導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇自然科學(xué)基礎(chǔ)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、自然科學(xué)為什么必須以形而上學(xué)為基礎(chǔ)

亞里士多德在《形而上學(xué)》中曾明確指出：“凡為每一個(gè)有些理解的人所理解的原理必不是一個(gè)假設(shè)；凡為有些知識(shí)的人所必知的原理當(dāng)是在進(jìn)行專門進(jìn)行研究前所該預(yù)知的原理?！薄?〕62他還進(jìn)一步指出：“一切事物悉加證明是不可能的（因?yàn)檫@樣將作無(wú)窮的追溯，而最后還是有所未證明的）；假如承認(rèn)不必求證的原理應(yīng)該是有的，那么人們當(dāng)不能另舉出別的原理比現(xiàn)在這一原理<矛盾律>更是不證自明了?！薄?〕63很明顯，亞里士多德在這里所說(shuō)的“在進(jìn)行專門研究前所該預(yù)知的原理”或“更是不證自明、不必求證的原理”正是探索宇宙奧秘的基礎(chǔ)或指南。而康德說(shuō)得更清楚、更直接：“按其本義來(lái)稱謂的自然科學(xué)首先是以自然的形而上學(xué)為前提的?！薄?〕5不用說(shuō)，在亞里士多德和康德看來(lái)，進(jìn)行科學(xué)研究或探索宇宙奧秘必須要以“形而上學(xué)”為基礎(chǔ)、為前提。那么，究竟什么是自然科學(xué)的形而上學(xué)前提或基礎(chǔ)呢？它們?cè)谧匀豢茖W(xué)中究竟居于何種地位或起何種作用呢？這當(dāng)然是非常值得我們認(rèn)真討論的重要問(wèn)題?！拔鞣娇茖W(xué)的本質(zhì)在于，它是對(duì)自然現(xiàn)象產(chǎn)生原因的一種猜測(cè)或解釋?！薄?〕比如說(shuō)，地球上所有人憑感官或憑經(jīng)驗(yàn)都知道“天冷的時(shí)候，水會(huì)結(jié)成冰”；都知道“天熱的時(shí)候，食物容易變質(zhì)，不能再吃，吃了變質(zhì)的食物，人就會(huì)生病”；都知道“月有陰晴圓缺”等等。但古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，人類不能以獲得這些感性知識(shí)為滿足，而應(yīng)探究它們背后的原因。亞里士多德就明確指出：“研究原因的學(xué)術(shù)較之不問(wèn)原因的學(xué)術(shù)更為有益；只有那些能識(shí)萬(wàn)物原因的人能教誨我們。”〔1〕4然而問(wèn)題是，人類可以憑感官感知到現(xiàn)象，但現(xiàn)象背后的原因卻無(wú)法通過(guò)感官感知到，它只有通過(guò)猜測(cè)才能知道，這種猜測(cè)所依靠的就是“理性思維”，而理性思維的核心就是“合邏輯地推理”。所以說(shuō)，對(duì)現(xiàn)象背后原因猜測(cè)的過(guò)程實(shí)際上就是合邏輯推理的過(guò)程?？档轮蕴岢觥叭说睦硇詾樽匀唤缌⒎ā钡目谔?hào)，之所以把“人的理性為自然界立法”看作是“自然科學(xué)成為可能”的基礎(chǔ)，正是這個(gè)意思。接下來(lái)的問(wèn)題是，人類根據(jù)其理智法則進(jìn)行合邏輯推理必須有一定的前提或基礎(chǔ)，如果沒(méi)有這些前提或基礎(chǔ)，“合邏輯地推理”根本就無(wú)法進(jìn)行。我們以阿基米德推導(dǎo)液體的浮力原理的過(guò)程為例進(jìn)行分析說(shuō)明?！澳绢^、樹葉等物體肯定有重量，但在河里它們都浮在水面上，并沒(méi)有沉到水底”，這顯然是鐵打的事實(shí)，是所有人都知道的自然現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)。但這一現(xiàn)象背后的原因是什么呢？阿基米德通過(guò)猜測(cè)或合邏輯地推理，認(rèn)為最好、最合理的解釋是，“木頭、樹葉這些物體肯定受到向上的托力（或浮力），而且這一托力或浮力必定是由水產(chǎn)生的”，這是猜測(cè)或推理的第一步。既然木頭、樹葉這些物體在水中受到水對(duì)之向上的浮力，那么其他所有物體在水中必定會(huì)受到同樣的浮力，否則是不合邏輯的，是不可思議的，這是猜測(cè)或推理的第二步。既然水對(duì)浸沒(méi)在其中的物體有向上的浮力，那么所有液體，象水銀、酒、油等，對(duì)浸沒(méi)在其中的物體必定也有向上的浮力，否則同樣是不可思議的，是不符合人類理智法則的，這是猜測(cè)或推理的第三步。這樣一來(lái)，阿基米德在看到或觀察到“木頭、樹葉等物體浮在水面上”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一步步邏輯推理（即猜測(cè)），最終推導(dǎo)出了關(guān)于液體的浮力原理。筆者通過(guò)合邏輯地推理猜測(cè)，阿基米德當(dāng)年“必定”是如此推演出浮力原理的。其實(shí)，普朗克也是在黑體輻射的所謂“紫外災(zāi)難”的實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上，通過(guò)邏輯推理推導(dǎo)出“能量子”理論的；等等。這充分說(shuō)明，西方科學(xué)知識(shí)其實(shí)都是人類根據(jù)自己的理智法則，通過(guò)邏輯推理（包括數(shù)學(xué)推理，因?yàn)閿?shù)學(xué)本質(zhì)上也是邏輯）獲得的。不過(guò)，在這一系列嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程中，自始至終都必須有一個(gè)基本前提作為推理的基礎(chǔ)，這就是“世界是統(tǒng)一的”：同一類事物的屬性必然是相同的或一致的。而這一前提正是推導(dǎo)浮力原理的形而上學(xué)基礎(chǔ)，沒(méi)有這一基礎(chǔ)，浮力原理將成為空中樓閣。阿基米德認(rèn)為，如果木頭、樹葉這些物體受到水對(duì)之向上的浮力，那么其他物體在水中必定也要受到同樣的浮力，這從何說(shuō)起？有何根據(jù)呢？假如自然界中水只對(duì)木頭、樹葉有向上的浮力，而對(duì)鐵塊、石頭就沒(méi)有向上的浮力，咋辦？阿基米德憑什么就認(rèn)定水對(duì)木頭、樹葉如果有浮力，那么對(duì)鐵塊、石頭必定也有浮力？這基于什么理由？（其實(shí)，這一問(wèn)題與“休謨問(wèn)題”密切相關(guān)）很顯然，這一推理過(guò)程必須隱含一個(gè)前提：“世界是統(tǒng)一的”。這一形而上學(xué)前提對(duì)于浮力原理的推理過(guò)程而言，是絕對(duì)不可或缺的。如果沒(méi)有這一前提，推理一步也不能進(jìn)行，這樣一來(lái)，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)只能依賴于經(jīng)驗(yàn)（這正是休謨所認(rèn)為的）。實(shí)際上，西方科學(xué)的任何理論都有其相應(yīng)的形而上學(xué)基礎(chǔ)，正如康德自己所說(shuō)，“只有那些其確定性是無(wú)可置辯的科學(xué)才能成為本義上的科學(xué)；僅僅只是具有經(jīng)驗(yàn)性上的確定性的知識(shí)只能在非本義上稱之為學(xué)問(wèn)?！薄?〕3或者說(shuō)，“一切本義上的自然科學(xué)都需要一個(gè)純粹的部分，在它上面可以建立起理性在其中所尋求的無(wú)可置辯的確定性?！薄?〕4不言而喻，這個(gè)具有無(wú)可置辯確定性的純粹部分正是自然的形而上學(xué)。大哲學(xué)家雅斯貝爾斯也明確指出：“一種純粹的科學(xué)需要一種純粹的哲學(xué)。”〔4〕德布羅意之所以提出“物質(zhì)波”理論，愛(ài)因斯坦之所以提出光量子論、統(tǒng)一場(chǎng)論，摩爾根之所以把關(guān)于果蠅的遺傳規(guī)律推廣到一切生物物種等等，同樣也都是以“世界是統(tǒng)一的”這一形而上學(xué)命題為前提的；哥白尼之所以大膽否定“地心說(shuō)”，提出“日心說(shuō)”，愛(ài)因斯坦之所以提出相對(duì)論，是基于“世界是簡(jiǎn)單的”這一形而上學(xué)前提；西方科學(xué)所有學(xué)科之所以都熱中于尋找現(xiàn)象背后的原因，是因?yàn)槲鞣饺藞?jiān)信，客觀世界中的任何事物或現(xiàn)象都是作為原因的結(jié)果而存在的。為此，亞里士多德提出“四因說(shuō)”對(duì)之進(jìn)行解釋。作為中國(guó)人，我們通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)西方科學(xué)的內(nèi)容幾乎都能夠掌握，但遺憾的是我們對(duì)西方科學(xué)從何而來(lái)，西方人為什么會(huì)提出近乎“荒唐”的大爆炸宇宙理論、能量子理論、物質(zhì)波理論，為什么熱衷于用數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)、分析、類比等方法研究探索自然界，尤其是對(duì)西方科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)等等，都知之甚少。

