導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇節(jié)日禮儀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

圣誕節(jié)的宗教禮儀

宗教禮儀一般是節(jié)日期間在教堂舉行的紀(jì)念性儀式。對于基督教來說，圣誕節(jié)期間在教堂紀(jì)念耶穌的儀式很多。但普遍最受重視的是圣誕彌撒。圣誕彌撒共有3臺，分別是子夜彌撒、黎明彌撒、天明彌撒。3臺彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一重，耶穌誕生于圣父懷；第二重，耶穌由童貞女受孕誕生于伯利恒；第三重，耶穌以精神的方式誕生在善人心靈中。這3臺彌撒禮儀，基本代表了圣誕節(jié)宗教禮儀的全部。

子夜彌撒的儀式程序是：1、進(jìn)堂詠。主教首先指出今夜彌撒的主題。這是一個固定的程序，每年主題都一樣，是歌頌主的誕生。接著吟唱圣誕頌歌：“救世主為我們誕生了，他就是主基督……”2、迎圣嬰。把圣嬰像隆重地迎接至預(yù)先設(shè)置的馬棚中。該儀式程序：①在教堂合適的地方放置“將臨圈”，圈上點(diǎn)4支紅蠟燭，圈中央置有遮以紫色布的圣嬰雕像；②主禮人（由資歷較高的主教或教宗擔(dān)任）穿紫色圓領(lǐng)大袍，在祭臺前領(lǐng)唱《仰望救主歌》等將臨期歌曲，并做禱詞；③主禮人換穿白色圓領(lǐng)大袍，與輔禮人來到“將臨圈”前，再唱《平安夜》或《光榮頌》，在歌聲中揭去遮蓋圣嬰像的紫色布，與此同時，打開圣堂的全部燈光，主禮人向圣嬰像獻(xiàn)香；④在圣誕歌聲的伴隨下，主禮人將圣嬰像捧到祭臺；⑤唱《福音路》，當(dāng)唱到“用布包起來放在馬槽里”這句時，主禮人就把圣嬰像放在事先準(zhǔn)備好的馬槽里。至此，“迎圣嬰”禮儀完成。3、誦《圣經(jīng)》。由主教或教宗選取《舊約》中有關(guān)耶穌誕生的章節(jié)領(lǐng)讀，信徒跟著誦讀。這一程序時間最長，非虔誠信徒難以領(lǐng)會其樂趣和意境。

黎明彌撒和天明彌撒除不舉行“迎圣嬰”外，其他儀式與子夜彌撒大同小異。只是黎明彌撒因是在太陽東升時舉行，所誦經(jīng)文更多地強(qiáng)調(diào)光的象征意義，詠唱頌歌時也多選擇對光的歌頌。

注：教堂的圣誕彌撒儀式一般不限制教外者參加，但須注意服飾和舉止的鄭重，儀式開始后除唱圣歌外，不可發(fā)出別的聲音和隨意走動。

圣誕節(jié)的世俗禮儀

在歐洲，凡進(jìn)入12月，人們就開始圣誕節(jié)的準(zhǔn)備。主要有3件事情必須要做：

首先要裝飾門面、居室。圣誕節(jié)時除室內(nèi)外掛彩燈外，布置圣誕樹、“將臨圈”、馬槽等與耶穌誕生有關(guān)的象征物，是必不可少的；而整個裝飾在色彩上，以紅、綠、白三色為基調(diào)，此三色是歐洲的圣誕色，每一色具有特定的象征意義。同時，還要打掃一番煙囪，以迎接圣誕老人。

第二件要準(zhǔn)備充足的圣誕食品，因節(jié)日期間超市不開門。

第三要采購圣誕禮物，家庭每個成員要先排一份親友名單，根據(jù)名單中每個人的不同愛好，去超市或?qū)I(yè)圣誕市場采購計劃中的禮物?；ゲ淮鷦冢踔羶和惨粯?，錢可由大人出，但買禮物的決定權(quán)在自己。

上述準(zhǔn)備結(jié)束，圣誕節(jié)便臨近了。以家庭為單位的圣誕儀式將在12月24日晚上舉行。主要儀式程序為：

第一項，全家合唱《祝你圣誕快樂》，有客人的話，賓主合唱。

第二項，吃圣誕大餐。所謂“大餐”，不過比平時略顯豐盛，可吃上平時不常吃的火雞或豬肉。其他與平時用餐無異，其禮儀也是西餐禮儀。但餐前餐后的酒須是紅酒（紅酒象征基督的血）。

第三項，發(fā)歌單，大家齊唱《圣誕頌歌》。從人們耳熟能詳?shù)摹镀桨惨埂烽_始，到《鈴兒響叮當(dāng)》、《哦，圣誕樹》，一般列有十多首，大家圍在圣誕樹下可無限制地唱，也可邊唱邊舞。

第四項，互換禮物。送禮物的順序一般由長輩先送晚輩，然后晚輩再回送長輩。若家庭成員中任何一個人邀請其朋友來家過圣誕，主人事先也會給朋友備有禮物。作為客人的朋友，也會向主人回敬禮物。

