導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)科制度論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

為保證評(píng)選工作的規(guī)范化、制度化，參照《浙江省自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)評(píng)選條例》，結(jié)合我市實(shí)際，制定本辦法。

第二條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文的評(píng)選，堅(jiān)持學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價(jià)值并重，以及公開、公平、擇優(yōu)的原則。

第三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

第二章組織

第四條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)是本獎(jiǎng)評(píng)選工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)(下稱市評(píng)審委)。市評(píng)審委主任由市政府聯(lián)系科協(xié)的副市長(zhǎng)擔(dān)任，成員由市有關(guān)部門的主要負(fù)責(zé)人組成。

第五條市評(píng)審委下設(shè)若干個(gè)專家評(píng)審組，由相關(guān)學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域中學(xué)術(shù)造詣高、公道正派的專家組成。專家評(píng)審組的成員不作固定，每次從專家?guī)熘羞x定。每個(gè)專家評(píng)審組人數(shù)不少于5人，其中至少3人應(yīng)具有高級(jí)職稱。專家評(píng)審組設(shè)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)各一名。

第六條市評(píng)審委下設(shè)辦公室(簡(jiǎn)稱市評(píng)審辦)，負(fù)責(zé)市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)評(píng)審的日常工作。辦公室設(shè)在市科協(xié)，辦公室主任由市科協(xié)分管該項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。

第三章申報(bào)

第七條凡在**市的科技工作者和自然科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員的論文均可申報(bào)。與市外人員合作的論文，我市作者必須是第一作者。外市作者受我市有關(guān)單位委托，承擔(dān)我市有關(guān)項(xiàng)目的研究成果也可以申報(bào)，但需提供委托方的證明。

第八條申報(bào)評(píng)選的論文必須是在市級(jí)以上公開出版刊物上發(fā)表的論文，或在省級(jí)以上學(xué)術(shù)會(huì)議上交流并被選入學(xué)會(huì)正式刊印論文集的論文。

第九條申報(bào)評(píng)選的論文要求論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證可靠、結(jié)論準(zhǔn)確、文字簡(jiǎn)煉、邏輯嚴(yán)密。凡屬綜述文章、考察調(diào)研報(bào)告、工藝文件、翻譯文章及出版的書籍等均不列入申報(bào)。

第十條申報(bào)評(píng)選的時(shí)間應(yīng)為該次評(píng)選年限范圍的第一年1月1日至次年的12月31日。

第十一條申報(bào)評(píng)選的論文必須由第一作者提出申請(qǐng)，填寫《**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文申報(bào)評(píng)審表》(一律用中文書寫)，申報(bào)論文文種為中文(外文版的須翻譯成中文)。市級(jí)自然科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員的論文由所在學(xué)會(huì)匯總后統(tǒng)一向市評(píng)審辦申報(bào)；縣區(qū)自然科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員的論文經(jīng)縣區(qū)科協(xié)匯總后統(tǒng)一向市評(píng)審辦申報(bào)；沒(méi)有參加自然科學(xué)學(xué)會(huì)的科技工作者論文可以送同一專業(yè)的自然科學(xué)學(xué)會(huì)或市級(jí)主管部門匯總后向市評(píng)審辦申報(bào)；高校、省市科研單位科技人員的論文經(jīng)所在單位推薦后直接向市評(píng)審辦申報(bào)。

第十二條數(shù)人合作的論文，申報(bào)作者最多不超過(guò)5人，署名次序應(yīng)與時(shí)一致；以協(xié)作組、課題組名義申報(bào)的論文，必須署主要完成人名字，人數(shù)不超過(guò)5人。

第四章標(biāo)準(zhǔn)

第十三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，設(shè)獎(jiǎng)數(shù)量比為1：2：3，原則上一等獎(jiǎng)設(shè)10篇，二等獎(jiǎng)設(shè)20篇，三等獎(jiǎng)設(shè)30篇。實(shí)際評(píng)獎(jiǎng)數(shù)量根據(jù)申報(bào)論文質(zhì)量情況具體確定，可以少于上述獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)，但不能超過(guò)。

第十四條評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)：

(一)凡在理論上、學(xué)術(shù)上處國(guó)內(nèi)先進(jìn)、省內(nèi)領(lǐng)先地位，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展能產(chǎn)生重大影響或產(chǎn)生重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的論文；在科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段或技術(shù)上有重大革新或有發(fā)明創(chuàng)造的論文；對(duì)本學(xué)科發(fā)展有重大突破或在推動(dòng)學(xué)科發(fā)展上有較大貢獻(xiàn)的論文為一等獎(jiǎng)。

(二)凡在某一研究領(lǐng)域中有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，其學(xué)術(shù)水平屬省內(nèi)先進(jìn)、市內(nèi)領(lǐng)先地位；或?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有較大影響的論文為二等獎(jiǎng)。

(三)凡具有一定的學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)，其水平屬市內(nèi)先進(jìn)、行業(yè)領(lǐng)先地位；或有一定的推廣價(jià)值，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展能產(chǎn)生一定影響的論文為三等獎(jiǎng)。

第十五條在堅(jiān)持評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要兼顧工、農(nóng)、醫(yī)、理、綜合交叉等學(xué)科的論文分布。對(duì)同一作者、同一研究領(lǐng)域的多篇論文，一般只可獲一項(xiàng)獎(jiǎng)。第一作者為40周歲以下(含40周歲，指時(shí)的年齡)青年科技工作者的，同等條件下應(yīng)優(yōu)先入選。

第五章評(píng)選

第十六條評(píng)選工作按專家評(píng)審組初評(píng)和市評(píng)審委終評(píng)兩級(jí)進(jìn)行。

第十七條專家評(píng)審組對(duì)論文進(jìn)行評(píng)審，并對(duì)每篇論文進(jìn)行評(píng)分(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和辦法由市評(píng)審辦另行制定)。

第十八條市評(píng)審辦根據(jù)各專家評(píng)審組對(duì)論文的評(píng)分情況，從高分到低分排序后向市評(píng)審委提出評(píng)獎(jiǎng)建議。

第十九條市評(píng)審辦向市評(píng)審委推薦一、二、三等獎(jiǎng)建議論文時(shí)，應(yīng)附下列材料：

(一)參評(píng)論文目錄清單；

(二)專家評(píng)審組人員名單；

(三)專家評(píng)審組評(píng)分匯總表及推薦為一、二、三等獎(jiǎng)?wù)撐牡拿麊巍?/p>

一等獎(jiǎng)?wù)撐脑瓌t上須附檢索報(bào)告。

第二十條市評(píng)審委對(duì)市評(píng)審辦提出的評(píng)獎(jiǎng)建議進(jìn)行審定。

第二十一條市自然科學(xué)優(yōu)秀論文擬獎(jiǎng)作品應(yīng)當(dāng)在市級(jí)主要媒體公示，公示期一般為10天。任何單位和個(gè)人對(duì)市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)擬獎(jiǎng)作品有異議的，可以在公示期內(nèi)向市評(píng)審辦提出，由市評(píng)審辦組織進(jìn)行調(diào)查，并提出處理建議，報(bào)市評(píng)審委作出處理決定。

評(píng)選結(jié)果報(bào)市人民政府批準(zhǔn)，并發(fā)文公告。

第六章獎(jiǎng)勵(lì)及經(jīng)費(fèi)

第二十二條評(píng)選工作經(jīng)費(fèi)和獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)由市政府撥款。一、二、三等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金額度由市評(píng)審委確定。

第二十三條市評(píng)審辦向獲獎(jiǎng)?wù)咚趩挝粫嫱▓?bào)獲獎(jiǎng)結(jié)果，存入個(gè)人檔案，作為論文作者考核、晉升、評(píng)定專業(yè)技術(shù)職稱等的依據(jù)。

第七章紀(jì)律

第二十四條獲獎(jiǎng)?wù)呷缬信撟骷?、剽竊他人成果的，一經(jīng)查實(shí)，市評(píng)審辦報(bào)請(qǐng)市評(píng)審委撤銷獲獎(jiǎng)?wù)哂嘘P(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，收回證書和獎(jiǎng)金，并通知其所在單位給予批評(píng)教育或行政處分。

第二十五條獲獎(jiǎng)?wù)咭蛑鳈?quán)等引發(fā)的糾紛，按《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》等有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定解決。

第二十六條參加評(píng)審工作的人員必須嚴(yán)格遵守評(píng)審紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，秉公盡職，按時(shí)完成評(píng)審工作。

第二十七條評(píng)審人員如有等違反評(píng)審紀(jì)律的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即給予其取消評(píng)審資格等處理。

篇2

1、所有經(jīng)濟(jì)當(dāng)事者的理性的、最大化行為。這是因?yàn)檫@些當(dāng)事者被假定為根據(jù)外部給定的偏好最優(yōu)化。

2、沒(méi)有嚴(yán)重的信息問(wèn)題[1]。包括與未來(lái)有關(guān)的根本不確定性、對(duì)復(fù)雜世界的結(jié)構(gòu)和參數(shù)的廣泛無(wú)知、以及個(gè)人對(duì)普遍現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的分歧。

3、理論的焦點(diǎn)為趨向或達(dá)到了的靜止均衡狀態(tài)，而不是整個(gè)歷史時(shí)期中的連續(xù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

但是，關(guān)于個(gè)人選擇和理性最大化這些核心的新古典結(jié)構(gòu)，以及信息問(wèn)題易于處理的連續(xù)假定，都已受到最近某些經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的很大影響，如斯科特、威廉森、阿爾欽、西蒙等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論思想，盡管他們?cè)趯?duì)待主流經(jīng)濟(jì)理論的態(tài)度和與主流經(jīng)濟(jì)理論的距離方面存在差異，但他們還是存在許多共同的主題，他們普遍觀點(diǎn)包括：

1、根據(jù)已知的或確定的選擇進(jìn)行理性的最大化這一假定，日益被抨擊為過(guò)于狹窄和簡(jiǎn)單。這些批評(píng)有的是直截了當(dāng)?shù)?，如指出取得相關(guān)信息費(fèi)用的困難（威廉森），有的則比較激烈，甚至涉及比教深的信息和知識(shí)問(wèn)題及理性本身的性質(zhì)。

2、在對(duì)新古典時(shí)間和均衡概念不同程度地日益感到不可逆返的同時(shí)，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象視為很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事者在不可逆返的時(shí)間過(guò)程中學(xué)習(xí)的結(jié)果這種觀念，正日益加強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是進(jìn)化和動(dòng)態(tài)的，而不是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的均衡。

3、對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活中制度的概念意義和實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí)，正在不斷提高。一種新觀念正在形成，即經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)不可能只是市場(chǎng)上的價(jià)格信號(hào)問(wèn)題，而且還必須得到廣泛范圍的其他經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的制度的支持。盡管后者有舊時(shí)盛行的新古典的反對(duì)，但還是被看作是經(jīng)濟(jì)研究的重要而理所當(dāng)然的主題。

正是對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論假設(shè)和前提的質(zhì)疑和否定，以及對(duì)新的因素如時(shí)間、信息、不確定性，以及非理性的考慮，才使得一種更加復(fù)雜但卻與現(xiàn)實(shí)更近的一系列經(jīng)濟(jì)思想被提出來(lái)。

正如上面所分析的，在經(jīng)濟(jì)分析的諸多因素中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活中制度的概念意義和實(shí)際重要性的正逐漸的提高，人們對(duì)制度的認(rèn)識(shí)不斷深入，在新古典經(jīng)濟(jì)理論之外，把制度作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“內(nèi)生變量”納入經(jīng)濟(jì)分析已經(jīng)被普遍接受，這樣一種經(jīng)濟(jì)分析在現(xiàn)代被稱作新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)理論之不同除了在假設(shè)前提及方法論[2]上背叛作為主流的個(gè)體主義、理性、最大化思想外，分析工具也不同。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以制度、交易成本、產(chǎn)權(quán)、意識(shí)形態(tài)等分析取代了新古典理論對(duì)時(shí)間、均衡、價(jià)格機(jī)制及邊際的信仰。

新古典經(jīng)濟(jì)理論為了使復(fù)雜的世界便于認(rèn)識(shí)和分析，把世界想象成只有大炮和面包，把市場(chǎng)想象成只有冰淇淋和蛋糕，制度主義者認(rèn)為簡(jiǎn)化世界的復(fù)雜性并不能解決真正的問(wèn)題，可行的辦法是通過(guò)制度行使一種簡(jiǎn)化識(shí)別負(fù)擔(dān)（cognitiondask）的關(guān)鍵功能（制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，史漫飛，142頁(yè)）來(lái)解決問(wèn)題。因?yàn)橹贫鹊囊粋€(gè)功能就是使復(fù)雜的人際關(guān)系過(guò)程變得更易于理解和更可預(yù)見，從而不同個(gè)人之間的協(xié)調(diào)也就更易于發(fā)生。以這樣一種方式來(lái)解決問(wèn)題是人類思維方式的成熟和進(jìn)步。它通過(guò)制度這一中間變量來(lái)約束和簡(jiǎn)化原來(lái)復(fù)雜的變量，而不是從復(fù)雜的變量中選取幾個(gè)代表性的變量。如果這一思維方式能為廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，也許會(huì)有一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命隨之發(fā)生。

我們可以想象，在社會(huì)的混亂和無(wú)政府狀態(tài)中，由于信息、監(jiān)督和執(zhí)行問(wèn)題常常難以解決，勞動(dòng)分工是不可能的，可靠的約定無(wú)法作出，人們相互淪為他人機(jī)會(huì)主義行為的囚徒而難以自拔。

