時(shí)間:2023-03-24 15:23:36
導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇語文課堂論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!薄罢Z文課程豐富的人文關(guān)懷對(duì)精神領(lǐng)域的影響是深廣的?!币虼?,在語文課堂上,除了使學(xué)生具有初步的“適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力“外”,更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶,讓語文課堂充滿人文關(guān)懷的陽光,以此影響學(xué)生的心靈和品德,為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。
一、打破“一言堂”的格局,營造寬松、和諧、民主的課堂氛圍
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)多元化的社會(huì),因此信息獲取的途徑也是多元化的,這就使教師不再擁有知識(shí)上的“絕對(duì)權(quán)威”,不再是普通意義上的“傳道授業(yè)解惑者”,教師應(yīng)走下“神壇”,由課堂的灌輸者、領(lǐng)導(dǎo)者、訓(xùn)練者變?yōu)檎n堂商討者、組織者、引導(dǎo)者、以恢復(fù)平民色彩;也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到相對(duì)于文本,教師與學(xué)生同樣是習(xí)得過程的參與者,不存在高低之分,師生應(yīng)一起審美、品美、賞美、共同探討生命價(jià)值、哲學(xué)精神、人文關(guān)懷。因此,在教學(xué)過程中,尤其是閱讀教學(xué)過程中,教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)思考的能力,多角度、多側(cè)面解讀。增加學(xué)生問教師答、學(xué)生問學(xué)生答的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)師生之間平等對(duì)話,平行交談,真誠溝通,民主協(xié)商,甚至共同成長。這種平等對(duì)話也是師生雙方精神、情感、生命的對(duì)話,是相互信賴氛圍下的啟迪,也只有這中種平等對(duì)話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲,成為學(xué)生精神世界的一道風(fēng)景,成為學(xué)生心理世界中的一股甘泉。
二、以人文精神為底蘊(yùn),尊重個(gè)性意識(shí),珍視獨(dú)特體驗(yàn),享受審美情趣
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?!被谧x者生活閱歷,思維品質(zhì)不同,師生之間、學(xué)生之間對(duì)文體理解有很大差異。因此,在閱讀過程中應(yīng)尊重讀者的個(gè)性和主體意識(shí),打破標(biāo)準(zhǔn)答案“一元化”的思維定式。讓學(xué)生充分地自讀自悟,自主探究,搭建師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái),讓學(xué)生充分體會(huì),抒感。
蘇霍姆林斯基說:“教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的?!闭Z文教材中的文章多為名家名篇,大多文質(zhì)兼美,提升審美境界;“體會(huì)中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚的情趣,提高道德修養(yǎng)”。如在教學(xué)中多采用對(duì)比性教學(xué),換位思考法和歷史再現(xiàn)法等。讓學(xué)生自覺地走進(jìn)作品,同作品中的人物同悲喜、共呼吸,讓作品中人文的魅力塑就他們良好的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、個(gè)性人格和審美情趣。
三、讓課堂充滿詩意,讓人文旗幟高揚(yáng)
讓課堂充滿詩意,就是讓語文課堂像詩一樣激情飛揚(yáng),像詩一樣蘊(yùn)含豐富,像詩一樣意境優(yōu)美,像詩一樣充滿想象和創(chuàng)造。一言蔽之,讓人文的旗幟高高飄揚(yáng)。
詩歌,是情感的精靈。充滿詩意的課堂,就會(huì)有激情飛揚(yáng)的情感磁場,就會(huì)有師生之間的情感交融。如史鐵生的《我與地壇》第二部分是生活悲劇中最令人心碎的地方,也是最令人感動(dòng)之處,在這部分我和同學(xué)們分工合作共同完成朗讀,當(dāng)讀到“我已經(jīng)懂得了可我已經(jīng)來不及了“時(shí),音樂《懂你》緩緩響起,學(xué)生的眼中噙滿淚水……。在音樂結(jié)束后,我問大家讀懂了什么?一石激起千層浪,同學(xué)們各抒己見,說出了他們對(duì)母愛的詮釋和對(duì)人生的感悟。讀人也就是讀自己。情感是世界上最真實(shí)的東西,它發(fā)自內(nèi)心,難以忘懷。詩歌,是美神的種子,充滿詩意的課堂,就會(huì)有優(yōu)美的意境,也就有了審美空間。教學(xué)《音樂就在你心中》要求從不同的音樂中體味不同的意境。為了使學(xué)生更好地感受音樂美,在播放《春江花月夜》時(shí),深情朗讀誦張若虛的《春江花月夜》使學(xué)生在詩意的引導(dǎo)下展開想象,在異度的審美空間飛翔。
詩歌,是靈感的造化,充滿詩意的課堂就會(huì)有想象的飛越,就會(huì)有創(chuàng)造的火花,如古詩賞讀課,可以引導(dǎo)學(xué)生為詩配畫、配樂、編配美麗故事,以開啟學(xué)生的想象力,點(diǎn)燃學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花。
在充滿詩意的課堂上,有激情的燃燒,有審美的空間,有想象的飛躍,有創(chuàng)造的火花……有人文的旗幟高高飄揚(yáng)。
四、召喚人文意識(shí),理性提升更深切的人文關(guān)懷
當(dāng)然,在語文課堂教學(xué)中,學(xué)生的心理在不斷變化,學(xué)生知識(shí)的積累也在不斷變化,只有及時(shí)把握學(xué)生的思維“脈搏率”,在實(shí)施語文課堂教學(xué)中才能做到真正的和諧共振。
2.用活“邊緣材料”,調(diào)動(dòng)學(xué)生探究興趣。語文教學(xué)中所涉及的作家作品,時(shí)代背景或相關(guān)鑒賞爭論,常常被認(rèn)為是引入教學(xué)的邊緣性材料而被忽視。實(shí)際上,在提倡激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和諧共振中,這些邊緣材料起著非常重要的作用。
用活“邊緣材料”可以從以下幾方面著手:首先,選取恰當(dāng)角度詳細(xì)介紹作者,可以讓學(xué)生了解一個(gè)作家的成長經(jīng)歷,進(jìn)而產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng),例如在進(jìn)行魯迅作品教學(xué)時(shí),我就有目的地以魯迅棄醫(yī)從文的歷程為重點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅作品的深層理解,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣;其次,用活作品產(chǎn)生的時(shí)代背景材料,可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,更重要的是學(xué)生可以根據(jù)這些材料,進(jìn)行自主的分析評(píng)價(jià),把相關(guān)時(shí)期作品交由學(xué)生分析,讓學(xué)生對(duì)作品的思想情感理解更為透徹;第三,我們可以用活對(duì)作品多方面的評(píng)論材料,我們可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候向?qū)W生介紹不同的觀點(diǎn),促使他們?nèi)ヅ袆e去分析,在作品中尋找材料以論證自己觀點(diǎn)的合理性,這樣無形之中促進(jìn)了課堂的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了和諧的共振,也提高了學(xué)生的語文分析能力。