三、對(duì)《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》的深層理解

通過(guò)以上分析討論我們終于搞清楚了，西方自然科學(xué)知識(shí)僅僅是人類理性思維的產(chǎn)物，這正是康德在《純粹理性批判》中所闡述的核心思想：自然科學(xué)之所以成為可能，是因?yàn)椤叭说睦硇詾樽匀唤缌⒎ā保欢祟愒谶M(jìn)行合邏輯推理的時(shí)候，必須以“自然的形而上學(xué)為前提、為基礎(chǔ)”，而這正是康德的《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》的核心內(nèi)容；那么“形而上學(xué)”又是什么呢？亞里士多德的《形而上學(xué)》對(duì)之進(jìn)行了詳細(xì)闡述。我們完全可以這樣設(shè)想，如果有人問(wèn)哥白尼，“我們大家（包括你自己）都感覺(jué)不到地球在動(dòng)，你哥白尼卻說(shuō)地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而且速度那么快，這從何說(shuō)起？有什么證據(jù)？你是怎么知道或你憑什么說(shuō)地球和其他行星都是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的？”哥白尼的回答必定是，“柏拉圖早就指出，可感的現(xiàn)象世界是變幻莫測(cè)的、是不真實(shí)、不可靠的，我們不能相信，而‘地心說(shuō)’用80多個(gè)本輪和均輪來(lái)解釋有關(guān)天文現(xiàn)象，顯然不符合‘世界是簡(jiǎn)單的’這一基本原則，是不可思議的，上帝也絕不可能動(dòng)用80多個(gè)本輪和均輪來(lái)創(chuàng)造宇宙。用‘日心說(shuō)’取代‘地心說(shuō)’解釋有關(guān)天文現(xiàn)象，最符合‘世界是簡(jiǎn)單的、和諧的、在數(shù)上是成比例的’這一原則，因此宇宙必定如此?！睙o(wú)獨(dú)有偶，大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)得更清楚：“溫和的形而上學(xué)者相信：邏輯上簡(jiǎn)單的東西不一定都在經(jīng)驗(yàn)到的實(shí)在中體現(xiàn)出來(lái)，但是，根據(jù)一個(gè)建立在一些具有最大簡(jiǎn)單性的前提之上的概念體系，能夠‘理解’所有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的綜合?！薄?〕672這意味著，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)探索時(shí)，幾乎一刻也離不開(kāi)某種信念，而這一信念正是“自然的形而上學(xué)基礎(chǔ)或前提”。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“相信世界在本質(zhì)上是有序的和可認(rèn)識(shí)的這一信念，是一切科學(xué)工作的基礎(chǔ)。這種信念是建筑在宗教感情上的?！薄?〕409他還說(shuō)，“理論家的方法，在于應(yīng)用那些作為基礎(chǔ)的普遍假設(shè)或者‘原理’，從而導(dǎo)出結(jié)論。”〔5〕111愛(ài)因斯坦在這里所說(shuō)的“作為基礎(chǔ)的普遍假設(shè)或者原理”顯然就是指科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)。

篇2

文獻(xiàn)“是記錄人類科學(xué)文化知識(shí)的一切載體的總稱”④。因此，對(duì)于撰寫音樂(lè)論文來(lái)說(shuō)，確定一個(gè)選題后，首要任務(wù)便是搜集相關(guān)音樂(lè)文獻(xiàn)，并通過(guò)案頭整理、分析和研究進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。因此，在針?duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的《論文寫作》課程中，還應(yīng)講授有關(guān)文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。音樂(lè)文獻(xiàn)相較于其他學(xué)科的文獻(xiàn)雖有共通性但更具其學(xué)科的特殊性。音樂(lè)文獻(xiàn)不但包括以書面文字記錄下來(lái)的文本類資料，還包括與音樂(lè)有關(guān)的各類實(shí)物樂(lè)器、樂(lè)譜、圖像以及錄音、錄像等，上述種種都應(yīng)納入文獻(xiàn)搜理的范圍之內(nèi)。

目前音樂(lè)專業(yè)學(xué)生在撰寫論文時(shí)搜集文獻(xiàn)的途徑一般以圖書館藏書和網(wǎng)絡(luò)資源為主。相對(duì)于圖書館中書籍類的文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上的文獻(xiàn)資源更加多元多樣，但其中也不乏謬誤和糟粕之說(shuō)，因此鑒別網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)真?zhèn)我约搬槍?duì)選題篩選可用材料也是音樂(lè)專業(yè)《論文寫作》課程中應(yīng)當(dāng)授予學(xué)生的重要內(nèi)容。目前常用之網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料較多，如CNKI中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)（即中國(guó)知網(wǎng)）、中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（即維普資訊網(wǎng)）、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)、超星數(shù)字圖書館等等，皆可從中獲得相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文、碩博論文、會(huì)議紀(jì)要、年鑒等作為可靠的文獻(xiàn)參考。

二、歷史研究奠基礎(chǔ)

恩格斯曾說(shuō)過(guò)“我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切”。了解任何事物之基礎(chǔ)，就是想要明了其歷史，音樂(lè)也不例外。對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的本科生來(lái)說(shuō)，在其必修課程里安排的中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史（或歐洲音樂(lè)史）等史學(xué)類課程都是與歷史音樂(lè)學(xué)密切相關(guān)的，是音樂(lè)學(xué)學(xué)科中關(guān)涉歷史研究領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。在音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)論文中單純的闡述某一音樂(lè)現(xiàn)象或某一樂(lè)種歷史的研究算是最初級(jí)的追源溯流，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)掌握一定程度的相關(guān)歷史便可完成。然而，若上升至對(duì)某一音樂(lè)歷史的研究，則不但需要熟悉歷史，更要掌握音樂(lè)史學(xué)的基本研究方法與步驟，包括對(duì)前人已有研究的分析與總結(jié)；對(duì)史料搜集整理與辨析使用的能力；對(duì)史學(xué)研究狀況的通達(dá)與展望等。