因此，略為思考一下，我們就能體會(huì)到制度對(duì)于化解變化莫測(cè)的社會(huì)關(guān)系所帶來(lái)的好處。制度使他人的反應(yīng)更可預(yù)見，世界更加有序，從而使一個(gè)人更加容易與一個(gè)復(fù)雜的世界打交道，也使個(gè)人更加易于避免“超負(fù)荷識(shí)別”（cognitiveoverload）。

舒爾茨把制度定義為行為規(guī)則，這個(gè)定義已為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受。因此，普遍認(rèn)為制度是一系列為社會(huì)所認(rèn)可的非正式約束和政府以法規(guī)形式所制定的正式約束的規(guī)則網(wǎng)絡(luò)，它約束人們的行為，減少專業(yè)化和勞動(dòng)分工發(fā)展帶來(lái)的交易費(fèi)用的增加，解決人來(lái)面臨的合作問(wèn)題，創(chuàng)造有效組織運(yùn)行的條件。

在制度限制他人的行動(dòng)并排除某幾類未來(lái)事件時(shí)，它們也減少著“遠(yuǎn)期無(wú)知”（forwardignorance）它為人們創(chuàng)造一種信心，使人們感到，生活中的常規(guī)很少變化，全在掌握之中。所以，它們限定了指向未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

并且，用制度降低復(fù)雜性的效果可以相當(dāng)泛化（non-specific），一些好的制度，它能給人們以心理上的舒適感和安全感：感到自己屬于一個(gè)文明的、有序的共同體，在這個(gè)共同體中生活，協(xié)調(diào)成本很低，風(fēng)險(xiǎn)有限，人們能有在家的感覺(jué)，周圍的人都是可以信任的。

同時(shí)，制度能增強(qiáng)生產(chǎn)要素—如勞動(dòng)—在滿足人類需求上的效能，這種作用的方式類似于其他一些生產(chǎn)要素，如資本，資本使勞動(dòng)更加有效率。因此，我們沒(méi)有理由不把制度視為一種寶貴的生產(chǎn)性資產(chǎn)，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家因此把制度稱為“制度資本”（institutionalcapital）。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家把制度在經(jīng)濟(jì)分析中貫徹到底的最佳分析工具是產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)理論中的運(yùn)用。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用產(chǎn)權(quán)作為分析經(jīng)濟(jì)的工具就象新古典理論運(yùn)用價(jià)格機(jī)制一樣駕輕就熟，左右逢源。

資本主義系統(tǒng)以建立和保護(hù)排他性私人產(chǎn)權(quán)的制度為基礎(chǔ)。但令人奇怪得失，用以解釋資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，指導(dǎo)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的新古典經(jīng)濟(jì)理論中卻沒(méi)有系統(tǒng)的有關(guān)產(chǎn)權(quán)的理論。原因在于新古典經(jīng)濟(jì)理論預(yù)先假定了產(chǎn)權(quán)的既定性和永恒性，既然它是確定的，那么就不用考慮它在經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的作用了。

實(shí)際上，產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)中具有多種功能，產(chǎn)權(quán)是一個(gè)社會(huì)所強(qiáng)制的選擇一種經(jīng)濟(jì)品的使用的產(chǎn)權(quán)，它能使人們的交易形成合理的預(yù)期，它界定人們?nèi)绾问芤婧腿绾问軗p，引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)將外部性教大地內(nèi)在化的激勵(lì)（將受益和受損的效應(yīng)內(nèi)在化）。

如果指出產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)功能還不能說(shuō)服新古典經(jīng)濟(jì)理論家把產(chǎn)權(quán)納入經(jīng)濟(jì)分析的視野，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家還指出，產(chǎn)權(quán)并不想新古典理論所假定的那樣，是確定的，不變的，而是不斷變化，而且從來(lái)沒(méi)有一個(gè)產(chǎn)權(quán)是完整的，產(chǎn)權(quán)實(shí)際上是由一系列的權(quán)利束所組成，它分成不同的權(quán)利，并由不同的人行使不同的產(chǎn)權(quán)。而且產(chǎn)權(quán)功能的發(fā)揮并非無(wú)條件的，它需要一系列的文化和制度背景支持，不同類型的產(chǎn)權(quán)，如私有產(chǎn)權(quán)、公共產(chǎn)權(quán)、國(guó)有產(chǎn)權(quán)，在不同的時(shí)期，不同的背景下，其經(jīng)濟(jì)功能是不一樣的。但一般地，競(jìng)爭(zhēng)的邏輯表明，對(duì)一個(gè)人產(chǎn)權(quán)的更完整的界定減少了不確定性，并會(huì)增進(jìn)資源的有效配置與使用。但由于交易成本的存在，以及信息費(fèi)用與原因，產(chǎn)權(quán)從來(lái)沒(méi)有被完整而清晰的界定過(guò)。正如科斯定理所言，如果交易成本為零，產(chǎn)權(quán)的初始界定就不影響交易，正因?yàn)榻灰壮杀静豢赡転榱悖越?jīng)濟(jì)資源的的有效配置與使用必須以產(chǎn)權(quán)界定為前提。

到目前為止，我們可以簡(jiǎn)單的歸納新古典經(jīng)濟(jì)理論與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分歧不在于新制度經(jīng)濟(jì)理論對(duì)正統(tǒng)理論的否定與背景，而是對(duì)其的擴(kuò)展。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是知識(shí)，技術(shù)，財(cái)富，自然資源，和人口的函數(shù)，而新制度經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)函數(shù)還包括例如制度、交易成本、產(chǎn)權(quán)、不確定性、意思形態(tài)等因素。

但就目前的發(fā)展而言，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)盡管有其優(yōu)點(diǎn)，但它過(guò)去并沒(méi)有卡爾-馬克思或約翰-凱恩斯那種提供理論體系的能力。因此，制度主義在新的發(fā)展中，可以有效地把馬克思在例如經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和生產(chǎn)理論方面的一些思想和凱恩斯及后凱恩斯主義者在例如不確定性和貨幣理論方面的成果吸引近來(lái)。

二、研究的趨勢(shì)：是統(tǒng)一，還是并行？

在我們認(rèn)為正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)把他的分析限定于交換或資源配置，以及有關(guān)的決策，忽視社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)于個(gè)人偏好的塑造，無(wú)視生產(chǎn)技術(shù)始終是不斷變化的時(shí)候，新古典經(jīng)濟(jì)理論也不是一直毫無(wú)進(jìn)展。實(shí)際上遠(yuǎn)非如此，它一定程度上表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的氣勢(shì)，有時(shí)候甚至在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域出現(xiàn)攻城掠地的勢(shì)態(tài)。

戰(zhàn)后新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的擴(kuò)展，主要表現(xiàn)在研究的范圍上的擴(kuò)展，必須肯定的是這種發(fā)展是積極的。新古典理論這種研究范圍的擴(kuò)展可以從邊際主義分析[3]在公共選擇領(lǐng)域的運(yùn)用和最大化假設(shè)在集體行動(dòng)分析的鋒芒中看出來(lái)，新古典經(jīng)濟(jì)理論在戰(zhàn)后的發(fā)展還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論在公共管理理論嫁接移植的杰出表現(xiàn)。

我們首先要區(qū)分公共選擇理論和集體行動(dòng)（或集團(tuán)理論）理論，因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)前的一些理論著作中常被混作同一理論來(lái)看待，因?yàn)樗麄兊难芯吭谙喈?dāng)程度上具有很大的共性，實(shí)際上他們是新古典理論中不同分析工具的運(yùn)用，它們所要解決的問(wèn)題也是不同的，研究的是公共領(lǐng)域的兩個(gè)不同方向。

丹尼斯-謬?yán)諏?duì)公共選擇作如下定義：“公共選擇理論可以定義為非市場(chǎng)決策的經(jīng)濟(jì)研究，或者簡(jiǎn)單地定義為把經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于政治學(xué)。”可見，公共選擇研究的是理想狀態(tài)下的政治市場(chǎng)主體依據(jù)公共價(jià)值和政治規(guī)則作決策選擇。決策選擇實(shí)際上是價(jià)值選擇，而價(jià)值問(wèn)題正是新古典邊際分析的用武之地，邊際效用價(jià)值理論是新古典經(jīng)濟(jì)理論研究市場(chǎng)決策理論的有用工具。因此，公共選擇理論是用邊際分析去研究非市場(chǎng)決策行為，安東尼-唐斯于1957年通過(guò)把正統(tǒng)的邊際分析運(yùn)用于政治領(lǐng)域而進(jìn)行了這種擴(kuò)展。

如果說(shuō)公共選擇理論研究的是集體（政治集體）的價(jià)值選擇，集體行動(dòng)理論研究的則是構(gòu)成集體（政治組織中的政治家和官僚）的成員對(duì)于這一價(jià)值激勵(lì)的響應(yīng)的理論。傳統(tǒng)理論認(rèn)為可以從個(gè)體理性和最大化假設(shè)邏輯地推出集團(tuán)會(huì)從自身利益出發(fā)采取行動(dòng)。而事實(shí)上由于“塔便車”[4]行為的存在，除非一個(gè)集團(tuán)中人數(shù)很少，或者除非存在強(qiáng)制或其他某些手段以便個(gè)人按他們的共同利益行事，否則，有理性的、尋求自身利益最大化的個(gè)人是不會(huì)采取行動(dòng)來(lái)實(shí)際他們共同的或集團(tuán)的利益的。它是新古典理論個(gè)體主義方法論和最大化假設(shè)分析在集體行動(dòng)理論中的運(yùn)用，研究的是作為個(gè)人的行為，區(qū)別于公共選擇理論研究的公共價(jià)值選擇。但共同的是他們確實(shí)都是新古典理論分析范圍的擴(kuò)展，更不能把他們視為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)所攻下的又一坐城池。

然而，值得注意的是，新古典學(xué)派的這些發(fā)展，在上述領(lǐng)域的邊界上很快悄然停止了。他們既不想也不喜歡把技術(shù)的決定因素導(dǎo)入分析系統(tǒng)，再可以與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)師與政治學(xué)這樣的情況下悄然卻步，在根本上反對(duì)考慮這些塑造或影響個(gè)人嗜好與偏好的因素。雖然少數(shù)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論家的路標(biāo)指示的方向是正確的，但要跨越這種邊界就要求形象、范式和基本意識(shí)形態(tài)相應(yīng)地作巨大的變動(dòng)，這顯然是新古典主流派經(jīng)濟(jì)學(xué)家所不能接受的。

以上兩個(gè)方面是新古典理論分析的主動(dòng)出擊，同時(shí)新古典經(jīng)濟(jì)理論的擴(kuò)展還表現(xiàn)在新公共管理學(xué)者對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)理論的原封不動(dòng)的全盤引進(jìn)。從政治學(xué)中分離出來(lái)的行政學(xué)發(fā)現(xiàn)自己除了一些規(guī)范性的概念闡述外，實(shí)在沒(méi)什么分析工具能讓人信服它作為科學(xué)管理理論一員的地位，于是通過(guò)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)理論從人性假設(shè)到邊際分析、競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的全盤引進(jìn)，掀起了一場(chǎng)“新公共管理”運(yùn)動(dòng)。

在不作嚴(yán)格區(qū)分的情況下，以上三種情況都被稱作新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究擴(kuò)展，這是因?yàn)樵谀壳暗臓顟B(tài)下，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的成分混雜不純。但從研究的方法和所運(yùn)用的分析工具做深入的區(qū)分，不難看出，不管是公共選擇理論還是集體行動(dòng)理論他們所堅(jiān)持的仍然是新古典經(jīng)濟(jì)分析的框架，一般認(rèn)為這是主流派對(duì)其反對(duì)者制度學(xué)派的滲透，他們?cè)噲D在新古典理論的框架中去實(shí)現(xiàn)制度主義的目的。正如他們正在和已經(jīng)所做的，如貝克爾對(duì)社會(huì)組織和習(xí)慣的分析，奧爾森的集團(tuán)理論，不坎南對(duì)政治決策的過(guò)程的分析，斯蒂格勒對(duì)政府管制的分析，以及波斯納對(duì)法律的系統(tǒng)分析等。就某些方面來(lái)說(shuō)，他們甚至已經(jīng)作出了比制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家更深層次的制度分析。

而考察當(dāng)代西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以看出它越來(lái)越把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是進(jìn)化和動(dòng)態(tài)的，而不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂邊際、均衡的分析。塞謬爾斯認(rèn)為，“制度學(xué)派思想的主要特點(diǎn)是它的整體主義和進(jìn)化主義”（《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》，中文版，第二冊(cè)，933頁(yè)）。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們傾向于避免求助于方法論上的個(gè)人主義，并且戒絕在缺乏制度的體現(xiàn)而強(qiáng)調(diào)均衡、最優(yōu)和純粹競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的模型中進(jìn)行解難研究。他們寧可參加現(xiàn)實(shí)世界的理論和經(jīng)驗(yàn)分析，例如特殊制度的運(yùn)行，企業(yè)——政府關(guān)系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。他們傾向于把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)作一個(gè)整體觀察，相對(duì)于方法論上的個(gè)體主義，它具有以下特點(diǎn)：

1、它是一種質(zhì)的分析，而不是單純量的計(jì)算，它所進(jìn)行的是案例分析和歸納，而不是進(jìn)行邏輯推理。

2、它試圖建立的模型是結(jié)構(gòu)性的，而不是預(yù)言性的。結(jié)構(gòu)模型在解釋人類行為時(shí)總是仔細(xì)地把它納入其制度和文化背景，而預(yù)言性模型在解釋人類行為時(shí)總是仔細(xì)地陳述假設(shè)和演繹的含義。

