導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇古詩詩歌鑒賞的方法，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

本文主要以高考古代詩歌鑒賞試題為例，來淺析古代詩歌鑒賞試題的解題方法與步驟。

一 發(fā)現(xiàn)信息、讀懂詩意

讀懂詩意，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就必須借助于詩歌蘊(yùn)藏的信息。因此，我們解題時(shí)要有捕捉信息的靈敏嗅覺。下面，著重談?wù)劰糯姼柚谐Ｒ姷娜N信息。

（一）標(biāo)題

古代詩歌的標(biāo)題往往是全詩的眼睛，是解讀詩歌的切入口。它可能直接點(diǎn)明作品內(nèi)容涉及的主體或重點(diǎn)，如全國(guó)新課標(biāo)卷晏幾道的《思遠(yuǎn)人》。

這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？

解答時(shí)要聯(lián)系全詞詞句，聯(lián)系題目，準(zhǔn)確把握。從題目上可以看出（思遠(yuǎn)人），可以看出是一首思念懷人之作；借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現(xiàn)這一情感。關(guān)注題目，可知情感就是對(duì)遠(yuǎn)方人的思念之情，該考題的答案就基本上可以確定了。

【參考答案】這首詞表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。

（二）作者、注釋

了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。比如，創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽等。

命題人往往有意識(shí)地添加注釋，注釋有時(shí)交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內(nèi)容。

如屈大均的《云州秋望》中的注釋中說道“屈大均，明末清初詩人?！鳖}中問道：“結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)三、四句的理解”？三、四句為“遙尋蘇武廟，不上李陵臺(tái)”，結(jié)合背景我們分析，作為明末清初的詩人，它具有典型的反清復(fù)明思想，“遙尋”表現(xiàn)了詩人對(duì)守節(jié)不降的蘇武的崇敬，“不上”體現(xiàn)了對(duì)叛國(guó)投敵的李陵的鄙夷，結(jié)合背景注釋，可知詩人表現(xiàn)自己對(duì)忠貞不渝的民族氣節(jié)的追求。若沒能從注釋中捕捉到這些信息，恐怕答題時(shí)就會(huì)遺漏了得分點(diǎn)，甚至答非所問，從而造成失分。

二 研讀意象、體悟意境

詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境。

平時(shí)的訓(xùn)練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規(guī)）―啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍―身世飄零、蕭瑟悲涼；水”、“草”、“雨”--抒愁寫恨；流水---愁（李煜：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流），春草喻恨（離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生），浮云--漂泊、燕子―歷史變遷，今非昔比，物是人非等等。詩詞中出現(xiàn)這樣的具有特定意義的慣用意象，可以把它們作為優(yōu)先考慮的鑒賞方向。當(dāng)然，除了意象的“普遍性”，我們也要注意意象用法的“特殊性”，如詩歌作者常用美麗的意象來表達(dá)悲涼的感情。

如宋詞中陸游的《蝶戀花》中試題問：首句“桐葉晨飄蛩夜語”物描寫有何作用？結(jié)合詩句分析

分析“桐葉晨飄”為落葉意象， “蛩夜語”為蟋蟀鳴叫，由此我們可知營(yíng)造了凄涼、蕭瑟的氛圍。烘托了詩人悲涼的心境。

三 緊扣考題、規(guī)范答題

高考閱卷老師對(duì)于這類題型，是著眼于各個(gè)得分點(diǎn)給分的。這就要求我們考生答題時(shí)要講究解題的規(guī)范性。歸結(jié)為以下兩個(gè)方面：

（一）運(yùn)用鑒賞術(shù)語

我們應(yīng)該積累必要的鑒賞術(shù)語。比如說語言風(fēng)格方面：清新自然、簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確凝練、含蓄委婉、悲慨沉郁等；思想感情方面：哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親等；表達(dá)技巧方面：從詩詞鑒賞的角度來說，表達(dá)技巧主要包括抒情手法、描法、修辭手法等。意象意境方面：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、意境深遠(yuǎn)……

積累了這些具有高度概括鑒賞術(shù)語，我們?cè)诖痤}時(shí)應(yīng)用它們，就可以收到言簡(jiǎn)意豐的效果。

（二）掌握表述方式

古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下六大分類：托物（人）言志類、煉字類、意境類、語言鑒賞類、關(guān)鍵詞類、表現(xiàn)手法類等。以“表現(xiàn)手法類”為例，答題步驟要分為三步：準(zhǔn)確指出用了何種手法；結(jié)合詩句闡釋為什么是用了此種手法；此手法有效地傳達(dá)出詩人怎么樣的情感。

湖北卷吳融《華清宮》 李約《過華清宮》

考題①兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說明。②兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

研讀意象，理出詩歌的情感之后，我們就可以輕松地作以下表述，考題①：兩首詩都應(yīng)用了對(duì)比手法（步驟一）；第一首宮內(nèi)宮外對(duì)比：宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春；宮外飛血陰云，分外寒冷。第二首今昔對(duì)比：今朝雜樹叢生，宮殿荒涼；昔日霓裳羽衣，歌舞升平（步驟二）。考題②：第一首詩表達(dá)了詩人對(duì)無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者的無情批判；第二首詩則表達(dá)了詩人對(duì)統(tǒng)治者荒誤國(guó)的諷刺和對(duì)王朝興衰的感嘆（步驟三）。

總之，我們?cè)诮獯鸸糯姼?a href="http://m.ljhrchangan.com/haowen/39229.html" target="_blank">鑒賞試題的時(shí)候，應(yīng)該借助古代詩歌蘊(yùn)藏的各種信息，認(rèn)真研讀詩歌中的“藝術(shù)形象（意象）”，體悟詩歌的意境，讀懂詩歌的“思想內(nèi)容”，理出詩人在詩歌中滲透的思想感情，再結(jié)合考題要求，按照一定的解題步驟規(guī)范作答。

篇2

1.有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的韃ビ敕⒄

古典詩詞歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，古典詩歌在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展對(duì)于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上來說就是文化的競(jìng)爭(zhēng)。因此促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展也具有非常重要的意義。從總體上來看，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成了社會(huì)的重要話題，人們對(duì)于古典詩歌這種文化形式并不是非常的關(guān)注?；诖朔N情況，在中職院校的教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行古典詩歌的鑒賞教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力，同時(shí)在鑒賞的過程當(dāng)中，學(xué)生可以充分地認(rèn)識(shí)到古典詩歌的魅力，并不自覺地愛上古典詩歌，在自己的日常生活當(dāng)中就會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行古典詩歌的傳播。

2.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，人才的競(jìng)爭(zhēng)，從本質(zhì)上來說就是一種綜合能力的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，大部分中職院校的學(xué)生在畢業(yè)之后都會(huì)走向工作崗位，直面社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。如果中職院校的學(xué)生在學(xué)校教育階段只接受了相應(yīng)的技能培訓(xùn)，而不接受相關(guān)的文化教學(xué)，則其在綜合能力方面必然會(huì)存在著一定的缺陷。而根據(jù)“木桶原理”的內(nèi)容，人的綜合能力是由最欠缺的知識(shí)直接影響的，因此，做好古典詩歌的鑒賞教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合能力具有非常重要的意義。

二、培養(yǎng)中職學(xué)生古典詩詞鑒賞能力的策略

1.提高學(xué)生對(duì)于古典詩歌鑒賞的興趣

當(dāng)前階段，影響中職學(xué)生古典詩歌鑒賞能力提升的最重要因素在于大部分學(xué)生對(duì)于古典詩歌的興趣不高，部分學(xué)生認(rèn)為古典詩歌對(duì)于其日后的工作并沒有太大的意義。因此在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，不愿意主動(dòng)進(jìn)行古典詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)。另一方面，當(dāng)前階段中職學(xué)生的教學(xué)受到傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重影響，教師在教學(xué)過程當(dāng)中往往采用一種“填鴨式”的教學(xué)，一味地向?qū)W生傳輸古典詩歌鑒賞的理論，學(xué)生往往只能被動(dòng)地接受相關(guān)的知識(shí)，而并不能真正參與到古典詩歌的鑒賞當(dāng)中?；诖朔N情況，當(dāng)前階段中職院校的教師需要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古典詩歌鑒賞的重要性。此外，在進(jìn)行古典詩詞教學(xué)時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，通過多種途徑提升學(xué)生對(duì)于古典詩詞的興趣。

