導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇人居環(huán)境設(shè)計論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2西安市生態(tài)住區(qū)人居環(huán)境現(xiàn)狀

2.1耕地占用嚴(yán)重

十多年來，西安的城市化基本上走的是粗放式的外延發(fā)展道路，城市用地規(guī)模過度膨脹，占用了城市郊區(qū)大量的優(yōu)質(zhì)農(nóng)田，土地利用集約度低下。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計資料，西安市人均居住建筑面積2012年已達(dá)31.6m2，人均占地量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了城市規(guī)劃部門推薦的人均建設(shè)用地100m2/人的指標(biāo)。

2.2中心空間不足

為追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，住宅戶型設(shè)計偏大，但長度過大，建筑尺度缺乏美感;住宅間距偏小，無法滿足南側(cè)住宅底層住戶冬季日照時長的健康需求，通風(fēng)環(huán)境不佳，同時也擠占了住區(qū)中心寶貴的開敞空間;板式高層平行排列過分整齊劃一，會讓人有進(jìn)入鋼筋水泥森林的嚴(yán)重壓抑感，更與生態(tài)住區(qū)“以人為本”的設(shè)計理念相距甚遠(yuǎn)。

2.3水環(huán)境缺失

西安具有西北缺水城市的一般特點(diǎn)———水資源短缺和水環(huán)境污染，目前西安市大多數(shù)住區(qū)仍以綠化景觀與旱區(qū)景觀為主，水景觀環(huán)境缺失，許多住區(qū)甚至連點(diǎn)綴性的小型水景也難覓蹤影。綠化用水采用生活用水且浪費(fèi)嚴(yán)重，節(jié)約用水和高效用水很不理想。

2.4綠化配置單調(diào)

有的住區(qū)綠化多樣性不夠，植物配置不合理，未達(dá)到遮蔭、降溫、除塵、降噪的基本綠化效果。有的住區(qū)則過度注重觀賞性和異地情趣，丟失了地域性與文化性。

2.5硬質(zhì)鋪裝過多

住區(qū)內(nèi)瀝青混凝土路面及水泥路面鋪裝過多，地面滲透性幾乎為零。暴雨襲來只能靠下水道排水，極易形成內(nèi)澇，而且雨水未能得以充分利用，住區(qū)蒸騰作用明顯，加劇了城市熱島效應(yīng)。

3西安生態(tài)住區(qū)人居環(huán)境設(shè)計對策

設(shè)計師在住區(qū)規(guī)劃中，應(yīng)貫穿人文環(huán)境、住區(qū)空間、景觀設(shè)計等一系列軸線，從大到小、從外向內(nèi)，使空間、水體、陽光、綠地為居民創(chuàng)造自然、溫馨的家園。在中心開敞空間設(shè)計噴泉、綠地、休閑廣場等室外序列，將廣場空間延伸到住區(qū)，空間設(shè)計自然連通，創(chuàng)造親切怡人的景觀。針對西安城市水與土地資源的實(shí)際情況及住區(qū)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計中出現(xiàn)的問題，提出以下綜合對策:

3.1以人的社會審美心理為中心，減少耕地占用，合理設(shè)計住區(qū)空間

提倡中小戶型，能降低住宅總價，擴(kuò)大居住群體，同時也能減少耕地占用，提高土地利用率，為住區(qū)居民提供健康優(yōu)雅舒適自然的生活空間，對節(jié)約土地及改善居住環(huán)境都具有現(xiàn)實(shí)意義。提高住區(qū)建筑實(shí)體景物的視覺形象，創(chuàng)造賞心悅目的建筑藝術(shù)品。設(shè)計應(yīng)最大限度的開發(fā)生態(tài)住宅的藝術(shù)功能，使這類住宅無論從外部還是從內(nèi)部看起來都是藝術(shù)品。在群體設(shè)計中，講求文化內(nèi)涵及人文精神，避免奢侈的總體布局，注重單體空間組合的錯落有致，豐富建筑空間。通過形式、尺度甚或色彩與質(zhì)地的變化區(qū)分主次建筑，為住區(qū)提供多樣性、個性化的住宅空間。在住區(qū)入口或中心位置設(shè)計標(biāo)志性建(構(gòu))筑物、中央花園等開敞空間，如休閑廣場、健身活動場、兒童游樂園等，創(chuàng)造便利于各個年齡層次人群的生活環(huán)境，這些對居民有魅力的空間既要各自獨(dú)立又要相互滲透，而且還要具有人文的主題性，在美好而愉快的娛樂環(huán)境中鼓勵人們用博愛和進(jìn)取精神去對待生活，增強(qiáng)住區(qū)居民的歸屬感。不同建筑規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)的住宅單體圍繞在中心開敞空間的四周，有規(guī)律的高度可以形成優(yōu)美的城市天際輪廓線，高密度的住宅也能貼近中心景觀生態(tài)區(qū)，提高了景觀的均享性，最大限度地滿足人們從物質(zhì)到精神上的追求，減少現(xiàn)代高樓大廈給人們帶來的孤獨(dú)感。

3.2以住區(qū)的自然生態(tài)循環(huán)為中心，努力營造水環(huán)境，做好水資源的高效利用

把水環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計與住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的其它組成部分穩(wěn)定聯(lián)系起來，形成一個和諧完善的整體系統(tǒng)。水是生態(tài)環(huán)境中最富動感、最活躍的元素，水的有無往往與美好居住環(huán)境的獲得密切相關(guān)，水的韻律和靈性柔化了住區(qū)行列式布局生硬、呆板的景觀，提升了住區(qū)景觀設(shè)計的水平和質(zhì)量，并有調(diào)節(jié)局地氣候溫度、凈化空氣和維護(hù)生物多樣性的功能。水環(huán)境的設(shè)計要充分利用地形、地勢，把水景融于住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)之中，將水體與住區(qū)空間、綠化及道路等要素統(tǒng)一處理，在交融狀態(tài)中進(jìn)行整體設(shè)計。對人的親水性要充分考慮，用各種形式的水景滿足人的不同需求，不僅要設(shè)計供人們觀賞為主的水景觀，還要盡可能地考慮讓人參與其中，因?yàn)榧词乖谛螒B(tài)上沒有什么藝術(shù)魅力的水景，只要它能讓人身入其中欣賞與碰觸，它就有不可抗拒的吸引力。生態(tài)住區(qū)應(yīng)在充分考慮水資源承載能力的基礎(chǔ)上適當(dāng)設(shè)置水池、小型人工湖等靜水或噴泉、瀑布、壁泉等動水形式，用自然的柔性特征“軟化”住宅建筑的硬體空間，為城市住宅景觀注入新的生氣與活力。利用地勢的高低起伏設(shè)置有效的水體推流，與噴泉、瀑布等結(jié)合形成景觀水循環(huán)系統(tǒng)，使景觀水系統(tǒng)流動起來并保持清潔形成優(yōu)美的水景，以達(dá)到美化環(huán)境愉悅身心的目的。西北半干旱城市普遍面臨水資源短缺和水環(huán)境污染的雙重壓力，水資源的高效利用能補(bǔ)充住區(qū)景觀水體的不足，減少環(huán)境污染的同時滿足生態(tài)用水的水質(zhì)要求。在開源上，一方面要加大污水的回收和再生利用。住區(qū)內(nèi)設(shè)計優(yōu)質(zhì)雜排水的小型中水循環(huán)處理系統(tǒng)。污水由于相對集中就近可得，水量水質(zhì)穩(wěn)定，通過污水二級(二級強(qiáng)化)處理，或增加一些簡單的深度處理工藝(直接過濾和消毒)即可解決生態(tài)環(huán)境用水及其他低質(zhì)用水的需求，減少污染排放的同時節(jié)約淡水資源。另一方面做好雨水的收集利用，雨水是住區(qū)用水良性循環(huán)的資源之一，注重節(jié)水理念，設(shè)計下凹式集雨型綠地，雨水通過建筑物內(nèi)巧妙隱蔽的集雨設(shè)施，流入設(shè)計有滲透性排水管的下凹式草坪，然后進(jìn)入景觀水循環(huán)系統(tǒng)，并配合水生植物和土壤過濾進(jìn)行水的處理，即可用于綠化灌溉、景觀用水的目的。在公共廣場、人行路面和輕型車道及其兩側(cè)鋪設(shè)透水磚或彩色透水混凝土，具有良好的裝飾效果，在雨水蓄用的同時，最大限度的回補(bǔ)地下水，減少道路積水，防止內(nèi)澇發(fā)生，還能降低地表溫度、降噪除塵，節(jié)省原材料，達(dá)到一舉多得的生態(tài)功效。在節(jié)流上，大力推廣噴灌、滴灌、地下滴灌等節(jié)水灌溉方式，噴灌相較普通地面澆灌可省水30%～50%，噴灑均勻，可實(shí)現(xiàn)自動化，噴量容易控制不易產(chǎn)生地表徑流和深層滲漏，特別適合密植、低矮植物的灌溉。滴灌主要用在花卉、灌木及行道樹的灌溉上。地下滴灌是微灌技術(shù)的典型應(yīng)用形式，該方式直接供水于植物根部，有利于保持作物根層疏松通透，水分蒸發(fā)損失小，實(shí)現(xiàn)節(jié)水增產(chǎn)，是目前最新、最復(fù)雜、效率最高的灌溉方法，在園林綠地應(yīng)用中極具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

篇2

研究當(dāng)今各種城市環(huán)境景觀形態(tài)設(shè)計失敗的原因，多為設(shè)計脫離了人類作為環(huán)境的主人的行為感受和需求，或?yàn)楹雎粤水?dāng)?shù)丨h(huán)境的生態(tài)規(guī)律。21世紀(jì)的社會要求我們更加關(guān)注“人”，但又不能一味的滿足“人”的欲求，而是從人的需求出發(fā)，創(chuàng)造符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律的生活方式。而“人居環(huán)境科學(xué)”（The Science of Human Settlements）正是一門以人類聚居（包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等）為研究對象，著重探討人與環(huán)境之間的相互關(guān)系的科學(xué)。它強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個整體，了解、掌握人類聚居發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以更好地建設(shè)符合人類理想的聚居環(huán)境，這為景觀設(shè)計帶來了指導(dǎo)方法，使得對環(huán)境的理解更為人性化和合理化。

一、人居環(huán)境學(xué)發(fā)展原則

依據(jù)吳良鏞院士所著的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，我們可以得知人居環(huán)境的概念及其構(gòu)成。引用其書中觀點(diǎn)，人居環(huán)境，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環(huán)境科學(xué)就是圍繞地區(qū)的開發(fā)、城鄉(xiāng)發(fā)展及諸多問題進(jìn)行研究的學(xué)科群，它是聯(lián)貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系，研究對象即是人居環(huán)境。