此外，與音樂(lè)歷史有關(guān)的音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)等也對(duì)研究歷史有極大的幫助。利用考古學(xué)的學(xué)科知識(shí)對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的實(shí)物史料進(jìn)行研究這是音樂(lè)考古學(xué)和音樂(lè)圖像學(xué)的基礎(chǔ)工作，可以認(rèn)為是歷史音樂(lè)學(xué)中的一個(gè)范疇。東方音樂(lè)也好，西方音樂(lè)也罷，乃至世界其他地區(qū)、國(guó)家、民族的音樂(lè)，都或多或少留存下相關(guān)的實(shí)物材料，即經(jīng)歷了歷史淘滌留存至今的一切與音樂(lè)有關(guān)的遺物或者遺跡。這些埋藏在地下若干年的古物，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與挖掘，在音樂(lè)學(xué)家的辨析與整理后得以重見(jiàn)天日，像當(dāng)代世人展現(xiàn)出古代人類社會(huì)中音樂(lè)的面貌，比如墓穴中挖掘出來(lái)的古代樂(lè)器、棺槨中的生活用具，再比如石壁上繪述音樂(lè)的壁畫、雕刻，亦或是圖書館、博物館中收藏的樂(lè)譜等，對(duì)于歷史音樂(lè)學(xué)的研究來(lái)說(shuō)皆是重要的實(shí)物史料。

三、學(xué)科交叉助認(rèn)知

在音樂(lè)學(xué)學(xué)科分支中有不少是與其他學(xué)科領(lǐng)域交叉授粉的。其中有的涉及自然科學(xué)，有的涉及人文科學(xué)；有的涉及社會(huì)科學(xué)，有的涉及精神科學(xué)。

一般認(rèn)為自然科學(xué)是增加人們對(duì)所生活的整個(gè)自然界的認(rèn)知、總結(jié)眾多自然規(guī)律從而引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的學(xué)科知識(shí)。當(dāng)自然科學(xué)類學(xué)科與音樂(lè)學(xué)交叉授粉后，就形成了諸如音樂(lè)音響學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)生理學(xué)等分支學(xué)科。作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選題時(shí)關(guān)注與自然科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容是有一定難度的。若要展開(kāi)此類研究，必須要具備一定程度的相關(guān)自然科學(xué)的學(xué)科知識(shí)，比如物理學(xué)、解剖學(xué)、數(shù)學(xué)等，這也是較少有音樂(lè)學(xué)本科畢業(yè)生傾向此類選題的主要原因。但是這些有關(guān)音樂(lè)的自然科學(xué)基礎(chǔ)和原理知識(shí)也有助于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更好的認(rèn)知音樂(lè)的本質(zhì)。比如音樂(lè)音響學(xué)有助于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上了解體鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器甚至電鳴樂(lè)器的發(fā)聲原理，從而在演奏時(shí)有更好的感受和領(lǐng)悟。再如音樂(lè)生理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)則有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)人體發(fā)聲的原理以及大腦接受音樂(lè)的感知過(guò)程。這些自然科學(xué)的學(xué)科知識(shí)對(duì)于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不但在實(shí)踐中起到引導(dǎo)的作用，在論文寫作中也會(huì)有所幫助。

音樂(lè)學(xué)學(xué)科中還有一些是與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、精神科學(xué)密切相關(guān)的分支學(xué)科。這些邊緣學(xué)科有的是從哲學(xué)角度探究音樂(lè)的內(nèi)容和本質(zhì)，如音樂(lè)美學(xué)；有的是研究社會(huì)與音樂(lè)關(guān)系的，如音樂(lè)社會(huì)學(xué)；還有的是以實(shí)地的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，挖掘世界各民族傳統(tǒng)音樂(lè)存在與發(fā)展的，如民族音樂(lè)學(xué)等等。這些交叉學(xué)科的學(xué)科知識(shí)是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生撰寫論文時(shí)極大的理論支柱。不但引導(dǎo)了學(xué)生的選題方向，更促進(jìn)了學(xué)生理論研究的深度。在思考和撰寫論文時(shí)，若能準(zhǔn)確結(jié)合這些學(xué)科的知識(shí)，則更有助于學(xué)生把握論點(diǎn)，充實(shí)論據(jù)，提高論證的說(shuō)服力。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的《論文寫作》課程是專門針對(duì)各院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的，因此在傳授基礎(chǔ)寫作技巧的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)緊密的結(jié)合音樂(lè)學(xué)各學(xué)科知識(shí)，突出該專業(yè)特色與亮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生選題和撰寫。音樂(lè)學(xué)學(xué)科范疇極寬泛，在實(shí)際的理論研究中與其他學(xué)科交叉的情況也較多，這也是音樂(lè)學(xué)理論研究不斷拓展和創(chuàng)新的體現(xiàn)。

篇3

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Analysis on Basic Research on Robot Projects Funded by the Chinese Government and its Funding Effect

CHEN Yue，WANG Zhiqi，TAN Jianguo

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主管單位：湖北省教育廳

主辦單位：湖北大學(xué)

出版周期：季刊

出版地址：湖北省武漢市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1000-2375

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：42-1212/N

郵發(fā)代號(hào)：38-45

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1975

期刊收錄：

CA 化學(xué)文摘(美)(2009)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

期刊榮譽(yù)：

Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

篇5

科學(xué)詮釋學(xué)作為專門的課題研究是近三十年的事情，它從20世紀(jì)70年代萌芽到現(xiàn)在，仍然是一個(gè)新課題。它的出現(xiàn)是為尋求科學(xué)發(fā)展造成的困境的解決方案的必然，是詮釋學(xué)本身拓展的需要，也是歐洲大陸哲學(xué)與英美科學(xué)哲學(xué)的詮釋學(xué)對(duì)話的結(jié)果。美國(guó)學(xué)者帕爾默就曾經(jīng)預(yù)言，“在20世紀(jì)70年代末到80年代末的十年中，由于詮釋學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的對(duì)話，詮釋學(xué)有可能出現(xiàn)在科學(xué)哲學(xué)中?！盵1]]現(xiàn)在他的預(yù)言已經(jīng)得到證實(shí)，雖然短短的30年，科學(xué)詮釋學(xué)還是年輕的生命，理論還需很大的完善和建構(gòu)，但大家的熱情和理論探索的勇氣，讓這個(gè)小生命也邁出了可喜的一步，取得了一定的價(jià)值研究成果。

一、科學(xué)解釋學(xué)興起的理論背景

詮釋學(xué)和科學(xué)哲學(xué)兩大學(xué)科相關(guān)學(xué)者的研究成果為科學(xué)詮釋學(xué)的順利誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從科學(xué)詮釋學(xué)的發(fā)展淵源看，詮釋學(xué)和科學(xué)哲學(xué)兩大學(xué)科都對(duì)科學(xué)詮釋學(xué)的誕生、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了豐富的土壤和養(yǎng)料，因此科學(xué)詮釋學(xué)可以看作是詮釋學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的交叉形成的邊緣學(xué)科。從內(nèi)在發(fā)展邏輯上看，科學(xué)詮釋學(xué)作為對(duì)自然科學(xué)的詮釋學(xué)思考絕非某個(gè)哲學(xué)家一時(shí)即興而為。它是實(shí)證主義哲學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，又是詮釋學(xué)理論向自然科學(xué)領(lǐng)域滲透、詮釋學(xué)發(fā)展到一定階段后研究領(lǐng)域拓展的必然結(jié)果；同時(shí)也是科學(xué)哲學(xué)引入詮釋學(xué)的研究方法與理論進(jìn)行再創(chuàng)造的產(chǎn)物。