3.巧設(shè)“爭議性問題”,營造課堂互動(dòng)氛圍。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,向?qū)W生提問多是為了追求答案的正確,忽略了思維過程的暴露,這就很難取得讓學(xué)生主動(dòng)參與并探究的效果。因?yàn)樗谏w和隱藏著潛在的教學(xué)問題,常常使學(xué)生只知其然,不知其所以然,掌握不了真正的語文實(shí)踐能力。因此,在課堂教學(xué)中,如何有效地通過提出問題,激發(fā)學(xué)生研討興趣,成為師生課堂互動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在語文教學(xué)中,我們要把訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力與傳授知識(shí)擺在同樣重要的地位,并把這一活動(dòng)貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。有效的課堂提問有助于激發(fā)學(xué)生的思維,引發(fā)智慧的碰撞,激發(fā)學(xué)生思考和求知欲,激活個(gè)體的生命體驗(yàn)。因此,教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),要有一定的思維容量,使其具有深入性、啟發(fā)性、開放性、拓展性,也就是說,教師的提問要重視提出有思考價(jià)值、擴(kuò)散性的問題,投石激浪,拓展學(xué)生的思維空間,引導(dǎo)學(xué)生層層深入。教師通過提問開啟學(xué)生的思維閘門,促進(jìn)學(xué)生積極自主地參與學(xué)習(xí),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和廣闊性。
語文文本內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性為促進(jìn)學(xué)生思考提供了優(yōu)越的條件,只要挖掘教材中的思維因素,就不難設(shè)計(jì)一些問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考。在語文教學(xué)中教師要避免問一些只有唯一答案或修飾性的、填空式的問題,那些可以用對(duì)錯(cuò)、是非等簡單回答的問題會(huì)讓學(xué)生不必探求課堂內(nèi)容就隨便猜一個(gè)答案來搪塞。教師應(yīng)提那些學(xué)生在沒有認(rèn)真看書和深入思考前提下就不能夠回答的問題,要求學(xué)生探求、思考他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容并用自己的語言組織答案。此外,教師也要避免將答案包含在所提問題之中。
二、以問激情
所謂以問激情是指教師通過課堂提問激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的感情波瀾,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
心理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人如果總是處于一種興奮的愉快的狀態(tài),他的思維就會(huì)超常發(fā)揮,他接受外面的信號(hào)的速度就會(huì)非??旖荨W(xué)習(xí)過程是以人的整體心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。教師精心設(shè)計(jì)的問題可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。美國著名的心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是教材的興趣。”只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣、疑問,其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài),才能打開感情的閘門,點(diǎn)燃靈感的火花,開拓思維的空間。這種積極的情感、情緒是語文課堂教學(xué)必不可少的調(diào)味劑。教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí),千萬不可忽略。
對(duì)于高中生來說,注意力能夠集中的時(shí)間相對(duì)有限,而一堂課應(yīng)有三至五個(gè)興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生好奇之意、疑慮之情、困惑之感。因此,教師可以有意識(shí)地提供一些探究性、懸念性、假想性的問題,切忌整堂課的問題都過于平淡,老調(diào)重談。在學(xué)習(xí)課文《孔雀東南飛》,簡析詩的悲劇內(nèi)涵之后,我提出了這樣一個(gè)問題:如果沒有“太守求親”和“兄長逼迫”,劉蘭芝會(huì)再回焦家嗎?
學(xué)生們各持己見,一方認(rèn)為:焦仲卿和劉蘭芝的愛情是忠貞不渝的,他們有“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言,這份真摯的情感會(huì)使劉蘭芝再回焦家。
另一方認(rèn)為:從婆婆的角度講,她絕不會(huì)容許一個(gè)有著人性自尊的媳婦生活在自己身邊;從劉蘭芝的角度講,她身上始終閃耀著個(gè)性自尊和自強(qiáng)的光芒,如果要回來,就意味著她必須放棄自己的自尊,磨去人性的棱角,而這一切劉蘭芝是不會(huì)做的。因此,劉蘭芝不可能再回焦家。
這個(gè)假想性的問題,不僅激發(fā)了學(xué)生討論的熱情,更重要的是學(xué)生在積極的情感情趣的帶動(dòng)下,主動(dòng)地閱讀思考文本并能作出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。
三、以問引問
所謂以問引問,是指通過一個(gè)問題引發(fā)出另一新的問題,它既可以是教師的提問從學(xué)生的質(zhì)疑中獲得,又可以是學(xué)生的問題從教師提問中生發(fā)。
古人云“學(xué)起于思,思起于疑”,“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,疑問往往是一系列積極思維的開端。新課程理念下的課堂提問,不應(yīng)只是局限于教師提問,學(xué)生回答的單一方式,而取代這一方式的形式是多樣的,學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)提問、學(xué)生對(duì)教師的提問也應(yīng)貫穿于課堂提問之中。教師有效的課堂提問應(yīng)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,也就是將會(huì)引起學(xué)生在教師問題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問題并能提出新問題。我們?cè)谡n堂提問中倡導(dǎo)以問引問不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,還有利于培養(yǎng)學(xué)生不盡信書、盡信師的敢想、敢說的創(chuàng)造精神、批判精神,更是教師“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的具體體現(xiàn)?!渡虾J兄行W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“逐步形成問題意識(shí),培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力”。教師的提問如果能激發(fā)學(xué)生追問、深問、反問、質(zhì)問,形成兵來將往、高手過招、生動(dòng)活潑的互動(dòng)局面,就將從根本上改變課堂提問中僅有生從師問的被動(dòng)局面。因此,在課堂教學(xué)中教師有效的課堂提問能培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑、勤于發(fā)問的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
一位教師在區(qū)教研活動(dòng)上過一堂實(shí)驗(yàn)課——《老王》。課前,在收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上教師要求學(xué)生自主思考,提出存疑的內(nèi)容。在課堂上,有半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)文章最后一句話“幾年過去了,我們漸漸明白:那是一個(gè)多吃多占的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”提出了質(zhì)疑。教師以問引問,讓學(xué)生自主研究:
師引學(xué)生問題一:剛才同學(xué)們比較集中地對(duì)文末最后一句話提出了質(zhì)疑,那么文章最后一句話到底表達(dá)了什么意思?(教室里寂靜片刻)
師引學(xué)生問題二:是啊,要解決這一問題,我們不妨先思考××同學(xué)提出的“為什么老王在生命的最后時(shí)刻還去看望作者,還帶著香油和雞蛋,目的是什么?”(學(xué)生們似乎有了切入口,開始積極思考與討論)
生1:香油和雞蛋對(duì)老王來說是奢侈品,老王將楊絳夫婦看作親人,所以他把最珍貴的東西在生命的最后時(shí)刻送給他們。
生2:文中說道楊絳想進(jìn)屋取錢時(shí),老王說:“我們不是要錢”,他只是來感謝的,像真正的朋友之間的那種感謝。
教師追問:楊絳感覺到了沒有?
生(齊答):沒有。
生3:楊絳是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子,老王是一個(gè)下等平民。從經(jīng)濟(jì)上看,他們是不相欠的。所以,“多吃多占”應(yīng)該不是物質(zhì)方面。
生4:從情義上看,他們的付出是不平等的。楊絳夫婦對(duì)老王表達(dá)的只是對(duì)不幸者的一般同情;而老王渴望的是一種平等的關(guān)懷。
師:好!大家懂了沒有?
