導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇環(huán)境藝術(shù)專業(yè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

平面構(gòu)成元素為點(diǎn)、線、面，并且點(diǎn)、線、面具有不同特征以及表現(xiàn)形式。平面構(gòu)成元素指一切平面空間和平面形態(tài)，在平面空間完成的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)。在人們的日常生活中，到處都含有平面構(gòu)成元素。在平面構(gòu)成中，點(diǎn)是最基本的構(gòu)成元素，也是最小單位。在一個(gè)平面中，只要有足夠小的單位都可以看作是點(diǎn)。在平面構(gòu)成中，點(diǎn)可以通過畫面組合進(jìn)行排列，給人不同的聯(lián)想和視覺感受。而線可以明確其具置和方向，具有一定的寬度和形態(tài)。在平面構(gòu)成中，面具有位置、面積和形狀，可以在二維空間里通過構(gòu)成的組織方式產(chǎn)生立體效果?？傊c(diǎn)、線、面三者在平面設(shè)計(jì)中可以相互轉(zhuǎn)化的。

二、平面構(gòu)成元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

1、點(diǎn)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中都可以體現(xiàn)出“點(diǎn)”的形態(tài)。根據(jù)點(diǎn)的構(gòu)成原理可以運(yùn)用不同大小、疏密的點(diǎn)進(jìn)行排列，給人的視覺留下一種由點(diǎn)移動(dòng)而產(chǎn)生線的感覺。比如：在上海地鐵吊頂設(shè)計(jì)中，在格柵形式的吊頂之間放行的發(fā)光正方體不規(guī)則的分布，可以將每個(gè)小格子看成“點(diǎn)”形態(tài)。在景觀設(shè)計(jì)中，將植物大小、數(shù)量進(jìn)行組合的，構(gòu)成了“點(diǎn)”的形態(tài)。再如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將沙發(fā)上的靠墊、茶幾上的茶杯都可以看作點(diǎn)的集合體。另外，還可以將大小一致的點(diǎn)以相對的方向，逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺。充分將平面構(gòu)成的點(diǎn)構(gòu)成元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2、線在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

線在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為廣泛，線可以起到引導(dǎo)視線的作用。一般常見的有實(shí)線，是實(shí)體形態(tài)形成的，比如家具、門窗、主梁等。虛線是實(shí)體中的空間縣，就是實(shí)體之間的縫隙，比如墻角線、窗戶線等。比如上海公園的地面鋪裝的設(shè)計(jì)采用了亂世鑲嵌的方式，構(gòu)成向心的環(huán)形線，具有一種韻律感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，線的應(yīng)用就更加廣發(fā)了。有相對長度和方向的道路、長廊、圍墻、溪流等視為線。地板鋪設(shè)的線型都是采用線條來組合和表現(xiàn)的，與空間中的點(diǎn)、面形式作對比。而幾何曲線具有對稱和秩序的，規(guī)整的美，經(jīng)常會(huì)被使用在以娛樂的悠閑景觀之中。

3、面在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有兩個(gè)作用，一是作為體的表面表現(xiàn)體的形態(tài)，二是作為片狀形態(tài)獨(dú)立出現(xiàn)。屋面、墻面、地面都是限定空間的主要因素，但是其依附在建筑體的表面存在。室內(nèi)環(huán)境中的湖面都是以片狀獨(dú)立存在的。面的形狀、大小、封閉方式直接影響到其限定空間的特性。在景觀園林設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了平面，充分表達(dá)出其功能要求、材料使用、藝術(shù)風(fēng)格以及裝飾造價(jià)等各種因素中的應(yīng)用。在進(jìn)行空間平面布局的時(shí)候起著關(guān)鍵性指導(dǎo)作用，從平面構(gòu)成的角度分析空間的序列設(shè)計(jì)，因此發(fā)現(xiàn)其空間組織合理有序的內(nèi)在規(guī)律性，同時(shí)也可以從宏觀角度上將平面進(jìn)行合理規(guī)劃，充分體現(xiàn)出優(yōu)美的空間與豐富的空間功能。

三、平面構(gòu)成元素的應(yīng)用

平面構(gòu)成元素的點(diǎn)線面法則在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中起著關(guān)鍵性指導(dǎo)作用。對于初步涉及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該加強(qiáng)其對平面構(gòu)成元素的重視。平面構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛，其海報(bào)的設(shè)計(jì)、書籍裝幀、版式設(shè)計(jì)等等應(yīng)用的非常廣泛。在平面設(shè)計(jì)過程中，都是綜合引用平面構(gòu)成的幾大形式法則，巧妙的對版式進(jìn)行設(shè)計(jì)，理性而又巧妙的控制平衡、節(jié)奏以及對比等方面的結(jié)合與應(yīng)用，從而形成更加完美、多樣化的作品。為了不斷適應(yīng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的變化與發(fā)展，充分發(fā)揮平面構(gòu)成元素的應(yīng)用，使平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中體現(xiàn)的淋漓盡致。點(diǎn)線面是設(shè)計(jì)中最基本的因素，每種因素都具有其特征。在實(shí)際的應(yīng)用過程中，其應(yīng)該穿插上使用各種構(gòu)成元素，相互結(jié)合，相輔相成。只有巧妙的排列與運(yùn)用，才能譜寫出優(yōu)美的文章。在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要遵守設(shè)計(jì)形式美的基本法則，將平面構(gòu)成的基本原理巧妙的運(yùn)用在室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)你中，使平面構(gòu)成元素的點(diǎn)線面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到和諧、統(tǒng)一的效果，從而才能使各個(gè)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的平面能夠更好的融合在一個(gè)統(tǒng)一的室內(nèi)空間中，使人從每個(gè)角度看上去都是一種視覺上的享受。

篇2

一.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是介于科學(xué)和藝術(shù)邊緣的綜合性學(xué)科，合格的畢業(yè)生應(yīng)既具備藝術(shù)素養(yǎng)，又要有理性的思維與具體的科學(xué)技術(shù)知識。[1]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)所涉及的內(nèi)容包括以室內(nèi)空間，界面，內(nèi)含物等要素進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，還有室外空間，街道，廣場，建筑，雕塑等要素進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所涉及的內(nèi)容如此龐大，以致與其相關(guān)的學(xué)科有：建筑學(xué)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀學(xué)，城市規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，藝術(shù)學(xué)，美學(xué)，設(shè)計(jì)心理學(xué)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)以及其他相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)等。而現(xiàn)在諸如展示設(shè)計(jì)、舞臺設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、大型交通工具的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)等跨界設(shè)計(jì)領(lǐng)域也屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。因此，我們從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇與內(nèi)容中可以看出，環(huán)境藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)又具有交叉性，綜合性，技術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。

二.課程設(shè)置及其問題

國內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一般都設(shè)置在藝術(shù)類院校或者是建筑類院校與其他綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院里，也有些在設(shè)計(jì)學(xué)院或者建筑學(xué)院里，但總體國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置和教育模式大致相同，一般分為四個(gè)部分。第一部分為公共基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性教育，一般在大一進(jìn)行，所設(shè)課程基本有素描，色彩，速寫，三大構(gòu)成，美術(shù)史類等基礎(chǔ)課。第二部分是在大二期間，進(jìn)而進(jìn)入專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段。主要的課程有設(shè)計(jì)原理，設(shè)計(jì)概論，表現(xiàn)技法，建筑制圖，室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，世界建筑史等，還有相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件課程，如Photoshop，AutoCAD，3DMax，Sketch up等。第三部主要以專業(yè)設(shè)計(jì)課程為主，以室內(nèi)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)為主干課程，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，將之前學(xué)到的理論知識貫穿于設(shè)計(jì)案例的實(shí)訓(xùn)之中，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程與方法。第四部分基本是畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與畢業(yè)論文寫作這兩個(gè)階段，這個(gè)階段可以看做是學(xué)生四年學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)與總結(jié)。[2]