2.加強(qiáng)情景鑒賞法在古典詩歌教學(xué)中的應(yīng)用

篇3

2．古詩鑒賞層級(jí)化的典型缺失。在日常的詩歌鑒賞中，我們很少思考應(yīng)該從哪里入手打開古詩鑒賞的大門，很少思考過在賞析某首詩歌的時(shí)候關(guān)注學(xué)生已有的水平，很少考慮過從學(xué)生古詩鑒賞的“最近發(fā)展區(qū)”(維果茨基理論)著眼來設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)流程，更少把古詩鑒賞作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來進(jìn)行教學(xué)；而實(shí)際的情況是師生往往局限于就詩講詩。就詩論詩，就詩學(xué)詩。比如講到李白的這首詩，我們就賞析李白的這首詩，并兼顧一下詩人簡(jiǎn)介和寫詩的背景，我們始終在做的是詩歌賞析的局部工作，無論這個(gè)工作做得多么完美，多么精彩，那也不過是畫了一個(gè)很好看的眼睛或鼻子而忽略了整個(gè)臉，顯得大而無當(dāng)罷了。更重要的是，我們不但只在做一個(gè)古詩鑒賞的局部工作，而且一開始就對(duì)這首詩進(jìn)行綜合鑒賞，而沒有指導(dǎo)學(xué)生走自主鑒賞的路徑，而且這個(gè)路徑應(yīng)該具有漸進(jìn)性、連續(xù)性、順序性和整合性(泰勒[美]《課程與教學(xué)的基本原理》)。

3．古詩鑒賞教學(xué)理論支撐的典型缺失。在進(jìn)行古詩鑒賞的教學(xué)中，我們很少想到如何以科學(xué)的教育理論作依據(jù)來設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，而是按照通常的或時(shí)髦的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)一堂或許很精彩的教學(xué)流程，其中不乏自主合作探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，也不乏課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的熱鬧。但我們往往比較忽視教學(xué)設(shè)計(jì)的理性審視，不能按照教學(xué)最優(yōu)化的方法(巴班斯基《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》)來提高課堂教學(xué)的效率，一堂課“熱鬧”是有的，但學(xué)生好像什么也沒有留下。而且我們不能把這個(gè)詩人和那個(gè)詩人聯(lián)系起來，不能把這首詩和那首詩聯(lián)系起來，不能把學(xué)生從低級(jí)到高級(jí)進(jìn)行循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，“整個(gè)鑒賞活動(dòng)總是在淺表的層面上滑行”(孫紹振《直諫中學(xué)語文教學(xué)》)。

4．學(xué)生在古詩鑒賞中的典型缺失。古典詩歌鑒賞是高考考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生在詩歌鑒賞中主要存在以下幾方面問題：

(1)先入為主，妄加推斷。不知從何下手，脫離詩歌本身，全憑主觀臆斷，導(dǎo)致對(duì)詩歌思想內(nèi)容分析不當(dāng)，把握不住詩歌的感情基調(diào)。

(2)就詩論詩，分析不深。缺少詩歌鑒賞的相關(guān)背景知識(shí)，單從詩句去分析，不能聯(lián)系時(shí)代背景、作者生平、詩歌風(fēng)格等方面去體味，從而不能真正讀懂詩歌的深層內(nèi)涵。

(3)不能遷移，弄錯(cuò)詩意。古典詩歌有很大的時(shí)間、空間跨度，并常用典故、意象來表意，許多學(xué)生不能聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)，無法了解它們特定的內(nèi)涵，在理解上南轅北轍。

(4)用詞不當(dāng)，詞不達(dá)意。不明確詩歌的表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、形象特點(diǎn)、思想感情等，缺乏相關(guān)詩歌鑒賞的名詞術(shù)語，導(dǎo)致學(xué)生很難準(zhǔn)確表意。

(5)不著要點(diǎn)，答題籠統(tǒng)。鑒賞詩歌時(shí)不能對(duì)詩句進(jìn)行具體分析，不會(huì)再現(xiàn)詩句所描繪的情境，不能正確揭示蘊(yùn)含在詩句中的感情，脫離詩句本身，大而無當(dāng)。

(6)弄錯(cuò)題意，答非所問。缺乏必要的答題技巧，在答題時(shí)，不會(huì)認(rèn)真理解題意，找準(zhǔn)答題角度，匆忙下筆，不仔細(xì)讀題，所答的內(nèi)容與題目要求相距甚遠(yuǎn)。

其實(shí)，學(xué)生在古詩鑒賞中還存在許多問題，如：忽略古詩鑒賞題給出的注釋，不考慮作者背景，把詩中的意象盲目地當(dāng)成象征義，遺漏題干要求中的關(guān)鍵詞，答題不全或不點(diǎn)題等等，這些實(shí)際上也是古詩鑒賞的技巧性缺失。

正因?yàn)樵诠旁婅b賞教學(xué)中存在以上一些典型缺失，從而導(dǎo)致教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”，費(fèi)了力氣，但效果甚微。筆者認(rèn)為詩歌鑒賞應(yīng)從基本常識(shí)(基本概念)人手，為詩歌鑒賞奠定寬厚的知識(shí)背景，即從詩歌鑒賞的知識(shí)規(guī)律著眼，建構(gòu)詩歌鑒賞的知識(shí)框架。然后從學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練，每個(gè)步驟的訓(xùn)練必須符合連續(xù)性、順序性和整合性原則，從而達(dá)到建構(gòu)高中詩歌鑒賞能力的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

①周興建《淺談初中語文詩歌教學(xué)與欣賞》，《四川教學(xué)研究》1992．4-5。

②李玉華《高考古代詩歌鑒賞方法與訓(xùn)練》，中國(guó)文史出版社2003年版。

③袁行霈《中國(guó)文學(xué)的鑒賞》，高等教育出版社1990年版。

④朱光潛《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》，湖南人民出版社1980年版。

篇4

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0034-01

中國(guó)古詩鑒賞一直是高考語文中的必考部分，詩歌的重要性已不必過多贅述。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的興趣并不高，課堂教學(xué)效率低下，隨著高考語文對(duì)詩歌鑒賞部分的逐漸重視，教師急需調(diào)整教學(xué)方法改變現(xiàn)狀。

一、高考詩歌鑒賞題分析

近年來，高考詩歌鑒賞題一直處在逐步完善的過程中，對(duì)學(xué)生能力的考查屬于所有題型中的最高級(jí)別，主要考查文學(xué)作品的語言技巧及思想內(nèi)容兩個(gè)方面。隨著高考詩歌鑒賞題的不斷發(fā)展，題型及考查內(nèi)容也逐漸呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，但仍以主觀題為主。題材方面，作品的朝代涉及范圍廣，上至先秦下至明清，作者也不僅限于人們所知曉的著名詩人。題目的難度變化較大，更注重對(duì)詩歌的深度挖掘，包括藝術(shù)風(fēng)格、詩句含義等方面。

整體來說，高考詩歌鑒賞題也存在著一些缺陷，對(duì)題型的創(chuàng)新度還不夠，仍以主觀題為主，缺少選擇、填空等其他形式，考題的內(nèi)容也較單調(diào)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的考查仍不夠。

二、古詩教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)觀念功利化。古詩教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展有著一定的積極意義，教師不應(yīng)只為應(yīng)付高考而進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)，而要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，從這一角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中，教師一味追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只注重講授解題方法、答題模式，而忽略了讓學(xué)生感受古典美的過程，使詩歌教學(xué)失去原本的意義。

2.教學(xué)模式單一。如今的詩歌教學(xué)模式仍以傳統(tǒng)的填鴨教學(xué)為主，教師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽、做筆記，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體地位，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。教師采用這種教學(xué)方法，使師生之間沒有機(jī)會(huì)交流，學(xué)生的內(nèi)心想法得不到機(jī)會(huì)表達(dá)，課堂氛圍沉悶呆板，十分阻礙學(xué)生的發(fā)展，無法使學(xué)生自主地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。

3.古典色彩缺失。在當(dāng)下的古詩鑒賞教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容仍偏重于對(duì)解題技巧的講解，如詩歌寫作背景、寫作手法等，而忽略了對(duì)詩歌所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解。甚至許多語文教師自身的文學(xué)知識(shí)就很匱乏，無法在課堂上給學(xué)生補(bǔ)充更多的文學(xué)知識(shí)，造成了教學(xué)的古典色彩缺失。

三、古詩鑒賞教學(xué)的方法

1.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。古詩蘊(yùn)含著我國(guó)大量的傳統(tǒng)文化，隨著國(guó)家加大對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，古詩鑒賞教學(xué)也應(yīng)偏重于對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。教師可以適當(dāng)講授詩詞韻律的知識(shí)，讓學(xué)生了解古代詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，理解押韻等知識(shí)，這樣便能逐漸理解詩歌的優(yōu)美。教師還可以適當(dāng)增加創(chuàng)作環(huán)節(jié)，在課堂上除了講解詩歌外，讓學(xué)生嘗試著創(chuàng)作詩歌，對(duì)經(jīng)典詩歌進(jìn)行仿寫，在自己創(chuàng)作的過程中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解及掌握，同時(shí)能引起學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性，更加主動(dòng)地了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的文化素質(zhì)。此外，教師要增加詩歌朗讀的時(shí)間，讓學(xué)生通過朗讀感受詩歌的節(jié)奏感，理解詩歌的停頓與重讀，從而加深對(duì)詩歌的理解。教師在講解詩歌時(shí)，還要有意識(shí)地增加其他的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的同時(shí)能夠加大文化儲(chǔ)備，拓展視野，這樣也能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

