導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年。而春節(jié)的習(xí)俗世世代代的流傳下來(lái)，現(xiàn)在，許多國(guó)家也有了過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。

在世界上，據(jù)統(tǒng)計(jì)，除了中國(guó)外還有，中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮、日本、越南、泰國(guó)、新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)家把春節(jié)定為法定節(jié)日。

他們也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。比如：新加坡：成千上萬(wàn)人購(gòu)年糕

春節(jié)是新加坡一年當(dāng)中最盛大的節(jié)日。在年市上，各種年貨琳瑯滿(mǎn)目，一應(yīng)俱全。過(guò)去中國(guó)過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭灶、迎神和吃年飯等，在新加坡的華人中幾乎都保留了下來(lái)。至今，新加坡華人們還認(rèn)為，年糕象征著“年年高升”，桔子象征“大吉大利”，因而是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節(jié)的必備品。新加坡還從中國(guó)的廣東和香港等地進(jìn)口年糕、潮柑和盆栽金桔應(yīng)市。春節(jié)期間，每天都有成千上萬(wàn)人來(lái)到年市選購(gòu)年糕等年貨。

而在春節(jié)的起源地?中國(guó)，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節(jié)就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱(chēng)為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用“卷銀包“（用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成）、“廿四糖“、赤豆飯作祭食，點(diǎn)上香燭，祭供灶君，并備紙錢(qián)，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾（俗稱(chēng)“喜串“）燒化前，戶(hù)主對(duì)著君像自言自語(yǔ)地說(shuō)些諸如“上天奏好事，下界保平安“等吉利話(huà)祈禱

篇2

2022年公歷2月4日，農(nóng)歷正月初四是春天的開(kāi)始和春天的開(kāi)始。

春天通常被稱(chēng)為春天的開(kāi)始。新春是24個(gè)節(jié)氣中的第一個(gè)，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。早在周朝，周朝皇帝就曾帶領(lǐng)三鑼九慶到郊區(qū)迎春獻(xiàn)祭，祈求今年風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。唐宋時(shí)期，還增加了打春牛和送小春牛的活動(dòng)，以表達(dá)祈求豐收的意思。

在開(kāi)春的那一天，有一種“鞭打春天”和“鞭打春天”的民俗，即鞭打春天的牛。春節(jié)的習(xí)俗起源于故宮。在春天的那一天，站在皇宮前的泥塑春牛應(yīng)該被打碎，然后人們將春牛的碎片一個(gè)接一個(gè)地?fù)屪呋丶?，這被視為吉祥的象征。

打春有什么習(xí)俗

1.鞭春牛

鞭春牛，也被稱(chēng)為鞭土牛，起源較早，自那時(shí)以來(lái)一直保存至今。山東人想要打破當(dāng)?shù)氐呐?。人們?zhēng)搶春天的牛土，這叫做搶春天。抓住牛頭是吉祥的。此外，湖北還舉辦了采茶、祭牛等活動(dòng)，還有龜類(lèi)春節(jié)活動(dòng)。

2.咬春

春節(jié)期間，飲食上有些壓力。在這一天，我們主要吃春餅、蘿卜和五個(gè)調(diào)味品盤(pán)子。這里有兩點(diǎn)值得注意：第一，在過(guò)去，我們認(rèn)為咬春天就是吃蘿卜，也包括吃春餅；第二，所謂的春天就是迎接春天的意思。

3.祖先崇拜

各地的春節(jié)習(xí)俗都不一樣。比如在廣東，這一天是祭祖的日子，祭祖的食物也很特別。

打春的禁忌和說(shuō)法

1.打春不看病

看醫(yī)生意味著一年內(nèi)沒(méi)有好運(yùn)。這句話(huà)只是為了有個(gè)好的開(kāi)始。這就像新年第一天不去看醫(yī)生一樣。沒(méi)有什么可以耽擱一個(gè)小問(wèn)題。

2.打春不理發(fā)

理發(fā)是不吉利的。俗話(huà)說(shuō)：頭發(fā)是人體的植被。在初春，當(dāng)植被溫暖時(shí)，植被生長(zhǎng)，新生的植被受到破壞。這不是在天地運(yùn)行中植物生長(zhǎng)的原因。還有，一年365天，為什么選擇在這一天理發(fā)？

