導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇袁隆平的優(yōu)秀事跡，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

   袁隆平手里掌握著上千萬(wàn)元的科研經(jīng)費(fèi)，他的生活卻極其簡(jiǎn)樸。

   長(zhǎng)年養(yǎng)成的習(xí)慣，他喜歡去田壟，一有時(shí)間就到實(shí)驗(yàn)田去觀察，去呼吸田野的氣息。如果說(shuō)事業(yè)的成功給他的生活帶來(lái)什么改變的話，那就是從20世紀(jì)80年代起，他到實(shí)驗(yàn)田去的交通工具，由原來(lái)的自行車改成了摩托車。他覺得這玩意兒輕便、快捷。沒料到，玩摩托車、飆車成為他人生的一大樂(lè)趣。

   田里的秧苗分蔸了，抽穗了，揚(yáng)花了，結(jié)實(shí)了……他跨上摩托車，一溜煙躥上馬路，拐入小徑，溜上田埂，矯健的身影閃動(dòng)在片片綠意蔥蘢或金黃燦爛的稻田里。十多年來(lái)，他先后換過(guò)_輛不同品牌的摩托車。如今，雖已70余歲高齡，他還是經(jīng)常騎著摩托車在田間轉(zhuǎn)。

   2001年底，在朋友們的勸說(shuō)下，袁隆平買了一輛賽歐牌家用汽車。朋友對(duì)他說(shuō)，騎摩托車是“肉包鐵”，開汽車是“鐵包肉”，還是開汽車安全一些。他興致勃勃地學(xué)起開車來(lái)，感覺還不錯(cuò)。有時(shí)，他把汽車開到了田邊。他還笑著說(shuō)，要去考一個(gè)駕駛證哩。

   袁隆平優(yōu)秀個(gè)人事跡的心得體會(huì)

   高中畢業(yè)以后，報(bào)考哪一所學(xué)校呢?這個(gè)問(wèn)題成了袁隆平全家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，在南京政府僑務(wù)委員會(huì)事務(wù)科任科長(zhǎng)的父親袁興烈希望袁隆平報(bào)考南京的重點(diǎn)學(xué)校，日后學(xué)成，走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。

   19歲的袁隆平，已有了自己的獨(dú)立見解。他想:第一，父親要自己報(bào)考南京的重點(diǎn)學(xué)校，是希望自己能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。對(duì)此，袁隆平毫無(wú)興趣。第二，想赴重慶求學(xué)?？谷諘r(shí)期的“陪都文化”，對(duì)他有很大的吸引力;8個(gè)春秋的山城生活，使他有著深厚的感情。第三，在小學(xué)階段，一次參觀園藝場(chǎng)時(shí)，他對(duì)生氣勃勃的花、草、果、木和大自然春華秋實(shí)的變化規(guī)律，產(chǎn)生了濃厚的興趣。想到這些，他直截了當(dāng)?shù)貙?duì)父母親說(shuō):“還是讓我報(bào)考農(nóng)學(xué)院吧!”

   善良的母親講出了自己的想法:“隆平，爸爸的意見你還要認(rèn)真考慮。當(dāng)然最后還得由你自己作主!”頗具民主思想的父親，熟悉隆平的個(gè)性，既然兒子立志學(xué)農(nóng)，他也不好再提反對(duì)意見了。

   袁隆平就這樣義無(wú)返顧地報(bào)考并考取了四川重慶相輝學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

   袁隆平優(yōu)秀個(gè)人事跡的心得體會(huì)

   1947年6月，湖北省舉辦全省體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。袁隆平特別喜愛游泳，便向體育老師報(bào)名，要求參加預(yù)選。老師朝他打量一番后，搖搖頭說(shuō):“你個(gè)子太小，體力不夠，不行!”他心里不服氣，心想:自己從8歲開始，在隨父母逃難的途中，就是走水路來(lái)重慶的，一天不小心，在船上被四弟隆德推下了水，險(xiǎn)些被淹死，幸虧被一位老船工救上船來(lái)，才保住了性命。從此自己下決心要學(xué)會(huì)游泳，今后能遇難救人。9歲逃難到了重慶，每到夏天，放學(xué)回家后自己就要去長(zhǎng)江邊的“龍門浩”戲水。漸漸地，他掌握了熟練的游泳技術(shù)，甚至可以搏擊嘉陵江和橫渡長(zhǎng)江了。因此，他很想在正式比賽的場(chǎng)合去試一試。

   預(yù)賽的那天早晨，由周老師帶隊(duì)，10多個(gè)初選上的同學(xué)每人騎一輛自行車，奔向比賽的游泳場(chǎng)，袁隆平也偷偷地跳上最后一位同學(xué)的自行車后架上同行。待到達(dá)預(yù)賽場(chǎng)地時(shí)，周老師發(fā)現(xiàn)了他，便笑著對(duì)他說(shuō):你既然來(lái)了，也就試試看吧!結(jié)果，出乎大家意料，他竟在漢口的預(yù)選賽中獲得100米和400米自由式兩個(gè)第一名，而其他同學(xué)都名落孫山。接下來(lái)，袁隆平又奪得了湖北省男子自由泳第二名?；啬感r(shí)，袁隆平受到熱烈歡迎，同學(xué)們?cè)谛ｉT口把他抬起來(lái)，使勁地往上拋了多次。

   這件事給予袁隆平很多啟迪:凡符合實(shí)際的“不服氣”思想，不一定是消極因素，有時(shí)可以變成積極因素。正是這種“不服氣”的思想，催他積極進(jìn)取，克服困難，努力拼搏，去爭(zhēng)取勝利。也正是這種“不服氣”的思想，在他科研實(shí)驗(yàn)中遇到更大困難時(shí)，總是給他精神力量，促使他不斷克服困難，不斷攀登高峰!

   袁隆平優(yōu)秀個(gè)人事跡的心得體會(huì)

   1942年初秋，袁隆平從重慶市龍門浩小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入復(fù)興初級(jí)中學(xué)。

   在學(xué)習(xí)中，袁隆平有個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡思索，愛提問(wèn)。

   一節(jié)數(shù)學(xué)課上，講“有理數(shù)”這一章。老師講了一條乘法的重要法則:同號(hào)相乘的數(shù)取“+”號(hào)，并把絕對(duì)值相乘。老師進(jìn)一步解釋說(shuō):“這就是說(shuō)，正數(shù)乘正數(shù)得正數(shù)，負(fù)數(shù)乘負(fù)數(shù)也得正數(shù)。”

   袁隆平邊聽邊想，正數(shù)乘正數(shù)得正數(shù)，這好理解;負(fù)數(shù)乘負(fù)數(shù)也得正數(shù)，這是為什么呢?于是就發(fā)問(wèn):“老師，負(fù)數(shù)乘負(fù)數(shù)，為什么得正數(shù)?”袁隆平盡管沒有從老師的回答中得到滿意的答案，但卻使他對(duì)這些抽象難懂的概念產(chǎn)生了興趣，增強(qiáng)了邏輯思維能力。

   有一次，老師講到一個(gè)世界難題:一角不能三等分。袁隆平覺得不好理解，他認(rèn)為一個(gè)角應(yīng)該可以三等分，比如一個(gè)90度的直角，分成各30度，不是分得規(guī)規(guī)矩矩的嗎?但是老師說(shuō)，這樣分不對(duì)，就是不能三等分。

   為什么一角不能三等分呢?袁隆平感到里面肯定有道理可講。他自己想不出來(lái)，老師又沒有把其中的道理講清楚，他的心中留下了一個(gè)大疙瘩。

   這些留在心中的疑惑，實(shí)際上是袁隆平思維發(fā)展和心靈成長(zhǎng)的標(biāo)志。他開始對(duì)抽象的概念發(fā)生興趣，開動(dòng)腦筋進(jìn)行思索，強(qiáng)烈的求知欲，使他學(xué)到了不少書本上學(xué)不到的東西。

   袁隆平優(yōu)秀個(gè)人事跡的心得體會(huì)

   1936年，受時(shí)局影響，袁家移居漢口，在那里居住了近兩年。1936年8月，袁隆平進(jìn)入漢口扶輪小學(xué)讀書，成為一名小學(xué)生。

   漢口位于漢水、長(zhǎng)江交匯之處，古代就有九省通衢之說(shuō)，水上交通極為方便。港口貿(mào)易十分繁榮，販賣各種商品的攤販沿江一字排開。夏天，每天早晨鄉(xiāng)下的姑娘都會(huì)背著竹簍，裝上滿滿一竹簍各色各樣的花來(lái)賣，輕盈的花瓣還帶著剔透的露珠，煞是好看。

   插花幾乎是那個(gè)時(shí)代所有女子學(xué)校的必修禮儀課。自幼在花紅柳綠的江南長(zhǎng)大的袁母，更是對(duì)花卉有著天生的喜愛，良好的文化素養(yǎng)讓她對(duì)插花藝術(shù)具有更多的領(lǐng)悟。

   “暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也。欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢(mèng)也。嫣然流盼，光華溢目，花之醒也....”稍有閑暇，袁母便會(huì)一邊吟誦明代文學(xué)家袁宏道的插花論，一邊將修剪好的各色花朵插到一個(gè)裝滿水的大玻璃瓶里。“室雅何須大，花香不在多。”收拾得整整齊齊的房間，配上母親流光溢彩的插花，整個(gè)小房間總是熠熠生輝，孩子們?cè)诨ㄏ阒锌鞓?lè)地成長(zhǎng)著。

   冬天，袁母又在瓶里插上一兩枝松柏枝，那松柏枝也給斗室?guī)?lái)滿屋清香，幾個(gè)孩子圍著松柏枝寫作業(yè)。母親常給花瓶換水，有時(shí)見孩子們寫作業(yè)累了，就給他們講松柏樹的風(fēng)格。這位賢達(dá)的母親，不只是希望孩子們努力讀書，還希望他們有良好的人格和高尚的情操。

   一年四季，袁母的花朵從未斷過(guò)，即使在顛沛流離的歲月里，她依然保持著這個(gè)習(xí)慣。漢口碼頭上隨處可見的野花，對(duì)于袁母來(lái)說(shuō)是不小的誘惑，所以每逢從碼頭回來(lái)，她總要捧回一束很便宜的野花，放在向陽(yáng)的窗臺(tái)上。嬌嫩的花朵在敵機(jī)的狂轟濫炸、彈片紛飛里，依然美麗地盛開。任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。這已不僅僅是一種愛好。那滿室流淌的花香，更彰顯出母親從容樂(lè)觀的人生態(tài)度，并潛移默化地影響到袁隆平性格的養(yǎng)成。

   如果說(shuō)袁母閑時(shí)弄花是怡情雅興，那么有意給孩子進(jìn)行國(guó)恥家難的教育，則是內(nèi)心夙愿最深沉痛徹的表達(dá)。

   “國(guó)破山河在，城春草木深”是唐代詩(shī)人杜甫的名句。國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。詩(shī)句充分描述了安史之亂帶來(lái)的民不聊生的凄涼慘景。與之相比，20世紀(jì)30年代日本給中國(guó)社會(huì)造成的經(jīng)濟(jì)損失和人民的精神創(chuàng)傷更加難以估量。在那個(gè)國(guó)土淪喪、尸橫遍野的年月里，國(guó)家、土地是人們心中最為敏感和熱切關(guān)注的話題。為了讓剛上小學(xué)一年級(jí)的袁隆平記住國(guó)恥家難，袁母總是有意給孩子們灌輸國(guó)家、民族尊嚴(yán)的概念。

   孩子們放學(xué)后，袁母就會(huì)讓他們?cè)谧雷忧白梢恍∨?，給他們另外再加一堂課。“人是從泥土里來(lái)的。女媧把黃土和成泥，然后捏成一個(gè)個(gè)男人和女人，捏完后，她朝著那泥人吹出一口法氣，于是，那一個(gè)個(gè)黃土泥人便有了鮮活的生命。從那時(shí)起，人類便繁衍生息，傳宗接代;”“無(wú)論外國(guó)人還是中國(guó)人，歸根到底，我們?nèi)祟惗际菑狞S土地來(lái)的。我們吃的糧食是黃土地里長(zhǎng)出來(lái)的，我們穿的衣服是用從黃土地上收獲的棉花織成的布做的，我們住的房子是用黃土燒成的磚蓋起來(lái)的;總之，我們的衣食住行都離不開土地。所以說(shuō)，土地是生命之源。”飯?jiān)豪铮?dāng)袁隆平問(wèn)母親人類從哪里來(lái)這個(gè)話題時(shí)，母親如此回答的。雖然沒有站在講臺(tái)上，可是聲音依然鏗鏘有力。

   土地似乎是個(gè)被燒燙的詞匯。只要一沾染，就會(huì)點(diǎn)燃母親的激情，像當(dāng)年在搖籃中給二毛讀尼采時(shí)候的激情!可能是觸景生情吧，看著窗外遠(yuǎn)處日本戰(zhàn)機(jī)轟炸留下的殘?jiān)珨啾?，母親特意給袁隆平講述了民族英雄岳飛為了捍衛(wèi)國(guó)土，浴血疆場(chǎng)的故事。“國(guó)土是神圣的。中華民族上下五千年，多少仁人志士浴血沙場(chǎng)，他們演繹了多少壯懷激烈的歷史篇章，都與國(guó)土緊緊相連。”“土地是萬(wàn)物的母親。”

篇2

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-0829(2012)04-0048-04

高考語(yǔ)文實(shí)用類文本閱讀是新課程改革后出現(xiàn)的一道新題型，作為一線教師，有必要對(duì)此題型進(jìn)行深入研究，揣摩其出題方式，摸清其考查規(guī)律，為學(xué)生備考復(fù)習(xí)找到更有效的學(xué)習(xí)方法。筆者試圖以高考能力考查為視角，從課標(biāo)（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）解讀、考綱（《2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）分析、試題分析、學(xué)情分析四個(gè)方面分析探討，力求對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供一定的幫助和借鑒。

一、實(shí)用類文本閱讀課標(biāo)分析

高中語(yǔ)文課程在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的指導(dǎo)下，遵循了共性需要與個(gè)性發(fā)展并重的思想，創(chuàng)設(shè)了必修課程和選修課程。選修課程設(shè)計(jì)了五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文，小說(shuō)與戲劇，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀。其中前兩個(gè)系列在高考中的考查形式體現(xiàn)為文學(xué)類文本閱讀的考查，對(duì)新聞與傳記及一些科普類文章的考查則體現(xiàn)為實(shí)用類文本閱讀的考查形式。

在“新聞與傳記”系列中，《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出以下能力的培養(yǎng)目標(biāo)：一是養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能準(zhǔn)確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)作出自己的評(píng)判；二是閱讀新聞、通訊（包括特寫、報(bào)告文學(xué)等）作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色；三是閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷。[1]

解讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)高考的出題思路：《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“新聞與傳記”系列的能力要求為高考命題提供了基本依據(jù)，也為實(shí)用類文本閱讀規(guī)定了能力考查的主要方向。

二、實(shí)用類文本閱讀考綱分析

與《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的必修課程和選修課程的編排形式相適應(yīng)，2010年全國(guó)新課程考試大綱設(shè)計(jì)出由必考內(nèi)容和選考內(nèi)容組成的試卷形式，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。其中對(duì)實(shí)用類文本閱讀的考查范圍和考查要求均作出明確的規(guī)定。

實(shí)用類文本閱讀主要考查學(xué)生對(duì)此類文本的閱讀評(píng)價(jià)能力。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了實(shí)用類文本的范疇，主要包括傳記、新聞、報(bào)告文學(xué)、科普文章四大類。

《考綱》中明確規(guī)定了對(duì)四類實(shí)用類文本閱讀能力的考查目標(biāo)，即了解四類文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

2011年的考綱在總體原則和具體要求方面均與2010年保持一致。我們可以簡(jiǎn)單地把以上能力考查目標(biāo)歸納為三個(gè)方面，即概括、鑒賞與探究能力。

三、實(shí)用類文本閱讀試卷分析

實(shí)用類文本閱讀試卷可以分為卷面和試題兩方面。

就卷面呈現(xiàn)形式而言，實(shí)用類文本閱讀的考查題型基本固定，主要以主觀性試題為主，兼有客觀性選擇題（新課標(biāo)卷是由三道主觀性簡(jiǎn)答題和一道客觀性多選題構(gòu)成）。分值一般在15-25分。閱讀語(yǔ)段的容量一般在1100～1300字。所選文段內(nèi)容可讀性強(qiáng)，人物事跡感召人，思想啟迪人，精神打動(dòng)人；情節(jié)曲折，運(yùn)用多種表達(dá)方式，嫻熟地使用了某種藝術(shù)手法；語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，文中不乏富有哲理性、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚的句子。既便于命題者出題，又利于綜合考查學(xué)生的閱讀能力，還對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的形成起著積極的作用。如2010年所選文段是關(guān)于雜交水稻之父袁隆平的事跡，2011年所選文段是關(guān)于繪畫大師黃賓虹的內(nèi)容。

從實(shí)用類文本閱讀試題層面來(lái)看，實(shí)用類文本閱讀的試題和課標(biāo)與考綱精神相一致，主要集中在概括、鑒賞與探究三項(xiàng)能力的考查上。