生5:懂了,經(jīng)過兩年多的思考,自我反思與解剖,楊絳進(jìn)一步明白了做人的原則:平等待人,真誠相愛……
(案例來源于陳小英主編《建設(shè)一個(gè)語文教學(xué)的研究實(shí)體》)
這節(jié)課,課前學(xué)生查閱相關(guān)資料,帶著問題閱讀文章,并在課堂上提出自己對(duì)文本內(nèi)容質(zhì)疑,這不僅為教師指明了教學(xué)方向,同時(shí)還使教師從學(xué)生問題中獲得了教學(xué)的突破口。課堂上教師以問引問,為學(xué)生閱讀思路的展開提供了鋪墊,學(xué)生的思維拾階而上,突破了對(duì)文本中人物分析的簡單化傾向,也改變了教師的思維越俎代庖的不良做法。
四、以問導(dǎo)學(xué)
所謂以問導(dǎo)學(xué),是指教師通過課堂提問教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使之愿意學(xué)習(xí)、探究,并具有良好的語文學(xué)習(xí)能力。
托爾斯泰說過:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果,是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?!苯處熗ㄟ^課堂提問可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文學(xué)習(xí)能力,使之愿學(xué)習(xí),會(huì)學(xué)習(xí),并有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。語文課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,語文教師應(yīng)通過各種渠道,著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)離不開方法的指導(dǎo),在課堂提問時(shí)應(yīng)融入知識(shí)方法的遷移,滲透學(xué)法的指導(dǎo),逐步引導(dǎo)學(xué)生向自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展,并為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有效的課堂提問,能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文學(xué)習(xí)能力的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
如在魯迅的小說《藥》中,有許多“配角”,對(duì)這些人物的探究有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中,我設(shè)置了這樣一個(gè)問題:你認(rèn)為小說中的康大叔和黑衣人是否是一個(gè)人,有何依據(jù)?在討論中,大部分學(xué)生認(rèn)為是一個(gè)人,觀點(diǎn)是他們都是吃人者,將二者理解為同一個(gè)人,更有利于表達(dá)小說的主題。發(fā)言中他們主要運(yùn)用階級(jí)關(guān)系、小說三要素等方法,分析、論證了自己的觀點(diǎn)。少部分同學(xué)認(rèn)為是兩個(gè)人。觀點(diǎn)是二者雖然都是吃人者,但是前者是用刀斬殺革命者,后者是用語言威嚇民眾。他們主要運(yùn)用文本細(xì)讀、比較閱讀的方法進(jìn)行分析、論證自己的觀點(diǎn)。雖然學(xué)生的觀點(diǎn)最終也沒有完全達(dá)到統(tǒng)一,但這也正說明了討論此問題的價(jià)值。文學(xué)本來就因其具有無盡的闡釋價(jià)值才有生命力,沒必要強(qiáng)求結(jié)論必須一致。而更重要的是在這場爭論中學(xué)生將已學(xué)、已知的知識(shí)充分調(diào)動(dòng)起來,深入探究文本,提出了自己的獨(dú)特見解,對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)有著很大的幫助。
課堂提問是一門科學(xué),是一門藝術(shù),也是提高教學(xué)效率的有效手段之一。如果教師在教學(xué)中能夠完善自己的提問技能,提高提問的有效性,必然就能催生出高效的語文課堂。
參考文獻(xiàn):
[1]魏清主編.中學(xué)有效教學(xué)策略研究.上海三聯(lián)書店,2005.
二、不斷豐富初中語文教學(xué)手段
俄國偉大作家列夫•托爾斯泰曾經(jīng)說過:“成功的教學(xué)活動(dòng)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣?!边@一名言啟示我們?cè)诔踔姓Z文教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)通過多種有效教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣。如在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時(shí),教師可在教學(xué)課件中加入一段斑羚飛渡的畫面,通過影像展現(xiàn)將教材中的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)直觀的畫面,最大程度地感染學(xué)生情緒,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升語文課堂教學(xué)的高效性。
三、營造和諧、民主的教學(xué)氛圍
營造和諧、民主的教學(xué)氛圍是提高初中語文高效課堂的有效方法之一。教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),民主、和諧的教學(xué)環(huán)境可促使學(xué)生敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己,在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己的真實(shí)個(gè)性,最大程度發(fā)揮出自身的潛能[4]。因此在語文教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主精神,用和藹可親的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,特別是對(duì)待那些成績較差的學(xué)生,應(yīng)給予多一些鼓勵(lì)和關(guān)愛。師生間平等相處有利于教師將自身的廣博知識(shí)傳授給學(xué)生,不僅能夠提升自身的綜合素質(zhì),同時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步也具有十分重要的促進(jìn)作用。
四、注重教學(xué)反思
杜威和黑格爾的觀點(diǎn)認(rèn)為,反思是行為主體對(duì)自身既往行為及其相關(guān)觀念進(jìn)行異位思考的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。所謂教學(xué)反思,是指教師將自己的教學(xué)活動(dòng)過程作為思考對(duì)象進(jìn)行深入思考和全面總結(jié),冷靜審視自己在教學(xué)活動(dòng)過程中所做出的行為決策以及由此產(chǎn)生的實(shí)踐結(jié)果。老師對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思,是指教師反思自己在課堂教學(xué)活動(dòng)中存在的不足以及未實(shí)現(xiàn)課堂高效教學(xué)的原因,對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視、分析和反省,促使自己的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力不斷提高的一個(gè)過程[5]。初中語文教師在每次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)反思,總結(jié)教學(xué)實(shí)踐中的失誤,是一種不斷優(yōu)化課堂教學(xué),提升課堂教學(xué)活動(dòng)高效性的好辦法。教師在反思教學(xué)行為的過程中應(yīng)做到汲取教訓(xùn),彌補(bǔ)不足,反思創(chuàng)新,揚(yáng)長避短,精益求精。
二、通過學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),提高課堂教學(xué)效率
