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時(shí)間:2022-07-29 20:17:03
導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇城市色彩設(shè)計(jì)論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
城市色彩目前是一個(gè)較新的研究課題,城市色彩景觀的設(shè)計(jì)要考慮多方面的影響因素,如城市的自然環(huán)境、人文環(huán)境、歷史文化、民族特性等,城市色彩景觀是體現(xiàn)一個(gè)城市的總體面貌,是體現(xiàn)一個(gè)城市帶給人的第一印象,那么,城市色彩的本土化特征是城市特色設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
2.1自然環(huán)境
自然環(huán)境造就了地域文化特征,人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,養(yǎng)成了對(duì)本地環(huán)境的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。蒙古高原的地形分布大致以高原、山地、丘陵、平原為主,遼闊的大草原,是北方游牧民族的起源地,獨(dú)特的自然環(huán)境造就了北方各個(gè)游牧民族獨(dú)特的生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式。碧藍(lán)的天、碧綠的草、潔白的羊群,金黃的戈壁灘,這是對(duì)蒙古族生活環(huán)境的自然印象,成就了蒙古族獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩文化。
2.2歷史文化特征
城市的色彩景觀設(shè)計(jì)是城市歷史文化的發(fā)揚(yáng),在城市設(shè)計(jì)中有重要地位,反映一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神面貌,蒙古族地區(qū)城市色彩景觀設(shè)計(jì)是對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),要研究城市的色彩設(shè)計(jì)就要研究這個(gè)民族的歷史文化。各民族都有著各異的歷史文化,蒙古族是草原民族的代表,在中國(guó)的歷史中有著世界性的影響力,蒙古族的有著悠久的歷史文化,是北方草原文化的重要組成部分。蒙古族生活在遼闊的大草原上,逐水草而居,過著游牧的生活,使他們的生活與大自然息息相關(guān),與大自然和諧相處,所以蒙古族有著對(duì)大自然的原始崇拜,影響著蒙古族文化的發(fā)展,對(duì)蒙古族色彩審美觀的養(yǎng)成以及對(duì)色彩的喜好亦產(chǎn)生重要影響,例如蒙古族崇尚白色,象征著純潔高尚,熱情的紅色,是與對(duì)火的崇拜有關(guān),草原充滿生機(jī)的綠色,天空的藍(lán)色等等是蒙古人喜歡的色彩,蒙古族的宗教文化也是蒙古族歷史文化的代表,從早期的薩滿教到后來藏傳佛教的信仰,極大地豐富了蒙古族的傳統(tǒng)文化,對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)色彩審美也起了很大的作用,像在宗教建筑中的金色、銀色、黃色、淺藍(lán)色等等色彩都是蒙古族的典型色彩特征。
三、蒙古族傳統(tǒng)色彩對(duì)城市色彩景觀設(shè)計(jì)的影響
3.1建筑色彩的傳承
建筑是一個(gè)民族文化的載體,歷史建筑是一個(gè)城市的地標(biāo)。城市建筑景觀環(huán)境的顏色,既不可以脫離自然環(huán)境,也不可以脫離地域文化和個(gè)性特色。想到蒙古族,第一印象就是大草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包,普通百姓的蒙古包都是藍(lán)白相間的,很好的與自然環(huán)境相融合。在古代的蒙古族貴族住的是金色大宮帳,金幣輝煌,富麗堂皇,在元朝時(shí)極為流行,這是蒙古族獨(dú)有的建筑藝術(shù)。宗教建筑也是蒙古族歷史建筑中的重要組成部分,宗教建筑色彩極其豐富,在召?gòu)R中菩薩的藍(lán)色金烏、是代替了黑與黃的顏色,還有遺留下來的歷史民居,蒙古族府邸顏色多為紅、藍(lán)、綠,且色彩明度高,而普通民居色調(diào)以淺淡為主。公共建筑是具有城市代表性的,在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中,在公共建筑的色彩可以運(yùn)用這兩種色彩基調(diào),有既傳承文化的意義,也是整個(gè)城市風(fēng)貌定位的關(guān)鍵,文化積淀多年的意蘊(yùn)告訴我們城市的色調(diào)不能簡(jiǎn)單輕易地改動(dòng),避免城市色彩污染,才能很好的傳承蒙古族建筑色彩的特征,從而傳承了蒙古族地域文化特色。
3.2地域特色的體現(xiàn)
地域性的體現(xiàn),是城市色彩景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)向度,是一個(gè)城市色彩特色的標(biāo)志。通過對(duì)城市色彩景觀的統(tǒng)籌規(guī)劃,使其與本地自然環(huán)境相協(xié)調(diào),展現(xiàn)地方文化特色,建設(shè)美觀、宜人的城市生活環(huán)境。蒙古族地區(qū)自然環(huán)境、歷史文化、民俗風(fēng)情、社會(huì)人文等多方面的思考,有著獨(dú)特的地域文化,塑造具有民族特色風(fēng)貌城市設(shè)計(jì),尊重蒙古族的地域文化,發(fā)掘地域色彩,是傳承地域文化的重要手段。
色彩對(duì)人類生活的意義是不言而喻的。如果說自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財(cái)富,那么城市則凝聚了人類自遠(yuǎn)古以來幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映,城市色彩無疑是其中最重要的信息之一。
一、城市色彩的概念
城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺事物所具有的色彩,它是一個(gè)廣泛、綜合的概念,分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類,包括建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩,它們觸及人們的活動(dòng)空間,深刻影響著人們的視覺感受。狹義的建筑學(xué)上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩,但城市景觀是由多種元素組成,并非單一的建筑物,因此它的內(nèi)涵應(yīng)拓展到更廣的范圍,從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。
二、色彩效應(yīng)
(一)物理功能色彩具有一定的物理性能,不同的色彩對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收是不同的,熱吸收系數(shù)(取值介于0-1)也就不同[2],因此會(huì)產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是,在炎熱的夏季,人們總愛穿淺淡色的服裝,感覺涼爽些;而在寒冷的冬季,則偏愛穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣,對(duì)于裝有全空調(diào)的樓宇而言,其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào),具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當(dāng),墻面溫度高,使外墻產(chǎn)生伸縮變形應(yīng)力,有時(shí)會(huì)使外墻面粉刷脫落,而影響美觀。另外,不同色彩對(duì)光的反射系數(shù)也不同,黃、白色等反射系數(shù)最高,淺藍(lán)、淡綠等淺淡色彩次之,紫、黑色反射系數(shù)最小,因此建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。
(二)視覺美感色彩是視覺感官所能感知到的最敏感的要素,經(jīng)色彩實(shí)驗(yàn)證明:在正常狀態(tài)下觀察物體時(shí),首先引起視覺反應(yīng)的是色彩[2].如果物體的色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美,就會(huì)給人以強(qiáng)烈的美感刺激,引起視覺的興奮,進(jìn)而影響心理感受。如帕提農(nóng)神廟,在純白色的柱石群雕上配有紅、藍(lán)原色的連續(xù)圖案,還雕有金色的金銀花圈圖樣,在晴朗的天空襯托下,色彩十分鮮艷奪目,呈現(xiàn)出令人著迷的色彩幻想空間。又如我國(guó)漢唐時(shí)期的建筑,一律采用朱紅與白色的組合,產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡(jiǎn)潔明快的色彩美。再如服飾的色彩變幻無窮,體現(xiàn)出不同時(shí)代的審美情趣,給人以不同的美的視覺沖擊。
(三)心理效果不同的色彩給人的心理刺激是不同的,色彩使人產(chǎn)生冷暖、輕重、膨脹與收縮、進(jìn)退、活潑與憂郁、興奮與沉靜、疲勞、聯(lián)想與象征、感情等各種復(fù)雜的心理感受。雪地、冰山的白色令人感到冷;太陽(yáng)、火的紅色、橙色使人感到暖和;海水的藍(lán)色使人沉靜;色彩繽紛的花卉使人愉悅,這都是人對(duì)自然色彩的一種強(qiáng)烈心理反映。色彩的輕重感主要取決于明度,人們對(duì)明度越小的色彩感到重,比如黑暗的房屋令人感到厚重,而明亮的房屋卻顯得輕盈。色彩的活潑與憂郁感,通常是以紅、橙、黃等暖色為中心的明亮純色使人感到快樂,而看到藍(lán)色和藍(lán)綠這些冷的暗濁色時(shí)就變得抑郁,這也是在陰雨的天氣人們往往情緒低落的原因。色彩還有豐富的象征意義,紅色代表熱情、喜慶;橙色代表快樂、積極;綠色代表和平、理想;藍(lán)色代表沉靜、理性等,可以對(duì)人產(chǎn)生一種心理暗示。所以色彩的心理效果是多種多樣,在選擇色彩時(shí)是不能忽視這種效應(yīng)。
(四)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)色彩中還蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)效應(yīng),成功的色彩選擇會(huì)帶來良好的經(jīng)濟(jì)結(jié)果。從物理性能上說,合理的色彩選擇會(huì)在一定程度上減少城市的能量、物質(zhì)消耗,降低城市的運(yùn)作成本。更為重要的是,美觀大方的色彩環(huán)境會(huì)樹立良好的城市形象,影響游客和投資者的行為決策,間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力,所以色彩環(huán)境的改善提高必定也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的增加。例如廣州市在“一年一小變,三年一中變,十年一大變”的形象工程中,注重城市色彩的更新,把主要干道的沿街建筑立面重新“涂脂抹粉”,色彩規(guī)劃得恰當(dāng),因而形成亮麗的風(fēng)景,也為城市吸引了更多的游客、投資者和人才。
三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義
我們的城市,特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)呢?歸納起來,有以下幾點(diǎn):
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛美之心人皆有之,根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),色彩又是最大眾化的美感形式。因此,色彩是城市美的重要組成部分,也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學(xué)研究早就注意到色彩對(duì)人類心理健康的影響,城市色彩對(duì)居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實(shí)證。幾年前,日本東京就出現(xiàn)過一場(chǎng)市民的“色彩騷動(dòng)”,不少市民面對(duì)艷麗的、高彩度的公交車、出租車,以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻,感到頭暈?zāi)垦?、心緒煩躁,為此提出了嚴(yán)厲的批評(píng),迫使東京市政當(dāng)局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差,消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國(guó)也曾發(fā)生過一件有趣的事:有一座黑色的橋梁,每年都有一些人在那里自殺;后來把橋涂成天藍(lán)色,自殺的人顯著減少了;人們繼而又把橋涂成粉紅色,此后自殺的人就沒有了。城市色彩對(duì)人的心理作用由此可見一斑。
西哲海德格爾有句名言:人類詩(shī)意地棲息大地上。今天,在德國(guó)、奧地利、法國(guó)、荷蘭等國(guó)家,這句話已部分變成現(xiàn)實(shí)。他們的鄉(xiāng)村如此,他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年,其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高,但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適,充滿文化意蘊(yùn)的感覺。而這,便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān):人們行走在這些城市街道上,感受不到雜亂無章的刺眼色彩,更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡(jiǎn)潔和諧的色彩,給人們以悅目的感覺,這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見,我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣,高度重視城市色彩問題,以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。轉(zhuǎn)其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久,色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中,有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映,像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對(duì)比,便是中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)至上的寫照;上海外灘建筑凝重的鉛灰色,則透視著國(guó)際金融資本的威嚴(yán)。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果,像中國(guó)江南城市的灰瓦白墻,德國(guó)城市的紅瓦黃墻,便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦,這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配,既是不同民族審美趣味的結(jié)晶,也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市,如果僅看其教堂,似乎有許多共同點(diǎn)。