1.概括能力

文本閱讀的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)不斷概括的過(guò)程，即通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的分析理解與把握逐漸明確文章中心的思維過(guò)程。任何一個(gè)文本的考查都離不開分析與概括這一過(guò)程，實(shí)用類文本閱讀內(nèi)容多是傳記人物、新聞事實(shí)或客觀事實(shí)，對(duì)此類文本概括能力的考核主要要求學(xué)生能概括出文本的主要內(nèi)容。這種概括能力的要求應(yīng)在“懂”上下功夫，即要求學(xué)生把文章的基本內(nèi)容讀懂即可。

對(duì)學(xué)生概括能力的考查常見的設(shè)題方式為：“文章從哪幾方面表現(xiàn)傳主特性的？”“概括傳主主要性格特征表現(xiàn)在哪幾方面？”等等，如2009年江蘇卷“根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素”[2]即是。

對(duì)此類題的解題思路，我們應(yīng)該首先明確實(shí)用類文體的基本特征，然后再逐一分析。實(shí)用類文本閱讀因其反映的多為客觀生活而顯得實(shí)用性較強(qiáng)。此類概括題的解題思路可按以下思路去分析和總結(jié)，即對(duì)文本的概括其實(shí)是一個(gè)將文本逐漸壓縮內(nèi)容、逐漸彰顯的過(guò)程。形象地說(shuō)，就是一個(gè)去精取粗、去肉取干的過(guò)程。首先是對(duì)整個(gè)文章的壓縮過(guò)程，即分層；其次是對(duì)層次內(nèi)部中心意思的明確過(guò)程，這是對(duì)段落的逐漸壓縮過(guò)程，即提煉出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞；然后是整合，也是就將內(nèi)容相近或相同的部分進(jìn)行同類項(xiàng)合并，梳理出一條條的要點(diǎn)；最后是用語(yǔ)言呈現(xiàn)答案的過(guò)程。為了能更便于學(xué)生理解和掌握，我們可簡(jiǎn)單以下面的方式呈現(xiàn)：

分層提煉關(guān)鍵詞合并同類項(xiàng)答案呈現(xiàn)

以上環(huán)節(jié)中，前三個(gè)環(huán)節(jié)都是思維過(guò)程，屬于一種思維能力的訓(xùn)練過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行概括能力的訓(xùn)練過(guò)程。如果我們?cè)趶?fù)習(xí)中，將此思維訓(xùn)練過(guò)程結(jié)合具體文本進(jìn)行強(qiáng)化分析，使學(xué)生明白閱讀題考查的基本環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生對(duì)此類題的掌握會(huì)更容易一些。

例如，2010年高等學(xué)校全國(guó)統(tǒng)考(遼寧卷)第三題。此題要求考生概括黃遵憲在新加坡的主要功績(jī)。通過(guò)梳理全文，答題區(qū)間定在文章第二段。此段共有七句話，可以分為三層，第一層是說(shuō)黃遵憲來(lái)到新加坡，第二層是黃遵憲在新加坡的一些業(yè)績(jī)，第三層是當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)黃遵憲的態(tài)度。認(rèn)真審題后，可以發(fā)現(xiàn)，這道題的答案要點(diǎn)集中在第二層里，這是第一步驟；第二步，對(duì)第二層進(jìn)行再壓縮，發(fā)現(xiàn)第2句為一個(gè)內(nèi)容，第3、4句為一個(gè)意思，可合并為一層，第5、6句為一個(gè)意思，可合并為一層；第三步，提煉每一個(gè)部分的主要?jiǎng)釉~；第四步，整合相關(guān)動(dòng)詞為一個(gè)簡(jiǎn)潔的短句，成為答案的一個(gè)個(gè)采分點(diǎn)。這樣，黃遵憲的功績(jī)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：詳察民情，體察疾苦，改善待遇；一面與洋人斗爭(zhēng)，一面保護(hù)華僑利益；提倡華文教育。[3]

值得注意的是，概括的最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是語(yǔ)言呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，也就是體現(xiàn)在卷面上的同學(xué)們的各種答 案。對(duì)答案的基本要求應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)：就一句話而言，應(yīng)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文字平實(shí)、短句的形式；就一個(gè)完整答案來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不同角度的幾個(gè)短句構(gòu)成的?？捎靡韵聢D式表示：

又如，2010年高考新課標(biāo)卷的第3題是“有人說(shuō)袁隆平送出的人才都飛走了，他是白費(fèi)心血，袁隆平卻認(rèn)為這種看法是短見淺識(shí)。為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?/p>

通過(guò)對(duì)文章的分析，可知答案集中在文章的最后一段中，這一段的主要內(nèi)容可以分為兩層。第一層主要說(shuō)眾人和袁隆平面對(duì)人才外流的情況的不同態(tài)度。第二層主要說(shuō)袁隆平對(duì)人才外流的看法。這樣，這道題的答案集中在這一段的第二層中，再對(duì)第二層進(jìn)行壓縮與提煉，整合成答案要點(diǎn)。即原因有三：一是中國(guó)雜交水稻事業(yè)的未來(lái)，需要大量超過(guò)袁隆平的人才；二是優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)需要的自由天地，國(guó)外一流的科研條件更有利于杰出學(xué)者的成長(zhǎng)；三是祖國(guó)有條件讓他們充分發(fā)揮作用，他們都會(huì)隨時(shí)回來(lái)。[4]

2.鑒賞能力

實(shí)用類文本閱讀與社科類文本閱讀考查最大的不同點(diǎn)在于鑒賞能力的考查。換句話說(shuō)，實(shí)用類文本閱讀不僅需要學(xué)生看“懂”，更要求學(xué)生看“透”，即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能讀出文本的言外之意、象外之境。這屬于更高一級(jí)的審美范疇，即鑒賞能力，要求學(xué)生能結(jié)合文本進(jìn)行評(píng)價(jià)與品評(píng)。

對(duì)鑒賞能力的考查常見的設(shè)問(wèn)方式為：“試從……角度對(duì)文章加以賞析。”“這樣寫有什么作用（好處）？”“文章用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”等等，如2010年高考廣東卷“作者引用法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的歷史事實(shí)，在上下文中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”[5]即是。

此類試題的答題方式一般可圍繞以下幾個(gè)要點(diǎn)展開，首先應(yīng)能辨清文章的寫作手法或?qū)懽魈厣浯谓Y(jié)合此手法或特色圍繞文本進(jìn)行細(xì)節(jié)分析與評(píng)價(jià)，最后是要能分析出運(yùn)用此手法后對(duì)文本表達(dá)產(chǎn)生的效果。答題過(guò)程可簡(jiǎn)化成如下的表述方式：

明確手法+結(jié)合文本分析+效果（好處）

如《永恒的托爾斯泰》一文中第三道題是“傳記常常要寫傳主的業(yè)績(jī)、榮譽(yù)等，但本文并非如此。本文通過(guò)恰切的表現(xiàn)手法，說(shuō)明托爾斯泰才是真正的大師。全文最突出的表現(xiàn)手法是什么？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！盵6]

對(duì)此類題的作答思路依上述三步答題過(guò)程分別為：第一步明確手法，在文章中作者列舉了許多作家，用意是和托爾斯泰作對(duì)比，所以，文章突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比手法的運(yùn)用；第二步結(jié)合文本分析，即在文中將托爾斯泰與現(xiàn)代作家海明威、福克納、川端等作對(duì)比；第三步說(shuō)明效果或好處，即通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了作者的文學(xué)追求，使文章觀點(diǎn)更鮮明突出，從而說(shuō)明托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。

3.探究能力

新課標(biāo)試題最大的創(chuàng)新點(diǎn)就在于對(duì)學(xué)生探究能力的考查，這也是難度最大的一道題，屬于開放性試題，沒有固定統(tǒng)一的答案，卻正好考查出學(xué)生思維的廣度與深度。

常見的設(shè)題形式是：呈現(xiàn)一種觀點(diǎn)，結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ɑ騿⑹荆ɡ纾荷匙婵到?jīng)常稱自己是“農(nóng)民外交家”，讀了這篇文章，你是否同意這種說(shuō)法？談?wù)勀愕目捶ā7]）；或者就一類文本的寫作方式進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)。

對(duì)開放性試題的探究完全可以遵循著兩大步驟：入乎文中，出乎文外，按照“是什么——為什么——怎么樣”的論證思路來(lái)答題。

首先是要“入乎文中”，即如何從文本中找到論據(jù)支撐自己的觀點(diǎn)是開放性探究題最重要的一個(gè)基點(diǎn)，按照“是什么”、“為什么”可以將文本的主要內(nèi)容概括出來(lái)，其次還要“出乎文外”，進(jìn)行適度發(fā)散與探究，可從“怎么辦”這一角度來(lái)論述。這樣，一個(gè)答案就可涵蓋試題最基本的幾個(gè)考查范疇。

例如通訊《黃山中救助的英雄》中關(guān)于考生對(duì)探險(xiǎn)活動(dòng)的看法就可依此作答：

首先明確觀點(diǎn)：贊同或不贊同；其次，是什么——本條新聞是講述18名大學(xué)生探險(xiǎn)遇險(xiǎn)后黃山公安干警奮力搜救甚至不惜犧牲生命的事跡；再次，為什么——對(duì)本條新聞事件從深層次做探究；最后，怎么辦——在當(dāng)下，如何探險(xiǎn)，要不要探險(xiǎn)，給出具體可行的辦法。

4.綜合能力

新課標(biāo)卷的實(shí)用類文本閱讀還設(shè)有一道客觀選擇題，重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀的綜合能力，主要考查形式是五選二，五個(gè)選擇項(xiàng)設(shè)置從內(nèi)容的準(zhǔn)確性上分為四個(gè)層次：最準(zhǔn)確——準(zhǔn)確——次正確——錯(cuò)誤，賦分值分別為3分——2分——1分——0分，體現(xiàn)了高考命題差異化與人文化相結(jié)合的傾向。

對(duì)于選擇題錯(cuò)誤項(xiàng)的排除方法，可以從以下角度考慮：有些錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置往往比較明顯，可能曲解了文章的原意，也可能就是一種常識(shí)性錯(cuò)誤。以2010高考海寧卷（新課標(biāo)卷）為例，A選項(xiàng)中說(shuō)因?yàn)閲?guó)際水稻會(huì)議的推介使袁隆平廣為人知，這一點(diǎn)稍有點(diǎn)常識(shí)的人都會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)這一說(shuō)法過(guò)于片面。再者也可從文中找到錯(cuò)誤的依據(jù)，袁隆平廣為人知并不是因?yàn)檫@次國(guó)際會(huì)議的推介，此項(xiàng)錯(cuò)誤明顯，錯(cuò)誤的設(shè)置相對(duì)簡(jiǎn)單，可以很快地依據(jù)原文排除。

值得注意的是，在可以得分的三個(gè)選項(xiàng)中，有一個(gè)1分的選項(xiàng)，這種選擇項(xiàng)本身并沒有錯(cuò)誤，只是可能和文章所表述的中心稍有偏離才造成賦分較少，這需要我們一定要牢牢把握文章的主要內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行合理的分析才能篩選出最正確的兩個(gè)選項(xiàng)，得到寶貴的5分。

四、實(shí)用類文本閱讀學(xué)情分析

作為新課程高考試卷中的一道新題型，實(shí)用類文本閱讀也是學(xué)生選擇作答最多的一道題。

學(xué)生選擇此類閱讀的原因，筆者以為，它與文學(xué)類文本閱讀相比至少有以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是實(shí)用類文本內(nèi)容的真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)類文本的內(nèi)容，學(xué)生易于對(duì)文中的有效信息進(jìn)行篩選；二是實(shí)用類文本內(nèi)容的言外之意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于文學(xué)類文本的意外之旨，學(xué)生易于對(duì)文中的主要意思概括與整合。作為教師，我們也更傾向于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做實(shí)用類文本閱讀的題。事實(shí)證明也是如此，在每次?？蓟蚋呖贾?，學(xué)生選擇實(shí)用類文本閱讀的比重明顯大于文學(xué)類文本。

學(xué)生在做實(shí)用類文本閱讀的過(guò)程中，會(huì)有不同的思維誤區(qū)與認(rèn)知盲點(diǎn)。比如，對(duì)文本內(nèi)容的概括能力，相比較文學(xué)類文本，對(duì)此類閱讀題的概括要相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，但是學(xué)生在做題的過(guò)程中會(huì)有兩種易犯的錯(cuò)誤，一是找到相應(yīng)答題區(qū)間照抄原文，另一類是架空文本，自說(shuō)自話，這兩種問(wèn)題在學(xué)生作業(yè)或試卷中表現(xiàn)得較為突出。又如，在開放性探究題的考查中，學(xué)生往往或會(huì)因找不到文本的主要內(nèi)容而自說(shuō)自話，或脫離文本談得過(guò)于空泛?？偟恼f(shuō)來(lái)，失分原因可概括為：未能對(duì)文章做準(zhǔn)確概括，未能對(duì)題目進(jìn)行清晰界定，未能圍繞問(wèn)題進(jìn)行有效作答，未能對(duì)答案進(jìn)行分層分點(diǎn)規(guī)范答題。

針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的以上問(wèn)題，我們需要和學(xué)生們共同做題，與學(xué)生一起梳理做題的基本方法和規(guī)范答題的思路，將標(biāo)準(zhǔn)答案作為研究的重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致分析，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析標(biāo)準(zhǔn)答案中存在的答題思路和隱含的得分因素，在日常的演練中不斷提升學(xué)生做題水平與反思能力，從而切實(shí)有效地提高學(xué)生答題能力。

閱讀的本質(zhì)是能讀懂作者所要表達(dá)的意圖,實(shí)用類文本閱讀考查則是圍繞相關(guān)文章考查學(xué)生們是否讀懂讀透,命題者在設(shè)問(wèn)形式上一般是遵照“概括—整合—鑒賞—探究”這一思路設(shè)題的,明確了這一點(diǎn),教師就可以以此為訓(xùn)練重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的矯正練習(xí)，不斷提高學(xué)生閱讀實(shí)用類文本的能力。

篇3

針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題，在教育教學(xué)中我是這樣做的。

一、尊重學(xué)生，讓學(xué)生重樹信心

作為旅游專業(yè)老師，在上課時(shí)常常有這樣的場(chǎng)面：一個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題提出后，或全班冷場(chǎng)，無(wú)人回答；或永遠(yuǎn)只有少數(shù)幾個(gè)人在回答；即使請(qǐng)了一位學(xué)生起來(lái)發(fā)言，也是面紅耳赤，吞吞吐吐。這是什么原因呢？課后一詢問(wèn)，有的學(xué)生說(shuō)：其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我知道，可不知為什么，我一站起來(lái)就心跳加速，渾身冒汗。有的學(xué)生說(shuō)：班上有那么多同學(xué)比我成績(jī)好，我怕說(shuō)錯(cuò)。顯然這些都是缺乏自信的表現(xiàn)。旅游專業(yè)本身是一個(gè)操作性、實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，在理論課上出現(xiàn)的這種情況使教師感到被動(dòng)，學(xué)生更是苦惱。

美國(guó)詩(shī)人愛默森曾說(shuō)過(guò)：自信是成功的第一步。自信是現(xiàn)代人必備的心理素質(zhì)，自信心強(qiáng)的學(xué)生往往能更充分地參與學(xué)校生活，從而得到更大的發(fā)展。因此，教師應(yīng)幫助每一位學(xué)生樹立自信心。在旅游學(xué)科教學(xué)中，為了增強(qiáng)學(xué)生的自信心，我主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)做的：

1.在旅游教材中挖掘有關(guān)自信的素材。例如在講解有關(guān)景點(diǎn)如故居時(shí)，讓學(xué)生知道是一個(gè)充滿革命樂(lè)觀主義精神的偉人，因此才能寫出“欲與天公試比高”這樣氣勢(shì)磅的千古名句。在帶客人參觀嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情時(shí)，給學(xué)生講“雜交水稻之父”袁隆平的故事。袁隆平是一個(gè)非常自信的人，他提出了與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)大相徑庭的設(shè)想后，冷言冷語(yǔ)撲面而來(lái)，但是他既不爭(zhēng)，也不辯，仍矢志不渝地搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，身處逆境，堅(jiān)持真理，這不也是一種自信的表現(xiàn)嗎？課本中這些古今中外的感人事跡能幫助學(xué)生把對(duì)自信的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而樹立起自信心。

2.注重課堂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生自信心。曾有人形象地將自信心比喻成一條“三腿小凳”，那么支撐自信小凳的三條腿就是：第一，認(rèn)識(shí)到自己的能力；第二，感到被別人賞識(shí)；第三，要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。而課堂教學(xué)就是一個(gè)幫助學(xué)生鞏固修理自信“三條腿”的極好載體。因?yàn)閷捤?、和諧、富有活力的教學(xué)情境能使每一個(gè)學(xué)生感到被賞識(shí)、被信任，從而有利于自信心的培養(yǎng)。課堂上教師要用親切平和的態(tài)度、富有激勵(lì)性的語(yǔ)言和慈愛贊許的目光調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師還要尊重學(xué)生提出的古怪問(wèn)題以及別出心裁的念頭，讓學(xué)生知道他們的觀點(diǎn)是有價(jià)值的。

