導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇專業(yè)素質(zhì)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

藝術(shù)實踐通常有一個或多個藝術(shù)指導(dǎo)老師，所以教師可采取以某個專業(yè)、某個班級或系的形式，開展師生匯報演出、四項全能比賽、班級匯演等活動。在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能自覺計劃和安排節(jié)目。通過藝術(shù)實踐，學(xué)生既檢驗了自己的學(xué)習(xí)效果，又培養(yǎng)了自主計劃安排的能力。

2.在藝術(shù)實踐組織實施過程中，培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力

音樂舞蹈本身就是一門協(xié)作的藝術(shù)，它不僅要求人的動作和節(jié)拍協(xié)調(diào)一致，而且要求人與人之間的動作協(xié)調(diào)一致。通常一個節(jié)目布置下去，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生中某一個班干部或者專業(yè)優(yōu)秀者負責排練，安排好排練的時間和場地，制訂排練規(guī)則，設(shè)置對不認真參與排練學(xué)生的懲罰內(nèi)容。通過這些活動，可以讓學(xué)生明白只有團結(jié)協(xié)作，才能出好作品，進一步加深了他們的團隊協(xié)作意識。

3.在藝術(shù)實踐活動演練中，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力

學(xué)生把思想政治精神融入藝術(shù)實踐創(chuàng)作，在藝術(shù)實踐中把對祖國、對黨的熱愛串聯(lián)在一首首紅歌和一個個激揚奮進的舞蹈中。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自編自導(dǎo)了一個個謳歌社會主義新生活和同學(xué)之間互相關(guān)愛的優(yōu)秀作品。如有一個叫“十年之后再相聚”的節(jié)目，就是某高校2007級音樂教育普本班學(xué)生自編自導(dǎo)的，它假想了畢業(yè)十年之后再相聚的情景，每位同學(xué)都成了為社會作貢獻的人，而班長成了一名村長，帶領(lǐng)全村人走上了致富之路。

4.在藝術(shù)實踐的綜合展示中增強學(xué)生的自信心，提升個人能力

藝術(shù)實踐課不僅讓學(xué)生在專業(yè)技能方面得到了很好的鍛煉，而且在這一過程中培養(yǎng)了其他才能。如完成一場晚會，不僅有演員演出，而且有主持、燈光、音箱、劇務(wù)等相互配合。某高校2004普本班某學(xué)生肯于鉆研，吃苦耐勞，對晚會中的燈光音響產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過自己的努力，在2006年獲得了音響師的資格認證。又如某高校普高本科班某學(xué)生在系里組織的多次藝術(shù)實踐活動中擔當主持人，個人主持能力得到了大幅提升。還有某學(xué)生本來是一個膽子較小的學(xué)生，在班級會議上發(fā)言都會緊張得說不出話。教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)她這種情況后，都鼓勵她，經(jīng)常為她爭取上臺的機會。經(jīng)過幾次鍛煉后，該學(xué)生不僅不害怕舞臺了，而且對舞臺充滿了渴望。

二、素質(zhì)教育的成敗，關(guān)系到音樂專業(yè)藝術(shù)實踐活動的開展

1.藝術(shù)實踐活動要有力度，避免變成娛樂活動

藝術(shù)實踐具有生動活潑的特點，且感染性強，如果教師把握不好，極易使其變成娛樂活動。娛樂活動和藝術(shù)活動的目的不同，娛樂活動純粹是為了消遣，使人放松、愉悅；藝術(shù)實踐是以檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生靈活運用所學(xué)知識的能力為目的，它體現(xiàn)了對學(xué)生素質(zhì)的教育。雖然兩者形式相似，但是出發(fā)點不同，就會以不同的方式展現(xiàn)出來。只有體現(xiàn)出藝術(shù)實踐的專業(yè)性，它才能區(qū)別于一般的娛樂活動，較好地培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。

2.學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)實踐的全過程

素質(zhì)教育不應(yīng)該只體現(xiàn)在臺上，還應(yīng)該體現(xiàn)在臺下、臺后的具體分工上，藝術(shù)實踐不僅鍛煉了學(xué)生的專業(yè)能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以在藝術(shù)實踐中，教師應(yīng)該讓學(xué)生參與其中的每一個環(huán)節(jié)，包括策劃、燈光音響、劇務(wù)等。只有這樣，藝術(shù)實踐才能真正貫徹素質(zhì)教育。

三、把素質(zhì)教育落實到音樂專業(yè)藝術(shù)實踐活動的每一個環(huán)節(jié)

藝術(shù)實踐是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生靈活運用所學(xué)知識的能力。把素質(zhì)教育落實到藝術(shù)實踐的每個環(huán)節(jié)，藝術(shù)實踐就會得到長足發(fā)展。

1.肯定學(xué)生的首創(chuàng)精神，嚴把質(zhì)量關(guān)

學(xué)生年輕，有激情，且思想活躍，雖然有時候不免偏激。這時候，就需要教師的正面引導(dǎo)和正確疏導(dǎo)，讓學(xué)生明白什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的。對學(xué)生能夠創(chuàng)作表現(xiàn)主旋律、起到正面教育作用的好作品，教師都應(yīng)該予以肯定和鼓勵；對于不能夠起到正面的教育作用，甚至是起負面作用的作品，教師要耐心地做好學(xué)生的說服教育工作，相信學(xué)生能有所轉(zhuǎn)變。

篇2

（2）運動員不同于普通的在校學(xué)生，所以運動員文化教育的教學(xué)模式與普通的大中小學(xué)教學(xué)模式要區(qū)別對待，對于運動員的文化教學(xué)方法和內(nèi)容，缺乏針對性。

2加強后競技運動員非專業(yè)素質(zhì)的重要性

（1）加強非專業(yè)素質(zhì)教育是運動員整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，有利于運動員思想政治覺悟的提高，有利于運動員心理素質(zhì)的提高和以后就業(yè)的發(fā)展。

（2）加強非專業(yè)素質(zhì)教育有利于運動員退役以后的就業(yè)和發(fā)展。運動員的基礎(chǔ)文化素質(zhì)不僅可以提高其的自身修養(yǎng)，同時也可以解決運動員退役后的就業(yè)和生存發(fā)展的問題。

（3）加強運動員非專業(yè)素質(zhì)教育是我國競技體育可持續(xù)發(fā)展的有力保障。運動員的文化教育是至關(guān)重要的，因為其退役文化上的劣勢使他們在就業(yè)上缺乏競爭力，很難找到理想的工作，影響其體育運動的積極性，使國家競技體育后備力量不足，如果發(fā)展競技體育的根基動搖了，將關(guān)系到我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展。

3高等職業(yè)教育與新形勢下的競技體育的關(guān)系

（1）高職教育就是有關(guān)學(xué)生職業(yè)技能的教育，它是傳授基礎(chǔ)知識、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)的教育。我國需要各高校利用自身豐富的人文和自然科學(xué)方面知識，來維護競技體育可持續(xù)性發(fā)展，同時高職院校也需要培養(yǎng)出社會急需的職業(yè)技術(shù)人才，以滿足現(xiàn)實發(fā)展的需要。

（2）高等職業(yè)教育具有終身性。高等職業(yè)教育是終身的教育，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與生產(chǎn)組織形式的變化，后競技運動員從事的工作崗位也在不斷地變化。高職教育從增加通用性和復(fù)合性的教育教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生長期發(fā)展而服務(wù)。

（3）高職教育改變以教師為中心的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)要以“學(xué)生”為中心，教師只是課程的設(shè)計者和引導(dǎo)者，所以運動員在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮其主觀能動性。

（4）高職教育可以在運動員運動生涯期間起到進行文化素質(zhì)教育的作用、在競技運動員運動生涯后培養(yǎng)體育人的社會就業(yè)能力的作用、培養(yǎng)國際化的體育經(jīng)濟管理人才的作用。