篇2

看望父母:選劍蘭花、康乃馨、百合花、滿天星、后插成花藍(lán)或花束、祝父母百年好和，幸福美滿

探望病人:可選素靜淡雅的馬蹄蓮、素色蒼蘭、劍蘭、康乃馨表示問候，并祝愿早日康復(fù)。

送別朋友:贈一束芍藥花，表示依依惜別之情。

迎接親友:可選紫藤、月季、馬蹄蓮組成花束表示熱情好客。

夫妻之間:可互贈合歡花，合歡花的葉子兩兩相對合抱，是夫妻好合的象征。

熱戀的情人:可互送玫瑰花、薔薇花或桂花，這些花以其美麗、雅潔芬芳而成為愛情的信物和象征。

祝賀新婚:可郵政鮮花禮儀專遞色艷麗、花香濃郁的郵政鮮花，如百合、玫瑰、牡丹、月季等表示富貴吉祥，幸福美滿。

祝長輩華誕:可選送長壽花、大麗花、迎春花、蘭花等寓意“福如東海，壽比南山”。

祝同輩生日:可選石榴花、象牙花、紅月季等，含有青春永駐前程似錦的祝愿。

送工商界朋友:可送杜鵑花、大麗花、常春藤等祝福其前程似錦，事業(yè)成功。

送離退休同志:可選蘭花、梅花、紅楓、君子蘭、敬祝正氣長存，保持君子的風(fēng)度與胸懷。

郵政鮮花禮儀專遞是一門學(xué)問，郵政鮮花禮儀專遞也是一門藝術(shù)，用郵政鮮花來表達(dá)的語言實在太豐富了，收花人的您可曾領(lǐng)會其中的深意？

要郵政鮮花禮儀專遞的你，又是否有點(diǎn)困繞？知道紅、白玫瑰組成的花束的意義嗎？知道探病時送百合要先作些處理嗎？等等，要很好的表達(dá)和領(lǐng)悟郵政鮮花禮儀專遞的意義，才能更好的表達(dá)這種藝術(shù)。

要把握花藝的真諦，首先要了解花語花意，才能使郵政鮮花禮儀展明月之精華，匯天地之靈逸，有自在自得之美。經(jīng)過長期演化，人們賦與各種郵政鮮花禮儀一定的寓意，用以傳遞感情，抒發(fā)胸臆。如考試及第譽(yù)為“折桂”，送別或贈別則稱為“折柳”，奉獻(xiàn)桃子祝老人長壽，贈石榴是愿新婚夫婦多子，至于“松、柏、竹、菊、蓮”等，皆依其個性而各有明確固定的含義。

千姿百態(tài)的花朵述說著千言萬語，要了解郵政鮮花的寓意，那就從郵政鮮花禮儀專遞常識開始入門吧。

由于民族風(fēng)俗不同，郵政鮮花禮儀專遞亦有忌諱，不可生搬硬套。每一種花都具有某種含義，蘊(yùn)藏著無聲的語言，因此，郵政鮮花禮儀專遞時應(yīng)根據(jù)對方的情況選擇不同的花種。給老人祝壽，宜送長壽花或萬年青，長壽花象征著“健康長壽”，萬年青象征著“永葆青春”。:

熱戀中的男女:一般送玫瑰花、百合花或桂花。這些花美麗、雅潔、芳香，是愛情的信物和象征。

給友人祝賀生日:宜送月季和石榴，這兩種花象征著“火紅年華，前程似錦”。

祝賀新婚:宜用玫瑰、百合、郁金香、香雪蘭、非洲菊等。至于新娘捧花，適當(dāng)加入幾枝滿天星，將會更加華麗脫俗。:

節(jié)日期間看望親朋:宜送吉祥草，象征“幸福吉祥”。

夫妻之間:可互贈合歡花。合歡花的葉長，兩兩相對，晚上合抱在一起，象征著“夫妻永遠(yuǎn)恩愛”。

朋友遠(yuǎn)行:宜送芍藥，因為芍藥不僅花朵鮮艷，且含有難舍難分之意。

對愛情受挫折的人:宜送秋海棠，因為秋海棠又名相思紅，寓意苦戀，以示安慰。

拜訪德高望重的老者:宜送蘭花，因為蘭花品質(zhì)高潔，又有“花中君子”之美稱。

篇3

過年，家里有客人來時，寶寶不是躲在我身后，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著客人，不肯向前與客人打招呼。我又不想強(qiáng)拉她，到客人西前打招呼，弄得大家都很尷尬。

——琪琪媽媽

補(bǔ)救方案：當(dāng)寶寶在面對陌生的環(huán)境或陌生人時，可能會感到恐懼或害羞，甚至?xí)阍诟改傅纳砗螅@是很正常的。此時，你應(yīng)該接受寶寶的這種情緒，抱抱他，而不是強(qiáng)迫他和別人打招呼。相信，客人也會理解寶寶害羞的表現(xiàn)。之后，你可以帶著寶寶一起和客人打招呼、聊天，當(dāng)寶寶看到你很喜歡客人，就會對這個陌生人產(chǎn)生好感。等到寶寶能主動接受客人時，再讓他打招呼也不遲。另外，你可以在客人來家前和寶寶做一些待人接客的“排練”。假裝寶寶是客人，你是主人，教給寶寶一些簡單的禮貌用語：你好、請進(jìn)等等。再讓寶寶當(dāng)客人，你來當(dāng)主人。或者教寶寶簡單的春節(jié)祝福語：“新年快樂”“恭喜發(fā)財”之類的。聽到拜年的祝福語從可愛的寶寶嘴里說出來，長輩們一定甜在心頭。

和小主人搶玩具

帶寶寶去發(fā)小家拜年，她的女兒和寶寶年紀(jì)相仿，進(jìn)門后大人們聊天，兩個寶寶進(jìn)小屋玩玩具，不一會兒兩個寶寶都哭著來找我們，小主人說寶寶搶她的玩具，寶寶說小主人不給她玩具玩，弄得我和發(fā)小都很難堪。

