導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇論文前言，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

簡要說明本課題的研究背景是前言寫作中的重要內(nèi)容。主要提此研究課題前人的觀點(diǎn)、主張、當(dāng)前國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)，已經(jīng)解決、尚待解決和今后應(yīng)致力解決的主要問題。讓讀者了解這一課題領(lǐng)域的歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀及研究前景，從而領(lǐng)悟作者的選題思路和研究動(dòng)機(jī)，并達(dá)到點(diǎn)明主題和自然引發(fā)下文的作用。但介紹研究背景時(shí)，只需擇其與本課題密切相關(guān)的史料，切勿作過細(xì)的歷史回顧和無選擇性羅列過多文獻(xiàn)。

1．2研究內(nèi)容及主旨

概括論文的基本內(nèi)容，展現(xiàn)研究工作的目的和意義是前言寫作中的核心部分。應(yīng)承接研究背景順理成章地說明該研究課題的性質(zhì)，本文所要解決的中心問題，研究中所涉及的資料來源、方法原理以及此項(xiàng)研究工作在學(xué)科領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位及影響等。使讀者能透過前言而把握文章的主題思想、實(shí)質(zhì)性內(nèi)容以及這一研究課題的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)踐意義，從而喚起讀者的注意和通讀全文的熱情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文章在廣大讀者中的傳播和交流。

1．3研究時(shí)間

在前言中說明研究工作的起迄年月不僅是編輯、讀者的一般閱讀，更是科研成果可能引發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)、專利或其它有關(guān)歸屬權(quán)問題的重要評定指標(biāo)，是前言內(nèi)容中不應(yīng)忽視的一個(gè)要素。

2前言寫作的基本要求

2．1文詞要精煉

文詞精煉而又引人入勝是前言寫作中最基本的要求。依據(jù)科技學(xué)術(shù)論文約定俗成的寫作規(guī)則和國內(nèi)醫(yī)學(xué)期刊的一般稿約要求，前言部分以200～300字為宜，一段寫成，約占全文篇幅的1/10為限。內(nèi)容比較單一的論文，其前方有時(shí)三言兩語即可。短篇的個(gè)案報(bào)告也可略去前言。力避冗詞贅句、洋洋灑灑，寫成長篇大論的“文獻(xiàn)綜述”。標(biāo)題用的“前言”二字通常也無需列出。

2．2評價(jià)要客觀

實(shí)事求是，恰如其分地評述研究工作的價(jià)值和意義是前言寫作中應(yīng)遵循的主要原則。要選用客觀、含蓄而留有余地的言辭。切忌主觀臆斷，夸張宣染，盲目自詡或作廣告式的自我標(biāo)榜。除非確有必要和真有把握，不可輕易使用“達(dá)到國際水平”、“前人沒有研究過”、“國內(nèi)外文獻(xiàn)沿?zé)o記載”、“填補(bǔ)空白”之類自我炫耀之詞。否則，不但不能提高論文的“身價(jià)”，反而會(huì)弄巧成拙，招致讀者的反感而引發(fā)負(fù)面效應(yīng)。

2．3內(nèi)容要切題

前言是論文標(biāo)題到正式內(nèi)容之間的過渡段，其核心作用是回答“為什么進(jìn)行此項(xiàng)研究”。因此，前言的構(gòu)思和撰寫要緊緊圍繞這一主線，提綱挈領(lǐng)地概述本研究工作的動(dòng)機(jī)、目的和意義。有的作者寫出的前言內(nèi)容只有簡單重復(fù)論文摘要已給出的信息，也有的作者把方法、結(jié)果、討論的內(nèi)容也寫進(jìn)了前言，致使文不對題或與下文明顯重得雷同，還有的作者在前言寫作中隨意行事，無所遵循，信筆揮灑，敷衍塞責(zé)。所有這些，都直接影響了論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量和文章的社會(huì)傳播與交流。

篇2

洗錢不僅損害了金融體系的安全和信譽(yù)，而且對于正常的經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣等各方面都具有極大的破壞作用。

1.損害金融機(jī)構(gòu)的信譽(yù)和效益。洗錢主要通過金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行，大多數(shù)情況下，洗錢行為侵犯了國家對金融活動(dòng)的監(jiān)管制度，使金融機(jī)構(gòu)在客戶中的信譽(yù)和安全感受損，進(jìn)而也影響了金融機(jī)構(gòu)的市場份額，甚至發(fā)生擠兌。同時(shí)金融業(yè)又與工商企業(yè)、流通企業(yè)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系各環(huán)節(jié)密切相關(guān)，一個(gè)金融機(jī)構(gòu)的不良行為很可能會(huì)產(chǎn)生“多米諾骨牌”效應(yīng)，極大地干擾社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

2.削弱宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的效果。洗錢活動(dòng)不遵循資金流向最有效益領(lǐng)域的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，破壞了資源的合理配置，客觀上干擾了國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的政策效果，損害經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和可持續(xù)增長。

3.引發(fā)經(jīng)濟(jì)扭曲和不穩(wěn)定。洗錢造成資本外逃，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富流失。且由于洗錢把資金轉(zhuǎn)移到不易被注意的低質(zhì)量投資領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)增長可能因此受到消極影響。例如，房地產(chǎn)行業(yè)的火爆，并不一定是需求過旺所致，其很大部分原因是洗錢者的行為引起。當(dāng)這些行業(yè)不再是洗錢的目標(biāo)時(shí)，撤離資金會(huì)造成產(chǎn)業(yè)的不穩(wěn)定狀態(tài)，引發(fā)整體衰退，而整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也因此受影響。

4.損害公平公正的經(jīng)濟(jì)秩序。洗錢往往利用起掩護(hù)作用的前臺公司把非法所得和合法所得混在一起，從而隱藏非法所得。這些前臺公司往往有大量的資金補(bǔ)貼，可以提供低于成本價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù)，形成很明顯的競爭優(yōu)勢，進(jìn)而可能把合法企業(yè)排擠出市場。

二、反洗錢中存在的問題

我國反洗錢工作雖已取得了不小的成績，但是問題依然是不可忽視的。

1.反洗錢監(jiān)測技術(shù)手段落后。例如，人民幣和外匯可疑資金的報(bào)表，尚沒有開發(fā)出相應(yīng)的程序?qū)ζ溥M(jìn)行篩選和采集，僅依靠銀行工作人員識別后手工摘錄、上報(bào)。不僅工作效率低下，而且識別可疑資金能力低，落后的監(jiān)測技術(shù)使人民銀行尤其是業(yè)務(wù)量巨大的大中城市人民銀行反洗錢統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和分析報(bào)告難以做到及時(shí)、準(zhǔn)確和全面。

2.商業(yè)銀行反洗錢積極性不高。由于商業(yè)銀行之間業(yè)務(wù)競爭日趨激烈，強(qiáng)化反洗錢可能會(huì)造成市場份額減少、客戶和存款流失，加之反洗錢活動(dòng)具有較多成本(制度成本、雇員成本、檢查成本、檔案管理成本、技術(shù)投入成本)，部分商業(yè)銀行因此故意放松執(zhí)行，反洗錢組織機(jī)構(gòu)和內(nèi)控制度停留在表面。個(gè)別銀行反洗錢專門機(jī)構(gòu)在組織和推動(dòng)反洗錢工作方面缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，大部分內(nèi)部控制制度未將反洗錢工作的開展情況作為考核指標(biāo)和崗位任職資格的參考指標(biāo)，也沒有將其納入內(nèi)部稽核的業(yè)務(wù)范圍。

現(xiàn)金賬戶監(jiān)管薄弱，銀行有關(guān)部門未給與足夠重視，且監(jiān)管技術(shù)落后，影響反洗錢的有效性。

3.反洗錢專業(yè)人才缺乏，甄別和分析可疑交易的能力不足，很難適應(yīng)嚴(yán)峻的反洗錢形勢和任務(wù)。

4.地方利益保護(hù)嚴(yán)重。在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，區(qū)域競爭日益激烈，各地均紛紛許諾以種種優(yōu)惠條件向外來資金示好，以投資為名的洗錢行為無疑將肆無忌憚地進(jìn)駐。政府對于“黑錢”視而不見也無法抵制，阻礙了反洗錢的有利執(zhí)行。

三、對策

對應(yīng)反洗錢工作中的困難和問題，我們認(rèn)為未來的反洗錢應(yīng)該在如下方面有所突破：

1.加強(qiáng)建立高科技高技術(shù)的反洗錢系統(tǒng)建設(shè)。當(dāng)今的洗錢犯罪已成為典型的高智商和高科技犯罪，具有隱蔽性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。因此，在現(xiàn)代反洗錢工作中，監(jiān)管跟監(jiān)督都必須依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和分析軟件。報(bào)送機(jī)構(gòu)要開發(fā)自身合規(guī)系統(tǒng)以綜合所有數(shù)據(jù)，進(jìn)行初步的甄別和分析，通過電子形式報(bào)送金融情報(bào)機(jī)構(gòu)。金融情報(bào)機(jī)構(gòu)則利用自己的數(shù)據(jù)庫和分析系統(tǒng)，將交易報(bào)告經(jīng)過整理、篩選和分析，在浩繁的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)可疑交易信息，再通過政府部門間網(wǎng)絡(luò)移送執(zhí)法機(jī)關(guān)和相關(guān)機(jī)構(gòu)。在此方面，我們可以適當(dāng)參照國外的成功例子。澳大利亞金融情報(bào)機(jī)構(gòu)將年預(yù)算2000萬澳幣的40%以上投入系統(tǒng)建設(shè)。2004年，美國金融情報(bào)機(jī)構(gòu)FinCEN與德州EDS公司簽訂了6年1850萬美元的合同，以建立和運(yùn)行以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)BSADirect，來管理基于銀行保密法收集到的信息。通過該系統(tǒng)，F(xiàn)inCEN將授權(quán)執(zhí)法部門和監(jiān)管機(jī)構(gòu)通過網(wǎng)絡(luò)直接從FinCEN的數(shù)據(jù)庫中抽取數(shù)據(jù)。該系統(tǒng)計(jì)劃在2005年10月開始全面運(yùn)作，從而進(jìn)一步提高數(shù)據(jù)收集、分析和移送的質(zhì)量與效率。

