導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇幼兒德育教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1教師要更新自己的認(rèn)知觀，放手培養(yǎng)幼兒的自主能力

我們在幼兒教育中習(xí)慣使用二元對立的思維模式，用生態(tài)意識分析事物，即“非此即彼”。這是很不可取的，因為感性與理性、好與壞之間并非絕對對立，而是可以對話，并且是一種共存、互補的關(guān)系。正是由于幼兒教育中這個辨證觀使有些人認(rèn)為是好的、進(jìn)步的東西（如過早的培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫，以免自己孩子落后于他人。）而對于那些特定年齡階段中的特定兒童來說是不好的、不現(xiàn)實的，因而好與壞、進(jìn)步與落后不是死扛扛，沒有一條固定標(biāo)準(zhǔn)，他是因人、因時因環(huán)境而定的。

著名的和平主義者羅素他的兒子幼時玩了一個青髻公殺六個妻子的游戲。他是怎樣對待這個游戲的呢？他說：“教育在于培養(yǎng)本能，而不是抑制本能。人的本能是很模糊的，可以用很多方法去滿足，因此品行教育的秘訣在于向人們提供那類能使他們有利地利用本能的技能。在孩提時代由裝扮青髻公所粗糙滿足的權(quán)利本能。以后便可通過科學(xué)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)、教育杰出兒童。還可通過其他的任何有益的活動來獲得高尚的滿足。如果某人只懂得如何打仗，他的權(quán)利欲就會使他喜歡作戰(zhàn)。但他若有其他的技能，他就可通過別的方式來滿足。然而如果他的權(quán)利欲在兒童時期就被扼殺于萌芽狀態(tài)，他將會變得無精打采，即不會做好事又不會做壞事。這種弱者的善不是世界所需要的，也不是我們努力使孩子具備的……如果你能使他們獲得高尚滿足所需要的知識和技能就不擔(dān)心他們會停留在這個水平上?！?/p>

《禮記》中一段話也許會給我們啟示：“唯天下之至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！痹趦和逃形覀円矐?yīng)當(dāng)至誠，聽任兒童的召喚，任盡其性，唯有如此，教師才能和天地一起化育兒童，使其健康茁壯地成長。我們?yōu)閮和烁竦慕?gòu)播下種子，使之今后逐漸成為對世界充滿愛心和具有自我認(rèn)同感的人，成為既有獨立自主性，又有合作精神的人，成為有創(chuàng)新精神和實踐能力的人。

2當(dāng)重視幼兒的主體地位

外因只有通過內(nèi)因即幼兒的真實感知、領(lǐng)悟才能起作用。幼兒主體在表現(xiàn)出自主性同時也蘊藏著主動性和創(chuàng)造性，實際上自主性、主動性、創(chuàng)造性和主體性四個概念有同質(zhì)性。人文主義心理學(xué)家羅杰斯非常重視個體發(fā)展所必需的心理安全和自由，他對主體性的最高表現(xiàn)形式――創(chuàng)造性的發(fā)展進(jìn)行了分析，認(rèn)為“創(chuàng)造性發(fā)展的前提是必要的心理自由和心理安全”，即幼兒在心理上避免承受不應(yīng)有的壓力和束縛。創(chuàng)建自由、安全心理的氛圍是幼兒主體地位的保護(hù)，更是創(chuàng)建幼兒主體性發(fā)展乃至身心和諧、全面發(fā)展的重要保證。

幼兒的生命是整個生命進(jìn)化歷程的濃縮，其中保存有生命進(jìn)化歷史中的許多奇跡無數(shù)珍貴的東西。這種寶庫應(yīng)當(dāng)由幼兒保存和掌握，應(yīng)當(dāng)按其天性與適宜的外部環(huán)境進(jìn)行互動。這樣寶庫中的種子才能萌芽、生根、成長、開花、結(jié)果。我們的責(zé)任是：敬畏、認(rèn)識、探索、珍愛為他們提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神食糧，應(yīng)當(dāng)讓他們的本能、興趣和需要充分地表現(xiàn)、表達(dá)、發(fā)揮出來，而不壓制他們、拔苗助長。要增強教育的針對性，發(fā)展幼兒的獨特性。我們要全面而深入地了解每個幼兒的興趣、愛好、特長、需求、信念、情緒變化、家庭情況、態(tài)度等，然后有針對性地幫助他們在無數(shù)的生活道路中找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個人的創(chuàng)造性和個性才能的生活道路。

3考慮幼兒的年齡特征以及他們的可塑性、仿效性要及時不失時機地進(jìn)行品德教育

我國近代教育家陶行知先生說過“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好以后只需順?biāo)^長增高地培養(yǎng)上去自然成為社會優(yōu)良分子；倘然教育的不好，習(xí)慣養(yǎng)成了就不易改掉，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易改。”可見對幼兒進(jìn)行德育教育是社會、家長、教師義不容辭的職責(zé)。我們還要堅持發(fā)展性的幼兒教育，才是解放的幼兒教育，只有發(fā)展性、解放性的幼兒教育才能讓幼兒的德性潛能得到充分發(fā)揮，自主的成長。人原本是一個完整的生命體，把人分為身心兩個方面，心又可分為：知、情、意三個方面，整體的幼兒教育也被分割開來。長期以來我們的幼兒教育只重視知識的傳授而忽略了行為的養(yǎng)成和情感的培養(yǎng)。幼兒教育為培養(yǎng)完美的人格服務(wù)，就要從片面強調(diào)知識、情感行為轉(zhuǎn)向知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

4根據(jù)現(xiàn)實條件每個家庭只有一個孩子的情況下要注重特色教育

因為過分溺愛會使老師采取的各種教育黯然失色，嚴(yán)重的會付之東流，前功盡棄。并且那樣會使孩子的自尊性太強，而內(nèi)心極其脆弱，缺乏獨立自主能力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“一切都讓給孩子，犧牲一切甚至犧牲自己的幸福，這是父母給予孩子的最可怕的禮物?！爆F(xiàn)實生活中我們看到很多這樣的事例，“搬起石頭砸自己的腳”自食其果的惡性事件，難道還不能引起我們家長的警惕嗎？

