導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇雕塑在景觀園林中的應(yīng)用，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著人們對人居環(huán)境的日益重視,雕塑與環(huán)境的關(guān)系越來越密切,園林人文環(huán)境的品質(zhì)成為這個時代改善民眾生存質(zhì)量和精神品味的關(guān)鍵。園林雕塑作為園林中不可缺少的景觀,它充實著園林,起著畫龍點睛的作用,并形成雕塑、公眾、園林環(huán)境三者之間良性互動和共鳴。人們對環(huán)境的追求不僅僅是綠化和美化,還對環(huán)境的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵提出了更新的要求。作為造型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語言向人們展示其藝術(shù)魅力,它或以獨特的形象給人帶來視覺的沖擊,或以豐富的內(nèi)涵向人表達深刻的意義,或以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩??隨著時代與藝術(shù)表現(xiàn)手法的發(fā)展與更生,有形雕塑運用的無形化越來越明顯地滲透到其他藝術(shù)領(lǐng)域。特別是雕塑與園林環(huán)境淵源久遠,而在現(xiàn)代手法的重構(gòu)之外,二者的相互作用與融合有了更多新的內(nèi)涵。

一、雕塑與園林景觀環(huán)境的融合

1、園林景觀的空間整體性

園林本身就是一門自然的藝術(shù),自然美是園林美的核心所在。高爾德沃茲的《極巖裂線》,它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長長的“裂痕”,就如同地裂再現(xiàn),真實程度令人叫絕。黑格爾說過:“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好, 然后再考慮把它擺在什么地方, 而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強調(diào)“景到隨機”“因境而成”“得是隨形”等原則,也正是考慮園林雕塑立意的過程中,要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個基本因素。

按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,而且具有保護和改善環(huán)境的功能。園林景觀的組成具有多樣性特質(zhì),包含諸多元素,如地形、水體、植物、建筑小品、雕塑等。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏,使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂、體育、科普教育等活動,更可以豐富知識和充實精神生活。園林景觀各元素的整體性、系統(tǒng)性一直受到密切關(guān)。雕塑走出美術(shù)館進入室外園林空間后,成為園林景觀中核心的人文藝術(shù)景觀。園林與雕塑的聯(lián)系更加密切與廣泛,以至于園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在藝術(shù)理念上產(chǎn)生了相互影響。園林景觀借鑒雕塑藝術(shù)中對空間的理解與營造手法,由此加強了園林空間的整體性與系統(tǒng)性。近年來,園林設(shè)計中對場所精神的重視,更加強化了對空間整體性的營造。

2、雕塑的環(huán)境化趨勢

雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),它介于繪畫和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。雕塑藝術(shù)走出畫廊,環(huán)境特性是其首要的特點。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類,有些雕刻作品本身是獨立的,有些雕刻作品是為了點綴建筑空間服務(wù)的,前一種的環(huán)境只是由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個地點,而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點綴的建筑物的關(guān)系,這個關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式,而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學(xué)語言來概括,前者是獨立美,后者是依附美。展廳雕塑,園林雕塑實質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。?

環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個有機整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面,以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。

3、園林景觀與雕塑的空間融合

園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在相互影響或制約下,使園林景觀環(huán)境空間呈現(xiàn)出了新的面貌?，F(xiàn)代園林已不是有雕塑的園林,而是整個園林空間的可雕塑性,由此所傳達的是一種新審美價值和藝術(shù)觀念,使得傳統(tǒng)的園林空間得以革新,而雕塑作為一個孤立元素出現(xiàn)在園林中的局面也已消失。藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好,然后再去考慮把它擺在什么地方,而是構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。雕塑家、欣賞者、作品三者意念的共鳴融合,除雕塑自身給予人們美的感受之外,還依賴于雕塑自身的形式和置放的環(huán)境,雕塑作品在園林環(huán)境中的功能一是點綴,二是點題。只有優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才能令人產(chǎn)生美感,長期置身于這種藝術(shù)環(huán)境中,潛移默化的感染力能喚起人們對美好理想的憧憬。雕塑家應(yīng)在努力適應(yīng)環(huán)境的同時強調(diào)和突出自我的個性特征,挖掘材料的美,結(jié)合具體的環(huán)境功能,集知識、藝術(shù)、趣味于一體,成為虛實空間與意念想象并存的實體。使雕塑在園林中隨處可見,成為園中的點睛之筆,形成美的焦點。?如雕塑家野口勇設(shè)計的園林景觀,將園林中各要素的組合體視為雕塑作品的一個對象,進行整體塑造,營造出整體感極強的園林空間。