4提高后競技運動員非專業(yè)文化素質(zhì)的對策與研究

重視全面素質(zhì)培養(yǎng)，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的高職人才培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活和學(xué)會生存的一種教育模式。高職教育在強調(diào)專業(yè)素質(zhì)同時也應(yīng)強調(diào)非專業(yè)素質(zhì)教育。強調(diào)專業(yè)素質(zhì)的根本缺陷在于不能讓人從人生的意義、生存的價值等問題上去認識和改變自己，忽視了以道德、情感、信念、意志、人格、自由、審美、價值理想等構(gòu)成的非專業(yè)素質(zhì)發(fā)展。完善的高職教育非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)體系：

（1）高職學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)隊伍組建，使學(xué)生工作的教育與管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑菍I(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主的教育職能，對大學(xué)生（競技運動員）進行思想引導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，它是高職非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的前提條件。

（2）利用所有教育資源。競技運動員非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的教育工程，除了發(fā)揮高職素質(zhì)教育基礎(chǔ)性作用外，還要利用學(xué)校教學(xué)資源，把非專業(yè)素質(zhì)教育滲透到學(xué)校工作的每個環(huán)節(jié)。

（3）制定科學(xué)的非專業(yè)素質(zhì)教育目標和內(nèi)容。根據(jù)高職教育目標各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同要求與特點，制定學(xué)生（競技運動員）非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)計劃，要考慮各專業(yè)的個性，其基本內(nèi)容不能局限于人文素質(zhì)、人格素質(zhì)、身心素質(zhì)、交往能力、語言能力及創(chuàng)新能力等。

（4）可行的競技運動員非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方法。充分利用課堂教學(xué)對學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)進行全面的培養(yǎng)，如：工學(xué)結(jié)合、崗位模擬、臨場實踐等方法來提高學(xué)生對非專業(yè)素質(zhì)的理解。建立科學(xué)有效的競技運動員非專業(yè)素質(zhì)評價體系。建立科學(xué)的評價指標、評價工具，評價方法，在有差異性的基礎(chǔ)上，有效地對學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)作出有效的評價，并將相關(guān)評價信息反饋給學(xué)生，同時指明努力的方向。在競技體育領(lǐng)域中發(fā)展高職教育要適應(yīng)社會形勢的發(fā)展，同時又要面向社會發(fā)展需要，為運動員接受高等教育提供更多的機會，根據(jù)相應(yīng)的文化基礎(chǔ)進行各類不同的高等職業(yè)教育，培養(yǎng)出的競技體育運動員既能在競技體育中拼搏，又能在退役后可以很好地融入社會。

5結(jié)論與建議

（1）轉(zhuǎn)變教育理念，教學(xué)指導(dǎo)思想應(yīng)向“專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)教育并重”轉(zhuǎn)變。還要建立專門教育機構(gòu)，如課程設(shè)置、培養(yǎng)目的、教學(xué)模式以及考核方式等，只有循序漸進，穩(wěn)步改革，只有加強高職院校學(xué)生（競技運動員）非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，才能達到體育經(jīng)濟需求與院校培養(yǎng)之間的平衡協(xié)調(diào)。

（2）以實踐強化競技運動員非專業(yè)素質(zhì)，建立跨校的學(xué)生社團，為學(xué)生的交流提供平臺，使其積極地走向社會、服務(wù)社會，實現(xiàn)學(xué)生自我價值和社會價值的統(tǒng)一。

（3）優(yōu)化競技運動員人才培養(yǎng)方案，增設(shè)專業(yè)素質(zhì)能力實踐的新要求，在專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上展開的虛擬課程式的非專業(yè)綜合素質(zhì)實踐，使非專業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)的要求落到實處。

篇3

隨著高職教育改革進一步發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)基本形成，高職人才培養(yǎng)目標出現(xiàn)全新的轉(zhuǎn)型，從過分注重專業(yè)技能職業(yè)人的培養(yǎng)到培養(yǎng)面向生產(chǎn)服務(wù)一線的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。現(xiàn)代護理是圍繞著“人”開展工作的，高素質(zhì)的護士在關(guān)注患者疾病、減輕病人痛苦的基礎(chǔ)上，必須樹立尊重人，關(guān)愛人的理念，必須具有以人為本的精神。

（二）當前護理工作的內(nèi)在要求

專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練和人文素質(zhì)培養(yǎng)是護理工作的兩翼，二者缺一不可。沒有技術(shù)，護理就沒有軀干；沒有人文，護理就沒有靈魂。優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)不僅僅是提供精湛的護理技術(shù)，還必須要讓患者在整個就醫(yī)過程中時時感受到人性的溫暖，體驗到專業(yè)的護理。因此優(yōu)質(zhì)護理需要人文精神與專業(yè)發(fā)展交匯并進。當前護理教育改革的方向就是突出護理、加強人文。塑造健康的社會人，提升完美職業(yè)人，把人文教育和專業(yè)教育二者有機地結(jié)合起來，讓人文貫穿護理教育的全過程，為護理人導(dǎo)航。

（三）建立和諧護患關(guān)系的需要

近年來，醫(yī)患、護患之間關(guān)系緊張整體呈上升趨勢，醫(yī)療糾紛事件明顯增多。其中一個重要原因就是部分醫(yī)生和護士素質(zhì)低下、服務(wù)意識不強，缺乏對患者應(yīng)有的尊重和人文關(guān)懷，態(tài)度冷漠，語言生硬。構(gòu)建和諧護患關(guān)系，迫切需要加強護理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

（四）相關(guān)政策制度的要求

《護士條例》中明確規(guī)定“護士應(yīng)當尊重、關(guān)心、愛護患者”；《中國護理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2015年)》中關(guān)于護理教育方面也強調(diào)，要“突出護理專業(yè)特點，在課程設(shè)置中加大心理學(xué)、人文和社會科學(xué)知識的比重，增強人文關(guān)懷意識”。這些文件精神為護理學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了政策支持。

二、高職護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查

為深入了解高職護生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀及影響因素，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型護理人才提供客觀依據(jù)，課題組采用自編“高職護生人文素質(zhì)調(diào)查問卷”，從護理職業(yè)的認同度、人文精神的理解度、人文課程開設(shè)滿意度、社會實踐參與度等四個方面對山東省內(nèi)不同區(qū)域的三所高職學(xué)院校的360名護理專業(yè)學(xué)生進行隨機抽樣調(diào)查，收回問卷354份，有效問卷351份。用SPSS11.0統(tǒng)計軟件處理。從調(diào)查結(jié)果可以看出，愿意從事護理工作的學(xué)生有33.2%，職業(yè)認同度不高；護生對人文精神的理解度較高，有67.3%的學(xué)生認為應(yīng)在護理工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷；護生對學(xué)校人文課程開設(shè)的滿意度普遍較低，僅有29.1%的學(xué)生表示滿意，認為學(xué)校有必要開設(shè)人文素質(zhì)課程的學(xué)生占81%；護生對教師教學(xué)中人文素質(zhì)的滿意度較低，僅有47.4%的學(xué)生對教師的人文素質(zhì)和教學(xué)能力很滿意；有95%的同學(xué)愿意也參加過學(xué)校組織的護理專業(yè)的社會實踐，參與度高。

三、高職護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式的探索

針對高職護理人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，課題組教師經(jīng)過在棗莊科技職業(yè)學(xué)院醫(yī)學(xué)技術(shù)系兩年多的探索與實踐，形成獨具特色的“1345”高職護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式。即一個目標、三大課堂、四項任務(wù)、五大平臺。就是以培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型護理人才”為目標，發(fā)揮好課堂教學(xué)、第二課堂和社會課堂的作用，完成把學(xué)生培養(yǎng)為高素質(zhì)的“職業(yè)人”“社會人”“文化人”和“生命人”四大任務(wù)，全力打造課程平臺、師資平臺、管理平臺、基地平臺、考核評價平臺的建設(shè)。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，準確定位高職護生的培養(yǎng)目標