篇2

幼兒期是影響和塑造一個人性格的重要時期，早期的教育對性格的塑造非常關(guān)鍵?！毒V要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?！弊岅柟庀碌幕ǘ溟L成未來社會所需要的優(yōu)秀人才、棟梁之材，就需要幼兒園教師通過德育教育培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，具有重要作用和意義。

幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，育人為本，德育為先。教師應(yīng)對幼兒進(jìn)行適時適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給循序漸進(jìn)，潛移默化，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。

一、影響幼兒德育的重要因素是教師的綜合素質(zhì)

有關(guān)專家以為，人在幼兒階段的可塑性最大，判定好與壞、善與惡的一些形象概念，就是在這一階段初步形成的。作為正在形成思想、性格的幼兒時期，教師是最直接的引導(dǎo)者和教授者。在幼兒眼中，教師的一舉一動都是他們效仿的榜樣。從這個意義上講，教師構(gòu)成了幼兒思想道德的主力軍?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，無疑是說明教師不單單是機械的教書匠，而是具有智慧、知識和人格魅力的靈魂工程師，教師要樹立育人為本的思想、熱愛幼兒、言傳身教，為人師表，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。

二、形式多樣的德育教育

（一）寓德育于幼兒的一日生活當(dāng)中。如何培養(yǎng)孩子愛的情感，讓他們學(xué)會“關(guān)愛”他人，懂得感恩，這就需要教師通過環(huán)節(jié)滲透，細(xì)節(jié)觀察，把思想道德工作滲透到幼兒一日生活當(dāng)中，每時每刻進(jìn)行教育：從幼兒早晨進(jìn)園開始，教幼兒使用禮貌用語問好;晨間活動時，各班都對幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育;在組織喝水時，教育幼兒排隊接水，不推擠，不浪費水;區(qū)域活動時，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、相互謙讓、與人合作;戶外活動前，領(lǐng)孩子們撿起院中飄落的樹葉、紙屑等，增強幼兒文明意識，久而久之，“請、謝謝、對不起、不用謝”等文明用語已被幼兒常掛嘴邊，打架、罵人的現(xiàn)象少了，樂于助人的現(xiàn)象卻隨處可見。幼兒大多以我為中心，對事有特別強烈的占有欲和好奇心，教師必須有目的、有計劃地組織開展豐富多彩的活動，為幼兒提供與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的機會，如：在課外，組織幼兒做游戲丟手絹、貼鼻子、貼壁等，在教學(xué)中鼓勵幼兒互幫互助，從同伴中挑選自己最信任的人擔(dān)任自己的“小老師”或競爭對手;課堂上組織幼兒分角色表演，讓幼兒在特定的情景中往辨別、體驗、理解他人存在的情感，對于幼兒之間的矛盾糾紛，放手讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)題目、解決題目，從而讓幼兒熟悉到合作謙讓，團(tuán)結(jié)友愛，保持良好的同伴關(guān)系。

（二）寓德育于良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)當(dāng)中。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來促進(jìn)班級德育教育工作不失為一條好路徑。幼兒教師要有意識地將各種品德教育融于班級的環(huán)境中，努力營造一種積極健康的班級文化氛圍，彌散在班級的每一個角落，充分發(fā)揮其育人功能。例如，在幼兒園大班可設(shè)立“德育之星”欄目，這個欄目中可設(shè)“我為集體做好事”“我?guī)椭诵』锇椤薄拔視v禮貌”等若干個小欄目。在每個小欄目中評出若干個“德育之星”，教師要為被評上的孩子在相應(yīng)的欄目內(nèi)蓋上“星星印章”。每個月再根據(jù)這些評選結(jié)果來統(tǒng)計哪個孩子得到的“星星印章”最多，這個就可以當(dāng)選為當(dāng)月的“德育之星”。這種正面激勵的方法能夠有效地激發(fā)每個孩子內(nèi)心潛在的向上性。

篇3

幼兒園除了教學(xué)之外，德育也是非常重要的。幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德卻占據(jù)首位，育人為本,德育為先.我們應(yīng)對幼兒進(jìn)行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。

一、孩子的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育應(yīng)從培養(yǎng)兒童的社會化入手，3—5歲的孩子對任何事情都不了解，社會上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美的事物，教師和家長都應(yīng)善于抓住生活中的典型整合，隨時隨地、有目的的對孩子進(jìn)行教育。甚至有時候你會發(fā)現(xiàn)，孩子就是你的一塊“鏡子”。記得在小班，有一次午睡起床時，小朋友們都在鞋架前換鞋子，幼兒有的在穿鞋，有的在聊天，我急著幫一些動作慢的小朋友，就從椅子邊跨過去，沒想到身體沒把握好平衡，打了個趔趄，就聽瀚元寶貝說了一句：“周老師，你要小心呀！走路的時候要看好，別摔跤！”看著孩子半是責(zé)備，半是擔(dān)心的樣子，不禁心頭一動，這些孩子雖然來園才一個月，卻和老師間建立了濃厚的感情，在孩子小小的心靈中，他們關(guān)心我們，就像我們關(guān)愛他們一樣。孩子說的這句話，不就跟我們平時教育、囑咐孩子差不多嗎？模仿是孩子的天性也是幼兒年齡發(fā)展的特點，在培養(yǎng)孩子道德行為及道德啟蒙教育時，我們在孩子面前，說話的語氣、言行舉止都要特別的注意，注意自身行為，也是教育孩子的一個重要環(huán)節(jié)。