3.打春不能躺著

坐著或站起來(lái)走路。據(jù)說(shuō)春天使地球變暖。這是一切的開(kāi)始。人們也應(yīng)該以良好的精神面貌迎接春天的復(fù)蘇。我建議你去田野或公園呼吸新鮮空氣，感受活力和自然，為你的新年祈求好運(yùn)。

4.打春忌諱吵架、不口出污穢言語(yǔ)

不要吵架，要和藹快樂(lè)地迎接春天。新的一年有了新的面貌。只有良好的心情和良好的開(kāi)端，我們才能在新的一年里迎來(lái)和諧、美好和繁榮。

篇3

春節(jié)是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，她象征著團(tuán)結(jié)、興旺，她是一個(gè)對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。

據(jù)記載，中國(guó)民間過(guò)春節(jié)已有四千多年的歷史，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。據(jù)說(shuō)此乃農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月23的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為,活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節(jié)，擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：一是辭舊迎新；二是祭祀，緬懷祖宗之德；三是宗親禮儀往來(lái)；四是民間娛樂(lè),體味生活之樂(lè)。

春節(jié)的習(xí)俗： 掃塵、 貼春聯(lián)、 貼窗花和倒貼“?！弊?、 貼年畫(huà) 、 守歲、 放爆竹、 拜年。春節(jié)食俗： 蒸年糕、 吃餃子。

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、桃符等，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子,話(huà)新春，其樂(lè)融融。

篇4

2013年農(nóng)歷春節(jié)前，《桂林廣播電視報(bào)》精心推出專(zhuān)題報(bào)道《蛇年春節(jié)：重溫舊年味，不忘老習(xí)俗》，以老桂林講桂林“老板路”（桂林方言，即故事）的方式，突出春節(jié)作為中華民族合家團(tuán)圓喜樂(lè)的文化底蘊(yùn)，對(duì)桂林人過(guò)年老民俗進(jìn)行了細(xì)節(jié)性的報(bào)道，向讀者展示了“忙年、除夕、禮俗、廟會(huì)、喜興、上元”等從籌備到歡慶的各項(xiàng)節(jié)日民俗活動(dòng)。知識(shí)性與趣味性融合，令人過(guò)目不忘，印象深刻。

為了從大眾角度更深入地體會(huì)春節(jié)民俗，記者還以《他們兒時(shí)過(guò)的年》為題，采訪(fǎng)了三位年齡分別為80歲、60歲、30歲的普通市民，在他們自述式的童年故事里，回顧了自上世紀(jì)三四十年代至今桂林人過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的文脈傳承，增強(qiáng)了報(bào)道的廣度與深度，受到讀者廣泛好評(píng)。

冬至：挖掘地方傳統(tǒng)節(jié)俗的獨(dú)特魅力

作為中國(guó)二十四節(jié)氣的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，冬至有“冬至大過(guò)年”的說(shuō)法，桂林也不例外。在過(guò)去的桂林，人們對(duì)冬至的重視程度與春節(jié)相差無(wú)幾。人們認(rèn)為，過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，因此冬至是一個(gè)值得慶賀的吉日。

《桂林廣播電視報(bào)》在2012年冬至節(jié)期間，重點(diǎn)報(bào)道《桂林人，這些過(guò)“冬節(jié)”的風(fēng)俗你曉得咩？》。記者打破新聞寫(xiě)作常規(guī)，采用鮮活的對(duì)話(huà)方式，以桂林本土資深民俗專(zhuān)家生動(dòng)有趣的桂林方言貫穿首尾，身臨其境的敘事性結(jié)構(gòu)凸顯人際文化的傳承和民俗的真實(shí)還原。繪聲繪色的場(chǎng)景描寫(xiě)和至情至性的細(xì)節(jié)捕捉極大地增強(qiáng)了報(bào)道感染力。