但如果看民居色調(diào),無論是威尼斯或阿姆斯特丹,人們卻會(huì)一眼辨析出來;即便其外墻涂料是新的,但其色彩卻是歷史的。因此,如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào),則等于將歷史割斷,暴露出一副蒼白面孔。這正是中國(guó)許多歷史文化名城的悲哀所在:僅從外觀上,人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論;車行在蘇州大街上,人們絕對(duì)感受不到江南名城或中國(guó)水城的特色。因此,對(duì)歷史文化名城而言,要象保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色,以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在,但城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃卻是一個(gè)現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢?關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對(duì)落后情況下發(fā)育生長(zhǎng)起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此,多數(shù)城市的色彩,或是由建材固有色體現(xiàn)出來的,如或紅或灰的磚瓦;或是由廉價(jià)易得材料決定的,如或黃或白的涂料。何況,對(duì)于生活其中的人們,也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會(huì)有另類顏色。在這種被動(dòng)選擇中,盡管審美規(guī)律潛在地起著作用,卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了,由于有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐,更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及,人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了;而現(xiàn)代傳媒及便捷交通,又打破了文化壁障,人們可以彼此仿學(xué),甚至形成所謂建筑時(shí)髦趨勢(shì)。正是在這種背景下,獲得色彩自由的人們,如何控制其城市色彩,趕不趕時(shí)髦,便成為一個(gè)文明素養(yǎng)問題了。今天,想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣,并不困難,只要有錢就行;但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào),卻十分地不容易,它需要城市領(lǐng)導(dǎo)、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放,我們告別服裝藍(lán)灰時(shí)代之后,如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個(gè)道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣,卻總給人一種沒文化的感覺;女大學(xué)生們,盡管一身素雅,卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從皇城根一帶的舊城保護(hù),已開始注意這一點(diǎn)了,這是值得慶幸的。否則,皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中,北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣,城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思:一層指城市的整體功能,一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市,其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別,一座大城市與一座小城市,其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。對(duì)于像香港這樣的商業(yè)大都市來講,城市色彩服從于商業(yè)目的,即便色彩有些混亂,人們也能容忍。但對(duì)于像巴黎、維也納這樣的文化名城,假如其城市色彩混亂,便對(duì)城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心,其老城色調(diào)非常凝重,而威尼斯,作為旅游城市,其老城色彩則活潑得多,這兩者是不能置換的。相對(duì)說來,歐洲一些旅游小城,其建筑色彩都比較艷麗,給游客留下鮮活印象;而歐洲的大城市,其建筑色彩都比較淡雅,追求一種寧?kù)o的感覺,避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來說,市行政中心(或廣場(chǎng))的色彩,一般應(yīng)凝重一些;商業(yè)區(qū)的色彩,可以活躍一些;居住區(qū)的色彩,應(yīng)素雅一些;旅游區(qū)的色彩,則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施,其混凝土本色既顯出力量感,又接近自然色,沒必要弄巧成拙地進(jìn)行粉刷。像高層的辦公寫字樓,則不宜用輕浮的色彩,而像街頭電話亭、候車亭等臨時(shí)性公共設(shè)施,則可以采用相對(duì)明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行,便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則,也是城市色彩的核心原則。這里色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素:自然的、人工的;固定的、流動(dòng)的;永久的、臨時(shí)的等等。這里的和諧,是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化,差異,就無所謂和諧;但變化、差異過大,也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào),包括兩個(gè)方面,一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào),一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
什么是城市色彩
城市是人類集中居住地,所謂城市色彩,就是指城市公共空間中所有物體外部被感知的色彩總和(城市地下設(shè)施及地面建筑內(nèi)部裝修與城市色彩無關(guān);地面建筑物處于隱秘狀態(tài)的立面,其色彩無法被感知,也不構(gòu)成城市色彩)。城市色彩由自然色和人工色(或稱為文化色)兩部分構(gòu)成。城市中的土地(包括土路)、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等等,所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑物、硬化的廣場(chǎng)路面,及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等等,都是人工產(chǎn)物,所生成的都是人工色。在城市人工色構(gòu)成中,還可再按物體的性質(zhì),分為固定色和流動(dòng)色、永久色和臨時(shí)色。城市各種永久性的公用民用建筑、橋梁、街道廣場(chǎng)、城市雕塑等,構(gòu)成固定的永久性色彩;而城市中車輛等交通工具、行人服飾構(gòu)成流動(dòng)色;城市廣告、標(biāo)牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈及櫥窗、窗臺(tái)擺設(shè)等等則構(gòu)成臨時(shí)色。同時(shí),由于色彩產(chǎn)生于光折射,各種物體原色,會(huì)根據(jù)其材料的表面肌理、受光程度以及環(huán)境色彩的影響而發(fā)生變化,所以,城市色彩還可分為單體原色與視覺效果色。同樣黃色建筑,是臨海而建,還是背山而立,是獨(dú)立存在,還是夾縫中插建,其色彩效果是大不同的。
因此,城市色彩是一種系統(tǒng)存在,完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì),應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃,確定主色系統(tǒng)或輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其它物體的永久固有基準(zhǔn)色,再確定包括城市廣告和公交車輛等等流動(dòng)色,包括街道點(diǎn)綴物及窗臺(tái)擺設(shè)物等等的臨時(shí)色。但根據(jù)目前中國(guó)城市規(guī)劃失范的現(xiàn)狀,本文研究的主要是城市建筑物的固定色彩,以及固定色與自然色的協(xié)調(diào)問題。
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義
我們的城市,特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)呢?歸納起來,有以下幾點(diǎn):
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛美之心人皆有之,根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),色彩又是最大眾化的美感形式。因此,色彩是城市美的重要組成部分,也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學(xué)研究早就注意到色彩對(duì)人類心理健康的影響,城市色彩對(duì)居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實(shí)證。幾年前,日本東京就出現(xiàn)過一場(chǎng)市民的“色彩騷動(dòng)”,不少市民面對(duì)艷麗的、高彩度的公交車、出租車,以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻,感到頭暈?zāi)垦?、心緒煩躁,為此提出了嚴(yán)厲的批評(píng),迫使東京市政當(dāng)局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差,消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國(guó)也曾發(fā)生過一件有趣的事:有一座黑色的橋梁,每年都有一些人在那里自殺;后來把橋涂成天藍(lán)色,自殺的人顯著減少了;人們繼而又把橋涂成粉紅色,此后自殺的人就沒有了。城市色彩對(duì)人的心理作用由此可見一斑(陳愛和:《給城市著上健康美麗的色彩》《人民日?qǐng)?bào)》2002、04、05)。
西哲海德格爾有句名言:人類詩(shī)意地棲息大地上。今天,在德國(guó)、奧地利、法國(guó)、荷蘭等國(guó)家,這句話已部分變成現(xiàn)實(shí)。他們的鄉(xiāng)村如此,他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年,其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高,但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適,充滿文化意蘊(yùn)的感覺。而這,便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān):人們行走在這些城市街道上,感受不到雜亂無章的刺眼色彩,更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡(jiǎn)潔和諧的色彩,給人們以悅目的感覺,這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見,我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣,高度重視城市色彩問題,以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。
其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久,色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中,有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映,像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對(duì)比,便是中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)至上的寫照;上海外灘建筑凝重的鉛灰色,則透視著國(guó)際金融資本的威嚴(yán)。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果,像中國(guó)江南城市的灰瓦白墻,德國(guó)城市的紅瓦黃墻,便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦,這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配,既是不同民族審美趣味的結(jié)晶,也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市,如果僅看其教堂,似乎有許多共同點(diǎn)。但如果看民居色調(diào),無論是威尼斯或阿姆斯特丹,人們卻會(huì)一眼辨析出來;即便其外墻涂料是新的,但其色彩卻是歷史的。因此,如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào),則等于將歷史割斷,暴露出一副蒼白面孔。這正是中國(guó)許多歷史文化名城的悲哀所在:僅從外觀上,人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論;車行在蘇州大街上,人們絕對(duì)感受不到江南名城或中國(guó)水城的特色。因此,對(duì)歷史文化名城而言,要象保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色,以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在,但城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃卻是一個(gè)現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢?關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對(duì)落后情況下發(fā)育生長(zhǎng)起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此,多數(shù)城市的色彩,或是由建材固有色體現(xiàn)出來的,如或紅或灰的磚瓦;或是由廉價(jià)易得材料決定的,如或黃或白的涂料。何況,對(duì)于生活其中的人們,也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會(huì)有另類顏色。在這種被動(dòng)選擇中,盡管審美規(guī)律潛在地起著作用,卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了,由于有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐,更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及,人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了;而現(xiàn)代傳媒及便捷交通,又打破了文化壁障,人們可以彼此仿學(xué),甚至形成所謂建筑時(shí)髦趨勢(shì)。
