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篇1

【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克鹵。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見(jiàn)，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺(jué)、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。

比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤(pán)普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。

尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門(mén)課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè)、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開(kāi)始啟動(dòng)。

同時(shí)，高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū)，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較、中外畫(huà)論解讀、審美心理學(xué)等相關(guān)課程。并通過(guò)中外音樂(lè)作品聽(tīng)賞、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施，來(lái)提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美和視覺(jué)審美的能力。因?yàn)?，?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷，意圖通過(guò)藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過(guò)藝術(shù)而形成的，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀。藝術(shù)課程還通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園。藝術(shù)課程通過(guò)在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，來(lái)充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新。

可以預(yù)見(jiàn)，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng)，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革，步入良性轉(zhuǎn)道。

國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克鹵。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見(jiàn)，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去

的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺(jué)、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。

比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤(pán)普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。

篇2

建立以中小學(xué)為主的穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地模式

實(shí)習(xí)基地是師范生臨床性的實(shí)踐訓(xùn)練和成長(zhǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)習(xí)基地的選擇及建設(shè)，是高師教育實(shí)習(xí)能否達(dá)到預(yù)期目的的前提和保證，也決定著高師的辦學(xué)水平和方向。實(shí)習(xí)基地建設(shè)問(wèn)題在我國(guó)是個(gè)老大難的問(wèn)題,我們應(yīng)該借鑒美國(guó)的PDS實(shí)習(xí)理念，大學(xué)和若干中小學(xué)需建立類似于專業(yè)發(fā)展學(xué)校的長(zhǎng)期合作關(guān)系,從而建立穩(wěn)固的教育實(shí)習(xí)基地。大學(xué)有優(yōu)秀的師資、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備及前沿的教學(xué)理論，可以幫助中小學(xué)教師進(jìn)行職后進(jìn)修及科研指導(dǎo)，定期安排專家到中小學(xué)去，通過(guò)演講、講座、討論等方法幫助中小學(xué)教師獲得新的知識(shí)、發(fā)展新的理念,解決他們?cè)谥行W(xué)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，還可以和中小學(xué)教師共同設(shè)計(jì)、共同制定教師實(shí)習(xí)計(jì)劃,此外大學(xué)也可以對(duì)合作學(xué)校進(jìn)行資金技術(shù)等多方的支持和幫助，提高其在職教師和管理人員的教育理論水平。同樣，大學(xué)應(yīng)選聘一些有豐富經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)教師來(lái)與大學(xué)生和教授們進(jìn)行交流，他們共同探尋、提供教育信息資源，共同進(jìn)行教育科學(xué)研究，共同關(guān)注學(xué)生、學(xué)校和自身的發(fā)展，共同分享學(xué)校教育改革、教學(xué)科研等方面的成果，這樣小學(xué)也會(huì)由過(guò)去被動(dòng)的實(shí)習(xí)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)和積極的參與者。以中小學(xué)為基地的實(shí)習(xí)體系是師范教育重視師范生實(shí)際教育教學(xué)能力的具體體現(xiàn),是培養(yǎng)師范生實(shí)踐能力的重要途徑。在這種實(shí)習(xí)模式中，實(shí)習(xí)生全方位地參與并在真實(shí)的情景中開(kāi)展各種教育實(shí)習(xí)活動(dòng)，在豐富多彩的學(xué)習(xí)團(tuán)體和實(shí)踐活動(dòng)中獲得真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)，鍛煉了反思與研究的能力，獲得了全面系統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)歷，加強(qiáng)了教師隊(duì)伍的建設(shè)。所以，師范院校與實(shí)習(xí)基地之間應(yīng)建立起本著加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)未來(lái)合格的中小學(xué)教師的共同愿望，根據(jù)互惠互利的原則，以簽訂合同的形式建立長(zhǎng)期的掛鉤關(guān)系，協(xié)調(diào)并明確規(guī)定雙方的義務(wù)，建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，這種雙方共同協(xié)作的結(jié)果便是能夠進(jìn)一步提高高師教育人才的學(xué)科素養(yǎng)，從而提高高師教育的整體教育質(zhì)量和教育水平。

建立理論聯(lián)系實(shí)際的教育實(shí)習(xí)模式

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“實(shí)踐出真知”。在英語(yǔ)教學(xué)中更應(yīng)該注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，這是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，掌握的知識(shí)能夠運(yùn)用或回到實(shí)踐中去，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)習(xí)教師的臨床實(shí)踐是其完成教師角色轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路，也是一名合格教師所必須經(jīng)歷的實(shí)踐課程。加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合有利于教育實(shí)習(xí)取得實(shí)效，師范生在大學(xué)獲得的教育教學(xué)理論知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)能力。PDS教師教育實(shí)踐模式不僅關(guān)注理論與實(shí)踐的聯(lián)系,還清楚地看到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多樣化的價(jià)值,學(xué)生必須體驗(yàn)不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，如實(shí)習(xí)生除教學(xué)外，還要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)班級(jí)管理、人際交往、社會(huì)實(shí)踐、教育調(diào)查、課外指導(dǎo)等活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅促進(jìn)大學(xué)教師和中小學(xué)教師之間的交流與合作,把在大學(xué)中獲得的理論知識(shí)通過(guò)實(shí)踐加以運(yùn)用,而且使實(shí)習(xí)生能熟悉其未來(lái)工作的特點(diǎn)和要求,并從而形成專業(yè)技能，為未來(lái)教師提供了入職前的寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和充分準(zhǔn)備。教師的實(shí)踐性知識(shí)有個(gè)體性、案例性、綜合性、情境性等特點(diǎn)，這只有在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合理論才能有效地獲得，它使實(shí)習(xí)教師獲得廣泛的經(jīng)驗(yàn)和能力而不是公式化的教條，它較好地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展。因此我們應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)與中小學(xué)之間的實(shí)踐合作，教師的繼續(xù)教育應(yīng)立足于學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，立足于教師在中小學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐。要打破主觀上只重視畢業(yè)前的集中實(shí)習(xí)，使之每次實(shí)習(xí)都帶著不同的任務(wù)和目的，每次實(shí)習(xí)都成為該階段學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)，做到階段性和連續(xù)性的有機(jī)結(jié)合，使實(shí)習(xí)活動(dòng)貫穿于整個(gè)大學(xué)生活，在終身教育理念下，把教育實(shí)習(xí)看成一個(gè)不同發(fā)展、自我完善的過(guò)程，在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校中實(shí)習(xí)過(guò)的教師比在傳統(tǒng)項(xiàng)目中實(shí)習(xí)的教師更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更了解當(dāng)今學(xué)校中的需要，更能有效地進(jìn)行反思性實(shí)踐。實(shí)習(xí)教師在實(shí)踐中參與了學(xué)校的一些有意義的項(xiàng)目，不僅鍛煉了他們的能力，讓他們更深入地了解學(xué)校中的情況，形成了有效的反饋機(jī)制，實(shí)習(xí)教師在教育實(shí)習(xí)中的遇到問(wèn)題都會(huì)及時(shí)反饋到大學(xué)，從而有助于大學(xué)及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)方案和課程計(jì)劃，共同為學(xué)校改革做出貢獻(xiàn)。