中秋：呼喚現(xiàn)代社會(huì)缺失的情感交融

中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，有著獨(dú)特的文化意蘊(yùn)?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這個(gè)被歷代文人傾情詠唱的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著團(tuán)圓、和諧、吉祥、平安和親情。但是，在當(dāng)今的中國(guó)，商業(yè)氣息已經(jīng)不可阻擋地滲透到生活的每個(gè)角落，中秋節(jié)更像_個(gè)市場(chǎng)消費(fèi)的狂歡盛宴，那些蘊(yùn)合在圓月、月餅里面的文化、習(xí)俗和親情，日益淡化，甚至被漸漸遺忘。

2013年中秋節(jié)，這個(gè)屬于團(tuán)圓和思念的節(jié)日，市民將怎樣度過(guò)？又有多少人會(huì)保留賞月這一傳統(tǒng)習(xí)俗？節(jié)前，《桂林廣播電視報(bào)》圍繞這一熱點(diǎn)話(huà)題展開(kāi)隨機(jī)調(diào)查，記者采訪(fǎng)了30多位不同年齡段的市民，制作成題為《中秋夜：面對(duì)良辰美景，幾代人不同的賞月》的專(zhuān)題報(bào)道，通過(guò)《青年篇：月夜無(wú)眠，期待“風(fēng)花雪月”》《中年篇：舉家賞月，漸成生活奢侈》《老年篇：懷念往昔，回味賞月溫馨》的細(xì)節(jié)敘述，聚焦桂林老中青三代過(guò)中秋的現(xiàn)狀，向大眾呼吁：社會(huì)發(fā)展了，中秋過(guò)節(jié)的形式日益豐富，但賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯的傳統(tǒng)習(xí)俗不應(yīng)被忘掉。不妨利用中秋節(jié)，一家人到大自然中賞賞月，放松身心，增進(jìn)家庭情感。

版面編輯還貼心地鏈接了一組《桂林賞月好去處》，為讀者提供賞月服務(wù)，希望在這個(gè)合家團(tuán)圓的夜晚，人們能夠靜靜地賞月，只為求得心靈片刻的平靜和情感長(zhǎng)久的交融。

篇5

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要想讓學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，首先就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財(cái)富，更是傳統(tǒng)文化的驛站。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，學(xué)生最感興趣的是春節(jié)，于是我們以“春節(jié)的習(xí)俗”為主題開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。主題確立后，學(xué)生就著手圍繞主題搜集信息資料，并進(jìn)一步思考有哪些學(xué)科的內(nèi)容融入在這些傳統(tǒng)文化中。學(xué)生查閱的資料非常廣泛，并已初步對(duì)這些資料進(jìn)行了歸納和整理。例如，有的學(xué)生介紹自己查閱到的有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的童謠、春節(jié)由來(lái)的故事、描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句等都與語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)系，有些學(xué)生介紹自己查閱到的門(mén)神、年畫(huà)等習(xí)俗屬于美術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容等。學(xué)生進(jìn)一步根據(jù)自己查閱資料的方向，結(jié)合自己的興趣點(diǎn)、特長(zhǎng)等自主選擇合作學(xué)習(xí)伙伴，結(jié)成合作探究小組。

有了自主探究的基礎(chǔ)，小組圍繞本組研究主題進(jìn)一步就如何整合資源、合理利用資源、怎樣結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行主題學(xué)習(xí)成果展示等進(jìn)行商討。這樣的學(xué)習(xí)合作形式提供了各抒己見(jiàn)的舞臺(tái)，使學(xué)生思維的火花有了更多碰撞的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)的提升，也有效激發(fā)了同伴思考的深度。在探討和實(shí)踐過(guò)程中，各組找到了學(xué)科知識(shí)的最佳交叉點(diǎn)，并通過(guò)綜合性的活動(dòng)表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

1.整編歌謠

盡管人人年年都過(guò)春節(jié)，但大家對(duì)春節(jié)的理解卻不盡相同。這組學(xué)生在發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題后，對(duì)春節(jié)名字的由來(lái)進(jìn)行了研究。他們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，春節(jié)和“年”的概念不同，現(xiàn)在所說(shuō)的春節(jié)和傳統(tǒng)意義上的春節(jié)也不同。于是，他們以自己最初查到的童謠資料為基礎(chǔ)，結(jié)合歌曲《過(guò)大家》進(jìn)行了整編，將傳統(tǒng)意義上的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行了歸納整理，形成了一首內(nèi)容更豐富的新童謠。

