導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇對(duì)素質(zhì)教育的反思，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于培訓(xùn)學(xué)生的人文知識(shí)和精神，在當(dāng)前時(shí)代背景下，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育過(guò)程中的人文素質(zhì)教育。所謂人文素質(zhì)教育，實(shí)際上是指“將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果,通過(guò)知識(shí)傳授環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)?！盵1]長(zhǎng)期以來(lái)，體育都被人們冠以“頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)”頭銜,很大一個(gè)原因就是因?yàn)轶w育教育過(guò)程中缺乏人文素質(zhì)教育。在國(guó)內(nèi)體育教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，人文素質(zhì)教育缺失的弊端逐漸顯露出來(lái)，致使學(xué)生人才培養(yǎng)不到位。

一、高校體育人文素質(zhì)教育缺失的主要原因分析

傳統(tǒng)的體育思想導(dǎo)致文化道德素養(yǎng)的流失。在傳統(tǒng)的觀念里，人們一直潛意識(shí)的重武輕文。這種思維意識(shí)決定體育的發(fā)展是以強(qiáng)健體魄為目的的。這種保守的傳統(tǒng)思想制約的體育教育中人文素質(zhì)教育的發(fā)展。從古代歷史中不難看出，不論是中國(guó)的還是西方的傳統(tǒng)意義上的體育都是與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的。大家往往只注重體能和技能的培養(yǎng)而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。這種思想延續(xù)到今天就促使人們往往對(duì)于從事體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的個(gè)人體育技能關(guān)注的多一點(diǎn)，也使得部分體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)較差?，F(xiàn)在體育中為了取得優(yōu)異的成績(jī)，部分體育運(yùn)動(dòng)員甚至服用興奮劑，弄虛作假等等，這些都從另一方面證明部分人的人文知識(shí)素養(yǎng)薄弱。而在大多數(shù)的學(xué)校中，重文化知識(shí)教學(xué)、輕體育人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)象非常顯著。在國(guó)內(nèi)高校體育教育教學(xué)實(shí)踐中，并未將人文教育納入到教學(xué)體系之中，就是這樣一種重文輕體的思想在很大程度上導(dǎo)致學(xué)校重學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練，而忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)。

二、高校體育教育實(shí)踐中的學(xué)生人文素質(zhì)教育重要性

（一）人文素質(zhì)教育有利于高校體育教育教學(xué)

實(shí)踐中可以看到，人文素質(zhì)教育對(duì)體育教育功能產(chǎn)生積極的影響。體育的功能主要包含著三個(gè)方面，它們分別是：育人、健身、娛樂(lè)。但是受很多因素的制約，當(dāng)代體育教育體制并不完善，目前只有健身、娛樂(lè)功能而已，育人功能未能得到重視，更沒(méi)有體現(xiàn)在體育教育教學(xué)過(guò)程中。因此,在大多數(shù)人的眼中，對(duì)于體育功能的認(rèn)識(shí)還停留在強(qiáng)身健體上。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人文素質(zhì)教育教學(xué)的重要性得以體現(xiàn)，體育教育向著人文化方向發(fā)展，而且將很多的人文素質(zhì)教育內(nèi)容納入其中。具體表現(xiàn)如下：1、幫助和引導(dǎo)大學(xué)生塑造一個(gè)健全的人格，健全的人格是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。2、能夠陶冶學(xué)生的情操，教會(huì)學(xué)生理性的去釋放自己的喜怒哀樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于情感的表達(dá)和釋放能力。3、增強(qiáng)學(xué)生自身的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)良好的品質(zhì)，體育大學(xué)生在社會(huì)中的地位與形象也會(huì)大大的提高。人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響，其主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):1、讓學(xué)生在強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，掌握一定的文化基礎(chǔ)知識(shí)。2、讓學(xué)生能夠更好的應(yīng)用知識(shí)，來(lái)提高自己的綜合能力。3、使人們盡早摒棄傳統(tǒng)的育人觀念，有利于學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。4、提高和培養(yǎng)學(xué)生的情感，激發(fā)他們的熱情，并以此來(lái)提高學(xué)生的品質(zhì)。5、陶冶當(dāng)代大學(xué)生的情操，并且?guī)椭麄儤?shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高其道德水準(zhǔn)。

（二）人文素質(zhì)教育有利于拓展體育教育教學(xué)

高校體育教學(xué)實(shí)踐中，若想提高教學(xué)水平，必須加入人文素質(zhì)教育，進(jìn)行體育教學(xué)方式的改革。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視人文素質(zhì)教育在體育教育中與高新技術(shù)相結(jié)合，比如我們常常提到的STS教育。STS教育，包含了社會(huì)、技術(shù)以及科學(xué)等方面的內(nèi)容?！癝TS教育的基本精神強(qiáng)調(diào)理科各科教學(xué)應(yīng)與本學(xué)科的科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展緊密結(jié)合,與當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活緊密結(jié)合?！盵2]從實(shí)踐來(lái)看，STS結(jié)合了社會(huì)、人文以及科技等方面的內(nèi)容，可以說(shuō)是一種全新的教育模式。通過(guò)該種教育模式的音樂(lè)，可以促使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，不斷提高他們的人文素養(yǎng)，同時(shí)這也是提高高校體育教育教學(xué)效率的有效途徑。所以在很大程度上，加強(qiáng)高校體育教育的人文素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)的，是必須要實(shí)行的。

三、拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的方式方法

（一）不斷強(qiáng)化學(xué)生人文知識(shí)的思維意識(shí)

在體育理論課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們對(duì)人文的認(rèn)知力。在當(dāng)代高校體育課程教學(xué)實(shí)踐中，可以通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)儀器融合文化知識(shí)方面的內(nèi)容，把人文知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際教學(xué)過(guò)程中會(huì)用到的多媒體課件，這樣可以更好的詮釋人文知識(shí)，體現(xiàn)其對(duì)體育教學(xué)的價(jià)值，學(xué)生對(duì)審美樂(lè)趣也會(huì)有很大程度上的提高。

（二）拓展體育工作者的人文知識(shí)面

教師是知識(shí)的傳播者，拓展體育工作者的人文知識(shí)面也就是間接加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)的素質(zhì)教育。體育教育工作者要盡力博覽全書(shū)，提升自身文化素質(zhì)。

（三）設(shè)置優(yōu)良的人文知識(shí)教學(xué)課程

高校體育教育中只有開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文課程，才能引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的人文知識(shí)，并提升他們的文化修養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新思維模式

傳統(tǒng)的體育思維模式是不利于人文素質(zhì)教育開(kāi)展的。改變傳統(tǒng)體育的教育理念,才能彌補(bǔ)體育教育中審美教育的缺失，使新體育更能滿足培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是提高高校體育課程教育教學(xué)水平的有效途徑。人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育會(huì)起到積極地影響作用，實(shí)踐中通過(guò)不斷拓展高校體育老師的人文素養(yǎng)，來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑞玉.對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育中人文體育思想的認(rèn)識(shí)[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,27(3):93-95.