二、雕塑和園林景觀造型的融合

1、園林景觀造型化

園林藝術(shù)是一門空間藝術(shù),而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實體造型的視覺化。能被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài),可以加強場所與人在情感上的交流,這也是人性化設(shè)計的核心內(nèi)容之一。園林景觀無論是自然或人工式造型,都需設(shè)計師精心設(shè)計與推敲,旨在營造出符合受眾審美經(jīng)驗的實體空間。我國園林藝術(shù),自古強調(diào)對“意境”的營造,其目的是將人與景融為一體,達到情感上的感染。將園林景觀視為一件藝術(shù)作品來完成,它必然會具備藝術(shù)品的情感特質(zhì),更容易形成強烈的藝術(shù)感染力,從而滿足大眾對環(huán)境藝術(shù)需求的增加。園林景觀造型化的趨勢主要體現(xiàn)在:對造景元素的形態(tài)、肌理、材質(zhì)、顏色的考究及各元素在空間布局上的關(guān)系。景觀設(shè)計大師瑪莎?施瓦茲設(shè)計的懷特海德學(xué)院拼合園,用人造材料替代天然植物,設(shè)計師抽取法國園林和日本枯山水的組成元素變形,拼接起來創(chuàng)造出離奇的造型藝術(shù)空間。例如由法國園林中大大小小的綠籬球和模型樹組成的日本枯山水景觀,如此獨特新穎且具有美感的景觀造型,將越來越受到人們的喜愛,這也是公共藝術(shù)發(fā)展的時代需要。

2、雕塑形態(tài)抽象化

在現(xiàn)代城市園林中,雕塑越來越形式化和抽象化,其空間占有方式與環(huán)境的關(guān)系決定了人們對雕塑的認識和接受程度。雕塑的風(fēng)格與形式取決于公共環(huán)境的社會性。就傳統(tǒng)雕塑而言,雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)過程中,表達的是人對自然中所有事物的瞬間或永恒的感受,雕塑家的創(chuàng)作是對自然形態(tài)有意識的提煉,是藝術(shù)家以個人方式對現(xiàn)實的一種反映,也是人類精神世界與情感世界深層次的發(fā)現(xiàn)與挖掘。抽象雕塑是指有一定象征意義的抽象幾何體形象的雕塑,它在現(xiàn)代園林中應(yīng)用越來越廣泛,特別是在一些城市的廣場及公園中屢見不鮮。這類雕塑往往以其獨特的造型、抽象的形體來表達一定的象征意義。它主要通過兩種手法來表達其象征意義,一是對客觀形體加以簡化、概括或強化,二就是幾何形的抽象,運用點、線、面、塊等抽象符號加以組合。抽象雕塑在園林中應(yīng)用不象具象雕塑那樣給人以直接的感覺,而多以簡潔抽象的形體激發(fā)游人對美的無限想象。因此抽象雕塑往往比較含蓄、概括,具有強烈的視覺沖擊力和現(xiàn)代意味。例如南京卡子門的抽象雕塑,以傾斜升騰的直線和流暢的半圓形弧線,表達了城市南大門的主題。

3、雕塑和園林景觀造型的融合

隨著雕塑在園林景觀中的廣泛使用,園林景觀為了追求趣味性和藝術(shù)吸引力,均趨向雕塑化、造型化。而藝術(shù)的相互滲透遠不僅限于此,還表現(xiàn)在以雕塑的語言重構(gòu)景觀空間意義與內(nèi)涵。園林藝術(shù)吸收雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法,形成新的藝術(shù)形式。而在極簡主義與大地藝術(shù)的推動與影響下,雕塑造型抽象化,使原本有些生硬的具像形態(tài)在園林中變得滲透與包容,帶來全新的視覺與精神上沖擊,為景觀設(shè)計師與雕塑藝術(shù)家都帶來了新的啟示。相互認同和積極寬容而開放的文化氛圍使不同的藝術(shù)家以不同的專業(yè)手法建構(gòu)園林與雕塑公共空間,而不同欣賞者又以不同的視知覺欣賞公共空間的綜合藝術(shù)。這種新生藝術(shù)流與藝術(shù)形態(tài),使園林景觀與雕塑形態(tài)達到了前所未有的和諧面貌。