正是在這種背景下,獲得色彩自由的人們,如何控制其城市色彩,趕不趕時(shí)髦,便成為一個(gè)文明素養(yǎng)問題了。今天,想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣,并不困難,只要有錢就行;但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào),卻十分地不容易,它需要城市領(lǐng)導(dǎo)、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放,我們告別服裝藍(lán)灰時(shí)代之后,如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個(gè)道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣,卻總給人一種沒文化的感覺;女大學(xué)生們,盡管一身素雅,卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從美國(guó)歸來,感嘆大上海變土了。許多人不解。其實(shí),正像城里人看鄉(xiāng)下人穿紅襖綠褲是“土”一樣,我們被涂上五顏六色、色彩混亂地一塌糊涂的城市,怎能說不是一種“土”呢?因此,正如一位美國(guó)建設(shè)師所說:讓我看看你的城市,我就能說出這個(gè)城市居民在文化上追求是什么。一座城市的色彩,的確在時(shí)時(shí)刻刻展示著這座城市的精神、這座城市的現(xiàn)代文明水準(zhǔn)。
其四、城市色彩也是矯正城市建筑無序狀態(tài)的重要手段
實(shí)事求是地講,目前中國(guó)城市建設(shè)中最嚴(yán)重的問題,并不在城市色彩上;城市色彩出現(xiàn)的問題,主要原因也不在色彩本身:關(guān)鍵是城市建筑規(guī)劃失范。由于對(duì)新建筑的體量、高度、風(fēng)格、質(zhì)料及環(huán)境協(xié)調(diào)等方面缺少嚴(yán)格控制,許多超大體量、超高層樓座到處拔地而起,偽古典風(fēng)格與現(xiàn)代、后現(xiàn)代風(fēng)格建筑并肩而立,這都給城市風(fēng)貌造成了致命的、難以彌補(bǔ)的破壞。譬如,從北京西站步行到長(zhǎng)安街,撲面而來的巨無霸建筑,挾帶著各類怪異色彩并肩而立,壓迫著的人們視覺,甚至使人產(chǎn)生某種恐懼感。這種因建筑規(guī)劃失控而產(chǎn)生的后遺癥,顯然不是靠城市色彩設(shè)計(jì)可以解決的。但從換一個(gè)角度講,正因?yàn)榻裉煳覀円央y以從體量、高度、風(fēng)格上統(tǒng)一現(xiàn)有建筑了,所以,我們所能做的,便是制定色彩規(guī)劃,使某些雜亂無章的建筑在可能的情況下,盡量在色彩方面獲得某種統(tǒng)一性。心理學(xué)試驗(yàn)測(cè)定,在視覺兩大構(gòu)成因素“形”與“色”之中,人類對(duì)色彩的敏感力為80%,對(duì)形狀的敏感力約為20%,色彩是影響感官的第一要素。因此,從城市色彩角度尋找問題,采取必要措施,改變某些可能改變的城市色彩,規(guī)范新建筑的色彩,是可以在某種程度上修補(bǔ)因城市規(guī)劃失控所嚴(yán)重破壞的城市風(fēng)貌的。這也是我所謂亡羊補(bǔ)牢的意思所在。
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
那么,如何規(guī)劃設(shè)計(jì)城市的色彩呢?這里,首先需要澄清一個(gè)概念。
提及城市色彩,很多人會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺,認(rèn)為色彩就是五顏六色,就是紅黃藍(lán)綠紫,城市色彩,就是用各種“最美”的顏色裝飾建筑、裝扮城市。實(shí)際上,色彩本身是沒有美丑之分的,所謂色彩美,完全美在色彩與色彩、色彩與環(huán)境的搭配上。人們視覺認(rèn)為最美的色彩,如果出現(xiàn)的地方的不對(duì),或搭配的比例不協(xié)調(diào),便可能是最丑的色彩。譬如綠色,作為植物生命的體現(xiàn),它永遠(yuǎn)是城市中最美的色彩,無論建筑物色彩怎樣混亂,只要被綠色植被遮掩,就會(huì)化丑為美。但如果整座城市被涂上綠色,卻可能使人產(chǎn)生陰森、恐怖的聯(lián)想,這是色彩心理學(xué)規(guī)律使然。譬如大紅大綠是色彩運(yùn)用中的大忌,但“萬綠叢中一點(diǎn)紅”,卻是美的圖畫。再譬如,“五色令人目盲”,色彩雜亂容易產(chǎn)生視覺污染;但如果色彩過于單調(diào),呆板,同樣會(huì)使人產(chǎn)生視覺疲勞。因此,正像繪畫中色彩運(yùn)用沒有一定之規(guī)一樣,城市色彩運(yùn)用也沒有刻板章法。這里,我只能闡述幾條基本原則:
1、突出城市中自然美、人類美原則
人類的色彩美感來自其“自然向人生成”歷史進(jìn)程中,來自大自然對(duì)人的陶冶。對(duì)人類來說,自然的原生色總是易于接受的,甚至是最美的。因此,城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭(zhēng)美,而要盡量保護(hù)突出自然色,特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。青島新修的濱海步行道,用黃褐色原木架構(gòu),既體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重,又使其溶于海濱景色之中,便是非常成功的案例。青島香港路和東海路人行道上,保留了許多天然礁石,構(gòu)成了城市中一道獨(dú)特的風(fēng)景,這也是值得肯定的明智之舉。青島老城在規(guī)劃時(shí),所有通向海的道路都敞開著,既向自然借景,又將海的色彩融入城市,而東部新區(qū),許多通海的道路被堵死了,城市便缺少了一塊最美的色彩,這是令人遺憾的。
西方先哲說,最美的猴子對(duì)人類來說也是丑的,人總是以人為第一審美對(duì)象。因此,在城市色彩設(shè)計(jì)中,要盡量使大面積的色彩不張揚(yáng)、不艷麗,以突出人的美。巴黎街頭最美的風(fēng)景就是時(shí)裝女郎了,而巴黎的地面、墻壁都是素雅的灰色、米色,這便突出了流動(dòng)人群的色彩美。而我們?cè)S多城市的商業(yè)街,往往從腳底到頭頂,到處都是爭(zhēng)奇斗艷的色彩:腳下是艷麗的紅地磚,頭上是飄動(dòng)的彩旗;商店外墻,則是大幅商品招貼畫;人行道旁,還矗立著燈箱廣告;行走其間,人的色彩、人的美,幾乎被淹沒了。這只能令人感嘆,我們太不懂得尊重和突出人的美了。
2、延續(xù)城市歷史文脈原則
城市色彩一旦由歷史積淀形成,便成為城市文化的載體,并在不斷訴說著城市的歷史文化意味。因此,歷史文化名城、古城,為了延續(xù)城市的文脈,城市應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào),以顯示其歷史文化的真實(shí)性。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞,起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑,其色調(diào)必須與古建筑色調(diào)相統(tǒng)一。法蘭克福的舊城在二戰(zhàn)中被嚴(yán)重破壞,現(xiàn)存某些古建筑周邊便注意這種協(xié)調(diào),譬如用米黃色做外墻涂料,形成一個(gè)色彩小環(huán)境。據(jù)說,北京皇城根一帶的舊城保護(hù),已開始注意這一點(diǎn)了,這是值得慶幸的。否則,皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中,北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣,城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思:一層指城市的整體功能,一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市,其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別,一座大城市與一座小城市,其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。對(duì)于像香港這樣的商業(yè)大都市來講,城市色彩服從于商業(yè)目的,即便色彩有些混亂,人們也能容忍。但對(duì)于像巴黎、維也納這樣的文化名城,假如其城市色彩混亂,便對(duì)城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心,其老城色調(diào)非常凝重,而威尼斯,作為旅游城市,其老城色彩則活潑得多,這兩者是不能置換的。相對(duì)說來,歐洲一些旅游小城,其建筑色彩都比較艷麗,給游客留下鮮活印象;而歐洲的大城市,其建筑色彩都比較淡雅,追求一種寧?kù)o的感覺,避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來說,市行政中心(或廣場(chǎng))的色彩,一般應(yīng)凝重一些;商業(yè)區(qū)的色彩,可以活躍一些;居住區(qū)的色彩,應(yīng)素雅一些;旅游區(qū)的色彩,則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則,譬如用適當(dāng)色彩手段將居民小區(qū)與商業(yè)街區(qū)區(qū)分開來:居住區(qū)不應(yīng)出現(xiàn)廣告,便是實(shí)施城區(qū)功能色彩區(qū)分的重要手段。與此同理,城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施,其混凝土本色既顯出力量感,又接近自然色,沒必要弄巧成拙地進(jìn)行粉刷。像高層的辦公寫字樓,則不宜用輕浮的色彩,而像街頭電話亭、候車亭等臨時(shí)性公共設(shè)施,則可以采用相對(duì)明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行,便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則,也是城市色彩的核心原則。這里的色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素:自然的、人工的;固定的、流動(dòng)的;永久的、臨時(shí)的等等。這里的和諧,是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化,差異,就無所謂和諧;但變化、差異過大,也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào),包括兩個(gè)方面,一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào),一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào),一座被綠色森林或藍(lán)色海洋擁抱的城市,其色彩自然應(yīng)區(qū)別于內(nèi)陸城市或特大城市。綠色環(huán)繞的小城,色彩運(yùn)用即便大膽一點(diǎn),也不至破壞城市色彩的和諧。歐洲旅游小城,像茵斯布魯克,薩爾斯堡的建筑色彩鮮亮,原因也在這里:小城外面環(huán)繞的往往就是大片綠色的河流山林,或者是冬天的皚皚白雪,這樣,城內(nèi)街景的暖紅色調(diào),便比較容易找到平衡。而海洋中的城市,如果色彩過于素淡,城市會(huì)失去生機(jī),所以,威尼斯雖以暖紅為主調(diào),卻不給人色彩嘈雜的感覺,反而顯得生機(jī)勃勃。總之,在存有自然色的情況下,我們應(yīng)盡量使其構(gòu)成城市底色,使文化色服從自然色,這是使城市色彩和諧的捷徑。青島老城的色彩便是典范。所謂“紅瓦綠樹碧海藍(lán)天”,其中只有“紅瓦”是人工色,其余全是自然色。這些自然色并非青島獨(dú)有,而是所有沿海城市共同擁有的自然財(cái)富。為什么青島卻能將這些自然色“貪為己有”呢?就在于青島舊城的規(guī)劃中,巧妙地借用、利用了青島的自然色,實(shí)現(xiàn)了人工色與自然色的和諧統(tǒng)一。
在沒有或缺少自然色的大城市或城市新區(qū)中,如果又沒有特定傳統(tǒng)色的話,其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性,然后,分功能區(qū)、分建筑結(jié)構(gòu),圍繞主色調(diào)搭配色彩。一般情況下,大面積建筑立面色彩應(yīng)靠近主色調(diào),留下色彩變化空間,給建筑細(xì)部(窗戶、門庭、招牌等)以渲染變化的機(jī)會(huì)。特別是體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑,應(yīng)用統(tǒng)一色彩,使之溶于城市色彩整體構(gòu)成中;體量小但結(jié)構(gòu)雷同的建筑群落(譬如公寓建筑),則應(yīng)通過對(duì)涼臺(tái)、門窗色彩的變化設(shè)計(jì),使整組建筑產(chǎn)生視覺的生動(dòng)感、節(jié)奏感或韻律感。城市中的新建筑,必須照應(yīng)周邊建筑已形成的色彩環(huán)境,如果原有建筑色彩非常不和諧,則應(yīng)使用能中和色彩沖突或形成過度色的建筑色彩,而絕不能標(biāo)新立異,再別出新彩,亂上添亂。但無論城市色彩主調(diào)如何,硬化地面都必須接近自然色,接近石板、石磚的色彩,避免大面積使用彩色地磚使城市色彩結(jié)構(gòu)失重,破壞色彩的和諧統(tǒng)一。
當(dāng)前城市色彩實(shí)施中應(yīng)反對(duì)的傾向
基于以上原則,我認(rèn)為目前城市色彩實(shí)施中,必須反對(duì)、制止如下三種傾向:
1、反對(duì)城市色彩商業(yè)性傾向
目前造成城市色彩混亂的一大根源,是城市色彩的商業(yè)化運(yùn)用。這突出表現(xiàn)在城市廣告色彩運(yùn)用上。大面積色彩艷麗、色度飽滿的燈箱、橫幅或氣球廣告,無規(guī)則地置放到城市建筑的屋頂、立面或街道廣場(chǎng)上,甚至一些標(biāo)志性建筑也披掛上花花綠綠廣告,將整個(gè)城市色彩切割的七零八落,怪艷無序。特別是商店門頭簡(jiǎn)陋的燈箱廣告,形狀不一、怪色突起,既破壞了原有建筑的色彩,又造成了嚴(yán)重的噪色污染,給人以喧囂和緊張之印象,使行人浮躁莫名,神暈?zāi)垦?。因此,?yīng)立法逐步限制廣告色彩,商店門頭應(yīng)提倡藝術(shù)招牌為主,取代燈箱店招。
2、反對(duì)城市色彩話語霸權(quán)傾向
由于色彩本身也是一種語言,可以傳遞某種信息,許多新建筑都在爭(zhēng)奪色彩的話語霸權(quán)。一些有權(quán)勢(shì)的單位或企業(yè),紛紛在所屬建筑色彩上大做文章。他們不考慮城市色彩的協(xié)調(diào),而是從顯勢(shì)露貴心理出發(fā),選擇最時(shí)髦的裝飾材料,或最鮮亮色彩來裝飾建筑外表。于是,一些金色玻璃幕墻建筑會(huì)昂然屹立在灰調(diào)建筑群中;一些綠色琉璃瓦裝飾建筑,也躋身在銀色高樓之中。更有的房地產(chǎn)商,為了顯示自己的氣派,給所建高層公寓樓涂上紅綠黃藍(lán)紫數(shù)種色彩,爭(zhēng)相斗艷地屹立在城市中心。由于這些建筑本身體量就大,它們所造成的色彩污染后果便特別嚴(yán)重,必須盡早立法加以干預(yù)。
3、反對(duì)城市色彩追趕時(shí)髦傾向
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摘要:“摘要”二字小五號(hào)黑體;內(nèi)容小五號(hào)宋體,不少于200字。
