導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇醫(yī)學(xué)師德總結(jié)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

付出的努力一點(diǎn)也不少。規(guī)模不大的畢業(yè)展上，一個個作品也都傾注了老師和學(xué)生們的大量心血。

畫的背后是人

“畢業(yè)創(chuàng)作核心是藝術(shù)質(zhì)量，要有自己的觀點(diǎn)或觀念，有完整性，有一定的技術(shù)難度，代表了繪畫水平和個人發(fā)展方向，要和別人不一樣，有獨(dú)創(chuàng)性。”甄老師一開口就說出對學(xué)生畢業(yè)作品的種種要求。

北師大在市區(qū)，空間狹小，本科生的數(shù)量幾乎是固定的，也很難擴(kuò)招，一個專業(yè)十幾個人，這給老師提供了一對一指導(dǎo)的條件。

甄老師對學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作幾乎沒有任何限制，根據(jù)每個人的不同特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的潛力幫助學(xué)生來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作想法，甚至“可能國畫工作室會出來水彩作品，油畫工作室還有做動畫的，還拿了很多獎”。

甄魏老師是油畫專業(yè)的研究生導(dǎo)師，他認(rèn)為，國畫畫的山水，跟古代的山水肯定是不同的，但是猛地看去是沒有什么區(qū)別的。當(dāng)然也有一些現(xiàn)代水墨的探索，但總的來說還是講究傳承的。而油畫不同，有很多近乎抽象的觀念。國畫強(qiáng)調(diào)功夫的磨練，而油畫重要的在于表達(dá)，跟周邊的事情和生活產(chǎn)生反應(yīng)，反映現(xiàn)實(shí)，也更加敏感一些。

針對油畫的特點(diǎn)，甄魏老師從學(xué)生的性格出發(fā)指導(dǎo)畢設(shè)。今年畢業(yè)的研究生肖凌，家鄉(xiāng)在廣西桂林壯族自治區(qū)，很喜歡民族性的圖案，她畫女性形象的作品常常跟民族圖案結(jié)合起來。肖凌是非常感性的一個學(xué)生，一有想法就希望像寫詩一樣一下子表達(dá)出來。她的才華就在于感性的表達(dá)，畫畫色彩更強(qiáng)更敏銳，但是往往經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生會想很多，擔(dān)心自己畫錯了，形式不深入，畫得不準(zhǔn)等等。在這個時候甄老師選擇鼓勵，“鼓勵他們能夠像藝術(shù)家一樣表達(dá)，給他們一個自由的空間，自由地去畫?！?/p>

甄老師說：“發(fā)自本能的繪畫更有價值和意義，她自己選擇的題目，我?guī)椭褨|西做扎實(shí)。不是說強(qiáng)調(diào)傳承不好，當(dāng)然這樣學(xué)生可能會學(xué)到更多的東西，但是我個人是希望激發(fā)學(xué)生自己的東西，因?yàn)樗囆g(shù)是一輩子的事情，研究生畢業(yè)創(chuàng)作的階段需要個人真實(shí)的表達(dá)?！?/p>

甄老師的另外一個學(xué)生趙..跟肖凌不同，她比較理性，搖滾范兒，但內(nèi)心很溫柔很細(xì)膩，喜歡觀念創(chuàng)作，一張畫可以畫很長時間，可能半年或一年，她畢業(yè)作品是畫她的好朋友，一個德國女孩兒，那個女孩兒很漂亮也很有個性，身上有個刺青，是為了紀(jì)念去世的母親刺的骷髏頭?！霸谒淖髌分?，女孩兒嘴上叼著羽毛，背景是印了很多自己刻的骷髏頭印章，有文化的聯(lián)系，有符號的象征意義，更加深刻更加結(jié)實(shí)，選擇的顏色也是經(jīng)過了反復(fù)考慮的，所以我鼓勵她一直深入下去?！闭缥赫f。

“兩個人完全不一樣，個性傾向和性格特點(diǎn)正是不同創(chuàng)作的根源”，甄魏老師認(rèn)為，“老師是學(xué)生的同行者、知音、朋友、給他們幫助的人，不是把自己的東西簡單輸出?；A(chǔ)課的時候，教怎么畫就應(yīng)該怎么畫，但是研究生和本科生畢業(yè)創(chuàng)作需要有自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)作能力，不同的表達(dá)方式很可貴。即便不成熟，那也是一種經(jīng)歷。 ”

當(dāng)學(xué)生迷茫、凌亂時

當(dāng)然也不是所有的學(xué)生都能清楚地知道自己要做什么，迷茫的也不少。面對這樣的學(xué)生，老師又能做些什么呢？

對于藝術(shù)系的學(xué)生，甄老師從上課第一天開始，就鼓勵學(xué)生做“視覺日記”，就是每天帶著本子，隨時用圖形的形式把感覺記錄下來?！吧钐幪幎际莿?chuàng)作的來源，這樣堅(jiān)持下來，一年 300多張，就是你自己真實(shí)感覺的點(diǎn)滴記錄，高興、孤獨(dú)、矛盾等等，連接起來后會驚訝地發(fā)現(xiàn)原來自己是這樣一個人。用視覺的東西把每天經(jīng)歷的記錄下來，堅(jiān)持下去，做到了會有很多的收獲。我也一直都在想自己到底是什么樣的人，藝術(shù)和我的生活有什么關(guān)系，為了什么，怎么去做，找到自己的定位，這是一輩子需要思考的事情?！闭缋蠋熣f。

篇2

目前，教材常用5個面的平面圖和浮雕圖表現(xiàn)牙體的立體解剖形態(tài)，因此牙體形態(tài)教學(xué)的難點(diǎn)之一是如何教學(xué)生理解平面圖形，正確繪圖，并把平面圖像整合成立體實(shí)物。在教學(xué)資源較為有限的前提下，通過多種途徑收集多媒體素材（掃描圖片、照片、拍攝視頻等），利用圖像處理軟件經(jīng)過細(xì)致加工和處理后，充分運(yùn)用到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中；對教師進(jìn)行多媒體課件制作方面的培訓(xùn)，不斷提高教師多媒體課件的制作水平。通過豐富的多媒體課件，能使以往用語言較難表述的內(nèi)容以更加直觀并多樣化的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時還加深了其對知識的理解。