三、雕塑材料與園林的融合

雕塑藝術(shù)為園林藝術(shù)設(shè)計注入了新的活力。傳統(tǒng)園林的造園材料主要是水、石、植物等等,現(xiàn)在有藝術(shù)凝聚力的雕塑藝術(shù)為園林景觀的材料運用拓展了思路,很多人工材料、現(xiàn)代高科技材料也被大量采用,例如:不銹鋼、鋼化玻璃、鈦合金、玻璃、塑料等新材質(zhì)廣泛運用于園林景觀中,地面鋪裝、城市家具、燈具等極大地拓展了園林景觀使用材料的范圍,豐富了園林景觀材料的多樣性。

在雕塑藝術(shù)中材料的運用時非常關(guān)鍵的,材料的合理運用可使環(huán)境中的雕塑具有獨特魅力。材料的存在是與主體相關(guān)的,不可能孤立存在。表現(xiàn)主題的過程中,材料對雕塑意義的實現(xiàn)至關(guān)重要,同時空間環(huán)境中的雕塑要注意環(huán)境協(xié)調(diào)性及空間功能的雙重要求。因而,對于現(xiàn)代環(huán)境雕塑而言,安全、輕質(zhì)、堅固與取自自然的材質(zhì)有了優(yōu)勢發(fā)展空間。不銹鋼、石材、植物、水體都成為園林景觀中雕塑材料的優(yōu)選對象,也促使更多的藝術(shù)家對這些實用及生態(tài)材料加大試驗性研究,力求拓展雕塑材料對環(huán)境的適應(yīng)性。

園林景觀材料運用的多元化和雕塑材料的環(huán)境適應(yīng)性拓展促成園林環(huán)境中的材料呈現(xiàn)多樣合理混搭的狀況。園林景觀材料與雕塑材料的使用變化趨勢由二者相互影響與制約而形成,因此兩者在園林環(huán)境空間中具有高度的協(xié)調(diào)性,并非是無理的堆砌,在視覺上和生態(tài)系統(tǒng)中,也具有高度的協(xié)調(diào)性。

總之,環(huán)境雕塑隨著園林的時代性變革更注意與環(huán)境的協(xié)調(diào)和烘托。雕塑不僅是園林的組成要素,相對的,環(huán)境是雕塑的構(gòu)成部分,它們的相互滲透與包容,改觀了園林景觀的形態(tài)面貌,成為一種新的藝術(shù)整體。剖析現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展趨勢與現(xiàn)代園林景觀中雕塑的面貌,不難發(fā)現(xiàn)二者已在諸多方面呈現(xiàn)水融的局面,園林與雕塑緣分與結(jié)合已不是兩種藝術(shù)的簡單加和,而是更多形式和層次上的相互滲透與包容。隨著現(xiàn)代園林與雕塑的關(guān)系越來越密切,藝術(shù)家們已經(jīng)不再滿足于僅僅為園林提供一個裝飾品,他們以自己的方式積極地投身到室外環(huán)境的塑造中去,使雕塑的內(nèi)涵和外延不斷地擴展。園林環(huán)境也在雕塑藝術(shù)力量的影響和感染下,呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌。

參考文獻

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篇2

城市園林作為城市生活的一個重要部分，與城市生活的關(guān)系十分密切，一個城市園林設(shè)計的高下優(yōu)劣可以傳達出該城市的藝術(shù)追求。城市園林的建筑目的在于提高人們的生活質(zhì)量并促進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們在城市園林的設(shè)計過程中，要在園林的空間布局、小品藝術(shù)以及綠化藝術(shù)等各個方面都要注重現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用。

一、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計過程中的主要運用

（一）城市園林外形設(shè)計中現(xiàn)代藝術(shù)的運用

從美學(xué)的角度來看，一個園林的首要作用是滿足人們的審美需求，這就要求城市園林的植物以及人文的設(shè)計能夠帶給人們與眾不同的視覺感受。園林的空間外形設(shè)計要體現(xiàn)其藝術(shù)性，首先應(yīng)具備合理的布局，能夠靈活運用園林的有限空間，注重園林的動靜分區(qū)以及空間融合。比如城市園林中的各類建筑、樹木、水石、假山等的空間布局，可以運用起伏層疊或交錯凸凹的方法使它們更具有層次感以及色彩美，這就需要借助原理設(shè)計者的精巧構(gòu)思及靈活設(shè)計。打造符合人們審美需求的藝術(shù)性的園林設(shè)計，離不開美的設(shè)計原則，要使園林設(shè)計具有可發(fā)掘的美的內(nèi)涵就要注重對園林景觀在對比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想以及均衡與穩(wěn)定等方面的藝術(shù)創(chuàng)作。城市園林的外形設(shè)計作為園林設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)，是設(shè)計者應(yīng)該考慮的首要問題，往往是設(shè)計者對園林擬建場地的地勢、地形及地貌仔細認真研究后，經(jīng)由合理科學(xué)的分析而得到的成果。