2.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法。實(shí)際的詩歌課堂教學(xué)大多較死板，教學(xué)模式單一，教師教得累，學(xué)生學(xué)得無聊，導(dǎo)致古詩鑒賞課堂效率低下。教師應(yīng)大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂的氣氛活躍起來，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更主動(dòng)地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。教師不能一味以高考為出發(fā)點(diǎn)，功利地進(jìn)行教學(xué)，要充分重視詩歌的古典美，讓學(xué)生感受到詩歌的美。教師可以在合適的時(shí)間開展歌朗誦及詩歌創(chuàng)作的比賽，通過比賽激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)其更主動(dòng)地學(xué)習(xí)詩歌。

篇5

時(shí)代背景可以算在作家的生平里，因?yàn)樽骷以趧?chuàng)作詩詞的過程中，往往都會(huì)帶有時(shí)代的色彩。在鑒賞古詩詞時(shí)，如果學(xué)生了解到一首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，那么抓住這首詩詞的主旋律就很容易了。下面我們就探究一下時(shí)代背景下的詩歌風(fēng)貌。

只要提到杜甫，我們首先想到的就是安史之亂，為什么會(huì)聯(lián)想到這一事件呢？這是因?yàn)槎鸥υ趧?chuàng)作詩歌時(shí)所處的背景就是安史之亂。中學(xué)所選的杜甫的詩歌作品中，大部分都是他在安史之亂時(shí)期所做的。我們看到杜甫的詩，首先就應(yīng)該想到安史之亂時(shí)期的社會(huì)面貌，聯(lián)想到詩人的心情。杜甫的那首《春望》就生動(dòng)地寫出了已經(jīng)淪陷的長(zhǎng)安城，表達(dá)了杜甫那忠君戀國(guó)的情懷。安史之亂帶來了無數(shù)的災(zāi)難，也給詩歌創(chuàng)作帶來了變化，戰(zhàn)亂生活體裁很自然地融入到詩歌創(chuàng)作中。但在盛唐時(shí)期，詩人還是不習(xí)慣引戰(zhàn)爭(zhēng)苦難入詩，他們還沒有把眼光轉(zhuǎn)向底層，在這場(chǎng)災(zāi)難面前，他們只是抒發(fā)感慨：“強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！保ㄡ瘏ⅰ缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》）但是只要在安史之亂這個(gè)大背景下，詩人心中總會(huì)有憂思之情。只要學(xué)生掌握住時(shí)代的大背景，在賞析這些詩人的作品時(shí)，就會(huì)圍繞背景的感情基調(diào)鑒賞。

學(xué)生想要多了解大的時(shí)代背景，就需要平時(shí)多讀一些歷史書籍，而且要知道在這一時(shí)期都有哪些著名的詩人在進(jìn)行創(chuàng)作。大時(shí)代背景給學(xué)生更多的是參考，在鑒賞一首毫無頭緒的詩歌時(shí)，想要真正讀明白一首詩，需要非常深厚的文學(xué)功底，還需要綜合運(yùn)用各種鑒賞方法。

二、從詩歌意象探究

詩歌中的意象往往具有特殊的含義，而且在不同的詩中同一意象所蘊(yùn)含的意思基本相似。我們看下面這些代表性的意象。

意象是詩歌中不可或缺的元素，各種植物（如花、葉、樹）的意象運(yùn)用則更是頻繁。以一種靜態(tài)的生命形式呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的思想情感，可以更好地達(dá)到豐富詩歌層次的效果。學(xué)生可以記住一些特定意象所要表達(dá)的感情，再具體問題具體分析。如：月亮，經(jīng)常用來表達(dá)思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；柳樹，以折柳表惜別，因?yàn)椤傲薄傲簟敝C音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。常用的意象還有草木，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。還有很多意象就不一一舉出了，這些意象需要學(xué)生在平時(shí)多多積累。

詩歌的意象在詩歌中具有固定性，就是上述所說的專門的意象表示專門的意思。但是這也不是確定的，意象還是有跳躍性的，所以更需要具體的分析，不能局限在條條框框內(nèi)，詩歌鑒賞還需要學(xué)生自己總結(jié)出最好的方法。

三、從詩歌內(nèi)容探究

篇6

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0204-03

一、課題背景及界定

1.在高中語文必修、選修教材中，古典詩詞不僅篇目多而且數(shù)量大，在語文高考中，古典詩詞鑒賞為必考內(nèi)容，因此對(duì)高中生進(jìn)行古詩詞賞析方法的指導(dǎo)研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

2.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在閱讀與鑒賞活動(dòng)中不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，努力提高對(duì)古詩文語言的感受力，對(duì)文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑；能感受形象，品味語言，了解詩歌的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品相關(guān)的背景材料，分析和理解作品；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限；從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。

3.《西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見?語文》認(rèn)為，閱讀與鑒賞的根本目的是“立人”，從學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度，以“立人”為本提出閱讀鑒賞目標(biāo)，從教育的本質(zhì)上來理解閱讀鑒賞活動(dòng)，側(cè)重情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度。文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)。文學(xué)鑒賞的更高要求就是對(duì)作品做出探究性的鑒賞和理性思考。重視中國(guó)古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞，把培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣放在目標(biāo)的核心位置，強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇，要求學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，鑒賞重點(diǎn)在于探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。

4.《新課程高考語文考試大綱》明確規(guī)定古代詩文閱讀為必考內(nèi)容，能力層級(jí)涉及A識(shí)記、B理解、C分析綜合、D鑒賞評(píng)價(jià)，每年高考試題所選古詩詞不在教材里，而且作者也不一定是名家，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時(shí)，知人論世，整體把握十分重要。結(jié)合學(xué)生實(shí)際、古詞文本內(nèi)容及作者經(jīng)歷，在古詩詞專題復(fù)習(xí)及日常教學(xué)中，有序進(jìn)行古詩詞方法技巧的指導(dǎo)并扎實(shí)訓(xùn)練，這一定會(huì)有效提高高中生的古詩詞鑒賞能力。

（1）古典詩詞賞析方法：結(jié)合高考考綱、考點(diǎn)及高中語文課標(biāo)要求，結(jié)合古典詩歌文本，從意象意境、表達(dá)技巧、思想感情及語言風(fēng)格等方面歸納總結(jié)詩歌賞析方法。

（2）指導(dǎo)學(xué)生：結(jié)合新高考及考綱修訂情況、高考真題及訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生利用歸納出的賞析方法，準(zhǔn)確有效地讀古典詩歌文本，品味名句，提高學(xué)生古典詩歌的鑒賞能力，有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的詩歌審美能力和閱讀水平。

（3）進(jìn)行研究：在解讀古典詩歌文本、品味名句的基礎(chǔ)上，利用已經(jīng)歸納出的賞析方法，適當(dāng)研究并總結(jié)古典詩歌鑒賞的技巧和規(guī)律，有效提升學(xué)生的古典詩詞鑒賞水平，滋養(yǎng)心靈，升華人格。

二、理論依據(jù)及意義

1.理論依據(jù)，包括：高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，詩歌鑒賞及美學(xué)理論，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，建構(gòu)主義理論和多元智力理論。高中語文課標(biāo)及上述理論都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最有效的學(xué)習(xí)方式就是自主、合作和探究學(xué)習(xí)，而高中語文注重學(xué)生的選擇性和個(gè)性發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生審美和探究能力，加強(qiáng)文學(xué)教育，提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。最近，教育部也出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)在中學(xué)階段，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位，閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，這樣能促進(jìn)學(xué)生提高語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

2.實(shí)踐意義。結(jié)合我校高三學(xué)生的實(shí)際，以高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和陜西省高考語文考綱對(duì)古代詩歌的能力層級(jí)要求以及對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)為依據(jù)，利用陜西省、寶雞市及各地高考模擬題、近五年高考語文真題，強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括并掌握鑒賞古代詩詞的規(guī)律、路徑和方法，有效提高學(xué)生古代詩詞鑒賞水平和答題技巧。以學(xué)習(xí)小組為載體，以古代詩詞佳作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，以批判思維用現(xiàn)代觀念審視古代作品，認(rèn)識(shí)古代作品的現(xiàn)代價(jià)值及意義，真正提高學(xué)生古詩詞的鑒賞水平，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過程

本課題研究力求從我校高三學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，結(jié)合我?！八牟?2法”高效課堂有效教學(xué)模式推進(jìn)及高中語文課標(biāo)和高考考綱對(duì)古典詩詞鑒賞的能力要求，有序?qū)W(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞方法的指導(dǎo)與研究，通過扎實(shí)訓(xùn)練，切實(shí)有效提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。課題組計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行研究，具體如下。