二、那我們要如何培養(yǎng)和重視孩子的良好品格行為發(fā)展呢？現(xiàn)在，每個家庭幾乎都是一個孩子，自然孩子成了家庭中的“小皇帝”，不讓孩子做一點事情，害怕孩子吃虧、受委屈、從而滿足孩子的任何要求，一系列的擔(dān)心和呵護(hù)導(dǎo)致孩子自尊心太強而內(nèi)心太脆弱，受不了挫折，缺乏獨立生活的能力，缺乏有艱苦成長的品格力量。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！币粋€人小時候養(yǎng)成習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。

愛孩子的方式有很多種，比如說“袖手旁觀也是一種愛”。孩子漸漸長大，升入中班后，孩子們的自理能力有所提高，但很多孩子仍是對老師的依賴性很強，諸如系鞋帶、扣鈕扣等小事也要老師幫助，尤其每天午睡睡醒來后，總有一群孩子圍在身邊，讓我?guī)椭麄冏鲞@些事情。望著他們稚嫩可愛的小臉，我一次又一次的幫助他們?？墒且晃兜剡w就照顧下去，孩子的自理能力怎么提高呢？一天，在帶孩子進(jìn)行記外活動時，我不小心把手劃了一下，以至于在午睡時不能幫助他們，幾個平時一直要我穿衣服的孩子，竟然也穿“好”了，雖然，鈕扣扣錯了，鞋子穿反了，但畢竟是他們自己穿的，我猛然發(fā)現(xiàn)，這些事情他們不是不會做，而是不想做，因為孩子在家時都是家長一手包辦的。因為手劃傷了，孩子們都答應(yīng)自己穿，但仍有幾個孩子還是坐在那里不動，于是，我一邊叫能力強的孩子幫他們穿，一邊說讓他們回家后，要媽媽教他們穿衣服，孩子們都點點頭。過了一段時間，孩子們的自理能力明顯有提高，望著一張張通紅的小臉，我心里感到一陣欣慰。有的時候“袖手旁觀”地“逼”孩子們自己動手也不失為一個很好的教育方法。

篇4

中圖分類號G611

幼兒期是一個人成長的重要階段，是學(xué)會做人的基礎(chǔ)，俗話說“三歲看大，七歲看老?！笨梢娪變浩谠谝簧械闹匾饔茫谖覈龠M(jìn)幼兒德、智、體、美全面和諧發(fā)展的幼兒教育目標(biāo)中，德居首位，幼兒期是一個人個性品德開始形成的重要時期，錯過這個時期，許多良好的品性將很難形成。德育是人一生道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，幼兒期養(yǎng)成良好的德育品質(zhì)將會使我們受益一生。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族的命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高幼兒的思想道德素質(zhì)，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們國家事業(yè)后繼有人的重要保證。經(jīng)過多年的觀察以及親臨幼兒園調(diào)研發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的道德品質(zhì)從以下三方面能取得良好的效果。

一. 在游戲中培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)

游戲是幼兒最喜愛的一種活動形式之一，游戲使孩子感到快樂、好奇。在游戲中，幼兒能夠懂得什么是道德的，什么是不道德的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，能夠?qū)W會判斷善惡、好壞、美丑、是非等簡單的道德行為規(guī)則。例如：在游戲《分果果》中能培養(yǎng)孩子從小事做起，不能自私自利，遇事多替別人考慮等道德行為，不斷提高道德認(rèn)知水平。在角色游戲中，幼兒可以依據(jù)自己的角色經(jīng)過自己的判斷、分析，找出解決問題的辦法并能解決糾紛，從而啟迪幼兒道德創(chuàng)造思維的過程。游戲往往給幼兒一種積極的情感體驗，游戲中的幼兒，熱情積極、興趣高昂、心情愉悅、樂在其中。通過游戲，幼兒可以體驗、感受成人的道德情感和道德意識，產(chǎn)生積極、肯定的情緒，進(jìn)而能夠理解和掌握一定的道德準(zhǔn)則和正確的道德意識。幼兒的自制能力、自覺性和堅持性等意志品質(zhì)都比較差。但是，在參與游戲的過程中，幼兒常表現(xiàn)出極大的耐心和毅力，為了能夠參加自己喜歡的游戲，完成游戲中的任務(wù)，幼兒往往樂于抑制自己的情緒，自覺地遵守游戲規(guī)則，調(diào)節(jié)和控制自己不合理的需求與動機，按照道德規(guī)范的要求，把道德行為堅持到底。

我們還可以從幼兒游戲中延伸到日常生活來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，把幼兒平時不愿意干的常規(guī)活動與幼兒游戲中的角色結(jié)合起來，例如：幼兒平常不愿意干家務(wù)，不講究衛(wèi)生到處亂扔?xùn)|西，依據(jù)幼兒這些不良行為我們可以設(shè)立“小小值日生”和“小老師”的角色游戲，“爸爸媽媽”和“孩子”等角色游戲，讓幼兒在游戲活動中，從各自的角色要求出發(fā)，不斷改善自己的行為準(zhǔn)則，在不知不覺中形成了良好的行為，學(xué)會了自己管理自己，這樣的活動既發(fā)揮了幼兒的主動性、積極性，又培養(yǎng)了幼兒自覺講衛(wèi)生、遵守紀(jì)律、愛集體等好習(xí)慣。