（二）現(xiàn)代雕塑在城市園林設(shè)計中的藝術(shù)運用

雕塑作為一種極具獨特藝術(shù)造型及藝術(shù)魅力的現(xiàn)代藝術(shù)，它的氣勢對觀賞者有極大的震撼性。在城市園林的設(shè)計過程中，雕塑的應(yīng)用非常廣泛，它對城市園林景觀有著巨大的影響。目前，植物雕塑越來越受到園林設(shè)計者的青睞，他們針對園林中的花草樹木等給予不同的藝術(shù)造型，使單一的草坪或其他樹木更具趣味性。當(dāng)然，豐富多彩的現(xiàn)代雕塑具有更多的形式和內(nèi)容，如焊接雕塑、風(fēng)動雕塑以及激光雕塑等，可產(chǎn)生人們的視覺的美的觸動，使人們在園林中體會到現(xiàn)代化的生活趣味。還有就是現(xiàn)代雕塑特有的材質(zhì)和構(gòu)造以及空間語言等，更能帶給人們視覺的全新感受，使人們可以從各個方位及角度感受其氣勢與活力，放松身心，陶冶性情。因此，城市園林設(shè)計中現(xiàn)代雕塑發(fā)揮的作用不可小覷。

（三）植物綠化在城市園林設(shè)計中的藝術(shù)運用

植物是城市園林中的血液，植物種類的合理選用以及和園林中其他建筑、水石、假山等的靈活搭配，可以充分發(fā)揮植物色、形、味等方面的優(yōu)勢，滿足人們的觀賞需要。園林的環(huán)境主題是由該園林的綠化形式?jīng)Q定的，植物造景能夠讓園林更加豐富多彩。在園林的形式設(shè)計中，橫向圓形的突起地形與豎向常綠植物相結(jié)合，而構(gòu)造一種樹陣式排列，別具一格，形式新穎。在搭配植物種類時，把地被植物與常綠植物結(jié)合種植，會有更佳的景觀效果。還有，設(shè)計者可以通過改變植物的造型來豐富園林景觀的美。例如草坪的造型、花卉的造型以及合理配置觀賞樹木的造型等。草坪的造型主要有游憩草坪、觀賞草坪等形式；花卉造型主要有立體、花鏡、花壇等形式；樹木的造型主要有象形、抽象、自然、幾何等形式。設(shè)計時還可以根據(jù)美學(xué)原理、當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗習(xí)慣、植物造型的用途等進行研究和分析，從理論上掌握園林植物的造型形式，充分發(fā)揮園林中植物的積極作用。

二、運用現(xiàn)代藝術(shù)進行城市園林設(shè)計

（一）城市園林中的空間布局

城市園林的設(shè)計者要將園林設(shè)計得有合理的層次，運用現(xiàn)代藝術(shù)將山水、建筑、木石布置得更有色彩美和層次感。將園林選擇在一個科學(xué)合理的地址，并借助有利地形進行層次搭配，力求在節(jié)奏和韻律、比例和尺度、協(xié)調(diào)與對比等方面追求更完美的效果，給人以美的感受。

（二）增設(shè)園林小品增添趣味

園林小品在城市中并不少見。將園林小品精心合理地布局在城市園林中，與周圍的景觀和建筑等特色相配合起來，使園林小品的獨特造型和深刻內(nèi)涵逐漸顯露出來。園林小品最好設(shè)計得比較獨特別致，同時也要使其更加新穎簡潔。把這些園林小品充分布置在城市中的各個角落，也能提高城市的品味。園林設(shè)計者應(yīng)提高對園林小品的認識，因為園林小品對于城市園林來說就好像是散文的“文眼”，能夠起到畫龍點睛的作用。其實園林小品對于啟迪對人生的思考，加深人們對心靈交流的思考都具有重要的意義和作用。