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2.正文
五號(hào)宋體通排;文中所用計(jì)量單位,一律按國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),并用英文書寫,如hm2,kg等;文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。
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正文中的各級(jí)標(biāo)題、圖、表體例見表1、表2:
表1標(biāo)題體例
標(biāo)題級(jí)別字體字號(hào)格式說明與舉例一級(jí)標(biāo)題宋體四號(hào)加粗頂格排,單占行阿拉伯?dāng)?shù)字后空1格,如“1概述”二級(jí)標(biāo)題宋體小四加粗頂格排,單占行如“1.1仿真實(shí)現(xiàn)方法”三級(jí)標(biāo)題宋體五號(hào)加粗頂格排,單占行如“1.1.1管網(wǎng)仿真實(shí)現(xiàn)方法”四級(jí)標(biāo)題五號(hào)宋體左空2字,右空1字,接排正文阿拉伯?dāng)?shù)字加括號(hào),如“(1)”允許用于無標(biāo)題段落
表2圖、表、注釋及參考文獻(xiàn)體例
內(nèi)容字體字號(hào)格式說明圖題五號(hào)黑體排圖下,居中,單占行圖號(hào)按流水排序,如“圖1”“圖2”圖注小五號(hào)宋體排圖題下,居中,接排序號(hào)按流水排序,如“注1”表題五號(hào)黑體排表上,居中,可在斜杠后接排計(jì)量單位,組合單位需加括號(hào)如“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號(hào)按流水排序,如“表1”、“表2”表欄頭小五號(hào)宋體各欄居中,計(jì)量單位格式同上圖文/表文小五號(hào)宋體表文首行前空1字,段中可用標(biāo)點(diǎn),段后不用標(biāo)點(diǎn)
3.參考文獻(xiàn)
文章必須有參考文獻(xiàn),請(qǐng)列主要的參考文獻(xiàn),在文中對(duì)應(yīng)位置以右上角標(biāo)的形式標(biāo)注;“參考文獻(xiàn)”四字作為標(biāo)題,五號(hào)黑體,居中,段前段后各空0.5行;參考文獻(xiàn)內(nèi)容用小五號(hào)宋體;參考文獻(xiàn)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào),文獻(xiàn)著錄格式如下。
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淺析視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系及相互作用
摘要
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,會(huì)運(yùn)用到各種平面設(shè)計(jì)元素,這些由點(diǎn)、行、大小、空間、色彩、明度、紋理構(gòu)成的設(shè)計(jì)畫面,通常會(huì)以視覺形式來傳達(dá)。平面設(shè)計(jì)元素涵蓋內(nèi)容眾多,這是為傳達(dá)美的視覺享受的一種表現(xiàn)形式。視覺傳達(dá)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通的主要渠道,而平面設(shè)計(jì)元素是溝通的主要方面,因此,分析視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系及相互作用,具有實(shí)際意義。本文以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系為基礎(chǔ),探究二者之間的相互作用。為平面設(shè)計(jì)元素的視覺形式理論應(yīng)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)造中去提供理論參考。
【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá);平面設(shè)計(jì)元素;關(guān)系;相互作用
談及平面設(shè)計(jì)作品的靈魂,就必須提到視覺形式所蘊(yùn)含的理念。在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中,平面設(shè)計(jì)元素起著不容忽的視覺傳達(dá)作用。平面設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)師構(gòu)成一副優(yōu)秀的平面作品的主要因素。平面設(shè)計(jì)元素的靈活運(yùn)用是提供視覺傳達(dá)的基礎(chǔ)。
1視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系
視覺傳達(dá)作為一種溝通方式被應(yīng)用于傳達(dá)、交流、協(xié)作、共進(jìn)的活動(dòng)中,解決了地域、種族、語言、文化差異的問題。視覺傳達(dá)完全憑借視覺性符號(hào)進(jìn)行傳達(dá),其集感性和形象為一體。通過視覺傳達(dá),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)情感的交流。由視覺傳達(dá)衍生出了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),這是基于“給人看的設(shè)計(jì),告知的設(shè)計(jì)”的理念上出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)形式。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最早可追溯至19世紀(jì)中葉。而這恰好是“平面設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”的前身。這種基于視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)在之后的發(fā)展過程中,發(fā)生了變化。因此,“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”和“平面設(shè)計(jì)”才能相容。“平面設(shè)計(jì)”有較為明確的界定,即在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)……(《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史》)。這里提到的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以說是平面設(shè)計(jì)的“升級(jí)版”,原因在于其更直觀、更感性。這二者的相同之處在于最基本的設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用。
2視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的相互作用
2.1形成視覺語言
平面設(shè)計(jì)元素中,線絕對(duì)是一個(gè)代表,作為任何各個(gè)或多個(gè)點(diǎn)連接的符號(hào),其有多種表達(dá)形式,譬如,水平線、垂直線、傾斜線、鋸齒線、曲線等等。這些線給人的感覺也大不相同,水平線、垂直線給人平穩(wěn)的感覺,而傾斜線、鋸齒線、曲線則極具動(dòng)感。每一種線都有自己內(nèi)在的力量和韻律。而只有將其應(yīng)用在組織信息、劃分區(qū)域、強(qiáng)調(diào)文字、烘托情感的過程中才能真正體現(xiàn)。而這個(gè)過程就是平面設(shè)計(jì)元素展現(xiàn)出來的視覺語言。視覺是設(shè)計(jì)存在的基礎(chǔ)要素,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論表明,平面設(shè)計(jì)則更為集中地體現(xiàn)了一種對(duì)即時(shí)的視覺效應(yīng)的追求。簡(jiǎn)而言之,視覺傳達(dá)已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)過程。文學(xué)、電影、舞蹈、音樂等藝術(shù)均有自己的“語言”,因而視覺傳達(dá)也有自己的語言。對(duì)平面設(shè)計(jì)而言,視覺語言能夠反映出設(shè)計(jì)者內(nèi)心的思想和情感,是設(shè)計(jì)者傳達(dá)意念的一種媒介。而視覺傳達(dá)需要視覺語言,視覺語言則需要平面設(shè)計(jì)元素。
2.2展現(xiàn)圖形之美
平面設(shè)計(jì)由平面設(shè)計(jì)元素構(gòu)成,也就是由點(diǎn)、行、大小、空間、色彩、明度、紋理構(gòu)成,而這些均是圖形構(gòu)成的基礎(chǔ)要素。平面設(shè)計(jì)就是靈活利用這些元素的構(gòu)成了千百種設(shè)計(jì)圖形。圖形,作為一種“世界語”,可以跨越國(guó)家、民族、年齡、文化程度、語言差異,給人傳達(dá)意念。相較于文字,圖形展現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)更明顯,它能夠更形象、更具體的展現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。圖形中的點(diǎn)、線造就了它們自己‘語言’的交織,純粹的服務(wù)于視覺傳達(dá)。視覺傳達(dá)是一種視覺形式,這種形式以具象的圖形和抽象的圖形為主。作為圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),平面設(shè)計(jì)元素是視覺語言的造型文法。借助圖形的整體呈現(xiàn),為各種情態(tài)的表達(dá)開辟出了一個(gè)出口,由此也展現(xiàn)出了圖形的美。
2.3凸顯色彩之美
色彩的存在很大程度上豐富了我們的視覺內(nèi)容。正如英國(guó)著名心理學(xué)家格列高里說到的“色彩是視覺審美的核心,深刻地影響我們的情緒狀態(tài)?!币曈X傳達(dá)過程中,色彩是一種不容忽視的要素。色彩先聲奪人的表現(xiàn)力,使得設(shè)計(jì)師不得不重視。從整體傳達(dá)效果上來看,圖形傳達(dá)和文稿傳達(dá)過于呆板。色彩傳達(dá)能夠彌補(bǔ)改善這方面的缺陷。在各種設(shè)計(jì)中,色彩都會(huì)發(fā)揮巨大的作用。以包裝裝潢設(shè)計(jì)為例,色彩的應(yīng)用,更吸引顧客的視線,因此,色彩才會(huì)成為視覺傳達(dá)最快捷的信息要素。由此也證實(shí),色彩是交流的有用工具,可以吸引注意或者營(yíng)造氛圍。在平面設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用中,色彩的運(yùn)用無疑是一門“深?yuàn)W的學(xué)問”。色彩包含色相、明度和純度三個(gè)基本色彩語言。從某種意義上講,色彩本質(zhì)上屬于圖形語言。“冷”、“暖”被用來形容色彩,能夠真實(shí)的體現(xiàn)視覺效果。平面設(shè)計(jì)元素的組建是為了凸顯美得視覺享受,而色彩美在視覺層面上,是一種審美印象,更是一種情感力量的表現(xiàn)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,色彩常常被用于傳遞表情,使得被傳達(dá)者從中獲知信息。這一點(diǎn)與形態(tài)表達(dá)的作用相同。更具體一些來講,色彩作為咨詢傳播的媒介,其凸現(xiàn)出來的美,能夠突出表情。更準(zhǔn)確些講,以落日的余輝為例,形態(tài)難以將其表達(dá)出來,而色彩卻能。在視覺傳達(dá)中,色彩語言往往依附于圖形、文稿,由此也表明,色彩語言強(qiáng)大的融合性。
3結(jié)束語
綜上所述,在平面設(shè)計(jì)工作中,需要運(yùn)用到各種平面設(shè)計(jì)元素,這些平面設(shè)計(jì)元素構(gòu)成了視覺語言、圖形以及設(shè)計(jì),這就為視覺傳達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,除了需要凸顯圖形之美和體現(xiàn)色彩之美,更重要的是形成視覺語言,這樣才能讓觀者了解設(shè)計(jì)者自己最真切的情感。視覺傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,這二者之間的相互作用是設(shè)計(jì)工作中最重要的一個(gè)部分。
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作者單位
城市,作為人類文明的載體,其面貌是一個(gè)地區(qū)的地域特征、民族特征和文化傳統(tǒng)最直觀的反映,而城市景觀色彩無疑是其中最為重要的信息之一,它傳承著城市的歷史、文化和美學(xué)信息,并對(duì)人文環(huán)境的保護(hù)和優(yōu)化,以及建設(shè)高品質(zhì)的人居環(huán)境,發(fā)揮著獨(dú)特的作用。而在快速城市化的今天,城市的特色景觀風(fēng)貌卻在由經(jīng)濟(jì)發(fā)展、現(xiàn)代建筑技術(shù)革新帶來的時(shí)代考驗(yàn)中逐步缺失。如何更好地保護(hù)和塑造一座城市地域性的景觀色彩,已成為亟待解決的問題。
青島是一座具有典型地域性色彩特點(diǎn)的城市,在我國(guó)東部沿海這樣一個(gè)特殊的地理環(huán)境下,經(jīng)過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素在歷史長(zhǎng)河中的積淀與融合,逐步形成了紅瓦、綠樹、碧海、藍(lán)天的獨(dú)特城市風(fēng)貌特色。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的不斷擴(kuò)大,伴隨而來的雜亂的城市景觀色彩問題同樣也困擾著青島。因此,對(duì)其城市色彩進(jìn)行探討研究,不僅有助于繼承和發(fā)揚(yáng)城市原有的地域性景觀風(fēng)貌,豐富城市文化內(nèi)涵,使現(xiàn)代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ刃蚝偷锰飒?dú)厚的山海景觀融為一體,還能為國(guó)內(nèi)其他城市的景觀色彩規(guī)劃做出有益的嘗試和積極的探索。
一、城市景觀色彩研究的意義
色彩是城市文化的重要載體,城市是色彩的一種表現(xiàn)體,人們生活在城市里,就是生活在某種色彩關(guān)系之中。和諧的城市景觀色彩,體現(xiàn)著城市蓬勃的生命力及人居環(huán)境的良好文化構(gòu)成表現(xiàn),更隱喻著這座城市居住者的價(jià)值觀和文化時(shí)尚。
1、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
和諧的城市景觀色彩可以提升城市的總體形象,從而形成巨大的無形資產(chǎn)價(jià)值。合理的城市色彩選擇會(huì)在一定程度上減少城市的能量和物質(zhì)消耗,同時(shí),美觀大方的色彩環(huán)境會(huì)樹立良好的城市形象,間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力。
2、 改善城市人居景觀環(huán)境