二.榜樣的力量是無窮的

好的榜樣無論是成人還是孩子都是德育具體化、形象化的現(xiàn)實體現(xiàn)，幼兒身邊的朋友是最容易模仿的對象，在幼兒園里，孩子們接觸最多的是身邊的小伙伴，對于幼兒來說，身邊小伙伴的一舉一動是最容易被模仿的。但是，幼兒的道德認(rèn)知水平不高，辨別是非能力較差，所以，模仿有好的一方面也有壞的一方面，我們提供一個優(yōu)秀的范例讓他們照著去模仿，就能讓幼兒形成一個好的行為習(xí)慣，反之，就會適得其反。好的范例有時甚至能取得事半功倍的效果。比如，為了幫助有些幼兒不愿刷牙的壞毛病，培養(yǎng)幼兒講衛(wèi)生的好習(xí)慣，教師可以將已經(jīng)養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的幼兒請到臺上給大家表演刷牙的舞蹈，例如舞蹈《樂樂的小白牙》就是表演一個喜歡刷牙的小朋友每天怎么樣堅持刷牙的故事，我們還可以將這些表演者的照片貼在宣傳欄里。這樣，無需教師講很多的道理，幼兒就會照榜樣去做。一段時間以后，宣傳欄中孩子的照片會越來越多。舞蹈《我有一雙小小手》表演的就是小朋友愛洗手的故事，教師可以配合榜樣教育，出示兩張畫著小手的圖畫給幼兒，一張是骯臟的小手，一張是干凈的小手，組織大家討論：“你喜歡哪只小手？”孩子們在紛紛發(fā)言中，懂得了不少道理。一旦道理明白了，洗手自然逐漸成為了孩子們自覺的行為。

父母的榜樣力量對孩子品德的形成具有深遠(yuǎn)意義和影響。孩子的啟蒙老師是父母，也是孩子的終身教師，俗話說：孩子的行為表現(xiàn)是父母的一面鏡子。因此父母要時刻注意自己的言行，生活中互相尊重、互相謙讓，與同事、鄰里和睦相處、關(guān)心他人、尊重長輩、愛護(hù)孩子，為孩子提供一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。通過家長的言傳身教和家庭生活實踐，潛移默化地對子女施加一定的德育影響。家庭德育是一種滲透式教育，是通過與孩子的密切接觸，在日常生活中進(jìn)行的，所以家長應(yīng)采取靈活多樣的方式如談話、看書、講故事、討論等，來幫助幼兒分析遇到的困難并用自己健康的情感去打動孩子，從而增長孩子品德認(rèn)識的能力培養(yǎng)幼兒良好的道德行為規(guī)范。和諧的家庭氛圍，正確的家庭教育，有責(zé)任感的家長，能給孩子一個健康的道德教育環(huán)境，對幼兒道德教育有著深刻地影響。

三.充分利用信息環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的健康發(fā)展

當(dāng)今社會是信息時代社會，人們獲得信息知識的外部環(huán)境變化無常，這對幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用。各種信息環(huán)境對幼兒品德的發(fā)展起著不同的作用，這些外部信息包羅萬象的，有消極的，也有積極的，幼兒缺乏辨別是非的能力，因此無論是父母還是老師都要對這些信息加以控制和選擇，發(fā)揮有利于幼兒品德發(fā)展的各種信息，從而促進(jìn)幼兒品德的健康發(fā)展。家長要選擇適合自己孩子年齡段、有利于孩子品德健全發(fā)展的圖書和音像放在家里幼兒經(jīng)?；顒拥牡胤?，避免一些不良書籍出現(xiàn)在家庭中。父母應(yīng)多和孩子一起進(jìn)行親子閱讀，家長和孩子共同討論書中的內(nèi)容，讓孩子明白什么是對的，什么是錯的，哪些事可以做，哪些事情不能做等。孩子還可以從書中找到學(xué)習(xí)的榜樣。

現(xiàn)在的孩子都喜歡看電視，玩電腦，家長不應(yīng)該強制性的制止，相反，我們可以利用他們的喜好抓住機遇進(jìn)行道德教育，在它們玩電腦看電視的過程中及時提醒劇終人物的優(yōu)缺點以及讓幼兒回答他們應(yīng)該怎么做，怎樣做是對的怎樣做是錯的，父母只要管理好孩子看電視，玩電腦的時間，并對電視和電腦的內(nèi)容進(jìn)行篩選，大可以放心的讓孩子玩。讓孩子看一些玩一些有關(guān)道德教育的動畫片和能促進(jìn)想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的游戲等。這樣不但能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展還能充分調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的興趣，在寓教于樂中培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)。

總之，生活中處處有德育，從小事做起，從身邊做起，從幼兒生活中的點點滴滴做起，我們的下一代定會成為德才兼?zhèn)涞淖鎳鴹澚骸?/p>

參考文獻(xiàn)：[1]于佳.對幼兒德育的思考[D].華東師范大學(xué)2011.6

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[3]汪昱雯.童謠與兒童教育[D].浙江師范大學(xué)2010.5

篇5

同時，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動等特點，注意從情感教育入手，同時貫徹“學(xué)一點、懂一點、做一點”，力求使教育落到實處。我們每周都要求幼兒用濕毛巾抹自己的小椅子，抹桌子、窗臺，給自然角的種植物澆水，給小金魚喂食，記錄氣象日記，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。

我們教師在設(shè)計教育活動時，必須從知識、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機滲透。在一日生活活動中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質(zhì)。在生活活動中滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。

在游戲活動中，各班老師根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，要求教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。

在運動會、慶祝會、畢業(yè)典禮、各種比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學(xué)會與人交往。在幼兒入園、離園時進(jìn)行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。

在樂意與人交往、學(xué)習(xí)互助、關(guān)愛、分享、協(xié)商、合作等方面，我們也滲透到了一日活動當(dāng)中。讓孩子們共同完成一幅畫，讓他們商量如何畫，如何布局，每一小組的每一個成員都畫什么，他們都自己進(jìn)行分配，而老師則在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)，有時候在學(xué)習(xí)面讓能力強的孩子幫助能力弱的孩子，在午睡脫衣服時，有些孩子的衣服不好脫，就讓他們互相幫忙，起床后他們也互相幫助穿衣服。