（三）增加城市園林的內(nèi)容

城市園林的設(shè)計除了要考慮其外形，還要使城市園林給人以美的感受。這就需要城市園林的設(shè)計者增加城市園林的內(nèi)容。這個內(nèi)容不僅包括城市園林中植物的種植和選擇，還包括了植物的生長條件以及形體條件。要對這些要素進行合理地搭配和布局，就要保證城市園林的設(shè)計者充分考慮到園林中的山石、建筑以及水體等各種因素，不斷滿足城市中人們的各種需求，使城市園林的社會效益得到最大程度的發(fā)揮。

（四）注重植株和人文景點的合理搭配

使常綠植株與地被植株進行有層次地搭配。還可以將觀賞植株設(shè)計成幾何式、象形式或者抽象式等等。也可以將花卉設(shè)計成立體式和花壇式。在設(shè)計草坪時要留出合理的休息草坪地帶等。不同地區(qū)要根據(jù)各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到城市園林的用途，將植株設(shè)計成符合人們欣賞感覺的造型，從而不斷使城市園林滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化的需求，將城市園林的真正價值充分體現(xiàn)出來。

結(jié)語

人們對生活質(zhì)量的追求在不斷增長。城市中的園林藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的標(biāo)志在其設(shè)計中還有許多不足。我們要積極將現(xiàn)代藝術(shù)融入到城市園林建設(shè)中，以滿足人們的生活質(zhì)量需求為標(biāo)準(zhǔn)，不斷追求更高的水平和質(zhì)量，從而促進我國城市園林業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

篇3

Abstract: garden sketch landscape environment is one of the key elements of indispensable, it and architecture, landscape, plant together build complete landscape, reflect the character and gardens environment quality. In the garden engineering, to create high quality garden decoration sketch, rich and improve the environment of the grade of the space has the vital significance. This paper expounds the role of garden sketch, discusses the garden sketch in the garden engineering forms of expression.

Keywords: garden; Sketch design

中圖分類號：TU986.4+8文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

園林小品是指園林中供休息、裝飾、照明、展示和為園林管理及方便游人之用的小型建筑設(shè)施。一般沒有內(nèi)部空間，體量小巧，造型別致。小品一般都具有簡單的實用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點。它們既有技術(shù)上的要求，又含有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求。因此，在園林中其造型取意均需經(jīng)過一番加工、精心琢磨并能與園林整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

1. 園林小品在園林中的作用

園林小品雖屬園林小型藝術(shù)裝飾品，但作用較大。園林小品在園林中的作用有以下四點。

第一，組織景觀。園林小品在園林空間中，除具有自身的使用功能外，更重要的作用就是把外界景色組織起來，在園林空間中形成無形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個空間進入另一個空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用。第二，景觀欣賞。園林小品作為藝術(shù)品，本身具有審美價值，是提高園林藝術(shù)價值的一個重要手段，給人以藝術(shù)的享受和美感。第三，渲染氣氛。園林小品除具組織、觀賞的作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯地予以藝術(shù)化、景致化。第四，使用功能。園林小品絕大多數(shù)具有實用意義。

2園林工程中的園林小品表現(xiàn)形式

2.1園椅、園凳、園桌

園椅、園凳是各種園林內(nèi)和城市廣場中必備的設(shè)施，也是園林家具最主要的組成部分。湖邊池畔、花間林下、廣場周邊、園路兩側(cè)、山腰臺地等處均可置放，供游人就座休息、促膝談心和觀賞風(fēng)景。如果在一片天然的樹林中設(shè)置一組蘑菇形的休息園凳，宛若林間樹下長出的蘑菇，可把樹林環(huán)境襯托得野趣盎然。在草坪邊、園路旁、叢林下適當(dāng)?shù)夭贾脠@椅，也會給人以親切感，并使大自然富有生機。園桌、園凳既可單獨設(shè)置，也可成組布置；既可自由分散布置，又可有規(guī)律地連續(xù)布置。園椅、園凳也可與花壇等其他小品組合，形成一個整體。園椅、園凳的造型要輕巧美觀，形勢要活潑多樣，構(gòu)造要簡單，制作要方便，要結(jié)合園林環(huán)境，做出具有特色的設(shè)計。