注重多方合作式的教育實(shí)習(xí)管理模式

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)教育實(shí)習(xí)管理工作單一化,管理基本上由師范院校負(fù)責(zé),教育行政部門(mén)很少介入,很少建立高師教育實(shí)習(xí)督查制度，教師教育基本上還是“終結(jié)性教育”，即由師范院校一次性完成對(duì)師范生的培養(yǎng)，職前教育與職后培訓(xùn)分割，大學(xué)與中小學(xué)之間基本上無(wú)任何聯(lián)系。一方面，教育理論工作者很少深入中小學(xué)實(shí)踐中研究現(xiàn)實(shí)的教育現(xiàn)象和問(wèn)題；另一方面，師范生和在職教育工作者又很少接觸新教育理論，這些管理制度的不健全制約了實(shí)習(xí)的深入發(fā)展，使大學(xué)對(duì)師范生的培養(yǎng)和管理嚴(yán)重脫離中小學(xué)的教學(xué)實(shí)際。這在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)與中小學(xué)之間的關(guān)系不融洽,給教育實(shí)習(xí)的安排及其他活動(dòng)帶來(lái)困難。針對(duì)這種現(xiàn)象，當(dāng)前的教育改革已經(jīng)表現(xiàn)出了師范生的實(shí)習(xí)期培養(yǎng)、新教師的入職培訓(xùn)、在職教師的專業(yè)發(fā)展等促使學(xué)校與大學(xué)進(jìn)行聯(lián)合，開(kāi)發(fā)各種研究和培訓(xùn)項(xiàng)目的嘗試。教育實(shí)習(xí)的過(guò)程不是一個(gè)單一的環(huán)節(jié)，需要整個(gè)教育體系及社會(huì)的共同參與，大學(xué)教師、教育行政部門(mén)、中小學(xué)教師都可以參與其中，盡自己的一份努力。教育實(shí)習(xí)中大學(xué)指導(dǎo)師、中小學(xué)合作教師、實(shí)習(xí)學(xué)生三者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，只是相互合作，才能使效用發(fā)揮到最大。教育實(shí)習(xí)管理由大學(xué)、實(shí)習(xí)學(xué)校和地方教育部門(mén)合作管理已在許多國(guó)家實(shí)施。實(shí)踐證明:“要使師范教育改革取得真正成功的保證和有效途徑就是大學(xué)與中小學(xué)在進(jìn)一步開(kāi)展教育研究與教育發(fā)展活動(dòng)中攜手合作”。因此大學(xué)、實(shí)習(xí)學(xué)校、教育行政部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作來(lái)共同管理教育實(shí)習(xí)，促進(jìn)管理模式多樣化。為了便于高校對(duì)教育實(shí)習(xí)的有效管理，首先教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)參與進(jìn)來(lái)，設(shè)立“教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)小組”，它的主要職責(zé)就是對(duì)全局進(jìn)行協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌，在政策上給予保證，明確大學(xué)、中小學(xué)校、實(shí)習(xí)生各自的職責(zé)，為教育實(shí)習(xí)提供足夠的教育經(jīng)費(fèi)，并修訂教學(xué)計(jì)劃，調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)進(jìn)程安排，為高校教師和大學(xué)生深入中小學(xué)實(shí)踐，為中小學(xué)教師步入大學(xué)講堂，為雙方合作，實(shí)踐，反思提供時(shí)間保障。大學(xué)應(yīng)通過(guò)與當(dāng)?shù)氐慕逃芾聿块T(mén)合作，派出有經(jīng)驗(yàn)的教師作為導(dǎo)師,負(fù)責(zé)全程教育實(shí)踐，來(lái)與相應(yīng)的中小學(xué)建立起合作關(guān)系，解決教育實(shí)習(xí)中存在的一系列的問(wèn)題，搭建一個(gè)教育實(shí)習(xí)的新平臺(tái)。中小學(xué)校應(yīng)設(shè)立教育實(shí)習(xí)管理小組,負(fù)責(zé)制定和管理在本校的實(shí)習(xí)教師的學(xué)習(xí)和生活方面的事情,并將實(shí)習(xí)工作列入中小學(xué)校的日常事務(wù)之中。借鑒國(guó)外一些好的做法,教育行政部門(mén)、大學(xué)、實(shí)習(xí)學(xué)校都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái),加強(qiáng)協(xié)作,共同來(lái)管理教育實(shí)習(xí),增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。如何發(fā)揮好三者的作用并凝聚成合作精神,關(guān)鍵在于大學(xué)的作為。大學(xué)有人力的優(yōu)勢(shì),深入中小學(xué),積極探索管理模式,加強(qiáng)與實(shí)習(xí)學(xué)校的科研合作、教學(xué)聯(lián)系,爭(zhēng)取地方教育行政部門(mén)的支持,努力創(chuàng)設(shè)并推行富有地方特色符合地方教育特點(diǎn)的教育實(shí)習(xí)模式。這種親密的組織人際關(guān)系發(fā)揮著工作“劑”的作用,增進(jìn)交往雙方進(jìn)行更有效的協(xié)作活動(dòng),使組織成員更好地獲取知識(shí)、提高能力,并培養(yǎng)出走向理解的教育態(tài)度、觀念值觀,最終實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。另外組成成員在其中得到的同情、支持、友誼和尊重,會(huì)轉(zhuǎn)化為一種更高昂的工作熱情,只有建立一個(gè)多方合作的管理模式，才能共同保證教育實(shí)習(xí)活動(dòng)的順利實(shí)施，也為學(xué)校發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。