1、人居環(huán)境的框架及原則

人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內(nèi)容而言，人居環(huán)境包括五大系統(tǒng)：自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)。其中，“人類系統(tǒng)”與“自然系統(tǒng)”是兩個基本系統(tǒng)，“居住系統(tǒng)”與“支撐系統(tǒng)”則是人工創(chuàng)造與建設(shè)的結(jié)果。在人與自然的關(guān)系中，和諧與矛盾共生，人類必須面對現(xiàn)實(shí)，與自然和平共處，保護(hù)和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

在任何一個聚居環(huán)境中，這五個系統(tǒng)都綜合的存在著，五大系統(tǒng)也各有基礎(chǔ)科學(xué)的內(nèi)涵。在人居環(huán)境科學(xué)研究中，建筑師、規(guī)劃師和一切參與人居環(huán)境建設(shè)的科學(xué)工作者都要自覺的選擇若干系統(tǒng)進(jìn)行交叉組合。另一個方面，根據(jù)中國存在的實(shí)際問題和人居環(huán)境研究的實(shí)際情況，也可將人居環(huán)境科學(xué)范圍簡化為全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑等五大層次。

對于人居環(huán)境的建設(shè)大概有幾個方面的要求：提高生態(tài)的意識；與經(jīng)濟(jì)良性互動；發(fā)展科技；重視發(fā)展整體利益；與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合等。

2、人居環(huán)境學(xué)的系統(tǒng)性

人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區(qū)別?？偟膩碚f，它們都以環(huán)境為研究對象，但各自的研究范圍、內(nèi)容、與側(cè)重點(diǎn)及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問題，全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等，而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài)，對五大系統(tǒng)的各個層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去，用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的居住氛圍。

從人居環(huán)境不同方面可以有不同的學(xué)科核心和學(xué)科體系，就人居環(huán)境的物質(zhì)建設(shè)、規(guī)劃實(shí)際來說，則可以以建筑、地景、城市規(guī)劃三位一體，構(gòu)成人居環(huán)境科學(xué)的大系統(tǒng)中的主導(dǎo)專業(yè)。依據(jù)我國的情況，當(dāng)前大規(guī)模建設(shè)實(shí)踐需要面向21世紀(jì)的建筑發(fā)展，宜將這三者融貫綜合的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計與研究。

人居環(huán)境科學(xué)是一個學(xué)科群，人居環(huán)境科學(xué)是發(fā)展的，永遠(yuǎn)處于一個動態(tài)的過程中，其融合與發(fā)展離不開運(yùn)用多種相關(guān)學(xué)科的成果，特別要借各自相鄰學(xué)科的滲透和展擴(kuò)，來創(chuàng)造性的解決繁雜的實(shí)踐中的問題。因此人居環(huán)境科學(xué)是一門龐大的系統(tǒng)科學(xué)，研究建筑、城市、以至區(qū)域等的人居環(huán)境科學(xué)，也應(yīng)當(dāng)被視為一種關(guān)于整體與整體性的科學(xué)，目標(biāo)就是獲得整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。若能將此系統(tǒng)的設(shè)計原則貫徹在景觀設(shè)計上，也同樣將具有高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、景觀設(shè)計原則

景觀設(shè)計雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念之上的設(shè)計門類，但它所蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個方面。景觀設(shè)計最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色，可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計。這是一個綜合性很強(qiáng)的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計，它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計概念是以城市規(guī)劃設(shè)計總攬全局的思維方法為主導(dǎo)，其設(shè)計系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。

同樣是一門兼具多學(xué)科知識的交叉學(xué)科，建立在人居環(huán)境學(xué)的系統(tǒng)框架之內(nèi)，景觀設(shè)計同樣需要貫徹整體的系統(tǒng)思維，以面對21世紀(jì)下，對環(huán)境的綜合發(fā)展要求。在第20屆建筑師大會上，吳良鏞院士在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未來》的報告中指出:廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。他所謂的地景，即景觀設(shè)計，用景觀設(shè)計的手段來改善城市的生態(tài)環(huán)境是必然趨勢，而景觀設(shè)計也就成為居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中很重要的一個部分。 轉(zhuǎn)貼于 　1、景觀設(shè)計的人性化原則

景觀設(shè)計要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設(shè)計者必須在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的人性化設(shè)計。目前我國許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點(diǎn)。比如：有的樓盤用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過，破壞了綠化；有的居住區(qū)綠化設(shè)計沒有把殘疾人的行為考慮進(jìn)去，給殘疾人的出行帶來不便；有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地；有的居住區(qū)景觀設(shè)計粗糙，沒能真正、準(zhǔn)確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

根據(jù)奧斯卡紐曼所作的人們行為活動與城市形體環(huán)境關(guān)系的研究，認(rèn)為人的各種行為活動要有相應(yīng)的領(lǐng)域，他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構(gòu)成的空間體系設(shè)想。運(yùn)用在居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計中，就是要按照人們的不同需求和不同的活動內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行區(qū)域的劃分，以適應(yīng)不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要，既要有綜合的集中空間，又要有適合集體和個人的分散性活動空間，空間類型盡可能豐富，以滿足不同層次人群的需求。

例如：調(diào)查表明，當(dāng)前居住區(qū)的綠地空間，老年人日常使用率最高。老年人的活動特點(diǎn)是以我國特有的各種健身功、舞、拳、劍等群體活動和小范圍的交往、談心等活動為主，為滿足這些需求，應(yīng)有針對性地以山、水、綠籬、樹叢或建筑小品進(jìn)行隔離，形成相對獨(dú)立且視線干擾小的綠地空間。

2、景觀設(shè)計的生態(tài)持續(xù)性原則

人居環(huán)境學(xué)是以人工環(huán)境和自然環(huán)境相結(jié)合的綜合構(gòu)成，它是尺度不一、形式不一的綜合構(gòu)成。人們的生活與人工環(huán)境之密切不難理解，但與自然環(huán)境的密切性卻往往受到忽視。1872年美國建立的黃石公園，第一次公開確認(rèn)原始荒野是文明生活的象征，不能不顧后果的把自然環(huán)境僅僅用于經(jīng)濟(jì)開發(fā)，因?yàn)轱L(fēng)景也是一種社會文化資源，也是一種生態(tài)資源。被稱為上個世紀(jì)最后一位偉大的人文主義者——芒福德，進(jìn)一步指出：如果環(huán)境文化已經(jīng)深入人心，我們的審美觀念就不會只停留在一些風(fēng)景名勝震撼人心的地貌上，而應(yīng)該同等對待大地的每一個角落，還必須強(qiáng)調(diào)綠色空間不僅是為了游憩和觀賞，更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

從生態(tài)學(xué)的角度把人類看作自然界的一部分，我們強(qiáng)調(diào)生物的總體和環(huán)境的作用。地球上的所有生命一起構(gòu)成了一個實(shí)體，所有的需要都從這個人居環(huán)境取得，因此，不能只著眼于它的各個部分建設(shè)，還要達(dá)到整體的完滿，既達(dá)到作為“生物的人”在這個生物圈內(nèi)存在的條件的滿足，又達(dá)到作為“社會的人”在社會文化環(huán)境中需要的條件的滿足。因此，人工建設(shè)必然以人居環(huán)境的和諧作為前提和目的，園林景觀設(shè)計實(shí)踐同樣不例外。

新時代的園林景觀設(shè)計， 賦予新的形式、材料、科技、革新的同時， 傳統(tǒng)的民族文化及特征需與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。中國豐富的自然景觀和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財富，其中蘊(yùn)涵的自然文化理念、園

林生態(tài)美學(xué)和再現(xiàn)地域景觀的手法， 值得我們認(rèn)真研究、借鑒， 并融會貫通于實(shí)踐之中。

三、結(jié)語

21世紀(jì)我們面對的將是一個全球性的生態(tài)意識覺醒，并開始進(jìn)入積極行動的時代。人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用中介，人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相聯(lián)系和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一，或如古語所云“天人合一”。因此，現(xiàn)代的景觀設(shè)計應(yīng)積極為居民創(chuàng)造舒適宜人的室外公共空間及私密性空間，以及符合各年齡層居民行為特點(diǎn)的景觀環(huán)境活動空間，加強(qiáng)居民與綠地的聯(lián)系，調(diào)動居民參與景觀環(huán)境設(shè)計與管理的積極性。在發(fā)揮景觀環(huán)境、景觀功能的同時，最大限度地提高城市住區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，滿足居民進(jìn)行社會性活動的需要，保持和發(fā)展其地域文化傳統(tǒng)，共同營造人居環(huán)境的和諧美好。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳良鏞.關(guān)于人居環(huán)境科學(xué).城市發(fā)展研究.1996 (1) 1.

篇3

1.概念

小區(qū)景觀是居住環(huán)境主題，是對自然環(huán)境的恢復(fù)和對城市環(huán)境的補(bǔ)充。小區(qū)景觀設(shè)計范圍包括所有空間環(huán)境構(gòu)成因素，如各種休息設(shè)施，植物配備以及停車唱，公共服務(wù)設(shè)施等。

在進(jìn)行景觀設(shè)計的時候，不能拘泥于一種風(fēng)格流派，而是應(yīng)該視具體條件和構(gòu)思而定。我們的追求是要追求宜人、舒適、富有美感的居住環(huán)境。創(chuàng)造出一種可參與，可觀賞，輕松有情趣的居住空間。以下是我們進(jìn)行居住小區(qū)景觀設(shè)計的一些理念。

（1）確立以人為本的思想

以人為本，就是要以人的需要為導(dǎo)向。設(shè)計者應(yīng)該更多地從人體工程學(xué)，行為學(xué)以及人的需要為出發(fā)點(diǎn)。

（2）融入生態(tài)設(shè)計的思想

生態(tài)設(shè)計思路的融入，使我們更多的考慮如何達(dá)到人與自然的和諧，使設(shè)計從單純的體現(xiàn)功能最大化到考慮居住環(huán)境的整體生態(tài)性轉(zhuǎn)變。

（3）追求生活情趣

緊張的人或使人們愿意在工作之余有更多的休閑和放松。

（4）強(qiáng)調(diào)可參與性

居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計，創(chuàng)造視覺效果是其一個目的，但其最終目的還是為了居住者的使用。所以我們在設(shè)計時要強(qiáng)調(diào)人的參與性。

2.人居環(huán)境與居民行為心理

一般來說，人的居住環(huán)境是由眾多因素構(gòu)成的：樹木，草坪，雕塑，噴泉等。這些因素都有明確的功能與意義因此我們在進(jìn)行居住環(huán)境設(shè)計的時候，應(yīng)該充分考慮到每個因素的功能和意義，才能做到真正設(shè)計出適合人居住的環(huán)境。