我們還經(jīng)常給孩子們講一些關(guān)于友誼、互助互愛之類的故事，讓孩子們從故事中明白一些小朋友互相交往是如何關(guān)心、愛護(hù)同伴和比自己弱小的人，萌發(fā)初步的友誼感。當(dāng)兩個小朋友發(fā)生磨察是，讓他們相互檢討自己的不足之處，說說對方身上的閃光點，互相原諒朋友的過失。例如：在培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和自覺遵守活動規(guī)則方面，我們在一日活動的每一個環(huán)節(jié)都進(jìn)行了滲透。孩子們在入廁時聽入廁的音樂，先要整齊的排好隊，然后再一個一個的進(jìn)入衛(wèi)生間；在孩子們要拿書或收書時有收書的音樂，當(dāng)孩子們聽到音樂時，就會自覺的將書收起來：拿書包的時候孩子們也是聽音樂一組一組的去拿；在玩游戲的時候，先講清楚游戲的規(guī)則，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有犯規(guī)的幼兒時，及時制止，并且讓他們知道一旦犯了規(guī)就會失去游戲的機會，以培養(yǎng)孩子們的規(guī)則意識和自覺遵守活動規(guī)則的意識。

孩子們都是非常天真可愛的，也都特別的熱心，如果老師說讓他們幫忙做什么事，他們都會爭著搶著去做，當(dāng)然，他們也會做得特別的認(rèn)真。根據(jù)他們的這一特點，我們就嘗試著讓他們完成不同的任務(wù)，培養(yǎng)他么初步的責(zé)任感和任務(wù)意識。

篇6

幼兒園階段是一個人成長的最為關(guān)鍵的時期，也是幼兒園良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。因此在幼兒園的教育中，要把德育教育作為首要任務(wù)，使幼兒從小就具備良好的品德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的大事，也是我們要承擔(dān)的重要使命。怎樣實施幼兒園的德育教育，怎樣培養(yǎng)幼兒使其具有良好的道德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的關(guān)鍵。

1利用一切日?；顒拥臋C會進(jìn)行德育教育

幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對幼兒的教育是在每一個細(xì)小的活動中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。在紛繁瑣碎的互動中，老師要抓住機會及時對幼兒進(jìn)行德育教育，將良好的品德教育及時種植在幼兒的心田中。比如站隊，教師要和幼兒說清楚，這是遵守秩序的體現(xiàn)，也是一個人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。堅持站隊就是堅持秩序，就是為未來成為一個合格的公民做努力。在每一個細(xì)節(jié)中堅持德育教育，是幼兒園教育必須要遵守的關(guān)鍵。在午餐前，要讓幼兒學(xué)會感恩，感謝農(nóng)民的辛苦勞動，感謝食堂阿姨的辛苦勞動。體會到別人的勞動和付出是不容易的。學(xué)會感恩就是學(xué)會做人。我們針對孩子的品德教育，采取了一個最為便捷的方法，將幼兒帶入到食堂進(jìn)行參觀，親歷午餐的形成過程，體會其中食堂工作人員的勞動和辛苦。孩子們在參觀后，理解了食堂工作人員的勞動的辛苦，再吃飯的時候，他們不挑食，不隨便丟飯粒。這樣在細(xì)小的環(huán)節(jié)中，就培養(yǎng)了孩子的感恩的心。還比如教育幼兒保持室內(nèi)衛(wèi)生，這是一個人的修養(yǎng)的表現(xiàn)。讓幼兒觀察保育員老師拖地的辛苦，一遍又一遍地拖地，幼兒感受到了勞動的辛苦，之后就再也沒有隨意丟垃圾的現(xiàn)象發(fā)生了。孩子們內(nèi)心的愛自然就形成了。

2通過活動培養(yǎng)幼兒的良好品德

隨著社會的發(fā)展，目前的幼兒都是在兩代人的愛中生活，他們自小就享受到了無邊無際的愛，這樣極容易導(dǎo)致他們的自私。所以在這種情況下，幼兒園的教育要培養(yǎng)孩子具有愛心，孝敬父母、友愛小朋友。學(xué)會關(guān)心他人，是對幼兒進(jìn)行德育教育基礎(chǔ)內(nèi)容。培養(yǎng)幼兒的愛心可以從愛護(hù)身邊的小植物和小動物入手，這樣可以逐漸培養(yǎng)幼兒具有愛心。比如我們建立的植物角，讓幼兒自己種植小植物，每天給植物澆水施肥，讓幼兒感受生命的偉大，在關(guān)心植物和小動物的過程中幼兒的愛心自然就形成了。幼兒園里的一切物品都應(yīng)該受到幼兒的愛護(hù)，老師要在日常的生活中引導(dǎo)幼兒珍惜物品，珍惜別人的辛勤勞動。這樣長久的堅持，那么幼兒的愛心自然會形成。比如在三八節(jié)到來的時候，我們幼兒園開展“我?guī)蛬寢屜匆淮文_”的活動，幼兒還小，他們甚至要媽媽為他們洗腳，但是我們針對中、大班孩子年齡的特點，開展這樣的活動，目的是要培養(yǎng)幼兒孝敬父母的良好品質(zhì)，愛父母是一個人做人的最基本修養(yǎng)。一個孩子從小養(yǎng)成的愛父母的習(xí)慣和品質(zhì)，將會影響他的一生。在父親節(jié)到來時，我們開展“給爸爸寫一張愛心賀卡”活動。幼兒在這樣的活動深刻地反省了自己對父親的愛，反省了自己在生活中是怎樣對待父愛的。、幼兒在賀卡上寫了自己的心里話，他們的每一個字都寫的那么樣認(rèn)真，抒發(fā)的情感是那樣的真摯。很多家長都反映看到孩子給自己寫的賀卡，都感動的掉淚了。這樣的活動可以很好的激發(fā)幼兒孝心，促進(jìn)他們學(xué)會愛父母，關(guān)心父母。再比如，我們提倡幼兒自己能做的事情自己做，比如自己的小手帕、自己的小襪子，都要自己洗。為此，我們要求家長配合我們的活動，在家里監(jiān)督孩子完成以上這些活動。長此以往堅持下去，就可以培養(yǎng)幼兒愛勞動的好習(xí)慣，提高自立能力。