近年來，醫(yī)療服務(wù)業(yè)對護理工作的需求不斷升級，不僅對護理技術(shù)提出了更高的要求，而且對護理人文關(guān)懷更加重視。為此，課程組通過對護理崗位第一線和高職院校護理專業(yè)學(xué)生就業(yè)情況的調(diào)查，確定我院護理專業(yè)培養(yǎng)的是服務(wù)魯南地區(qū)的高素質(zhì)技能型護理人才。就業(yè)崗位主要有：臨床護理崗位（群）、社區(qū)護理崗位（群）和康復(fù)保健護理崗位（群）。

（二）把握三大課堂，改革教學(xué)方法和途徑

為了促進學(xué)生實現(xiàn)從“聽”到“信”到“行”的轉(zhuǎn)變，護理人文課題組在兩年內(nèi)進行了大膽的改革和創(chuàng)新，初步形成了“一、二、三課堂有機結(jié)合”的教育教學(xué)模式。第一課堂即常規(guī)的課堂教學(xué)，幫助護生掌握專業(yè)知識和人文知識，通過學(xué)生喜聞樂見的形式推進護理人文各門課程的教學(xué)改革，除必要的理論講授之外，靈活運用小組合作、案例討論、角色扮演、師生互動、情境模擬等各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、演繹、領(lǐng)悟、貫通、實踐。同時各課程借助多媒體的優(yōu)勢，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段與課程內(nèi)容體系有機整合，有力擴充了教學(xué)的內(nèi)容和形式，使教學(xué)過程不斷形象化、生動化、完善化，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高了教學(xué)的效果。第二課堂即學(xué)生的人文實踐課，實踐活動覆蓋面廣，由校內(nèi)到校外、從學(xué)習(xí)到工作，讓學(xué)生通過活動產(chǎn)生情感上的共鳴、思想上的震撼和行動上的改變。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和交流的“第三課堂”。根據(jù)學(xué)生的這一實際需求，課題組以護理人文素質(zhì)與職業(yè)能力培養(yǎng)聯(lián)合課程網(wǎng)站為平臺，為學(xué)生提供了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)互動空間，通過網(wǎng)絡(luò)互動，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，進一步增強了護理人文教育的針對性和實效性。

（三）整合優(yōu)化，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系

護理專業(yè)與人的生命質(zhì)量密切相關(guān)，注重的是關(guān)愛和照顧，這是與其他專業(yè)所不同的。影響病人身體康復(fù)進程的,除了嫻熟的護理技術(shù),還有人文關(guān)懷。而當前的護理教學(xué)更多的重視技術(shù)的訓(xùn)練，忽略了護理人文素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，課程組深入到護理崗位第一線，認真調(diào)研了魯南地區(qū)醫(yī)療服務(wù)單位對護理人員的崗位素質(zhì)和能力需求，對高職院校護理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)情況進行專項調(diào)查，并與護理行業(yè)專家、骨干共同交流，多方面了解護理專業(yè)學(xué)生就業(yè)實際情況。護理人際溝通、護理禮儀、護理心理學(xué)等拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識所占比例低，使得許多護士在為病人提供護理服務(wù)時力不從心。為了解決這些問題，培養(yǎng)優(yōu)秀的護理工作者，課程組從護理工作過程的實際需要出發(fā)，以實踐育人為切入點，打造“忠誠的理想信念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、融洽的溝通交流、良好的氣質(zhì)形象、健康的心態(tài)表現(xiàn)==和諧護理職業(yè)人”的全新課程理念。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》為主體，以《護理心理》、《護理禮儀》、《護理人際溝通》為三翼，建立護理人文課程體系。用社會主義的核心價值觀作為解決學(xué)生思想的總開關(guān)，通過整合優(yōu)化課程內(nèi)容，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型護理專門人才提供了支撐，為學(xué)生從護生過渡到職業(yè)護理人奠定了堅實的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)能力遞進式培養(yǎng)。

（四）加強培訓(xùn)，建設(shè)專業(yè)和人文兩棲的師資隊伍

提高護生的人文素質(zhì)，必須加強師資隊伍建設(shè)。一方面對專業(yè)教師要加強人文知識的培訓(xùn)，護理專業(yè)教師不僅要有豐富的理論知識和熟練的操作技能，還要有一定的心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)知識，并能在專業(yè)課教學(xué)中有意識的滲透人文素質(zhì)教育。另一方面，人文社科教師與輔導(dǎo)員的教育背景較復(fù)雜，包括歷史、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物等十幾個專業(yè)。除部分人員接受過繼續(xù)教育外，絕大多數(shù)缺乏醫(yī)文滲透的知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)、管理過程中，人文精神與科學(xué)精神融合得并不徹底，因此，學(xué)校應(yīng)為這支隊伍創(chuàng)造條件，投入專項經(jīng)費，讓他們學(xué)習(xí)相關(guān)的醫(yī)學(xué)、人文社科知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對人才的培養(yǎng)要求。

（五）主導(dǎo)聯(lián)動，探索常態(tài)下人文素質(zhì)教育管理的新模式

護生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，其中涉及到課程設(shè)置、教師隊伍建設(shè)、學(xué)生管理、教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新、校企合作等多個方面的內(nèi)容，需要各方面密切配合，共同努力。課題組實施建設(shè)以來，建立了系統(tǒng)一部署、統(tǒng)一規(guī)劃，教務(wù)科、護理教研室、公共課教研室、系學(xué)生科為主導(dǎo)，院、系其他部門配合的管理模式，經(jīng)過兩年多的順暢運行，說明這種主導(dǎo)聯(lián)動式管理模式，是符合我院實際的，為我院護理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)構(gòu)建了一個良性的運行機制。

篇4

學(xué)校要真正推行職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育，就必須樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育辦學(xué)理念，它決定著學(xué)校職業(yè)素質(zhì)教育的類型和內(nèi)容，決定著職業(yè)素質(zhì)教育的價值取向和方向。學(xué)校要樹立職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育理念，并能在旅游專業(yè)教學(xué)中，真正以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為核心展開教學(xué)活動，并積極研究職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確其蘊含的內(nèi)容是很廣泛的，包括知識、能力、人格、涵養(yǎng)等，只有樹立素質(zhì)本位的教育思想，職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育才能獲得成功。

2．明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標和內(nèi)容

隨著我國旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，企業(yè)對員工的職業(yè)素質(zhì)要求更高了。其中，對員工職業(yè)素質(zhì)的要求更多地體現(xiàn)在隱性方面的素質(zhì)要求上，也就是對員工的人格修養(yǎng)和品質(zhì)方面應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求很高。因此，根據(jù)旅游行業(yè)的發(fā)展特點，學(xué)校要明確職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標是培養(yǎng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)人才。具體內(nèi)容更要詳細斟酌，筆者認為應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）誠信愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德；

（2）具有服務(wù)和責任意識；

（3）具有團隊協(xié)作能力和溝通能力；

（4）具備職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；

（5）具有應(yīng)急處事能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。學(xué)校在人才培養(yǎng)方面，要綜合這幾方面的內(nèi)容，進行教育內(nèi)容創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的職業(yè)人才。

3．豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

學(xué)校要根據(jù)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要，根據(jù)行業(yè)發(fā)展的需要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。要建立以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心的課程體系，其中，要包括隱性課程，要開創(chuàng)旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的文化模式，通過課程化教育模式和企業(yè)頂崗實習(xí)模式的綜合應(yīng)用，使學(xué)生能不斷體驗，不斷進行感悟?qū)嵺`，使學(xué)生在體驗和實踐中能提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教育的過程中，要根據(jù)教育的具體內(nèi)容，選擇合適的養(yǎng)成教育的方式途徑，使各種方法能有機融合，促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