課堂效率的高低和多種因素有關(guān),其中,學(xué)生的參與程度是影響語文課堂效率的非常重要的因素之一。新課程改革要求,在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。離開學(xué)生參與的教學(xué)過程是殘缺的教學(xué),是沒有活力的機(jī)械教學(xué)。因此,在語文教學(xué)中,教師應(yīng)想盡一切辦法來引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先,教師應(yīng)確立學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)的意識(shí)。廣大語文教師應(yīng)樹立新的教學(xué)思想,改變傳統(tǒng)的以教師的教為主的授課方式,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),就應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生也能夠明了自己的定位。這樣,教師和學(xué)生在此問題上達(dá)成共識(shí),才能在課堂上更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其次,教師要重視課堂教學(xué)的組織策略。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要,從學(xué)生的具體情況出發(fā)去組織教學(xué)。教師只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織課堂教學(xué),才能使學(xué)生積極參與教學(xué),教學(xué)效果才會(huì)更好。反之,如果教師在教學(xué)中不重視學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的接受心理,而盲目地教學(xué),必然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。最后,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)過程的熱情。盧梭曾經(jīng)說過:“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?!彼?,語文課堂上,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,采取多種措施和手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生在課堂上愿意去學(xué)、主動(dòng)去學(xué),能夠積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,從而真正提高課堂教學(xué)效率。
“大國工匠精神”歷久彌新,我們要正確認(rèn)識(shí)和把握“大國工匠精神”的科學(xué)內(nèi)涵,任何片面的、庸俗化、表淺化的理解,都會(huì)對(duì)高職學(xué)生“大國工匠精神”的培育產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)?!按髧そ尘瘛笔且环N對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價(jià)值取向,是對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求卓越,并不斷創(chuàng)新的精神理念。
二、將“大國工匠精神”融入高職語文教學(xué)中的必要性
科學(xué)文化的不斷發(fā)展,使得現(xiàn)代化、科技化,智能化與自動(dòng)化的技術(shù),逐漸滲透到了我們的日常生活中。我國也由原有的制造大國,開始向制造強(qiáng)國的方向轉(zhuǎn)變,為了讓中國的制造業(yè)可以達(dá)到發(fā)達(dá)國家的水平,我國就必須在職業(yè)教育階段,著重培養(yǎng)學(xué)生的“大國工匠精神”,讓學(xué)生將“大國工匠精神”與自己的職業(yè)融合。現(xiàn)如今,我國許多高職語文課程中已經(jīng)將這種精神融進(jìn)了教學(xué)中。但仍然有部分高職院校在辦學(xué)理念上存在重技輕人的觀念,在頂層教育教學(xué)制度制定中,更多關(guān)注的是對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的傳授與專業(yè)技術(shù)技能的培訓(xùn),而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)未能給予足夠重視,也忽視了對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),忽視了“大國工匠精神”對(duì)學(xué)生的熏陶和培育作用。因此,在高職語文教學(xué)中教師需要通過各種教學(xué)手段,將這種精神進(jìn)行滲透。讓學(xué)生在耳濡目染中,將這種精神深深根植于自己的心中。
三、高職語文教學(xué)中““大國工匠精神””的滲透策略
第一,高職語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo),讓學(xué)生能在鞏固學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,因?yàn)橹挥羞@樣,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)工匠精神的興趣。與此同時(shí),高職院校的領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該將培育學(xué)生的“大國工匠精神”作為當(dāng)前深化教育改革工作的重點(diǎn)內(nèi)容,充分利用各種培育手段,對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行深化。例如,在校園的綠化場地或是標(biāo)志性建筑周圍拉一些宣傳條幅,讓學(xué)生在校園文化的熏陶中更深刻地理解“大國工匠精神”。或是在校園的走廊或教室周圍的墻壁,掛上一些含有“大國工匠精神”的宣傳標(biāo)語。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以此來嚴(yán)格要求自己的行為。院校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該積極推動(dòng)教學(xué)上的改革創(chuàng)新,運(yùn)用更多新型的教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生的““大國工匠精神””進(jìn)行培育。高職院校的教學(xué)重點(diǎn),就是積極培育學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,讓學(xué)生可以在未來社會(huì)發(fā)展的過程中,擁有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。““大國工匠精神””完美地詮釋了這種實(shí)踐能力的重要性,只有對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的大力追求,才能讓學(xué)生的未來可以走得更加長遠(yuǎn)。擁有了這種““大國工匠精神””,學(xué)生在以后的職業(yè)發(fā)展過程中,才能占有絕對(duì)的競爭優(yōu)勢(shì),自身具備的各種技能可能得到有效的發(fā)揮,只有學(xué)生自身素質(zhì)得到相應(yīng)的提高,學(xué)生的未來才會(huì)更加奪目。第二,為了在日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)生的““大國工匠精神””,當(dāng)前高職院校的教學(xué)工作者應(yīng)該積極開展相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),積極推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐改革,讓““大國工匠精神””可以在實(shí)踐教學(xué)中落實(shí)到實(shí)處。語文教師在教學(xué)過程中多開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生的思想得到進(jìn)一步提升,對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃能夠有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。例如,教師可以在教學(xué)過程中開展競賽活動(dòng),通過分配教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生在實(shí)踐過程中感受““大國工匠精神””。讓學(xué)生竭盡全力地發(fā)揮自己的潛能,在完成教學(xué)任務(wù)的過程中提升自己的能力。同時(shí)教師應(yīng)對(duì)任務(wù)完成狀況良好的學(xué)生予以鼓勵(lì),給予學(xué)生“模范工匠”稱號(hào),并作為模范在班級(jí)中進(jìn)行展示,對(duì)其他學(xué)生起到一個(gè)榜樣示范作用,讓學(xué)生在耳濡目染中,更深刻地了解““大國工匠精神””。
四、結(jié)語
在對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行“大國工匠精神”的培育過程中,首先,高職院校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到““大國工匠精神””的重要性,并把其作為教學(xué)方針滲透到教育教學(xué)中。其次,教師應(yīng)把“大國工匠精神”作為教學(xué)目標(biāo),積極進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)體系構(gòu)建,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以全面掌握這種精神。只有這樣,職業(yè)院校才能為未來社會(huì)培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)技術(shù)型人才。
作者:姜姝平 單位:黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院