篇2

體育運(yùn)動(dòng)的范圍與參與人數(shù)決定了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民身體的基本素質(zhì)。按照我國(guó)傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式與教學(xué)目標(biāo)看，體育教學(xué)重在鍛煉身體，其目的直指身體健康，然而，從人類(lèi)發(fā)展的角度看，不僅應(yīng)該關(guān)注身體的外在健康，還應(yīng)該顧及其內(nèi)在運(yùn)轉(zhuǎn)的健康，所以，還應(yīng)該對(duì)其人文素質(zhì)培育有所涉及。怎樣才能將高校的體育教學(xué)與學(xué)生的人文素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是一直受到關(guān)注的課題，從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)的發(fā)展看，加強(qiáng)在高校體育教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，有利用于促進(jìn)體育教學(xué)與人文教學(xué)的結(jié)合，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。

一、人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的缺失

（一）重武輕文的體育思想導(dǎo)致文化道德素養(yǎng)的流失

首先，人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵在于人文知識(shí)、人文精神的培育；現(xiàn)階段的社會(huì)演進(jìn)階段表明復(fù)合性人才更適合當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)人才的需求；人文主義以歐洲文藝復(fù)興為肇始，經(jīng)過(guò)五個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較完整的教育體系；但在我國(guó)由于改革開(kāi)放后重物質(zhì)輕人文，造成了對(duì)其發(fā)展的一些阻礙，這也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)展的要求所致；同樣的思維，使得體育教育中，形成了“重武輕文”的思想，認(rèn)為技能是體育的核心，造成了對(duì)人文素質(zhì)教育的淡化處理，因而在高校體育中所培育的人才，往往流于文化道德素養(yǎng)的不足，造成了重大的人文培養(yǎng)缺失，綜合素質(zhì)較差。

（二）重文輕體的體育思想導(dǎo)致人文知識(shí)素養(yǎng)的薄弱

首先，重文輕體的意思是指，過(guò)度關(guān)注文化教育，卻忽視了在體育教育中的文化教育及文化素養(yǎng)培育；在現(xiàn)階段已經(jīng)初步形成了基礎(chǔ)性的文化知識(shí)教材，并得到了極大的推廣應(yīng)用；然而，事實(shí)上，在體育教育中、人文教育中，均出現(xiàn)了冷淡反應(yīng)，這表明我國(guó)高校體育教育的全面性不足，思想解放工作依然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；單一的將體質(zhì)論等同于技術(shù)技能的單向教育路徑，很難將我國(guó)的體育教育事業(yè)帶向更好更高的發(fā)展軌道。

二、高校體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育的影響

首先，按照余秋雨教授對(duì)于文化的定義，它既包括生活方式，也包括精神價(jià)值，是一種集體價(jià)值的體現(xiàn)；所以，它是一枚硬幣的兩面，需要全面考量。另一方面，根據(jù)的存在決定意識(shí)的原理分析，人文素質(zhì)教育對(duì)于社會(huì)實(shí)際情況有一定的反映，而社會(huì)現(xiàn)實(shí)的存在決定著其內(nèi)涵的設(shè)定；所以，進(jìn)行人文素質(zhì)教育能夠?qū)w育教育產(chǎn)生功能性的影響。另外，按照英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬林諾斯機(jī)的“文化功能論”，可以理解到人文素質(zhì)在體育教育中，能夠完善其育人功能、身心協(xié)調(diào)發(fā)展功能、文化娛樂(lè)功能，二者之間有一個(gè)互動(dòng)與深化過(guò)程，但需要先在二者中建立起良性的互動(dòng)關(guān)系。因此，要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育的影響。

其次，加強(qiáng)影響的具體方向需要落實(shí)在人格塑造、精神陶冶、品質(zhì)修煉方面；而具體應(yīng)該以基礎(chǔ)的人文知識(shí)教育、體育專(zhuān)業(yè)技能教育相結(jié)合的方式作為起點(diǎn)，以綜合素質(zhì)的培育作為一條主線，重點(diǎn)從對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)、自主意識(shí)的培育、性格的強(qiáng)化、對(duì)干擾的抵抗防御能力方面，進(jìn)行多樣化的內(nèi)在素質(zhì)訓(xùn)練。另一方面，加強(qiáng)影響的層面較多，除了以上所述，還需要在信息時(shí)代，按照社會(huì)對(duì)于人才的需求進(jìn)行信息技術(shù)化教育，如多媒體引入、遠(yuǎn)程教育開(kāi)設(shè)、社交軟件應(yīng)用等，將科學(xué)-技術(shù)-社會(huì)間的關(guān)系通過(guò)實(shí)際的教育手段關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化、在文化現(xiàn)代化視域下得到更好的發(fā)展。

（二）拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的途徑

首先，應(yīng)該從思維意識(shí)角度進(jìn)行培養(yǎng)，正如古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德所言，人們對(duì)于世界的理解僅僅只是人們的看法、意識(shí)，所以，從這個(gè)角度看，思維意識(shí)的培養(yǎng)非常關(guān)鍵；進(jìn)一步講，思維即是存在，意識(shí)即是存在之結(jié)果；因而，要在體育課程中，既設(shè)置人文教育的理論，又要透過(guò)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化，以此，透過(guò)生命的“靈與肉”的二元性將體育事業(yè)的核心價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生在一種審美形而上學(xué)的視域、思想下，重新觀看體育的作用、價(jià)值，通過(guò)人文素質(zhì)教育在體育教育事業(yè)中的拓展來(lái)強(qiáng)化自身的知性能力，培養(yǎng)符合社會(huì)主義和諧社會(huì)下的意識(shí)形態(tài)與思維意識(shí)。

其次，這種新型的高校體育教育模式也要求教師，敢為人之師，努力增加自身的人文知識(shí)、提高人文素養(yǎng)，身體力行，以“身教大于言傳”為原則，對(duì)學(xué)生發(fā)生更大的潛移默化之作用；正如上文所說(shuō)，現(xiàn)代的大學(xué)生有其時(shí)代精神所賦予的氣質(zhì)，很難通過(guò)道德說(shuō)教得到很好的教學(xué)效果，因此，身教就變得極為重要，而且，也是拓展人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑；另一方面，應(yīng)該利用跨學(xué)科的研究成果，積極編制符合新一代體育教育事業(yè)發(fā)展的綜合課本，讓學(xué)生體會(huì)到哲學(xué)-美學(xué)-文學(xué)所帶來(lái)的精神價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代就要求與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜；從現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展來(lái)看，人才的全面發(fā)展，向著復(fù)合型培育已經(jīng)成為了趨勢(shì)；因?yàn)楣I(yè)時(shí)代的人才以專(zhuān)業(yè)化作為標(biāo)準(zhǔn)，而進(jìn)入信息時(shí)代后，人才的需求是多面而多樣的，因此，豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、更高的人文道德意識(shí)與綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了時(shí)代精神的體現(xiàn)，時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)潮流的表達(dá)；所以，應(yīng)該注重高校體育教育中的人文素質(zhì)教育，并在反思的基礎(chǔ)上，通過(guò)加強(qiáng)其影響、提升其發(fā)展思路、拓展各種有效途徑等來(lái)實(shí)現(xiàn)這種全面化的教育教學(xué)，讓我國(guó)高校大學(xué)生向著全面、復(fù)合型人才方面逐漸轉(zhuǎn)型，以滿足社會(huì)對(duì)綜合類(lèi)人才的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]段麗梅，戴斌.基于“全人”生命教育視角的體育教育邏輯起點(diǎn)新論[J].體育科學(xué)，2015，（06）.