在詮釋學(xué)方面，海德格爾第一個(gè)站在本體論詮釋學(xué)的立場(chǎng)，立足于“此在”，認(rèn)為理解是“能在的存在”，是“此在本身的本已能在的生存論意義上的存在”。[2]這樣，海氏就賦予了理解一種普遍的意義，從而使得詮釋學(xué)獲得新的發(fā)展空間，開(kāi)啟了自然科學(xué)詮釋學(xué)的可能性圖景。伽達(dá)默爾繼承并發(fā)展了海氏的思想，直面自然科學(xué)中的“理解”，揭示出自然科學(xué)中的理解也具有本體論上的意義同時(shí)指出詮釋學(xué)是不排斥自然科學(xué)的，“在構(gòu)成意識(shí)的活動(dòng)中所完成的所有工作都可以由解釋學(xué)的反思來(lái)完成。正因?yàn)槿绱耍湍軌虿⑶冶仨毎炎约赫故驹谝磺鞋F(xiàn)代知識(shí)之中，尤其在科學(xué)之中。”[3]伽達(dá)默爾的普遍詮釋學(xué)為科學(xué)詮釋學(xué)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的本體論基礎(chǔ)。但遺憾的是，海氏和伽氏雖然表明了解釋學(xué)涉及人類與世界有交往的全部領(lǐng)域，但是面對(duì)實(shí)證主義的霸權(quán)，他們還是有點(diǎn)妥協(xié)——他們的解釋學(xué)仍然是人文性質(zhì)的，而對(duì)自然科學(xué)詮釋學(xué)并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致深刻的探討和專門研究。

在科學(xué)哲學(xué)方面， 亨普爾為科學(xué)解釋做出了不懈的努力，為科學(xué)詮釋學(xué)的誕生邁出了模范的一步，他把自己的科學(xué)解釋的哲學(xué)分析推廣至包括社會(huì)歷史在內(nèi)的一切領(lǐng)域，認(rèn)為理解是一種啟發(fā)手段，從屬于科學(xué)解釋。這樣，他以解釋為主的方法統(tǒng)一科學(xué)與人文的偏頗引發(fā)了科學(xué)歷史主義對(duì)他的糾正：科學(xué)解釋本質(zhì)上具有歷史相對(duì)性、對(duì)概念框架的依賴性，概念框架凸顯了科學(xué)解釋的語(yǔ)境和態(tài)勢(shì)。庫(kù)恩的范式、圖爾敏的自然秩序理性和漢森的概念模式概念都反應(yīng)了科學(xué)解釋的歷史相對(duì)性，這為推動(dòng)詮釋學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的合流、自然科學(xué)詮釋學(xué)的誕生開(kāi)了一個(gè)好頭。科學(xué)詮釋學(xué)能有今天的成就，源于兩大學(xué)科的共同滋潤(rùn)是無(wú)疑的。正是在兩大學(xué)科相關(guān)學(xué)者的研究成果奠定的理論基礎(chǔ)之上才最終催生了科學(xué)詮釋學(xué)。

二、我國(guó)的科學(xué)詮釋學(xué)研究成果

科學(xué)詮釋學(xué)是在西方哲學(xué)界產(chǎn)生的，我國(guó)學(xué)者對(duì)其誕生無(wú)緣于直接貢獻(xiàn)，但我國(guó)學(xué)者對(duì)科學(xué)詮釋學(xué)在我國(guó)及國(guó)際科學(xué)詮釋學(xué)界的發(fā)展上也做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？偟膩?lái)看，我國(guó)學(xué)者的貢獻(xiàn)在于以下幾方面：

首先，我國(guó)學(xué)者完成了科學(xué)解釋學(xué)從西方哲學(xué)界的引進(jìn)和向國(guó)內(nèi)的推介。我國(guó)是在20世紀(jì)80年代引進(jìn)詮釋學(xué)的同時(shí)引進(jìn)科學(xué)詮釋學(xué)的，之后相繼翻譯了一些國(guó)外相關(guān)論文和論著，如伯恩斯坦的《超越客觀主義和相對(duì)主義》、基西爾的《一種自然科學(xué)的詮釋?——最新?tīng)?zhēng)論》和科克爾曼斯的《 現(xiàn)代自然科學(xué)的詮釋學(xué)本質(zhì)》等。1984年、1987年和1999年，我國(guó)著名哲學(xué)期刊《哲學(xué)譯叢》，先后三次組織國(guó)內(nèi)學(xué)者集中翻譯西方科學(xué)詮釋學(xué)的有關(guān)學(xué)術(shù)著作和論文，為我國(guó)科學(xué)詮釋學(xué)的健康發(fā)展和開(kāi)放性提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為國(guó)內(nèi)科學(xué)詮釋學(xué)研究能夠始終與國(guó)際科學(xué)詮釋學(xué)研究保持同步提供了有利的交流平臺(tái)。

篇6

    隨著省級(jí)自然科學(xué)基金管理與運(yùn)作的規(guī)范化、科學(xué)化和法制化程度進(jìn)一步提高,自然科學(xué)基金績(jī)效評(píng)估逐漸成為自然科學(xué)基金管理工作中的重要內(nèi)容[3]。省級(jí)自然科學(xué)基金效率評(píng)估的研究已引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛重視。馮鴻雁、肖廣嶺等在省級(jí)自然科學(xué)基金目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上提出了效率評(píng)估的指標(biāo)體系,突出對(duì)財(cái)政支出管理,把科學(xué)基金作為一個(gè)整體來(lái)評(píng)價(jià)[4];孟步瀛、魏艷湘、趙奇勝提出了管理科學(xué)基金項(xiàng)目成果的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[5];凌建、宣勇、宣曉冬對(duì)自然科學(xué)基金績(jī)效評(píng)估的內(nèi)容、方法、評(píng)估、原則及實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了探討,構(gòu)建了地方自然科學(xué)基金績(jī)效評(píng)估的框架[3];馬強(qiáng)、陳建新將數(shù)量、質(zhì)量和效率作為對(duì)科學(xué)基金項(xiàng)目進(jìn)行績(jī)效評(píng)估的指標(biāo)[6]。馬茜采用層次分析法和群決策向量方向合成法來(lái)確定評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重,并應(yīng)用模糊綜合評(píng)價(jià)理論和判斷矩陣評(píng)價(jià)算法對(duì)基金項(xiàng)目進(jìn)行了評(píng)價(jià)[7];基于科學(xué)計(jì)量法理論,寧平運(yùn)用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)自然科學(xué)基金項(xiàng)目完在進(jìn)行DEA分析時(shí),決策單元的選擇應(yīng)滿足如下要求:一是決策單元為同類型的且具有可比性;二是決策單元的數(shù)量須大于或等于輸入指標(biāo)與輸出指標(biāo)和的兩倍。

