導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇新中式園林景觀的特點(diǎn)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家之間加強(qiáng)了聯(lián)系和交流，其中西方文化也通過(guò)這項(xiàng)渠道進(jìn)入到我們的視線，給我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了很深的影響。在園林設(shè)計(jì)中，西方園林設(shè)計(jì)理念與我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相互碰撞融合，形成了新中式園林景觀設(shè)計(jì)新方式，并對(duì)此進(jìn)行運(yùn)用對(duì)我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)和發(fā)展具有重要的作用。

一、新中式園林景觀類(lèi)型

1.中國(guó)古典式的園林景觀。中國(guó)古典式的園林景觀主要是在景觀中帶有濃郁的中國(guó)古代文化特點(diǎn)的園林景觀。這項(xiàng)園林景觀主要是通過(guò)遵循傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，從而體現(xiàn)出濃厚的古典韻味，在園林景觀的規(guī)劃上，根據(jù)我國(guó)地域的差異呈現(xiàn)不同。1.1四合院。四合院作為我國(guó)北方園林景觀中的代表，主要是通過(guò)仿照北方的皇城格局建造形成的，整體結(jié)構(gòu)十分注重對(duì)稱(chēng)以及呈現(xiàn)閉合形式的獨(dú)門(mén)獨(dú)院模式。四合院主要是以一家人居住為主，并且與鄰院的軸線形成對(duì)稱(chēng)式的排列狀態(tài)。具有濃厚的中國(guó)文化韻味。1.2江南水鄉(xiāng)。在南方中主要是以江南地區(qū)為代表，這一區(qū)域由于水流眾多，因此在房屋、園林的建造中就將這一元素運(yùn)用到其中。根據(jù)水勢(shì)的組團(tuán)分布，體現(xiàn)出婀娜秀雅的景觀意境。2.現(xiàn)代中式園林景觀?，F(xiàn)代中式園林景觀與傳統(tǒng)的古典園林景觀不同，在現(xiàn)代中在古典園林景觀上加入了現(xiàn)代的思想，使之在最終的體現(xiàn)上更加多變和時(shí)尚，并且也更加的滿足現(xiàn)代人的需求和審美意識(shí)。在對(duì)園林景觀整體規(guī)劃上主要是運(yùn)用豐富多彩的構(gòu)景和材料在其中的運(yùn)用。注重對(duì)意念進(jìn)行模仿，如：在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)上加入具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的意象符號(hào)，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式表達(dá)出傳統(tǒng)的韻味。

二、新中式園林景觀設(shè)計(jì)要素

1.建筑。在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中首要元素是建筑。這一元素主要是出現(xiàn)在比較大的庭院景觀規(guī)劃中，采用建筑的元素還需要加強(qiáng)對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，如：細(xì)部中運(yùn)用帶有意象符號(hào)進(jìn)行裝飾，或者是植物盆栽進(jìn)行點(diǎn)綴。通過(guò)這些方式的運(yùn)用還能夠體現(xiàn)中國(guó)文化意境和韻味。如：在現(xiàn)代別墅中設(shè)計(jì)中式中庭或者是游廊等。2.山水。在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，山水也是運(yùn)用比較多的方式。通過(guò)山與水營(yíng)造出自然的山水環(huán)境，增強(qiáng)新中式園林的靈性。但是在新中式園林景觀中山水主要是以簡(jiǎn)單的造型出現(xiàn)，使之與景觀融為一體。3.植物。新中式園林景觀中的植物景觀在選材上不是運(yùn)用帶有傳統(tǒng)寓意的植物種類(lèi)，而是采用外來(lái)品種進(jìn)行裝飾、點(diǎn)綴。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中植物的采用都是帶有一定寓意的，如：松竹寓意人品格和意志堅(jiān)定，梅花代表人的氣節(jié)等。對(duì)營(yíng)造具有中國(guó)文化內(nèi)涵的園林具有很好的烘托作用。新中式園林景觀植物運(yùn)用更多是自然形狀的植物和運(yùn)用修剪的方式，營(yíng)造文化氛圍。4.景觀色彩。在景觀色彩的運(yùn)用上呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。在園林景觀中主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的紅色和琉璃黃色進(jìn)行，如在過(guò)年時(shí)通過(guò)紅色表達(dá)出節(jié)日的喜慶。黃色在我國(guó)傳統(tǒng)文化中在作為權(quán)力的象征，體現(xiàn)出高貴和威嚴(yán)。除此之外還有象牙白和黑色的運(yùn)用，白色體現(xiàn)出干凈、清爽，黑色主要是用于園路的鋪裝和亭子的底漆，呈現(xiàn)出內(nèi)斂沉穩(wěn)的氛圍。

三、新中式園林設(shè)計(jì)手法

1.園林空間布局。園林景觀的最終效果是通過(guò)對(duì)景觀整體的空間布局是否合理恰當(dāng)決定的。對(duì)空間進(jìn)行布局，首先是連續(xù)性的空間序列，主要是將開(kāi)始、引導(dǎo)、和結(jié)尾部分進(jìn)行組織，使之聯(lián)系到一起，規(guī)模也是從小到大，簡(jiǎn)單到復(fù)雜。其次是對(duì)空間進(jìn)行巧妙的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用多種方式運(yùn)用不同的材料進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴，給人心理上造成一種空間錯(cuò)覺(jué)，使之富有藝術(shù)性。最后是看與被看的關(guān)系，主要是促使景與景之間的過(guò)渡。2.構(gòu)景手法。在園林景觀設(shè)計(jì)上構(gòu)景手法的運(yùn)用可以營(yíng)造出悠遠(yuǎn)意境的景觀氛圍，通過(guò)構(gòu)景實(shí)現(xiàn)對(duì)園林景觀空間的分隔和組合。主要的構(gòu)景方式有：其一是借景，就是將視線所及之處的景觀運(yùn)用到園林中，達(dá)到豐富景致的目的。其二是隔景的方式，主要是通過(guò)屏風(fēng)的形式完成，激發(fā)人的好奇心，為景致蒙上一層面紗。其三是框景的形式，主要是從角度上通過(guò)畫(huà)框?qū)吧M(jìn)行欣賞。3.疊石理水。疊石理水主要是通過(guò)山水關(guān)系與疊山的形式，對(duì)景致進(jìn)行表現(xiàn)。其中山水關(guān)系主要是通過(guò)對(duì)山與水之間的精妙布局，在形式上可以偏重于山，也可以是水，使之形成不同的園林景觀風(fēng)格類(lèi)型。而疊山是通過(guò)石頭漸漸堆積起來(lái)的形成的假山，使之成為一項(xiàng)景色，主要是為了呈現(xiàn)出景觀的自然性。理水在其中運(yùn)用是為了增添游覽性和對(duì)景觀空間的豐富。4.花木配置。在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中，花木的配置與傳統(tǒng)的古典園林景觀設(shè)計(jì)上有明顯的差異。其一是新中式園林景觀設(shè)計(jì)在整體造型風(fēng)格上更加具有空間感；其二是植物層次上更加的簡(jiǎn)單、大方和自然。在植物的選擇上通常是由喬木、草、灌木等相互配置的方式。在西方園林景觀設(shè)計(jì)上比較注重植物的顏色搭配和修剪。而新中式園林通常是以自然的植物為主，進(jìn)行修剪裝飾，植物色彩的運(yùn)用上更多體現(xiàn)為綠色，同時(shí)與其他花色相配，以此從整體上營(yíng)造出濃厚的古典園林景觀韻味和氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

本文是基于對(duì)新中式園林景觀的研究，新中式園林景觀主要是通過(guò)傳統(tǒng)古典園林景觀與西方園林景觀兩者進(jìn)行融合形成的新中式園林景觀形式。在文中對(duì)此進(jìn)行研究主要是通過(guò)對(duì)新中式園林景觀類(lèi)型，中國(guó)古典式的園林景觀和現(xiàn)代中式園林景觀進(jìn)行研究，對(duì)其中兩者的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行了解。其次是對(duì)新中式園林景觀設(shè)計(jì)的元素進(jìn)行分析，主要有建筑、山水、植物、景觀色彩這四方面元素分析。最后是對(duì)不同的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行敘述，對(duì)新中式園林景觀在我國(guó)的設(shè)計(jì)和運(yùn)用提供新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小玉.淺析新中式景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的對(duì)比應(yīng)用[J].居業(yè),2016,(5):56-57.

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[3]李士明.淺析“新中式”景觀設(shè)計(jì)發(fā)展與運(yùn)用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）,2013,(8).

篇2

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）08-0256-01

引言

在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，不僅對(duì)城市的建筑質(zhì)量，同時(shí)對(duì)城市的景觀規(guī)劃也提出了更高的要求，體現(xiàn)了人類(lèi)在滿足的基本的物質(zhì)條件后對(duì)于精神層次的追求，為此城市的發(fā)展中不斷涌現(xiàn)出造型各異的園林景觀，這些景觀集合了居民的需求也呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，中式園林景觀在經(jīng)歷了傳承和創(chuàng)新后再次成為了主流的設(shè)計(jì)方案。

1 關(guān)于新中式園林景觀的概述

現(xiàn)階段是傳統(tǒng)中式園林景觀與創(chuàng)新的時(shí)尚元素相結(jié)合的初級(jí)階段，隨處可見(jiàn)的中式園林景觀設(shè)計(jì)中包含了很多現(xiàn)代化的時(shí)尚內(nèi)容，更有些大膽的創(chuàng)意將西方的設(shè)計(jì)理念和特色元素融入到了中式園林景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出更加特別的韻味。中國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀中以中國(guó)文化為背景，主旋律中體現(xiàn)了儒雅大方、細(xì)致內(nèi)斂、別具匠心的特點(diǎn)，而現(xiàn)代化的時(shí)尚元素中，則充滿奔放熱烈抽象的內(nèi)容，可以說(shuō)與傳統(tǒng)的中式園林景觀元素相互沖突，但是當(dāng)2種沖突的元素被設(shè)計(jì)師充分利用后，呈現(xiàn)出了更加鮮明而獨(dú)具特色的效果，這就是新中式園林景觀所展現(xiàn)的魅力，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2 新中式園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法

2.1 空間布局的技術(shù)

很多的中外藝術(shù)家喜歡把中國(guó)的新式園林景觀設(shè)計(jì)看做是一件藝術(shù)品來(lái)欣賞，其主要是因?yàn)橹袊?guó)新式園林景觀的設(shè)計(jì)不僅融入了設(shè)計(jì)的要素，而且也融入了心理學(xué)的要素，在實(shí)際的園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中把人們?cè)谛蕾p景觀時(shí)的心理感受和視覺(jué)沖擊等考慮進(jìn)去，以此來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)建筑物園林景觀的空間布局，其中大多數(shù)新中式園林景觀的設(shè)計(jì)都遵循：開(kāi)始、引導(dǎo)、和尾聲四個(gè)基本部分，層層深入、層層遞進(jìn)引人入勝，這樣既不會(huì)使欣賞者產(chǎn)生厭煩的情緒，而且也會(huì)使得整個(gè)園林景觀的建筑設(shè)計(jì)變得更專(zhuān)業(yè)，另外一個(gè)新中式園林景觀設(shè)計(jì)在空間布局上的突破就是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入了空間轉(zhuǎn)換的思想，這樣的思想融入到實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中就使得整個(gè)建筑更有藝術(shù)氣息，為景觀增添了更多的美感。