人類有著復(fù)雜的行為模式。在居住環(huán)境中的活動也一樣（這里的居住環(huán)境主要是居住小區(qū)的環(huán)境）。而在人類復(fù)雜的行為模式中，在居住環(huán)境中的行為卻是以步行和坐下這兩種基本行為為基礎(chǔ)的。為了弄清楚怎樣的小區(qū)環(huán)境才適合居民的活動，應(yīng)該這兩中人類最基本的行為---坐下和行走入手。

人居環(huán)境新理念

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以構(gòu)建和諧社會的要求，人居環(huán)境需要以人為本，人與環(huán)境相和諧的新理念，新思維。人居環(huán)境是一個涉及面廣、綜合性強(qiáng)的復(fù)雜的系統(tǒng)，擁有著邊緣學(xué)科的特點(diǎn)。根據(jù)以上特點(diǎn)，人居環(huán)境應(yīng)是地理、城市規(guī)劃、社會、生態(tài)、人口、園林、環(huán)保、建筑等學(xué)科的互相滲透。

新理念在小區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1.在水景設(shè)計中的應(yīng)用

水具有兩個重要特點(diǎn)，一是人的親水性。在居住區(qū)里，可以在安全的情況下可以讓人融入到水景中，直接接觸到水。

水的第二個特性是：在常溫下水是一種液體，無固定形狀，其視覺效果取決于于容器，周圍的環(huán)境。容器設(shè)計得好，周圍環(huán)境好，我們設(shè)計所期望的效果就出來了。

為此我們可以根據(jù)不同的元素不同搭配，以達(dá)到我們的設(shè)計目的。水景設(shè)計一般有兩種形式。一是自然水景，自然水景與海、河、湖、溪流有關(guān)聯(lián)。因此在設(shè)計這類水景時必須遵從原有自然生態(tài)景觀。設(shè)計者在設(shè)計這類景觀時，要充分利用自然生態(tài)景觀，創(chuàng)造出新的親水型景觀形態(tài)。二是瀑布跌水，城市里，一般會利用人造的小型瀑布改善小區(qū)景觀。瀑布跌落有很多形式，每種形式又表達(dá)不同的情感。

2.在植物配置中的應(yīng)用

小區(qū)植物選擇原則如下：

（1）優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種。選擇鄉(xiāng)土樹種的好處在于鄉(xiāng)土樹種絕對適宜當(dāng)?shù)貧夂?，易于維護(hù)管理。（2）以喬木為主干。喬木樹冠面積大，能夠制造更多氧氣，也能吸收更多灰塵和有害氣體。（3）保健樹木的選擇。我們在選擇樹木時，也要考慮樹木的保健，香味。既要有利于人的保健，又有利于調(diào)節(jié)身心健康，美化環(huán)境。

小區(qū)植物配置原則如下：

（1）植物要層次分明、注重色塊。在小區(qū)植物進(jìn)行配置時，要注重其層次的搭配。使得顏色在三維空間中都有表現(xiàn)，使空間具有自然節(jié)奏。（2）季節(jié)性觀花觀葉植物相搭配。季節(jié)變化對景觀設(shè)計也提出一些要求，最重要的就是要保證每個季節(jié)的顏色不單調(diào)，觀花植物和觀葉植物互相補(bǔ)充。達(dá)到一年四季景色不斷的效果。（3）以草本花卉彌補(bǔ)木本之不足。草本花卉相對來說容易成為造景要素，與木本植物可以互補(bǔ)。但是在組合時，一定要考慮到小區(qū)植物的高度，形狀，和顏色搭配。使之和諧一致，互相協(xié)調(diào)。

小區(qū)人居環(huán)境的趨勢

發(fā)生在上世紀(jì)70年代的環(huán)境與能源危機(jī)讓我們對居住環(huán)境有了新的理解。我們不再一味強(qiáng)調(diào)人對環(huán)境的塑造，而是看到人與環(huán)境的和諧相處?？傮w上講，景觀設(shè)計呈現(xiàn)了以下趨勢。

1.生態(tài)化

首先，21世紀(jì)的住宅向著更加人性化，生態(tài)化的方向發(fā)展，越發(fā)強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡。我們希望設(shè)計出的景觀能與自然和諧統(tǒng)一，也希望其可持續(xù)，不成為自然的負(fù)擔(dān)。

2.個性化

景觀不是元素的簡單搭配，而是要考慮因地制宜，根據(jù)特定的環(huán)境來設(shè)計景觀。

3.回歸自然

目前景觀設(shè)計日益呈現(xiàn)精細(xì)化和復(fù)雜化的傾向。但使用材料的多樣化導(dǎo)致污染。這種看似精細(xì)和復(fù)雜的設(shè)計反而讓人們越發(fā)脫離自然。我們的設(shè)計應(yīng)該盡量體現(xiàn)自然之美，充分發(fā)揮自然優(yōu)勢，讓自然東西發(fā)揮作用。

結(jié)束語

篇4

1概述

綿陽是四川省區(qū)域中心城市、四川省第二大城市，素有“富樂之鄉(xiāng)”、“西部硅谷”美譽(yù)。綿陽的涪江、安昌河、芙蓉溪濱水區(qū)曾經(jīng)作為綿陽城市最富活力的特色空間，為廣大市民提供獨(dú)具魅力的親水環(huán)境和公共活動空間。

現(xiàn)今，在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟(jì)條件下，每個城市都在不斷地追求新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和發(fā)展機(jī)會，塑造城市形象以彰顯城市個性、展現(xiàn)實(shí)力從而招商引資，成為政府采取的重要手段。在大規(guī)模、整體性空間控制思想主導(dǎo)下，設(shè)計者開始把人居環(huán)境的實(shí)際效果與城市視覺的美化效果結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)人文和景觀的可持續(xù)發(fā)展，以創(chuàng)造高效、繁榮、舒適、生態(tài)的濱水人居環(huán)境。[ 李敏，現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，中國建筑工業(yè)出版社2002年P(guān)61-63。]在這些形勢下，關(guān)于綿陽濱水區(qū)規(guī)劃的思考成為綿陽城市建設(shè)探尋的主題。

2概念界定

2.1濱水區(qū)

濱水區(qū)是城市中一個特定的空間地段, 系指“與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑, 亦即城鎮(zhèn)鄰近水體的部分?！彼疄I按其毗鄰水體性質(zhì)的不同可分為河濱、江濱、湖濱和海濱。城市濱水區(qū)的概念籠統(tǒng)說就是“城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱”,一定區(qū)域隨具體項(xiàng)目進(jìn)行劃分。

2.2人居環(huán)境

人居環(huán)境是人類居住生活的自然的、經(jīng)濟(jì)的、社會和文化的環(huán)境總稱。其內(nèi)容涵蓋了居住條件、與居住生活有關(guān)的自然地理狀況、生態(tài)環(huán)境、生活便利程度、教育和文化基礎(chǔ)、社會風(fēng)尚、生活品質(zhì)等方面。其特征表現(xiàn)有：經(jīng)濟(jì)特性，如居住水平、出行條件、消費(fèi)環(huán)境等；自然地理及生態(tài)特性，如景觀、氣候、生態(tài)等；社會特性，屬于社會屬性方面的功能和服務(wù)；文化特性，城市文化和市民精神、社會風(fēng)尚等。

3綿陽市濱水區(qū)環(huán)境評析

3.1濱水地方特色

綿陽市地形地貌以山地丘陵為主，適于城市低成本建設(shè)的空間資源緊張。河谷、階地、低丘的環(huán)境本應(yīng)該給城市風(fēng)貌注入獨(dú)特的性格，但由于缺乏總體引導(dǎo)，各類紊亂的建設(shè)造成濱江風(fēng)貌的消褪和城市景觀的個性流失。構(gòu)成濱江特色人文環(huán)境的各類地標(biāo)的缺失，規(guī)劃建設(shè)時忽視了天際輪廓線韻律的打造（建筑高度與其鄰近的不協(xié)調(diào)，突兀感較強(qiáng)并缺乏秩序），致使綿陽濱水空間可識別性不強(qiáng)，地方特色不顯著。在已有逐步的濱水區(qū)更新中，一味注重對濱水景觀較成熟的一線城市（如大連、青島）的簡單模仿，地方特色喪失。

3.2親水性

大量面積的居住房產(chǎn)（如花園星河灣、小島花園、西蜀民居等）、沿江道路設(shè)施覆蓋濱江區(qū)域（例如東方紅大橋以北段涪江兩岸濱江路道路等級偏高、車道較寬、離涪江過近修建，阻礙了公眾與水岸的連接），生硬的人造防洪堤將民眾的水際參與活動阻擋在外，這些人為因素侵占河岸線，阻礙和割裂了民眾生活與兩岸的聯(lián)系，導(dǎo)致大量水際文化活動的缺失，某些濱水片區(qū),市民或游客難以切身感受或體驗(yàn)到親水的旅游、休閑等人文活動。

3.3生態(tài)環(huán)境

城區(qū)水體除涪江水質(zhì)較好外，其它水質(zhì)不能滿足地表水Ⅲ類水域功能。污染源包括沿江生活污水排放、沿江各類工業(yè)廢水排放、雨水徑流污染、農(nóng)業(yè)面源污染、固體廢棄物污染。人們對地形、土壤、植被等不合理的開發(fā)利用，導(dǎo)致濱水兩岸不同程度地存在著水土流失現(xiàn)象。除了傳統(tǒng)意義上的污染外，對于綿陽濱江視覺生態(tài)的研究有助于確定影響視覺效果的因素，尋找合適途徑提升河岸視覺質(zhì)量。破壞現(xiàn)有河岸景象的因素有截留管等人工管道、無序的廣告標(biāo)志、未經(jīng)系統(tǒng)設(shè)計的霓虹燈、比例不當(dāng)而破舊雜亂的建筑?？菟谛纬傻乃w大量消落帶，突顯了貧瘠凄涼感。

3.4經(jīng)濟(jì)價值

綿陽的工業(yè)以電子信息、冶金、機(jī)械、食品為支柱；第三產(chǎn)業(yè)以批發(fā)零售、房地產(chǎn)、商業(yè)服務(wù)為主導(dǎo)，技術(shù)含量和附加值低，區(qū)域性中心功能不突出；科技創(chuàng)新、科研教育、商務(wù)服務(wù)、旅游服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)、物流服務(wù)、房地產(chǎn)業(yè)等專業(yè)化職能還比較薄弱；高端的中介服務(wù)業(yè)（包括咨詢、計算機(jī)應(yīng)用、設(shè)計、研發(fā)等）還沒有形成規(guī)模，加之信息相對滯后，難以吸引高端產(chǎn)業(yè)人才入駐。