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)研、論證、確定課題，申報(bào)課題，成立課題組，制訂課題實(shí)施方案，撰寫、提交課題開題報(bào)告，開始課題研究。根據(jù)課題組成員情況，確定我校高三理科班為主要研究對(duì)象，兼顧文科班。在研究時(shí)，結(jié)合高三復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以陜西高中課改前后的新課程高考語文試卷（陜西卷）為主，從古代詩歌閱讀試題中找出古詩詞的考點(diǎn)及具體考查內(nèi)容。要求學(xué)生完成2009―2013年陜西高考試卷中古代詩歌閱讀題，師生總結(jié)考點(diǎn)及考查方式、內(nèi)容，并對(duì)陜西課改后高考古詩詞閱讀的考查方向及考點(diǎn)分布有一定的認(rèn)識(shí)和研究。

第二階段：實(shí)施研究階段，分解子課題，適當(dāng)分工，明確任務(wù)，確定研究樣本，調(diào)查分析，階段推進(jìn)，有計(jì)劃、有目標(biāo)，形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論，為結(jié)題做準(zhǔn)備。對(duì)2013年全國(guó)高考試題全面解析，結(jié)合考點(diǎn)具體指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生。結(jié)合考綱、教材和課標(biāo)對(duì)古詩詞鑒賞的能力層級(jí)要求，結(jié)合訓(xùn)練材料，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生從思想感情、形象（意境意象）、語言和表達(dá)技巧等方面鑒賞古詩詞，力爭(zhēng)深刻理解詩句蘊(yùn)含的豐富而深刻的情趣和理趣，著力引導(dǎo)理科生形象化思維、生動(dòng)化審美，準(zhǔn)確詮釋古詩詞的意象意境，規(guī)范清楚表達(dá)詩詞的意蘊(yùn)，經(jīng)過悉心指導(dǎo)和訓(xùn)練，利用有關(guān)文字、視頻、音頻等資源，幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力。

結(jié)合高考考綱要求，全面歸納、梳理古詩詞的考點(diǎn)、知識(shí)系統(tǒng)，從思想感情、形象（意象意境）、語言和表達(dá)技巧入手，結(jié)合模擬題強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，掌握鑒賞古詩詞鑒賞方法和答題技巧，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，制訂指導(dǎo)方案，形成專題性古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練（一）―（二十二），有效設(shè)計(jì)課堂，使學(xué)生閱讀古詩詞的能力明顯提高。在考試時(shí)，對(duì)古詩詞閱讀的采分點(diǎn)認(rèn)識(shí)更清楚，答題更規(guī)范，得分率有了顯著提高。

結(jié)合試卷講評(píng)，要求學(xué)生不僅要弄清古詩詞的考點(diǎn)，而且對(duì)試題所涉及的古詩詞進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)，并有效積累方法，教師予以針對(duì)性指導(dǎo)、訓(xùn)練、拓展，使學(xué)生每次訓(xùn)練、模擬考試后，有積累、有收獲，鑒賞水平明顯提升，逐步做到閱讀古詩詞不是盲目亂解、隨意發(fā)揮，而是有備而來，依照規(guī)律、方法，找準(zhǔn)路徑，提高賞析水平和答題能力。

經(jīng)過師生努力，總結(jié)的方法、技巧在古詩詞閱讀實(shí)踐中的有效運(yùn)用，理科生對(duì)古代詩歌閱讀更有信心了，文科生則穩(wěn)定發(fā)揮。課題研究形成過程性資料和階段性成果，有初步結(jié)論：經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，主動(dòng)梳理、歸納出古詩詞的知識(shí)和閱讀、鑒賞的方法及技巧，學(xué)生閱讀古詩詞的信心大大提高了。

第三階段：總結(jié)階段，整理資料，分析研究數(shù)據(jù)，提交統(tǒng)計(jì)分析或調(diào)查報(bào)告，得出結(jié)論，形成最終成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng)，驗(yàn)收、評(píng)估、結(jié)題。

結(jié)合課堂及復(fù)習(xí)實(shí)際及時(shí)總結(jié)、反饋。對(duì)陜西省寶雞市一模、二模、三模和西安高新三中模擬試卷中的古代詩歌閱讀題具體分析，幫助學(xué)生真正把握考點(diǎn)，根據(jù)古詩詞文本及作者，有效鑒賞詩詞，仔細(xì)解讀，用心答題、品味。這些方法、技巧能幫助學(xué)生提高古詩詞閱讀水平和鑒賞能力，提高閱讀品位，提升審美情趣和評(píng)價(jià)能力。這也確實(shí)為增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生古典文學(xué)素養(yǎng)有了一定的提高，從內(nèi)心感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，依托古詩詞名作、經(jīng)典作品，豐富人生、健全人格、放飛夢(mèng)想，讓古詩詞陪伴自己的生命歷程，與大師對(duì)話，慰藉心靈，完善自我，快樂成長(zhǎng)。

四、研究結(jié)果與成效

通過梳理古詩詞知識(shí)系統(tǒng)，歸納整理考點(diǎn)及能力層級(jí)要求，結(jié)合強(qiáng)化訓(xùn)練，師生合作，學(xué)生古詩詞鑒賞水平和答題技巧有了很大進(jìn)步。在研究過程中，我們先后積累完成了《2014年古詩詞鑒賞高考試題例析》（一）―（三）、《指導(dǎo)鑒賞詩歌的形象（人物形象）教學(xué)設(shè)計(jì)》、《古代詩歌鑒賞指導(dǎo)訓(xùn)練》（一）―（二十二）、《2015年陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年寶雞市高三語文質(zhì)量檢測(cè)古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年金太陽陜西專用高三語文試卷古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》（一）―（三）、《2015年西安高新三中語文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試練習(xí)古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》和《2015年西安高新三中高三語文考前適應(yīng)性考試古詩閱讀題鑒賞指導(dǎo)》等共37件成果，成效顯著。這使我們深信，古詩詞鑒賞不僅有規(guī)律、路徑，而且合理利用高考試題、模擬題和詩詞鑒賞資料，強(qiáng)化訓(xùn)練，恰當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生掌握方法、技巧，從而迅速提高學(xué)生的古詩詞閱讀水平和評(píng)價(jià)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀古詩詞的良好習(xí)慣。同時(shí)，潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，有效提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。

以小課題研究為平臺(tái)，與學(xué)校教育教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我們專業(yè)化成長(zhǎng)，促使課題研究成果多樣化，并能盡快轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益，在總結(jié)的基礎(chǔ)上，及時(shí)反饋，得出一些結(jié)論，使課題研究順利進(jìn)入第三階段，按時(shí)結(jié)題。

五、存在問題及改進(jìn)

語文課標(biāo)非常重視古詩詞教學(xué)，高考考綱規(guī)定古詩文為必考內(nèi)容，但課改以后，語文選修、必修及模塊化受高中學(xué)業(yè)水平考試及高考科目的影響，學(xué)生在高二就文理分科，理科生往往重理、輕文，導(dǎo)致古詩詞積累不多，閱讀水平和鑒賞能力不高，對(duì)詩詞理解不到位。同時(shí)，高考古詩詞閱讀文本選自課外，范圍很大，所選詩詞為名家的二三流作品或二三流作家的代表作品，要么作品內(nèi)容不熟悉，要么作品的作者及所處時(shí)代不清楚，導(dǎo)致學(xué)生尤其是理科生，對(duì)古詩詞閱讀信心不足，這給課題研究帶來了一定的困難，但古詩詞作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族精神的精華，我們必須傳承并予以發(fā)揚(yáng)光大，因此結(jié)合高考實(shí)際，我們還是努力引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀古詩詞，掌握b賞的方法、路徑和技巧，經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生信心大增，對(duì)古詩詞的理解能力有了一定的提高。

面對(duì)理科生古詩文基礎(chǔ)不扎實(shí)這一實(shí)際，我們不能回避，也不想回避，而是通過深入摸底，引導(dǎo)學(xué)生利用抽象思維方面的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)閱讀、鑒賞古詩詞，而不是死記鑒賞術(shù)語，不投機(jī)取巧，而是扎扎實(shí)實(shí)讀懂古詩詞的字面意思，盡可能理解言外之意，形象化理解詩句中的景、情、事、物和理，在詩句中體味生活的滋味和生命的靈動(dòng)，從而避免枯燥和乏味，有效提高古詩詞的鑒賞水平和能力。

隨著課題研究的深入，對(duì)古詩詞的鑒賞漸入佳境。除了文字資料外，我們還積累了很多繪畫、音頻、視頻素材及資源，置身于中國(guó)古詩詞的藝術(shù)王國(guó)，聆聽妙音美曲，欣賞優(yōu)美恬靜的畫面，體味“詩中有畫”、“畫中有詩”，頓感詩意的人生真美?？上В瑢?duì)于博客操作的不熟練，無論我們?cè)鯓硬迦?、粘貼、鏈接，那些美圖、美曲、視頻、音頻也進(jìn)入不了博客，就只能在博客里保存文字，留下些許遺憾，因此以后應(yīng)努力學(xué)習(xí)博客如何操作。

總之，課題研究與語文課堂教學(xué)同步，既促進(jìn)小課題研究，提高課堂教學(xué)效率，改進(jìn)教學(xué)效果，又能幫助師生進(jìn)步、發(fā)展和成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]西安市教育科學(xué)研究所.西安市普通高中新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見（語文）[Z].2008.