另外，改進(jìn)手段，切實(shí)減輕金融機(jī)構(gòu)反洗錢工作中的負(fù)擔(dān)，盡可能規(guī)避金融機(jī)構(gòu)執(zhí)行反洗錢工作中的道德風(fēng)險(xiǎn)；創(chuàng)新技術(shù)，提高數(shù)據(jù)甄別和分析的高科技和智能化程度，盡快提升金融機(jī)構(gòu)大額和可疑資金交易報(bào)告數(shù)據(jù)分析結(jié)果對反洗錢工作的指導(dǎo)作用。

2.開拓結(jié)算工具，拓寬結(jié)算渠道。英國反洗錢專家奈杰爾·莫里斯·科特里爾在參加中國銀行反洗錢及合規(guī)工作會(huì)議時(shí)曾表示，中國人少用現(xiàn)金將有助于金融系統(tǒng)防范洗黑錢的行為。銀行卡和支票等與銀行發(fā)生聯(lián)系的支付方式便于銀行監(jiān)控資金流動(dòng)并發(fā)現(xiàn)違法行為。因此，一是發(fā)展個(gè)人支票，建立個(gè)人儲蓄轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)，由于個(gè)人儲蓄未開展支票轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)，因而金融機(jī)構(gòu)在個(gè)人轉(zhuǎn)賬結(jié)算方面進(jìn)一步拓展，對信用度高的政府公務(wù)員和社會(huì)名人士推廣個(gè)人支票，對儲蓄戶可推廣個(gè)人匯款業(yè)務(wù)。二是發(fā)展銀行卡等電子貨幣，拓展銀行卡消費(fèi)結(jié)算領(lǐng)域。目前銀行卡消費(fèi)只在有限的特約廠商，需要擴(kuò)大消費(fèi)面，同時(shí)不斷完善銀行卡技術(shù)，方便廣大群眾結(jié)算消費(fèi)，減少客戶消費(fèi)。加快金融電子化步伐，大力推廣信用卡等現(xiàn)代結(jié)算方式。三是發(fā)展電子貨幣，實(shí)行個(gè)人收入電子化，對于企業(yè)事業(yè)單位和私人支付給個(gè)人的報(bào)酬實(shí)行以卡代收，最終使個(gè)人收入陽光化。3.加強(qiáng)對資金流動(dòng)特別是跨境資金流動(dòng)的監(jiān)測。目前，我國反洗錢信息監(jiān)測中心已正式成立，并初步建立了反洗錢監(jiān)測分析系統(tǒng)。但這個(gè)系統(tǒng)目前還只是處于初級階段，今后應(yīng)不斷加強(qiáng)和完善其功能，做到不僅要和各大金融機(jī)構(gòu)聯(lián)網(wǎng)，還要逐步實(shí)現(xiàn)與各金融監(jiān)管部門、執(zhí)法部門，以及稅務(wù)、海關(guān)等與反洗錢相關(guān)部門的聯(lián)網(wǎng)。

4.加強(qiáng)現(xiàn)金和賬戶管理，完善反洗錢處罰機(jī)制?！傲私饽愕目蛻簟笔鞘澜缃鹑谛袆?dòng)小組向其成員國推薦的一種反洗錢制度，這一制度對發(fā)現(xiàn)和追查犯罪有重要的作用，但我國的法律還沒有要求金融機(jī)構(gòu)承擔(dān)這一義務(wù)。為了打擊洗錢犯罪，有必要借鑒“了解你的客戶”制度，要求銀行職員承擔(dān)一定的義務(wù)，違犯者將承擔(dān)法律責(zé)任。因而就需要制定出金融機(jī)構(gòu)違反反洗錢規(guī)定的處罰細(xì)則，分責(zé)任和后果的大小不同給予處罰。

5.針對洗錢多利用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的特點(diǎn)，我國應(yīng)該建立一個(gè)專門的部門用先進(jìn)的電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打擊和防范洗錢犯罪，同時(shí)密切關(guān)注中國乃至全球的巨額資金流動(dòng)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)線索，提前預(yù)防。美國財(cái)政部1990年建立的“打擊金融犯罪網(wǎng)絡(luò)”就是一個(gè)聯(lián)合了財(cái)政、銀行、稅收、司法部門，用先進(jìn)的技術(shù)打擊和防范洗錢的專門機(jī)構(gòu)。

6.進(jìn)一步加強(qiáng)反洗錢國際合作。我們要積極爭取加入反洗錢國際組織，并要與世界各主要國家和地區(qū)反洗錢工作部門建立反洗錢雙邊合作關(guān)系，相互間開展反洗錢信息交流、情報(bào)互換、合作培訓(xùn)、協(xié)助調(diào)查、追回財(cái)產(chǎn)并引渡外逃犯罪嫌疑人等工作。

7.加強(qiáng)公安部門與銀行的合作。雙方聯(lián)合監(jiān)督，合作研究情報(bào)，共同研究開發(fā)反洗錢的新技術(shù)手段和裝備，另外，公安機(jī)關(guān)應(yīng)對案件辦理中發(fā)現(xiàn)的反洗錢監(jiān)督監(jiān)管領(lǐng)域存在的問題及時(shí)通報(bào)人行，提出完善反洗錢監(jiān)管、防范洗錢風(fēng)險(xiǎn)的建議，充分發(fā)揮職能。

8.加大對反洗錢知識的宣傳與普及，使人們能夠認(rèn)識到洗錢帶給我們的巨大危害，從而積極自覺地投身于反洗錢活動(dòng)中，擴(kuò)大反洗錢活動(dòng)的范圍，是我們的反洗錢活動(dòng)更加有效地進(jìn)行。

9.建立全國各機(jī)構(gòu)、各地方政府協(xié)同開展反洗錢的體制。積極培養(yǎng)反洗錢專門人才，全力貫徹反洗錢規(guī)章制度，協(xié)同監(jiān)視洗錢活動(dòng)，積極上報(bào)等等。

中國的反洗錢工作仍舊任重而道遠(yuǎn)，為此我們要盡快與國際反洗錢接軌，努力完善我國的反洗錢體系與機(jī)構(gòu)，為我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展披上反洗錢防彈衣，讓中國的經(jīng)濟(jì)之龍穩(wěn)步騰飛。

【摘要】目前，洗錢已經(jīng)成為國際上一個(gè)備受關(guān)注的話題，而中國的反洗錢進(jìn)程剛剛起步，面臨著嚴(yán)峻的形勢，存在諸多的問題。本文將從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度透視這一問題，先簡要介紹洗錢的定義和危害，剖析我國反洗錢存在的主要問題，并提出與之相應(yīng)的對策。

【關(guān)鍵詞】洗錢反洗錢金融機(jī)構(gòu)對策

參考文獻(xiàn)：

[1]張燕玲.金融業(yè)反洗錢問題研究.

[2]錢小安.敲響洗錢者的喪鐘.

[3]申屠青南.反洗錢主陣地銀行業(yè)硝煙彌漫.

[4]周素紅.金融機(jī)構(gòu)反洗錢選好著力點(diǎn).

[5]阿計(jì).中國打響反洗錢戰(zhàn)爭.

篇3

畸變的世俗化與當(dāng)代大眾文化

巴赫金超語言學(xué)的幾個(gè)基本問題

作為言語行為的文學(xué)話語

韋勒克的民族文學(xué)觀及其啟示

隱喻、寓言與中西比較文學(xué)

圣經(jīng)文學(xué)與電影的互文性研究

生態(tài)女性主義視角下的主體身份研究

隱喻問題與詩歌語言的修辭學(xué)研究

全球文化與翻譯的隱性影響

與世界文學(xué)研究

蔡儀美學(xué)思想的當(dāng)代意義

后殖民理論與文化翻譯

敘事成為晚近研究方式的三重原因

《論語》早期三次編纂之秘密的發(fā)明

論自然生態(tài)審美的三大觀念轉(zhuǎn)變

比較視野中的世界文學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

論海寧查氏閨閣詩群的創(chuàng)作取尚

“傳奇”與中國當(dāng)代小說文體演變趨勢

原型范疇、原型和世界文學(xué)

結(jié)構(gòu)主義的引進(jìn)與中國本土文學(xué)批評理論

新歷史主義思潮在中國的傳播與接受

當(dāng)代科幻小說研究與多麗絲·萊辛

作為文學(xué)批評家的世界主義者庫切

論“生命形式”在文論和美學(xué)中的意義

從生態(tài)主義視野理解環(huán)境美學(xué)

先秦的“小說家”與楚國的“小說”

子夏的思想特征及其家學(xué)淵源

論林紓對莎士比亞的接受及其文化意義

村莊里的中國:趙樹理與《三里灣》

文藝美學(xué)的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)及其他

挑戰(zhàn)與博弈:文化研究、闡釋、審美

無所不在的互聯(lián)網(wǎng)或文學(xué)研究的數(shù)字化變革

《世說新語》在宋代的流播及其書籍史意義

《呂氏春秋》與《道德經(jīng)》相關(guān)篇目論析

全球化語境下世界文學(xué)的倫理內(nèi)涵及文化影響

生態(tài)女性主義文學(xué)批評在美國的興起和發(fā)展

詩歌與公共領(lǐng)域:“世界文學(xué)”具有怎樣的全球性

郭松菜《月印》和20世紀(jì)中葉的文學(xué)史斷裂

“社會(huì)史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”筆談

“社會(huì)史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的針對性

“社會(huì)史視野”:“當(dāng)代文學(xué)”研究的一個(gè)切入點(diǎn)

“名詞化”論爭及其生態(tài)詩學(xué)意義的生態(tài)語言學(xué)再考察

艾柯的文學(xué)符號學(xué)理論及其在《玫瑰的名字》中的體現(xiàn)

世界文學(xué)語境下的中國現(xiàn)代流散文學(xué)——兼論凌叔華的流散寫作

身體、機(jī)器與后人類:后人文主義視角下的《救人就是救自己》

篇4

中圖分類號： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）9-0106-01

我們偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛。浩如煙海的文化典籍中記載著我們祖先在思想、科學(xué)、文化等方面的高度成就。今天，我們要提高民族的科學(xué)文化水平、全面提高國民素質(zhì)，要建設(shè)好我們的國家就需要了解先我們的過去，繼承這一份寶貴的文化遺產(chǎn)，從中吸收其民主性、科學(xué)性的精華。這就要求我們必須具備閱讀文言文的能力。