建立嚴(yán)格、完善的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)模式

篇3

2.改進(jìn)了概率統(tǒng)計(jì)的教學(xué)方法

目前高師概率統(tǒng)計(jì)的課堂教學(xué)仍在采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，無(wú)視學(xué)生的表現(xiàn)和教學(xué)效果，教學(xué)的目的往往只針對(duì)最后的統(tǒng)一考試，教學(xué)過(guò)程中只是簡(jiǎn)單地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)對(duì)解題能力的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)理解和應(yīng)用的掌握，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，我們改進(jìn)了概率統(tǒng)計(jì)的教學(xué)方法，首先在概率統(tǒng)計(jì)課堂教學(xué)中突出了的數(shù)學(xué)思想的教學(xué)。概率統(tǒng)計(jì)中的數(shù)學(xué)思想的教學(xué)主要有隨機(jī)思想、統(tǒng)計(jì)調(diào)查思想、統(tǒng)計(jì)描述思想、統(tǒng)計(jì)推斷思想等。在概率統(tǒng)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，我們注重了數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，注意了各種統(tǒng)計(jì)方法的使用條件及注意事項(xiàng)，而且分析它們與一般的數(shù)學(xué)思想方法的異同，突出概率統(tǒng)計(jì)思想方法的特點(diǎn)。其次在概率統(tǒng)計(jì)教學(xué)中采用了類比方法進(jìn)行教學(xué)。類比是一種從特殊到特殊的推理，具有推理的猜測(cè)性、聯(lián)系的廣泛性、探索性等特點(diǎn)。概率統(tǒng)計(jì)中有許多內(nèi)容可以作類比教學(xué)，例如，多維隨機(jī)變量的教學(xué)可與一維隨機(jī)變量的進(jìn)行類比，連續(xù)型隨機(jī)變量的教學(xué)與離散型隨機(jī)變量進(jìn)行類比。

3.加強(qiáng)了現(xiàn)代信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)教育的影響是不言而喻的。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師們充分利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，使得概率統(tǒng)計(jì)這門(mén)學(xué)科學(xué)生學(xué)起來(lái)更便利，使得課堂更加多樣和豐富多彩，現(xiàn)在在我們這個(gè)學(xué)科的課堂上，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)的有力工具。對(duì)于概率統(tǒng)計(jì)的教學(xué)，除了采用多媒體教學(xué)之外，還讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)軟件或統(tǒng)計(jì)軟件，如MatLab、SAS等上機(jī)操作實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)概率統(tǒng)計(jì)的思想，如概率中的蒲豐投針問(wèn)題、馮-諾依曼用數(shù)學(xué)程序在計(jì)算機(jī)上模擬等給我們上機(jī)操作提供了有趣的題材。我們?cè)诟怕式y(tǒng)計(jì)課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在教師指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，分析解決一些實(shí)際問(wèn)題，寫(xiě)出分析報(bào)告。例如，在回歸分析這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生收集本校大學(xué)生學(xué)習(xí)投入與學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)數(shù)據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件，建立大學(xué)生學(xué)習(xí)投入與學(xué)業(yè)成績(jī)之間關(guān)系的回歸模型。這樣做大大提高了實(shí)踐教學(xué)的效果，在實(shí)驗(yàn)中，通過(guò)動(dòng)手能幫助學(xué)生理解該課程中一些抽象概念和理論，同時(shí)利用所學(xué)的方法和技巧，讓學(xué)生獨(dú)立完成研究型的小課題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

4.改革了考核方法

課程的考核方法是教學(xué)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在該課程的考核方式與其他課程基本上類似，期末考試成績(jī)占80%（或70%），平時(shí)成績(jī)占20%（或30%）。現(xiàn)行的考核方式不盡合理，不能全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的整體成績(jī)，所以我們進(jìn)行了改進(jìn)。我們?cè)趯?shí)際工作中采取了靈活多樣的多種方式相結(jié)合的考核方法。就是將傳統(tǒng)的單一閉卷考試方式改為閉卷與開(kāi)卷相結(jié)合、平時(shí)考核與期末考試相結(jié)合的靈活多樣的考核方法。閉卷考試主要考查學(xué)生對(duì)概率統(tǒng)計(jì)概念、理論的掌握程度；開(kāi)卷考試主要考查學(xué)生對(duì)概率統(tǒng)計(jì)方法的掌握程度，通過(guò)設(shè)計(jì)一些與教學(xué)相關(guān)的、應(yīng)用性的綜合型案例，采用數(shù)學(xué)建模的形式，讓學(xué)生完全自主的運(yùn)用所學(xué)方法去分析、討論和解決實(shí)際問(wèn)題。平時(shí)考核的方式采取多種形式，包括平時(shí)的作業(yè)訓(xùn)練、學(xué)習(xí)小結(jié)及撰寫(xiě)課題小論文等。課題小論文是教師在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)一些小課題，通過(guò)學(xué)生對(duì)這些課題的分析、討論、總結(jié)及撰寫(xiě)論文的過(guò)程，達(dá)到了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的目的。多樣的考核形式，既增強(qiáng)了教師教學(xué)的靈活性，又讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增加學(xué)習(xí)的積極性，真正培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維，達(dá)到了明顯的教學(xué)效果。

篇4

近年來(lái)，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過(guò)程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門(mén)類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，這種格局開(kāi)始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。WWW.133229.COM以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫(huà)、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫(huà)和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門(mén)培養(yǎng)從事美術(shù)、書(shū)法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來(lái)新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開(kāi)的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開(kāi)辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來(lái)，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類院校召開(kāi)會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求?！睂?shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開(kāi)始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+x”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫(huà)家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾·桑德斯(carrsaunders，a．m．)于1933年提出來(lái)的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門(mén)成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。”2000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開(kāi)展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來(lái)的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫(huà)家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來(lái)提高未來(lái)教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門(mén)領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫(xiě)作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來(lái)，我國(guó)的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。”《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說(shuō)來(lái)，教師的知識(shí)可分成兩類，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

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二、高師管理方法正確認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)自身修養(yǎng)

正確認(rèn)識(shí)自我，是教師自我修養(yǎng)的起點(diǎn)。人貴有自知之明，聰明的教師不僅能夠正確認(rèn)識(shí)他人，還能夠正確認(rèn)識(shí)自己。教師要做到有“自知之明”，首先要以黨的教育方針政策、教師的職責(zé)、教師的道德行為規(guī)范、優(yōu)秀教師的修養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照、評(píng)價(jià)自己的言行，主動(dòng)尋找差距：就要重視教育教學(xué)效果的信息反饋，以自己在教育教學(xué)實(shí)踐中所產(chǎn)生的效果作為自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)的客觀依據(jù)，從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)。其次，要嚴(yán)格要求自己。在認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力改變現(xiàn)狀，從而使自己的師德水平真正得到提高。第三，提高心理素質(zhì)。修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)不可缺少的。教師應(yīng)理智地遏制意識(shí)中某些不健康的東西，恢復(fù)正常的導(dǎo)向作用，以求得心理平衡；要做到胸懷寬闊，克服心理偏見(jiàn)，既要顧全大局，不過(guò)多考慮個(gè)人的榮辱得失，更要容忍和寬恕學(xué)生的無(wú)知和過(guò)錯(cuò)，能全面、發(fā)展地看問(wèn)題；要保持樂(lè)觀的心境，每天都能精神飽滿地出現(xiàn)在學(xué)生面前，高高興興地生活在學(xué)生中間，以樂(lè)觀向上的精神感染學(xué)生。