筆者從自身在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中的思考認(rèn)為，國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置存在兩個(gè)方面的問題。其一是課時(shí)整體安排的前松后緊。在學(xué)生四年的學(xué)習(xí)期間里，大一主要是一些基本的理論課，具體的設(shè)計(jì)專業(yè)課和相應(yīng)的技法培養(yǎng)都集中在大三期間，并延至到大四上半學(xué)年。因此，可以嘗試將大二的一部分設(shè)計(jì)史論課調(diào)到大一，例如設(shè)計(jì)概論，設(shè)計(jì)原理，現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，世界建筑史等。這樣以來，重要的專業(yè)課在大二期間會(huì)有更多的課時(shí)來完成，讓大四的學(xué)生將所有的時(shí)間放在畢業(yè)設(shè)計(jì)，畢業(yè)論文寫作，畢業(yè)實(shí)習(xí)與就業(yè)等問題上，使得在大學(xué)四年里學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間得到平衡。其二是理論聯(lián)系實(shí)踐的問題。筆者認(rèn)為大一時(shí)期的素描與色彩基礎(chǔ)課占據(jù)了較多的課時(shí)，因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)生在高中的時(shí)候已經(jīng)具備了很好的造型基礎(chǔ)，那么他們更需要的是從美術(shù)的思維向設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換，以及開始接觸自己未來要從事行業(yè)的特點(diǎn)。因此，我們可以相應(yīng)的調(diào)整造型基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容，把重心放在設(shè)計(jì)素描，設(shè)計(jì)色彩，設(shè)計(jì)速寫的課程上，同時(shí)在保留美術(shù)史論課的同時(shí)，增加設(shè)計(jì)史論的課時(shí)，并可以嘗試開設(shè)有關(guān)藝術(shù)市場與設(shè)計(jì)管理方面的知識，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生的努力指出方向。再者對于三大構(gòu)成，雕塑基礎(chǔ)，美學(xué)概論等設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課與理論課也是個(gè)難點(diǎn)，這些課程在教學(xué)的時(shí)候容易停留于表面，很難將其理論知識與具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐運(yùn)用聯(lián)系起來，比如雕塑基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的主要是讓學(xué)生掌握熟練的雕塑技法，但對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，他們更應(yīng)該從整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中去理解和認(rèn)識雕塑在其中的地位與作用，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用雕塑的元素去做設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)需要與實(shí)踐密切相結(jié)合的專業(yè)，而現(xiàn)階段我們的學(xué)生大部分都只停留在學(xué)校，而學(xué)校能提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有些學(xué)生邊做兼職邊上課，結(jié)果會(huì)耽誤學(xué)校正常的理論學(xué)習(xí)，這對學(xué)生來說也是得不償失的。因此，對于環(huán)境藝術(shù)教育，我們應(yīng)該在理論與實(shí)踐之間找到平衡點(diǎn)，就目前來說，我們應(yīng)該增加實(shí)踐的環(huán)節(jié)，多培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

針對以上問題，除了國內(nèi)院校設(shè)置環(huán)境藝術(shù)課程的基本模式，各個(gè)院校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)對其進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)整，例如綜合類大學(xué)在科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合方面會(huì)有優(yōu)勢，各個(gè)院校應(yīng)結(jié)合自己的強(qiáng)項(xiàng)開設(shè)有關(guān)特色課程。

三.實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系

國內(nèi)大多數(shù)院校里的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要突出培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)與人文素養(yǎng)，對于學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)思維與表現(xiàn)方法和相應(yīng)的理論基礎(chǔ)的教育也非常全面，但其中缺乏技術(shù)層面的內(nèi)容，比如：建筑技術(shù)與施工，建筑構(gòu)造，材料與力學(xué)，生態(tài)學(xué)等方面的課程。由于環(huán)境藝術(shù)學(xué)科與建筑學(xué)方面的學(xué)科緊密相關(guān)，學(xué)生未來也主要是進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，因此，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)也需要學(xué)生具有很高的技術(shù)層面知識和實(shí)踐作業(yè)能力，但我們的環(huán)境藝術(shù)教育在著重從理論上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的時(shí)候忽略了實(shí)踐與創(chuàng)新的關(guān)系。比如在對學(xué)生的創(chuàng)意思維進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候，我們會(huì)充分的告知學(xué)生什么是創(chuàng)意，創(chuàng)新的概念，創(chuàng)新的方法，這在一定程度上可以提升學(xué)生的知識，但是某種程度上也算本末倒置的，因?yàn)楦玫鸟{馭技術(shù)才能有更廣闊的創(chuàng)新性思路。此外，新技術(shù)的出現(xiàn)也極大地豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，刺激設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。

因此，當(dāng)我們明白了實(shí)踐與創(chuàng)新之間相互依存的關(guān)系時(shí)，一定要加重對學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，這樣不會(huì)限制學(xué)生的思維，反而會(huì)讓他們的設(shè)計(jì)更為合理而不乏新意。反之，如果我們只重視創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，不注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，那即便是有了很多好的創(chuàng)意，但是與實(shí)踐不合拍，無法實(shí)現(xiàn)，那就會(huì)失去創(chuàng)意的價(jià)值。[3]就目前中國大多數(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)教育體系來看，環(huán)境藝術(shù)教育依然只注視藝術(shù)教育，而缺乏技術(shù)知識的培養(yǎng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生在大學(xué)期間甚至不學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，物理等理科課程，并且對于建筑學(xué)方面知識的了解也很缺乏。雖然環(huán)境藝術(shù)專業(yè)從表面來看歸為藝術(shù)類文科，但其學(xué)科的特點(diǎn)證明了技術(shù)性層面的知識對于環(huán)境藝術(shù)這個(gè)學(xué)科是舉足輕重的。

設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展有其自身的規(guī)律性，設(shè)計(jì)學(xué)科是一種在技術(shù)和生產(chǎn)基礎(chǔ)上的，具有明確市場需求的發(fā)展模式。[4]因此，我們需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化來調(diào)整目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的設(shè)置，加大其中技術(shù)層面的教育的比重，將技術(shù)知識的培養(yǎng)與設(shè)計(jì)的實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終。在加大實(shí)踐的廣度和深度的同時(shí)，我們還可以開設(shè)有研究性質(zhì)的實(shí)踐課，例如對新裝飾材料的認(rèn)識和運(yùn)用，對專門的施工工藝的了解，對家具設(shè)計(jì)中工匠們手工藝的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生們畢業(yè)后就會(huì)更好的適應(yīng)社會(huì)并能走在行業(yè)的前沿。

綜上所述，通過對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的論述中我們可以得知環(huán)境藝術(shù)專業(yè)具有交叉性，綜合性，技術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課設(shè)置中我們可以看到國內(nèi)大多數(shù)院校還存在著不足之處，本論文主要強(qiáng)調(diào)其中的兩點(diǎn)，提出現(xiàn)階段國內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置普遍存在前松后緊，理論與實(shí)踐沒有很好的相結(jié)合的現(xiàn)象。我們著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，比較重視理論教育而忽略實(shí)踐的教育，通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中實(shí)踐與創(chuàng)新關(guān)系的討論，我們得知?jiǎng)?chuàng)新與實(shí)踐是緊密相連的，我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，應(yīng)加大對學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新而為社會(huì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李沙.透視中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育[C].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009,273-274.

[2]李瑞君.藝術(shù)向度與技術(shù)向度的結(jié)合[C].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009，15-17.

篇3

二、獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)專屬課程體系優(yōu)化構(gòu)建探索

1.專業(yè)基礎(chǔ)課優(yōu)化

專業(yè)基礎(chǔ)課主要有素描、色彩、三大構(gòu)成、建筑制圖、設(shè)計(jì)思維與表達(dá)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課等。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，多訓(xùn)練學(xué)生基本的繪圖、識圖能力，了解建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)造組成及空間的組合關(guān)系，對形式、色彩以及肌理有整體把握。

具體可從以下幾方面進(jìn)行優(yōu)化：基礎(chǔ)素描以設(shè)計(jì)素描為主方向；基礎(chǔ)色彩課程以裝飾色彩的訓(xùn)練為主；適當(dāng)加大三維設(shè)計(jì)課程的課時(shí)；同時(shí)在基礎(chǔ)制圖課程中按照企業(yè)繪圖規(guī)范進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)；計(jì)算機(jī)輔助課程以市面上企業(yè)常用軟件為導(dǎo)向有選擇地開展針對性教學(xué)。整個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)課程控制在一年到一年半時(shí)間完成，為后期的專業(yè)課教學(xué)做準(zhǔn)備。

2.專業(yè)課優(yōu)化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課主要有居室空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、裝飾材料概預(yù)算等，其目的是了解各空間特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)方法。

具w可有以下幾方面的優(yōu)化：以市場需求為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)好各專業(yè)課程的關(guān)系，增強(qiáng)實(shí)用性；增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力；與企業(yè)需求相結(jié)合，調(diào)整計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課題內(nèi)容；開設(shè)項(xiàng)目模擬課程，加深專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)效果；課程中引入企業(yè)培訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)企業(yè)需求的聯(lián)系。

3.實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化

目前獨(dú)立學(xué)院的校企合作基地大多是靠“人情關(guān)系”組織維系，如果教學(xué)實(shí)踐形式單一，單純依靠企業(yè)，完全指望企業(yè)參與培養(yǎng)，在目前的情況下很難長久維系下去。因此需要優(yōu)化構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)新型產(chǎn)學(xué)研基地，讓教學(xué)實(shí)踐形式多樣化，推動(dòng)完善產(chǎn)學(xué)研基地建設(shè)。優(yōu)化創(chuàng)新以教師帶隊(duì)的新型的教學(xué)項(xiàng)目工作室產(chǎn)學(xué)研基地，在非利益驅(qū)動(dòng)的情況下進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)。此類工作室的學(xué)習(xí)以模擬企業(yè)工作方式進(jìn)行案例教學(xué)，讓學(xué)生熟悉企業(yè)操作流程，培養(yǎng)企業(yè)必備的基本工作能力。與此同時(shí)，教師承接實(shí)際工程項(xiàng)目，直面社會(huì)，可直接提升其實(shí)踐能力，更完善地組建雙師型教學(xué)隊(duì)伍。同時(shí)學(xué)校適當(dāng)讓學(xué)生自主實(shí)踐，或由畢業(yè)生發(fā)揮傳幫帶的作用開展實(shí)踐，讓實(shí)踐課程有更多方式。