[2]徐新洲.高校人文素質(zhì)全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)施路徑[J].黑龍江高教研究，2015，（10）.

篇3

就教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和策略而言，每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)方式，正如錢(qián)旭升、靳玉樂(lè)所說(shuō)：就教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和策略而言，受到教師個(gè)人的性格特征、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、個(gè)人喜好、社交背景、生活史等多種因素的影響而存在差異。這種差異決定了我們無(wú)法采用同一模式或者讓老師遵從某一個(gè)或幾個(gè)共性模式去實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)人成長(zhǎng)。然而，尋找科學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)律、總結(jié)有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑、探索適合于大多數(shù)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略、打破教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的個(gè)人主義文化仍然具有一定的意義，尤其在高職素質(zhì)教育背景下，關(guān)注教師個(gè)人發(fā)展與群體發(fā)展的相生相伴性、個(gè)人素質(zhì)與群體素質(zhì)的互動(dòng)成長(zhǎng)性對(duì)于提高教師素質(zhì)、實(shí)施素質(zhì)教育也具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

1.關(guān)注群體，關(guān)注自我。關(guān)注群體，就是要關(guān)注自己所處的組織、團(tuán)體和社區(qū)，研究自己周?chē)穆殬I(yè)文化、職業(yè)倫理、職業(yè)生態(tài)和職業(yè)成長(zhǎng)，積極融入其中，成為其中一份子，并從中汲取自己成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，使自己成長(zhǎng)為群體中合格的一員；關(guān)注自我，就是把自己放在群體中的同時(shí)，審視作為具有獨(dú)立個(gè)性的自我以及從屬于群體中的自我。就教師而言，關(guān)注群體就是要關(guān)注自己學(xué)校的單位文化、規(guī)章制度以及同事關(guān)系，尤其是要關(guān)注直接組織（如，教研室、系部）群體。關(guān)注群體不是關(guān)注他人的課時(shí)、收入、家庭、人脈等隱私或者個(gè)人事務(wù)，不是拉幫結(jié)派、散播謠言、打小報(bào)告或者惡言攻擊，而是在熟知群體運(yùn)作機(jī)制尤其是人事政策的前提下，在了解身邊成員學(xué)術(shù)水平、教學(xué)特點(diǎn)、性格特征、成長(zhǎng)背景的基礎(chǔ)上，尋求自我的主動(dòng)融入，將個(gè)人的成長(zhǎng)置于周?chē)蟓h(huán)境之中，將個(gè)人的職業(yè)成長(zhǎng)同和諧人際關(guān)系構(gòu)建相結(jié)合，將個(gè)人的學(xué)術(shù)素質(zhì)同人文素質(zhì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教師自身素質(zhì)的全面提高。就高職教師而言，關(guān)注群體還包括對(duì)整個(gè)高職教育的關(guān)注，關(guān)注高職的招生就業(yè)、人才培養(yǎng)，高職的生存狀況、未來(lái)發(fā)展，將教師自身的發(fā)展與成長(zhǎng)同整個(gè)高職教育結(jié)合起來(lái)，根據(jù)高職教育的發(fā)展，實(shí)時(shí)調(diào)整自我，主動(dòng)適應(yīng)高職未來(lái)的發(fā)展需要。

篇4

調(diào)查結(jié)果

對(duì)素質(zhì)教育觀念的理解

“貫徹實(shí)施教育目的是素質(zhì)教育的第一觀念”對(duì)此問(wèn)題的回答，66.5%的師范生認(rèn)為對(duì)，27.4%的師范生說(shuō)不清，6.1%的師范生認(rèn)為不對(duì)；“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于觀念的改變”對(duì)此問(wèn)題的回答，54.8%的師范生認(rèn)為對(duì)，30.1%的師范生說(shuō)不清，15.1%的師范生認(rèn)為不對(duì)；“妥善處理教育因素的辯證關(guān)系是素質(zhì)教育的關(guān)鍵”對(duì)此問(wèn)題的回答，67.0%的師范生認(rèn)為對(duì)，28.2%的師范生說(shuō)不清，4.8%的師范生認(rèn)為不對(duì)?？梢钥闯?，多數(shù)學(xué)生能對(duì)素質(zhì)教育有正確理解，一方面表明素質(zhì)教育的日漸深入人心，另方面素質(zhì)教育新概念教育取得了初步結(jié)果；但是，我們也應(yīng)看到，三分之一的學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育新概念還沒(méi)有正確理解，這一方面表明傳統(tǒng)應(yīng)試教育的痼疾根深蒂固，另方面表明對(duì)素質(zhì)教育實(shí)施教育的必要性。

素質(zhì)教育的組成

調(diào)查表明，九成以上的學(xué)生認(rèn)為全面素質(zhì)教育的組成部分包括德智體美勞格六個(gè)方面，特別是人格心理教育也不可或缺。我問(wèn)一個(gè)學(xué)生，如果有一個(gè)選項(xiàng)，除了包括德智體美勞格六個(gè)方面外，還有信息技術(shù)教育，一共七個(gè)方面。學(xué)生回答，那他就選七個(gè)方面的，那個(gè)選項(xiàng)包含方面多就選那個(gè)方面可以得出結(jié)論，在師范生看來(lái)，全面發(fā)展教育是多方面的，絕對(duì)不只是德育、智育、體育三方面，或德育、智育、體育、美育四個(gè)方面?？磥?lái)德智體等方面全面發(fā)展的“等方面”還值得研究。

“認(rèn)為在全面素質(zhì)教育居于首要地位的部分”對(duì)此問(wèn)題的回答，59.7%的師范生認(rèn)為是德育，1.8%的師范生認(rèn)為是智育，0%的師范生選擇體育，0.4%的是師范生認(rèn)為是德育智育體育之外的教育，認(rèn)為德智體都重要，沒(méi)有哪種教育居于首要地位的師范生占38.1%。調(diào)查表明，約多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在素質(zhì)教育的組成部分中德育居于首要地位，只有極其個(gè)別才認(rèn)為是智育居于首要地位，這和現(xiàn)實(shí)中德信淪落喪失以及應(yīng)試教育根深蒂固形成鮮明對(duì)比。

素質(zhì)教育的理想與現(xiàn)實(shí)

素質(zhì)教育純粹是理想不能實(shí)現(xiàn)嗎？多數(shù)學(xué)生對(duì)此作出了否定的正確回答（59.2%），這應(yīng)該值得欣慰，約1/3學(xué)生卻看待不清也不能忽視。素質(zhì)教育是理想，這是我們前進(jìn)的動(dòng)力；素質(zhì)教育也是現(xiàn)實(shí)，我們正實(shí)踐著素質(zhì)教育，我們正享著素質(zhì)教育的成果。素質(zhì)教育是理想和實(shí)踐的統(tǒng)一。

