導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.漢語(yǔ)言文學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系不合理高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主要發(fā)展方向是創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)實(shí)用的課程結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。但是，在目前的高職院校中，漢語(yǔ)言文學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系還存在很大的缺陷，課程內(nèi)部的要素結(jié)合很不合理。這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)帶來(lái)很大的影響，無(wú)法充分提高學(xué)生的專業(yè)和知識(shí)水平，無(wú)法為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

3.課程教學(xué)的理念模糊在高職院校的教育理念中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策

1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的教學(xué)方法在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀念，重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過(guò)話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。

2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專業(yè)技能知識(shí)教學(xué)，這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念，把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力。

篇2

現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。課堂上要么是教師僵化的老一套的詞語(yǔ)教學(xué)模式，要么是眼花繚亂的教學(xué)形式：比如有的課堂教學(xué)形式過(guò)于多樣化，課堂氣氛雖然熱熱鬧鬧，卻不見(jiàn)有多少實(shí)際可學(xué)的內(nèi)容；有些教師不是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身上下功夫，而是過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)手段，只注重形式，而忽略了知識(shí)信息輸入的內(nèi)涵。一堂課下來(lái)，黑板上只寫(xiě)寥寥幾個(gè)漢字，學(xué)生也很少動(dòng)筆；還有一些教師沒(méi)有在鉆研教材上下功夫，出現(xiàn)概念偏誤，給學(xué)生輸入錯(cuò)誤信息還渾然不知；甚至有的教師把自己還沒(méi)有弄懂的問(wèn)題拿來(lái)讓學(xué)生討論。諸如此類，不一而足。

由于漢語(yǔ)教師缺失了課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力，課堂上缺乏靈動(dòng)的活力，教法呆板，學(xué)生不積極配合，思維被抑制；教師按部就班，學(xué)生亦步亦趨，缺乏創(chuàng)造性；教師只顧復(fù)制教材內(nèi)容，然后粘貼給學(xué)生，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的空間和土壤，這樣的課堂必然呈現(xiàn)出冷清的思維流動(dòng)，教材便成了束縛學(xué)生自由靈性的鎖鏈，大量的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、課文、閱讀、寫(xiě)作等課程便成了許多民族學(xué)生不可逾越的障礙，學(xué)生感覺(jué)乏味就在所難免了。

二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中

怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課？有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書(shū)聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書(shū)育人完美結(jié)合的境界。

要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。這就要求教師不能處處依賴課本，而要對(duì)課本內(nèi)容做出獨(dú)特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會(huì)、領(lǐng)悟，掌握。同時(shí)，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生好感，對(duì)愛(ài)這個(gè)詞非常敏感。當(dāng)老師講到愛(ài)這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語(yǔ)，通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)愛(ài)的理解比較狹窄，一談到愛(ài)就會(huì)聯(lián)想到情愛(ài)。為了引導(dǎo)民族學(xué)生對(duì)愛(ài)有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)，愛(ài)都有哪些？并且圍繞愛(ài)這個(gè)話題展開(kāi)討論。再讓學(xué)生把列舉的每一種愛(ài)都用一個(gè)事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛(ài)。通過(guò)這種方法，同學(xué)們懂得了愛(ài)的博大，愛(ài)的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會(huì)付出愛(ài)，才能贏得更多的愛(ài)，更多的尊重。最后再請(qǐng)學(xué)生把這些感受寫(xiě)下來(lái)。多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積累語(yǔ)言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。

篇3

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

作為一個(gè)具有悠久歷史而又跟隨時(shí)代步伐的專業(yè)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美能力，既能發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值，也能通過(guò)塑造自身的優(yōu)秀人格，不斷提升自己的審美品位來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們中華民族悠久的歷史文化。但是，理想是美好的，實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中卻存在著不少問(wèn)題。首先是漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置有一定的問(wèn)題，其課時(shí)顯然不夠，授課形式也不夠先進(jìn)，從而導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)課程在教學(xué)的過(guò)程中難以深度挖掘，并且由于其實(shí)踐課時(shí)間不充足而使得對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當(dāng)前很多學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說(shuō)明了當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴(yán)重的缺陷和紕漏，教學(xué)過(guò)程過(guò)于重視結(jié)果，忽視過(guò)程，重視理論，忽視實(shí)踐；還有很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛(ài)這門(mén)課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈?qiáng)烈的課程認(rèn)同感，影響了學(xué)習(xí)興趣，也使得他們?nèi)狈?duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育實(shí)施的具體措施

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中必然會(huì)涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教材中收錄的文學(xué)作品基本上都是中外的名家名作，可以說(shuō)是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育呢？具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試和實(shí)踐：

1．漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要充分挖掘出文學(xué)作品中展示的藝術(shù)境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所描繪的美進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們注意其外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，體會(huì)作品意境美。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學(xué)作品的這種特質(zhì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品本身美的魅力，產(chǎn)生深切的情感體驗(yàn)，進(jìn)而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位。

篇4

二、建立健全的培訓(xùn)與考核制度，通過(guò)多種途徑切實(shí)提高學(xué)生的教育教學(xué)技能

與課程體系改革及思想教育相配套的還有具體的培訓(xùn)與考核制度。因?yàn)橹挥薪⒔∪鴩?yán)格的規(guī)章制度，才能將提高學(xué)生的教育教學(xué)技能這一目標(biāo)落到實(shí)處。目前，我系學(xué)生的“三字一話”訓(xùn)練，教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練還處于一種自發(fā)、無(wú)組織的狀態(tài)。雖然系里會(huì)偶爾舉行一些常規(guī)比賽（如粉筆字、普通話、說(shuō)課等）激勵(lì)學(xué)生，但并沒(méi)有建立相應(yīng)完整的培訓(xùn)和考核機(jī)制，所以，盡管個(gè)別學(xué)生的能力較為突出，但整體水平仍然相當(dāng)堪憂。針對(duì)這種狀況，我認(rèn)為教輔部門(mén)首先應(yīng)該制定必要的考核規(guī)則，譬如規(guī)定本系部學(xué)生必須通過(guò)普通話技能、三筆字技能、多媒體運(yùn)用技能、教學(xué)技能、班主任工作技能等項(xiàng)目的考核，方可進(jìn)入教育實(shí)習(xí)階段，最終完成學(xué)業(yè)。當(dāng)然，為了讓學(xué)生順利完成這些技能的考核，教輔部門(mén)和全體教師還應(yīng)采取課內(nèi)課外多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。譬如，在課內(nèi)，可以讓學(xué)生參與到課程教學(xué)中來(lái)，通過(guò)講課發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而有針對(duì)性的加強(qiáng)某些技能方面的訓(xùn)練。課外的話，可以依托學(xué)生文化社團(tuán)、興趣組織、寒暑期“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)技能的培養(yǎng)。據(jù)了解，目前很多學(xué)生教育教學(xué)技能欠缺的主要原因是興趣不足，動(dòng)力不足，因此，我們可以依托學(xué)生文化社團(tuán)和相關(guān)的興趣組織，將師范生教育教學(xué)技能的培養(yǎng)和學(xué)生自身的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，最終達(dá)到提高教育教學(xué)技能的目的。尤其是時(shí)間較長(zhǎng)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我們可以根據(jù)師范教育的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教活動(dòng)。這樣，不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加他們的社會(huì)閱歷，也能讓其教育教學(xué)技能在充分的教學(xué)實(shí)踐中得到切實(shí)提高?？傊?，在課堂內(nèi)外，學(xué)校都應(yīng)高度重視師范生的教育教學(xué)技能培養(yǎng)。力爭(zhēng)通過(guò)一些列豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將教育教學(xué)技能培訓(xùn)從大學(xué)課堂延伸到鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，真正實(shí)現(xiàn)師范生就業(yè)的無(wú)縫銜接。