3、它所采用的心理學(xué)觀點(diǎn)是行為主義的，而不是個(gè)人主義的。行為主義把人類行為的根基建立在制度結(jié)構(gòu)（標(biāo)準(zhǔn)，工作規(guī)則，用法和習(xí)慣）上，而不是建立在個(gè)人偏好上，這種個(gè)人偏好由于其內(nèi)省式主觀特征而被看做是不可靠的。

因此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家在批判新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所使用的靜止的，機(jī)械的均衡研究方法只研究資本主義社會(huì)關(guān)系的外表的時(shí)候指出，正如社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)均衡的常態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的歷史變遷與制度的演進(jìn)，研究由于技術(shù)變化所致的社會(huì)、文化、心理、法律和組織形態(tài)的變遷，研究的應(yīng)該是變化的過(guò)程，而不是歷史的橫斷面，進(jìn)而解釋這些制度的作用，和他們所適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及預(yù)測(cè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向等[5]。

三、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政治科學(xué)的影響

如果把新古典經(jīng)濟(jì)理論對(duì)在制度的框架內(nèi)去實(shí)現(xiàn)制度主義目的的嘗試和新制度主義經(jīng)濟(jì)理論統(tǒng)稱為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么它的研究?jī)?nèi)容被認(rèn)為包括以下四個(gè)層面：

第一層面是社會(huì)理論層面。從制度的角度看，是指鑲嵌在社會(huì)制度之中的非正式制度，主要包括習(xí)慣、傳統(tǒng)、道德、信仰等，主要體現(xiàn)為一個(gè)社會(huì)的某種意識(shí)形態(tài)。

第二層面是社會(huì)的制度環(huán)境層面。主要包括生活于一個(gè)社會(huì)的正式的游戲規(guī)則，體現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)制度、政治制度、司法、官僚、行政體制等正式制度。

第三個(gè)層面是對(duì)組織治理機(jī)制的分析。因?yàn)樯鐣?huì)正常運(yùn)行是有成本的，而契約治理是通向秩序的有效途徑。因此，有效的治理結(jié)構(gòu)能重新形成激勵(lì)。

第四個(gè)層面就是新古典經(jīng)濟(jì)理論分析的范疇所在。新古典經(jīng)濟(jì)理論注重技術(shù)創(chuàng)新分析，而忽略了組織創(chuàng)新的研究。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖通過(guò)尋找組織創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合的方式來(lái)糾正它。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)心的是前面所說(shuō)的制度分析四個(gè)層面中的前三個(gè)層面，即關(guān)于意識(shí)形態(tài)、制度環(huán)境和治理結(jié)構(gòu)的制度問(wèn)題。而制度環(huán)境包括法律、政治、司法和行政體制等，它們都是國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵因素，并且可以就其進(jìn)行國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家之間的相互比較。同時(shí)，許多公共政策問(wèn)題也與制度的第二、第三層面相關(guān)。包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)，它們都是傳統(tǒng)政治科學(xué)的研究范疇。因此，新度經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展對(duì)政治科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響。

國(guó)家一向作為傳統(tǒng)政治學(xué)研究的主要對(duì)象，國(guó)家理論也是多數(shù)政治思想家理論體系的核心內(nèi)容。而試圖在新古典經(jīng)濟(jì)理論的框架內(nèi)進(jìn)行制度分析的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將國(guó)家作為影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效和制度變遷的內(nèi)生變量納入分析框架，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行研究和探討，從而形成其獨(dú)特的國(guó)家理論。這一理論的主要內(nèi)容包括國(guó)家的起源、特征與目的，國(guó)家與產(chǎn)權(quán)制度的形成，國(guó)家在制度變遷中的作用，意識(shí)形態(tài)與國(guó)家的相對(duì)穩(wěn)定性等問(wèn)題。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在把經(jīng)濟(jì)分析的研究方法導(dǎo)入國(guó)家理論，從而形成國(guó)家理論研究的新范式的同時(shí)，也為政治學(xué)研究科學(xué)化提供了一個(gè)嶄新的視覺(jué)與途徑選擇。

長(zhǎng)期以來(lái)，意識(shí)形態(tài)一直是者所關(guān)心的主題，一直到最近，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家才較多地關(guān)注這一問(wèn)題。而新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家則把他完全納入經(jīng)濟(jì)分析的變量行列。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是減少提供其他制度安排的服務(wù)費(fèi)用的最重要的制度安排。作為關(guān)于世界的一套信仰，意識(shí)形態(tài)傾向于從道德上判定勞動(dòng)分工、收入分配和社會(huì)現(xiàn)行制度結(jié)構(gòu)。因此，意識(shí)形態(tài)構(gòu)成一種人力資本，它幫助個(gè)人對(duì)其他人在勞動(dòng)分工、收入分配和現(xiàn)行制度結(jié)構(gòu)中作用作出道德判定。因?yàn)檩^大的意識(shí)形態(tài)擁有量（ideologicalendowment）能減少消費(fèi)虔誠(chéng)的影子價(jià)格；個(gè)人的意識(shí)形態(tài)是相對(duì)穩(wěn)定的；意識(shí)形態(tài)具有貨幣時(shí)間價(jià)值；對(duì)現(xiàn)行制度安排的合乎理性的意識(shí)形態(tài)信念能淡化機(jī)會(huì)主義行為。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)意識(shí)形態(tài)的重新闡述提醒了人們對(duì)政治理論思想的科學(xué)價(jià)值的重新再認(rèn)識(shí)。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政治科學(xué)研究的影響還表現(xiàn)在如把經(jīng)濟(jì)分析運(yùn)用與政治市場(chǎng)的公共選擇理論以及集體行動(dòng)理論等，他們被認(rèn)為是開辟了政治科學(xué)研究的微觀領(lǐng)域走向科學(xué)化的光明途徑，建立可驗(yàn)證和可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)化的微觀政治科學(xué)成為可能。此外，將制度分析方法運(yùn)用于政治行為研究提供了分析政府機(jī)構(gòu)中腐敗與反腐敗問(wèn)題的視角，提供了加強(qiáng)政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)、提高政府結(jié)構(gòu)效率的依據(jù)，開辟了政府機(jī)構(gòu)行政改革的新途徑與新思路。這些都對(duì)政治科學(xué)的研究發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。

參考書目：

1.《關(guān)于制度變遷的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論：誘致性變遷與強(qiáng)制性變遷》林毅夫收于《制度變遷與財(cái)產(chǎn)權(quán)力——產(chǎn)權(quán)學(xué)派譯文集》，上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，1994年版

2.《制度變遷的理論：概念與原因》Douglass.C.North收于《制度變遷與財(cái)產(chǎn)權(quán)力——產(chǎn)權(quán)學(xué)派譯文集》，上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，1994年版

3.《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)——社會(huì)秩序與公共政策》，柯武剛、史漫飛，商務(wù)印書館，2000

4.《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派》，傅殷才，武漢大學(xué)出版社，1996年第一版

5.《公共選擇理論》，方福前，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年第一版

6.《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，塞謬爾斯，《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》，中文版，第二冊(cè)，933頁(yè)

7.《現(xiàn)代制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)宣言》，（英）G-M-霍奇遜，北京大學(xué)出版社出版

8.《威廉姆森談新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，劉鳳義，《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年，第一期

9.《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，彭得琳，湖北人民出版社，2002年版

10.《政治科學(xué)》（第六版），（美）邁克爾-羅金斯等，華夏出版社，2001年出版

11.《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)家理論探析》，黃新華，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》，2000年第一期

注釋：

[1]信息問(wèn)題：新古典理論認(rèn)為個(gè)人的完全理性及所掌握信息的全面性、完整性被認(rèn)為是作出正確的決策選擇的前提條件。但現(xiàn)實(shí)中不僅信息的獲取是困難的，而且個(gè)人處理信息的能力也是有限理性的。

[2]新古典的研究方法被認(rèn)為是個(gè)體主義和靜止均衡的，而新制度主義的研究方法則是整體的和演進(jìn)的。

篇3

教師的真情表?yè)P(yáng)、神情眼色、體態(tài)動(dòng)作等都是情感獎(jiǎng)勵(lì)不可缺少的部分，小學(xué)生受到老師的口頭表?yè)P(yáng)等情感獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)覺(jué)得是老師對(duì)自己的肯定，能極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師在課堂上及時(shí)公平地給出情感獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生是作為教師的一個(gè)基本教學(xué)素質(zhì)。筆者對(duì)所在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)反饋過(guò)程中，整理學(xué)生調(diào)查表統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：97.7%的學(xué)生認(rèn)為教師表?yè)P(yáng)對(duì)自己學(xué)習(xí)積極性影響“非常大”，99.4%的學(xué)生希望在課堂上得到老師的鼓勵(lì)；同時(shí)對(duì)教師調(diào)查表統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：課堂教學(xué)中運(yùn)用表?yè)P(yáng)次數(shù)越多的課堂氛圍越活躍。該組數(shù)據(jù)表明情感獎(jiǎng)勵(lì)在課堂教學(xué)中具有非常重要的作用，不僅能極大調(diào)動(dòng)課堂氣氛，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

（二）物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)豐富教學(xué)

一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，還能起到豐富教學(xué)的作用。其作為一種非常規(guī)教學(xué)方式，往往能產(chǎn)生意想不到的效果。在不同年級(jí)課堂教學(xué)過(guò)程中，可以借助不同獎(jiǎng)品的特殊性和不同學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行示范教學(xué)，讓學(xué)生將不好理解的問(wèn)題，晦澀難懂的題目在物品的演示下更好地理解，印象深刻不容易忘記。課后再將這些獎(jiǎng)品巧妙地送給孩子們，這樣恰到好處地運(yùn)用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生印象深刻，引導(dǎo)學(xué)生前行。

（三）多樣性獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)驚喜

小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，思維活躍，注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中，課堂教學(xué)中獎(jiǎng)勵(lì)的多樣性特點(diǎn)，時(shí)常能給學(xué)生帶來(lái)驚喜，使其注意力能較長(zhǎng)時(shí)間集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。教師設(shè)計(jì)多種獎(jiǎng)勵(lì)形式，如獎(jiǎng)勵(lì)積分卡、小紅花、小紅旗、糖果、寫著特殊字跡的小紙條等，還可以采取合作、歌舞等形式，只要賦予其“對(duì)勝者的獎(jiǎng)勵(lì)”“全班同學(xué)對(duì)你的認(rèn)可”等一定的意義，學(xué)生就很愿意參與進(jìn)來(lái)，而且會(huì)把得到的獎(jiǎng)勵(lì)收藏起來(lái)放在最醒目的地方，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種驚喜是一份非常珍貴的榮譽(yù)。

二、小學(xué)生課堂獎(jiǎng)勵(lì)之“弊”

課堂獎(jiǎng)勵(lì)不是萬(wàn)能的，其作為一種教學(xué)手段，既有優(yōu)勢(shì)也有局限。不分析其“弊”，就不能使這個(gè)輔助的教學(xué)手段得到充分恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

（一）課堂獎(jiǎng)勵(lì)存在短效性

在課堂學(xué)習(xí)中，課堂獎(jiǎng)勵(lì)不同于激勵(lì)，課堂獎(jiǎng)勵(lì)是激勵(lì)的一種形式，激勵(lì)強(qiáng)調(diào)的是“喚醒”，即激發(fā)起學(xué)生對(duì)該科目學(xué)習(xí)的興趣，不是暫時(shí)的，具有持續(xù)性。課堂獎(jiǎng)勵(lì)是在課堂上給予學(xué)生喜歡的獎(jiǎng)品，并不能代替激勵(lì)，也不能起到激勵(lì)的效果。教師用課堂獎(jiǎng)勵(lì)這種形式對(duì)學(xué)生好的行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，效果是短暫的，缺少過(guò)程上持久性的考慮，眼花繚亂的獎(jiǎng)勵(lì)形式只是滿足了在課堂上的時(shí)效性。對(duì)學(xué)生還應(yīng)該怎樣進(jìn)行持久的激勵(lì)值得深思。

（二）機(jī)械式獎(jiǎng)勵(lì)流于形式

當(dāng)前小學(xué)課堂上的獎(jiǎng)勵(lì)存在“因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而獎(jiǎng)勵(lì)”的現(xiàn)象，教師為了到達(dá)教學(xué)效果進(jìn)行機(jī)械式獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有真情流露。瑞士教改人喬安•佩斯特羅茲說(shuō)：“教育的最高成就是在我們指出學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，能感動(dòng)他們的心靈，用我們強(qiáng)烈的愛(ài)是他們信服。”課堂獎(jiǎng)勵(lì)也是建立在“愛(ài)”的基礎(chǔ)上的，學(xué)生能讀懂教師溫暖的眼神和動(dòng)作，什么是真心的表?yè)P(yáng)。教師要用真心讓課堂獎(jiǎng)勵(lì)起到應(yīng)有的作用，要讓課堂獎(jiǎng)勵(lì)傳遞給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的“正能量”。如果只是因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而獎(jiǎng)勵(lì)，只是為了教學(xué)效果而獎(jiǎng)勵(lì)，就失去了獎(jiǎng)勵(lì)本身的意義。

