導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇早期文學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

作為一種專門提供給婦女的男女分校式的高等教育，西方早期女子學(xué)院為不能進(jìn)入傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)習(xí)的女性提供了接受高等教育的機(jī)會。和男子的大學(xué)相比，這些女子學(xué)院具有不同的特點。而在歐美各國，女子學(xué)院的辦學(xué)模式也各有差異。在女子高等教育方面，美國走在了整個世界的前列，這一點突出地表現(xiàn)在早期女子學(xué)院的創(chuàng)辦和發(fā)展上。美國的早期女子學(xué)院以七姐妹學(xué)院為代表，包括：蒙特·霍利約克學(xué)院(MountHolyokeSeminary)、史密斯學(xué)院(SmithCollege)、韋爾斯利學(xué)院(WellesleyCollege)、拉德克利夫?qū)W院(RadcliffCollege)、巴納德學(xué)院(BarnardColIege)、瓦薩學(xué)院(VassarCollege)以及布林·莫爾學(xué)院(BrynMawrC01．1ege)[1]。這七所女子學(xué)院中既有獨立的女子學(xué)院，學(xué)院的楷模。然而，女子學(xué)院的價值被公眾所接受經(jīng)歷了很長的歷史過程。以美國為例，直到1973年，卡內(nèi)基高等教育委員會(CarnegieCommissiononHigherEducation)發(fā)表了《女子高等教育的機(jī)會》一文，才首次比較正式地希望教育界關(guān)注女子學(xué)院所起的作用。該文指出：“女子學(xué)院畢業(yè)生的成就值得重視，不僅因為它們體現(xiàn)了女子學(xué)院對婦女教育的決心，而且在其潛在影響方面更具重要性。”[2]在女子學(xué)院出現(xiàn)后的很長一段歷史時期內(nèi)，婦女及其才智并沒有受到高度重視，女性在社會中仍處于弱勢地位。盡管如此，早期女子學(xué)院還是得到了發(fā)展，直到今日它仍是世界女子高等教育的一個重要組成部分。

一、西方早期女子學(xué)院的歷史淵源

西方女性正式進(jìn)入高等教育領(lǐng)域發(fā)生在近代以后。為了進(jìn)入大學(xué)，婦女們經(jīng)歷了不斷的努力和斗爭。大學(xué)在其創(chuàng)立之初，目的就是培養(yǎng)為教會和國家服務(wù)的人才。而婦女在社會上的地位決定了她們無法進(jìn)人傳統(tǒng)的大學(xué)領(lǐng)域。此外，人們也習(xí)慣性地認(rèn)為女性在各方面都弱于男性。具體來說，首先，婦女被認(rèn)為在智力上先天弱于男子，因而不適合接受高等教育；其次，婦女天生體力過弱而無法承受高層次智力活動帶來的壓力[3]。盡管女子接受更高層次教育的需求和努力沒有停止過，但女子始終被阻隔在傳統(tǒng)的高等教育機(jī)構(gòu)之外。但是隨著社會風(fēng)氣開始趨于開放、高等教育功能不斷拓展、基礎(chǔ)教育逐漸普及以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對勞動力需求日益顯著，女子進(jìn)入高等教育領(lǐng)域的客觀條件已經(jīng)形成。同時，女性主義運動推進(jìn)了婦女爭取獲得包括教育權(quán)在內(nèi)的各種平等權(quán)利的斗爭，使婦女在主觀上要求接受高層次教育，即高等教育。如此看似不可調(diào)和的兩難局面，為早期女子學(xué)院的建立提供了前提。確實，西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立為不能進(jìn)入傳統(tǒng)大學(xué)學(xué)習(xí)的女性提供了接受高等教育的機(jī)會。然而這一時期的女子學(xué)院是一種專門提供給婦女的男女分校式的高等教育機(jī)構(gòu)，與面向男子的大學(xué)相比，它們有著不同的特點。

美國是最早創(chuàng)建女子學(xué)院的國家。在美國殖民地早期，雖然已經(jīng)有了名為“學(xué)院”的專門招收女性的學(xué)校，但其程度不過比中學(xué)稍高一點，還不是名副其實的女子高等教育，并且此類學(xué)校多數(shù)是寄宿學(xué)校。其中，最著名的是賓夕法尼亞的摩拉維亞女子學(xué)院(MoravianSeminary)。在該學(xué)院中，教師教摩拉維亞族女孩語言、宗教、歷史、音樂以及包括天文學(xué)、生物學(xué)和物理學(xué)等在內(nèi)的自然學(xué)科。以歐斯特萊恩(ElisabethOegerlein)為代表的先驅(qū)者將摩拉維亞女子學(xué)院的辦學(xué)精神在殖民地傳播，并且創(chuàng)辦了許多類似的女子學(xué)院。到美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束時，摩拉維亞女子學(xué)院被公認(rèn)為是美國女子能接受最高級別教育的機(jī)構(gòu)[4]。隨著美國女子要求接受更高教育，1785年摩拉維亞女子學(xué)院開始招收美國社會各種族、各階層的婦女，正式的女子學(xué)院初現(xiàn)端倪。又經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的等待之后，即19世紀(jì)30年代，真正意義上屬于高等教育范疇的女子學(xué)院在美國首先建立。一般來說，這些女子學(xué)院也是最前沿的女子高等教育。

值得一提的是，早期女子學(xué)院的創(chuàng)建和發(fā)展經(jīng)歷了名稱和內(nèi)涵的重大變遷。在美國，殖民地時期就出現(xiàn)了比中等教育稍高的專門培養(yǎng)女子的學(xué)術(shù)團(tuán)體(Academy)。19世紀(jì)初，“女子學(xué)院”(Seminary)一詞替代了先前的學(xué)術(shù)團(tuán)體的稱法，使女子接受中學(xué)后教育有了更加正式的含義，學(xué)院辦學(xué)的主要目的是職業(yè)準(zhǔn)備。在這方面，與男子學(xué)院為培養(yǎng)軍事人才不同，女子學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)是教師及母親。雖然不同地區(qū)的女子學(xué)院的課程內(nèi)容不一，例如，有些女子學(xué)院注重禮儀的培養(yǎng)，有些女子學(xué)院提供家政課程，但是當(dāng)時所有的女子學(xué)院都不提供男子學(xué)院提供的用希臘語、拉丁語傳授的古典課程。女子學(xué)院最多也只是提供一些用英語傳授的學(xué)術(shù)性課程，例如歷史、哲學(xué)、現(xiàn)代語言及自然科學(xué)等，其目的也僅限于為婦女從事教學(xué)工作做準(zhǔn)備。當(dāng)然，也有一些有遠(yuǎn)見的女子學(xué)院開設(shè)了屬于大學(xué)程度的課程，例如紐約州的特洛伊女子學(xué)院(TroyFemaleSemi—nary)[5]。“女子學(xué)院”的這種稱法一直被沿用到真正屬于高等教育范疇的女子學(xué)院的出現(xiàn)。到19世紀(jì)末，隨著女子接受高等教育的觀念的確立和男女平等的高等教育斗爭的開展，許多女子學(xué)院開始改用傳統(tǒng)的“學(xué)院”(college)的稱法。

二、西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立與發(fā)展

西方早期女子學(xué)院的創(chuàng)立與發(fā)展是女子高等教育發(fā)展過程中的一個里程碑。早期的女子學(xué)院主要有兩種形式：獨立的女子學(xué)院以及隸屬于綜合大學(xué)的女子學(xué)院。在這些學(xué)院的創(chuàng)立與實踐過程中，既有為女子大學(xué)教育事業(yè)奮斗終生的偉大人物，也有從女子學(xué)院提供的大學(xué)教育中受益匪淺的杰出女性。雖然真正的西方高等教育始于中世紀(jì)的歐洲，但是，由于歐洲社會生活的歷史傳統(tǒng)相對閉塞，歐洲各國在女子學(xué)院的創(chuàng)建和發(fā)展方面都沒有趕上美國。

1．美國獨立的女子學(xué)院

在美國獨立的女子學(xué)院中，最有代表性和最有影響的是里昂(MaryLyon)創(chuàng)辦的蒙特·霍利約克學(xué)院和瓦薩(MatthewVassar)創(chuàng)辦的瓦薩學(xué)院。

1837年11月8日，美國新英格蘭拓荒區(qū)的一名女教師里昂通過個人的不懈努力，在馬薩諸塞州的南哈德雷創(chuàng)建了第一所屬于高等教育范疇的女子學(xué)院，即蒙特·霍利約克學(xué)院。在蒙特·霍利約克學(xué)院之前，里昂已經(jīng)在新英格蘭的許多地方，建立并推廣她的女子學(xué)院辦學(xué)模式，這些學(xué)院雖然沒有完全達(dá)到高等教育水平，但為蒙特·霍利約克學(xué)院的創(chuàng)辦積累了極其寶貴的經(jīng)驗。首先，招生要求嚴(yán)格。里昂要求入學(xué)的婦女思想成熟、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、有能力完成學(xué)院課程的學(xué)習(xí)，并且具有擺脫傳統(tǒng)的家庭生活而追求全新未來的意愿。其次，里昂爭取到了男性的支持，這些男性多數(shù)來自教會。其中，最重要的是牧師帕卡德(TheophilusPackard)以及霍克斯(RoswellHawks)，他們通過傳教的方式將里昂的女子學(xué)院辦學(xué)理念和實踐在教區(qū)推廣[6]。同時，里昂的辦學(xué)資助也主要來自教會，當(dāng)然也包括一些個人資助。此外，課程要求規(guī)范。在新英格蘭建立的女子學(xué)院中，里昂的伊普斯威治女子學(xué)院(IpswichFemaleSemi—nary)的課程和教學(xué)已經(jīng)具有了鮮明的高等教育特色。

1837年，在募集到了一筆8千美元的資助后，里昂將美國歷史上第一所達(dá)到高等教育程度的女子學(xué)院建在了馬薩諸塞州南哈德雷的霍利約克山邊。學(xué)院成立之初有80名女學(xué)生，校舍為一幢四層的樓房。里昂節(jié)儉樸素的風(fēng)格完全體現(xiàn)在了蒙特·霍利約克學(xué)院的校舍建筑風(fēng)格上。在蒙特·霍利約克學(xué)院，里昂讓女學(xué)生們掌握知識，學(xué)會自我管理，更注重培養(yǎng)女孩們對人生的信念。她建立了二個完整的大學(xué)系統(tǒng)，將外在的建筑轉(zhuǎn)換成了內(nèi)在的秩序。在這樣的轉(zhuǎn)換過程中，里昂應(yīng)用了古老的女子教育理念，在構(gòu)建新型的師生關(guān)系中，適當(dāng)?shù)亟栌昧四概年P(guān)聯(lián)，從而很好地將家庭和學(xué)校教育結(jié)合了起來。無論是教師還是學(xué)生，里昂始終強調(diào)她們自身的女性角色。這種辦學(xué)理念完全有別于傳統(tǒng)的只對男子開放的大學(xué)，具有獨到的女子高等教育的特色。作為女子高等教育的開端，蒙特·霍利約克學(xué)院的建立為美國女子教育創(chuàng)造了新的可能性。