多數(shù)學(xué)生認(rèn)為開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是素質(zhì)教育的突破口（61.3%）、教師在早晚自習(xí)上新課不對(duì)，教師應(yīng)該反思自己的教學(xué)有效性（70.8%）。絕大多數(shù)學(xué)生不認(rèn)為只要廣泛開(kāi)展音體美活動(dòng)就是素質(zhì)教育，課堂教學(xué)才是素質(zhì)教育的主要陣地和渠道（84.2%）。

對(duì)素質(zhì)教育的三種典型模式情境教育、成功教育、愉快教育都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的只有接近半數(shù)（48.7%），其中極其少數(shù)對(duì)其含義清楚，表明了對(duì)素質(zhì)教育典型模式的教育的必要性。

素質(zhì)教育與高考

有考試就有應(yīng)試，高考是終結(jié)性的考試，是淘汰性的選拔性的考試，應(yīng)試教育和考試、高考有著糾纏不清的關(guān)系，盡管素質(zhì)教育是恢復(fù)高考后針對(duì)應(yīng)試教育的弊端而產(chǎn)生的，但并不能因此否定考試。半數(shù)以上學(xué)生（57.5%）對(duì)此能作出正確的選擇，但是少半數(shù)的學(xué)生的錯(cuò)誤選擇卻應(yīng)充分重視，反映了學(xué)生乃至社會(huì)對(duì)考試、高考、應(yīng)試教育的又愛(ài)又恨的錯(cuò)綜復(fù)雜的情結(jié)。

調(diào)查反思

篇5

一、英語(yǔ)素質(zhì)教育的含義

英語(yǔ)素質(zhì)教育即在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化、思想品德和心理素質(zhì)。英語(yǔ)素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)在國(guó)際化、信息化社會(huì)中獲得信息并處理信息的能力。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中貫徹素質(zhì)教育顯得尤為重要。英語(yǔ)素質(zhì)教育包含的內(nèi)容有:

1.以提高學(xué)生的全面整體素質(zhì)為根本目的。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，背單詞、背課文使學(xué)生負(fù)擔(dān)不斷加重，厭學(xué)情緒隨之增長(zhǎng)，也不利于其自身文化素質(zhì)的提高。作為教育工作者，對(duì)學(xué)生基本運(yùn)用技能培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，全面發(fā)展，成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。樹(shù)立全方位的學(xué)生意識(shí)，使學(xué)生的主體作用貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。沒(méi)有學(xué)生自身發(fā)展，就不可能有素質(zhì)教育。教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生能自主地選擇目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自發(fā)地創(chuàng)造學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的主體活動(dòng)得到充分發(fā)揮，這是現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是我們當(dāng)前轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的一個(gè)基本點(diǎn)。

3.以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力為基礎(chǔ)。教育學(xué)指出，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)都有著其內(nèi)在的潛力，有與生俱來(lái)的，也有后天給予即環(huán)境造就的，教師進(jìn)行素質(zhì)教育，就要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“天賦”得到充分發(fā)揮。首先，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)情況，提出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。此外，學(xué)習(xí)是一種特殊的活動(dòng)方式，教師應(yīng)在總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參照教育學(xué)的最新理論，結(jié)合學(xué)生的具體情況，在教學(xué)過(guò)程中因人而異地加以引導(dǎo)，幫助他們形成具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)策略，并加以總結(jié)和交流，盡快地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.要尊重和健全學(xué)生的人格與學(xué)生自身的發(fā)展。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人。素質(zhì)教育不僅重視智力的發(fā)展與開(kāi)發(fā)，注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也注重非智力因素的培養(yǎng)，如情感、意志、道德情操等，使學(xué)生的知識(shí)、情感、言行等得到協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，就應(yīng)是全民教育，終身教育。

5.積極推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)法的改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)確立了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略。英語(yǔ)教育從來(lái)都與社會(huì)進(jìn)步密切聯(lián)系，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)英語(yǔ)教育的動(dòng)力?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略必將為英語(yǔ)教育的發(fā)展提供更廣闊的天地。俗話說(shuō):“教學(xué)有法，但無(wú)定法?！庇幸晃粚W(xué)者也說(shuō)過(guò):“用什么方法都可以出成績(jī)，但是有更好的方法會(huì)出更好的成績(jī)”。更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量才是英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展方向。

二、素質(zhì)教育對(duì)英語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展的影響

素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師，教師的思想、學(xué)識(shí)和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。優(yōu)秀的現(xiàn)代教師在知識(shí)層面、能力層面和品德層面都應(yīng)當(dāng)具有較高的水平，即所謂“學(xué)為師表，行為世范”。同時(shí)，教師應(yīng)在教育工作中研究和探討教育理論，調(diào)查、研究和分析問(wèn)題，探討和發(fā)現(xiàn)新的教育方式和有效的教學(xué)方法。教師還要具有營(yíng)造和控制教育環(huán)境的能力。再者，英語(yǔ)課是跨文化的人文學(xué)科，所以，外語(yǔ)教師必須比其他一般學(xué)科的教師具有更為豐富的目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景知識(shí)，才能有把握處理好教材，使學(xué)生學(xué)得更豐富、更全面。具體說(shuō)來(lái)，實(shí)施素質(zhì)教育要求英語(yǔ)教師:

1.思想上和行動(dòng)上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變功能。變英語(yǔ)教師(teacher)為英語(yǔ)教育工作者(educator)做一個(gè)教育教學(xué)上的組織者(organizer)，設(shè)計(jì)者(designer)和指導(dǎo)者(instructor);變老師為中心(teacher-centered)為學(xué)生為中心(student-centered)和活動(dòng)為中心，突出以學(xué)生為主體的地位。 　2.專(zhuān)業(yè)上應(yīng)具備以下10種能力:

(1)認(rèn)知能力(cognitive competence)包括歸納能力、演繹能力和分類(lèi)等邏輯思維能力。

(2)教學(xué)反思能力(reflective competence)主要包括對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，對(duì)自身教學(xué)行為的反思，對(duì)課堂教學(xué)整體行為的反思，對(duì)教學(xué)評(píng)估的反思等。

(3)設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力(creative and designing competence)主要包括英語(yǔ)課程的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，教學(xué)的構(gòu)思，教學(xué)整體設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程的調(diào)整，教學(xué)材料的編制、組織、調(diào)整和使用等。

(4)執(zhí)行能力(implementing competence)包括實(shí)施課程計(jì)劃和整體教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施具體教學(xué)計(jì)劃，在實(shí)施過(guò)程中保持課程計(jì)劃、教學(xué)整體計(jì)劃和教學(xué)具體計(jì)劃的一致性;教學(xué)過(guò)程的隨機(jī)處理等策略。

(5)觀察能力(observation competence)包括課堂現(xiàn)觀察、學(xué)生群體行為觀察、學(xué)生個(gè)體行為觀察，心理觀察，觀察信息的有效收集和分析等。

