導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇早期教育，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞

早期教育 學(xué)前教育 早教機(jī)構(gòu)

一、什么是早期教育

早期教育是全民終身教育的開(kāi)端。目前大家對(duì)早教有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，早期教育以為學(xué)齡前教育就是早期教育也就是0～6歲，然而目前我們各大院校的早期教育系所規(guī)定的是0～3歲才是屬于早教范疇，大家比較認(rèn)可的歸納為對(duì)0～3歲的孩子教育稱(chēng)為啟蒙教育或者小童教育，4～6歲孩子教育為大童教育。

目前除了一些直轄市和發(fā)達(dá)地區(qū)有官方的早期教育機(jī)構(gòu)外，其他都為商業(yè)早教機(jī)構(gòu)，根據(jù)迪杰特2011年度上半年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大陸地區(qū)有早期教育機(jī)構(gòu)12450家，其中外資投資占比17.8%。

目前全國(guó)早教市場(chǎng)最活躍的是上海、北京、廣州、深圳四個(gè)城市，根據(jù)數(shù)據(jù)，這四個(gè)城市2011年上半年度早教中心同比新增33.6%，達(dá)到5112家。新增英語(yǔ)類(lèi)早教中心達(dá)到48.6%，啟蒙類(lèi)新增23.5%，思維類(lèi)新增21.8%，其他運(yùn)動(dòng)類(lèi)、益智類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)都有不同程度的增加。

早期教育是指孩子在0-6歲這個(gè)階段，根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)以及敏感期的發(fā)展特點(diǎn)，而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和培養(yǎng)，為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，側(cè)重開(kāi)發(fā)兒童的潛能，促進(jìn)兒童在語(yǔ)言、智力、藝術(shù)、情感、人格和社會(huì)性等方面的全面發(fā)展。

對(duì)于早期教育兒童年齡的分界，學(xué)界有以下兩種看法：早期教育廣義指從人出生到6歲入小學(xué)以前階段的教育，對(duì)0～6歲兒童進(jìn)行的以促進(jìn)其身心和諧發(fā)展為目的的教育。而一般幼兒在3歲進(jìn)入幼兒園，所以3～6歲兒童的早期教育又稱(chēng)為幼兒教育。狹義主要指0～3歲幼兒階段的早期學(xué)習(xí)。

早教的意義幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育，可以提高學(xué)習(xí)效果。

二、什么是幼兒早期教育

幼兒在2-3歲期間是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的最佳年齡；外語(yǔ)學(xué)習(xí)最遲也不能超過(guò)4-5歲，因?yàn)樵谶@時(shí)幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)不會(huì)與本國(guó)語(yǔ)言相混淆；5-5歲半則是掌握數(shù)概念的最佳年齡；6歲是發(fā)展大小、方位知覺(jué)最佳年齡。美國(guó)芝加哥大學(xué)著名心理學(xué)家布魯姆1964年出版了《人類(lèi)特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)，提出了有名的智力發(fā)展的假設(shè)：5歲前是兒童智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。

日本學(xué)者木村久一認(rèn)為，兒童的潛在能力遵循著一種遞減規(guī)律。即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童如果一出生就進(jìn)行理想的教育，就可以成為具有100分能力的人；若從5歲開(kāi)始教育，即使是理想的教育，也只能成為具有80分能力的人；若從10歲開(kāi)始教育，就只能成為具有60分能力的人。

早期教育能促進(jìn)大腦的發(fā)育。一些家長(zhǎng)擔(dān)心，對(duì)孩子實(shí)施早期教育，會(huì)累壞孩子的大腦，其實(shí)這種擔(dān)心是不必要的。一些研究者曾經(jīng)用動(dòng)物的大腦和生化的變化。事實(shí)說(shuō)明，早期豐富的環(huán)境刺激與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不但不會(huì)傷害大腦的發(fā)育，而且還會(huì)促進(jìn)大腦的發(fā)育。

三、對(duì)兒童進(jìn)行早教的必要性

早教專(zhuān)家表示，嬰幼兒時(shí)期孩子神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快、各種潛能開(kāi)發(fā)最為關(guān)鍵。早教必要性的時(shí)期，確實(shí)是進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。根據(jù)敏感期和大腦發(fā)育理論，人類(lèi)對(duì)各種信息和各項(xiàng)能力發(fā)展的敏感期都集中出現(xiàn)在生命的最初幾年，這個(gè)時(shí)期是人一生中獨(dú)特和重要的發(fā)展階段，也是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)之窗，就是寶寶獲得智慧的最佳時(shí)機(jī)。早期教育核心在于提供一個(gè)教育營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境，對(duì)孩子的大腦發(fā)育和人格成長(zhǎng)進(jìn)行“激活”，從而為其日后的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

美國(guó)科學(xué)家在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)貓頭鷹進(jìn)行早期教育可以使它們的大腦產(chǎn)生持久的生理變化，這樣它們?cè)谟啄陮W(xué)習(xí)到的技能也能保存到成年時(shí)期?？茖W(xué)家們引申說(shuō)，對(duì)孩子進(jìn)行的早期益智教育，也會(huì)在他們的腦海中留下永久印記。

四、早教的基本原則

（一）興趣原則

我們不可能期望二三歲的寶寶用意志和努力來(lái)學(xué)習(xí)，但只要引起孩子興趣，他們也可以長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注于一項(xiàng)活動(dòng)。只要父母發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣就能創(chuàng)造很多教孩子學(xué)習(xí)識(shí)字和閱讀的情境。

我兒子從小就喜歡看天氣預(yù)報(bào)。一到天氣預(yù)報(bào)時(shí)就全神貫注跟著電視里的播音員念詞。我突然想到何不趁這個(gè)機(jī)會(huì)讓他也認(rèn)識(shí)一下各個(gè)城市的名稱(chēng)呢，于是在預(yù)報(bào)員說(shuō)“北京”時(shí)，我就指著熒屏上“北京”兩個(gè)字念一遍，于是他知道了他每天讀的城市與熒屏上出現(xiàn)的漢字的關(guān)系。

我兒子還是個(gè)車(chē)迷，帶他逛街，看到馬路上來(lái)往的車(chē)輛就手舞足蹈，嘴里念叨著：“三輪車(chē)、摩托車(chē)、小汽車(chē)、大卡車(chē)、拖拉機(jī)……”從認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)起，他的一大愛(ài)好就是讀車(chē)前車(chē)后的牌照，這種興趣幫助他早早就能流利地讀阿拉伯?dāng)?shù)字。