2.2 構(gòu)景手法

首先就是借景，借景顧名思義就是借助周?chē)沫h(huán)境，但是并不是所有的景都是可以借的，而是需要根據(jù)實(shí)際需求借助有利的景觀，目的是提升現(xiàn)有設(shè)計(jì)景觀的美觀程度，其次就是隔景和障景，這主要是指在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中如果有不被需要，同時(shí)又影響美觀程度的景觀，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就可以選擇對(duì)其進(jìn)行隔斷等，避免給正常的景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)影響，最后就是色彩配置，色彩是人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中對(duì)視覺(jué)沖擊力最大的一個(gè)自然景觀，同時(shí)也是新中式園林景觀設(shè)計(jì)中最為關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)要素，在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要注意到人們的欣賞路徑來(lái)確定色彩搭配，最好是在欣賞著最有欣賞興趣的時(shí)候搭配最鮮艷的顏色，對(duì)視覺(jué)造成沖擊，刺激他們的神經(jīng)，提高其對(duì)景觀的欣賞程度。例如，蘇州園林風(fēng)情青磚砌半露天餐廳裝修設(shè)計(jì)的很有味道，古色古香的江南氣息迎面而來(lái)，竹子式的頂棚設(shè)計(jì)的與眾不同，很有韻味，墻壁的設(shè)計(jì)很有韻味，桌子的設(shè)計(jì)很有濃郁的古典氣息，地板采用的是米色，給人的感覺(jué)很舒心美好，再加上壁畫(huà)的設(shè)計(jì)很自然美好，周?chē)G植的設(shè)計(jì)很清新自然，使人眼前一亮，不一樣的視覺(jué)沖擊，整體的設(shè)計(jì)很有味道，給人的感覺(jué)也很好，帶給你美麗的心情。

2.3 花木配置

在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中也是如此，花木配置是一個(gè)基本的要素，但是同時(shí)也是在配置時(shí)需要有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)水平和素養(yǎng)的技術(shù)，在對(duì)花木進(jìn)行配置時(shí)需要考慮到鮮花的種類(lèi)、數(shù)量、擺放的位置等，都是需要有科學(xué)、合理的依據(jù)的，否則隨意的擺放和配置如果有不恰當(dāng)?shù)牡胤絼t可能會(huì)影響整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的整體效果，合適、恰當(dāng)?shù)幕九渲媚軌蚴沟谜麄€(gè)園林景觀設(shè)計(jì)錦上添花，增加其整個(gè)工程美觀程度。

3 應(yīng)用于新中式園林景觀的設(shè)計(jì)實(shí)施策略

3.1 花木配置實(shí)施策略

綠植作為新中式園林景觀不可或缺的元素自然成為了設(shè)計(jì)中的重頭戲，通過(guò)綠植的巧妙使用可以達(dá)到整體效果的簡(jiǎn)潔明朗，又能夠完整體現(xiàn)出中國(guó)元素的特色。在層次上追求簡(jiǎn)潔是中傳統(tǒng)園林建筑的特色，因此為了能夠與建筑結(jié)構(gòu)相匹配，在園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)于綠植的設(shè)計(jì)也將作為總體設(shè)計(jì)的一部分。在進(jìn)行綠植設(shè)計(jì)時(shí)，還需要充分考慮到不同景觀特點(diǎn)，尤其是與流水、假山等的相互呼應(yīng)。

3.2 空間布局的實(shí)施策略

在中國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)中，最為優(yōu)秀的就是呈現(xiàn)在眼前的園林景觀像一幅畫(huà)，人融入畫(huà)中不突兀，園林景觀就像是立體的畫(huà)卷充滿美感和藝術(shù)感。因此在園林景觀的空間布局十分重要，就像是畫(huà)畫(huà)之前需要整體把握畫(huà)面，這個(gè)布局將決定下一步的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。一般是根據(jù)園林的游覽順序進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，就像是一個(gè)有跌宕起伏的故事，瀏覽的過(guò)程就將整個(gè)故事讀完，讓人在游園的過(guò)程中還體驗(yàn)了心靈的愉悅。另外園林景觀的空間變換過(guò)程應(yīng)該是十分隱蔽的過(guò)渡，不能十分生硬地進(jìn)行風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

3.3 景觀層疊實(shí)施策略

園林中景觀多種多樣，但是統(tǒng)一在一起又體現(xiàn)著同一個(gè)主旨，如何合理布局這些景觀的彼此位置十分重要，景觀的合理布局可以達(dá)到彼此呼應(yīng)襯托的效果，并且還能夠充分吸引游覽者的目光，能夠不斷被展現(xiàn)的景觀所吸引，不會(huì)因?yàn)榭吹角皫讉€(gè)景觀就失去了游覽的興趣。可以通過(guò)漏景和框景來(lái)吸引游客的注意，激發(fā)游客的好奇心理。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活壓力越來(lái)越大，城市污染問(wèn)題日益突出，人們渴望親近自然，需要一個(gè)自然的休息環(huán)境。園林景觀就是為人們提供自然休息環(huán)境的重要設(shè)施，新中式園林景觀設(shè)計(jì)手法，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不足，同時(shí)繼承了傳統(tǒng)園林文化內(nèi)涵，十分值得推廣和應(yīng)用。

篇3

隨著全球變暖，環(huán)境破壞等問(wèn)題的日益突出，人們對(duì)園林景觀建設(shè)越發(fā)重視。園林景觀不僅具有美觀、綠化功能，更對(duì)改善環(huán)境生態(tài)起著積極作用，更為人們生活、娛樂(lè)、休息提供了一個(gè)優(yōu)美空間。新時(shí)代背景下，人們對(duì)園林景觀的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、觀賞價(jià)值追求越來(lái)越高，在這一背景下，新中式園林景觀設(shè)計(jì)得到了空前發(fā)展。新中式園林景觀設(shè)計(jì)不僅擁有傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)，也富有現(xiàn)代感的時(shí)尚元素，能給人們帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，有效將中西方園林景觀設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了有機(jī)融合，園林景觀藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值被大大提升。

新中式園林景觀特點(diǎn)

園林是指在一定區(qū)域內(nèi)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)種植樹(shù)木花草、改造地形、布置景觀、營(yíng)造建筑的方式，創(chuàng)作出的優(yōu)美的人造自然環(huán)境。園林景觀建設(shè)不僅能美化城市，改善環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)還發(fā)揮著綠化作用，能凈化空氣，吸收有害氣體，為人們營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美、舒適、自然的休息空間。因此，園林景觀不僅要美觀，富有創(chuàng)意，同時(shí)還要具有環(huán)保屬性。新中式園林景觀是當(dāng)前最能體現(xiàn)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格的園林形式，同時(shí)也融入了大量現(xiàn)代元素。這種設(shè)計(jì)手法，既保留了傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代特色，增強(qiáng)了園林景觀時(shí)代性、觀賞性、文化性，突破了中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀風(fēng)格的沉穩(wěn)有余，使園林景觀更符合現(xiàn)代化的審美取向。中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)以再現(xiàn)自然山水為基本原則，設(shè)計(jì)中注重對(duì)自然與建筑和諧關(guān)系的體現(xiàn)，巧妙的把自然與人工美進(jìn)進(jìn)行結(jié)合。而新中式園林景觀則秉承以人為本的設(shè)計(jì)原則，注重對(duì)人需要的滿足，強(qiáng)調(diào)園內(nèi)舒適性，既尊重自然和諧理念，也融入了改造理念，在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí)，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式，優(yōu)化自然元素，利用聲、光、墊再現(xiàn)自然美與人工美，摒棄了奢華鋪張的設(shè)計(jì)方式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)缺陷，增強(qiáng)了園林景觀意境與情趣，提高了園林景觀實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性，既降低了設(shè)計(jì)成本，同時(shí)也使園林景觀職能得到了更好的發(fā)揮。

新中式園林景觀設(shè)計(jì)手法研究

中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格沉穩(wěn)有余，活潑不足。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格文化內(nèi)涵不足，缺乏藝術(shù)性。新中式園林景觀既然滿足了物質(zhì)需求，同時(shí)也滿足了受眾精神文化需求。這種設(shè)計(jì)方式，既繼承中國(guó)傳統(tǒng)精神，也順應(yīng)時(shí)展，既吸收了西方設(shè)計(jì)精髓，也融入了中式設(shè)計(jì)，形成了一種獨(dú)特的含蓄美新中式園林景觀風(fēng)格。新中式園林景觀并非完全復(fù)制傳統(tǒng)園林景觀，而是基于現(xiàn)代思想與現(xiàn)代技術(shù)，復(fù)古傳統(tǒng)園林，設(shè)計(jì)手法上與傳統(tǒng)園林有著很大區(qū)別。在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中借景、障景、框景都運(yùn)用了現(xiàn)代景觀元素，實(shí)現(xiàn)了一種多變空間效果。色彩運(yùn)用上，新中式園林景觀更加注意結(jié)合民族文化，注重與周邊建筑色調(diào)的統(tǒng)一。例如，木原色的運(yùn)用，能給人一種典雅的感覺(jué)，同時(shí)還能給人親自自然的感覺(jué)。而國(guó)槐綠色的運(yùn)用，則能給人一些新鮮感，對(duì)于緩解人們內(nèi)心壓力有著很大幫助。另外，新中式園林景觀對(duì)黑色與牙白運(yùn)用也越來(lái)越多，牙白能給人一種干凈的感覺(jué)，能使人心情更加舒暢，欄桿及地面都可以沿用這種設(shè)計(jì)思路。黑色運(yùn)用可以用在亭子上，能營(yíng)造出內(nèi)斂、沉穩(wěn)的氛圍，能使園林景觀更富有文化內(nèi)涵。紋理運(yùn)用上，新中式園林景觀設(shè)計(jì)多是給現(xiàn)代建筑增添復(fù)古的元素，利用傳統(tǒng)紋理符合來(lái)實(shí)現(xiàn)，一般柱子、屋檐、門(mén)、窗都會(huì)有特定紋理，這些傳統(tǒng)紋理運(yùn)用能增強(qiáng)視覺(jué)效果，能進(jìn)一步提升園林景觀觀賞形象。植被運(yùn)用方面，新中式園林景觀設(shè)計(jì)大多選擇中國(guó)傳統(tǒng)植被，這些植被多富有喻意，能烘托園林景觀文化氛圍，例如：松柏的堅(jiān)貞，綠竹的高尚，梅花的頑強(qiáng)，蘭花的高潔等等。但植被選擇不能盲目，要從整體角度來(lái)看，避免影響園林景觀整體性。植被色彩要統(tǒng)一，要與周?chē){(diào)搭配，避免色彩沖突影響視覺(jué)效果，給人一種凌亂的感覺(jué)，從整體上看，應(yīng)具有簡(jiǎn)潔、明快的感覺(jué)，富有層次感。另外，植物還要與山石、水相互配合，合理布局，使人在走進(jìn)園林時(shí)，像在觀賞一幅畫(huà)，以滿足受眾的心理需求和視覺(jué)審美需求，提升園林景觀價(jià)值屬性。在布局過(guò)程中，要以視覺(jué)觀賞效果為出發(fā)點(diǎn)，保障園林空間的連續(xù)性和整體性，進(jìn)行巧妙的空間變換。具體設(shè)計(jì)中，要融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念，避免對(duì)自然環(huán)境的破壞，應(yīng)遵循自然和諧的基本原則，因地制宜，就地取材，保護(hù)園林的自然屬性，保障生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)。

篇4

1基本概念

1.1人居環(huán)境

人居環(huán)境，顧名思義，是人類(lèi)聚居生活的地方，是人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，它是人類(lèi)在大自然中賴(lài)以生存的基地，是人類(lèi)利用自然，改造自然的主要場(chǎng)所。

1.2傳統(tǒng)中式園林景觀

中國(guó)傳統(tǒng)園林被譽(yù)為世界園林之母，它承載著中國(guó)五千多年來(lái)深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)中式園林景觀即為古典園林景觀，我國(guó)古典園林講究”雖由人作，宛自天開(kāi)”，以人工仿造自然山水，表現(xiàn)出較為理想的自然景色。中國(guó)古典園林的造園四大要素：山、水、植物、建筑，造園家尊重自然，他們?cè)谠袣夂?、地形等現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)上，將自然中的美景凝縮到有限的空間內(nèi)，移縮天地，使之成為天地的集萃縮影。園內(nèi)樓臺(tái)錯(cuò)落、曲徑通幽，花草繁茂隱奇峰秀石，別是一番情趣。傳統(tǒng)園林有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)，第一，在布局上多采取靈活多變的手法；第二是善于仿造自然山水的形象；第三是十分講究園林的細(xì)部處理。在中國(guó)古典園林中，中式園林是自然與人文精神的完美結(jié)合，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的理想與情懷。中國(guó)園林體系具有悠久的歷史，可以稱(chēng)得上是歷史分布最久，范圍最大的風(fēng)景園林體系。按照其選址與造園方式的不同可以分為自然山水園和人工山水園。