(6)話語(yǔ)能力(discourse competence)主要包括詢(xún)問(wèn)方法，交談方法，領(lǐng)悟技術(shù)，有效表達(dá)技術(shù)，母語(yǔ)和英語(yǔ)的使用策略;學(xué)生話語(yǔ)失誤處理策略，課堂交際英語(yǔ)的系統(tǒng)掌握等。

(7)互動(dòng)能力(interactive competence)主要包括師生間的互動(dòng)模式的養(yǎng)成，互動(dòng)模式的轉(zhuǎn)換與變化，真實(shí)交際中的互動(dòng)技術(shù)等。

(8)群體控制能力(group monitoring competence)主要包括班集體的建構(gòu)(與英語(yǔ)課堂教學(xué)相關(guān)的方面)，課堂的管理技術(shù)，課堂活動(dòng)類(lèi)型的運(yùn)用，課堂活動(dòng)類(lèi)型的轉(zhuǎn)換，群體學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成，教師對(duì)教學(xué)群體的領(lǐng)導(dǎo)方式等。

(9)表現(xiàn)和操作能力(presentation and operation competence)主要包括運(yùn)用電腦進(jìn)行教學(xué)的技能，形體技能，課堂表演技能，課堂造型技能(如繪制圖畫(huà))，使用各種教學(xué)工具的技能等。

(10)研究能力(research competence):主要包括設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)研究方案;運(yùn)用各種研究方法，設(shè)計(jì)研究程序，撰寫(xiě)研究報(bào)告和學(xué)術(shù)研究論文等。

3.保證職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性

從當(dāng)今基礎(chǔ)教育的形勢(shì)來(lái)看，教師自身的持續(xù)發(fā)展已成為世界性課題。倫敦大學(xué)教育學(xué)院對(duì)外英語(yǔ)系教授HGWiddowson指出:“只有受過(guò)系統(tǒng)教育，具有語(yǔ)言教學(xué)意識(shí)和業(yè)務(wù)能力的教師才有可能搞好語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言教師必須不斷提高業(yè)務(wù)能力以達(dá)到職業(yè)水平，必須發(fā)展個(gè)人的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?jiàn)，終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。終身學(xué)習(xí)要求外語(yǔ)教師進(jìn)行廣泛的反思性教學(xué)，反思將強(qiáng)化教師的創(chuàng)造性、激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)愿望，有益于傳授主要知識(shí)和培養(yǎng)課堂技能，養(yǎng)成教師的專(zhuān)業(yè)氣質(zhì)。此外，職業(yè)培訓(xùn)也是保障外語(yǔ)教師職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，例如，參加學(xué)術(shù)研討、短期培訓(xùn)班、邀請(qǐng)名師舉辦講座等。

總之，素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重大戰(zhàn)略舉措。作為工作在第一線的英語(yǔ)教師，更應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，在英語(yǔ)教學(xué)中堅(jiān)持素質(zhì)教育方針，在未來(lái)的職業(yè)生涯中做到職業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇6

隨著教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，素質(zhì)教育成為近年來(lái)教育教學(xué)的中心，如何提高初中思想品德課的教學(xué)效果是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而初中思想品德課是比較難上的一門(mén)課，這就要求初中思想品德課的教師不斷想方設(shè)法提高初中思想品德課的效果。

1 不斷提高思想品德課教師的自身素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)，教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到以下兩點(diǎn)。

1.1不斷學(xué)習(xí)。教師不僅要提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，思想品德課也在不斷地豐富和發(fā)展。作為思想品德課教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。教師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，教師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍；不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣?！?/p>

1.2經(jīng)常反思。教師不僅要有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。作為一名思想品德課教師要每上一節(jié)課，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思，時(shí)時(shí)提醒自己：本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的每一句話我都要在意。課后反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。課后反思是我們教師自我評(píng)價(jià)教學(xué)效果的有效途徑，也是不斷總結(jié)提高教學(xué)水平和實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。我們可以回憶課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)討論發(fā)言等表現(xiàn)情況，觀察學(xué)生課后的實(shí)踐行動(dòng)，比如：在學(xué)習(xí)師生交往單元時(shí)，我們可以特別關(guān)注學(xué)生之間交往的情況、學(xué)生對(duì)待教師教育的態(tài)度等等，這樣可以在實(shí)踐中給予學(xué)生以正確的行為指導(dǎo)。

2 提高課堂教學(xué)效果是關(guān)鍵

2.1提高初中思想品德課教學(xué)效果的關(guān)鍵之一是教師要吃透教材。教材是教學(xué)活動(dòng)的寶貴資源，是課程標(biāo)準(zhǔn)活化的有效載體，它承載著知識(shí)。教材的編寫(xiě)經(jīng)過(guò)編者們斟字酌句，反復(fù)推敲，充分將課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)要求落實(shí)在字里行間中。所以，我們要用好教材這一優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，提高課堂學(xué)習(xí)效果，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。

2.2有效地完成課堂教學(xué)。初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)《中學(xué)德育大綱》中規(guī)定:“思想品德課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程?！币箤W(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、練、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量；結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！白h”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過(guò)程。教師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力?！爸v”是教師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。教師要對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y(cè)”是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固，對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺，可使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如探求式、導(dǎo)讀式、討論式等。

2.3運(yùn)用實(shí)例教學(xué)。舉例的目的無(wú)外乎是明理、激情、導(dǎo)行。舉例的關(guān)鍵是選準(zhǔn)、選好實(shí)例。現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物等，離學(xué)生生活近，直觀、形象，看得見(jiàn)、摸得著，易于接受，因此，選用好實(shí)例，能強(qiáng)化效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，培養(yǎng)他們的觀察力、思維力，更有助于明理后的導(dǎo)行?？梢?jiàn)，選用好實(shí)例，也是提高初中思想品德課教學(xué)效果的有效方法之一。

2.4營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，運(yùn)用生動(dòng)有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的思想、行動(dòng)完全進(jìn)入課堂教學(xué)情境，全身心地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于提高課堂的教學(xué)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與意識(shí)。如在新授課時(shí)，采用新穎的導(dǎo)入；課堂教學(xué)上采用小組合作教學(xué)模式；教師要注意尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)；運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

3 整合課堂內(nèi)外教學(xué)資源，走社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

課內(nèi)課外教學(xué)資源的有效整合。開(kāi)放的外部教育環(huán)境，讓我們的課堂教學(xué)更加開(kāi)放，在使用教學(xué)資源方面，我們除了教材、師生的生活經(jīng)驗(yàn)外，還有積極豐富的課外教學(xué)資源。將理論與實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。

篇7

G633.41

英語(yǔ)作為中學(xué)教育的重要組成，承載著教授學(xué)生基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生綜合英語(yǔ)應(yīng)用能力的重要教育職責(zé)。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生的教學(xué)主體地位得到了充分的認(rèn)可，而教師也相應(yīng)完成身份的轉(zhuǎn)化。但就實(shí)際教學(xué)效果而言，仍存在著較大的提升空間。因此，從師生兩個(gè)角度，加強(qiáng)反思性教學(xué)，對(duì)于提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)生角度反思性教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用措施分析