1849年里昂去世，但她所創(chuàng)辦的女子學(xué)院并未就此停滯不前。隨著學(xué)院學(xué)生、教師、校舍以及辦學(xué)理念的不斷更新，女子學(xué)院成為了女子高等教育發(fā)展的一條重要途徑。這一時期，歷史上第一批女子學(xué)院出現(xiàn)在美國東部以馬薩諸塞州為中心的地區(qū)。其中值得一提的另一所女子學(xué)院是1865年創(chuàng)辦的瓦薩學(xué)院，學(xué)院的改革精神體現(xiàn)了美國婦女新紀(jì)元的開始。瓦薩學(xué)院的創(chuàng)始者們深深地意識到了對女子學(xué)院進(jìn)行革新的重要性，這所用“學(xué)院”(college)命名的學(xué)校大膽地為婦女提供完整的文科課程。

瓦薩學(xué)院的創(chuàng)始人瓦薩曾這樣指出，學(xué)院創(chuàng)建的目標(biāo)是讓女子能獲得和男子一樣的高等教育[7]。瓦薩突破了女子學(xué)院的傳統(tǒng)辦學(xué)理念，要求自己的學(xué)院并非表面化地模仿普通高等教育，強調(diào)根據(jù)新的教學(xué)對象，即女性，進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、特別的調(diào)整。首先，在課程方面，瓦薩學(xué)院將體育課放在第一位，尤其注重體育課在所有課程中的基礎(chǔ)作用。學(xué)院還特別成立了體育訓(xùn)練科，在專門教師的指導(dǎo)下開展各種體育訓(xùn)練活動；同時，學(xué)院積極組織開展學(xué)生的戶內(nèi)、戶外課余運動，并且不斷更新校內(nèi)運動設(shè)施。第二，在智力教育方面，該學(xué)院的特色是文科教育，因此，要求學(xué)生入學(xué)時已順利完成了基礎(chǔ)教育。學(xué)院的課程設(shè)置分為常規(guī)課程(regularcourseofstudy)及特別課程(specialcourse)兩類。前者與其他女子學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)接近，即讓婦女接受更高級的教育；后者則注重婦女教育的特殊需要。另外，學(xué)院還設(shè)有不同的專業(yè)系科。在瓦薩學(xué)院建立之初，曾設(shè)想將學(xué)院的學(xué)習(xí)年限從傳統(tǒng)的3年延長為4年，但這和傳統(tǒng)觀念中婦女適婚年齡有點沖突，因而在實施過程中也是阻力重重。

瓦薩學(xué)院的辦學(xué)在突破傳統(tǒng)的同時，也注重女性特色以及教育的社會和職業(yè)性。專為女性開設(shè)的家政教育便是一大特色[8]，學(xué)院不僅在課程設(shè)置中保證一定課時的常規(guī)家務(wù)能力培養(yǎng)，例如針線活、家用設(shè)施的修補等，而且還開設(shè)了包括家政經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在內(nèi)的家政課程。同時，在學(xué)院的社會教育和職業(yè)教育方面，瓦薩認(rèn)為，婦女在接受完高等教育后，在社會中將扮演一種特殊的角色并承擔(dān)社會使命，因此，學(xué)院所開設(shè)的社會教育就是要陶冶學(xué)生的情操。在職業(yè)教育方面，學(xué)院著重培養(yǎng)女性的教學(xué)、電報發(fā)送、速記、記賬等職業(yè)技能。這些職業(yè)技能都反映了當(dāng)時美國社會對婦女勞動力的需求。

從19世紀(jì)60年代開始，美國婦女以成倍的增長速度進(jìn)入各類女子學(xué)院學(xué)習(xí)。據(jù)1870年美國教育委員會的統(tǒng)計，有11，000名美國女性在女子學(xué)院學(xué)習(xí)。也正是從19世紀(jì)70年代起，美國女子學(xué)院的數(shù)量迅速增長，許多原先以舊式女子學(xué)院命名的學(xué)校都升級為高等教育程度的女子學(xué)院。

2．英美隸屬于綜合性大學(xué)的女子學(xué)院

早期女子高等教育的另一個重要形式是隸屬于綜合性大學(xué)的女子學(xué)院。這些女子學(xué)院雖然隸屬于綜合性大學(xué)，但實際上，從管理和經(jīng)費而言，這些女子學(xué)院都是獨立的辦學(xué)機(jī)構(gòu)。而且，多數(shù)學(xué)院的教學(xué)樓不在隸屬大學(xué)的校園內(nèi)。當(dāng)然也有部分女子學(xué)院與其隸屬大學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，尤其是在課程教學(xué)方面得到隸屬大學(xué)的支持。這些女子學(xué)院的創(chuàng)辦和發(fā)展實際上意味著綜合性大學(xué)開始公平地向婦女提供高等教育。例如，創(chuàng)辦于1879年的隸屬于美國哈佛大學(xué)的拉德克利夫?qū)W院，創(chuàng)辦于1889年的隸屬于美國哥倫比亞大學(xué)的巴納德學(xué)院等。

19世紀(jì)初，英國已經(jīng)有一些私人團(tuán)體為婦女提供帶有一定高等教育特色的教育。但是，女子高等教育的真正開端是從劍橋大學(xué)開始的，并且以隸屬于綜合大學(xué)的女子學(xué)院為重要形式。英國的劍橋大學(xué)最先開設(shè)了兩所隸屬性質(zhì)的女子學(xué)院，即格頓學(xué)院(GirtonCollege)及紐納姆學(xué)院(NewnhamC01．1ege)。在英國，女子高等教育課程和教學(xué)方法的很多革命性觀念都首先在這兩所學(xué)院中產(chǎn)生和實踐一J。格頓學(xué)院的前身是由英國女性主義運動的先驅(qū)者戴維斯(EmilyDavies)于1869年在希欽創(chuàng)辦的一所女子學(xué)院。該學(xué)院由劍橋大學(xué)的客座教授授課，在管理體制上和劍橋大學(xué)并沒有什么聯(lián)系。希欽學(xué)院在創(chuàng)建5年后搬到了劍橋，新校舍建在名為“格頓”的地方，故將學(xué)院命名為“格頓學(xué)院”，并且成為了劍橋大學(xué)的學(xué)院之一。它設(shè)有神學(xué)、古代文學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、法律、歷史、古代語及音樂理論等學(xué)科。戴維斯還推動建立了一個委員會，以確保婦女能參加大學(xué)地方考試(HigherLocalExamination)。劍橋大學(xué)于1863年允許婦女參加大學(xué)地方考試，并從91位考試者中選出25個候選人。雖然這些候選的女生僅用了6周的時間準(zhǔn)備考試，但她們卻在考試中表現(xiàn)突出。劍橋大學(xué)的地方考試按同等條件向有限的婦女開放，進(jìn)行了為期3年的試驗。隨后，劍橋大學(xué)就開始每年正規(guī)地招收女生。這些都為女子高等教育在英國的開端和發(fā)展創(chuàng)造了條件。1871年創(chuàng)辦的紐納姆女子寄宿學(xué)院于1880年并入了劍橋大學(xué)。進(jìn)入紐納姆學(xué)院的女生必須在18歲以上。該校設(shè)有數(shù)學(xué)、歷史、現(xiàn)代語、自然科學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)、礦物學(xué)等課程。同時女生也可以到劍橋大學(xué)其他的學(xué)院聽課，并在研究所和陳列館等場所接受自然科學(xué)、物理、地質(zhì)學(xué)及礦物學(xué)等操作性課程教育。格頓學(xué)院和紐納姆學(xué)院在建立之初，就已經(jīng)形成了最大限度地利用現(xiàn)有師資為學(xué)生提供個性化教學(xué)的特色，而這種做法到19世紀(jì)90年代后才在男校中推廣。

1879年，牛津大學(xué)效仿劍橋大學(xué)的做法，開設(shè)了多所女子學(xué)院。1879年開設(shè)的瑪格麗特夫人學(xué)院(LadyMargarettHall)是專門為信奉英國國教的婦女接受高等教育而建立的，該學(xué)院還開設(shè)了大學(xué)升學(xué)考試準(zhǔn)備班。同年，還開設(shè)了薩默維爾學(xué)院(SommerviUeCollege)。該學(xué)院以著名的女天文物理學(xué)家薩默維爾(MarySommerville)的名字命名。1886年，另一所為英國國教信奉者開設(shè)的女子學(xué)院圣休學(xué)院(St．Hugh’sHall)在牛津大學(xué)創(chuàng)辦。1893年又創(chuàng)辦了圣希爾達(dá)學(xué)院(St．Hilda’sHall)。隨著這些隸屬性質(zhì)的女子學(xué)院的建立，牛津大學(xué)校方意識到了加強對這些學(xué)院管理的重要性。于是，1878年牛津大學(xué)成立了牛津婦女教育委員會，將上述四所女子學(xué)院納入該委員會管理之下，具體管理女子學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容及對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督。

三、西方早期女子學(xué)院的歷史貢獻(xiàn)

篇2

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢？從課堂教學(xué)過程來看，可以從以下幾方面著手：

一、課堂教學(xué)開始時

上課開始，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅讓學(xué)生從課間的活動中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，可以和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎？”等一些輕松活潑的話題，這樣便能在極短時間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。

二、動手操作調(diào)動課堂氣氛

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“兒童的智慧在他的手指尖上?！边@句話的意思是說，兒童多動手操作會促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運動部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運動能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動手操作的過程，調(diào)動了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動作，動手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點，激發(fā)了學(xué)生對操作活動的興趣。動手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本內(nèi)容生動化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報活動，把用到的知識、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)變成了一種布滿情趣的活動課。

三、以微笑的方式授課，塑造教師親切可感的外在形象

在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會感到教師的可親可敬?，F(xiàn)在有些教師在授課時，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎？其實，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著面對學(xué)生，其實是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力可以征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因為覺得自己沒有能力征服學(xué)生，而運用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時似乎會起到一定的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

四、用多媒體來輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情趣和學(xué)習(xí)的興趣

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術(shù)不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛

由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，形成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

六、要提高教師本身的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)藝術(shù)是教師達(dá)到最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造能力的綜合表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)積極培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲。“學(xué)起于思，思源于疑?！惫膭顚W(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑。同時，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語文教學(xué)活動，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的集體氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 顏移秧.職專思想政治課新課導(dǎo)入淺析[J].新課程（教育學(xué)術(shù)），2011，（06）

篇3

 

澳大利亞女作家們立足與男作家們不同的視角，聚焦被男性所忽視的問題，特別對性別、種族和身份問題進(jìn)行了深入探討，展示了她們獨特的價值取向，創(chuàng)造了“她們自己的文學(xué)”，所以有人評論道：“澳大利亞擁有不尋常的杰出的女性文學(xué)傳統(tǒng)，它應(yīng)該得到國內(nèi)讀者的欣賞和國外讀者的更好了解。” [1]XV

一、女性問題

身為男權(quán)社會中的“第二性”，澳大利亞女作家們與世界各地的婦女一樣，對婦女依附于男性、屈從于男性的古老文化傳統(tǒng)具有深刻的體會，因此，她們的作品必然會關(guān)注婦女生活，力圖表達(dá)她們對婦女命運的追問與思考。