3實施家園共建進(jìn)行幼兒的德育教育

家園共建是幼兒成長的最有效的教育途徑。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場，幼兒園是孩子成長的第二現(xiàn)場。這兩個生活的場所中的德育教育都是一樣的重要。所以對幼兒的教育要實施家園共建的形式，贏得家長的信任，贏得家長的支持。為幼兒的成長提供一個良好的環(huán)境，以便提高教學(xué)的效果。建立家園聯(lián)系卡，建立家長微信群，及時將孩子在家的情況和在園的情況互相交流，使孩子的成長過程透明化，讓教師和家長更好地把握教育的最佳時機。對幼兒實施德育教育的途徑有很多，教師要做個有心人，善于觀察幼兒在生活中出現(xiàn)的問題，并且能及時矯正幼兒的德育問題。這是一名合格的幼兒教師應(yīng)該做的工作。

作者:周衛(wèi)衛(wèi) 單位:浙江省建德市乾潭中心幼兒園

參考文獻(xiàn):

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一、將品德教育滲透于幼兒的一日生活中，在日常生活中對幼兒實施品德教育

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育教育的主要途徑，“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，有針對性地為幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向等提供鍛煉的好機會。

首先，生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在日常生活中，應(yīng)結(jié)合各個生活環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進(jìn)行教育。在日常生活的各個環(huán)節(jié)之中，也有著一定的教育意義.我們還把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善于抓住這些事例進(jìn)行表揚，鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時潛移默化的凈化孩子的心靈。通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

其次，文明行為的培養(yǎng)。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人老師同伴道別時說聲“再見”，得到別人的幫助說聲 “謝謝”，會用“對不起”“沒關(guān)系”等禮貌用語。

再次，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。充分利用日常生活中的德育因素，不失時機地對幼兒開展隨機教育。當(dāng)同伴遇到困難時，鼓勵幼兒主動伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會謙讓，共同解決問題。心情不愉快時，不亂發(fā)脾氣，學(xué)會控制、調(diào)整情緒。這些點點滴滴的行為習(xí)慣，形成于幼兒的生活，為幼兒的社會性發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

二、在不同領(lǐng)域教學(xué)中滲透品德教育

領(lǐng)域教學(xué)是開展幼兒園教學(xué)的主要渠道。我們應(yīng)很好地把握各個教學(xué)渠道，對幼兒實施品德教育。故事是最能吸引孩子并能對其產(chǎn)生影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《小公雞和小鴨子》要讓孩子明白同伴間要相互友愛、互相幫助。講《三只羊》的故事要讓孩子明白人多力量大，要團(tuán)結(jié)才有力量，教育孩子相互間要團(tuán)結(jié)互助。音樂活動《小娃娃跌倒了》、《分果果》也是教育幼兒要有愛心，要樂于幫助別人的好題材。

三、在外出游玩時對幼兒進(jìn)行品德教育

組織幼兒參觀附近的小區(qū)建設(shè)，豐富幼兒對家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識，激發(fā)幼兒從小愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛人民、愛祖國的情感。在參觀游玩的同時，教育幼兒愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，使用文明語言，禮貌待人，使幼兒在潛移默化中受到教育。

四、在家園共育中進(jìn)行品德教育

家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發(fā)展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進(jìn)課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環(huán)保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演；利用重陽節(jié)開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。

家長如何在生活中對幼兒實施品德教育呢？

篇8

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-140-01

傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)中為了能夠提升教學(xué)成效，盡快顯現(xiàn)教學(xué)成果，不少教師往往過于注重對于幼兒進(jìn)行技能培養(yǎng)，而忽略對于幼兒的道德教育與心理健康教育，導(dǎo)致幼兒自我意識過強、道德素質(zhì)較低，嚴(yán)重影響了他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)發(fā)展。新時期教學(xué)中我們要重視德育對于幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式、抓好教學(xué)契機，做好學(xué)生的德育滲透，培養(yǎng)幼兒良好的道德素質(zhì)，為他們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、重視日常教育，為道德教育打好基礎(chǔ)

道德教育不是一蹴而就的，而是點點滴滴的滲透。教學(xué)中教師要重視日常教學(xué)中的微小角落，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，以便能夠從細(xì)微處著手，不斷提升幼兒的道德素質(zhì)。比如在吃午飯或點心時，我們就可以組織幼兒說說食物的由來，讓他們知道食物不是簡單從超市買來的，而是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，再經(jīng)過廚房的叔叔阿姨精心制作出來的，所以我們應(yīng)該感謝他們，不浪費糧食。培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知，引導(dǎo)他們養(yǎng)成節(jié)約糧食、不鋪張浪費的良好習(xí)慣。此外我們也要認(rèn)識到大班時期正處于幼兒習(xí)慣養(yǎng)成、認(rèn)知能力形成的關(guān)鍵時期，日常教學(xué)中我們也要根據(jù)幼兒的年齡特點，要求幼兒早上來園主動和老師問好，跟父母再見，同時也要培養(yǎng)幼兒愛老師、愛家人的情感，讓他們能夠養(yǎng)成懂禮貌、懂道德的良好認(rèn)知。同時也要鼓勵他們幫助個子小的同伴搬下小椅子，培養(yǎng)他們樂于助人的良好品質(zhì)，也要鼓勵學(xué)生給自然角的植物澆水，讓他們能夠養(yǎng)成關(guān)愛生命、重視細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒愛同伴、愛集體、愛自然的情感。做好了這些工作，相信幼兒就會有很大的學(xué)習(xí)收獲，他們的道德素質(zhì)也會不斷提升。

二、運用教育契機，為道德教育做好引導(dǎo)