素質(zhì)教育背景下，學(xué)生的教學(xué)主體地位得到了充分的認(rèn)可和尊重，側(cè)重于自主性學(xué)習(xí)探究教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，相應(yīng)提高了對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的實(shí)際要求。受多方面因素影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，普遍缺乏有效的學(xué)習(xí)反思，如教師不能對(duì)其嚴(yán)格要求，綜合能力和素質(zhì)提升教學(xué)緩慢，因此，加強(qiáng)學(xué)生的反思性教學(xué)，具有重要意義。

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的反思意識(shí)

學(xué)生具有良好的反思意識(shí)是其產(chǎn)生反思性學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)，只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，進(jìn)而獲得能力的提升。就目前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，對(duì)于學(xué)生反思意識(shí)的培養(yǎng)仍有一定的缺失，普遍停留在口頭勸導(dǎo)方面，缺乏實(shí)質(zhì)的指導(dǎo)。

反思意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的過(guò)程，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生的反思行為，鍛煉學(xué)生的反思能力，使其逐漸形成反思學(xué)習(xí)的意識(shí)。首先，教師應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。目前，多數(shù)中學(xué)生學(xué)習(xí)較為茫然，不具有明確的學(xué)習(xí)目的和科學(xué)的規(guī)劃，學(xué)習(xí)效率較低。在這種環(huán)境下，學(xué)生較難產(chǎn)生有效的反思性學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生正視自己的不足，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)反思，培養(yǎng)學(xué)生的反思學(xué)習(xí)意識(shí)；其次，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生積累錯(cuò)題的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)擁有自己的錯(cuò)題集，其中記錄著自己遇到的每一個(gè)學(xué)習(xí)困難，在復(fù)習(xí)錯(cuò)題集的過(guò)程中，就是反思學(xué)習(xí)的過(guò)程。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的反思學(xué)習(xí)習(xí)慣

僅具有反思學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)于現(xiàn)階段的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師應(yīng)在意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的反思學(xué)習(xí)習(xí)慣，以不斷提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和綜合運(yùn)用能力。具體措施如下：

1.培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣

預(yù)習(xí)既包括對(duì)未知內(nèi)容的了解，也包括對(duì)于以往學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。科學(xué)的預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生有效的回顧以往所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，并在新舊知識(shí)的對(duì)比中，不斷發(fā)現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)不足，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)力的驅(qū)使下，才能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意向，進(jìn)而將反思意識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)，并逐漸形成反思學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2.加強(qiáng)學(xué)生課堂參與度

課堂是學(xué)生獲取英語(yǔ)知識(shí)的主要渠道，只有學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，才能在教師的指導(dǎo)下，完成相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐，獲得相應(yīng)的英語(yǔ)知識(shí)，提高自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，具有其獨(dú)特的魅力和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，教師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，使其在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)和愉悅，從而創(chuàng)建一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)參與度。在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維可以得到進(jìn)一步的激發(fā)，進(jìn)而對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生更多的思考，其中就包含著有效的英語(yǔ)反思思考。

二、教師方面反思性教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用分析

教師作為學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建者，英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐者和執(zhí)行者，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)著重要地位，直接影響著中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際效果和效率。素質(zhì)教育背景下，教師不再是絕對(duì)的教學(xué)主體，需要幫助學(xué)生完成自主性學(xué)習(xí)探索，以不斷提高學(xué)生能力和綜合素質(zhì)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念

素質(zhì)教學(xué)背景下，教師應(yīng)積極創(chuàng)新自身教學(xué)理念，脫離傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響，樹(shù)立科學(xué)素質(zhì)教學(xué)理念。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，同時(shí)科學(xué)看待學(xué)生的個(gè)體化學(xué)習(xí)差異。通過(guò)合理的教學(xué)問(wèn)題和情境，引導(dǎo)學(xué)生的自主性反思學(xué)習(xí)行為，幫助學(xué)生總結(jié)整理自身學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤，以不斷加強(qiáng)對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獲得綜合能力的提升。

（二）加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和反思

自我認(rèn)識(shí)和反思并不是單一針對(duì)學(xué)生或是教師而言，教師和學(xué)生共同組成完成的教學(xué)活動(dòng)和行為，教與學(xué)是一組互相存在的理念，因此，自我反思應(yīng)是教師和學(xué)生共同進(jìn)行的過(guò)程，以不斷提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

首先，教師應(yīng)不斷反思自身的教學(xué)行為、理念和內(nèi)容，探索自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，重點(diǎn)加強(qiáng)與學(xué)生的教學(xué)交流，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，綜合中W英語(yǔ)教學(xué)要求和學(xué)生意見(jiàn)，科學(xué)調(diào)整自身教學(xué)行為。教師反思措施包括教學(xué)研討會(huì)、教學(xué)日志等等；其次，教師應(yīng)定期引導(dǎo)學(xué)生的自我反思和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)一段時(shí)間的英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)學(xué)生的進(jìn)步和不足，通過(guò)學(xué)生間的良好交流，形成一種良性的反思氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的反思習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，素質(zhì)教育背景下，對(duì)于學(xué)生和教師都提出了更高的要求。教師應(yīng)積極創(chuàng)新自身教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)和習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的自我反思行為，并在不斷的自我反思中，提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0？搖？搖？搖？搖？搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）01-0242-02

反思教學(xué)是美國(guó)學(xué)者斯岡提出的，他認(rèn)為能夠促使從業(yè)者（包括教師）專(zhuān)業(yè)能力提高的并非是外來(lái)的研究性理論，而是從業(yè)者對(duì)自己的實(shí)踐行為以及內(nèi)隱于其中的知識(shí)、觀念進(jìn)行有意識(shí)的思考，并把這種思考的結(jié)果回饋于行動(dòng)之中，使之得以改善。

一、中學(xué)生物反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的重要性

1.徹底地解決學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中的困惑：中學(xué)生物進(jìn)行反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，首先能夠幫助同學(xué)們化解學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑惑。對(duì)于師生雙方來(lái)說(shuō)，積極地進(jìn)行生物教與學(xué)的探討能夠不斷地加深學(xué)生對(duì)于生物知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，便于老師們充分地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，很大程度上促進(jìn)了生物課堂效率的提高。積極地進(jìn)行生物的反思性教學(xué)，幫助學(xué)生徹底地解決生物學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的生物思維能力的培養(yǎng)有著很好的啟示作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

2.推進(jìn)中學(xué)生物的素質(zhì)教育改革：不斷地進(jìn)行生物學(xué)習(xí)的反思性教學(xué)是推動(dòng)生物素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵所在，中學(xué)的教育是依靠老師的教育來(lái)做為支撐的，提高教學(xué)的反思性教學(xué)能夠讓學(xué)生們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，不斷地深化對(duì)于知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)。生物的學(xué)習(xí)依靠的是完整的思維和健全的知識(shí)，反思性教學(xué)可以說(shuō)對(duì)此產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，所以任何學(xué)校都要將此教學(xué)方法融入到生物的教學(xué)中，積極地促使中學(xué)生物素質(zhì)教學(xué)的改革。