4．建立有效的旅游專業(yè)職業(yè)素質(zhì)考評體系

要通過考評體系的建立，對職業(yè)素質(zhì)人才培養(yǎng)的過程進行動態(tài)管理，不斷調(diào)整完善教育內(nèi)容方法，使職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育能夠沿著正確的方向發(fā)展。具體而言，考評體系要包括以下內(nèi)容：認知測試、行為考察、實驗測試，要重視考核評價的過程性，能以職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的實施過程為主線進行考評，通過考評促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效提升。

篇5

隨著母語教育全球化時期的到來,語文教師越來越成普遍關(guān)注的焦點。語文教師自身的提升將推動語文教育改革的發(fā)展和語文教育質(zhì)量的提高。為滿足不同學(xué)生成長中的不斷變化的教育需求,更好地辦好語文教育,提高語文教師的專業(yè)素質(zhì)和促進語文教師的專業(yè)發(fā)展將成為我國教育改革的一個重要關(guān)注點。本文從教育反思、及時“充電”與“實戰(zhàn)演練”三方面的內(nèi)因,以及建立學(xué)習(xí)共同體和實施發(fā)展性教師評價兩方面的外因來研究語文教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展的途徑。

一、發(fā)動內(nèi)因

所謂語文教師的專業(yè)素質(zhì)主要是指較系統(tǒng)的文化知識和語文學(xué)科本體性知識、技能技巧方面的素質(zhì),以及語文教育理論與語文教學(xué)實踐方面的素質(zhì)。語文教師的專業(yè)發(fā)展是一個不斷提高的過程,即語文教師不斷地接受新知識,增長專業(yè)能力的持續(xù)過程。

1.教育反思

首先,不斷地反思自身是否有正確的教育理念。語文教師不僅要教學(xué)生“立言”[1],而且要教其如何學(xué)會做人――做一個獨立思考、質(zhì)疑和評論的現(xiàn)代公民。語文教師要不斷地反思自己的教育是否指向?qū)W(xué)生終極關(guān)懷的培養(yǎng),而不再是指向急功近利的、目光狹隘的應(yīng)試教育。

其次,不斷反思自身是否具有深厚的理論修養(yǎng)。當前語文教育所面臨的最大問題就是語文教師的理論修養(yǎng)問題。語文教師理論修養(yǎng)的缺乏直接制約著語文教育的發(fā)展。[2]因此,語文教師要不斷地反思自己是否建立起系統(tǒng)的語文課程觀,即反思自己是否學(xué)會了現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)等方面的知識,并將它們?nèi)跁炌ㄔ谄綍r的語文教學(xué)中。

再次,不斷反思自身的專業(yè)知識和能力。判斷一個語文教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展是否得到提升主要是看其語文學(xué)科本體知識和能力方面,以及語文教育教學(xué)知識和能力方面是否得到有機的共同發(fā)展。語文教師在高師院校中文系學(xué)過的知識與掌握的能力會隨著時間的推移逐漸被遺忘,或落后過時,有的甚至成為其專業(yè)素質(zhì)提高和專業(yè)發(fā)展的障礙。因此語文教師應(yīng)反思自己在語文專業(yè)知識和能力的哪些方面需要提升、彌補甚至改正。反之,如果一味地滿足自身的專業(yè)現(xiàn)狀,并停滯不前,那是絕對不能成為一名優(yōu)秀的具有專業(yè)素質(zhì)的語文教師的。只有在不斷反思學(xué)習(xí)中,及時汲取語文學(xué)科深層的養(yǎng)料,語文教師才能形成更為有利于自己教學(xué)的專業(yè)知識和能力。

最后,反思自身是否在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和能力之余,做到加強“外聯(lián)”。譬如,以班級或興趣小組為單位展開對當?shù)氐牡胤轿幕c民俗的涉獵研究,語文教師跟當下的作家、詩人及書法家進行對話,而不要僅僅局限于教材教法的研究。

2.及時“充電”

隨著語文課改的推進和發(fā)展,唯有語文教師做到及時“充電”,完善自身的學(xué)科專業(yè)知識和教育專業(yè)知識,更新教育教學(xué)管理觀念,才能擁有強大的知識背景和語文學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。除此之外,還要及時補充先進的科學(xué)文化知識,包括哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、自然科學(xué)和社會學(xué)等多方位的知識,才能獲得廣博的知識,擁有深邃的知識儲備。

3.“實戰(zhàn)演練”

實踐出真知,因此語文教師還要經(jīng)過嚴格的“實戰(zhàn)演練”。教師本著“以學(xué)論教,教為了促進學(xué)”的理念,從學(xué)生真正的需要出發(fā),在原生態(tài)的課堂中,將教學(xué)反思后所獲得的經(jīng)驗、及時充電后掌握的知識和能力一起深入地運用到語文教學(xué)中,與學(xué)生展開友好平等的對話,既不迷信權(quán)威,又不盲目依賴已有的經(jīng)驗,而是敞開心扉,以好奇和渴望的眼光發(fā)現(xiàn)真實課堂教學(xué)中的點點智慧之花,與學(xué)生共同成長進步,這樣才能最終成為學(xué)生學(xué)習(xí)的真正指導(dǎo)者和促進者。通過這樣的反復(fù)實踐,教師重新認識課堂教學(xué)的本質(zhì)之后,才能真正促進自身的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。

發(fā)動內(nèi)因既是一個從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程,又是教師專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的有效途徑。正是在“反思―更新―鞏固―再反思―再更新―再鞏固”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中,語文教師的教育理念、理論修養(yǎng)、專業(yè)知識和能力等方面才更趨于成熟,語文教師才得以從一個層次提升到另一個層次。

二、借助外因

1.建立語文教師學(xué)習(xí)共同體

基于教師學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。[3]因此,建立語文教師學(xué)習(xí)共同體是語文教師專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。目前,大多數(shù)語文教師還停留在“單打獨斗”的狀態(tài),并不利于語文教師群體的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。因此,我們有必要建立語文教師學(xué)習(xí)共同體。其目的就在于擴大語文教師的活動范圍,開拓認識視野,營造一種促進其專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展的良好的外部氛圍。語文教師學(xué)習(xí)共同體由語文學(xué)習(xí)者及助學(xué)者共同構(gòu)成的語文學(xué)習(xí)團體,他們之間經(jīng)常進行溝通和交流,共同完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。通過不斷的相互學(xué)習(xí)、交流和啟發(fā)帶動,語文教師會做到取長補短、知識共享,不僅在學(xué)習(xí)知識方面受益匪淺,而且在激發(fā)創(chuàng)新靈感方面成績卓著。語文教師在這種互惠性和互動性的學(xué)習(xí)共同體中,不僅能夠提升自身的專業(yè)素質(zhì),而且將促進自身專業(yè)發(fā)展。

2.實施發(fā)展性教師評價

要真正促進語文教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展,我們就必須確保其專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展的有效性。語文教師在提升其自身專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力方面處于一種瓶頸狀態(tài)時,一種新型的教師評價制度――發(fā)展性教師評價可以給予其必要的促進。它擯棄了傳統(tǒng)評價的弊端,作為一種評價理念,其核心就是促進教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展。實施發(fā)展性教師評價將可以從教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的幾個組成部分(包括激發(fā)專業(yè)熱情、堅定專業(yè)信念、完善專業(yè)知識和能力、明確專業(yè)發(fā)展的意識和能力、塑造專業(yè)服務(wù)精神等方面)來促進語文教師的專業(yè)素質(zhì)提升和專業(yè)發(fā)展,可見發(fā)展性教師評價對促進語文教師成長具有重大意義。