1.3新中式園林景觀

“新中式”最早出現(xiàn)在新中式風(fēng)格一詞當(dāng)中，即現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)，其設(shè)計(jì)理念是運(yùn)用中式風(fēng)格來(lái)塑造清雅雋永、自然和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化意境?！靶轮惺健本坝^設(shè)計(jì)是在人們物質(zhì)生活得到充分滿足后，從而追求更高層次精神需求的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生?！靶轮惺健本坝^風(fēng)格不是單純的元素堆砌組合，新中式景觀不是純粹照搬中國(guó)古典園林而是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里邂逅、碰撞的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的透徹領(lǐng)悟，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化融為一體，根據(jù)現(xiàn)代人的審美取向來(lái)營(yíng)造富有傳統(tǒng)文化意境的景觀空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中得以體現(xiàn)和延續(xù)。新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代人的居住方式和心理需求，用現(xiàn)代的理念詮釋傳統(tǒng)文化的回歸。這種設(shè)計(jì)手法既繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又符合了新時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的需求，使得“新中式”景觀設(shè)計(jì)得以誕生并表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。目前我國(guó)的的新中式景觀設(shè)計(jì)還處于剛起步階段，但在當(dāng)今市場(chǎng)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)需求的刺激下，逐漸成為一股主流的景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)。新中式景觀設(shè)計(jì)是把我國(guó)古典園造園手法的精髓部分利用現(xiàn)代語(yǔ)言，講述給現(xiàn)代人聽(tīng)，使其了解并逐步接受這種講述方式，最終滿足現(xiàn)代人的審美需求、生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的交融。

2新中式風(fēng)格的特征

按照建筑風(fēng)格劃分，中式住宅分為現(xiàn)代中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格?，F(xiàn)代中式指將現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相結(jié)合，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)元素作適當(dāng)?shù)奶釤捙c創(chuàng)新。新中式風(fēng)格，已經(jīng)超越了對(duì)傳統(tǒng)建筑外貌的模仿階段，通過(guò)現(xiàn)代的材料和手法重新來(lái)詮釋傳統(tǒng)建筑中的各個(gè)元素，但在空間結(jié)構(gòu)上則遵循傳統(tǒng)住宅的布局格式，仍然保留著中式住宅的空間意韻和精髓[1]?！靶轮惺健本坝^設(shè)計(jì)把中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素和諧的融合在一起，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚，這種風(fēng)格是傳統(tǒng)文化與時(shí)代特色的集合體，打破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中循規(guī)蹈矩、缺乏活力等常見(jiàn)的不足之處，重在提煉傳統(tǒng)色彩搭配、圖案符號(hào)、植物材料運(yùn)用傳統(tǒng)的造園藝術(shù)手法，營(yíng)造出具有中國(guó)韻味、靈活多變、功能性強(qiáng)的現(xiàn)代景觀空間[2-5]。

2.1新中式景觀基本特征

風(fēng)格是指其表現(xiàn)出來(lái)的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)。新中式景觀風(fēng)格最主要的特點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的凝練及傳統(tǒng)造園手法的運(yùn)用。傳統(tǒng)文化凝練包括色彩的運(yùn)用、圖案符號(hào)的運(yùn)用以及植物的運(yùn)用等。這些要素在傳統(tǒng)造景手法靈活組合下，形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)代景觀空間。

2.2色彩特征

在景觀設(shè)計(jì)中，景觀的色彩是主要的造景元素，良好的色彩的組合構(gòu)成能夠很好地突出甚至于優(yōu)化當(dāng)前景觀的特色?！靶轮惺健本坝^設(shè)計(jì)主要選用能代表上下五千年文化的色彩，可以稱(chēng)之為“國(guó)色”，以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主，這些顏色是對(duì)歷史的提純，如中國(guó)紅的印象來(lái)自與紫禁城的城墻，琉璃黃則來(lái)自于琉璃瓦，長(zhǎng)城灰的顏色來(lái)自于長(zhǎng)城的城磚等等?！靶轮惺健鄙蔬x擇還需要結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位，常常使用到木原色及水墨黑，這些色彩共同來(lái)營(yíng)造景觀，營(yíng)造崇高、喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。上海世博園中國(guó)館采用了中國(guó)紅的色彩，打造出喜慶祥和的，且具有中華民族特色的建筑作品，使參觀者無(wú)法忘記，色彩深入?yún)⒂^者的心靈。相同處理手法的還有俞孔堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品———秦皇島湯河公園“紅飄帶”，讓人感受到熬中國(guó)元素、中國(guó)色彩的魅力與震撼。例如，萬(wàn)科第五園用長(zhǎng)城灰木原色在鋪裝和諧共處，對(duì)鋪裝紋理進(jìn)行了條理的劃分與拼接，形成有機(jī)的裝飾紋樣，用黑色做花池白色飾墻面散置地面，形成寧?kù)o純潔的空間[6]。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)上，色彩的選用是關(guān)鍵的一步，合理選取色彩，做到輕重得失、有主有次[7]。新中式景觀的常用色彩明度、純度較高，若搭配不當(dāng)容易產(chǎn)生惡俗感。例如白色、灰色兼具現(xiàn)代主義色彩和典型的民族特色，是新中式景觀中的主基調(diào)色。但是大面積使用會(huì)給人以強(qiáng)烈的壓抑感。因此在設(shè)計(jì)中需要運(yùn)用對(duì)比度墻的亮色進(jìn)行調(diào)節(jié)，在中國(guó)傳統(tǒng)韻味背景下，強(qiáng)化藝術(shù)特征。新中式景觀不拘泥于傳統(tǒng)色彩選擇，更加重視博采眾長(zhǎng)，注重合理的色彩搭配，使得新中式景觀具有現(xiàn)代藝術(shù)特征的時(shí)尚感與傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)斂。北京新四合院“易郡”就是一個(gè)典型的例子。該項(xiàng)目整體從建筑外觀材質(zhì)、圍墻到鋪裝都采用灰色系，給人以穩(wěn)重與壓抑之感，缺乏活力。如果色彩選擇上可以采用如中國(guó)紅等色彩進(jìn)行搭配，可能會(huì)增加亮點(diǎn)，調(diào)節(jié)壓抑感受，更容易讓人在心里上接受。

作者:陳瑋 單位:牡丹江大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[4]徐千里.“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間[J].城市建筑,2004.

篇5

引言

如何在園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林的概念，同時(shí)加入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理念，就是新中式園林所最求的目標(biāo)。新中式園林會(huì)再造園中借用古典的：空間收斂，高低錯(cuò)落，景深層次等方式在加入現(xiàn)代的簡(jiǎn)約風(fēng)格來(lái)融入景觀園林的設(shè)計(jì)，形成了獨(dú)具一格的園林設(shè)計(jì)理念。

1、新中式園林的設(shè)計(jì)原則和藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

園林的最主要功能是服務(wù)于人，所以新中式園林的設(shè)計(jì)原則為服務(wù)于人的審美情趣，以綠化和水景為主體，同時(shí)保證園林的實(shí)用性和觀賞性共存。

新中式景觀園林與傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于簡(jiǎn)介明朗。傳統(tǒng)的古典園林多本著保存植物種植的自然形態(tài)和多層次多品種形態(tài)進(jìn)行規(guī)劃，而新中式園林更多為單一種類(lèi)和人工修建。新中式園林的植物層次很少，一般為兩層（大灌木+草坪）或三層（喬木+大灌木+草坪）的形式，其植物品種也很少，但要求植物的整齊性。新中式園林與歐式植物景觀之間也存在著很大的不同。歐式景觀的顏色選擇比較復(fù)雜，顏色落差很大，但在新中式園林設(shè)計(jì)中多采用以自然與修剪植物相互結(jié)合的形式，并且融入了中國(guó)古典園林和歐式園林的植物選擇方法，使其本身具有強(qiáng)烈的中國(guó)民族氣息的同時(shí)有不缺簡(jiǎn)潔，舒適的現(xiàn)代感。新中式園林在植物的選擇上多以長(zhǎng)葉植物和淡色花類(lèi)為主如水石榕、垂柳、竹、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺、桂花、芭蕉等植物。并且在簡(jiǎn)單明凈的同時(shí)又不缺少傳統(tǒng)的中國(guó)文化意境。

新中式景觀十分符合現(xiàn)代人對(duì)高層次精神需要的追求。并且讓人們更好的對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)園林文化有更深的了解。新中式園林具有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的雙重文化底蘊(yùn)，使人們更統(tǒng)一接受。這也是新中式景觀園林得以被大眾所接受的根本原因。新中式園林在很大程度上體現(xiàn)中現(xiàn)代中國(guó)人的精神面貌，有利于新舊文化的傳承和發(fā)展。

2、新中式園林中的自然生態(tài)

自然生態(tài)不同于原生態(tài)，并不是回歸自然。在自然神態(tài)環(huán)境中，很多植物的長(zhǎng)勢(shì)和結(jié)構(gòu)并不適合于人類(lèi)的審美觀點(diǎn)，所以新中式園林帶給人們的自然生態(tài)并不是原生態(tài)，而是能提供給人們放松，舒適感受的現(xiàn)代園林。新中式園林會(huì)對(duì)自然景觀進(jìn)行提煉，在保留原生態(tài)景觀的基礎(chǔ)上，對(duì)景觀進(jìn)行修剪，改造，使其真正的服務(wù)于人。

3、園林綠化景觀系統(tǒng)分析

新中式園林不會(huì)一味的照搬某一景觀或重現(xiàn)經(jīng)典景觀，而是在原自然形態(tài)中進(jìn)行新式的設(shè)計(jì)，并充分灌入現(xiàn)代化園林的設(shè)計(jì)構(gòu)想。并將傳統(tǒng)的造園手法融入其中，在建造的同時(shí)充分的考慮，近景與遠(yuǎn)景的層次感和空間要求。并根據(jù)人視線的轉(zhuǎn)換對(duì)景物進(jìn)行精心打造。真正的做到唯美不奢華，精致不繁瑣，親切輕松的人性需求。新中式園林在景觀問(wèn)題上有著如下幾點(diǎn)原則：

（1）在主要的交通道路上不經(jīng)保留貫穿南北和東西方面的道路，也有很多曲折小路，同樣能達(dá)到保證使用效率。在整體的園林構(gòu)造中用各種道路形成一個(gè)流通，循環(huán)的道路系統(tǒng)，保證在各個(gè)角落都能達(dá)到道路的通達(dá)。

（2）在景觀區(qū)內(nèi)將人行道和車(chē)行道以及環(huán)形道進(jìn)行區(qū)分，充分保證交通的安全性和流動(dòng)性，提高道路使用效率。

（3）對(duì)每個(gè)景觀進(jìn)行軸線劃分，使其獨(dú)立成景的同時(shí)又不缺少完整性，保證每個(gè)園林都具有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和同一的景觀結(jié)構(gòu)。

4、新中式園林色彩的選擇

園林的色彩選擇是對(duì)園林定位的首要條件，新中式園林設(shè)計(jì)上經(jīng)常采用極具中國(guó)風(fēng)的色彩：如中國(guó)紅、玉脂白、琉璃黃、國(guó)槐綠、長(zhǎng)城灰等顏色進(jìn)行搭配。并且結(jié)合景觀的建設(shè)材料和新中式的園林風(fēng)格對(duì)景觀進(jìn)行定位。為了突出崇高、喜慶、祥和、寧?kù)o的特點(diǎn)新中式園林還采用原木色和黑色作為襯托來(lái)表示新中式景觀的特有風(fēng)格。