我們也很重視他的這一愛(ài)好，我先生買(mǎi)的一本“小小車(chē)迷”成了兒子長(zhǎng)久喜愛(ài)的讀物。他不但認(rèn)識(shí)上面的各種車(chē)輛，而且連車(chē)名都認(rèn)識(shí)，即使手寫(xiě)在紙上他也能流利地讀出來(lái)，像“重型運(yùn)輸車(chē)”“攪拌車(chē)”“工程維修車(chē)”“英國(guó)摩根概念車(chē)”“日本豐田考斯特中型客車(chē)”等等。走在街上，兒子常常連噴在車(chē)體上的字也會(huì)念一遍。

但是，對(duì)于故事書(shū)，那就得看他那天是否有興趣了。我給兒子買(mǎi)了些諸如《漁夫和他的妻子》《寶寶睡前故事》之類(lèi)的書(shū)，他幾乎從來(lái)不看，但我先生給他買(mǎi)的一些圖畫(huà)簡(jiǎn)單，字又不多的書(shū)如《小熊胖嘟嘟》《狼來(lái)了》等，他都非常喜歡看。有時(shí)居然能自己趴在沙發(fā)看上40分鐘。如果遇到不認(rèn)識(shí)的字，他就求助：“爸爸念念”或“媽媽念念”。

（二）生活化原則

不要聽(tīng)到“閱讀”就想到書(shū)，其實(shí)，生活中，現(xiàn)成的“教材”在我們身邊無(wú)處不在，而且孩子對(duì)他們非常感興趣。讓孩子閱讀各種生活用品上的文字不但能培養(yǎng)他的閱讀能力，而且能幫助他拓展生活空間。例如有位媽媽會(huì)問(wèn)：“你吃的是什么??？”和兒子一起讀一讀包裝盒上的字，等他會(huì)讀了她才讓他吃，通過(guò)這種鍛煉，兒子很早就會(huì)讀“旺旺雪餅”“南瓜餅”“阿爾卑斯棒棒糖”“大白兔奶糖”“福滿(mǎn)多方便面”了。

在時(shí)間充裕的時(shí)候，這位母親會(huì)帶兒子到超市去，讓他坐在手推車(chē)上，從貨架上隨手取下商品讓他讀一讀。現(xiàn)在，孩子在超市已經(jīng)很“老練”，他指著商標(biāo)大聲念：“洗發(fā)露”“花露水”“鈣片”……

家里買(mǎi)了洗衣機(jī)后，包裝箱放在客廳里讓孩子玩了很多天。先是讀上面的字，然后把大盒子當(dāng)房子玩。

（三）教育性原則

二三歲的寶寶正是觀察、模仿能力最強(qiáng)的時(shí)候，但他們對(duì)行為的辨別能力還不是很強(qiáng)，因此教他們識(shí)字閱讀也要注意教育性原則。

筆者帶兒子在街上散步時(shí)，每次看到垃圾箱或垃圾車(chē)兒子都很感興趣：“這是什么？”其實(shí)他每次都是明知故問(wèn)。我則每次都和他在垃圾箱邊站一會(huì)，指著上面的字讓他讀一遍，然后問(wèn)他：“垃圾箱是干什么用的？”兒子吃了餅干、雪糕或喝了飲料后，我都會(huì)提醒他把包裝盒拿著一直走到垃圾箱附近才扔進(jìn)去。扔之前，我會(huì)讓他把盒上的商品名稱(chēng)再念一遍，然后說(shuō)：“咱們把空的‘匯源果汁’的殼子扔進(jìn)去吧?！?/p>

如果兒子偶爾隨手將不用的東西扔在路上，我會(huì)撿起來(lái)拿著，走到垃圾箱旁時(shí)再交給兒子投進(jìn)去?，F(xiàn)在，他基本上養(yǎng)成了不亂扔廢物的好習(xí)慣。

兒子喝牛奶等保質(zhì)期短的飲料時(shí)，我會(huì)問(wèn)他：“過(guò)期了嗎？”然后找出寫(xiě)有保質(zhì)期的一行字，讓他讀一遍，之后我會(huì)告訴他已經(jīng)生產(chǎn)幾天了?，F(xiàn)在，每次帶兒子到超市買(mǎi)食品的時(shí)候，兒子都會(huì)問(wèn)我“過(guò)期了嗎？”這樣的好處是，現(xiàn)在我買(mǎi)的東西都不會(huì)過(guò)期！通過(guò)這種鍛煉，我相信“保質(zhì)期”的概念已經(jīng)在兒子幼小的腦子里扎了根。

草坪、花園邊的告示牌，是既方便又有教育意義的閱讀材料。每次帶他路過(guò)草坪前的告示牌前，我們都停下了腳步，現(xiàn)在他已經(jīng)認(rèn)識(shí)和明白“保護(hù)”這兩個(gè)字及其意思了，然后我教他讀下一行“僅是多走一步”。等他學(xué)會(huì)以后，我就給他解釋是什么意思。在我撰寫(xiě)本文的時(shí)候，兒子在我身旁玩積木。我用鋼筆把這幾個(gè)字寫(xiě)出來(lái)讓他讀。結(jié)果他馬上很流利地讀出來(lái)了。

（四）孩子的格調(diào)要從小培養(yǎng)，從小事開(kāi)始培養(yǎng)

大腦知識(shí)有很多因素影響著大腦的發(fā)育，包括遺傳因素，營(yíng)養(yǎng)狀況，家庭環(huán)境，日常經(jīng)歷和身體鍛煉。過(guò)去，一些科學(xué)家們認(rèn)為大腦的發(fā)育是由遺傳決定的，擁有什么樣的基因就發(fā)育成什么樣的大腦，發(fā)育的過(guò)程遵循一個(gè)既定的程序。但現(xiàn)在越來(lái)越多人相信，早期經(jīng)歷會(huì)很大程度的影響大腦和特定回路的形成。

外界環(huán)境通過(guò)感官來(lái)刺激我們的大腦――視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)。

嬰兒第一次聞到媽媽皮膚傳來(lái)的味道（嗅覺(jué)），父親渾厚的聲音（聽(tīng)覺(jué)），房間里色彩明亮的一件玩具的顏色（視覺(jué)），或者溫暖大手的輕柔撫摸（觸覺(jué)），這些感受都會(huì)傳入大腦，共同塑造大腦回路的形成。