三、實(shí)行導(dǎo)師制，在教育實(shí)習(xí)前對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行輔導(dǎo)與培訓(xùn)

根據(jù)我校情況，師范生的教育實(shí)習(xí)一般安排在第5學(xué)期，2012年前為一個(gè)月，現(xiàn)在為期半年。無(wú)論是之前的一個(gè)月，還是現(xiàn)在的半年時(shí)間，我認(rèn)為都存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，即正式實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作相當(dāng)不充分。從本人指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的情況看，有相當(dāng)一部分學(xué)生無(wú)法流利、完整地上好一堂課。緊張、局促，教態(tài)不自然，從頭至尾對(duì)著教案念，詳略不分，板書(shū)凌亂，甚至出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。以八年級(jí)的議論文教學(xué)為例，三位實(shí)習(xí)生竟無(wú)一人能透徹的理解議論文這一文體，導(dǎo)致在上課過(guò)程中，知識(shí)性錯(cuò)誤頻現(xiàn)。將議論當(dāng)成描寫(xiě)，事實(shí)論證、正反對(duì)比論證說(shuō)成是修辭方法，找不到文中的分論點(diǎn)，教學(xué)效果非常不理想。因此，在缺乏基本的教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)技能的狀況下，匆忙登上講臺(tái)，其效果必然是不盡人意的。針對(duì)此，我認(rèn)為學(xué)校有必要實(shí)行導(dǎo)師制，選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其是具有中小學(xué)教育經(jīng)歷的老師，在教育實(shí)習(xí)前一個(gè)月左右對(duì)學(xué)生逐一進(jìn)行專門(mén)的輔導(dǎo)與培訓(xùn)。每個(gè)老師可以指導(dǎo)5個(gè)左右的學(xué)生，從上課的體態(tài)、語(yǔ)速、板書(shū)、策略、課堂掌控、重點(diǎn)難點(diǎn)分析等各個(gè)層面予以詳盡指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生的反復(fù)說(shuō)課實(shí)踐，讓他們發(fā)現(xiàn)并改正自身的問(wèn)題，從而為正式的教育實(shí)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇5

（一）結(jié)合漢文化挖掘教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)漢語(yǔ)思維

在給學(xué)生講解語(yǔ)言點(diǎn)時(shí)，要時(shí)刻注意到漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言的異同?？溌W(xué)生精通英語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言。因此，我們?cè)谥v授漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)主要還是強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)與英語(yǔ)的異同，要預(yù)先充分設(shè)想學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的理解困難。漢語(yǔ)作為一種綜合性語(yǔ)言，虛詞和語(yǔ)序起到了非常重要的作用，這就會(huì)導(dǎo)致有些問(wèn)題學(xué)生不太好理解。如漢語(yǔ)中的修飾語(yǔ)，不論長(zhǎng)短，都放置在被修飾成分之前。如學(xué)生會(huì)說(shuō)“我喜歡杭州非常”“我想家很”等等。這就需要耐心地向?qū)W生解釋，漢語(yǔ)是“流水式”的語(yǔ)言，中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)往往同時(shí)出現(xiàn)，而且修飾部分一定位于中心語(yǔ)之前。應(yīng)該說(shuō)“我非常喜歡杭州”“我很想家”等。然后再讓他們自己組織幾個(gè)類似的句子，有錯(cuò)誤及時(shí)糾正。經(jīng)過(guò)反復(fù)講解和訓(xùn)練，學(xué)生們加深了認(rèn)識(shí)并成功掌握這一現(xiàn)象。提到漢語(yǔ)語(yǔ)序，漢語(yǔ)的時(shí)間表達(dá)方式也不同于英語(yǔ)。漢語(yǔ)的語(yǔ)序是從整體到個(gè)體，如“2013年3月28日下午3點(diǎn)20分”“中國(guó)浙江省杭州市江干區(qū)下沙學(xué)源街998號(hào)”“每周五晚上我都要在學(xué)校教學(xué)樓旁邊的花園里坐一會(huì)兒”等，這也給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難。但認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，時(shí)間順序是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本現(xiàn)象，是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中最重要的概念之一。在漢語(yǔ)中，往往是先發(fā)生的事先講，后發(fā)生的事后講，從無(wú)到有，逐步展開(kāi)，語(yǔ)序與時(shí)序有較高的象似對(duì)應(yīng)性，兩者往往自然合拍。這說(shuō)明漢語(yǔ)的語(yǔ)序結(jié)構(gòu)直接反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)序結(jié)構(gòu)，漢民族的認(rèn)知猶如對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的臨摹一樣。然后讓他們體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中順序的特點(diǎn)，再反復(fù)操練，他們會(huì)在認(rèn)知的基礎(chǔ)上深刻理解并掌握這一語(yǔ)言現(xiàn)象。

（二）遇到難的知識(shí)點(diǎn)，盡可能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚?/p>