三、結(jié)語

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大學(xué)生首先是社會公民，而人文素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分。愛因斯坦在《論教育》中指出：“學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人而不僅僅是作為一個專家?！比宋乃刭|(zhì)教育以人為對象，它是人通過各種途徑將人文知識進行內(nèi)化而形成的。以人文精神為核心的內(nèi)在品質(zhì)，是一個人之所以成其為人并進一步成為人才的關(guān)鍵因素之一，人文精神實質(zhì)是人類自我關(guān)懷，是自尊和尊重他人的價值，它是對人的價值、人的生命意義和人的理想的關(guān)注。

（二）搞好人文素質(zhì)教育才能真正實現(xiàn)高等教育工商管理專業(yè)的培養(yǎng)目標

高等教育工商管理專業(yè)的辦學(xué)目標是培養(yǎng)能夠掌握工商管理前沿理論和專業(yè)實用技能，培養(yǎng)學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，具備發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題的工商管理專業(yè)人才。管理是社會組織中，為了實現(xiàn)預(yù)期的目標，以人為中心進行的協(xié)調(diào)活動，所以，管理工作者主要的工作是圍繞人展開的，而人的復(fù)雜性決定了我們在培養(yǎng)管理人才的時候不能只注重科學(xué)性，只關(guān)注學(xué)生技術(shù)性實用性的知識。

（三）多種因素造成工商管理專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)較低

社會是造成當代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的關(guān)鍵原因，市場經(jīng)濟所必然導(dǎo)致的功利、理性、物化，個人利益的追求、大眾文化的流行，使處于社會轉(zhuǎn)型期的中國在某些層面缺乏人文價值的導(dǎo)向，導(dǎo)致物欲至上，拜金主義等一些不良思潮在一定程度上流行。例如由廣州的廖勇等對820名大學(xué)生的調(diào)查顯示，很多大學(xué)生存在“人生目標茫然”“人生支柱物質(zhì)化（權(quán)力、金錢）”“信仰危機”等嚴重的思想問題，以就業(yè)為終極目標的功利和短視培養(yǎng)模式造成對人文素質(zhì)培養(yǎng)的形式化。

二、提高工商管理專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的思路

（一）充分認識工商管理專業(yè)特點，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，以培養(yǎng)具有厚積薄發(fā)能力的人才為己任

張杰認為，工商管理專業(yè)的大學(xué)生要具備高尚的道德情操、商業(yè)道德、終身學(xué)習(xí)的能力、合作溝通能力、經(jīng)營管理能力、適應(yīng)社會變革的能力、良好的心理和生理素質(zhì)。因此，高校應(yīng)該具有強烈的社會責任感，樹立正確的育人觀，沉住氣，拋棄企圖“立竿見影”的辦學(xué)思想，拿出“百年樹人”的氣魄，在強調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能的同時，應(yīng)該充分重視人文素質(zhì)教育，以的思想道德體系和具有中華民族特色的“誠、信”等價值觀、道德原則和道德規(guī)范輔助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀；激發(fā)學(xué)生樹立崇高的人生理想。只有這樣的人，才是一個合格的職業(yè)管理人，只有培養(yǎng)出這樣的人的高校，才完成了自己的使命，承擔起了應(yīng)有的社會責任。

篇7

現(xiàn)行中職德育課教材涵蓋內(nèi)容廣、材料新，對任課教師有著較高的要求。因此，要想提高中職德育課堂教學(xué)的實效性，必須通過當今高度發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)獲得第一手資料，豐富中職德育課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的實效性。提高中職德育課教師的信息素養(yǎng)，可以通過培訓(xùn)提升信息采集、評價和管理能力，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，已經(jīng)成為時代的要求。中職德育課教師的信息素養(yǎng)信息素養(yǎng)是信息時代的人才特征。

一個人的學(xué)習(xí)能力與工作能力，在現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)、科研、商貿(mào)和社會交往中，體現(xiàn)為對信息工具的掌握和使用的同時，還涉及信息倫理、信息意識等問題。開展信息教育、培養(yǎng)信息意識和信息能力已成為當今世界教育改革的必然趨勢和重大問題。一個有很好信息素養(yǎng)的中職德育課教師，他能夠從浩瀚的信息流中根據(jù)中職學(xué)生身心發(fā)展特點精確把握與德育課有關(guān)的信息，確定信息需求，形成基于信息需求的問題，確定潛在的信息源，制定成功的檢索方案，評價信息、組織信息應(yīng)用于教育教學(xué)實際，將新信息與原有的知識體系進行融合，在批判思考和問題解決的過程中使用信息。

中職德育課教師的信息素養(yǎng)與專業(yè)成長中職德育課程包含的信息量大，既有法律的又有職業(yè)指導(dǎo)的；既有經(jīng)濟的，也有政治的。這些信息不僅涵蓋了社會生活的方方面面，而且更新速度非?？臁倪@個方面來說，德育課教師的信息素養(yǎng)要求比其他學(xué)科任課老師更高。因此中職德育課教師的信息素養(yǎng)與專業(yè)成長密不可分。提升信息素養(yǎng)的現(xiàn)實意義就在于為中職德育課教師專業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展建立了一個良好的平臺。

一、信息素養(yǎng)是促進中職德育課教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)

教師專業(yè)成長是指教師通過教學(xué)實踐和自我學(xué)習(xí)，不斷增進教學(xué)專業(yè)知識、技能、態(tài)度以及信念，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達成教育目標的過程。教師專業(yè)成長是動態(tài)的建構(gòu)過程。優(yōu)秀的中職德育課教師能夠運用信息管理的方法或策略對自身的經(jīng)驗進行提煉，對其教學(xué)觀點、教學(xué)決定、教學(xué)行動與反思進行有系統(tǒng)地梳理。事實上，相當多的優(yōu)秀教師都自覺或不自覺的地搜集信息，應(yīng)用于自己的實踐知識，為自己的教學(xué)所用。只不過這些信息管理的質(zhì)量還比較低，僅限于一般的文檔、計劃、方案和資料的搜集與整理，對信息的使用和創(chuàng)新、交流和共享還明顯不足。中職德育課教師要提升課堂教學(xué)質(zhì)量，必須掌握大量有效信息，這些信息獲得一靠自身積累，二靠同伴互助，三靠專家指導(dǎo)?？梢哉f，中職德育課教師提升了信息素養(yǎng)就促進了自身的專業(yè)成長。

二、信息素養(yǎng)的提升與中職德育課教師的專業(yè)成長互為動態(tài)循環(huán)關(guān)系

信息素養(yǎng)的提升會推動教師工作創(chuàng)新。一方面中職德育課教師通過信息素養(yǎng)發(fā)展，提升自身的教學(xué)能力，提升教師素質(zhì)，實現(xiàn)持續(xù)專業(yè)成長。另一方面教師的專業(yè)成長，使得教師更加主動積極地主動進行學(xué)習(xí)，探索與反思自己的教學(xué)活動，對自身知識的整理、利用、創(chuàng)新的質(zhì)量不斷提升，從而也推動了教師信息素養(yǎng)的提高。所以信息素養(yǎng)的提升是一個真正的學(xué)習(xí)過程，而學(xué)習(xí)永遠是信息取舍增進過程，這是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。從長期發(fā)展的角度來看，信息素養(yǎng)的提升與教師專業(yè)成長二者形成互動、循環(huán)、螺旋上升的關(guān)系。

提升中職德育課教師信息素養(yǎng)的路徑信息素養(yǎng)的提升是一個長期的發(fā)展過程，是隨著工作和學(xué)習(xí)的進展不斷積累與更新的，要真正體現(xiàn)信息素養(yǎng)的價值和作用，促進中職德育課教師的專業(yè)成長，需要教師和學(xué)校樹立長遠的發(fā)展眼光，持之以恒才能取得最佳效果。隨著學(xué)校多媒體小平臺的普及，大部分中職德育課教師能夠較為熟練地運用多媒體課件輔助教學(xué)，擴充中職德育課堂的信息量，但是信息采集、評價和管理能力有待提高。我們據(jù)此開展了三種培訓(xùn)，一是網(wǎng)絡(luò)式培訓(xùn)模式；二是協(xié)作式的培訓(xùn)模式；三是自助式培訓(xùn)模式。不管哪種方式，都是以提高中職德育課教師信息素養(yǎng)，促進教師專業(yè)成長為目的。