澳大利亞最早的女小說家安娜•瑪麗亞•邦（Ann Maria Bunn）在1838年匿名發(fā)表的小說《監(jiān)護(hù)人》中，就提出了一系列發(fā)人深省的婦女問題，如女人要不要結(jié)婚？婚姻的基礎(chǔ)應(yīng)該是什么？如果沒有了愛情，婚姻是否應(yīng)該被解除？小說中的朱莉亞小姐在戀愛中覺得愛人十全十美，婚后卻大失所望。“她才做了三個月的紀(jì)德夫人，就感到自己是世上最可憐的女人，因為紀(jì)德先生在他倆獨處時，從來不會挽著她的手一起去共進(jìn)晚餐，早上看到她也只是‘恩’一聲。無論她做什么，他都不會表示感謝；無論她說什么，他根本不會聆聽。”[2]175小說中的屈福特夫人也只把婚姻當(dāng)作女兒的歸宿：“我并不在乎他是否愛她，我只要他娶她。愛來得快，去得也快。” [2]100

在1854年發(fā)表的澳洲第一部女性小說《克拉拉•莫里森》中，女作家凱瑟琳•海倫•斯彭斯（Catherine Helen Spence）筆下的韋塞琳小姐把婚姻作為獲得自己一生安定生活的唯一出路。與之相反，小說主人公克拉拉堅持自立自強，為了養(yǎng)活自己，不惜降低中產(chǎn)階級小姐的身份，給人做女仆。。她用自己的汗水和才智，為自己贏得了生存的空間，更贏得了甜蜜的愛情。小說中的瑪格麗特小姐則是作者的化身，她與凱瑟琳•海倫•斯彭斯一樣，積極投身社會改革，闖入了長期為男人獨占的世界，把一身奉獻(xiàn)給了人類的進(jìn)步事業(yè)，甚至決定終身不嫁。

女作家艾達(dá)•坎布雷奇（Ada Cambridge）的小說《三位金氏小姐》講述了三位希望通過婚姻改變自己貧窮卑微命運的女子的故事；《違反規(guī)則》記敘了一位遭丈夫虐待的女子在誤以為丈夫去世的情況下改嫁，導(dǎo)致被前夫糾纏不休，直至難產(chǎn)而死；《家庭主婦》塑造了一個整日忙于相夫教子的傳統(tǒng)女性珀麗。她的詩作“一位妻子的抗議”和“ 誓言”等，則反映了女性羞于成為男子發(fā)泄“”的工具，拒絕接受單純的肉體結(jié)合。

羅莎•布立德（Rosa Praed ）不僅根據(jù)母親的經(jīng)歷塑造了《柳拉一家的運氣》中的布倫達(dá)等女性形象，還把目光投向身陷婚姻暴力的婦女。她在小說《婚姻契約》中，提出了一系列問題，如“婚姻契約”適用于什么范圍？女人是否有權(quán)離開暴力的男人？她的小說《納?。阂粋€女人的研究》則提出：如果一個女人未婚先孕該怎么辦？難道是她的錯誤嗎？她在多大程度上有權(quán)背棄過去和獲得自己的孩子？羅莎作品中對婦女和財產(chǎn)、家庭暴力、離婚、孩子監(jiān)護(hù)權(quán)等問題的探討，使她成為了一位女性主義的先驅(qū)。

二、種族歧視

在男權(quán)社會中，白人婦女與土著一樣，都是白人男子征服的對象。白人婦女不會害怕黑人婦女，因為她們不相信黑人婦女會對她們的身體造成威脅。相反，白人男子對黑人婦女的壓迫倒使白人婦女聯(lián)想起女性的普遍經(jīng)歷。所以，在澳大利亞女性文學(xué)中，幾乎找不到支持征服的主題，女作家們大多十分同情土著的遭遇。

早期最重要的女性日志作者安妮•巴克斯特（Annie Baxter）曾描述了一位奄奄一息的黑人土著婦女的悲慘生活狀況，并寫道：“不管是白人還是黑人，病弱的還是健康的——我們都是上帝創(chuàng)造的姐妹！”[3]38澳大利亞第一位最重要的女詩人伊萊扎•漢密爾頓•鄧洛普（Eliza Hamilton Dunlop）曾根據(jù)報紙上關(guān)于麥奧河大屠殺事件的報道，創(chuàng)作了“土著母親”一詩，以一個幸存土著母親的口吻，描述了土著被白人捆綁、斬首和焚燒的情景，哀婉動人。伊萊扎認(rèn)為，土著也是人，也有家庭，有情感，不應(yīng)遭到非人道的對待。為了更好地了解土著，伊萊扎還學(xué)習(xí)了土著的語言和文化，嘗試著翻譯土著的歌謠。女作家珍妮•岡（Jeannie Gunn）在小說《小黑王子》中，也表現(xiàn)了她對土著的愛和尊重，她筆下的黑人土著“真實而可愛，被以一種幽默和同情的筆調(diào)展現(xiàn)在讀者面前。”[4]699羅莎•布立德則在自傳《我的澳大利亞童年》中，寫到了她和黑人伙伴瑞戈的友誼。她的小說《逃亡的安娜：荒涼叢林中的羅曼史》通過一位從暴虐的丈夫身邊逃到叢林中與土著共同生活的白人女子安娜的視角，贊揚了土著，批判了白人的殘忍與嚴(yán)酷，特別是白人對黑人的殺戮。

凱瑟琳•馬丁（Catherine Martin）創(chuàng)作的澳大利亞第一部以黑人土著為主人公的長篇小說《令人難以置信的旅程》講述了土著女子伊利亞帕的經(jīng)歷：她目睹大批白人在原來土著居住的地方安營扎寨，開礦淘金，經(jīng)常平白無辜地拘捕和關(guān)押黑人。她丈夫被逼遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她兒子又被白人搶走。為了找回兒子，她踏上了長路漫漫的旅程。小說由此展現(xiàn)了一位土著母親的骨肉分離之痛，進(jìn)而譴責(zé)當(dāng)時白人為了同化黑人而普遍采取的將土著母子隔離、把孩子送到白人教會學(xué)校教養(yǎng)的非人道之舉。小說還從土著的視角，批駁白人的價值觀。例如，伊利亞帕的丈夫說：“我學(xué)會了騎馬、趕牛、牧羊；我學(xué)會了挖井、清洗容器和修筑圍墻。但是過了一段時間，我對白人和他們的生活方式就厭倦了，因為他們總是今天想著明天或下個月必須做什么，而我累了之后只想到叢林里去，去打獵、捕魚或捉鳥，想睡就睡，想起就起。”[5]34

三、身份認(rèn)同

早期的澳洲女作家大多是英國移民，她們遠(yuǎn)離故土和親朋，對母國充滿了眷念之情，為此她們努力在文學(xué)作品中確認(rèn)并補償背井離鄉(xiāng)所造成的心理分裂；她們在澳大利亞定居后，又深深愛上了這片神奇的土地，試圖在自己的作品中將澳洲真實、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)給歐洲讀者，以免他們把澳洲看作荒蠻之地。

路易莎•梅瑞狄斯（Lousia Mererdith）在移居澳洲之前已在英國發(fā)表過若干作品，她最初在澳洲發(fā)表的作品不少仍以英國為背景，表現(xiàn)出對英國價值觀的尊崇和對母國的思念，但她后來卻越來越多地表現(xiàn)出對澳洲的喜愛和對澳大利亞的忠誠。她認(rèn)為澳大利亞人不應(yīng)該單純模仿英國人，而應(yīng)該根據(jù)自身環(huán)境的特點，形成自己的生活習(xí)慣。例如，她在《1839-1844年居住新南威爾士期間對該殖民地的記錄》一書中寫道：“這里出產(chǎn)一些很棒的魚••••••但在悉尼的餐桌上，我卻從未看到過當(dāng)?shù)氐聂~。只有來自英格蘭的鱈魚和鮭魚，價格極高，而依照我的口味來看，它們根本沒有澳洲那些便宜的鮮魚好吃。但人們總認(rèn)為‘貴的”東西才有‘品位’，任何事情都要服從這種標(biāo)準(zhǔn)。”[6]43當(dāng)然，她也批評澳大利亞人文化氣息不濃：“先生們不是沒時間看書，就是覺得看書沒有抽煙帶勁；女士們則如一位詼諧的朋友所說，‘更注重腦袋外部而不是內(nèi)部的裝飾’。”[6]49同樣，艾達(dá)•坎布雷奇婚后一個月就隨夫移居澳洲，她在《三十年》中仍忘不了當(dāng)年與親朋話別的場景，發(fā)出了思鄉(xiāng)的感嘆。但是，她又寫道：“（澳大利亞）真是個好地方。雖然我有些思鄉(xiāng)，卻還要滿懷真誠和感激地說，我在這兒比在任何其他地方更幸福。并且，我百分百地相信，澳大利亞遲早將迎來輝煌的解放和進(jìn)步，并必然會變得美好而偉大。” [7]303-304

生長于澳洲而后卻回英國定居的羅莎•布立德的作品也涉及到如何使新、舊世界的價值觀一致的問題。。她曾在向英國讀者介紹自己的小說時寫道：“用幾頁書稿描述澳大利亞生活的不同層面是我長久的愿望。小說中人物的主要興趣和熱情與活躍在歐洲舞臺上的社會名流完全一致，但是他們又受到了來自澳大利亞特殊自然環(huán)境的影響，以及年輕而又充滿活力的澳大利亞民族的影響。” [8]iii-iv她希望通過自己的作品讓英國公眾更多地了解澳洲。

至于在澳洲土生土長的女作家路易莎•阿特金森（Lousia Atkinson）和路易莎•阿爾布雷•勞森（Lousia Albury Lawson）等，她們沒有新舊兩個世界的情感交織問題，而全心全意地支持著澳大利亞。。路易莎•阿特金森的小說《移民格特魯?shù)拢阂粍t殖民生活故事》再現(xiàn)了澳大利亞人所經(jīng)歷的種種考驗，如叢林、干旱、火災(zāi)、死嬰等，表達(dá)了她對澳大利亞深厚的感情。路易莎•阿爾布雷•勞森則在作品中表達(dá)了更為強烈的民族主義激情。她在《澳大利亞的歌》一詩中寫道：“我們在偉大而崇高的土地上歡呼，它是南海的驕傲。” [3] 226她在另一首詩《澳大利亞婦女》中則寫道：“這個國家的女兒們，懷著宏偉而壯麗的理想，伴著無聊的寂寞孤獨，來到這片土地，把自己奉獻(xiàn)給國家，成為一個愛國的群體。” [3]226

[參考文獻(xiàn)]

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[7] Cambridge, Ada .ThirtyYears in Australia [M]. London: Methuen, 1903.