隨著現(xiàn)代交通方式的出現(xiàn)，內(nèi)河航運(yùn)交通地位沒落，如涪江流域兩岸經(jīng)濟(jì)逐漸衰退，涪江對于綿陽的重要性有所下降。由于沿江空間的重要功能未能得以足夠重視，土地開發(fā)無序，例如沿江還有部分建筑外觀陳舊、以私有化為特征的居住建筑，土地經(jīng)濟(jì)價值未能得以最大彰顯。

3.5社會功能

濱江兩岸作為一種珍貴的自然資源，除充分發(fā)揮其地理經(jīng)濟(jì)價值以外，其社會服務(wù)功能應(yīng)當(dāng)作為濱江建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，但目前市民娛樂文化生活的公共空間未得以妥當(dāng)營造。例如位于三江交匯處的桃花島，考慮其地理區(qū)位，可建立為開敞性觀景游憩公園或水上旅游體驗(yàn)基地等，服務(wù)于廣大社會公眾的，強(qiáng)化民眾的公共參與性。但實(shí)際上，在追逐短期資金回報的蠅頭小利下，桃花島被大量開發(fā)居住項(xiàng)目，公共利益被私人利益蠶食鯨吞。

3.6人居環(huán)境中深層文化內(nèi)涵的挖掘

綿陽是一塊歷史文化厚重的土地，從經(jīng)久遺存的禹羌文化、李白文化、嫘祖文化、蜀漢文化到現(xiàn)代的美食文化、碼頭文化，多元文化交融，文化底蘊(yùn)深厚。非物質(zhì)文化軟環(huán)境營建氛圍薄弱，加之對濱水文化遺址未加重視，致使綿陽市人文活動逐漸脫離水岸。譬如，歷史上綿陽以涪江航運(yùn)為交通運(yùn)輸?shù)闹饕獎用}，以水運(yùn)為主的交通方式，一直延續(xù)到50年代末期。因水利開發(fā)等綜合因素影響，現(xiàn)區(qū)內(nèi)河道已基本失去了通航的條件。而見證綿陽航運(yùn)興衰的涪江鐵路橋渡碼頭，它是綿陽城區(qū)內(nèi)唯一現(xiàn)存的過江輪渡渡口，現(xiàn)已廢棄。如不加重視，碼頭則面臨被拆除的危險境地，本不發(fā)達(dá)的碼頭文化也會就此沒落。

4改進(jìn)策略

4.1生態(tài)策略

4.1.1 水環(huán)境質(zhì)量

在綿陽建成區(qū)內(nèi)，特別是在條件適宜的消落帶區(qū)域修復(fù)濕地植物生態(tài)區(qū)，嚴(yán)格控制一切造成水污染的源頭，同時修復(fù)河漫灘的自然生境，營造完善的生態(tài)系統(tǒng)來進(jìn)行水體自凈，改善水環(huán)境質(zhì)量。

4.1.2 生態(tài)固岸

位于綿陽市建成區(qū)的濱水兩岸，多為自然或農(nóng)耕狀態(tài)，部分生境已遭到嚴(yán)重破壞。應(yīng)嚴(yán)格控制砂石開采，進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，防治水土流失。增加植被覆蓋率，模仿山林植被層次，避免單一物種成片種植。濱江兩岸坡度大于35%的地帶，農(nóng)田必須以梯田形式出現(xiàn)，50%以上只能用作林地。在現(xiàn)狀碎石岸灘水土流失的地段，首先進(jìn)行碎石和垃圾清理，選用耐濕本地植物做生態(tài)固岸，部分陡坡處可作階梯式生態(tài)固岸。建成區(qū)地帶的濱水空間，有條件的地方可改人工堤岸為生態(tài)固岸。

4.2視覺生態(tài)景觀策略

4.2.1消落帶

枯水期，水體水位下降后形成消落帶，的地表沉積了來自水體的大量營養(yǎng)鹽，可在消落帶出露初期栽培花卉，并在再次蓄水前進(jìn)行收獲并修剪枝條，既可降低土壤的高蒸發(fā)量，又可形成宜人的水際景觀。另外，例如在羅家脊一帶，存在部分緩坡消落帶，結(jié)合該地段已有生態(tài)基質(zhì)，可著力培育濕地生境，給動植物提供一個人為干擾較小棲息環(huán)境。

4.2.2防洪堤

對于建成區(qū)內(nèi)體量巨大而呆板的防洪堤，建議作大面積的擋墻綠化工程，軟化岸線環(huán)境。在城市中心地段應(yīng)結(jié)合城市燈光工程，布置墻面燈光帶，打破單一的視覺效果。

4.2.3天際線

單棟建筑高度的設(shè)置要考慮服從于城市整體天際輪廓線的韻律節(jié)奏。應(yīng)與背景山體相協(xié)調(diào)，突出整體的氛圍，形成錯落有致的都市天際線。

4.2.4沿江建筑

對于沿江質(zhì)量差，再利用價值低的舊建筑，建議分階段拆除。對于有文化價值的建筑可使用保留建筑外觀、注入現(xiàn)代功能的再開發(fā)策略。對濱江區(qū)域大規(guī)模更新時，應(yīng)確保建筑高度從城市中心到濱江逐級降低的大趨勢。

4.2.5濱江路

現(xiàn)有濱江路的交通性過強(qiáng)，景觀和生活性不足。改造時應(yīng)結(jié)合著重新梳理城市總體交通系統(tǒng)規(guī)劃，弱化濱江道路的交通功能，打造濱江路為景觀性道路（如東方紅大橋以北段涪江兩岸濱江路以色彩、燈光等方式進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化）。有條件的情況下，將濱江車行道路進(jìn)行后退改線或取消連續(xù)性臨江道路的設(shè)置，騰出親水宜人空間。

4.2.6標(biāo)識系統(tǒng)

濱江兩岸重點(diǎn)打造公共文化地標(biāo)性設(shè)施，營造市民休閑文化旅游活動空間，成為綿陽市的“臉面”。利用人造美化工程，突出燈火輝煌的效果，充分利用辦公及商業(yè)類的燈光形成輝煌夜景。

4.3經(jīng)濟(jì)策略

今后數(shù)年的綿陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)辦公、研發(fā)、旅游、商業(yè)、文化設(shè)施的規(guī)模體量都將得以數(shù)倍增長，濱江兩岸將成為這些產(chǎn)業(yè)設(shè)施的主要載體和支撐。在涪江或安昌河兩岸選取適當(dāng)?shù)囟危ㄔO(shè)金融商務(wù)服務(wù)中心使其成為資本集散地，并圍繞商務(wù)金融主體延伸和完善高端產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)，例如酒店、會展設(shè)施，區(qū)域性廣告、咨詢、會計、電信和IT等市場開發(fā)等；通過激發(fā)與電子信息等產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)的上游研發(fā)設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使兩岸成為智慧與價值的集中地；通過發(fā)展會議、體育、旅游等使兩岸成為人流匯集地。綿陽濱江地區(qū)可重點(diǎn)以大型公共設(shè)施和地標(biāo)性項(xiàng)目展示城市特色并引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.4人文策略

4.4.1親水公共空間

借助綿陽城市更新的契機(jī)，增加沿江公共性的開發(fā)，在植被較密集處和濱江空間區(qū)位較好處考慮由政府出資置換土地，作低環(huán)境影響的開放空間、城市公園等。打造濱江旅游活動（如濱江演藝、江上餐飲娛樂等），重塑濱水公共文化生活，激發(fā)公眾對綿陽水上文化的熱愛和傳誦。例如已廢棄的涪江鐵路橋渡碼頭，可打造成為一個沿河夜間俱樂部，創(chuàng)造出新穎且富有想象力的空間，營造綿陽河道的新體驗(yàn)。

4.4.2建構(gòu)筑物空間的再利用

對于沿江具有一定文化價值的歷史建筑，可注入現(xiàn)代城市功能（如地震遺產(chǎn)博物館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)等）以對其保留再利用，延續(xù)歷史文脈。

5結(jié)語

綿陽，一座古老而又現(xiàn)代的城市，在21世紀(jì)必將乘著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮一路前行。在快速發(fā)展的今天，濱水區(qū)作為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和標(biāo)志，必將成為綿陽人居環(huán)境改善與建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。

參考文獻(xiàn)

張庭偉、馮暉、彭治權(quán)編著，城市濱水區(qū)設(shè)計與開發(fā)，同濟(jì)大學(xué)出版社，2002年。

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濱水老街區(qū)人居環(huán)境更新設(shè)計研究――以深圳鹽田地區(qū)為例，碩士學(xué)位論文，高鋒，同濟(jì)大學(xué)，2005-09。

篇5

宜，是指強(qiáng)調(diào)對策或者方法的針對性?；揪窬褪亲痂悼陀^事實(shí)。它既是中國古代思維中一種十分重要的形式，也轟古代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計活動的運(yùn)行準(zhǔn)則和價值及其標(biāo)準(zhǔn)。宜人彰是要把人的需求作為出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計在宜人的總目摘和設(shè)計主張的設(shè)計活動中，既有因地、因人制宜的做法，也羊宜簡不宜繁的、宜自然不宜雕琢的審美抉擇。

就因地、因人制宜的做法而言，以實(shí)用為主，以滿足人創(chuàng)功能需求為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)建和諧宜人的人居環(huán)境。我國古代經(jīng)雀者因地制宜，把宜人與否作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)。如建于清光緒九拜的蘇州大新橋巷龐宅，書房設(shè)置與中路西側(cè)的南首，前后有雋美庭園，壞境十分優(yōu)美安逸，適宜讀書學(xué)習(xí)。江蘇吳江黎里鏤柳亞子故居，第五進(jìn)廳堂東側(cè)為書齋，面對院落及植被，窗下布置書桌椅子，十分科學(xué)合理;書房分割成前后兩部分，后值幾位休憩之處，學(xué)習(xí)工作與休息兩相宜。

清初李漁認(rèn)為為太師椅不宜冬日長時間久坐，于是發(fā)a}了一種暖椅，借助座位和腳下設(shè)置柵欄、木板和抽屜，里面可以用來生火，在寒冷的冬季人們坐于其間也會感覺比較暖私舒適。這種設(shè)計竭力突出了一個“宜”字。

李漁在談到住宅裝修與陳設(shè)設(shè)計時還有以下建議:“居宅無論精粗，總以能避風(fēng)雨為貴。常有畫棟雕梁，瓊樓玉欄，而止可娛晴，不堪坐雨者，非失之太敞，則病于過峻。故柱不宜長;長為招雨之媒;窗不宜多，多為匿風(fēng)之;務(wù)使虛實(shí)相半，長短得宜。

廳壁不宜太素，亦忌太華。名人尺幅，自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。……”