——晴晴媽媽

補(bǔ)救方案：過春節(jié)拜年聚會，難免親朋好友的寶寶也扎堆聚集，這樣一來，寶寶們在多了玩伴的同時，有時卻也很難避免相互之間發(fā)生沖突。為了避免不必要的沖突，如果你春節(jié)拜訪的主人家有小朋友，在出門之前父母要提前交待寶寶，小主人對自己的玩具自然有支配權(quán)。如果想玩哪個玩具，要首先征得小主人的同意。可以允許寶寶帶一兩樣玩具去做客，如果他愿意，可以和小朋友一起分享。如果是客人帶了自己的寶寶來家中拜年，父母就要教孩子除了熱情招待外，還要讓寶寶學(xué)做小主人，領(lǐng)著小客人到處看看，和小朋友分享玩具。

當(dāng)客人面打開紅包數(shù)錢

春節(jié)帶著寶寶去朋友家拜年，臨走的時候，朋友遞給寶寶一個紅包，當(dāng)時我和孩子爸爸正在換鞋，誰知孩子順手就打開了紅包，站在門口一張一張地數(shù)紅包里的錢，弄得我和孩子爸非常難堪。

——果果媽媽

補(bǔ)救方案：在出門拜訪或在家待客前，要教會寶寶正確接受紅包的做法：你可以帶著寶寶提前在家里演練，教寶寶雙手接紅包，然后讓寶寶記住一定要說“謝謝”。告訴寶寶，接了紅包，不要當(dāng)著客人的面拆紅包，那是沒禮貌的表現(xiàn)。媽媽可以提前給寶寶準(zhǔn)備一個小袋子，囑咐寶寶可以把紅包放進(jìn)小袋子里。

隨口說出不吉利的話

兒子非常喜歡奧特曼，常常會把諸如“我要把怪獸統(tǒng)統(tǒng)都打死”這樣的話掛在嘴上，我和孩子爸爸平時也沒怎么糾正，但是在春節(jié)去一位長輩家拜年時，兒子在玩耍時竟然來了這么一句，老人在過年期間都不愿聽不吉利的話，面有不悅，弄得我們都很尷尬。

篇4

春節(jié)：春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，而且是春天將要到來的向征。因而一般送新穎別致的小盆花，如報春花、富貴菊、仙客來、荷包花、紫羅蘭。亦可選送大麗花、牡丹花、水仙花、桃花、吉慶果、金桔、狀元紅、吉祥果等表示吉祥。

情人節(jié)：每年2月14日，通常在情人節(jié)中，以贈送一支紅玫瑰來表達(dá)情人之間的感情。將一支半開的紅玫瑰襯上一片形色漂亮的綠葉，然后裝在一個透明的單支花的膠袋中，在花柄的下半部用彩帶系上一個漂亮的蝴蝶結(jié)，形成一個精美秀麗的小型花束，以此作為情人節(jié)的最佳禮物。玫瑰是世界主要的禮品花之一、表明專一、情感和活力。玫瑰一般有深紅、粉紅、黃色、白色等色彩。著名品種有伊里莎白女王（紅色）、初戀（黃色）等。情人節(jié)以送紅玫瑰的最多。給情人送玫瑰以幾枝為宜？當(dāng)然是越多越好，一枝取情有獨(dú)鐘之意，三枝則代表"我愛你"。送6枝、8枝代表吉祥數(shù)，送11枝，是將10枝送給最心愛的人，另一枝代表自己。至于送24枝則是國際性的常例，12枝為一打，代表一年中的12個月，有追求圓滿，年年月月獻(xiàn)愛心之意。

母親節(jié)：每年5月的第二個星期日。通常以大朵粉色的香石竹作為母親節(jié)的用花。粉色是女性的顏色，香石竹的層層花瓣代表母親對子女綿綿不斷的感情。送花時既可送單支，也可送數(shù)支組成的花束，或插作成造型優(yōu)美別致的插花。紅色康乃馨:用來祝愿母親健康長壽黃色康乃馨:代表對母親的感激之情粉色康乃馨:祈祝母親永遠(yuǎn)美麗年輕白色康乃馨:除具有以上各色花的意思外，還可寄托對已故母親的哀悼思念之情

父親節(jié)：每年6月的第三個星期日。通常以送黃色的玫瑰花為主。在有的國家，把黃色視為男性的顏色。在日本，父親節(jié)時必須送白色的玫瑰花，枝數(shù)和造型不限。

圣誕節(jié)：定在12月25日，紀(jì)念耶酥監(jiān)督的誕生，同時也是普通慶祝的世俗節(jié)日?，F(xiàn)在的圣誕節(jié)，通常以一品紅作為圣誕花，花色有紅、粉、白色，狀似星星，好象下凡的天使，含有祝福之意。在這個節(jié)日里，可用一品紅鮮花或人造花插做成各種形式的插花作品，伴以蠟燭，用來裝點(diǎn)環(huán)境，增加節(jié)日的喜慶氣氛。

篇5

母親篇

1、吃苦型母親

這類母親大多操勞儉樸，繁重的家務(wù)讓媽媽累得憔悴不堪，請鐘點(diǎn)工舍不得花錢，兒女又騰不出時間幫忙。

太貴重的禮物，在她眼里是浪費(fèi)，甚至舍不得享用。所以，給她送禮必須經(jīng)濟(jì)實用。

最佳禮物：家政服務(wù)年卡花幾百塊錢到家政公司為媽媽辦個家政服務(wù)年卡，讓媽媽在新年里從繁重的家務(wù)勞動中解脫出來。

2、事業(yè)型母親

最佳禮物：高檔化妝品華貴典雅的妝容能讓媽媽在出席時尚聚會、高級宴會時變得更加年輕美麗，儀態(tài)萬千。這是個很有創(chuàng)意的選擇，絕對會給老媽一個驚喜。

