導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文明禮儀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一：確定宴請的目的、名義、對象、范圍、形式

1:宴請的目的通常是各不相同的,既可以是為某一件事而舉行,也可以是為某個(gè)客人而舉行,還有是為某一展覽會開幕式或閉幕式,或者某一工程的開工或竣工而舉行等。

2:邀請范圍是指宴請需邀請哪些方面的人士、什么級別、請多少人、主方請多少人作陪等。這些都需要事先從宴請的性質(zhì)、主賓身份、國際慣例、雙方關(guān)系以及當(dāng)前的政治氣候、經(jīng)濟(jì)形勢等方面加以考慮。

3:邀請的范圍確定以后,接下來就是擬定邀請名單。注意名單上要寫明被邀請者的姓名、性別、職務(wù)等,并適時(shí)按擬定名單提前向?qū)Ψ桨l(fā)出邀請通知。

4:宴請要確定以誰的名義邀請和被邀請對象。確定邀請者與被邀請者的主要依據(jù),是主賓雙方的身份應(yīng)當(dāng)對等。身份低會使對方感到冷淡、不禮貌。我國大型正式活動通常是以一個(gè)人的名義發(fā)出邀請,日常交往的小型宴請可以根據(jù)具體情況以個(gè)人名義或以夫婦的名義發(fā)出邀請。

5:確定宴請的形式按照通常的慣例,正式的、高級別的、小范圍的以舉行宴會為宜,人多時(shí)則可采用冷餐酒會或茶會等形式。

二：宴會邀請

1：邀請形式

邀請有兩種形式,即口頭邀請和書面邀請?？陬^邀請就是當(dāng)面或者通過電話把這個(gè)活動的目的、名義以及邀請的范圍、時(shí)間、地點(diǎn)等告訴對方,然后等待對方的答復(fù)。書面邀請即給對方發(fā)送請柬(或稱請貼),將宴會活動的內(nèi)容告之對方。這樣做,既是出于禮貌,也是對客人的提醒和備忘。

2：邀請的時(shí)間

各種宴會邀請時(shí)間一般以提前3-7天為宜,過早,客人會因日期長久而遺忘;太遲會使客人措手不及,難于如期應(yīng)邀出席。

3：發(fā)送請柬方式

(1)請柬上要將宴請活動的目的、名義、邀請范圍、時(shí)間、地點(diǎn)等都寫在上面,然后送給客人。

(2)請柬發(fā)出后,要及時(shí)核實(shí)出席者情況,并做好記載,以便安排席位。

(3)請柬的書寫格式,按規(guī)范要求應(yīng)首先寫明目的,正文不用標(biāo)點(diǎn)符號,遇重大活動時(shí)要注明著裝要求;要注意行文格式,文字措辭務(wù)必做到簡潔、清晰、準(zhǔn)確、及時(shí)。寫名單時(shí)一定核對一次,不得將客人名字寫錯(cuò)。

三：宴請的時(shí)間和地點(diǎn)

篇2

（一）首先我們要明白什么是禮儀。 禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

如果分類，禮儀可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂 五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮 儀內(nèi)容都大體相同。

從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

（一）教師禮儀。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時(shí)，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：

(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場合，入情入理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

(三)學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是： 合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與 老師相遇時(shí)，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個(gè)國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗，奏國歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

（四）特殊場合的禮儀

1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。

篇3

文明禮儀手抄報(bào)圖片(1)

文明禮儀手抄報(bào)圖片(2)

文明禮儀手抄報(bào)圖片(3)

文明禮儀手抄報(bào)圖片(4)

文明禮儀手抄報(bào)圖片(5)

文明禮儀手抄報(bào)的內(nèi)容：尊師禮儀

(1)見老師主動問好，分別時(shí)說“再見”。

(Good morning/Good afternoon/Good evening/Goodbye,teacher!)

(2)進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。

(3)進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”，聽到“請進(jìn)”后方可進(jìn)入;問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開;不隨便翻閱老師辦公室的東西;不私自打開教師電腦。

(May I come in?) (Excuse me,…?) (Thanks.Goodbye.)