在風(fēng)景游覽勝地及大型公園中，園椅、園凳主要供人們在游覽路程中小憩，數(shù)量可相應(yīng)少些；而在城鎮(zhèn)的街頭綠地、城市休閑廣場以及各種類型的小游園內(nèi)，游人的主要活動是休息、弈棋、讀書、看報，或者進行各種健身活動，停留的時間較長，因此，園椅、園桌、園凳的設(shè)置要相應(yīng)多一些，密度大一些。園椅、園凳的高度一般取為35~40cm，常用的做法有：鋼管為支架，木板為正面；鑄鐵為支架，木條為面的；鋼筋混凝土現(xiàn)澆得；水磨石預(yù)制的；竹材或木材制作的；也有就地取材利用自然山石稍加工而成的。在條件允許的地區(qū)，還可采用大理石等名貴材料，或用色彩鮮艷的塑料、玻璃纖維來制作，造型高雅、輕巧、美觀，也會受到游人的喜愛。當(dāng)今園椅的形式變化多樣，有的仿生造型吸引游人前去休息，有的座椅結(jié)合其他設(shè)施，體現(xiàn)了園林小品功能的多樣性。

2.2園燈

園燈既可以用來照明，又可用于裝飾、美化園林環(huán)境。它有指示和引導(dǎo)游人的作用，還可豐富園林的夜色。在現(xiàn)代城市廣場中，則應(yīng)選擇造型簡潔質(zhì)樸的燈飾，表現(xiàn)開闊明朗的特征。根據(jù)不同的環(huán)境、不同位置的審美要求，選擇園燈的造型、照度、色彩，以及制作材料。園燈的造型有模擬自然形象的，也有由幾何形體組合的。模擬自然形象的園燈使人感到活潑親切；純幾何形狀的園燈，給人的感覺是莊重、嚴(yán)謹。

各種燈的高度應(yīng)根據(jù)所處空間的大小而定。在開闊的廣場、水面以及人流集中的活動場所，燈要有足夠的照度，造型力求簡潔大方。園路兩旁的園燈要求照度均勻，避免樹木遮擋。為防止刺目眩光，常用乳白燈罩；庭園燈的造型精細、小巧玲瓏，不宜過高，以便于創(chuàng)造寧靜、舒適的氣氛。此外，還有用于配景的燈、踏步邊的池?zé)?、草坪上的草坪燈、水池邊的裝飾燈、水池底部的投光燈等，其高度設(shè)置都應(yīng)根據(jù)環(huán)境空間的情況而定。園燈的色彩也能給人以精神上的影響。各種色彩配合各種不同的照度，可以形成熱烈的或沉靜的、張揚的或收斂的、莊重的或輕快明朗的，乃至陰森沉悶的等不同的氣氛。在進行園燈設(shè)計時應(yīng)注意運用色彩和光照的特性，以達到預(yù)想的設(shè)計效果。園燈材料的質(zhì)感也能對人們的心理感受產(chǎn)生一定的作用，并能直接影響到園燈的藝術(shù)效果。例如，用金屬或石料制作的園燈、燈桿和燈座，會使人感覺到穩(wěn)定安全；如果要創(chuàng)造富麗堂皇的氣氛，則可使用鍍鉻、鍍鎳的金屬制件；如果需要一種明快活躍的氣氛，則可采用質(zhì)感光滑的金屬、大理石、陶瓷等材料；如果要給人以溫暖親切的感覺，則常在園燈的適當(dāng)部位采用木、藤、竹等材料。

2.3亭、廊、花架

亭是我國園林中最常見的一種園林建筑，現(xiàn)代設(shè)計中亭子千姿百態(tài)、絢麗多彩、大小各異，因其供人休憩的主要功能也可以把它算成大型的園林家具。它與山水、植物相結(jié)合，巧妙地點綴著園景，如圖1所示。亭和其他園林小品一樣，具有使用和造景的雙重功能。因此，選擇建亭的位置，一方面應(yīng)考慮觀景，即可供游人游覽路程中駐足休息，眺望景物；另一方面又使亭能點景、造景，使亭與環(huán)境結(jié)合，形成被觀賞的景物?；苣馨阎参锷L與人們的游覽、休息緊密結(jié)合在一起，因此它具有接近自然的特點?；芘c廊及其他建筑結(jié)合，可把植物引伸到室內(nèi)，使建筑融于自然環(huán)境?；艿男问胶芏?，可以根據(jù)所處的位置因地制宜地設(shè)計成長方形、圓形、弧形等，如圖2所示。