三、以技術(shù)整合為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)式培訓(xùn)提升信息采集素養(yǎng)

現(xiàn)在，信息技術(shù)已被越來越廣泛地運用于中職德育課的教學(xué)活動中，它不僅極大地充實了德育課的教學(xué)內(nèi)容，而且也在一定程度上帶來了中職德育課教學(xué)模式的變革。信息技術(shù)不僅能夠豐富中職德育課堂教學(xué)的內(nèi)容，更重要的是它能夠為廣大教師提供一個資源共享、同伴互助的平臺，為教師信息素養(yǎng)的提高提供了技術(shù)支持，同時也為教師的專業(yè)發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。中職德育課教師要在專業(yè)教學(xué)方面獲得長足的進步，需要通過自身的不斷研磨反思和其他教師的熱心幫助。信息技術(shù)為廣大教師提供了一個很好的載體，使教師之間的切磋變得更加迅捷頻繁。在線學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)式培訓(xùn)已經(jīng)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)時代的新學(xué)習(xí)方式。因此我校通過因特網(wǎng)提供的電子郵件、QQ網(wǎng)絡(luò)論壇、資料搜索和遠程課堂等眾多的服務(wù)內(nèi)容，建立一個學(xué)習(xí)的大空間，給學(xué)習(xí)帶來一個全新的前瞻視野。這種培訓(xùn)方式?jīng)]有嚴格的監(jiān)督考評機制，但是教師只要有心學(xué)習(xí)，心態(tài)開放，自我激勵，在線學(xué)習(xí)便是一個更新專業(yè)知識獲取持續(xù)成長的最佳學(xué)習(xí)途徑。

目前，我校已經(jīng)以教研組為單位建立了網(wǎng)絡(luò)資源庫。豐富的教學(xué)資源是校園網(wǎng)應(yīng)用的基礎(chǔ)。但如果教師缺乏將資源應(yīng)用于教學(xué)的意識，或者不能有效地使用資源，資源越多也就浪費越多。因此，加強對校園網(wǎng)資源的管理，特別是讓德育課教師參與資源的組織與管理也就顯得十分重要。如我校通過在校園網(wǎng)設(shè)置“空中職業(yè)指導(dǎo)室”欄目，提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的信息指導(dǎo)；通過網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)室的設(shè)立將德育課的輔導(dǎo)從課內(nèi)延伸到課外；通過教研組網(wǎng)頁建設(shè)，相關(guān)德育課程信息，集成資源庫。為了提高教師采集運用信息的積極性，我們將校內(nèi)資源的開發(fā)和教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的考核結(jié)合起來，使廣大教師在參與校內(nèi)資源開發(fā)的過程中，自覺地提高自身的信息素養(yǎng)。同時，教師信息素養(yǎng)的提高，又為學(xué)校開發(fā)出優(yōu)質(zhì)的校內(nèi)教學(xué)資源奠定了基礎(chǔ)。

四、以同伴指導(dǎo)為主導(dǎo)的協(xié)作式培訓(xùn)提升信息評價素養(yǎng)

中職德育課教師的專業(yè)成長離不開課例。中職的德育課程外延相當廣泛，從“小德育”課程范圍講包括法律、經(jīng)濟政治、哲學(xué)、職業(yè)指導(dǎo)四門功課，從“大德育”范圍講還包括心理健康、體驗生涯等功課。每門功課都有自己獨特的詮釋方式，因此，德育課教師必須根據(jù)中職生的認知特點，學(xué)習(xí)和嘗試利用各種技術(shù)設(shè)計和開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)單元，并且這些單元會在他們的課堂教學(xué)中真正實施。在這個過程中，單靠教師個人的力量是不夠的，因此必須在學(xué)校層面借助同伴的力量，定專題、定時間進行課例研討。每位教師在開學(xué)初根據(jù)教學(xué)進度安排分工協(xié)作，搜集相關(guān)信息資源，在教研組每周的例會中進行交流研討，評價信息的有效性。然后在課堂實踐中進行運用，利用學(xué)生的反饋，評價信息的適切性。在這一過程中，教師們投入地進行研究，進行對話溝通。學(xué)習(xí)技術(shù)工具的使用，學(xué)習(xí)各種創(chuàng)造勝的方法，參與者從各自經(jīng)驗出發(fā)，嘗試、探究、學(xué)習(xí)、設(shè)想…一通過這樣的努力，我校德育課教師信息素養(yǎng)得到了很好的提升，中職德育新課程標準、教學(xué)材料、評估方式、教學(xué)方法、技術(shù)、改革得到了很好的理解和實施。教師也通過相互之間的交流，通過信息的匯集和批判式評價，保證了中職德育課程改革真正能夠發(fā)生，也保證了教師持續(xù)的專業(yè)成長。這樣的教師培訓(xùn)是有后續(xù)反饋、支持的學(xué)習(xí)，是有反思的學(xué)習(xí)。他們在同伴互助中分享自己的成功，從成功的同事那里學(xué)到成功的范例。

篇8

一、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的問題

（一）重專業(yè)，輕文化，人文基礎(chǔ)薄弱。高考時，藝考對于專業(yè)的要求比較嚴格，文化課的成績相對于非藝考生分數(shù)低得多，這也就造成了大部分藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)相對較弱。進入大學(xué)學(xué)習(xí)后，由于專業(yè)的原因，再加上過重的功利主義導(dǎo)向，使文化課很難引起藝術(shù)類大學(xué)生的重視。這就導(dǎo)致了不少學(xué)生文、史、哲等方面的知識淺薄，有的藝術(shù)類大學(xué)生連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識都不了解；有的藝術(shù)類大學(xué)生寫文章時文理不通、有時還會有錯別字，甚至連請假條都不知道怎么寫。

（二）思想活躍，但理想信念模糊。藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)特點，使得他們思想活躍，對生活充滿熱情，個性鮮明，善于創(chuàng)新；但思考問題時往往過于感性，相信直覺，缺乏對問題深層次的理解與探討；思想緊跟社會潮流，但很少關(guān)心國家大事，政治理論觀念不強，容易受社會不良風氣影響；為了追求藝術(shù)，標新立異，以自我為中心，導(dǎo)致了部分學(xué)生價值取向不明確，沒有崇高的理想和堅定的信念。

（三）缺乏對民族文化的基本了解。由于過度專注于專業(yè)，不注重對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。有部分藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生對中華民族幾千年來的悠久歷史、文化傳統(tǒng)知之甚少，有的學(xué)生甚至沒有讀過四大古典名著，不了解中國古代偉大的四大發(fā)明。

（四）人格心理不健全。藝術(shù)類專業(yè)的特點要求學(xué)生要有獨創(chuàng)性，所以他們追求個性自由，造成了他們紀律觀念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心；對人生意義認識膚淺，對事物的美丑、善惡缺乏分辨力。

二、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)中實施人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