(4)指出老師的錯(cuò)處要有禮貌。

(Teacher, I'm afraid you made a mistake.)

(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

(6)對老師說實(shí)話、真話，不欺騙老師。

(7)珍惜老師的勞動成果，按時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。

(8)服從老師管理，不頂撞老師。

(9)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個(gè)以上的老師，問“老師們好”;排隊(duì)在行進(jìn)中遇見老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問“老師好”。

(Hello,teachers.)

(10)與老師交談時(shí)，要起立并主動給老師讓坐。

(Have a seat,please,teacher.)

(11)老師在辦事或與別人在交談時(shí)，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

(12)老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動站起問好讓坐;老師離開時(shí)起身送出。

文明禮儀手抄報(bào)的資料：文明禮儀詩歌

《學(xué)生文明禮儀詩歌》

追著小鳥，走進(jìn)密林，

追著小溪，走進(jìn)深山，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，

讓我們走進(jìn)禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個(gè)人，

讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，

讓校園充滿歡聲笑語，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個(gè)美麗的夢。

把自己變成文明樹，

去體驗(yàn)文明的歡樂;

把自己變成禮儀花，

去感受禮儀的樂趣。

走進(jìn)禮儀之窗，

沐浴文明禮儀。

等你從禮儀之夢醒來，

你會悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛，什么是自律……

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篇4

你是否遇到過這樣的情況：你和你的同事在一起時(shí)，恰好遇到他的一位朋友，他們立刻熱情地打稱呼、交談，但是你的同事卻一直沒有把你介紹給對方……介紹是兩個(gè)人認(rèn)識的開端，自我介紹和為他人作介紹都是非常重要的商務(wù)禮節(jié)。

自我介紹

在商務(wù)場合有必要主動與他人認(rèn)識并進(jìn)行商務(wù)聯(lián)絡(luò)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行自我介紹。自我介紹的內(nèi)容包括自己的姓名、公司名稱及職務(wù)，對于重要的、與雙方合作關(guān)系密切的內(nèi)容用一兩句話做出說明就可以了。在介紹時(shí)應(yīng)避免夸張、自負(fù)的言辭，能夠引起話題就是一個(gè)良好的開始。

向他人介紹自己時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出良好的風(fēng)度。保持微笑，態(tài)度誠懇、自然、大方，才會使人感到親和、可信任，產(chǎn)生進(jìn)一步交往的愿望。

有些特殊情況也需要進(jìn)行自我介紹，如當(dāng)你參加某個(gè)活動或會議，組織者由于疏忽忘記把你介紹給大家時(shí)，或者曾經(jīng)打過交道的人明顯認(rèn)不出你時(shí)，都需要從容地進(jìn)行自我介紹。

為他人介紹

先后有序

按照國際慣例，介紹時(shí)“尊者有優(yōu)先知情權(quán)”。即被介紹的雙方中位置較高、更受尊重的人應(yīng)該首先知道對方的情況。根據(jù)這項(xiàng)禮儀原則，我們總結(jié)出在不同情況下的介紹規(guī)律：

向職務(wù)高的人介紹職務(wù)低的人；

向客戶介紹自己的同事；

向長輩介紹晚輩；

向年長者介紹年輕者；

向女士介紹男士；

向已婚女性介紹未婚女性。

商務(wù)禮儀不同于社交禮儀，誰是“尊者”的第一判斷應(yīng)該首先基于職務(wù)而非年齡及性別等因素。

為雙方提供適當(dāng)?shù)男畔?/p>

為他人進(jìn)行介紹時(shí)應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)男畔ⅲ话銘?yīng)清楚地說出被介紹方的姓名、公司名稱及職務(wù)，同時(shí)對其個(gè)人情況作一句簡單而積極的評價(jià)。對剛剛認(rèn)識的人來講，了解各自的優(yōu)點(diǎn)會有助于雙方更加珍惜相識的機(jī)會，引起這種感覺才是介紹的最佳效果。