3、主婦型母親

最佳禮物：洗碗機(jī)看著媽媽長年累月浸泡而粗糙的手，讓一臺洗碗機(jī)將媽媽的雙手解放，實在是個不錯的選擇。媽媽有了它，如同身邊多了一個像兒女一樣的好幫手。

4、貼心型母親

最佳禮物：鮮花禮盒到花店為媽媽定做一個漂亮的鮮花禮盒，香水百合是對媽媽辛勤的回報，紅白黃玫瑰代表對媽媽說不完的愛，青青的葉子希望媽媽能青春永駐。

父親篇

1、網(wǎng)絡(luò)型老爸

最佳禮物：數(shù)碼攝像頭+U盤選擇精巧美觀像素高的產(chǎn)品，USB接口，內(nèi)置麥克風(fēng)，能夠方便地將音頻和視頻加入到即時通訊中，還可以實時視頻傳輸。不僅能夠促進(jìn)父親與朋友的感情交流，而且實況直播，防止因神秘好奇而觸發(fā)網(wǎng)戀，媽媽也少了許多的擔(dān)心，父母都高興。有了U盤，老爸下載資料就方便多了。

2、干部型老爸

篇6

首先就是吐痰的人少了,原來去公園,一定要小心那些從嘴里射出的“高速飛彈”,一不小心腳上就中彈了.但是今年這種現(xiàn)象少多了,而且我發(fā)現(xiàn)很多人都帶著面巾紙決這種不時之需.

其次是大家有秩序的概念,以往一道節(jié)日人山人海時,在公園中簡直是寸步難行.你推我搡,都想往前去,結(jié)果往往是誰也動不了一步甚至還發(fā)生過踩死幾十人的嚴(yán)重事故.而今年的黃金周中,游客雖有所增加,但是混亂的場景已經(jīng)沒有了,客都是有秩序的向前行進(jìn)，我你人與人之間都自覺保持一定距離.而且不小心踩到別人的時候說“對不起”也多了.擁有了和諧,旅游將不會枯燥,而是從滿了樂趣.

最后就是交通.以前黃金周的時候由于車多發(fā)生剮蹭后司機(jī)們破口大罵已經(jīng)屢見不鮮了.而今年和諧成為了主旋律,大家都學(xué)會了心平氣和地解決問題:互相謙讓的多了,發(fā)生事故的少了.心平氣和解決問題的多了,發(fā)生事故后堵塞交通的少了;人與人之間多了份互相寬容,少了份斤斤計較.也只有這樣才能有個通暢的交通和人們愉快的心情.

文明這條絢麗的風(fēng)景線看似平凡,實則偉大.我愿這條五彩的線連接華夏的所有人,讓人與人之間的關(guān)系更加親近.

篇7

［中圖分類號］K892 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）02-0058-02

一、對關(guān)門節(jié)和開門節(jié)宗教文化的理解

關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是信仰小乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等少數(shù)民族的宗教節(jié)日。傣族的關(guān)門節(jié)和開門節(jié)典型、更有代表性，具有濃郁的宗教色彩。關(guān)門節(jié)傣語稱“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時期，定于傣歷九月十五日（農(nóng)歷六月中旬），歷時三個月的傳授佛法結(jié)束的那一天（即傣歷十二月二十五日）便是開門節(jié)。開門節(jié)傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時期。

一般認(rèn)為，關(guān)門節(jié)和開門節(jié)源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣，三個月的關(guān)門被視為信眾的安居戒齋期。關(guān)門節(jié)那天，傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早，家家戶戶都忙著做彩色糯米飯和糕點(diǎn)，備辦豐宴酒席。

二、 對開門節(jié)和關(guān)門節(jié)民族文化的理解

節(jié)日是全世界不同民族文化中的一個重要組成部分，按薩摩維爾的說法，文化是千百年來民族群體世世代代積累起來的知識、經(jīng)驗、信念、價值、活動、觀點(diǎn)、理解、等級、宗教、節(jié)令、責(zé)任、關(guān)系、自然觀、藝術(shù)等的總和，自然也包括歷史、地理、政治制度、人物、文學(xué)藝術(shù)、服飾、飲食、習(xí)俗、禮儀、器具、建筑等。

傣族在中國分布雖然較少，主要集中在西雙版納州、德宏州，紅河州及寧耳地區(qū)也有分布。傣族的節(jié)日文化對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響很大，主要節(jié)日有潑水節(jié)、送龍節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等。阿昌族、布朗族也過潑水節(jié)和關(guān)門節(jié)。

三、對關(guān)門節(jié)和開門節(jié)節(jié)日文化的理解

傣族有這樣的說法：每年傣歷九月時，佛就前往西天與其母講經(jīng)，三個月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)之時，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

關(guān)門節(jié)后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，人們?yōu)榱思芯氖律a(chǎn)勞動，定下許多戒規(guī)，直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正常活動。事實上關(guān)門節(jié)和開門節(jié)屬農(nóng)事活動節(jié)日，兩個節(jié)日的相距時間較長。