（三）獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性和“向師性”，對(duì)教師又依賴又崇拜，教師的任何一句話都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。因此，如果在課堂獎(jiǎng)勵(lì)中教師做出不客觀不公正的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)對(duì)學(xué)生影響很大。課堂獎(jiǎng)勵(lì)恰恰是教育改革中一種不太完善的激勵(lì)方式，而且課堂中學(xué)生人數(shù)眾多，導(dǎo)致課堂獎(jiǎng)勵(lì)存在獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”的現(xiàn)象。給沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的孩子留下“他比我強(qiáng)”“我不如他”的心理陰影。獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣能起到積極的推動(dòng)作用，但獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象“厚此薄彼”的問(wèn)題也會(huì)使同學(xué)背負(fù)莫大的壓力。

三、如何逐“利”避“弊”

（一）告別經(jīng)驗(yàn)主義

當(dāng)前教師對(duì)課堂獎(jiǎng)勵(lì)的認(rèn)識(shí)停留在經(jīng)驗(yàn)主義層面，沒(méi)有深入到理論層面，只有細(xì)致地思考課堂獎(jiǎng)勵(lì)之“弊”，深入研究課堂獎(jiǎng)勵(lì)及理論和發(fā)展方向，將教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題投射到教育學(xué)、心理學(xué)問(wèn)題上進(jìn)行深入分析，通過(guò)重新設(shè)計(jì)，再在課堂中進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的如此往復(fù)，才能制定出符合小學(xué)生發(fā)展的科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)勵(lì)制度。

（二）降低獎(jiǎng)勵(lì)的針對(duì)性

每個(gè)學(xué)生都希望得到獎(jiǎng)勵(lì)，研究表明：對(duì)個(gè)體獎(jiǎng)勵(lì)不合理，會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的攀比妒忌心理嚴(yán)重、人際關(guān)系不和諧。教師要從調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生積極性出發(fā)，降低獎(jiǎng)勵(lì)的針對(duì)性，做到不針對(duì)個(gè)人，而針對(duì)集體中的一部分，減少少數(shù)典型的樹立。進(jìn)行集體表?yè)P(yáng)，如表?yè)P(yáng)一組、一排、一邊的同學(xué)，而不是某某同學(xué)。這樣進(jìn)行集體表?yè)P(yáng)，大部分學(xué)生都受到了表?yè)P(yáng)，而沒(méi)受到表?yè)P(yáng)的一部分同學(xué)也不會(huì)有負(fù)面情緒，反而希望為自己所在的一部分做得更好，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感的同時(shí)，又能為學(xué)生今后的集體協(xié)作，互幫互助等美德的養(yǎng)成打下基礎(chǔ)。

（三）注重獎(jiǎng)勵(lì)的層次性

教師要以每個(gè)學(xué)生都有潛能，但潛能不盡相同為出發(fā)點(diǎn)，知道學(xué)生之間存在差異性，合理激發(fā)不同學(xué)生的不同才能，把獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置成具有層次性的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能讓每個(gè)學(xué)生努力后都能獲得課堂獎(jiǎng)勵(lì)，機(jī)會(huì)均等。獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該隨著學(xué)生在不同方面的能力而進(jìn)行靈活性的變動(dòng)，對(duì)某方面能力強(qiáng)的孩子設(shè)定較高一些的標(biāo)準(zhǔn)，能力弱一些的孩子設(shè)置較低一些的標(biāo)準(zhǔn)。

篇4

學(xué)分管理制的開展，使學(xué)生在自主選課的同時(shí)也對(duì)老師也有挑選權(quán)，這從客觀上要求和鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的專長(zhǎng)，及時(shí)把科學(xué)領(lǐng)域中的最新成果介紹給學(xué)生，這就必然促使教師不斷更新已有的新知識(shí)，拓展學(xué)生更廣、更寬的視野，使教師并充分利用多種教學(xué)手段，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展文化修養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力，努力提高教學(xué)水平。這樣有利于教師競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)和自身素質(zhì)的提高，也有利于教師隊(duì)伍建設(shè)。

2.有利于充分利用教育資源

學(xué)年制時(shí)期，大學(xué)的人、財(cái)、物優(yōu)勢(shì)未能得到充分發(fā)揮，部分多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)儀器設(shè)備僅為少數(shù)專業(yè)的學(xué)生服務(wù)，某專業(yè)名師也局限于本專業(yè)的授課。學(xué)分管理制的實(shí)行將大大提高了教學(xué)資源的使用效率，使師資、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等一切教育資源在一個(gè)開放的環(huán)境中得到充分利用。

3.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

在教學(xué)管理制度上采用靈活的學(xué)分管理制，可以最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。選課制的實(shí)行，學(xué)生可以跨專業(yè)、跨系自主選修最喜愛(ài)的課程，學(xué)生還可以選擇輔修第二專業(yè)，學(xué)有余力的學(xué)生可充分發(fā)揮自己的聰明才智，多選修一些課程，并可提前畢業(yè)，從而使優(yōu)秀人才脫穎而出。學(xué)分管理制規(guī)定學(xué)分總分是學(xué)生各方面考核評(píng)獎(jiǎng)的主要依據(jù)。學(xué)分管理制突破了以統(tǒng)一考試的成績(jī)論學(xué)生優(yōu)劣的單一評(píng)價(jià)模式，成為高校實(shí)施全面素質(zhì)教育的一種激勵(lì)機(jī)制。實(shí)踐證明，它能激勵(lì)學(xué)生追求高層次的發(fā)展價(jià)值，促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)與個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展.

二、現(xiàn)階段本科院校學(xué)分制中存在的若干弊端

學(xué)分管理制縱然有這么多的優(yōu)點(diǎn)，但現(xiàn)階段，學(xué)分制還有好多弊端，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.大量選修課的開設(shè)，新生把握不住方向，盲目選課，選課失衡，造成教學(xué)管理混亂

國(guó)家提倡教學(xué)要因材施教，而推行學(xué)分管理制也正可以使學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好，特長(zhǎng)選擇喜歡的科目就讀，但是，也正因?yàn)槿绱硕鴮?dǎo)致大多學(xué)生盲目選科，專業(yè)冷的更冷，專業(yè)熱的更熱，重量不重質(zhì)，使得冷門專業(yè)的高素質(zhì)人才越來(lái)越少。通識(shí)課的開設(shè)，使剛剛步入大學(xué)校園的學(xué)生難以盡快適應(yīng)，加之選課在某種程度上缺乏科學(xué)指導(dǎo)，盲目選課，錯(cuò)選、漏選現(xiàn)象嚴(yán)重。選高水平教師的課程爆滿，導(dǎo)致一部分學(xué)生選不到該教師的課，一部分新開課教師的課又沒(méi)被選上，這樣選課失衡。

2.選修課的開設(shè)，使教師的課堂管理陷入困境

選修課來(lái)至不同專業(yè)、不同院系，教師精力有限，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的約束力很小，容易使學(xué)習(xí)組織松弛。一方面學(xué)分制給了學(xué)生選課的自由，另一方面也給了學(xué)生是否去上課的自由，學(xué)習(xí)過(guò)程全靠自覺(jué)，紀(jì)律無(wú)法保證。有的課程選課人數(shù)，導(dǎo)致任課教師考勤難以實(shí)現(xiàn)。

3.個(gè)別專業(yè)個(gè)別院系開設(shè)的選修課不多，學(xué)生自由選課的余地不大

規(guī)定學(xué)生畢業(yè)所修的最低學(xué)分太多，絕大多數(shù)同學(xué)都不可能提前畢業(yè)，使得彈性學(xué)制行同虛設(shè)，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。課堂管理過(guò)嚴(yán)，學(xué)籍管理過(guò)細(xì)，課外活動(dòng)管理過(guò)死，使學(xué)生不可能自由學(xué)習(xí)。主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮。特別是創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分的實(shí)行，只是頂幾門課程，沒(méi)有證書，缺乏重視力度。

4.后勤保障跟不上，各種配套制度不完善

有限的多媒體設(shè)備經(jīng)常處于癱瘓狀態(tài)，教師無(wú)法授課，學(xué)時(shí)無(wú)法完成。實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，圖書資料有限，限制了部分課程的開設(shè)和教學(xué)活動(dòng)的開展。再如收費(fèi)問(wèn)題，目前地方高校同一個(gè)院系不同專業(yè)的不同年級(jí)的學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，國(guó)內(nèi)高校也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)分收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校大都各自為政。

三、本科院?，F(xiàn)階段采取必要措施保證學(xué)分制管理的完善

1.試行學(xué)分制必須完善與規(guī)范教務(wù)管理

學(xué)分制的實(shí)行使教學(xué)管理的職責(zé)和范圍發(fā)生了根本的變化，對(duì)教務(wù)管理工作提出了更高的要求。學(xué)生跨系、跨專業(yè)的系內(nèi)選修、通識(shí)課的選修與必修課程之間在時(shí)間安排上有可能沖突，這樣課表安排、成績(jī)考核及學(xué)籍管理的工作量與工作難度將會(huì)較原來(lái)成倍增加。這就要求建立一套符合學(xué)分制特點(diǎn)的教務(wù)管理制度，使管理工作條例化、規(guī)范化，提高管理工作效率。該制度要明確課程選修的原則，規(guī)定每學(xué)期的選課時(shí)間、選課門數(shù)、選課類別、選課程序等等。

2.開設(shè)足夠數(shù)量和高質(zhì)量的選修課是完善學(xué)分制的基礎(chǔ)

開設(shè)一定數(shù)量的選修課，是學(xué)生選好課的前提和基礎(chǔ)，有利于拓展學(xué)生選課空間。離開足夠數(shù)量和高質(zhì)量的選修課，學(xué)分制將失去賴以生存的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，已被國(guó)際慣例所證實(shí)。目前許多地方院校鼓勵(lì)本科生去國(guó)學(xué)習(xí)交流學(xué)習(xí)，實(shí)踐證明，這些學(xué)生一年的交換學(xué)習(xí)，開拓了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力。

3.實(shí)行淘汰制是完善學(xué)分制的重要保證

從某種意義上講，學(xué)分制為淘汰制提供客觀依據(jù)，而體現(xiàn)“優(yōu)勝劣汰”精神的淘汰制則賦予學(xué)分制以動(dòng)力，兩者相輔相成。有的高校在實(shí)行學(xué)分制的同時(shí)，堅(jiān)持實(shí)行淘汰制，達(dá)不到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生就進(jìn)行淘汰，打破過(guò)去“大學(xué)好混”的鐵飯碗，把學(xué)生直接推向競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。當(dāng)然，實(shí)行淘汰制主要是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，被淘汰者可以降級(jí)，但盡量不勸退。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，在實(shí)行學(xué)分制的同時(shí)，采用淘汰制已勢(shì)在必行。

4.推行教考分離制度

實(shí)行學(xué)分制后，由于每個(gè)教學(xué)班由不專業(yè)、不同院系的學(xué)生組成，學(xué)生的到課率將大幅下降。針對(duì)這一難題，許多高校實(shí)行教考分離制度。教考分離強(qiáng)化目標(biāo)管理，抓緊考試環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生逃課老師不容易發(fā)現(xiàn)，但是嚴(yán)格的考試迫使我們留在課堂上，少聽一節(jié)課考試成績(jī)就會(huì)受影響。”

篇5

0～6歲階段的學(xué)前兒童大腦及神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育持續(xù)并逐漸成熟，具有好奇、注意力分散、喜歡模仿等特點(diǎn)，具有很大的可塑性，這個(gè)階段是進(jìn)行科學(xué)意識(shí)和科學(xué)興趣熏陶的重要時(shí)期。有些科學(xué)原理和過(guò)程比較復(fù)雜，不能帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物操作，教師可以通過(guò)早期科學(xué)閱讀進(jìn)行認(rèn)知，滿足幼兒對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的探索和好奇。

(一)豐富、擴(kuò)充學(xué)前兒童的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)

早期科學(xué)閱讀活動(dòng)教育指導(dǎo)，可以幫助幼兒形成大腦中已有表象水平上的科學(xué)概念。從早期科學(xué)閱讀形成的特點(diǎn)和學(xué)前兒童生理水平發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)前兒童是沒(méi)有真正意義上的科學(xué)概念的，他們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解建立在表象水平上。指導(dǎo)學(xué)前兒童在科學(xué)探索活動(dòng)中，通過(guò)他們的親自動(dòng)手操作，以自身的感覺(jué)器官直接接觸周圍世界，或者在教師操作引導(dǎo)下，幼兒將體驗(yàn)、觀察后的生動(dòng)的表象儲(chǔ)存在他們頭腦中，這些來(lái)自早期科學(xué)閱讀的信息和表象，也是學(xué)前兒童獲取的初始科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

(二)培養(yǎng)學(xué)前兒童對(duì)科學(xué)的興趣

早期科學(xué)閱讀活動(dòng)教育指導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)前兒童探索科學(xué)的好奇心和求知欲，好奇心和求知欲是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)取得成功的先決條件，并在學(xué)前兒童形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度方面起著重要作用。科學(xué)需要好奇心，科學(xué)也最能吸引兒童的好奇心，而學(xué)前兒童天生就具有豐富的想象、聯(lián)想，隨時(shí)都會(huì)有一些古靈精怪的想法，愛(ài)探究為什么這樣，為什么不那樣。他們喜歡探索自然，是天生的科學(xué)家。學(xué)前兒童的好奇心常常表現(xiàn)為對(duì)周圍一些事物或現(xiàn)象注意、提出問(wèn)題、操作擺弄、探索發(fā)現(xiàn)等等。合乎學(xué)前兒童的好奇心將使學(xué)前兒童永遠(yuǎn)保持探究和學(xué)習(xí)的熱情，也是終身學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力機(jī)制。