隨著城市社會(huì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)指標(biāo)已不再是衡量城市發(fā)展的唯一指標(biāo),從“烏托邦”到“田園城市”到“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”,都表達(dá)了人們回歸自然、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。而與城市自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及歷史發(fā)展等多元因素相聯(lián)系的城市景觀色彩,則以建設(shè)高質(zhì)量的人文景觀為目標(biāo),充分尊重人們對(duì)生活質(zhì)量和精神豐裕的主觀需求,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與環(huán)境改善的和諧建設(shè)。
3、 保護(hù)地域文化和歷史傳統(tǒng)
城市色彩與城市歷史一樣,本身便積淀著城市的歷史。色彩作為地域文化表層中可見的現(xiàn)象,實(shí)際上是從特定的角度反映該地域特有的文化內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng)。在全球一體化發(fā)展的今天,城市的趨同也成了令人無法回避的事實(shí)和趨勢(shì)。人們對(duì)體現(xiàn)地區(qū)文化傳統(tǒng)的人文環(huán)境的保護(hù)觀念得到了越來越多的關(guān)注和重視。
4、 塑造城市風(fēng)貌,提升城市品質(zhì)
城市景觀色彩處理的好壞直接影響城市的個(gè)性塑造,比如海濱城市悉尼的歌劇院,白色的建筑立面與蔚藍(lán)色的大海共同構(gòu)成了具有典型熱帶海濱個(gè)性的景觀形象。因此,成功的城市色彩建設(shè)能夠給市民帶來高度的認(rèn)同感與歸屬感,從而增加城市魅力。
二、青島城市景觀色彩的地域性形成分析
青島位于山東半島南端,黃海之濱,地處北溫帶季風(fēng)區(qū),屬溫帶季風(fēng)氣候又有明顯的海洋性氣候特點(diǎn),空氣濕潤(rùn),溫度適中,四季分明。自1891年建制以來,它經(jīng)歷了德國(guó)殖民地、日本占領(lǐng)區(qū)等若干不同的歷史時(shí)期,并形成青島建筑形式多樣化的基本特點(diǎn)。
1、自然地理環(huán)境色彩的地域性
青島市氣候、地貌類型復(fù)雜,雨熱同季、植被繁茂,自然地理景觀豐富濃郁,人們可以在不同的季節(jié)感受不同的色彩。天然的地理特征造就了青島三面環(huán)海的海濱丘陵地貌,使得順依地勢(shì)而建的建筑“第五立面”――紅色屋頂進(jìn)入到人們的視野中,形成了獨(dú)特的觀景角度。而700公里長(zhǎng)的大陸海岸線也使得沙灘、海岸、礁石、白帆、木棧道、建筑等成為青島獨(dú)具色彩特點(diǎn)的自然景觀。
青島的地方建筑材料如浮山和嶗山的花崗巖,被廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑中,為城市色彩景觀的形成,奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、人文歷史環(huán)境色彩的地域性
建筑色彩對(duì)城市色彩的影響是決定性的,而青島自建制以來多樣的人文歷史環(huán)境,特別是西部老城區(qū)享有“歐洲建筑博覽會(huì)”美譽(yù)的歐式建筑群,成為青島最能體現(xiàn)人文歷史環(huán)境影響的特色城市景觀。
“紅瓦、黃墻”一直以來都是人們對(duì)青島城市色彩意象中最簡(jiǎn)潔明了的概括,而近幾十年來,青島的新建筑也普遍強(qiáng)調(diào)“紅瓦”蓋頂,但那些蓋有紅瓦頂?shù)男陆ㄖs都顯得毫無生機(jī)。在大規(guī)模的現(xiàn)代化公共建筑、工業(yè)建筑及新型建材和施工工藝的使用過程中,一直沿用的以“紅瓦、黃墻”來概括青島的城市景觀特色,已不能適應(yīng)今天城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)的要求。
3、現(xiàn)代城市建筑色彩的地域性
從建國(guó)后到1990年代以前,全國(guó)都比較流行方方正正的水泥樓房,青島這個(gè)時(shí)期的建筑也同樣如此。特別是在市南區(qū)的團(tuán)島、市北區(qū)的延安路周邊,以及四方區(qū)、李滄區(qū)等等舊城區(qū)域,這種毫無特色的平頂樓房占有很大比重。進(jìn)入21世紀(jì)以來,市政有關(guān)部門尊重青島市“紅瓦”的特色,進(jìn)行了一系列的“平改坡”工程,一定程度上維護(hù)了青島的城市特色景觀。
1990年代后期至今,青島市逐漸形成以香港路兩側(cè)為代表的現(xiàn)代商務(wù)大廈群和以浮山新區(qū)為代表的現(xiàn)代住宅群。香港路周邊的大廈體量高大,以灰色調(diào)為主,飾以低彩度的藍(lán)或綠色玻璃幕墻,透出一種現(xiàn)代金融商務(wù)中心的資本威嚴(yán)。浮山現(xiàn)代住宅區(qū)規(guī)劃布局合理,建筑依借山勢(shì)錯(cuò)落有致,建筑立面以米黃色為主色調(diào),屋頂沿襲了傳統(tǒng)的“紅瓦”。
總體來說,近一二十年發(fā)展的新城區(qū)城市色彩充滿現(xiàn)代氣息,較之以前色彩鮮艷,與周圍環(huán)境結(jié)合得更協(xié)調(diào),當(dāng)然這其中也存在著很多問題。
三、青島城市景觀色彩現(xiàn)狀及存在的問題
青島關(guān)于城市色彩問題的研究起步較晚,基礎(chǔ)條件薄弱,很多方面都還處于探索階段。設(shè)計(jì)、規(guī)劃與管理環(huán)節(jié)欠缺,在城市色彩景觀的多樣化、個(gè)性化以及整體景觀的協(xié)調(diào)性等方面,還有明顯的問題,主要表現(xiàn)為:
1、城市空間急劇擴(kuò)張,傳統(tǒng)色彩維護(hù)困難
青島有很多超過百年的老建筑,很多建筑的外墻歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮后,原先的色彩早已不見,中間經(jīng)過多次修繕,雖然整體上繼承了“紅瓦、黃墻”的傳統(tǒng)特色,但在對(duì)傳統(tǒng)建筑的維護(hù)上還缺乏高質(zhì)量的色彩規(guī)劃,而其中的一些顏色搭配極不合理,甚至與周邊環(huán)境格格不入。特別是在關(guān)區(qū)域,在成片的歐式建筑群中出現(xiàn)了少量現(xiàn)代建筑,造型上與周邊環(huán)境格格不入,色彩上尤其令人遺憾,嚴(yán)重影響了區(qū)內(nèi)協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)色彩景觀。
2、現(xiàn)代都市色彩缺乏統(tǒng)一性
特別是1990年代開始建設(shè)的東部新城區(qū),還沒有超過20年的歷史,城市規(guī)劃比較合理,建筑高大俊朗,疏密有致,但是區(qū)域內(nèi)建筑色彩協(xié)調(diào)較差,建造時(shí)間雖然僅相差幾年,但其色彩差異卻非常大,未能形成協(xié)調(diào)一致的現(xiàn)代都市色彩景觀。
3、舊城區(qū)建筑形式單一,色彩黯淡
舊城區(qū)的建筑大都有較長(zhǎng)的年份,多層建筑為主,建筑色彩以深灰色為主要色調(diào),色彩景觀較為沉悶老氣。綠地面積很低,很難見到高大的喬木,色彩景觀較為單一,與老城區(qū)歐式建筑群和東部新城區(qū)的色彩對(duì)比強(qiáng)烈。
4、城市色彩規(guī)劃缺乏整體性
對(duì)城市色彩景觀缺乏系統(tǒng)的科學(xué)管理,專項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目沒有合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)和審批管理,亦缺乏相對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)和規(guī)范依據(jù),導(dǎo)致對(duì)城市街道尺度的把握,對(duì)新建筑的體量、高度、風(fēng)格、色彩及其環(huán)境協(xié)調(diào)等方面缺少嚴(yán)格的整體性控制,給城市風(fēng)貌造成了致命的、難以彌補(bǔ)的破壞。另外,老城區(qū)與現(xiàn)代都市區(qū)色彩過渡突然,在人的視覺中顯得極為生硬,影響了城市整體色彩景觀的和諧一致。
四、青島城市景觀色彩問題的解決設(shè)想及建議
隨著社會(huì)變遷、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、建筑技術(shù)發(fā)展水平以及全球化發(fā)展對(duì)城市的影響,要想解決好青島城市色彩景觀中出現(xiàn)的問題,還有很多工作要做:
1、城市地域性色彩定位
青島作為國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的海濱旅游度假城市,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了富有地方特色的建筑色彩景觀,具有豐厚的城市文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中借鑒、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,延續(xù)歷史文化名城的文脈,充分認(rèn)知和利用山、海、城、村、路、屋等地域景觀要素,提出新概念、新方法,使城市色彩景觀規(guī)劃與城市功能規(guī)劃相統(tǒng)一,發(fā)掘、保護(hù)、利用、順應(yīng)自然環(huán)境色彩的特性,形成獨(dú)具特色的城市色調(diào)。
2、在相關(guān)人員的理論和實(shí)踐探索中進(jìn)行有組織的專項(xiàng)色彩規(guī)劃
青島市相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)應(yīng)相互配合,從城市景觀規(guī)劃較為宏觀的角度,結(jié)合色彩學(xué)的相關(guān)理論和技術(shù)基礎(chǔ),為青島城市色彩景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一做出理論準(zhǔn)備。同時(shí),組織專家從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略角度對(duì)城市環(huán)境色彩和特色風(fēng)貌進(jìn)行系統(tǒng)研究和論證,制定出城市色彩景觀的總體發(fā)展策略,為城市規(guī)劃及其實(shí)施管理提供科學(xué)依據(jù)和切實(shí)可行的操作方法,為創(chuàng)造良好的城市景觀色彩提供法規(guī)依據(jù)。
3、積極鼓勵(lì)市民參與城市景觀色彩設(shè)計(jì)
城市色彩景觀的規(guī)劃應(yīng)該重視傾聽市民的聲音,尊重市民對(duì)色彩的理解和建議,政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,搭建市民與政府規(guī)劃設(shè)計(jì)部門、市民與規(guī)劃設(shè)計(jì)專家的溝通平臺(tái),組織有各階層市民代表參加的城市色彩研究聽證會(huì)等,讓市民參與共同促進(jìn)城市色彩設(shè)計(jì)的進(jìn)步。
4、切實(shí)保證城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施和有效管理
城市色彩景觀規(guī)劃的實(shí)施,需要充分的技術(shù)與行政協(xié)同,也需要強(qiáng)有力的法律保障,任何組織和個(gè)人在進(jìn)行與城市色彩相關(guān)的建設(shè)活動(dòng)時(shí),必須遵守既定色彩規(guī)劃方案,政府在管理城市色彩的時(shí)候也有根據(jù),這樣從根本上杜絕了色彩建設(shè)過程中政府、單位、個(gè)人等主體各行其是的混亂局面,有利于保護(hù)城市色彩景觀的傳統(tǒng)特色和維護(hù)城市色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
五、小結(jié)
青島城市色彩景觀,尤其是歐式傳統(tǒng)建筑色彩是有明顯地域特性的,“紅瓦、綠樹、碧海、藍(lán)天”的城市色彩景觀意象已經(jīng)深入人心,傳統(tǒng)的城市色彩某種程度上展示了一座城市的文化,對(duì)其傳承和保護(hù)就是對(duì)城市文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí),青島市現(xiàn)代新城的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)更為科學(xué)合理,使得城市色彩景觀與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致。而舊城區(qū)城市色彩問題較多,也應(yīng)當(dāng)隨著舊城改造的進(jìn)行逐漸統(tǒng)籌新與舊、傳統(tǒng)與舊式建筑色彩的協(xié)調(diào)發(fā)展。希望更多研究人員關(guān)注城市色彩問題,保護(hù)、繼承有著傳統(tǒng)地域特色的青島城市色彩景觀,對(duì)整個(gè)城市色彩景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一做出有益的嘗試和探索。
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長(zhǎng)沙市三一大道即319國(guó)道城區(qū)段,作為長(zhǎng)沙市城北主要出入通道之一,是連接伍家?guī)X商圈、廣電商圈乃至機(jī)場(chǎng)高速、京珠高速的重要走廊,成為展示城市形象的重要窗口。在交通組織與景觀設(shè)計(jì)的相互配合下,通過對(duì)北城區(qū)交通流量的分析,以及整體城市風(fēng)貌的研究,力求展現(xiàn)新城新風(fēng)貌。將市政道路、景觀等系統(tǒng)建設(shè)真正落實(shí)到以人為本的設(shè)計(jì)理念中,同時(shí)在景觀建設(shè)中,力求達(dá)到與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào),充分融入城市文化,讓使用人群共享一條具有自己特色的城市大道。
1 項(xiàng)目背景
三一大道是長(zhǎng)沙市北城入口的交通主干道,位于開福片區(qū)的四方坪至九尾沖路段,其全長(zhǎng)兩公里。隨著城市的高速發(fā)展,現(xiàn)狀道路的交通承載能力已難以滿足社會(huì)需求;中央分車帶的景觀已處于老化狀態(tài)畢業(yè)論文題目,與道路兩側(cè)的建筑風(fēng)格、尺度、色彩等缺乏整體感;綠化形式單調(diào)、品種單一、缺乏季相變化,個(gè)別樹種(如蒲葵)不適應(yīng)長(zhǎng)沙氣候,在冬季須進(jìn)行包扎處理,嚴(yán)重影響整體景觀效果;道牙設(shè)置過高,且其面層易脫落,不僅影響車行視線,而且破壞了城市形象;未進(jìn)行澆灌系統(tǒng)的設(shè)置,整條分車帶內(nèi)植被只能依靠水車澆灌,不利于植物生長(zhǎng),且增大了財(cái)政支出,影響了交通。在長(zhǎng)沙市城市總體規(guī)劃中已明確三一大道為北城區(qū)主入口道路,作為2009年長(zhǎng)沙市的重點(diǎn)市政建設(shè)項(xiàng)目之一,結(jié)合市政道路改造拓寬于一體,以高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)進(jìn)行項(xiàng)目的建設(shè),建成北城區(qū)整體社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新風(fēng)向的形象展示窗口,對(duì)美化城市道路、提升城市品位、以及整個(gè)長(zhǎng)沙市的多元化發(fā)展起著宣傳與推動(dòng)的作用。
2 總體設(shè)計(jì)模式