篇4

1.2顯示多，無區(qū)分圖形上的動畫，一個圖形整體出現(xiàn)，講解其組成和結(jié)構(gòu)時，僅用鼠標(biāo)控制指針來指明區(qū)域不足以說明清楚，不利于學(xué)生的理解接受。想要區(qū)分出各個不同的區(qū)域，可以用不同的色彩來表示不同區(qū)域。有時僅要劃分不同部分又要依然能清晰看出其內(nèi)部的組成，這時可以將色彩在設(shè)計中調(diào)節(jié)成半透明的，這樣即成顯現(xiàn)出色彩又不會遮蓋其它信息。例如講解夾具的組成時，可用半透明的彩色區(qū)域標(biāo)志出定位元件、夾緊元件，即不遮蓋住夾具的結(jié)構(gòu)組成，又能清晰區(qū)分出不同的組件。

1.3程序多，無步驟多媒體教學(xué)時板面大，計算過程如果全部顯示，步驟不清，學(xué)生不易掌握計算過程，通常學(xué)生看懂了卻又不知道如何下筆運算。應(yīng)當(dāng)計算一步，顯示一步，并引導(dǎo)學(xué)生思考下一步，再繼續(xù)講解下一步，再依次顯示出來。以尺寸鏈的計算為例，依次顯示出基本尺寸、上下偏差的計算過程，計算過程采用動畫的形式將計算過程按步驟一步一步體現(xiàn)出來，增加步驟和程序的清晰度，就像教師在黑板上一步一步板述。

2.課堂上教學(xué)過程中容易出現(xiàn)的問題及解決思路

2.1過度依賴多媒體教學(xué)課件多媒體教學(xué)課件內(nèi)容形式多樣,講解詳細(xì),圖文并茂,操作性強。教師過度依賴就表現(xiàn)為:在課堂上,教師手握鼠標(biāo),逐一“演示”課件內(nèi)容。教師從以前的知識傳播者變成了現(xiàn)在的計算機(jī)操作員,缺少與學(xué)生的交流。教師可以根據(jù)實際情況評價、肯定或部分肯定學(xué)生的回答，學(xué)生的主動性較高，成就感較強。以講解汽車零件的加工工藝規(guī)程為例，里面包含零件從毛坯到成品的全部內(nèi)容，為了體現(xiàn)每一次工序的內(nèi)容，雖然采用多媒體動畫技術(shù)將加工過程和加工表面按加工步驟一步一步體現(xiàn)出來，但在講解中以提問為主，例如：加工中是如何安裝工件？采用了何種刀具？加工精度是如何控制？這些問題引發(fā)了學(xué)生認(rèn)真的思索，許多學(xué)生大膽回答，學(xué)生在自己的思考與回答中尋找答案，比直接提出加工工藝過程的效果更好。2.2內(nèi)容講解方式過于簡單講解相關(guān)知識點時，應(yīng)將前后內(nèi)容融會貫通，多媒體可以很好地實現(xiàn)各模塊的鏈接，設(shè)置好鏈接內(nèi)容，即可用控制鍵調(diào)出相關(guān)的知識點。以講解各加工工藝為例，將機(jī)床與刀具的知識貫穿，同時結(jié)合具體加工過程，使得學(xué)生更容易將汽車制造技術(shù)的各類零件加工的知識點進(jìn)行歸類和總結(jié)。這樣也就更利于學(xué)生具體分析一些刀具加工的工作原理，對新產(chǎn)品開發(fā)中制訂工藝規(guī)程設(shè)計提供了一個可行的設(shè)計思考方向。第一課對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)十分重要，不是只講解教學(xué)安排和第一章的內(nèi)容，可以播放寶馬汽車的整個加工流程，有底盤和車身的組裝，再到噴漆上蠟，儀表板和座椅等部件的安裝，直至通過測試，完整地顯示汽車組裝加工過程。這樣即增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)氣氛熱烈，又讓學(xué)生直觀地了解了汽車是如何制造出來的，對現(xiàn)今的汽車制造技術(shù)也有了直觀的認(rèn)識。

2.3在一定程度上削弱了學(xué)生的主觀能動性多媒體課件在形式和內(nèi)容上下了功夫,枯燥的文字與生動的畫面相結(jié)合,意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。但教學(xué)又成了另一種意義上的滿堂灌。教師無形中就把學(xué)生的思路限制在課件設(shè)定的固定框架內(nèi),學(xué)生缺少自主思考與學(xué)習(xí)，學(xué)生的主動性必然會受到不同程度的影響。在課堂教學(xué)中要多啟發(fā)，多引導(dǎo)，多提問，多思考，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，讓學(xué)生“動”起來。互動性活動較易組織,課堂氣氛較為活躍，師生互動是互動教學(xué)理念中最重要的一個方面。教師將在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解、鉆研、觀察時，積極地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.課后容易出現(xiàn)的問題及解決思路

3.1課后師生交流少下課后，學(xué)生和老師都急于進(jìn)行下一節(jié)課，師生交流較少，對于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，教師不能得到及時的反饋。教育實踐證實，課后交流能讓學(xué)生在課堂知識的基礎(chǔ)上更上一個層次，這就要求教師和學(xué)生能夠及時溝通，及時討論。在課后的師生交流中，我們可以采用多種多樣的形式.如輔導(dǎo)答疑、實踐討論、交流座談、網(wǎng)上交談等。這些互動都有助于多媒體課件不斷完善，有助于教師更好的教，學(xué)生更好的學(xué)。

3.2作業(yè)形式單一通常課后作業(yè)形式過于單一，學(xué)生一味地抄寫或計算，容易產(chǎn)生厭煩情緒，不利于學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)。課后作業(yè)不僅僅是單一的書本作業(yè)，還可以有多種形式，例如推薦學(xué)生在課外參觀汽車4S店或車展，對一些新車型和新技術(shù)去做一些調(diào)查和研究。在講解汽車制造新技術(shù)的時候，就讓學(xué)生自己上講臺展示并講解自己制作的制造新技術(shù)的課件，很多同學(xué)都非常積極，他們覺得自己的成果不僅能讓老師看到，還能與其他同學(xué)共享，效果非常好。從學(xué)生的展示中看出，很多同學(xué)事先都是作了充分的準(zhǔn)備的，這無疑極大提升了學(xué)習(xí)的主動性與極積性。

篇5

隨著人們生活水平的不斷提高，近年高血壓發(fā)病率呈逐年上升的趨勢。2004年的中國居民營養(yǎng)與健康現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果硅示，我國18歲及以上居民高血壓患病率為18.8％，估計全國患者數(shù)超過1.6億。與1991年相比，患病率上升31％，患者數(shù)約增加7000萬人。

但人們對高血壓的知曉率、治療率和控制率卻處于較低水平。高血壓病不但直接危害人們的身心健康，還給國家、家庭和個人造成巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。研究顯示，不健康的生活方式是導(dǎo)致近年來高血壓患病率上升的主要原因。因此，高血壓防治應(yīng)與控制高血壓的危險因素包括改變不良生活方式相結(jié)合。近年來，結(jié)合筆者的實踐，對來我中心治療的患者和體檢中發(fā)現(xiàn)的高血壓患者進(jìn)行護(hù)理干預(yù)，取得了一定的療效，現(xiàn)介紹如下。

一、資料與方法

1.1一般資料自2006年2月至2007年8月對在我中心進(jìn)行健康體檢或就診的患者，按2005年《中國高血壓防治指南》修訂版中的血壓測量方法，給患者測量血壓，以WHO高血壓診斷標(biāo)準(zhǔn)，選出確診高血壓病并同意接受觀察的患者。共入選并完成1年隨訪的高血壓病患者156例，其中男97例，女59例，年齡33—72歲（平均46歲），分成護(hù)理干預(yù)組和對照組。護(hù)理干預(yù)組80例，對照組76例。兩組間年齡、性別、吸煙、超重、合并糖尿病、高脂m癥、心腦血管病史構(gòu)成比無差異。兩組患者的降壓藥物治療由醫(yī)師根據(jù)患者的具體情況決定。干預(yù)組在降壓治療基礎(chǔ)上加用護(hù)理干預(yù)。人選時血壓分級及隨訪末期用藥情況比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。

1.2血壓達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)

普通高血壓患者<140／90mm-Hg；伴有冠心病、腎病、糖尿病的患者<130／80mmHg。

1.3觀察指標(biāo)及隨訪

所有患者連續(xù)門診隨訪至1年，觀察分組后1年時的血壓達(dá)標(biāo)率。

1.4護(hù)理干預(yù)措施

主要措施包括在我中心每月定期舉行專題講座，給患者免費派發(fā)高血壓防治宣傳資料，有方向、有目的、有步驟的進(jìn)行高血壓宣傳教育。

同時利用門診復(fù)診和電話隨訪的形式對患者進(jìn)行個性化追蹤指導(dǎo)，與其家屬合作，對他們進(jìn)行多方式干預(yù)。

并建檔分析每位患者是否存在心血管危險岡索，并提出針對性的干預(yù)建議（藥物和非藥物），定期記錄患者的飲食、睡眠、運動、血壓及用藥等情況，及時給予評價和指導(dǎo)。

1.4.1認(rèn)識干預(yù)

耐心向患者講解高血壓病的基本知識，包括高血壓相關(guān)知識，如常見癥狀、發(fā)展結(jié)果、治療原則、預(yù)防措施、血壓監(jiān)測方法、堅持服藥的重要性；精神過度緊張、肥胖、吸煙、酗酒、高鈉飲食等生活方式對血壓的影響；生活調(diào)節(jié)在高血壓的治療、預(yù)防中的作用。告知患者安全用藥知識，必須遵醫(yī)囑用藥，不能擅自改藥、停藥，以免發(fā)生不良后果，讓患者熟悉藥物名稱、藥物作用、使用方法及毒副作用。對老年患者，反復(fù)提醒服藥時間、劑量、方法，并指導(dǎo)家屬協(xié)助患者服藥，確保用藥安全、有效。調(diào)動患者的積極性，使其樂意接受治療和護(hù)理干預(yù)。

1.4.2運動干預(yù)

對患者講解適量運動對高血壓的好處運動的原則是適最有度、有序、有恒。根據(jù)患者的身體狀況，指導(dǎo)患者選擇運動種類、強度、頻率。最好是每天步行3km，時問在30min以上，每周5次以上，或選擇慢跑、打太極拳、練氣功等。鍛煉以有氧運動為主，開始運動量宦小，以后逐漸增加。運動強度維持在本人可以承受的中等強度以下，運動時的心率是最大心率的60％一85％，沒有出現(xiàn)不舒適為宜（最大心率=170一年齡）；控制體重，防止肥胖。

1.4.3飲食干預(yù)

高鹽飲食是原發(fā)性高血壓的危險因素之一，要控制鈉鹽的攝入，強調(diào)低鹽低脂飲食，將食鹽量控制在5g／d以下。不吃含脂肪較多的動物內(nèi)臟、肥肉、糖果、點心等，降低飲食攝取的總熱量；多食富含維生素的蔬菜、水果及粗纖維食物，如海帶、菠菜、香菇、芹菜、木耳等；食用藥膳桃仁粥、芹菜粥、決明子粥及清燉甲魚、素?zé)?、炒豆芽等，以降脂降壓？；嗜煙、酒者?yīng)戒煙限酒，每天飲酒精量以不超過25g為宜。

1.4.4心理干預(yù)