例如，向客戶介紹自己的同事時(shí)應(yīng)該首先面對客戶說：“××先生，您好，讓我來為您介紹，這是我的同事王經(jīng)理，他是我們公司業(yè)績最好的銷售經(jīng)理?！边@樣的介紹體現(xiàn)了尊重客戶的原則，同時(shí)適當(dāng)?shù)卣f明了另一方的優(yōu)秀之處。

需注意的是，在為他人提供信息的過程中盡量不要流露出你自己的一些想法甚至價(jià)值取向。因此，為他人作介紹要盡量選擇歧義較少、客觀、公正的話題，不需要過分的夸贊，更不要帶有個(gè)人價(jià)值觀的色彩。

介紹技巧

介紹就像穿針引線，應(yīng)該脈絡(luò)清楚，切忌嗦和重復(fù)，影響現(xiàn)場的氣氛。

介紹他人時(shí)切勿直呼其名。最好加上尊稱或者職務(wù)，如先生、夫人、博士、經(jīng)理、律師等。

介紹完畢后，花一點(diǎn)時(shí)間引導(dǎo)雙方攀談和溝通會使介紹過程更加自然，并且雙方都會感覺你非常周到、體貼。

篇5

以前的我，總是不討大家喜歡的。這是為什么呢？往下瞧瞧吧。

我對待朋友，并沒有那親熱勁兒，看到了，只是冷冰冰地稱“喂”就了事了。而當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我還想使喚奴隸一樣，對他們指手畫腳，冷眉相對，仿佛自己高高在上；而朋友需要幫助時(shí)，自己卻事不關(guān)己——高高掛起，即使幫了，也是心不甘情不愿。當(dāng)他們批評我不對的地方時(shí)，我卻像一頭發(fā)狂的獅子，不但沒認(rèn)錯(cuò)，還理直氣壯地跟他們吵起來，嫌他們多管閑事，還用了不文明的詞語。

漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn)了，煩惱自然也越來越多。

而那一次，林老師讓我們創(chuàng)辦 “文明禮儀伴我行” 　主題的手抄報(bào)，也是在那一次，我認(rèn)識到了文明禮儀，也慢慢學(xué)會了文明禮儀。

就是在那時(shí)，我便有了一個(gè)華麗的 “大變身”，不信？那大家就看看現(xiàn)在的我吧。

遇見朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是親昵的叫朋友的名字了朋友臉上突然露出了吃驚的表情，隨后拍拍我的肩膀，笑了起來。當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我會懷著感激的心讓他們幫助，朋友干的勁也多了許多；當(dāng)朋友需要幫助時(shí)，我也會傾心傾力，盡力幫助。當(dāng)他們指出我不足之處時(shí)，我也會虛心接受，誰叫“忠言逆耳利于行”呢？

漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越親密了，歡樂自然也越來越多。

從中，我也明白了，文明禮儀有多么的重要。也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)人與人之間有一道鏡子，你對它笑，它自然對你笑，你對它兇，它也自然對你兇。

篇6

文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到老師時(shí)熱情的問候；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！

文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。

中國有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。

文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著國家富強(qiáng)，社會進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧！

同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的家園天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……

篇7

記得在新加坡時(shí)，我和姑媽數(shù)次在公共場所看見用中文工工整整地寫著“請勿亂丟垃圾”、請勿隨地吐痰“、請勿踐踏草坪”等等，但卻看不到有英文的或是其他語言，新加坡是個(gè)世界著名的旅游城市，沒道理只看到中文，我百思不得其解，便問起姑媽。她看著我，眼光中寄托著希望，寄托著期待，然后很嚴(yán)肅地用回答：“那是因?yàn)樾录悠氯酥?，犯這些不文明的行為的，大多數(shù)是中國人?！?/p>

篇8

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）02―0066―01

一、榜樣示范，正確引導(dǎo)