4.考核評價(jià)機(jī)制優(yōu)化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門“藝術(shù)” 與“技術(shù)”并重的專業(yè)，是典型的應(yīng)用技術(shù)型專業(yè)，其考核評價(jià)機(jī)制除了傳統(tǒng)的考核評價(jià)方式，更應(yīng)該注重對實(shí)踐應(yīng)用能力的考核評價(jià)。需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，將企業(yè)課程考核、企業(yè)項(xiàng)目規(guī)范化操作考核、教師項(xiàng)目工作室教學(xué)考核、國家資格證書課程考核納入新的專業(yè)考核評價(jià)機(jī)制中，同時(shí)在畢業(yè)設(shè)計(jì) 和論文的設(shè)計(jì)指導(dǎo)制作中更注重社會(huì)性、 實(shí)用性，改變傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)論文模式，更實(shí)際、更全面地考核學(xué)生的全方位能力。

三、總結(jié)

在高校轉(zhuǎn)型的大趨勢下，獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要根據(jù)社會(huì)企業(yè)需求進(jìn)行大膽的專屬課程系統(tǒng)優(yōu)化構(gòu)建，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)企業(yè)需求的實(shí)用性人才，以提高獨(dú)立學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的核心競爭力。

篇4

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一 環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成

環(huán)境藝術(shù)并不簡單等同于環(huán)境加藝術(shù)品，或者環(huán)境加裝飾。它是綜合運(yùn)用各種藝術(shù)和技術(shù)手段，使人們生活所處時(shí)空環(huán)境不僅滿足物質(zhì)條件和心理需要，而且具有一定藝術(shù)氣氛乃至藝術(shù)意境的整體藝術(shù)。當(dāng)代許多著名藝術(shù)家，建筑師，城市規(guī)劃師從不同角度進(jìn)一步闡述了環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。英國杰出的建筑師和城市規(guī)劃專家F?吉伯德在《市鎮(zhèn)設(shè)計(jì)》一書中稱環(huán)境藝術(shù)為“整體的藝術(shù)”，認(rèn)為環(huán)境諸多要素和諧地組合在一起時(shí)，會(huì)產(chǎn)生比這些要素簡單之更多的東西。論文大全。

由此可見，環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成因素之復(fù)雜多樣，表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩，使任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)門類所難以企及的。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識包括：建筑制圖、繪畫、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)物理等。相關(guān)應(yīng)用學(xué)科包括：建筑學(xué)、城市規(guī)化、植物學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、電氣工程學(xué)、材料學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)科學(xué)等。相關(guān)設(shè)計(jì)理論包括：哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)、民族文化、社會(huì)法規(guī)、心理學(xué)等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)等。室外空間設(shè)計(jì)包括城市環(huán)境設(shè)計(jì)、廣場設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑立面、建筑照明等。

現(xiàn)如今特別是高新技術(shù)的出現(xiàn)是環(huán)境藝術(shù)有了更廣闊的表現(xiàn)空間以及更加明確的特征和主題，更高的物質(zhì)和精神品質(zhì)。

二 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展

（一）國外現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1.賴特（Frank Lioyd Wright）膽識非凡的設(shè)計(jì)了山林別墅（即“流水別墅”）。是20世紀(jì)的建筑藝術(shù)精神，沒有一座建筑能以完全相同的方式與之比擬。論文大全。如果沒有好的工程技巧，方法和材料，景色壯麗的自然環(huán)境就不可能建成這座建筑。

建筑與自然環(huán)境的整體設(shè)計(jì)巧妙的融合在一起，以及建筑大師賴特對空間、材料和結(jié)構(gòu)的意識。賴特曾說過，流水別墅是他設(shè)計(jì)的第一座“流線型的”建筑，并斷言，如果沒有就地形進(jìn)行有趣的遐想，就會(huì)使用完全不適合這座建筑的流行的建筑語言。

阿拉伯世界研究中心，坐落在巴黎中心地帶的一塊重要的基地上，是一項(xiàng)特色非常明顯的城市項(xiàng)目。本建筑通過藝術(shù)、科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)方面的信息交流，增進(jìn)對阿拉伯世界文化的了解。就裝飾而言，面向南側(cè)巨大建筑外墻漆外觀具有更為明顯的伊斯蘭風(fēng)格稱為“威尼斯式百葉窗”安裝于透空金屬邊框和尺寸多樣的金屬磨片組成，是一種具有驚人獨(dú)創(chuàng)性的（光電控制的）視覺裝置。

（二）國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1.國內(nèi)近幾年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有很大的發(fā)展。如廣州市南部番禺地區(qū)的長隆酒店，是在野生動(dòng)物園建造的五星級酒店，本酒店要有一般酒店的功能又要和園區(qū)產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，風(fēng)格上吻合功能上互補(bǔ)。酒店含概了環(huán)境與建筑，人與環(huán)境，動(dòng)物與人，科技與自然的整體設(shè)計(jì)。論文大全。

這個(gè)庭院是供白老虎居住和活動(dòng)的。人造瀑布、樹木、巖石、氣氛幽靜，創(chuàng)造了很獨(dú)特的野生環(huán)境。自然綠化，造成內(nèi)外相連的室內(nèi)環(huán)境。火烈鳥園這庭院的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)熱帶氣氛，具有很高觀賞價(jià)值。集美組的設(shè)計(jì)是確定了設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)市場因素，環(huán)境因素和審美因素三個(gè)方面。

2.深圳何香凝美術(shù)館設(shè)計(jì)極具匠心，館內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和外部景觀整體化。環(huán)境藝術(shù)在未來的發(fā)展中更加重視自然環(huán)境，人們普遍希望交流和對話，已經(jīng)不僅僅限于物質(zhì)的豐富，追求深層心理的滿足，感情的交流和陶冶。在建筑方面增加了建筑與人的對話，人與環(huán)境的對話。

三 古典園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

中國古典園林藝術(shù)表現(xiàn)出獨(dú)特的“詩情畫意”“發(fā)思古之幽情”，強(qiáng)調(diào)天、地、人三者和諧統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)手法。借詩意的聯(lián)想，將環(huán)境空間的人文精神凸現(xiàn)出來。

以蘇州園林為代表的中國園林和西方園林有一個(gè)很大的區(qū)別，西方園林是規(guī)整對稱

式。中國園林更多是參差自然式。蘇州園林之所以甲江南，甲天下。首先就由于它們以大自然的山水風(fēng)景為范本擷取其美的精華，融進(jìn)了人的情感。濃縮于小小的園林天地之內(nèi)，使人們能從參差自然和其他美學(xué)特征中見出無限來。和參差自然一樣，曲徑通幽也是蘇州園林的一個(gè)美學(xué)原則。在蘇州園林里，可謂無徑不曲無處不幽。另一特點(diǎn)，藏露互補(bǔ)。藏與露是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一對范疇。講究藏與露的辯證和結(jié)合。

園林里的建筑，不但數(shù)量多，而且形式多。即使是同一類建筑物，也有種種不同。其形式，結(jié)構(gòu)，地理環(huán)境的不同。建筑物的存在，離不開周圍環(huán)境，環(huán)境與建筑要相統(tǒng)一的原則。蘇州園林不但以建筑、山水、花樹等精巧配置的藝術(shù)處理得稱贊，而且還在精神性領(lǐng)域中洋溢著詩情畫意，滲透著人文氣息。匾額、對聯(lián)的書法，門樓的雕刻，室內(nèi)家具的工藝美術(shù)，微型園林的盆景，寢室的音樂，戲廳的戲曲。

作為綜合藝術(shù)的蘇州園林它那豐富的文化意蘊(yùn)和人文氣息，離不開各種藝術(shù)門類的交融和烘托。

四 結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有聯(lián)系多專業(yè)的紐帶作用，它雖然不可能取代各門類的專業(yè)設(shè)計(jì)（如建筑、園林、雕塑、壁畫等）。但其全方位的理論與實(shí)踐能力將改善生活環(huán)境質(zhì)量，使人與環(huán)境彼此建立和諧均衡的整體關(guān)系。