高血壓病是身心疾病，當(dāng)機(jī)體受到內(nèi)外環(huán)境的不良刺激時，可引起情緒激動，使交感神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓增高。幫助患者分析造成心理緊張的岡素，指出心理緊張與血壓的關(guān)系，并做耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)，特別是對易激動、性情暴躁的患者，提高其應(yīng)激能力，指導(dǎo)患者保持樂觀、平和的心態(tài)，避免情緒激動，或過度緊張，遇事要沉著冷靜，當(dāng)有較大精神壓力時應(yīng)設(shè)法釋放，如向朋友、親人傾訴，與他人交談等，以保持血壓平穩(wěn)。

1.4.5生活起居干預(yù)

保證患者有充足的睡眠時間，使身體得到充分休息，可降低血壓。在睡前避免過多活動及參與可引起興奮的事情；按時就寢及起床；為患·1939·者提供良好的睡眠環(huán)境，避免其受到干擾，保持室內(nèi)空氣流通，避免強光和噪音；睡前飲用少許溫?zé)崤Ｄ?，可增強睡眠質(zhì)量；盡量避免長期服用安眠藥。

1.5護(hù)理干預(yù)措施的落實的監(jiān)控

在隨訪結(jié)束時。對患者以下項目進(jìn)行“是，否”問卷調(diào)查（按時服藥，堅持運動，堅持飲食控制，聽從醫(yī)師用藥建議，自行調(diào)整用藥或劑量，焦慮抑郁），并與對照組資料進(jìn)行對比，以確定護(hù)理干預(yù)措施的效果。

二、結(jié)果

隨訪1年時干預(yù)組達(dá)標(biāo)率71.3％，明顯高于對照組的達(dá)標(biāo)率（51.3％），兩組間差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。進(jìn)一步按照血壓分級進(jìn)行亞組分析，顯示干預(yù)組3個亞組的達(dá)標(biāo)率均高于對照組，但僅1級高血壓患者的差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。

三、討論

高血壓病患者的血壓水平受神經(jīng)、體液的調(diào)節(jié)和體內(nèi)外環(huán)境的影響，與社會心理因素關(guān)系密切。有研究顯示，長期單純的藥物治療雖然能降低血壓，但是還應(yīng)結(jié)合有效的護(hù)理干預(yù)，才能達(dá)到平穩(wěn)有效降壓和提高患者生活質(zhì)量的效果。護(hù)理干預(yù)是指通過健康教育使患者掌握有關(guān)疾病防治知識，提高自我保健和自我護(hù)理能力的非藥物治療手段。在藥物治療的基礎(chǔ)上，對高血壓患者采取護(hù)理干預(yù)，可提高患者對疾病的正確全面認(rèn)識，糾正不良行為方式和生活習(xí)慣，保障患者堅持按醫(yī)囑、科學(xué)治療，從而使高血壓的治療獲得滿意的效果。本研究對80例患者的護(hù)理干預(yù)，發(fā)現(xiàn)干預(yù)組患者的自我保健意識及藥物治療的依從性明顯增強。

最終在兩組問藥物治療基本一致的情況下，干預(yù)組血壓控制明顯優(yōu)于對照組。因此可見，系統(tǒng)護(hù)理干預(yù)在高血壓患者的血壓達(dá)標(biāo)中可以起到重要的作用。分析本組資料，干預(yù)組中按時服藥、飲食控制、聽從醫(yī)囑而不自行調(diào)整用藥可能是在本研究干預(yù)組中達(dá)標(biāo)率更高的主要因素。

進(jìn)一步亞組分析結(jié)果顯示，在整體高血壓患者及高血壓病1級患者中護(hù)理干預(yù)有利于血壓的控制，然而在高血壓病2級及高血壓病3級患者中護(hù)理干預(yù)組并未顯示優(yōu)于對照組的血壓達(dá)標(biāo)率。提示隨高血壓級別的升高，護(hù)理干預(yù)對血壓控制的影響逐漸下降。我們分析其主要原因可能有三點：（1）血壓級別較高的高血壓病患者往往年齡較大、病程較長，并發(fā)癥或伴隨病較多，如合并冠心病、腎病、糖尿病等，這些因素的并存影響了血壓的控制。（2）本研究納入的是參加體檢的人群（對照組），他們對健康的相關(guān)知識關(guān)注度較高，尤其是高?；颊?，自身通過各種途徑獲得爭取知識，采取了類似護(hù)理干預(yù)的措施，從而對本研究結(jié)果產(chǎn)生影響。（3）本研究病例數(shù)偏少。

綜上所述，我們認(rèn)為從整體來講，護(hù)理干預(yù)對高血壓患者的血壓控制有積極的影響，特別是對早期的高血壓患者進(jìn)行早期的護(hù)理干預(yù)更有利于血壓的控制。

篇6

學(xué)習(xí)型組織強調(diào)的是營造一種人人都能創(chuàng)造,人人都能活出生命意義環(huán)境和氛圍。人的工作被賦予神圣的意義,工作再也不僅僅是謀生的手段,而是生活本身,是一種學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這種過程,自然是和諧的、身心愉悅的,是為自己、也為他人而活著,人的生命價值得以充分體現(xiàn)。目前,我國企業(yè)改革正處于深入階段,企業(yè)體制、產(chǎn)權(quán)制度、公司治理還未完全解決好,宏觀環(huán)境也存在諸多問題。這種情況下,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)似乎不合時宜。其實不然,企業(yè)目前面臨的種種改革難點和困難,學(xué)習(xí)型企業(yè)都可能通過有成效的學(xué)習(xí)來解決。

1學(xué)習(xí)型企業(yè)內(nèi)涵及重要性

學(xué)習(xí)型社會是人類社會觀念演變、進(jìn)化的結(jié)果,企業(yè)在人類社會發(fā)展中舉足輕重,學(xué)習(xí)型企業(yè)具有鮮明的時代特征。

1.1為延長企業(yè)生命就必需不斷地學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型企業(yè)的理念和價值觀。永不間斷地學(xué)習(xí),是企業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展變化的環(huán)境中永葆旺盛生命力所必需的活動,企業(yè)所有人員都認(rèn)可這種理念,并主動積極地投入到這種持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)中,通過學(xué)習(xí)完成企業(yè)的目標(biāo)和自己的目標(biāo)。

1.2學(xué)習(xí)和業(yè)績相對應(yīng)是學(xué)習(xí)型企業(yè)的信念和準(zhǔn)則。企業(yè)里人的能力、素質(zhì)、品德、價值觀、責(zé)任心、工作成果等,都被認(rèn)為與其學(xué)習(xí)的深度、廣度和學(xué)習(xí)成效相對應(yīng),而企業(yè)的榮辱興衰,也與企業(yè)學(xué)習(xí)的快慢、成效成正相關(guān),這種學(xué)習(xí)不但責(zé)任化,且已不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí),而是為了生存和發(fā)展有成效的真正意義的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)型企業(yè)里,知識即力量將得到充分體現(xiàn),而通向知識之路的卻是永不間斷地學(xué)習(xí)。

1.3學(xué)習(xí)型企業(yè)是一種致力于長遠(yuǎn)的、預(yù)防性的管理組織模式。學(xué)習(xí)型企業(yè)是一種管理理論,也是一種管理組織模式,企業(yè)不只關(guān)心眼前的具體問題的學(xué)習(xí)和解決,更關(guān)注長遠(yuǎn)的、根本性的以及系統(tǒng)性問題的學(xué)習(xí)研究和解決,意在企業(yè)生命力旺盛,永葆青春。這樣一來,被動性、救火式的管理將大為減少,而預(yù)防性的、前瞻性的、戰(zhàn)略性的管理將大大增加,學(xué)習(xí)型企業(yè)是管理理論發(fā)展的新階段。

1.4學(xué)習(xí)型企業(yè)內(nèi)部融洽、協(xié)調(diào)、民主空氣濃厚。學(xué)習(xí)型企業(yè)中所有成員都為了共同的價值觀、共同任務(wù)盡責(zé)學(xué)習(xí),這種共同的“學(xué)員”身份將沖淡企業(yè)中的等級、階層觀念,也淡化部門、崗位間的隔閡,還由于知識、科學(xué)與民主總是密切相伴的,所有這些將大大減少企業(yè)的內(nèi)耗和企業(yè)內(nèi)的不良競爭,增強融洽、合作精神,民主管理將會落在實處,民主精神大大發(fā)揚。

2建立學(xué)習(xí)型企業(yè)的必要性

2.1知識加速增長和企業(yè)競爭加劇要求企業(yè)成為學(xué)習(xí)型企業(yè)。眾所周知,新知識以幾何級數(shù)速度劇增。上世紀(jì)末,有學(xué)者測算,到2050年,那時的知識量將是測算時知識量的100倍。企業(yè)間的競爭愈演愈烈,這種競爭是人才競爭也好,知識競爭也罷,歸根結(jié)底是學(xué)習(xí)的競爭,是學(xué)習(xí)先后和學(xué)習(xí)效率高低的競爭。隨著我國企業(yè)深入融入國際,這種競爭是躲不開繞不過的,只有勇敢地面對,學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)型企業(yè),才有希望。

2.2現(xiàn)代教育理論和實踐,要求每個人都必需終身學(xué)習(xí),由人組成的企業(yè)必然得走向?qū)W習(xí)型企業(yè)。學(xué)習(xí)是生物有機(jī)體生存進(jìn)化的本質(zhì)活動,其涵義比終身教育更廣。這樣,終身學(xué)習(xí)以獲得終身生存發(fā)展所必需的知識,將成為潮流。于是,個人學(xué)習(xí)上升為社會問題,這勢必推動企業(yè)成為學(xué)習(xí)型企業(yè)。不能滿足員工終身學(xué)習(xí)需要的企業(yè),對人的吸引力減弱,生存和發(fā)展將受到威脅。

2.3學(xué)習(xí)型社會決定了企業(yè)必須是學(xué)習(xí)型企業(yè)。上世紀(jì)末,國際教育組織提出了“學(xué)習(xí)型社會”的理論,黨的十六大也指出,要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。學(xué)習(xí)型社會下,政府是學(xué)習(xí)型政府,任一組織都是學(xué)習(xí)型組織,企業(yè)當(dāng)然也是學(xué)習(xí)型組織。企業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力量,應(yīng)當(dāng)在我國建設(shè)學(xué)習(xí)型社會中起先鋒作用,率先創(chuàng)建成學(xué)習(xí)型組織,這既是企業(yè)自身生存發(fā)展的必需,也是國家發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

3學(xué)習(xí)型企業(yè)建立的方法及路徑

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè),首先要制定創(chuàng)建規(guī)劃。規(guī)劃要充分準(zhǔn)備,上下結(jié)合,實事求是,切實可行,考慮長遠(yuǎn)和企業(yè)全局,劃分階段,確定階段目標(biāo)和總目標(biāo),然后,組織實施。受篇幅限制,文章著重就學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建的規(guī)劃和組織實施過程中若干重要問題予以闡述。

3.1企業(yè)決策人的重視、決心、恒心和信心是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的關(guān)鍵和保障。盡管對學(xué)習(xí)型企業(yè)的認(rèn)知深淺不同,但決心、恒心和腳踏實地、求真務(wù)實的工作作風(fēng)是成功的關(guān)鍵,有了企業(yè)高層的決心和求實務(wù)真,創(chuàng)建工作才可能持續(xù)下去,結(jié)出學(xué)習(xí)型企業(yè)之果。