來(lái)啟發(fā)教學(xué)在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中，詞匯教學(xué)一直是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，尤其是漢語(yǔ)有的詞匯，如“量詞”，仔細(xì)分析之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上英語(yǔ)中是沒(méi)有專門(mén)一類量詞的。而漢語(yǔ)中有一類詞專門(mén)只做量詞，沒(méi)有其他用處，所以說(shuō)“形形量詞的大量使用”是漢語(yǔ)語(yǔ)法的一個(gè)重要特點(diǎn)，這就給留學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的麻煩。例如：為什么說(shuō)“一顆米?！?，而不說(shuō)“一顆西瓜”；為什么說(shuō)“一條黃瓜”，而不說(shuō)“一條西紅柿”。這就需要教師對(duì)“顆、條”等量詞的詞義做形象解釋，以便讓他們理解并掌握。要理解“顆”，先看其形旁“頁(yè)”?！绊?yè)”是個(gè)象形字，在甲骨文中的寫(xiě)法是“”，像個(gè)人頭，所以《說(shuō)文》“頁(yè)，頭也”［1］4355。因此，“顆”在《漢語(yǔ)大字典》中被這樣解釋：《說(shuō)文》“顆”，小頭也。從頁(yè)，果聲［1］4378。發(fā)展到后來(lái)引申為量詞，僅與體積比較小的物體搭配?！懊琢！陛^小，用“顆”；而“西瓜”較大，不用“顆”。而“條”則是《說(shuō)文》“條”，小枝也［1］176。因此，它的本義是“細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)枝”，引申為量詞，用于細(xì)長(zhǎng)的東西。這樣講解他們既了解了漢字文化，又較深刻地理解了這些量詞的用法。方塊型漢字的書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀對(duì)于留學(xué)生來(lái)講也是一大難題。首先要學(xué)習(xí)的是筆畫(huà)。學(xué)生曾提出“筆畫(huà)‘’（提）和‘丿’（撇）為什么寫(xiě)法不一樣，但寫(xiě)出來(lái)看起來(lái)是一樣的啊”，我便帶了本毛筆字帖來(lái)，告訴他們，漢字最初都是軟筆來(lái)寫(xiě)的。可以看到，這兩個(gè)筆畫(huà)的運(yùn)筆方向及最后的效果是不一樣的。雖然我們硬筆寫(xiě)出來(lái)有時(shí)看著一樣，實(shí)際上是兩個(gè)完全不同的筆畫(huà)，漢字就是由這些各不相同的筆畫(huà)通過(guò)空間組合形成的。這樣他們就知道了這些筆畫(huà)的來(lái)歷以及具體的運(yùn)筆方法，也可借機(jī)向?qū)W生介紹漢語(yǔ)書(shū)法這一博大精深的文化。然后我送了他們每人一本字帖，一支毛筆，鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)去學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法。這樣，既有效地講解和學(xué)習(xí)了漢字的筆畫(huà)，也成功地向他們推薦了一門(mén)中國(guó)文化，可謂“一石二鳥(niǎo)”。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)習(xí)者對(duì)如上一個(gè)個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)知識(shí)和技能的逐步掌握。教師需要在恰當(dāng)時(shí)間精心組織關(guān)于中國(guó)文化的主題活動(dòng)，鞏固和升華學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)特點(diǎn)的整體把握能力。

（三）創(chuàng)設(shè)多種體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑龠M(jìn)內(nèi)化漢語(yǔ)思維

良好的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有著重要的作用。語(yǔ)言環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩種。物質(zhì)環(huán)境指在學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境中精心布置漢語(yǔ)標(biāo)識(shí)、有中國(guó)文化特色的飾物符號(hào)，多看漢語(yǔ)書(shū)籍，多聽(tīng)漢語(yǔ)歌曲、多看漢語(yǔ)的影像資料等。人文環(huán)境指創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行漢語(yǔ)交往、學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境。對(duì)于在我國(guó)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，我們可以鼓勵(lì)他們多結(jié)識(shí)中國(guó)朋友，多參加本地的一些活動(dòng)（如自己喜歡的體育項(xiàng)目踢足球、打籃球等），盡可能增加接觸和運(yùn)用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)。在本研究中，我們共創(chuàng)設(shè)了如下一些體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑Ч€不錯(cuò)。1．在具體情境中體驗(yàn)。真實(shí)的語(yǔ)言情境對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言非常重要。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。教師要想辦法為學(xué)生營(yíng)造更多符合真實(shí)生活場(chǎng)景的情境。例如，買(mǎi)東西、問(wèn)路、打電話等。在我們學(xué)習(xí)買(mǎi)東西這一節(jié)時(shí)，提到了一些表達(dá)，如“請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)怎么賣(mài)”“這個(gè)多少錢(qián)”“蘋(píng)果多少錢(qián)一斤”“蘋(píng)果一斤多少錢(qián)”“多少錢(qián)一斤蘋(píng)果”等等。課堂學(xué)習(xí)后做練習(xí)還是有點(diǎn)生疏。下課時(shí)告訴學(xué)生，課后可以自己去練習(xí)買(mǎi)東西。接著又安排一次實(shí)習(xí)課，帶他們?nèi)ゲ耸袌?chǎng)和數(shù)碼市場(chǎng)這些真實(shí)的情境中，去和老板練習(xí)買(mǎi)東西用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)一上午的走訪，他們已經(jīng)能流利地使用有關(guān)詢問(wèn)價(jià)格和商量?jī)r(jià)格的用語(yǔ)，如“可以便宜／少點(diǎn)嗎”“太貴了”“很便宜”等等。每到一個(gè)柜臺(tái)或攤位前，會(huì)很自然說(shuō)“你好，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)怎么賣(mài)”“可以便宜點(diǎn)嗎”等。同時(shí)還學(xué)會(huì)了很多蔬菜以及電子產(chǎn)品的中文名稱，如蘿卜、紅薯、玉米、白菜、山藥等，還有移動(dòng)硬盤(pán)、手機(jī)外殼、內(nèi)存條等。這樣看來(lái)，實(shí)際的生活情境對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，能起到非常重要的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者身處這樣一個(gè)環(huán)境，親身體驗(yàn)到了語(yǔ)言的語(yǔ)境及表達(dá)方式以及是否對(duì)錯(cuò)等?？傊?，我們應(yīng)該就不同話題多多開(kāi)展學(xué)生合作互動(dòng)的活動(dòng)，多到現(xiàn)實(shí)情境中去體驗(yàn)，一定會(huì)起到事半功倍的效果。2．在多媒體互動(dòng)中體驗(yàn)。心理學(xué)家的研究表明，多渠道的輸入學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的各種感官，特別是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，能使學(xué)習(xí)者獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。有關(guān)研究也同時(shí)表明，成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，有其自身的規(guī)律，他們已具備了對(duì)客觀事物的理解和認(rèn)知的能力，缺少的只是第二語(yǔ)言的表達(dá)能力。教學(xué)中我們可以借助多媒體的作用，利用形象直觀的圖形圖像作為橋梁，使學(xué)生盡快地建立起母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的關(guān)系。例如，學(xué)生最初學(xué)習(xí)拼音和聲調(diào)時(shí)，看些較為夸張的口型發(fā)音訓(xùn)練的視頻資料很有幫助。非洲學(xué)生有些發(fā)音分不清楚，如“b”和“p”，“z”和“c”等等，另外聲調(diào)也比較難。通過(guò)多媒體視頻反復(fù)播放口型的變化，講解發(fā)音技巧，讓他們互相看彼此的口型與視頻里的是否一致，聽(tīng)自己的發(fā)音和準(zhǔn)確發(fā)音是否相同，反復(fù)訓(xùn)練。課后練習(xí)的時(shí)候注意口型的準(zhǔn)確性，平時(shí)上課的時(shí)候遇到錯(cuò)誤的地方就糾正。一個(gè)學(xué)期結(jié)束，發(fā)現(xiàn)他們的發(fā)音和聲調(diào)的準(zhǔn)確性大大增強(qiáng)，而且也比較自然了。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中利用多媒體，不僅能為學(xué)生提供規(guī)范的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，還可提供真實(shí)的語(yǔ)言使用范例。如我們講到幾個(gè)能愿動(dòng)詞（如“可以、能、會(huì)、要”等）的區(qū)別時(shí)，可以通過(guò)多媒體多選擇幾組體現(xiàn)這些詞匯不同點(diǎn)的真實(shí)語(yǔ)境，讓他們真正體會(huì)其中的差異。然后再自己多設(shè)計(jì)幾組對(duì)話，多造幾個(gè)句子，反復(fù)訓(xùn)練，最終效果還是不錯(cuò)的。