《教學(xué)大綱》要求高中生應(yīng)具有“閱讀淺顯文言文的能力?！睘榱送瓿蛇@個(gè)教學(xué)任務(wù)，高中文言文教學(xué)中，一部分同志把重心放在了課文的精講深析上，不管是講讀課文還是課內(nèi)外自讀課文，大到每篇課文的中心思想、藝術(shù)特色、篇章結(jié)構(gòu)、人物形象塑造，小到特殊句式、固定結(jié)構(gòu)、詞類活用等等，不厭其煩地講，生怕哪一點(diǎn)講不到、講不深、講不透。筆者認(rèn)為這一部分同志精神可貴，但方法不妥，是本末倒置了。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。事實(shí)也證明，眉毛胡子一把抓的學(xué)生，測試結(jié)果并不理想。究其原因主要有以下兩點(diǎn)：

1 學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺乏的原因

一是學(xué)生學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。上課時(shí)思維處于抑制狀態(tài)，這樣就激發(fā)不了學(xué)習(xí)興趣。時(shí)間長了，還會(huì)滋生懶惰情緒，有依賴，反正老師要講的，自己是否主動(dòng)學(xué)習(xí)都無關(guān)緊要。這樣就使學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。要是學(xué)生克服惰性，跳出怪圈，比較困難。

二是即使學(xué)生態(tài)度端正，學(xué)習(xí)認(rèn)真，也會(huì)對教學(xué)內(nèi)容分不清層次，抓不住重點(diǎn)，只能學(xué)到一些死知識，不能形成能力，因此遇到一些生疏的文章就老虎吃天――無從下口。

2 讓學(xué)生主動(dòng)地積累知識，然后再著重能力培養(yǎng)

2.1做好十三個(gè)方面的知識積累

（1）異讀詞的積累；

（2）通假字的積累；

（3）常見古今同形異義字的積累；

（4）常見實(shí)詞義項(xiàng)的積累；

（5）常見虛詞用法積累；

（6）常見文言文固定結(jié)構(gòu)及其意義用法的積累；

（7）常見句式的積累：①判斷句；②被動(dòng)句；③疑問句；④省略句；⑤倒裝句：A.主賓倒裝 B.賓語前置 C.狀語后置 D.定語后置；

（8）常見文言文修辭格的積累；

（9）作家作品積累；

（10）文體知識積累；

（11）名言警句積累；

（12）古代淺顯常識的積累：①稱謂②歷法③官職④地理⑤科舉制度⑥風(fēng)俗禮儀⑦飲食器用⑧音樂文娛⑨文史典籍⑩目錄辭書⑾作品名稱⑿刑法⒀度、量、衡；

（13）一定數(shù)量詩、詞、文的積累。

上述十三個(gè)方面均要求學(xué)生借助注釋疑釋和工具書自行歸納，如有錯(cuò)誤或不足，教師再指正、補(bǔ)充。教師還應(yīng)系統(tǒng)的印發(fā)相關(guān)內(nèi)容以充實(shí)學(xué)生記憶的寶庫，并且這知識的寶庫應(yīng)該一學(xué)生入學(xué)時(shí)就建立。

2.2注重五種教學(xué)方法的使用

（1）古今比較法。運(yùn)用比較法可以激發(fā)學(xué)生積極思考，拓寬學(xué)生思維空間，精準(zhǔn)地獲得知識，更好地把握閱讀內(nèi)容。教學(xué)過程中，字詞句都可以對照比較，或同中求異，或異中求同。如對古今異義詞進(jìn)行比較，多音多義詞比較，文言文特殊句式與現(xiàn)代漢語句式進(jìn)行比較。

（2）綱舉目張法。凡是教材關(guān)鍵處，學(xué)生困惑處，就要言不煩，講深講透，使學(xué)生每課至少有一得，不留困惑。同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行多角度多層次多種形式的練習(xí)，提高學(xué)生獨(dú)立思考和分析問題解決問題的實(shí)際能力，做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通。

（3）新舊結(jié)合法。新知識新技能的獲得總是極易忘記，因此，講課時(shí)必須啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生回憶和喚醒舊知識舊技能，加強(qiáng)知識的連貫性，條理性，系統(tǒng)性建設(shè)。只有這樣，學(xué)生才能觸類旁通，舉一反三，學(xué)有實(shí)效，越學(xué)越豐富，越學(xué)越深刻，越學(xué)越感，越學(xué)越有成就感。

（4）語境推斷法。語境可以分為句子內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，所謂內(nèi)部環(huán)境是指句子本身的語言環(huán)境。所謂外部環(huán)境就是針對整段文字或整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。如，①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。②而漁工水師雖知而不能言。根據(jù)語境推斷，前一句中言解釋為敘述，后一句中言解釋為記載。

（5）規(guī)律總結(jié)法。任何事物都是有規(guī)律的。文言文詞語與句式的用法也是有規(guī)率可以遵循的。教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有目的有計(jì)劃有步驟有方法地引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地總結(jié)歸納知識，使之具體化條理化系統(tǒng)化，從而大大提高語言學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。比如賓語前置句當(dāng)中有一小類是用之或是來提前賓語的。學(xué)生完全可以自己歸納出來。

2.3引導(dǎo)學(xué)生歸納寫作特點(diǎn)以指導(dǎo)鑒賞和寫作

在十三個(gè)方面知識積累的基礎(chǔ)上，要求生根據(jù)注釋和工具書自學(xué)文章內(nèi)容。重難點(diǎn)以題的形式提出，由學(xué)生討論解決。分歧較大、難度很大的，再由老師點(diǎn)撥，引出答案。

篇5

美術(shù)作為人文學(xué)科之一，它包含著美術(shù)實(shí)踐與美術(shù)理論兩個(gè)方面。從思維科學(xué)的角度來看，美術(shù)實(shí)踐與美術(shù)理論各自有著不同的思維方式，同時(shí)，它們之間也存在著某些交叉與互補(bǔ)的關(guān)系。美術(shù)實(shí)踐主要是通過形象思維的過程來完成的，但它并不完全拒絕邏輯思維的方法；美術(shù)理論則主要是通過邏輯思維的過程來完成的，但它亦不排斥形象思維等非邏輯方法的應(yīng)用。

所以說，美術(shù)理論是對美術(shù)的理性的認(rèn)識。理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的高級階段和高級形式，是人們憑借抽象思維把握事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的有效方式。理性認(rèn)識以抽象性、間接性、普遍性為特征，以事物的本質(zhì)、規(guī)律為對象和內(nèi)容。作為理性認(rèn)識的美術(shù)理論主要是通過邏輯方法來完成的。邏輯方法是研究概念、判斷、推理及其相互聯(lián)系的規(guī)律、規(guī)則，從而幫助人們正確地思維和認(rèn)識客觀真理的方法。邏輯的思維形式是抽象思維。抽象與感性直觀是對立的，一切科學(xué)的概念或范疇都是抽象的結(jié)果。抽象既與感性直觀相區(qū)別，又是感性直觀的發(fā)展，它是以感性直觀為中介的對客觀對象的間接反映，它所提供的關(guān)于對象本質(zhì)的認(rèn)識是感性直觀不能達(dá)到的，因而，它又是一種創(chuàng)造性的思維過程。WWW.133229.COM人類只有借助于思維的抽象力才能揭示和把握感性直觀所不可能發(fā)現(xiàn)的客觀對象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

抽象思維作為一種基本的思維類型，它主要是指應(yīng)用概念、判斷、推理等形式反映事物內(nèi)在本質(zhì)和一般規(guī)律的過程與方式。它是通過邏輯方法而獲得認(rèn)識成果的。邏輯是一門以推理形式為主要研究對象的科學(xué)。推理是以一個(gè)或幾個(gè)命題為根據(jù)或理由以得出一個(gè)命題的思維過程。作為根據(jù)或理由的那一個(gè)或幾個(gè)命題是推理的前提，由前提得出的那個(gè)命題是推理的結(jié)論。邏輯作為一門科學(xué)，不僅研究個(gè)別的正確推理形式，而且還研究各種正確推理形式之間的關(guān)系和提出關(guān)于正確推理形式的系統(tǒng)理論。

人們的思維活動(dòng)除了理性的、邏輯的因素外，它還包括著感性的、非邏輯因素。非邏輯因素一般主要指人的認(rèn)知、情感、意志、動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、想象、聯(lián)想、靈感、直覺、頓悟等。非邏輯方法一般可分為形象思維和靈感思維兩大類。我們在這里所說的非邏輯方法，是指美術(shù)理論研究中的非邏輯方法，而并非是指美術(shù)實(shí)踐中的非邏輯方法。邏輯方法與非邏輯方法雖然存在著差異，但二者卻具有相互補(bǔ)充的功能。在學(xué)術(shù)研究中，邏輯方法出現(xiàn)阻隔時(shí)，非邏輯方法往往是另辟蹊徑的有效手法，而一旦用非邏輯方法溝通了認(rèn)識的渠道之后，又需在新舊認(rèn)識的鴻溝上架起邏輯的橋梁。

我們強(qiáng)調(diào)邏輯思維在美術(shù)理論研究中的重要性，但并非排斥非邏輯思維的價(jià)值與地位；恰恰相反，由于美術(shù)理論研究的對象具有較強(qiáng)的實(shí)踐特征，這種實(shí)踐特征本身又具有鮮明的非邏輯思維因素，因而，不僅在理論研究的過程中需要非邏輯思維方法的補(bǔ)充，同時(shí)在對研究對象做出客觀和科學(xué)的認(rèn)知時(shí)，還需要研究者必須對非邏輯思維方法有一定的把握，在某些方面，它還要求研究者甚至要具備非邏輯思維的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不可想象，一個(gè)不具備色彩感知的人會(huì)在色彩藝術(shù)理論研究中取得什么可靠的理論成果，一個(gè)缺乏對毛筆性能掌握的人會(huì)在書法基礎(chǔ)理論研究中得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論……可以說，一個(gè)缺乏對美術(shù)品的直覺感受或?qū)γ佬g(shù)實(shí)踐不曾有過直接體驗(yàn)的人，其所謂“理論成果”往往是不可靠的，有時(shí)甚至還是美術(shù)理論中的“偽科學(xué)”。我們無須要求每個(gè)理論家都必須是實(shí)踐家，更無須要求每個(gè)實(shí)踐家都必須是理論家。但對視覺形式的感知與體驗(yàn)，卻應(yīng)是從事美術(shù)理論研究工作的基本前提，沒有這個(gè)前提，一切“理論”必然建立在虛無之中，這亦是美術(shù)理論研究的一個(gè)至關(guān)重要的特征，這個(gè)特征也是美術(shù)自身特征所決定的。我們認(rèn)為它甚至應(yīng)該成為從事美術(shù)理論研究的一個(gè)不可或缺的基本條件。