四、 對關(guān)門節(jié)和開門節(jié)節(jié)日的翻譯

關(guān)門節(jié)傣語叫“豪瓦薩”，是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在傣歷九月十五日（農(nóng)歷六月中）。節(jié)日來源于古印度佛教雨季安居的習(xí)慣，類似中原佛教的“結(jié)夏”。從關(guān)門節(jié)這天開始到開門節(jié)結(jié)束的三個月時間，為小乘佛教的安居齋戒期。這段時間，憎侶去佛寺凈居修學(xué)，接收供養(yǎng)，禁止外出巡游。傣族多信佛教，民間信徒也常去佛寺靜坐參佛，聽佛爺講經(jīng)傳法，每隔一周用食物、鮮花、臘條、銀幣或紙幣敬佛一次。從關(guān)門節(jié)開始，傣家人關(guān)上愛情和婚姻之門，全力投人生產(chǎn)勞動，準(zhǔn)備用辛勤的汗水去換取全年主要農(nóng)作物的豐收。

此段可翻譯為：

The Close-Door Festival，also called “Haowasha” in Dai language，is one of the traditional festivals for the Dai ethnic nationality. It takes place on September 15th of the Dai calendar (the second ten days in June of lunar year). The festival is originated from the nestle habit in the raining season in ancient Indian Buddhism similar to “summer rest” in China Buddhism. The festival may last for three months starting from the Close-Door Festival to the Open-Door Festival. It is the nestling fast period for the Hinayana Buddhism. During this period, the Buddhist monks are not allowed to go outing cruise but remain at the temples residing，studying and receiving fostering. Since many Dai ethnic minority people believe Buddhism，the civil followers also often go to the Buddhist temples to receive a silent sitting-in，visit the Buddha and listen to the teaching of the Buddhist lords. Every the other week they may respect the Buddha with food，fresh flowers，candles，silver papers or some paper money. Starting from the Close-Door Festival， the Dai families may close their “doors” from doing any love affairs and marriages but dedicate in their labor work， prepare to use all their strength and industrious sweat for a bumper harvest for the main farm crops of the whole year.

在關(guān)門節(jié)的三個月期間，民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是一項主要活動。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來教化眾生立志成佛。從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的三個月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門，要集中精力從事生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動。屆時，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）的重大活動。三個月的關(guān)門節(jié)日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節(jié)慶?；顒印Ｐ疟妭兿駞⒓雨P(guān)門節(jié)慶?；顒右粯樱瑤霞埢?、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動。

此段可翻譯為：

During the three-month-festival period，one of the very important activities is for people to go to the Buddhist temple listening to the honored monk masters teaching the Buddhist scripture. The content of the renowned monk master’s talk never lacks of the Buddha stories in order to courage the myriad living beings to become Buddha with their resolutions. Furthermore, during the three-month-festival period, people are not allowed to hold any wedding ceremony, neither constructing a building of a new house nor traveling outside, but concentrating in their production， going to the Buddhist temple to worship and donating the Buddha faithfully. The elders who devoted in believing in Buddhism should quit fast, wear their white clothes，and wrap plain white turbans. Some of them may also go to the temple for accommodation. The Buddha-worshipping activities are held once every seven days. By the time the believers sacrifice some food and wax to worship the ancestry Buddha，and listen to the senior monks chanting Buddhist scripture and explaining the religious doctrines and the stories of the Buddhist scripture. Still an important activity called “donation” (dedication of classics) is also held. When the three-month-period of the Closed-Door Festival goes to the end on December 15th of Dai calendar，the Open-Door activities are celebrated accordingly. Just like what they celebrated in the Closed-Door Festival，the believers take paper flowers，candles，sacrificed food and paper money to the Buddhist temples for holding the solemn and impressive activities of donation and chanting Buddhist scripture.

開門節(jié)傣語叫“奧瓦薩”，是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在傣歷十二月十五日（約在農(nóng)歷九月中）。 開門節(jié)象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除關(guān)門節(jié)以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭獻(xiàn)完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舉著畫有著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

此段可翻譯為：

篇8

幼兒園德育教育不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當(dāng)今社會的需要，對“三千寵愛于一身”的獨(dú)生子女來說，從小受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓和合作的精神。近年來，全國各地的幼兒園都普遍開展了幼兒的德育，但是主要還是以教育活動為主，缺乏生活化，難以取得良好的教學(xué)效果。結(jié)合多年的幼兒教育實踐經(jīng)驗及我園的實際情況，我們規(guī)劃從孩子的養(yǎng)成教育課題研究為抓手，以禮儀教育研究為突破，滲透幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)，將具體教育內(nèi)容形成手冊全園鋪開，最終凝聚成我園的核心校園文化，以此推動我園的德育工作。具體做法如下：

一、開展豐富的活動，將禮儀教育滲透到幼兒園一日活動中

1.集體教學(xué)活動中，滲透禮儀知識。集體教學(xué)活動中，禮儀教育以孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主。安靜有序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障，讓孩子學(xué)會傾聽別人講話，別人講話時不插嘴，回答問題前舉手，不大聲吼叫，輕輕地翻看圖書，擺弄學(xué)具，會收拾整理圖書。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于讓幼兒做事思路清楚，注意力更加集中。

2.主題活動中，豐富禮儀教育。組織禮儀主題活動對幼兒進(jìn)行禮儀教育，不僅教會了孩子怎么做，還教會了孩子為什么這樣做，讓禮儀深入幼兒心靈深處，激起幼兒情感共鳴，也是一種非常有效的方法。每周安排一節(jié)禮儀課。通過講故事，禮儀情境表演，念三字經(jīng)等活動，豐富幼兒禮儀知識，讓幼兒熟悉了生活中的基本禮儀、公共場所禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等。

3.接待活動，爭做“文明小標(biāo)兵”。我們從各班推選“文明禮儀小標(biāo)兵”，每天早上由四位小標(biāo)兵和小標(biāo)兵的家長披上紅綬帶“站崗”，向來園的小朋友、老師和家長問好。晚上離園時也由他們“站崗”，向離園的小朋友、老師和家長說再見。我們還專門規(guī)范了教師、幼兒、家長之間的問候禮，形成相對固定的模式，相互見面標(biāo)志性的打招呼，對孩子的禮儀舉止有引導(dǎo)、強(qiáng)化作用。