篇4

什么是理答？所謂理答是指教師在課堂提問(wèn)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)價(jià)反饋。教師理答恰當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，為學(xué)生營(yíng)造積極探索、求知?jiǎng)?chuàng)造的氛圍，建立愉快和諧、心理相融的師生關(guān)系。如果理答不當(dāng)，一不小心就會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)的積極性，熄滅學(xué)生求知、思維的火花，嚴(yán)重的甚至?xí)箤W(xué)生失去對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，以智慧的理答引導(dǎo)學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)，從而把課堂引向深度與廣度，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。本文P者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，來(lái)談?wù)勂返抡n堂中學(xué)生的常見問(wèn)題和教師的理答妙用策略。

困境1：理解片面，原地踏步

在課堂教學(xué)時(shí)常出現(xiàn)這樣的情境：探究過(guò)程中，學(xué)生發(fā)表的意見、想法都很表面，抓不到實(shí)質(zhì)，說(shuō)不到點(diǎn)子上，就像在兜圈子，他們始終站在知識(shí)與情感的外圈。這時(shí)教師就應(yīng)該出手了，為學(xué)生搭搭橋鋪鋪路，來(lái)提升他們的思維高度，從而構(gòu)建新知。

如六年級(jí)上冊(cè)《勞動(dòng)需要知識(shí)》一課的教學(xué)時(shí)，教師出示雜交水稻之父――袁隆平堅(jiān)持12年進(jìn)行研究的資料，讓學(xué)生看后說(shuō)說(shuō)感想。

生1：袁隆平做事情很有毅力。

生2：他甘于寂寞，與水稻為友，終于培育出了雜交水稻，我太佩服他了。

生3：他很了不起，成為了聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織國(guó)際首席顧問(wèn)。

顯然，學(xué)生對(duì)于這則資料的關(guān)注度僅停留在文字本身，對(duì)袁隆平事跡并未作深入的思考。如果這時(shí)教師仍然讓學(xué)生沿著這樣的思路下去，那么與資料運(yùn)用的初衷就相背離了。但如果教師適時(shí)進(jìn)行只言片語(yǔ)的點(diǎn)撥，學(xué)生便可豁然開朗。

策略：巧妙點(diǎn)撥，進(jìn)入佳境

由于小學(xué)生年齡小，能力有限，因而他們對(duì)問(wèn)題的理解思考大多停留于表面，或以點(diǎn)蓋面，或囫圇吞棗，不會(huì)作深入探究。當(dāng)學(xué)生的理解較為膚淺時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取有效措施來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量，這時(shí)采用提升性理答，能夠有效引領(lǐng)學(xué)生深入思考，并促使課堂教學(xué)的優(yōu)化。

如上述案例中，教師就可以這樣評(píng)價(jià)、引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們都關(guān)注了袁隆平的優(yōu)秀品質(zhì)，但老師想問(wèn)：他拼命地研究卻沒有扎實(shí)的知識(shí)作鋪墊，水稻的研究能成功嗎？”

學(xué)生議論紛紛，答案很顯然。教師又追問(wèn)：“他研究的雜交水稻對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)呢？”

在這種“產(chǎn)婆術(shù)”的追問(wèn)下，學(xué)生的探究活動(dòng)深入進(jìn)行下去，直至師生一同得出了這樣的結(jié)論：勞動(dòng)需要知識(shí)，勞動(dòng)還要體現(xiàn)它的價(jià)值。直達(dá)了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

困境2：理解偏差，疑惑不解

四年級(jí)上冊(cè)《你是我的好朋友》一課的教學(xué)，師生探討“什么樣的關(guān)系才稱得上是好朋友”。

生1：好朋友就是在我需要幫助的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)、熱情地幫助我。

生2：好朋友就是常常和我一起玩，還能和他分享秘密的人。

生3：能為朋友兩肋插刀，永遠(yuǎn)站在我這一邊的人才能算得上是我的好朋友吧。

……

學(xué)生由于受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響，在探究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一定的偏差，此時(shí)就需要教師通過(guò)有針對(duì)性的語(yǔ)言去糾正學(xué)生理解上的偏差。

策略：指明方向，別有洞天

師：如果你做的是一件錯(cuò)事，他也要依你、幫你，這樣的朋友是真正的朋友嗎？

教師的一個(gè)反問(wèn)與學(xué)生的思想發(fā)生了碰撞，讓他們陷入了思考當(dāng)中。于是，學(xué)生轉(zhuǎn)而討論起“真正的好朋友不會(huì)做什么”的問(wèn)題上來(lái)。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)實(shí)際上是新舊知識(shí)相互作用的過(guò)程。貯存于記憶系統(tǒng)中的原有知識(shí)和技能是產(chǎn)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要內(nèi)部條件。因此，對(duì)于新知的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)作出自己的解釋，會(huì)把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他們會(huì)運(yùn)用已有知識(shí)思維方式來(lái)試圖解決問(wèn)題。但往往在無(wú)法解決時(shí)，學(xué)生的思維會(huì)停滯，就像是人走進(jìn)了死胡同，只能站在原地徘徊不前。這時(shí)教師的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)無(wú)疑就是雪中送炭，可以拓寬學(xué)生的思維，為他們打開一條路，開啟一扇窗。

困境3：知識(shí)斷鏈，束手無(wú)策

品德課堂上教師常常會(huì)設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)的環(huán)節(jié)或小組合作的內(nèi)容，但進(jìn)行活動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)存在許多問(wèn)題。細(xì)心的教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)下面這些細(xì)節(jié)――

表情：學(xué)生的眉頭緊鎖，面部表情凝重，而后把目光投向教師或同學(xué)，這說(shuō)明現(xiàn)在他急需幫助。

動(dòng)作：當(dāng)一個(gè)人陷入思考時(shí)，或側(cè)頭或側(cè)坐或用手托住下巴……但時(shí)而轉(zhuǎn)頭，時(shí)而張望，時(shí)而抓撓。

語(yǔ)言：課堂上出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)執(zhí)，雙方各不相讓，其他學(xué)生則不知所措。

學(xué)生學(xué)習(xí)新知時(shí)，頭腦中肯定會(huì)閃現(xiàn)許多問(wèn)號(hào)，出現(xiàn)許多舊知識(shí)，但是經(jīng)過(guò)篩選后會(huì)發(fā)現(xiàn)這些方法都行不通，思維處于矛盾沖突中，面對(duì)難題感到束手無(wú)策。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，找到新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，做好預(yù)設(shè)，為學(xué)生解困。

策略：另辟蹊徑，柳暗花明

在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，當(dāng)教師安排好學(xué)習(xí)活動(dòng)后，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)。此時(shí)，教師不應(yīng)立即采取措施，而應(yīng)耐心等待，熱情鼓勵(lì)，充分運(yùn)用激勵(lì)性理答來(lái)緩解緊張氣氛，調(diào)動(dòng)他們的積極性。比如，學(xué)生沉默不語(yǔ)時(shí)，筆者會(huì)輕輕撫摸他的頭，親切地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題確實(shí)有點(diǎn)難，好好想想肯定有解決的辦法。”又如，學(xué)生四下張望尋求他人幫助時(shí)，筆者會(huì)說(shuō)：“你有合作的意識(shí)，很好！不過(guò)，我們可以先獨(dú)立思考，再與同學(xué)討論，那樣會(huì)有不一樣的收獲?！倍?dāng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)發(fā)生意見分歧時(shí)，筆者會(huì)說(shuō)：“平心靜氣聽聽對(duì)方的見解，也許他的話里就有你想要的答案哦！”

課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)常會(huì)出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象，教師要因勢(shì)而導(dǎo)，以機(jī)智的理答把他們引入一個(gè)豁然開朗的境地。

困境4：脫離目標(biāo)，漸行漸遠(yuǎn)

學(xué)生個(gè)體存在著差異，他們對(duì)知識(shí)的理解上也會(huì)有差距，有些問(wèn)題的答案會(huì)出乎意料之外。如一位教師執(zhí)教六年級(jí)下冊(cè)《天有不測(cè)風(fēng)云》一課時(shí)，學(xué)生完成災(zāi)害的種類和近30年來(lái)中國(guó)發(fā)生過(guò)哪些重大的自然災(zāi)害的統(tǒng)計(jì)后，師生對(duì)前一部分的學(xué)習(xí)進(jìn)行了小結(jié)。不過(guò)，學(xué)生只認(rèn)識(shí)到自然災(zāi)害的不可預(yù)見性和可怕性，表現(xiàn)出了擔(dān)心與一絲恐慌。這與教學(xué)目標(biāo)顯然是相悖的。

課改下的課堂提倡要尊重學(xué)生，要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，有些教師就一味地推崇，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤不予理會(huì)，不給予評(píng)價(jià)，這樣就導(dǎo)致后來(lái)者有過(guò)之而無(wú)不及，思維漸行漸遠(yuǎn)，結(jié)果偏離了教學(xué)內(nèi)容，離開了預(yù)設(shè)的目標(biāo)軌道，嚴(yán)重影響了課堂的教學(xué)。

策略：旁征博引，峰回路轉(zhuǎn)

面對(duì)同樣的問(wèn)題，其中一位教師的處理方法值得我們學(xué)習(xí)。

師：災(zāi)難無(wú)情，但人有情，我們來(lái)看看發(fā)生在唐山大地震時(shí)的動(dòng)人故事。（視頻播放人們搶救傷員，重建家園的情景）

師：一個(gè)個(gè)鮮活的事例讓我們看到了面對(duì)不可抵擋的自然災(zāi)害，只要我們手挽手、肩并肩，眾志成城，再大的困難也能戰(zhàn)勝。你們說(shuō)對(duì)嗎？

篇5

“不忘初心，愚直前行！”這是獲獎(jiǎng)后，大三湘掌門人的感言。

他當(dāng)過(guò)10年大學(xué)老師；他任過(guò)跨國(guó)公司中國(guó)區(qū)總經(jīng)理；他是上市公司的大股東；后來(lái)他回家鄉(xiāng)了，9年后，最讓他自豪的是有一萬(wàn)多農(nóng)戶跟隨大三湘，走上了脫貧致富的道路！

他叫周新平，湖南大三湘茶油股份有限公司董事長(zhǎng)、九三學(xué)社社員。

一

2008年底，周新平回到家鄉(xiāng)衡陽(yáng)，在郊區(qū)租了800畝山地，請(qǐng)農(nóng)戶種植茶油樹，同時(shí)還養(yǎng)了雞鴨魚，種了葡萄、梨、桃等水果，開始了他的創(chuàng)業(yè)之旅。當(dāng)周新平把跨國(guó)公司高管那套授權(quán)理論在創(chuàng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)應(yīng)用的時(shí)候，等待他的是一場(chǎng)意想不到的天災(zāi)人禍。農(nóng)場(chǎng)的200萬(wàn)株油茶苗，成活率不到15%。山上栽種的千畝茶樹，幾乎全部旱死，直接損失300萬(wàn)元。禍不單行，一家油茶知名企業(yè)造假，引發(fā)了行業(yè)價(jià)格的雪崩。價(jià)格一個(gè)月下降了45%，庫(kù)存的4000萬(wàn)茶油無(wú)法銷售，也無(wú)法回籠資金。但是農(nóng)民和員工等著發(fā)工資，供應(yīng)商等貨款，新開工的企業(yè)也需要不斷的投入。

首戰(zhàn)失利，周新平想不干了，干不下去了！他想補(bǔ)償農(nóng)戶一筆費(fèi)用后，再繼續(xù)做職業(yè)經(jīng)理人?？墒钱?dāng)他拿著100個(gè)紅包挨家挨戶拜訪時(shí)才愕然發(fā)現(xiàn)，他曾經(jīng)以為很熟悉的鄉(xiāng)親們正過(guò)著他完全陌生的生活：他們家徒四壁，衰敗絕望。村里基本沒有年輕人，都是留守老人和兒童。老人一旦患病，便是等死或自殺。很多小孩上不起學(xué)，漸漸學(xué)了許多壞毛病。有一戶人家，爸爸得癌Y去世了，40歲的媽媽滿頭白發(fā)，三個(gè)女兒和她擠在一張已經(jīng)腐朽的木床上，屋頂是漏雨的草棚，四周是光禿禿、黑乎乎的土墻……周新平強(qiáng)忍住淚水走訪完一家又一家。

村干部請(qǐng)求周新平為這些人留下來(lái)，否則他們就沒了收入。那一刻，周新平忽然感覺到，自己這份“生意”是眾多鄉(xiāng)親生活的希望，而自己分明對(duì)他們有了一份責(zé)任。

回到家里他閉門想了三天三夜，之后發(fā)下一個(gè)宏愿：為了鄉(xiāng)親們活得有尊嚴(yán)，這一輩子就做這一件事了！然后說(shuō)服了其他幾位朋友，重新借錢增資3000萬(wàn)元，他說(shuō)這次就算拼了老命也要把茶油樹給種出來(lái)。

二

為了能夠種好茶油樹，他們拜訪了中國(guó)工程院袁隆平院士，褚橙大王褚時(shí)健先生等知名人士。又在公司內(nèi)部進(jìn)行了三個(gè)月的戰(zhàn)略研討，繪就了一幅現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)的藍(lán)圖。

為了保證茶油果原料的質(zhì)量和產(chǎn)量，大三湘采用了減去秋枝、合理調(diào)整樹與樹之間的行間距等做法，目的就是要保證茶油果個(gè)個(gè)籽粒飽滿；為了避免茶樹的旱災(zāi)，他們使用滴灌技術(shù)，每畝成本增加2000元左右；茶樹林中養(yǎng)雞，雞糞可以當(dāng)作肥料，土雞蛋和土雞作為會(huì)員的禮品，大力推廣林下經(jīng)濟(jì)……

同時(shí)，周新平投資4500萬(wàn)建立了現(xiàn)代化的茶油加工廠。其中冷榨冷提等34項(xiàng)技術(shù)獲得了國(guó)家專利，油品質(zhì)量也通過(guò)了國(guó)家和國(guó)際上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?！斑@些油茶樹不斷地在增值，我們的產(chǎn)品線也從茶油發(fā)展到了手工皂、精油等附加產(chǎn)品?！眴T工介紹說(shuō)。

企業(yè)家中，有情懷的不少，但如果產(chǎn)品不好，終究還要落敗。周新平清楚，君子務(wù)本。做油的，油好才是硬道理。首先，根據(jù)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的測(cè)評(píng)，茶油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不遜于橄欖油，部分指標(biāo)還要?jiǎng)俪?，因此，茶油是最健康的油品之一。而茶油中，又有分類。大三湘不做調(diào)和油，只做純茶油。不做浸出油，只做壓榨油。

大三湘的整個(gè)生產(chǎn)工藝都很講究。茶籽在壓榨前都經(jīng)過(guò)水洗去除表面污物和雜質(zhì)；再經(jīng)過(guò)色選剔除霉變，保證原材料的清潔可靠。壓榨后處理環(huán)節(jié)是獨(dú)有的“冷提”技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)是大三湘技術(shù)總監(jiān)賴瓊瑋實(shí)驗(yàn)了600多個(gè)樣品后研發(fā)出來(lái)的專利，獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的中華農(nóng)業(yè)科技成果一等獎(jiǎng)，也是2016年國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)的主角。它既能剔除茶油中的雜質(zhì)，確保安全健康，又能保留茶油的香味兒和活性成分，是目前先進(jìn)的制油方法。

產(chǎn)品即人品，這句話放在周新平身上最合適。他的茶油和他的人一樣讓人感覺踏實(shí)、放心。而他自己津津樂(lè)道的是，自己的母親堅(jiān)持吃茶油，健康狀況有了明顯提升。他還收獲了不少重量級(jí)稱許，農(nóng)業(yè)專家袁隆平一直是“大三湘”的忠實(shí)用戶，在袁隆平眼里，大三湘是“真正的好茶油”。

三

2011年，在大三湘加工基地落成之際，周新平用心寫下了《油茶花開的希望和夢(mèng)想》：

我有一個(gè)夢(mèng)想：讓油茶花開遍三湘大地！漫山茶果金黃，村村茶油飄香！

我有一個(gè)夢(mèng)想：在油茶花盛開的地方，鄉(xiāng)親們能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，幼有所依，老有所養(yǎng)！

我有一個(gè)夢(mèng)想：在油茶花盛開的地方，農(nóng)村的孩子像城里的寶貝一樣，幸福地生活，快樂(lè)地成長(zhǎng)！

油茶花開的三個(gè)夢(mèng)想如何落地，周新平天天在思考。靠自己一己之力如何幫助千所學(xué)校，能幫助一百所就了不起了。靠一家企業(yè)如何帶動(dòng)千萬(wàn)農(nóng)民、靠一方資源如何撬動(dòng)整個(gè)行業(yè)，看上去也是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。在實(shí)踐中他逐漸領(lǐng)悟到了，這項(xiàng)事業(yè)要想做大，只有心懷利他之心，先成就了別人，自己才能發(fā)展。