這里體現(xiàn)了一種辯證的思維，既要有曲折變化，又要有內(nèi)在的一致性和整體性;既端莊整體，又要有變化活潑之態(tài)，以至“構(gòu)合時宜，式征清賞”。形勢與內(nèi)容要統(tǒng)一，過也不好，不及也不行，兩者之間的“中”才是最好和恰當(dāng)。

《論語·雍也》認(rèn)為:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，孔子主張不偏不倚，揚(yáng)棄“文勝質(zhì)”、“質(zhì)勝文”兩種片面傾向，辯證地趨向”文質(zhì)彬彬，文與質(zhì)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一”。在《登徒子好色賦》中，宋玉答楚王問，形容鄰居一位漂亮女子“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，講的就是恰如其分，恰到好處和適宜。先秦墨家主張“強(qiáng)本節(jié)用”，從功利的角度審視和考察造物的存在價值，極力反對奢侈傾向，以實(shí)用為主。這些設(shè)計思想對于我國古代室內(nèi)陳設(shè)和環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生重要影響。

明代文士文震亨在《長物志》卷一“海論”中總結(jié)了室內(nèi)陳設(shè)和裝修的技法、思路和手段后，提出了“隨方制象，各有所宜”的設(shè)計原則。不同的設(shè)計對象具有不同的設(shè)計方案。例如山齋的設(shè)計，則應(yīng)“宜明凈不可太敞。明凈可爽心神，太敞則費(fèi) 目力?！睆d堂方面，則“堂之制，宜宏敞精麗……高廣相稱”。山齋與廳堂在功能、使用包括環(huán)境等方面是有區(qū)別的。山齋的因地制宜與廳堂的功能之別，都應(yīng)該具備各自的形式與內(nèi)蘊(yùn)。

李漁還提出設(shè)計應(yīng)“宜簡不宜繁”有兩方面的意思和主張。一方面從實(shí)用經(jīng)濟(jì)的層面出發(fā)，例如在談到住宅窗根的制作時主張:“窗權(quán)以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義;其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙?！眻?jiān)固是最大的經(jīng)濟(jì)，除此則是非實(shí)用的。只有在實(shí)用、堅(jiān)固的基礎(chǔ)上再求如“明透”、“玲瓏”之類。另一方面，追求高雅清超之境，更多體現(xiàn)著審美的角度的選擇、精神層面的需求。在中國傳統(tǒng)人居環(huán)境文化及室內(nèi)陳設(shè)的發(fā)展歷程中，由簡約、簡樸等發(fā)展至高雅脫俗的審美風(fēng)格，匯聚獨(dú)特而清新的審美感受和精神追求。

李漁在《閑情偶寄》卷四“居室部”中提出的兩項(xiàng)設(shè)計原則，除了上述“宜簡不宜繁”之外，還有一項(xiàng)“宜自然不宜雕琢”，其中蘊(yùn)含著順法自然、尊崇自然的一種追求。反應(yīng)了文人士大夫在室內(nèi)設(shè)計中的一種審美傾向。也就是說“宜”的深層內(nèi)涵，是以自然之美為主，具有素樸、本性的意蘊(yùn)。更多的凸現(xiàn)了設(shè)計者的一種審美追求和理想信念。

環(huán)境的宜人和宜人的環(huán)境，是我國古代設(shè)計者追求的重要目標(biāo)。漢代案桌體輕足低，以適應(yīng)當(dāng)時漢民族席地而坐的生活和起居方式。這種以人為本、根據(jù)當(dāng)時生活方式和生活特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的設(shè)計和實(shí)踐活動，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)的文化特征。

篇6

改革開放以來，住宅建設(shè)得到了很大的發(fā)展，尤其是設(shè)計與人息息相關(guān)的居住建筑，設(shè)計者本著以人為本的設(shè)計原則，從生態(tài)環(huán)境、心理環(huán)境和環(huán)境安全幾個方面體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念和人文思想，使人居環(huán)境與大自然充分融合，創(chuàng)造人居環(huán)境的高健康度和高舒適度。

1、工程概況

匯雅風(fēng)尚住宅小區(qū)位于呼和浩特市烏蘭察布東路，總用地為2. 771 86hm2，住宅用地1.116hm2，公建用地0. 523hm2，道路用地0. 524hm2，公共用地0. 598hm2?？偨ㄖ娣e146 100m2，地上建筑面積114 946m2，住宅建筑套凈密度1 271套/hm2，住宅面積毛密度36 938m2/hm2，住宅面積凈密度91 740m2/hm2，綠地率40%，汽車位總數(shù)683輛。

商業(yè)用地指標(biāo):用地面積7 172.60m2，總建筑面積53 148m2，地上建筑面積43 035m2，地下建筑面積10 113m2，基底面積2 895.06m2，容積率6，建筑密度40. 36%。

住宅用地指標(biāo):用地面積20 546m2，總建筑面積92 952m2，地上建筑面積71 977m2，地下建筑面積21 041m2，基底面積3 203. 58m2，容積率3.5，建筑密度15 . 53%。

2、總圖設(shè)計中以人為本理念的體現(xiàn)

2. 1適合宜居的綠色生態(tài)環(huán)境

在總圖環(huán)境設(shè)計中，注重了綠色生態(tài)住宅的理念的設(shè)計，充分利用環(huán)境，以有益于生態(tài)、健康、節(jié)能為宗旨，使居住者無論在身體上、精神上都完全處于良好的舒適狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的融合，本著以人為本，健康舒適;節(jié)約能源;與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合相結(jié)合的生態(tài)住宅來進(jìn)行設(shè)計。

以人為本設(shè)計宜居的綠色生態(tài)住宅環(huán)境時，注意結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)的基本原理及科技手段，合理安排住宅建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使住宅和環(huán)境成為一個有機(jī)的結(jié)合體。在設(shè)計的定位中，小區(qū)南北各有一個出人口與市政道路相連，從創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的空間規(guī)劃布局出發(fā)，注意住宅樓的朝向和風(fēng)向，使住宅區(qū)形成自然風(fēng)道與生態(tài)綠化環(huán)境;同時考慮到建筑單體和群體與園林綠化對于陽光與陰影的影響，注意陽光對環(huán)境及住宅日照的影響;最大限度地滿足景觀環(huán)境用地，使小區(qū)綠化率達(dá)到40 0}，使之成為景觀生態(tài)場地，并且綠地中景觀設(shè)計運(yùn)用了水景來營造舒適宜人的居住小氣候，并注重植物種類的多樣性，達(dá)到真正具有生態(tài)效果的宜人的居住環(huán)境。

2.2和諧交往的心理環(huán)境

從住宅區(qū)中心綠地到樓前綠地到庭院綠地，按“公共一半公共一半私有”空間格局，在居住小區(qū)中以不同組合形態(tài)構(gòu)成景觀帶，形成居民戶外活動的領(lǐng)域，并經(jīng)過精心布置綠色植物、花壇、座凳、雕塑等環(huán)境小品，及可供老人和兒童休閑游戲的場地和設(shè)施。樓前綠地可稱為半公共領(lǐng)域，也是院落空間的延伸，是便于居民閑暇散步休息、兒童游戲的場所。而中心綠地不僅可以設(shè)有小區(qū)雕塑的主題小品，還可以提供老年人和兒童休閑的設(shè)施。

2.3安全健康的環(huán)境要素

小區(qū)實(shí)行智能化管理，設(shè)有電子監(jiān)控系統(tǒng)，對講系統(tǒng)等高科技手段，24 h的小區(qū)警衛(wèi)巡視，小區(qū)的出人口設(shè)有智能化系統(tǒng)等一系列安全措施。在小區(qū)設(shè)計上也考慮了衛(wèi)生環(huán)境的安全性，如設(shè)有集中收集處理存放的垃圾清運(yùn)站，并設(shè)有獨(dú)立出人口，與小區(qū)道路環(huán)境，住宅樓相對的分隔開，形成相對獨(dú)立的區(qū)域，公共設(shè)施及樓房空間的開關(guān)等，用聲控方式，以減少人流觸摸交叉感染病毒的危險。小區(qū)還安裝了報警、閉路電視監(jiān)控、對講與防盜門控、住戶報警、巡更管理、信息管理系統(tǒng)等，可以對安全防范系統(tǒng)實(shí)行監(jiān)控、車輛出人與停車管理，供電設(shè)備、公共照明、電梯、供水等重要設(shè)備的監(jiān)控管理。

3、單體設(shè)計中以人為本理念的體現(xiàn)

3. 1在住宅單體設(shè)計中有關(guān)空間的舒適度

居住空間不是越大越好。在設(shè)計中考慮到人們的日常生活，對所居住的環(huán)境，居住的空間是有一種最基本的要求的。住宅的舒適度就是一種居住者的心理感受，太過大的空間環(huán)境，會使人們從心理上產(chǎn)生不安全感，因而要考慮居住建筑的私密性。匯雅風(fēng)尚住宅小區(qū)單體房間設(shè)計如圖1所示。

住宅的舒適度要重點(diǎn)考慮住宅空間尺度對人的居住環(huán)境的心理感受。在住宅設(shè)計中還注重體現(xiàn)以人為本的關(guān)懷，增加更多方便合理的使用功能、改善和提高人們的生活品質(zhì)。因而設(shè)計要準(zhǔn)確的把握空間尺度，提高住宅空間的舒適度。

住宅設(shè)備管井集中設(shè)置在公共走道內(nèi)，便于設(shè)備的維修安裝檢查等，使設(shè)備管盡量減少在戶內(nèi)的穿人和維修檢查等方面造成的不便，充分改善了戶內(nèi)的居住空間環(huán)境。

3.2生態(tài)環(huán)保設(shè)計

住宅的生態(tài)環(huán)保設(shè)計小到關(guān)系到人們的生活質(zhì)量，大到關(guān)系到人類可持續(xù)發(fā)展的問題，因而是每個建筑師要認(rèn)真思考的。在小區(qū)景觀設(shè)計中，照明燈均采用節(jié)能型的燈具，如太陽能燈具。綠地澆灌系統(tǒng)為節(jié)水節(jié)能型的噴灌系統(tǒng)。住宅單體設(shè)計中:建筑材料均采用綠色環(huán)保型建筑材料，如，涂料，底漆，密封膠等。建筑的節(jié)能:墻體均采用擠塑板外墻保溫，門窗采用斷橋鋁合金，玻璃均為中空玻璃，人口做門斗等措施。建獨(dú)立的垃圾清運(yùn)站，集中處理小區(qū)居民每日垃圾，及時清運(yùn)處理，減少垃圾對環(huán)境的有害污染并有垃圾回收等有效的利用。