篇7

成人高考語文試題中關(guān)于古代詩歌的鑒賞題是從2000年開始推出的新題型，旨在考察考生對(duì)中國(guó)古詩詞的閱讀、理解和鑒賞能力。由于古代詩歌本身的特點(diǎn)及鑒賞評(píng)價(jià)的要求較高、難度較大，平時(shí)古詩教學(xué)普遍存在重誦讀理解、輕鑒賞評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平與成人高考古詩鑒賞的要求存在較大差距。所以，如何通過考前有效的復(fù)習(xí)，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)整合古詩閱讀知識(shí)，提高古詩鑒賞能力，是值得我們認(rèn)真探討的重要課題。筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

把握大綱，明確要求

成人高考大綱是復(fù)習(xí)的依據(jù)，古詩的復(fù)習(xí)首先要從把握大綱入手，引導(dǎo)學(xué)生明確古詩鑒賞復(fù)習(xí)要求，做到有的放矢。

關(guān)于古代詩歌鑒賞，成人高考大綱提出的要求是：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表現(xiàn)手法，評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容。為了使學(xué)生進(jìn)一步明確大綱要求，需作進(jìn)一步的詮釋和講解。

鑒賞詩歌的形象，就是把握古代詩歌塑造的藝術(shù)形象的性格特征，理解藝術(shù)形象的社會(huì)意義。教師可舉出一些學(xué)生熟悉的詩歌藝術(shù)形象加以說明。如屈原“哀民生之多艱”的愛國(guó)情懷、劉蘭芝“舉身赴清池”的反抗精神、琵琶女“天涯淪落”的悲苦和無奈、花木蘭替父從軍的英雄膽識(shí)等，使學(xué)生對(duì)詩歌形象的概念有初步的感受和具體的認(rèn)識(shí)。

鑒賞詩歌的語言，主要是把握詩歌運(yùn)用語言的藝術(shù)，體會(huì)其優(yōu)美、精煉、跳躍、含蓄的語言特點(diǎn)。教師可在學(xué)過的詩歌中舉出選用貼切的描繪物態(tài)、抒寫情懷的范例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)精妙傳神的藝術(shù)魅力。

鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起到了什么作用，達(dá)到了什么效果。

評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容，是閱讀古詩的高級(jí)活動(dòng)。所謂詩歌的思想內(nèi)容，是指詩歌所熔鑄的作者的感情、旨趣、愛憎、哲理，體現(xiàn)作者對(duì)生活理念的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)價(jià)值的判斷。對(duì)古代詩歌內(nèi)容的評(píng)價(jià)，最能體現(xiàn)閱讀者的綜合概括能力和辨識(shí)透視能力。

梳理考點(diǎn)，深化理解

明確成人高考大綱的要求之后，就要把握古代詩歌的“考點(diǎn)”，有針對(duì)性地復(fù)習(xí)理解有關(guān)知識(shí)。針對(duì)考試大綱，鑒賞古代詩歌必須具備以下知識(shí)。

（一）古代詩歌的一般知識(shí)

古代詩歌的一般發(fā)展線索：詩經(jīng)——楚辭——漢魏晉五言詩——唐詩——宋詞——元曲等。

古代詩歌的大體分類：古體詩與近體詩，近體詩又分為律詩與絕句等。

近體詩的格律規(guī)定：限字句、定韻腳、調(diào)平仄、講對(duì)仗等。

以上知識(shí)可向?qū)W生作一般交代或列表印發(fā)，不作重點(diǎn)復(fù)習(xí)。

（二）古代詩歌的語言特點(diǎn)

由于這部分內(nèi)容與考點(diǎn)直接有關(guān)，故必須加以詳細(xì)分析。

精煉即用盡量少的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。如柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”中的“執(zhí)手”一語，準(zhǔn)確而形象地刻畫出一對(duì)戀人分別時(shí)依依不舍的心情。他們縱有千言萬語要傾訴，但只能“淚眼”相對(duì)，四手相握，情滿心中，卻語哽咽喉。此“執(zhí)手”二字，抵得上“千言萬語”，可見精煉之至。

含蓄詩的語言不能像散文那樣直露，要求感情不露，意在言外。如劉禹錫《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！币欢鋵懣粘撬闹苋荷骄d亙，虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變，江潮依舊拍打著城根，帶著寂寞心情退回。勾勒出一片蒼茫凄涼的景象。讀者不禁要問：山川形勝的六朝古都為何會(huì)變成一座空城呢？三四句借月抒懷，暗含國(guó)運(yùn)衰敗的感嘆。全詩表面看句句寫景，細(xì)究卻句句都蘊(yùn)含著詩人對(duì)故國(guó)蕭條的感慨，其主旨在于諷喻現(xiàn)實(shí)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

用典即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故，其好處是在極短的篇幅中增加詩歌的內(nèi)涵，引起讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》引周瑜赤壁破曹的歷史故事，既表達(dá)了對(duì)年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)的英雄人物的崇敬之情，也表達(dá)了自己事業(yè)無成卻華發(fā)早生的感慨。

情致理趣詩歌的情致理趣指的是詩歌中那些表現(xiàn)力極強(qiáng)的詞句給人的審美情趣。詩的情致理趣與煉字有關(guān)，古詩中這類詞語很多。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中的“橫斜”、“浮動(dòng)”都給人以美的想象及美的享受；而“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”還蘊(yùn)含著一定的哲理。

古詩的語言特點(diǎn)還有跳躍、倒裝、諧音、疊字等現(xiàn)象，都比較容易理解。

（三）古代詩歌中的形象

詩人在創(chuàng)作時(shí)，以想象為中介，將意念、感情和客觀物象融合成詩歌的形象。優(yōu)秀的敘事詩，大都塑造出富有典型意義的人物形象；優(yōu)秀的抒情詩，總描寫出種種客觀事物的形象，并且浮現(xiàn)或暗含詩人的自身形象。如陸游的《卜算子》中的梅花，就代表一個(gè)孤高寂寞，備受打擊和嫉妒，即使“零落成泥碾作塵”也保持節(jié)操不變的愛國(guó)志士形象；于謙的《石灰吟》中的“石灰”，則象征一位不怕各種打擊，不怕粉身碎骨，“要留清白在人間”的清官。

（四）古代詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法

古代詩歌的表現(xiàn)手法豐富多彩，下面擇其要者舉例說明。

借景抒情王國(guó)維評(píng)論古詩：“一切景語皆情語”，借景抒情、寓情于景、情景交融是詩人常用的手法。如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

煙花含情，孤帆載憾，天際碧水帶走無盡思念，詩人的依依惜別之情，從每個(gè)畫面中滲透出來。

托物言志大千世界、山川河岳、花鳥魚蟲皆可入詩。在細(xì)致描摹的同時(shí)，寄托著詩人的感情。如唐人陸魯望《白蓮詩》：

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

詩人以貌取神，寫出白蓮的風(fēng)韻與精神，抒發(fā)了處唐末動(dòng)亂社會(huì)中，雖退隱山林，潔身自好，卻又關(guān)心天下興亡的情懷，做到了既“不即不離”，又“曲盡其妙”。

借古喻今詩人緬懷古人古事、或歌頌輝煌業(yè)績(jī)、或感慨千古遺恨，或喻己懷才不遇、或抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)。借他人酒杯，澆心中塊壘。如李商隱《賈生》：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

借歌詠賈誼，指出封建統(tǒng)治者不重視人才。聯(lián)系詩人長(zhǎng)期遭受壓抑的身世，可知其借題發(fā)揮的意圖。

直抒胸臆詩人情激于衷，沖口而出，以淺白的語言，抒發(fā)真摯的情懷。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》最后一句：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

卒章顯志，一吐心中的郁悶之氣，點(diǎn)亮全詩的主題。他唱出封建社會(huì)中多少懷才不遇者的心聲，表現(xiàn)出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

對(duì)比烘托在鮮明的對(duì)比中增強(qiáng)讀者的感受，利用事物的反差揭示詩人的某種情感。如李白《越中覽古》：

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

前三句著重渲染昔日的驕奢逸，最后一句寫眼前的凄涼景象。強(qiáng)烈的對(duì)比寄寓詩人的深沉憂思。

比喻擬人化平淡為生動(dòng)，引導(dǎo)讀者聯(lián)想與想象，增加詩歌的內(nèi)涵與情趣。如楊萬里的《紅白蓮》：

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

詩人突發(fā)奇想，把一池盛開的蓮花，比喻為漢代宮中三千美麗的宮女，她們一半濃妝艷抹，一半淡掃峨眉，各呈其美，真是“濃妝淡抹總相宜”。轉(zhuǎn)貼于

以動(dòng)寫靜事物總是相反相成，沒有動(dòng)，就沒有靜。以動(dòng)寫靜、動(dòng)靜結(jié)合便成了許多詩人常用的手法。如王維《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