美術(shù)理論作為一種學(xué)術(shù)形態(tài)，它的研究對象和研究特征決定了它無法對非邏輯思維方法采取忽視的態(tài)度。事實(shí)上，人們在思維的過程中，邏輯的與非邏輯的方式往往呈現(xiàn)著一種渾然一體、相輔相成的有機(jī)狀態(tài)，兩者之間僅僅會(huì)在不同的研究方式中出現(xiàn)主次差異而已。

綜上所述，我們認(rèn)為邏輯方法在現(xiàn)實(shí)生活中影響和制約著人們的感性認(rèn)識活動(dòng)；它加工整理感性認(rèn)識材料，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由個(gè)別提升到一般；它能從已有的知識推出更新的知識，并把知識構(gòu)建成系統(tǒng)而嚴(yán)密的體系；它可以借助于被實(shí)踐檢驗(yàn)過的知識去探求假說是否具有真實(shí)性；它能預(yù)測事物發(fā)展的前景，給人的實(shí)踐活動(dòng)以目標(biāo)與信心。非邏輯方法則排除了運(yùn)用概念進(jìn)行判斷或按照邏輯程序進(jìn)行推理的理性范式，從而有助于人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造性思維的發(fā)展；它借助人們可以感知的形象，傳達(dá)著人類用語言或理性方式所無法表述的思想與情感；它的形象特征和情感因素往往給人們完整地認(rèn)識客觀事物提供直接的幫助；它的思維方式也往往成為學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基因。在美術(shù)理論研究中首先必須遵循邏輯思維的方法和范式，在對研究對象進(jìn)行理性分析的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用非邏輯方法，注重個(gè)人感受與生命體驗(yàn)，在以邏輯方法為主體，并在邏輯方法與非邏輯方法有機(jī)結(jié)合的情況下，才能科學(xué)地揭示出美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。

篇6

《話劇表演藝術(shù)概論》一書中,有句話這樣概括表演:“話劇表演藝術(shù)具有劇場藝術(shù)的真實(shí)性,非程式的假定性,與有機(jī)重復(fù)的即時(shí)性?！?演員通過舞臺表演,把劇中的人物形象生動(dòng)地展示在觀眾面前,其語言、表情、動(dòng)作等各種表演形式都反映了演員本身對劇本人物的理解 ,演員的表演技能很大程度上反映了其自身的修養(yǎng)程度。所以,演員的表演歸根結(jié)底拼的就是文化和修養(yǎng)。從演員的舞臺語言和表情,哪怕一個(gè)眼神,就可以判斷出這個(gè)演員的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì),判斷出他是否接受過良好的教育,是否熱愛自己的表演事業(yè),甚至能判斷出這個(gè)演員未來是否有前途。這一點(diǎn)在每一位當(dāng)年參加面試的演員來說應(yīng)該是深有體會(huì)。那么,演員的個(gè)人修養(yǎng)從哪里來?從小的教育以及個(gè)人的生長環(huán)境都起著很大的作用,但后天的自我培養(yǎng)和完善更為重要。

一、演員修養(yǎng)的重要性

簡單說,一個(gè)人的修養(yǎng)是指一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的外在體現(xiàn)。修養(yǎng)是內(nèi)在的不自覺的外露,而不僅是表面上。如果一個(gè)人胸?zé)o點(diǎn)墨,那任憑用再華麗的衣服裝飾,這人也是毫無氣質(zhì)修養(yǎng)可言的,反而給別人膚淺的感覺。所以,如果想要提升自己的內(nèi)涵修養(yǎng),做到氣質(zhì)出眾,就要不斷提高自己的知識,品德修養(yǎng),不斷豐富自己。一個(gè)人的閱歷、學(xué)識,對自己的了解程度都會(huì)對個(gè)人修養(yǎng)有一定的影響。讀書是最基本的。書讀得少的話其它練的再多,也還是沒有內(nèi)涵。有比喻:讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮。眼睛里面畢竟是化不了妝的,有些女孩子雖然漂亮,但看眼睛的話卻空洞無物,修養(yǎng)是內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。

一個(gè)演員是否具有較高文化修養(yǎng)和優(yōu)秀品格,從他們扮演的角色就可清楚地看到。一個(gè)虛偽的人再裝腔作勢也表演不出真誠;一個(gè)俗不可耐的人再修飾也表演不出高雅。聰明的演員可以塑造一個(gè)傻瓜的形象,而傻瓜連傻瓜也演不出來,便是這個(gè)道理。演戲是需要一定的思想深度,藝術(shù)修養(yǎng)和表演技巧來實(shí)現(xiàn)的.只有有修養(yǎng)的演員,才能詮釋好角色,塑造好人物。

二、演員自身的修養(yǎng)與語言藝術(shù)的關(guān)系

話劇臺詞是一種放大了的生活語言,獨(dú)白是潛臺詞的外化。配合演員的形體動(dòng)作,臺詞分成三個(gè)組成部分,即:對白、獨(dú)白和旁白,?在語言和動(dòng)作的幅度上,話劇要求合理地夸張,如若不然,劇場的后排觀眾聽不清,看不懂;?演員通過舞臺表演和觀眾直接交流,因此語言藝術(shù)的表達(dá)就顯得尤為重要。在表演中通過演員對潛臺詞的挖掘,對劇本的深入理解和研究,都需要有語言和表情來表達(dá)分析出劇本中人物的社會(huì)背景,性格特征,角色的內(nèi)心思想和感受,才能,而缺乏一定文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的演員,是很難對臺詞做細(xì)致和深入的分析,更談不上準(zhǔn)確把握角色的內(nèi)涵。

斯坦尼斯拉夫斯基所說:“就從注意閱讀它的臺詞開始吧……主要的是它的字句的中心包含著劇本和角色的精神實(shí)質(zhì)。用智慧好好地,深入地去加以思考吧?！边@種智慧來源于演員修養(yǎng)的深度。一個(gè)富于內(nèi)容的詞兒,是很有分量而且被緩慢地說出來的,是由于演員大量的內(nèi)在感覺、情感、思想視象?？傊?在內(nèi)心里創(chuàng)造了全部潛臺詞后表現(xiàn)出來的。“空洞的詞兒好象篩豌豆那樣迅速地往外撒,而內(nèi)容充實(shí)的詞兒卻像裝滿水銀的球那樣緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)?！?(摘自斯坦尼斯拉夫斯基全集―演員創(chuàng)造角色)

列寧說過:“語言是人類最重要的交際工具”人們利用語言來相互交流,傳遞思想,表達(dá)情感。語言在表演創(chuàng)作中的位置和作用是毋庸置疑的,語言是表演藝術(shù)創(chuàng)造最有利、最得力。最便利的信息產(chǎn)生和傳達(dá)的手段與工具之一。因此,演員創(chuàng)造舞臺或者銀幕人物形象的主要任務(wù)之一,便是運(yùn)用演藝語言技巧,將劇作筆下的典型環(huán)境中的典型人物,真實(shí),鮮明、豐富、生動(dòng)地一并釋放和傳達(dá)出來。 同時(shí)要認(rèn)識到語言藝術(shù)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。那些最美妙的語言,就是在學(xué)習(xí)和工作,研究自己的創(chuàng)作中體會(huì)得來的,表演才會(huì)成功 ,而不是曇花一現(xiàn)的演員。

演員應(yīng)具有高度的表現(xiàn)力和摹擬力。這又是演員表演素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。表現(xiàn)力包括心理形體動(dòng)作的表現(xiàn)力、面部表情的表現(xiàn)力和言語動(dòng)作的表現(xiàn)力。 我國著名電影藝術(shù)家白楊在總結(jié)表演藝術(shù)時(shí)提出的三忌八訣便是對電影演員素質(zhì)的具體要求。一忌簡單化,二忌老套化,三忌吃力化。八訣是品,熟,脈,穩(wěn),神,趣,明,化。以上這些都是老藝術(shù)家們長期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)我們在探求演員表演技巧時(shí),首先是語言技巧的掌握。話劇不同于影視表演,尤其在語言技巧訓(xùn)練方面,話劇界率先提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),例如:吐字、發(fā)聲、用氣、共鳴等等。話劇的排演一直是表演系學(xué)生必不可少的實(shí)習(xí)內(nèi)容,也說明話劇的語言技巧非常重要。例如:《第十二夜》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《日出》、《駱駝祥子》、《茶館》、等等古今中外歷史名劇的排演。

三、現(xiàn)階段演員缺乏修養(yǎng)的原因:

演員的修養(yǎng)不僅表現(xiàn)在文化的深淺上,還體現(xiàn)在一個(gè)演員的思想修養(yǎng)和生活閱歷上。現(xiàn)在有些演員不注意文化修養(yǎng)的培養(yǎng),基礎(chǔ)知識不扎實(shí),流于表面化,沒有任何深度,心情浮躁,急于求成,往往欲速則不達(dá)。幾年下來,演技仍沒有提高。如果你對生活中的事物觀察不夠細(xì)致,對扮演的人物在生活中都沒有認(rèn)真揣摩過,那么你的表演只能流于簡單和表面,缺乏感染力。