三、堅(jiān)持以人為本，把愛(ài)給予每一位學(xué)生

教師只有堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”教育理念，把“愛(ài)滿天下”“、樂(lè)育英才”作為自己的崇高理想，對(duì)所有的學(xué)生都充滿愛(ài)心，才能激發(fā)做好教育工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人成果。同時(shí)，教師應(yīng)從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，用真誠(chéng)的心打開(kāi)學(xué)生的心扉，用濃濃的愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生的心田。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并使他們?cè)谒枷?、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)等方面逐步形成良性循環(huán)。

四、重視以身立教，展現(xiàn)人格魅力

在學(xué)校生活中，教師是學(xué)生最生動(dòng)最直觀的榜樣，只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。要從一點(diǎn)一滴、一言一行抓起，對(duì)任何微小的有損教師形象的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都要認(rèn)真改正，用教師的道德行為規(guī)范嚴(yán)格對(duì)照和要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生，端正修養(yǎng)態(tài)度，在教育教學(xué)的實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)、深刻地體會(huì)和準(zhǔn)確地把握新時(shí)期對(duì)教師提出的要求，并形成相應(yīng)的師德意識(shí)，把它內(nèi)化為自己的自主要求，提升自己師德自律的境界，處處做學(xué)生的表率。

五、提倡教師“慎獨(dú)”，筑牢師德根基

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近年來(lái)，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過(guò)程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門(mén)類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，這種格局開(kāi)始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫(huà)、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫(huà)和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門(mén)培養(yǎng)從事美術(shù)、書(shū)法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來(lái)新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開(kāi)的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開(kāi)辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來(lái)，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類院校召開(kāi)會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求?！睂?shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開(kāi)始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫(huà)家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來(lái)的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門(mén)成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開(kāi)展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來(lái)的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫(huà)家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來(lái)提高未來(lái)教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門(mén)領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫(xiě)作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來(lái)，我國(guó)的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說(shuō)來(lái)，教師的知識(shí)可分成兩類，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

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長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)高師樂(lè)器教學(xué)改革都得不到人們的重視，在很多人看來(lái)，樂(lè)器教學(xué)改革可有可無(wú)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展沒(méi)有任何的意義，也正是這種錯(cuò)誤的看法，使得高師樂(lè)器教學(xué)效率異常低下。在個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師看來(lái)，高師音樂(lè)只需要鋼琴、聲樂(lè)以及相關(guān)的其他樂(lè)器就可以了，完全不知道樂(lè)器在高等師范學(xué)院音樂(lè)專業(yè)教學(xué)大綱中所占的比重以及地位。本文指出，樂(lè)器教學(xué)不僅包括聲樂(lè)、鋼琴以及相關(guān)的其他樂(lè)器，還包括對(duì)理論的教學(xué)。就時(shí)展的需要而言，高師培養(yǎng)出來(lái)的必須是比較綜合性的人才，只有這樣才能真正適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步促進(jìn)高師樂(lè)器教學(xué)的發(fā)展，最終培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的師范生。

（二）缺乏統(tǒng)一的教材以及量化標(biāo)準(zhǔn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們所能接觸到的、看到的樂(lè)器書(shū)籍可謂是琳瑯滿目，但真正意義上的適應(yīng)高師樂(lè)器教學(xué)需要的書(shū)籍少之又少，甚至沒(méi)有。因此，在具體的教學(xué)中，不同的學(xué)校就會(huì)變現(xiàn)出不同的做法，但是他們的做法有離不開(kāi)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)自身專長(zhǎng)以及所好，選擇適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教材，給予各樂(lè)器教師更多廣闊的空間。這樣，學(xué)校在選擇教材的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出很大的隨意性，有時(shí)候，學(xué)校選擇的教材會(huì)嚴(yán)重偏離師范教育的軌道，這在很大程度上限制了學(xué)生的全面、健康發(fā)展。目前，我國(guó)高師樂(lè)器教學(xué)教材的使用仍舊源于以下兩種情況：一是使用某個(gè)出版社或者是某個(gè)學(xué)校在20世紀(jì)60、70年代甚至是50年代的教材，選擇這些教材的學(xué)校只能是限制自身發(fā)展。

二、高師樂(lè)器教學(xué)中樂(lè)器分級(jí)教學(xué)的具體方法

針對(duì)分級(jí)教學(xué)，我們把學(xué)生基本上分為零起步的學(xué)生以及有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，對(duì)這些不同級(jí)次的學(xué)生，則采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。

（一）針對(duì)零起步的學(xué)生

零起步的學(xué)生對(duì)樂(lè)器沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生在期末的考核中甚至不能過(guò)關(guān)，這些就要求教師要注重對(duì)零起步學(xué)生的教學(xué)，要能夠從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)效率，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.基礎(chǔ)班教學(xué)

在基礎(chǔ)班教學(xué)中，教師要做的就是幫助學(xué)生初步了解所學(xué)樂(lè)器的基本演奏常識(shí)、基礎(chǔ)的理論以及與兩手有關(guān)的演奏技巧，在具體學(xué)習(xí)中，還要了解常用的調(diào)演奏練習(xí)曲、小樂(lè)曲5-7種，這既有利于學(xué)生較好地演奏篇幅較為短小的獨(dú)奏曲，也有利于提高學(xué)生對(duì)相關(guān)樂(lè)曲的鑒賞能力以及分析能力。

2.應(yīng)用班教學(xué)

經(jīng)過(guò)第一個(gè)階段也就是基礎(chǔ)班的學(xué)習(xí)，學(xué)生已然具備了基本的學(xué)習(xí)以及演奏能力，在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)就可以進(jìn)入第二個(gè)階段，也就是應(yīng)用級(jí)的學(xué)習(xí)了。在第二個(gè)階段，學(xué)生可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)，展開(kāi)對(duì)學(xué)生的教學(xué)：首先，不斷加大學(xué)生信息量以及對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備量。在這個(gè)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)主要是以各地方的民族民間樂(lè)曲以及傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目為主；其次，在具有相關(guān)基礎(chǔ)之后，教師就可以將著力點(diǎn)放于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上，在相關(guān)理論知識(shí)指導(dǎo)的前提下，對(duì)樂(lè)曲做一些簡(jiǎn)單的編排，更好地促進(jìn)自身的發(fā)展。

3.提高班教學(xué)

經(jīng)過(guò)一系列的考核，學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了應(yīng)用班教學(xué)的要求，這時(shí)候?qū)W生就會(huì)進(jìn)入提高班的學(xué)習(xí)，在這個(gè)階段，著重強(qiáng)化的是學(xué)生的技能技巧以及演奏能力。那么，怎樣提高學(xué)生的技能技巧以及演奏能力呢？這就要求教師要為學(xué)生選擇作品面廣的樂(lè)曲，向?qū)W生傳授一些具有技術(shù)性以及地方性的音樂(lè)作品，當(dāng)然，教師不可忽視的還有一些優(yōu)秀、經(jīng)典的傳統(tǒng)曲目，科學(xué)選擇作品的同時(shí)，教師還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適量的讓學(xué)生了解一些外國(guó)作品，這既有利于提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)手法，也有利于提高學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)以及審美能力，不斷提高學(xué)生的演奏水平。