周新平一直認(rèn)為，對(duì)于留守兒童、孤寡老人和其他人士的幫扶應(yīng)該用不同的方法，有些適合用“幫”的策略，有些適合用“扶”的辦法。但是“不管是哪一種情況，我們都不能夠用高人一等的姿態(tài)，用施舍的方法去踐踏對(duì)方的自尊?！?/p>

2014年8月，大三湘與中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)合作，參與授漁計(jì)劃，將茶山基地15～16歲初中畢業(yè)考不上高中的農(nóng)家孩子，每人資助1萬(wàn)元送到基金會(huì)指定的學(xué)校讀2年職業(yè)中專，畢業(yè)后由基金會(huì)聯(lián)系安排到企業(yè)工作。第一、二批“授漁計(jì)劃?大三湘班”的學(xué)生分別在授漁計(jì)劃河北、湖北項(xiàng)目學(xué)校上學(xué)。2016年第三批“授漁計(jì)劃?大三湘班”的學(xué)子們來(lái)到衡陽(yáng)市信息網(wǎng)絡(luò)工程學(xué)校，邁出了實(shí)現(xiàn)他們夢(mèng)想的第一步。正值花季年華的孩子也是心智尚未成熟的時(shí)候，打工太小，農(nóng)活不愿干，父母在外打工，爺爺奶奶根本管不了。授漁計(jì)劃為他們提供了一條光明的前景，避免他們走向歧路，深受農(nóng)民的歡迎！

大三湘還在政府和社會(huì)各界的幫助下修繕原來(lái)破爛的小學(xué)校，建起了漂亮的“大三湘西嶺孝文化廣場(chǎng)”，村民們也跳起了廣場(chǎng)舞！大三湘真正為鄉(xiāng)親們考慮和打算，已經(jīng)成為根植在基地村莊的家人。

2016年，周新平與善小公益基金簽訂合作協(xié)議，共同成立“善小?大三湘美好鄉(xiāng)村專項(xiàng)基金”，實(shí)施鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧。周新平個(gè)人捐資1000萬(wàn)元成立鄉(xiāng)村小學(xué)支教基金，準(zhǔn)備再聯(lián)合一些企業(yè)家籌集到5000萬(wàn)元作為母基金，用于日常運(yùn)作費(fèi)用。通過(guò)用“線上+線下”的方式，用互聯(lián)網(wǎng)終端將有經(jīng)驗(yàn)的老師按材教學(xué)，當(dāng)?shù)乩蠋熭o導(dǎo)和批改作業(yè)。一個(gè)學(xué)校6個(gè)年級(jí)，一個(gè)年級(jí)一塊屏幕、一套系統(tǒng)，一個(gè)學(xué)校裝備下來(lái)3萬(wàn)元左右。學(xué)校缺少的音體美老師，他們招募義工和在校大學(xué)生1～3個(gè)月的短期支教，支教的開支由基金支付。

四

周新平時(shí)常提到：和農(nóng)民是合作關(guān)系，是互相幫助的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅僅我內(nèi)心要明白，也要想方設(shè)法讓農(nóng)民明白。我們既然從事農(nóng)業(yè)，首先就要懂農(nóng)民。只有讓農(nóng)民變富了、賺到錢以后，農(nóng)民才會(huì)真心跟你干。所以這個(gè)事業(yè)要成功，就必須依賴農(nóng)民的成功。土地是農(nóng)民的命根子，只有尊重農(nóng)民才能得到農(nóng)民的理解。大三湘最初向農(nóng)民租賃山地種植油茶樹，種植失敗后，經(jīng)過(guò)與農(nóng)民座談了解到，原來(lái)他們以為大三湘和之前來(lái)扶貧的種植項(xiàng)目一樣：拿國(guó)家項(xiàng)目資金象征性地種下去，錢到手后就再也不會(huì)有人管了。農(nóng)民只是拿一點(diǎn)工錢，所以也就應(yīng)付一下，根本不會(huì)認(rèn)真打理。當(dāng)周新平告訴樸實(shí)的農(nóng)民這完全是他自己的錢，要堅(jiān)持帶領(lǐng)大家把荒山改造成油茶樹林，為鄉(xiāng)親們致富開一條路，并同意將當(dāng)年的管理費(fèi)發(fā)給農(nóng)民。鄉(xiāng)親們感動(dòng)了，很快組織補(bǔ)種，2011年種植成活率達(dá)到90%！鄉(xiāng)親們心中有了“百畝茶山萬(wàn)斤油，又討老婆又蓋樓”“一顆茶樹一斤油，子子孫孫不用愁”的目標(biāo)。

鄉(xiāng)親們改善生活的目標(biāo)也是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)，一個(gè)互利共贏的機(jī)制初步建立了。物質(zhì)條件的改善并不是幸福生活的全部意x，2014年初，以西嶺鎮(zhèn)平安村為示范基地，大三湘與當(dāng)?shù)卣黄?，?lián)合幾家愛心單位，共同發(fā)起幸福鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，旨在通過(guò)孝文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)，讓村民形成正確的道德倫理和價(jià)值觀。

五

9年時(shí)間，大三湘平荒山、育優(yōu)苗、研技術(shù)、精生產(chǎn)、拓市場(chǎng)、重口碑、建品牌，與鄉(xiāng)親們心連心，搞出了40萬(wàn)多畝茶山，贏得了以企業(yè)家為主要組成的高端會(huì)員的信任。他們不僅吃上了放心、健康的純茶油，還牽手大三湘，和農(nóng)民、農(nóng)村聯(lián)系到了一起，讓一些留守老人，通過(guò)打理茶山，一年的收入，從以前的不足千元，到現(xiàn)在的1萬(wàn)多元，甚至幾萬(wàn)元。先后新建了學(xué)堂、請(qǐng)來(lái)了老師，讓越來(lái)越多的農(nóng)村孩子能夠上學(xué)，也讓越來(lái)越多的年輕人回鄉(xiāng)共建油茶事業(yè)。

油茶樹的盛產(chǎn)期有80～100年，不僅能帶動(dòng)眼前脫貧致富，更能造福子孫后代。現(xiàn)在，通過(guò)大三湘輸出模式、技術(shù)、加工、市場(chǎng)，農(nóng)民貢獻(xiàn)勞動(dòng)打理茶山，為用戶提供放心健康的茶油及其精深加工產(chǎn)品，正在改變著一個(gè)個(gè)村子的面貌。

周新平深知自己的能量有限，所以聯(lián)合了更多有識(shí)之士成立了“南山會(huì)”――大三湘的會(huì)員社群，享用健康茶油，幫助千萬(wàn)農(nóng)民，共建幸福鄉(xiāng)村。

多種一畝茶山，讓一個(gè)留守兒童安心上學(xué)。

多種十畝茶山，讓一家農(nóng)戶過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。

多種百畝茶山，帶動(dòng)一戶農(nóng)家致富！

篇6

職高生的不良行為習(xí)慣簡(jiǎn)直沒有什么不可以寬容的。職高生在教室里吐一口痰怎么了？吐了也就吐了，老師根本沒必要就此為他感到難過(guò)。這又不是錯(cuò)得了不得的、可以比之殺人放火之類惡劣的事情。你提醒他，讓他下次注意點(diǎn)不就得了。沉迷網(wǎng)吧又如何？丟開好奇心理不談，那里面不正有拓展他交際圈子的意圖嗎？現(xiàn)代人要是不愿拓展自己的交際圈子，那才真正可怕呢！對(duì)異性產(chǎn)生好感又咋的？十七八歲的人，不對(duì)異性產(chǎn)生好感的，那恐怕才有問(wèn)題。有的老師24小時(shí)輪流監(jiān)控，對(duì)學(xué)生中的“眉來(lái)眼去，暗送秋波”之舉，格殺勿論。那樣也太累了。

自然，有著不良行為習(xí)慣的職高生，我們不應(yīng)幫著他忽視這些習(xí)慣的存在。需要我們思考的問(wèn)題是，該如何引導(dǎo)這樣的職高生克服不良行為，揚(yáng)其所長(zhǎng)，奠定好他明天要走的路？

細(xì)看有著不良行為習(xí)慣學(xué)生的家庭背景，再走訪一下他們的生活環(huán)境，又安排跟他們的幾次促膝談心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些年青人丟掉的，主要是一分自尊：父母的離異，或不和，或在對(duì)待子女教育上的偏激，使他在同齡人中自覺不自覺地處于另類的角色――他在學(xué)習(xí)和生活中受到的如諷刺挖苦類不公平的待遇可能太多了，他已經(jīng)沒有自尊可言；世風(fēng)的每況愈下，致使他在學(xué)校獲得的很多正面教育成果碰壁，這使他開始懷疑周圍的一切，他搖擺于學(xué)校、社會(huì)之間，模糊了是非標(biāo)準(zhǔn)，他為人的尊嚴(yán)由此一步步喪失。這樣的學(xué)生，一方面，他以一種逆反的心態(tài)支配著自己的言行，另一方面，他又確確實(shí)實(shí)在內(nèi)心深處掂量著自己言行可能帶來(lái)的不良后果。所以，對(duì)這樣一些同學(xué)，我們要給他們多一分肯定，少一分打擊。鼓勵(lì)性的話，能讓他恢復(fù)自信，幫助他找回那份久違了的尊嚴(yán)。

吐痰肯定是不應(yīng)該的，這點(diǎn)必須讓他有所認(rèn)識(shí)。然而在方式的選擇上，老師們中，情況就可能產(chǎn)生差別了。記住，一個(gè)眼神可能比你的大聲訓(xùn)斥更為有效。推而廣之，對(duì)說(shuō)了粗話臟話的人，你事后單獨(dú)為他“剖析”所說(shuō)話語(yǔ)的“內(nèi)涵”，讓他站在母親的角度想想，進(jìn)而為自己的粗話臟話而臉紅，這肯定比你在他話音剛落時(shí)即予以“迎頭痛擊”好得多。在他扶正衛(wèi)生角的掃帚時(shí)，你報(bào)之以微笑，接下來(lái)他可能做出太多太多的在你看來(lái)都是值得肯定的事情。

所以我們說(shuō)，努力幫助有著不良行為習(xí)慣的職高生找回他們的自尊，是我們應(yīng)當(dāng)重視的第一件事情。

二、高看職高生

放手實(shí)踐 就目前看，老師們對(duì)職高生的認(rèn)識(shí)有不夠之處。很多老師隨大流，把手中的職高生當(dāng)成中考中的失敗者、失意者，認(rèn)為職高生們知識(shí)儲(chǔ)備差，行為習(xí)慣也不好，比起普高生來(lái)，實(shí)在是不如意得很。尤其是，為數(shù)不少的學(xué)校，派老師下鄉(xiāng)招生，并以此作為評(píng)價(jià)老師業(yè)績(jī)大小的重要標(biāo)尺之一，這就更加強(qiáng)化了老師們對(duì)職高生們的以上認(rèn)識(shí)。因?yàn)椋匀绱朔绞秸羞M(jìn)來(lái)的職高生，什么樣素質(zhì)的人都有。

如果班主任害怕學(xué)生出事，思想上保持著高度的警惕，他自己也因此背上沉重的壓力。有句俗話說(shuō)，“青年犯錯(cuò)誤，上帝也原諒！”你要大膽放手，讓你的職高生去實(shí)踐。在實(shí)踐中，他出了錯(cuò)，自然得到一次反面的教訓(xùn)，下次辦類似的事情，他心中就有數(shù)得多了，這當(dāng)然比總想捆住職高生手腳的做法要高明得多。當(dāng)此時(shí)，你要給他一個(gè)面子，你反話也要正說(shuō)。這樣，學(xué)生中真正“出事”的情況根本不會(huì)多，同時(shí)，班主任害怕出事的心理壓力也會(huì)大大減少。記住，在事關(guān)尊嚴(yán)的問(wèn)題上，“給別人以面子，實(shí)際是把面子給了自己”。

三、品德教育貴在實(shí)在、寬嚴(yán)有度、把握火候

當(dāng)然，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、家庭背景對(duì)職高生的道德形成有著不可忽視的影響。普高生通常有著明確的高考目標(biāo)，這樣的目標(biāo)有力地約束著他們的校內(nèi)外學(xué)習(xí)行為。而職高生在這方面情形不同，他們往往不能有明確的高考目標(biāo)，所以，他們于對(duì)生活的多面接觸中，迷失方向，產(chǎn)生不良行為的可能性是存在的。因此，我們一定要抓好對(duì)職高生的理想和前途教育，要把前進(jìn)中的困難向他們講清楚，不要隱瞞。讓他們明白：在人生旅途上，“條條蛇都咬人”，不可心存僥幸！唯有樹立正確的人生觀、世界觀，生活才會(huì)不迷失或少迷失方向，前進(jìn)路上才會(huì)有巨大的動(dòng)力。

這樣的品德教育貴在實(shí)在，貴在寬嚴(yán)有度，貴在把握火候。

什么叫德育工作中的“寬嚴(yán)有度”呢？這是說(shuō)，我們不應(yīng)當(dāng)吹毛求疵。對(duì)待學(xué)生中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們要能寬容一點(diǎn)。不要總是相信“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，從現(xiàn)實(shí)生活中看，“嚴(yán)師”也有帶出“惡徒”的。沈鵬弒母案，多數(shù)人記憶猶新。沈鵬在極度“畏母”之上的“弒母”，留給我們什么啟示？是不是母親一貫喋喋不休的“德育”，逼出兒子的鋌而走險(xiǎn)？

然而這又是不是說(shuō)，職業(yè)學(xué)校的德育工作，一點(diǎn)嚴(yán)不得，非要寬一些才對(duì)呢？也不是的！一味的“寬”，模糊了好壞的界限，那簡(jiǎn)直就是對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的放縱，其結(jié)果，這些學(xué)生昏頭昏腦，又犯下更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

篇7

藥品、食品行業(yè)是一類特殊的社會(huì)職業(yè)，與人們的健康與安全息息相關(guān)，其從業(yè)人員不允許有半點(diǎn)疏忽與失誤，否則人命關(guān)天。最近幾年，藥品、食品行業(yè)接連出現(xiàn)了“齊二藥”事件、“欣弗”藥品事件以及三鹿“三聚氰胺奶粉”、“紅心蛋”、“染色饅頭”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件，給人民群眾健康造成了嚴(yán)重的危害。究其原因，主要是有的企業(yè)或從業(yè)人員目無(wú)法紀(jì)，職業(yè)道德淪喪，視人命為兒戲，只追求個(gè)人的私利造成的。如何提高從業(yè)人員的素質(zhì)，關(guān)鍵在教育。高等職業(yè)教育就承擔(dān)著教會(huì)學(xué)生做人做事這一重任，在高職院校，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)牢牢抓住“教人做人”這一根本，通過(guò)人文教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)同優(yōu)秀的民族文化，了解世界優(yōu)秀文化，做一個(gè)知識(shí)廣博，有深厚的文化底蘊(yùn)，有健康的人格，志趣高雅、道德高尚的人。同時(shí)在不同專業(yè)中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有一定特色，應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相融合，與他們畢業(yè)后的工作相聯(lián)系，教育學(xué)生做一個(gè)熱愛本職工作，做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人，為將來(lái)踏上社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。

要使人文教育真正起到提高人的素質(zhì)的作用，最重要的是必須將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身內(nèi)在的人文精神。有些人，雖然讀了不少書，獲得了許多人文知識(shí)，但道德水準(zhǔn)不高，品行不端，這主要是因?yàn)樗麄儧]能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文精神。所以，進(jìn)行人文教育的關(guān)鍵在于“內(nèi)化”。筆者在大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，做了以下一些嘗試：

一、選講中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

從目前情況看，我國(guó)藥品、食品行業(yè)里缺乏一批優(yōu)秀的、具有良好職業(yè)道德和行為規(guī)范的高素質(zhì)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。有的專家認(rèn)為“目前是在用良心和道德呼喚產(chǎn)品”，因而要求學(xué)校要加強(qiáng)職業(yè)道德教育和職業(yè)技能培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生盡快成人成才，具有非常重要的作用。作為高職院校的學(xué)生，雖然社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，閱歷淺，易受各種思想的影響，但是可塑性很強(qiáng)，只要教育正確，就能形成正確的人生觀和高尚的道德情操。在大學(xué)語(yǔ)文課中，選取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，教育學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范。傳統(tǒng)的忠、孝、仁、義、信是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，得到了中華民族的普遍認(rèn)同，可以把它們作為教學(xué)內(nèi)容，并賦予新的含義，教育學(xué)生。

教育學(xué)生正確理解“忠”的內(nèi)涵，在教學(xué)中選取《論語(yǔ)》中有關(guān)論述，例如：“曾子曰‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”這里的“忠”是指忠于友情。穿插介紹錢學(xué)森忠于祖國(guó)，水稻之父袁隆平忠于職守的事跡。通過(guò)研讀與交流，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：“忠”，就是要忠于國(guó)家，忠于人民，忠于職守，忠于友情等等。藥品、食品專業(yè)的學(xué)生聯(lián)系自己所學(xué)專業(yè)認(rèn)為，要做到“忠”，就是要為人民群眾健康恪盡職守。