（四）采用多種操練方法，養(yǎng)成漢語(yǔ)思維習(xí)慣

“體驗(yàn)式”教學(xué)模式是一種有效的教學(xué)方法，但不可否認(rèn)大量的語(yǔ)言材料輸入是學(xué)習(xí)外語(yǔ)不可缺少的環(huán)節(jié)。成功掌握9門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)家斯蒂夫•考夫曼在總結(jié)他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的經(jīng)歷時(shí)就提到課堂學(xué)習(xí)之外自己大量的密集學(xué)習(xí)。就漢字而言，他每天都要加大自己識(shí)記漢字的量，后來(lái)，每一天都差不多要掌握30多個(gè)生詞。所以學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)料輸入，不斷練習(xí)，也是學(xué)好語(yǔ)言的必經(jīng)之路。除了課外的大量聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練外，課堂上教師要組織多種形式的練習(xí)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前筆者所嘗試過(guò)的教學(xué)法有快速回答法、復(fù)述法、概括法等?？焖倩卮鸱ㄊ墙處熖岢鰡?wèn)題后，讓學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句快速回答的一種思維教學(xué)法。多用于初級(jí)階段。筆者所帶的班級(jí)正好是零起點(diǎn)，所以此類教學(xué)法就是重點(diǎn)。課文相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容比較少，逐步加快回答速度，可以逐步強(qiáng)化他們的漢語(yǔ)思維，以免總是通過(guò)翻譯成英語(yǔ)再來(lái)理解漢語(yǔ)。通過(guò)將近半個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，達(dá)到了比較理想的效果。學(xué)生基本可以用漢語(yǔ)思維來(lái)直接理解課文內(nèi)容。復(fù)述法是讓學(xué)習(xí)者把讀過(guò)的課文內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)略地復(fù)述出來(lái)的思維教學(xué)法。本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入了第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，逐步要求他們用復(fù)述法來(lái)回答問(wèn)題。學(xué)生在復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)，既可以用書(shū)中的語(yǔ)句，也可以摻進(jìn)自己的話語(yǔ)。因?yàn)槭莿倓傋x過(guò)的課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)者無(wú)須用母語(yǔ)幫助思維，用漢語(yǔ)直接來(lái)表述大意，多少帶有一點(diǎn)兒創(chuàng)造性，所以是培養(yǎng)、訓(xùn)練漢語(yǔ)思維的好辦法。實(shí)踐中也確實(shí)取得了不錯(cuò)的效果。概括法是要求外國(guó)學(xué)生對(duì)課文或閱讀材料的段落大意和中心思想進(jìn)行概括的思維訓(xùn)練法。要求學(xué)習(xí)者在對(duì)課文內(nèi)容融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，重新組織和創(chuàng)造語(yǔ)句。這是在培養(yǎng)、訓(xùn)練、檢驗(yàn)他們的理解能力、思維能力和表達(dá)能力。這更能促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成漢語(yǔ)思維的習(xí)慣。但是由于學(xué)生還只是第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，所以這種方法還沒(méi)有正式實(shí)施。這些操練的方法都有助于學(xué)生在體驗(yàn)漢語(yǔ)表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，逐步養(yǎng)成直接用漢語(yǔ)來(lái)思維的習(xí)慣。實(shí)際也取得了不錯(cuò)的效果。

（五）選擇恰當(dāng)“體驗(yàn)”方式，注重學(xué)生的語(yǔ)言輸出

語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，最終的目的是要達(dá)到更好的語(yǔ)言交流效果，即要注重學(xué)生的語(yǔ)言輸出。因此需要強(qiáng)調(diào)的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中及時(shí)修正語(yǔ)言知識(shí)，鞏固并提高漢語(yǔ)表達(dá)技能。當(dāng)然，對(duì)于不同階段的學(xué)生要有不同的方法。對(duì)于初學(xué)者而言，語(yǔ)言訓(xùn)練的主要場(chǎng)所是課堂。他們練習(xí)的對(duì)象應(yīng)該是教師或同學(xué)。練習(xí)中要以鼓勵(lì)為主，注意保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心，使他們?cè)絹?lái)越敢說(shuō)。到了高級(jí)階段，則要鼓勵(lì)他們走向具體情境，大膽地與漢語(yǔ)使用者進(jìn)行交流和溝通，有錯(cuò)必糾，能夠準(zhǔn)確大膽地使用漢語(yǔ)。

篇6

作為一門(mén)歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書(shū)本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書(shū)本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫(xiě)出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫(xiě)作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。

篇7

二、教育學(xué)專業(yè)蒙古族大學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的學(xué)校教育因素分析

究竟是什么原因使得同學(xué)們?cè)诮?jīng)歷過(guò)十幾年的寒窗苦讀后變得不愛(ài)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)某大學(xué)教育學(xué)專業(yè)部分在校大學(xué)生厭學(xué)情況的訪談?wù){(diào)查所搜集的信息分析，對(duì)于造成教育學(xué)專業(yè)大學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)校、學(xué)院忽視對(duì)學(xué)生專業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和激發(fā)