若把孩子的大腦想象為一棟房子。在生命的前三年中已經(jīng)擁有成年時(shí)80%的腦體積的大腦，就已經(jīng)完成了它80%的造房子工程――龐大的地基，添磚加瓦，屋頂房梁。下一步就是內(nèi)部裝修。買(mǎi)電線(xiàn)，裝開(kāi)關(guān)，連接各個(gè)房間電路，確保房子的正常運(yùn)行。只不過(guò)大腦的回路要復(fù)雜的多得多。我們仿若置身于神經(jīng)細(xì)胞形成的巨大星系之中，但這些細(xì)胞之間的連接還并沒(méi)有建立。此時(shí)的大腦要做的事情就是，把每一個(gè)回路的連接正確建立，讓它們最大效率的運(yùn)行，并不斷完善它們。

人類(lèi)的大腦擁有超過(guò)千億的神經(jīng)細(xì)胞。這個(gè)數(shù)字可能很難想象，它是整個(gè)銀河系恒星數(shù)目的10倍，或者地球上所有人口的20倍。神經(jīng)細(xì)胞會(huì)分出很多枝杈（樹(shù)突），和其他的神經(jīng)細(xì)胞形成連接，傳遞化學(xué)信號(hào)。這些化學(xué)信號(hào)決定了這個(gè)細(xì)胞是否活躍或沉寂。因?yàn)檎５拇竽X發(fā)育在3歲以前最快，出生時(shí)腦重量為370克，此后第一年內(nèi)腦重增長(zhǎng)速度最快，6個(gè)月時(shí)為出生時(shí)的2倍，占成人腦重的50%，而兒童腦重要到10歲才達(dá)到成人的50%。可見(jiàn)大腦發(fā)育大大超過(guò)了身體發(fā)育的速度。

第一年未時(shí)，腦重接近成人腦重的60%，到第二年未時(shí)，約占成人腦重的75%，到三歲時(shí)，腦重已接近成人的腦重的范圍，以后發(fā)育速度變慢。寶寶在出生后2-3年內(nèi)，良好的刺激對(duì)腦力的功能和結(jié)構(gòu)，無(wú)論在生理和生化方面，都有重要的影響。

嬰幼兒時(shí)期是心理發(fā)展最迅速的時(shí)期，年齡越小，發(fā)展越快。在3歲以下，特別是在0-1歲，小兒的智能發(fā)展日新月異。

寶寶一生下來(lái)就有很多潛能，如果不給予豐富的環(huán)境刺激，使這些能力發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)受到窒息，永遠(yuǎn)發(fā)揮不出來(lái)了。所以寶寶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期是3歲以前，最好從新生兒期開(kāi)始教育。

從新生兒期開(kāi)始早期教育的效果，愛(ài)樂(lè)祺已通過(guò)種種實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果得到了證實(shí)。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，無(wú)論學(xué)習(xí)蒙氏半日制國(guó)際班、音樂(lè)、還是創(chuàng)作坊、外語(yǔ)，都是早期好。因?yàn)樵谌说倪@一行為可塑期，學(xué)習(xí)進(jìn)步快，人的智力發(fā)展，年齡愈大愈慢。

所以要發(fā)揮人的大腦的最大潛能，應(yīng)特別注重0-3歲的早期教育。

四、關(guān)于早教的誤解

早期教育由成人對(duì)嬰幼兒實(shí)施的教育。這是人生的啟蒙教育，具有奠基的意義。0-7歲的是兒童大腦發(fā)育最快的時(shí)期，如果這時(shí)能夠豐富兒童的生活，針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)給予正確的教育，就能加速兒童智力的發(fā)展，為良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。早期教育的原則和方法是以?xún)和缙诎l(fā)展理論為基礎(chǔ)的。教育者不僅應(yīng)考慮客觀的教育要求，而且要十分重視兒童的成熟狀況和發(fā)展的可能性。

一般認(rèn)為早期教育從兒童出生時(shí)即可進(jìn)行。在不同的年齡階段，教育的側(cè)重點(diǎn)有所不同，如周歲以?xún)?nèi)的兒童以感官功能訓(xùn)練、動(dòng)作訓(xùn)練、語(yǔ)言發(fā)聲訓(xùn)練和親子交往為主；周歲至3歲兒童除上述訓(xùn)練外，還應(yīng)加入感知?jiǎng)幼魉季S，連貫性動(dòng)作與活動(dòng)，語(yǔ)言、玩伴交往及個(gè)性形成等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。早期教育是對(duì)0-6歲嬰幼兒及其父母、嬰幼兒與父母或養(yǎng)育者之間開(kāi)展的、有助于身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活動(dòng)。

（一）誤解之一

教育對(duì)象的誤解。早期教育不只是對(duì)嬰幼兒的教育，更是對(duì)父母與養(yǎng)育者的教育。父母與養(yǎng)育者不提升自己的教育水平與心理素質(zhì)，很容易將早教導(dǎo)向更大的誤區(qū)。

（二）誤解之二

教育目的的誤解。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，70.5%的家長(zhǎng)以為早教就是提前學(xué)習(xí)英語(yǔ)、識(shí)字與數(shù)學(xué)。結(jié)果，導(dǎo)致現(xiàn)在越來(lái)越多的孩子從小學(xué)開(kāi)始就厭倦上學(xué)。調(diào)查表明，我國(guó)小學(xué)生的厭學(xué)情緒呈低齡化，厭學(xué)率年年增高。北京某小學(xué)的調(diào)查表明，小學(xué)低年級(jí)的厭學(xué)率兩年內(nèi)上升了7個(gè)百分點(diǎn)。厭學(xué)者大都過(guò)早接受知識(shí)教育，而且往往采取灌輸式的方法。早期教育是身體、情感、智力、人格、精神全面成長(zhǎng)的教育，開(kāi)發(fā)智力是應(yīng)該的，但學(xué)知識(shí)還不是它的目標(biāo)。

（三）誤解之三

教育內(nèi)容的誤解。目的的錯(cuò)誤必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容的偏失。有些家長(zhǎng)讓孩子很早就學(xué)寫(xiě)識(shí)，讀英語(yǔ)，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)鋼琴。但你看看周?chē)切┻^(guò)年學(xué)習(xí)十八般武藝的孩子，長(zhǎng)大了有幾個(gè)學(xué)有所成了？反而不少孩子一看到鋼琴就想離開(kāi)。過(guò)于緊張的幼兒早期教育不僅不能達(dá)到預(yù)期目的，還會(huì)阻礙孩子其他技能的發(fā)展。雖然還不能確切知道各種知識(shí)信息是怎樣進(jìn)入兒童大腦的，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是當(dāng)兒童心情不愉快時(shí)，記憶的大門(mén)是不可能打開(kāi)的。父母花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間用提示卡片來(lái)教孩子，假如孩子感到焦急不安，那么這一小時(shí)里他就什么也沒(méi)有學(xué)到。