    3指標(biāo)的建立和數(shù)據(jù)來(lái)源說(shuō)明

    3.1省級(jí)自然科學(xué)基金效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立科技績(jī)效評(píng)估指標(biāo)體系一般有投入指標(biāo)和結(jié)果指標(biāo)組成。投入指標(biāo)是科研活動(dòng)的管理者或執(zhí)行者為完成研究而投入的資源,一般包括人員和經(jīng)費(fèi)指標(biāo);結(jié)果指標(biāo)是指評(píng)估對(duì)象的科研活動(dòng)所創(chuàng)造出的新的理論、方法(主要表現(xiàn)形式為發(fā)表的各類論文、專著、專利等)、研究型人才的培養(yǎng)(表現(xiàn)為培養(yǎng)出的碩士、博士研究生)以及研究結(jié)果的具體應(yīng)用(表現(xiàn)為技術(shù)成果市場(chǎng)成交量)等。評(píng)估的對(duì)象、目的不同,評(píng)價(jià)指標(biāo)也會(huì)有很大的差異[23]?？紤]到我國(guó)省級(jí)自然科學(xué)基金的目標(biāo)和功能定位,構(gòu)建如下效率評(píng)估指標(biāo)體系:省級(jí)自然科學(xué)基金投入指標(biāo)的選取。在總結(jié)前人對(duì)科技效率評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究的基礎(chǔ)上,初步確定輸入指標(biāo)為人力指標(biāo)與財(cái)力指標(biāo)。具體包括:省級(jí)自然科學(xué)基金年度資助金額、年度資助項(xiàng)目數(shù)和年度資助總?cè)藬?shù)。省級(jí)自然科學(xué)基金產(chǎn)出指標(biāo)的選取。在吳彤、李正風(fēng)、曾國(guó)屏、葛朝陽(yáng)等學(xué)者的研究基礎(chǔ)上,從省級(jí)自然科學(xué)基金成果對(duì)促進(jìn)地方知識(shí)發(fā)展、原始創(chuàng)新能力提升和人才培育三個(gè)方面構(gòu)建產(chǎn)出指標(biāo)體系。由于基礎(chǔ)研究是以認(rèn)識(shí)自然、闡述自然現(xiàn)象、特征和規(guī)律,科技論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告是衡量其成果的主要形式[24]。

    專利是應(yīng)用研究和試驗(yàn)發(fā)展的重要成果,也是衡量基礎(chǔ)研究主要的創(chuàng)新成果;考慮到省自然科學(xué)基金對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金的“育種”作用選擇爭(zhēng)取國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目數(shù)作為衡量省級(jí)自然科學(xué)基金對(duì)于地方創(chuàng)新能力提升的指標(biāo),該項(xiàng)指標(biāo)同時(shí)也是省自然科學(xué)基金對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目和人才培育的重要體現(xiàn)。在人才培育方面,主要從省級(jí)自然科學(xué)基金對(duì)于碩士、博士等高端人才培養(yǎng)方面來(lái)衡量。因此,產(chǎn)出指標(biāo)主要包括項(xiàng)目結(jié)題時(shí)發(fā)表科技論文數(shù)、發(fā)明專利授權(quán)數(shù)、碩士、博士人才培養(yǎng)數(shù)量和本地區(qū)爭(zhēng)取到的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目數(shù)量。綜上所述,建立省級(jí)自然科學(xué)基金評(píng)估指標(biāo)體系如表3.2數(shù)據(jù)來(lái)源說(shuō)明本文所有指標(biāo),除各省爭(zhēng)取國(guó)家自然科學(xué)基金的項(xiàng)目數(shù)據(jù)來(lái)自于國(guó)家自然科學(xué)基金網(wǎng)站①的統(tǒng)計(jì)外,其余指標(biāo)均來(lái)自各省基金委、基金管理部門提供的原始數(shù)據(jù)。各省基金管理部門對(duì)基礎(chǔ)研究成果的統(tǒng)計(jì)主要是根據(jù)項(xiàng)目承擔(dān)者提交的項(xiàng)目報(bào)告和結(jié)題材料來(lái)進(jìn)行的,故本文產(chǎn)出指標(biāo)數(shù)據(jù)均采用的是省自然科學(xué)基金項(xiàng)目結(jié)題時(shí)的科技產(chǎn)出。從各省自然科學(xué)基金項(xiàng)目資助情況來(lái)看,基金項(xiàng)目的資助周期大都在3~4年?？紤]到各省(地區(qū))自然科學(xué)基金資助的差異性和各種主、客觀因素對(duì)項(xiàng)目投入、結(jié)題的影響,僅以某年的投入和產(chǎn)出的數(shù)據(jù)作為輸入和輸出數(shù)據(jù)是不客觀和全面的。為消除各種因素對(duì)投入和產(chǎn)出的影響,將2004~2005年省(地區(qū))自然科學(xué)基金投入的均值作為輸入數(shù)據(jù),以3年作為資助周期,以2007~2008年②省(地區(qū))自然科學(xué)基金科技產(chǎn)出的均值為輸出數(shù)據(jù)。調(diào)查期間共發(fā)出問(wèn)卷25份③,回收問(wèn)卷20份,回收率為80%。其中有效問(wèn)卷16份,有效率為64%。無(wú)效的4個(gè)地區(qū)是上海、重慶、湖北和新疆,目前尚沒(méi)有開(kāi)展對(duì)省自然科學(xué)基金科技產(chǎn)出方面的統(tǒng)計(jì)工作。

    4模型計(jì)算和結(jié)果分析

    4.1綜合效率評(píng)定以16個(gè)省(地區(qū))的自然科學(xué)基金作為決策單元,采用Win4Deap軟件進(jìn)行求解計(jì)算,各地區(qū)的DEA值如表2。(1)廣東、江蘇、陜西等省自然科學(xué)基金的效率值等于1,綜合效率達(dá)到最佳。表明這些地區(qū)的省自然科學(xué)基金經(jīng)費(fèi)、人員都得到了充分的利用,取得了可能的最大產(chǎn)出。從DEA評(píng)價(jià)有效的10個(gè)地區(qū)來(lái)看,廣東、江蘇有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一定程度上保證了地區(qū)財(cái)政對(duì)自然科學(xué)基金投入。寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也吸引了大量的科技研究人才向這些地區(qū)流動(dòng)。說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的過(guò)程中,較為注重本地區(qū)原始創(chuàng)新能力的提升;安徽、陜西、湖南三省基礎(chǔ)研究能力雄厚,這與中央駐皖、陜、湘的高校、科研機(jī)構(gòu)中有相當(dāng)一部分科技力量從事基礎(chǔ)研究是分不開(kāi)的。而甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、海南經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū),單從它們的投入、產(chǎn)出的各項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看,遠(yuǎn)低于浙江、山東這些經(jīng)濟(jì)和科技較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。但卻以較小的投入獲得足夠的產(chǎn)出,保證了自然科學(xué)基金投入的有效性,說(shuō)明基礎(chǔ)研究資源在這些地區(qū)得到合理的配置。(2)廣西、貴州、黑龍江等6個(gè)省(地區(qū))自然科學(xué)基金的DEA值小于1,意味著近四成的省(地區(qū))自然科學(xué)基金效率是無(wú)效的。DEA評(píng)價(jià)無(wú)效的6個(gè)省中,僅福建省的DEA值接近于1,為0.954,說(shuō)明福建省是邊緣非效率單位,即只要在投入或產(chǎn)出方面稍作調(diào)整,即可達(dá)到效率值為1的水平;其他5個(gè)省(地區(qū))的評(píng)價(jià)值均低于DEA平均值0.874(小于0.9),為明顯非效率單位。表明這些省的自然科學(xué)基金經(jīng)營(yíng)不善,要提高自然科學(xué)基金整體的投入產(chǎn)出效率相對(duì)困難,可能需要在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)同時(shí)調(diào)整投入、產(chǎn)出兩個(gè)方面的多項(xiàng)指標(biāo)。