絕大部分的高考考生往往把希望寄托在第一志愿上，一旦被調(diào)劑到自己不喜歡或者不了解的領(lǐng)域，特別是冷門(mén)專業(yè)，心理便承受上了一定的挫折感。教育學(xué)在近幾年的發(fā)展中當(dāng)屬冷門(mén)，而教育學(xué)專業(yè)的絕大部分學(xué)生都是被調(diào)劑過(guò)來(lái)的，再加上缺乏教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們對(duì)于教育學(xué)專業(yè)也始終持懷疑態(tài)度。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)后，學(xué)校教育的重心又往往放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、計(jì)劃的制定以及對(duì)學(xué)生的鞭策上，卻忽視了在此之前應(yīng)首先對(duì)新生高考挫折感的排解，以至于有相當(dāng)多新生在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍在想著“這個(gè)專業(yè)到底怎么樣”、“要不要轉(zhuǎn)專業(yè)”的問(wèn)題，遲遲未能進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最后導(dǎo)致蒙語(yǔ)漢授大學(xué)生的厭學(xué)狀態(tài)，輕則在學(xué)習(xí)上盲目、被動(dòng)，重則不愛(ài)學(xué)習(xí)專業(yè)課，甚至根本不學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)校、學(xué)院劃一型的培養(yǎng)模式，不適合教育學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)

首先，在我國(guó)，每一所含有教育學(xué)專業(yè)的高校，在教育學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置及人才培養(yǎng)上都大同小異，整齊劃一。學(xué)校沒(méi)有特色，專業(yè)沒(méi)有特色，導(dǎo)致教育學(xué)的畢業(yè)生們也沒(méi)有特色，你能做的事他也能做，你不能做的他也不能做。然而社會(huì)需要的是多種多樣的人才，但我國(guó)高校培養(yǎng)的教育學(xué)人才卻是一個(gè)模式，這樣的劃一性教育難免使同學(xué)們感到厭倦。其次，從學(xué)院管理制度方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于那些逃課缺勤同學(xué)的督查和管理力度不夠，加上任課老師也不聞不問(wèn)，使得部分同學(xué)有縫可鉆，助長(zhǎng)了同學(xué)們逃課的僥幸心理。由于放松管理，缺少自我管理的大學(xué)生越來(lái)越放松自己，日久天長(zhǎng)越來(lái)越對(duì)學(xué)習(xí)不感興起，逐漸厭學(xué)。總之，學(xué)校、學(xué)院的培養(yǎng)模式過(guò)于死板守舊，幾十年來(lái)都是用同一種模式，缺乏新穎，作為民族地區(qū)的師范類院校沒(méi)能具有自己的民族和地區(qū)特色，很難照顧到不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和文化背景，使得部分蒙語(yǔ)漢授生對(duì)于學(xué)習(xí)探究缺乏激情。

（三）教育學(xué)專業(yè)本身的局限，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

首先，處于社會(huì)邊緣位置的教育學(xué)科地位不高，教育學(xué)專業(yè)甚至沒(méi)有一個(gè)名副其實(shí)的稱謂，并不時(shí)地遭受著社會(huì)各界鄙視與懷疑的目光。使得教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生也備受排擠，對(duì)教育學(xué)專業(yè)有厭學(xué)情緒，也是無(wú)可厚非的。其次，教育學(xué)課程的內(nèi)容不易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程和教學(xué)內(nèi)容比較枯燥、條條框框，傾向于接觸新鮮事物的同學(xué)們自然對(duì)這種枯燥的課程和教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣。再次，在課程設(shè)置上，教育學(xué)專業(yè)過(guò)度重視理論課而忽視技能課和實(shí)踐課，使教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在教學(xué)中很容易脫離實(shí)際。這樣的結(jié)果一定程度上為同學(xué)們對(duì)理論知識(shí)的懷疑、厭倦提供了合理的解釋。再次，教育學(xué)專業(yè)在辦學(xué)上不能夠很好地適應(yīng)社會(huì)需要，沒(méi)有很好地解決教育學(xué)專業(yè)發(fā)展與社會(huì)需要之間的矛盾。教育學(xué)專業(yè)招生人數(shù)的急劇增加，使教育學(xué)專業(yè)更加難以維持。教育學(xué)自身的危機(jī)尚存，同學(xué)們對(duì)其的不滿和厭倦自然不可避免。

（四）部分教師人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師素質(zhì)的高低直接影響到課堂的學(xué)習(xí)氣氛，影響到學(xué)生對(duì)該課程的重視程度。擁有廣博而精深的知識(shí)素養(yǎng)且有較強(qiáng)教學(xué)能力的教師往往倍受同學(xué)們的歡迎，而一味照本宣科的教師是同學(xué)們難以接受的。在針對(duì)身邊出現(xiàn)的“專業(yè)選逃課”現(xiàn)象的訪談中了解到，同學(xué)們有這樣一種觀點(diǎn)“枯燥無(wú)味的專業(yè)理論課本來(lái)就很難使人產(chǎn)生興趣，有些老師卻只是照本宣科，那與其去聽(tīng)倒不如自己看書(shū)呢！”足見(jiàn)同學(xué)們對(duì)于照本宣科這種教學(xué)方式的麻木與厭惡，教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的敷衍態(tài)度很容易引起學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上的敷衍行為。鑒于教師的素質(zhì)、授課的態(tài)度與學(xué)生們學(xué)習(xí)的氛圍、興趣的培養(yǎng)息息相關(guān)，故教師素質(zhì)如不加以全面提升，將會(huì)引起教與學(xué)的矛盾，嚴(yán)重影響到學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的信心。教師的教學(xué)水平和授課方法極大地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)教育學(xué)專業(yè)教師教學(xué)多采用漢語(yǔ)講授，部分語(yǔ)言又過(guò)于學(xué)術(shù)化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于許多蒙語(yǔ)漢授生來(lái)講不但乏味更是難于理解，因而失去了對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣，甚至還會(huì)排斥教師，對(duì)教師產(chǎn)生反感。教師在課堂上顧慮蒙語(yǔ)漢授生的基礎(chǔ)差、理解的慢，因而很少叫蒙生起來(lái)回答問(wèn)題，對(duì)蒙生的態(tài)度只是能夠老老實(shí)實(shí)聽(tīng)課就好，不要求蒙生積極回答問(wèn)題，所以課堂上出現(xiàn)了回答問(wèn)題的總回答，不回答的永遠(yuǎn)都不會(huì)主動(dòng)回答問(wèn)題，而回答問(wèn)題的往往又都是漢生。同時(shí)任課教師的檢查和要求不嚴(yán)也容易導(dǎo)致蒙語(yǔ)漢授生懶散學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。蒙語(yǔ)漢授生本身自我約束能力較差加之教師的放任就更加助長(zhǎng)了學(xué)生懶散學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。

（五）學(xué)校、學(xué)院不能為學(xué)生們提供一個(gè)很好的科研平臺(tái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得不到充分發(fā)揮