1. 身正為范，言傳身教。教師每天接觸孩子的時(shí)間較長，又是孩子們的啟蒙教師，孩子們天生尊重、信從教師，更喜歡模仿教師的一言一行。因此，為了培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，教師就必須提高職業(yè)素養(yǎng)，樹立文明、儒雅的教師形象。我園通過組織全體教職工參加多種形式的專題講座，積極開展“師德演講”比賽、“教師承諾制”和“我心中的好老師”等活動，多途徑夯實(shí)教師良好、文明的職業(yè)形象。讓教師以身作則做到待人有禮、尊老愛幼、愛護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律等，使廣大教師在活動中鑄造師魂、錘煉師德、優(yōu)化師行，充分發(fā)揮教師為人師表、言傳身教、自律、敬業(yè)的表率作用，讓教師真正成為孩子們言行的榜樣、“文明禮儀”的倡導(dǎo)者與傳播者。

2. 同伴互學(xué)，共同進(jìn)步。幼兒喜歡模仿，同伴的榜樣作用有時(shí)甚至大于教師的說教，所以平時(shí)在加強(qiáng)同伴榜樣作用的同時(shí)，我們還注意營造孩子們互幫互助、互學(xué)互促的良好氛圍，讓幼兒之間形成一種良好的、積極的相互影響關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到關(guān)愛和榜樣作用時(shí)，自然會樂意遵守行為規(guī)范，促幼兒健康快樂成長。

二、環(huán)境熏陶，播種文明

1. 加強(qiáng)文明宣傳力度。開辟班級文明禮儀宣傳專欄，并且通過QQ群、家長會等途徑宣傳文明禮儀的重要性，協(xié)商最佳教育策略，家園合力共育幼兒。組織幼兒開展?fàn)巹?chuàng)“文明小衛(wèi)士”活動，讓孩子們佩戴“文明小衛(wèi)士”綬帶，向大家宣傳文明禮儀是我們共同要做好的一件事，讓孩子們知道文明需從我做起，需從身邊小事做起。

2. 創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育環(huán)境，促幼兒健康快樂成長。陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“通過兒童的思想和雙手布置的環(huán)境，可使他對環(huán)境中的事物更加認(rèn)識，也更加愛護(hù)?！彼?，我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注意進(jìn)行幼兒文明禮儀教育，注重幼兒的積極參與，關(guān)注孩子們的所思、所想，鼓勵他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。如：布置文明禮儀兒歌教育主題墻、優(yōu)秀禮儀互動墻飾等，加強(qiáng)宣傳教育，培B幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣。同時(shí)，我們還利用幼兒園三層教學(xué)樓布置的不同環(huán)保內(nèi)容主題墻，進(jìn)一步教育幼兒從小樹立環(huán)保意識，舉止文明，讓幼兒加入保護(hù)環(huán)境的文明者行列。

三、融入活動，親身感受

1. 積極開展幼兒文明禮儀課題研究。通過近3年的《幼兒文明禮儀培養(yǎng)研究》的課題實(shí)踐，我園制定了《永幼教師文明禮儀行為規(guī)范》，確定了各年齡段幼兒文明禮儀培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)課題研究計(jì)劃，按照循序漸進(jìn)和持之以恒原則，每月確定一個(gè)主題，并將幼兒文明禮儀教育融入幼兒一日生活中，注意傳承、滲透、潛移默化、持之以恒和強(qiáng)化作用。開展了有特色、豐富多彩的文明禮儀教育系列活動，初步培養(yǎng)了幼兒良好的在園禮儀，基本禮儀以及節(jié)日禮儀等。

2. 積極參與，處處滲透文明禮儀教育。傳唱童謠，教幼兒吟誦文明禮儀童謠，以便達(dá)到每天誦讀、耳熟能詳、日漸熏陶、傳播文明之功效，同時(shí)使幼兒在傳唱過程中將童謠內(nèi)容內(nèi)化為自己的文明行動。

篇9

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家），更能夠和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言，最現(xiàn)實(shí)的是迎接2008年奧運(yùn)會。怎樣體現(xiàn)北京人以及中國人的有禮、有節(jié)，體現(xiàn)禮儀之邦的文明、友好，無疑成了北京這幾年精神文明建設(shè)的重要工作。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得；當(dāng)我們身為父母的時(shí)候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經(jīng)給他們的關(guān)愛太多，就是他們自己不爭氣。

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

篇10

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。