2.詩(shī)意剪紙

“語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)遷移進(jìn)來(lái)，會(huì)大大提升美術(shù)作品的觀(guān)賞性，能使更多的人對(duì)剪紙這一民俗文化充滿(mǎn)濃厚的興趣”。達(dá)成這個(gè)共識(shí)后，剪紙組的同學(xué)在精心準(zhǔn)備后，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行折、畫(huà)、剪，三兩分鐘就將一張方方正正的紙“變身”成一件件獨(dú)具創(chuàng)意、精美別致的剪紙作品，他們還結(jié)合古詩(shī)介紹窗花。如：“‘接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅’，這就是我剪的‘出污泥而不染’的荷花?！薄啊裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知’這是給我們報(bào)春的桃花?！?/p>

3.趣說(shuō)門(mén)神

在春節(jié)的各種習(xí)俗中，包含著各種各樣的民間藝術(shù)，其中，門(mén)神畫(huà)是我國(guó)特有的一種民間美術(shù)形式。這組同學(xué)考慮到門(mén)神作品完成起來(lái)耗時(shí)長(zhǎng)，采取現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)的方式不現(xiàn)實(shí)，就采用美術(shù)欣賞的方法，提前準(zhǔn)備了展示作品。為了激發(fā)大家的欣賞興趣，他們先用故事創(chuàng)設(shè)情境：傳說(shuō)很久以前，有神荼、郁壘兩兄弟，專(zhuān)門(mén)監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎，于是，黃帝就在門(mén)戶(hù)上畫(huà)神荼、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話(huà)就是后來(lái)“門(mén)神畫(huà)”產(chǎn)生的緣由。故事激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富了他們審美經(jīng)驗(yàn)，而且擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生傳承了傳統(tǒng)文化。

4.傳承對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)是中華民族的文化瑰寶，被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。喜歡對(duì)聯(lián)的一組同學(xué)在探究中被這種傳統(tǒng)文化的博大精深深深震撼，于是便引領(lǐng)大家在體驗(yàn)中進(jìn)行傳承。

《元日》是大家耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)，這組學(xué)生剛剛吟誦出詩(shī)題，大家便不自覺(jué)地跟著背誦了整首詩(shī)。

“詩(shī)中提到了‘桃符’，‘桃符’是什么？后來(lái)演變成了什么？它如何得到流傳和推廣的？”這一系列問(wèn)題的拋出讓大家恍然發(fā)現(xiàn)，這首古詩(shī)原來(lái)還是個(gè)“路標(biāo)”，它助大家推開(kāi)了了解對(duì)聯(lián)的大門(mén)，引領(lǐng)大家一步步進(jìn)入對(duì)聯(lián)知識(shí)的殿堂。

在故事中了解了對(duì)聯(lián)的起源后，兩個(gè)學(xué)生合說(shuō)了創(chuàng)編的相聲《對(duì)春聯(lián)》，用相聲這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式展現(xiàn)了對(duì)聯(lián)文字講求工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的特點(diǎn)，幾幅有關(guān)猴年的對(duì)聯(lián)更是表達(dá)出了對(duì)大家新年的祝福。

課上，組內(nèi)幾位學(xué)生揮毫潑墨，現(xiàn)場(chǎng)完成春聯(lián)作品并為大家誦讀。這組同學(xué)準(zhǔn)確抓住了特色課程和傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)，將中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗中極富特色的春聯(lián)的這種文學(xué)形式和書(shū)法這門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)進(jìn)行了推廣和傳承。

5.思辯春晚

篇6

節(jié)日是每個(gè)國(guó)家和人民都非常重視的日子，人們可以通過(guò)節(jié)日更好地認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)國(guó)家的文化特色和風(fēng)土民情。了解兩國(guó)文化的異同可以促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的和諧發(fā)展；增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼和相互了解；提高人民的節(jié)日文化意識(shí)。筆者認(rèn)為非常有必要通過(guò)對(duì)兩國(guó)的春節(jié)進(jìn)行研究，把兩種文化進(jìn)行對(duì)比和分析，從中尋找出共性和特性，發(fā)現(xiàn)節(jié)日文化的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，了解兩國(guó)文化傳統(tǒng)的異同，為未來(lái)韓中文化的交流和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、 韓國(guó)舍爾節(jié)和中國(guó)春節(jié)起源的對(duì)比