1.2在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中導(dǎo)入計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式

全套的牙體雕刻多媒體課件以及牙體雕刻視頻能在很大程度上避免學(xué)生人數(shù)過多而導(dǎo)致的示教效果差，或是因分組示教而耽誤時間等問題，能夠有效提高實(shí)訓(xùn)質(zhì)量和效率，因此實(shí)驗(yàn)課應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)模式。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師應(yīng)傳授正確的操作手法，針對重點(diǎn)步驟和難點(diǎn)步驟有選擇性地進(jìn)行示教，同時有針對性地進(jìn)行個別輔導(dǎo)，從而把更多的時間留給學(xué)生。我們強(qiáng)調(diào)充分利用多媒體教學(xué)方式而不是過分依賴，所謂計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式，即計(jì)算機(jī)應(yīng)該起到錦上添花的輔助作用，而不是完全替代傳統(tǒng)教學(xué)方式。當(dāng)然，學(xué)校在提高教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的同時，也不能忽視對教師教學(xué)基本功的訓(xùn)練。

2建立“各取所長”“、走出去和引進(jìn)來”的師資整合教學(xué)模式

充分發(fā)揮每位教師的專業(yè)特長，提高教學(xué)質(zhì)量。在理論教學(xué)中，我們選擇課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、講授嫻熟的副教授作為主講教師；在實(shí)踐教學(xué)中，選擇參加過專業(yè)培訓(xùn)、操作能力強(qiáng)的教師。同時，教研室為每位青年教師制訂了詳細(xì)的培養(yǎng)計(jì)劃，規(guī)范聽課、跟課、試講制度，不斷提高青年教師的整體素質(zhì)。為了充分引進(jìn)校外資源，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，我們定期選派專業(yè)教師參加各種培訓(xùn)班、進(jìn)修班，組織教師集體參觀學(xué)習(xí)等。幾年來，已有多名教師赴第四軍醫(yī)大學(xué)、四川大學(xué)華西口腔醫(yī)學(xué)院、日進(jìn)齒科、現(xiàn)代齒科等多所國內(nèi)著名口腔院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)深造學(xué)習(xí)，在不斷提高教師專業(yè)水平的同時也豐富了牙體解剖學(xué)教學(xué)資源，完善了教學(xué)理念。在“走出去”的同時，我們還多次聘請校外資深教授、專家等親臨我校，對我們的教學(xué)模式、學(xué)生作品進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)，通過多種渠道充分整合校外有利資源，不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法。

3建立循序漸進(jìn)、融會貫通的實(shí)踐教學(xué)模式

3.1實(shí)踐教學(xué)的循序漸進(jìn)牙體解剖學(xué)的教學(xué)效果很大程度上體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)方面，經(jīng)過幾年的探索和總結(jié)，我們在實(shí)驗(yàn)課的課時量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)順序上做了多次調(diào)整。目的是能夠最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生“帶著興趣走進(jìn)來—明確目的鉆進(jìn)去—滿懷信心走出來”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)。在牙體解剖學(xué)的實(shí)踐教學(xué)中，石膏牙雕刻項(xiàng)目是重中之重，如何提高石膏牙雕刻項(xiàng)目的教學(xué)成效是我們長期努力的目標(biāo)。經(jīng)過第一輪的實(shí)踐教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)驗(yàn)作品最主要的問題是對牙體外形平面輪廓的把握不夠準(zhǔn)確。針對這一問題，我們在課內(nèi)外都增加了牙體外形輪廓描繪訓(xùn)練，甚至將多個牙位5個面外形輪廓的描繪作為實(shí)驗(yàn)課的考核項(xiàng)目，從而引起了學(xué)生的充分重視。另外，我們還適度增加了四面體成形前的實(shí)訓(xùn)課時，并嚴(yán)格把關(guān)。針對學(xué)生缺乏對牙體形態(tài)立體感的理解能力這一問題，我們聘請了外校的專業(yè)教師為口腔工藝班的學(xué)生開設(shè)了美術(shù)與雕塑課程，以更加專業(yè)的方式培養(yǎng)學(xué)生的立體感、空間想像力以及素描基本功，明顯提高了學(xué)生在石膏牙雕刻中對牙體立體感的把握能力。另外，我們的實(shí)驗(yàn)課教師還精心制作了不同倍數(shù)的石膏牙雕刻步驟模型、標(biāo)準(zhǔn)模型、牙體堆塑模型等，從而豐富了實(shí)驗(yàn)教學(xué)用具，提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)成效。

3.2強(qiáng)調(diào)牙體解剖學(xué)與修復(fù)工藝學(xué)課程內(nèi)容的銜接

牙體解剖學(xué)課程中對學(xué)生基本技能的訓(xùn)練和要求需一直延續(xù)到修復(fù)工藝學(xué)課程中，由此不斷強(qiáng)化學(xué)生對牙體形態(tài)的把握能力。我校的各門課程中，凡是涉及牙體外形輪廓方面實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目所使用的模型、教具等在外形輪廓上都是統(tǒng)一的，有很多教具是教師自己精心制作的。由此，牙體解剖學(xué)的教學(xué)成效在后續(xù)修復(fù)工藝課程中也能得到很好的體現(xiàn)。例如，通過加強(qiáng)牙體雕刻以及牙列雕刻的訓(xùn)練，在可摘局部義齒蠟牙塑形、固定義齒蠟冠制作、金屬烤瓷全冠筑瓷等操作中，專業(yè)教師都感到輕松了很多。只有充分理解并掌握了標(biāo)準(zhǔn)的牙體解剖形態(tài)，才能更靈活自如地重現(xiàn)天然牙體形態(tài)。近年來，各實(shí)習(xí)單位對我校口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生在牙體塑形方面的評價普遍較高。

篇3

把兩個數(shù)合并成一個數(shù)的運(yùn)算叫做加法。 在加法里，相加的數(shù)叫做加數(shù)，加得的數(shù)叫做和。加數(shù)是部分?jǐn)?shù)，和是總數(shù)。