位于開福片區(qū)三一大道的四方坪至九尾沖路段,其原屬于長(zhǎng)沙市北城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部,近年來,隨著北城片區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,其已成為長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)騰躍的形象展示區(qū)。通過對(duì)三一大道用地現(xiàn)狀以及周邊環(huán)境的進(jìn)一步調(diào)查研究,在滿足整體交通流量的前提下,將原有的雙向六車道增為雙向八車道,原有的8米中央綠化帶則減為2米寬景觀帶。根據(jù)區(qū)域特色,結(jié)合城市整體發(fā)展趨勢(shì),提出了“以人為本、尊重交通、體現(xiàn)特色”的設(shè)計(jì)思路,整體設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)“疏林草地”,以展現(xiàn)北城經(jīng)濟(jì)活躍,欣欣向榮畢業(yè)論文題目,對(duì)外開放以及熱情洋溢的城區(qū)氛圍,使其具有區(qū)域識(shí)別性論文開題報(bào)告范文。
2.1 設(shè)計(jì)定位
根據(jù)長(zhǎng)沙市城市總體規(guī)劃以及北城片區(qū)整體環(huán)境定位,結(jié)合周邊用地現(xiàn)狀,把三一大道中央分車帶景觀建設(shè)成為保障交通安全、美化城市形象、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的安全大道、形象大道、景觀大道。
2.2 設(shè)計(jì)理念
(1)完善功能,安全舒適。設(shè)計(jì)充分研究道路使用現(xiàn)狀,根據(jù)車流與人流量大小的特點(diǎn),注重調(diào)頭口的合理設(shè)置,以保證車輛的安全調(diào)頭,以及人群在不影響車行的前提下安全穿越人行道,滿足其通達(dá)功能。
(2)塑造形象,提升品質(zhì)。景觀提質(zhì)改造工程是重新塑造城市形象的重要形式,體現(xiàn)了城市的精神面貌。三一大道中央分車帶力求以高品質(zhì)、嚴(yán)管理為最終目標(biāo),融合周邊整體景觀,有效提升北城片區(qū)整體形象。
(3)凸顯城市精神,強(qiáng)調(diào)地域特色。北城片區(qū)屬于對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)域,其對(duì)整個(gè)長(zhǎng)沙市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到帶動(dòng)作用。分車帶的景觀建設(shè)將其發(fā)展精神充分融入設(shè)計(jì)中,與片區(qū)景觀營(yíng)造一整體對(duì)外開放的環(huán)境氛圍。
(4)尺度適宜,節(jié)奏輕快。景觀設(shè)計(jì)尊重以人為本,充分考慮人們對(duì)于景觀的尺度感受,采用自然式布置形式,創(chuàng)造一宜人的多元化觀賞景觀空間。
2.3 設(shè)計(jì)特色
(1)依從交通,注重功能
由于三一大道的天然地理優(yōu)勢(shì),使其處于高車流量與高人流量的交通環(huán)境中。在設(shè)計(jì)中,充分考慮交通與行人的關(guān)系,處理好車流與人流交匯處的安全問題,通過景觀的引導(dǎo)性設(shè)計(jì),使中央分車帶景觀為其二者提供安全、高效的服務(wù)。
(2)綠化為主,注重變化
三一大道中央分車帶的景觀設(shè)計(jì)在盡可能滿足道路功能的前提下畢業(yè)論文題目,以植物造景為主,輔以景觀小品,在保證交通安全的同時(shí),力求達(dá)到最佳的景觀效果。設(shè)計(jì)中,打破原有植被景觀色彩單一的格局,通過草坪綠帶形式來強(qiáng)調(diào)道路的輪廓、線形,進(jìn)行有效視覺引導(dǎo),且增大了景觀帶的視覺寬度。植物選擇以本土開花樹種為主,注重色彩的搭配以及季相的變化,植株高度控制在一米五左右,取消了喬木層的設(shè)置,在不影響視線通透性的同時(shí),滿足了防眩要求。引入大量草花品種,進(jìn)行不同季節(jié)的更換,其與多年生植物相互配合,豐富了分車帶色彩景觀,做到四季有景可賞。通過植物色彩、質(zhì)地、常綠與落葉的合理搭配,產(chǎn)生不同的植物圍合空間,在統(tǒng)一中尋求變化,達(dá)到“車在路上走,人在畫中游”的景觀效果論文開題報(bào)告范文。
(3)抓住細(xì)節(jié),注重尺度
在景觀帶的設(shè)計(jì)中,除了把握大尺度上景觀組團(tuán)的設(shè)計(jì)外,更注重一些細(xì)節(jié)的處理。(1)在以植物造景為主要手法的同時(shí),點(diǎn)綴以小型鵝卵景石,豐富了造景素材。(2)井蓋的處理配合以草坪為主的大環(huán)境氛圍,采用仿真草加以遮蓋,與整體草坪融為一體。(3)15公分高的弧形路沿石畢業(yè)論文題目,不僅營(yíng)造了美觀的整體效果,而且保護(hù)了分車帶內(nèi)景觀,為車輛與路沿石的邊擦提供了更人性化的緩沖空間。(4)加置的填埋式澆灌系統(tǒng),通過噴頭噴射直徑與景觀植被帶面積的換算,選擇半球形噴頭,達(dá)到最佳噴灌效果,減少了人力的投入,且能形成實(shí)時(shí)小型噴泉景觀。
(4)把握環(huán)境,體現(xiàn)特色
長(zhǎng)沙北城片區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),隨著近幾年城市的飛速發(fā)展,三一大道作為長(zhǎng)沙的北入口進(jìn)城大道,體現(xiàn)著一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等的發(fā)展水平。作為一個(gè)對(duì)外開放的形象展示窗口,結(jié)合片區(qū)整體現(xiàn)代化發(fā)展氣息,抓住特色,建成展現(xiàn)新城新風(fēng)貌的開放式景觀大道。
3 景觀界面
整個(gè)分車帶景觀處于城市空間三維界面體系中,不同角度,不同視線高度,不同使用人群,對(duì)其景觀的感受有所不同,隨之產(chǎn)生多變的視覺空間。
(1)車行面層。三一大道屬于聯(lián)系城市不同區(qū)域的交通主干道之一,繁忙的車流量決定了其主要的使用人群。根據(jù)車輛的行駛速度,把握好變化的整體空間尺度,因地制宜,設(shè)計(jì)一系列不同的標(biāo)準(zhǔn)景觀段,通過局部的變化與整體的統(tǒng)一,產(chǎn)生有節(jié)奏的韻律感,消減車行人員的視覺疲勞。在設(shè)計(jì)中,充分考慮到車速對(duì)乘駕人員視覺連續(xù)性的影響畢業(yè)論文題目,以30~50米為標(biāo)準(zhǔn)段進(jìn)行景觀單元的設(shè)計(jì),形成一系列不同的小型植物群落空間,滿足人們?cè)诟咚傩旭傁聦?duì)景觀整體性的視覺感受。整個(gè)景觀帶地被層均覆蓋經(jīng)改良的草種,色澤柔和的草地景觀不僅緩解了視覺疲勞,增加了視野開闊度,而且減少了土壤的裸露機(jī)會(huì),創(chuàng)造了更清潔、更環(huán)保的行車環(huán)境。通過植物層次、以及疏密的逐漸過渡,將掉頭口區(qū)域內(nèi)采用留白處理,為乘駕人員提供良好的安全行車視野。
(2)步行面層。在這一層面內(nèi),使用人群主要為路人以及散步的人群。三一大道周邊眾多的學(xué)校、居住小區(qū)以及商鋪,這決定了分車景觀帶不僅要滿足功能的需求,而且需要良好的觀賞效果。對(duì)于分車帶景觀的塑造,主要以植物的變化來形成不同的空間格局,通過常綠與落葉樹種的合理搭配,以及植物色彩、質(zhì)感等的相互協(xié)調(diào),注重展現(xiàn)植物的個(gè)體美論文開題報(bào)告范文。通過小型鵝卵景石的點(diǎn)綴作用,豐富景觀空間,增加其趣味性,給人以靜觀感受。植物空間的變化,不同空間氛圍的營(yíng)造,充分配合周邊建筑環(huán)境,做到步移景異。
(3)高架橋上層。從四方坪立交橋俯瞰整個(gè)三一大道,其中央分車帶的整體景觀效果一覽無余。設(shè)計(jì)中,把握整個(gè)路段的“S”線形,從平面構(gòu)成入手,把握整體構(gòu)圖效果,利用自然曲直的道路路線,創(chuàng)造一有節(jié)奏、有韻律的景觀綠帶。景觀以組團(tuán)為單位畢業(yè)論文題目,以分車帶為畫板,注重整體平面構(gòu)圖形式,做到收放自由,引入“飄帶”式設(shè)計(jì),大量使用草花植物,形成花海,與灌木、小喬木層相互配合,力求展現(xiàn)一靈動(dòng)的空間。
不同的觀賞層面,以及不同景觀使用人群的心理,給人們帶來一全方位立體感受空間,做到景隨人動(dòng),人隨景悅。
4 結(jié)語
道路是城市的骨架,是城市發(fā)展的形象使者。中央分車帶景觀建設(shè)作為道路建設(shè)的形象展示臺(tái),體現(xiàn)著整個(gè)城市的發(fā)展步伐。此次景觀帶的建設(shè)在充分尊重交通優(yōu)先的原則下,通過與城市的整體發(fā)展相協(xié)調(diào),并把握地域特色,建成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的景觀大道,這為以后城市中央分車帶景觀的營(yíng)造提供了一定的參考價(jià)值。
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1.城市造型視覺形象
1.1結(jié)構(gòu)。多維結(jié)構(gòu)與組合形態(tài)、平面與曲面、轉(zhuǎn)折與平滑、起伏與平坦,滿足于平視、側(cè)視、俯瞰檢測(cè)的要求。
1.2空間。由構(gòu)成城市硬件的城市建筑和城市設(shè)施,以及構(gòu)成城市軟件的人流、物流信息流組成的具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的人居環(huán)境被稱為城市空間??沙掷m(xù)發(fā)展理念已經(jīng)滲入城市科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生命科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域,是人類面對(duì)生存環(huán)境的挑戰(zhàn)所選擇一種積極對(duì)策。
⑴空間景觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究
a.點(diǎn)、線、面的多層次研究。"點(diǎn)"是景觀節(jié)點(diǎn),包括主要標(biāo)志性建筑、城市廣場(chǎng)、城市重要窗口以及自然景點(diǎn)、制高點(diǎn)等。"線"是景觀視線,包括重要商業(yè)街、步行街、濱水路、交通干道等組成的城市街景和景觀走廊。"面"是景觀區(qū)片,包括舊城區(qū)或者租界區(qū)、歷史文物保持區(qū)、商業(yè)中心區(qū)、園林景區(qū)等。
b.一維、二維、三維的多方位研究。"一維"是以平面方式研究空間景觀的平面構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)關(guān)系。"二維"是關(guān)于城市立面形式與剖面結(jié)構(gòu)的研究,反映了街景特色、建筑風(fēng)格和高度的關(guān)系。"三維"是城市空中景觀的模擬研究。
c.城市景觀框架的總體性研究。根據(jù)景觀需要制定城市開發(fā)控制標(biāo)準(zhǔn)、建筑風(fēng)格引導(dǎo)準(zhǔn)則、景觀視覺走廊保護(hù)范圍等。城市空間藝術(shù)與建筑藝術(shù)等級(jí)外觀、宗教時(shí)期城市與建筑、工業(yè)化與現(xiàn)代建筑、"包豪斯"建筑理論、城市與建筑的功能性等等對(duì)當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)代城市產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
⑵立面的研究
高開敞的界面圍合方式,在將外部環(huán)境引入室內(nèi)的同時(shí),室內(nèi)空間也與外界共享。城市立面與夜景照明也從建筑單體立面設(shè)計(jì)向城市立面設(shè)計(jì)的層次轉(zhuǎn)變。
2.城市色彩視覺形象
所謂城市色彩,就是指城市公共空間中所有物體外部的色彩視覺總體表現(xiàn)。城市色彩作為城市面貌的一個(gè)基本構(gòu)成要素,反映著一個(gè)地區(qū)的民族文化,承載著歷史、文化、美學(xué)信息,是城市人居環(huán)境的重要組成部分。城市色彩總體規(guī)劃是確定城市色彩總譜系統(tǒng)以及確定不同特色景觀區(qū)域的色彩特色定位。
2.1城市色彩要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭(zhēng)美。這是使城市色彩和諧的捷徑。在城市新區(qū)中,如果又沒有特定傳統(tǒng)色彩,其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性,而絕不能標(biāo)新立異。
2.2城市色彩應(yīng)延續(xù)城市歷史文脈。城市色彩一旦由歷史積淀形成,便成為城市文化的載體。不同的國(guó)家和城市,因民族信仰、歷史、風(fēng)土人情的不同而對(duì)顏色有不同的偏愛。
2.3城市色彩應(yīng)與城市自身功能定位相符。有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映,現(xiàn)代城市形象應(yīng)用設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮城市符號(hào)視覺形象、城市標(biāo)志識(shí)別系統(tǒng)、城市規(guī)則視覺形象、交通規(guī)則視覺表現(xiàn)、政府工作規(guī)則視覺表現(xiàn)、城市功能劃分視覺表現(xiàn)等相互協(xié)調(diào)。
3.城市人文視覺形象
包括有市民形象、文化形象、政府形象等。城市形象是通過市民形象集中表現(xiàn)出來的,因此,城市形象以市民的綜合素質(zhì)、精神狀態(tài)龍新能力為核心,通過市民的各種參與凸現(xiàn)出來。
4.城市視覺形象設(shè)計(jì)趨勢(shì)
4.1城市形象識(shí)別設(shè)計(jì)
按照城市理念、城市行為、城市視覺三個(gè)子系統(tǒng)的基本思維來理解和識(shí)別城市形象,具有較強(qiáng)的可操作性。
⑴城市理念。指城市獨(dú)特的價(jià)值觀、發(fā)展目標(biāo)、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵等為城市形象的核心。城市理念融合文化形象、城市定位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容,溝通、凝聚城市居民的思想認(rèn)識(shí)。
⑵城市行為。在城市理念識(shí)別基礎(chǔ)上的行為表現(xiàn)和重要特征,主要表現(xiàn)為城市內(nèi)部的組織管理及活動(dòng)。如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、政府政策、文化宣傳、體育健身、環(huán)境保護(hù)等進(jìn)行的活動(dòng)。
⑶城市視覺。城市視覺識(shí)別的形成往往以城市的歷史文化為背景,以城市的理念識(shí)別為基礎(chǔ),以城市的行為識(shí)別為依托。城市建筑是經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶,是影響城市視覺識(shí)別的最基本要素。4.2城市視覺形象設(shè)計(jì)重點(diǎn)
⑴自然形象。不同的城市自然稟賦會(huì)有很大的差異。充分發(fā)掘與眾不同的形象,促進(jìn)旅游、娛樂、餐飲業(yè)務(wù)等行業(yè)率先發(fā)展,發(fā)揮出形象效應(yīng)。
⑵文化形象。城市文化既獨(dú)立存在,又與其他因素高度融合。如昆明世界園藝博覽會(huì)、哈爾濱冰雕節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、孔子文化節(jié)等,展示了城市文化風(fēng)格,有效地增強(qiáng)了城市形象的影響和輻射作用。
⑶視別形象。城市的道路、廣場(chǎng)、水景、雕塑、路燈、欄桿、壁畫、標(biāo)志、路牌、門牌、公共汽車站牌、各類戶外廣告等等都應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)。