“孝”是道德之本，孝在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中占有十分重要的地位，是中國(guó)儒家文化的基石。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中所談到的許多內(nèi)容在根本上都是關(guān)于如何做人，在關(guān)于做人的道理中，其中一條就是“孝”。選擇《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝”的章節(jié)，同時(shí)選取現(xiàn)代人有關(guān)孝敬父母的文章，讓學(xué)生閱讀，然后談體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，學(xué)生深刻體會(huì)到“子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦，孝敬父母是做人之本。在生活中把“孝”延伸到尊重師長(zhǎng)，友愛兄弟姐妹、親朋好友等。

關(guān)于“仁”，孔子認(rèn)為：“仁者愛人”。“愛人”是泛指，要求愛社會(huì)上的一切人，做到與一切人友善，而不只是愛社會(huì)中的某一部分人。選取墨子的《兼愛》，讓學(xué)生體會(huì)文章的主旨：天下兼相愛則治，“兼愛”就是愛人如愛己，要天下的人彼此相親相愛。在教學(xué)中，聯(lián)系80后、90后青年志愿者，在北京奧運(yùn)會(huì)、在抗震救災(zāi)中、在上海世博會(huì)的言行，讓學(xué)生充分理解愛的內(nèi)涵。聯(lián)系所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生要做到仁愛，就要愛我們所選擇的事業(yè)，愛我們的服務(wù)對(duì)象――人民群眾，要為人民、為社會(huì)獻(xiàn)出愛心。

“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要范疇。選取《論語(yǔ)》、《孟子》中有關(guān)章節(jié)和現(xiàn)代人們常說(shuō)的“義不容辭”、“義無(wú)反顧”等詞語(yǔ)，和學(xué)生一起探討“義”的含義?！墩撜Z(yǔ)》中講的“君子喻于義，小人喻于利?！薄傲x”就是“宜”，也就是說(shuō)，君子走的始終是一條適宜的正路；而小人看重的是私利，在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路。君子應(yīng)做到見利思義，舍生取義。教學(xué)中，聯(lián)系新時(shí)期道德模范臨危不懼、見義勇為的典型事跡，讓學(xué)生理解當(dāng)代“義”的含義。結(jié)合所學(xué)專業(yè)，同學(xué)們進(jìn)一步明確了自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在什么位置上就要盡力把應(yīng)該做的事情做好。

對(duì)于“信”，古人認(rèn)為“人言為信”。這是強(qiáng)調(diào)說(shuō)話的人對(duì)所說(shuō)的話要負(fù)責(zé)任，即人們常說(shuō)的“說(shuō)話要算數(shù)”。一個(gè)人說(shuō)話要出于誠(chéng)意，這就叫信；否則，就不值得信。正是出于這一層意思，后人才常把“誠(chéng)”與“信”連在一起。教學(xué)時(shí)把《論語(yǔ)》中的“言必信，行必果。”以及現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)實(shí)德模范的事跡引入課堂，跟學(xué)生一起探討，每一個(gè)人都是社會(huì)的一分子，離開守信的社會(huì)便沒法生話；而在群體的社會(huì)生活中，許多方面都要靠誠(chéng)信來(lái)維系。一個(gè)失信于社會(huì)的人，必定會(huì)被社會(huì)所唾棄！藥學(xué)、食品專業(yè)的學(xué)生將來(lái)所從事的工作直接關(guān)系到人民群眾的身體健康，因此，樹立誠(chéng)信守信的觀念更為突出和迫切，必須把誠(chéng)實(shí)守信作為自己立身處世的座右銘！

通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、討論、體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生把忠、孝、仁、義、信，內(nèi)化成自己自覺遵循的道德準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則。

二、闡發(fā)名言義理，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生，從整體上看多種價(jià)值取向并存，從個(gè)體上看，多數(shù)大學(xué)生尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，但已具有鮮明的特征。總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主流是好的、積極向上的。大學(xué)生的絕大多數(shù)能夠認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿意，還包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，有的大學(xué)生對(duì)此還不很明確。在大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀具有代表性的名人名言及經(jīng)典，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華。教育學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先要確立人生價(jià)值目標(biāo)，形成正確的價(jià)值取向。

引導(dǎo)學(xué)生研讀《禮記?大學(xué)》中的章節(jié)：“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！蓖ㄟ^(guò)研討，大家認(rèn)識(shí)到，要想使天下太平，要想報(bào)效祖國(guó)，只有滿腔熱情和美好愿望是不行的，首先要多讀書，深入思考，提高自己的道德修養(yǎng)水平。然后教育影響全家人，讓家人以及身邊的人，跟自己一樣都達(dá)到很高的水平。把治家的方法擴(kuò)大到治理國(guó)家，就會(huì)是使天下平衡、和諧。

北宋哲學(xué)家、理學(xué)家張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@四句話涉及社會(huì)和民眾的精神價(jià)值、生活意義、學(xué)統(tǒng)傳承、政治理想等內(nèi)容。充分表達(dá)出儒家的襟懷，彰顯了儒家的宏愿，因而也可說(shuō)是人類教育最高的向往。近年來(lái)，總理在國(guó)外演講或接受記者采訪，對(duì)此曾多次引用。2005年，時(shí)任臺(tái)灣主席的連戰(zhàn)先生訪問(wèn)大陸，也曾用以寄語(yǔ)北大學(xué)子。足見張載四句名言的精神感召力。聯(lián)系我們學(xué)院所開設(shè)的專業(yè)，學(xué)生們將來(lái)所從事的工作，這先賢的追求也正是青年學(xué)生不懈的追求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀、討論，真正理解這四句話的內(nèi)涵，并激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真踐行，以此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、弘揚(yáng)先賢精神，教育學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀

在教學(xué)中充分利用藥品、食品行業(yè)的反面教材，聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀。牢記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。

教育學(xué)生把學(xué)業(yè)、專業(yè)、職業(yè)和事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生對(duì)自己科學(xué)定位，樹立正確的職業(yè)道德觀，對(duì)大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活，以及未來(lái)職業(yè)和人生發(fā)展都具有重要意義。我們學(xué)院所開設(shè)的專業(yè)都與藥品、食品有著密切的關(guān)系，學(xué)院的辦學(xué)宗旨是：“為藥品食品事業(yè)服務(wù)，為人民群眾健康服務(wù)”。在教學(xué)中，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合行業(yè)特色，從傳統(tǒng)文化中選取優(yōu)秀案例，弘揚(yáng)先賢精神，教育學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，中醫(yī)藥學(xué)占有非常重要的地位，從中選取一部分優(yōu)秀的醫(yī)藥古文，讓學(xué)生聆聽先賢的教誨，感悟時(shí)代賦予自己的責(zé)任，以此培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德。同學(xué)們從神農(nóng)氏嘗眾草，辨百谷，對(duì)本草的精心研究，從中學(xué)到了古人執(zhí)著的敬業(yè)精神。同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)唐代偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，進(jìn)一步受到教育和啟發(fā)?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》雖然是針對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德講的，但作為藥學(xué)以及食品行業(yè)的從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，職業(yè)目的都是為人類健康服務(wù)。在專業(yè)技術(shù)方面要做到“精”，要努力學(xué)習(xí)，要有真才實(shí)學(xué)，對(duì)所從事的專業(yè)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)學(xué)會(huì)學(xué)好，做到精益求精。在職業(yè)道德方面要做到“誠(chéng)”，要愛崗敬業(yè)，把關(guān)心愛護(hù)人民群眾的健康作為重中之重，正如孫思邈所說(shuō)的“人命至重，貴于千金”。教育學(xué)生以人為本，尊重生命，呵護(hù)每一個(gè)人的健康。在將來(lái)所從事的藥品、食品的研發(fā)、選材、生產(chǎn)、檢驗(yàn)、包裝、貯藏、運(yùn)輸、銷售、監(jiān)督管理等工作中，把好各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量關(guān)，切實(shí)從源頭上杜絕假、劣產(chǎn)品。在工作中要遵紀(jì)守法，做事要認(rèn)真、扎實(shí)，一絲不茍。要有遠(yuǎn)大的志向和博大的胸懷，要團(tuán)結(jié)協(xié)作，樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，才能成就偉大的事業(yè)。

四、點(diǎn)評(píng)中外文學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力

高職學(xué)生思維活躍，興趣廣泛，精力充沛，但許多學(xué)生文學(xué)知識(shí)比較欠缺。要使他們知識(shí)豐富，視野開闊，就要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)他們多讀書，讀好書。在大學(xué)開設(shè)語(yǔ)文的課時(shí)是有限的，在這有限的課時(shí)里，要充分發(fā)揮好教材載體的作用。為了讓學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)史發(fā)展概況，熟悉在每個(gè)歷史時(shí)期代表性的作品，選取典型作品作重點(diǎn)分析。所以當(dāng)談到《詩(shī)經(jīng)》、歷史散文、《論語(yǔ)》等諸子散文、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)中的代表性作品時(shí)同學(xué)們?nèi)鐢?shù)家珍。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)先進(jìn)性的、具有影響力的作家作品。對(duì)外國(guó)文學(xué)作品以博覽為主，以此吸收和借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果。

以課上講授帶動(dòng)課外閱讀，不斷拓寬學(xué)生的視野，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。在重點(diǎn)講授的基礎(chǔ)上，給學(xué)生開列自讀書目，內(nèi)容涉及到古今中外的名篇名著，引導(dǎo)廣大學(xué)生從小書齋走入大課堂。讓學(xué)生在課余時(shí)間到圖書室、資料室借閱相關(guān)書籍閱讀，建議學(xué)生養(yǎng)成晨讀經(jīng)典名作的好習(xí)慣。學(xué)生可以憑自己的學(xué)習(xí)興趣，或走馬觀花式地瀏覽，或下馬看花式地精讀，然后集中起來(lái)進(jìn)行交流，老師適時(shí)加以點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。努力做到使傳統(tǒng)文化得到繼承，先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，腐朽文化受到抵制，使民族文化與外來(lái)文化相互融合。

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的民族文化、民族精神，聯(lián)系實(shí)際體現(xiàn)時(shí)代性，聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專業(yè)，體現(xiàn)針對(duì)性。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人格修養(yǎng)和人文素質(zhì)。同時(shí)，在學(xué)生原來(lái)語(yǔ)文水平的基礎(chǔ)上，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、寫作能力以及審美能力和明辨是非的能力等，培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活情趣和良好的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。

篇8

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)人文素質(zhì) 科學(xué)素質(zhì)  

    目前在我們義務(wù)教育階段的中小學(xué)教育中，人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育極其薄弱，尤期是人文素質(zhì)的缺失更加嚴(yán)重。作為開展人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育主要載體之一的課堂教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)極其重要。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)，確立以學(xué)生學(xué)為主、教師導(dǎo)為輔的教學(xué)觀；改變教學(xué)方法，創(chuàng)造和諧民主的課堂氛圍；挖掘課堂教學(xué)中的人文知識(shí)和人文精神，努力在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，達(dá)到事半功倍的效果。我們可以適當(dāng)選用對(duì)話教育、小組學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法創(chuàng)造良好的課堂氛圍，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)。 

一、在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng) 

在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中注重傳輸人文知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語(yǔ)文教材既是各種語(yǔ)文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，語(yǔ)文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面知識(shí)的教材。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文知識(shí)和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識(shí)、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩(shī)、詞、文、賦、小說(shuō)、戲曲等中國(guó)古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂(lè)、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對(duì)這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識(shí)其價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假、丑、惡等；思考社會(huì)的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體悟認(rèn)識(shí)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識(shí)，從而使科學(xué)的知識(shí)，科學(xué)的理念和正確的價(jià)值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 

語(yǔ)文作為民族文化的載體，它不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，對(duì)那些最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚(yáng)光大。語(yǔ)文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣，如南宋愛國(guó)英雄文天祥 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組織好課堂教學(xué)，使學(xué)生的靈魂得到震撼和陶冶，從而使中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然地體現(xiàn)在教學(xué)課堂中，使學(xué)生自覺地接受人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 

二、在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì) 

《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。教育規(guī)律與終身發(fā)展的需要，科學(xué)教育必須以全面提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目的?！笨茖W(xué)素質(zhì)的教育是通過(guò)掌握自然規(guī)律、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)，向?qū)W生傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育?？茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是研究客觀世界及其規(guī)律，著重解決“是什么？”的問(wèn)題。因此，以學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)理性社會(huì)為理念的現(xiàn)代教育，需要把培養(yǎng)年輕一代的科學(xué)素養(yǎng)放在首要地位，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要著眼于面向全體學(xué)生，立足學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)，突出科學(xué)探究，反映當(dāng)代科學(xué)成果?？茖W(xué)課堂教學(xué)在中學(xué)教育中處于中心地位，理所當(dāng)然地成為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，對(duì)人類生活和歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用

日益重要和突出，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度大大加快，這使得科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在中學(xué)教育中的地位日益加強(qiáng)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！毙抡n標(biāo)要求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力等，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是探究，沒有探究，就不可能有創(chuàng)新?！半s交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬(wàn)分之一的雄性不良水稻，最后終于創(chuàng)造出雜交水稻，解決了人類的溫飽問(wèn)題。偉大的發(fā)明家愛迪生為了人類的光明，同樣經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的探究、失敗、再探究，終于發(fā)明了電燈。科學(xué)探究是新課標(biāo)的靈魂，被列為科學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)主題?？茖W(xué)探究能力和對(duì)科學(xué)探究的理解是在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參加和實(shí)踐，體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程的曲折和樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展科學(xué)探究所需的能力并增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解。在引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意通過(guò)各種教學(xué)資源，以保證活動(dòng)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性?？萍蓟顒?dòng)要面向全體學(xué)生,目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生樂(lè)于參與又得到收獲，讓學(xué)生感到學(xué)有所獲,學(xué)有所用。在課堂上適時(shí)抓住學(xué)生的求知欲來(lái)開展科技活動(dòng),學(xué)生自主探究,解決疑惑,讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，使學(xué)生在不斷的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)科學(xué)探究，在探究中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。 

三、實(shí)施素質(zhì)教育,優(yōu)化課堂教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì) 

在新一輪教育改革的推動(dòng)下，我們的課堂教學(xué)一定要落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)上，做到面向全體，全面發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。而面向全體學(xué)生不是一刀切地面向全體，要面向有差異的個(gè)體，做到因材施教；全面發(fā)展，不是各方面均衡發(fā)展，而是從有差異的個(gè)體出發(fā)，求得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，有所提高。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)施素質(zhì)教育，特別是作為基礎(chǔ)性和工具性中小學(xué)學(xué)科，它決定了在實(shí)施素質(zhì)教育中所起著重要的作用,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程最根本的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，使他們的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。因此，我們?cè)趦?yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，控制課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，改變并優(yōu)化教學(xué)手段，全面實(shí)施素質(zhì)教育，更加有效的提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)素質(zhì)教育成果，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的教育。 

總而言之，當(dāng)今的素質(zhì)教育主要分為科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。有專家指出，科學(xué)素質(zhì)教育的根本目的是告訴人們?nèi)绾伟岩患伦龊?，人文素質(zhì)教育的目標(biāo)則在告訴人們這件事該不該做。現(xiàn)階段在我們的初中階段的教學(xué)中，科學(xué)素質(zhì)教育已達(dá)到學(xué)科分類比較細(xì)致、學(xué)科的教學(xué)體系比較系統(tǒng)化、階段教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)比較明確的程度，各學(xué)校在實(shí)施科學(xué)素質(zhì)教育的過(guò)程中分歧較小。而人文素質(zhì)教育則因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的序列性，人文學(xué)科的分工不明確，而沒有在各學(xué)科教學(xué)中受到應(yīng)有的重視。課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)，是指學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說(shuō)、讀、寫等經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)際生活中的言、行、人際交往等社會(huì)活動(dòng)中反映出來(lái)的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在優(yōu)化課堂教學(xué)的過(guò)程中，更需注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和良好個(gè)性的養(yǎng)成，既教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生在整體素質(zhì)的提高中，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育表現(xiàn)出基礎(chǔ)性的地位和作用，更進(jìn)一步的提高學(xué)生人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，這才是真正理想的素質(zhì)教育。 

參考文獻(xiàn)： 

1.《讓素質(zhì)教育植根于學(xué)科課堂教學(xué)之中》 

篇9

厚積薄發(fā)，方能成功

一壺絕品好酒，總要經(jīng)過(guò)十年甚至上百年的存放，方可稱為美酒。新釀出的酒總帶著絲絲澀味，就像未成熟的青蘋果一樣，澀口，酸牙。而存放一定歲月的美酒，香醇，味美，入口酒香四溢，激活身體的每一處細(xì)胞。正如一股涓涓細(xì)流，總要經(jīng)過(guò)慢慢匯聚，方有地上那一股股清泉的不斷噴涌，這就是積淀的魅力，薄發(fā)的美麗。（素材運(yùn)用亮點(diǎn)1：運(yùn)用類比手法，以釀酒作比，材料新穎，扣題準(zhǔn)確。）

著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“‘難’也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之?！背晒π枰e累，需要有一種愚公移山的精神。（素材運(yùn)用亮點(diǎn)2：引用華羅庚的名言，敘議結(jié)合，富有韻味。）