（一）精選教材，選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語文教材。優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以豐富學(xué)生的知識體系，擴大學(xué)生的視野，開闊胸襟，提高人文修養(yǎng)，陶冶性情，但是 現(xiàn)在大學(xué)語文教材種類繁多，再加上藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生具有的特殊性，并且大學(xué)語文教學(xué)存在著大量的教學(xué)內(nèi)容與課時較少之間的矛盾，所以選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語文教材并且對教材內(nèi)容進行必要的取舍，這是提升人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)類學(xué)生的人文基礎(chǔ)薄弱，所以在課堂教學(xué)過程中，要按照不同時代或者不同內(nèi)容選擇具有代表性的經(jīng)典作品進行精講，使學(xué)生領(lǐng)略到作品的思想性、時代性與藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時，也能了解到那個時代的相關(guān)情況以及作品作者相關(guān)情況，提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）大學(xué)生語文教師不斷學(xué)習(xí)進取，提高自身人文素質(zhì)修養(yǎng)。大學(xué)語文教師要想在教學(xué)過程中實現(xiàn)對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，要不斷地學(xué)習(xí)進取，鉆研和獲取中國文化的精髓，這樣才能提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。其次，教師要在教學(xué)的過程中滲入中國人文精髓，并利用自己的言行和素養(yǎng)去影響和感召學(xué)生的道德取向、價值觀、思維方式等，當然這些影響和感召是潛移默化的。

（三）在教學(xué)過程中，大學(xué)語文教師要創(chuàng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生感悟和體驗，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成健全的人格。大學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要根據(jù)所講授的內(nèi)容創(chuàng)造意境，引導(dǎo)和啟發(fā)藝術(shù)類學(xué)生從多角度對作品進行體會和了解，使學(xué)生能體會到作品中的情感，并讓學(xué)生感受到作品當中的情趣和情操。同時，在教學(xué)過程中，加強學(xué)生對于生活中的體驗。如我們在講授陸游的《釵頭鳳》這篇詞時，為了讓學(xué)生對這篇文章內(nèi)容和情感理解得更透徹，我們在學(xué)習(xí)課文之前先和學(xué)生共同回顧陸游的生平和所學(xué)過的陸游的作品，再配合視頻講解陸游和唐婉凄美的愛情故事，接著學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)生就會很容易理解這篇的文章的主題了，同時也讓學(xué)生明白真愛的力量以及愛情的意義。這樣學(xué)生不僅獲得了知識，也提升了自己的人文素養(yǎng)。

（四）以語文為載體，開展豐富多彩的活動，提高提高應(yīng)用文字的能力。藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)語文教師可以以語文課為載體，組織和開展一些活動，比如：朗誦經(jīng)典、演講、書法、傳統(tǒng)文化知識競賽活動等。不僅可以增加學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣，還可以營造積極的人文氣氛，有利于學(xué)生學(xué)學(xué)語文。學(xué)生通過參加這些活動，除了能提高自身在應(yīng)用文字的能力。也可以增加自己在人文方面知識面，彌補自己在民族文化的欠缺。

（五）采用先進的教學(xué)設(shè)備，改進教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣。愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學(xué)習(xí)的原動力、是學(xué)習(xí)的催化劑。充分激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)語文興趣，是提高人文素養(yǎng)的最根本、最有效的途徑之一。 在大學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，通過多媒體計算機對那些用傳統(tǒng)教學(xué)手段不能夠表現(xiàn)或者表現(xiàn)效果較差的內(nèi)容，適時、適量的引出圖片、聲音或者視頻，使學(xué)生能夠形象直觀地理解和掌握教學(xué)的相關(guān)知識。這激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)了多媒體計算機這種現(xiàn)代化教學(xué)媒體的輔助教學(xué)作用，提高了大學(xué)語文教學(xué)效率。

藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生在人文素質(zhì)方面存在著人文基礎(chǔ)薄弱、理想信念模糊、人格心理不健全等方面的問題，想要解決這些問題，必須發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)的人文素質(zhì)教育功能，加強藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進而促進藝術(shù)類大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

參考文獻

[1] 沈小泉.試論大學(xué)語文在高職教育中的作用及教學(xué)改革[J].科技信息，2008（15）.

篇9

據(jù)目前小學(xué)生語文教程來說，新課程隨著教育事業(yè)的發(fā)展也在不斷的前進，所以我們要以新的理念去看待小學(xué)語文教程，老師也要拋棄舊觀念、舊思想，要以新時代的觀念去對小學(xué)生進行教課，只有這樣才能得到學(xué)生的接受，培育出新時代的三好學(xué)生。由于小學(xué)語文課程的改革，要求一些高等師范院校改變對師范生的教育模式，對師范生提出一些新的要求，這不但能滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展，也能增加小學(xué)語文教育者的素質(zhì)修養(yǎng)，加強師資力量，促進小學(xué)語文教育現(xiàn)代化模式的發(fā)展，對小學(xué)語文教師提出新要求的具體內(nèi)容是：小學(xué)語文教師要有新的教學(xué)觀念；小學(xué)語文教師的知識要廣泛、有較高的專業(yè)知識；小學(xué)語文教師要不斷提高在文學(xué)方面的培養(yǎng)；小學(xué)語文教師要跟上時代的發(fā)展努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)模式，不斷加強自己的教學(xué)能力。

一、小學(xué)語文老師應(yīng)具備新的教學(xué)觀念

小學(xué)語文教師具備的教育觀念是社會教育活動是否能被人們認知的關(guān)鍵，因為這不但能體現(xiàn)出社會對教育事業(yè)的不斷發(fā)展變化，而且也對教育事業(yè)的發(fā)展起著一定的作用。小學(xué)語文教師要把教學(xué)觀念與新的時代精神相結(jié)合，隨著時代精神的變化而變化，要把它當做自己教學(xué)觀念革新的基石，這樣才能與時俱進，滿足新課程的需要，這對教學(xué)教育模式的現(xiàn)代化非常的重要，而小學(xué)語文教師在新的教學(xué)觀念下要有以下兩方面所必須具備的內(nèi)容。

（1）從宏觀的認知角度來說

從宏觀教育的角度來說，小學(xué)語文教師是教育事業(yè)發(fā)展的基石，也是學(xué)生接受基礎(chǔ)知識的初始，這決定這教育事業(yè)發(fā)展的前景，關(guān)系到社會對教育的認可程度。所以，根據(jù)這樣的觀念，小學(xué)教師應(yīng)該把兒童的智力發(fā)展作為重要的教學(xué)理念；小學(xué)語文教師應(yīng)該培育兒童繼承學(xué)習(xí)文化的方式，在繼承的基礎(chǔ)上進行不斷地創(chuàng)新；小學(xué)語文教師要運用科學(xué)的教學(xué)方式，對兒童學(xué)習(xí)知識進行整體規(guī)劃。

（2）從語文教育的認知角度來說

在語文教育認知這一方面上來說，“不斷提高學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展”是小學(xué)語文教師進行教學(xué)的中心思想，目前對于小學(xué)語文教育的關(guān)鍵是課程的革新，在《全日制義務(wù)教育語文課程標準》中指出“語文教育對學(xué)生的培養(yǎng)，是關(guān)系到一個學(xué)生能學(xué)好其他知識的根基，也是學(xué)生成長過程中對自身素養(yǎng)提升的關(guān)鍵?！痹谖覈缎W(xué)語文教學(xué)大綱》中把語文教育學(xué)的教學(xué)標準定為“教育學(xué)生對祖國語言文字能力的提升和對文化底蘊的理解能力?！彼裕W(xué)語文教師在培育學(xué)生“語文素養(yǎng)”上起著至關(guān)重要的作用。

二、小學(xué)語文教師多元化的知識結(jié)構(gòu)