【公式】

加數(shù)+加數(shù)=和

一個加數(shù)=和－另一個加數(shù)

2 、整數(shù)減法

已知兩個加數(shù)的和與其中的一個加數(shù)，求另一個加數(shù)的運(yùn)算叫做減法。

在減法里，已知的和叫做被減數(shù)，已知的加數(shù)叫做減數(shù)，未知的加數(shù)叫做差。被減數(shù)是總數(shù)，減數(shù)和差分別是部分?jǐn)?shù)。

加法和減法互為逆運(yùn)算。

3、 整數(shù)乘法

求幾個相同加數(shù)的和的簡便運(yùn)算叫做乘法。

在乘法里，相同的加數(shù)和相同加數(shù)的個數(shù)都叫做因數(shù)。相同加數(shù)的和叫做積。

在乘法里，0和任何數(shù)相乘都得0. 1和任何數(shù)相乘都的任何數(shù)。

【公式】

一個因數(shù)× 一個因數(shù) =積

一個因數(shù)=積÷另一個因數(shù)

4 、整數(shù)除法

已知兩個因數(shù)的積與其中一個因數(shù)，求另一個因數(shù)的運(yùn)算叫做除法。

在除法里，已知的積叫做被除數(shù)，已知的一個因數(shù)叫做除數(shù)，所求的因數(shù)叫做商。

乘法和除法互為逆運(yùn)算。

在除法里，0不能做除數(shù)。因?yàn)?和任何數(shù)相乘都得0，所以任何一個數(shù)除以0，均得不到一個確定的商。

【公式】

被除數(shù)÷除數(shù)=商

除數(shù)=被除數(shù)÷商

被除數(shù)=商×除數(shù)

二、小數(shù)四則運(yùn)算

1、小數(shù)加法

小數(shù)加法的意義與整數(shù)加法的意義相同。是把兩個數(shù)合并成一個數(shù)的運(yùn)算。

2、小數(shù)減法

小數(shù)減法的意義與整數(shù)減法的意義相同。已知兩個加數(shù)的和與其中的一個加數(shù)，求另一個加數(shù)的運(yùn)算.

3、小數(shù)乘法

小數(shù)乘整數(shù)的意義和整數(shù)乘法的意義相同，就是求幾個相同加數(shù)和的簡便運(yùn)算；一個數(shù)乘純小數(shù)的意義是求這個數(shù)的十分之幾、百分之幾、千分之幾……是多少。

4、小數(shù)除法

小數(shù)除法的意義與整數(shù)除法的意義相同，就是已知兩個因數(shù)的積與其中一個因數(shù)，求另一個因數(shù)的運(yùn)算。

5、乘方

求幾個相同因數(shù)的積的運(yùn)算叫做乘方。例如 3 × 3 =32

三、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算

1. 分?jǐn)?shù)加法

分?jǐn)?shù)加法的意義與整數(shù)加法的意義相同。 是把兩個數(shù)合并成一個數(shù)的運(yùn)算。

2. 分?jǐn)?shù)減法

分?jǐn)?shù)減法的意義與整數(shù)減法的意義相同。已知兩個加數(shù)的和與其中的一個加數(shù)，求另一個加數(shù)的運(yùn)算。

3. 分?jǐn)?shù)乘法

分?jǐn)?shù)乘法的意義與整數(shù)乘法的意義相同，就是求幾個相同加數(shù)和的簡便運(yùn)算。

篇4

在教學(xué)工作中，始終擔(dān)任初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，這恰好與自己所學(xué)專業(yè)一致，能夠充分利用專業(yè)優(yōu)勢，發(fā)揮專業(yè)特點(diǎn)，此階段恰好是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌時期，不得不思考著我們的教育方向與成果。于此，我們每位數(shù)學(xué)教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動，共同發(fā)展的過程，為此，我校組織了同組共研一課活動，在教研組長的帶領(lǐng)下，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，和我校“自主——創(chuàng)新”的教學(xué)模式。在有限的時間吃透教材，分工撰寫教案，以組討論定搞，每個人根據(jù)本班學(xué)生情況說課、主講、自評；積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材公開輪講，反復(fù)聽評，從研、講、聽、評中推敲完善出精彩的案例。實(shí)踐表明，這種分合協(xié)作的備課方式，既照顧到各班實(shí)際情況，又有利于教師之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而整體提高備課水平，課前精心備課，撰寫教案，實(shí)施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執(zhí)教時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑，這是我最寶貴的第一手資料，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教訓(xùn)的吸取，對今后改進(jìn)課堂教學(xué)和提高自身的教學(xué)水平是十分有用的。若問近幾年的改革收獲如何？可以用一個字來回答：“多”。課前準(zhǔn)備不流于形式，變成一種實(shí)實(shí)在在的研究，教師的群體智慧得到充分發(fā)揮，課后的反思為以后的教學(xué)積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

在教學(xué)中提倡自主性“學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師成為教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。在教學(xué)中，搜集生活中的一些數(shù)學(xué)問題并結(jié)合書本知識講給學(xué)生聽，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐并服務(wù)于實(shí)踐，并盡量創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的智慧、能力、情感、信念水乳jiao融，心靈受到震撼，，心理得到滿足，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲，把原來的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這樣大大提高了教學(xué)效果。為此看到工作成效，確定自己的教研課題為《數(shù)學(xué)與實(shí)際相結(jié)合》并不斷研究、探索，并向其他教師學(xué)習(xí)和交流。

在這幾年中，因擔(dān)任初四教學(xué)工作，工作的性質(zhì)是培養(yǎng)社會后備勞動者和為高一級的學(xué)校輸送人才，所以全面提高學(xué)生的質(zhì)量是工作的重點(diǎn)，在抓好常規(guī)教學(xué)的同時，必須了解好每一位學(xué)生的狀況，充分挖掘他們的潛能，使他們能夠向最好的方向發(fā)展。在工作中，看到學(xué)生應(yīng)考繁重的課余負(fù)擔(dān)，我下決心減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，走輕負(fù)擔(dān)，高效率的路子，在復(fù)習(xí)過程中，自己先翻閱大量的資料，從中精選題目盡量避免學(xué)生做重復(fù)性的題目，并且做到知識化，目標(biāo)化，中考題形貼近化，使學(xué)生既能從題海中解脫出來，又能提高成績。一份耕耘，一份收獲。