1.1 韓國(guó)舍爾節(jié)的由來(lái)。舍爾節(jié)被認(rèn)為是韓國(guó)固有民俗和中國(guó)傳統(tǒng)民俗融合之后形成的一種習(xí)俗。6世紀(jì)前在承接了太陰太陽(yáng)歷之后，人們制定了以太陽(yáng)歷為基準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，因此舍爾也是以太陽(yáng)歷為基準(zhǔn)。舍爾未產(chǎn)生之前，上元（1月15日）就是這樣一個(gè)類(lèi)似舍爾的節(jié)日。制定舍爾之后，在上元節(jié)舉行的儀式就被分為元旦與上元兩部分。與農(nóng)耕歲時(shí)有關(guān)的在上元舉行，而關(guān)于儒教的儀式則在元旦舉行[1]。1985年在政府的主導(dǎo)下，宣布把農(nóng)歷舍爾作為“民俗的天”，農(nóng)歷舍爾再次恢復(fù)。1989年開(kāi)始把“民俗的天”改成目前的“舍爾”。制定與現(xiàn)在一樣的三天公共假日。1991年新正假日由三天變?yōu)閮商欤?999年最終變?yōu)橐惶?。即使到現(xiàn)在，舍爾主要還是為了祭祀和探親訪(fǎng)友。

1.2.中國(guó)春節(jié)的由來(lái)。在中國(guó)，春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的歷史，可以上溯至約四千年前的殷代。在殷代每年年初舉行祭祀，這種儀式可以說(shuō)是春節(jié)的最初形態(tài)。春節(jié)也被稱(chēng)為 “元日 ”、“元旦 ”、“新年 ”。 1911 年以前，中國(guó)將陰歷 12 月稱(chēng)為“臘月”，將陰歷正月初一稱(chēng)為“元旦”，作為一年的開(kāi)始。將臘月最后一天稱(chēng)為“除夕 ”。春節(jié)指從除夕到元旦這個(gè)階段。1912 年后，中國(guó)開(kāi)始使用公歷紀(jì)年，將每年的陽(yáng)歷 1 月 1 日稱(chēng)為“元旦 ”，而將每年的陰歷 1 月初 1 統(tǒng)稱(chēng)為“春節(jié)”。春節(jié)是新春開(kāi)始的日子， 也預(yù)示著新的耕作的開(kāi)始[1]。

二、韓國(guó)舍爾節(jié)和中國(guó)春節(jié)習(xí)俗的異同

2.1 韓國(guó)舍爾節(jié)習(xí)俗

2.1.1 韓國(guó)舍爾節(jié)飲食習(xí)俗。在韓國(guó)，舍爾節(jié)當(dāng)日早晨為祭祀祖先以及招待客人而準(zhǔn)備的食物稱(chēng)為“歲饌”[2]。歲饌中以年糕湯最具代表性。春節(jié)時(shí)食用白色的年糕湯被認(rèn)為來(lái)源于古代的太陽(yáng)崇拜信仰，春節(jié)是新年的第一天，作為光明的象征而食用白色的年糕， 將年糕切成圓形象征著太陽(yáng)的形狀 。除此之外，韓國(guó)人在舍爾節(jié)時(shí)不喝溫酒而喝涼酒，這具有迎接春天的意思。韓國(guó)的舍爾節(jié)還有使用九折板裝食物的習(xí)俗。九折板中間放置薄餅周?chē)譃榘藗€(gè)格子，格子內(nèi)裝著八種材料制成的食物 ， 主要有牛肉、香菇、木耳、黃瓜、胡蘿卜、豆芽、蛋清、蛋黃等。