憑借《千山暮雪》走紅的劉愷威的確有點(diǎn)大器晚成，他出道很早，在香港TVB當(dāng)過(guò)替身，跑過(guò)龍?zhí)?。從香港轉(zhuǎn)到大陸發(fā)展，這其中的艱苦難以想象，藝人不怕沒戲拍，怕的是一直拍戲卻紅不起來(lái)。熟悉劉愷威的人還可以說(shuō)出他的幾個(gè)代表作，不認(rèn)識(shí)他的人甚至連他的樣子都不清楚?，F(xiàn)在他紅了，看他的戲會(huì)覺得他的演技很扎實(shí)，塑造的每個(gè)人物都很傳神自然。這可不是一日所得來(lái)的功夫，是他這么多年從幕后到幕前經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，劉愷威就似一壺酒，是他用這么多年的積淀釀造出來(lái)的，散發(fā)著成熟的美，璞玉終成大器。（素材運(yùn)用亮點(diǎn)3：巧妙剪輯材料，深入挖掘素材，讓素材能充分論證觀點(diǎn)。）

每遇挫折，一想起史鐵生先生，便豁然開朗。這位坐著的巨人，比無(wú)數(shù)健全的人要高大許多，他那雙銳利的眼睛，透過(guò)因疾病纏繞而痛苦的生命，看到了活著的真諦。這么多年來(lái)，他如勇士般熬過(guò)一次又一次的病痛，并努力將手中這支筆用心靈的力量去書寫，去啟迪更多人。2011年深冬，他這顆明星隕落，可在世人眼中，他的才華與毅力便是大器。（素材運(yùn)用亮點(diǎn)4：引用史鐵生的材料，點(diǎn)出貴在積蓄堅(jiān)持的主題，事例典型。）

積累而成經(jīng)驗(yàn)，修煉而成力量，耐得住寂寞，才會(huì)獲得最終的美麗。追逐夢(mèng)想不停歇的“漸凍人”楊學(xué)峰，追逐文學(xué)夢(mèng)想永不放棄的草根“的哥”李強(qiáng)……正是這樣一群普通人，用他們心靈開出的花兒燦爛了我們淺淡平靜的生活?？嗪o(wú)涯，歷經(jīng)漫漫歲月，備嘗人世辛酸，靜默修煉，凝聚精魄，大器終成。（素材運(yùn)用亮點(diǎn)5：運(yùn)用排比手法，列舉熱點(diǎn)人物素材，彰顯時(shí)代風(fēng)采。）

卡耐基說(shuō)，成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，延續(xù)積累而成。我們只有不斷積累，勇于付出，方能釀造出人生的“美酒”?。ㄋ夭倪\(yùn)用亮點(diǎn)6：結(jié)尾句式整齊，緊扣中心，點(diǎn)題升華。）

【評(píng) 析】

考生巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材是這篇文章出彩的重要因素。有以下三個(gè)方面的特色：

1.注重剪輯，切中要旨。

在選擇素材方面，作者開篇運(yùn)用釀酒的素材，引出“積蓄沉淀”的主題，材料典型，入題新穎。主體部分精選華羅庚的名言素材，切中要旨。巧妙運(yùn)用劉愷威、史鐵生人物素材，簡(jiǎn)潔明了，素材典型。

2.深入挖掘，論證深入。

選用了劉愷威、史鐵生等名人素材，讓論證逐層深入，更加充分。作者運(yùn)用了“以小見大”“求因溯果”等手法，圍繞中心觀點(diǎn)，讓論據(jù)材料充分“燃燒”。

3.組合用材，形成合力。

圍繞中心論點(diǎn)，組合用材，能形成合力，加強(qiáng)論證力度。文中圍繞“厚積薄發(fā)”的觀點(diǎn)，第三組材料組合用材，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，彰顯時(shí)代風(fēng)采。

【素材運(yùn)用技巧】

在議論文寫作中，能否靈活運(yùn)用“材”之道，決定了文章質(zhì)量的高下。因?yàn)樵谧h論文中，素材就是借以論證論點(diǎn)的論據(jù)，充當(dāng)論據(jù)的素材運(yùn)用恰當(dāng)了，論證才更有力，論點(diǎn)才能得到強(qiáng)有力的支撐，文章才能更有說(shuō)服力。

有的考生手握“雄兵”百萬(wàn)，卻不知如何派上用場(chǎng)，是因?yàn)槿狈?duì)素材的思考、篩選和優(yōu)化。因此，我們還必須掌握素材運(yùn)用優(yōu)化的技巧。我們知道，新鮮的材料平庸地運(yùn)用會(huì)使之黯然失色，陳舊的材料精彩地表述卻會(huì)使之流光溢彩。那么，如何讓手中的素材，通過(guò)精彩的運(yùn)用而別開生面呢？

一、精心篩選素材，增強(qiáng)引人入勝、亮人眼眸的效果

俗話說(shuō)：“寧咬鮮桃一口，不吃爛杏半框?！备呖甲魑囊氆@得高分，就應(yīng)精心篩選素材，盡量選用新鮮的、熱點(diǎn)的素材。因?yàn)?，以新鮮的、熱點(diǎn)的素材為主要內(nèi)容的文章往往具有時(shí)代氣息，能體現(xiàn)時(shí)代精神，與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，能給審美疲勞的閱卷老師以強(qiáng)大的視覺沖擊力和震撼力，從而獲得較高的分?jǐn)?shù)。

比如，同是展現(xiàn)“不懈追求”的主題，我們可以放棄使用“司馬遷”而轉(zhuǎn)用“馬云、俞敏洪”；同是展現(xiàn)“科技創(chuàng)新，造福世人”的主題，我們可以放棄使用“愛迪生”而轉(zhuǎn)用“史蒂夫?喬布斯”；同是展現(xiàn)“愛國(guó)主義”的主題，我們可以放棄使用“屈原”而轉(zhuǎn)用“顧維鈞”，如此，等等。

2015年高考湖北語(yǔ)文卷高分作文《積蓄力量，完美噴涌》就是在精心篩選運(yùn)用素材方面高人一籌的典范：

袁隆平日復(fù)一日，年復(fù)一年地在實(shí)驗(yàn)田與實(shí)驗(yàn)室間穿梭，他咬緊牙關(guān)，默默堅(jiān)韌地在失敗與汗水之中搏擊，終于在某個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，雜交水稻綻放了它飽滿的微笑。正是袁隆平的默默堅(jiān)持與不斷蓄積力量，才迎來(lái)中國(guó)的榮光。

曼德拉總統(tǒng)從年輕到年老，終生為爭(zhēng)取平等與自由蓄積力量；從青絲到白發(fā)，從未忘記為人們的自由而堅(jiān)持斗爭(zhēng)。終于，種族平等了，黑人再也不會(huì)像老鼠一樣在暗無(wú)天日中過(guò)日子。正是曼德拉總統(tǒng)的默默堅(jiān)持與不懈努力，才噴涌出全體黑人的幸福之泉。

尼克?胡哲身陷囹圄，沒有自暴自棄，他堅(jiān)信“受到打擊了，不要垂頭喪氣，不要認(rèn)為自己天生可以把每件事都做好，但要努力把每件事都做到自己的最好”，他的靜默和堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了事業(yè)的綻放――兩個(gè)大學(xué)的學(xué)位，兩個(gè)世界公益組織的總裁。默默的堅(jiān)守與蓄積，讓尼克?胡哲創(chuàng)造了驚人的神話……

作者緊扣主旨，篩選并運(yùn)用好這幾則新穎的材料，使之形成合力，使內(nèi)容充實(shí)，論證有力，怎不讓閱卷老師刮目相看呢？

二、精當(dāng)處理素材，展示活用變通、駕馭素材的能力

精當(dāng)?shù)靥幚硭夭?，指的是貼著行文，順著思想，素材運(yùn)用不死搬硬套，能夠變通活用。即把素材融化到自己的語(yǔ)言中，同自己作文的思考方向、議論角度與中心和諧地結(jié)合。靈活變通，精當(dāng)處理、運(yùn)用素材，這里主要介紹下面兩種方法：

1.一般的文章可以使用簡(jiǎn)略的陳述性的素材，而文學(xué)性強(qiáng)的話題作文就可以使用抒情性的素材。

例如，2015年高考湖南語(yǔ)文卷滿分作文《為自己開扇窗》（節(jié)選）：

我無(wú)法擁有像2014年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陶艷波那樣的媽媽，她陪兒子讀書十六年，成為兒子的同桌和耳朵，她讓兒子感受到了這世界的輕盈和無(wú)聲的愛。而我的媽媽，卻只能在擺攤兒掙錢回來(lái)時(shí)給我?guī)Щ貋?lái)一本《安徒生童話》，也是這樣一本書，使我對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，開啟了我心中的一扇窗。從此，我愛上了閱讀，愛上了文學(xué)。我慶幸我擁有雖然無(wú)法陪伴我，卻時(shí)刻關(guān)心我的心靈的母親；我慶幸我雖然沒有正常人的聽力，卻為自己開啟了文學(xué)這扇窗。

作者在這個(gè)文段中不是簡(jiǎn)單地概述2014年度感動(dòng)中國(guó)人物陶艷波的事例，而是根據(jù)自己文題的需要，使用較強(qiáng)的抒情性文字，將自己的感情融進(jìn)文章中，讓每一個(gè)文字都帶有自己的體溫，用自己的生活體驗(yàn)去渲染自己對(duì)陶艷波這則素材的感悟，在通過(guò)對(duì)比陶艷波和自己的母親中，抒發(fā)了自己對(duì)母親深厚的感情，從而有力地論證了文章的中心“靠自己，為自己開扇窗”?？梢哉f(shuō)，這種精當(dāng)處理素材、運(yùn)用素材的方法，使文章角度更加獨(dú)到。作者用自己的真摯情感喚醒了讀者心中積蓄已久的情愫，進(jìn)而帶動(dòng)了讀者、感染了讀者，收到了與概述性的文字表達(dá)完全不一樣的效果。

2.交替使用單個(gè)素材，深入挖掘；多個(gè)素材集體展示。

單個(gè)素材深入挖掘，是指作為例證的單個(gè)素材，通過(guò)深入挖掘其內(nèi)涵，恰到好處地起到論證的作用，從而讓讀者獲得新知識(shí)，增強(qiáng)文章的形象性、可讀性；多個(gè)素材集體展示，是指對(duì)讀者非常熟悉的多個(gè)事例用集體展示的方法，一般用排比句的形式一筆帶過(guò)，點(diǎn)到為止，不多解釋，更不詳細(xì)敘述。如果說(shuō)“單個(gè)素材深入挖掘”能讓讀者獲得新知識(shí)，增強(qiáng)文章的形象性、可讀性，那么，“多個(gè)素材集體展示”能彰顯作者淵博的知識(shí)、縱橫捭闔結(jié)構(gòu)文章的優(yōu)勢(shì)，增加讀者的認(rèn)同感。這種寫作方式可以從兩個(gè)方面切入。

（1）對(duì)同一個(gè)人的多個(gè)事例切入。

將單例成段的事例內(nèi)涵用概括的筆墨、形象的文字，把生活的細(xì)節(jié)、豐富的感情流暢地表達(dá)出來(lái)，增大議論分析說(shuō)理的空間，從而透徹地論證論點(diǎn)。寫作所選的素材都是同一個(gè)人的，往往是從生活經(jīng)歷或思想認(rèn)識(shí)入手，或截取畫面，或分條總結(jié)，多方面、全方位地展現(xiàn)形象特點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用豐滿的人物形象去詮釋深刻的文章主題。比如：

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功力用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造出千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。

此段落從三個(gè)方面闡述史鐵生事例，用再現(xiàn)生活情景的方式充分地詮釋了“敬畏自我的生命，此生無(wú)悔”這一中心觀點(diǎn)。

（2）對(duì)多個(gè)人的多則事例切入。

寫作所選素材雖然是不同人的事例，但都是為了表現(xiàn)同一個(gè)主題。寫作時(shí)，可以采用“排比事例”加“排比分析”的寫法，也可以采用“事例”加“分析”雙雙排比的寫法。目的就是為了用豐富的事例材料去表現(xiàn)文章中心，可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和感染力，為讀者營(yíng)造出進(jìn)一步調(diào)動(dòng)生活積累、協(xié)助作者再造氛圍的藝術(shù)效果。比如：

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直的呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

此段落寫了韓愈、東林學(xué)派和新東方學(xué)校三個(gè)事例，采用了“排比事例”加“聚焦分析點(diǎn)睛”的寫法，即先事例排比，之后再分析歸納。這段文字，不僅事例典型精當(dāng)，而且分析切中肯綮；不僅扣題十分準(zhǔn)確，而且語(yǔ)言極具文采。

三、精確錘煉素材，揭示鮮明生動(dòng)、深刻有力的主旨

所謂“精確錘煉素材”，是指不僅要用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言概述素材的內(nèi)涵，還要對(duì)所概述的素材作出準(zhǔn)確而深刻的分析，即要用形象的說(shuō)法，挖掘出素材的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，以讓素材與論點(diǎn)產(chǎn)生必然的聯(lián)系，起到它作為論據(jù)所應(yīng)有的支撐和論證論點(diǎn)的作用。精確錘煉素材，主要從下面三個(gè)方面入手：

1.錘煉詞語(yǔ)，字斟句酌，增強(qiáng)說(shuō)理的感染力。

我們積累的素材往往多為事實(shí)、故事、寓言等，這些素材保留著它本身的語(yǔ)境，與我們寫作的基調(diào)不一定完全一致，甚至有些素材具有多維角度，可以從多個(gè)角度闡發(fā)，如果照搬素材，只是原生態(tài)地運(yùn)用材料，則難有自我的情感態(tài)度，那么就沒有了寫作者的立場(chǎng)。我們不妨在運(yùn)用素材時(shí)，或通過(guò)精心錘煉色彩詞，或通過(guò)進(jìn)行精辟的分析，以達(dá)到或贊美、或諷喻、或鞭撻等不同的目的，如此運(yùn)用素材，定能避免呆板枯燥，實(shí)現(xiàn)鮮活形象的表達(dá)效果。

如，以《在某些政治問(wèn)題上持有與他不同看法的人都是“漢奸”嗎？》一文中有關(guān)素材運(yùn)用為例說(shuō)明：

作為一名大學(xué)教授、有相當(dāng)影響力的知識(shí)分子，韓德強(qiáng)僅僅因與別人看法不同，就對(duì)八旬老人出手。其對(duì)交流、討論、講道理已經(jīng)失去了耐心，轉(zhuǎn)而尋求以暴力的方式強(qiáng)制解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這是個(gè)十分危險(xiǎn)的傾向。僅僅因?yàn)橐庖姴煌?，就指?zé)別人為“漢奸”，是一種粗暴的邏輯。未經(jīng)法律審判，一個(gè)公民沒有權(quán)利隨便指責(zé)另一個(gè)公民為“漢奸”，更不消說(shuō)因?yàn)閷?duì)方的言論而對(duì)其進(jìn)行暴力行為。韓德強(qiáng)此舉，實(shí)際上已經(jīng)突破社會(huì)底線、人倫底線。

以上片段在素材展示、分析過(guò)程中有些單調(diào)、枯燥、生硬，不夠鮮活，可以通過(guò)錘煉詞語(yǔ)、增加細(xì)節(jié)、強(qiáng)化情感色彩等手段，讓素材呈現(xiàn)得更加有感染力，比如：

僅僅因?yàn)橐庖姴煌?，?duì)標(biāo)語(yǔ)發(fā)了幾句牢騷，韓德強(qiáng)卻“義憤填膺”“義正詞嚴(yán)”地用一頂“漢奸”的帽子“蓋過(guò)去”，接著兩個(gè)耳光“痛打”下去，儼然認(rèn)定自己是正義的化身，在這正義的代言下，非我即是敵，是敵即可打。在這樣的“理所當(dāng)然”的思維下，他掌摑另一個(gè)人，猶如為民鋤奸，正義凜然。外表斯文、身份高，行為卻如此粗魯暴戾，令人錯(cuò)愕不已。如此自認(rèn)“理所當(dāng)然”的邏輯，如此不講理的“愛國(guó)”，如此不講道德的“愛國(guó)”，如此踐踏別人尊嚴(yán)的“愛國(guó)”，叫人如何消受得起？

修改后的片段，通過(guò)錘煉所用的事例素材，特別是通過(guò)四字或六字短語(yǔ)的運(yùn)用，使語(yǔ)音鏗鏘有力、節(jié)奏感強(qiáng)，使素材在平庸的敘例中脫穎而出。如，“義憤填膺”“義正詞嚴(yán)”“猶如為民鋤奸”“令人錯(cuò)愕不已”等讓情感色彩更加鮮明，詞語(yǔ)“蓋過(guò)去”“痛打”“正義凜然”形象地展示了細(xì)節(jié)，情感態(tài)度也表達(dá)得更加突出，這都是通過(guò)錘煉詞語(yǔ)，讓素材搖曳生姿的結(jié)果，因此，說(shuō)理就具有了極強(qiáng)的感染力。

2.巧引名言，引而有析，增強(qiáng)論證的權(quán)威性。

名言，即經(jīng)典性的著作和著名的言論或話語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，意義深遠(yuǎn)，耐人尋味?？紙?chǎng)作文中不失時(shí)機(jī)地善引妙摘名言名句或哲理警句等作為論據(jù)，可大大增強(qiáng)論證的權(quán)威性，從而更準(zhǔn)確、更有力地證明論點(diǎn)。