在建筑的大門(mén)和景觀亭以及廊架上我們多采用中國(guó)紅和琉璃黃作為主要顏色，這樣能表現(xiàn)出中國(guó)建筑特有的崇高、喜慶、祥和的氣氛。在地磚的使用在主要依賴(lài)于長(zhǎng)城灰。這種顏色往往會(huì)給人一種寧?kù)o，穩(wěn)定的感覺(jué)。在雕塑和浮雕的色彩選擇我們更傾向于玉脂白，這中簡(jiǎn)潔、干凈、吉祥的感覺(jué)是沒(méi)有任何一種顏色可以替代的。我們?cè)趫@林植物的選擇比較傾向于綠色，為主并配以開(kāi)花植物作為輔助。黑色多體現(xiàn)于墻壁、圍欄的應(yīng)用。能增加人們沉穩(wěn)和莊重的感覺(jué)。

由上可見(jiàn)“國(guó)色”是新中式園林的必不可少的一部分，也是保證新中式園林具有中國(guó)特色必備條件。顏色的使用能更好的突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

5、新中式園林意境

意境一直是我國(guó)園林建筑中所追求的，這也表明園林的發(fā)展和文化藝術(shù)是相輔相成的，園林意境的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在文學(xué)作品對(duì)園林的描述，并實(shí)現(xiàn)情景的同一，意象的同一，最終形成意境。所以我國(guó)園林在古代就有很多詩(shī)篇來(lái)形容園林的意境。到了現(xiàn)代新中式園林的產(chǎn)生更將這一意境進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)園林對(duì)山水的描述以經(jīng)轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)代建筑的描述。并且根據(jù)實(shí)際園林的設(shè)計(jì)形成了有中國(guó)特色的園林景觀，更加結(jié)合意識(shí)形態(tài)和文化修養(yǎng)對(duì)園林景觀中自然的流露，這也形成了新中式園林特有的意境

6、新中式園林當(dāng)下正面臨的挑戰(zhàn)與突破

對(duì)場(chǎng)地原有元素的保留和對(duì)原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中，反對(duì)只講過(guò)去，不講現(xiàn)在和未來(lái)，在注重經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益，自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。

工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代都為園林專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展，理論體系的形成和評(píng)價(jià)指標(biāo)的變革提供了動(dòng)力，使不同時(shí)代的園林各有其鮮明的特色。中國(guó)目前正處在一個(gè)空前的城市化進(jìn)程中，現(xiàn)代中國(guó)園林專(zhuān)業(yè)必須面對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，放下小農(nóng)園林思想包袱，走向更廣闊的空間。應(yīng)在整理現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)上，努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，自然保護(hù)地的規(guī)劃，城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃，國(guó)土規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，旅游地規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面起主導(dǎo)作用，成為維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的中堅(jiān)。

篇6

中圖分類(lèi)號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

前言

中式園林景觀設(shè)計(jì)是在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上抽練而出的神髓，而現(xiàn)代中式風(fēng)格特點(diǎn)是親近自然、樸實(shí)、親切、內(nèi)涵豐富，融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅揉進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚流行元素，并結(jié)合外來(lái)的美學(xué)文化，最終發(fā)展成獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格既傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化又滿足了現(xiàn)代生活的需求。

1、中式園林的景觀設(shè)計(jì)

宅與園的相互結(jié)合可以說(shuō)是我們的傳統(tǒng)。從古至今，我國(guó)住宅在園林設(shè)計(jì)上都追求意境，藝術(shù)與自然完美契合。由于我國(guó)傳統(tǒng)造園都是由文人主持的，因而我國(guó)園林在風(fēng)格上可說(shuō)是與山水畫(huà)、田園詩(shī)相生相伴的，從設(shè)計(jì)之初就十分重視神思和韻味。深受傳統(tǒng)文化熏陶的設(shè)計(jì)師們，無(wú)不醉心于追求這種充滿詩(shī)情畫(huà)意的空間氛圍。基于此，必須使住宅建筑的主體與園林設(shè)計(jì)相融合。在現(xiàn)在的園林設(shè)計(jì)中，還有很多值得從古典園林中借鑒的地方：主從重點(diǎn)、藏與露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)、蜿蜒曲折、高低錯(cuò)落、空間序列、堆山疊石、庭院理水、花木配置等方面，尤其是那些在氛圍上可以對(duì)整個(gè)園林起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用神來(lái)之筆，包括植物品種、小品設(shè)計(jì)、親水臺(tái)面、假山等的布置，但與建筑主體結(jié)合時(shí)，則需適當(dāng)降低觀賞性建筑比率，盡量不要堆砌亭榭，以增益生態(tài)。在園林設(shè)計(jì)中，水是必不可少的元素，水可以滋養(yǎng)生命，增加靈性，有山有水，寓剛于柔，增加活力，古時(shí)就有這種說(shuō)法“寧可飲無(wú)水，不可居無(wú)泉”。中式園林設(shè)計(jì)時(shí)，種植植物品種也大多選擇具有中國(guó)特色的植物，例如梅、蘭、竹、菊、松、柳、牡丹、荷花等等，這些植物一直以來(lái)都被人們賦予了特殊的意義。

2、新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

所謂“新中式”景觀設(shè)計(jì)，是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)空間中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)融合，從嫻雅優(yōu)美又厚重內(nèi)斂的傳統(tǒng)文化著手，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而為打造現(xiàn)代空間提供詩(shī)情畫(huà)意的中國(guó)古典意蘊(yùn)?，F(xiàn)代中式風(fēng)格也稱(chēng)新中式風(fēng)格，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，一是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。

3、新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格主要運(yùn)用元素

3.1、道路元素

在我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，對(duì)道路的鋪設(shè)質(zhì)量的要求十分嚴(yán)格，從選擇鋪設(shè)材料到材料組合方法、色彩選取、搭配以及工藝等各個(gè)方面，都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，從而保證各要素之間和諧且具有韻律感，使景觀更加具有觀賞性。

3.2、中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用

運(yùn)用多種中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)，將其以抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。運(yùn)用形式多種多樣，或鑲刻于景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)。例如將古典園林中的冰裂紋圖案運(yùn)用于景墻中，后植竹子，形成虛實(shí)結(jié)合的景觀；又例如在廣場(chǎng)中選擇各種不同中國(guó)字體、高低起伏的書(shū)法字塊組合成得字塊陣布置于一塊幾何與自然型水池相結(jié)合的空間中。類(lèi)似這樣的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間結(jié)合的手法能夠很好的體現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)古典文化的追憶與傳承。

3.3、新中式景觀植物配置

新中式的植物配置講求中國(guó)傳統(tǒng)空間感受和文化意境。根據(jù)不同的造園手法搭配不同的植物配置,有虛有實(shí)，高低錯(cuò)落。在主景處則選用特點(diǎn)鮮明的造型植物作為視覺(jué)焦點(diǎn)。新中式的植物造景既傳承了中式園林傳統(tǒng)的意境，又彰顯了簡(jiǎn)潔的時(shí)代特征。

多品種多層次是古典園林植物種植的手法，新中式景觀植物種植在秉承了古典造景原則的前提下把修剪整齊和自然型的植物進(jìn)行混搭配置，一般只有2～3 層，品種選擇比較少，形式穿插簡(jiǎn)單。多選用中式韻味鮮明的荷花、垂柳、梅、蘭、竹、菊、迎春等植物來(lái)營(yíng)造出具有中國(guó)文化意境的景觀空間感。

3.4、傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，新而中的景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表中國(guó)傳統(tǒng)的色彩，即黑、白、灰、紅、綠、黃、金為主，結(jié)合景觀材料及設(shè)計(jì)的表情定位，還常常使用到木原色。這些色彩共同穿插，營(yíng)造出景觀的表情，形成祥和、寧?kù)o、喜慶、內(nèi)斂的中式景觀空間。

3.5、地域人文風(fēng)情元素的運(yùn)用

中國(guó)自古就是個(gè)地緣廣闊的國(guó)家。不同時(shí)期、不同地域的風(fēng)貌各有不同。新中式景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)考慮“因地制宜”的原則。結(jié)合不同的風(fēng)俗、風(fēng)情，配合不同的地域風(fēng)景、建筑樣式進(jìn)行景觀配置。

4、新中式景觀設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等設(shè)計(jì)手法。而新中式景觀運(yùn)用現(xiàn)代景觀元素，結(jié)合傳統(tǒng)造園手法，營(yíng)造出具有時(shí)代特征的、豐富多變而又簡(jiǎn)潔疏朗的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見(jiàn)大的景觀效果。

如花園主入口結(jié)合地庫(kù)出入口，采用障景與漏景結(jié)合的造園手法，設(shè)計(jì)上以影壁為母題，材料上以具有民族特色的小青瓦為元素展開(kāi)，流水瓦墻體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，可謂古材新作。景墻將美景置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀空間效果。同時(shí)，半透的景墻和搖曳的竹影形成了通而不透的漏景視覺(jué)效果，水墻折射出“檐下聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意境界；漏墻虛實(shí)結(jié)合，漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的漏墻虛實(shí)結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。地下車(chē)庫(kù)人行出入口建筑體量較大，又正好位于中軸線上，流水景墻有效的進(jìn)行視線上的遮擋，使主入口有景深感。

5、對(duì)新中式景觀設(shè)計(jì)的體會(huì)

5.1、傳承優(yōu)秀的古典園林設(shè)計(jì)理念

在我國(guó)上下五千年歷史文化的長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)古典園林作品比比皆是，其設(shè)計(jì)理念有許多都值得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作者學(xué)習(xí)與借鑒，這種借鑒不是簡(jiǎn)單的照搬，而是在大量分析研究的基礎(chǔ)上對(duì)其合理、科學(xué)的理念進(jìn)行創(chuàng)新與升華，并有效運(yùn)用到“新中式”景觀設(shè)計(jì)中，使其更為符合現(xiàn)代人的居住要求以及生活模式，促進(jìn)其生活環(huán)境的整體和諧。

5.2、充分融合各種設(shè)計(jì)元素并使其合理

景觀設(shè)計(jì)需要用到大量的設(shè)計(jì)元素，比如山、水以及各種花草，甚至?xí)\(yùn)用到一些可以促進(jìn)景點(diǎn)更為靈動(dòng)富有生機(jī)的動(dòng)物元素，比如水域內(nèi)養(yǎng)殖的觀賞性錦鯉、水禽等。在“新中式”景觀設(shè)計(jì)中，要充分利用各種元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，并確保各種元素選用以及搭配的合理性與科學(xué)性。比如植物的選擇上可以多運(yùn)用功能性植物以防止區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)

新中式景觀設(shè)計(jì)是在時(shí)展大背景下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，在人們習(xí)慣了規(guī)則式或抽象式的景觀作品下，結(jié)合傳統(tǒng)古典元素設(shè)計(jì)而出的作品反而受到人們的關(guān)注。畢竟中國(guó)五千年文化的沉淀，其閃光點(diǎn)會(huì)將再一次與中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)中大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：S731.2；TU986.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-3168（2016）01-0130

Abstract： The “new Chinese style” is a style of the Chinese landscape design， the core issue of

which is how to skillfully combine the modern elements with traditional Chinese culture elements. Based on Chinese traditional culture elements of poems， by studying the relationship between classical Chinese poetry and Chinese classical gardens， this article extracts the essence of Chinese classical garden， and applied into the “new Chinese style” landscape design.