(三)激發(fā)學(xué)前兒童的想象力

在早期科學(xué)閱讀活動(dòng)教育實(shí)踐中，教師通過(guò)為學(xué)前兒童提供各種體裁的科學(xué)閱讀，讓學(xué)前兒童自主地進(jìn)行感知、體驗(yàn)、探索，教師以引導(dǎo)的方式，引導(dǎo)學(xué)前兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)前兒童帶著問(wèn)題去觀察、思考、討論，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望，鼓勵(lì)學(xué)前兒童的創(chuàng)造性思維。

(四)發(fā)展學(xué)前兒童的語(yǔ)言能力

學(xué)前兒童早期科學(xué)閱讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的閱讀習(xí)慣、提高閱讀興趣起著重要作用，學(xué)前兒童在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言文字，賞析生動(dòng)神奇的情節(jié)。在誦讀、講述、創(chuàng)編賞析科學(xué)閱讀的過(guò)程中，提高自身的語(yǔ)言能力。

二、學(xué)前早期科學(xué)閱讀指導(dǎo)的策略

(一)早期科學(xué)閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)原則

1．早期科學(xué)閱讀活動(dòng)的組織要圍繞科學(xué)閱讀的體裁特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)科學(xué)閱讀的體裁形式有科學(xué)兒歌、科學(xué)兒童詩(shī)、科學(xué)故事、科學(xué)童話等等。詩(shī)歌、故事體裁不一，特點(diǎn)各異。在開展科學(xué)閱讀活動(dòng)中，結(jié)合作品的體裁特點(diǎn)進(jìn)行。比如，將科學(xué)詩(shī)歌和誦讀聯(lián)系在一起，故事和講述聯(lián)系在一起?；顒?dòng)內(nèi)容要緊緊圍繞體裁設(shè)置情境，在科學(xué)閱讀系列活動(dòng)中可以出現(xiàn)美術(shù)、音樂(lè)等活動(dòng)，但這些活動(dòng)的主體是科學(xué)閱讀，這些活動(dòng)是輔助科學(xué)閱讀活動(dòng)進(jìn)行的，活動(dòng)的目的也是讓學(xué)前兒童更好地理解、體驗(yàn)科學(xué)閱讀作品，對(duì)科學(xué)閱讀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

2．早期科學(xué)閱讀教育活動(dòng)應(yīng)該成為系列主題活動(dòng)

科學(xué)閱讀教育是在幼兒園一日活動(dòng)當(dāng)中的積累和滲透，不是對(duì)一本圖畫書照本宣科機(jī)械的讀書，也不是單純的一次活動(dòng)。教師以科學(xué)閱讀為主要教育內(nèi)容，圍繞其展開一系列的主題教育活動(dòng)，可以和其他領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，也可以結(jié)合時(shí)令、天氣、節(jié)日靈活開展。這樣的系列活動(dòng)可以幫助學(xué)前兒童更好地理解科學(xué)文藝作品的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)前兒童更多的思考和閱讀興趣，也有更多的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的閱讀習(xí)慣。

3．根據(jù)學(xué)前兒童生理發(fā)展水平的特點(diǎn)進(jìn)行教育指導(dǎo)

在幼兒園小班，從學(xué)前兒童喜歡的科學(xué)兒歌和學(xué)前兒童能接受的淺顯的科學(xué)小故事入手，先給幼兒講一些好聽的故事然后讓幼兒猜一猜好聽的故事是哪里來(lái)的，引導(dǎo)幼兒對(duì)圖書的認(rèn)識(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)書本的興趣。教師引導(dǎo)學(xué)前兒童誦讀韻律感極強(qiáng)科學(xué)兒歌，吸引孩子的注意力，寓教于樂(lè)。在幼兒園中班，教師要去營(yíng)造一種讀書真快樂(lè)的氛圍，創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子們愛(ài)上書，喜歡讀書。在幼兒園的教室里布置圖書角，放一些圖文并茂的，小朋友喜歡的科學(xué)故事書，科學(xué)兒歌書、科學(xué)詩(shī)等。在語(yǔ)言欄里，有小朋友喜歡讀的句子及情景圖案，跟小朋友一起讀一起看，感受語(yǔ)言文字的魅力。

在幼兒園大班，老師有意識(shí)、有目的地循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀。教師利用多種形式的閱讀方式，如音頻、課件、掛圖，讓幼兒發(fā)揮聽的作用;幼兒對(duì)兒歌故事了解之后，再進(jìn)行復(fù)述、創(chuàng)編，這樣可以發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維，奠定好閱讀的基礎(chǔ)。

(二)學(xué)前兒童早期科學(xué)閱讀活動(dòng)教育指導(dǎo)策略

學(xué)前兒童早期科學(xué)閱讀是一種多種感官參與的認(rèn)知活動(dòng)，開展不同體裁的學(xué)前兒童科學(xué)閱讀活動(dòng)指導(dǎo)，潛移默化中對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行早期科學(xué)啟蒙教育。比如在小班開展認(rèn)識(shí)小動(dòng)物預(yù)報(bào)天氣的科學(xué)活動(dòng)，教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)是讓學(xué)前兒童通過(guò)傾聽、誦讀、觀察等操作活動(dòng)指導(dǎo)。幼兒明白有些小動(dòng)物會(huì)預(yù)報(bào)天氣的事理;可以領(lǐng)幼兒到戶外去觀察，天要下雨，小螞蟻“過(guò)道”、小燕子“低飛”、小魚“吐泡”;可以通過(guò)播放視頻，教師講解。

1．利用聽覺(jué)認(rèn)知科學(xué)閱讀

對(duì)于低幼兒童來(lái)說(shuō)，早期科學(xué)閱讀的重要手段是發(fā)揮幼兒的聽覺(jué)?？梢蚤_展聽教師誦讀、聽錄音機(jī)磁帶或其他聲頻。教師親切、繪聲繪色的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能吸引幼兒的注意，在傾聽的同時(shí)理解故事的內(nèi)容和情景，思考故事后教師提出的問(wèn)題，同時(shí)自己也會(huì)有很多的為什么，提高幼兒的思維能力和科學(xué)探索能力。

2．利用視覺(jué)認(rèn)知科學(xué)閱讀

(1)運(yùn)用實(shí)物、圖片或多媒體課件展示

在講解科學(xué)兒歌或者科學(xué)故事時(shí)，出示圖片和視頻，使幼兒產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，加深印象，增強(qiáng)理解。對(duì)于比較形象的科學(xué)文藝作品適合運(yùn)用實(shí)物、多媒體課件或圖畫等直觀方式展示。由于學(xué)前兒童缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往不全面，呈現(xiàn)具有代表性和多樣性實(shí)物，可以幫助學(xué)前兒童真正理解形象化的自然事物和科學(xué)原理。比如在講解科學(xué)兒歌《水果歌》“蘋果愛(ài)紅臉，香蕉愛(ài)彎腰，石榴愛(ài)咧嘴，桃子愛(ài)長(zhǎng)毛，西瓜愛(ài)睡覺(jué)，起來(lái)要人抱。”可以選擇適當(dāng)季節(jié)，進(jìn)行實(shí)物展示，將蘋果、香蕉、石榴、桃子、西瓜展示給小朋友。

比如，在指導(dǎo)科學(xué)故事《小鳥找春天》，教師在誦讀過(guò)程中，適當(dāng)出示相關(guān)圖片，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)前兒童學(xué)會(huì)觀察并有所得;也可以讓學(xué)前兒童分角色進(jìn)行表演，再現(xiàn)小鳥找春天的情景，深刻感知春天到了的自然變化。

(2)室外自然景物認(rèn)知

在活動(dòng)中，結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容，選擇活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)，教師引導(dǎo)幼兒有目的地進(jìn)行觀察。對(duì)于春天自然規(guī)律的認(rèn)知，通過(guò)到室外觀察花開了、小草綠了、柳樹發(fā)芽了、小朋友在室外游戲等等，認(rèn)知春天到了的自然變化的特點(diǎn)。

3．利用觸覺(jué)認(rèn)知科學(xué)閱讀

觸覺(jué)是學(xué)前兒童最早發(fā)展的能力之一，也是探索認(rèn)知事物的重要方式。豐富的觸覺(jué)刺激能促進(jìn)幼兒認(rèn)知作用。對(duì)于科學(xué)謎語(yǔ)兒歌《小雨點(diǎn)》的認(rèn)知，“千條線，萬(wàn)條線，數(shù)不清，剪不斷。落在田里秧苗綠，落到河里看不見?！弊層變焊惺苡挈c(diǎn)的清涼和自然狀態(tài);對(duì)于科學(xué)兒童詩(shī)《小雪花》的閱讀“下雪啦，下雪啦，像鵝毛滿天飛，像棉花滿地撒，抓一把，帶回家，跑進(jìn)屋，喊媽媽，再一看，小雪花變成了水娃娃?！弊層變焊惺苄⊙┗ㄗ匀粻顟B(tài)和遇熱融化的特點(diǎn)。

篇6

精讀課在中職專業(yè)英語(yǔ)各學(xué)科教學(xué)中是一門培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科,它集聽、說(shuō)、讀、寫、譯為一體,是學(xué)生掌握外國(guó)語(yǔ)言和文化知識(shí)的主要渠道,也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要載體。精讀課教學(xué)在專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中占有非常重要的地位,它的成功直接關(guān)系到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,以及思想情操的提高,因此教師在授課之前應(yīng)先做好以下兩方面的工作:首先,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,包括英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)程度,以便有的放矢地進(jìn)行分層教學(xué);其次,了解精讀課的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,明確具體的教學(xué)目標(biāo),最終選擇好的教學(xué)方法和教學(xué)策略。

一、精讀課教學(xué)的實(shí)質(zhì)

(一)精讀課文是傳播文化知識(shí)的載體。

文化是語(yǔ)言最主要的屬性,語(yǔ)言是文化的重要載體,英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué),當(dāng)然離不開文化教育,而精讀課文正是了解和學(xué)習(xí)西方文化,尤其是英美文化的窗口,教師可通過(guò)課文講解之前的文化背景知識(shí)的介紹、注釋和講解,使學(xué)生對(duì)文中人物所處的時(shí)代及產(chǎn)生的事件有個(gè)大致的概貌,這樣對(duì)接下來(lái)的故事情節(jié)的發(fā)展及文中的語(yǔ)言才會(huì)有更深層次的理解。教師還可以通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的分析,使學(xué)生獲得各方面的文化知識(shí),因?yàn)槲膶W(xué)作品具體綜合地反映了一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、歷史發(fā)展、哲學(xué)思想等。認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝認(rèn)為,讀者在閱讀文章時(shí),其頭腦中儲(chǔ)存的文化知識(shí)有助于文章的理解。因此,精讀課文教學(xué)在傳播文化知識(shí)方面承擔(dān)著重要角色。

(二)精讀課文的學(xué)習(xí)必須分階段、分層次。

不同文章,不同的學(xué)習(xí)階段,課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、授課的技巧和方法各不相同,同樣,不同層次的學(xué)生要求其掌握知識(shí)點(diǎn)的難易、快慢也因人而異,我們可以把精讀課文教學(xué)階段分為初級(jí)階段、中級(jí)階段和高級(jí)階段。初級(jí)階段主要要求學(xué)生掌握課文的重點(diǎn)詞匯、課文難句和復(fù)合句的翻譯理解,鍛煉學(xué)生的聯(lián)想和歸納能力,授課的重點(diǎn)是關(guān)鍵句和主題句,對(duì)課文理解要求較低,通常是表層的;中級(jí)階段要引導(dǎo)學(xué)生注意篇章結(jié)構(gòu),培養(yǎng)推理演繹能力,對(duì)文章的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵要有較深刻的理解;高級(jí)階段則要注意知識(shí)的多面性和綜合能力的培養(yǎng),特別要提高學(xué)生的復(fù)述能力和概括能力,并形成對(duì)文章的評(píng)價(jià)性理解。此外,對(duì)學(xué)習(xí)能力和程度不同的學(xué)生,應(yīng)采取分層教學(xué)的辦法,對(duì)于能力差、程度低的學(xué)生,可要求其掌握詞匯的基本意義,教會(huì)其判斷段落主題句、關(guān)鍵句的基本技巧,對(duì)于理解力較慢的后進(jìn)生則可以讓他們分階段掌握知識(shí)要點(diǎn)。

(三)精讀課文教學(xué)是整體語(yǔ)篇教學(xué)。

語(yǔ)篇教學(xué)就是從語(yǔ)篇的整體出發(fā),對(duì)文章理解分析和評(píng)價(jià)。精讀課課文是由不同語(yǔ)篇建構(gòu)的不同體裁的文章,每篇文章都會(huì)有一個(gè)中心思想,而中心思想又含有許多主題句,主題句分布在各個(gè)段落,每個(gè)段落則由不同形式的句子組成,在講解課文時(shí),教師在講授基礎(chǔ)知識(shí)、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要素的同時(shí),還要注意闡明篇章結(jié)構(gòu),點(diǎn)出中心思想,教會(huì)學(xué)生識(shí)別主題句?？傊?通過(guò)語(yǔ)篇分析,學(xué)生在腦子里對(duì)課文形成一個(gè)“圖式”,從而提高閱讀理解能力。此外,文章的體裁對(duì)其語(yǔ)篇內(nèi)容也起著制約作用,Ventola(1995)認(rèn)為體裁是生成特定語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)。體裁分析既涉及文體分析又涉及語(yǔ)篇分析,其根本宗旨是研究語(yǔ)篇交際目的和言語(yǔ)使用策略。因此,教師既要讓學(xué)生了解文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu),又要讓學(xué)生了解文章的體裁,在介紹背景知識(shí)的同時(shí),適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹文章的體裁,這對(duì)學(xué)生的閱讀理解會(huì)起到事半功倍的作用。