（四）誤解之四

教育方式的誤解。中國(guó)人長(zhǎng)期習(xí)慣了灌輸式教育，80后父母?jìng)冏约菏潜还噙^(guò)來(lái)的，也無(wú)形中接受了這些模式，雖然他們反對(duì)灌輸，但又做不到不灌輸。對(duì)話(huà)，互動(dòng)，這才是早教的本質(zhì)。但我們接觸的博士父母也習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行灌輸。并不說(shuō)不能灌，而是不能都灌。

五、錯(cuò)誤早期教育

對(duì)早期教育的無(wú)知，讓中國(guó)的孩子們深受其害，他們沒(méi)有了幸福的童年。 更讓人擔(dān)心的是，錯(cuò)誤的早期教育讓我們的孩子們?cè)谌烁?、情感、心志、精神層面缺乏感受力，?duì)美、對(duì)愛(ài)、對(duì)善，缺乏熱愛(ài)。這才是教育的最大失誤。

1.不準(zhǔn)掰手指數(shù)數(shù)。

有些父母，在教寶寶數(shù)數(shù)時(shí)，看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下掰手指手，要求心里記，覺(jué)得掰著手指頭數(shù)是一種不好的習(xí)慣，影響孩子的智力開(kāi)發(fā)。心理學(xué)家說(shuō)，這種教寶寶數(shù)數(shù)的方法并不科學(xué)。

正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指、衣扣、玩具等等，讓他們從具體的東西開(kāi)始。

2.過(guò)分溺愛(ài)。

有時(shí)候，父母的精心呵護(hù)反而會(huì)“傷”了寶寶。

正確做法：家長(zhǎng)應(yīng)該放開(kāi)手，讓寶寶自己收拾玩具，自己吃飯，摔倒后讓寶寶自己爬起來(lái)，這樣才能使寶寶更快樂(lè)，更有成就感。采取正確科學(xué)的早教方法，家長(zhǎng)就能讓孩子更快更好的成長(zhǎng)，避免走一些彎路。

3.早教等同于學(xué)習(xí)。

目前，不少家長(zhǎng)把早期教育視同于早期學(xué)科教育，孩子1歲以?xún)?nèi)學(xué)認(rèn)字，3歲以?xún)?nèi)學(xué)外語(yǔ)。會(huì)識(shí)字、會(huì)背詩(shī)只是簡(jiǎn)單的記憶模仿，并不代表孩子真正的智力和能力。0～3歲的孩子正處于情緒情感和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，早教的重點(diǎn)是把握好語(yǔ)言、智能、體能、感官等七個(gè)幼兒身心發(fā)展的順序和規(guī)律，采取鼓勵(lì)性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造快樂(lè)環(huán)境，開(kāi)發(fā)其本身已有的潛能。開(kāi)發(fā)體能、想像力、社交能力的娛樂(lè)課；幫助記憶、提高語(yǔ)言能力的音樂(lè)課；提高想像力和體能的藝術(shù)課比單純的學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶更適合這個(gè)階段的孩子。

六、早教注意事項(xiàng)

很多爸爸媽媽們都希望自己的寶寶德智體全面發(fā)展，所以在早教中心報(bào)了很多課程。

爸爸媽媽們以為學(xué)習(xí)越多的課程，越能讓寶寶全面發(fā)展。其實(shí)只是把自己和寶寶弄得疲憊不堪。如果寶寶喜歡課程內(nèi)容，上課的時(shí)候就會(huì)特別積極和老師互動(dòng)，進(jìn)步也不小。如果早教課程報(bào)得太多，從表面上看是各有側(cè)重，但對(duì)寶寶智能的提高并沒(méi)有加倍收效，還會(huì)造成寶寶的大腦疲勞，不如悉心選擇一兩門(mén)寶寶喜歡的更有效。

作為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，爸爸媽媽們應(yīng)該摸清有效的教育方式。如果你的寶寶一直在接受早期教育而沒(méi)有任何進(jìn)步的話(huà)，不要去懷疑孩子是否天分不夠，可能是作為家長(zhǎng)的自己，沒(méi)有摸清有效的教育方式。如果能做到以上一點(diǎn)，并選擇一家專(zhuān)業(yè)可靠的早教機(jī)構(gòu)，那寶寶一定回饋一些驚喜給你。

孩子在家里和父母交流對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不必可少的。尤其是通過(guò)談話(huà)，做游戲，做運(yùn)動(dòng)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和父母的良好溝通，讓親子關(guān)系更融洽，這樣對(duì)于孩子以后注意力以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)都非常重要。早教機(jī)構(gòu)提供了孩子們和家長(zhǎng)之間相互交流的機(jī)會(huì)，也能學(xué)到一些促進(jìn)親子互動(dòng)的知識(shí)，是否去參加學(xué)習(xí)還需要是家長(zhǎng)根據(jù)自己的需要權(quán)衡。

如果準(zhǔn)備上早教班，要注意早教班的課程的內(nèi)容、上課的形式還有教學(xué)環(huán)境等。一個(gè)好的教育機(jī)構(gòu)不是只培養(yǎng)孩子的技能，而是更重視孩子的能力培養(yǎng)。寶寶創(chuàng)造力的培養(yǎng)也很重要，重點(diǎn)要選擇不會(huì)限制孩子想象力的早教機(jī)構(gòu)。根據(jù)果果街專(zhuān)家的分析，寶寶的成長(zhǎng)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，所以早教機(jī)構(gòu)的活動(dòng)場(chǎng)地的空間和衛(wèi)生環(huán)境，設(shè)施的安全程度，都是要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的。錯(cuò)的寶寶在某早教機(jī)構(gòu)上課，他們有音樂(lè)、藝術(shù)和歡動(dòng)3個(gè)課程，上課的形式也是多樣化的，在寶寶玩的過(guò)程中又會(huì)加入紀(jì)律性原則，讓寶寶自然而然的形成紀(jì)律感；我覺(jué)得對(duì)寶寶的學(xué)習(xí)興趣跟潛能的培養(yǎng)特別有幫助。

早教不是單純的找老師給孩子上課額外強(qiáng)加給孩子訓(xùn)練，家長(zhǎng)要做到“以情為先”“以養(yǎng)為主、教養(yǎng)結(jié)合”，每天至少花一小時(shí)與孩子語(yǔ)言交流，與他們?cè)谏詈陀螒蛑辛己没?dòng)等。