2000年在區(qū)組織的初四全科競賽中，我校的數(shù)學(xué)獲得全區(qū)第三名的好成績，我被評為同年的區(qū)級先進(jìn)工作者。

2001學(xué)年度中考數(shù)學(xué)成績居全區(qū)第八，我被評為區(qū)級優(yōu)秀任課教師。

2002年我校數(shù)學(xué)成績居全區(qū)第四。

我們在總結(jié)成績的同時，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,不斷地將公開課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。

篇5

一是思想動員，突出一個“實(shí)”字。11月1 日在總結(jié)學(xué)習(xí)動員階段工作基礎(chǔ)上，對查擺問題階段的工作進(jìn)行了全面的部署，并提出了明確的要求：人人剖析，全員評議，深入交談，誠心反思，共同提高。為了使全體教師全身心投入到查擺問題中去，我們組織教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在教師心目中確立自身師德修訂的標(biāo)準(zhǔn)，為查擺問題開了個好頭，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是征求意見，突出一個“廣”字。我們圍繞學(xué)校的辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、教風(fēng)校風(fēng)，教師的師德形象、敬業(yè)態(tài)度、奉獻(xiàn)精神、教育觀念以及管理人員的管理藝術(shù)、謀事策略、領(lǐng)導(dǎo)水平等多方面的內(nèi)容，通過召開座談會、民主生活會、設(shè)置征求意見箱、發(fā)放征求意見表、個別訪談等多種形式，廣泛征求各方面的意見。重點(diǎn)抓住家長關(guān)注的熱點(diǎn)話題在學(xué)生和家長中進(jìn)行問卷調(diào)查，將收集的各方意見放到會上討論。

三是自我剖析，突出一個“準(zhǔn)”字。在意見多層次反饋的基礎(chǔ)上，要求全體教師對師德規(guī)范，深入剖析自我，按照“客觀寫成績，重點(diǎn)寫問題、認(rèn)真找原因、關(guān)鍵查自身”的總體要求，認(rèn)真撰寫了查擺問題剖析材料。之后分組公開剖析，小組成員對照“真準(zhǔn)深像”的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行批評與自我批評，“真”即自我分析客觀真實(shí)，講真話說真事，暴露真實(shí)思想和想法，評議自己要真，評議別人要真；“準(zhǔn)”即突出問題找準(zhǔn)癥結(jié)，從大處著眼，從小處入手，找準(zhǔn)在自身與師德規(guī)范之間的差距和突出問題；“深”即分析原因深刻、深入，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，深刻分析產(chǎn)生問題的思想根源；“像”即剖析問題恰如其分，嚴(yán)格對照師德規(guī)范剖析出自己的特點(diǎn)和個性。通自我剖析與同行間的批評與自我批評，進(jìn)一步認(rèn)清師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，以此規(guī)范自身言行，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

四是談心交流，突出一個“深”字。談心交流活動是查擺問題階段的重點(diǎn)工作，學(xué)校校長作為第一責(zé)任人，在活動中充分利用轉(zhuǎn)達(dá)反饋意見的機(jī)會，和相關(guān)人員進(jìn)行了交心談心，教師之間也本著“團(tuán)結(jié)—批評—提高”的精神，敞開思想，暢所欲言，深入交心談心，互相征求意見，積極開展批評與自我批評，有針對性地幫助在師德規(guī)范方面存在差距和有突出問題的同志，提出希望和建議，共同幫助，以此提高認(rèn)識，正視問題，修正錯誤，使全體教師真正做到了思想上有觸動，實(shí)踐中有行動，達(dá)到了提高修養(yǎng)，解決問題，融洽感情，增進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的。

五是民主評議，突出一個“誠”字。學(xué)校首先召開了領(lǐng)導(dǎo)班子成員民主生活會，對照師德規(guī)范要求剖析自身存在的不足，并互相提出了改進(jìn)意見，并進(jìn)行民主測評。然后，校領(lǐng)導(dǎo)分到各組參與教師的民主評議和民主測評。我校還邀請村干部、家長代表等社會人士，請他們評議在職教師，為強(qiáng)化教師職業(yè)道德建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在民主評議過程中，不管是校領(lǐng)導(dǎo)，不管是一線教師，還是生活教師，都懷著一顆誠摯之心，講的是肺腑之言，提的是中肯的建議，被評議的的教師也都虛心接受教育。可以說在評議過程中，人人都帶著一顆誠心，說的都是誠懇之言，目的只有一個提升師德修養(yǎng)。最后學(xué)校召開了“愛生、樂教、敬業(yè)”專題研討會，根據(jù)教師的個人剖析、教師互評、學(xué)生及家長的評議意見，結(jié)合教師的一貫表現(xiàn)，進(jìn)行綜合分析，實(shí)事求是、客觀公正地對每個教師提出評議意見。評議意見著重肯定教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面取得的成績，同時指出不足，提出希望和要求。對每個教師的評議意見，學(xué)校“師德師風(fēng)建設(shè)”領(lǐng)導(dǎo)小組填寫了《師德評議意見表》，如實(shí)向教師本人反饋，努力使評議成為教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的新起點(diǎn)，新要求。

篇6

能積極參加政治學(xué)習(xí)，關(guān)心國家大事，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，遵守勞動紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同志，熱心幫助同志；教育目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務(wù)，勤奮刻苦；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，為人師表，有奉獻(xiàn)精神。

二、教學(xué)方面

1、備課。積極參加組體育組組織的教研活動，領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前一周備好課，寫好教案。平時做到周前備課。備課時認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請教。力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

2、上課。上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，有難度的問題找優(yōu)等生；一般問題找中等生；簡單些的總是找學(xué)困生回答。學(xué)生編創(chuàng)活動時，注意對學(xué)困生進(jìn)行面對面的輔導(dǎo)，給予他們更多的鼓勵和幫助。

三、德育工作

作為一個體育專職教師，我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)快樂的殿堂，提高自身的身體素質(zhì)；我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開理想的風(fēng)帆，駛向夢中的彼岸；我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。