4.游戲活動，鞏固禮儀行為。在游戲活動中，教師為幼兒創(chuàng)設(shè)情境，通過故事表演、兒歌表演、角色游戲、音樂游戲等進(jìn)行禮儀教育，使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。游戲是孩子們最喜歡的活動，通過游戲，孩子們不但鞏固了禮儀知識，而且能靈活運(yùn)用。如：在各類角色游戲中，孩子們體驗使用禮貌用語、學(xué)會傾聽、不打斷他人談話、學(xué)會排隊等待等待。除此之外，家長利用休息時間按照禮儀教學(xué)計劃的內(nèi)容編排禮儀故事、朗誦禮儀兒歌。每周五下午，我們邀請家長到各班表演。幼兒通過觀看和欣賞，都非常喜歡這種表演形式，也從中學(xué)習(xí)到了很多的禮儀知識。家長們看到孩子有所學(xué)、有所用，參與的積極性更高了。

5.區(qū)域活動，體現(xiàn)文明行為。通過角色區(qū)、建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域活動培養(yǎng)幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。在區(qū)域活動中，我們要求幼兒能禮貌地和同伴打招呼，請求別人幫忙時、給別人造成麻煩時知道如何使用禮貌用語，活動中出現(xiàn)矛盾沖突知道該如何解決，整理物品時知道要輕拿輕放、物歸原位，和同伴交流時知道要輕言細(xì)語、不打擾他人。在活動區(qū)里放一個紙簍，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用……區(qū)角活動中的各種規(guī)則要求使幼兒在活動中形成了良好的禮貌言行和文明習(xí)慣。

6.生活活動，隨機(jī)禮儀教育。我們注重幼兒生活活動禮儀的養(yǎng)成，對每個環(huán)節(jié)的行為提出具體要求。如入園：要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動與老師、同伴打招呼，與父母說再見；進(jìn)餐：保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，養(yǎng)成餐后自覺收拾餐具，飯后漱口和擦嘴的好習(xí)慣等；入廁：要求幼兒互相禮讓，便后洗手做到節(jié)約用水，喝水；知道排隊取水，喝水時按照需要接一定量的水；午睡：要求幼兒安靜入睡，不打擾其他小朋友，將鞋子、衣服擺放整齊，起床時自覺整理床鋪。

7.戶外活動，靈活運(yùn)用禮儀。在幼兒對身體進(jìn)行鍛煉的同時培養(yǎng)幼兒間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互謙讓、遵守規(guī)則的能力和習(xí)慣。要求幼兒講話文明，不搶玩具，懂得謙讓，并樂意與同伴交流合作，形成友好的同伴關(guān)系。各班每周根據(jù)戶外活動時間、戶外活動內(nèi)容，有目的邀請一些家長來園和幼兒共同參與。如：運(yùn)動技能、技巧的活動（拍球、跳繩、滾、跳……）在活動中，家長可以和幼兒一起鍛煉身體、體驗快樂，可以和老師一起引導(dǎo)幼兒遵守規(guī)則，注意禮儀習(xí)慣，更好的體現(xiàn)了家園的合作。

我們編排了《中心幼兒園文明禮儀操》，每天早操時，伴隨動感、歡快的音樂，教師和幼兒一起邊念兒歌邊做操，在做操的同時，提醒幼兒在園一天應(yīng)該遵守的文明禮儀。

二、把禮儀教育融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，對孩子耳濡目染

1.將文明禮儀教育作為我園校園文化建設(shè)的重要部分，落實到幼兒在園一日生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。在我園的每個角落，都能看到以中國傳統(tǒng)禮儀文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日等為主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，讓他們知道仁、義、禮、智、信，知道愛祖國、愛人民、愛父母、愛同伴、愛大自然。

2.根據(jù)幼兒園幼兒年齡的特點(diǎn)，科學(xué)地設(shè)計與安排形式多樣的文化活動，既突出禮儀教育，又體現(xiàn)趣味性，寓教于樂，使幼兒在喜聞樂見的校園文化氛圍中全面確立社會主義核心價值觀。如：我們把弟子規(guī)、文明禮儀成語等以圖文并茂的形式貼在走廊里，潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育，讓他們懂得禮儀的內(nèi)容，更好地發(fā)揮價值觀的作用。

篇9

在現(xiàn)代人際交往中，電話這種通信工具日益成為人們溝通的橋梁。在人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切的今天，人們的電話禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)，且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。在電話廣泛使用的大學(xué)校園里，幾乎每個同學(xué)都和老師通過電話，然而大部分同學(xué)卻忽略打電話禮儀的細(xì)節(jié)，具體表現(xiàn)在：省略基本的禮貌用語，語氣生硬，對方話音未落便掛掉電話等等。究其原因有以下幾點(diǎn)：

（一）家庭環(huán)境的影響

當(dāng)代社會中，隨著獨(dú)生子女比例的增加，家庭中存在更多的是父母對孩子的過度保護(hù)和溺愛，造成孩子心中無別人，以個人利益為標(biāo)尺決定取舍。另外，有的家長不注重自身禮儀修養(yǎng)，缺乏基本的禮儀知識，因此無法起到良好的示范作用。