教學(xué)是學(xué)校工作永恒的主題,課堂教學(xué)又是教學(xué)工作的一項(xiàng)最主要的工作。課堂教學(xué)離不開評(píng)價(jià),教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)內(nèi)在的重要組成部分,語文課堂教學(xué)亦如此。一堂語文課,其教學(xué)的基本目標(biāo)是什么?教師是怎樣根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的?教師的教學(xué)水平如何?教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程的調(diào)控是否得當(dāng)?等等,對(duì)這些方面能否作出科學(xué)的準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),不僅直接決定語文教學(xué)效率的高低,語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí),還直接影響著語文教師教學(xué)工作的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性??梢哉f,語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià),直接作用于課堂教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面,無論是教學(xué)目的、任務(wù),還是教學(xué)過程、環(huán)節(jié)和方法。
另一方面,近幾年的教育改革實(shí)踐也表明:不建立一套完整有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法,教學(xué)改革工作很難全面展開,全面推進(jìn)素質(zhì)教育也成為一句空話。長期以來,我國總是把考試作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一方式,把一次考試、幾張?jiān)嚲淼某煽冏鳛楹饬拷虒W(xué)質(zhì)量、衡量教師教學(xué)水平的唯一一把尺子,這是有很大的局限性的。因?yàn)榭荚噧H僅是質(zhì)量評(píng)價(jià)的一小部分,用一小部分來代替全部是不科學(xué)的,是不能反映出教學(xué)的全部質(zhì)量的。因此,建立完整的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)制度,對(duì)于克服“片追”現(xiàn)象,克服“高分低能”現(xiàn)象,全面推進(jìn)素質(zhì)教育是有重要意義的。
2、語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的功能
語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有以下三大功能:
(1)改進(jìn)功能
通過課堂教學(xué)評(píng)價(jià)所提供的反饋信息,可以使師生明確教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度、課堂教學(xué)活動(dòng)中所采取的形式和方法是否有利于促進(jìn)所規(guī)定的課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),積累資料以便提供關(guān)于如何才能更順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和修改教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。
(2)評(píng)定功能
通過課堂教學(xué)評(píng)價(jià),可以了解語文教師課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等,以便對(duì)教師考查、鑒別,同時(shí)也對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、能力、發(fā)展水平作出考查和鑒別。
(3)激勵(lì)功能
教育心理學(xué)表明:正確的、公平合理的課堂教學(xué)評(píng)價(jià),可以調(diào)動(dòng)教師課堂教學(xué)的積極性,激起學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因,維持教學(xué)過程中學(xué)生適度的緊張狀態(tài),可以使教師和學(xué)生把注意力集中在教學(xué)任務(wù)的某些重要部分。
二、語文課堂教學(xué)要素的邏輯分析
對(duì)語文課堂教學(xué)要素的邏輯分析,是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。從信息論的角度看,在課堂教學(xué)活動(dòng)這一信息系統(tǒng)中,教師作為信息的載體,通過各種途徑、方法,向?qū)W生源源不斷地輸送著知識(shí)信息、語言信息、思想信息和心理信息。在輸送過程中,教師的教學(xué)水平、教研成績、教學(xué)風(fēng)格以至品行情操,直接決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,語文課堂教學(xué)是檢驗(yàn)教師教學(xué)基本技能(如語文技能:閱讀、寫作、書法、說話、聽話等;計(jì)劃技能:處理教材、選擇教法、編寫教案、設(shè)計(jì)板書、制作教具等;實(shí)施技能:聽、說、讀、寫的教學(xué)技能、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)技能等)的綜合尺度,也是考核師生雙邊活動(dòng)效益的主要渠道。因此,語文課堂教學(xué)的評(píng)估至少要從五個(gè)要素去考慮:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程及效果(預(yù)期目標(biāo))。
目標(biāo),是語文課堂教學(xué)最核心的要素,是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是一節(jié)課的靈魂,它影響統(tǒng)帥其他要素(包括內(nèi)容、方法),影響課堂教學(xué)的進(jìn)程。
內(nèi)容,是語文課堂教學(xué)的重要因素,它受目標(biāo)的制約并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而規(guī)定,是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)載體。
方法,是語文課堂教學(xué)的另一重要因素,它受制于目標(biāo),并為目標(biāo)服務(wù),同時(shí)它又受內(nèi)容的影響,內(nèi)容的不同決定了選擇方法的多樣化。教學(xué)目標(biāo)正是以教學(xué)內(nèi)容為載體,通過具體的教學(xué)方法才得以實(shí)現(xiàn)的。
進(jìn)程,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程,教學(xué)時(shí)間是其外在表現(xiàn)形式,教學(xué)環(huán)節(jié)與節(jié)奏是其內(nèi)在要素。
目標(biāo)的最終歸宿是教學(xué)效果。效果是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)進(jìn)程的綜合反映,是各要素相互作用力的外化形式。
三、語文課堂教學(xué)要素的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
(一)目標(biāo)的評(píng)價(jià)
語文課堂教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)主要從兩方面來看:
1、目標(biāo)的制訂:主要看是否根據(jù)大綱的要求、教材的特點(diǎn)和學(xué)生接受的可能,來制訂切合實(shí)際、明確具體的課堂教學(xué)目標(biāo)。
2、目標(biāo)的落實(shí):主要看教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、課堂教學(xué)的進(jìn)程是否圍繞目標(biāo)進(jìn)行,以及學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。
(二)內(nèi)容的評(píng)價(jià)
語文課堂教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)也從兩方面去看:
1、內(nèi)容的選擇,包括三個(gè)方面:
(1)內(nèi)容的質(zhì)量:質(zhì)量的選擇必須確?!八男浴保嚎茖W(xué)性、目標(biāo)性、思想性、啟發(fā)性。其中,科學(xué)性是前提,即選擇的內(nèi)容必須是正確的;目標(biāo)性是核心,即選擇的內(nèi)容必須是為課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。
(2)內(nèi)容的深度:所選擇的內(nèi)容,深度要適宜,必須是學(xué)生經(jīng)過努力可以掌握的,即選擇處于維果茨基所說的“最近發(fā)展區(qū)”的內(nèi)容。
(3)內(nèi)容的廣度:廣度要適當(dāng),內(nèi)容的廣度又決定課堂的密度、課堂的節(jié)奏。要圍繞教材內(nèi)容又不能拘泥于教材。
2、內(nèi)容的處理:這是最能體現(xiàn)教師教學(xué)基本技能的一個(gè)環(huán)節(jié),主要看重點(diǎn)是否突出,如何突破難點(diǎn),是否抓住關(guān)鍵,是否揭示前后內(nèi)容的聯(lián)系等。
(三)方法的評(píng)價(jià)
語文課堂教學(xué)方法的評(píng)價(jià)著重從三方面去進(jìn)行:
1、方法的選擇:主要看所選擇的方法能否為目標(biāo)、內(nèi)容服務(wù),是否根據(jù)學(xué)生年齡特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
2、方法的運(yùn)用:
從四個(gè)方面去看:
(1)指導(dǎo)思想:看有沒有把面向全體學(xué)生與注意因材施教相結(jié)合。
(2)認(rèn)知方面:看有沒有把知識(shí)傳授的系統(tǒng)性和方法培養(yǎng)的有效性相結(jié)合。
(3)情感方面:看能否注重師生雙方彼此情感的交流。
(4)調(diào)控方面:看信息反饋是否及時(shí)、調(diào)控是否得當(dāng)、教育機(jī)智的發(fā)揮情況如何等。
3、教師基本功:主要從教師教學(xué)語言是否準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰和簡練,板書設(shè)計(jì)布局是否合理,字跡是否清楚,教態(tài)是否自然,教具設(shè)計(jì)是否實(shí)用合理,演示是否恰當(dāng)、適度等方面去衡量。
(四)進(jìn)程的評(píng)價(jià)
語文課堂教學(xué)進(jìn)程的評(píng)價(jià)也從三方面去進(jìn)行:
1、教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行:看各環(huán)節(jié)是否活潑而不死板,充實(shí)而不空洞。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的交替:看環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間交替是否自然,能否做到井然有序。
3、課堂結(jié)構(gòu):看整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密、緊湊。
(五)效果的評(píng)價(jià)
(附圖{圖})
語文課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主要看學(xué)生掌握的程度、能力培養(yǎng)的水平和思想政治教育的收獲,主要從兩方面著手:
1、課堂上觀察學(xué)生的接受程度。
2、課后運(yùn)用各種測(cè)評(píng)手段,進(jìn)行測(cè)試反饋,了解大多數(shù)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所預(yù)期的效果。
四、語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系的量化
語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立后,就要將整個(gè)評(píng)價(jià)體系分為三級(jí)指標(biāo):A級(jí)指標(biāo),即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程各要素;B級(jí)指標(biāo)為每一要素的各方面;C級(jí)指標(biāo)為具體做法,這樣評(píng)價(jià)體系就建立起來了。評(píng)價(jià)體系建立后,再根據(jù)每條指標(biāo)以其在語文課堂教學(xué)過程中的不同地位和作用賦予不同的權(quán)重系數(shù)(分值),給起重要作用的指標(biāo)以較大的權(quán)重,給起次要作用的指標(biāo)以較小的權(quán)重。
要真正發(fā)揮主渠道的作用,就必須打破這種舊的教學(xué)模式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人??捎赏篮颓昂笈艑W(xué)生組成課堂學(xué)習(xí)小組,映射大課堂教學(xué)環(huán)境,將師生雙邊活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生之間的自由討論,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)頻率。也可安排一定的時(shí)間進(jìn)行課堂預(yù)習(xí),做好課堂教學(xué)準(zhǔn)備操,讓學(xué)生上講臺(tái)示范操作。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂對(duì)應(yīng)練習(xí),讓學(xué)生在練習(xí)中自悟。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí),遠(yuǎn)比被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)來得更主動(dòng)、更有效。
其次,要營造愉悅的課堂氛圍??鞓肥恰N氛圍,是一種修飾,更是課堂教學(xué)成功的催化劑??鞓穼?duì)促進(jìn)積極思維、培養(yǎng)完善智力和人格結(jié)構(gòu)的作用,已被教育界矚目。作為一名語文教師,在一堂課上,僅僅拘泥于圖解教參,并以書本或自己的答案作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);簡單、呆板地滿堂提問,滿足于一定的程式;把語文神秘化,把目標(biāo)架空、虛化;沒有激情,不愛學(xué)習(xí),視學(xué)生為容器;自己不快樂,也不讓學(xué)生快樂……諸如此類的行為發(fā)生后,學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語文的興趣,從而開始封閉或滯后聽說讀寫能力的發(fā)展,這樣的語文教師應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的貢任。因?yàn)樗麄兯C瀆的不止是語文教學(xué),其所作所為有可能影響學(xué)生的一生。
學(xué)生樂于學(xué)習(xí)使他們感到快樂的東西??鞓分谂d趣的引發(fā),之于能力的轉(zhuǎn)化,之于素質(zhì)的養(yǎng)成功不可沒。從這個(gè)意義上講,挖掘快樂因子,也就是優(yōu)化教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的有效措施之一。在課堂上,教師說話風(fēng)趣、幽默,呈露個(gè)性風(fēng)采。語言是師生溝通的橋梁,快樂的語言會(huì)使來往的車輛暢通無阻。語文教材本身也蘊(yùn)含著許多快樂的因子,就看你有沒有去悉心發(fā)掘,語文教師具有這方面的素質(zhì)。在教學(xué)中,要有意設(shè)置教學(xué)障礙,或曲徑通幽,或連環(huán)出擊,或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò),學(xué)生會(huì)樂此不疲,獲取新知所帶來的歡樂,有時(shí)一堂課便能筑就他們學(xué)好語文的堅(jiān)定信念,并為之拼搏而無悔。同時(shí),注意觀察學(xué)生真正感興趣的東西。教師要善于找到與之內(nèi)應(yīng)的快樂因子,和學(xué)生共享,并以此為觸點(diǎn),督促學(xué)生完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)。筆者發(fā)現(xiàn),教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)身說法,或穿插名人名家軼事,或涉及一些書本外的知識(shí)和當(dāng)前的熱點(diǎn)問題,能極大程度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能使學(xué)生難所學(xué)的知識(shí)觸類旁通,舉一反三。至于學(xué)生作文中一些錯(cuò)的有些滑稽的內(nèi)容,講評(píng)時(shí)可以采用“揭短法”,讓學(xué)生玩味,在歡快中獲取知識(shí),掌握技能。一句話,語文教學(xué)不要太“規(guī)范’”,應(yīng)該瀟灑一點(diǎn),多一些自由,多一些笑聲,要有前瞻性。
再次,追求課堂美好境界。語文課的教學(xué)境界,是教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)審美信息的感悟和體味,是融知識(shí)性、科學(xué)性、形象性和情感性為一體的教學(xué)藝術(shù)氛圍。它對(duì)開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)能力、陶冶情操和提升素質(zhì),有著極其重要的作用。上面提到的快樂,一旦升華,便是一種境界。關(guān)于美好境界,首先要再現(xiàn)課本內(nèi)容的個(gè)性特征。教師只有認(rèn)真鉆研教材,深刻發(fā)掘文章的思想內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握作者的感情基調(diào),才能創(chuàng)造這種境界,并輔以與之內(nèi)應(yīng)的教學(xué)處理手段,讓學(xué)生品味其情調(diào),領(lǐng)略其主旨,激揚(yáng)其情懷。其次要講究文章的整體效應(yīng)。整體本身是一種至美,人為地將分割成各種“點(diǎn)”,線性排列,切塊分析,孤立訓(xùn)練,不利于學(xué)生對(duì)各種知識(shí)能力的完整把握。任何一種人為肢解課文教學(xué)的方法,都是對(duì)教學(xué)境界美的傷害和破壞。將美文作試卷化的分解處理,更是這種破壞的極致。學(xué)生泡在類似試卷題目的提問里,看上去熱熱鬧鬧,定點(diǎn)到位,孰不知學(xué)生接觸到的只是一堆泡沫。整體理解課文,將諸知識(shí)點(diǎn)貫穿于教學(xué)的整個(gè)過程,才是達(dá)到這種境界的先決條件。