專(zhuān)家指出，嬰兒從出生那刻起，就是有能力的學(xué)習(xí)者，家長(zhǎng)要關(guān)注并培養(yǎng)其身體、情感、認(rèn)知、社會(huì)活動(dòng)能力等。

進(jìn)行早教需要了解不同年齡段孩子的生理、心理特點(diǎn)，順應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行相關(guān)的教育，需要循序漸進(jìn)，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，過(guò)早的早期教育開(kāi)發(fā)只能提高家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值，無(wú)端給孩子今后的發(fā)展增添壓力。因此建議家長(zhǎng)謹(jǐn)慎選擇對(duì)孩子的早期教育模式。

篇2

蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，菲斯泰戈齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的內(nèi)在生命力，這種生命力是一種積極的，活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；也不是任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的人。

蒙臺(tái)梭利博士畢生從事兒童教育事業(yè)，形成了獨(dú)特的，科學(xué)的教育理論和方法。蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的教育理念，是“教育不是為上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”。其教育的核心目的，是幫助兒童的生命自然地成長(zhǎng)和完善。具體地說(shuō)，就是讓兒童獲得身體，意志，思想的獨(dú)立，達(dá)到人格，心理，智力，精神的完善。

蒙臺(tái)梭利教育理念的主要特點(diǎn)：

一是以?xún)和癁橹?。為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。

二是提供充分的教具。孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利教師為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的，人文的等等），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快地在操作中探索，在探索中吸取許多抽象的概念。尊重幼兒反復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿(mǎn)足幼兒心理生理上的需要。

三是“不教而教”的教育。蒙臺(tái)梭利反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的“填鴨式”教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備亮麗，豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸，研究，形成智慧。

四是把握敏感期的學(xué)習(xí)。0―6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期”，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

五是教師居于協(xié)助，引導(dǎo)的地位。教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，要從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘自身潛力。

六是父母才是真正的關(guān)鍵。家長(zhǎng)，作為孩子第一任啟蒙老師，其作用是最為重要的。西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，搖動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)?！?/p>

從教育學(xué)的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利教育體系具有三個(gè)方面的特征。

第一，強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性。

蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，從0歲開(kāi)始是人的智能開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練的最佳時(shí)期，是對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的最佳時(shí)期。孩子年齡越小，開(kāi)發(fā)智力的可能性越大。如果剝奪了孩子這一最佳時(shí)期受教育的權(quán)利，對(duì)孩子的發(fā)展就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。

第二，注重敏感期的教育。

幼兒發(fā)展的不同方面有其特殊的敏感期，如語(yǔ)言的敏感期，秩序的敏感期，細(xì)節(jié)的敏感期，工作的敏感期等。處于敏感期的幼兒會(huì)對(duì)某些信息特別敏感，而對(duì)其他信息無(wú)動(dòng)于衷。因此，作為教師和家長(zhǎng)，要抓住幼兒敏感期，針對(duì)幼兒所處敏感期的特點(diǎn)，采取適時(shí)的方法，最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

第三，注重教育的階段性和持續(xù)性

兒童是持續(xù)發(fā)展中的個(gè)體，這種發(fā)展呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。在發(fā)展的每一階段，兒童的身心特點(diǎn)都與前一階段不同，前一階段的充分發(fā)展是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段的發(fā)展是以前各階段充分發(fā)展的積累和延續(xù)。

第四，兒童是在“工作”中成長(zhǎng)的。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅，認(rèn)真，準(zhǔn)確，求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣。只有工作才是兒童最主要的和最喜愛(ài)的活動(dòng)，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。她將兒童使用教具的活動(dòng)稱(chēng)之為“游戲”，兒童身心的發(fā)展必須通過(guò)工作而不是游戲來(lái)完成。她通過(guò)對(duì)兒童的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，兒童在工作中有一種對(duì)次序的愛(ài)好與追求：他們要求獨(dú)立工作，排斥成人給予過(guò)多的幫助；他們?cè)诠ぷ髦幸笞杂傻剡x擇工作材料，自由地確定工作時(shí)間；在工作中非常投入，專(zhuān)心致志；他們對(duì)于能夠滿(mǎn)足其內(nèi)心需要的工作，都能一遍又一遍地反復(fù)進(jìn)行，直至完成內(nèi)在的工作周期。

因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)為兒童提供適合其發(fā)展水平的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓兒童在與環(huán)境的相互作用中獲得持續(xù)性發(fā)展。這個(gè)“環(huán)境”應(yīng)該干凈，整潔，漂亮，應(yīng)該適應(yīng)孩子的個(gè)性差異，存在能激發(fā)孩子成長(zhǎng)的各類(lèi)“工作材料”。它們能吸引孩子動(dòng)手去觸摸，自由挑選并工作，使孩子自動(dòng)地樂(lè)在其中，接受教育。

蒙臺(tái)梭利博士稱(chēng)之為的“工作材料”，后人稱(chēng)之為“蒙臺(tái)梭利教具”，蒙臺(tái)梭利教具是蒙臺(tái)梭利博士教育觀和兒童觀的具體表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，兒童可以借由外在的刺激來(lái)激發(fā)其內(nèi)在的生命力，尤其當(dāng)兒童處于各種敏感期時(shí)，相應(yīng)的刺激效果會(huì)更為明顯。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)制作了各種工作材料，將各種刺激點(diǎn)蘊(yùn)含其中。它們讓孩子實(shí)現(xiàn)了自我教育和自我探索，它們被視為孩子成長(zhǎng)環(huán)境中重要組成部分，被視為孩子成長(zhǎng)的重要“媒介”。因此，孩子的“工作材料”是蒙臺(tái)梭利教育的重要標(biāo)志，是促進(jìn)孩子發(fā)展的重要工具。

蒙臺(tái)梭利教具使蒙臺(tái)梭利教育方法更為系統(tǒng)，形象，但是它的功能常常被誤解：“這些教具是用來(lái)培訓(xùn)兒童的各種技巧。”實(shí)際上，蒙臺(tái)梭利博士設(shè)計(jì)教具并不是為了給孩子進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)的傳授，而是為了幫助孩子發(fā)展智力和適應(yīng)環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而是嘗試通過(guò)教具的“錯(cuò)誤控制”來(lái)幫助兒童進(jìn)行自我教育，它們提供的刺激可以最大限度地激發(fā)孩子的專(zhuān)注力，這就是蒙臺(tái)梭利博士所倡導(dǎo)的“專(zhuān)注是教育的關(guān)鍵”。