    4.2模型結(jié)果分項(xiàng)分析

    (1)技術(shù)有效性分析技術(shù)效率是由純技術(shù)效率和規(guī)模效率組成。BCC模型假設(shè)規(guī)模報(bào)酬變動(dòng),在計(jì)算中將組織效率中的規(guī)模因素剔除,單純測(cè)算短期內(nèi)DMUj0技術(shù)效率是否最佳,如果=1且S-=0,表明DMUj0純技術(shù)效率最佳,否則純技術(shù)效率無(wú)效。純技術(shù)效率有效說(shuō)明除去規(guī)模效率的影響,各部門對(duì)自然科學(xué)基金的人力、財(cái)務(wù)資源進(jìn)行了有效的運(yùn)用,達(dá)到了產(chǎn)出最大化。其值越接近于1表示對(duì)資源的使用效率越高。模型計(jì)算結(jié)果顯示,綜合效率無(wú)效地區(qū)中的廣西、貴州、黑龍江和山東是技術(shù)效率無(wú)效單位,它們的純技術(shù)效率值都低于均值0.917。表明這些地區(qū)的自然科學(xué)基金管理水平相對(duì)低下,投入、產(chǎn)出轉(zhuǎn)化率低。綜合效率無(wú)效的浙江和福建兩省,純技術(shù)效率值為1。意味著這兩個(gè)地區(qū)對(duì)自然科學(xué)基金的管理是有效的,即浙江和福建綜合技術(shù)效率無(wú)效全部是由規(guī)模效率無(wú)效引起的。

    (2)規(guī)模有效性及規(guī)模效益分析模型結(jié)果表明,規(guī)模效率無(wú)效的地區(qū)有6個(gè)。其中浙江、福建、廣西、黑龍江和山東的自然科學(xué)基金處于規(guī)模遞

    減區(qū)間,這些地區(qū)應(yīng)控制好自然科學(xué)基金的資助規(guī)模,不應(yīng)盲目擴(kuò)大。貴州省自然科學(xué)基金則處于規(guī)模遞增區(qū)間要適當(dāng)?shù)卦黾幼匀豢茖W(xué)基金的資助規(guī)模來(lái)提升效率。

    (3)無(wú)效決策單元投影分析為找出6個(gè)省自然科學(xué)基金DEA無(wú)效的具體原因和改進(jìn)方向,利用“投影”理論從產(chǎn)出角度對(duì)DEA無(wú)效的決策單元做進(jìn)一步的差額變量分析。結(jié)果見(jiàn)表3。 表3結(jié)果顯示:6個(gè)DEA評(píng)價(jià)無(wú)效的省自然科學(xué)基金科技產(chǎn)出都存在產(chǎn)出嚴(yán)重不足。其中科技論文產(chǎn)出不足率最低,6省均值為75.96%,發(fā)明專利授權(quán)量產(chǎn)出不足率最高,均值達(dá)到148.63%。說(shuō)明省級(jí)自然科學(xué)基金科技產(chǎn)出中缺乏原始創(chuàng)新性成果,在促進(jìn)本地區(qū)原始創(chuàng)新能力的提升方面任重道遠(yuǎn)。除浙江省自然科學(xué)基金外,其余5個(gè)DEA評(píng)價(jià)無(wú)效省份,至少有一項(xiàng)科技產(chǎn)出的不足率超過(guò)了100%。其中福建省和黑龍江省的發(fā)明專利授權(quán)量產(chǎn)出不足率分別為227.76%、132.49%,廣西省在爭(zhēng)取國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目方面的產(chǎn)出不足率為209.67%,山東省在碩士、博士人才培養(yǎng)方面的產(chǎn)出不足率則達(dá)到164.36%。而貴州省自然科學(xué)基金各項(xiàng)科技產(chǎn)出存在嚴(yán)重不足,其中科技產(chǎn)出中的發(fā)明專利授權(quán)量的產(chǎn)出不足率高達(dá)445.87%。

    5對(duì)策建議

篇7

主管單位：山東省聊城市

主辦單位：聊城大學(xué)

出版周期：雙月刊

出版地址：山東省聊城市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1672-6634

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：37-1418/N

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1988

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期刊榮譽(yù)：

篇8

1953年朝鮮停戰(zhàn)之后，中國(guó)第一次有可能在較穩(wěn)定的環(huán)境中全力從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)時(shí)工業(yè)部門的研究力量幾乎等于零，中國(guó)科學(xué)院的許多研究所為工業(yè)部門解決過(guò)大量實(shí)際問(wèn)題，以物理研究所（50年代初曾經(jīng)稱為應(yīng)用物理研究所）為例，它承擔(dān)過(guò)的任務(wù)包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問(wèn)題，為鞍山鋼鐵公司解決延長(zhǎng)耐火材料壽命問(wèn)題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機(jī)制造工業(yè)研究鋁合金相圖，為電機(jī)業(yè)研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數(shù)都沒(méi)有總結(jié)成學(xué)術(shù)論文，留下來(lái)的完整記錄很少。前輩理論物理學(xué)家彭桓武為冶金提出的連續(xù)軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個(gè)熱傳導(dǎo)問(wèn)題。這篇文章30多年以后才發(fā)表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個(gè)特例?？傊?，當(dāng)時(shí)科學(xué)工作者們投身思想改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒(méi)有十分強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的意義。1956年制定的12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，也沒(méi)有把基礎(chǔ)研究置于特別地位。這是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情、國(guó)力的。

在1956年1月的知識(shí)分子工作會(huì)議上說(shuō)：“在過(guò)去幾年中間，我國(guó)的各種工作都在開(kāi)始，我們?cè)谀壳靶枰图夹g(shù)工作方面多投一些力量，而對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現(xiàn)在，如果我們還不及時(shí)地加強(qiáng)對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯(cuò)誤。沒(méi)有一定的理論科學(xué)的研究作基礎(chǔ)，技術(shù)上就不可能有根本性質(zhì)的進(jìn)步和革新。但是理論力量的生長(zhǎng)，總是要比技術(shù)力量的生長(zhǎng)慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來(lái)。正因?yàn)檫@樣，有許多同志現(xiàn)在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學(xué)研究方面拿出必要的力量，并且經(jīng)常要求科學(xué)家給他們解決比較簡(jiǎn)單的技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)操作方面的問(wèn)題。當(dāng)然，理論決不可脫離實(shí)際，但是目前的主要傾向，卻是對(duì)于理論研究的忽視?！痹呛蔚惹逍寻?！然而，此后46年間，近視的傾向、簡(jiǎn)單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發(fā)生的許多事情，在外國(guó)人和后人看來(lái)，近乎荒唐，卻也反映著我們對(duì)于工業(yè)化、現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望。畢竟中國(guó)科學(xué)院的規(guī)模是在那些年代奠定的，電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)的發(fā)展是從那時(shí)開(kāi)始的。

到20世紀(jì)60年代中期，經(jīng)歷了支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的我國(guó)自然科學(xué)，確實(shí)到了應(yīng)當(dāng)作加大縱深的戰(zhàn)備調(diào)整的時(shí)刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時(shí)機(jī)，還對(duì)本來(lái)就很薄弱的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了全面沖擊?？匆豢催@后面的“社會(huì)輿論”，是頗富教益的。我國(guó)理論物理研究在“”期間的經(jīng)歷，正好用以典型地說(shuō)明傳統(tǒng)的理論實(shí)踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個(gè)領(lǐng)域，粒子和場(chǎng)、原子核理論、凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現(xiàn)的重視以及與“一分為二”哲學(xué)命題的關(guān)系，得以保存隊(duì)伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團(tuán)訪美為契機(jī)，有所復(fù)蘇。核物理因?yàn)橛袊?guó)際背景和“核參數(shù)”任務(wù)的要求，基本維持原狀，還得以在“工農(nóng)兵大學(xué)生”中要求一定的培養(yǎng)數(shù)目。凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理是四個(gè)領(lǐng)域中最接近實(shí)際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因?yàn)榻咏鼘?shí)際，自認(rèn)為有發(fā)言權(quán)的批評(píng)家也多。中國(guó)科學(xué)院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時(shí)說(shuō)，“從前有一個(gè)理論研究室，理論脫離實(shí)際的典型，解散了！”與此成為鮮明對(duì)照，最為“好高騖遠(yuǎn)”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯(lián)系實(shí)際。我國(guó)一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)入這一領(lǐng)域，對(duì)“軍宣隊(duì)”這是聯(lián)系物理實(shí)際，他們?nèi)匀豢梢宰饕稽c(diǎn)現(xiàn)代微分幾何，同時(shí)訓(xùn)練了一些年輕人。工廠技術(shù)員到車間當(dāng)工人，實(shí)驗(yàn)物理工作者下廠做技術(shù)員，理論物理人員去做實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)家來(lái)搞理論物理。這發(fā)生在“彎曲時(shí)空”中的“平移”，使許多人聯(lián)系了“實(shí)際”。