另外,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新不是表層翻新搞美,而是對(duì)學(xué)生審美的喚醒和呵護(hù)。當(dāng)創(chuàng)新教育作為一種體系剛提出來時(shí),便有了無限的生命力,尤在語文課堂教學(xué)中,大放異彩。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下敢于質(zhì)疑,大膽發(fā)表獨(dú)特見解,說有創(chuàng)意的話,寫有創(chuàng)意的話,寫有創(chuàng)意的文,展開想像的翅膀,在大語文教育所營建的氛圍中任意翱翔,以心靈的自由撞擊出創(chuàng)新的火花。最后要留下一點(diǎn)空白。齊白石的畫以空白見美,語文教學(xué)何嘗這樣。此外,民主和諧的課堂教學(xué)氣氛,也是我們必須追求的美境界。
最后,給予動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。語文因其答案的不唯一性和隱秘性,其教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)常常帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,不能簡單地以對(duì)和錯(cuò)來評(píng)判,否則就會(huì)把學(xué)生的思維引向單道,甚至死胡同。語文教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià),所體現(xiàn)的應(yīng)是一種思維的延續(xù)和發(fā)散,主觀而又不失更實(shí)與合理,這就要講究語文課中的評(píng)價(jià)策略。首先,教師的評(píng)價(jià)用語與素質(zhì)教育思想同一。雖然語文教育界時(shí)興什么“無錯(cuò)評(píng)價(jià)”,但筆者認(rèn)為,通過優(yōu)化評(píng)價(jià)用語進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià),仍不失為一種有效的方法、對(duì)錯(cuò)誤和不規(guī)范的答案。其次,評(píng)價(jià)的量化、量化了的東西往往可視可觸,有實(shí)感,學(xué)生容易掂量。筆者十分推崇錢夢(mèng)龍等老師的激勵(lì)評(píng)價(jià),他們將評(píng)價(jià)目標(biāo)量化為大部分學(xué)生都能達(dá)到的操作點(diǎn),一旦達(dá)到,即給以滿分,激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感,調(diào)動(dòng)他們的積極性。量化的評(píng)價(jià)還能體現(xiàn)真實(shí)、公正的原則。筆者曾成功地量化了一堂辨論課的評(píng)價(jià),將評(píng)價(jià)正方和反方勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)簡化為累計(jì)滯留時(shí)間的多少,由于評(píng)價(jià)相對(duì)科學(xué)和唯一,學(xué)生都致力于積極思考和快速反應(yīng),其思維品質(zhì)在—定程度上得到了良化。語文課中的評(píng)價(jià)可以不拘一格,直指培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)教育方向的評(píng)價(jià),都是成功的評(píng)價(jià)。
二、采用多種教學(xué)方法能促進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)
在教學(xué)的過程中,有很多的方法都可以促進(jìn)有效教學(xué)。我認(rèn)為主要是這些方面。首先是教師的精心備課講課。作為一個(gè)教師,備課是非常重要的。備課的重要性就是要做到心中有數(shù),要把課文內(nèi)容備厚,對(duì)教學(xué)的環(huán)節(jié)要做到清晰化,能夠?qū)φn堂上出現(xiàn)的生成有所預(yù)測(cè)。其次就是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法。我們知道每次授課的內(nèi)容都會(huì)有所變化,當(dāng)我們面對(duì)不同的單元不同的課程,都要有多重的教學(xué)方法。有的課程需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就可以解決,教師就不需要再做無用功了,如果有的課程需要學(xué)生的演示和合作,我們就要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)廣泛性的有標(biāo)志性的問題進(jìn)行探究,然后通過小組合作的方式再次的進(jìn)行討論和綜合分析。當(dāng)然采用什么樣的教學(xué)方法一定要從實(shí)際出發(fā),不要死板套用。而恰當(dāng)運(yùn)用多媒體可促進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。
1.媒體教學(xué)可以全面?zhèn)鬟f教學(xué)信息,促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展
多媒體技術(shù)就是通過視覺和聽覺等等多方面的感覺體會(huì),賦予知識(shí)以具體的形象,從而使知識(shí)更容易的被學(xué)生理解和體會(huì)。我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是傾向于中等的學(xué)生,最后造成餓的吃不飽,飽的吃不下,學(xué)生不能夠很好的發(fā)展。但是當(dāng)我們運(yùn)用多媒體技術(shù)介入語文課堂后,我們可以感受到大家都能達(dá)到滿意的程度。如果我們把這樣的一節(jié)課比作是一次旅程,每個(gè)學(xué)生都能從中有所受益,收獲滿滿。我們?cè)谄匠5恼Z文課堂上應(yīng)該經(jīng)常運(yùn)用多媒體工具來輔助教學(xué)。尤其是當(dāng)我們實(shí)施了新課改后,以學(xué)生為主體的教學(xué)思想進(jìn)一步得到了肯定,教師應(yīng)該擺正自己在課堂中的位置,引領(lǐng)學(xué)生思考,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.信息技術(shù)使語文更具美感,全面提高教學(xué)效率
語文學(xué)科的特點(diǎn),使語文更具有人文性和美感性,我們?cè)趺磥韺⒁还?jié)語文課上的風(fēng)生水起,使學(xué)生能夠在開心中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中開心和感悟呢?一節(jié)好的語文展示課,不僅僅是教師人格魅力的體現(xiàn),更是學(xué)生在課堂上能夠積極的表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)課堂經(jīng)常是課上完了,但是我們還有余音繞梁,欲罷不能的感覺。信息技術(shù)在語文課堂上就很好的扮演了教師助理的作用。首先是字詞的展示,我們傳統(tǒng)的課堂經(jīng)常是以讀和背為主,如果來默寫的話就會(huì)耽誤時(shí)間,影響整個(gè)課堂的進(jìn)度。但是當(dāng)我們用多媒體就很好的避免了這樣的不足。其次是課堂內(nèi)容的展示。現(xiàn)代的語文教師幾乎可以不用板書,大部分的教學(xué)內(nèi)容都可以通過多媒體來完成。我們可以通過一組組真實(shí)的圖片、音樂和視頻,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí),了解不同文章的風(fēng)格和特色,然后再通過問題展示的方式,讓學(xué)生對(duì)我們探究的內(nèi)容做積極的討論,從而總結(jié)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律來應(yīng)用于生活。就拿我們?cè)谡Z文課堂中的難啃的骨頭詩歌賞析來說吧,我們知道詩歌都具有音樂性、節(jié)奏型、簡潔凝練的特點(diǎn)。如果我們?cè)诙嗝襟w教學(xué)中通過展示朗讀的方式來背誦,再對(duì)詩歌的背景和作者來進(jìn)行介紹說明,然后借助于畫面的形式來表現(xiàn),就能夠很好的了解詩歌的內(nèi)容。我們可以通過名家的賞析來進(jìn)行分析,這樣就很輕松的解決了問題。我們不必要把詩歌講的支離破碎,應(yīng)著重欣賞詩歌整體的美感。所以對(duì)于語文老師而言,怎么在課堂中更好的運(yùn)用信息技術(shù),在課文的內(nèi)容展示中怎么運(yùn)用信息技術(shù)為我們的教學(xué)服務(wù),是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦行枰貏e注意的問題。隨著社會(huì)和教育條件的發(fā)展和改善,多媒體開始進(jìn)入課堂,并且發(fā)揮了重要的作用。作為學(xué)生總是對(duì)新鮮的事物感興趣,如何運(yùn)用多媒體技術(shù)提高教師的課堂教學(xué)效率,是我們需要思考的問題,將多媒體技術(shù)成功地運(yùn)用于教學(xué)中,成為世界各國開展教學(xué)改革活動(dòng)的一個(gè)新挑戰(zhàn)。我認(rèn)為教師不要過多依賴多媒體,應(yīng)該恰當(dāng)引進(jìn)現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段,通過平常的信息理論和計(jì)算機(jī)操作學(xué)習(xí),不斷提高自己對(duì)多媒體技術(shù)的掌控,在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用微視頻、博客、搜索等多種工具,為我們的教學(xué)服務(wù)。