事實(shí)上，蒙臺(tái)梭利博士一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“專(zhuān)注”二字，就是我們今天常提到的“用心”或“認(rèn)真”。用心工作與吃苦耐勞是成功的重要因素。蒙臺(tái)梭利教具之所以能長(zhǎng)盛不衰，制作的許多延伸教具在不同時(shí)期和不同的國(guó)度都被廣泛使用，是因?yàn)槊膳_(tái)梭利教具的設(shè)計(jì)是以?xún)和纳砷L(zhǎng)需要為中心，兼具發(fā)展智能和完善人格的目的。它符合人類(lèi)生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，也符合人類(lèi)認(rèn)知產(chǎn)生的發(fā)展規(guī)律，具體地講，就是符合人的心智發(fā)展的規(guī)律。

通過(guò)教具操作，孩子的肌體功能得以協(xié)調(diào)，各種感官的敏銳度得到增強(qiáng)，專(zhuān)注力和意志力獲得鞏固和強(qiáng)化。這也體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的教育理念：“教育是為兒童的未來(lái)生活做準(zhǔn)備工作。”因此，蒙臺(tái)梭利教具具有獨(dú)立性，錯(cuò)誤控制，秩序性，適合兒童操作，美觀大方，間接預(yù)備性，獨(dú)立操作性等等特點(diǎn)。

蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力，源于對(duì)兒童的充分研究和了解，抓住兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松，愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立，自信，專(zhuān)注，創(chuàng)造等能力，為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

篇3

主管單位：江蘇省教育廳

主辦單位：江蘇教育報(bào)刊社

出版周期：月刊

出版地址：江蘇省南京市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：大16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1005-6017

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：32-1099/G4

郵發(fā)代號(hào)：28-102

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1983

期刊收錄：

核心期刊：

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽(yù)：

社科雙效期刊

篇4

父母對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，一定要講究科學(xué)方法，不能急于求成。早期教育目前有三種令人擔(dān)憂(yōu)的傾向：

1.過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸。有些父母把教育片面地理解為傳授書(shū)本知識(shí)，他們不顧嬰幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)，硬性地給孩子規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓嬰幼兒像學(xué)生那樣坐下來(lái)學(xué)習(xí)，剝奪了他們玩耍的時(shí)間，這對(duì)孩子的身心健康極其不利。

2.用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。孩子畢竟是孩子，具有孩子的天性，辦事不可能像成人那樣考慮周全，犯錯(cuò)誤當(dāng)然時(shí)有發(fā)生。如用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，孩子就會(huì)覺(jué)得事事辦不好，事事都難辦，從而失去前進(jìn)的信心，這也不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

3.過(guò)早地對(duì)孩子進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。不少父母熱衷于把孩子送到各種各樣的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練班里接受強(qiáng)化訓(xùn)練。高強(qiáng)度的訓(xùn)練擠去了孩子應(yīng)有的玩耍時(shí)間，使孩子過(guò)早失去玩耍的天性。如果孩子對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容不感興趣，訓(xùn)練就會(huì)成為沉重的包袱，孩子不僅學(xué)不到東西，而且心理、性格還會(huì)受到扭曲，這將嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)。

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)

篇5

二、幼兒潛力開(kāi)發(fā)的重要性

篇6

1.凡是符合兒童興趣愛(ài)好的知識(shí)，他們都愿意學(xué)習(xí)。因此早期教育必須以引導(dǎo)、啟發(fā)求知欲為目的，而不是強(qiáng)迫灌輸知識(shí)。

2.凡是與兒童生活、生存有關(guān)的事物，他們都學(xué)得快。因此早期教育應(yīng)和他們的生活相聯(lián)系進(jìn)行。

3.凡是兒童能夠模仿的行為，他們都喜歡模仿，特別是年齡相近兒童的行為，他們更喜歡模仿。因此，必須把兒童置于集體生活之中，讓他們互教互學(xué)、互相促進(jìn)，使早期教育與個(gè)人趣味融為一體。

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)

篇7

年輕的爸爸媽媽聽(tīng)人說(shuō)要在貝貝小的時(shí)候就開(kāi)始進(jìn)行早期教育，于是貝貝2歲時(shí)就開(kāi)始被灌輸數(shù)的概念，再大點(diǎn)的時(shí)候又給他講時(shí)間、長(zhǎng)度等概念。爸爸媽媽還特意制定了每天的計(jì)劃，逐步加碼，層層深入。

這種方法是不是好呢？它是否真能開(kāi)發(fā)貝貝的智力呢？回答是否定的。從心理學(xué)上來(lái)講，人的感知是受客觀實(shí)踐制約的。研究發(fā)現(xiàn)，4歲的兒童認(rèn)知一日之內(nèi)的時(shí)序還很困難，5-6歲已能認(rèn)識(shí)一日之內(nèi)及一周之內(nèi)的時(shí)序，但對(duì)一年之內(nèi)的時(shí)序認(rèn)知還有困難。5歲兒童估計(jì)時(shí)間極不準(zhǔn)確、不穩(wěn)定，根本不會(huì)利用時(shí)間標(biāo)尺；6歲兒童短時(shí)距知覺(jué)的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性有所提高，7歲兒童開(kāi)始利用標(biāo)尺但尚不能主動(dòng)利用標(biāo)尺；8歲兒童已能主動(dòng)利用時(shí)間標(biāo)尺，時(shí)間的知覺(jué)準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性開(kāi)始接近成人。

可見(jiàn)，二、三歲的貝貝的感知能力還較差，這時(shí)候如果把稍微復(fù)雜的時(shí)間、區(qū)間、長(zhǎng)度等概念硬性向孩子灌輸，其結(jié)果必然事倍功半，甚至?xí)斐韶愗惛兄腻e(cuò)覺(jué)，影響到后來(lái)的智力的正常發(fā)展。進(jìn)行早期教育是可以的，但是不要急于求成，凡事還應(yīng)遵循貝貝的身心發(fā)展的自然規(guī)律而行。

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)

篇8

【分類(lèi)號(hào)】G610

一早期教育的定義及作用

早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育，也可以說(shuō)是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國(guó)際上，早期教育的年齡范圍是0-8歲，這一階段被稱(chēng)為童年早期?！?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，抓住孩子的關(guān)鍵期，利用客觀外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激，培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語(yǔ)言等，以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?】