許多考生對(duì)于“引”頗費(fèi)心機(jī)，但往往犯了“觀點(diǎn)+引語(yǔ)”的毛病。其實(shí)引用確切的理論根據(jù)是可喜的，但論據(jù)只是材料，如果缺乏論證分析，勢(shì)必造成文章油是油，水是水的結(jié)果，論證就顯得蒼白無(wú)力。因此，在列出理論依據(jù)之后，一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，要引而有析，講清所引用名言的意思，闡明引用資料的目的，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣才能增強(qiáng)論證的權(quán)威性。例如：

古人云“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，寫的是沉醉燈影書鄉(xiāng)的境界；今人也說(shuō)“給我一本好書，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣”，表達(dá)的是對(duì)書的情有獨(dú)鐘；（對(duì)引語(yǔ)加以評(píng)析）法國(guó)女作家瑪格麗特還說(shuō)“只愿我走到香丘盡處的那一天，有人放幾本耐看的書在我棺材里，就是下地獄也沒有什么了不起”，可見書是她生死相依的伴侶。（對(duì)引語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)睛）古今中外，書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)。（歸納前面兩個(gè)引語(yǔ)所揭示的觀點(diǎn)）

文段引用古今中外的詩(shī)詞名言，闡述了“古今中外，書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)”的觀點(diǎn)，做到了“引”而有“證”，“引”而有“析”，從而不僅提升了文段語(yǔ)言運(yùn)用的張力，而且增強(qiáng)了論證說(shuō)理的權(quán)威，同時(shí)也體現(xiàn)出考生廣闊的閱讀視野、良好的文學(xué)素養(yǎng)。這樣“巧引名言”才能讓理論論據(jù)（素材）產(chǎn)生不同凡響的效果。

又如：

要“不恥相師”。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說(shuō)，老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定樣樣不如老師。每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜為老師，是錯(cuò)誤的?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！币粋€(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，有所成就，不僅要有“遜雪三分白”的謙遜，而且要有“輸梅一段香”的雅量，放下架子，不恥相師。

在這段議論中，作者對(duì)引用的經(jīng)典名言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論作了詮釋分析，使得論據(jù)與論點(diǎn)得以緊密結(jié)合、水融，從而有力地論證了“要‘不恥相師’”的論點(diǎn)。

3.妙用修辭，點(diǎn)石成金，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性。

足夠的食物原材料擺在我們面前，但如果廚師組合運(yùn)用不當(dāng)，同樣不能烹飪出佳肴。作文亦是如此，我們已經(jīng)擁有了足夠的素材，如果只是枯燥無(wú)力的議論、平鋪直敘的記敘，是沒辦法打動(dòng)讀者的。巧扮花轎送新娘，而修辭是最好的“花轎”――素材運(yùn)用要感染讀者，就要善于使用各種修辭。運(yùn)用比喻，生動(dòng)、鮮明；運(yùn)用比擬，形象逼真；運(yùn)用排比，貫通一氣；運(yùn)用設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思；運(yùn)用對(duì)比，形象分明……只要善于運(yùn)用各種修辭，便能點(diǎn)石成金，營(yíng)造氛圍，彰顯素材魅力。如《用堅(jiān)守應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)》中的有關(guān)素材的運(yùn)用：

面對(duì)懷疑、否定和阻力，中國(guó)預(yù)警機(jī)之父――王小謨用“堅(jiān)守”回應(yīng)壓力、挑戰(zhàn)和艱難。他始終堅(jiān)守在科研最前線。在緊張的試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，地面40多度的高溫，機(jī)上有高分貝的噪聲干擾，年近七旬的王院士一干就是兩個(gè)多月！有了這樣的堅(jiān)守和堅(jiān)持，中國(guó)預(yù)警機(jī)事業(yè)才有了長(zhǎng)足發(fā)展。在王院士的精心籌劃下，10多年后，我國(guó)預(yù)警機(jī)從無(wú)到有、從有到優(yōu)、從優(yōu)到精，實(shí)現(xiàn)了預(yù)警機(jī)裝備的跨越式、體系化發(fā)展，走出了一條有中國(guó)特色的裝備研制之路。歷史應(yīng)該銘記――中國(guó)預(yù)警機(jī)之父王小謨。

文中素材運(yùn)用有事跡，有議論，整體符合素材運(yùn)用寫作規(guī)范，但因?yàn)閷懽髡咧皇强陀^描述，缺少激情敘述，讀者讀來(lái)難受感染，總讓人覺得是應(yīng)付式的泛泛寫作。倘或綜合運(yùn)用各種修辭，精心修剪素材，形象而又有感染力的表達(dá)效果則立竿見影：

一蓑煙雨任平生，誰(shuí)怕？當(dāng)面對(duì)懷疑、否定和阻力時(shí)，中國(guó)預(yù)警機(jī)之父――王小謨用“堅(jiān)守”“堅(jiān)信”回應(yīng)壓力、挑戰(zhàn)和艱難。在緊張的試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，地面40多度的高溫，機(jī)上有高分貝的噪聲干擾，年近七旬的王院士一干就是兩個(gè)多月！正是這種堅(jiān)信，為自主研制預(yù)警機(jī)注入了不竭動(dòng)力；也正是這種堅(jiān)守，點(diǎn)燃了自主預(yù)警機(jī)研制的星星之火；也正是這種堅(jiān)持，國(guó)產(chǎn)預(yù)警機(jī)譜系的多彩藍(lán)圖才得以繪就！有這樣的堅(jiān)信、堅(jiān)守和堅(jiān)持，中國(guó)預(yù)警機(jī)事業(yè)能不長(zhǎng)足發(fā)展？能不走出一條具有有中國(guó)特色的裝備研制之路？歷史應(yīng)該銘記――中國(guó)預(yù)警機(jī)之父王小謨，我們更應(yīng)該銘記――堅(jiān)信、堅(jiān)守、堅(jiān)持。

篇10

優(yōu)秀員工發(fā)言稿1

尊敬的酒店領(lǐng)導(dǎo)和全體同事：

大家好!

今天，我很榮幸的作為優(yōu)秀員工上臺(tái)發(fā)言，內(nèi)心非常激動(dòng)!在一年的工作中，我認(rèn)真工作，不斷的完善自我。這不但得益于酒店領(lǐng)導(dǎo)的指揮和關(guān)心，更得益于部門各位同事的支持與默契配合。在這里，我對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的栽培和厚愛，對(duì)各位同事我工作的支持表示深深地感謝!

“認(rèn)真工作、虛心學(xué)習(xí)、更好的服務(wù)于酒店”是我工作的職責(zé)。所以，我作為萬(wàn)利隆商務(wù)酒員工，更應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)酒店的共同目標(biāo)添磚加瓦。

我們不能忘記，沒有企業(yè)的發(fā)展，哪有小家的幸福，沒有企業(yè)的輝煌，哪有事業(yè)的成就。酒店與我們緊密相連，我們匯聚與此，不能僅限于把它當(dāng)作謀生的手段，而更多的是以感恩的態(tài)度去面對(duì)它。服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，刻盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，把企業(yè)的利益放在最前線。

作為__人的我們要飲水思源，善待工作。做感恩的事來(lái)回饋酒店，懷著感恩的心去服務(wù)社會(huì)。這樣才更能體會(huì)出自身的價(jià)值。我們的工作很平凡，但有時(shí)候偉大正寓于平凡之中。在這個(gè)平凡的服務(wù)崗位上，卻涌現(xiàn)出許多感人的事跡，展示出我們?nèi)f利隆人不平凡的青春風(fēng)采。

記得有位名人說(shuō)過(guò)這句話，“人的生命只有一次，當(dāng)我離開這個(gè)世界的時(shí)候，我不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無(wú)為而后悔”。我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，我們要以建設(shè)新型的、強(qiáng)大的萬(wàn)利隆為己任。

雖然在這次我的工作得到了大家的認(rèn)可，榮幸地被評(píng)為這次“優(yōu)秀員工”的榮譽(yù)稱號(hào)，面對(duì)榮譽(yù)我們不能沾沾自喜，固步自封。今后的目標(biāo)等待著我們大家齊心協(xié)力的去完成，我們要凝心聚力，再接再厲，登高望遠(yuǎn)，再攀高峰，為酒店的全面發(fā)展和攀升目標(biāo)而奮斗!

最后，我祝愿在坐的各位工作順利，身體健康，和家幸福!

優(yōu)秀員工發(fā)言稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好!我是設(shè)計(jì)院的何自寧。承蒙大家厚愛，獲得__年度“十佳員工”稱號(hào)，集團(tuán)公司給予我這份殊榮，我感到萬(wàn)分榮幸和自豪，我深知這是組織對(duì)我的信任，是對(duì)我這幾年為燃?xì)馐聵I(yè)付出的肯定。在這里，首先向各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同事表示衷心的感謝。

來(lái)到燃?xì)饧瘓F(tuán)這個(gè)大家庭已經(jīng)有5個(gè)年頭了，在這幾年里，我目睹了公司在這幾年中的巨大變化，我從內(nèi)心深處為公司快速的發(fā)展而感到驕傲。而我自己，也跟隨著公司的發(fā)展而逐漸成長(zhǎng)，在這幾年工作當(dāng)中，我曾經(jīng)歡樂(lè)過(guò)，也曾經(jīng)苦惱過(guò)，但是看著身邊的同事，他們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，讓我煩躁的心又安靜下來(lái)，虛心向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，同時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的做好本職工作。

記得剛來(lái)的時(shí)候，我被安排到工程公司作為一名施工員，由于剛接觸工程管理，對(duì)施工技術(shù)及工程管理不熟悉，總是有點(diǎn)力不從心，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)和幫助下，刻苦學(xué)習(xí)燃?xì)庵R(shí)，每天泡在工地向前輩同事請(qǐng)教，向工人師傅請(qǐng)教，努力提高工程管理水平，在公司安排下先后圓滿完成了園區(qū)商住路、文萃路、祁村路等中壓管道的施工任務(wù)及市區(qū)多個(gè)工商小區(qū)的施工任務(wù)。在__年常駐昆山獨(dú)立負(fù)責(zé)工程公司昆山項(xiàng)目的運(yùn)作，圓滿完成蕭林路、陽(yáng)光世紀(jì)花園四期、金色港灣三期等多個(gè)市政管道及工商小區(qū)的施工并且順利通過(guò)昆山燃?xì)廪k的竣工驗(yàn)收。在工程公司的兩年時(shí)間里，不管是技術(shù)上，還是管理上，我都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在此，我向支持我的領(lǐng)導(dǎo)和同事表示衷心的感謝!

由于工作的調(diào)動(dòng)，在__年進(jìn)入設(shè)計(jì)院工作，新的崗位新的工作內(nèi)容，作為公司一名普通的設(shè)計(jì)人員，我時(shí)刻關(guān)注著公司的發(fā)展。__年，為配合公司南環(huán)儲(chǔ)配站遷建，東方大道7公里多的dn400中壓管道需要先行設(shè)計(jì)鋪設(shè)，院里面安排我負(fù)責(zé)牽頭設(shè)計(jì)，由于東方大道是現(xiàn)狀道路改造，管線經(jīng)過(guò)的地形比較復(fù)雜，包括橋梁、高速公路、河道、磚瓦廠、加油站、寺廟、還有南環(huán)橋批發(fā)市場(chǎng)，我多次現(xiàn)場(chǎng)勘察，擬定管線走向方案及敷設(shè)方案，加班加點(diǎn)做好方案，與公司有關(guān)部門充分溝通，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，按時(shí)完成設(shè)計(jì)任務(wù)。目前工程實(shí)施階段，我與甲方、施工單位及監(jiān)理保持密切的協(xié)調(diào)溝通，虛心聽取甲方、施工單位及監(jiān)理提出的合理建議，作出相應(yīng)的變更，確保工程順利的進(jìn)行，如期完成。

__年，是園區(qū)中壓管網(wǎng)改造建設(shè)的高峰期，時(shí)間緊，任務(wù)重，在院里的安排下承接了園區(qū)湖西cbd區(qū)包括蘇繡路、蘇惠路、星海街等10條道路近10公里的中壓管道改造設(shè)計(jì)任務(wù)。方案設(shè)計(jì)階段，我冒著酷暑，騎著電瓶車奔跑在一線現(xiàn)場(chǎng)踏勘管位、擬定穿越出入土點(diǎn)，對(duì)各個(gè)中壓支管的位置、改造涉及的小區(qū)停氣范圍、臨時(shí)供氣管道的設(shè)置位置進(jìn)行了地毯式的摸底排查，為保證改造工期不受耽擱，常常是白天在工地看現(xiàn)場(chǎng)，晚上在辦公室加班趕圖直至深夜，在業(yè)主要求的期限前提交了設(shè)計(jì)方案;為了確保安全，同時(shí)降低施工難度，多次現(xiàn)場(chǎng)比較方案，充分考慮施工區(qū)域?qū)煌ǖ挠绊憽⑿吕瞎艿赖倪B接方式與位置、控制閥門的安裝位置、新老管道碰接時(shí)的停氣范圍;特別是蘇繡路的管道，支管多，碰接點(diǎn)多，需要多次停氣碰接，影響范圍較大，現(xiàn)場(chǎng)踏勘比較方案的時(shí)間放得最多，以至于當(dāng)時(shí)騎著公司的電瓶車在蘇繡路上踏勘時(shí)人家還以為燃?xì)饧瘓F(tuán)的巡線工作怎么做到園區(qū)來(lái)了。經(jīng)過(guò)多次的溝通優(yōu)化，改造設(shè)計(jì)方案順利通過(guò)了港華公司的內(nèi)部評(píng)審及園區(qū)規(guī)劃局的評(píng)審，目前已經(jīng)完成70%的改造施工及通氣運(yùn)營(yíng)，千家萬(wàn)戶的廚房間跳動(dòng)著的藍(lán)色火焰，溫暖著每一個(gè)家庭，同時(shí)也溫暖著我，更加堅(jiān)定了我不斷前進(jìn)的腳步。

雖然被評(píng)為“十佳員工”，但我深知，我做得不夠的地方還很多，尤其是進(jìn)入設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)不久，有很多的東西，還需要我去學(xué)習(xí)。我會(huì)在延續(xù)自己踏實(shí)肯干的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)，加快腳步，虛心向前輩們學(xué)習(xí)各種工作技巧，做好每一項(xiàng)工作。這個(gè)榮譽(yù)會(huì)鞭策我不斷進(jìn)步，做的更好。我深信：一分耕耘，一分收獲，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，我會(huì)細(xì)心積累經(jīng)驗(yàn)，使工作技能不斷的提高，為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基矗。

優(yōu)秀員工發(fā)言稿3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同志：

晚上好!我演講的題目是：讓青春在奉獻(xiàn)中燃燒。

有一個(gè)問(wèn)題是我們?nèi)祟愂冀K在思索的，那就是生命的意義是什么?不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同的民族有著不同的回答。對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)決定著人們的價(jià)值取向和行動(dòng)方向。

作為當(dāng)代中國(guó)青年，作為發(fā)展中的空港物流公司的青年員工，我們的回答是什么呢?

是努力多掙錢，盡情享受生活?還是通過(guò)個(gè)人奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?什么樣的生命最有意義呢?