（二）禮儀教育的欠缺

許多高校將大學(xué)禮儀教育與學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)直接掛鉤。禮儀課程并不只適用于航空專業(yè)、酒店管理專業(yè)這樣特別注重禮儀的專業(yè)，其他各個專業(yè)也需要。雖然我們有專門職業(yè)生涯規(guī)劃課程涉及到部分求職面試禮儀方面的知識，但內(nèi)容難以覆蓋全面，禮儀也是一門囊括方方面面交禮儀作為在校大學(xué)生的一門必修課，以適應(yīng)當(dāng)今社會對高素質(zhì)人才的全面要求。

（三）大學(xué)生個人因素

當(dāng)代大部分大學(xué)生的禮儀文明意識比較淡漠，缺少謙敬意識。不尊重長輩、不尊重師長，路遇老師視而不見，到辦公室不請自入。稱呼別人只會“你”、“喂”、“哎”。這些基本的禮貌常識都沒有，更不用說打電話時語言語氣的規(guī)范性了。

電話可以稱得上是一個人的聲音名片，尤其在商務(wù)交往中，普普通通的接打電話，實際上是在為通話者所在的單位、為通話者本人繪制一個給人深刻印象的電話形象。對于撥打電話一方而言，首先，通話時間、時機(jī)要把握好。沒有重要的事情，節(jié)假日不要打電話。太早、太晚打電話都不太好。如果確有急事，一定要客氣的說一聲，“對不起，這么早（或晚）打擾你”，這樣顯得比較得體。其次，把握好通話時間長度。打多長時間合適呢？三分鐘左右最為適宜。要做到長話短說，廢話少說，沒話別說，說要點(diǎn)。再次，說話內(nèi)容要規(guī)范。首先是問候語，接著自報家門，包括姓名、單位、部門。最后，態(tài)度要得體，語氣要平和，不要咄咄逼人，也不要強(qiáng)加于人，語速放緩，讓別人聽清楚，語調(diào)不宜過高。不要含著口香糖，磕著瓜子，抽著香煙。

對于接聽方而言：接聽要及時，鈴響不過三聲。應(yīng)對要得體，要使用禮貌用語，代接代傳作好記錄。

當(dāng)代的大學(xué)生在給老師打電話的時候會反映出許多問題。如果直接影射到職場上，無論是給領(lǐng)導(dǎo)還是客戶打電話，恐怕都會給對方留下不好的印象，從而直接影響了個人或企業(yè)的形象。如果說上司給你打電話，說：“小王，我是王總?！被卮穑骸班牛裁词?？”，或者到上司辦公室，上司不在的時候，打電話問之：“你在哪呢”，“什么時候回來啊”，會給領(lǐng)導(dǎo)留下非常不好的印象。正確的做法是：“喂，你好王總。我是銷售部的小王。打擾您一下，我這里有一份客戶的重要文件，需要您的簽字，您看您什么時候方便？”

對于大學(xué)院校而言，要讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的電話禮儀習(xí)慣，以下方法可供借鑒：

（一）重視養(yǎng)成教育

大學(xué)以前的教育，由于受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)校重視知識教育和智力教育，對禮儀教育沒有給予足夠的重視，致使一些學(xué)生的禮儀素養(yǎng)缺失。到了大學(xué)，這一課一定要補(bǔ)上。而禮儀教育的過程就是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成過程。因此，在輔導(dǎo)員給新生進(jìn)行的入學(xué)教育中，一定要強(qiáng)調(diào)注重禮儀細(xì)節(jié)的重要性，讓同學(xué)們在入學(xué)伊始就遵循這些禮儀細(xì)節(jié)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（二）舉辦專場禮儀教育講座

有些院校非常重視大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育和道德修養(yǎng)教育，但是關(guān)于專門針對禮儀方面的教育還不夠細(xì)化。關(guān)于禮儀教育方面的公選課也只是偏于理論。我們應(yīng)該專門請一些職場人士給大學(xué)生們現(xiàn)身說法，強(qiáng)調(diào)職場禮儀的重要性，而大學(xué)階段禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成及歷練也是十分重要的。

篇10

我們對肌膚進(jìn)行清潔的目的都是清爽、潔凈、舒適，因此，表層清潔和深層清潔都必不可少。

表層清潔就是用洗面奶等清除附著在肌膚表面的灰塵和油污，依個人膚質(zhì)和需要，每天2～4次。這里注意，每天4次是上限，過于頻繁地清潔容易導(dǎo)致皮膚防護(hù)能力降低。

深層清潔一般利用去死皮膏或磨砂膏去除肌膚表面及毛孔內(nèi)的污垢、皮脂及老化的角質(zhì)層，使毛孔暢通，維持肌膚正常的分泌和排泄。深層清潔不宜過于頻繁，每周不多于1次。頻繁去角質(zhì)非常容易使肌膚皮層變薄，防護(hù)能力下降。皮膚敏感、皮膚表層很薄的媽媽們，更要減少去角質(zhì)的次數(shù)，讓角質(zhì)自然代謝就好。

人體正常代謝周期是28天，如果條件允許，還可以每月進(jìn)行一次專業(yè)的肌膚清潔。專業(yè)清潔一般需到正規(guī)的理療中心或美容院，借助專業(yè)儀器進(jìn)行清潔。一般情況下，如果肌膚健康狀況良好，只需要利用離子噴霧機(jī)對肌膚進(jìn)行噴蒸，使肌膚表面已老化的頑固角質(zhì)脫落，使堵塞毛孔的皮脂溶解，從而使毛孔通暢；如果肌膚出現(xiàn)粉刺、痤瘡等問題，就需要利用痤瘡針、無菌針、電針或真空吸管，對成熟的粉刺、痤瘡進(jìn)行挑刺和吸附，徹底清除堵塞毛囊和毛孔的皮脂，保證毛孔的暢通。