早期教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有重要的作用。

一、早期教育在人腦生長(zhǎng)期時(shí)，可促進(jìn)腦的生長(zhǎng)、發(fā)育和腦功能完善。

二、早期教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。

三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。

優(yōu)良的性格品質(zhì)，使人終身受益，而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看，幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%，高級(jí)神經(jīng)日趨成熟，有很大的可塑性；從心理發(fā)展上看，自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展，性格也開(kāi)始逐步形成和趨于穩(wěn)定。

二我國(guó)早期教育的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，兒童的早期教育更是受到前所未有的重視，有著廣闊的發(fā)展前景。

（一）兒童早期教育快速發(fā)展

現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至P重要，引導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家大力發(fā)展早期教育。

（二）早期教育的不足及問(wèn)題

（一）將早期教育等同于超前教育

認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完，早期教育小學(xué)化，這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國(guó)著名教育家盧梭所言：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)，也不甜美，而且很快就會(huì)爛?！盵3]讓孩子過(guò)得愉快，獲得快樂(lè)，孩子有充裕的時(shí)間和精力，展示愛(ài)玩的天性，讓孩子玩中學(xué)、樂(lè)于學(xué)，使孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>

（二）在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)

目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫(xiě)、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。

（三）早期教育簡(jiǎn)單理解為智力教育

隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高，智力開(kāi)發(fā)逐漸成為家長(zhǎng)關(guān)注的中心，無(wú)意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來(lái)?yè)Q取孩子的智力開(kāi)發(fā)，這是不值得的。

（四）早期教育過(guò)早現(xiàn)代化與電子化

高科技和電子產(chǎn)品過(guò)早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。

三華德福教育

華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家，教育家魯?shù)婪?史代納（Steiner）創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校?！?】從上世紀(jì)七十年代起，聯(lián)合國(guó)開(kāi)始向世界各國(guó)推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀的國(guó)家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國(guó)、以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)，華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。

一華德福教育理念

華德福教育以史代納（Steiner）的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。

1教育目的

喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性，而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過(guò)程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過(guò)程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體，喚醒人的意識(shí)，培育人的自由精神。

2課程與教學(xué)

兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣，課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來(lái)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的：同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次，但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過(guò)藝術(shù)的方法來(lái)教學(xué)。

3教師

史代納（Steiner）1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”：以感恩崇敬的心接受學(xué)生，帶著愛(ài)心教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂伞Ｗ钪匾氖且３纸逃臒崆楹蛦l(fā)學(xué)生的想像力。

華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣，用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律；細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn)；有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力；最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué)，將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂；學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議，共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難，盡快找到解決問(wèn)題的辦法。

四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>

隨著越來(lái)越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來(lái)，以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”，使得我們開(kāi)始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴，我們希望自己不再是像過(guò)去那樣，因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析，是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn)，能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。

（一）早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教。

華德福教育理念認(rèn)為，人的發(fā)展是有階段性的，每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了，才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說(shuō)：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?！边M(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn)，他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力，從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立，注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，讓早期教育成為孩子的教育。

（二）早期教育以創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)為目的

華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)兒童的造性。

（三）轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師教學(xué)藝術(shù)

教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人，以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容，不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童；順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，給孩子足夠的空間和耐心；保護(hù)孩子的天性，呵護(hù)他們的好奇心和想象力；尊重兒童，讓兒童自己探索，不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論，要保護(hù)兒童的自尊心；教師還要以身作則，把好的行為表現(xiàn)出來(lái)，兒童通過(guò)模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)，那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能，更能豐富他們的心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。

（四）注重家庭在早期教育過(guò)程中的重要性

家庭是早期教育的基地，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用，會(huì)影響孩子的一生。家長(zhǎng)和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體，福祿貝爾曾說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中”。【5】可見(jiàn)家長(zhǎng)的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人，父母必須“言行合教”，使孩子在日常生活中去接受教育，感受到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美。家長(zhǎng)多與孩子在一起，讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起，多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)，多多走進(jìn)大自然，并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿(mǎn)崇敬和感激之心。

總之，透過(guò)以上思考與探索，讓我們的早期教育走出富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、適合中國(guó)國(guó)情的，符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。

參考文獻(xiàn)

【1】姜新新，蔡淑蘭.我國(guó)早教機(jī)構(gòu)管理存在的問(wèn)題及其分析.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版） .2011，24（2）：26-27

【2】李雪.論兒童早期教育的誤區(qū)及應(yīng)對(duì)策略.現(xiàn)代教育科學(xué)?普教研究.2 0 1 1（1）

篇9

剛開(kāi)學(xué)，俊俊一進(jìn)教室就滿(mǎn)屋子亂跑，倒也一點(diǎn)不怕陌生。老師主動(dòng)和他打招呼，他眼睛看也不看，旁若無(wú)人地繼續(xù)在教室里跑來(lái)跑去，還把教室里所有的玩具全扔在地上。老師們很吃驚。

戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候，俊俊一定要玩自己感興趣的東西，絲毫沒(méi)有聽(tīng)從老師指令的意識(shí)。小朋友們進(jìn)行集體體育活動(dòng)，俊俊根本不愿意參加，很隨意地自說(shuō)自話(huà)地離開(kāi)集體，老師怎么叫都叫不回來(lái)，常常是費(fèi)用三寸不爛之舌、九牛二虎之力才把他拖回來(lái)?？墒?，只呆了一會(huì)兒，俊俊又自顧自地跑開(kāi)了。

小朋友都午睡了，俊俊對(duì)老師的勸說(shuō)置若罔聞，一個(gè)人光屁股繞著教室跑……害得老師跟在后面追，生怕他影響其他孩子的午睡。最終幼兒園專(zhuān)門(mén)指定一個(gè)老師守在他的旁邊，又哄又騙才睡，否則就大喊大叫。

任意攻擊他人的俊俊

俊俊的攻擊更是讓老師防不勝防，頭疼無(wú)比。小朋友的玩具，只要是他喜歡的，就一定要到手，小朋友不同意，他立刻就一個(gè)巴掌上去。老師在一邊制止，他竟然也會(huì)一腳踹過(guò)來(lái)。任何惹他不高興的事情，他都可能隨時(shí)出手相向。聽(tīng)他媽媽說(shuō)，在家里他甚至將外婆的門(mén)牙都打斷過(guò)。

隨心所欲的俊俊

上課時(shí)，如果是俊俊感興趣的內(nèi)容，他會(huì)很專(zhuān)注，很投入地跟老師互動(dòng)；但是，只要老師的注意力不在他的身上，轉(zhuǎn)移到其他小朋友那里了，他就不樂(lè)意了，翹椅子，發(fā)怪聲，甚至還會(huì)離開(kāi)集體，自己一個(gè)人到玩具櫥那里玩玩具了。