(四)精讀課課文具有特定的人文價(jià)值。

精讀課課文的教學(xué)不單純是語(yǔ)言教學(xué),它也是情感的教學(xué),教師幾乎可以從每篇文章的主題中挖掘出人文素質(zhì)教育因素,其內(nèi)容豐富多彩,包含著許多人生的哲理;它引人向上,勸善懲惡,提倡互助和奉獻(xiàn),激勵(lì)人們熱愛(ài)生活,追求理想,同時(shí)文章表現(xiàn)出各種人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的各種矛盾沖突也是很好的進(jìn)行人文教育的生動(dòng)例子。在教學(xué)中,教師不僅要適度地滲透人文教育,必要時(shí)還可以運(yùn)用一些相關(guān)的有教育意義的英語(yǔ)諺語(yǔ)和格言,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言外殼去品味感悟課文的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的理想、高尚的品質(zhì)。在教學(xué)中教師應(yīng)先讓學(xué)生自由討論,各抒己見之后,再進(jìn)行有目的的指引,讓學(xué)生分辨是非,培養(yǎng)良好的道德觀念和辨別是非的能力。

二、精讀課課文教學(xué)策略的實(shí)施

(一)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的課前預(yù)習(xí)策略。

構(gòu)建主義理論認(rèn)為,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是認(rèn)知和信息加工的主體,教師對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)只起幫助和促進(jìn)作用,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,充分考慮學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知情感等因素,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地尋求知識(shí),最大限度地承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任。精讀課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),預(yù)習(xí)的重要性不言而喻,充分地預(yù)習(xí)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神,而且可以使得學(xué)生在課堂上對(duì)老師的提問(wèn)充滿自信,勇于發(fā)言。課前預(yù)習(xí)包括:1.詞匯的預(yù)習(xí),包括正確地朗讀單詞,記憶英文詞義,查閱該詞的慣用法及相關(guān)的詞綴;2.課文的預(yù)習(xí),包括流利地朗讀課文,預(yù)先通讀全文,理解課文的主要內(nèi)容,標(biāo)出文中出現(xiàn)的難句和疑點(diǎn);了解文章的文體和結(jié)構(gòu)特征,對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證,提出自己的看法;3.背景知識(shí)的預(yù)習(xí),教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)查詢相關(guān)的文化背景知識(shí)的能力,尤其鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)來(lái)加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。

(二)采用多角度進(jìn)入式的課前導(dǎo)入策略。

眾所周知,新課的導(dǎo)入一直是英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中非常重要的一環(huán),好的導(dǎo)入能夠激起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)教師來(lái)說(shuō),精讀課中的導(dǎo)入步驟恰恰體現(xiàn)了教學(xué)技術(shù)的一種手段,一種使得課堂教學(xué)盡快步入最佳狀態(tài)的一種必要手段。由于精讀課文內(nèi)容和題材涉及廣泛,具有很強(qiáng)的綜合性和包容性,作為課堂的組織者,教師在課前的導(dǎo)入階段可針對(duì)不同的題材、不同的教學(xué)內(nèi)容,在不同的情況下,為不同的教學(xué)目的,用不同的方法加以導(dǎo)入。如:1.問(wèn)題導(dǎo)入法。問(wèn)題導(dǎo)入法就是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)直觀生動(dòng)的客觀教學(xué)情景和輕松和諧的情感氛圍,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題將學(xué)習(xí)內(nèi)容由現(xiàn)象到本質(zhì)、由情感到理性層層深入地揭示出來(lái),當(dāng)然在提問(wèn)的時(shí)候要不停地變換角度,留有余地并富有啟發(fā)性,通過(guò)幾個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的思維。2.情景導(dǎo)入法。情景導(dǎo)入法就是利用圖片、動(dòng)畫、直觀教具,錄像、電影、投影、幻燈、多媒體等多種形式,結(jié)合文字聲音給學(xué)生以視覺(jué)、聽覺(jué)的刺激;例如在College Book II Text A“Using the Sun’s Energy”這篇課文中,我首先通過(guò)幻燈片演示不同的太陽(yáng)能產(chǎn)品的圖片,使學(xué)生對(duì)文中的solar furnace(太陽(yáng)能爐子),solar still(太陽(yáng)能蒸餾器),solar cell(太陽(yáng)能電池)等產(chǎn)品有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí),然后借助多媒體播放一段太陽(yáng)能電池板進(jìn)行工作的視頻,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,迫切地想了解太陽(yáng)能在日常生活中方方面面的運(yùn)用,原本一節(jié)相對(duì)比較枯燥乏味的科技英語(yǔ)課,由于有了多媒體的聲、光、畫、色彩的效果而變難為易,通過(guò)幻燈片的演示幫助學(xué)生深入淺出地理解知識(shí),同時(shí)增加了課堂的信息容量。3.音樂(lè)詩(shī)歌視聽導(dǎo)入法。視聽法是學(xué)生最感興趣的也是最能吸引學(xué)生注意力的導(dǎo)入手段。音樂(lè)是一種極富內(nèi)涵的藝術(shù)語(yǔ)言,教育心理學(xué)表明:音樂(lè)教育與智育相輔相成。音樂(lè)以其優(yōu)美的旋律和動(dòng)聽的曲調(diào)活躍和豐富聽者的思維和想象力,使學(xué)生在音樂(lè)聲波刺激下思維活動(dòng)處于敏捷和活躍狀態(tài)。悅耳動(dòng)聽的音樂(lè)不僅能陶冶學(xué)生的情操,而且能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,更能營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍。而詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的精品,是以精練的語(yǔ)言、和諧的韻律、豐富的想象高度集中地反映生活,表達(dá)思想感情,它不僅能培養(yǎng)語(yǔ)感,而且能激發(fā)學(xué)生的口頭表達(dá)能力的積極性。以College English Book II Lesson One的聽說(shuō)練習(xí)為例,課本摘錄了英國(guó)詩(shī)人威廉華茲華斯的一首“I Wandered Lonely as a Cloud”(《我好似一朵流云獨(dú)自漫游》),在舒緩流暢又略顯憂傷的音樂(lè)聲中朗讀這首詩(shī)歌,學(xué)生展開想象的翅膀,細(xì)細(xì)地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的真諦。可以說(shuō)音樂(lè)詩(shī)歌視聽導(dǎo)入法,豐富了學(xué)生的精神視界,提升了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),為接下來(lái)的課文的學(xué)習(xí)乃至將來(lái)對(duì)英國(guó)社會(huì)的文化及人文的理解奠定了基礎(chǔ)。4.背景知識(shí)導(dǎo)入法。對(duì)一些歷史性體裁的文章,教師可事先通過(guò)各種途徑,如上Internet或圖書館等找到相關(guān)的材料或背景知識(shí),把它們制成幻燈片;或以關(guān)鍵詞出現(xiàn)、或以時(shí)間為序、或以圖片形式展示。教師以介紹作者、討論課文背景為切入口,把學(xué)生引入到真實(shí)的語(yǔ)境中去,利用課件將相關(guān)的背景知識(shí),圖文并茂,動(dòng)靜結(jié)合展示在大屏幕上,營(yíng)造出外國(guó)文化氛圍,從中學(xué)生可以了解各個(gè)國(guó)家不同的思維方式、生活習(xí)慣及價(jià)值觀,培養(yǎng)其文化交際意識(shí),拓展其視野,從而使語(yǔ)言變得豐富有趣。通過(guò)畫面上的背景知識(shí)引出課文的相關(guān)內(nèi)容,教學(xué)效果倍增。

(三)協(xié)作學(xué)習(xí)和討論相結(jié)合的課文講解和鞏固策略。

大學(xué)英語(yǔ)精讀課旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力,因此它的目標(biāo)就不單純是灌輸知識(shí),而是使學(xué)生利用知識(shí)更好地進(jìn)行交際活動(dòng),討論式教學(xué)法利用靈活多樣的討論或會(huì)話形式,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),使學(xué)生在實(shí)際交流中獲得知識(shí)和能力。協(xié)作學(xué)習(xí)是一種以小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略,它主要以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與周圍環(huán)境交互而自主建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程,知識(shí)不是靠教師傳授所得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下,借助他人的幫助,即通過(guò)人際協(xié)作、討論等活動(dòng),在進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程中獲得的。協(xié)作學(xué)習(xí)注重在教學(xué)中讓學(xué)生協(xié)同做事,體現(xiàn)了以學(xué)生為中心、以人的發(fā)展為本的教育理念。

這兩種教學(xué)模式的共同點(diǎn)在于,它們都具有以學(xué)生為中心、為主體,教師為指導(dǎo)、為輔助的教學(xué)原則。這兩種方法的契合不僅能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言交際和運(yùn)用能力,而且能給學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的空間,使他們懂得知識(shí)有時(shí)也可以通過(guò)討論來(lái)獲得,學(xué)生在共同協(xié)作中可以獲得更加完滿學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)學(xué)生與人共處的合作精神和協(xié)作意識(shí)。這里以College English Book II Lesson 7 Text A “Using The Sun’s Energy”為例,具體說(shuō)明如何在課文教學(xué)中實(shí)施這兩種方法。

基于協(xié)作學(xué)習(xí)理論原理,在課文講解階段,我把這一階段的教學(xué)過(guò)程細(xì)化為Global reading,Language focus,Text organization和Text extension四個(gè)方面的任務(wù),突出“自上而下”(top-down)和“自下而上”(bottom-up)的閱讀模式與理念,注重訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

任務(wù)1――Global reading:Take a 5 minutes’fast-reading then answer the following questions:

1.What do we call the new cooker the house wife uses?

2.Why does the house wife is happy to use the new cooker?

3.According to the scientists,what kind of energy source can meet the world’s enormous need for power?

4.Besides cooking,in what aspects can solar energy be used?

5.How many types of solar equipment have been used so far?

6.Why is solar still very important?

7.What are the advantages of solar cell?

通過(guò)學(xué)生個(gè)人運(yùn)用skimming和scanning閱讀技巧,以及分組討論總結(jié)或個(gè)人總結(jié)回答以上問(wèn)題,使學(xué)生從語(yǔ)篇層次上理解課文,了解課文大意。

任務(wù)2――Language focus:小組討論課文的難點(diǎn)、重點(diǎn)及語(yǔ)言點(diǎn),并分別針對(duì)不同段落的語(yǔ)言點(diǎn),派各小組代表向班級(jí)講解。這一階段的教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)的課文講授方式不同的是,教師沒(méi)有對(duì)課文的每一個(gè)句子作詳細(xì)解釋,而是根據(jù)教學(xué)大綱、針對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況,對(duì)課文中的內(nèi)容要點(diǎn)、語(yǔ)言難點(diǎn)及重點(diǎn)進(jìn)行拾遺補(bǔ)漏、總結(jié)歸納;對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

任務(wù)3――Text organization:小組討論課文結(jié)構(gòu)、段落大意、中心思想,通過(guò)分組討論和集思廣益,對(duì)課文的段落結(jié)構(gòu)用表格作出了劃分。

Paragraph Main ideas

para.1The house wife are happy to use solar furnace.

para.2Scientists believes solar energy is the only kind to meet the world’s need for power.

Para.3Great progress has been made in using of solar energy.

Para.4There are three types of solar equipment.

Para.5Solar stills are very important because they can provide fresh water very cheaply.

Para.6Two advantages of solar cell.

這一階段的任務(wù),學(xué)生主要采用小組討論、辯論、合作、問(wèn)題解決等方法,通過(guò)這些協(xié)作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用,學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性和互動(dòng)性都得到了很好的發(fā)揮,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不再是一味地“接收”而是一種積極主動(dòng)的參與過(guò)程,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)思想;協(xié)作學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與,學(xué)生不僅能多途徑、多層面、多角度地獲取語(yǔ)言知識(shí),而且學(xué)生的語(yǔ)言技能發(fā)展和運(yùn)用能力也得到了提高,學(xué)生的思維能力、想象能力、寫作創(chuàng)造精神等綜合素質(zhì)得到了發(fā)展。

任務(wù)4――Text extension:通過(guò)前面的活動(dòng),學(xué)生對(duì)課文主題、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言知識(shí)有了全面的了解。這一階段的任務(wù)是讓學(xué)生鞏固課文中的語(yǔ)言點(diǎn),拓展學(xué)生的思維,深化對(duì)課文內(nèi)容的理解,提煉文章主題的精華,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在這一階段,教師作為活動(dòng)的指導(dǎo)者,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn),特別是有爭(zhēng)議的焦點(diǎn)或熱門話題進(jìn)行討論,師生和生生之間暢談彼此的見解和觀點(diǎn)。例如就本課“利用太陽(yáng)能”的主題提出以下幾個(gè)供討論的問(wèn)題:

1.How can we make good use of solar energy to develop more and more new solar product?

2.Is it more important to cut down waste of energy or to explore new source ofenergy?

3.What will happen to the world if all coal,gas,oil are used up? Do you think this will happened?