3. 3安全健康設(shè)計

單體建筑實(shí)行智能化管理，設(shè)有電子監(jiān)控系統(tǒng)，對講系統(tǒng)，住戶報警及監(jiān)控、閉路電視監(jiān)控等安全防范系統(tǒng)。

公共設(shè)施如開關(guān)等，用聲控方式，以減少人流觸摸交叉感染病毒。樓里不設(shè)垃圾井道等措施減少污染。

住宅單體設(shè)計中不但要滿足使用功能，而且也在設(shè)計上注意戶內(nèi)的衛(wèi)生防疫功能。通過設(shè)計盡可能切斷病菌的傳播渠道，避免公共空間交叉?zhèn)魅镜目赡苄?，改善居室?nèi)空氣自然凈化條件。

3.4住宅的無障礙設(shè)計

篇7

垂直綠化是與地面垂直相對應(yīng)，在立體空間進(jìn)行綠化的一種方法。它是在建筑物的檐、墻、桿、欄等處栽植藤本植物、攀緣植物和垂吊植物，以達(dá)到防護(hù)、綠化和美化等效果。它不僅能增加建筑物的藝術(shù)效果，使環(huán)境更加整潔美觀、生動活潑，而且占地少、見效快、綠化率高。在居住區(qū)綠化建設(shè)中，精心設(shè)計各種垂直綠化小品，如藤廊、拱門、籬笆、棚架、吊籃等，可使整個住宅更有立體感，既增強(qiáng)了住宅的生態(tài)效果，又提高了人們的生活空間的品質(zhì)。近年來，由于全球呼吁可持續(xù)發(fā)展，對于建筑這個耗能大行業(yè)的改善研究顯得尤為緊迫。而占據(jù)建筑大半的住宅建筑的可持續(xù)發(fā)展研究更是當(dāng)務(wù)之急。在我國，住宅建筑中平地綠化面積越來越少，因此進(jìn)行垂直綠化勢在必行。

1理論基礎(chǔ)

1．1中國風(fēng)水論

風(fēng)水是中國古代產(chǎn)生流傳的一種樸素的環(huán)境觀。它在很長時間內(nèi)指導(dǎo)人們審慎周密地考察自然、順應(yīng)自然、創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，以便達(dá)到人和環(huán)境相協(xié)調(diào)的境界。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。風(fēng)水的產(chǎn)生是與人們擇地而居密不可分的，有“先民定而風(fēng)水生”的說法。風(fēng)水思想從根本上說是在人類長期與自然作斗爭的過程中逐步形成的。它從先民的定居而來，與人居環(huán)境有密切關(guān)系。因此，從風(fēng)水術(shù)中的地理層面來討論人居環(huán)境是必要的。在風(fēng)水術(shù)的核心理論中與人居環(huán)境相關(guān)的大致有三個，即：地形、地貌理論；山水城市理論；建筑的朝向、藏風(fēng)聚氣理論。在這三個核心理論中，地形、地貌理論總攬了人居環(huán)境。

1．2生態(tài)建筑學(xué)

生態(tài)建筑學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的意義上關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國風(fēng)水學(xué)的“天人合一”宇宙觀，有著根本的一致。所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Are—ology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計理論與方法。換句話說，就是探索地球上生命活動功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價值取向。根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來揭示并協(xié)調(diào)人、建筑、自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互關(guān)系。其實(shí)施手段，更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)，以其間的具體的、物質(zhì)的交流，爭取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系。

1．3整合生態(tài)氣候建筑理論

由于不同的地區(qū)氣候不同，建筑的生物氣候?qū)W應(yīng)用方法亦各異，但生物氣候建筑的設(shè)計思想方法還是有很大共性。西班牙巴塞羅那著名的建筑師J·巴爾巴便是生物氣候建筑理論的創(chuàng)始人，他認(rèn)為“整合生態(tài)氣候建筑”又可以稱為可持續(xù)建筑。從建筑哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，建筑物及其有關(guān)能源的使用和視覺的污染，可以說對環(huán)境破壞所造成的影響愈加嚴(yán)重?！吧餁夂蚪ㄖ辈粌H在結(jié)構(gòu)形式上，而且在功能上體現(xiàn)生物的自我適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、自我完善功能，從而帶給人們舒適、安全、高效的棲息環(huán)境；在設(shè)計上他結(jié)合自然、遵從仿生學(xué)的原理、具有生態(tài)學(xué)的經(jīng)濟(jì)；在景觀上他融入環(huán)境而對環(huán)境無害。另外，生物氣候建筑在為人類創(chuàng)造舒適的人居環(huán)境的同時，還關(guān)注健康的營造?？傊餁夂蚪ㄖ脑O(shè)計思想最初源于節(jié)省能源的需要，繼而上升到保護(hù)環(huán)境的高度。

2住宅的垂直綠化研究

基于以上的三大理論，在進(jìn)行住宅環(huán)境設(shè)計研究中，居住區(qū)應(yīng)充分利用有限的綠地面積和空間進(jìn)行垂直綠化，增加綠化的空間層次和綠色量，改善和提高居住區(qū)小氣候環(huán)境。充分利用當(dāng)?shù)刂参镔Y源，形成地方特色，創(chuàng)造出四季景觀，從而創(chuàng)造一個和諧的住宅生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)住宅建筑的可持續(xù)性。本文主要從地面綠化、墻面綠化、室內(nèi)綠化和屋頂綠化四個方面進(jìn)行改善研究，達(dá)到建筑與環(huán)境渾然。

2．1地面綠化

我國居住區(qū)設(shè)計規(guī)范規(guī)定綠地面積應(yīng)不少于居住區(qū)用地面積的30％～40％。綠化植物的生態(tài)效益如光合作用吸收二氧化碳釋放出氧氣，吸收各種有毒氣體。蒸騰水增加空氣濕度，炎夏降低植物周圍的溫度，吸收噪音及吸滯粉塵等，全靠葉面來完成。因此生態(tài)效益與葉面積成正比。住宅環(huán)境綠化應(yīng)以喬木、灌木、草本的立體綠化模式為主，這種栽植方式葉面積最大，產(chǎn)生的生態(tài)效益是單草坪的幾倍、十幾倍甚至幾十倍，尤其要多栽大樹。據(jù)科學(xué)測算大樹吸收二氧化碳制造氧氣的功能是草坪的5倍，1000m。樹木每年可吸收二氧化碳16t釋放氧氣12t，吸塵量是草坪的3倍；成片樹陰下的氣溫比草坪溫度低5~C左右，配植結(jié)構(gòu)合理的綠地空氣濕度可增加54％。即使在綠化覆蓋率很高的國家，喬灌草配植的綠地的比例比純草坪也要高出5倍多。所以要充分發(fā)揮居住綠地生態(tài)效益必須建造立體綠化模式，從而提高綠地生態(tài)效益的效率，切不可不切實(shí)際的以草坪取勝。

2．2墻面綠化

居住區(qū)建筑的墻面綠化對居住環(huán)境質(zhì)量的改善尤為重要。墻面綠化是一種占地面積少而綠化覆蓋面積大的綠化形式，其綠化面積為栽植占地面積的幾十倍以上。住宅建筑的立面綠化有利于生態(tài)環(huán)境，植物的生長過程明顯的改善著小氣候。實(shí)測表明，墻面綠化植物可以反射和吸收太陽輻射熱的70％左右。另外，墻面綠化還可減弱城市噪聲，當(dāng)噪聲聲波通過濃密的藤葉時，約有26％的聲波被吸收掉。攀援植物葉片多有絨毛或凹凸的脈紋，能吸附大量的飄塵，起到過濾和凈化空氣的作用。另外，墻面本身的構(gòu)造決定了綠化的技術(shù)。首先要解決的就是種植培栽體，要考慮具有良好的保水保肥性，因在立面上氣候環(huán)境比平面的變化更劇烈。另外還要考慮美觀性，及栽培載體的輕便性，還要充分考慮到管理的方便性。針對這些問題，有以下幾種壁面綠化技術(shù)，一種是利用壁面的基部種植攀援植物，讓其沿垂面爬蔓生長，大多選莖節(jié)上有吸盤或強(qiáng)攀援性的藤蔓植物；第二種是利用帆布作為載體，在其上按一定距離縫制袋狀容器進(jìn)行輕型基質(zhì)栽培；第三種是，在壁面上按幾何圖形整齊地安裝輕型基質(zhì)塊，進(jìn)行養(yǎng)液循環(huán)栽培。墻面綠化要根據(jù)居住區(qū)的自然條件、墻面材料、墻面朝向和建筑高度等選擇適宜的植物材料及種植方法。

2．3室內(nèi)綠化

充分利用空問，大力發(fā)展陽臺和棚架綠化。隨著物質(zhì)文化生活水平的日益提高，人們對居室環(huán)境的要求也越來越高。陽臺和棚架綠化，不但能滿足人們屋內(nèi)擺花的需求，改善居室空間環(huán)境，還能美化建筑物立面。陽臺綠化的形式是多種多樣的，植物的選擇亦很廣泛。只要掌握安全和實(shí)用這兩個原則就可以了。目前，居室擺花與陽臺綠化的有機(jī)結(jié)合，已成為人們美化生活的時尚。選擇常綠耐蔭的溫室觀葉花卉，如文竹、龜背竹、吊蘭、花葉常春藤等等，都能很好的改善居室環(huán)境。另外，現(xiàn)在國內(nèi)外居住建筑越來越多的設(shè)計入口花園以及空中庭院來改善住宅室內(nèi)環(huán)境(熱、聲、光環(huán)境和空氣品質(zhì))，長沙市的香墅美地樓盤便是很好的例證。

2．4屋頂綠化

屋頂?shù)木G化種植總面積應(yīng)占屋頂總面積50％以上?？筛纳莆菝鏈囟?~C～5~C左右，而且還可以使屋頂雨水的排放量減少三分之一，其余三分之二的雨水蓄存在屋頂上。通過屋頂綠化，能夠改善小環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)。屋頂綠化能夠幫助過濾空氣中的灰塵、煙霧以及有害物質(zhì)。通過屋頂綠化能夠降低噪聲約3dB，并且能增強(qiáng)隔音約8dB。實(shí)用、精美和安全是營造屋頂花園的三要素，而“安全”是屋頂花園的保證。屋頂?shù)某兄啬芰头缆┨幚韯t是保證屋頂花園的安全的關(guān)鍵。屋頂綠化設(shè)計須進(jìn)行以下方面的處理。荷載(承重、負(fù)荷)處理：設(shè)計活荷載大于3．5kN／m的屋頂，根據(jù)荷載大小，除種植地被、花灌木外，可以適當(dāng)選擇種植小喬木；設(shè)計活荷載為2．0～3．5kN／m的屋頂，根據(jù)荷載大小，栽植地被、花灌木；設(shè)計活荷載2．0kN／m以下的屋頂不宜進(jìn)行屋頂綠化。