Key words： landscape design； classic poetry； new Chinese style； Chinese Classical garden； courtyard design； Chenhui Club of Chengjiang County

隨著國(guó)人文化復(fù)興意識(shí)的崛起，中國(guó)景觀設(shè)計(jì)從“異域風(fēng)”逐漸回歸中國(guó)本土，“新中式”景觀應(yīng)運(yùn)而生，目前正逐漸受到學(xué)術(shù)界的熱切關(guān)注。許多關(guān)于“新中式”景觀的研究都提到了“新中式”景觀不是單純的中式元素的堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，但是并沒(méi)有深入分析如何提取傳統(tǒng)文化在中國(guó)古典園林的應(yīng)用精髓，因此社會(huì)上出現(xiàn)了許多盲目堆砌傳統(tǒng)元素的“新中式”景觀設(shè)計(jì)方案。古詩(shī)詞是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，并且與中國(guó)古典園林息息相關(guān)。本研究從古詩(shī)詞與中國(guó)古典園林的相關(guān)性入手，提取其在中國(guó)古典園林中的應(yīng)用精髓，并將其運(yùn)用到實(shí)際案例設(shè)計(jì)中，可為“新中式”景觀設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。

1淺談新中式景觀設(shè)計(jì)

《園冶》里談到：“時(shí)宜得致，古式何裁”，意即如何裁取歷史傳統(tǒng)以興造現(xiàn)代園林，要適應(yīng)時(shí)展的需要[1]。中國(guó)古典園林直接運(yùn)用于“新中式”景觀設(shè)計(jì)是行不通的，它存在一定的局限性：1）園林的服務(wù)人群有差異；2）現(xiàn)代人生活環(huán)境、方式、審美需求乃至精神需求都與古代人不同；3）古典園林景觀所體現(xiàn)出的私密性、封閉性及小尺度、小容量的空間格局，過(guò)于沉穩(wěn)的氣質(zhì)和緩慢節(jié)奏，缺乏運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的活動(dòng)內(nèi)容都難以滿足現(xiàn)代人對(duì)園林景觀的需求[2]?！霸O(shè)計(jì)”二字更是體現(xiàn)出不能照搬傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)是有目的地創(chuàng)造出新的事物，滿足新的需求。因此“新中式”景觀就要求設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行推敲，進(jìn)而重構(gòu)傳承?！靶轮惺健辈⒉皇桥懦馕鞣骄坝^設(shè)計(jì)，西方園林中的大眾開(kāi)放性的內(nèi)在理念、先進(jìn)的造園手法都是值得學(xué)習(xí)借鑒的，可以說(shuō)“新中式”景觀是融匯中西方造園精髓的設(shè)計(jì)。人們喜歡懷舊，也喜歡覓新，“新中式”景觀恰好滿足了人的這一基本心理需求?，F(xiàn)代人對(duì)園林有新的要求，從而才有“生態(tài)”、“低碳”、“節(jié)水”、“體驗(yàn)”、“垂直綠化”、“屋頂花園”、“海綿城市”等詞匯的出現(xiàn)，古人建園的形式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足現(xiàn)代人的需求。綜上所述，“新中式”景觀應(yīng)具備的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔而又不失創(chuàng)新，古典而又不失時(shí)尚，全球而又不失民族，實(shí)用而又不失文化。

2古詩(shī)詞與中國(guó)古典園林

中國(guó)古典園林是充滿詩(shī)情畫(huà)意的，這就說(shuō)明它與詩(shī)詞有著極為密切的關(guān)系。古詩(shī)詞與中國(guó)古典園林在中國(guó)歷史上同步發(fā)展、互相影響、彼此滲透。例如山水詩(shī)的興盛就促進(jìn)了中國(guó)古典園林進(jìn)入轉(zhuǎn)折期―即魏晉南北朝時(shí)期山水風(fēng)景的開(kāi)發(fā)；唐代園林藝術(shù)開(kāi)始有意識(shí)地融糅詩(shī)情，尤其是私家園林；園林詩(shī)和園林詞是宋代詩(shī)詞中的一大類(lèi)別。陳從周先生指出：“中國(guó)園林與中國(guó)文學(xué)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，難分難離。我認(rèn)為研究中國(guó)園林，應(yīng)先從中國(guó)詩(shī)文入手，則必求其本，先究其源，然后有許多問(wèn)題可迎刃而解。如果就園論園，則所解不深[3]?！币虼耍狙芯繉⒁灾袊?guó)古典園林為重點(diǎn)，主要探討古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)古典園林的影響，有了較全面、完整的理解，才能在創(chuàng)造“新中式”景觀的過(guò)程中避免盲目性和片面性。古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)古典園林的影響主要有：

2.1以詩(shī)詞造園

以詩(shī)詞造園主要是根據(jù)詩(shī)詞的文字內(nèi)容或所表達(dá)的意境創(chuàng)造園景。詩(shī)詞常常歌頌美景或隱喻詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感，園主人向往卻不能見(jiàn)或常住，只能在自己園中模擬其景，借此造園。例如：拙政園腰門(mén)口一假山，為桃花源入口之模擬物，兩邊月門(mén)上題著“另有洞天”，借景達(dá)到“桃花流水杳然去，別有天地非人間”（李白《山中問(wèn)答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁無(wú)咎致仕后在濟(jì)州營(yíng)歸去來(lái)園，表達(dá)自己對(duì)陶淵明詩(shī)詞乃至為人的欣賞，也表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感，從陶淵明《歸去來(lái)兮辭》引發(fā)了情感上的共鳴；圓明園中的“武陵春色”亦源于此。

2.2以詩(shī)詞點(diǎn)景

以詩(shī)詞點(diǎn)景主要是將詩(shī)詞當(dāng)中的詞或句運(yùn)用到園中的楹聯(lián)匾額上作為景題，借此表達(dá)景之意或園主人之情感，園林借助于景物題署的“詩(shī)化”來(lái)獲致像外之旨。例如；拙政園中的遠(yuǎn)香堂、得真亭、留聽(tīng)閣等；臨安著名的私園之一南園中的廳、堂、榭、亭、臺(tái)、門(mén)等“悉取先侍中魏忠獻(xiàn)王（韓琦）之詩(shī)句而名之?！盵5]；計(jì)成主持設(shè)計(jì)和施工的影園中的“幽媚齋”結(jié)合周?chē)爸?，取自李白《尋?yáng)紫極宮感秋作》中的“浩然媚幽獨(dú)”；南京莫愁湖勝棋樓有副汪贏撰寫(xiě)的集句聯(lián)：登斯樓也，其喜洋洋，把酒臨風(fēng)忘寵辱；望美人兮，予懷茫茫，扶仙抱月侶漁樵。上聯(lián)化用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》文中“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也”之句，下聯(lián)則將蘇軾《前赤壁賦》中“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”、“挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終”，以及“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿”等句揉和而成[6]。

2.3古詩(shī)詞與中國(guó)古典園林的相似性

古詩(shī)詞對(duì)中國(guó)古典園林的影響不僅僅體現(xiàn)在上述提到的兩方面。古代許多造園家都是詩(shī)人，如王維、白居易、柳宗元等，他們潛移默化地將詩(shī)的內(nèi)容、寫(xiě)詩(shī)的技巧等體現(xiàn)在造園中（表1）。

“新中式”景觀不能照搬中國(guó)古典園林中的傳統(tǒng)元素有2個(gè)主要原因 ：1）主要服務(wù)人群發(fā)生改變，從個(gè)人轉(zhuǎn)向了大眾，從而造園思想行不通；2）當(dāng)下環(huán)境改變了觀者的心理，審美情趣不再局限于傳統(tǒng)景觀，古典園林傳達(dá)的意境難以被現(xiàn)代人感知。但是從古詩(shī)詞與中國(guó)古典園林的相似性來(lái)看，空間結(jié)構(gòu)營(yíng)造、內(nèi)容展現(xiàn)、情感表達(dá)都是值得借鑒的。

3澄江縣晨輝會(huì)所新中式庭院設(shè)計(jì)

晨輝會(huì)所位于云南省玉溪市澄江縣，該庭院附屬于某修理廠，根據(jù)園主的要求欲將其打造成修理廠后花園以及一個(gè)適合親朋好友觀光、休閑、娛樂(lè)的“新中式”庭院 。類(lèi)似于古典園林中的私家園林，現(xiàn)有建筑為現(xiàn)代中式風(fēng)格。設(shè)計(jì)將結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活和云南地方特色，布置本會(huì)所為傳統(tǒng)的可觀、可游、可居且?guī)в星楦杏洃浀耐ピ壕坝^。

3.1古為今用―場(chǎng)所分析

3.1.1空間結(jié)構(gòu)布局

元代范德璣的《詩(shī)格》中說(shuō)：“作詩(shī)有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水?！崩缏稍?shī)，前兩句是開(kāi)頭，接下來(lái)兩句要承接上文，再接下來(lái)2句要轉(zhuǎn)折，最后2句作總結(jié)，一共8句4組，這4組分別是“起承轉(zhuǎn)合”。古代詩(shī)人亦將此法運(yùn)用于造園中，通過(guò)空間結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合達(dá)到情感的升華。晨輝會(huì)所新中式庭院整體根據(jù)詩(shī)詞中的“起承轉(zhuǎn)合”布置，庭院分為4個(gè)部分：入口景觀區(qū)、水景區(qū)、休閑區(qū)及體驗(yàn)區(qū)（圖1）。

3.1.2內(nèi)容的展現(xiàn)

古詩(shī)詞的內(nèi)容展現(xiàn)往往受到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，古典園林亦如此：貴族園林、士流園林、文人園林、市民園林、鄉(xiāng)土園林都與當(dāng)時(shí)環(huán)境密切相關(guān)。因此，現(xiàn)代園林的營(yíng)造也要符合當(dāng)今社會(huì)的潮流?，F(xiàn)代人追求參與性，追求在體驗(yàn)中獲得心靈上的滿足，因此該“新中式”庭院結(jié)合當(dāng)下時(shí)代潮流營(yíng)造了一個(gè)體驗(yàn)的環(huán)境。庭院體驗(yàn)區(qū)根據(jù)主人愛(ài)好及需求設(shè)有農(nóng)作物與藥材種植區(qū)，將農(nóng)作物和藥材作為新的景觀意象結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成方式引入該庭院。庭院主人可以在此尋到收獲的喜悅，尋到遠(yuǎn)離喧囂城市，回歸恬靜田園的感受，從而得到心靈上的放松。一個(gè)具有詩(shī)意的景觀，應(yīng)該是體驗(yàn)式的景觀。只有體驗(yàn)式的景觀，才能使人們和大自然對(duì)話[7]，才能達(dá)到情感上的滿足與共鳴。

古詩(shī)詞的內(nèi)容展現(xiàn)經(jīng)常使用一些技巧，例如節(jié)奏韻律、小中見(jiàn)大等。古典園林常用的營(yíng)造法式、植物栽植方式即能形成韻律感和節(jié)奏感，“一拳代山、一勺代水”即為小中見(jiàn)大。

晨輝會(huì)所新中式庭院設(shè)計(jì)中，入口到主體建筑的景觀道兩邊分別采用長(zhǎng)方形靜態(tài)水景，結(jié)合植物盆栽、仿照隔扇門(mén)的景觀小品，形成帶有節(jié)奏韻律感的景觀序列；休閑區(qū)的石景營(yíng)造體現(xiàn)出山體連綿不絕的觀感。

3.1.3情感的表達(dá)

唐代王昌齡曾提出“詩(shī)有三境”之說(shuō)：一曰物境，二曰情境，三曰意境。詩(shī)人通過(guò)各事物為載體抒感，古代造園家通過(guò)園林要素為載體表達(dá)內(nèi)心向往。該“新中式”庭院景觀設(shè)計(jì)通過(guò)“三境”達(dá)到情感上的升華：1）物境―景觀結(jié)合本土的人文環(huán)境、文化特征及城市整體風(fēng)貌進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如入口景觀區(qū)的盆栽采用當(dāng)?shù)劂~鍋的形式，隔扇門(mén)結(jié)合澄江傳統(tǒng)刺繡形成具有當(dāng)?shù)匚幕卣鞯木坝^小品等；2）情境―營(yíng)造一個(gè)休閑娛樂(lè)的環(huán)境，通過(guò)景致使觀者心情愉悅；3）意境―境生于象外，庭院主人及親朋好友賞景、體驗(yàn)，從中感受到遠(yuǎn)離喧囂城市，回歸恬靜田園的美好生活。