在這一階段,運(yùn)用討論法教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)疑并正確引導(dǎo),讓學(xué)生分成組塊,各自站在不同的立場(chǎng),把握觀點(diǎn)。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀,以及自由、大膽運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)自己的看法。同時(shí),又把教學(xué)放在英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中,創(chuàng)設(shè)交際表達(dá)的情景,從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。應(yīng)注意的是,在闡述觀點(diǎn)時(shí),教師一定要聆聽學(xué)生的不同聲音,營(yíng)造民主公正的思辨氣氛,并鼓勵(lì)學(xué)生多用生詞和新詞。通過(guò)這些問(wèn)題的回答,學(xué)生的邏輯思維能力、綜合概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了鍛煉,最重要的是,培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

精讀課文是英語(yǔ)課堂教學(xué)的綜合載體,其中所運(yùn)用的策略可謂“仁者見仁,智者見智”,不過(guò)有一點(diǎn)是明確的,那就是教師對(duì)課文內(nèi)涵的理解及課文講授策略,直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和文化教育,教師只有透徹了解每篇文章的精神實(shí)質(zhì)和文化內(nèi)涵,才能有效地針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體和不同的文章采用不同的教學(xué)策略,才能發(fā)揮精讀課文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn):

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[2]王篤勤.英語(yǔ)教學(xué)策略論[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2002:96.

[3]章靈舒.職業(yè)院校英語(yǔ)課文的教學(xué)策略[J].湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(1).

篇7

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。其中學(xué)生的朗讀環(huán)節(jié)是需要重點(diǎn)探究的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的朗讀加以指導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生用普通話交流的能力。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)的摸索，我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中的課文朗讀有了一定的認(rèn)識(shí)。要找到切入點(diǎn)，找到學(xué)生的特長(zhǎng)，使其有特色地發(fā)展。同時(shí)，教師是一種有其風(fēng)格的教育資源，其幽默的談吐、豐富的教育背景、廣博的知識(shí)底蘊(yùn)、溫暖的人文關(guān)懷、特別的人生感悟經(jīng)歷，都是學(xué)生收益終生的精神食糧。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂朗讀要融入社會(huì)

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)音教學(xué)，因?yàn)樽R(shí)字之后就能夠朗讀課文。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)課文一般篇幅較短小，主要目的是掌握更多的知識(shí)，這種知識(shí)的學(xué)習(xí)通常來(lái)自于社會(huì)生活。課堂朗讀同樣如此，要將生活中的感情運(yùn)用到朗讀中，因此學(xué)生在課堂朗讀中把握感情非常重要。例如，學(xué)生朗讀《再見了，親人》時(shí)，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述，讓他們明白整篇文章的感情脈絡(luò)。學(xué)生開始可能沒(méi)有辦法對(duì)此完全接受，但是教師可以利用生活中的場(chǎng)景引導(dǎo)：讓學(xué)生回憶自己和親人離別的場(chǎng)景，這樣學(xué)生就能在第一時(shí)間理解課文，把握課文的情感基調(diào)。這樣學(xué)生的情感就被完全調(diào)動(dòng)了，逐漸融入了朗讀中。只有當(dāng)自己的感情被激發(fā)出時(shí)，才會(huì)融入自己的感情。小學(xué)階段，對(duì)任何事物都會(huì)有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，教師應(yīng)加以引導(dǎo)，進(jìn)一步提高學(xué)生的課堂朗讀能力。

二、課堂朗讀方式的調(diào)整

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是教學(xué)的主體。但是現(xiàn)在，學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主人，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者進(jìn)行輔助，同時(shí)幫助學(xué)生提高對(duì)課堂朗讀的興趣，并鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力。

語(yǔ)文這門學(xué)科，能加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，能加強(qiáng)學(xué)生的感情交流。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要在第一時(shí)間感知學(xué)生的情感，幫助他們解決難題。在課堂朗讀訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生的朗讀總會(huì)出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，教師可以采取比賽的方式，提高學(xué)生的朗讀技能。《我的伯父魯迅先生》一文中，通過(guò)對(duì)魯迅先生的回憶，引發(fā)對(duì)子女的關(guān)心和教育，所以一定要認(rèn)真分析其中的對(duì)話。教師進(jìn)行朗讀之后，學(xué)生跟著朗讀，在讀課文的過(guò)程中體驗(yàn)文本作者對(duì)魯迅先生的深厚感情，然后同學(xué)互相評(píng)論，找出對(duì)方的不足，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣能提高學(xué)生的課文朗讀能力，而且能加深學(xué)生對(duì)魯迅思想的了解。

學(xué)生和學(xué)生之間也可進(jìn)行課文朗讀比賽。即使是小學(xué)生，他們的自我表現(xiàn)意識(shí)也是比較強(qiáng)烈的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要經(jīng)常組織生生比賽。通過(guò)互相糾錯(cuò)，積極提高學(xué)生的上進(jìn)心。如教學(xué)《草原》這一課時(shí)，可對(duì)草原的整體場(chǎng)景進(jìn)行敘述，然后進(jìn)行朗讀比賽。這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)大大提高。在朗讀比賽的過(guò)程中，學(xué)生的主導(dǎo)地位進(jìn)一步落實(shí)，情感交流更流暢。

三、角色扮演

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最常見的教學(xué)環(huán)節(jié)是聆聽學(xué)生的朗讀。但是在傾聽的過(guò)程中，一定要有針對(duì)性地指出學(xué)生朗讀中的不足，并進(jìn)行改正，最大限度地避免犯同樣的錯(cuò)誤。小學(xué)生的模仿能力和記憶力很強(qiáng)，基本能夠在腦海中形成一個(gè)固定的朗讀的“模式”。在教師富有感情的朗讀之后，學(xué)生就能夠?qū)唧w的過(guò)程形成一個(gè)認(rèn)知。學(xué)生天生愛(ài)玩，教師的組織能力一定要強(qiáng)。如教學(xué)《軍神》這一課時(shí)，首先要求學(xué)生對(duì)將軍和沃克醫(yī)生的性格進(jìn)行分析，對(duì)比他們性格中的不同之處，進(jìn)而更深刻地理解他們的對(duì)話內(nèi)容，然后通過(guò)分角訓(xùn)練，了解課文更深層次的含義。

小學(xué)生各方面學(xué)習(xí)條件不成熟，所以不能強(qiáng)硬地讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們不能接受的事物，只能通過(guò)循序漸進(jìn)的方式讓學(xué)生逐漸接受內(nèi)容，在朗讀的過(guò)程中體驗(yàn)朗讀所帶來(lái)的情感變化，感受中國(guó)漢字的博大精深。唯有朗讀，學(xué)生與美文之間才能產(chǎn)生交流和溝通，才能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。教師的職責(zé)是創(chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有了教師的引導(dǎo)，學(xué)生與課文之間的距離就會(huì)越來(lái)越近。教師應(yīng)采用有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提升朗讀熱情，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛益明.談如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題情境[J].成才之路，2009（13）.

篇8

一、活用多媒體，優(yōu)化過(guò)程。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。感知教材，讓教材中的語(yǔ)言文字，變成生動(dòng)、完整的表象。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，可以在事物的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、快慢、動(dòng)靜、繁簡(jiǎn)、抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，有利于再現(xiàn)語(yǔ)文教材中的有關(guān)形象，以提高感知成效，正確認(rèn)識(shí)事物，激起多彩的情感。

1、化遠(yuǎn)為近，彌補(bǔ)不足。

小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容十分豐富。古今中外，天文地理，無(wú)所不包。有些是學(xué)生熟知的，有些則不是。學(xué)生限于生活的經(jīng)歷，知識(shí)的膚淺，很難正確感知教材的內(nèi)容，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，就可縮短學(xué)生認(rèn)識(shí)和客觀事物間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。

2、化難為易，突破重點(diǎn)。

電教媒體綜合性決定了電化教學(xué)方法的多樣性、靈活性，恰當(dāng)?shù)剡x用電教媒體能夠變抽象為具體，化繁雜為簡(jiǎn)明，這樣教材中的重點(diǎn)就能借助形聲結(jié)合的電教手段迎刃而解。從而能縮短教學(xué)時(shí)間，增強(qiáng)教學(xué)密度，實(shí)現(xiàn)從形象的感知過(guò)渡到理性的頓悟。

3、化文為圖，巧解難點(diǎn)。

課文的內(nèi)容是豐富的、多方面的，但有主次、難易之分。以往對(duì)于課文的重、難點(diǎn)，教師雖反復(fù)講述、說(shuō)明，學(xué)生聽起來(lái)卻是“如坐霧里”，目的很難達(dá)到。

4、化靜為動(dòng)，生動(dòng)悟意。

在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多插圖，可幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，但由于篇幅有限，立體感不強(qiáng)，這時(shí)教師就可以充分發(fā)揮多媒體的作用，化靜為動(dòng)，變抽象為形象，生動(dòng)悟意。

5、化少為多，獲取信息。

電教媒體不僅對(duì)文字教材內(nèi)涵的超越和擴(kuò)展，而且突破了時(shí)空界限，還能在有限的時(shí)間獲得盡可能多的知識(shí)，為掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能拓寬了智力背景。

二、妙用多媒體，發(fā)展智能。

多媒體使語(yǔ)文課堂教學(xué)得到了延伸和發(fā)展。先進(jìn)的視聽手段的運(yùn)用，不但有利于記憶的鞏固，觀察、思維、想象力的提高，而且有利于獨(dú)立思考能力和解決新問(wèn)題能力的培養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

1、視聽結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言思維。

任何形象都需要用語(yǔ)言加以說(shuō)明。語(yǔ)言和思維緊密聯(lián)系，是一個(gè)整體。借助電教手段，在發(fā)展語(yǔ)言和思維的統(tǒng)一軌道上下功夫，能收到顯著成效。

2、提供憑借，培養(yǎng)自主能力。

要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，必須引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，。電教手段中多媒體的綜合使用就是幫助學(xué)生思維升華的有力憑借。

3、發(fā)展認(rèn)識(shí)，把握事物聯(lián)系。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言文字所反映的客觀事物，去正確認(rèn)識(shí)事物，反映事物，不斷提高認(rèn)識(shí)水平。教學(xué)中，電教煤體常常與其它教學(xué)媒體(如教師的語(yǔ)言、板書、圖畫、課本等)配合使用，能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)從“生動(dòng)直觀”到“抽象思維”的飛躍。

三、巧用多媒體，陶冶情操。

多媒體教學(xué)具有誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感悟能力。能夠使學(xué)生在有益身心健康和積極愉快的求知?dú)夥罩?，獲取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，獲得了美的享受和情感上的共鳴，贏得潛移墨化的教育效果。

1、激發(fā)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

精心設(shè)計(jì)電教教案，從內(nèi)容安排和媒體形式上不斷給學(xué)生以新鮮感，學(xué)生就能帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)與思考，就會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)觀，這樣就誘發(fā)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、豐富情感，陶冶心靈。

課文教學(xué)中通過(guò)電教手段的模擬直觀，更能激起豐富的想象，受到深刻的教育，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，陶冶靜化學(xué)生的心靈。大海是神秘而誘人的,大海怎么會(huì)唱起歡樂(lè)的歌呢?課文《大海的歌》描述了大海美麗的景色和海港繁榮的景象，贊頌了祖國(guó)建設(shè)的新貌。配合教材，給學(xué)生欣賞一段“浪濤聲”。只聽得喧嘩的浪濤聲中傳來(lái)了幾聲海鷗的鳴叫，是那么逼真，那么使人神往!學(xué)生似乎一下子來(lái)到了煙波浩渺的大海，和大海一起歡歌，一起涌上無(wú)數(shù)朵感情的浪花……學(xué)生和課文中的“我”融成一體，正駕駛語(yǔ)言文字之舟犁開著一道道“愛(ài)我大海，愛(ài)我中華”的波瀾。同時(shí)，在這特定的意境中，使學(xué)生形象地感受到了自然的美麗、河山壯闊，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)深深地愛(ài)。

四、利用多媒體，體驗(yàn)美感。

1、賞析動(dòng)畫，感受美。

在審美閱讀中，作為審美對(duì)象的課文要引起學(xué)生的審美感受，就必須最大限度地消除認(rèn)知障礙。因此，教學(xué)時(shí)巧用多媒體可以化靜為動(dòng)、變無(wú)聲為有聲，使學(xué)生目觀其形、耳聞其聲，形成相應(yīng)的審美心理。

2、對(duì)比文本，鑒賞美。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教材語(yǔ)句豐富、生動(dòng)形象、詞義多變、富有詩(shī)情畫意的特點(diǎn)，運(yùn)用形式多樣、方法靈活的多媒體手段，把學(xué)生帶進(jìn)特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味文章為什么美，美在何處。

3、播放圖片，創(chuàng)造美。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，是在學(xué)生感受美和鑒賞美的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)他們把自己的所見所聞，對(duì)生活的構(gòu)思、加工、提練、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象，并通過(guò)自己的口或筆表達(dá)出來(lái)，這也是語(yǔ)文教學(xué)讀寫訓(xùn)練的要求。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)借助多媒體的播放功能，讓學(xué)生以直觀為線索進(jìn)行啟發(fā)想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)美。

綜上所述，靈活運(yùn)用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。努力尋求現(xiàn)代教育技術(shù)與實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的最佳結(jié)合點(diǎn)，以促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，從而更有效地提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的整體效益。

參考文獻(xiàn)：

楊摯鷹.在理論課教學(xué)中應(yīng)用多媒體的思考.中國(guó)教育導(dǎo)刊，2005.1.