2.1.2韓國(guó)舍爾節(jié)的禮節(jié)習(xí)俗。舍爾節(jié)最重要的習(xí)俗就是祭祀茶禮[4]。在正月初一，人們都換上韓服，給祖先進(jìn)行祭祀茶禮。人們?cè)谀镜匕寤虼蠓块g里祭祀，祭桌后放上屏風(fēng)，桌子上擺著新年食物并供上祖先的神靈牌位或?qū)⒓埮莆还┓旁谄溜L(fēng)上。擺放的順序是魚(yú)東肉西、頭東尾西、紅東白西、棗栗梨柿、生東熟西、左飯右羹等規(guī)則[5]。舍爾節(jié)早上，人們穿好韓服，對(duì)長(zhǎng)輩行大禮的習(xí)俗叫歲拜。在祭祀茶禮結(jié)束后，向祖父母、父母奉上大禮；晚輩向長(zhǎng)輩行大禮，按順序行大禮；飯后向村中長(zhǎng)者和近親歲拜；三月之前向遠(yuǎn)方長(zhǎng)者行歲拜的禮節(jié)。長(zhǎng)輩一般給晚輩歲拜錢(qián)、糕點(diǎn)。韓國(guó)人進(jìn)行歲拜主要是表達(dá)他們對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和祝愿。

2.1.3 韓國(guó)舍爾的祈福方式。在舍爾期間，韓國(guó)人家家都將掛福笊籬看作是不可缺少的祈福內(nèi)容。舍爾將至之際，把準(zhǔn)備好的福笊籬掛在出入頻繁的門(mén)、廚房或大廳處，取開(kāi)關(guān)門(mén)的時(shí)候福氣裝滿(mǎn)福笊籬之意。還有一些人為了祈求財(cái)富，將有錢(qián)人家的福笊籬偷到自己家中懸掛。根據(jù)地區(qū)不同，懸掛后的福笊籬有的焚燒有的則繼續(xù)使用。福笊籬這個(gè)物件以其集福盛福的美好。

2.2 中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗

2.2.1 中國(guó)春節(jié)的飲食習(xí)俗。在北方地區(qū)，人們?cè)诔σ雇砗统跻辉缟嫌谐燥溩拥牧?xí)俗。餃子的“餃”與“交”字諧音，新舊年的更替稱(chēng)為“更歲交子”，所以吃餃子象征著團(tuán)圓和吉祥。餃子是過(guò)年時(shí)節(jié)不可缺少的節(jié)日食品。在包餃子時(shí)，人們?yōu)榱嗽黾庸?jié)日氣息，還會(huì)加入糖、花生、棗和錢(qián)幣。同時(shí)，它們還有不同寓意，即吃到糖的人生活甜蜜；吃到花生的人長(zhǎng)生不老；吃到棗的人早生貴子；吃到錢(qián)幣的人財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)[4]。在南方，春節(jié)的食物以年糕為主。年糕諧音為“年年高”，寓意人們的工作和生活會(huì)一年比一年高?？傊溩雍湍旮鈳Ыo人們美味之外，還有新年的期待和希望[4]。

2.2.2中國(guó)春節(jié)的禮節(jié)習(xí)俗。守歲是除夕夜家人團(tuán)聚吃年夜飯直到新年的習(xí)俗。晚八點(diǎn)后，人們圍坐在電視機(jī)旁收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，也會(huì)回首一年的生活和談?wù)撔履甑脑竿麃?lái)增進(jìn)親情。

拜年是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、表達(dá)美愿的方式。出門(mén)訪(fǎng)問(wèn)親朋好友，互相拜年。晚輩向長(zhǎng)輩拜年還會(huì)收到壓歲錢(qián)。人們還運(yùn)用電話(huà)、短信及 e-mail 的方式來(lái)傳達(dá)新年祝福。無(wú)論拜年的方式發(fā)生什么變化，它仍是加強(qiáng)親戚關(guān)系的重要方式和聯(lián)結(jié)人際關(guān)系的重要紐帶。

2.2.3 中國(guó)春節(jié)的祈福方式。貼春聯(lián)、貼福字是春節(jié)中必不可少的項(xiàng)目。春聯(lián)起源于桃板，把用桃木制作成的桃人掛在門(mén)兩側(cè)。宋代時(shí)，在桃符上題字成為普遍的風(fēng)俗。明代時(shí)，桃符改名“春聯(lián)”。此后，民間對(duì)聯(lián)十分興盛，許多文人都參加對(duì)聯(lián)活動(dòng)。除此之外，春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)還將“ 福 ”字貼在門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén) ， 有的地方還倒貼 “ 福 ” 字 ， 利用 “ 倒 ” 和“到 ”的諧音 ， 寓意 “福到了 ”。這些和韓國(guó)舍爾的掛福笊籬有異曲同工之效。