3.2場(chǎng)景詮釋

3.2.1景點(diǎn)設(shè)計(jì)

無(wú)論是以詩(shī)詞造園還是以詩(shī)詞點(diǎn)景，都是結(jié)合周?chē)爸拢?dāng)下所感而為之。因此，景觀感受的不同使得“新中式”景觀設(shè)計(jì)不能盲目照搬傳統(tǒng)元素。庭院休閑區(qū)主要體現(xiàn)“休閑”二字，木結(jié)構(gòu)亭子的布置能很好地與周?chē)h(huán)境融合在一起，追求生態(tài)自然的效果。亭子頂局部采用玻璃材質(zhì)，既可透過(guò)陽(yáng)光，又可擋雨，還可以觀星星，傳統(tǒng)木質(zhì)與現(xiàn)代玻璃并置在一起，反差和對(duì)比易產(chǎn)生出令人印象深刻的景觀細(xì)部。該區(qū)域“前觀―‘小荷才露尖尖角’；臥看―‘牽牛織女星’；仰望―‘舉杯邀明月’”，在此可享受一種休閑愉悅的生活方式，為古詩(shī)的現(xiàn)代演繹（圖2）。

3.2.2景點(diǎn)命名

現(xiàn)今景點(diǎn)常常使用一般化的題名，例如“美食廣場(chǎng)”、“湖心亭”等，文化性不足，無(wú)法引起觀者的

聯(lián)想。景點(diǎn)的命名要符合景觀所要表達(dá)的內(nèi)容，“新中式”景點(diǎn)命名如果完全照搬古典園林中的名字，可能太晦澀，也可能與景點(diǎn)不符。景點(diǎn)的命名原則是要使游者觀其名便知其意，盡可能達(dá)到“問(wèn)名心曉”的效果[8]，從而激發(fā)人們的聯(lián)想而創(chuàng)造意境，以有限空間營(yíng)無(wú)限意境?！靶轮惺健本包c(diǎn)命名可以用家喻戶曉的古詩(shī)，亦可以用新詩(shī)，也可以較自由隨意，能傳達(dá)思想即可。圖2當(dāng)中的景觀休閑亭取名“臥看星亭”，直觀地表達(dá)了該處設(shè)計(jì)的用意，也能使游覽者從中體會(huì)到一種閑散愉悅的生活方式。

4小結(jié)

古詩(shī)詞與古典園林存在很多相似性，它對(duì)園林的影響一直存在，研究其對(duì)中國(guó)古典園林的影響，可以挖掘出適宜的傳統(tǒng)元素、技巧、文化思想等，使其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到“新中式”景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。并且該方式也可借鑒到其他與園林相關(guān)的學(xué)科，從而使“新中式”景觀研究更全面?！靶轮惺健本坝^是從中華文化的根上生長(zhǎng)出來(lái)的，更加貼近人們對(duì)清雅含蓄的東方式精神境界的追求，最符合國(guó)人的審美需求和精神需求，最易引起國(guó)人情感上的共鳴[9]，值得熱切關(guān)注與積極研究。景觀學(xué)科具有多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，涉及多學(xué)科知識(shí)，古詩(shī)詞只是其中的一小方面，“新中式”景觀的研究之路還很長(zhǎng)遠(yuǎn)，尚處于探索階段，如何對(duì)傳統(tǒng)景觀進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，還值得人們從多個(gè)角度深思與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）37-0332-01

在做園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)，西式的園林設(shè)計(jì)雖然有種種優(yōu)勢(shì)，然而中式的園林設(shè)計(jì)更能滿足人們的審美需求，人們需要一種既能具有中式園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，又能滿足現(xiàn)代人的功能需求的新式園林，新中式園林設(shè)計(jì)由此而誕生。

一、新中式園林的設(shè)計(jì)概念

中式的園林，有一套獨(dú)到的審美藝術(shù)特點(diǎn)。比如中式的園林重視園林的“意”，它要求園林的整體設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出一種余味不盡的意境美；它要求園林體現(xiàn)出“真”，它認(rèn)為如果園林露出人工的匠氣，就顯得矯柔造作，這就落了設(shè)計(jì)的下乘；它要求園林體現(xiàn)出“趣”，這是指園林的山、水、亭、閣等每一處都能體出現(xiàn)如詩(shī)如畫(huà)的意趣，使每一處山水都能供人品味、賞玩。

中式的園林設(shè)計(jì)至今被人們借鑒、模仿。然而中式的園林具有風(fēng)雅有余，活潑不足的特點(diǎn)，人們希望現(xiàn)代的園林創(chuàng)作能結(jié)合中國(guó)古典園林的神韻，又能滿足現(xiàn)代人人的功能需求，部分園林設(shè)計(jì)者將這兩者結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出一種提煉出古典風(fēng)貌，又具現(xiàn)代風(fēng)味的新中式園林設(shè)計(jì)。

二、新中式園林的傳承方式

1 設(shè)計(jì)特征上的傳承

中國(guó)的古典園林一般為貴族使用的園林，它們的占地面積大、對(duì)環(huán)境的要求高，這些園林有個(gè)人賞玩和品味的味道。新中式園林傳承了古典園林風(fēng)雅、美觀、大氣、對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)，然而在表現(xiàn)手法上更加靈活，新式古典園林在整體設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，在局部設(shè)計(jì)上結(jié)合歐州園林設(shè)計(jì)上多種方式組合的特點(diǎn)，這種組合方式既適合現(xiàn)代人多元化的審美需求，也能讓現(xiàn)代年青人感受到中國(guó)古典園林蘊(yùn)含的古典神韻。

2 設(shè)計(jì)形式上的傳承

中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)形式講究疏密有致、虛實(shí)有致、動(dòng)靜有致等。它要求縱觀整個(gè)園林，為一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，細(xì)觀園林的每一種景點(diǎn)，無(wú)論從任何一個(gè)角度中看，都能構(gòu)成一幅風(fēng)景畫(huà)。中國(guó)古典園林還要求景中含詩(shī)、詩(shī)中含景，即園林的每一處景色都要有如詩(shī)如畫(huà)的意境。新中式園林不僅結(jié)合了古典園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，還揉合進(jìn)后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，比如它用一種顏色來(lái)代表整個(gè)園林的風(fēng)格；它用符號(hào)化的元素來(lái)代表整個(gè)景點(diǎn)要描述的意義等。

3 設(shè)計(jì)功能上的傳承

中國(guó)古典的園林在功能上比較單一，它僅僅只為滿足貴族的生活需求而設(shè)計(jì)，新式的古典園林結(jié)合古典園林與四合園的設(shè)計(jì)方法，在中式古典園林中設(shè)計(jì)餐廳、KTV、洗浴等功能建筑，使古典園林本身既具有審美的功能，又具有娛樂(lè)消費(fèi)的功能。

三、新中式園林的設(shè)計(jì)方法

1 植物景觀的設(shè)計(jì)方法

中國(guó)的古典園林的植物景觀設(shè)計(jì)講究層次的設(shè)計(jì)，即要求多種植物共同配合構(gòu)成一個(gè)景觀、多種形狀的植物構(gòu)成一個(gè)景觀、用動(dòng)靜結(jié)合的方法構(gòu)成一個(gè)景觀。新中式園林既結(jié)合古典園林的設(shè)計(jì)方法，又要突出簡(jiǎn)潔、環(huán)保的設(shè)計(jì)思路，這使園林景觀設(shè)計(jì)在具有中國(guó)氣息的同時(shí)又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

以深圳萬(wàn)科第五園的植物生態(tài)墻為例，參看圖1，它依生態(tài)墻的高矮與功能需求，布置了竹、喬木、植物盆景、水生植物等，這些植物既高低錯(cuò)落，顯示自身的生態(tài)美，又使原本單調(diào)的水泥生態(tài)墻具有生趣，使人們看到這些綠色植物，就聯(lián)想到綠色環(huán)保的概念。這種既結(jié)合古典園林的層次性設(shè)計(jì)方法，又體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能概念的設(shè)計(jì)方法，這種新古典園林的設(shè)計(jì)方法具有很好的審美藝術(shù)效果。

2 顏色風(fēng)格的設(shè)計(jì)方法

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)很重視顏色的應(yīng)用，比如人們談到“朱門(mén)酒肉臭”，就是指人們認(rèn)為紅色代表著威嚴(yán)、正統(tǒng)的意思，同時(shí)紅色也代表喜慶的意思。中國(guó)古典園林會(huì)把自然景觀與顏色的布置結(jié)合在一起。新中式園林的景觀承襲這一特點(diǎn)，然而在顏色的應(yīng)用上更靈活。

以北京易郡的四合園設(shè)計(jì)為例，參看圖2，該園應(yīng)用青磚制作仿垂花門(mén)、應(yīng)用青灰石色構(gòu)筑四合院的顏色、用土黃的門(mén)顯示出古老的色彩，而綠色的植物又給古老的建筑帶上自然的古典氣息。這座四合院用古老的色彩營(yíng)造出古老的氛圍，人們進(jìn)入這座四合院中，仿佛回到中國(guó)過(guò)去的那個(gè)四合院建筑為主的時(shí)代。

3 符號(hào)意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，很重視符號(hào)的應(yīng)用，它應(yīng)用符號(hào)的意蘊(yùn)傳達(dá)一種意境。中國(guó)古典園林中較常用的符號(hào)為：五行符號(hào)、植物四君子符號(hào)、動(dòng)物紋樣符號(hào)等，應(yīng)用這種符號(hào)，它能創(chuàng)造出一種詩(shī)意。中國(guó)古典園林承襲了這種設(shè)計(jì)方法，且突破了這種設(shè)計(jì)方法。以深圳萬(wàn)科第五園的小庭院設(shè)計(jì)為例，參看圖3，它的房?jī)?nèi)布置以竹為盆景、以梅為虛擬像框、象征吉祥的紋樣布置在座椅上；隔著窗欞，人們能看到廊外的燈籠，燈籠上有抽象的福、祿、壽紋樣，這種符號(hào)的虛實(shí)相間用法、內(nèi)外結(jié)合的用法，能讓人感受到濃濃的吉祥、長(zhǎng)壽等中國(guó)古典意蘊(yùn)。

4 空間層次的設(shè)計(jì)方法

中國(guó)的古典園林有虛實(shí)相間的布置方法。即它的空間分隔可用墻壁、欄桿等實(shí)體；也可用景、水等自然景物；還可以用光、影等虛體。它講究空間的布置要虛實(shí)相生，讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。新中式園林借鑒了這種設(shè)計(jì)手法，并在功能上進(jìn)一步突破這種設(shè)計(jì)方法。

比如以深圳萬(wàn)科園的框景設(shè)計(jì)與對(duì)景設(shè)計(jì)為例。參看圖4，圖4的左圖為框景設(shè)計(jì)，它利用圍墻分隔出空間，用欄桿分隔出另一道突間，而這道圍墻遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去，如一個(gè)相框，它框住人們視線之內(nèi)的美景，形成一種獨(dú)特的畫(huà)面感和層次感。右圖為對(duì)景設(shè)計(jì)，該圖上紅色的木走廊既圈出步行道的范圍，又構(gòu)成一種幾何形狀的空間美感。（見(jiàn)圖4）

四、總結(jié)

中國(guó)古典園林有其獨(dú)特的藝術(shù)美，人們希望能在享受古典園林藝術(shù)美的同時(shí)，又能讓這種美能適應(yīng)時(shí)代的需求，于是這就形成新中式園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格。新園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格，既能設(shè)計(jì)出大型古典園林，也能設(shè)計(jì)生活建筑、商業(yè)寫(xiě)字樓等，它是一種既具古典風(fēng)味，又有實(shí)用價(jià)值的園林設(shè)計(jì)方法。