在教學(xué)我采用了孩子們易于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，想了很多有趣的游戲。特別是邊師生互動類游戲、邊唱歌邊表演等的練習(xí)，不僅使學(xué)生愛動的天性被發(fā)揮的淋漓盡致，也吸引了學(xué)生的注意力，而且還有意想不到的收獲。教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會生活和生存的基本技能，及做人的基本行為準(zhǔn)則。

四、個人學(xué)習(xí)

篇7

一、解釋要點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律在一對一教學(xué)中的重要性

總所周知，在高中物理凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規(guī)律中，平行于主光軸的光線經(jīng)凸透鏡折射后通過焦點(diǎn)射出；通過焦點(diǎn)的光線經(jīng)凸透鏡折射后平行于主光軸射出；經(jīng)過凸透鏡光心的光線傳播方向不改變。很少有學(xué)生對其規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，只有在解題時才去推導(dǎo)，這會影響學(xué)生解題的速度，不利于培養(yǎng)學(xué)生善于歸納、總結(jié)問題的好習(xí)慣，不利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用物理規(guī)律的能力。因此，教師在高中物理一對一教學(xué)中，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)物理定理和物理公式之間的聯(lián)系當(dāng)做物理教學(xué)的首要任務(wù)，教師必須對此予以高度重視，在一對一教學(xué)中給學(xué)生灌輸探索物理知識的思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷產(chǎn)生這種意識，并根據(jù)教師解釋的要點(diǎn)和總結(jié)的規(guī)律，提高學(xué)生解題的正確率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的興趣，并在學(xué)習(xí)的過程中主動探索知識、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律，從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，讓學(xué)生全身心投入到高中物理知識學(xué)習(xí)中，并善于觀察生活中的物理現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)的物理知識解決生活中的小問題。

二、高中物理一對一教學(xué)中解釋要點(diǎn)和總結(jié)規(guī)律的基本內(nèi)容

在高中物理一對一教學(xué)中，教師要運(yùn)用典型的問題，通過教師示范實(shí)現(xiàn)師生間的共同探究，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的過程中開動腦筋，結(jié)合實(shí)際問題深入研究并掌握物理規(guī)律，并長期學(xué)習(xí)的過程中逐步領(lǐng)會解決物理問題的方法。教師在引導(dǎo)學(xué)生記憶高中物理凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規(guī)律時，可以先引導(dǎo)學(xué)生繪制光路圖，明白平行于主光軸的一束光經(jīng)過凸透鏡的傳播和放在焦點(diǎn)的點(diǎn)光源射向凸透鏡的光線經(jīng)凸透鏡折射后的傳播，學(xué)生在記憶凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規(guī)律時，只要記住兩條光線的傳播，再記住光線可逆這一特點(diǎn)，就可以知道第三條光線經(jīng)凸透鏡后的傳播路徑。在高中物理課本上，凸透鏡成像規(guī)律是通過物理實(shí)驗(yàn)的方法得出的，在一對一教學(xué)中，教師可以采用作圖的方式得出這一規(guī)律，尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)這一章節(jié)時，教師給學(xué)生解釋凸透鏡成像的要點(diǎn)和規(guī)律，才能使學(xué)生更好地掌握這一規(guī)律。教師在運(yùn)用作圖法講述凸透鏡成像三條特殊光線傳播規(guī)律的具體做法如下：在凸透鏡的主光軸兩側(cè)標(biāo)出焦點(diǎn)和二倍焦距的位置，按照具體的物距要求用箭頭畫出兩條光線射向凸透鏡，吳國這兩條光線在主光軸的另一側(cè)相交，則該點(diǎn)為箭頭的實(shí)像點(diǎn)，如果主光軸的另一側(cè)光線是發(fā)散的，則其反向延長線相交的點(diǎn)就是箭頭的虛像點(diǎn)。學(xué)生通過自己繪制凸透鏡成像圖很容易看出，當(dāng)物距大于焦距小于二倍焦距時，成倒立放大的實(shí)像。

眾所周知，凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規(guī)律是光學(xué)部分的重難點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都把握不了，對凸透鏡成像的理解不透徹，教師在一對一教學(xué)中，只要利用三條特殊光線，繪制出每種情況下物體所成的像，并對其加以比較，學(xué)生就能直觀地理解凸透鏡成像三條特殊光線的傳播特點(diǎn)和規(guī)律。此外，教師還要在一對一教學(xué)中，讓學(xué)生運(yùn)用凸透鏡呈現(xiàn)的規(guī)律進(jìn)行練習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會結(jié)合生活中的實(shí)際去分析問題、解決問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的過程中將物理知識運(yùn)用到解決問題中來。教師要對學(xué)生進(jìn)行耐心地輔導(dǎo)和鼓勵，鼓勵學(xué)生積極動手、動腦設(shè)計(jì)相關(guān)的物理小實(shí)驗(yàn)，并在學(xué)會創(chuàng)造性地解決實(shí)際生活中的一些簡單問題。教師在高中物理一對一教學(xué)中，應(yīng)該有目的有計(jì)劃地進(jìn)行物理教學(xué)活動，并從由簡到繁、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，讓學(xué)生了解物理現(xiàn)象的本質(zhì)，掌握物理規(guī)律，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，推動學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師在高中物理一對一教學(xué)中，應(yīng)該重視對物理要點(diǎn)的解釋和物理規(guī)律的總結(jié)，讓學(xué)生更好的理清自己的學(xué)習(xí)思路，更準(zhǔn)確地掌握物理知識。

總結(jié)：在高中物理一對一教學(xué)中，教師一定要重視對要點(diǎn)的解釋和對規(guī)律的總結(jié)，化繁為簡，將冗長的物理知識和沉悶的物理公式進(jìn)行歸納總結(jié)，將各章節(jié)的物理知識串聯(lián)起來，突出物理知識的連貫性，從各個環(huán)節(jié)入手，讓學(xué)生理清思路，找到物理各章節(jié)之間的聯(lián)系，更準(zhǔn)確的把握物理知識的重點(diǎn)，按照規(guī)律學(xué)習(xí)物理知識，才能更深入地了解物理知識。