肌膚清潔用水有講究

肌膚清潔的溫度一般為35℃～38℃的溫水，水溫過高去污作用是增強(qiáng)了，但熱水會使毛細(xì)血管過度擴(kuò)張、油分過度喪失，導(dǎo)致肌膚因缺水而變得粗糙、松弛、產(chǎn)生皺紋；長期用冷水洗臉，雖然能改善肌膚的血液循環(huán)、增強(qiáng)皮膚的彈性與抵抗力，但從清潔肌膚的角度，水溫過冷使肌膚的毛細(xì)血管收縮、皮脂和汗液的分泌與排泄減少，使肌膚干燥。因此，最好的方法是冷熱水交替清潔，既利用熱水去污力強(qiáng)的優(yōu)勢，又利用冷水能改善肌膚毛細(xì)血管彈性的優(yōu)勢，一舉兩得。小編這里提醒大家，不同性質(zhì)的肌膚，洗臉用水溫也不同，油性肌膚可以用稍熱點(diǎn)的水或冷熱水交替使用，中性或干性肌膚則要用溫水洗臉。但是臉部有毛細(xì)血管擴(kuò)張的人不適合用冷熱水交替法洗臉，更不可以用熱水，而應(yīng)該選用涼水洗臉。

肌膚清潔用品多樣

目前，市面上在售的肌膚清潔用品種類繁多，這里為大家做一個簡要的介紹。

1．　香皂：泡沫豐富、去污力強(qiáng)，過多使用會破壞皮脂膜使其失去保護(hù)肌膚的功能。由于香皂含有一定量的堿性成分，因此不適用于干性肌膚。油性肌膚則可早晚用香皂清潔肌膚。香皂洗臉應(yīng)先在手上搓出泡沫，再往臉上輕揉，切勿將香皂直按涂于肌膚。

2．　潔膚霜：清除油脂、去污力強(qiáng)，對肌膚的刺激性小，用于卸妝時或化妝前潔面；可用棉片蘸少量潔膚霜，直接涂于面部，反復(fù)輕揉，然后用清水洗凈。

3．　洗面奶：不同類型肌膚應(yīng)選用不同的洗面奶，油性肌膚，宜選用青瓜、蘆薈、檸檬等洗面奶；中性肌膚，選用人參、蛋白、維生素E洗面奶；過敏性肌膚，應(yīng)選用防敏、柔和的洗面奶；痤瘡患者，應(yīng)選用去痘洗面奶。使用時可將其均勻涂于面部，按摩后，用棉花、紙巾擦凈，再用清水洗凈。

4．　卸妝水：不含油分，能清除化妝品和污垢，可分為弱清潔力卸妝水及強(qiáng)清潔力卸妝水兩種。前者的主要成分為多元醇類，具良好的親膚親水性。能溶解部分肌膚上附著的油脂、污垢和灰塵；后者則添加了溶脂劑等成分，卸除濃妝效果較好，但易使肌膚受傷、皮脂膜受損，進(jìn)而失去光澤，變得干燥及敏感，不宜經(jīng)常使用。

5．　磨砂膏：主要成分是礦物質(zhì)顆粒或植物顆粒，膏體中附著在上面的異物和油污，深層清潔效果較好。但由于顆粒過大，不適于干性肌膚和敏感性肌膚。

6．　去死皮膏：主要成分為酸性的海藻膠、膠合劑等，對肌膚具有較強(qiáng)的黏附力，能徹底清除肌膚的角化細(xì)胞及污垢，對肌膚刺激小，適合干性和敏感性肌膚。磨砂膏和去死皮膏均屬于肌膚的深層清潔品，使用時，都要先進(jìn)行表層清潔，然后用蒸汽蒸2～3分鐘，使表皮軟化，均勻?qū)⒏囿w涂于面部，避開眼周及鼻孔，打圈按摩1～2分鐘，去死皮膏半干時，用手輕輕搓去，用清水洗凈即可。由于磨砂膏對肌膚有一定的刺激性，表皮細(xì)胞的更替周期是28天，因此使用磨砂膏最好每月一次，去死皮膏可每周一次。

肌膚清潔避免誤區(qū)

誤區(qū)一：洗完臉后皮膚緊繃是因為洗面奶不合適

不論您選用的是什么樣的潔面用品，洗完臉之后都會有緊繃感，這與皮膚的干燥不是一回事。洗完臉之后的緊繃感是由于清潔成分洗去了皮脂和含在角質(zhì)中保持水分的天然保濕劑而造成的。換句話說，洗完臉之后，皮膚感到緊繃正是充分洗干凈的證明。正常的緊繃感一般出現(xiàn)在洗臉之后的2～3分鐘，如果沒有緊繃感也要考慮重新選擇洗面奶。

誤區(qū)二：用毛巾洗臉會更干凈

毛巾上的絨比毛孔大數(shù)十倍，很難深入清除深處污垢油脂，久濕不干的毛巾還會滋生各種細(xì)菌，與皮膚摩擦導(dǎo)致皮膚過敏。所以洗臉最好使用柔和的潔面海綿，并保證至少每2～3個月更換一次。

誤區(qū)三：臉上的每個角落都洗到就行了

面部有兩個部位尤其需要關(guān)照：最容易藏污垢的T形區(qū)需要反復(fù)揉搓；較干燥的臉頰應(yīng)該由上至下、由內(nèi)向外用指腹輕輕畫圈按摩。另外，發(fā)髻和太陽穴極易殘留未卸凈的化妝品，所以得格外注意清洗。

誤區(qū)四：天熱出汗，每天多洗幾遍臉會更干凈