（二）針對(duì)有一定樂(lè)器基礎(chǔ)的學(xué)生

不同的學(xué)生有不同的樂(lè)器基礎(chǔ)，在進(jìn)入學(xué)校之后，由于個(gè)體差異以及基礎(chǔ)等一系列原因，學(xué)生已經(jīng)不適合小組課的教學(xué)了，這時(shí)候，教師如果能夠采用小課的形式（一對(duì)一教學(xué)）進(jìn)行教學(xué)的話，教學(xué)就能夠取得事半功倍的效果，在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)耘f可以將學(xué)生分為三個(gè)階段完成教學(xué)任務(wù)。第一階段為調(diào)整期，在這個(gè)階段，教師要做的就是糾正學(xué)生以前具體學(xué)習(xí)中的一些錯(cuò)誤，然后才去行之有效地措施，切實(shí)解決這些存在的錯(cuò)誤，進(jìn)而不足在以前的學(xué)習(xí)中學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)的東西，這能夠?yàn)閷W(xué)生更好地進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第二、三階段主要介紹的內(nèi)容與上文所說(shuō)的應(yīng)用班教學(xué)、提高班教學(xué)的內(nèi)容相吻合，本文就不一一論述。

篇8

首先，老師在教授學(xué)生的時(shí)候，第一步是要教會(huì)學(xué)生如何演唱，也就是我們俗話說(shuō)的聲樂(lè)入門(mén)，可以概括為聲樂(lè)技術(shù)的掌握。眾所周知，對(duì)聲音的訓(xùn)練是必要且循序漸進(jìn)的，包括呼吸的支持、聲區(qū)的擴(kuò)展，還要結(jié)合學(xué)生自身的情況，如天生的嗓音條件、學(xué)生的喜好、對(duì)聲音和音樂(lè)的審美鑒賞能力以及對(duì)聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)的理解和學(xué)習(xí)能力等等，老師在教學(xué)生掌握聲樂(lè)技術(shù)的時(shí)候，還要考慮到學(xué)生的心理、生理、心態(tài)等各方面的適應(yīng)能力和因素，唯有因材施教，循序漸進(jìn)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果和目的。

其次，聲樂(lè)的綜合素質(zhì)是老師在教學(xué)生的時(shí)候能夠完全體現(xiàn)的。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是多方面的，教師要有廣博的知識(shí)和較好的藝術(shù)修養(yǎng)，才能感染和啟發(fā)學(xué)生提高自身的素質(zhì)。教師就好比一面鏡子，既能照出自己，也能折射出學(xué)生的問(wèn)題所在。在平時(shí)的教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有的老師所教授的學(xué)生所反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題竟然如出一轍，雖然看似巧合，但認(rèn)真思考一下還是有原因的，對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)的老師而言，聲樂(lè)方面的綜合素質(zhì)至關(guān)重要，只有自己重視了才能影響學(xué)生去重視和積極對(duì)待。比如，聲樂(lè)表演專業(yè)配有專門(mén)的鋼琴伴奏，也叫藝術(shù)指導(dǎo)老師，所以不用擔(dān)心伴奏的問(wèn)題，而在高師聲樂(lè)教育這一領(lǐng)域，很少有專門(mén)的鋼琴伴奏來(lái)為同學(xué)們合伴奏和指導(dǎo)，基本都是聲樂(lè)老師全權(quán)負(fù)責(zé)，這就存在一些問(wèn)題，如果老師重視這個(gè)問(wèn)題，那么對(duì)于學(xué)生來(lái)講就是有利的，如果老師不重視這個(gè)問(wèn)題，那么學(xué)生的問(wèn)題有可能得不到解決，當(dāng)他們踏入工作崗位時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，所以聲樂(lè)的綜合素質(zhì)對(duì)于老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不容忽視的。

再次，聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的一門(mén)綜合藝術(shù)。在我們欣賞很多好的聲樂(lè)作品時(shí)，打動(dòng)我們的都是那優(yōu)美、扣人心弦的文學(xué)語(yǔ)言，是它們給這門(mén)藝術(shù)融入了更多的生命和動(dòng)力，也直接表達(dá)了人們內(nèi)心深處的情感，所以對(duì)聲樂(lè)中思想素質(zhì)的教育也會(huì)對(duì)學(xué)生的情操、思想、品格、道德等方面起到一定的幫助，發(fā)揮一定的作用。俄國(guó)大文豪列夫•托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是人類情感的速記。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以提高學(xué)生的思想品德，增強(qiáng)學(xué)生的身心健康以及自身的綜合能力，至此，也可以把大家覺(jué)得深沉的內(nèi)容以簡(jiǎn)單通俗的形式傳遞給高師聲樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生。