還有點(diǎn)就是要善于創(chuàng)設(shè)物理情景，做好各種演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮想象地空間。如果僅僅局限與對物理概念的生硬講解，一方面讓學(xué)生感覺到物理離生活很遠(yuǎn)，另一方面導(dǎo)致學(xué)生對物理學(xué)習(xí)能力的下降。課堂上要也給學(xué)生創(chuàng)設(shè)暴露思維過程的情境，使他們大膽地想、充分的問、多方位的交流，教師要在教學(xué)活動中從一個知識的傳播者自覺轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題的組織者、引導(dǎo)者、合作者。所以教師要科學(xué)地、系統(tǒng)地、合理地組織物理教學(xué)，正確認(rèn)識學(xué)生的內(nèi)部條件，采用良好的教學(xué)方法，重視學(xué)生的觀察，實(shí)驗(yàn)，思維等實(shí)踐活動，相關(guān)知識要點(diǎn)與物理規(guī)律由W生自己解釋與總結(jié)，學(xué)習(xí)效果將會大大提高，實(shí)現(xiàn)知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀的三維一體的課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文清，郭玉英，賈永.促進(jìn)科學(xué)認(rèn)知發(fā)展的高中物理探究教學(xué)模型[J].課程?教材?教法，2013（10）.

篇8

這一學(xué)年，在教育教學(xué)工作中，我始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在這學(xué)年里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個團(tuán)員的身份來約束自己，鞭策自己。對自己要求嚴(yán)格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。一學(xué)年來，我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。

二、教學(xué)工作。

在教學(xué)工作方面，整學(xué)年的教學(xué)任務(wù)很重。我爭取多聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。每上一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。

這學(xué)年主要擔(dān)任五、六年級數(shù)學(xué)及班主任工作。培優(yōu)扶困是這學(xué)年教學(xué)工作的重頭戲，因?yàn)橐粋€班級里面總存在尖子生和學(xué)困生。對于學(xué)困生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表揚(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒有把他們“看扁”，樹立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。最后是發(fā)動班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)非常的踴躍，我問他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說：“老師都那么有信心他們會學(xué)好，我們同樣有信心?！薄拔蚁嘈旁谖业妮o導(dǎo)下，他一定有很大的進(jìn)步?！庇谑?，我讓他們組成“一幫一”小組，并給他們開會，提出“老師”必須履行的職責(zé)，主要就是檢查“學(xué)生”的作業(yè)，輔導(dǎo)“學(xué)生”掌握課本的基本知識和技能。給學(xué)困生根據(jù)各自的情況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個目標(biāo)前進(jìn)?！袄蠋煛眰兇_實(shí)是非常盡責(zé)，而“學(xué)生”時刻有個“老師”在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來也非常起勁。一段時間下來，學(xué)生都有進(jìn)步，有的進(jìn)步非常快。

（1）課前準(zhǔn)備

①認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。

（2）課堂教學(xué)

組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)生物的興趣，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

三、班主任工作。

在班主任工作方面，我非常重視學(xué)生的思想教育工作。通過班會、晨會、思想品德課及結(jié)合各科教材對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛集體、愛老動、愛學(xué)習(xí)等的思想教育。使學(xué)生能養(yǎng)成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。班干部是老師的左右手，所以我把培養(yǎng)得力的班干部作為班主任工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我還常給班干部定時開會，了解他們工作的情況，鼓勵他們大膽開展工作。使班干部能在同學(xué)中樹立起威信，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。

四、遵守紀(jì)律方面。

我在做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時，還嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。按時上、下班，不遲到，不早退，有事請假。平時,勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽,從不鬧無原則的糾紛,處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行,毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。在工作中,尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事,能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。工作積極、主動，任勞任怨。從不斤斤計(jì)較，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

五、其他方面方面。

篇9

認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn)，并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們在課堂上重復(fù)講書，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會新形勢下怎樣做一名好教師。

二、教育教學(xué)方面：

要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

1、課前準(zhǔn)備：備好課。

2、認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

3、了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。

4、考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。

5、課堂上的情況。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

6、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，小學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，針對這種問題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。

篇10

雷海宗出生那一年，梁啟超提出“新史學(xué)”；

刪2年，雷海宗冥誕一百年，也正是中國歷史學(xué)界以明確的理念追求史學(xué)的近代化道路一個世紀(jì)。

近代歷史學(xué)的各種思想和主張，你方唱罷我登場，令人目不暇接，但就其特征總體而言，可以大而化之地歸為兩個面相：

1．基于史料進(jìn)行歷史重建，或者說恢復(fù)歷史的面貌。這種工作的基本思路是尋求證據(jù)、尋求確定性，因此搜集、整理、解說、連綴史料構(gòu)成主要任務(wù)。它體現(xiàn)了歷史學(xué)的科學(xué)性質(zhì)，也可以說是非人化特征。

2．以某種觀念為依托，對歷史進(jìn)行闡釋。這項(xiàng)工作在既有的材料范圍下進(jìn)行，不關(guān)心材料本身的問題，而關(guān)心歷史研究對人類和社會各方面所(已經(jīng)、正在或即將)遭遇問題的解答。這體現(xiàn)歷史哲學(xué)的特質(zhì)和歷史的人文主義性質(zhì)。