寫春夜溪山月出驚鳥的幽美境界。月出尚能驚鳥，可見春山之靜，而不時(shí)傳來清脆鳥鳴聲，更顯春山之靜。

虛實(shí)相濟(jì)“實(shí)”為眼前景、眼前事，“虛”為想象景、想象事，二者相輔相成更有利于表情達(dá)意。如李商隱《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

一二句敘滯留巴蜀的原因，是實(shí)寫；三四句想象回家后深夜暢談的情景，是虛寫。眼前之事已入想象之境，寄懷之切盡在不言之中。

夸張聯(lián)想夸張是為烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，引發(fā)聯(lián)想以創(chuàng)造意境。例如李白《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

三四句熔夸張聯(lián)想于一爐，寫出瀑布由極高處飛瀉而下的磅礴氣勢(shì)?！耙伞弊衷诼?lián)想中透出無限贊嘆之情。李白的夸張不是簡(jiǎn)單放大事實(shí)的原貌，而是融入了美好的感情。

此外，還有比興、鋪陳、渲染、映襯等表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，關(guān)鍵在兩點(diǎn)：一是辨識(shí)詩中運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法；二是賞析其表現(xiàn)作用和藝術(shù)效果。后者需要一定的認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力，尤其需要加強(qiáng)訓(xùn)練。

（五）古代詩歌的意象和意境

意象是詩人心中的物象，是詩人為表達(dá)情感，用藝術(shù)的語言寫進(jìn)詩歌的事物和畫面，這些客觀事物已經(jīng)蒙上了一層主觀色彩，成為詩人主觀世界的寫照。因此，它們?cè)谠娭幸殉霰旧淼暮x而蘊(yùn)含深廣的社會(huì)內(nèi)容。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，作者描寫了六種物象，字里行間透出游子天涯淪落的困頓、蒼涼與悲哀。

意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。為了創(chuàng)造和諧、完美的意境，詩人把抒情與寫景、敘事結(jié)合起來，力求達(dá)到情景交融的境界。如屈原《涉江》的“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”，寫船行緩慢的景象，抒發(fā)的卻是詩人眷念國(guó)都，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的沉重心情。杜甫《登高》有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的名句，展現(xiàn)一派秋天蒼涼恢廓之景，表達(dá)的是韶光易逝、壯志難酬的悲愁之緒。

以上有關(guān)知識(shí)，是提高古詩鑒賞能力的基礎(chǔ)，也是高考答題的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時(shí)可集中講解，也可結(jié)合作題分散講解。講解時(shí)不能空講概念，一定要結(jié)合詩作具體分析。

授之以漁，點(diǎn)撥方法

鑒賞古詩，是閱讀的高級(jí)階段，之所以為高級(jí)階段，是因?yàn)樗且环N感覺與理解、感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。在文學(xué)鑒賞過程中，欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進(jìn)行想象活動(dòng)和情感體驗(yàn)。如果鑒賞者不善于積極的想象或缺乏必要的生活體驗(yàn)，就不可能對(duì)作品的意境有深切的感受，也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。成人高考古詩鑒賞的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，必須遵循鑒賞的基本原理。筆者根據(jù)自己的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出古詩鑒賞的一般過程和方法，概述如下。

（一）初讀

初讀的任務(wù)是弄懂作品表層意思，因?yàn)槔斫夤旁姷淖置嬉饬x是鑒賞的第一步。初讀古詩需注意兩點(diǎn)：（1）明白詞語的含義。古詩中的詞語有時(shí)有特殊的含義，如典故的意義、語境的意義。（2）理解句子的結(jié)構(gòu)。有的古詩的句子省略跳躍，要補(bǔ)充連貫才能理解；有的古詩語序不是正常排列，要根據(jù)詞語意義關(guān)系加以調(diào)整。解讀古詩切忌望文生義、主觀臆斷。如白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”是互文，意思是主客一同下馬，而后一起上船。如果照字面理解成主人下馬了，客人已在船上，則下句說的“舉酒”則與主人無關(guān)，就講不通了。

（二）吟誦

通過吟誦，感受詩歌的音樂美，體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩中濃郁的感情。指導(dǎo)學(xué)生誦讀是鑒賞的基礎(chǔ)，讀詩而不能背，等于不讀；能背誦，進(jìn)而才能進(jìn)入領(lǐng)悟階段。

（三）入境

反復(fù)吟誦，只是鑒賞者與詩中的藝術(shù)境界“接近”的一種手段。教師需進(jìn)一步要求學(xué)生，吟誦時(shí)伴隨想象，眼前浮動(dòng)詩中所描繪的那些人、物、事的形象。讀的次數(shù)越多，這些事物的形象就越清晰。這樣，學(xué)生就不知不覺進(jìn)入詩的境界，恍若身在其中，進(jìn)而在思想感情上與詩人產(chǎn)生共鳴，這就叫“動(dòng)情”或“陶醉”。例如，反復(fù)誦讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，你會(huì)仿佛進(jìn)入李白的夢(mèng)幻境界，看到幻境中的仙人形象，對(duì)美麗的仙境會(huì)產(chǎn)生向往之情。

（四）領(lǐng)悟

讀者經(jīng)過“入境”時(shí)情感體驗(yàn)的之后，詩歌所塑造的形象和意境又從鑒賞者內(nèi)心游離出去。同時(shí)，作為社會(huì)角色的“自我”又慢慢呈現(xiàn)出來，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn)，在冷靜的比較與參照中，學(xué)生獲得了人生的啟迪與頓悟。

以往的參考書對(duì)詩歌教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在誦讀中自己感悟，其原因是顧慮課堂教學(xué)中，教師作為作品與學(xué)生之間的中介，在“傳授”過程中越俎代庖，影響乃至左右學(xué)生的鑒賞過程。但這不等于說在古詩鑒賞復(fù)習(xí)過程中淡化教師的指導(dǎo)作用。教師不一定參與學(xué)生鑒賞某一首古詩的具體過程，但不排除在鑒賞方法和答題技巧上給學(xué)生以必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

下面談?wù)劷獯鹪姼梃b賞試題學(xué)生應(yīng)注意的幾個(gè)問題。

反復(fù)體味，讀懂原詩弄懂作者寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。其方法有三：一是注意分析詩題，詩題是詩的“眼睛”，分析詩題是正確理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌主旨的途徑之一；二是注意利用注釋，借以理解詩句，進(jìn)而準(zhǔn)確理解全詩；三是注意聯(lián)系作者生平與作品的寫作時(shí)代背景。

仔細(xì)研讀詩句，咀嚼語言特別注意關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故，體會(huì)其精妙之處。

整體把握意境只有整體把握意境，才能防止以偏概全，正確理解詩的形象和詩的含義。要善于想象、聯(lián)想，用形象思維理解詩歌意境。

仔細(xì)辨析詩歌的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法是借景抒情，是托物言志，還是采用了比喻、夸張、對(duì)比、象征等修辭手法。

看清試題要求鑒賞詩歌的形象、語言、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容，命題上可綜合要求，也可就某一方面出題。有時(shí)出題的角度不同，答案其實(shí)都差不多；有時(shí)一題兩問，要弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，答題時(shí)要看清要求，不要答非所問。

吃透題目的提示考慮到中學(xué)生的知識(shí)水平和閱歷，有時(shí)出題人為了讓考生準(zhǔn)確把握題意，特地給予一定的提示。如2003年成人高考大綱樣題以杜甫《旅夜抒懷》為出題材料，提示考生“這首五言詩是杜甫晚年離開成都草堂，乘舟東下，漂泊在長(zhǎng)江上游時(shí)的作品。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒懷，表達(dá)了豐富的感情。”對(duì)這些提示一定不要輕易放過，這往往是引導(dǎo)答題的路標(biāo)，只要沿著提示去思考答題，是比較容易獲得高分的。

抓住要領(lǐng)，重在表達(dá)一般古詩鑒賞題的答案不會(huì)很長(zhǎng)。要抓住要點(diǎn)簡(jiǎn)潔作答，切忌含糊籠統(tǒng)、空話套話、人為拔高、丟三落四。

強(qiáng)化訓(xùn)練，提高技能

篇8

古代詩歌包含著豐富的傳統(tǒng)文化。τ諳執(zhí)的學(xué)生來說，古詩詞的語言高度濃縮，大多數(shù)學(xué)生也只是語文課上接觸得比較多，生活中一般接觸較少，所以對(duì)于內(nèi)涵豐富的古詩詞，學(xué)生感到難以理解，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)也就難以燃起興趣。