在做好日常滲透、教育之余，我們也要注重創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)契機，通過良好的教學(xué)契機滲透來豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗，讓他們能夠在不同的環(huán)境中獲得不同的情感體驗，提升他們的德育素質(zhì)。比如節(jié)日就反映著民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚，引導(dǎo)幼兒在節(jié)日的時候了解節(jié)日含義，鼓勵幼兒參與節(jié)日活動也是引導(dǎo)他們進(jìn)行道德教育的重要渠道。現(xiàn)在有很多德育教育的重大節(jié)日，每年的“三八節(jié)”、“教師節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”、“國慶節(jié)”等等……這些節(jié)日是我們開展道德教育良好的契機。教學(xué)中我們要不斷挖掘節(jié)日內(nèi)涵，比如在國慶節(jié)讓幼兒了解祖國的成立與發(fā)展，進(jìn)而萌發(fā)熱愛祖國的情感；在重陽節(jié)時，讓孩子給爺爺奶奶、外公外婆送溫暖，給爺爺奶奶捶背、幫外公外婆做點力所能及的事情；“三八節(jié)”時，讓孩子了解媽媽的職業(yè)，講一講媽媽哺育孩子的經(jīng)歷，知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗愛，并發(fā)自內(nèi)心的想付出愛，對媽媽說一句祝福的話或者給媽媽唱首歌；……激發(fā)了孩子對生活的美好情感，使幼兒都成為一個富有愛心的孩子。此外還可以鼓勵幼兒在自己生日的時候不能夠只顧自己快樂，要認(rèn)識到這是媽媽一生中最重要的一天，培養(yǎng)他們善于換位思考的良好情感。

三、運用情境教育，為道德教育營造氛圍

在幼兒時期孩子們的抽象思維能力、邏輯思維能力相對較弱。而道德教育的過程中往往缺乏不了理論的說教，如果教師教授的內(nèi)容過于抽象、理論性過強，就會導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)中難以理解，影響幼兒的學(xué)習(xí)興趣。所以教學(xué)中就需要我們能夠根據(jù)幼兒的心理特點與學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)有趣的情境以及活動，讓幼兒在活動的過程中去體驗、感受，滲透道德教育。如教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)《今天我來做家務(wù)》的生活情境，通過父母、孩子角色的扮演來讓他們體會到父母在家里的勞累，注重培養(yǎng)幼兒對家人的情感，讓幼兒從體驗、理解親子之間的親密無間的美好情感出發(fā)，由此及彼，培養(yǎng)幼兒良好的勞動意識與責(zé)任感，萌生親近、關(guān)愛自己生活周圍的人的情感。此外教師還可以創(chuàng)設(shè)《角色互換》《找朋友》《我是環(huán)衛(wèi)工》等一系列情境模擬活動，讓幼兒通過豐富多彩的情境來提升他們對于周圍事物的綜合認(rèn)知，體會父母對自己濃濃的愛意，知道家庭的溫馨，學(xué)會如何去愛父母，表達(dá)自己對親人、對家人的愛。讓幼兒從小養(yǎng)成良好的家庭意識與社會意識，為他們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

四、運用游戲教育，為道德教育豐富渠道

游戲是幼兒學(xué)習(xí)的重要渠道，也是幼兒學(xué)習(xí)過程中最喜歡的活動。教學(xué)中教師要善于根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)興趣，科學(xué)改編游戲形式，讓道德教育融合在游戲之中，讓幼兒能夠通過游戲?qū)W習(xí)到更多的道德知識，提升他們的綜合素質(zhì)。如“我來當(dāng)小動物的爸爸媽媽”游戲中，教師就可以鼓勵幼兒親自給小動物喂食，抱著小動物去走路等等，幼兒真切地體驗到當(dāng)爸爸媽媽的不易，感受到他們無憂無慮的生活，是和父母的無私奉獻(xiàn)和關(guān)懷分不開的，從而學(xué)會他人，尊重他人的勞動，關(guān)心周圍的世界。另外還可以通過《今天我是小老師》《今天我來當(dāng)爸爸》等活動來讓幼兒感受到教師、家長的辛勞，提升他們對于師長的情感。

篇9

一、萌發(fā)愛的情感

一個有“愛心”的人處處都會被人喜愛。每一個人包括幼兒，愛自己是非常容易的，可是讓他們?nèi)鄹改浮坶L輩、愛同伴、愛朋友、愛同事就很難做到了，更不用談及什么愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛各行各業(yè)的勞動者了。

做為一名幼兒教師首先應(yīng)有愛的情感，然后在日常生活中引導(dǎo)幼兒逐步適應(yīng)幼兒園的集體生活，引導(dǎo)他們一起活動。在活動中，細(xì)心觀察他們的一舉一動，適當(dāng)?shù)亟槿氩⒁龑?dǎo)他們關(guān)心同伴、關(guān)心集體。要有目的地設(shè)計一些活動，讓他們在活動的過程中，發(fā)現(xiàn)要服從集體，逐步形成集體榮譽感，并養(yǎng)成遵守集體活動規(guī)則的行為習(xí)慣。例如：讓幼兒分成兩組，做《運積木蓋房子》的游戲。在這個游戲中，有的幼兒負(fù)責(zé)運積木，有的幼兒負(fù)責(zé)搭積木，哪組幼兒的積木最先運完、房子最先搭好就獲勝。孩子們在活動的過程中，不但學(xué)會了關(guān)心同伴，而且還學(xué)會了分工與合作。不管輸贏，他們都付出了努力，都獲得了成就感，從而學(xué)會了遵守規(guī)則，產(chǎn)生了集體榮譽感。同時，我們還可以請家長和社區(qū)配合，有意識地隨機對幼兒進(jìn)行教育，使他們產(chǎn)生愛的意識、萌發(fā)愛的情感。