對于以雷海宗為代表的戰(zhàn)國策學(xué)派的文化形態(tài)史觀就應(yīng)該放在這個歷史過程中去思考。

一、歷史研究中的科學(xué)關(guān)懷和哲學(xué)人文關(guān)懷

歷史學(xué)作為一門學(xué)科，需要規(guī)則化、系統(tǒng)化與可操作化，因此要運(yùn)用科學(xué)的方法。但人文關(guān)懷是歷史存在的根本。這兩方面是健全的歷史學(xué)必須同時具備的。中國歷史學(xué)從司馬遷的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”開始，側(cè)重于人文關(guān)懷。從歐洲史學(xué)的傳統(tǒng)來看，歷史研究中的科學(xué)關(guān)懷和哲學(xué)人文關(guān)懷都是近代歷史學(xué)發(fā)展中的基本時代特征。尋求證據(jù)和史實(shí)的確定性并非十九世紀(jì)蘭克史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的首創(chuàng)，事實(shí)上應(yīng)追溯到十七、十八世紀(jì)之交史學(xué)開始學(xué)科化的時代。歷史的哲學(xué)關(guān)懷和解釋功能自然受近代哲學(xué)之興起嬗變的影響。而且這兩個面相并非井水河水互不干犯，而恰恰是有所交錯，互相啟發(fā)與糾正。比如歐洲在十七、十八世紀(jì)之交開始重視證據(jù)批判，其背后有對絕對理性真理的信奉與追求為支撐，理性真理在啟蒙時代被認(rèn)為是解釋一切現(xiàn)象和問題的法門。反過來，史料方面的突破可以影響某種歷史解釋理論的產(chǎn)生或存亡。一句話，歷史學(xué)家可能因?yàn)槿狈ψC據(jù)而陷于片面，也可能因?yàn)閭€人的價值取向或興趣而約束證據(jù)。如果將十七世紀(jì)后期至二十世紀(jì)作為一個時間整體來考慮，就會看到西方史學(xué)的總體進(jìn)程中，科學(xué)關(guān)懷與哲學(xué)人文關(guān)懷并行不悖且處于守衡狀態(tài)，盡管在某一短時段里，對兩方面的側(cè)重性互有消長。了解歐洲近代史學(xué)這一傳統(tǒng)，再反觀中國近代史學(xué)界，不難發(fā)現(xiàn)它恰恰難以在科學(xué)關(guān)懷與哲學(xué)人文關(guān)懷中保持平衡。

傅斯年主政的歷史語言研究所代表的史料學(xué)派是中國史學(xué)科學(xué)性特征的集中體現(xiàn)，雖然史語所中有個別人有意識注意歷史研究的理論性與觀念性，但總體而言對此是相當(dāng)忽視的。史料學(xué)派對中國新史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的輝煌貢獻(xiàn)，此處不論。需要指出的是，史料學(xué)派的功與過都在于對史學(xué)研究科學(xué)性的強(qiáng)調(diào)。一個學(xué)派以科學(xué)化道路為圭臬本是很正常的事，關(guān)鍵在于史料學(xué)派借“集團(tuán)研究”的強(qiáng)力在當(dāng)時的史學(xué)界具有壓倒性優(yōu)勢，加之傅斯年提倡的史料研究方法與中國舊有的史料研究方法多銜接相通之處，從學(xué)術(shù)淵源和學(xué)術(shù)心理上講都更容易有號召力。然而以史語所的人力、物力、號召力優(yōu)勢，卻沒有鼓勵和正面提倡完整的歷史學(xué)觀念，致使原本就有理論缺位、哲學(xué)缺位之失的中國學(xué)術(shù)界更加一邊倒，不能不說是個遺憾。而史語所的基本態(tài)度又深受傅斯年個人認(rèn)識的影響，他曾說：“果然我們同人中也有些在別處發(fā)揮歷史哲學(xué)或語言泛想，這些都僅可以當(dāng)作私人的事，不是研究的工作”(傅斯年：〈歷史語言研究所發(fā)刊之旨趣》)。在這個背景下看，無論唯物史觀，還是文化形態(tài)史現(xiàn)。或者其它什么理論形態(tài)的史學(xué)，它們的出現(xiàn)與發(fā)展都具有重大學(xué)術(shù)史意義，這，不僅僅是對史料學(xué)派重局部微觀而忽視整體宏觀、碎化歷史的糾偏，還是驅(qū)使中國史學(xué)界向健康、完善的生態(tài)發(fā)展的動力。注意一個小小的細(xì)節(jié)，以文化形態(tài)史觀為基本指導(dǎo)的戰(zhàn)國策派，其五位核心人物中(林同濟(jì)、雷海宗、陳銓、何永估、賀麟)，有三位擁有哲學(xué)博士學(xué)位(雷、陳、賀)，這與傅斯年西游求學(xué)時廣泛涉獵實(shí)驗(yàn)科學(xué)恰成對照。本來他們對學(xué)術(shù)發(fā)展具有互補(bǔ)性，可惜歷史沒有賦予戰(zhàn)國策派足夠的時間與機(jī)遇，也可以說歷史對于讓近代中國學(xué)術(shù)界充分接受思想啟蒙的時間太過吝惜。

二、雷海宗形態(tài)史觀要素的學(xué)術(shù)史意義

對于戰(zhàn)國策派學(xué)者視野的思想史意義，本文不加討論，而只想從雷海宗的治史觀念中挑選一些內(nèi)容說明其對中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史發(fā)展的重要價值。

中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的一個重大課題就是引進(jìn)西方學(xué)術(shù)的概念、范式、理論、、規(guī)則來組織和定位中國文化的內(nèi)容，揭示中國文化的問題。而混亂也就常常發(fā)生在西方概念的理解與搬用上，，這乙個問題解決不好，則結(jié)合西方學(xué)術(shù)成就和本土文化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有價值的創(chuàng)新就無從談起。霄海宗便敏銳地認(rèn)識到這一問題并作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，堪為后人的表率。

雷海宗認(rèn)為，歷史是多元的，是在不同的時間與不同的地域各個獨(dú)立產(chǎn)生與自由發(fā)展的，具有各自的獨(dú)立性和特殊性。認(rèn)清各個文化的時間范圍和空間范圍，實(shí)際上就是斷代；麗認(rèn)清文化的時間范圍必須以劃分文化的空間范圍為前提，認(rèn)清文化的空間范圍就是劃分各個文化的區(qū)域。斷代必須以每個獨(dú)立的文化為對象，而不能把不同的個體混為一談，因?yàn)槲幕莻€別的、多元性的。