詩歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)比較乏味，缺少多樣性，所以教師為了讓學(xué)生更好更容易地融入課堂中，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生上課的效率，提升教學(xué)的質(zhì)量，就要設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式，改變以往單調(diào)乏味的詩歌講解過程，讓學(xué)生從中陶冶情操，充分聯(lián)系生活實(shí)際。教師要運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，以培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力和想象能力，讓學(xué)生融入到作者創(chuàng)造的情景中去，從而更加真實(shí)地了解作者表達(dá)的情感，提升學(xué)生的精神境界。

新課標(biāo)更加確定了學(xué)生的主體地位，但是在當(dāng)前教育中，大多數(shù)學(xué)生處于被動(dòng)地位。關(guān)于古詩詞知識(shí)，幾乎都是教師課上講解得來的，缺乏自主探索詩歌知識(shí)的能力。但是從本質(zhì)上來說，學(xué)生才是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的輔助者。教師應(yīng)該開展以學(xué)生為中心的古詩詞鑒賞活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩詞。同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞的目的大多是為了應(yīng)對(duì)高考，所以學(xué)生對(duì)于古詩詞鑒賞只是死記硬背。教師沒有注重對(duì)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的真正培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，只注重對(duì)學(xué)生解題技巧的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生是否真正具備了詩歌鑒賞能力，不能引領(lǐng)學(xué)生真正理解詩歌，當(dāng)然也就不能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣

俗話說：興趣是一個(gè)人最好的老師。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是否主動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的高低有很大的影響。所以教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，只有引導(dǎo)好了，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌時(shí)不再感到困難了，產(chǎn)生了成就感，增加了學(xué)習(xí)詩歌的自信心，他們才會(huì)主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí)詩歌。

教師在教學(xué)過程中，要注意激發(fā)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣，充分吸引學(xué)生，讓教學(xué)事半功倍。教師可以多開展趣味活動(dòng)，如以詩歌為主題的詩詞接龍大賽，類似于成語接龍的玩法，表現(xiàn)優(yōu)秀者可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的教學(xué)方式，能提升學(xué)生對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生自動(dòng)地融入到詩歌學(xué)習(xí)中去，甚至?xí)虼藧凵显姼琛?/p>

新課標(biāo)更加凸顯了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性，要求學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，對(duì)知識(shí)和問題都要進(jìn)行及時(shí)深入的思考，從而產(chǎn)生更深層的理解。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有各自不同的想法和看法，對(duì)于詩歌這種深?yuàn)W的知識(shí)，看法和理解也多種多樣，教師應(yīng)該在教學(xué)的同時(shí)，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌更深層理解的能力，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考的氛圍，解放學(xué)生的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生走入作者所創(chuàng)造的意境中去。

比如李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急……這次第，怎一個(gè)愁字了得?！苯處煈?yīng)該首先引導(dǎo)學(xué)生查找詩中關(guān)鍵詞“凄凄慘慘戚戚”“憔悴損”“愁”等，然后提出此詩的創(chuàng)作背景和作者生平，讓學(xué)生充分體會(huì)李清照喪夫的悲慘、寂寞、難過之情。

三、具體分析詩歌高考命題

隨著新課改的推進(jìn)，高考語文題越來越向考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合運(yùn)用知識(shí)能力、理解能力靠近。所以高考詩歌鑒賞題是經(jīng)過層層篩選和考查過后，才成為高考題的，每道高考題都有其專門的定位和特定的作用。教師在古詩詞教學(xué)時(shí)，要充分結(jié)合高考詩歌鑒賞題的考查方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，提高學(xué)生的思維能力和想象能力，在平時(shí)的練習(xí)中盡量貼近高考題，讓學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)能力有大幅度提升。

篇9

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）09-0076

2004年10月8日，全國(guó)語文教育專家聚會(huì)“中國(guó)語文教育高峰論壇”，此次論壇的與會(huì)代表聯(lián)合發(fā)表了語文教學(xué)的《金山宣言》。宣言的開篇之詞便是“千年國(guó)學(xué)，百年語文”。不難看出，國(guó)學(xué)在當(dāng)今語文教育當(dāng)中的地位是非常崇高的。而古典詩詞，以其“真善美智”的精神內(nèi)涵以及超乎一般文體的潛移默化的、能作用于精神情感的力量，成為了國(guó)學(xué)當(dāng)之無愧的精粹?；谏鲜鲈颍?jīng)過歷年的教育改革，在近年來的《高中語文教學(xué)大綱》及語文《新高考考試要求》當(dāng)中，都明確地將古典詩詞作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容和必考的類別。在此影響下，“如何教好語文詩歌賞析課”、“如何做好高考詩歌賞析題”等一系列相關(guān)命題，一時(shí)間成為了語文教育界研究討論的熱點(diǎn)。廣大語文教育工作者也在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索出了許多成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詩歌賞析課的教法、學(xué)法研究取得了豐碩的成果。

但是不容忽視的是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生對(duì)于詩歌賞析課必讀篇目和選讀篇目的重視程度是大有差別的。很多教師和學(xué)生為了確保其他必讀、必考內(nèi)容的教學(xué)效果，常常忽視詩歌選讀篇目，有的干脆舍棄了古詩詞鑒賞選修篇目的教學(xué)。對(duì)此，筆者關(guān)于高中古詩詞鑒賞選修課提出幾點(diǎn)思考，供大家參考。

一、古詩詞鑒賞選修課的重要意義

在過去的語文教學(xué)工作中，很多教師因?yàn)槭軕?yīng)試教育思想、課時(shí)安排緊張、重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容任務(wù)繁重等諸多因素的影響，對(duì)古詩詞鑒賞選修課的教學(xué)往往流于形式，教學(xué)方法模式化，課堂教學(xué)基本按照“作者背景”、“思想感情”、“重點(diǎn)字詞技法”的“三步走、老三樣”模式進(jìn)行，而忽略了對(duì)學(xué)生賞析能力的培養(yǎng)。這樣導(dǎo)致的直接結(jié)果就是課堂氛圍枯燥乏味，學(xué)生對(duì)詩歌的理解也基本上是“千人一面、千口一言”，在很大程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生賞析能力的目的，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)了。

近年來，隨著教育改革的不斷深入，語文教育理念也經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)，“人文精神”成為了語文教育理念的核心，學(xué)生逐步成為教學(xué)活動(dòng)的主體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和美學(xué)感悟能力成為了開展教學(xué)尤其是語文教學(xué)的重要理念。而古典詩歌以其特有的“凝練、含蓄、跳躍，以少蘊(yùn)多，意境深邃”突出特質(zhì)，成為了語文教學(xué)用于培養(yǎng)學(xué)生上述能力的有效途徑。

詩歌鑒賞是一種審美活動(dòng)，學(xué)生閱讀詩歌的過程其實(shí)就是形象思維不斷激活、展開的過程，也是學(xué)生欣賞詩歌、鑒賞詩歌能力提高的過程，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提升感悟力、歷練學(xué)生國(guó)學(xué)氣質(zhì)的目的。

二、古詩詞鑒賞選修課的幾點(diǎn)嘗試

在近幾年的古詩詞鑒賞選修課教學(xué)工作中，筆者對(duì)古詩詞鑒賞選修課的教學(xué)方式進(jìn)行了一些改進(jìn)，實(shí)踐證明確實(shí)取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：

1. 教學(xué)重心向?qū)W生傾斜，讓學(xué)生真正成為詩詞賞析的主體

在近年的古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者嘗試一改以往詩歌賞析課以教師講授為主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)方式，而是采取將課堂交給學(xué)生、由學(xué)生為主導(dǎo)開展教學(xué)的方式，從而解除了對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的束縛。筆者安排學(xué)生分小組預(yù)習(xí)，以自己的方式講給同學(xué)聽，不要求面面俱到，不苛求深刻透徹，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與動(dòng)腦動(dòng)口。

2. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，以多種方式表達(dá)對(duì)詩歌的理解和感受

在古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者要求學(xué)生在對(duì)詩歌進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在課堂上分組對(duì)詩歌篇目進(jìn)行討論，相互交流真實(shí)的感受，并以自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)對(duì)詩歌的理解：有的學(xué)生將《長(zhǎng)恨歌》里的故事編成了短劇；有的學(xué)生根據(jù)《春江花月夜》的意境創(chuàng)作出了繪畫作品；有的學(xué)生為《虞美人》譜曲吟唱；有的學(xué)生根據(jù)自己的理解仿照《書憤》創(chuàng)作了仿古詩等。通過這些靈活、有趣的方式，不僅最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更為學(xué)生搭建了表達(dá)、交流自身對(duì)詩歌切身感受的平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和對(duì)美的感知能力，也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)精髓的認(rèn)同度，提升了學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)。

3. 學(xué)生互評(píng)與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)詩歌賞析技巧的融會(huì)貫通