所以我們在學(xué)習(xí)時(shí)，在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練階段，以命題方式在特定的相對寬松的設(shè)計(jì)條件下運(yùn)用設(shè)計(jì)原理，概念進(jìn)行環(huán)境空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對環(huán)境空間的功能、形式、材料、技術(shù)手段、構(gòu)造方法、照明方式、色彩、肌理等方面進(jìn)行建構(gòu)性探索、分析、尋找設(shè)計(jì)規(guī)律。一方面從設(shè)計(jì)操作層面，對抽象的設(shè)計(jì)原理，概念進(jìn)行空間演繹。借此加深對設(shè)計(jì)理論的認(rèn)識、理解、提高審美能力與思辯能力。另一方面從理論的角度對歷史現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，空間形態(tài)進(jìn)行剖析，探究據(jù)具原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)形態(tài)、觀念。教育如不激發(fā)首創(chuàng)精神，那么必然是錯(cuò)誤的教育。

篇5

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是具有兩重的屬性，一方面，是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作屬于藝術(shù)的范疇，是具有審美價(jià)值的，另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作還具有實(shí)用的功能。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表達(dá)是表現(xiàn)創(chuàng)作者的一種對社會(huì)和對周圍的感知過程。分析認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩表現(xiàn)體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，也架起了創(chuàng)作者和觀眾之間的情感橋梁，色彩的表達(dá)也體現(xiàn)了色彩的情感需要，色彩的表現(xiàn)更是文化需求的一種詮釋。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作；色彩表現(xiàn)；審美

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作其實(shí)就是用藝術(shù)表現(xiàn)的形式，通過審美的表現(xiàn)來結(jié)合社會(huì)、文化、市場和科技等多方面的因素，然后把這些因素和我們的生活緊密聯(lián)系起來，創(chuàng)作在設(shè)計(jì)中。一般情況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作從藝術(shù)的角度來說，是具有審美的功能的，從實(shí)用的角度來說，其實(shí)還是具有使用功能。因此，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，是為人的精神和物質(zhì)文化而服務(wù)的，是滿足人類社會(huì)的物質(zhì)功能和精神功能的完美的結(jié)合，也是現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程中的必然的產(chǎn)物和過程。實(shí)際上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對色彩的運(yùn)用也是很重要的，色彩是通過人的眼睛，腦和大眾日常的生活經(jīng)驗(yàn)綜合運(yùn)用的情況下產(chǎn)生的一種在光的作用下的視覺的效應(yīng)。這種視覺的效應(yīng)是創(chuàng)作者對周圍感情的認(rèn)知，也是對感覺的一種向往。創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，也需要通過色彩的表達(dá)來表現(xiàn)自身內(nèi)心的感覺和自己內(nèi)心的喜好，而色彩也是最好的一種表達(dá)內(nèi)心的過程。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)和表現(xiàn)就是一種顏色的搭配，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，這種藝術(shù)的表現(xiàn)是千變?nèi)f化的，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作把色彩表現(xiàn)出來，再通過大眾用眼睛來體會(huì)周圍的環(huán)境，色彩的作用就凸顯出來了，在人類的視線中產(chǎn)生相應(yīng)的各種各樣的效果，帶給大眾不同的體會(huì)，也會(huì)反映大眾的美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)和自身的審美的情緒。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)是十分重要的。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的風(fēng)格表現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩具有十分重要的作用，直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，和把握創(chuàng)造的精髓。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多優(yōu)秀的藝術(shù)品，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中都是用色彩來體現(xiàn)風(fēng)格的，作為色彩設(shè)計(jì)來說，就其自身的內(nèi)涵有很多不同的風(fēng)格的，比如由鮮艷、強(qiáng)色的暖色調(diào)的色彩配成的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的風(fēng)格表現(xiàn)和由冷色調(diào)配出來的風(fēng)格就是不同的。一般情況下，暖色調(diào)的色彩風(fēng)格都是給人以明快的感覺，也可以突出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主題。其實(shí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，生動(dòng)的色彩設(shè)計(jì)可以詮釋創(chuàng)作者那一刻的心情，以及呈現(xiàn)給觀眾，觀眾也可以了解作者的風(fēng)格和作者想表達(dá)的主題，這種色彩的風(fēng)格的體現(xiàn)是很直觀的，直接在色彩的表現(xiàn)中表現(xiàn)了出來。另外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，內(nèi)涵的體現(xiàn)也是很重要的，很多時(shí)候濃厚的色彩直接對創(chuàng)作作品的內(nèi)涵顯示就起到了重要的凸顯作用。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的情感表現(xiàn)

在現(xiàn)實(shí)中，人們的感知的色彩是通過現(xiàn)實(shí)的眼睛來直觀的反映和體現(xiàn)的，一般情況下，視覺器官在感知色彩的時(shí)候，都是伴隨著其他器官而產(chǎn)生的綜合性的知覺和感覺的意識活動(dòng)。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者使用色彩其實(shí)代表的是一個(gè)整體的形象和過程，包括了客觀的創(chuàng)作者的印象、記憶、聯(lián)想和情感的體現(xiàn)，只有綜合的豐富這些元素和內(nèi)容，才會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中體現(xiàn)出良好的色彩的效應(yīng)。比如，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，同一類的色相或者色調(diào)的配色方式其實(shí)在畫面相一致和顏色相一致的情況下，很難達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，但是如果色調(diào)反差很大的話，色調(diào)的落差又正好突出明顯的顏色，畫面是否豐富，色調(diào)是否統(tǒng)一其實(shí)帶給觀眾的都是一種情感的需要，淡雅的紫色配上大雁的黃色，這樣的情感需要其實(shí)就是一種色彩情感的體現(xiàn)。也體現(xiàn)了創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作階段的心情，給觀眾也表達(dá)了自己的傾訴和追求。所以，色彩的配色是一種情感的表現(xiàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要特別關(guān)注色彩設(shè)計(jì)配色的反差和魅力，善用色彩的配色來賦予顏色的內(nèi)涵和豐滿顏色的內(nèi)涵。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的文化表現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不管是商業(yè)的設(shè)計(jì)還是個(gè)人的愛好創(chuàng)作，實(shí)際上都是一種流行和文化的反映，色彩的表現(xiàn)是一種模仿和流行，色彩可以帶來追隨和認(rèn)可。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者在色彩表達(dá)的時(shí)候，可以把色彩和同一色調(diào)的事物明顯的表達(dá)出來，比如在平面設(shè)計(jì)中，可以通過平面設(shè)計(jì)的色彩表達(dá)方式直觀的反映色彩中的流行的文化，在設(shè)計(jì)過程中，在思維上就可以演繹細(xì)微和微妙的色彩感受力。眾所周知，紅橙黃綠青藍(lán)紫這些普通的魅力的顏色再加上黑白灰顏色，不同的顏色的搭配和屬性就會(huì)呈現(xiàn)不同的創(chuàng)意和表現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的過程中，在對色彩的感知過程中，實(shí)際上不能忽視眼睛第一時(shí)間的即視的感覺，要從文化魅力的角度來體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩的表現(xiàn)。文化是一種流行，也是一種魅力，色彩的表達(dá)是文化流行的元素，也是引領(lǐng)設(shè)計(jì)的一種新潮，色彩給人的文化表現(xiàn)，給人一種文化的流行，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的色彩一旦擁有了文化的氣息，也必將經(jīng)得起市場的考驗(yàn)是流行的文化的體現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)力量是很強(qiáng)的，直接反應(yīng)了創(chuàng)作者的風(fēng)格和情感和文化力，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表現(xiàn)是十分重要的，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)造者最直觀的視覺表達(dá)，突出了創(chuàng)作的表現(xiàn)力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的時(shí)候，必須根據(jù)色彩的實(shí)際情況和創(chuàng)作作品的實(shí)際情況來進(jìn)行色彩的搭配和分析，用色彩來表現(xiàn)自己的心理特征，用色彩來感知?jiǎng)?chuàng)作者的思想和空間。因此，色彩是直接聯(lián)系創(chuàng)作者和觀眾的橋梁，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩的表現(xiàn)是直觀反映創(chuàng)作者和觀眾情感和思想的重要呈現(xiàn)。

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藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文二：明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)

摘要：文章重點(diǎn)針對明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想進(jìn)行分析，以便從中得到啟示。

關(guān)鍵詞：明清；環(huán)境藝術(shù)

中國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合了我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和西方設(shè)計(jì)理念，風(fēng)格多種多樣，有中式、歐式、簡約、田園等，不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯著別具一格的設(shè)計(jì)理念。其中，我國的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)意義，也是我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。因此，文章重點(diǎn)對明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行研究，這對我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著指導(dǎo)意義。