最后，在課堂中教學(xué)素質(zhì)是一個(gè)容易被忽略的因素。一般理解為兩個(gè)方面，其一就是教學(xué)的信息，即學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中通過(guò)加工處理，掌握了聲樂(lè)技術(shù)以及相關(guān)的聲樂(lè)理論知識(shí)；其二是聲樂(lè)課的觀摩是看似不起眼，但其實(shí)效果是很顯著的。根據(jù)筆者調(diào)查研究，一般音樂(lè)院校的高師聲樂(lè)教育專業(yè)課為一對(duì)二，也就是2個(gè)人一節(jié)小課，而地方院校很多則是一對(duì)4或者一對(duì)更多，雖然老師的教學(xué)量和任務(wù)在一定程度上加重了，但是這樣的教學(xué)模式肯定有它存在的意義，教師在課堂中也可以采取不同的方式來(lái)提高學(xué)生的能力，比如：把聲部相同、問(wèn)題相同的學(xué)生安排在一起上課。筆者才開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候就遇到過(guò)此類問(wèn)題，始終能不到解決，后來(lái)想到這個(gè)方法，把學(xué)生調(diào)到一起后，效果是很明顯的，而且學(xué)生之間也更有溝通的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在一定程度上較快地拉近了教學(xué)上的差距和不足。此外，教師在跟不同的學(xué)生授課的時(shí)候，特別是程度相差很大的學(xué)生，就一定要跟學(xué)生講解為什么你和他不一樣，為什么我要求你這樣做。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在觀摩他人上課的時(shí)候，很少會(huì)去找自己的問(wèn)題，傾聽(tīng)自己的聲音，往往都是在看他人的問(wèn)題，模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，但是聲樂(lè)是因人而異的，有時(shí)一個(gè)誤區(qū)就可以耽誤一個(gè)學(xué)生幾年的光陰，所以老師在講課的時(shí)候一定要把不同點(diǎn)告訴學(xué)生，讓學(xué)生樹(shù)立正確的聲音審美觀，而不是盲目地學(xué)習(xí)別人，模仿別人，否則學(xué)生在課后的練習(xí)中會(huì)有很多問(wèn)題，這樣下去很可能物極必反。另外，在高師聲樂(lè)教學(xué)的課堂教學(xué)中，一定要發(fā)揮本專業(yè)的特色，體現(xiàn)教與學(xué)的運(yùn)用，可以多變換演唱形式使課堂氣氛活躍起來(lái)，這樣也讓更多的學(xué)生參與到聲樂(lè)教學(xué)中來(lái)，如齊唱、重唱、合唱的練習(xí)。在筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，其實(shí)大多數(shù)學(xué)生對(duì)這樣的訓(xùn)練模式還是很感興趣并且能夠較好完成的，而且這樣的訓(xùn)練能夠讓他們提高團(tuán)隊(duì)協(xié)助的能力，在一定程度上考驗(yàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也可以帶動(dòng)不自信或者有問(wèn)題的學(xué)生，在必要的時(shí)候還可以讓學(xué)生他們自己來(lái)指導(dǎo)訓(xùn)練，參與訓(xùn)練，正如在我們音樂(lè)教育系統(tǒng)中五項(xiàng)全能比賽包含合唱指揮這一項(xiàng)，這些在平時(shí)的教學(xué)中就可以得到訓(xùn)練和提高。當(dāng)學(xué)生在掌握了這些基本技能和水平的時(shí)候，要讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)應(yīng)戰(zhàn)和舞臺(tái)實(shí)踐的訓(xùn)練了。我們每一年都會(huì)舉行教學(xué)班音樂(lè)會(huì)，其中有學(xué)生擔(dān)任獨(dú)唱或合唱的任務(wù)，可以在音樂(lè)廳，在社區(qū)，在廣場(chǎng)或者更多的地方進(jìn)行我們的教學(xué)實(shí)踐，也讓學(xué)生擔(dān)任不同的角色和任務(wù)，在準(zhǔn)備的過(guò)程中本身就是一種進(jìn)步，為他們今后踏上工作崗位奠定了一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，具有重要的指導(dǎo)意義。高師聲樂(lè)的“教”與“學(xué)”體現(xiàn)了這門(mén)課程的雙重性，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，形成日益完善的高師聲樂(lè)教學(xué)體系，從而讓更多的高師聲樂(lè)教育工作者受益，也讓音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生更好地面向社會(huì)和市場(chǎng)，做全方位發(fā)展的復(fù)合型人才。

作者:韓悅單位:四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院

篇9

二、高師音樂(lè)教育的課程設(shè)置價(jià)值讓“教學(xué)法”來(lái)體現(xiàn)

目前高師音樂(lè)教育的課程基本上是由這四大部分組成的：一般教養(yǎng)課程（政治、文化、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)）、必修課（包括五個(gè)領(lǐng)域：

1、音樂(lè)感受與鑒賞類

2、音樂(lè)表現(xiàn)類課程

3、音樂(lè)創(chuàng)作

4、音樂(lè)與相關(guān)文化

5、心理學(xué)和教學(xué)法）、選修課程。從必修課的字面意義上的五個(gè)領(lǐng)域在培養(yǎng)人才中的重要性，五個(gè)領(lǐng)域的課程主要有：樂(lè)理與視唱練耳、鋼琴基礎(chǔ)、聲樂(lè)基礎(chǔ)、和聲學(xué)、中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、外國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、中國(guó)民族音樂(lè)概論、曲式與作品分析、教育學(xué)、心理學(xué)等。按照培養(yǎng)計(jì)劃的要求這五個(gè)領(lǐng)域的所占比值是均衡的，可眾所周知的是：一些專業(yè)技能教師太過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己專業(yè)的重要性，給學(xué)生的導(dǎo)向是其它的課程都不重要，久而久之學(xué)生的偏科現(xiàn)象極為嚴(yán)重，極大偏離了高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，科學(xué)的課程設(shè)置也就成了擺設(shè)。高師音樂(lè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備在中、小學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)和教學(xué)創(chuàng)新能力的教師、教學(xué)研究人員及其他教育工作者，同時(shí)也為音樂(lè)學(xué)專業(yè)碩士研究生提供優(yōu)質(zhì)生源，因此所培養(yǎng)出的學(xué)生需要音樂(lè)教育素質(zhì)高于音樂(lè)素質(zhì)，當(dāng)然專業(yè)技能課程也是音樂(lè)專業(yè)之根本，如何權(quán)衡好就看每位專業(yè)老師的教育理念與教學(xué)手段了。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，弱化專業(yè)性，培養(yǎng)“一專多能”的人才

培養(yǎng)出“一專多能”的人才是個(gè)老生常談的話題，可如何才能培養(yǎng)？這需要每位老師的努力與改變。上面說(shuō)到了學(xué)生偏科的主要原因是專業(yè)老師在教學(xué)過(guò)程中不經(jīng)意間給學(xué)生傳達(dá)了錯(cuò)誤的信息，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了自己所帶的專業(yè)。那么筆者認(rèn)為專業(yè)老師改變這一觀念勢(shì)在必行，在教學(xué)過(guò)程中把培養(yǎng)高、專、精的標(biāo)準(zhǔn)降低，在技能方法準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上多注重專業(yè)的教學(xué)法傳授，弱化專業(yè)性。這樣也就讓學(xué)生對(duì)所選的專業(yè)方向?qū)W習(xí)思路更加明確。

（二）在“教學(xué)法”中真正實(shí)現(xiàn)課程間的聯(lián)系與價(jià)值

“每一門(mén)課程都是教學(xué)法課程”這是郭聲健教授在他所著“美國(guó)音樂(lè)教育考察報(bào)告”一書(shū)中所說(shuō)過(guò)的話，看到這句話后覺(jué)得說(shuō)得很實(shí)在很準(zhǔn)確。高師音樂(lè)教育課程設(shè)置的每門(mén)課都是相輔相成的，系統(tǒng)的學(xué)好各門(mén)課是一切之本。教師在教學(xué)的時(shí)候改變以往的“一人講，眾人聽(tīng)”可借鑒杜威的“思維五步”教學(xué)法，“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，步步深入、占用資料，加深認(rèn)識(shí)、提出假設(shè)、檢驗(yàn)想法”，但要想“思維五步”教學(xué)法順利的進(jìn)行，老師要有淵博的知識(shí)與專業(yè)技能，學(xué)生課前要大量查閱資料做好預(yù)習(xí)。這樣以來(lái)教師在上課時(shí)就不能單一的只教一些技能，一節(jié)聲樂(lè)課可能就要牽涉到作曲、音樂(lè)史、音樂(lè)審美、音樂(lè)評(píng)價(jià)等一些課程了，而且還上了一節(jié)很棒的教學(xué)法課。這樣以來(lái)，每門(mén)課都會(huì)受到學(xué)生的重視，課程設(shè)置所要達(dá)到的目標(biāo)也顯而易見(jiàn)。