對(duì)于教育學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)來(lái)看，走科研之路是該專業(yè)領(lǐng)域的一種傾向。因此筆者對(duì)于同學(xué)們是否有參與科研的愿望進(jìn)行了訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們特別是高年級(jí)的同學(xué)們是有參加科研欲望的，也希望通過(guò)一番努力能夠有所作為。但是由于參與科研的道路不暢，同學(xué)們得不到良好的指導(dǎo)，而自己獨(dú)立研究的能力又非常有限，加之學(xué)校、學(xué)院不能為學(xué)生們提供一個(gè)很好的科研平臺(tái)，致使學(xué)生們參與科研的欲望得不到滿足。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)之余不能通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩絹?lái)發(fā)掘自己的潛力，就很自然地進(jìn)入了無(wú)所事事的大軍中，形成了不良校園風(fēng)氣?？傊?，產(chǎn)生這一現(xiàn)象和問(wèn)題的根本原因是學(xué)校教育的管理制度、教師及專業(yè)本身出現(xiàn)了問(wèn)題，因此解決這一問(wèn)題也應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

三、解決教育學(xué)專業(yè)蒙語(yǔ)漢授大學(xué)生厭學(xué)的學(xué)校教育改革思考

厭學(xué)情緒的產(chǎn)生嚴(yán)重影響著大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。由于造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，必須對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行改革，才能解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)厭學(xué)問(wèn)題和原因做如下對(duì)策性思考。

（一）明確學(xué)校、學(xué)院的辦學(xué)宗旨，為學(xué)生打造專業(yè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)

作為高校要做的事情非常多，但歸根結(jié)底是教書(shū)育人，一切工作都為這一宗旨服務(wù)。第一，學(xué)校、學(xué)院要重視教育學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。學(xué)校要根據(jù)自身的條件，走有自己特色的教育發(fā)展之路，擺脫劃一型的人才培養(yǎng)模式。作為師范院校，教育學(xué)專業(yè)在其中的作用是不容忽視的。打造專屬于自己的教育學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)特色，減少教育學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)阻力是同學(xué)們一直期待的。第二，學(xué)校、學(xué)院在新生入學(xué)時(shí)要加大對(duì)部分學(xué)生高考挫敗感的疏導(dǎo)力度，降低并逐漸消除高考給同學(xué)們帶來(lái)的不良心理影響，使學(xué)生更快地投入到大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)中。針對(duì)學(xué)生們對(duì)于即將涉獵的專業(yè)不甚了解的狀況，要指導(dǎo)學(xué)生們明確所學(xué)專業(yè)的背景及前景，讓學(xué)生在對(duì)本專業(yè)有一定了解的基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)，不至于使同學(xué)們?cè)趹岩珊湍：忻つ繉W(xué)習(xí)，最終造成更加迷茫而難以自拔。第三，學(xué)校、學(xué)院創(chuàng)造條件讓學(xué)生適當(dāng)參與科研活動(dòng)。學(xué)校有必要拓寬科研渠道，打通學(xué)生們參與科研的道路。學(xué)校要努力為同學(xué)們提供很好的科研平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與科研，挖掘同學(xué)們的內(nèi)在潛力，提升同學(xué)們的研究能力，以免同學(xué)們?cè)谌蘸罄^續(xù)深造的過(guò)程中因?yàn)槿鄙倏蒲绣憻挾鴨适W(xué)習(xí)的欲望。

（二）提升教育學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍的因材施教的能力，讓每個(gè)學(xué)生都參與專業(yè)學(xué)習(xí)

蒙語(yǔ)漢授生的厭學(xué)，通過(guò)以上分析，其中與教師的，特別是任課教師的教育教學(xué)能力密切相關(guān)。蒙語(yǔ)漢授生與漢生不同，他們通常在課堂上學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性嚴(yán)重不足，而且教師又因?yàn)槊烧Z(yǔ)漢授生的基礎(chǔ)差、語(yǔ)言溝通困難，不想難為他們，怕他們站起來(lái)答出丑，而忽視這部分群體在課堂上的存在。教師在課堂上不應(yīng)該面面俱到，應(yīng)采取因材施教的策略。第一，教師應(yīng)該給予蒙語(yǔ)漢授生適當(dāng)?shù)幕卮饐?wèn)題的機(jī)會(huì)，如果他們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)缺乏主動(dòng)性，教師可以采用點(diǎn)名回答的方式。點(diǎn)名回答問(wèn)題不一定是一件壞事，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)不回答問(wèn)題并不是因?yàn)椴粫?huì)，而是認(rèn)為自己不應(yīng)該在大家面前急于表現(xiàn)。此外，點(diǎn)名回答問(wèn)題還可以使每個(gè)同學(xué)都參與到課堂問(wèn)題的討論當(dāng)中來(lái)，而不是感覺(jué)課上討論的問(wèn)題與自己無(wú)關(guān)。第二，如果蒙語(yǔ)漢授生站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)困難，教師不能急于讓他們坐下，而是要給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)同學(xué)答題的方法和思路，讓他們通過(guò)自己的思考得到答案，而不是一再地依賴于老師和其他同學(xué)。第三，教師可以向蒙語(yǔ)漢授生提一些難度適當(dāng)?shù)模纤麄冏罱l(fā)展區(qū)的問(wèn)題。即蒙語(yǔ)漢授生通過(guò)一定的思考和分析，可以解決的問(wèn)題，從而可以樹(shù)立他們回答問(wèn)題的自信心和勇氣。為此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的專業(yè)需求，在重視學(xué)歷的同時(shí)，更加重視教師的教育教學(xué)能力。要對(duì)教師們進(jìn)行經(jīng)常的師資培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師們外出學(xué)習(xí)和自我提高，提高教師的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)能力。

（三）對(duì)教育學(xué)專業(yè)進(jìn)行必要的改革，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)情感