參考文獻(xiàn)

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篇9

中圖分類(lèi)號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

隨著我國(guó)景觀設(shè)計(jì)方式方法的完善、成熟，奢華的歐洲裝飾風(fēng)格已逐漸不適應(yīng)城市建設(shè)的發(fā)展。如何提倡將傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)和現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出“新中式”的景觀設(shè)計(jì)文化，使我國(guó)當(dāng)代的居住環(huán)境有自己的特色成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題。

1 新中式概念

中國(guó)人自古認(rèn)為造園是一種藝術(shù)，而藝術(shù)是一種文化，自然，中國(guó)古典園林就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可抹去的鶯彩。新中式景觀是中國(guó)現(xiàn)代園林在探討和實(shí)踐中國(guó)當(dāng)代園林對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承的道路中產(chǎn)生，其發(fā)展還處于初期階段。

新中式景觀是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，

融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無(wú)垠的傳統(tǒng)文化。

新中式景觀設(shè)計(jì)是目前將中國(guó)古典園林揉進(jìn)現(xiàn)代景觀的的一種趨勢(shì)。它結(jié)合了現(xiàn)代的功能需求，以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神內(nèi)涵。摒棄程式化的東西，在中國(guó)古典園林精髓中尋找寓意、內(nèi)涵與元素。賦予現(xiàn)代景觀審美的形式和手法，刪繁就簡(jiǎn)、摒棄瑣碎，在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上進(jìn)行創(chuàng)新，在具體造景手法上追求意境。這種現(xiàn)代景觀既保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色。突破了中國(guó)傳統(tǒng)園林中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見(jiàn)的弊端。

2 新中式景觀設(shè)計(jì)主要運(yùn)用元素

2.1中式傳統(tǒng)飾面運(yùn)用

在我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，對(duì)道路、平臺(tái)的鋪設(shè)質(zhì)量的要求十分嚴(yán)格，從選擇鋪設(shè)材料到材料組合方法、色彩選取、搭配以及工藝等各個(gè)方面，都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，從而保證各要素之間和諧且具有韻律感，使景觀更加具有觀賞性。

新中式景觀中傳承傳統(tǒng)的鋪裝手法和紋理，又結(jié)合新材料有所創(chuàng)新，使景觀更具現(xiàn)代感。如傳統(tǒng)的青瓦白墻到新中式的灰洞鏤空墻；傳統(tǒng)的壁雕照壁到新中式結(jié)合水景的照壁，不但飾面材料上更具豐富，形式上也化繁為簡(jiǎn)，更具親和力。

2.2 中式傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用

運(yùn)用多種中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)，將其以抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。運(yùn)用形式多種多樣，或鑲刻于景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)。例如將古典園林中的冰裂紋圖案運(yùn)用于景墻中，后植竹子，形成虛實(shí)結(jié)合的景觀；又例如在廣場(chǎng)中選擇各種不同中國(guó)字體、高低起伏的書(shū)法字塊組合成得字塊陣布置于一塊幾何與自然型水池相結(jié)合的空間中。類(lèi)似這樣的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間結(jié)合的手法能夠很好的體現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)古典文化的追憶與傳承。

2.3 中式傳統(tǒng)植物的配置

新中式的植物配置講求中國(guó)傳統(tǒng)空間感受和文化意境。根據(jù)不同的造園手法搭配不同的植物配置,有虛有實(shí)，高低錯(cuò)落。在主景處則選用特點(diǎn)鮮明的造型植物作為視覺(jué)焦點(diǎn)。新中式的植物造景既傳承了中式園林傳統(tǒng)的意境，又彰顯了簡(jiǎn)潔的時(shí)代特征。

多品種多層次是古典園林植物種植的手法，新中式景觀植物種植在秉承了古典造景原則的前提下把修剪整齊和自然型的植物進(jìn)行混搭配置，一般只有2～3層，品種選擇比較少，形式穿插簡(jiǎn)單。多選用中式韻味鮮明的荷花、垂柳、梅、蘭、竹、菊、迎春等植物來(lái)營(yíng)造出具有中國(guó)文化意境的景觀空間感。

2.4 色彩的選擇

傳統(tǒng)中式景觀設(shè)計(jì)由于各種原因使得顏色受到了使用限制，如黃色為皇家園林中方可使用的色彩；常見(jiàn)的古典中式景觀設(shè)計(jì)色彩選擇以黑白灰為主色調(diào)，粉墻黛瓦，達(dá)到幽遠(yuǎn)空靈的視覺(jué)效果。

新中式景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表中國(guó)文化的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主，結(jié)合木原色黑色等，來(lái)營(yíng)造崇高、喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。中國(guó)紅、琉璃黃一般用于大門(mén)、廊架、景觀亭、景墻等景觀構(gòu)件上，突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍；長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來(lái)突顯景觀寧?kù)o、典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營(yíng)造純潔、高雅、吉祥如意的景觀氛圍；國(guó)槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點(diǎn)綴一些開(kāi)花植物，為營(yíng)造寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍做好鋪墊；黑色常用于鋪裝、小品、廊架、亭等，營(yíng)造沉穩(wěn)、內(nèi)斂的空間氛圍；木原色是體現(xiàn)自然的色彩，以灰色、白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等，體現(xiàn)“新中式”景觀設(shè)計(jì)沿襲中國(guó)古典園林“雖由人作，宛若天開(kāi)”的造園特點(diǎn)。

2.5 地域人文風(fēng)情元素的運(yùn)用

中國(guó)自古就是個(gè)地緣廣闊的國(guó)家。不同時(shí)期、不同地域的風(fēng)貌各有不同。新中式景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)考慮“因地制宜”的原則。結(jié)合不同的風(fēng)俗、風(fēng)情，配合不同的地域風(fēng)景、建筑樣式進(jìn)行景觀配置。

3 新中式景觀設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用

新中式景觀設(shè)計(jì)保留了中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法，以框景、障景、抑景、借景、對(duì)景等手法為主，添加現(xiàn)代的構(gòu)景元素，以達(dá)到景觀在不同視角的多變效果，體現(xiàn)小中見(jiàn)大的設(shè)計(jì)理念。如花園主入口結(jié)合地庫(kù)出入口，采用障景與漏景結(jié)合的造園手法，設(shè)計(jì)上以影壁為母題，材料上以具有民族特色的小青瓦為元素展開(kāi)，流水瓦墻體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，可謂古材新作。景墻將美景置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的景觀空間效果。同時(shí)，半透的景墻和搖曳的竹影形成了通而不透的漏景視覺(jué)效果，水墻折射出“檐下聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意境界；漏墻虛實(shí)結(jié)合，漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的漏墻虛實(shí)結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。地下車(chē)庫(kù)人行出入口建筑體量較大，又正好位于中軸線上，流水景墻有效的進(jìn)行視線上的遮擋，使主入口有景深感。

4 對(duì)新中式景觀設(shè)計(jì)的體會(huì)

4.1傳承優(yōu)秀的古典園林設(shè)計(jì)理念

在我國(guó)上下五千年歷史文化的長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)古典園林作品比比皆是，其設(shè)計(jì)理念有許多都值得現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)工作者學(xué)習(xí)與借鑒，這種借鑒不是簡(jiǎn)單的照搬，而是在大量分析研究的基礎(chǔ)上對(duì)其合理、科學(xué)的理念進(jìn)行創(chuàng)新與升華，并有效運(yùn)用到“新中式”景觀設(shè)計(jì)中，使其更為符合現(xiàn)代人的居住要求以及生活模式，促進(jìn)其生活環(huán)境的整體和諧。

4.2充分融合各種設(shè)計(jì)元素并使其合理

景觀設(shè)計(jì)需要用到大量的設(shè)計(jì)元素，比如山、水以及各種花草，甚至?xí)\(yùn)用到一些可以促進(jìn)景點(diǎn)更為靈動(dòng)富有生機(jī)的動(dòng)物元素，比如水域內(nèi)養(yǎng)殖的觀賞性錦鯉、水禽等。在“新中式”景觀設(shè)計(jì)中，要充分利用各種元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，并確保各種元素選用以及搭配的合理性與科學(xué)性。比如植物的選擇上可以多運(yùn)用功能性植物以防止區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)

新中式景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的物質(zhì)生活需求，還要滿足其精神文化需求，在傳承中國(guó)古典文化意蘊(yùn)的同時(shí)，還要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，確保中國(guó)優(yōu)秀文化得以弘揚(yáng)，并促使人們的生活質(zhì)量得到不斷的改善與提高。

參考文獻(xiàn)：

篇10

新中式植物景觀是當(dāng)下中國(guó)城市景觀中較為流行且為廣大群眾所接受的一種園林綠化形式。它不完全遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林對(duì)“意境”的表達(dá)，又不同于西方“規(guī)則”的特點(diǎn)，也不同于生態(tài)上的純自然植物景觀。其符合現(xiàn)代中國(guó)大眾審美情趣，是現(xiàn)代園林的重要組成部分，故稱(chēng)之為“新中式植物景觀”。

1 新中式植物景觀的歷史淵源

新中式植物景觀的出現(xiàn)建立在中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)熏陶的基礎(chǔ)上，并在成長(zhǎng)中對(duì)世界各種優(yōu)秀園林藝術(shù)進(jìn)行吸收。以1999年昆明舉辦的世界園藝博覽會(huì)為重要節(jié)點(diǎn)，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)園林藝術(shù)的成就，成為中國(guó)對(duì)現(xiàn)代園林探索的起點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)城市化進(jìn)程加快，各地園林建設(shè)也飛速發(fā)展，國(guó)外園林理論和手法也被大量引入，歷經(jīng)10多年的快速發(fā)展，園林植物配置水平在實(shí)踐中逐漸提升。

1.1 中式傳統(tǒng)園林藝術(shù)

我國(guó)傳統(tǒng)造園歷來(lái)重視植物配置，除了要因地制宜進(jìn)行植物種植，重視文人雅士之趣味，還追求植物單體的姿態(tài)和線條的自然之美，表現(xiàn)出繪畫(huà)的意趣，強(qiáng)調(diào)要有“古意”、“畫(huà)意”。樹(shù)木花卉選擇受文人所標(biāo)榜的古、奇、雅的格調(diào)影響，講究體態(tài)瀟灑、色香清雋、堪細(xì)品玩味、有象征寓意等。在我國(guó)傳統(tǒng)園林中有“小中見(jiàn)大”特色的園林藝術(shù)――中國(guó)盆景。它是活的藝術(shù)品，主要造型材料為花草樹(shù)木，具有生命的特征和生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)則，是藝術(shù)的再創(chuàng)造，很注意寫(xiě)意和抒情。盆景藝術(shù)是我國(guó)當(dāng)代園林人對(duì)園林空間的把控、意境營(yíng)造具有重要參考意義。這對(duì)植物的栽培、整型、管理等理論和技術(shù)方面的培育和發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。

1.2 英國(guó)風(fēng)景式園林

英國(guó)風(fēng)景式園林以大面積的草地和樹(shù)叢為主，與園外的牧場(chǎng)和樹(shù)林完全融合在一起，形成獨(dú)特的疏林草地風(fēng)光，是在英國(guó)的地理和農(nóng)業(yè)背景下誕生的，是風(fēng)景園林師們利用場(chǎng)地的“潛質(zhì)”并加以“改進(jìn)”，使其更接近他們自然美的產(chǎn)物。開(kāi)敞的視覺(jué)空間，能夠完全與自然融合，人們可以在草坪上開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)或游戲，使得這種人工景觀成為人們認(rèn)識(shí)自然、接觸自然的窗口。疏林草地因造價(jià)低、管理簡(jiǎn)便，可滿足大量游人自由活動(dòng)而多用于現(xiàn)代休閑式城市公園中。正如18世紀(jì)中葉歐洲包括園林在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域掀起了一股崇尚中國(guó)的熱潮。改開(kāi)以來(lái)，我國(guó)也曾有過(guò)學(xué)習(xí)西方園林的熱潮，其中英國(guó)風(fēng)景式園林這種具有強(qiáng)烈自然特征的“田園牧歌”式的景觀形象迅速被中國(guó)園林界所推崇，草坪――樹(shù)叢的模式在我國(guó)公園、城市綠地甚至道路綠地都有廣泛地應(yīng)用。