3.2要根據(jù)企業(yè)的情況選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)今,知識、信息浩如煙海,知識、信息有有用、無用、消遣之分,而且對你有用的也有大小遠(yuǎn)近之別,并非開卷就有益。企業(yè)要把自己發(fā)展改革中的諸多問題按小中大、輕重緩急排列起來,并按近中遠(yuǎn),由易到難恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。選擇時還要寬窄適度,考慮專題和專題基礎(chǔ)知識的兼顧,以保障企業(yè)的學(xué)習(xí)成效。至于企業(yè)員工情況各有不同,學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,企業(yè)要給予個別的指導(dǎo),以保障員工的學(xué)習(xí)成效。

3.3要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)組織形式。企業(yè)畢竟是企業(yè),而不是學(xué)校,員工也不是學(xué)生,必須選擇靈活有效的學(xué)習(xí)組織形式。一般講,企業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)和責(zé)任在于解決企業(yè)問題,達(dá)到生命力旺盛,要挑選企業(yè)中的學(xué)習(xí)中堅力量作為主要承擔(dān)者。這部分人的學(xué)習(xí)要周密安排,精選學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排其參加各類學(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)習(xí)。對于多數(shù)員工共性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,企業(yè)可采用多種形式組織,對每個人都要有一個大概的卻必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)計劃。這個計劃強調(diào)業(yè)余、工作之余的自學(xué)。自學(xué)很重要,是學(xué)習(xí)者覺醒后的自為和主動。自學(xué)在任何學(xué)習(xí)體系中都具有無可取代的作用,能否喚起企業(yè)絕大多數(shù)人自學(xué)的天性和理性,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的成敗多系于此。

3.4要妥善解決學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建與其他工作間的關(guān)系。企業(yè)的工作千頭萬緒,創(chuàng)建伊始,必然打破企業(yè)各方面的平衡,需要妥善地組織處理它們之間關(guān)系,以保障創(chuàng)建工作順暢開展。創(chuàng)建同其它工作間的關(guān)系,大致有:一是性質(zhì)類同、融合協(xié)作因素較多、矛盾較少的,如企業(yè)教育、崗位培訓(xùn)、企業(yè)文化建設(shè)、思想宣傳等,這些工作同創(chuàng)建工作類同,如妥善安排,會產(chǎn)生系統(tǒng)的協(xié)同放大效應(yīng)。

3.5創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的推動運作方式,宜采用由上而下、由下而上、上下結(jié)合、民主協(xié)商的方式來推動,忌行政命令,強迫推行,也要防止形式主義、搞花架子的做法。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是春風(fēng)化雨的細(xì)致的工作,需要恒心、更需要耐心,不能急于求成。在創(chuàng)建中不妨采用滾動計劃法,PDCA循環(huán)。

4學(xué)習(xí)型企業(yè)建立的策略

4.1建立共同愿景。如果沒有共同愿景,就不會有學(xué)習(xí)型組織。愿景建立一個高遠(yuǎn)的目標(biāo),以激發(fā)新的思考與行動方式。共同愿景是一個方向舵,能夠使學(xué)習(xí)過程在遭遇混亂或阻力時,繼續(xù)循正確的路徑前進(jìn)。學(xué)習(xí)可能是困難而辛苦的,但有了共同愿景,我們將更可能發(fā)現(xiàn)思考的盲點、誤區(qū),放棄固守的看法,承認(rèn)個人與組織的缺點。另外,共同愿景培育出承擔(dān)風(fēng)險與實驗的精神。有了衷心渴望實現(xiàn)的愿景,大家會努力學(xué)習(xí)、追求卓越,不是因為他們被要求這樣做,而是因為衷心想要如此。

4.2制定高標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)設(shè)計。培訓(xùn)員工必須著眼于高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,應(yīng)科學(xué)制定培訓(xùn)計劃,培訓(xùn)課程。對培訓(xùn)的設(shè)計應(yīng)走出聽聽報告、讀讀報紙、講講實用技術(shù)、老套,增強系統(tǒng)性和針對性。尤其是我國加入WTO后,企業(yè)在培訓(xùn)設(shè)計注重高層次性,以適應(yīng)全球化競爭的需要。

4.3引入激勵機(jī)制。限于自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識,許多員工并不能通過自覺、習(xí)達(dá)到理想的效果。要抓住員工追求自我實現(xiàn)的關(guān)鍵需求,把培訓(xùn)土作遷、輪崗等激勵機(jī)制掛起鉤來,不僅是重視培訓(xùn)的表現(xiàn),而且是保征培司,為濟(jì)、量的重要手段。它能有效地調(diào)動員工與培訓(xùn)、提高素質(zhì)的積極性。

4.4培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)力。現(xiàn)代企業(yè)教育培訓(xùn)必須把培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)力,進(jìn)而提離組織的學(xué)作為自己的宗旨,并指導(dǎo)它滲透到各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和工作中去。在教習(xí)礴育培姍內(nèi)容確定時,要根據(jù)不同的培訓(xùn)對象和培訓(xùn)目標(biāo),以能力為中心,去設(shè)計班合個性化學(xué)習(xí)需求的教育培訓(xùn)內(nèi)容體系。如,擴(kuò)充和更新知識、訓(xùn)練和級化智能、樹立和提高品行、培育和升華理念、引導(dǎo)和鼓勵創(chuàng)新等。在工作學(xué)習(xí)化中,提倡職工自主管理,通過自主選定各類課題,開展深入交流,使知識、成果解決實際問題的能力,體驗自我價值的實現(xiàn)。真正調(diào)動被培訓(xùn)者的求知激情,從而感受到學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而創(chuàng)造更大的能量。

4.5組織團(tuán)隊學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型企業(yè)的管理理念,把學(xué)習(xí)特別是團(tuán)隊學(xué)習(xí)提高了前所未有的高度,實現(xiàn)企業(yè)與員工的共同進(jìn)步。它認(rèn)為團(tuán)隊學(xué)習(xí)是組織修練最基本的形式,是提高組織潛能的有效途徑。從而提倡在組織中“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的做法,學(xué)習(xí)不再僅是發(fā)生地培訓(xùn)部門特定的活動中,而時時刻刻融合在工作中。教育培訓(xùn)的責(zé)任也同時賦予在教育培訓(xùn)部門之外的團(tuán)隊管理者身上。

4.6創(chuàng)建有特色的企業(yè)文化體系。通過各種形式的企業(yè)價值觀教育,引導(dǎo)員工認(rèn)同,把個人價值觀與企業(yè)觀融為一體,并指導(dǎo)自己的思想和行為,在取得工作成功的過程中體會自身的價值。同時,要積極開展各種活動,創(chuàng)設(shè)各種環(huán)境,制定激勵制度。把敬業(yè)精神、團(tuán)隊協(xié)作、職業(yè)道德、毅力品格、工作態(tài)度、行為規(guī)范等都納入職工的素質(zhì)教育中去。激勵員工積極參與企業(yè)管理,熱愛自己的工作,自覺地學(xué)習(xí)、思考、實踐、創(chuàng)新企業(yè)文化。

篇7

1.汽車的產(chǎn)生

卡爾·奔馳[Karl·Benz]（1884—1929）——現(xiàn)代汽車工業(yè)先驅(qū)之一，人稱“汽車之父”。1885年10月，他設(shè)計制造出了世界上第一輛三輪汽油汽車；1886年1月26日,他又取得汽車發(fā)明的專利權(quán)，德國人便把1886年稱為汽車誕生年，從此汽車作為一種工業(yè)產(chǎn)品正式登上了歷史舞臺。

2.汽車的發(fā)展階段劃分

根據(jù)汽車形式與功能的演變過程以及不同的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格，可將汽車的發(fā)展大致劃分為七個時期：

(1)汽車產(chǎn)生階段（1885—1900）；

(2)汽車發(fā)展階段（1901—1915）；

(3)汽車制造日趨成熟階段（1916—1929）；

(4)汽車引擎設(shè)計突破性發(fā)展時期（1930—1951）；

(5)噴氣式時代（1952—1964）；

(6)汽車式樣的個性化時期（1965—1979）；

(7)汽車式樣的多樣化時期（1980—）。

2.1汽車產(chǎn)生階段的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格（1885—1900）

在汽車產(chǎn)生階段，設(shè)計師僅僅專注于技術(shù)層面的設(shè)計，設(shè)計僅僅是為了滿足汽車的技術(shù)實現(xiàn)功能，是一種技術(shù)上的探索與發(fā)明，是完全向功能技術(shù)設(shè)計的“一邊倒”設(shè)計，造型藝術(shù)則處于從屬地位，是一種功能壓倒形式的設(shè)計。盡管如此，汽車作為一件偉大工業(yè)產(chǎn)品的誕生，其本身就符合一種理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)風(fēng)格——機(jī)械美學(xué)風(fēng)格。

1885年奔馳設(shè)計制造的世界上第一輛汽車在形式上給人的感覺還是傳統(tǒng)意義上的三輪馬車。奔馳所注重的是零部件與零部件之間、功能實現(xiàn)與制造技術(shù)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，主要是從功能、技術(shù)層面去考慮設(shè)計，在美學(xué)風(fēng)格上則沒有什么明顯的痕跡，甚至根本沒有加以考慮。一眼看去，該車只有一種機(jī)械加工所處理過的痕跡，符合機(jī)械美學(xué)風(fēng)格。

1894年的BenzVelo只是將三輪改進(jìn)成了四輪，雖然車身加裝了翼子板，但在形式風(fēng)格上卻沒有任何改變。這時的汽車只是一個粗糙的工業(yè)產(chǎn)品，還沒有關(guān)于美學(xué)風(fēng)格的設(shè)計理念。這時的發(fā)明家（也是設(shè)計師）認(rèn)為將三輪運行方式改為四輪運行方式要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強過純形式上的改進(jìn)，機(jī)械風(fēng)格依然處于壟斷地位。換言之，1885—1894年之間的汽車設(shè)計還是一種純技術(shù)性的、功能性的探索，屬于一種純機(jī)械的美學(xué)風(fēng)格，而且這種風(fēng)格一直持續(xù)到了1900年前后。

2.2汽車發(fā)展階段的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格（1901—1915）

19011915年間，隨著流水線生產(chǎn)方式的問世，汽車實現(xiàn)了小批量化生產(chǎn)。設(shè)計師開始注重汽車的局部裝飾，在車的前臉使用了鋁板、鎦金板等質(zhì)感較強的裝飾性材料,使得該時期的汽車看上去裝飾性很強，符合當(dāng)時“新藝術(shù)運動”的流行趨勢和趣味喜好，是一種注重局部裝飾的裝飾風(fēng)格。