一、明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)總體思想在于“道”，大到園林別院，小到客廳臥室，“道”之思想始終存在。古人云：“園總之奇在變化萬千、獨(dú)藏與道之衍一，雖窮變亦在氣中，頑石水榭樓臺閣角，無不與氣通?！逼渲械摹皻狻本褪侵浮暗馈保@句話的總體意思是說雖然環(huán)境藝術(shù)千變?nèi)f化，但是每一種都要與“主人的氣”相互溝通，通俗來看這是因人制宜設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理念在于“藏”，既能“藏拙于巧”，又能“藏靈于愚”，具體表現(xiàn)在“不漏”二字上。明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)沒有唐代的夸張、宋代的活用，但是就“不漏”二字而言可謂登峰造極，最著名的莫過于皇家別院與園林的設(shè)計(jì)。每當(dāng)我們看到故宮、天壇等設(shè)計(jì)，總會(huì)感慨其氣象萬千，但如果仔細(xì)挖掘，則能夠發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)材料種類雖少卻精、顏色雖少卻重，總體設(shè)計(jì)理念并不張揚(yáng)，但是在穩(wěn)重的表象下藏著設(shè)計(jì)者根據(jù)皇家氣象別具一格的“不漏”思想，既不讓人感覺到夸張，又能襯托出皇家的威嚴(yán)，這是化繁為簡、去偽存真的“簡”的思想。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體方針在于因地制宜，即根據(jù)不同的地域進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)。如，北京地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于大氣，江南地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于別有洞天，西北地區(qū)的設(shè)計(jì)方針在于方便使用，因地制宜思想成為當(dāng)時(shí)的主要設(shè)計(jì)理念，任何設(shè)計(jì)都不可能脫離當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情、民俗習(xí)慣。因此，明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)針對不同的地域風(fēng)格、人民生活水準(zhǔn)、業(yè)主，提出不同的設(shè)計(jì)方案，即追尋上述的“道”“氣”“藏”“不漏”等思想理念，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，尤其是在1570至1620年間，由于當(dāng)時(shí)民間思想更為開放，在這一段時(shí)間內(nèi)基本打破了“士農(nóng)工商”的階級理念，建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也隨之被打破，因地制宜、因人制宜、因時(shí)制宜的設(shè)計(jì)思想得到普及。明清的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵在于與人結(jié)合、與“道”結(jié)合、與時(shí)結(jié)合、與地結(jié)合，不拘泥于形式。

二、明清陳設(shè)思想的內(nèi)涵

與整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，明清的陳設(shè)思想更為復(fù)雜。明代陳設(shè)在于“自然”，沈津?yàn)椤堕L物志》寫序說：“幾榻有變，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡而裁，巧而自然也?！泵鞔年愒O(shè)布置根據(jù)主人經(jīng)濟(jì)狀況的不同有一定的區(qū)分，但是總體講究“自然”，陳設(shè)擺放的位置、款式、數(shù)量都有一定的規(guī)格。如，明代的書房陳設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要有長桌、筆格、筆筒、筆洗、古硯、水注、糊斗、鎮(zhèn)紙等，根據(jù)文人的地位和經(jīng)濟(jì)狀況，這些事物都要有不同的款式規(guī)格。又如，明代的臥室陳設(shè)要有榻床、滾凳、小幾、花尊、定瓶、鼎爐等。清代的室內(nèi)陳設(shè)講究簡約，沒有固定的要求，在設(shè)計(jì)理念上，設(shè)計(jì)者根據(jù)自身喜好可以對室內(nèi)物品進(jìn)行增減，其總體標(biāo)準(zhǔn)在于簡約實(shí)用。同時(shí)，清代的漢族設(shè)計(jì)理念與滿族設(shè)計(jì)理念相互雜糅，所以清代的陳設(shè)思想也融入了一定的少數(shù)民族風(fēng)情，更貼近自然。明清兩代的陳設(shè)思想有一定的不同，但總體而言，陳設(shè)與主人的地位相適合這一中心思想沒有改變，室內(nèi)的陳設(shè)能夠從很大程度上反映出主人的地位、品節(jié)、風(fēng)格，如讀書人的客廳講究市聲不入耳，俗軌不至門。客至共坐，青山當(dāng)戶，流水在左，輒談世事，便當(dāng)以大白浮之。室內(nèi)外布置為“門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲?。黄吝M(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽”，講究自然、情趣、意境。

三、明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

明清兩代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念都以尊崇主人的地位、身份為根本，配合“道”“藏”“自然”等思想在細(xì)節(jié)上進(jìn)行一定的變化。這一思想理念對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示可以總結(jié)為三點(diǎn)：第一，設(shè)計(jì)根本在于襯托業(yè)主的氣質(zhì)，配合地域、民俗等客觀條件，能夠在一定程度上展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人品格和思想觀念；第二，設(shè)計(jì)的根本在于結(jié)合當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣融入藝術(shù)氣息，因時(shí)制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)變通；第三，設(shè)計(jì)根本在于在繁復(fù)中彰顯簡約、自然，自然含有素樸、本性、本質(zhì)之意。一些人常常注重繁復(fù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻忽略了自然的特性，也忘記了從簡單的事物中體驗(yàn)快樂的感覺。因此，要想現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最大限度地融入自然，則必須回歸簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格。明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地受到了儒家思想的熏陶，將環(huán)境與人看作一體是這一時(shí)期的主要思想。因此，若想將這種自然的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，則必須基于時(shí)代的角度具體問題具體分析。結(jié)語明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)受時(shí)代影響較大，并且受文人思想與社會(huì)風(fēng)氣的影響較大?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)延續(xù)明清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)思想，將其設(shè)計(jì)理念用在具體的設(shè)計(jì)中，如此才能傳承傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念并將其發(fā)揚(yáng)光大。

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新的構(gòu)建跨學(xué)科主題在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ),也是一門仍在發(fā)展的主題,沒有形成完整的理論體系,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是伴隨著人們的環(huán)保意識的覺醒和新專業(yè)誕生了。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?分析與發(fā)展

（一）發(fā)展背景

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涵蓋了幾乎所有的當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì),它是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的集成系統(tǒng)。在狹義上,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指建筑的空間設(shè)計(jì)和環(huán)境為主體。其中,建筑室外環(huán)境設(shè)計(jì)在建筑外部空間形態(tài),綠色,水,人行道上,環(huán)境論文主要設(shè)計(jì)和設(shè)施,也就是景觀設(shè)計(jì),室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間、家具、照明、等為主要設(shè)計(jì),也稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)。這兩個(gè)是最快速發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的兩個(gè)分支。在國內(nèi),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分為室內(nèi)和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類,藝術(shù)和設(shè)計(jì),但可以分為很多類別,如城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫、積木,屬于環(huán)境藝術(shù)的范圍。

（二）我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三十年的發(fā)展現(xiàn)狀

中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)從1980年代開始,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“30年”?！敖?0年來,隨著形勢的發(fā)展,改革開放,中國的城市化是前所未有的速度和規(guī)模的加速增長,快速擴(kuò)張的環(huán)境設(shè)計(jì)和施工團(tuán)隊(duì),那么對環(huán)境設(shè)計(jì)的紀(jì)律需要成為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì),越來越多的社會(huì)關(guān)注。

（三）我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中存在的問題?

近年來,雖然有大量的環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐,然而,環(huán)境藝術(shù)專業(yè)和科學(xué),在我們國家沒有接受科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但沒有相應(yīng)的學(xué)科理論建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)的線沒有思維,沒有產(chǎn)業(yè),國家尚未成熟。由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的特殊性,其主要建筑,城市空間,建筑和城市空間、材料、結(jié)構(gòu)框架、概念,值得關(guān)注?，F(xiàn)在,一些重要的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目,因?yàn)橐?guī)劃者的角色,架構(gòu)師和設(shè)計(jì)人員的知識是不夠的,導(dǎo)致這些項(xiàng)目的完成是不夠好,這是令人遺憾的,我們應(yīng)充分重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要角色。一方面,監(jiān)管機(jī)制從城市的角度來看,這限制了環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。參與城市管理的設(shè)計(jì)環(huán)境,地位的建筑設(shè)計(jì),城市規(guī)劃和建設(shè)管理,部門管理城市綠色花園,市政道路交通管理部門,衛(wèi)生部門日常維護(hù),等等。另一方面,缺乏公眾參與工作,導(dǎo)致缺乏人文關(guān)懷和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。當(dāng)前的設(shè)計(jì)環(huán)境中,無論是建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共雕塑展覽設(shè)計(jì),是由個(gè)人或單位設(shè)計(jì)和建設(shè),缺乏對征求人們的意見和想法。其次,在某種程度上,西方設(shè)計(jì)模式在中國設(shè)計(jì)社區(qū),像中國的設(shè)計(jì)缺乏歷史遺產(chǎn)。現(xiàn)代中國認(rèn)為,傳統(tǒng)的風(fēng)水科學(xué)是迷信,是不科學(xué)的,導(dǎo)致中國在這一領(lǐng)域的理論空白?，F(xiàn)在大部分的國內(nèi)高校是改變室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人士,專業(yè)內(nèi)容沒有改變。人才的培養(yǎng)需要一個(gè)合適的生長環(huán)境和一群好老師,這是最薄弱的環(huán)節(jié)在許多新藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