俊俊媽的教育觀

俊俊媽媽是個(gè)留學(xué)歸來(lái)的碩士，很有自己的教育觀。

俊俊媽媽告訴我們，她懷孕的時(shí)候就對(duì)俊俊進(jìn)行胎教，每天聽(tīng)音樂(lè)、講故事,還注意吃得營(yíng)養(yǎng)，俊俊生下來(lái)有8斤重?？】∵€是嬰兒的時(shí)候，她就買(mǎi)了水族館的年卡，每周都帶著俊俊去長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。家里還有一個(gè)很大的玩具櫥，里面放滿(mǎn)了學(xué)習(xí)用具和玩具。俊俊很小就參加了各種各樣早教機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)。

媽媽挺自豪，俊俊會(huì)數(shù)數(shù)，認(rèn)識(shí)很多字。

最后，媽媽很輕描淡寫(xiě)地補(bǔ)充了一句：“俊俊在自理能力上還有一些欠缺，希望老師多費(fèi)心。不過(guò)，我相信長(zhǎng)大了俊俊就會(huì)好的?！?/p>

聽(tīng)了我們介紹俊俊在幼兒園的表現(xiàn)，俊俊媽媽很不以為然，她認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵是俊俊聰明，幼兒園學(xué)的東西都會(huì)了，所以才會(huì)出現(xiàn)那樣的情況。反過(guò)來(lái)，俊俊媽媽建議老師教俊俊更難一點(diǎn)的內(nèi)容，以吸引他的注意力。

俊俊媽媽說(shuō)：學(xué)習(xí)是最重要的，其他的事情，過(guò)段日子俊俊會(huì)適應(yīng)的。

看來(lái)，俊俊媽媽的教育重心是在“學(xué)什么”上面，至于生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和遵守規(guī)則的意識(shí)，她認(rèn)為關(guān)系不大，孩子長(zhǎng)大點(diǎn)就懂了。

老師的做法

我們邀請(qǐng)俊俊媽媽來(lái)幼兒園，觀察俊俊的表現(xiàn)。半日下來(lái)，我們跟俊俊媽媽的溝通就順暢多了。她開(kāi)始意識(shí)到自己教育的偏差——俊俊的行為習(xí)慣不僅影響到班上其他孩子，更影響了俊俊今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

至此，俊俊媽媽開(kāi)始與老師配合對(duì)俊俊進(jìn)行行為習(xí)慣的教育。每日，母子倆早早來(lái)園，媽媽親自帶領(lǐng)俊俊向老師問(wèn)好。在家，做通了外婆的工作，開(kāi)始讓俊俊自己吃飯，自己學(xué)習(xí)，而非時(shí)時(shí)事事有人陪伴。

同時(shí)，媽媽開(kāi)始對(duì)俊俊提出要求和指令，讓俊俊嘗試聽(tīng)從他人的指令。按照老師的建議，家里其他人對(duì)俊俊的要求也和媽媽保持一致。

俊俊的變化

半個(gè)學(xué)期下來(lái)，俊俊改變了不少。在行為習(xí)慣方面，讓老師特別頭疼的睡覺(jué)問(wèn)題有很大的改變。這得益于媽媽在周末也讓俊俊在午睡點(diǎn)休息，平時(shí)晚上讓他養(yǎng)成按時(shí)入睡的好習(xí)慣。在幼兒園的午睡，俊俊雖然還需要老師的陪伴才能入睡，但入睡比以前快很多。在課堂上，俊俊的注意力比以前集中了，愿意聽(tīng)從老師的指令，也愿意傾聽(tīng)其他小朋友的發(fā)言；遇到不順心的事情，俊俊也會(huì)盡力克制，不再亂發(fā)脾氣，甚至學(xué)會(huì)想辦法解決問(wèn)題，與同伴交往會(huì)用商量的口吻來(lái)解決矛盾，攻擊明顯減少。

我們的觀點(diǎn)

篇10

我常常聽(tīng)有的父母說(shuō)：某某的孩子又學(xué)會(huì)了說(shuō)什么唐詩(shī)，宋詞；會(huì)算什么數(shù)學(xué)題。但是很少聽(tīng)到：我的孩子吃任何食品，都知道把好的先讓大人吃。我的孩子知道和小朋友玩時(shí)，讓著小的弟弟妹妹；我的孩子知道制止別人破壞公園的花木。

我曾看到這樣的一個(gè)場(chǎng)面：小學(xué)一年級(jí)的課堂上，老師拿著教具，不留神摔倒了。大多數(shù)的孩子一起拍手，歡呼：老師摔到了！老師摔到了！只有一個(gè)孩子跑過(guò)去，說(shuō)：“老師，我攙你起來(lái)，您摔疼了吧？我給你撣撣土。”然后對(duì)大家說(shuō)：“你們還笑！”老師流著淚，抱著這個(gè)孩子親了又親。我佩服這個(gè)孩子的父母，她注重了情商的教育。

所以說(shuō)，我們從孩子一出生時(shí)，就應(yīng)該首先想到的是如何培養(yǎng)孩子做人，然后再考慮立足于社會(huì)中的本事。

嬰幼兒時(shí)要教孩子學(xué)會(huì)“等待”，要延遲對(duì)孩子的滿(mǎn)足。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品格。讓孩子明白：“愛(ài)”是雙方面的，不但索取也要奉獻(xiàn)。只有這樣，以后才能“人人為我，我為人人”。做任何事情都要幫助孩子樹(shù)立信心。當(dāng)然，我們父母要樹(shù)立楷模形象。

還有的早教工作者認(rèn)為：應(yīng)該給予孩子自由，孩子愛(ài)干什么就讓他們干什么，讓孩子自由發(fā)展個(gè)性。但是。孩子出生下來(lái)，面對(duì)復(fù)雜的世界，他們的頭腦象一張白紙，需要他去認(rèn)識(shí)，去辨別，去學(xué)會(huì)遵守制度或規(guī)矩，融入到社會(huì)中。這些就要靠我們成人去引導(dǎo)，去教育。掌握立足于社會(huì)的本領(lǐng)，使他們的行為更加規(guī)范，更加符合社會(huì)公德。允許孩子思維離譜，滿(mǎn)足好奇心讓孩子勇于探索，就是給予孩子最大的自由。“自由”和“限制”是相對(duì)的，限制是為了更大的自由，自由沒(méi)有限制也是不可能的。因此，我認(rèn)為給孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，懂得遵守規(guī)章制度這才是給予孩子的最大的自由。