篇9

想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生具備健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀，首先要做的是教師自身應(yīng)當(dāng)具備“育人”的意識(shí)，對(duì)于情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)規(guī)律以及相關(guān)特點(diǎn)有一定的掌握；其次，教師要做到言傳身教，對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有一定的掌握，并保證師生之間是一種平等、和諧、民主的關(guān)系，這樣有利于讓學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍變得更加的輕松、愉快，在這種氛圍中學(xué)生會(huì)更加坦誠(chéng)的進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的交流。

1、在語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

1.1重視加強(qiáng)閱讀教學(xué)中文本的朗讀和感受

現(xiàn)代閱讀觀對(duì)于閱讀教學(xué)的理解是師生與文本之間的對(duì)話過(guò)程，學(xué)生是這個(gè)對(duì)話的中心，而文本的意義在于學(xué)生在閱讀的時(shí)候，自行發(fā)現(xiàn)文本中的重要意義，并將其有效的構(gòu)建起來(lái)，所以教師在開展閱讀教學(xué)的過(guò)程中，一定要重視提高學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，重視文本朗讀，因?yàn)槔首x可以將學(xué)生自主閱讀的作用充分發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生從自己的角度去理解文本中的情感因素。

1.2重視加強(qiáng)閱讀教學(xué)中文本的閱讀和體驗(yàn)

目前小學(xué)語(yǔ)文課文中，文章大多都來(lái)自于名家名篇，語(yǔ)言華麗、情感豐富，就連說(shuō)明文也寫得非常生動(dòng)有趣，教師在教學(xué)過(guò)程中想要讓學(xué)生感同身受，就一定要采用以下幾種方法，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。首先要重視加強(qiáng)表情感染；小學(xué)生情感在一定條件下可以相互感染、相互影響，教師在教學(xué)過(guò)程中需要增加面部表情、肢體動(dòng)作，這樣可以有效的感染、激發(fā)學(xué)生情感；其次要重視加強(qiáng)語(yǔ)言感染；語(yǔ)言是人與人之間溝通交流的主要方式，要是使用慷慨激昂的聲調(diào)去閱讀文章，可以有效的激發(fā)學(xué)生的情感；最后要重視加強(qiáng)畫面渲染和實(shí)物演示；世界萬(wàn)物豐富多彩，教師利用圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到自然世界、童話世界中去，可以讓學(xué)生心靈和情感上面產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的閱讀情感，除此之外，教師將生活中的實(shí)物拿到課堂上供給學(xué)生觀察，也可以有效的激發(fā)學(xué)生的情感。

2、在語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)交際方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

口語(yǔ)交際主要指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流，教師與學(xué)生之間的交流，在課本素材中將作文題目提煉出來(lái)以后，就可以讓學(xué)生決定接下來(lái)的課堂流程，教師從旁做出適當(dāng)引導(dǎo)即可，所以在口語(yǔ)交際的時(shí)候，教師可以以朋友的身份為學(xué)生提供一些有效的建議，并且要注意語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)變，例如：教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，可以將語(yǔ)氣“你應(yīng)該怎么樣……”轉(zhuǎn)變成“你覺(jué)得怎么樣”，這樣有利于為學(xué)生創(chuàng)建非常輕松的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生情感、態(tài)度的表達(dá)。

3、在語(yǔ)文教學(xué)中的漢字教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

語(yǔ)文課程的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求一、二年級(jí)的學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到認(rèn)識(shí)1600左右數(shù)量的漢字，可以寫出800左右數(shù)量的漢字，要求五、六年級(jí)的學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到認(rèn)識(shí)3000左右數(shù)量的漢字，可以寫出2500左右數(shù)量的漢字，因此，教師在開展語(yǔ)文漢字教學(xué)的時(shí)候，首先要讓學(xué)生了解這些漢字，然后在合理的借鑒低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)方法，使五年級(jí)的學(xué)生可以更快的熟悉這些生字。例如：一年級(jí)語(yǔ)文教師在開展“鋤禾”這節(jié)課教學(xué)的時(shí)候，可以使用識(shí)字與詩(shī)文理解相融合的方法，引導(dǎo)學(xué)生去了解生字和詩(shī)文意思，這樣可以取得字出圖像、圖出情感、情感升溫的理想效果，在進(jìn)行生字鞏固的時(shí)候，教師可以聯(lián)系生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在生活中找出這個(gè)字的意思和用處，五年級(jí)的教師可以引用一年級(jí)這種識(shí)字教學(xué)方法，這樣不管是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，在識(shí)字的過(guò)程中都可以將情感融入進(jìn)去，切實(shí)的了解字的含義。

4、在語(yǔ)文教學(xué)中的寫作教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

4.1根據(jù)目前的作文教學(xué)情況進(jìn)行需求改革

很多小學(xué)生都難以對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，寫出來(lái)的作文也缺少激情、感情、感染力，導(dǎo)致學(xué)生的作文不能將真實(shí)的自己很好的展現(xiàn)出來(lái)，再加上教師不注重與學(xué)生的情感溝通，與學(xué)生之間產(chǎn)生情感隔閡，使學(xué)生不愿意把自己的真情實(shí)感在作文中表達(dá)出來(lái)，這樣會(huì)讓學(xué)生的文章缺乏個(gè)性，所以一定要根據(jù)這種情況進(jìn)行相應(yīng)的改革，與學(xué)生保持良好的情感溝通，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

4.2重視加強(qiáng)情感的融入

教師想要讓學(xué)生的作文中具有豐富的情感，就一定要對(duì)學(xué)生的情感狀態(tài)有一定的了解，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動(dòng)，只有這樣才能讓學(xué)生情感更加豐富，態(tài)度、價(jià)值觀更加明確，首先要重視情境的創(chuàng)設(shè)，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的寫作情境，這樣有利于擴(kuò)展學(xué)生的寫作空間，以自主作文課的形式促進(jìn)學(xué)生勇于展現(xiàn)自己、表達(dá)情感；其次要重視題材的擴(kuò)寬，將作文素材與生活進(jìn)行緊密的結(jié)合，讓學(xué)生回歸到生活中去，這種熟悉的習(xí)作內(nèi)容，更有利于學(xué)生觀察和表達(dá)；最后要重視生活閱讀量的積累，這樣有利于增強(qiáng)情感、精神方面的交流。

結(jié)束語(yǔ)

人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)方面之間存在著非常密切的聯(lián)系，如果沒(méi)有情感，那么無(wú)法找到正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，所以教育行業(yè)在開展教學(xué)的時(shí)候，除了追求教學(xué)效率，還要重視加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀教育，語(yǔ)文作為情感表達(dá)的主要學(xué)科，在開展教學(xué)過(guò)程中，一定要從各個(gè)方面加強(qiáng)情感的融入，加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，具備高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn) 

篇10

一、中學(xué)生課外閱讀的重要意義

關(guān)于課外閱讀的重要性，許多語(yǔ)文教育的老前輩都有過(guò)重要論述。葉圣陶先生在《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》里說(shuō)：“學(xué)生在校的時(shí)候?yàn)榱诵枰c興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍和文章；他日出校之后，為了需要和興趣，一輩子須閱讀各種書籍和文章；這種閱讀就是所謂的應(yīng)用”。他認(rèn)為“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用?！薄叭绻蛔⒁饬司x，而忽略了略讀，工夫便于工作只做了得一半。其弊害是想象得到的?！庇绕涫窃诋?dāng)今開放的語(yǔ)文教育體系中，課外閱讀更不應(yīng)該是游離于語(yǔ)文教育體系之外的“點(diǎn)綴”，更不是可有可無(wú)的“軟任務(wù)”，而是語(yǔ)文教育的一個(gè)得重要組成部分。

二、中學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀

1.學(xué)生課外閱讀的盲目性

中學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，缺乏甄別力，讀物良莠不齊，一項(xiàng)調(diào)查顯示46.7%的初中生和35.8%的高中生課外閱讀以消遣為目的，在中學(xué)生購(gòu)買的報(bào)刊圖書中，知識(shí)類書刊占55.6%消遣類占44.3%。中學(xué)生由于受年齡、閱歷、閱讀水平的制約，審美能力較差，搞拒誘惑的能力差直接造成了讀物的優(yōu)劣不等。他們讀的書大多不是有意識(shí)的選擇，大多數(shù)都是無(wú)計(jì)劃無(wú)目的，無(wú)選擇，帶有很大的隨意性。

2.學(xué)生課外閱讀缺乏指導(dǎo)

由于學(xué)生的課外閱讀得不到教師的理解和支持，也就很難獲得有益的指導(dǎo)；由于教師認(rèn)為課外閱讀占用了時(shí)間，耽誤了學(xué)習(xí)，所以反對(duì)或限制他們的課外閱讀，使多數(shù)學(xué)生不能光明正大地進(jìn)行課外閱讀，更顧及不上閱讀的效益和質(zhì)量，不能充分發(fā)揮興趣閱讀的作用。

3.缺少適合學(xué)生閱讀的課外讀物

目前，普遍存在的一種現(xiàn)象就是圖書資源匱乏，難以得到優(yōu)秀讀物。這也是制約中學(xué)生健康的課外閱讀的一個(gè)重要原因。真正投資于語(yǔ)文學(xué)科的并不太多，大多集中在“習(xí)題集”、“題典”上，很多的課外讀物是僅僅有幾本“作文選”。

三、中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略

中學(xué)生正是形成閱讀習(xí)慣、培養(yǎng)閱讀能力的重要時(shí)期。然而受年齡和思維的限制，學(xué)生迫切需要指導(dǎo)。調(diào)查顯示有72%的學(xué)生希望教師在課外閱讀方面給以指導(dǎo)。然而不少語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀還只是停留在一般性的“號(hào)召”上，而缺乏切實(shí)有力的措施，少數(shù)教師甚至放任自流。因此，如何加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)結(jié)合，這是擺在我們面前的一個(gè)重要問(wèn)題。

1.激發(fā)興趣策略，讓學(xué)生愛(ài)讀書

課外閱讀興趣指對(duì)自身從事課外閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性心理傾向和對(duì)閱讀材料及意義進(jìn)行積極探究的心理傾向，這種心理傾向常表現(xiàn)為一種積極的情緒狀態(tài)。課外閱讀興趣受閱讀者的年齡閱歷、知識(shí)、愛(ài)好及閱讀目的的制約，讀物本身的內(nèi)容形成也會(huì)直接影響課外閱讀的興趣。

學(xué)生的課外閱讀興趣主要靠語(yǔ)文教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)。要從認(rèn)識(shí)著手，激發(fā)學(xué)生的求知欲，輔以及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，要針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，用古今學(xué)者勸人博覽群書的名言警句啟迪學(xué)生，以酷愛(ài)書籍，通曉各學(xué)科間的生動(dòng)事例教育學(xué)生，體會(huì)廣泛涉獵的必要。

2.推薦書目策略，讓學(xué)生多讀書

我們提倡的課外閱讀。絕不是“放羊式”的閱讀。也不是只要數(shù)量不要質(zhì)量的任務(wù)式閱讀，學(xué)生由于年齡、認(rèn)識(shí)水平等原因，許多學(xué)生在書籍的選擇上具有盲目性。這就要求教師推薦閱讀書目給學(xué)生，明確閱讀內(nèi)容與范圍。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生多讀書。在書目?jī)?nèi)涵的把握上要注重愛(ài)國(guó)主義教育和民族文化的弘揚(yáng)；注重科學(xué)精神和人文精神的滲透，注重借鑒與學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀文化。既有廣度，又有深度，還要有梯度。

(1)結(jié)合課堂教學(xué)推薦，讀物的內(nèi)容和形式要盡可能和課內(nèi)閱讀取得某種程度聯(lián)系，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，相得益彰。

(2)結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)推薦?！墩n文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課外閱讀推薦書目是人類文化的精品。文質(zhì)兼美，又結(jié)合了學(xué)生的學(xué)力、智力、心力等實(shí)際，要逐步讓學(xué)生閱讀。

(3)結(jié)合時(shí)尚熱點(diǎn)推薦。教師只要善于引導(dǎo)，必能讓學(xué)生在輕松的閱讀中了解開放的世界，愉悅身心。

3.掌握技巧策略，讓學(xué)生會(huì)讀書

“工欲善其事，必先利其器”，要讓學(xué)生順利地進(jìn)入閱讀的成功之門，教師要進(jìn)得方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)會(huì)開啟閱讀之門的技能。讀書之法，因人而異。但就目前中學(xué)生的課外閱讀，仍要把握一些基本東西。

(1)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)生在一學(xué)年開端就要訂立本學(xué)年的讀書計(jì)劃，一學(xué)期、一個(gè)月、一星期讀多少書，有個(gè)合理的安排。讀書須思考。

(2)讀書方法點(diǎn)撥。教師在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)要系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)拔，三大讀書方法：精讀法。略讀法、快讀法相結(jié)合，要讓學(xué)生明白“精讀是準(zhǔn)備，略讀、快讀是應(yīng)用，是人生閱讀活動(dòng)的主體”，課外閱讀應(yīng)以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)略讀和快讀能力。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀。閱讀作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)和再生產(chǎn)活動(dòng)，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量。課外閱讀極富個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生對(duì)閱讀材料的反應(yīng)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，事實(shí)上，這也是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡的語(yǔ)文教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性活動(dòng)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中通過(guò)個(gè)人的選擇、感知、理解和深悟，得出“自己”的，獨(dú)一無(wú)二的結(jié)論。作為教師，要特別珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。如果對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見解不假思索地加以否定，就可能泯滅了學(xué)生智慧的火花，后果將不堪設(shè)想。教師要做一個(gè)充滿激情的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們的學(xué)生走進(jìn)他們富有個(gè)性的閱讀世界中去。

參考文獻(xiàn)：