在80年代的中國,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要關(guān)注的是“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”,如何理解“設(shè)計(jì)”的人們的需求。進(jìn)入21世紀(jì),對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)知的問題在于:中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)過程不是“模仿西方設(shè)計(jì)風(fēng)格”,不是按照西方模式在現(xiàn)實(shí)操作中,但質(zhì)量基于歷史復(fù)雜整個(gè)國家的“社會(huì)和諧發(fā)展”的考慮,選擇什么樣的中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路。在新的歷史時(shí)期,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有一個(gè)更廣泛的學(xué)科研究的遠(yuǎn)景和范圍,設(shè)計(jì)中心的生活環(huán)境,更加注重生態(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、藝術(shù)風(fēng)格、歷史背景和區(qū)域特點(diǎn),及其發(fā)展趨勢反映在以下幾方面。

（一）更加人性化，體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

在當(dāng)今社會(huì),環(huán)境和人之間的交互變得越來越重要,人們設(shè)計(jì)創(chuàng)造的環(huán)境,環(huán)境,反過來又影響的行為指南。我們需要做的是去探索如何使設(shè)計(jì)和創(chuàng)建、環(huán)境影響變得更科學(xué)、更合理,我們不僅要尊重環(huán)境和發(fā)展的客觀規(guī)律,而且還要尊重和關(guān)注人為因素。

（二）尊重自然、生態(tài)優(yōu)先，走可持續(xù)發(fā)展之路

尊重自然、生態(tài)優(yōu)先級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵要求打破“人類中心理論”的束縛,充分意識到,人是自然的一部分,建立一個(gè)新的環(huán)境設(shè)計(jì)的概念,全面整合資源,保護(hù)自然是我們與生俱來的不能停止,不能推卸的義務(wù)和責(zé)任。

（三）更強(qiáng)調(diào)便捷化，走向科技智能趨勢

如今,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地影響和改變了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,豐富了表現(xiàn)力和環(huán)境藝術(shù)的吸引力,和提供了廣闊空間和高質(zhì)量的設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是與人類生活密切相關(guān),是很自然的將更多的科學(xué)和技術(shù),和新科技將使設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理。新科技可以擴(kuò)大領(lǐng)域的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間,帶來多變的設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)方向和方法?？傊?雖然近年來我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有許多問題,但已引起人們的關(guān)注。目前,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們密切關(guān)注的焦點(diǎn)之一,在全球化的時(shí)代,我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化之間的交互,致力于東方和西方的精神和物質(zhì)融合,利用各自的優(yōu)勢,和相關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)跨學(xué)科融合的實(shí)現(xiàn),和建筑師和藝術(shù)家,努力發(fā)展自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。因?yàn)橹挥羞@種交互的基礎(chǔ)上,可見物質(zhì)環(huán)境不能看到在設(shè)計(jì)意圖,然后達(dá)到美化的目的,凈化人們的生活空間。

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篇7

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)和城市化的快速發(fā)展，人們對生活環(huán)境的要求越來越高，開始注重居住環(huán)境的藝術(shù)性和舒適性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)日益引起各界的關(guān)注和重視，市場對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的需求旺盛并顯示出高度的生命力。

我國高等教育大眾化、市場化的發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展帶來了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。目前，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還存在著諸多問題：如知識結(jié)構(gòu)不盡合理、課程建設(shè)尚不完備；未能打破純藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)極度專門化的壁壘；重視藝術(shù)表現(xiàn)，輕視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；輕視專業(yè)理論、技能操作和專業(yè)實(shí)踐，缺少實(shí)際性的項(xiàng)目課程。因此，我國高校環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)研究有著主要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

（一）偏重理論與技能的培養(yǎng)，忽視具體實(shí)踐

我國高?，F(xiàn)有的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系，教師多采用比較傳統(tǒng)的授課方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識與基本技能訓(xùn)練。在這種教學(xué)體系下，學(xué)生完全處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維、自由探索的學(xué)習(xí)興趣。由于教師的教學(xué)偏重理論與技能的培養(yǎng)，忽視具體實(shí)踐，造成很多同學(xué)對工程中涉及的材料規(guī)格、尺寸、構(gòu)造以及施工工藝等問題了解較少，所以做出的設(shè)計(jì)離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。

（二）學(xué)生設(shè)計(jì)的作品偏重形式

在環(huán)境藝術(shù)課程教學(xué)中，教師為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)際設(shè)計(jì)能力，進(jìn)行了一系列的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，由于這些訓(xùn)練多數(shù)是建立在假想設(shè)計(jì)上，學(xué)生在“理想狀態(tài)”下，所設(shè)計(jì)的作品僅僅是為了美觀，實(shí)用性不強(qiáng)。

（三）實(shí)踐教學(xué)執(zhí)行力度不夠

高校為有效解決學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)問題，相繼采取了一些措施。比如，在課程建設(shè)上，專門設(shè)立了實(shí)踐學(xué)環(huán)節(jié)，以課程綱要的形式規(guī)定某一學(xué)科的實(shí)踐課時(shí)。應(yīng)該說這些措施是積極的，對促進(jìn)學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)起到了一定的積極作用。但是，由于一些高校對專業(yè)教育的管理不到位，管理體制不健全，實(shí)踐課程只是在課程計(jì)劃里，在教學(xué)中并沒有具體實(shí)施，形同虛設(shè)。

二、環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)的探索

（一）明確環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)與要求

1．環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)立足各專業(yè)方向教學(xué)目標(biāo)，注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力與動(dòng)腦能力的綜合訓(xùn)練。本著充分發(fā)揮學(xué)生的各自創(chuàng)新特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，通過集中與分散、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、設(shè)計(jì)與交流等多種形式多種渠道相結(jié)合的工作方法，開展系列創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過創(chuàng)意訓(xùn)練、課題訓(xùn)練、項(xiàng)目訓(xùn)練掌握多元化的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用；指導(dǎo)學(xué)生參加各類專業(yè)競賽的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作；輔導(dǎo)學(xué)生參加設(shè)計(jì)公司實(shí)際項(xiàng)目。

2．環(huán)境藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)要求

環(huán)境藝術(shù)工作室是理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐訓(xùn)練的教學(xué)平臺，在加大學(xué)習(xí)力度，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，力求使參加工作室教學(xué)實(shí)踐的學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)理論底蘊(yùn)，提升專業(yè)理論素養(yǎng)。工作室以輔導(dǎo)與自學(xué)相結(jié)合，以自學(xué)為主；集中與分散相結(jié)合，以分散為主；導(dǎo)師指導(dǎo)與自我實(shí)踐相結(jié)合，以自我創(chuàng)新主；本土考察與外地學(xué)習(xí)相結(jié)合，意在團(tuán)隊(duì)合作，以團(tuán)隊(duì)合作為主的方式開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐。從而推動(dòng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)市場為最終目的。

（二）具體的措施

1．理論講授與實(shí)踐結(jié)合

學(xué)生掌握知識的最終目的，是通過所掌握的知識與技能去解決生活中的實(shí)際問題，因此，在教學(xué)中，學(xué)生不僅僅要掌握基礎(chǔ)知識，更為重要的是學(xué)生真正獲得解決實(shí)際問題的能力。由于理論知識的學(xué)習(xí)是解決設(shè)計(jì)問題的基礎(chǔ)，因此，教學(xué)中要把理論知識教授給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，通過參觀，教師進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的組織形式把理論知識學(xué)習(xí)與具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生零距離感受到每個(gè)設(shè)計(jì)原理在實(shí)踐工程中的應(yīng)用效果，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的直接性。

2．建立教學(xué)實(shí)踐基地

在高職教育中，技術(shù)能力的訓(xùn)練和職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)導(dǎo)占據(jù)主導(dǎo)地位，因此，高職教育的最大特點(diǎn)就是突出實(shí)踐教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)上，必須緊扣環(huán)境藝術(shù)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須有助于學(xué)生獲取必備的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)理論知識；有助于學(xué)生練就專業(yè)的實(shí)際工作基本能力和基本技能；有助于學(xué)生造就良好的職業(yè)道德和敬業(yè)愛崗精神，同時(shí)也必須有助于提高人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量和對現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性。

3．大力開展教學(xué)生產(chǎn)實(shí)習(xí)

生產(chǎn)實(shí)習(xí)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。通過在設(shè)計(jì)單位或其他相關(guān)單位實(shí)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)的一般設(shè)計(jì)方法、工藝流程，了解最新的設(shè)計(jì)思維，認(rèn)識行業(yè)、市場的現(xiàn)狀，達(dá)到對社會(huì)需求的認(rèn)知，以加深學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識和行業(yè)法律法規(guī)的了解，為下一階段深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識準(zhǔn)備必要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