三、學(xué)以致用的課堂教學(xué)，讓教育實(shí)踐在課堂上完成

“學(xué)以致用”學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了實(shí)踐，這樣才能把知識(shí)變得有價(jià)值。目前，在高師音樂(lè)教育中，學(xué)生若想順利畢業(yè)，必須要參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教育實(shí)習(xí)一般會(huì)安排在大四，時(shí)間一般為兩個(gè)月，有些學(xué)校的“兩學(xué)”老師，可能在授課過(guò)程中，也會(huì)給學(xué)生安排一下類似的教育實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)地點(diǎn)大都選擇附近的中小校。然而，對(duì)于一個(gè)將來(lái)要從事教育行業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，安排的實(shí)習(xí)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。怎樣能讓學(xué)生在校四年既能把基礎(chǔ)知識(shí)打牢，又能讓學(xué)生充分的熟悉中小學(xué)的教育情形呢？筆者認(rèn)為，教育實(shí)踐可以在課堂上完成，讓課堂教學(xué)學(xué)以致用。

（一）信任學(xué)生，改“教學(xué)生”為“教學(xué)生如何教”

在以往教師教學(xué)過(guò)程中，教師都是在傳授學(xué)科知識(shí)與技能，想把自己所學(xué)的知識(shí)全部傳授給學(xué)生，忽略了學(xué)生的感受與需要，缺少評(píng)價(jià)，久而久之課堂也就變成了我們常說(shuō)的“填鴨式”“獨(dú)角戲”課堂，這些都源于教師對(duì)學(xué)生的不信任。大學(xué)生的年齡段大都在18-20幾歲之間，這個(gè)時(shí)候的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以“踐行”為本，注入一些創(chuàng)新動(dòng)力。那么，這時(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)造一些激發(fā)他們潛能的課堂環(huán)境，大膽地把一節(jié)課完全交給學(xué)生自己設(shè)計(jì)，自己來(lái)講述，教師所做的就是給學(xué)生一個(gè)有價(jià)值的評(píng)價(jià)與討論。這樣的課堂能夠發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們領(lǐng)悟深刻，不斷在實(shí)踐中見(jiàn)真知。

（二）把中小學(xué)生請(qǐng)進(jìn)課堂

學(xué)生在大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候知識(shí)結(jié)構(gòu)已基本定型，而教育實(shí)習(xí)也是安排在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成后，才真正接觸中小學(xué)的課堂，了解中小學(xué)生的特性。因此，就出現(xiàn)了大家常說(shuō)的一種現(xiàn)象，學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)準(zhǔn)備不充分，即使是入職也很難較快適應(yīng)工作。那么，之前的三年學(xué)習(xí)只是“紙上談兵”，應(yīng)聘前的準(zhǔn)備就像“亡羊補(bǔ)牢”，實(shí)習(xí)也就起不到預(yù)想的效果。那么，除了教師在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施“模擬課堂”外，還要把中小學(xué)生或幼兒直接請(qǐng)進(jìn)課堂，這樣學(xué)生在老師的引導(dǎo)與輔助下可以讓學(xué)生更有效去了解分析中小學(xué)生的特性，針對(duì)特殊情況怎樣才能更好的去處理。這樣生動(dòng)有趣又有效的課想必學(xué)生的逃課率也會(huì)降低吧？

篇10

二、指導(dǎo)思想確立的依據(jù)

指導(dǎo)思想的確立，不是長(zhǎng)官意志，也不是主觀臆斷，而要根據(jù)客體現(xiàn)實(shí)的需要與條件，實(shí)事求是、有的放矢地確定，既有指導(dǎo)價(jià)值，又有針對(duì)性和可行性。

三、高師聲樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容

高師聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)思想包括以下幾點(diǎn)主要內(nèi)容：

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的合格聲樂(lè)人才的指導(dǎo)思想

要以我國(guó)現(xiàn)行的教育方針為指針，堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的教學(xué)指導(dǎo)思想。所謂“全面發(fā)展”，是指德、智、體、美、勞各方面都達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求，齊頭并進(jìn)，不可偏廢。在高師的聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于“全面發(fā)展”的認(rèn)識(shí)理解與具體落實(shí)，主要矛盾與突出問(wèn)題是如何正確處理德與智的關(guān)系問(wèn)題，也就是如何正確對(duì)待學(xué)生的思想品德培養(yǎng)與專業(yè)培養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。而在對(duì)待這二者的關(guān)系上，大多數(shù)教師與學(xué)生的主要傾向又是重專業(yè)輕品德，這是必須引起高度重視并認(rèn)真切實(shí)地加以解決的。從古到今，從中到外，關(guān)于德與智的關(guān)系問(wèn)題，一直存在著矛盾，各有不同的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)有一種十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就是：“文人無(wú)行，藝人無(wú)德。”意思是說(shuō)，搞文學(xué)藝術(shù)的人，或文學(xué)家藝術(shù)家，可以不注重不講究自己的品行道德。他們并且言之鑿鑿，列舉許許多多藝術(shù)成就很高卻有嚴(yán)重思想錯(cuò)誤或道德缺失的人物，如美國(guó)影星瑪麗蓮•夢(mèng)露、歌星麥當(dāng)娜等等。但是，在我國(guó)，傳統(tǒng)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)始終是德高藝劭、德藝雙馨。我們中華民族在這方面有許許多多楷模典范，僅以音樂(lè)與演員為例，在唐代就有著名的琵琶大師雷海青因拒絕為亂首安祿山演奏，并將琵琶擲地以示抗議，被安祿山支解示眾；京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、程硯秋，在時(shí)期，一個(gè)在上海蓄須明志，一個(gè)在北京青龍橋務(wù)農(nóng)，都堅(jiān)決拒絕為日寇演戲，成為美談?，F(xiàn)代著名作曲家，犧牲在日寇的飛機(jī)轟炸中；麥新?tīng)奚跁r(shí)期的東北戰(zhàn)場(chǎng)；著名相聲演員常寶壟，犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的朝鮮前線。因此，我們必須牢固樹(shù)立德藝雙馨的聲樂(lè)教學(xué)的指導(dǎo)思想，一定要真正把“學(xué)聲樂(lè)先學(xué)做人”、“堂堂正正做人”、“清清白白唱歌教歌”落到實(shí)處，將藝與智育緊密結(jié)合起來(lái)。