防水處理：在進(jìn)行屋頂綠化施工時，首先在原屋面增加一層柔性防水層，且按相關(guān)技術(shù)規(guī)范操作。屋面進(jìn)行兩次閉水試驗(yàn)以確保防水質(zhì)量，第一次在屋頂綠化施工前進(jìn)行，第二次在綠化種植前，每次閉水時問不小于72小時。排水處理：設(shè)置完善的排水系統(tǒng)，種植層下必須設(shè)置過濾層、排水層(見圖1)，種植面層應(yīng)保持排水的坡度，保證排水暢通。砌筑花臺不能利用女兒墻為其邊，應(yīng)根據(jù)排水槽寬度間隔一定距離，一般間隔距離大于20cm，材料應(yīng)選用輕質(zhì)材料。

種植床：種植床結(jié)構(gòu)包括種植層、過濾層、排水層、防水層。為滿足植物根系生長需要，種植土要30cm至40cm厚，局部可設(shè)汁成60cm至80cm。種植床厚度應(yīng)根據(jù)屋頂設(shè)計活荷載數(shù)值確定，各層總重度應(yīng)小于1000kg／m。養(yǎng)護(hù)管理及灌溉：預(yù)留水樁和其它供水設(shè)施確保灌溉。定期檢查構(gòu)筑附著物的安全性，疏通排水管道。

篇8

 

我國山地比較多,面積占國土三分之二,人口約占全國人口總數(shù)的一半,山區(qū)城鎮(zhèn)約占全國城鎮(zhèn)總數(shù)的一半,因此,在我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常遇見山地居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。

山地一般具有比較豐富的景觀多樣性和生物多樣性的特點(diǎn),只要科學(xué)地加以規(guī)劃就有可能建成人工環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的富有魅力和活力的社區(qū)。在設(shè)計過程中,宜從以下幾個方面進(jìn)行考慮:

1.正確處理建筑與山地地形之間的關(guān)系

山形地勢千變?nèi)f化,設(shè)計中應(yīng)在變化中尋找普遍規(guī)律,理順關(guān)系。一般將建筑擺放成與等高線平行或斜交的關(guān)系, 既順應(yīng)周邊關(guān)系,又經(jīng)濟(jì)合理,在條件限制下,也可以與等高線垂直,這時考慮場地關(guān)系要復(fù)雜些,可以將建筑進(jìn)行錯層、吊腳、筑臺等處理。建筑宜長短搭配, 順應(yīng)地形,錯落分布,即可創(chuàng)造豐富的空間關(guān)系,又可使建筑間互不遮擋,引進(jìn)最大的陽光面。山地地形特征明顯,具有起伏變化較大,高差較大,地形復(fù)雜的特點(diǎn),因此應(yīng)盡可能保持原始地形以避免不必要的土方量,并且充分利用地形高差,可設(shè)計地下、半地下建筑,利用屋頂布置綠化、庭院或活動場地,對多層次的立體空間充分利用,是對山地居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的要求,也是對山地生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求。

2.合理規(guī)劃道路系統(tǒng)

布置道路系統(tǒng)應(yīng)結(jié)合基地自身的自然條件,建立布局合理、線形靈活,等級明確的道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)體系。論文大全。規(guī)劃中要順應(yīng)原有地形地勢的起伏變化, 依山就勢布置道路系統(tǒng)。自然地形對道路有很大影響,在地形起伏較大的丘陵地區(qū)或山區(qū),道路選線常受地形、地貌、工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)等條件的限制,有時候不得不在地面上要作較大的改變,縱坡也要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。山地道路如果片面強(qiáng)調(diào)平、直,就會增加土方工程量而造成浪費(fèi)。因此,在確定道路走向和寬度時,在滿通、消防環(huán)道的坡度、寬度及轉(zhuǎn)彎半徑等方面要求的基礎(chǔ)上,善于結(jié)合地形,盡量減少土方工程量,節(jié)約用地和道路基建費(fèi)用。

山地道路選線還要注意所經(jīng)地段的工程地質(zhì)條件, 線路應(yīng)選在土質(zhì)穩(wěn)定,地下水位較深的地段,盡量繞過地質(zhì)和水文地質(zhì)不良地段。地下水位很高時,冬天結(jié)冰,對路面結(jié)構(gòu)有破壞作用。路面應(yīng)與地下水保持一定距離,以免結(jié)冰后引起路面開裂。

布置車行交通的同時,步行交通系統(tǒng)規(guī)劃也是不可缺少的。因受地形和坡度的影響, 步行交通有可能成為其自身獨(dú)特的環(huán)境特色,在規(guī)劃中,因地制宜布置梯道和林蔭布道,將小區(qū)中心、組團(tuán)中心及公共綠地有效地聯(lián)系起來,形成一個安全,寧靜,方便的人行系統(tǒng),這樣可以使人們減少與機(jī)動車混行帶來的困擾, 享受以人為本的親切感受,體驗(yàn)景觀變化豐富、視線聯(lián)系多樣的樂趣。

3.精心營造立體空間景觀

基地一般處于山體圍合或半圍合狀態(tài)下, 自身又襯在連綿不絕的山體背景之下,因此,景觀設(shè)計應(yīng)與山地空間環(huán)境自然平衡,與山地獨(dú)特地質(zhì)特點(diǎn)和氣候特征相適應(yīng), 符合山地起伏和環(huán)境色彩的變化,此外,由于山地空間環(huán)境復(fù)雜,視點(diǎn)變化多,對景觀有著多角度、多方位的審美要求。為此, 形成山區(qū)的空間景觀藝術(shù)就要求對每一座建筑物的體量、造型、風(fēng)格、尺度和色調(diào)進(jìn)行研究,以及每一組建筑物與群體必須形成一個高低錯落、整齊有致,并應(yīng)與基地自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的整體形態(tài)。論文大全。在基地內(nèi)部環(huán)境設(shè)計中,力求營造一種環(huán)境與人和諧的尺度,做到滿足人的物質(zhì)、精神、心理、生理、行為規(guī)范諸方面的需求的、追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。利用基地的地形起伏,高差變化,處理好臺階、坡道、擋墻、圍欄等細(xì)部,創(chuàng)造層次豐富有山地特點(diǎn)的場所空間,并延續(xù)一定的文化內(nèi)涵,使人們在這里能找到認(rèn)同感,感受到生活的氣息。

4.科學(xué)營造立體生態(tài)特色

“生態(tài)城市”概念是在七十年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈”計劃研究過程中提出的,基于對人類生態(tài)文明的覺醒和對傳統(tǒng)工業(yè)化與工業(yè)城市的反思, 它不同于以掠奪方式來促進(jìn)自身繁榮,而是建立以可持續(xù)發(fā)展為特征的新的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制, 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和社會生活的“生態(tài)化”,其“生態(tài)”的意義不是純自然的生態(tài),而是自然、社會、經(jīng)濟(jì)復(fù)合共生的城市生態(tài)。山地居住區(qū)更應(yīng)該改善人居環(huán)境,改進(jìn)人與自然的關(guān)系,采用生態(tài)學(xué)的方法進(jìn)行人類居住規(guī)劃,建立可持續(xù)發(fā)展的人類居住區(qū)。

在建設(shè)中,以生態(tài)理論作指導(dǎo),保護(hù)周邊山體,禁止對山體的破壞,在基地中,利用山地地形條件,盡可能進(jìn)行喬灌草立體綠化,增加單位面積上的綠化量,同時注重立體綠化,充分綠化山體、陽臺、墻壁、停車場等,發(fā)揮綠地系統(tǒng)的綜合效應(yīng)。論文大全。

5.解決好防洪、排洪等工程問題

山地規(guī)劃應(yīng)著重解決基地防洪、排洪問題。在雨季,大量的雨水順著山體順勢而下,如果在降雨達(dá)到土壤飽和或下大暴雨,以及水位不斷變化等情況下極易誘發(fā)泥石流、崩塌或滑坡等山地災(zāi)難。因此,在預(yù)防為主,防治結(jié)合的指導(dǎo)下,應(yīng)采取以下措施:

⑴維護(hù)和保持基地周邊山體綠化,加強(qiáng)植樹造林,保護(hù)植被,保持水土;

⑵在基地周邊修筑防洪溝,防洪壩,有效防止雨水直接涌入基地;

⑶在基地內(nèi)修筑排洪溝,在適當(dāng)?shù)胤浇Y(jié)合景觀修建儲水池塘(其作用為局部蓄水,暫緩汛情),最后由排洪溝與大區(qū)域排洪系統(tǒng)連接,排除雨水。

做好山地居住區(qū)規(guī)劃,需要細(xì)致觀察,反復(fù)推敲,力求創(chuàng)造出高質(zhì)量人居生活環(huán)境,建立與自然環(huán)境和諧共處的生態(tài)居住社區(qū)。

參考文獻(xiàn):

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[2]蓋湘濤.山城設(shè)計的景觀藝術(shù).遼寧城市規(guī)劃,2008,6.

[3] 黃新.淺談山地城市規(guī)劃—對本溪城市規(guī)劃的理解與思考.遼寧城市規(guī)劃,2008,5.

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[5]謝正鼎.山地城市道路交通系統(tǒng)規(guī)劃問題的思考.重慶建筑大學(xué)學(xué)報,1998,6.