三、小結(jié)

在本文中，比較研究了韓國(guó)舍爾與中國(guó)春節(jié)的民俗，以及兩國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的異同點(diǎn)。通過(guò)本文的論述，我們可以更好地了解韓國(guó)舍爾和中國(guó)春節(jié)，進(jìn)而更深入的了解兩國(guó)的文化。同時(shí)，這種研究對(duì)于學(xué)習(xí)中文或韓語(yǔ)的學(xué)生在語(yǔ)言方面的興趣培養(yǎng)也有很大的幫助，因此對(duì)于舍爾和春節(jié)的研究是很有意義的。中國(guó)學(xué)者中不乏對(duì)春節(jié)與韓國(guó)舍爾的研究者，但是少有以韓國(guó)土著視角對(duì)韓國(guó)舍爾與中國(guó)春節(jié)的研究。本文正是以韓國(guó)人的視角對(duì)舍爾與春節(jié)進(jìn)行觀(guān)察研究，彌補(bǔ)了以往研究的缺憾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金廷桓. 韓中春節(jié)民俗比較研究 [碩士]， 山東大學(xué)； 2011.

[2] 崔文婷韓中春節(jié)風(fēng)俗對(duì)比[J]. 安徽文學(xué)（下半月）. 2012（04）：155-156.

[3] 金舒韓國(guó)春節(jié)飲食與服飾文化研究[J]. 吉林農(nóng)業(yè). 2012（07）：239+238.

篇7

湯圓越煮越硬的原因：

1、湯圓是中國(guó)漢族的代表小吃之一，起源于宋朝，因?yàn)檫@種糯米球煮在鍋里又浮又沉，最早叫浮元子，后來(lái)有的地區(qū)把浮元子改稱(chēng)元宵，湯圓象征合家團(tuán)圓，吃湯圓意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意，湯圓的種類(lèi)繁多，根據(jù)中國(guó)各地的飲食文化不同，制作方法和用料也不相同，大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗；

2、湯圓本身有HY1素，加熱時(shí)，會(huì)產(chǎn)生酶精，而酶精會(huì)使HY1變硬，HY1變硬則湯圓也變硬，所以湯圓越煮越硬。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

箕裘澤后世

舉理正家風(fēng)

清明祭祖祖期望

福蔭后人人成龍

流水夕陽(yáng)千古恨

春風(fēng)落日萬(wàn)人思

春風(fēng)已解千層雪

后輩難忘先烈恩

睹物思親常入夢(mèng)

訓(xùn)言在耳猶記心

千石先代冶謀由德澤

一公后人記述在書(shū)香

思祖德修己德唯德有得

敘宗功立新功無(wú)功不公

生前功德如火千古照亮

死后圣名似水百世流芳

郊外踏青，頂風(fēng)冒雨開(kāi)心祭

碑前掃墓，燒紙焚香帶淚歸

千石先代我等悵揖百望祖天遠(yuǎn)

李氏后輩兒孫俯首三呼子渡橫

【祭祖簡(jiǎn)介】

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統(tǒng)習(xí)俗，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。祭祀先祖，是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕到來(lái)之前，家家戶(hù)戶(hù)都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長(zhǎng)主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙。

中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人，春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國(guó)普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀(guān)念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘?quot;在天之靈"，時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。 春節(jié)時(shí)必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵(lì)后人。但因各地習(xí)俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時(shí)前后祭拜;有的地方在初一早上開(kāi)家門(mén)前祭拜;而臺(tái)灣地區(qū)是在除夕午后，進(jìn)行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱(chēng)墓祭，主要是在墳地?zé)?、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。

篇9

2022年春節(jié)放假安排時(shí)間表最新通知春節(jié)：1月31日至2月6日放假調(diào)休，共7天。1月29日(星期六)、1月30日(星期日)上班。

春節(jié)新年賀新春的祝福1、煙花璀璨夜空明，照亮錦繡好前程，除夕餃子包幸福，吃出好運(yùn)走四方，短信發(fā)送情意表，祝愿幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。

祝新春愉快萬(wàn)事如意平安吉祥。

2、祝愿您在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，所有的期待都能出現(xiàn)，所有的付出都能兌現(xiàn)!