二、我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，存在著不少深層次的問(wèn)題，其中一部分就涉及到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究。

完成人類基因組1%和水稻全基因組的測(cè)序，確是值得稱道的成績(jī)；同時(shí)也要清醒地看到，所用的自動(dòng)測(cè)序機(jī)器全系舶來(lái)，還不必提及所用原理。研制出每秒萬(wàn)億次以上浮點(diǎn)運(yùn)算的大型并行處理系統(tǒng)，當(dāng)然是重大科研成果；然而，也不要忘記關(guān)鍵芯片仍靠進(jìn)口。技術(shù)引進(jìn)，可以加速起步；然而，邯鄲學(xué)步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續(xù)的基礎(chǔ)研究才能孕育出異軍突起的技術(shù)革命，建立起自己的支柱產(chǎn)業(yè)。像中國(guó)這樣的大國(guó)，更不能靠別人的基礎(chǔ)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的技術(shù)創(chuàng)新。

“基礎(chǔ)研究要有國(guó)家目標(biāo)”是堂皇而正確的提法，問(wèn)題在于由誰(shuí)來(lái)規(guī)定這個(gè)“國(guó)家目標(biāo)”。一位年輕的管理干部曾對(duì)我說(shuō)，你現(xiàn)在從事理論生命科學(xué)研究就是符合“國(guó)家目標(biāo)”的。他不知道，我早在1985年在非線性科學(xué)和復(fù)雜性問(wèn)題中干得正歡時(shí)，參加了中國(guó)科學(xué)院生物學(xué)部關(guān)于生物學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的常委擴(kuò)大會(huì)，此后就開(kāi)始思考和準(zhǔn)備向更為非線性、更為復(fù)雜的生命系統(tǒng)作戰(zhàn)備進(jìn)軍。從1991年以來(lái)，我所在的研究組就不斷學(xué)習(xí)生物學(xué)基本知識(shí)，全力以赴做生物問(wèn)題，現(xiàn)在其實(shí)還沒(méi)有入門。怎么能做到一旦“國(guó)家目標(biāo)”下達(dá)，三年之內(nèi)就出成果呢？

“管理出效益”是搬到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的另一種錯(cuò)誤概念。生產(chǎn)企業(yè)、工程項(xiàng)目、技術(shù)攻關(guān)，理應(yīng)加強(qiáng)管理。而不恰當(dāng)?shù)摹肮芾怼保诜恋K我國(guó)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的根本進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)撤銷一批管理和評(píng)估機(jī)構(gòu)，解放生產(chǎn)力。特別要讓大批年輕有為的學(xué)者“沉”下去做事，而不是“浮”起來(lái)當(dāng)“官”，去妨礙別人安心鉆研。

科學(xué)管理部門忙于改組機(jī)構(gòu)、評(píng)議課題，卻很少對(duì)科學(xué)研究的支撐體系下功夫。僅以中國(guó)科學(xué)院圖書館為例，它的讀者范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出基礎(chǔ)研究。1980年訂閱原版期刊5377種，買原版書7245種。到1991年，原版期刊數(shù)量砍到1277種，購(gòu)入原版書降到642種，幾年間期刊平均訂閱價(jià)上漲8.6倍，平均書價(jià)上漲14.4倍，而該館圖書經(jīng)費(fèi)只增加了82%。多少高等學(xué)校圖書館停書?？€越保越少。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，影印書刊全面停止，究竟增加了多少圖書撥款以茲補(bǔ)償？有些領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上有大量在線期刊資料，卻不提大多數(shù)有用信息乃有償服務(wù)。全球同行中，很少有人像不少中國(guó)教授那樣，不敢放手讓學(xué)生上網(wǎng)，就是因?yàn)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)收費(fèi)不在高處統(tǒng)一解決，而是往下層層加碼。學(xué)界多次呼吁，陋規(guī)至今未改。

三、目前廣泛存在于學(xué)術(shù)界中的浮躁情緒、泡沫科學(xué)乃至學(xué)術(shù)風(fēng)氣問(wèn)題，在相當(dāng)程度上是由急功近利的政策所引發(fā)的。

一些管理科學(xué)技術(shù)事業(yè)的負(fù)責(zé)人士，總希望在自己的任期之內(nèi)見(jiàn)到成績(jī)；掌管經(jīng)濟(jì)預(yù)算的部門要聽(tīng)見(jiàn)金元寶落水的“響聲”。自然科學(xué)基礎(chǔ)研究要有隊(duì)伍、有物質(zhì)條件，還要有時(shí)間積累，才能“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。共和國(guó)成立50多年了，從生孩子、抓教育做起，足以培育出兩三代基礎(chǔ)研究人才。提法不斷更新，實(shí)質(zhì)上總不敢在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域旗幟鮮明地放開(kāi)步伐的科學(xué)政策，已經(jīng)使我們浪費(fèi)了太多的時(shí)間。

還應(yīng)當(dāng)指出，我國(guó)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的許多方面，還未能擺脫一種半殖民地的心理狀態(tài)。某些已經(jīng)作了大教授的人士，開(kāi)口閉口“我的老板”如何如何；還沒(méi)有跳出原來(lái)所學(xué)課題，卻學(xué)會(huì)了美國(guó)“老板”作風(fēng)，經(jīng)費(fèi)多了花錢雇人為自己出文章。有些研究情況對(duì)內(nèi)保密、對(duì)外開(kāi)放，國(guó)內(nèi)同行只能偶爾從國(guó)外訪問(wèn)者中了解一二。許多課題論證實(shí)際上也是引用外國(guó)已有的論據(jù)和“權(quán)威”言論。

篇9

SCI涵蓋學(xué)科超過(guò)100個(gè)，主要涉及農(nóng)業(yè)、生物及環(huán)境科學(xué)；工程技術(shù)及應(yīng)用科學(xué)；醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)；物理及化學(xué)；行為科學(xué)。SCI將來(lái)源期刊數(shù)量劃分為SCI和SCI-E。SCI指來(lái)源刊為3500多種的SCI印刷版和SCI光盤版（SCICompactDiscEdition，簡(jiǎn)稱SCICDE），SCI-E（SCIExpanded）是SCI的擴(kuò)展庫(kù)，收錄了6650余種來(lái)源期刊，可通過(guò)國(guó)際聯(lián)機(jī)或因特網(wǎng)進(jìn)行檢索。

ISI通過(guò)它嚴(yán)格的選刊標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估程序挑選刊源，而且每年略有增減，從而做到其收錄的文獻(xiàn)能全面覆蓋全世界最重要、最有影響力的研究成果。所謂最有影響力的研究成果，是指報(bào)道這些成果的文獻(xiàn)大量地被其它文獻(xiàn)引用。即通過(guò)先期的文獻(xiàn)被當(dāng)前文獻(xiàn)的引用，來(lái)說(shuō)明文獻(xiàn)之間的相關(guān)性及先前文獻(xiàn)對(duì)當(dāng)前文獻(xiàn)的影響力。