篇9

一、城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，城市居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視。作為人類最基本的需求，居住是最主要的一項(xiàng)生活構(gòu)成，現(xiàn)代社會，居住區(qū)已經(jīng)不僅僅是一個遮風(fēng)避雨的場所，更是人們對美好生活的需求。近年來，房地產(chǎn)市場競爭越來越激烈，建設(shè)規(guī)模越來越向大型化社區(qū)發(fā)展，居住區(qū)的環(huán)境和景觀建設(shè)已經(jīng)成為開發(fā)者和消費(fèi)者最關(guān)注的因素之一，對促進(jìn)住宅建設(shè)的經(jīng)濟(jì)活動和居住者的生活質(zhì)量起著越來越大的作用。人們越來越重視居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計，是因?yàn)槊赖沫h(huán)境景觀不僅可以美化住區(qū)環(huán)境,還可陶冶情操，愉悅身心，創(chuàng)造出和諧融洽的鄰里交往氣氛。一個居住區(qū)的成功的景觀設(shè)計，可以給住戶提供一個優(yōu)美舒適,有親密歸宿感的情感場所，居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計不僅是設(shè)計場、空間及其內(nèi)容,而應(yīng)是體驗(yàn),即住戶樂于其所、情融其中的真實(shí)感受，因此，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計在強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)、軟硬地面處理、植物配置和環(huán)境小品設(shè)置的同時,更要注重景觀的立意和主題的表達(dá)，以意立景,以景生情,激發(fā)住戶的“審美”。

  二、居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成元素

城市居住區(qū)景觀的構(gòu)成元素主要有兩種：

1、精神元素

所謂居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的精神元素就是指人們心理上的需求。一個居住區(qū)環(huán)境景觀的精神元素具有地域性、歷史性和社會性，不同的地區(qū)，不同的年代，不同的職業(yè)、地位、文化觀念的居民，對居住區(qū)景觀環(huán)境的要求都各不相同，環(huán)境景觀在人們心中的感受、在心理上產(chǎn)生的共鳴也不同。居住區(qū)景觀環(huán)境的主題、立意、居住區(qū)環(huán)境的歷史積淀、人文精神都屬于精神元素的范疇，但是遮羞都需要通過景觀構(gòu)成的物質(zhì)元素來體現(xiàn)，

2、物質(zhì)元素

物質(zhì)元素是真實(shí)的，可見的、可觸摸的存在，是實(shí)實(shí)在在存在于生活空間中的。居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的物質(zhì)元素包括自然元素和人工元素兩個部分：

（1）自然元素，是指居住區(qū)基地內(nèi)原有的自然環(huán)境、地形地貌，包括原有建筑物、構(gòu)筑物、大樹、古樹、山坡地形，河湖水體，原有道路及地下管線等。

（2）人工元素，使指根據(jù)居住區(qū)基地的具體條件，通過人工的手法，創(chuàng)造出的令人舒適又賞心悅目的環(huán)境景觀。這其中植物景觀占有非常重要的地位，它們的占地面積通常在70%以上，而且其對居住區(qū)環(huán)境保護(hù)也是最有效果的：綠色植物可以凈化空氣，吸收空氣中的有毒氣體，并呼出氧氣；可以隔離和減少噪音；可以調(diào)節(jié)氣溫，改善居住區(qū)環(huán)境的小氣候等，一個居住區(qū)的綠色植物景觀的質(zhì)量直接影響居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)性、舒適性、觀賞性及市民對居住區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感。另外，人工元素還包括除植物景觀以外的環(huán)境景觀元素，比如道路景觀、休閑活動場所、景觀建筑（亭、廊等）、景觀小品（花壇、雕塑、標(biāo)志等）、水景、假山石景、景觀照明等。

因此一個成功的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計需要運(yùn)用一定的設(shè)計手法，將環(huán)境景觀的構(gòu)成元素按一定的規(guī)律、形式及設(shè)計理念組合成一個綜合的環(huán)境景觀系統(tǒng)，使整個居住區(qū)環(huán)境景觀系統(tǒng)具有生態(tài)、功能和觀賞的效應(yīng)，并與城市大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

三、城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計探析

為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀，在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時，要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合：

1、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)與整個居住區(qū)整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)

居住區(qū)的設(shè)計風(fēng)格是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的主要依據(jù)，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計一定要與居住區(qū)整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言采用具有地方特色和歷史語言的造景思路和手法，只有二者相協(xié)調(diào)，才能設(shè)計出令人滿意的成果。另外，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計在考慮住區(qū)地理位置和所處歷史文化背景的同時，其立意與主題要緊扣住區(qū)的主人，重視他們真實(shí)的本性和需求,盡量滿足他們身體、思想和精神的需要, 了解他們的職業(yè)構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)、文化層次和價值觀念等，以至于其設(shè)計風(fēng)格可以引起居民的情感共鳴。

2、注重藝術(shù)空間創(chuàng)造的多樣性

居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的，是為了讓生活在其中的居民感到安全、方便、舒適，其設(shè)計應(yīng)通過城市居住區(qū)藝術(shù)景觀環(huán)境綠色活動空間的創(chuàng)造，滿足不同社會群體、年齡層次及不同興趣愛好的群體的需要，滿足居民進(jìn)行各項(xiàng)戶外活動的需要。在具體的操作中，可以通過對地下、半地下車庫的地形處理、架空層的利用等，營造多層次的立體綠色藝術(shù)景觀活動空間；也可以利用高低錯落、層次豐富的樹木花草、花壇坐凳、山石小品，使城市居住區(qū)戶外活動空間掩映在一片綠樹叢中。通過設(shè)計者的盡心設(shè)計，是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計在形式、內(nèi)容、性質(zhì)、景觀等方面呈現(xiàn)出多樣性，達(dá)到生態(tài)化、功能化、景觀化、便捷化、多樣化。

3、注意點(diǎn)線面三者的完美結(jié)合

點(diǎn)線面結(jié)合是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的基本手段：點(diǎn)元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來；線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序；線與線的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的。在現(xiàn)代的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中，還應(yīng)將人與景觀有機(jī)融合，由此構(gòu)建出新的空間網(wǎng)絡(luò)，將點(diǎn)線面完美結(jié)合，達(dá)到用一樣基礎(chǔ)物質(zhì)元素傳遞出不一樣的精神風(fēng)格的效果。

結(jié)語：

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計是一項(xiàng)較新的專業(yè)領(lǐng)域，居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計方面需要探索的問題還很多，在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天，環(huán)境景觀的設(shè)計也愈受重視，其設(shè)計原則、理念、手法等，都值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)研究，建筑、景觀設(shè)計師要關(guān)注生活、不斷創(chuàng)新，積極拓寬居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的思路和方法，創(chuàng)造出富有當(dāng)?shù)靥厣址蠒r代要求的人居環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

篇10

關(guān)鍵詞：

墓園；景觀設(shè)計；設(shè)計方法

1墓園發(fā)展的背景

通俗講，墓園是為逝者公民提供遺體或骨灰安葬的公共場所，是公墓的現(xiàn)代化演變。我國是一個人口眾多的國家，隨著人口老齡化日益嚴(yán)重，年死亡人數(shù)正在迅速增長。據(jù)統(tǒng)計，近年來每年的死亡人數(shù)在800萬以上。由于中國人一直有“入土為安”的傳統(tǒng)思想，并且國家政策已限制各地胡亂下葬，因此，使得一些城市大量新建墓園。我國已經(jīng)擁有2000多個殯葬園區(qū)，它們已經(jīng)成為城市生活環(huán)境的重要組成部分。我國公墓的景觀建設(shè)還處于起步階段，沒有從根本上解決城市用地資源緊張和墓地需求量大兩者間的矛盾。現(xiàn)在墓園僅僅是人們?yōu)榱思o(jì)念己故親人才會進(jìn)入的場所，而其它時間卻少有人進(jìn)入。

2墓園景觀存在問題的原因

2.1城市的擴(kuò)張和公墓需求增加當(dāng)今社會，人口過度膨脹，特別是城市人口的迅速增長，導(dǎo)致人口老齡化嚴(yán)重，公墓建設(shè)也隨著巨大需求迅速增加，使得一些城市墓葬用地擴(kuò)展過快，導(dǎo)致大部分墓園缺少設(shè)計，建設(shè)帶有很大的隨意性。

2.2中國的殯葬文化中國受封建思想的影響，平民百姓的墳冢毫無美觀可言，氣氛陰森，讓人毛骨悚然、避之不及。改革開放以后，隨著園林藝術(shù)的復(fù)興和人們思想上的解放，人們的觀念才有所轉(zhuǎn)變，但是我國現(xiàn)代公共墓園的建設(shè)起步較晚，人們對于墓園的普遍認(rèn)識還停留在祭祀燒紙傳統(tǒng)觀念中，加之中國人對鬼神由來已久的敬畏心理及落后的殯葬觀念影響，滋長了不良?xì)浽嵊^念的畸形生長。

2.3墓園景觀缺失情感設(shè)計中國墓園的景觀設(shè)計僅能滿足最簡單的功能耍求,設(shè)計師通常只是參考公園的設(shè)計方法，簡單地將公園和墓地結(jié)合。墓地是人們祭奠親人的地方，是人類情感和精神的載體，公墓的情感寄托是公墓的靈魂所在，但是，我國墓園對精神空間和情感的設(shè)計思考不夠，缺少情感氛圍的營造。

3研究的目的和意義

3.1目的研究墓園景觀設(shè)計，除了使墓園滿足基本使用功能需求外，還要充分滿足在墓園活動者的生理、心理和行為特性，以及風(fēng)俗文化、生活環(huán)境、歷史背景等方面的需求。要求墓園的設(shè)計能滿足人在墓園中對尺度、功能等的生理需求，同時滿足人在公園中能夠?qū)崿F(xiàn)交往，獲得美的享受，精神上的放松或共鳴等心理需求，讓使用者與景觀保持一種融洽和諧的關(guān)系，并提煉出能讓人們解讀、傳達(dá)感情的元素。

3.2意義墓園作為城市的產(chǎn)物，與城市發(fā)展緊密聯(lián)系。墓園景觀的改善可以提升公墓用地的利用價值，緩解墓園對城市發(fā)展、城市風(fēng)貌帶來的負(fù)面影響和改善城市人居環(huán)境。用人性化的景觀設(shè)計思想來改造、建立公墓，消除了人們對墓地的畏懼感和對城市風(fēng)貌和城市生活空間產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。這一方式能有效提升公墓用地的利用價值，緩解生活空間與殯葬用地之間的矛盾，使墓園不僅是城市的殯葬用地，還是具有濃郁人文氣息的公共綠地，并且對滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需求具有積極意義。

4解決的方法

4.1相關(guān)理論研究和文獻(xiàn)收集通過研究風(fēng)水理論、中國造園學(xué)理論、人性化設(shè)計、環(huán)境行為學(xué)理論、城市生態(tài)學(xué)理論、地域文脈理論、中國殯葬文化、景觀設(shè)計學(xué)理論等相關(guān)理論研究及應(yīng)用，為課題的研究提供理論背景，在相關(guān)理論的支撐下，確定研究的目標(biāo)、理念、原則及方法，并最終建立人性化墓園設(shè)計理論體系。

4.2實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)收集對我國具有代表性的墓園進(jìn)行走訪調(diào)查，并從墓園傳統(tǒng)殯葬觀的應(yīng)用、傳統(tǒng)風(fēng)格的塑造、墓園景觀環(huán)境的營造、墓園人文環(huán)境的氛圍烘托等幾個層面入手。根據(jù)論文的研究角度，調(diào)研國內(nèi)比較有代表性的墓園，重點(diǎn)調(diào)研一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，兼顧經(jīng)濟(jì)水平低地區(qū)的墓園。重點(diǎn)調(diào)查具有傳統(tǒng)風(fēng)格、韻味，以人文理念建立優(yōu)秀墓園，有側(cè)重點(diǎn)地調(diào)查一些國內(nèi)傳統(tǒng)公墓的建設(shè)情況。在實(shí)地調(diào)研過程中，注意圖像和文字資料的收集。