有些人不好好表演,而是一味追求時(shí)尚,一出場就是港臺腔調(diào),所謂的流行趨勢,令人深感厭惡。從他們的表演和臺詞中感受不到深刻的意義,很難引起觀眾的共鳴。一個(gè)修養(yǎng)極為淺薄的演員很難以勝任詮釋復(fù)雜人物的;而一個(gè)文化修養(yǎng)欠缺的演員可能根本看不懂劇本,也不能從深度了解故事產(chǎn)生的背景,甚至無法理解人物,更談不上挖掘劇本的主題。某些演員不愿意讀劇本,在舞臺上的表演無疑是生背對白,塑造的人物只能是干癟無力的形象,很難在觀眾中留下深刻的印象。這樣談何理解所扮演的人物?塑造好這個(gè)人物呢?因?yàn)橐粋€(gè)演員的演技不佳,影響到整部劇的舞臺效果和表演質(zhì)量,因?yàn)閺膭”镜窖輪T是一個(gè)不可分割的整體,每位演員的發(fā)揮,哪怕是一個(gè)配角都對整個(gè)表演產(chǎn)生很大的影響。一個(gè)沒有修養(yǎng)的演員,因?yàn)槿狈λ囆g(shù)的悟性和理解力,就沒有對藝術(shù)的鑒賞能力;一個(gè)沒有修養(yǎng)的演員,對他人的表演好壞也缺乏辨別力。沒有鑒賞力和辨別力根本談不上更高藝術(shù)目標(biāo)的追求,表演水準(zhǔn)就會(huì)停留在平庸。而缺乏文化與修養(yǎng)的演員,不僅無法詮釋臺詞,也很難把握好表演,更談不上表演上的感染力。

四、演員如何培養(yǎng)自身的修養(yǎng)

(1)積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

演員還應(yīng)該具備扎實(shí)生活基礎(chǔ)。要具有良好健康的心態(tài),熱愛生活,不斷積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn),積極向上,充滿朝氣,才能激起新的創(chuàng)造力,才能生動(dòng)、鮮明、形象而深刻地塑造好各種性格各異的人物形象。這就要求演員具備較高的思想水平和較深的藝術(shù)造詣。除此之外,還須具有豐富的想象力、敏銳的觀察力、深刻的理解力和高度的表現(xiàn)力,讓自己成為一塊優(yōu)質(zhì)的材料和得心應(yīng)手的表演藝術(shù)工具。

(2)不斷補(bǔ)充文化知識和歷史知識。

作為演員,需要有廣博的學(xué)識和對歷史、文學(xué)、各門類藝術(shù)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)有所了解。每個(gè)演員對劇本、人物都應(yīng)具有較深刻的理解力。這種理解力表現(xiàn)在演員應(yīng)對生活、對劇本、對角色、對導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖等有一個(gè)客觀的理性的思考、分析、判斷能力。 這就要求演員有很深的文化修養(yǎng)。表演上感受和接受能力的大小和演員的天賦、閱歷、智力等都有關(guān)系。

(3)加強(qiáng)對其它姊妹藝術(shù)的吸取

任何一門藝術(shù)都不是孤立的,舞臺表演也是如此。舞臺表演是一個(gè)綜合藝術(shù)展現(xiàn)。往往涉及到其它藝術(shù),例如;音樂、美術(shù)、舞蹈等。對其他門類藝術(shù)認(rèn)真研習(xí)和借鑒,對人文風(fēng)情的研究、中國的戲曲表演等領(lǐng)域都應(yīng)該刻苦研習(xí)。一個(gè)演員在其他藝術(shù)方面的匱乏勢必影響到舞臺表演,演員只有具備各種才藝技能,博采眾長,多才多藝,才能在表演中取得觀眾的認(rèn)可和喜愛。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮給舞臺演員提供的廣闊的天地。演員可以從各種渠道吸取文化知識,以加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。表演是研究人、表現(xiàn)人的藝術(shù),而人又是最復(fù)雜的。不斷地觀察和體驗(yàn)生活,揣摩生活,觀察生活,體驗(yàn)生活,積累各種生活素材,來充實(shí)完善自我。多閱讀各種經(jīng)典文學(xué)作品,聆聽一些高雅的音樂,欣賞高雅的繪畫藝術(shù)等等, 從各個(gè)角度去增強(qiáng)自身的修養(yǎng),只有這樣,才能有自己獨(dú)到的見解和對人生較深的理解;也只有這樣,才能深入地研究人和表現(xiàn)人,才能更清楚地體現(xiàn)出表演藝術(shù)深厚的文化修養(yǎng)和演員的魅力,實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

話劇演員每一次演出都應(yīng)該有新的體驗(yàn)和提高,只有提高自身修養(yǎng)才能不斷彌補(bǔ)表演上的遺憾,上一次的不足在下一次改進(jìn),要注意涉獵一些姊妹藝術(shù),多學(xué)習(xí)各位大師是怎樣概括生活的。這樣才能逐漸提高自己的表演技能,用自己精湛的表演不斷奉獻(xiàn)給觀眾最優(yōu)秀的作品,促進(jìn)話劇在歷史發(fā)展中不斷進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 演員的自我修養(yǎng).史坦尼斯拉夫斯基(俄)2006

[2] 中國話劇研究.中國傳媒出版社2008.12

篇7

由于兩種強(qiáng)化都能提高工作表現(xiàn)，管理人員就要搞清楚究竟是哪一種在起作用，這一點(diǎn)至關(guān)重要。如果通過負(fù)強(qiáng)化取得了成效，那么你實(shí)際上已經(jīng)錯(cuò)過了正強(qiáng)化本可以帶來的大得多的成效。

假設(shè)派給你了一個(gè)表現(xiàn)很差的員工，他在公司已經(jīng)干了很長時(shí)間，所以前任上司容忍了他的表現(xiàn)。但隨著競爭加劇，壓力越來越大，每個(gè)人都必須提高產(chǎn)出。

于是你對他說："一小時(shí)干70件不行。從今天算起三十天內(nèi)，要是不能增加到一小時(shí)干100件，我就得請你走人。"他相信你說得出辦得到，因?yàn)橐延邢壤?。換言之，這個(gè)人是為避免被解雇的結(jié)局而被動(dòng)地改變自己。什么時(shí)候他才會(huì)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)？從第一天起就會(huì)這么干嗎？只要了解負(fù)強(qiáng)化是怎么起作用，就知道根本不會(huì)。

規(guī)定截止日期就等于允許等待以30天為限，就是告訴他到第二十九天再達(dá)到要求也為時(shí)不晚。也許你并不希望如此，但如果他一直等到最后一刻才達(dá)到要求，還是可以避免被解雇的后果。

在這種情況下，只可能在限期的最后幾天工作表現(xiàn)才會(huì)達(dá)到要求。從員的角度來看，一開始就達(dá)到要求和拖到最后再這么做沒什么兩樣：都是保住飯碗而已。他們可能還擔(dān)心，如果太快達(dá)到要求，就會(huì)有把要求提得更高。所以，大部分寧肯坐等最后一刻。

達(dá)到目標(biāo)后裹足觀望假如這個(gè)"問題員工"最后做到了每小時(shí)100件，他會(huì)怎么辦？他很可能維持在100件上下。他知道就算不能干得更好，維持現(xiàn)狀才是上策。因?yàn)橐笤缤磉€會(huì)提高，所以現(xiàn)在就打住的話，下一個(gè)目標(biāo)就不至于太高不可攀。

質(zhì)量管理權(quán)威W.EdwardsDeming曾對這種"目標(biāo)-表現(xiàn)"現(xiàn)象進(jìn)行過研究，他力勸管理者放棄目標(biāo)、劃標(biāo)準(zhǔn)的做法，因?yàn)檫@些做法限制員工的表現(xiàn)。定目標(biāo)真有限制作用嗎？既有又沒有。這取決于目標(biāo)本身，看它是正強(qiáng)化因素，還是負(fù)強(qiáng)化因素。

如果只是在最后幾分鐘才見效，而且還是剛剛達(dá)到過關(guān)的水平，那就一定是負(fù)強(qiáng)化在起作用。

負(fù)強(qiáng)化跡象

當(dāng)你自以為是在正面強(qiáng)化時(shí)，通過哪些跡象可以看出實(shí)際上你用的是負(fù)強(qiáng)化呢？究竟哪種強(qiáng)化因素在起作用？可以根據(jù)以下幾條線索進(jìn)行判斷：

如果在規(guī)定期限的最后幾天績效大幅度提高，很可能是負(fù)強(qiáng)化在起作用。要是員工總在最后一刻拼命干，甚至加班加點(diǎn)趕工期，就要小心很可能是負(fù)強(qiáng)化的功勞。

如果聽到員工說"我真討厭這一地方"一類話，毫無疑問這是負(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。

達(dá)到要求后績效不再提高。如果這是可能達(dá)到的最高水平，那么有可能正強(qiáng)化在起作用。實(shí)際上，如果通過大幅度提高達(dá)到了要求，而后卻不再提高，可以相當(dāng)有把握說這是負(fù)強(qiáng)化。

沒有正強(qiáng)化計(jì)劃。如果沒有慶祝實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)或成功完成某項(xiàng)任務(wù)的計(jì)劃，那么完成一項(xiàng)任務(wù)就只不過是另一項(xiàng)任務(wù)的開始。相反，如果把完成一項(xiàng)重要任務(wù)作為得到正強(qiáng)化結(jié)果的前提，員工就會(huì)樂意接受下一項(xiàng)任務(wù)。

一旦取消績效要求，工作水平明顯下降。比如，如果告訴員工，他們可以自行決定是否繼續(xù)留在改進(jìn)質(zhì)量小組，結(jié)果沒人肯留下，那么可以肯定原先他們參加這個(gè)小組無非是迫不得已。

用好負(fù)強(qiáng)化

每天，每個(gè)人都會(huì)一次次受到負(fù)強(qiáng)化的作用，比如，總是拖到萬不得已才去看牙醫(yī)或交稅款，為了不撞到前面的車才踩剎車。對這種不得不做，或做得越少越好的事情，負(fù)強(qiáng)化很有效。

所有人對最佳工作表現(xiàn)都感興趣。然而這個(gè)目標(biāo)與那些干得越少越好的工作相比，要求高得多。負(fù)強(qiáng)化只會(huì)使工作成績漸漸提高，不可能帶來突破性進(jìn)展。不過負(fù)強(qiáng)化還是有一些用處的。

如果某個(gè)人的工作找不出可以正強(qiáng)化的地方，那么負(fù)強(qiáng)化或許就是適當(dāng)?shù)拇胧Ｈ绻橙擞心芰s顯然沒有盡力，就應(yīng)該告訴他："要是下周這個(gè)時(shí)候你還達(dá)不到工作要求，就不用來上班了。"或者其它能起作用而合理的威脅。

多數(shù)經(jīng)理在下決心對表現(xiàn)惡劣的員工采取措施之前猶豫太久，總是下不了狠心："要么干好，要么就……。"不過，一旦用了負(fù)強(qiáng)化，也必須準(zhǔn)備用正強(qiáng)化鼓勵(lì)員工的每一個(gè)進(jìn)步。

然而，肯定以前表現(xiàn)差勁的員工的進(jìn)步，對大部分經(jīng)理來說都是件難事。要是員工取得了進(jìn)步，你卻沒法給他任何形式的正強(qiáng)化，那么最好還是馬上解雇他。因?yàn)橥ㄟ^負(fù)強(qiáng)化提高的成績?nèi)魶]有正強(qiáng)化鞏固，取得的進(jìn)步不但會(huì)很快消失，老問題還會(huì)再現(xiàn)，甚至愈演愈烈。

篇8

ThePreparationofCepharanthineDroppingPillsbyOrthogonalDesign

Abstract：ObjectiveTooptimizethepreparingprocessofCepharanthinedroppingpills.MethodsThetechnologyoforthogonalexperimentwasusedtooptimizethepercenageofdrugindroppingpill,temperatureofdrug,droppingspeedanddecidethebestdroppingcondition.ResultsTheoptimumdroppingconditionwasasfollow:therateofCepharanthinetomatrixwas1∶2,thetemperatureofdrugwas80℃,droppingspeedwas70dropsperminute.ConclusionThetechnologyisfeasiblewithhighproductivityofthefinishedproducts.