拯救教育學(xué)的命運(yùn)，無(wú)疑要以重塑教育學(xué)學(xué)科形象為前提。教育學(xué)專業(yè)必須加強(qiáng)自身的學(xué)科建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)與其他學(xué)科領(lǐng)域的溝通、交流，在自身發(fā)展的同時(shí)提升自己的學(xué)科地位。第一，加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。教育學(xué)專業(yè)理論課程與科研實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題比較突出，因此必須在課程體系中切實(shí)加強(qiáng)科研實(shí)踐環(huán)節(jié)，做到理論課程與科研實(shí)踐的結(jié)合。教育理論與實(shí)踐的關(guān)系直接關(guān)系到教育學(xué)在人們心目中的地位，從某種程度上說(shuō)，教育學(xué)之所以遭受歧視，主要是教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐乏力。其實(shí)，教育學(xué)有很深厚的實(shí)踐淵源，比任何學(xué)科更能指向并服務(wù)于實(shí)踐。教育學(xué)欲走出困境，則需要聚焦教育實(shí)踐、關(guān)注教育實(shí)踐、參與教育實(shí)踐。進(jìn)一步加強(qiáng)教育理論與教育實(shí)踐的溝通，做到理論結(jié)合實(shí)踐。第二，協(xié)調(diào)社會(huì)需要和專業(yè)發(fā)展的關(guān)系。依據(jù)社會(huì)需要確立培養(yǎng)目標(biāo)，是高校專業(yè)設(shè)置必須遵循的基本規(guī)律。對(duì)于教育學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，其改革須從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要確立培養(yǎng)目標(biāo)與招生規(guī)模。做到專業(yè)辦學(xué)與社會(huì)需求相一致，不至于因教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的周期性過(guò)剩而陷于“發(fā)展－調(diào)整”的循環(huán)中不能自拔。第三，處理好課程內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教育學(xué)專業(yè)必須對(duì)課程內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。教育學(xué)作為教育領(lǐng)域中的一員，其教授內(nèi)容應(yīng)該是先進(jìn)、靈活的，故教育學(xué)的教材需要定期更新，從而不斷地為學(xué)生們提供最新的教育理念和教育動(dòng)態(tài)。教育學(xué)的教學(xué)視野不能僅僅局限于本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的前沿問(wèn)題，交叉性、邊緣性及跨學(xué)科綜合領(lǐng)域研究的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)也應(yīng)是教育學(xué)學(xué)習(xí)和研究的背景材料，所以教育學(xué)專業(yè)有必要增加一定的跨學(xué)科課程。

篇8

1漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力

以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。[論*文*網(wǎng)]

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：

3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。

篇9

絕大部分的高職學(xué)校的教學(xué)宗旨都是“就業(yè)為向?qū)А?，這無(wú)可厚非，然而，不少的高職學(xué)校太過(guò)注重專業(yè)技能的提高，僅僅注重提高學(xué)生的各項(xiàng)應(yīng)用技能，而不重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。這導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)在高職學(xué)校的教學(xué)地位下降，并且一部分高職學(xué)校還未曾設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)課程。

1.2不夠健全的課程結(jié)構(gòu)體系

創(chuàng)建實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性的課程結(jié)構(gòu)體系，這是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的趨勢(shì)和發(fā)展方向，目前形勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系不健全，這亟需更加深入地優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)課程的要素，不然，就較難體現(xiàn)高職學(xué)校課程教學(xué)的綜合效益，而提高人才質(zhì)量和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能力就僅僅是空談。為此，在新的時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)教師創(chuàng)建比較健全的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系就變得非常迫切，只有如此，才可以從整體上把握漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)課程的優(yōu)化設(shè)計(jì)和最大程度地體現(xiàn)高職教學(xué)的綜合效益。

1.3教學(xué)模式太過(guò)傳統(tǒng)

在高職的漢語(yǔ)言文字教學(xué)中，傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學(xué)模式常常是廣大教師所實(shí)施的，這未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。并且，在漢語(yǔ)言文字的教學(xué)課堂中，教師常常不夠靈活，這跟實(shí)際的教學(xué)需要不相適應(yīng)。當(dāng)然，在現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷進(jìn)步的影響下，不少的教師借助多媒體實(shí)施教學(xué)，卻不注重輸入漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，這使得學(xué)生常常是走馬看花。

1.4教材與考試存在的缺陷

相對(duì)來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材知識(shí)較為死板和固定，跟社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密，不能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的前提條件下，教師的講解難以實(shí)現(xiàn)理想的效果。在考試的過(guò)程中，常常設(shè)置比較多的客觀題，這不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和能力的提高。

二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策

2.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視

在高職學(xué)校，特別是對(duì)于理工類的高職學(xué)生而言，他們往往缺少一定的文學(xué)修養(yǎng)，并且大部分學(xué)生感覺(jué)只要學(xué)會(huì)了專業(yè)技能，就無(wú)所不能，這樣的思想理念不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要充分地認(rèn)知到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重大意義，不管是在設(shè)計(jì)教學(xué)方面，還是在建設(shè)文學(xué)課程上，都需要做出嚴(yán)格的要求，并且貫徹實(shí)施，不可以將學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無(wú)的事情。

2.2建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系

我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展方向和趨勢(shì)持續(xù)地健全課程結(jié)構(gòu)體系，從而保持漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系的先進(jìn)性。在創(chuàng)建學(xué)生道德理論基礎(chǔ)與體系的基礎(chǔ)上，有效地體現(xiàn)學(xué)生的主觀意識(shí)，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為視角。漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值不是說(shuō)能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益，而是能夠創(chuàng)造難以通過(guò)數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的社會(huì)效益。我們應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)各要素的形式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系變得更為科學(xué)與合理，只有創(chuàng)建這樣的課程結(jié)構(gòu)體系，我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提供理論根據(jù)服務(wù)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)和優(yōu)化。在建立和健全課程結(jié)構(gòu)體系的時(shí)候，我們需要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，并且設(shè)置課程的核心是學(xué)生漢語(yǔ)素質(zhì)的提高，建構(gòu)課程應(yīng)當(dāng)盡量地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠大的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生留下充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷地拓展學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的積極性。事實(shí)表明，建立和健全漢語(yǔ)言文學(xué)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而使得漢語(yǔ)言文學(xué)課程的綜合效益提高，真正地提高教學(xué)能力和塑造學(xué)生的個(gè)性。

2.3完善教學(xué)模式和教學(xué)方法

在高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有效性的一種關(guān)鍵方式是完善教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地思考學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和漢語(yǔ)言文學(xué)課程的特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)模式，指導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言的深層規(guī)律。像是教師通過(guò)互動(dòng)式的教學(xué)模式，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)課堂出現(xiàn)一種生生互動(dòng)和師生互動(dòng)良好教學(xué)氣氛，最終推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。而探究式的教學(xué)模式能夠提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的技能，這讓學(xué)生在持續(xù)地探究當(dāng)中感受到解決問(wèn)題的快樂(lè)感和滿足感，且在師生的一起學(xué)習(xí)中增進(jìn)彼此間的情感。