3、一遇新年，圓夢(mèng)圓心圓萬(wàn)事;

再遇臘八，百福百樂(lè)百花放。雙節(jié)臨門(mén)，其樂(lè)融融在此刻。福雙至，運(yùn)雙降，吉祥如意留身旁。真心祝愿，快樂(lè)無(wú)疆!

4、一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)喜慶，一紙窗花剪吉祥，一排燈籠照前程，一聲爆竹迎春風(fēng)，一盤(pán)餃子包希望，一碗湯圓慶團(tuán)圓，一杯美酒盛祝福，一句祝福傳關(guān)懷。

新年快樂(lè)!

5、人人都是兒童。

兒童屬于你，兒童屬于我，兒童屬于他，兒童屬于我們大家。新年來(lái)啦，祝福你，祝福我，祝福他，祝福我們大家!

6、新年要來(lái)到，送你一塊甜年糕，一刀切去煩和惱;

二刀切下樂(lè)逍遙;三刀苦悶都切掉;四刀悲傷全部消;五刀新年多歡笑;新春祝福不能少短信到手視珍寶。

7、雄赳赳，氣昂昂，時(shí)間飛短，情誼流長(zhǎng)。

昨日已逝，新年將至，又是一個(gè)幸福的開(kāi)始，又是一個(gè)嶄新的希望!春節(jié)，綻放開(kāi)心笑容，一年好心情。新年快樂(lè)!

8、飄雪迎來(lái)了春節(jié)，瑞雪帶來(lái)一個(gè)豐收年。

心中充滿(mǎn)對(duì)你的思念，雖然不能與你在一起度過(guò)新年的第一天，我送給你的祝福環(huán)繞在你的身邊。祝你新年快樂(lè)!

春節(jié)的一些習(xí)俗拜年。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗已不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)如今的人們除了沿襲以往拜年的方式外，又興起了網(wǎng)絡(luò)拜年和電話(huà)拜年等。

貼畫(huà)雞。中國(guó)民間將新正的前八天分別以六種動(dòng)物和人、谷相稱(chēng)。正月一日為雞日，即吉日。用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門(mén)或貼畫(huà)雞于門(mén)，稱(chēng)之為貼畫(huà)雞，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種消災(zāi)免禍、趨吉避兇的美好愿望。

春節(jié)起源于什么朝代根據(jù)可查的記載“春節(jié)”這個(gè)概念，最早出現(xiàn)在中國(guó)殷商時(shí)期，那個(gè)時(shí)候年頭歲尾，都會(huì)有官方的祭神祭祖活動(dòng)。到了西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為是“年”的雛形。

春節(jié)的歷史其實(shí)非常久遠(yuǎn)，是我國(guó)古老而又隆重的節(jié)日。在堯舜的時(shí)候稱(chēng)為“載”，夏代稱(chēng)為“歲”，商代稱(chēng)為“祀”，周代稱(chēng)為“年”。周代這種叫法一直沿用到現(xiàn)在，當(dāng)然其中有一些皇帝改過(guò)名字，比如唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)稱(chēng)為“載”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的過(guò)年的時(shí)間是漢武帝時(shí)確立正月為歲首，即正月初一為新年。因?yàn)檫@一天是一年的第一天，所以又稱(chēng)為“元日”，又因?yàn)檫@一日終于旦，所以稱(chēng)為“元旦”。當(dāng)然，這和我們現(xiàn)在元旦不是同一個(gè)概念，因?yàn)楝F(xiàn)在的元旦是公歷節(jié)日。

篇10

3、壓歲錢(qián)分發(fā)的對(duì)象是晚輩，而分發(fā)的時(shí)間主要是在吃完年夜飯之后或者是在大年初一晚輩向長(zhǎng)輩拜完年之后。其主要是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的一種祝福。