在實(shí)習(xí)目標(biāo)方面，主要掌握一般環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、各工藝流程，設(shè)計(jì)思維的形成與主題、功能、風(fēng)格的關(guān)系，設(shè)計(jì)交流，初步感性認(rèn)識環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工技術(shù)和組織管理、材料應(yīng)用、工程計(jì)量與計(jì)價(jià)、內(nèi)業(yè)技術(shù)資料的整理和編制、施工安全措施等方面的專業(yè)知識；能夠應(yīng)用所學(xué)的專業(yè)知識和技能，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生產(chǎn)一線基層的設(shè)計(jì)、技術(shù)及管理崗位從事與本專業(yè)相關(guān)的工作，初步具備頂崗工作的能力；培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、明確自己所從事的工作與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)精神。具有處理工作中突發(fā)問題和協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力。

在實(shí)習(xí)的內(nèi)容方面，主要了解所實(shí)習(xí)工程對象的全部施工圖紙，熟悉與施工內(nèi)容有關(guān)的圖紙；掌握環(huán)境藝術(shù)各設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、材料的應(yīng)用、各工藝流程、工種的操作方法；熟悉實(shí)習(xí)工程對象有關(guān)的設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收規(guī)范、規(guī)程、操作規(guī)定、安全技術(shù)規(guī)程、質(zhì)量評定標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)定額等；掌握與實(shí)習(xí)工程對象有關(guān)的生產(chǎn)組織計(jì)劃、工藝技術(shù)組織措施等內(nèi)容，有條件可參加新工程的圖紙會(huì)審、施工預(yù)算編制和審查、施工組織設(shè)計(jì)的編制工作；熟悉環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)施工企業(yè)現(xiàn)場工程技術(shù)人員的業(yè)務(wù)職責(zé)、企業(yè)的生產(chǎn)管理和技術(shù)管理等各項(xiàng)業(yè)務(wù)；學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)工程對象的施工方法、技術(shù)措施、裝飾構(gòu)造、材料選擇和結(jié)構(gòu)問題；學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)工程對象對工程質(zhì)量事故的分析與處理方法；了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)施工企業(yè)工程預(yù)算、經(jīng)營管理、經(jīng)濟(jì)承包、經(jīng)濟(jì)效益等方面內(nèi)容；了解施工企業(yè)新技術(shù)、新工藝和使用新材料方面的情況。

參考文獻(xiàn)

篇8

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)對應(yīng)用型人才的大量需求，國內(nèi)高等教育模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域、地方經(jīng)濟(jì)人才為主要目標(biāo)，由此地方性大學(xué)的辦學(xué)模式和體系發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，職能轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛏鐣?huì)輸出大量的高級職業(yè)人才?！敖Y(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型本科人才，滿足社會(huì)需求”是眼下重要的課題，而建立實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，探索實(shí)踐教學(xué)方法是目前亟待解決的問題。

1. 建立與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相匹配的實(shí)踐教學(xué)體系

1.1 創(chuàng)新教學(xué)模式、增加技能實(shí)訓(xùn)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、建立與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相匹配的實(shí)踐教學(xué)體系，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的基本目標(biāo)。制定實(shí)踐技能培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)，校內(nèi)創(chuàng)設(shè)工作室、校外建設(shè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)平臺，加強(qiáng)校、企合作，真題真做，培養(yǎng)學(xué)生解決生產(chǎn)實(shí)踐問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

1.2 強(qiáng)化實(shí)踐技能教學(xué)具體策略有以下兩點(diǎn)：一、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。組織學(xué)生走出教室，參與企業(yè)項(xiàng)目、各類設(shè)計(jì)大賽，進(jìn)行市場調(diào)查、設(shè)計(jì)論證、提出設(shè)計(jì)方案。

2. 專業(yè)教學(xué)與技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合

加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能課程訓(xùn)練和工程項(xiàng)目參與度，熟悉并掌握項(xiàng)目前期、預(yù)決算、施工、管理等環(huán)節(jié)知識，培養(yǎng)學(xué)生面向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)崗位職能的技能。具體措施有以下幾點(diǎn)：

2.1 調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)踐教學(xué)比重。加大校、企合作力度，建設(shè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地和企業(yè)實(shí)踐平臺，引入企業(yè)課程模塊，將實(shí)踐教學(xué)比重制定在60%以上。讓學(xué)生直接走出校園就能對接社會(huì)企業(yè)工作，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的應(yīng)用型人才。

2.2 創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，部分課程開創(chuàng)校、企合作辦學(xué)模式，繼續(xù)深入加大實(shí)踐教學(xué)課程比例。

（1）企業(yè)項(xiàng)目課程化。將企業(yè)項(xiàng)目融入學(xué)生日常課程中，有針對性地解決設(shè)計(jì)問題，真題真做，提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力。

（2）課堂作業(yè)成果化。組織教師對學(xué)生作業(yè)一對一輔導(dǎo)，學(xué)生課程作業(yè)直接參與各等級競賽、專利、等，直接轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒?/p>

（3）學(xué)生畢業(yè)雙證化。輔導(dǎo)并組織學(xué)生在校期間，參加行業(yè)資格認(rèn)證考試，在畢業(yè)前獲得行業(yè)資格證書。

2.3 改善實(shí)踐條件，成立工作室，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。

校內(nèi)制定工作室制培養(yǎng)模式，教師負(fù)責(zé)工作室日常教學(xué)工作，學(xué)生參與工作室設(shè)計(jì)活動(dòng)，產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目均由工作室完成。校外拓展企業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺，學(xué)生除參與工作室設(shè)計(jì)活動(dòng)外，也可直接對接企業(yè)導(dǎo)師與企業(yè)項(xiàng)目，在企業(yè)完成實(shí)踐設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

2.4 增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)踐，形成實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)綜合化

學(xué)生在進(jìn)行企業(yè)課程學(xué)習(xí)期間，在企業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下參與企業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，進(jìn)行畢業(yè)論文選題工作，使畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)一體化。既減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能充分結(jié)合企業(yè)實(shí)踐、自身興趣進(jìn)行畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)的綜合性創(chuàng)作。

3. 結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要求，強(qiáng)化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

3.1 結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。（1）綜合考慮調(diào)整學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，改變長期以來“填鴨式”的授課模式，按照創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路設(shè)計(jì)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。（2）改革課程設(shè)置體系，融合不同學(xué)科角度，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的現(xiàn)代化。（3）注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，收集處理信息，獲取新知識，分析問題和解決問題，提高語言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。具體措施有以下幾點(diǎn)：

3.2 邀請行業(yè)知名專家進(jìn)校講座，拓展學(xué)生視野。

學(xué)院統(tǒng)一組織，每學(xué)期邀請知名學(xué)者、專家來校舉辦講座，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高設(shè)計(jì)能力。

3.3 深化校、企合作辦學(xué)模式，制定細(xì)則實(shí)施方法。

（1）企業(yè)教師授課規(guī)范化。制定企業(yè)課程教學(xué)大綱，企業(yè)設(shè)計(jì)師來我院講課，規(guī)范化管理，將企業(yè)課程嵌入日常課程教學(xué)之中，真題真做，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力與企業(yè)項(xiàng)目課程化操作。

（2）學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)內(nèi)容具體化。學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，由企業(yè)與學(xué)生雙向選擇企業(yè)指導(dǎo)教師，在企業(yè)教師指導(dǎo)下，參與實(shí)踐項(xiàng)目期間，完成畢業(yè)論文、畢業(yè)創(chuàng)作選題工作。為畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文成果實(shí)踐性運(yùn)用與推廣打好基礎(chǔ)。

（3）校企師資雙向交流常態(tài)化。不僅僅將企業(yè)教師引進(jìn)學(xué)校進(jìn)行授課，還將學(xué)校教師選派至企業(yè)進(jìn)行掛職，雙方互辦講座。通過此種交流方式，提高雙方師資水平。為進(jìn)一步后期拓展合作，鋪平道路。

（4）“共贏模式”成熟化。通過將學(xué)生派送至企業(yè)直接進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)習(xí)方式，讓企業(yè)有機(jī)會(huì)更加直接了解學(xué)生的能力。一方面，為企業(yè)進(jìn)行人才儲(chǔ)備。另外一方面，為學(xué)生就業(yè)提供有力支持。通過校企師資雙向交流的方式，一方面，提高企業(yè)人員的理論水平。另外一方面，提高學(xué)校教師的實(shí)踐操作能力。實(shí)現(xiàn)成熟的校企“共贏模式”。

4. 結(jié)語

總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型辦學(xué)的發(fā)展與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有著緊密相關(guān)的聯(lián)系。只有建立實(shí)踐教學(xué)體系、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特色與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)方法。才能促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才，為地方與區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李麗.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高校教學(xué)改革探索與實(shí)踐[M]廣州：暨南大學(xué)出版社，2013.

[3] 劉國欽 .高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐[M].北京：人民出版社，2007.