2.4重視教學(xué)的實(shí)用性

重視改革教材，以及優(yōu)化教學(xué)知識(shí)，從而有效地提高學(xué)生的文學(xué)水平。在設(shè)計(jì)教學(xué)課程方面，能夠設(shè)置一部分文字編排、簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)、應(yīng)用文寫(xiě)作、名著鑒賞、讀者賞析、寫(xiě)作實(shí)踐等一系列較強(qiáng)實(shí)用價(jià)值的漢語(yǔ)言文字課程。在教學(xué)的過(guò)程中，注重課程的應(yīng)用價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用技能。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講，他們學(xué)習(xí)的最終目的是為了就業(yè)。因此，教師的講解應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性，只有如此，才可以跟社會(huì)相適應(yīng)。教師的備課應(yīng)當(dāng)積極、認(rèn)真、充分，把握跟課程有關(guān)的新內(nèi)容，從而對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得課程結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，根據(jù)課程發(fā)展目前形勢(shì)下的嶄新高度思考課程的基礎(chǔ)，設(shè)置課程的知識(shí)體系，以及重視編寫(xiě)活頁(yè)講義，對(duì)各個(gè)課程的知識(shí)進(jìn)行整合。并且體現(xiàn)集體任課及時(shí)的力量，大家共同備課，一起獲得提升，有效地統(tǒng)一學(xué)生的語(yǔ)言技能和教學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高。

篇10

漢語(yǔ)的上述特點(diǎn)啟示我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。因?yàn)?，這一特點(diǎn)使得語(yǔ)法規(guī)則的強(qiáng)制性相對(duì)較小而語(yǔ)言組合的靈活性較大。表達(dá)式的選擇，在很大程度上依靠經(jīng)驗(yàn)，依靠語(yǔ)感。而在閱讀中；感悟的意義則更大。語(yǔ)感的培養(yǎng)，必須通過(guò)多讀。多讀有兩方面的含義。一方面是接觸大量的語(yǔ)言材料。只有大量閱讀語(yǔ)言材料，才能充分了解語(yǔ)詞的“分布”，才能學(xué)習(xí)更多的表達(dá)式，才能更好地比較和區(qū)別各種表達(dá)式的表達(dá)意義，才能了解不同表達(dá)式的不同語(yǔ)境。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)”，其中就有這樣的目標(biāo)。二是反復(fù)地讀名篇佳作。只有反復(fù)地誦讀，才能更好地體悟作品的情感和思想，并反過(guò)來(lái)體悟某些表達(dá)式的特殊意義和特殊價(jià)值，才能從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的不同角度綜合地體悟語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙和規(guī)律。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，其中也應(yīng)當(dāng)包含這樣一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。當(dāng)前，特別應(yīng)當(dāng)提倡朗讀。要讀得書(shū)聲瑯瑯，讀得痛快淋漓，讀到“其言皆若出于吾之口，其義皆若出于吾之心”。一個(gè)從來(lái)不懂得享受朗讀的學(xué)生，不會(huì)是語(yǔ)文水平很高的學(xué)生；一所聽(tīng)不到書(shū)聲的學(xué)校，更不可能是好學(xué)校。

上述特點(diǎn)還告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視虛詞。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)語(yǔ)法的話，那么虛詞便是其中的主要內(nèi)容。這是因?yàn)?，一方面，詞序的把握在相當(dāng)程度上靠語(yǔ)感，而虛詞的使用則理性得多。另一方面，虛詞，特別是連詞在書(shū)面語(yǔ)中的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日?？谡Z(yǔ)。只有學(xué)好虛詞，才能自如地運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)，并提高口語(yǔ)的水平。而且，虛詞的使用與思維的發(fā)展關(guān)系密切。當(dāng)然，虛詞的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，結(jié)合語(yǔ)用實(shí)際的。比如副詞“才”，可以以“那一年，他才四十二歲”為例。這句話表達(dá)了對(duì)焦裕祿同志英年早逝的惋惜之情。讓學(xué)生去掉“才”試試，立刻變得冷冰冰的；再換一個(gè)“已經(jīng)”試試，更糟糕，好像嫌他活得長(zhǎng)了。這樣學(xué)生就能生動(dòng)地領(lǐng)悟到恰當(dāng)使用虛詞的重要。

漢語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)是有著很強(qiáng)的歷史繼承性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中活躍著大量古代漢語(yǔ)的因素。不必說(shuō)句法結(jié)構(gòu)的基本格式“主—謂”和“動(dòng)—賓”貫穿古今，也不必說(shuō)“天”“地”“山”“水”“生”“死”“上”“下”這些基本詞匯活躍始終，單是具體的表達(dá)方式就很多?，F(xiàn)在常用的“瓜分”“血祭”和古代漢語(yǔ)“一狼犬坐于前”“寨中人又騖伏矣”中的“犬坐”“蟄伏”都是名詞作狀語(yǔ)，“發(fā)揚(yáng)光大”“嚴(yán)肅黨紀(jì)國(guó)法”中的“光大”“嚴(yán)肅”是古漢語(yǔ)中形容詞用作動(dòng)詞這種表達(dá)方式的繼承，“天地之間”“為語(yǔ)言的純潔而斗爭(zhēng)”中“之”“而”的意義和用法與古代漢語(yǔ)完全一致，這樣的表達(dá)式仍然非常能產(chǎn)。就連作為現(xiàn)代漢語(yǔ)一般詞匯的大量雙音詞，其詞素也基本上是古代漢語(yǔ)的詞匯。

從這一特點(diǎn)出發(fā)，必須重視文言文的教學(xué)。文言文教學(xué)的意義不僅在于培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，而且在于提高他們的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中可以了解燦爛的古代文化，而這種文化積淀又可以成為他們運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)的宏觀語(yǔ)境。那些文言文讀得多學(xué)得好的人，在運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，也往往多一份雅致和凝重，少一份蒼白和飄浮；多一份精練和輕靈，少一份蕪雜和笨拙。教材的選文，如果說(shuō)現(xiàn)代文應(yīng)當(dāng)多選優(yōu)秀時(shí)文，那么文言文則應(yīng)當(dāng)多選傳統(tǒng)名篇。文言文的教學(xué)更應(yīng)提倡誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)“明月松間照，清泉石上流”的自然境界，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的精神境界，領(lǐng)悟孔孟的莊重與熱烈、老莊的智慧與灑脫、墨家的思辯與求實(shí)。作為課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外可進(jìn)行對(duì)聯(lián)鑒賞和屬對(duì)練習(xí)。屬對(duì)是一種充分體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn)、集語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法于一身、溝通古今的極好形式。

作為漢語(yǔ)書(shū)面符號(hào)的漢字，是一種表意文字。表意文字的使用，與漢語(yǔ)少形態(tài)變化、多同音詞的特點(diǎn)有關(guān)。表意文字的根本特點(diǎn)是字形有意義。從符號(hào)的編碼系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，漢字符號(hào)是多碼的。它不僅有音碼、義碼，而且有形碼。符號(hào)的編碼越多，信息量就越大，給人的刺激和聯(lián)想就越多；同時(shí)，掌握的難度也越大。漢字的多碼性至少?zèng)Q定了兩方面的特點(diǎn)：一方面是初學(xué)難，另一方面是對(duì)于漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的易解、多解和深解。