⑷政府形象。政府形象建立在政府管理、政策實(shí)施、辦事效率、公共服務(wù)等各個(gè)方面,由公務(wù)員日常業(yè)務(wù)工作所體現(xiàn)。改進(jìn)政府行為重點(diǎn)是提高服務(wù)的能力和效果。
⑸歷史形象。文物古跡是歷史形象的直接反映。一般分為歷史文化名城、歷史風(fēng)貌區(qū)、文物古跡三個(gè)層次。文物古跡和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)通??蓜澏ūWo(hù)、嚴(yán)格控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三個(gè)層次的保護(hù)范圍。
⑹視線走廊。景觀視線走廊由景觀軸線、視覺控制點(diǎn)、重要景點(diǎn)、視覺交織及轉(zhuǎn)帳等組成,依賴于統(tǒng)一的規(guī)劃布局。對(duì)景觀視線走廊的保護(hù)性控制,對(duì)城市相關(guān)地區(qū)的發(fā)展須設(shè)定一些限制性規(guī)則。
⑺高壓走廊。按照專業(yè)規(guī)范,架空高壓線路必須與民居、建筑物、構(gòu)筑物等保持一定的安全距離,進(jìn)入市區(qū)的架空高壓線路必須嚴(yán)格按規(guī)章建設(shè),留出規(guī)定的高壓走廊地帶,控制兩側(cè)建筑高度有使用性質(zhì),保護(hù)好高壓走廊地帶。
⑻地下通道。地下人行通道、地下商業(yè)街、地下涵道、洞口等以及地鐵線路一般盡量與地面道路相結(jié)合。
城市視覺形象,簡(jiǎn)而言之,是城市(或特定的區(qū)域)給人的印象和感受。涵蓋建筑物、道路、交通、店面、旅游景點(diǎn)、生活設(shè)施等,這些都是構(gòu)成這種印象和感受的基本要素。城形成城市視覺形象的因素多方交織、組合,形成的。
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0 引言
地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)指在特定的環(huán)境中,以文字、圖形、色彩等構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng),創(chuàng)造和諧的人機(jī)交互環(huán)境,為設(shè)計(jì)者、建造者、使用者、維護(hù)者等提供信息,綜合解決信息傳遞、識(shí)別、溝通和更新等功能的整體解決方案。地鐵設(shè)備房是一個(gè)比較特殊的地下空間,地下環(huán)境會(huì)對(duì)身在其中的工作人員在生理和心理上帶來一些負(fù)面的影響。地鐵設(shè)備房承載著地鐵設(shè)備的日常維護(hù)、緊急搶修等任務(wù)文字,相關(guān)人員在設(shè)備操作、修理中必須能夠集中精神、避免事故、提高效率,因此在地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中必須體現(xiàn)以人為本的思想。
1地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素
色彩、圖形與文字是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本組成部分,其中色彩是核心、圖形是關(guān)鍵,即標(biāo)識(shí)的色彩、形狀、形象,在很大程度上比文字傳達(dá)更直接、更加令人印象深刻。就標(biāo)識(shí)本身而言,從設(shè)計(jì)上來說需要注重色彩的搭配、圖形符號(hào)的傳神、文字符號(hào)的清晰,能夠雅俗共賞,滿足各層次服務(wù)對(duì)象的需求。
1.1 色彩元素
人的視覺對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)是非常敏感的,人不僅能識(shí)別色彩,而且對(duì)色彩的和諧有一種本能的需求。地鐵標(biāo)識(shí)應(yīng)按功能的不同采用不同的色彩,讓乘客可以根據(jù)顏色輕松地區(qū)分標(biāo)識(shí)類別。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的色彩大多數(shù)是以色彩搭配的形式來呈現(xiàn),不同的色彩搭配給人帶來的刺激是不同的文字,符號(hào)的底色與圖形色的視認(rèn)度隨顏色間的色相、明度、彩度的差異的增大而增強(qiáng)。
1.2 圖形元素
圖形作為平面信息傳達(dá)的重要方式,不僅在人們的視覺傳達(dá)上最為頻繁和熟悉,表現(xiàn)形式最為豐富多彩,而且可以消除語言和文字理解的障礙,直接有效地傳達(dá)圖形意圖。圖形元素主要包括各類符號(hào)、標(biāo)識(shí)圖案等。為了有效發(fā)揮信息傳達(dá)的功能,圖形的樣式、大小和色彩等要有明確的識(shí)別性,其內(nèi)涵應(yīng)盡量少,以增強(qiáng)標(biāo)識(shí)的通用性和通俗性。地鐵標(biāo)識(shí)圖形的設(shè)計(jì)必須遵循以下原則:
⑴ 明確設(shè)計(jì)對(duì)象的標(biāo)識(shí)功能;
⑵ 充分考慮其應(yīng)用型式、材料和制作工藝;
⑶ 設(shè)計(jì)要能夠滿足人們的心理需求;
⑷ 圖形、符號(hào)要簡(jiǎn)練、概括且表意準(zhǔn)確;
⑸ 標(biāo)識(shí)色彩要搭配醒目且相對(duì)統(tǒng)一;
⑹ 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)符合藝術(shù)規(guī)律,能夠滿足人們審美的需求。
1.3文字元素
標(biāo)識(shí)是需要依靠人的視覺去辨別其所代表含義與內(nèi)容的符號(hào),其中必然要運(yùn)用到大量的文字設(shè)計(jì),看得懂、容易識(shí)別的字體是最佳的選擇。除了對(duì)字體本身結(jié)構(gòu)的研究、選擇和修正外,文字的正形和負(fù)形給人的視覺感受是不一樣的文字,一般而言,深底白色字的效果比白底深色字的效果擴(kuò)張性強(qiáng),傳達(dá)信息的速度要快。地鐵標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的用字應(yīng)規(guī)范,應(yīng)具有一定的可讀性、易讀性、易識(shí)性、醒目性。為使文字容易識(shí)別,其視認(rèn)距離與文字的高度應(yīng)有相應(yīng)的比例,如圖1所示。
圖1 文字大小與視認(rèn)距的關(guān)系
2 地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則
地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)遵循下述設(shè)計(jì)原則:
⑴地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)如文字、語言、符號(hào)等須采用國(guó)家的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)以及國(guó)際慣用的符號(hào)等,使人們易于理解和接受。必要的信息應(yīng)采用中英文兩種文字進(jìn)行說明。
⑵ 設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本,最大限度地方便工作人員的使用。要從目標(biāo)用戶的角度出發(fā)考慮設(shè)計(jì),能夠做到重點(diǎn)突出,需要的地方一定標(biāo)識(shí),不需要的地方堅(jiān)決不設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)。
⑶設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)標(biāo)識(shí)具有較強(qiáng)的連續(xù)性、一致性。地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與設(shè)置風(fēng)格需保持一致,其材質(zhì)、形式、規(guī)格、色彩要進(jìn)行統(tǒng)一文字,形成一個(gè)較為穩(wěn)定連貫的體系,方能有效的發(fā)揮標(biāo)識(shí)的效能。
⑷標(biāo)識(shí)牌信息內(nèi)容要簡(jiǎn)潔、清晰。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在設(shè)計(jì)要素和可實(shí)施性上要簡(jiǎn)潔,不能復(fù)雜,要與地鐵設(shè)備房的總體環(huán)境相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)。標(biāo)識(shí)內(nèi)容的可讀性和易見性強(qiáng),要能夠做到“看得到、看得清、看得懂”。
⑸標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要美觀、新穎、具有一定的科技含量。標(biāo)牌的設(shè)計(jì)應(yīng)符合視覺設(shè)計(jì)的基本原則,美觀、實(shí)用。同時(shí)標(biāo)牌的制作要簡(jiǎn)單,容易拆除、更換與升級(jí)。
3 結(jié)語
地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是地鐵設(shè)備管理與維護(hù)的基本需求。設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與一般標(biāo)識(shí)系統(tǒng)相比有一定的特殊性且需要滿足運(yùn)營(yíng)、維護(hù)、管理、更換升級(jí)等多重需要。建立科學(xué)、實(shí)用的現(xiàn)代地鐵設(shè)備房標(biāo)識(shí)系統(tǒng)對(duì)于提升地鐵設(shè)備系統(tǒng)的管理能力、構(gòu)建和諧的地鐵設(shè)備房工作環(huán)境是十分必要的。
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中圖分類號(hào): S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
一.引言。
現(xiàn)代商業(yè)建筑在追求商業(yè)利益的同時(shí),也特別關(guān)注社會(huì)價(jià)值、公共利益和文化品位、影響人們的生活模式?,F(xiàn)代商業(yè)建筑外觀的審美,不僅僅是外裝修材料、立面形式、比例、色彩等外部因素,更重要的是強(qiáng)調(diào)人的參與意識(shí)。
二.各類商業(yè)建筑造型的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
專業(yè)商店建筑種類繁多,形式多樣,規(guī)模不一。
1.紡織品商店。
紡織品商店多為開架陳列,營(yíng)業(yè)廳宜寬敞明亮,人工照明應(yīng)盡量接近日光色,以利顧客挑選商品。鐘表、首飾商店因商品貴重,體積小巧,多用柜臺(tái)陳列,營(yíng)業(yè)廳不必過大,但要裝修考究。飲食店經(jīng)營(yíng)飯菜酒席,要為顧客創(chuàng)造優(yōu)美舒適的就餐環(huán)境,并配備足夠的廚房面積。在設(shè)計(jì)上要滿足各種商店的不同要求。
2.商場(chǎng)。
由若干專業(yè)商店組成的建筑群,其經(jīng)營(yíng)范圍比百貨商店更廣。商場(chǎng)中各商店有一定的獨(dú)立性。要合理安排各商店的位置,組織好顧客的流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線。可以結(jié)合綠化,布置建筑小品,組成一個(gè)購(gòu)物兼休息的多功能場(chǎng)所,例如上海豫園商場(chǎng)。
3.百貨商店。
大型百貨商店經(jīng)營(yíng)成千上萬種商品,規(guī)模大,顧客多,一般多設(shè)計(jì)為多層營(yíng)業(yè)大廳,建筑面積可達(dá)上萬平方米;中型百貨商店,主要經(jīng)營(yíng)日用百貨和熱門商品,規(guī)模為幾千平方米;小型百貨商店經(jīng)營(yíng)日用百貨,一般僅有一個(gè)營(yíng)業(yè)廳,規(guī)模為幾百平方米。這類商店除營(yíng)業(yè)大廳外,還須配備倉(cāng)庫(kù)、管理、加工等用房。設(shè)計(jì)要點(diǎn)是:
(1). 合理安排顧客流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線,避免交錯(cuò)混雜.
(2). 根據(jù)商品特性安排營(yíng)業(yè)部位,貴重商品可設(shè)在樓上,日用商品宜設(shè)在最方便的地方,笨重商品宜安排在底層或地下層。
(3). 要有倉(cāng)庫(kù)、加工場(chǎng)和停車場(chǎng)地。大型百貨商店的后勤和倉(cāng)庫(kù)等輔助建筑面積,一般約占總建筑面積的三分之一左右.
(4). 營(yíng)業(yè)大廳應(yīng)寬敞,且有良好的通風(fēng)、采光設(shè)施。地面、墻面應(yīng)便于清潔和經(jīng)久耐磨。大型百貨商店還應(yīng)設(shè)置空調(diào)。
(5). 平面布置應(yīng)有較大的靈活性,以適應(yīng)所經(jīng)營(yíng)商品交換的需要。
(6). 因人流集中應(yīng)特別注意安全消防措施。
4.門市部。
門銷售某生產(chǎn)部門產(chǎn)品,經(jīng)營(yíng)的商品比較單一,規(guī)模也不大,既可同生產(chǎn)單位設(shè)在一起,也可單獨(dú)設(shè)置。設(shè)計(jì)要求同小型百貨商店相似。一般還設(shè)有修理部,為顧客修理本廠產(chǎn)品。當(dāng)與工廠合并設(shè)置時(shí),一般設(shè)在工廠入口附近,要注意購(gòu)買商品的人流路線和生產(chǎn)流程互不干擾。
5.批發(fā)商店。
這種商店顧客不多,但營(yíng)業(yè)額較大。一般有營(yíng)業(yè)廳、洽談?dòng)梅亢蛡}(cāng)庫(kù)。營(yíng)業(yè)廳面積不必過大,但應(yīng)設(shè)柜臺(tái)和商品陳列柜,洽談?dòng)梅恳蟓h(huán)境安靜舒適。
6.商品交易會(huì)。
這類商業(yè)建筑主要從事看樣、洽談定貨業(yè)務(wù),有的附設(shè)零售部。應(yīng)設(shè)置大面積的商品陳列大廳。各部門分設(shè)若干洽談?dòng)梅?。出于商業(yè)保密的要求,各洽談?dòng)梅繎?yīng)有良好的隔聲設(shè)施。還要有參加交易會(huì)廠商的業(yè)務(wù)辦公用房和主辦單位的辦公服務(wù)設(shè)施。大規(guī)模的商品交易會(huì)還有接待國(guó)外客商和外地客商的旅館、餐廳、俱樂部等配套建筑,形成一組設(shè)施完善的商業(yè)建筑群。例如中國(guó)廣州出口商品交易會(huì)展覽館。
7.超級(jí)市場(chǎng)。
國(guó)際上近年發(fā)展起來的一種商業(yè)建筑,主要經(jīng)營(yíng)日用百貨、食品、農(nóng)副產(chǎn)品等生活資料。商品大多采用規(guī)格包裝和開架無人售貨方式,由顧客自由選購(gòu),在出口處結(jié)帳付款。超級(jí)市場(chǎng)的營(yíng)業(yè)廳要求寬敞明亮,路線便捷,多采用大空間的底層建筑形式。超級(jí)市場(chǎng)位置應(yīng)經(jīng)過可行性研究,選擇在主要道路附近,并視規(guī)模設(shè)置停車場(chǎng)地、辦公用房、倉(cāng)庫(kù)和電子監(jiān)視中心控制室等輔助建筑。
8.購(gòu)物中心。