1.3 花境藝術(shù)

花境的產(chǎn)生和發(fā)展都源于英國(guó)花園，英國(guó)人對(duì)園藝一直鐘愛(ài)，尤其熱衷于花卉栽培。在維多利亞女王時(shí)代就通過(guò)搜集和育種得到了宿根植物，這些宿根植物更適合在喬木空間下混合栽培，提高植物景觀的豐富程度，因此，形成混合花境。隨著時(shí)代的變遷和文化的交流，花境得到了廣泛應(yīng)用，不僅提高了園林綠化的藝術(shù)性，也體現(xiàn)了花境在城市建設(shè)及生態(tài)園林建設(shè)中的重要作用。

1.4 綠植模紋技術(shù)

模紋花壇是中世紀(jì)歐洲園林最具代表性的植物配置手法之一。它絢麗多姿、雍容華貴的特性與歐洲獨(dú)特的建筑風(fēng)格相映成趣，在文藝復(fù)興時(shí)期譜寫(xiě)了其生命最輝煌的篇章，至今仍有深遠(yuǎn)影響。古羅馬人發(fā)明的植物修剪技術(shù)讓規(guī)整式種植的藝術(shù)形式成為西方園林的重要標(biāo)志。規(guī)整式植物種植建立了一種秩序感，表達(dá)人的能力可以戰(zhàn)勝自然界的雜亂無(wú)序，并建立一個(gè)平衡有序的社會(huì)。經(jīng)過(guò)精心修剪后的植物在體量、姿態(tài)等方面都相對(duì)固定，從而能夠與建筑物、自然環(huán)境保持著穩(wěn)定協(xié)調(diào)的形態(tài)、尺度和比例關(guān)系。

在我國(guó)城市綠化快速發(fā)展時(shí)期，綠植模紋因?yàn)榫哂辛己玫木坝^可控性，豐富多樣的裝飾性，管理技術(shù)要求低等特點(diǎn)而被廣泛接受。模紋圖案發(fā)展成更加自然、自由、多樣、現(xiàn)代，充滿了設(shè)計(jì)感，呈現(xiàn)出生態(tài)化、群落化、裝飾化的特征。綠植模紋與其它植物材料共同組成了新中式植物景觀豐富多彩的景觀形態(tài)。

1.5 植物生態(tài)學(xué)理論

20世紀(jì)初，植物群落學(xué)的誕生，揭示了植物與植物之間相互制約、相互影響、相互依存的辨證關(guān)系。人們?cè)趯?duì)人工環(huán)境的營(yíng)造中開(kāi)始嘗試通過(guò)分析自然群落組成，尋找相對(duì)穩(wěn)定的植物關(guān)系，并以此為依據(jù)進(jìn)行人工植物種植。因?yàn)椴捎昧俗匀豁敇O群落中的主要植物進(jìn)行種植，人工營(yíng)造森林景觀的形成要比物種自然演替形成目標(biāo)景觀快很多。

我國(guó)傳統(tǒng)園林是在道家思想指導(dǎo)下發(fā)展，遵循“師法自然”的造景之路。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，園林植物景觀營(yíng)造已經(jīng)從簡(jiǎn)單的感官模仿發(fā)展到用現(xiàn)代科學(xué)理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)。由于思想上早已經(jīng)與生態(tài)學(xué)相統(tǒng)一，我國(guó)的園林工作者很快就能接受現(xiàn)代科學(xué)的方法和理論，并且在實(shí)踐中付諸實(shí)施。杭州花港觀魚(yú)公園牡丹園就是人工營(yíng)造植物群落，并且形成優(yōu)質(zhì)風(fēng)景的典范，真正做到了源于自然而高于自然，宛如天開(kāi)的境界。

2 新中式植物景觀的特征

2.1 中西結(jié)合的審美標(biāo)準(zhǔn)

隨著改革開(kāi)放的深入，中西方文化的相互滲透與交融，當(dāng)代中國(guó)人形成特有的雙重思維方式和審美標(biāo)準(zhǔn)：一方面繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)的思想；另一方面學(xué)習(xí)了科學(xué)和西方美學(xué)思想，接受了節(jié)奏、韻律、對(duì)稱(chēng)和平衡的西方審美觀。人們?cè)趫@林欣賞上追求自然之美、風(fēng)韻之美，講究“意境”月。

2.2 與地形相結(jié)合增加表現(xiàn)力

植物景觀是通過(guò)平面的布局形成優(yōu)美的立面形態(tài)來(lái)觀賞，場(chǎng)地的平整或起伏直接影響植物景觀的觀賞效果。英國(guó)的自然式風(fēng)景園林景觀所描繪的起伏山坡、草地、樹(shù)叢牧場(chǎng)景象對(duì)人們的觀賞影響巨大。我國(guó)的傳統(tǒng)造園中要求“頗有野致”、“雖由人作、宛自天開(kāi)”，重視對(duì)自然地貌景物的藝術(shù)化模擬。高低起伏的微地形能夠很好地在不太寬裕的場(chǎng)地中將植物群落的高低錯(cuò)落表現(xiàn)出來(lái)。

2.3 植物材料的應(yīng)用

新中式植物景觀是以地形為體態(tài)，木本植物為骨架，灌叢、花卉、地被為裝飾的基本手法，使得植物景觀呈現(xiàn)立體、豐富的群落形態(tài)，充分發(fā)揮植物個(gè)體本身形體、線條、色彩等自然美。所使用的植物材料分成上、中、下3層。上層植物一般為大喬木、小喬木或灌木，能夠在場(chǎng)地中起到構(gòu)圖的骨架和意境的營(yíng)造作用。中層植物多為小喬木、灌木類(lèi)，是新中式植物景觀中最主要的觀賞部分，景觀的豐富度最高。下層植物主要為灌木、花卉、草坪等植物，在景觀中起到烘托和豐富景觀形象的作用。

3 基本景觀類(lèi)型

追求自然是中國(guó)園林的一個(gè)基本特點(diǎn)，中式園林植物的配置以自然為模擬對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然美景的發(fā)現(xiàn)，掌握了構(gòu)成自然美的組合規(guī)律而創(chuàng)造出表達(dá)出源于自然但高于自然的理想之美。新中式植物景觀按照模擬的自然植物美景形態(tài)大致可以分為林緣型景觀、疏林草地型景觀和特色花卉型景觀3類(lèi)。

4 新中式植物景觀營(yíng)造的基本手法

4.1 場(chǎng)地要求

新中式植物景觀營(yíng)造一般位于綠地入口、交通交叉口、節(jié)點(diǎn)等處，一般多為方形或長(zhǎng)條形，長(zhǎng)度約30～50m，縱深寬度約15～45m。根據(jù)現(xiàn)狀條件和設(shè)計(jì)構(gòu)思形成緩坡或微地形，經(jīng)過(guò)精心的整理形成較為均勻、平整的綠化場(chǎng)地。

4.2 植物材料

根據(jù)場(chǎng)地條件、觀賞視角、造景構(gòu)圖需要，上層植物一般為冠形優(yōu)美，造型古樸的大小喬木，根據(jù)造景主題可為落葉或常綠樹(shù)種。南京地區(qū)常見(jiàn)的植物有：樸樹(shù)、櫸樹(shù)、銀杏、國(guó)槐、烏桕、榆樹(shù)、白玉蘭、廣玉蘭、楓香、三角楓、桂花、羅漢松等。中層植物多為小型觀花喬木、灌木類(lèi)，是新中式植物景觀中最主要的觀賞部分，景觀豐富度也是最高的。南京地區(qū)常見(jiàn)的植物有：桃花、紅楓、雞爪槭、紫荊、五針?biāo)?、海桐、紅葉石楠、黃楊類(lèi)、龜甲冬青、杜鵑類(lèi)等。下層植物主要為灌木、花卉、草坪等較矮的植物，在景觀中起到烘托和豐富景觀形象的作用。南京地區(qū)常見(jiàn)的植物有：月季、鳶尾、花葉蔓常春、金邊麥冬、紫葉酢漿草、虎耳蘭、花葉絡(luò)石、長(zhǎng)春花、醉蝶花、迷迭香、掃帚草、黃金菊、玉簪、麥冬。自然高度在70cm以下的多年生宿根或一、兩年生花卉常用于林緣、林下的花卉型景觀的營(yíng)造，南京地區(qū)常用的植物有：德國(guó)鳶尾、宿根福祿考、大花金雞菊、千屈菜、堆芯菊、花葉秋海棠、紫露草、鼠尾草等，一些觀賞草也成為這類(lèi)景觀營(yíng)造的常用品種，如歐根石菖蒲、日本血草、矮生蒲葦、狼尾草、芒、玉帶草等。

4.3 比例與尺度

植物景觀配置與營(yíng)造是將自然美典型化的過(guò)程，遵循著統(tǒng)一、均衡、比例、尺度、韻律和序列等美學(xué)規(guī)律，是一項(xiàng)較為完整的造型手段。新中式植物景觀營(yíng)造中對(duì)比例與尺度依照觀賞者的觀賞狀態(tài)、場(chǎng)地情況以及植物材料自身的大小具有數(shù)量化關(guān)系。植物景象的特征表現(xiàn)在構(gòu)成景觀的植物與場(chǎng)地，植物間的比例和尺度的變化。中國(guó)山水畫(huà)有“丈山尺樹(shù)，寸馬豆人”的畫(huà)論，強(qiáng)調(diào)的是景觀各元素的比例關(guān)系，組成群落的植物在豎向上同樣有類(lèi)似的關(guān)系。植物景觀觀賞過(guò)程中觀賞者與植物主體造景群落的間距約為植物群落主體高度的1～3倍，這樣觀賞者能夠在較為輕松的狀態(tài)下平視觀賞到植物群落全景。通常情況下，要使得觀賞者對(duì)建造的植物群落景觀保持動(dòng)態(tài)中凝視30～50秒的時(shí)間，以步行速度60m/分鐘計(jì)算，一組植物景觀大約間隔30～50m。上層植物高度是中層植物群落高度約3～10倍，中層植物高度約為下層植物的2～8倍，形成具有較為清晰的對(duì)比關(guān)系。

4.4 特色營(yíng)造

新中式植物景觀形式相對(duì)穩(wěn)定，一般要突出植物在色彩、形態(tài)、季相上的變化和景觀空間以及藝術(shù)主題的營(yíng)造。首先，追求意境是中國(guó)園林的一個(gè)顯著特點(diǎn)，傳統(tǒng)園林以表達(dá)山水畫(huà)意、自然環(huán)境和文人情趣為主，到了現(xiàn)代，園林為更多的普通大眾服務(wù)，意境和景觀主題的表達(dá)現(xiàn)顯出多樣化、特色化特征。其次，骨架植物是植物景觀最為重要也是最顯中式風(fēng)格特色的要素。在品種的選擇上要重姿態(tài)，以古樸、秀雅、蒼勁、奇特為好，且植物葉色豐富，整體植株風(fēng)韻要清秀，能夠“入畫(huà)”。在實(shí)際布置中以山水畫(huà)論做為指導(dǎo)，如“二株一叢、必一府一仰、一欹一直、一向左一向右”，“樹(shù)石布置、須疏密相間、虛實(shí)相生”等，布局中也經(jīng)常應(yīng)用賓主、疏密、虛實(shí)、露藏、呼應(yīng)、取勢(shì)等造景手法。