Keywords：Cepharanthine；Orthogonaldesign；Droppingpills

千金藤素（cepharanthine）又名頭花千金藤堿是提自防己科藤屬植物的一種雙芐基異喹啉類生物堿。近幾年的研究表明千金藤堿素除了能刺激動(dòng)物網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)、促進(jìn)骨髓組織增生外還有顯著的抗病毒作用。在臨床上用于治療矽肺和癌癥患者化療后白細(xì)胞減少。目前市場上主要是千金藤素片劑。千金藤素難溶于水，在片劑中是以較大的顆粒形式分布于輔料中。其口服后藥物的溶解擴(kuò)散速率散，極大地影響了人體對藥物的吸收利用。滴丸作為一個(gè)相對較新的劑型有服用量小、易儲存、攜帶方便等優(yōu)點(diǎn)。本實(shí)驗(yàn)利用千金藤素易溶于醇的特點(diǎn)，以PEG4000和PEG6000為輔料，用固體分散技術(shù)將其研制成千金藤素滴丸新劑型。

1材料與儀器

滴丸制備儀（自制）；千金藤素（自制，符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)）；二甲基硅油（杭州西湖有機(jī)硅廠）；聚乙二醇4000（上海精析化工科技有限公司，批號060213）；聚乙二醇6000（上海精析化工科技有限公司，批號060417）；所有試劑均為分析純。

2方法與結(jié)果

2.1基質(zhì)與實(shí)驗(yàn)條件的初步篩選

2.1.1基質(zhì)的篩選在物料溫度80℃、滴速70滴/min、冷卻管長度70cm的固定條件下分別選用不同的基質(zhì)滴制滴丸，以硬度、外觀、拖尾情況為評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行篩選。

聚乙二醇4000所制滴丸硬度不夠，聚乙二醇6000在滴制過程中黏度高、易拖尾。聚乙二醇4000和6000的混合物為基質(zhì)所得滴丸硬度適中，較少拖尾，實(shí)驗(yàn)了一系列兩者不同比例的混合物，確定聚乙二醇4000/6000（2∶1）混合物為滴丸基質(zhì)。

2.1.2冷凝條件的考察分別用液體石蠟、二甲基硅油為冷凝液滴制滴丸，以二甲基硅油為佳。確定二甲基硅油為冷凝液。

固定其他條件，考察0～5℃，5～10℃，10～15℃三種冷凝溫度，結(jié)果顯示低溫條件下所制滴丸率高、圓整度好，故確定0～5℃的冷凝溫度。

冷凝管長度不夠易導(dǎo)致滴丸粘連，圓整度差，本實(shí)驗(yàn)選擇90cm的冷凝管。

2.1.3滴口內(nèi)外進(jìn)徑的確定滴頭的口徑對丸重有明顯影響，試驗(yàn)了2.5/3.5，3.0/4.0，3.5/4.5mm三種方案，選定內(nèi)外徑為3.0/4.0mm的滴頭，丸重25mg。

2.2正交實(shí)驗(yàn)優(yōu)化處方及條件

2.2.1正交實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在預(yù)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對藥料溫度、滴速、藥物與基質(zhì)配比3個(gè)因素進(jìn)行考察，每個(gè)因素選取3個(gè)水平，按L9（34）正交實(shí)驗(yàn)表設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，因素水平安排見表1。表1千金藤素滴丸因素水平（略）

2.2.2考察指標(biāo)的確定定一個(gè)綜合性的指標(biāo)同時(shí)考察丸重差異、圓整度、溶散時(shí)限，三者的權(quán)重分別定為0.4，0.3，0.3。以溶散時(shí)限、丸重差異最小的和圓整度最大的數(shù)字為100分，其他的數(shù)字與最佳值的比值為其得分。

丸重差異每批隨機(jī)抽取20丸，分別稱重，計(jì)算丸重差異系數(shù)（RSD）；溶散時(shí)限測定方法符合《中國藥典》2005年版崩解時(shí)限檢查法；圓整度：隨機(jī)抽取20丸，分別用游標(biāo)卡尺量出最小半徑（S）與最大半徑（L），計(jì)算其比值得圓整度（S/L）。

2.2.3制備方法取千金藤素適量，加入熔融的滴丸基質(zhì)中，玻棒攪拌，保持溫度在實(shí)驗(yàn)方案的指定溫度，倒入滴丸制備儀內(nèi)滴制。收丸即得。結(jié)果見表2，方差分析見表3。表2千金藤素滴丸正交實(shí)驗(yàn)方案與結(jié)果（略）表3方差分析（略）

2.2.4正交實(shí)驗(yàn)結(jié)果由表2的直觀分析和表3的方差分析都可以得出：A，B，C3個(gè)因素對結(jié)果都有顯著的影響，主次順序?yàn)镃＞A＞B，最佳工藝是C1A3B2即藥物基質(zhì)比為1∶2，滴丸滴制溫度控制80℃，滴速控制60滴/min。

3討論

3.1千金藤素在聚乙二醇中有較好的溶解度。在滴丸的制備過程中要攪拌至千金藤素完全溶解到溶融的基質(zhì)后再進(jìn)行滴制。

3.2滴制滴丸的過程中溫度控制非常重要，不同的溫度下基質(zhì)的黏稠度差異大，所制滴丸的丸重不均勻。

3.3滴丸基質(zhì)中聚乙二醇4000和6000的比例直接影響基質(zhì)的黏稠度，對于制備其他藥物的滴丸要根據(jù)不同藥物的性質(zhì)選擇合適的聚乙二醇4000/6000配比。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

近年來,違法違規(guī)強(qiáng)制拆遷事件此起彼伏:沈陽暴力拆遷、甘肅省蘭州市紅古區(qū)政府野蠻拆遷、“誰影響嘉禾發(fā)展一陣子,我影響他一輩子”的株連強(qiáng)制拆遷、北京野蠻拆遷等等,社會(huì)影響非同一般,而在我們對這些案件的社會(huì)影響進(jìn)行感嘆的同時(shí),我們也應(yīng)該借城市私房拆遷問題反省一下我們的私法自治情況。

一、城市私房拆遷暴露出的法律問題

(一)私法自治應(yīng)有的法律地位被行政管理所取代

城市私房是房屋所有人的所有物,是居民的基本生活資料,該所有權(quán)人對于其不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的合法變動(dòng)應(yīng)屬于民法領(lǐng)域的問題。而在房屋拆遷中拆遷人也通常是開發(fā)商和承包商,其在民法上的地位與被拆遷人是平等的,都具有獨(dú)立的法律人格,二者不存在任何隸屬關(guān)系。即使拆遷人是國家政府機(jī)關(guān),它在拆遷活動(dòng)中也應(yīng)該以與被拆遷人平等的身份出現(xiàn),因?yàn)樵摶顒?dòng)不是政治性活動(dòng),而是市民社會(huì)內(nèi)部的活動(dòng)。而我國現(xiàn)行法律中房屋拆遷被賦予的更多是行政管理色彩,各地的房屋拆遷管理多是先以“加強(qiáng)城市房屋拆遷管理、保障城市建設(shè)順利進(jìn)行”為首要目的,而將“保護(hù)拆遷當(dāng)事人的合法權(quán)益”置之其后。且由于我國的文化傳統(tǒng)是以國家為中心、以公法理念為傳統(tǒng),因此公民通常忽視了房屋拆遷行為的私法性質(zhì),而行政管理人員也將政府的房屋拆遷活動(dòng)看成政府的當(dāng)然權(quán)利,從而導(dǎo)致了在房屋拆遷過程中私權(quán)退于公權(quán)之后,私法自治無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用,從而失去其應(yīng)有的地位。

(二)民事主體意思自由被限制

私房所有人在進(jìn)行民事活動(dòng)的過程中本應(yīng)享有意思表示的自由,有權(quán)根據(jù)自己的自由意思表示來變動(dòng)其財(cái)產(chǎn)關(guān)系,但是在私房拆遷中,這種意思表示的自由卻受到了限制,而這種限制主要來自于公權(quán)力。我們可以把這種公權(quán)力看成是一種“脅迫”,只不過這種脅迫的表意人也許不是故意以某種現(xiàn)實(shí)性的危害直接威脅相對人為意思表示,而是相對人對表意人囿于傳統(tǒng)觀念而自發(fā)產(chǎn)生的一種心理恐懼,進(jìn)而形成對危險(xiǎn)存在的判斷,以至于非自由地為一定意思表示。