除保持傳統(tǒng)商業(yè)街的特色外,還設(shè)有自助食堂、電影院、游樂場(chǎng)、美容院、游泳池和展覽廳等活動(dòng)內(nèi)容,使單一的商店群發(fā)展成具有多種功能的綜合性商業(yè)、服務(wù)、娛樂和社交中心。目前世界上已有各種各樣的購(gòu)物中心數(shù)以萬計(jì),有的購(gòu)物中心規(guī)模很大,如英國(guó)米爾頓·凱恩斯購(gòu)物中心,占地120公頃,建筑面積達(dá) 125萬平方米。加拿大多倫多伊頓購(gòu)物中心的建筑面積為56萬平方米,被稱為“博覽藝術(shù)的杰作”。購(gòu)物中心大多采用有透明頂篷的步行商業(yè)街形式,兩旁設(shè)置各種專業(yè)商店、超級(jí)市場(chǎng)和游藝場(chǎng)所。廣場(chǎng)和街道上布置綠化和建筑小品,以其優(yōu)美的環(huán)境吸引顧客。
三、色彩設(shè)計(jì)的作用。
色彩,實(shí)際上是屬于建筑的“表面文章”,它必須依附于一 個(gè)實(shí)體而存在。色彩是一種隨時(shí)代而變的事物,它的生命力在于有特色。色彩往往是先聲奪人,它是視覺感官所能感知到的最敏感的要素,如果色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美,符合人的心理感受,就會(huì)給人以強(qiáng)烈的美感刺激,引起視覺的興奮,從而產(chǎn)生愉悅的心情。色彩與造型緊密相關(guān),但又在某種程度上比形態(tài)有更強(qiáng)的沖擊力和吸引力。
色彩是表現(xiàn)建筑物的重要元素,形態(tài)以及色彩的協(xié)同作用可以使商業(yè)建筑的外觀獲得更好的形象效果。而在視覺環(huán)境中色彩與形式相比具有更加直觀的感受,更容易刺激視覺。當(dāng)建筑形式不夠完善,施工有瑕疵時(shí),恰當(dāng)?shù)慕ㄖ释軌蛘谏w或隱藏它的缺陷,使人們難于察覺。因此,色彩的合理運(yùn)用,對(duì)提高建筑外觀造型的表現(xiàn)力具有重要作用
四、色彩對(duì)建筑物造型的影響。
建筑色彩和建筑形式一樣,都是一定歷史時(shí)期內(nèi)的文化的產(chǎn)物。二者互相依存,相輔相成。對(duì)于商業(yè)建筑,如果沒有形式,色彩就沒有依托;如果沒有色彩,形式就沒有增飾。色彩是依附于商業(yè)建筑而存在的,它給人非常鮮明而直觀的視覺印象,同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段,它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
在建筑的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,其造型往往會(huì)受到功能、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)規(guī)范等諸多條件的約束和限制,造成商業(yè)建筑平庸和單調(diào),而色彩的應(yīng)用則為商業(yè)建筑提供了創(chuàng)造個(gè)性的可能性,為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力,使商業(yè)建筑的造型豐富而生動(dòng)起來。
對(duì)空間層次的影響。
由于受到眼睛感受色彩的色差,使建筑物產(chǎn)生距離感,暖色調(diào)產(chǎn)生近距離感,有前進(jìn)性和擴(kuò)張性;冷色調(diào)產(chǎn)生遠(yuǎn)距離感,有后退性和收縮性。建筑師可以利用色彩組合來調(diào)節(jié)商業(yè)建筑造型的空間效果,并對(duì)空間加以劃分,增加空間造型的主次關(guān)系,建立有組織的空間秩序感。
對(duì)空間比例的影響。
由于各種具體條件所限定,使得商業(yè)建筑立面上各部位和構(gòu)件具有自己特有的尺度和比例。建筑師應(yīng)該根據(jù)具體條件,在滿足人們對(duì)商業(yè)建筑造型的審美觀的基礎(chǔ)上,運(yùn)用適當(dāng)?shù)某叨扰c比例,并可以通過運(yùn)用色彩來調(diào)整建筑形體和界面比例,使商業(yè)建筑具有適宜的尺度及合適的比例,讓人愿意參與進(jìn)來。
五.商業(yè)建筑的色彩處理。
商業(yè)建筑的色彩對(duì)完善整體造型效果起著重要作用,色彩能很好地創(chuàng)造氣氛,表達(dá)情感和激發(fā)購(gòu)物心理,它是最容易創(chuàng)造視覺效果和表現(xiàn)魅力的手段之一,在色彩處理時(shí)應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面:
(1)首先確定里面的主基調(diào),在進(jìn)行商場(chǎng)立面色彩處理時(shí),為獲得統(tǒng)一的色彩基調(diào),一般以視野內(nèi)面積大、視野停留時(shí)間長(zhǎng)的部位作為基調(diào)色。由于外墻面在建筑立面中占的比重較大,一般應(yīng)選用明度高、彩度低的色彩。通常用的色彩為淺米黃、淺綠及淺棕色。面積較大的彩色面若彩度過大,則刺激過強(qiáng),而面積較小的部位,彩度可較高,以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。有時(shí),因商店性質(zhì)的差異,需結(jié)合出售商品的特性選擇建筑立面色調(diào)。如,珠寶、首飾等貴重商品的商店,為顯示出商品的高貴、商店的典雅,常選用深色建筑材料如黑色花崗巖等高級(jí)細(xì)膩的飾面材料做墻面主基調(diào),局部鋪以白色,櫥窗邊框鑲嵌金色的金屬細(xì)條,從而獲得華麗、高貴的立面造型效果
(2)運(yùn)用色彩的對(duì)比與和諧關(guān)系,以達(dá)到加強(qiáng)、豐富和完善造型的目的。要獲得色彩的和諧,必須從整體出發(fā),考慮形體構(gòu)成關(guān)系,分清主次,求得色彩構(gòu)成的美感。一般來說,里面色彩的主基調(diào)確定以后,主要構(gòu)件和重點(diǎn)部位可按形體構(gòu)成特點(diǎn)及商業(yè)的需要,運(yùn)用相應(yīng)的對(duì)比色調(diào),為突出商業(yè)建筑的可識(shí)別性,商場(chǎng)的匾牌、店徽、標(biāo)志物等,用高彩度色調(diào),給人以醒目的展示。色彩的運(yùn)用切忌雜亂無序,失去整體的和諧統(tǒng)一。
(3)要考慮地區(qū)、氣候、環(huán)境條件的影響。其色彩運(yùn)用也與建筑所在地區(qū)的氣候條件有著一定的關(guān)系。一般來講,在南方炎熱地區(qū)宜用高明度的暖色、中性色或冷色,而北方寒冷地區(qū)則宜用中等明度的中性色或暖色。此外還應(yīng)考慮建筑物所在地區(qū)的環(huán)境特征,以與周圍環(huán)境整體協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)為原則。
色彩可建立在建筑形體之上以傳達(dá)人們認(rèn)知情感,色彩對(duì)視覺效果影響是十分強(qiáng)烈的,它往往給人非常鮮明而直觀的視覺印象,同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段,它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
六.結(jié)束語。
商業(yè)建筑的立面,恰如人的外表氣質(zhì),同時(shí)也構(gòu)成對(duì)消費(fèi) 者最直觀的吸引,而色彩又是影響最大的、最直觀的。天河城廣場(chǎng)、正佳廣場(chǎng)、北京的王府大廈,汽車專賣店這幾個(gè)案例都是相當(dāng)有代表性的,一個(gè)商業(yè)建筑立面設(shè)計(jì)優(yōu)秀與否,并不在于它花費(fèi)了多少的造價(jià),而在于其風(fēng)格能否體現(xiàn)出一個(gè)購(gòu)物中心的經(jīng)營(yíng)內(nèi)涵?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi),一些有內(nèi)涵的購(gòu)物中心都在進(jìn)行著不同程度的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新的思潮將為國(guó)內(nèi)的商業(yè)建筑開創(chuàng)一個(gè)新的局面。
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中圖分類號(hào):S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
[作者簡(jiǎn)介]1、3、4聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院2010級(jí)建筑學(xué)本科2程興國(guó)(1980- ),男,山東聊城人,聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院,講師,碩士,主要從事城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及理論研究。(山東 聊城 252000).本論文利用《聊城大學(xué)大學(xué)生科技文化創(chuàng)新基金項(xiàng)目》〉研究,基金編號(hào):SF2012232
一、前言
聊城是著名的“江北水城•運(yùn)河古都”、國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。水域廣闊,河道眾多,美麗的東昌湖環(huán)抱著方方正正的東昌古城,形成了“城中有水、水中有城,城水一體、交相輝映”的獨(dú)特城市風(fēng)貌。不同的地理環(huán)境直接影響了人類、人種、習(xí)俗、文化等方面的成型和發(fā)展,這些要素都導(dǎo)致了不同的色彩表現(xiàn)。城市居民住宅是城市風(fēng)貌的重要組成部分,城市風(fēng)格的差異在很大程度上取決于民居的建筑形態(tài)和色彩運(yùn)用,因此,最能體現(xiàn)聊城建筑特色的也是聊城的住宅建筑。
二、聊城市居住建筑色彩現(xiàn)狀
著名城市規(guī)劃師沙里寧有一句名言:“讓我看看你的城市面孔,我就能說出這個(gè)城市在追求什么文化”。每一個(gè)城市都以它不同的色調(diào)、形體與特色帶給人們不同的感受,聊城作為江北水城應(yīng)該有它的城市色彩。城市的建筑是城市色彩的主要組成部分,尤其是占建筑絕大比例的居住建筑,為此,對(duì)聊城市居住建筑色彩進(jìn)行調(diào)研分析尤為必要。我們選取了聊城市較為有代表性的區(qū)域進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研,分別為東昌湖北側(cè)、及阿爾卡迪亞、金購(gòu)物中心附近、古城區(qū)。我們將對(duì)色彩的調(diào)研重點(diǎn)放在了建筑本身的色調(diào)、店面廣告色彩、綠化色彩、小品色彩和地面色彩。
1. 東昌湖北側(cè)及阿爾卡迪亞小區(qū)
東昌湖是聊城市著名景點(diǎn)之一,有良好的景觀環(huán)境,小區(qū)建筑色彩以暖灰為主,給人以安全舒適感覺。加上有層次的綠化不顯得煩悶感,大的玻璃幕墻也為其增加了都市感。 白色常以條狀出現(xiàn),把立面分割成網(wǎng)狀或分層, 這樣處理有利于體現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu),立面也豐富起來。
阿爾卡迪亞小區(qū)住宅建筑用色簡(jiǎn)單,褐色使住區(qū)整體格調(diào)定為沉穩(wěn)大氣,符合高檔小區(qū)的建筑色彩。白色和藍(lán)色點(diǎn)綴其中,整體不沉悶,豐富了立面。小品、道路、綠化為小區(qū)的環(huán)境豐富了色彩,小品顏色以朱紅為主,體現(xiàn)傳統(tǒng)園林特色,綠化給小區(qū)增加了活力,給人輕松愉快的享受,鋪地是輔助部分用灰色來弱化。
2. 金購(gòu)物中心附近居住建筑
金鼎購(gòu)物中心附近建筑主要為商業(yè)建筑,雖然商業(yè)建筑不屬于居住范疇,但其對(duì)人們居住環(huán)境的影響是很大的,其建筑色彩、廣告牌色彩、小品色彩相配合來烘托商業(yè)氣氛。可以看到與居住小區(qū)色彩不同,這個(gè)地區(qū)的色彩較為豐富,大多色彩較為純,灰色調(diào)減少。居住建筑主體還是以白或淺灰、米黃色為主,這樣有利于突出廣告牌的色彩,鋪地: 多為赭石,褐色,米灰,鋪地作為交通輔助,常被忽視,這樣的顏色是很適合的。
3.古城區(qū)的居住建筑
古城區(qū)是聊城市著名旅游景點(diǎn),也是能體現(xiàn)其文化底蘊(yùn)的地方。古城區(qū)居住建筑屋面采用兩坡形式,將民居特色與傳統(tǒng)園林建筑特色相融合,結(jié)合古城區(qū)現(xiàn)存古建筑風(fēng)格,形成統(tǒng)一的古城區(qū)建筑群。建筑立面結(jié)合平面功能分區(qū)進(jìn)行處理,注重屋面輪廓線的起伏有序、自然流暢。
建筑色彩總體基調(diào)以基磚墻、灰瓦坡頂為主,門、窗以暗紅色為主,突出建筑的門窗、入口、節(jié)點(diǎn)采用一定程度的對(duì)比色。建筑表層主要以清漆處理和青磚為主,局部重要部位根據(jù)建筑等級(jí)、使用功能及位置不同采用不同彩畫,整體風(fēng)格與老城風(fēng)貌相吻合,古色古香、豐富有序。可以看出,古城區(qū)的建筑保持著傳統(tǒng)風(fēng)貌,墻體的基本色調(diào)是黑色屋面、淡茶色墻和灰白色,在這種強(qiáng)烈的文化背 景下,古城區(qū)在新的建筑的設(shè)計(jì)下仍需要與傳統(tǒng)色系進(jìn)行搭配,從而符合城市的整體文化氛圍。
通過調(diào)研可以看出聊城市居住建筑色彩主要以灰色調(diào)和白色為主,這樣的顏色有利于給人舒適和輕松的感受,局部加以深顏色點(diǎn)綴,形成一定的風(fēng)格。防古建筑雖然沒有原搬當(dāng)時(shí)建筑的結(jié)構(gòu)和材質(zhì),但古建色彩還是可以看出的。但我們也能發(fā)現(xiàn),和一些城市色彩較為成熟的城市相比聊城還存在很多問題,如建筑色彩主色調(diào)不明顯、地域特色沒能體現(xiàn)、城市色彩與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合不好等問題。
三、聊城市居住建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)初探
通過對(duì)聊城市建筑色彩的分析,我們也掌握了一定的關(guān)于城市建筑色彩的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)也了解了一些城市色彩設(shè)計(jì)方法。大量的灰色可以有利于人們控制在壓力下對(duì)敏感情緒的控制,但會(huì)對(duì)建筑活力的張顯不利,我們保留灰色的基色調(diào),但應(yīng)該把冷灰和暖灰結(jié)合起來,以增加居住區(qū)的層次感,加飽和度相對(duì)高的顏色點(diǎn)綴,使建筑不跳又不乏活力。聊城市為國(guó)家歷史文化名城,我們應(yīng)該賦予該城市的建筑其歷史的特色,通過對(duì)古城區(qū)的調(diào)研,提取出了幾個(gè)代表性的顏色――褐色、青色、赭石等中國(guó)古代建筑代表色,可以在設(shè)計(jì)中加入。
同時(shí)應(yīng)該注意到,夏季日照充足氣溫偏高,為了避免產(chǎn)生浮躁的心理感受,建筑色彩的選取應(yīng)避免鮮艷、奪目色彩,以免對(duì)環(huán)境造成過于強(qiáng)烈的色彩刺激;冬季氣溫偏低,不宜使用偏深冷色調(diào)。因此在聊城市的色彩應(yīng)該采用活潑、輕快的淺暖色調(diào)為主。綜合聊城的現(xiàn)狀分析,初步確定了暖色調(diào)、中高明度、中低彩度的城市色彩主基調(diào),點(diǎn)綴以深色,合理設(shè)計(jì)和選擇建筑物的色彩搭配達(dá)到最佳的色彩視覺效果。
我們對(duì)聊城市某地塊小區(qū)規(guī)劃的模擬設(shè)計(jì)中加入了城市色彩的元素分析。建筑主體顏色為褐色、冷灰色和青色,其中褐色為老年人公寓,不僅可以給老年人安靜、平和感覺,也是木的顏色,冷灰色是過度色,青色則是青瓦的顏色,與褐色共同烘托出古城的底蘊(yùn),青色也代表水的顏色,當(dāng)然是想體現(xiàn)出水城的意思。熟褐是比較深的顏色,點(diǎn)綴在建筑基座或上部,不顯建筑色彩單一。建筑之間冷暖有別,可以給人層次感。
參考文獻(xiàn):
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