二、發(fā)展幼兒的交往能力，學(xué)習(xí)必要的社會行為規(guī)范

人的一生中，交往是非常重要的。有的人在公共場合成為焦點，有的人卻獨坐一旁無可奈何；有的人出門時非要找個同伴前行；有的人獨來獨往，事情照樣辦得井井有條；有的人怕在人多的地方露面，有的人卻“自來熟”，人越多的地方，他越活躍。這些都說明了一個問題：交往能力不同。能否建立起與周圍人的和諧關(guān)系，是人們適應(yīng)環(huán)境，心情舒暢地生活和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在日常教學(xué)活動中，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒多與同伴交往，為他們提供充分的活動時間和空間，為他們準(zhǔn)備豐富的游戲材料，讓他們在自由、自主、愉快的環(huán)境中游戲、交往、合作。

在日常生活和專門的德育活動中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子學(xué)會講文明、有禮貌、守紀(jì)律、講衛(wèi)生、愛護(hù)公物等社會行為規(guī)范。

例如，在組織孩子帶班時，我有一個習(xí)慣，當(dāng)孩子為大家做了什么事情，我會由衷地說一聲“謝謝”。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲“謝謝某某小朋友”；小朋友為大家發(fā)勺子、發(fā)書，我會說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然地說“謝謝”。漸漸的我發(fā)現(xiàn)小朋友也會說“謝謝”了。哪個孩子尿褲子了，我?guī)退麚Q好衣褲，他會說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會說：“謝謝老師！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點滴印跡，這些印跡日復(fù)一日地積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

三、培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)

良好的個性品質(zhì)可以推動幼兒積極地與周圍環(huán)境中的人與物交往，有利于幼兒與周圍的人建立良好的關(guān)系，從而健康快樂地成長。

篇10

在中班進(jìn)行德育教育時，由于幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準(zhǔn)確，很難在對與錯之間做出正確的選擇判斷，這時他們的正確想法需要成人及時給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強化。對于他們不正確的想法，更應(yīng)予以及時的引導(dǎo)、糾正、制止。比如：我班曾有一名幼兒帶著火機來到班里，我提出暫時由我為他保管，離園時交給他媽媽，可他拒不接受。針對一件事情，我讓他說出自己的看法，我對他的選擇給予誰對誰錯的講解，通過教師的講評，直接告訴他對的原因，錯誤的后果及可能帶來的危害，在其稚嫩的心靈中確立一種是非的標(biāo)準(zhǔn)，從而自己做出簡單的對錯判斷，明白自己該怎樣做了。

在大班，幼兒抽象邏輯思維能力開始萌芽，已具備了模糊的自發(fā)認(rèn)知能力，他們對一件事情已能自己去判斷，但根據(jù)幼兒自身的特點，在各方面又存在著個體上的差異，在教育時就不能一概而論，而更要有針對性的因人施教了。在因人施教方面有以下幾種情況：

第一種是：幼兒能力較強，已基本具備較好行為習(xí)慣。在教育時，應(yīng)以此為典范利用公眾活動對其好的行為習(xí)慣，進(jìn)行講評、鼓勵，給予充分肯定，進(jìn)一步增強幼兒的自信心，使之成為別人學(xué)習(xí)的楷模，激發(fā)幼兒榮譽感，促其更加進(jìn)步。

第二種是：在日常生活的各方面均表現(xiàn)出聰明、靈活、能力發(fā)展水平均衡的幼兒?？刹捎谜嬉龑?dǎo)的辦法，因為孩子畢竟是孩子，他們有其幼稚、頑皮的一面，如能正面引導(dǎo)，效果***，但引導(dǎo)不當(dāng)，就比其他幼兒的教育困難得多。我接觸過一個孩子，他聰明、活潑，各方面的能力很強，但很調(diào)皮，是班上有名的小淘氣。有一次，他很喜歡一個小女孩的小手槍，就不管三七二十一，大步?jīng)_過去一把搶過手槍，不顧小女孩號啕大哭，就帶著勝利的微笑心安理得玩了起來。我當(dāng)時沒有批評他，而是走過去采取正面指出的方法。我說："你這樣做很不對！小朋友之間應(yīng)該互相關(guān)心、互相照顧、互相幫助，你今天這樣做老師很不高興。"他看我非常認(rèn)真嚴(yán)肅，只見聰明的他，低著頭說："老師，我錯了，我今后不這樣做了，我現(xiàn)在就把手槍還給她。"于是，他馬上把小手槍還給了小女孩并向她賠禮道歉。然后回過頭來說："老師，我做錯了，今后改正，你還生我的氣嗎？"我想了想說："我想信你，一定能改正錯誤，如果你真的不再犯同樣的錯誤，那我就不生氣了，我們還像以前那樣是好朋友，好嗎？"他聽了高興極了，伸出小手和我拉拉勾，后來，他果然沒有再犯類似的錯誤。我之所以采取這種正面教育的方法，一是因為榜樣示范法用在他的身上是不切合實際的，二是他的各方面能力都比較均衡，能力較強，使他有一種逆反心理，如用評價，討論的方法就更不行，所以我采用了正面引導(dǎo)法，教育效果良好。

第三種是幼兒能力一般或稍差一些，沒有主見，總是符合別人的意思，聽從別人指使，基本上是按照別人的意愿做事。對待這種幼兒我認(rèn)為最可行的教育就是采用榜樣示范法。記得，我班曾有一名幼兒，把上廁所的幾個小朋友堵在了廁所里，經(jīng)調(diào)查，是受另一名小朋友指使的。于是，在集體活動時，我講了一個主人公非常熱心，關(guān)心別人，幫助別人，并且自己也很有主見的一個故事給幼兒聽，講完后，我有意請這兩名小朋友，有針對性的回答了幾個問題，他們的臉馬上紅了，好像明白了老師請他回答問題的意思?；卮鹬兴麄冋f到："應(yīng)該向主人公那樣關(guān)心別人，別人說的話都要動腦筋想一想是對還是錯，應(yīng)該做還是不應(yīng)該做，像我剛才就做得不對。"對此事，全班小朋友都談了自己的看法，從而強化了幼兒正確的道德認(rèn)識。