二、中學(xué)生物反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生在學(xué)習(xí)生物的過(guò)程中反思能力不足：在推進(jìn)中學(xué)生反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)較為明顯的問(wèn)題是，學(xué)生本身的反思能力不足，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)類(lèi)似方面的學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，因此在生物學(xué)習(xí)具體方法的改進(jìn)上難以順利地進(jìn)行。學(xué)生反思能力的不足會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生物的反思性教學(xué)難以得到深入的開(kāi)展，學(xué)生的反思能力較差，在很大的程度上會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)能力難以較快地提升。

2.師生沒(méi)有反思性學(xué)習(xí)的意識(shí)：反思性的中學(xué)生物教學(xué)是素質(zhì)教育改革下的一個(gè)重要的方法和手段，它對(duì)于中學(xué)生物的學(xué)習(xí)有著較大的推動(dòng)作用。在進(jìn)行生物的教學(xué)過(guò)程中，很多的老師沒(méi)有教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不斷反思的意識(shí)，你們學(xué)生本身就很難依靠自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)中的自我反思，這將會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)產(chǎn)生較大的影響作用。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因就是很多的老師沒(méi)有充分地意識(shí)到反思性教學(xué)的重要性，只有不斷地加強(qiáng)實(shí)踐，才能夠推動(dòng)中學(xué)生物反思性教學(xué)的順利實(shí)現(xiàn)。

3.老師沒(méi)有為學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)提供可行的指導(dǎo)方法：中學(xué)生物教學(xué)中存在的另一個(gè)問(wèn)題就是在生物反思性學(xué)習(xí)的行動(dòng)上沒(méi)有做到位，很多時(shí)候老師們只是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行口頭上的教導(dǎo)，只是一味地強(qiáng)調(diào)了反思性學(xué)習(xí)的重要性，沒(méi)有在行動(dòng)上落實(shí)，這就會(huì)使得學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有強(qiáng)而有力的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對(duì)于反思性學(xué)習(xí)的能力不夠，實(shí)踐和練習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有可考可參的標(biāo)準(zhǔn)。反思是中學(xué)生物學(xué)習(xí)的根本所在，它更加注重的是實(shí)踐的過(guò)程，只有依靠強(qiáng)而有力的方法的指導(dǎo)才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

三、如何推進(jìn)中學(xué)生物的反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)

1.不斷地改進(jìn)初中生物的教學(xué)方法：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)與生物反思性教學(xué)是相互促進(jìn)的，通過(guò)對(duì)于反思性教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不斷地分析并發(fā)現(xiàn)在生物教學(xué)中存在的問(wèn)題，積極地調(diào)整自己的教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)課堂的結(jié)構(gòu)設(shè)置的改進(jìn)，不斷地實(shí)現(xiàn)學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中的高效性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，要不斷地反思學(xué)生對(duì)于生物課堂的要求，從學(xué)生的角度進(jìn)行適度的教學(xué)方法上的調(diào)整，進(jìn)而促進(jìn)生物反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)揮更大的作用。在生物的學(xué)習(xí)中尤其需要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的探討，例如在進(jìn)行綠色植物的光合作用的探究時(shí)，做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后來(lái)進(jìn)行思考和分析，如何在綠色植物進(jìn)行呼吸作用的同時(shí)考察它的有機(jī)物的制造量，它的生命活動(dòng)與哪些因素有關(guān)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二次實(shí)驗(yàn)的分析，這樣能夠達(dá)到良好的效果。

2.提出具體的方法來(lái)解決生物學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題：進(jìn)行生物的反思，最為重要的就是要提出明確的方法和措施來(lái)進(jìn)行生物教學(xué)的改進(jìn)，這才是關(guān)鍵的。提出明確的方法，例如加大對(duì)于課后實(shí)驗(yàn)的整理和認(rèn)識(shí)，積極地對(duì)試卷上的錯(cuò)題進(jìn)行整理和改錯(cuò)，分析教學(xué)實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)，等等，要將這一方法落實(shí)到具體的問(wèn)題上，提出明確的解決方法，這樣就在無(wú)形中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和反思能力，將會(huì)大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.努力地實(shí)現(xiàn)師生雙方進(jìn)行互相的反思教學(xué)：反思性的生物教學(xué)作為一個(gè)重要的教學(xué)方法，其意義是深遠(yuǎn)的，反思教學(xué)要求師生雙方都能夠進(jìn)行教與學(xué)的反思，不斷地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)教學(xué)的深入改革。一方面學(xué)生要按照老師提出的生物學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行有目的地訓(xùn)練，多反思自己在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)能力和知識(shí)的雙豐收，另一方面，老師還要能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，不在單純的傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生思考，給他們一種素質(zhì)教育上的提升，這將會(huì)促進(jìn)他們的成長(zhǎng)?？傊?，進(jìn)行中學(xué)生物的教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)依靠師生雙方共同努力的過(guò)程。

反思性的生物教學(xué)是現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的一個(gè)主要方向，生物是一門(mén)注重實(shí)驗(yàn)的學(xué)科，很多的理論和實(shí)驗(yàn)都需要實(shí)際的驗(yàn)證和探討，積極地進(jìn)行反思性的教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生物的知識(shí)有更為深入的了解，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生物學(xué)習(xí)。不斷地發(fā)現(xiàn)生物反思性教學(xué)中存在的問(wèn)題，師生雙方要不斷地進(jìn)行辯證地探討，改進(jìn)教學(xué)方法，努力地實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物的反思性教學(xué)的順利實(shí)現(xiàn)。

篇9

傳統(tǒng)的化學(xué)課堂教學(xué)認(rèn)為教學(xué)目的就是傳遞知識(shí)，學(xué)生可以從教師所傳遞的知識(shí)中獲得與教師同樣的理解。因此，教學(xué)應(yīng)該以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心。

而隨著全教會(huì)及《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》精神的深入學(xué)習(xí)和貫徹，素質(zhì)教育以成為各級(jí)各類(lèi)教育普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，也成為全社會(huì)共同關(guān)心的話題。但是打著素質(zhì)教育的旗幟搞應(yīng)試教育已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，節(jié)假日補(bǔ)課有增無(wú)減，老師不愿意將過(guò)多的精力投入到素質(zhì)教育中去，原因是要應(yīng)付每學(xué)期的競(jìng)賽、考試、升學(xué)率；這與個(gè)人榮譽(yù)、職稱(chēng)評(píng)定有直接關(guān)系，因此造成農(nóng)村中學(xué)形成應(yīng)試教育的局面。這對(duì)學(xué)生的身心造成了極大的傷害。這些問(wèn)題是對(duì)素質(zhì)教育的不理解，吃不透精神而引起的弊病。

其實(shí)素質(zhì)教育就是要促進(jìn)人的智力和體力的充分自由的、自主的發(fā)展，因此素質(zhì)教育應(yīng)該是全面的教育。素質(zhì)教育的提出為指導(dǎo)化學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，分析化學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程，評(píng)價(jià)化學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求。把這一理論運(yùn)用到化學(xué)課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)注意如下幾個(gè)問(wèn)題。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系和思考