（二）以人為本、突出人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想

在高師聲樂(lè)教學(xué)中，要以人為本，突出人文關(guān)懷，彰顯人性化教學(xué)。教師要為人師表，以身作則，視學(xué)生如朋友、親人，樹(shù)立甘為人梯、甘于奉獻(xiàn)的精神，對(duì)學(xué)生要關(guān)愛(ài)、關(guān)懷、呵護(hù)，如母雞護(hù)雛、母牛舔犢；學(xué)生要尊師重教，“一日為師，終身為父”。要營(yíng)造出師生之間的親情加友情的人性關(guān)系。要尊重人的受教育的權(quán)力和人格尊嚴(yán)、名譽(yù)、威信乃至個(gè)人隱私權(quán)等一切人權(quán)。這是新時(shí)代新教育的新特點(diǎn)。

（三）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想

要確立“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想，一切以學(xué)生的實(shí)踐能力(歌唱能力與聲樂(lè)教學(xué)能力)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也以其作為評(píng)價(jià)測(cè)試的惟一標(biāo)準(zhǔn)。為此，在教學(xué)中就要重點(diǎn)突出、強(qiáng)化細(xì)化實(shí)踐課教學(xué)，尤其是演出實(shí)踐與教學(xué)實(shí)習(xí)，一定要加大教學(xué)比例。

（四）與時(shí)俱進(jìn)，面向市場(chǎng)需求的指導(dǎo)思想

高師聲樂(lè)教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)人才市場(chǎng)對(duì)多方面音樂(lè)人才特別是復(fù)合型聲樂(lè)人才的需求，做到適銷對(duì)路，培養(yǎng)一專多能的創(chuàng)造型、開(kāi)拓型、智力化的聲樂(lè)人才。

（五）強(qiáng)化改革，銳意求新的指導(dǎo)思想

當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放正向縱深方向發(fā)展，全國(guó)的教育正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中，其改革也正向深層面發(fā)展。為此，高師的聲樂(lè)教學(xué)也要強(qiáng)化改革，深化改革，要敢于廢止舊的不合理的教學(xué)思想、教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法，創(chuàng)造出全新的高師聲樂(lè)教學(xué)體系和機(jī)制。這是時(shí)代的要求，也是我們肩負(fù)的神圣歷史使命。為此，這里有必要簡(jiǎn)要回顧一下我國(guó)藝術(shù)教育的改革歷史，通過(guò)這些歷史的改革經(jīng)驗(yàn)，我們可以探索中國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)及其指導(dǎo)思想，也為具體實(shí)施改革提供必要的、有價(jià)值的參照系。

四、高師聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)

（一）教學(xué)藝術(shù)的概念

教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)領(lǐng)域中的藝術(shù)，是指師生緊密合作，遵循教學(xué)規(guī)律與美學(xué)規(guī)律，充分利用教學(xué)中的一切條件，創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學(xué)方法和美的形象，最佳地完成教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)特征與才華。高師聲樂(lè)的教學(xué)藝術(shù)，就是在聲樂(lè)教學(xué)中教師的最佳特征與出色才華，因?yàn)槁晿?lè)本身就是藝術(shù)，所以其聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)從本質(zhì)上說(shuō)就是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。

（二）教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)

高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，具有下列三大特點(diǎn)：

1.形象性

形象性就是把抽象的原理變?yōu)榫唧w可感的形象，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想像等，從而有利于聲樂(lè)教學(xué)。例如把歌唱藝術(shù)變?yōu)榻處煹姆冻蛴^看歌唱藝術(shù)家的演唱錄像，就都是形象性的聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。

2.情感性

情感性就是通過(guò)情感溝通，教師以自己的情感打動(dòng)學(xué)生，引起情感共鳴，在心心相通的師生情感中進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。師愛(ài)生、生敬師，師生心有靈犀一“曲”通。聲樂(lè)藝術(shù)本身就是情感藝術(shù)，聲樂(lè)教學(xué)同樣必須以情感點(diǎn)燃學(xué)生的激情，引爆情感的火山。

3.創(chuàng)造性

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，聲樂(lè)的教學(xué)藝術(shù)也貴在獨(dú)創(chuàng)。聲樂(lè)教師要刻苦鉆研，勇于探索，創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。

（三）教學(xué)藝術(shù)的功能高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，具有下列四大功能：

1.有利于聲樂(lè)教學(xué)

教學(xué)藝術(shù)可以把豐富深刻的聲樂(lè)理論變得易于接受、淺顯易懂，可以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效率。也可以使歌唱技能訓(xùn)練變得輕松愉快，并可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，避免不費(fèi)力的“唾手可得”和費(fèi)力不討好的“跳而不得”。同時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生的思路，有利于智力開(kāi)發(fā)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志

教學(xué)藝術(shù)可以使教師的專業(yè)特長(zhǎng)、人格魅力與人格形象、情感含量與意志力量，全部展現(xiàn)在學(xué)生面前，就會(huì)引起學(xué)生的羨慕、模仿，在教師的影響、感染下，學(xué)生就會(huì)變得成熟起來(lái)，獲得較強(qiáng)的情感體驗(yàn)?zāi)芰μ?hào)隋感表達(dá)能力。與此同時(shí)，針對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)與難點(diǎn)，教師通過(guò)教學(xué)藝術(shù)使問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地迎刃而解，使學(xué)生嘗到刻苦努力之后的甜蜜、辛勤之后的快樂(lè)，在這其中，便自然鍛煉了學(xué)生的意志。

3.有利于審美教育

美育是全面教育中的重要組成部分，尤其是高師音樂(lè)教育專業(yè)，美育就更顯得十分重要，這是因?yàn)椋阂环矫妫邘熞魳?lè)教育專業(yè)畢業(yè)生要具備教師的素質(zhì)，要具有“教師美”；另一方面，聲樂(lè)本身就是美的藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)也屬美學(xué)范疇，通過(guò)教學(xué)藝術(shù)可以陶冶學(xué)生的審美情操，提高其審美能力，使其通過(guò)音樂(lè)美領(lǐng)會(huì)到生活美、社會(huì)美、藝術(shù)美、心靈美、人格美、創(chuàng)造美等等的魅力，獲得藝術(shù)創(chuàng)造力，具有崇高的審美理想。

4.有利于教學(xué)能力的培養(yǎng)

高師音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是音樂(lè)教師，聲樂(lè)課的教學(xué)藝術(shù)可以使學(xué)生通過(guò)教師學(xué)到聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)，這就為他們畢業(yè)之后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的教學(xué)能力的基礎(chǔ)。上述四大功能，再一次從具體方面充分說(shuō)明了教學(xué)藝術(shù)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的重要作用。