根據(jù)小學(xué)語文教師在知識構(gòu)建方面講，教師的知識構(gòu)建是相對單一的，這是由于我國傳統(tǒng)教育模式的影響，使得教師在任教當中只是固定于一門學(xué)科，這就對老師教學(xué)知識有了一定的局限性，眾所周知，語文是一門涉及領(lǐng)域非常廣泛的學(xué)科，其內(nèi)容十分的強大，若是教師沒有掌握足夠的知識怎能對學(xué)生進行教課。例如，在課堂生學(xué)生提出了為何有民族文化這一說或是民族文化是如何產(chǎn)生的，這一問題表面上看是一個關(guān)于語文的問題，實則又包含了歷史、地理等方面的知識。若教師的知識只局限于語文學(xué)科，那么教師就無法完好、準確的回答學(xué)生的問題，這就要求小學(xué)教師要有多元化的知識結(jié)構(gòu)，要做到：第一，建立“全科型”教師教學(xué)結(jié)構(gòu)，小學(xué)語文教師至少要擁有三門或三門以上的專業(yè)學(xué)科，熟練掌握其知識內(nèi)容，從而為小學(xué)語文教育的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二，教學(xué)語文教師對教學(xué)上要有綜合化的知識結(jié)構(gòu)，這一方面是教師自身教學(xué)的需求，需要小學(xué)語文教師掌握很多學(xué)科知識來滿足對語文教學(xué)上的需要，例如，在一個教學(xué)課堂上講到《麻雀》這一文章，有學(xué)生對文中這樣一句話產(chǎn)生了疑惑，“使得它飛下來的是一種強大的力量而不是情親的力量呢”這時教師若是掌握多元化知識，就能做出很好的回答，但若只是有單一的語文知識，那就無從解答。還有一方面是小學(xué)教師在學(xué)習(xí)其他學(xué)科后對其理解的角度，所涉及的范圍，對其看待的思想方式上是否有深刻的探討，只有深入了解才能有利于對學(xué)生的教學(xué)，才能把其他學(xué)科與語文教學(xué)恰當?shù)娜诤显谝黄穑挥行W(xué)教師的知識廣泛了，學(xué)生才能學(xué)到更多的知識。

三、小學(xué)教師要不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對小學(xué)教師的文學(xué)素養(yǎng)沒有過多的要求，也沒有太多的培育，但新課程的改革就要求了必須著重提高小學(xué)教師的文化素養(yǎng)，這是小學(xué)語文教學(xué)的一個基本專業(yè)素養(yǎng)，而在過去的教學(xué)課堂上教師只是把語文課本上的只是單一的讀一遍給學(xué)生，沒有準確的掌握語文內(nèi)容的整體和實踐，這樣使學(xué)生喪失了審美觀念和文化的熏陶，這就違背了語文教學(xué)的目標。例如，老師在語文課堂上講課文時，只是讓學(xué)生聽一聽，把課文上的生字寫一寫，能說出文章的中心思想，若學(xué)生把這幾項掌握了就算是掌握了知識，那就只能說對學(xué)生的語文素養(yǎng)沒有任何作用，還需要在思想品德、思維活動、不斷創(chuàng)新、體現(xiàn)個性等方面全面發(fā)展，這就要求小學(xué)語文教師要有較強的專業(yè)文化素養(yǎng)對學(xué)生進行培育。小學(xué)語文教師要跟上時代的發(fā)展努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)模式，不斷加強自己的教學(xué)能力以及學(xué)習(xí)能力，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)模式。

四、結(jié)語

“師者所以傳道受業(yè)解惑也”這是對教師這個職業(yè)來說歷史悠久的定義，小學(xué)教師承擔著很大的任務(wù)，所以，只有不斷的提高對小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)才能夠提升學(xué)生的素質(zhì)，小學(xué)教師在新課改革后必須滿足新課改革的要求，改變教學(xué)理念、教學(xué)模式，擁有較高的專業(yè)知識，做到符合新課改革對小學(xué)教師的要求。

篇10

健美操的教學(xué)的項目可以是豐富多彩的，我們要充分利用這一特點，除了有限的成套動作學(xué)習(xí)，也可以不斷將拉丁健美操、搏擊健美操、競技健美操、現(xiàn)代舞等進行有機的串編，加入人文素質(zhì)場景，如此一來，不僅僅可以豐富課堂內(nèi)容，還容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)健美操到最現(xiàn)代人文素質(zhì)教育。另外，在動作的選擇上，應(yīng)當是簡單易學(xué)且造型優(yōu)美的，但又不能光是追求動作的形式優(yōu)美、立體性，更重要的是通過豐富多彩的動作變化來養(yǎng)成良好的姿態(tài)，塑造優(yōu)美的形體。此外，還應(yīng)該從尊重學(xué)生的個性特點出發(fā)，在保證課程共同基礎(chǔ)的前提下，提供不同基礎(chǔ)、特點和發(fā)展?jié)撃艿亩鄻有赃x擇，促進課程內(nèi)容的彈性化和自主選擇，以此激發(fā)大學(xué)生的潛能和創(chuàng)新能力，提高大學(xué)生的體育能力和整體綜合素質(zhì)。

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)健美操之所以受到如此廣泛的青睞，是因為它能全面展現(xiàn)人體健、力、美這一獨特的魅力，它不僅僅是一樣體育運動，而且融合了包括多種藝術(shù)因素，所以，有人形象地稱健美操是“流動的詩、運動的畫、跳動的音樂”。

2.健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)

體育從誕生開始就和認識論聯(lián)系在一起，關(guān)注著人類的身體世界和精神世界。體育與人文素質(zhì)教育之間的相互滲透己成為學(xué)界的重要領(lǐng)域之一。人們通過身心的協(xié)調(diào)發(fā)展來認識自身、社會和世界，進而更好地改造自身、社會和世界[7]？。

人文精神是一門最基礎(chǔ)的體育科學(xué)。健美操這門學(xué)科，本身就具有人文精神。如果我們能將人文教育，滲透到平時的教學(xué)過程中，這樣不僅能使課堂更加生動，能為同學(xué)們更好的掌握這門學(xué)科增色不少，而且還有助于學(xué)生真正理解和掌握健美操這門自然科學(xué)。

教育的對象是人，衡水學(xué)院教育的起點和歸宿是培養(yǎng)符合社會需求的應(yīng)用型高級專門人才。在大學(xué)健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的教育學(xué)基礎(chǔ)是人本化教育。在課程設(shè)置上，人本化教育思想主張以學(xué)習(xí)者為中心，要求課程內(nèi)容的安排由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向個體，課程內(nèi)容的選擇要適應(yīng)學(xué)習(xí)者情感發(fā)展、認知滿足、個體價值等內(nèi)部需要、以及在多元社會中生活所必備的學(xué)術(shù)、技能、人際交往、經(jīng)濟生活等外部需要。衡水學(xué)院健美操課就是以適應(yīng)本院學(xué)生的身體發(fā)展、心理發(fā)展和人文素質(zhì)發(fā)展的一門體育課程，滿足了衡水學(xué)院學(xué)生的多種需求。由此可見，健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育是具有教育學(xué)基礎(chǔ)的。

3.衡水學(xué)院健美操教學(xué)中滲透人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

人是社會的人，衡水學(xué)院非體育專業(yè)學(xué)生亦是社會中的群體，同樣受宏觀社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。由于市場經(jīng)濟的沖擊，傳統(tǒng)價值觀念的擅變，使得一大部分衡水學(xué)院非體專業(yè)學(xué)生的人生理想、思想境界出現(xiàn)了多元并立、參差不齊，而他們的思想比較活躍，注重實際，不尚空談，樂于接受符合社會現(xiàn)實的理論知識，厭惡形式主義的空泛說教，加之市場經(jīng)濟的負面影響，必然強化他們的利益觀念，因而會誘發(fā)極端個人主義和拜金主義的思潮。使得不少學(xué)生的心態(tài)扭曲，不講理想，不講奉獻，不關(guān)心祖國的命運與前途，只顧個人利益。學(xué)生對人文素質(zhì)的消化理解，是一個由被動地接受教育，循序漸進地向主動接受教育、乃至自我教育、自我反省的過程[13]。當代大學(xué)生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對個人與社會、現(xiàn)實與未來、社會的光明面與黑暗面、小事與大事之間關(guān)系的全面理解和認識。同時由于他們?nèi)狈硇运嫁q和分析選擇能力，也容易使他們將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去正確的觀念，甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的現(xiàn)象，在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心，對父母、對他人、對社會的要求高而多，而對自己的要求低而少。