他指出中國史學(xué)界無論研究西洋史還是中國史，各種名義都不嚴(yán)正。基于他上述觀念，基本的"iE名”就是正時間之名和空間之名，即確定歷史研究的時間范圍和地域范圍，正是在這兩點(diǎn)上，中國學(xué)界多不求甚解，照搬西方概念。首先看斷代問題，歐洲上古、中古、近代的中統(tǒng)分期法原是文藝復(fù)興時代的產(chǎn)物，上古指古希臘羅馬，即所謂經(jīng)典時代，經(jīng)典時代與文藝復(fù)興時代之間被認(rèn)為是野蠻人人侵的黑暗時代，稱為中古。顯然這種劃分雖然也體現(xiàn)了歐洲文明的重大變局，但感情因素強(qiáng)于理性因素，思想性質(zhì)高過學(xué)術(shù)眼光。隨著十九世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)揭示出希臘之前還有與歐洲文明密切相關(guān)的漫長歷史(近東地區(qū)的歷史》，這種分期法在歐洲學(xué)術(shù)界已經(jīng)顯出不足，尤其令治通史者進(jìn)退窘迫，但不管怎么說，就狹義的歐洲文明而論還能講得通。然而“西洋人這種不加深思的行動，到中國也就成了金科玉律，我們也就無條件地認(rèn)‘西洋上古’為一個神怪／j、說中無所不包的乾坤如意袋。西洋人自己既然如此看法，我們也隨著附和，還有可說；但摹仿西洋，把中國史也分為三段，就未免自擾了”(雷海宗：《斷代問題與中國史的分期》，《伯倫史學(xué)集》，中華書局2002年版，頁135)。“十九世紀(jì)西學(xué)東漸以后，國人見西洋史分為三段，于是就把中國史也爾樣劃分?！瓍⒖嘉餮蟮南壤?，以先秦時代為上古，秦漢至五代為中古，宋以下為近代。再完備的就以宋為近古，元、明、清為近代，近百年為現(xiàn)代。此外大同小異的分期法，更不知有多少?！餮笫返娜畏址ǎ舭严ＥD以前除外，還勉強(qiáng)可通；至于中國史的三段分法或五六段分法，卻極難說得圓滿”(同上)。這兩段話已經(jīng)說得很清楚了，歐洲的“上古、中古、近古”概念有自身的文化和歷史含義及限制，中國人不去深入了解這概念的來源，不去思考支持歷史斷代的觀念與標(biāo)準(zhǔn)，而只求在時段上與歐洲的三段論法相匹配，可以說是強(qiáng)以中國文化就西方框架，對于中國：學(xué)術(shù)獨(dú)立與創(chuàng)新而言，有害無益。，因此，當(dāng)雷海宗提出中國文化的”兩周”、“三周”，其意義就不只在于確立研究范圍，而體現(xiàn)出深一層次的引進(jìn)西學(xué)，體現(xiàn)出把握西方觀念中具有普遍意義的要質(zhì)后對中國歷史進(jìn)行宏觀思考的努力。 ，再來看關(guān)于“西洋史”的概念辨析?！笆澜缡贰?、“外國史”和“西洋史”是中國人常用(t的名詞，但對這些概念的時間和空間范圍，中國人大多不甚了了。而就在這幾個概念的混淆與不求甚解中，包含著中國學(xué)術(shù)界概念意識的缺乏，可以說引進(jìn)了名討，但沒有引進(jìn)概念。歐洲的“世界史”(world his-tory)概念原是啟蒙時代為標(biāo)示與中世紀(jì)以來的“普遍史”(universal history)概念之不同而提出的，后來可以混同使用?！捌毡槭贰笔且曰浇躺駥W(xué)為指導(dǎo)的歷史觀念，它的普遍性只存在于《圣經(jīng)》歷史所能被覆的范圍，事實(shí)上無論從文化觀念還是地理范圍上講都是很狹小的?！笆澜缡贰眲t是歐洲人發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)基督教文明以外的眾多文明之后提出的概念，在這個概念下，歐洲、中國、近東；中東、美洲、非洲各區(qū)域的歷史都以相對獨(dú)立的形態(tài)統(tǒng)合在“世界史”之下，盡管歐洲人書寫的“世界史”長期以歐洲歷史為中心。然而“世界史”到了中國，卻奇怪地等同于“外國史”，仿佛中國人主動自外于世界。這是概念傳播中的變形失真問題，究其實(shí)還是學(xué)術(shù)引進(jìn)過程中粗疏生硬弊病所致。雷海宗則憑借自己的西方史學(xué)造詣指出這種看似小節(jié)實(shí)則大過的問題?！笆澜缡贰钡韧凇巴鈬贰?，這在中國范圍內(nèi)約定俗成，也就不論了，因?yàn)閷χ袊瞬恢劣谠斐伤富靵y。然而“西洋史”到底何指，這關(guān)系到“西洋史”的研究對象究竟是什么。歐美人用“西洋”一詞(The West或the Occi-dent)，意義已經(jīng)非常含混，雷海宗將其分為泛義、廣義與狹義三種意義。狹義的西洋專指中古以下的歐西，即波蘭以西的地方，近四百年來又包括新大陸，也就是說指以日耳曼民族為主所創(chuàng)造的文化，東歐不包括在此范圍。廣義的西洋是在歐西之外加上古希臘羅馬，在談?wù)撍枷雽W(xué)術(shù)文藝發(fā)展的作品中多使用這層意義。泛義的西洋則是在廣義的西洋之外再加上中東伊斯蘭教地區(qū)和近東地區(qū)的古代文化(古埃及、巴比倫)，這樣的泛指比較少用(同上，頁137-139)。中國人有關(guān)“西”的概念也是逐漸發(fā)展變化的，到二十世紀(jì)上半葉，日常說“西洋”大半是指狹義的西洋(歐西+北美)，倒也不會有誤會。但對歷史研究而言，若只是空泛地使用“西洋”一詞，則與學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)要求相去甚遠(yuǎn)，可以說是研究西方歷史的門徑都未把握。厘清“西洋”一詞的不同含義，實(shí)則是了解歐西文化與埃及、巴比倫、希臘、羅馬、阿拉伯文化間的關(guān)系。這六種文化各有獨(dú)立形態(tài)，有親疏不等的聯(lián)系卻不能混為一體。

要而言之，雷海宗強(qiáng)調(diào)“正名”的四種價值，直指中國近現(xiàn)代史學(xué)學(xué)科建設(shè)中的一個基本問題，這一問題在今天依然存在，雷海宗的論述至今仍有指導(dǎo)意義。

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