SCI以《期刊目次》(CurrentContent，簡(jiǎn)稱CC)作為數(shù)據(jù)源。自然科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)有五千多種期刊，其中生命科學(xué)輯收錄1350種；工程與計(jì)算機(jī)技術(shù)輯收錄1030種；臨床醫(yī)學(xué)輯收990種；農(nóng)業(yè)、生物環(huán)境科學(xué)輯收錄950種；物理、化學(xué)和地球科學(xué)輯收錄900種期刊。各種版本收錄范圍不盡相同。這其中，含有全世界出版的數(shù)、理、化、農(nóng)、林、醫(yī)、生命科學(xué)、天文、地理、環(huán)境、材料、工程技術(shù)等自然科學(xué)各學(xué)科的核心期刊約4500種；擴(kuò)展版收錄期刊6650余種。SCI每年收集論文數(shù)達(dá)六七十萬(wàn)條。

篇10

校本課程《校園植物文化》以植物為載體開(kāi)展系列活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走近植物，積極挖掘植物所蘊(yùn)涵的豐富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造性運(yùn)用植物文化育人，通過(guò)感知植物、詩(shī)詞吟誦、現(xiàn)代散文賞析、文化品讀、雅聞趣事、歌詠植物等研究性學(xué)習(xí)，構(gòu)建以自主探索為基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)為主體的開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)在認(rèn)知、情感以及行為等方面的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)人文情懷、提高藝術(shù)修養(yǎng)、豐富生活情趣。

校本課程《校園植物文化》由生物和語(yǔ)文兩部分組成。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)分為四節(jié)，通過(guò)組織學(xué)生閱讀與校園植物相關(guān)的文章，學(xué)生可以了解和認(rèn)識(shí)植物與人類的關(guān)系；配合生物學(xué)課程調(diào)查校園植物資源；探究植物各種生命現(xiàn)象及規(guī)律；培養(yǎng)觀察方法,寫好植物觀察日記；背誦相關(guān)的詩(shī)文積淀人文素養(yǎng)；閱讀名家散文，豐富情感。所有這些活動(dòng)都會(huì)最終為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

編排語(yǔ)文閱讀第一節(jié)“物競(jìng)天擇·人與自然”,特別在賈祖璋的《葵與向日葵》之后安排了“綜合性學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文”，在這篇關(guān)于生物學(xué)分類知識(shí)的科學(xué)小論文后面,安排學(xué)寫自然科學(xué)小論文有它的合理性,指導(dǎo)高中學(xué)生撰寫自然科學(xué)小論文富有重要意義。從寫作教學(xué)目的看，我們培養(yǎng)的高中學(xué)生,將來(lái)絕大多數(shù)都要去從事生產(chǎn)勞動(dòng)和科技工作，指導(dǎo)他們撰寫自然科學(xué)小論文，可以為他們將來(lái)的科技寫作打下堅(jiān)實(shí)的荃礎(chǔ),使他們終身受益。撰寫自然科學(xué)小論文,一般都要建立在自然學(xué)科的科學(xué)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵉乜茖W(xué)考察活動(dòng)的基礎(chǔ)上,是一個(gè)使中學(xué)生對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深刻化和條理化的過(guò)程，中學(xué)生如果要對(duì)自己接觸的自然科學(xué)中的某些事物現(xiàn)象、問(wèn)題或某個(gè)專題，進(jìn)行比較深入廣泛的探索研究，并加以論述，寫成科學(xué)小論文，以揭示其特征、意義及規(guī)律，這種科學(xué)小論文的學(xué)習(xí)非常必要。它是培養(yǎng)青少年創(chuàng)造能力的有效手段。因此,從跨學(xué)科教育學(xué)的角度看，學(xué)生撰寫自然科學(xué)小論文，無(wú)論對(duì)自然學(xué)科的學(xué)習(xí)，還是對(duì)寫作學(xué)科的學(xué)習(xí)，都有著極其深刻的意義和不可低估的價(jià)值。

詩(shī)歌是語(yǔ)言和文學(xué)的精華，而每一個(gè)青年心中原本都有詩(shī)意的人生向往，只是被壓抑在教育體制的凍土下。屈原所謂“秉德無(wú)私,參天地兮”,杜甫所謂“雨露之所濡,甘苦齊結(jié)實(shí)”,李白所謂“萬(wàn)物興歇皆自然”。他們“大天而思之”,對(duì)于天地的博愛(ài)無(wú)私,自然的規(guī)律性,以及人在自然界中的地位都有極好的形容。詩(shī)人親近自然,不論鳥獸蟲魚、花草樹木、日月山川,風(fēng)雨雷電,都能觸發(fā)他們的靈感,引起許多關(guān)于宇宙、人生的思考,品讀詩(shī)詞就是讓高雅的詩(shī)歌貼近我們普通人的生活，納入我們必經(jīng)的人生歷程之中。當(dāng)詩(shī)歌對(duì)我們顯得親近，我們的心靈就會(huì)比較自然地感受并萌發(fā)詩(shī)意。因此第二節(jié)編排了詩(shī)詞品讀以及“綜合性學(xué)習(xí)解意象品詩(shī)歌作詩(shī)詞”。

詩(shī)歌鑒賞是高中語(yǔ)文教學(xué)和高考語(yǔ)文輔導(dǎo)以及培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重點(diǎn)。以花草樹木植物為象征表達(dá)人的思想感情，是各民族語(yǔ)言文化中的一種共同現(xiàn)象。人們?cè)谛蕾p花草樹木外在美的同時(shí)，也賦予了它們某種特定的意義。文人學(xué)士通過(guò)詠詩(shī)賦詞，把他們內(nèi)心的感情和審美情趣寄托于大自然的花草之中，這些形象從外界移入詩(shī)中時(shí)，為詩(shī)人的思想感情所點(diǎn)染、浸潤(rùn)，傳達(dá)著一種感化、教育的力量,因此詩(shī)人都非常重視創(chuàng)造意象。意象在詩(shī)歌中有著舉足輕重的作用，絕大多數(shù)詩(shī)歌就是通過(guò)意象來(lái)詮釋作品的哲理，通過(guò)意象來(lái)破解作品的寓意，通過(guò)意象來(lái)鑒賞作品的意境，通過(guò)意象來(lái)與作者進(jìn)行藝術(shù)、美學(xué)、心靈與精神的交流。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，分析意象,就是分析文學(xué)物象中所蘊(yùn)合的意義,正如艾略特所說(shuō):“表情達(dá)義的唯一方式,便是找出‘意象’,即一組物象,一個(gè)情境,一連串事件,這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在意象出現(xiàn)時(shí),該特別情意便馬上給喚引出來(lái)。”鑒賞詩(shī)歌的意象，就是要讓學(xué)生將自己所接觸到的詩(shī)歌中的意象分門別類地作梳理。通過(guò)查找有關(guān)意象的資料，用簡(jiǎn)明文字概述意象的寓意。

散文這種體裁，精粹警辟，形式自由，能夠比較迅速地反映生活。寫植物的散文在情物關(guān)系的處理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌；或通過(guò)有聲有色的景物描寫，把情完全融合在寫景的文字中；或把物拉過(guò)來(lái)，賦予人的情感。作者常常在字里行間流露出他的或喜、或憂、或悲、或思的情感，通過(guò)情感傾向的宣泄表達(dá)出文章的主旨。因此需要學(xué)會(huì)在閱讀過(guò)程中由體味作者的情感進(jìn)而準(zhǔn)確理解和把握文章的主旨。