(三)虛假公益

房屋拆遷通常是對城市私房所有人的所有權(quán)行使的干預(yù)和限制,因此該行為通常被套以社會(huì)公益這件合法外衣,來抵制私法自治。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看,并不是所有的房屋拆遷都具有社會(huì)公益性,不乏有很多的商業(yè)拆遷都混到了社會(huì)公益的“帽子”,如為了進(jìn)行房產(chǎn)市場的開發(fā)、為了提高某一企業(yè)的生產(chǎn)能力而進(jìn)行廠區(qū)擴(kuò)建、抑或?yàn)榱送炝糇≈е髽I(yè)而為其提供擴(kuò)建和搬遷的便利等等,在這些情況下,拆遷并非具有直接的公益性,甚至可能根本不具備公益性,但是政府為了提高其工作業(yè)績,或者為了某個(gè)人的一己私利而賦予了這些項(xiàng)目以公益性。以上這些由城市私房拆遷暴露出來的法律問題都從不同的側(cè)面反映出了現(xiàn)代民法由個(gè)人本位向社會(huì)本轉(zhuǎn)變的過程中所產(chǎn)生的利益與價(jià)值上的沖突與矛,以及個(gè)人在權(quán)利的行使上受到的限制,私法自治在法中的基礎(chǔ)地位也在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸被忽視。

二、私法自治應(yīng)有的地位

(一)私法自治在近代民法中的地位

一般認(rèn)為,私法自治是指在私法領(lǐng)域,每個(gè)人得依其自我意志處分其有關(guān)私法事務(wù)。[1]其實(shí)質(zhì)在于民事生活領(lǐng)域的一切法律關(guān)系,由獨(dú)立、自由、平等的個(gè)人通過協(xié)商決定,國家不做干預(yù),只在當(dāng)事人發(fā)生糾紛不能解決時(shí),國家才以法院的身份出面進(jìn)行裁決,而法院進(jìn)行裁決時(shí)仍然以當(dāng)事人的約定為基準(zhǔn),不得對當(dāng)事人的約定任意變更。

私法的精髓就在于“自治”,而民法的典型私法性決定了其精髓也必然在于“自治”。在近代民法中,民法的一整套概念、原則、制度、理論和思想體系,都是建立在對當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的兩個(gè)基本判斷之上的,即平等性與互換性,而相應(yīng)的近代民法的理念———形式正義,以及民法的價(jià)值取向———法的安定性也都是基于這兩個(gè)判斷發(fā)展而來的。而私法自治的基本內(nèi)涵通常包括私權(quán)神圣、身份平等、意思自由及過錯(cuò)責(zé)任原則等內(nèi)容,這正是對近代民法基本特征的反映,與近代民法的理念與價(jià)值相適應(yīng),因此私法自治在近代民法中具有不可取代的地位,是近代民法的根本原則。

(二)私法自治在現(xiàn)代民法中受到的限制

由于民法的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化,從19世紀(jì)末開始,人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了深刻的變化,作為民法基礎(chǔ)的兩個(gè)基本判斷已經(jīng)喪失,出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化和對立。與此同時(shí),民法的理念與價(jià)值取向也相應(yīng)的發(fā)生了變化———由形式正義轉(zhuǎn)向了實(shí)質(zhì)爭議、由法的安定型轉(zhuǎn)向了法的妥當(dāng)性。而民法的模式也發(fā)生了改變,變化最大的就是私法自治原則,該原則受到了多方面的限制,包括民法本身對它的限制及國家的限制。民法本身的限制主要是通過誠實(shí)信用原則、公序良俗原則、情勢變更原則等對私法自治進(jìn)行限制;國家的限制則包括對民事法律關(guān)系主體平等性的重新審視、對弱勢群體的保護(hù)及對具體人格的擴(kuò)張(如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等特別法對弱勢群體利益保護(hù)的傾斜)、以及借助公共政策與道德對個(gè)人絕對自由的否定(如權(quán)力不得濫用、所有權(quán)限制)等。

(三)私法自治應(yīng)有的地位

盡管現(xiàn)代民法與近代民法比較看來,有很多轉(zhuǎn)變,但是二者卻并不存在兩個(gè)不同歷史時(shí)期法律類型之間的那種根本區(qū)別,“所謂現(xiàn)代民法是指近代民法在20世紀(jì)的延續(xù)和發(fā)展,可以說是現(xiàn)代社會(huì)的近代民法。現(xiàn)代民法,是在近代民法的法律結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上,對近代民法的原則進(jìn)行修正、發(fā)展的結(jié)果?！盵2]在現(xiàn)代民法中雖然對近代民法的私法自治有所限制,但是并沒有否定私法自治在民法中作為根本原則的地位,這些限制恰恰是人本主義哲學(xué)思想在民法中的制度落實(shí),反映了民法對人的尊重,充分體現(xiàn)了民法的“以人為本”的制度設(shè)計(jì)初衷,其作用歸根結(jié)底還是為了更好地實(shí)現(xiàn)私法自治,為私法自治提供更好的環(huán)境與支持。因此無論是在近代民法還是現(xiàn)代民法中,我們都應(yīng)該認(rèn)識到私法自治在民法中的地位是無法為其他原則所取代的,它也許會(huì)因環(huán)境的改變在應(yīng)用范圍上有所伸縮,但其根本地位不會(huì)改變,這是私法的精髓也是私法的要求。

三、對城市私房拆遷立法的私法自治復(fù)位

盡管私法自治在現(xiàn)代民法中受到了一定程度的限制,但是,其在民法中的基礎(chǔ)地位是沒有改變的,它依然是民法的根本原則。因此城市私房的拆遷,無論其目的是公益性的還是商業(yè)性的,都不應(yīng)該偏離私法自治這個(gè)根本的原點(diǎn)。

(一)對私法自治、私權(quán)理念復(fù)位

眾所周知,房屋所有權(quán)歸屬于個(gè)人,是人類社會(huì)極為古老的、普遍的具有自然法性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象。鑒于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的民法性質(zhì),應(yīng)使私法自治的精神和私權(quán)本位的理念被置于私房拆遷活動(dòng)的核心地位。而我國長期以來的實(shí)踐卻是以行政管理代替了私法自治的地位,公權(quán)力不當(dāng)干涉私權(quán)的行使,私法自治的精神得不到有效地貫徹,私權(quán)得不到有效的保護(hù)。私法的理念和價(jià)值在法的實(shí)施過程中沒有得到很好地貫徹,沒有在公民和執(zhí)法人員中得到認(rèn)可,這必然導(dǎo)致法律的引導(dǎo)功能難以發(fā)揮,這也正是我國非法強(qiáng)制拆遷案件層出不窮的一個(gè)根本法律原因。因此,在城市私房拆遷立法中,應(yīng)該首先明確該拆遷行為的私法性質(zhì),復(fù)位私法自治在私法領(lǐng)域的地位,確立私法自治為該活動(dòng)的根本原則。

(二)協(xié)調(diào)好私權(quán)本位與社會(huì)本位的關(guān)系

雖然說私法自治依然是民法的根本原則,但是我們也應(yīng)該正視近代民法向現(xiàn)代民法轉(zhuǎn)變的這個(gè)事實(shí),這種轉(zhuǎn)變確實(shí)使民法的一些原則、理念及價(jià)值觀發(fā)生了變化,私法自治受到了多方面的限制。因此,在城市私房拆遷的立法中,應(yīng)該在以私法自治為基本原則的前提下,兼顧對該原則缺陷的彌補(bǔ),而這實(shí)質(zhì)上也是私人利益與社會(huì)公共利益、私權(quán)本位與社會(huì)本位的協(xié)調(diào)問題。

一切所有者都可能遇到的對財(cái)產(chǎn)的限制之一就是:政府有時(shí)會(huì)要求他們把財(cái)產(chǎn)出賣給政府。政府的這種特權(quán)通常是一種憲法所賦予的特權(quán),但是由于它是一種特權(quán),也必然會(huì)存在著特有的限制規(guī)定,現(xiàn)在被多數(shù)國家承認(rèn)并在法律中予以確認(rèn)的兩個(gè)制:(1)占用是為了公共利益;(2)所有者須得到公的補(bǔ)償。

對于公共利益,在實(shí)踐中是很難被界定的,但是基于利益的分配將直接影響到公正和效率問題,因此我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看這個(gè)問題是比較合理的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,私人產(chǎn)品的最有效利用者是私人,而政府是某些公共產(chǎn)品的最有效率的供應(yīng)者,這就意味著占用權(quán)應(yīng)被用來促進(jìn)政府的公共產(chǎn)品而不是私人產(chǎn)品的供應(yīng)。因此,當(dāng)政府要供應(yīng)那些具有非排他性和非對抗性特征的產(chǎn)品(即公共產(chǎn)品)時(shí),私權(quán)才能讓位于社會(huì)公共利益。由此看來,公共產(chǎn)品才是界定公共利益的關(guān)鍵。而影響公共利益的界定的另一個(gè)重要因素,則是政府的相對人人數(shù)的多寡。如果政府打算提供公共產(chǎn)品,要求占用少數(shù)人的私人財(cái)產(chǎn),那么由于政府購買所需的少數(shù)資源的談判成本是低廉的,因此政府沒必要強(qiáng)迫那些所有者按合理的市場估價(jià)出售財(cái)產(chǎn)。在這種情況下,政府應(yīng)與私人開發(fā)者一樣,按私人所有者的任何要價(jià)通過與私人所有者協(xié)商購買。只有存在眾多的賣主,并且每個(gè)賣主都控制了開發(fā)工程所必需的資源時(shí),政府才能運(yùn)用強(qiáng)制出售措施。除此之外,在實(shí)際生活中還有一種廣泛存在的例外情況,即征用財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給私人。在這種情況下,雖然私人用途并不符合公共利益中的公共產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),但是各國卻有一種“商業(yè)工具例外”的做法,即為了建設(shè)或改進(jìn)商業(yè)街區(qū)———如高速公路、鐵路、運(yùn)河等商業(yè)工具而將征用財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給私人是合法的。但是這種做法既然是對一般的例外也就有著一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn):(1)最極端的公共必需品;(2)對公眾應(yīng)負(fù)持久責(zé)任的性質(zhì);(3)按照獨(dú)立的公共意義實(shí)情選擇土地。因此,在對城市私房拆遷的公益性的確定上,至少應(yīng)該對三個(gè)方面進(jìn)行評定,即是否是公共產(chǎn)品、相對人的人數(shù)、是否屬商業(yè)工具例外。