學(xué)習(xí)過(guò)程是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)外界作用來(lái)理解新知識(shí)。因此，聯(lián)系和思考是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所以進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系和思考。

教學(xué)情境就是向?qū)W生提供一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題情境，用來(lái)豐富學(xué)生感知，啟迪學(xué)生思考探究，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。如在進(jìn)行“乙烯”教學(xué)時(shí)，課前將青蘋(píng)果和熟蘋(píng)果放入塑料袋中，學(xué)生注意力集中在蘋(píng)果上，情緒高漲。然后教師說(shuō)：“如果把袋口綁好幾天后，青蘋(píng)果會(huì)變成熟蘋(píng)果，這是為什么?這個(gè)塑料袋是由什么制成?”然后，引入新課，這樣使教學(xué)更具有感染力。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

知識(shí)是不能傳遞的，教師傳遞的是信息。知識(shí)必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能獲得。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，誰(shuí)也不能代替。要使學(xué)生能夠有效地學(xué)習(xí)，前提是學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。因此在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與是老師進(jìn)行教學(xué)的首要任務(wù)。如“燃燒與緩慢氧化”一節(jié)的教學(xué)，可以這樣設(shè)計(jì)：首先可以提供關(guān)于森林火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的圖片或錄像，展示火災(zāi)的無(wú)情和對(duì)環(huán)境造成的污染，引起學(xué)生共鳴，然后提出：假設(shè)你是消防隊(duì)長(zhǎng)，你應(yīng)如何去滅火?此時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新欲望得到了極大的激發(fā)，討論相當(dāng)激烈，解決的方法也是多種多樣，有人工降雨把火淋滅的，有隔絕空氣使火熄滅的等等。這樣引導(dǎo)學(xué)生探索燃燒與滅火的原理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了充分調(diào)動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上師生再歸納和概括，使學(xué)生的知識(shí)更明確，更系統(tǒng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)，形成反思習(xí)慣

學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生占有別人的知識(shí)，而是學(xué)生主動(dòng)形成自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見(jiàn)解。這種見(jiàn)解有時(shí)是膚淺的、低層次的。要把學(xué)生的認(rèn)識(shí)引向深入，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)和反思習(xí)慣。如學(xué)習(xí)“苯酚”這一節(jié)后，學(xué)生通過(guò)與“乙醇”所學(xué)內(nèi)容的對(duì)比反思：同樣是羥基，醇能發(fā)生取代反應(yīng)、消去反應(yīng)、氧化反應(yīng)，而酚類(lèi)物質(zhì)則顯弱酸性，能顯色、易取代。得出醇羥基與酚羥基的聯(lián)系和區(qū)別，同時(shí)學(xué)生從反思中意識(shí)到官能團(tuán)之間的相互影響導(dǎo)致苯酚與乙醇性質(zhì)的差異，這樣引起學(xué)生深層次的認(rèn)知。

四、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，形成對(duì)知識(shí)的真正理解

篇10

近年來(lái)，雖然國(guó)家持續(xù)增加教育投資，高等教育入學(xué)率略有提高，但提高后的入學(xué)率仍不能滿足大部分學(xué)生接受高等教育的需求，據(jù)艾瑞統(tǒng)計(jì)：國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的錄取率約為7%～8%，“211大學(xué)”的錄取率約為5%，“985大學(xué)”的錄取率僅為2%，學(xué)生想進(jìn)入理想學(xué)校仍非常困難。為了在考試中獲勝，學(xué)生不得不投入更多時(shí)間和精力“應(yīng)試”，而提供“應(yīng)試教育”的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)成為他們的首選，因此升學(xué)壓力是導(dǎo)致“家教熱”的原因之一。輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)較低的經(jīng)營(yíng)門(mén)檻是導(dǎo)致民辦輔導(dǎo)行業(yè)在教育部明令禁止公辦學(xué)校開(kāi)展盈利性“補(bǔ)課”后獲得迅速發(fā)展的重要原因，根據(jù)IDC報(bào)告顯示：2011-2014年中國(guó)輔導(dǎo)市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到240-330億美元，2011-2013年均復(fù)合增長(zhǎng)率為11%。圖1是美國(guó)投行jefferies對(duì)2004年-2013年中國(guó)家庭教育支出做的統(tǒng)計(jì)圖，他在《中國(guó)教育行業(yè)研究報(bào)告》中指出：“隨著生活質(zhì)量和消費(fèi)水平的提升，家長(zhǎng)愿意在個(gè)性化教育上花更多錢(qián)使子女更具競(jìng)爭(zhēng)力，這正是輔導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展增速超過(guò)家庭教育支出增速的原因”。

圖1 中國(guó)家庭教育支出

隨著“應(yīng)試教育”弊端凸顯，高考改革呼聲越來(lái)越高。教育部曾明確提出要以考試招生制度改革為突破口，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)[1]。2014年高考改革再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，包含考試制度改革與錄取制度改革，主張推行高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、“外語(yǔ)實(shí)行一年多考”、“不分文理科”、“減少考試科目”等，提出的“多元評(píng)價(jià)”對(duì)改善學(xué)生過(guò)度“應(yīng)試”、盲目追求“高分”現(xiàn)狀和緩解學(xué)生“一考定終生”的考試壓力具有十分重要的意義。

二、“家教熱”現(xiàn)象的反思與建議

（一）學(xué)校素質(zhì)教育未能有效實(shí)施

1.對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

提到素質(zhì)教育很多學(xué)校的做法往往是“縮短上課時(shí)間”、“減少課外作業(yè)”、“組織活動(dòng)課”，培養(yǎng)學(xué)生廣泛興趣、愛(ài)好，從而忽視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，這些都是對(duì)素質(zhì)教育理念的誤解，也是很多學(xué)校素質(zhì)教育失敗的重要原因。素質(zhì)教育的目的是提高學(xué)生的整體素質(zhì)而不是撇開(kāi)基本知識(shí)、基本能力的特長(zhǎng)教育，所以升學(xué)率應(yīng)該是素質(zhì)教育的必然結(jié)果[2]。數(shù)學(xué)和外語(yǔ)作為學(xué)生校外補(bǔ)習(xí)的主要科目從另一個(gè)角度印證了城市學(xué)校在基礎(chǔ)學(xué)科上花的工夫仍不能滿足學(xué)生的需求，學(xué)校應(yīng)提高基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

2.學(xué)校評(píng)價(jià)體系滯后

導(dǎo)致學(xué)校素質(zhì)教育失敗的另一個(gè)原因是學(xué)校未能改變對(duì)教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)榜“素質(zhì)教育”的學(xué)校常常以應(yīng)試教育的考核標(biāo)準(zhǔn)衡量素質(zhì)教育成果，使教師在實(shí)施素質(zhì)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生認(rèn)知混亂，老師迫于評(píng)價(jià)的壓力很難真正放手搞素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育在實(shí)施階段變了味。

（二）學(xué)校與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)缺乏統(tǒng)一管理與合作