在學(xué)生充分表達(dá)自身對(duì)詩歌的理解感悟之后，筆者要求各組之間、各學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和其他同學(xué)的長(zhǎng)處和不足，進(jìn)一步拓展詩歌賞析的分析視角，豐富詩歌的理解層面。待學(xué)生點(diǎn)評(píng)完畢后，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生的互評(píng)情況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生提出的新觀點(diǎn)、新看法進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)一些疏漏的重點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。特別是理論性強(qiáng)的觀點(diǎn)，比如詩詞中涉及到的藝術(shù)手法，教師要給學(xué)生明確地指出，并加以分析歸類。

4. 帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生歸納“求同”、辨證“求異”、舉一反三的鑒賞能力

篇10

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，它往往以精辟的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”初中生古詩詞鑒賞能力，是指初中生對(duì)古詩詞的內(nèi)容、形式、風(fēng)格的鑒別與欣賞的能力，是初中生語文知識(shí)、語文能力和人文修養(yǎng)水平的綜合反映。在河南省中考語文試卷上，古詩詞鑒賞題是必考內(nèi)容，分值為4分，考查內(nèi)容為詩詞的內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧等等，但在實(shí)際考查中，由于考生文化底蘊(yùn)薄弱等諸多原因，該試題得分率一向偏低。那么如何提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力呢，我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)劮椒ā?/p>

一、注重積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

對(duì)中國(guó)古典詩詞的學(xué)習(xí)，無非是熟讀、吟誦、背默，重要的是理解、記憶，然后才能夠在發(fā)表自己看法，也只有達(dá)到一定的水平才能夠談得上鑒賞，最后能陶冶性靈、變化氣質(zhì)，達(dá)到較高境界。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，需把工夫下在平時(shí)，借助課堂，多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而后逐漸地提高其能力。

1.課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)法，讓學(xué)生讀一讀、背一背。

一般來說，在鑒賞古詩詞的過程中，我們始終把朗讀和背誦放到所有環(huán)節(jié)的中心位置上來，用讀來帶動(dòng)背并加深領(lǐng)悟，逐步形成語感。當(dāng)然語感的形成需要一定的背誦量作為前提，《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定初中古詩文背誦量為50首，這是河南中考的必考內(nèi)容，也是學(xué)生所必須掌握的。因此，我們?cè)谄綍r(shí)上課時(shí)就要注重對(duì)學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中悟、悟中讀。

2.課外進(jìn)行比賽，讓學(xué)生賽一賽、爭(zhēng)一爭(zhēng)。

每學(xué)期開學(xué)之初，我班第一節(jié)課進(jìn)行的內(nèi)容就是了解目錄，明確本冊(cè)書要掌握的古詩文，然后展開背誦比賽。不管老師有沒有講到這些內(nèi)容，學(xué)生都可以提前背誦。比賽不僅在小組之內(nèi)，也在小組之間，獲勝的小組將被評(píng)為本學(xué)期的“最佳背誦小組”，獲勝的同學(xué)則被評(píng)為“背誦之星”。對(duì)于此類張張嘴就能完成的任務(wù)，學(xué)生還是很樂于做的，老師的任務(wù)就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有進(jìn)步的同學(xué)時(shí)一定不要忘記表揚(yáng)。

學(xué)生的潛力一旦被挖掘出來，將是不可估量的，課內(nèi)的古詩文背誦完畢之后，教師還可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展。

二、知人知事，分門別類

中考把古詩詞閱讀與鑒賞的要求定位在“初步”鑒賞詩詞的內(nèi)容上。學(xué)生要想學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，首先就必須了解作者，了解作者所處的廣闊的時(shí)代背景，因?yàn)橹挥邪言娫~放到當(dāng)時(shí)的文化背景中，才有可能看到其詩歌藝術(shù)的奧秘。比如詩仙李白《行路難》，如果不了解李白被賜金還山的經(jīng)歷，又怎能理解他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫與失落。再如南唐后主李煜的《相見歡》，如果不了解他作為亡國(guó)之君被囚禁于汴京的身世，又怎能理解“剪不斷，理還亂，是離愁”的愁苦與哀傷。因此我們?cè)谠姼杞虒W(xué)的過程中應(yīng)注重文學(xué)常識(shí)與時(shí)代背景的介紹，這樣才能幫助學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容。

另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩歌的時(shí)候要掌握詩歌類別及其特點(diǎn)。不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，因此，分清詩歌類別往往是理解和鑒賞詩歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古風(fēng)（古體詩）、格律詩（近體詩）；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等；詞按風(fēng)格，又可分為豪放派、婉約派等。

三、掌握方法，適量訓(xùn)練

1.審清題干，留意注釋。

命題人設(shè)題時(shí)一般會(huì)在題干中給出提示。這些提示往往或點(diǎn)明考查要點(diǎn)，或提示賞析要點(diǎn)，或透露詩詞的主旨。此外，有些注釋雖然只有短短一兩句，卻會(huì)透露詩詞的寫作背景、內(nèi)容、風(fēng)格與意境等。這些都是學(xué)生在考場(chǎng)上所需要注意的。如2010年河南中招21小題：請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處？這明確告訴我們要從“煉字角度”來對(duì)名句進(jìn)行賞析，但仍然有不少考生因沒有留意到該關(guān)鍵詞而失分。

2.掌握角度，科學(xué)答題。

（1）賞語言

古詩詞的有些詞語生動(dòng)傳神，起到挖掘本文的主要內(nèi)容，揭示文章的思想內(nèi)涵，表達(dá)作者的情感的作用。這些詞往往受到命題人的青睞，常會(huì)以這樣的形式出現(xiàn)：“首聯(lián)中的某某字用得很好，好在哪里？”“這句話中某個(gè)詞能不能用其他詞來替換，為什么？”學(xué)生在回答此類試題時(shí)不能就某個(gè)字詞孤立地來談，應(yīng)結(jié)合情感意境來分析。例如：陶淵明的《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”詩句中的“見”字用得非常生動(dòng)傳神，它表現(xiàn)了大自然景色的秀麗美好，哪怕作者不是有意觀看，也會(huì)自然而然地映入眼簾。同時(shí)也表現(xiàn)了作者陶醉于美麗的自然風(fēng)光中，淡泊名利，安恬自適，熱愛美好的田園生活。

再者，還可能出現(xiàn)分析語言風(fēng)格的試題。這要求考生在答題時(shí)不能單就詞語運(yùn)用的巧妙來答題，而應(yīng)結(jié)合本首詩風(fēng)格來談。如：清新自然/樸實(shí)無華/委婉含蓄/雄渾豪放/簡(jiǎn)練生動(dòng)……的語言寫出事物的……特點(diǎn)，然而結(jié)合詞語來回答。

（2）賞用典

典故是古詩詞有的一種文化現(xiàn)象。作者通過借用典故來表達(dá)一些特定的內(nèi)涵。了解典故的出處及其在詩詞中的含義，能夠幫助我們更好地理解詩詞的內(nèi)容。近幾年的中考，關(guān)于典故的考查備受出題人的青睞。如：2011年河南中考試21小題：“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這就要求學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)不僅要了解古詩詞中所運(yùn)用的典故及化用詩句的來源和含義，而且要發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。

（3）賞修辭

古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。就中考而言，比喻、擬人、夸張是?？嫉男揶o手法。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一句就在中考試卷中頻頻出現(xiàn)。這就要求考生不僅準(zhǔn)確判斷詩句所采用的修辭手法，而且結(jié)合詩句來談使用該修辭手法的好處。

（4）賞感情

詩詞的思想內(nèi)容，指詩歌的立意。古人云：“詩言志。”“志”指的是志向、抱負(fù)、愿望、情懷等。學(xué)生則通過品讀古詩，跨越歷史的門檻，與詩人作心與心的交流，去神游祖國(guó)的秀美河山，去感受那雄壯的英雄氣概，去體味其中所蘊(yùn)涵的人生哲理……從中受到陶冶，啟迪和激勵(lì)，提高語文素養(yǎng)。

古代詩詞中常見的思想情感有以下幾種：憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁……學(xué)生在平時(shí)可根據(jù)詩詞所蘊(yùn)含的感情進(jìn)行分類記憶，從而加深印象。

（5）賞意境

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。近年來分析意境型的試題逐漸增多。如：這首詩寫了哪些景物，這些景物具有什么特點(diǎn)，營(yíng)造了一種怎樣的意境？這首詩描繪了一幅怎樣的畫面，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？而所謂意境就是寄托詩人情感的物象綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象境界，它包括景、境、情，在答題時(shí)缺一不可。

上述備考技巧只是筆者在教學(xué)中總結(jié)出的一些體會(huì)。學(xué)生學(xué)會(huì)了這些方法，也僅僅是入門，要想提高古詩詞的鑒賞能力，必須有一個(gè)熟能生巧的過程，所謂“觀千劍然后識(shí)器，操千曲然后曉聲”，學(xué)生在這些方法的指導(dǎo)下，多看多練，自然能突破這一中考難點(diǎn)。