我的回答是：是后者，通過(guò)個(gè)人奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我有幸來(lái)到空港物流，作為一名出納，我感到肩上的擔(dān)子和責(zé)任的重大，在這個(gè)崗位我的工作就是與錢和數(shù)字打交道，我必須隨時(shí)保持高度的責(zé)任心和警惕性。出納工作雖然平凡，但卻是公司財(cái)務(wù)工作必不可少的重要崗位。作為一名財(cái)務(wù)人員，我始終堅(jiān)信應(yīng)該有所作為，有所不為。公司付出的每一筆錢一定在手續(xù)齊全才應(yīng)給予報(bào)銷，我作為出納就要為公司負(fù)責(zé)，為付出的每一筆資金負(fù)責(zé)。我每天在收款、付款、登帳、對(duì)帳等工作中周而復(fù)始地進(jìn)行著，看著經(jīng)過(guò)我的努力公司資金正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我的心里別提多踏實(shí)了。但是，面對(duì)枯燥泛味的數(shù)字，有時(shí)對(duì)帳差了幾角錢竟會(huì)找上一兩天都不止，晚上做夢(mèng)都還在對(duì)帳。我體會(huì)到了出納工作的酸、辣、苦、甜。我深信：一分耕耘，一分收獲，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，我的業(yè)務(wù)技能得到了提高，為以后的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，我們的國(guó)家還不夠富強(qiáng)，我們的企業(yè)正面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們青年是祖國(guó)的希望，是企業(yè)的未來(lái)，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和現(xiàn)代化航空運(yùn)輸企業(yè)的重任。時(shí)代和企業(yè)給了我們青年無(wú)限的舞臺(tái)，這正是我們施展才華，奉獻(xiàn)青春的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代和企業(yè)的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)。

當(dāng)然，消極頹廢的思想永遠(yuǎn)不可能成為時(shí)代的主流。否則，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，國(guó)家就不可能富強(qiáng)，我們空港物流就不可能有今天?；厥卓纯次覀儌ゴ笞鎳?guó)走過(guò)的幾十年光輝歷程，幾代建設(shè)者用他們的青春熱血筑就了祖國(guó)的輝煌。我們熟知的“鐵人”王進(jìn)喜，憑著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天的干勁，打出了大慶第一口噴油井;“雜交水稻之父”袁隆平畢生從事水稻雜交事業(yè)，為我國(guó)糧食增產(chǎn)發(fā)揮了巨大作用。.他們用青春完成著共和國(guó)賦予他們的神圣使命，他們的青春之火熊熊燃燒，放射出了絢爛的光華。

作為空港物流事業(yè)的建設(shè)者。我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，我們要以建設(shè)現(xiàn)代化的空港物流公司為己任，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，要讓我們火熱的青春為空港物流燃燒起來(lái)。

大家都熟悉奧斯特洛夫斯基的那句話吧，“人的生命只有一次。當(dāng)我離開人世的時(shí)候，我不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無(wú)為而后悔?！?/p>

優(yōu)秀員工發(fā)言稿4

首先，我代表酒店總經(jīng)理室向酒店全體員工致意親切的慰問(wèn)，你們辛苦了!下面，我就酒店創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店發(fā)表幾點(diǎn)意見：

一、存在的主要問(wèn)題：

1、管理人員的綜合素質(zhì)不高，突出表現(xiàn)：一是事業(yè)心、敬業(yè)心和責(zé)任感差，工作標(biāo)準(zhǔn)低，只求過(guò)得去，不求過(guò)的硬，大事做不來(lái)，小事天天頌;

工作隨便，能推則推，能拖則拖，極個(gè)別管理人員對(duì)上級(jí)安排的工作三催不辦，實(shí)在不行就應(yīng)付了事。二是工作不深入、不扎實(shí)，愿意做表面文章，以身作責(zé)差，工作靠不上去，遇到問(wèn)題繞道走，所轄部門、班組工作效率低，存在問(wèn)題多，只練唱功，不練做功。三是自由主義嚴(yán)重，會(huì)上不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)，不負(fù)責(zé)任地議論領(lǐng)導(dǎo)、議論同事，陽(yáng)奉陰違、耍兩面派，只研究人不研究事。四是紀(jì)律觀念淡薄，遲到早退，外出不請(qǐng)假、不報(bào)告，自由散漫。五是學(xué)習(xí)松懈，對(duì)行業(yè)知識(shí)不研究、不學(xué)習(xí)，工作經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)缺乏，對(duì)所分管的工作一問(wèn)三不知，自以為事，處理問(wèn)題缺乏政策依據(jù)。六是群眾基礎(chǔ)差，不關(guān)心、不依靠員工，為人處事不公正，愛擺架子，正如員工所說(shuō)的“官不大、僚不斜。

2、服務(wù)意識(shí)差。

上至管理人員，下至員工，標(biāo)準(zhǔn)不一、思想不一，沒有真正形成一個(gè)以服務(wù)為核心，用心做了的服務(wù)運(yùn)作機(jī)制，甚至有些人員的本位主義嚴(yán)重，大大阻礙了服務(wù)水平的提高。一是不能夠做到對(duì)賓客“禮貌、熱情、親切、友好”。酒店前臺(tái)員工對(duì)待賓客視而不見，無(wú)問(wèn)候語(yǔ)或微笑，對(duì)客服務(wù)效率較低，服務(wù)意識(shí)淡薄，語(yǔ)言生硬，表情呆板，態(tài)度一般，在服務(wù)過(guò)程中不能做到表情自然、親切，熱情適度;二是言行舉止不雅，缺乏職業(yè)素質(zhì)。酒店多數(shù)員工站、坐、行姿不符合崗位規(guī)范與要求，缺少職業(yè)風(fēng)范，伏桌椅、倚墻壁、扎堆聊天，穿行于賓客之間，甚至擋道的現(xiàn)象較普遍。

3、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神趨于表面化，一線與二線缺乏溝通。

一是缺乏主動(dòng)性，養(yǎng)成依賴別人、怕承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣;二是推諉，不愿多做一點(diǎn)點(diǎn);三是個(gè)人主義冒頭，不愿為別人當(dāng)綠葉、不愿配合別人。

4、缺乏主人翁意識(shí)。

對(duì)酒店缺乏責(zé)任感、缺乏愛心，沒有“店興我榮，店衰我恥”的思想，見壞人壞事不制止，不舉報(bào)。

5、全員節(jié)約意識(shí)仍太弱。

員工未養(yǎng)成節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣良好習(xí)慣，管理上有很多漏洞，使酒店財(cái)物流失和浪費(fèi)，向節(jié)約要效益的意識(shí)不強(qiáng)。

6、安全意識(shí)薄弱。

處理緊急事情應(yīng)變能力差，個(gè)別部門屢出問(wèn)題，從根本上講還是人的問(wèn)題，還是管理問(wèn)題。

7、業(yè)務(wù)技能不熟，專業(yè)培訓(xùn)不夠

客房服務(wù)員在開啟客房門時(shí)，不先叩門或提示，直接用門卡開啟，客房輔設(shè)效果一般，物品不定位。客房服務(wù)員將撤下的換洗物品直接放置在布草車一次性用品上，污染了車上一次性用品。餐廳服務(wù)員上菜不報(bào)菜名，不能及時(shí)撤換骨碟，添加茶水、餐巾紙等。

8、中層力量薄弱，管理力度不夠

酒店有些中層管理人員不懂得酒店基本的管理知識(shí)，缺乏應(yīng)有的管理水平和能力，對(duì)旅游飯店的認(rèn)識(shí)不夠，自身行為已經(jīng)被員工的不良行為同化，與員工一起扎堆聊天，不僅沒有盡到管理者的責(zé)任，而且損壞了酒店的形象。

9、制度落實(shí)不夠，人員擅離崗位

酒店大堂副理虛設(shè)，脫崗現(xiàn)象嚴(yán)重。酒店迎賓及行李員設(shè)置不清。多數(shù)時(shí)間均未見到大堂副理、行李員上崗。

10、設(shè)施設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)極差

酒店客房、餐廳、娛樂(lè)三大核心部位，設(shè)施設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)意識(shí)不到位，與相應(yīng)的星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)有一定的距離，需制定設(shè)施設(shè)備維護(hù)計(jì)劃，確保各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備維護(hù)到位。

以上問(wèn)題，都需要我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈叨戎匾?、認(rèn)真研究、徹底解決。

(更多精彩文章來(lái)自“秘書不求人”)新的《旅游飯店星級(jí)劃分與評(píng)定》即將出臺(tái)實(shí)施，新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)軟件服務(wù)提出了更高、更細(xì)、更嚴(yán)的要求，各部門應(yīng)引起高度重視，認(rèn)真查找自身不足，制定整改措施，提高管理和服務(wù)水平，創(chuàng)建酒店特色，提升酒店形象。為此，就酒店創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店做出以下規(guī)劃：

1、加強(qiáng)中層管理人員的培養(yǎng)，提高管理人員的綜合素質(zhì)。

中層管理人員是飯店的重要骨干，涉及到酒店的各個(gè)部門，中層管理人員的綜合素質(zhì)，直接關(guān)系到酒店的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，管理人員要做到知識(shí)化、專業(yè)化。因此，飯店一方面要加強(qiáng)對(duì)在職中層管理人員的培訓(xùn)和管理，采勸走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，開拓視野，與時(shí)俱進(jìn)，接受新的管理思維和方式，摒棄舊的、疆化的、落后的管理思想和方式。另一方面要加強(qiáng)對(duì)后備骨干力量和人才的培養(yǎng)，保證酒店新鮮血液的循環(huán);再一方面要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，能者上、庸者下，打破傳統(tǒng)的管理模式和用人機(jī)制。

2、酒店在實(shí)際工作中，把“創(chuàng)星”工作和日常工作放在同等重要的位置上，使之形成互補(bǔ)，互相促進(jìn)，也提高了服務(wù)質(zhì)量，為東方羅馬創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店起到了促進(jìn)的作用。

2006年4月至6月，酒店為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店這一目標(biāo)，將開展樹立酒店形象“東方羅馬是?家”優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動(dòng)，規(guī)范服務(wù)用語(yǔ)，做到統(tǒng)一著裝持證上崗。

3、突出重點(diǎn)、狠抓落實(shí)

酒店在創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店過(guò)程中，要始終堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)，爭(zhēng)取取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同安排、同布置、同檢查、同落實(shí)，“堅(jiān)持兩手都要抓，兩手都要硬”的方針，加大精神文明建設(shè)的投入酒店將建立黨支部、團(tuán)支部、工會(huì)席。酒店圍繞“創(chuàng)星”目標(biāo)，我們?cè)谟布O(shè)施上將進(jìn)一步完善，對(duì)酒店各部門不規(guī)范的地方進(jìn)行督導(dǎo)整改，同時(shí)圍繞“創(chuàng)星”目標(biāo)，認(rèn)真開展軟件服務(wù)工程的建設(shè)工作：

(1)、按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游飯店星級(jí)劃分評(píng)定》(gb/t14308)的規(guī)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高，組織各級(jí)人員進(jìn)行自查、整改，符合國(guó)家三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)全體員工進(jìn)行《星級(jí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》、服務(wù)意識(shí)、禮節(jié)禮貌強(qiáng)化培訓(xùn)，組織全體員工開展業(yè)務(wù)技能大賽。另外，還組織員工加強(qiáng)學(xué)習(xí)規(guī)章制度、法紀(jì)法規(guī)、企業(yè)規(guī)定、發(fā)展規(guī)劃等，從而進(jìn)一步規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)水平，實(shí)行每月考核一次，評(píng)選出業(yè)務(wù)技能優(yōu)秀的人員進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并針對(duì)《星級(jí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行整改，同時(shí)對(duì)考核不合格的進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)。

(2)、酒店確定每周星期六為星評(píng)質(zhì)檢日，對(duì)所查出的問(wèn)題進(jìn)行通報(bào)，并嚴(yán)格要求各部門對(duì)照整改。

(3)、健全酒店各項(xiàng)管理制度，嚴(yán)格按照規(guī)定上框上墻。

(4)、在創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店期間，將邀請(qǐng)市、縣旅游局對(duì)我店進(jìn)行檢查，并對(duì)市、縣旅游局提出整改的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行整改。

對(duì)創(chuàng)建三星級(jí)旅游飯店工作的認(rèn)識(shí)今年，我店把創(chuàng)建工作納入單位的議事日程，緊緊圍繞“規(guī)范管理、塑造品牌、強(qiáng)力營(yíng)銷、爭(zhēng)創(chuàng)效益”的工作指導(dǎo)方針，以市場(chǎng)需求為中心，樹立“三種意識(shí)”(即全員銷售意識(shí)、全方位成本意識(shí)、全過(guò)程質(zhì)量意識(shí))，運(yùn)行實(shí)行“三化”(即程序化、規(guī)范化、表格化)管理。把創(chuàng)建工作當(dāng)成對(duì)酒店員工的一次全面培訓(xùn)、當(dāng)成對(duì)設(shè)施設(shè)備的一次全面維護(hù)保養(yǎng)、當(dāng)成對(duì)酒店產(chǎn)品的一次營(yíng)銷，努力把酒店建成客人溫暖的家。

4、健全組織機(jī)構(gòu)，實(shí)行分工負(fù)責(zé)，確保創(chuàng)建各項(xiàng)工作得以順利開展。

酒店成立創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，酒店常務(wù)副總經(jīng)理吳金源任組長(zhǎng)、各部門經(jīng)理為組員，并將現(xiàn)有的中層干部分為幾個(gè)小組，分別負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)教育、綜合協(xié)調(diào)、服務(wù)質(zhì)量、清潔衛(wèi)生、維護(hù)保養(yǎng)等工作。對(duì)創(chuàng)建的各項(xiàng)工作公開進(jìn)程，創(chuàng)辦黑板報(bào)、和?？ㄆ诠纪▓?bào)創(chuàng)建情況。建立獎(jiǎng)懲制度。時(shí)間實(shí)行倒計(jì)時(shí)，使創(chuàng)建工作有計(jì)劃、有步驟、有目標(biāo)的進(jìn)行。

優(yōu)秀員工發(fā)言稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好!

我叫郭蕾，是車間C班大班長(zhǎng)，今天，能夠作為首文公司生產(chǎn)部、車間優(yōu)秀員工代表上臺(tái)發(fā)言，我感到非常的榮幸。我們每一位優(yōu)秀員工所獲得的成績(jī)和榮譽(yù)，與各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷指導(dǎo)和各位同事的支持幫助是分不開的，在此，我謹(jǐn)代表生產(chǎn)部生產(chǎn)車間2013年全體優(yōu)秀員工向各位領(lǐng)導(dǎo)及同事表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)我們工作成績(jī)的肯定和鼓勵(lì)。

自2010年進(jìn)入首文公司至今，我并沒有為公司做出了不起的大貢獻(xiàn)，也沒取得特別值得炫耀可喜的成績(jī)，我只是盡量做好屬于自己崗位上的工作，盡自己最大的努力盡心盡力的去完成每一次任務(wù)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，盡量將自己的工作爭(zhēng)取一次比一次做得更快更好，盡可能的提高工作效率，更好的完成各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)。

在進(jìn)入公司的3年來(lái)，我從一名普通操作工，逐步成長(zhǎng)為班長(zhǎng)、大班長(zhǎng)，是首文公司為我提供這個(gè)能夠施展自己責(zé)任和能力的平臺(tái)，是公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助，讓我不斷的進(jìn)步，是同事們的支持和協(xié)助，讓我的工作能順利的開展。

2015年逐步加快的工作步伐、充實(shí)的工作內(nèi)容讓我深刻意識(shí)到了時(shí)間的寶貴。在工作中遇到的挫折，克服困難、改進(jìn)提高的經(jīng)歷過(guò)程，不僅豐富了本職工作的經(jīng)驗(yàn)，更讓我從性格上、做

事風(fēng)格上、管理能力上成熟穩(wěn)重很多。

以銷售為龍頭，隨著生產(chǎn)訂單的不斷增加，按時(shí)按質(zhì)按量保證訂單的交付，是我工作的中心，也是一名合格基層管理人員必須做到的最基本的工作要求。在生產(chǎn)組織管理中，我始終嚴(yán)格要求員工按工藝規(guī)程進(jìn)行操作，并制定了各崗位的員工技能培訓(xùn)資料，進(jìn)行崗位培訓(xùn)和考核，不斷提升了基層團(tuán)隊(duì)的工藝紀(jì)律執(zhí)行能力。在現(xiàn)場(chǎng)管理中，為了杜絕產(chǎn)品混料，我們查找了各崗位混料隱患，并針對(duì)混料隱患制定了相應(yīng)的措施，通過(guò)采用顏色標(biāo)識(shí)、班組長(zhǎng)復(fù)核、加強(qiáng)巡檢等措施，有效地改善了現(xiàn)場(chǎng)管理狀況。

產(chǎn)品訂單在不斷增加，如何提高生產(chǎn)效率是我經(jīng)常思考的問(wèn)題。面對(duì)068、065規(guī)格小產(chǎn)品訂單的持續(xù)增量，小產(chǎn)品倒角成為訂單生產(chǎn)的瓶頸，為了有效解決068、065平角產(chǎn)品自動(dòng)倒角問(wèn)題，我通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，提出設(shè)備改進(jìn)建議，并配合設(shè)備、機(jī)修人員，通過(guò)對(duì)自動(dòng)倒角機(jī)主軸的調(diào)整，減小主軸與工作面之間的距離等措施，解決了自動(dòng)倒角機(jī)生產(chǎn)068產(chǎn)品的問(wèn)題，生產(chǎn)瓶頸得到解決，并有效地提高了設(shè)備利用率和生產(chǎn)效率。

我的付出得到了公司的認(rèn)可，我深感榮幸和鼓舞，我想公司這次評(píng)優(yōu)活動(dòng)也再次向每位員工傳達(dá)與說(shuō)明了只要付出，只要做好了屬于你的那份工作，就會(huì)有回報(bào)這個(gè)樸素而簡(jiǎn)單的道理。我也堅(jiān)信，今后的工作一定會(huì)做得更好。

過(guò)去的榮譽(yù)已成為過(guò)去，在2015年中，我將著眼解決困擾生產(chǎn)效率提高的自動(dòng)噴涂機(jī)流化床調(diào)整難的問(wèn)題和進(jìn)一步優(yōu)化

勞動(dòng)組織的問(wèn)題等，通過(guò)扎實(shí)有效、逐一解決生產(chǎn)過(guò)程的每個(gè)問(wèn)題，提高生產(chǎn)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)率和執(zhí)行力，提高產(chǎn)品生產(chǎn)效率和我的管理能力，力爭(zhēng)在2014年使自己的生產(chǎn)管理水平不斷提高，邁上一個(gè)新的臺(tái)階?？傊?，為實(shí)現(xiàn)2015年目標(biāo)，我將不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)奮工作，力爭(zhēng)使自己做得更好一些，實(shí)現(xiàn)我從實(shí)干型基層管理人員向務(wù)實(shí)管理型轉(zhuǎn)變的目標(biāo)，為首文的快速發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。