1900年產(chǎn)的MercedesBenz一改過去的“機(jī)械式樣”，給人一種全新的面貌：發(fā)動機(jī)前置，就著發(fā)動機(jī)形狀因地制宜地加裝了一個發(fā)動機(jī)車罩；前臉安裝了圓圓的前大燈，形式上具有強烈的裝飾意味；輪轂不再用圓鋼條直接交織而成，而轉(zhuǎn)向采用鑄造成型的具有平面裝飾韻味的輪轂，增加了車輪的形式美感；車輪上面的翼子板不再是一塊簡單的鐵板，而是根據(jù)車輪和傳動齒輪的位置，精心設(shè)計的圓弧形，這對整車有很好的裝飾性；車座上增添了扶手和靠背，功能上有了進(jìn)一步的發(fā)展。

1905年產(chǎn)的MicheltouringCar與前者在整體形式上并無大的改變，但前臉、座椅、方向盤等局部裝飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者：車燈采用了鍍金處理；前臉的通風(fēng)柵欄周圍鑲嵌上了金黃的裝飾性鑲條；輪轂經(jīng)過鍍金處理，邊緣噴上了鮮艷的紅漆；車身也噴涂為鮮艷的藍(lán)色，增添了該車的視覺美感，是一種富麗堂皇的裝飾風(fēng)格。

1914年產(chǎn)的Ford-T小汽車在前臉、駕駛臺、座椅等局部繼承了這個時期的設(shè)計特點——細(xì)節(jié)裝飾。繁瑣的裝飾是這個時期的最大趣味，甚至是這個時期審美的標(biāo)準(zhǔn)。盡管車身仍然是馬車造型，但翼子板已開始采用整體連貫的弧型設(shè)計，車身的形式感得到了增強，造型上有了突破性的進(jìn)展。汽車發(fā)展階段的汽車雖然在局部形式上有了些細(xì)微的改變與突破，但就整體形式而言，還是比較呆板。設(shè)計師只是通過增強汽車局部的裝飾來美化車體，花哨的裝飾成了這個時期汽車的“標(biāo)準(zhǔn)配置”，仿佛花哨的裝飾就是美、就是時尚、就是真理。1915年左右“裝飾風(fēng)格”逐漸被“反裝飾風(fēng)格”所取代，從而淪為文化化石，被歲月所掩埋。

2.3汽車制造日趨成熟階段的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格（1916—1929）

汽車加工制造在這個時期已日趨成熟，汽車零部件基本實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，越來越多的中產(chǎn)階層擁有汽車，汽車的造型逐漸成為汽車設(shè)計中的一個重要因素。以前被奉為時髦的裝飾，在此時被堅決反對，取而代之的是追求一種整體的形式美。

在1916年生產(chǎn)的PorscheTurbo車身上，再也找不到以前那種大量的細(xì)節(jié)裝飾——前臉沒有了金色的裝飾性鑲條，沒有了夸張的前大燈，取而代之的是一個只有進(jìn)氣和散熱功能的通風(fēng)柵欄；翼子板、座椅以及方向盤周圍也都沒有任何裝飾；每個零部件的存在都只是為了滿足某種功能，整個車身都旨在突出“功能主義”，是一種反裝飾風(fēng)格。

在1919年產(chǎn)的Ballot身上，我們能明顯地發(fā)現(xiàn)它和以前的車身有了很大的區(qū)別：

⑴以前的車頭與車身在分布和銜接上是不統(tǒng)一的，缺乏整體感，而該車在設(shè)計上將車頭和車身融為一體，已經(jīng)開始注重整體造型，造型已成為了汽車設(shè)計中的重要內(nèi)容。

⑵車身在色彩上采用了偏灰的色彩，不再像“裝飾風(fēng)格”時期那樣偏好于鮮艷、明快的色彩。

⑶整車仍然找不到任何裝飾，在設(shè)計上繼承了這個時期的反裝飾風(fēng)格。

反裝飾風(fēng)格在經(jīng)過十多年的發(fā)展后漸漸地走向了低谷。從1928年生產(chǎn)的MercedesBenz汽車身上可以看出，該車的車身盡管符合這個時期的整體性特征，但在輪轂和前臉部分又開始出現(xiàn)細(xì)節(jié)裝飾，整車充滿了十多年前的那種裝飾韻味。該車的出現(xiàn)，宣告了反裝飾風(fēng)格時期的結(jié)束。

2.4汽車引擎設(shè)計突破性發(fā)展時期（1930—1951）的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格

汽車引擎技術(shù)的進(jìn)步帶來了汽車造型藝術(shù)的突飛猛進(jìn)，汽車設(shè)計開始追求一種動感美，速度美，開始以空前的熱情重視外修造型。此時外形具有流暢線條的汽車便被認(rèn)為就是好的設(shè)計，“流線型風(fēng)格”開始席卷全球。

1930年產(chǎn)的Ford-A型汽車，外形已與以前的箱型車迥然不同，它具有新穎的車身，前后翼子板、駕駛艙都呈圓弧形，就如一只甲蟲。通過與以前的車身作對比，我們不難發(fā)現(xiàn)該車有以下特點：

1)車頭、車身和車尾完全是一個有機(jī)的整體。

2)整車具有一種流暢的線條，從頭部一直蜿蜒到尾部。

3)整車沒有棱角分明的地方，任何面與面的相交處都力求一種圓滑、柔和的過渡。

1951年產(chǎn)MercedesBenz300在前臉和翼子板的設(shè)計上都采用圓弧型設(shè)計，使用內(nèi)置式車燈，增強了車燈與前臉的融合性，使得前臉線條更加優(yōu)美流暢。該車圓滑的前臉，柔美的車身，流暢的線條無處不體現(xiàn)了流線型風(fēng)格所具有的特點。

由于流線型轎車在車內(nèi)空間的利用方面有很大缺陷，在20世紀(jì)50年代，一種類似船形，帶有引擎艙、乘員艙和行李艙的汽車逐漸代替了流線型風(fēng)格的汽車，成為了時代的新寵。

2.5噴氣式時代（1952—1964）的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格

隨著噴氣式時代的來臨，汽車設(shè)計開始趨向在車后加上大大的尾翼，追求一種與飛機(jī)形式有緊密聯(lián)系的風(fēng)格。這種對有機(jī)形式比較重視的設(shè)計風(fēng)格被稱為有機(jī)風(fēng)格，也就是一種更加注重富于雕塑表現(xiàn)味道的風(fēng)格，這種風(fēng)格慢慢地取代了流線型風(fēng)格的統(tǒng)治地位，成為了設(shè)計美學(xué)風(fēng)格的新標(biāo)準(zhǔn)。該時期的汽車造型有兩大特色：一是車身的防撞設(shè)計；一是尾翼的流行。

在1953年的MercedesBenz180車上可以看到，流線型時期前臉和引擎蓋所特有的夸張的流暢線條沒有了，取而代之的是簡練的近乎平板的引擎蓋和簡潔的圓弧車燈；車身最大特點就是簡潔明快，而且駕駛室空間比以前更大了；車的裙邊外側(cè)有了比較顯眼的防撞保險杠；車側(cè)身有兩道仿佛特意雕刻出來的外凸有機(jī)形，屬于一款典型的有機(jī)風(fēng)格設(shè)計作品。

1960年產(chǎn)的Lincoln車，其整體造型就猶如用刻刀鐫刻出來一般，有種簡練的形式美，車身兩側(cè)也和前面兩部汽車一樣，有一剛勁的外凸有機(jī)形，行李艙上面有一對尾翼，整體形式非常接近機(jī)造型，是對噴氣時代的一種具體反映。20世紀(jì)60年代中期，噴氣式飛機(jī)不再為人們所好奇，時代再次把有機(jī)風(fēng)格遺忘，而將趣味投向了新的設(shè)計風(fēng)格。

2.6汽車式樣的個性化時期（1965—1979）的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格

在汽車式樣的個性化時期，受當(dāng)時“波普”運動的影響，新奇、古怪、獨具個性的造型贏得了消費者青睞，以甲蟲為原形設(shè)計的小型汽車大為流行。汽車的造型藝術(shù)屬于一種追求獨特形式美感的波普風(fēng)格。

1965年產(chǎn)的Corvette汽車造型比較奇特，車體較以前小了許多；車尾也不再有尾翼；前端的防撞桿也較以前隱蔽；車身兩側(cè)沒有了外凸有機(jī)形。整車在風(fēng)格上有了一種夸張而新穎的變化——即注重整體形式而不拘泥于局部刻畫，美學(xué)風(fēng)格上屬于波普風(fēng)格。

1975年產(chǎn)的Chevette汽車在形式上也是仿甲殼蟲造型：兩個前大燈就猶如兩個眼睛；車體表面比較小巧、硬朗，形式感強烈；車身線條從圓滑走向了棱角，從柔和走向了硬朗，車燈從圓形變?yōu)榱司匦巍谠煨退囆g(shù)上一如既往地繼承了追求形式主義的波普風(fēng)格。

1979年產(chǎn)的通用Buick在整體形式上較以前有了大的改變，車身體積又開始出現(xiàn)長、大、寬的特征，車身風(fēng)格拋棄了以小巧的甲蟲為原型的波普風(fēng)格，而轉(zhuǎn)向采用硬朗、理性的造型風(fēng)格，形式主義從此宣告結(jié)束。

該時期的汽車設(shè)計比較注重車的整體形式，外形大都取材于甲蟲造型，汽車的形式非常豐富生動，具有美感。這種片面地強調(diào)汽車形式的設(shè)計風(fēng)格雖然在形式上取得了很高的成就，但它同時也降低了汽車內(nèi)部空間使用的有效性，因而終究是會被淘汰的。

2.7汽車式樣的多樣化時期（1980—）的設(shè)計美學(xué)風(fēng)格

從20世紀(jì)80年代起,汽車銷售競爭越來越激烈，汽車形式成為了競爭的關(guān)鍵，各種風(fēng)格的汽車式樣在世界各地相繼出現(xiàn)，以一浪高于一浪的趨勢淹沒了整個世界，造型藝術(shù)已經(jīng)完全淪為一種有力的促銷手段。而對其設(shè)計美學(xué)風(fēng)格來講，則主要有以下四個：

（1）極簡主義風(fēng)格

LexusLF-A概念車就屬于典型的極簡主義風(fēng)格，這種風(fēng)格所追求的是一種簡潔干練的外型，一種在整體形式上能取得高度協(xié)調(diào)的統(tǒng)一，倡導(dǎo)“簡潔便是美”的設(shè)計理念。

（2）仿生風(fēng)格

生物的外形是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，具有神奇而美麗的形式，把生物的形式應(yīng)用到了汽車設(shè)計中能取得一種奇特的效果，能賦予汽車某種生物的靈性。Beetle是大眾的一款經(jīng)典轎車，其外形就像一只栩栩如生的甲蟲，屬于典型的仿生風(fēng)格。

（3）雕刻風(fēng)格

希臘雕塑分為兩種風(fēng)格：崇高偉大風(fēng)格，即一種表現(xiàn)偉大、靜穆、神圣、崇高的風(fēng)格形式；優(yōu)美典雅風(fēng)格，即一種表現(xiàn)優(yōu)美、典雅的風(fēng)格形式。在現(xiàn)代的汽車設(shè)計中，這兩種風(fēng)格得到了廣泛的應(yīng)用。