(三)建立公正的程序和有效的監(jiān)督

要實(shí)現(xiàn)城市私房拆遷中的私法自治、私權(quán)理念復(fù)位,除了上述兩種措施以外,公正的程序與有效的監(jiān)督是必不可少的。不論一部法律如何完善,如果沒有公正的程序及有效的監(jiān)督與其相配套,該法律也只能是一紙空文。怎樣的程序才是公正的程序?側(cè)重點(diǎn)不同得出的結(jié)論也會(huì)有所不同,“從程序法的出發(fā)點(diǎn)來看,法律程序必須是民主的;從權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系看,法律程序必須制約權(quán)力;從無差別對待看,法律程序必須做到平等;從公平程度看,法律程序必須具有公開性;從法律程序與客觀規(guī)律的關(guān)系看,法律程序必須是科學(xué)的;從法律程序的發(fā)展趨勢看,法律程序必須是文明的”[3]如此看來,城市私房拆遷的法律程序的設(shè)定如果要達(dá)到公正,那么起碼要符合以下的基本條件:

1.程序公開。在私房拆遷中,拆遷人與被拆遷人在法律上是平等的主體,他們有權(quán)獲悉房屋拆遷的程序問題、有權(quán)得到相對稱的消息,尤其是被拆遷人,因?yàn)殡m然拆遷人與被拆遷人在主體資格上是平等的,但是在現(xiàn)實(shí)生活中由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位的差別,被拆遷人實(shí)際是處于弱勢群體的地位。在以往的私房拆遷中,被拆遷人往往對房屋拆遷的程序不知曉,對需要拆遷房屋的建設(shè)項(xiàng)目及其目的不了解,甚至將某些私人商業(yè)拆遷當(dāng)成政府行為,在強(qiáng)制拆遷問題上也是由于不了解應(yīng)有的程序而造成許多非法拆遷混水摸魚。因此在城市私房拆遷的程序上一定要做到公開,做到信息對稱,最基本的也應(yīng)該將建設(shè)項(xiàng)目及其目的在拆遷前向被拆遷人進(jìn)行公示。

2.程序民主。房屋所有權(quán)人應(yīng)該享有對非社會(huì)公益拆遷行為的異議權(quán)。“公益”并不能成為可以肆意侵害他人利益的合法借口。當(dāng)房屋拆遷的目的并非是為了公共目標(biāo)或者并非符合法定的“商業(yè)工具例外”條件時(shí),房屋所有權(quán)人應(yīng)該享有保護(hù)其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,對拆遷項(xiàng)目提出異議。

3.程序監(jiān)督。應(yīng)該設(shè)立專門的或者指定某一機(jī)構(gòu)為監(jiān)督機(jī)構(gòu)對城市私房拆遷進(jìn)行監(jiān)督,其職責(zé)應(yīng)該包括對有關(guān)私房拆遷法律的運(yùn)作過程的合法性進(jìn)行檢查、控制和督導(dǎo),而且應(yīng)該主要對建設(shè)項(xiàng)目公益性及程序是否公開、民主進(jìn)行監(jiān)督。

注釋:

篇10

一、電視評論類節(jié)目的出現(xiàn)

改革開放之前，我國電視幾乎沒有自己獨(dú)立的新聞評論，都是電視新聞節(jié)目，主要是播發(fā)報(bào)紙的社論和評論，這種狀況一直持續(xù)到1978年。隨著改革開放思潮的涌動(dòng)，電視要發(fā)表自己獨(dú)家的意見，才真正終結(jié)了電視“播讀”報(bào)刊評論的狀態(tài)，所以在1978年以前，人們通常是把新聞評論看作報(bào)刊文體的一種。電視評論類節(jié)目最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代初，1980年7月12日，央視開設(shè)并播出《觀察與思考》欄目，它標(biāo)志著我國第一個(gè)固定的電視評論欄目誕生，也標(biāo)志著一種有別于報(bào)刊、廣播評論，更具電視傳播特性的電視評論樣式的出現(xiàn)；1994年4月1日開播的《焦點(diǎn)訪談》，在《新聞聯(lián)播》后的黃金時(shí)段、每天一期的高頻率、關(guān)注的都是國內(nèi)外的大事，使電視述評及深度報(bào)道類節(jié)目走向成熟；1996年3月推出的《實(shí)話實(shí)說》及其后的《對話》等欄目，將西方媒體中較為成熟的“脫口秀”節(jié)目移植改造成談話體評論節(jié)目；而現(xiàn)場直播節(jié)目中主持人的有機(jī)串聯(lián)與適時(shí)評點(diǎn)，也使其成為電視評論的又一特殊樣式?？梢哉f，經(jīng)過20多年的發(fā)展，電視新聞評論已經(jīng)逐步成為新聞評論的主體。

二、電視評論語言的特點(diǎn)

電視評論語言基本上可以分為三個(gè)組成部分：畫面語言、聲音語言、文字語言。這三部分在電視傳播中各有其不可或缺的傳播功效。畫面語言具有“再現(xiàn)性”、“現(xiàn)場性”、“概括性”等傳播特性，故有利于反映生活的原生態(tài)，展示事件發(fā)展過程，有利于直接傳達(dá)“言外之意”或某些“難以言傳”的微妙內(nèi)容。聲音語言具有物理性、表情性和心理性等特性，因此它在電視傳播中的有效運(yùn)用可以打破時(shí)空局限，大大擴(kuò)展了電視傳播的內(nèi)容范圍，可以通過縝密的邏輯推理和精確的分析來闡述深刻的思想內(nèi)涵與哲理，也可以渲染、烘托環(huán)境氣氛，刻畫人物心理，加強(qiáng)傳播內(nèi)容的真實(shí)感和親切感；文字主要是屏幕文字，一方面可以起到畫龍點(diǎn)睛、深化受眾對傳播內(nèi)容與主題的認(rèn)識作用。另一方面有助于形成受眾視、聽、讀、三種信息接觸行為的一體化，加深對信息記憶的深度。電視評論語言同時(shí)兼容了畫面、聲音、文字等傳播符號，而且它們不是一種簡單的相加關(guān)系，而是相互整合，形成合力。

三、電視新聞評論的發(fā)展

當(dāng)今新聞評論處在印刷媒介與電子媒介并存各顯其能的歷史新時(shí)期。隨著社會(huì)的發(fā)展和傳媒業(yè)的發(fā)達(dá)，傳播方式的變遷，電視也已步入“頻道專業(yè)化時(shí)代”，網(wǎng)絡(luò)更成為億萬受眾獲取信息的重要渠道。人們在不經(jīng)意間可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代傳媒所傳播的大量信息中，言論性信息的數(shù)量呈大幅度增加的態(tài)勢，幾乎所有的電視新聞中都有評論的身影，各大電視臺也紛紛開辦各種類型的評論性節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)媒體開辟名目繁多的論壇及BBS討論區(qū)，其中用發(fā)送收集短信表達(dá)看法，也成為各類媒體吸引公眾參與、擴(kuò)大影響的重要方式。這說明，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、信息渠道不斷擴(kuò)展、媒介競爭空前激烈的今天，“獨(dú)家報(bào)道”已經(jīng)變得越來越困難，“獨(dú)家角度”、“獨(dú)家觀點(diǎn)”正成為不同類型媒體共同爭奪得又一個(gè)制高點(diǎn)。

（一）電視類評論節(jié)目的發(fā)展方向

電視評論類節(jié)目往往很少有自己的獨(dú)家新聞，只有自己的視角、自己的觀點(diǎn)和自己的態(tài)度。自己的視角、觀點(diǎn)、態(tài)度從何而來？主要來源于節(jié)目策劃。所以我們要注重節(jié)目策劃的角度，把不是獨(dú)家的新聞報(bào)道演變成有自己獨(dú)特風(fēng)格的節(jié)目。

電視評論節(jié)目的發(fā)展綜合性越來越強(qiáng)。電視評論類節(jié)目內(nèi)容也不僅僅是最初的新聞?wù)喂?jié)目，經(jīng)濟(jì)、文化、生活、科教類評論類節(jié)目更多地進(jìn)入人們的視線。傳播內(nèi)容范圍的擴(kuò)大，頻道專業(yè)化，細(xì)致化是電視評論節(jié)目的又一發(fā)展方向。如經(jīng)濟(jì)類的評論節(jié)目有《贏在中國》，文化類評論節(jié)目有《百家講壇》，生活類評論節(jié)目有《為您服務(wù)》，科教類的評論節(jié)目有《探索發(fā)現(xiàn)》等等。但這些專業(yè)的頻道欄目之間還有相互的融合，如經(jīng)濟(jì)與法制融合央視二套的《經(jīng)濟(jì)與法》就是個(gè)典型的例子；還有生活和科技相融合央視10套的《走進(jìn)科學(xué)》就是把百姓身邊的奇聞逸事，在生活中我們所解釋不了的事情用科學(xué)的道理解釋出來。

電視評論節(jié)目播出形式也很多樣，對于大型的活動(dòng)或事件采用同步直播的方式，如《NBA賽事直播》同步報(bào)道評論，時(shí)時(shí)反饋信息，進(jìn)行焦點(diǎn)評論。還有大眾參與的形式，觀眾發(fā)送短信進(jìn)行討論或在網(wǎng)上發(fā)表評論的形式。

（二）電視評論語言的發(fā)展方向

電視是一種直觀的視聽形象系統(tǒng)，它的畫面與聲音是同時(shí)存在的，而且兩者是相輔相成、缺一不可的。所以電視評論語言要發(fā)展首先要注意聲畫的配合。比如我們曾經(jīng)經(jīng)歷過完全以解說詞為主的時(shí)期，近年來，同期聲的使用有增強(qiáng)的趨勢，必然也帶動(dòng)了其他一系列視聽元素的變化。

畫面語言主要是由記敘性畫面語言、描述性畫面語言及表現(xiàn)性畫面語言組成。畫面語言重在會(huì)意，所以要注重拍攝手法有很高的要求，如何運(yùn)用好鏡頭，準(zhǔn)確的找到新聞的著眼點(diǎn)，還原現(xiàn)場真實(shí)感，保持拍攝對象最自然放松的狀態(tài)，盡量表現(xiàn)出新聞所要表達(dá)或重點(diǎn)評述的地方?，F(xiàn)在的一些紀(jì)錄，紀(jì)實(shí)類節(jié)目做得很好，評論類節(jié)目在敘事上可以借鑒。