“自學(xué)”即自主學(xué)習(xí),是一種主體教學(xué)。其主要是在教師的指導(dǎo)下促使學(xué)生自覺求知、積極參與、主動(dòng)發(fā)展。并通過強(qiáng)化的訓(xùn)練,使學(xué)生形成自主意識(shí)和自主能力。在進(jìn)行課堂教學(xué)中,靈活指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)處理教材,既能培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和思維能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我的主要做法有以下幾點(diǎn):
(一)指導(dǎo)自學(xué)教材,培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
要指導(dǎo)好學(xué)生自學(xué)處理教材,必須教給學(xué)生閱讀教材的方法。具體的閱讀教材方法有四小點(diǎn):
1、閱讀要有自覺性和專一性。進(jìn)行閱讀要做到一字一句地讀、聚精會(huì)神讀,盡快進(jìn)入閱讀的意境,保持穩(wěn)定的情緒,抑制思想開小差。
2、邊讀邊標(biāo)記,提高閱讀效果。進(jìn)行閱讀要做到抓住每一自然段的關(guān)鍵性詞語和重點(diǎn)句子進(jìn)行標(biāo)記,并聯(lián)系上下文的內(nèi)容理解關(guān)鍵性的詞語和重點(diǎn)句子的含義。
3、注意全面閱讀,劃分教材的主次部分。進(jìn)行閱讀要做到全面性,理解自然段與自然段之間的聯(lián)系,既能把全文的知識(shí)點(diǎn)列出來,又能把全文的主次劃分出來,進(jìn)一步理解教材,提高閱讀效果。
4、注意閱讀的情感,充分理解課文表達(dá)的思想感情。進(jìn)行閱讀要做到情感交融,深入領(lǐng)悟作者表達(dá)的喜、怒、哀、樂,加深對(duì)教材的理解。
如教《林?!芬徽n中,在學(xué)生掌握閱讀教材方法的基礎(chǔ)上,去引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,使學(xué)生能在閱讀中準(zhǔn)確地畫出描寫“嶺”、“林”、“花”的特點(diǎn)的關(guān)鍵性詞語和重點(diǎn)句子,又能抓住大興安嶺的景物特點(diǎn)和作者的聯(lián)想劃分課文的主次部分,并通過情感閱讀領(lǐng)略到作者對(duì)大興安嶺那種贊美與喜愛之情。
這樣,既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,又發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,使學(xué)生有步驟、有目的、有要求地進(jìn)行閱讀教材,不但掌握了教材的內(nèi)容,還培養(yǎng)了學(xué)生閱讀能力。
(二)指導(dǎo)自學(xué)討論,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論,是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要手段。學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的自學(xué)討論,是對(duì)教材懂得什么的討論目標(biāo)。通過進(jìn)行積極的參與、討論、交流等教學(xué)活動(dòng),逐步提高了學(xué)生的思維能力。
如教《月光曲》一課中,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“貝多芬為什么走進(jìn)茅屋給盲姑娘彈琴?他不進(jìn)去行嗎,為什么?”來引導(dǎo)。學(xué)生通過討論、交流后很快就把第一問的答案寫了出來:“那就是兄妹倆的對(duì)話中飽含著盲姑娘對(duì)音樂的愛以及哥哥無法使盲姑娘得到滿足感到遺憾和內(nèi)疚感動(dòng)了貝多芬。”而第二個(gè)問題答案就沖突了。一部分同學(xué)的答案是:“行,因?yàn)樨惗喾业礁鞯匮莩鍪菫榱隋X,盲姑娘買不起入場券聽不到貝多芬彈鋼琴是理所當(dāng)然的,貝多芬根本不用同情盲姑娘?!绷硪徊糠滞瑢W(xué)的答案是:“不行,貝多芬到各地演出雖然是為了錢,但聽到兄妹倆凄楚感人的對(duì)話,如果不進(jìn)去,良心會(huì)自責(zé),依理也說不過;很可能再也沒有機(jī)會(huì)譜寫出著名的鋼琴曲--《月光曲》。”學(xué)生經(jīng)過了激烈的辯論,接受的知識(shí)留下的印象更為深刻。這樣引導(dǎo)充分挖掘?qū)W生的思維深刻性,同時(shí)還能滿足學(xué)生的求勝心理,進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
(三)指導(dǎo)求異自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
少年兒童天生好奇,對(duì)萬物萬事都愛問個(gè)為什么,這是學(xué)生本身就有求異性思維和創(chuàng)造性思維的本能表現(xiàn)。在教學(xué)過程中,教師如果能較好地引導(dǎo)學(xué)生那兩種思維發(fā)散和深化,不但能提高教學(xué)質(zhì)量,還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如教《凡卡》一課中,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“當(dāng)凡卡提心吊膽好不容易有機(jī)會(huì)把寫好了一封關(guān)系到命運(yùn)的信投入郵箱以后,結(jié)果將會(huì)是什么樣的?”學(xué)生通過自學(xué)教材后,同學(xué)們都能在教材中找出答案:“信寄不出去,凡卡命運(yùn)改變不了,他的悲慘生活還將繼續(xù)下去?!边@時(shí),我抓住時(shí)機(jī)提出來說:“可能有不同的結(jié)果發(fā)生嗎?”這樣一引導(dǎo),就點(diǎn)燃了學(xué)生求異思維的火花。有的學(xué)生說:“過幾天,凡卡的爺爺就把凡卡接回去了。因?yàn)樗托诺泥]差正好是凡卡爺爺?shù)暮门笥眩逊部且环馑佬潘统鋈ァ?;有的學(xué)生說:“信雖然寄不出去,但碰巧凡卡的爺爺?shù)诙靵砜赐部?,凡卡把悲慘生活告訴了爺爺,爺爺就把凡卡接回去了”;還有的學(xué)生說:“凡卡等了一個(gè)多月不見爺爺來接他,他又再也忍受不了,就逃出老板家,正好碰到馬車夫幫人送貨,馬車夫就把凡卡帶回去了”等等。
由此可見,教師不但要引導(dǎo)學(xué)生思考,而且要引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異、無中生有,勇于發(fā)表自己不同的見解,才能從不同的角度去獲取更多的知識(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
古人言:“學(xué)起于思,思起于疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),學(xué)生一般只限于對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和表象的認(rèn)識(shí),未能對(duì)知識(shí)作進(jìn)一步的探討;通過找知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)后,認(rèn)為已掌握了教材的內(nèi)容,無疑可質(zhì)。如果這時(shí)教師能把學(xué)生引入“山重水復(fù)疑無路”的境地,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、交流,直到“柳暗花明又一村”,這樣就能更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
如教《草船借箭》一課中,同學(xué)對(duì)這樣的歷史故事一看就懂了,似乎掌握了要學(xué)的東西。這時(shí),我抓住貫穿全文的重點(diǎn)詞語“神機(jī)妙算”進(jìn)行設(shè)疑:①諸葛亮先神機(jī)妙算到什么才答應(yīng)周瑜三天造好十萬枝箭?②諸葛亮還算到什么才能成功借到箭?③從“神機(jī)妙算”中看出諸葛亮是一個(gè)什么樣的人?這樣一設(shè)疑,把學(xué)生帶進(jìn)了思考和探討之中,讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)行討論、交流,并鼓勵(lì)同學(xué)們大膽把想到的都說出來。這樣引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、釋疑,使學(xué)生通過遇難解難,得來的知識(shí)印象更為深刻,也特別有成就感。進(jìn)一步提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
實(shí)踐證明,運(yùn)用“指導(dǎo)自學(xué)、質(zhì)疑問難法”進(jìn)行教學(xué),可突出以下幾方面:
(一)充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的作用。
(二)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,把被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面變?yōu)橹鲃?dòng),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力。