首先，崇高偉大風(fēng)格表現(xiàn)的是一種偉大、靜穆、神圣、崇高的美，如果把這種風(fēng)格融入到汽車設(shè)計中，便能使這些車具有一種神圣莊重、雄渾有力的形式感，從而使其更加符合審美的功能性。ChevroletCamaro概念車通過堅實、健美、有力的車身線條，凹凸有序的塊面關(guān)系，傳達(dá)出一種莊重、雄渾、彪悍的氣質(zhì)。

其次，優(yōu)美典雅風(fēng)格是借助車體外形上靈動的線條，或是優(yōu)美的弧線和曲面來得以體現(xiàn)，突顯出一種優(yōu)美典雅的外形氣質(zhì)，這種風(fēng)格大量地被用在了轎車和跑車的造型藝術(shù)上。PorscheCarreraGT的車身就是由優(yōu)美的弧線和曲面所構(gòu)成，具有一種優(yōu)美典雅的特質(zhì)。

（4）高科技風(fēng)格

伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，汽車設(shè)計也出現(xiàn)了一種傾向于表現(xiàn)科技，體現(xiàn)未來的風(fēng)格，即：高科技風(fēng)格。這種美學(xué)風(fēng)格不但吸取了雕刻風(fēng)格的優(yōu)點，而且在外觀上還具有強烈的未來氣息和高科技韻味。AudiRSQ概念車就屬于典型的高科技風(fēng)格，該車在形式上吸取了優(yōu)美典雅風(fēng)格的精髓，加上概念化的夸張外形、銀灰的色彩搭配，整車透露出一種強烈的未來氣息和高科技韻味。

在近二十多年間，盡管汽車的美學(xué)風(fēng)格是復(fù)雜多樣的，但就汽車設(shè)計中的美學(xué)理念來說，卻是有史以來被應(yīng)用得最為成功的。

篇8

游戲改變了以往學(xué)生被動接受式的學(xué)習(xí)，教師不是用說教去教育學(xué)生，學(xué)生不再用死記硬背來學(xué)習(xí)。通過游戲發(fā)揮了學(xué)生的主體參與能力，學(xué)生在游戲過程中受到啟發(fā)，獲得親身體驗，寓教于樂，讓教育的知識性和娛樂性完美結(jié)合。小學(xué)生天性好玩、貪玩，對于游戲有很強烈的興趣。陶行知說：“學(xué)生有了興味，就會用全副精力去做事。所以，學(xué)與樂是不可分離的?！币虼?，教師將學(xué)與游戲結(jié)合，學(xué)生對喜歡的東西學(xué)得就快，在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。游戲活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，促使他們快樂、有效地學(xué)習(xí)語文，增進(jìn)知識。

教師在課堂創(chuàng)設(shè)游戲要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來選擇，用生動活潑的形式，恰當(dāng)?shù)氖址ū憩F(xiàn)出來，讓學(xué)生真正地體會到其中的樂趣。教學(xué)中我們常采用的游戲有以下幾種：①找朋友。教師用卡片制作成相對的正反義詞、漢字組合、拼音的生母與韻母等，讓學(xué)生拿著其中一張去找另一張。一學(xué)生說：“找呀找，我的好朋友在哪里，誰是我的好朋友?！迸c其他學(xué)生的卡片對上了就說：“我是你的好朋友?！闭义e了就說：“錯錯錯，趕快去找好朋友?！雹诠涑?。教師讓學(xué)生把搜集到的標(biāo)有漢字的商標(biāo)、廣告和自制的卡片放在桌子上，學(xué)生分組去的柜臺逛，比比誰的收獲多。游戲要求學(xué)生能正確讀出桌上的識字材料，這個游戲檢查了學(xué)生的課外識字情況，又讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。③猜猜猜。讓學(xué)生看動作猜詞語，看口型猜字母，講故事猜謎語等。

二、用多媒體來輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情趣和學(xué)習(xí)的興趣

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術(shù)不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛

由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，形成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

四、自由選擇的作業(yè)形式

篇9

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢？從課堂教學(xué)過程來看，可以從以下幾方面著手：

一、課堂教學(xué)開始時

上課開始，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅讓學(xué)生從課間的活動中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，可以和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎？”等一些輕松活潑的話題，這樣便能在極短時間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。

二、動手操作調(diào)動課堂氣氛

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”這句話的意思是說，兒童多動手操作會促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運動部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運動能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動手操作的過程，調(diào)動了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動作，動手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點，激發(fā)了學(xué)生對操作活動的興趣。動手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本內(nèi)容生動化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報活動，把用到的知識、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)變成了一種布滿情趣的活動課。

三、以微笑的方式授課，塑造教師親切可感的外在形象

在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會感到教師的可親可敬。現(xiàn)在有些教師在授課時，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎？其實，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著面對學(xué)生，其實是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力可以征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因為覺得自己沒有能力征服學(xué)生，而運用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時似乎會起到一定的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

四、用多媒體來輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情趣和學(xué)習(xí)的興趣

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術(shù)不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛

由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，形成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

六、要提高教師本身的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)藝術(shù)是教師達(dá)到最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造能力的綜合表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)積極培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲。“學(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑。同時，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語文教學(xué)活動，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的集體氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顏移秧.思想政治課新課導(dǎo)入淺析[J].新課程(教育學(xué)術(shù)), 2011,(06).

篇10

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 懸念創(chuàng)設(shè)

在新時期的課程改革下，教學(xué)活動的主體是學(xué)生，教師在對其進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)下，應(yīng)該致力于創(chuàng)設(shè)一定的懸念，進(jìn)而有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，小學(xué)語文教學(xué)亦是如此。在開展教學(xué)之前，教師要格外注重對導(dǎo)語的設(shè)計，一般而言，導(dǎo)語環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙可以起到事半功倍的效果，不僅能夠最大限度的激發(fā)起學(xué)生對于審美的需求，并且在語文教學(xué)中通過對學(xué)生審美情緒的感染，可以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中能夠始終保持一種審美的情緒，然后教師在一旁加以科學(xué)有效的引導(dǎo)，便可以全面激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的審美欲望。

同時，在設(shè)計導(dǎo)語時，要讓學(xué)生盡可能的帶著問題和懸念進(jìn)入到接下來的教學(xué)過程中，這在一定程度上有助于最大限度的激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，以此可以引起學(xué)生心理上和情感上的強烈共鳴，從而能夠促進(jìn)學(xué)生以更加飽滿的熱情進(jìn)行積極主動的學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂效率的顯著提升。如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》一文時，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己在平時生活中是如何進(jìn)行喝水的，喝水時所用到各種杯子，結(jié)合動畫片中鳥類喝水的視頻，然后引導(dǎo)學(xué)生烏鴉是怎樣進(jìn)行喝水的，由此展開新的一課。

2 多媒體輔助

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)多媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸應(yīng)用社會生活中的許多領(lǐng)域，并且在當(dāng)今的課堂教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用。多媒體技術(shù)的應(yīng)用有助于教師下載與語文課本內(nèi)容相關(guān)的視頻，通過圖像、文字以及聲音的完美展現(xiàn)，能夠在課堂上給學(xué)生帶來極具震撼效果的感受，從而激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，能夠以更加飽滿的熱情全身心的投入到相關(guān)的語文課堂教學(xué)當(dāng)中去。如在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，教師便可以將與之相關(guān)的各種素材下載下來，通過在課堂中的播放，不僅能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，并且能夠促進(jìn)課堂效率的顯著提高。

如：在學(xué)習(xí)《靜夜思》時，教師便可以從網(wǎng)上將與之相關(guān)的各種資料下載下來，利用多媒體播放這首詩的動畫，將靜態(tài)的文字生動化，以此來吸引學(xué)生的注意力，或者通^朗誦詩的形式帶領(lǐng)全班同學(xué)大聲朗誦，以此來調(diào)動學(xué)生的積極主動性，并且在解釋詩句大意的時候，還可以搭配一定的動畫來介紹它的創(chuàng)作背景和詩人的情懷，以此讓學(xué)生在理解詩詞大意的過程中能夠加深對這首詩更加深層次的理解。

3 動手操作

學(xué)校作為小型的學(xué)習(xí)園地，學(xué)生身在其中可以盡情的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能夠掌握充足的語文知識，去解決現(xiàn)實生活中所面臨的各種問題。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中要盡可能的為學(xué)生的發(fā)展提供知行合一的發(fā)展機(jī)會，切實有效的提高學(xué)生動手操作的能力。如盡量多組織一些生動有趣的活動課和探究課，新課標(biāo)改革之后，一般在每一章節(jié)的后面都會有一個活動性的探究課，借此教師以此確定活動課的主題，然后學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，展開積極的討論，最后教師組織學(xué)生積極上臺發(fā)表自己的看法，從中選取表現(xiàn)積極和優(yōu)異的學(xué)生，給予一定的獎勵和表揚。

同時，小學(xué)生天性活潑好動，為確保教學(xué)效率的顯著提高，教師便可以緊緊抓住小學(xué)生這一特點，將小學(xué)生的特長充分的發(fā)揮出來。經(jīng)過科學(xué)研究表明，大腦在很大程度上可以直接掌控運動的部位，因此恰當(dāng)?shù)膭邮植僮鲗τ诖龠M(jìn)學(xué)生大腦的發(fā)展和智力的提高具有非常重要的作用。一方面，學(xué)生在動手操作過程中，手跟大腦能夠充分的配合起來，并且其他感官間接被調(diào)動起來，進(jìn)而有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。另一方面，學(xué)生在實際的動手操作中，對于語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性會最大限度的調(diào)動起來，即便是再抽象的知識也能夠變得更加生動、形象和有趣。如，教師可以安排學(xué)生在課下做一些類似于減報的活動，引導(dǎo)學(xué)生將與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的知識剪下來，貼到一個本子上，然后在課堂上展示出來，這便能夠最大限度的幫助學(xué)生樹立一定的自信心，并且還能夠鍛煉自己的動手操作能力，對于課堂氛圍的活躍和掌握一定的知識都有很大的幫助。

4 提升教學(xué)藝術(shù)

基于小學(xué)生年齡的特點，形象思維往往比較豐富，因此各種各樣的藝術(shù)形式對于他們學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、智力的發(fā)育、綜合素養(yǎng)的顯著提高以及知識的掌握都具有十分重要的意義。語文在一定程度上作為一門工具類的課程，與藝術(shù)之間的關(guān)系密不可分，其中包含了多種形式的藝術(shù)，為此在開展語文教學(xué)的過程中，教師可以從教學(xué)內(nèi)容中提取出一些與藝術(shù)相關(guān)的部分，如詩畫等，然后在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)藝術(shù)與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，從而有助于保證教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)效果的顯著提升。

5結(jié)論

教師通過營造良好的課堂氛圍，在一定程度上有助于理想教學(xué)效果的取得，加強教師與學(xué)生的之間的互動、交流，進(jìn)而有助于實現(xiàn)師生的共同進(jìn)步?；谛W(xué)生本身在性格方面的特點，在生動有趣的課堂氛圍中更容易掌握一定的知識，學(xué)習(xí)效果也會事半功倍。為此，教師應(yīng)該通過對教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法的及時總結(jié)，將促進(jìn)課堂效果提升的手段不斷的探索出來，以此來營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在其中能夠進(jìn)行快樂的學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)