篇9

環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)2008年年會(huì)的主要議程包括會(huì)員作品展、研討會(huì)與成果發(fā)表會(huì)，各大學(xué)學(xué)生現(xiàn)場制作發(fā)表會(huì)，會(huì)員交流活動(dòng)等。今年年會(huì)的主題是“環(huán)境?交叉的時(shí)間”，與正在舉行的橫濱三年展的主題相呼應(yīng)，時(shí)間上與三年展同步，研討會(huì)與三年展并行，地點(diǎn)也與三年展的主會(huì)場相接(圖2―6)，帶有參與的姿態(tài)，對橫濱這個(gè)復(fù)雜的城市進(jìn)行的重新認(rèn)識，這些活動(dòng)是對橫濱所代表的都市類型進(jìn)行的研討與解讀。

“時(shí)間”這一主題的確立，旨在強(qiáng)調(diào)“交叉、互動(dòng)”。當(dāng)代，人與人的行為差異和距離漸漸縮短，人類所面臨的問題日益同步，互聯(lián)網(wǎng)的蔓延使“交叉、互動(dòng)”這一名詞更具意義。個(gè)體的封閉已經(jīng)不再現(xiàn)實(shí)，共同的空間構(gòu)筑，交流場所的形成，獨(dú)特文化的尊重等，既是公共藝術(shù)的課題也是公共藝術(shù)的本質(zhì)(圖7)。“時(shí)間”的概念，抽象地涵蓋了“記憶、經(jīng)驗(yàn)、希望”等人的認(rèn)知體驗(yàn)與行為，更多形而上的描述，三元次的概念想象(摘自策劃人木戶修教授論文)(圖8)(圖9)。納入橫濱三年展展的兩項(xiàng)展覽，在媒體的宣傳和東京藝術(shù)大學(xué)的后援之下，雖然只是短短數(shù)日的展示，卻取得了廣泛矚目的效果(圖10)。一項(xiàng)是正式會(huì)員的作品或方案、成果的展示和發(fā)表；另一項(xiàng)是由十所藝術(shù)院校雕塑系或設(shè)計(jì)系學(xué)生現(xiàn)場制作的環(huán)境藝術(shù)方案展。

自從環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)成立時(shí)起，每年都要舉辦會(huì)員之間的提名展(圖11)?？紤]到由于會(huì)員的專業(yè)不僅有雕塑，還涉及到很多藝術(shù)門類和相關(guān)的技術(shù)工程領(lǐng)域，所以，不能以簡單的展覽的形式邊行，而應(yīng)采用多種手段和更加自由的平臺。為會(huì)員之間，會(huì)員與公眾之間的對語與交流提供特定的場所(圖12)。會(huì)員可以提供作品、照片、影像、論文等，以主體的類型闡述個(gè)人的認(rèn)知。關(guān)鍵一點(diǎn)是，我們的理念如何與公眾交流，注重反饋觀眾意見，是區(qū)別于其他展覽的新型展覽形式(整理自平戶貴兒先生的介紹)。

篇10

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的大量需求，許多高校都開辦了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)，以培養(yǎng)更多的設(shè)計(jì)人才來滿足社會(huì)大眾的需要。這也就是說，有更多的學(xué)生接受了設(shè)計(jì)教育而走進(jìn)社會(huì)。但并不是說人多就證明人才多。由于教育水平的局限，很多學(xué)生沒有得到真正的提高而導(dǎo)致大批學(xué)生無法找到合適的崗位。但很多用人單位卻表示，難以找到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，這就說明，很多畢業(yè)生的個(gè)人能力都無法達(dá)到實(shí)際的工作要求，這就不得不引起教育界的反思，是否是在培養(yǎng)方法上存在問題。

我們知道，各種技能的掌握，都要扎實(shí)的理論知識基礎(chǔ)與實(shí)踐技能完美的結(jié)合到一起。無論偏重理論教學(xué)或者偏重實(shí)踐培養(yǎng)，都是不科學(xué)的。脫離了實(shí)踐，理論知識就變成了一紙空文，脫離了理論知識，實(shí)踐也成為一種空談。就目前的情況來看，環(huán)境設(shè)計(jì)的教學(xué)模式一般都是，專業(yè)基礎(chǔ)，專業(yè)理論，專業(yè)設(shè)計(jì)，社會(huì)實(shí)習(xí)實(shí)踐，畢業(yè)設(shè)計(jì)論文這幾個(gè)安排。其中，專業(yè)理論課的教授是提高學(xué)生設(shè)計(jì)方法和基本技能的保證，同時(shí)又給學(xué)生塑造了一個(gè)很好的環(huán)境整體意識，更能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，藝術(shù)的表達(dá)能力等。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中專業(yè)理論課程的構(gòu)建

2.1 教學(xué)目標(biāo)在理論課程的體現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)到三個(gè)領(lǐng)域，包括認(rèn)知能力的領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域，情感領(lǐng)域。而專業(yè)理論課程屬于認(rèn)知領(lǐng)域的范疇。所以要確立專業(yè)理論知識的正確位置，提高教學(xué)的質(zhì)量，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中多方位的分析，評價(jià)，設(shè)計(jì)作品，并能把中西方的設(shè)計(jì)項(xiàng)目融合研究，注重情感的教育，發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)靈感，進(jìn)而提高學(xué)生們知識運(yùn)用，分析，綜合評價(jià)等多方面的能力。

2.2 教學(xué)策略與理論課程的結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)往往是以教授為主，偏重于教師的單方面授課，雖然能夠?qū)W(xué)生的藝術(shù)理論受到一定的感染，但是對學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性缺乏指導(dǎo)和鼓勵(lì)。隨著信息時(shí)代的迅速發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)所追求的目標(biāo)。時(shí)下的教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重學(xué)生的個(gè)人理念，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力。這種教學(xué)策略有著多項(xiàng)優(yōu)勢，如為不同學(xué)習(xí)者的不同觀點(diǎn)和問題提供了比較和分析的平臺，方便對問題的深入理解，科學(xué)理論知識的掌握和運(yùn)用，同時(shí)也有利于能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。通常我們可以構(gòu)建三種理論課程的教學(xué)策略。第一種是實(shí)例教學(xué)的策略。就是基于問題上的教學(xué)模式，需要老師來創(chuàng)設(shè)情境，問題，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也調(diào)動(dòng)學(xué)生探索知識的積極性。第二種是基于網(wǎng)絡(luò)的探索式教學(xué)方式。這要求教師通過網(wǎng)絡(luò)這一媒介向?qū)W生提出問題，需要學(xué)生們通過自主的查閱大量的相關(guān)資料來尋找解決問題的辦法。教師也可以制作一些網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)課件，組織課題，給學(xué)生提供課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，參加理論知識競賽，制作專業(yè)的論壇，跟老師互相討論。第三種就是協(xié)同教學(xué)。這要老師給同學(xué)們進(jìn)行合理的分組，由小組來完成學(xué)習(xí)的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生們的協(xié)同合作能力，也能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與領(lǐng)悟。

2.3 課程評價(jià)在理論課程上的應(yīng)用

課程評價(jià)是指研究課程價(jià)值的過程，是由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值方面構(gòu)成的。課程評價(jià)所起到的作用是診斷，修正，比較各類課程相對的價(jià)值，預(yù)測教學(xué)的需求，確定課程的目標(biāo)，評估課程達(dá)成的目標(biāo)程度。所以，要準(zhǔn)確的，科學(xué)的把課程評估體系應(yīng)用在專業(yè)理論課程上，搜集信息，組織材料，分析材料，匯報(bào)結(jié)果。當(dāng)然，不能草草的對報(bào)告結(jié)果簡單的處理，要展示出對資料的合理分析，解釋，概括，以及對后來課程安排的建議。這有助于對整個(gè)理論課程計(jì)劃，內(nèi)容的完善，對理論課程的構(gòu)建起著重要的作用。

3.結(jié)論

盡管今時(shí)今日的各種教學(xué)研討中都在著重的表現(xiàn)實(shí)踐的重要性，對個(gè)大高校反復(fù)的強(qiáng)調(diào)對實(shí)踐課程的注重。但是，并不代表專業(yè)理論的知識就是被忽略和不重要的。誰都知道理論和實(shí)踐是相輔相成，相互促進(jìn)的。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門專業(yè)性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，更加強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的相互融合。由于目前對理論知識的教學(xué)存在忽視的情況，致使很多環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都缺乏一些文化認(rèn)同感。實(shí)踐，也來源于理論。就如同藝術(shù)來源于生活而高于生活。有著扎實(shí)穩(wěn)健的理論知識作為后盾，才能在實(shí)踐中更好的積累經(jīng)驗(yàn)和才能，對突發(fā)事件做出相應(yīng)的反應(yīng)。也就是說，如果沒有深厚的理論功底，就容易影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感，影響學(xué)生的審美高度，從而不能設(shè)計(jì)出高水平的作品。所以，對理論課程的合理構(gòu)建是十分必要且必須實(shí)現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡倩. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中專業(yè)理論課程構(gòu)建[J]. 藝術(shù)探索，2008（5）.