圖1：古典園林中臨水四角亭圖2：植物園中弧形花架

長方形的給人端莊、大方之美；圓形的小巧玲瓏，秀麗有加；弧形的給人以變化、意境之美?；茉诓馁|(zhì)上有木質(zhì)、竹制、鐵質(zhì)、鋼筋混凝土的；近代水泥問世后，經(jīng)常用鋼筋混凝土預(yù)制件搭建而成，架上涂以仿真石漆，以假亂真。

2.4園林雕塑小品

園林雕塑小品給人以藝術(shù)的賞玩韻味，能陶冶人的情操，并起著美化環(huán)境、提高環(huán)境的藝術(shù)品位的作用。園林雕塑小品指的是園林中具有觀賞性的小雕塑。一般體量小巧，不一定能形成主景，但可形成某景區(qū)的趣味中心。大致可以分為：預(yù)示性雕塑、故事性雕塑、寓言雕塑、歷史性雕塑、動物雕塑、人物雕塑、抽象派雕塑、等等。預(yù)示性雕塑，可以安置在公園或庭院的門口，路過此地便知此園，例如在兒童娛樂園入口雕塑一位教師和幾個兒童，在院校入口處塑一支筆或一位學(xué)者像，體育場門口雕塑運動員像等。故事性雕塑，大多取材于歷史故事、傳奇故事。

3小結(jié)

總之，高水平、高質(zhì)量的景觀小品設(shè)計可進一步提高園林的整體品位，更好地為游人服務(wù)。在園林工程中一定要合理設(shè)置各種景觀小品，體現(xiàn)整體性、藝術(shù)性、文化性和人性化的原則，提高園林工程的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]陳科東主編.園林工程[M].北京：高等教育出版社（第一版），2006.

篇4

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平不斷的提高，審美觀也逐步升華，對城市園林的藝術(shù)性要求越來越高。城市園林設(shè)計的好壞，在很大程度上是取決于園林景觀的設(shè)置是否新穎可人，能否給人一種耳目一新的感覺，設(shè)計人員是否巧妙的將自己的審美觀、藝術(shù)思想融入到具體的環(huán)境與地域中，這對于園林設(shè)計人員提出了更高層次的要求。一個好的城市園林設(shè)計作品，應(yīng)該在園林的空間布局、園林小品、園林綠化等方面充分的融入現(xiàn)代藝術(shù)，使得整個園林建設(shè)充滿現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

一、城市園林設(shè)計

任何一個好的藝術(shù)作品的產(chǎn)生往往是外界環(huán)境和人們的感情相結(jié)合的產(chǎn)物，城市園林有著非常豐富的藝術(shù)性，它與人們的生活是息息相關(guān)的。城市園林設(shè)計是融繪畫、書法、建筑、雕塑、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)門類與自然的一種獨特的藝術(shù)，是各門藝術(shù)的綜合。在園林空間布局、園林植物綠化、園路鋪裝材料、園林小品等各個方面，都體現(xiàn)著城市園林設(shè)計的藝術(shù)性。在城市園林綠化方面，其藝術(shù)形式也是多種多樣的。園林形式的選擇是根據(jù)城市環(huán)境特色決定的。例如兩側(cè)建筑景觀比較有特色，如果要表現(xiàn)建筑，就要選擇比較低矮的植物來造景，那么園林雕塑、小品、園路鋪裝等等也就相應(yīng)作出調(diào)整。園林綠化有其特殊性，其植物配置最為重要園林綠化的植物配置要體現(xiàn)多樣化和個性化結(jié)合的美學(xué)思想。在立地條件允許的條件下，通過配置中、小喬木和花灌木，真正達到大、中、小喬木和花灌木的結(jié)合，使園林景觀呈現(xiàn)層次化。

二、現(xiàn)代藝術(shù)對城市園林設(shè)計的影響

園林設(shè)計與其他藝術(shù)之間有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代城市園林設(shè)計從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言，大到一個場地的空間布局，小到一個園林小品，現(xiàn)代藝術(shù)對于園林設(shè)計的影響是很廣泛的?，F(xiàn)代藝術(shù)，可以說是一種非傳統(tǒng)化、非古典化的藝術(shù)形式，其形式變化豐富，藝術(shù)語言在園林設(shè)計中的運用是較為明顯的?？梢哉f，現(xiàn)代園林的產(chǎn)生很大程度上受到了現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊。

1.城市園林空間布局中的藝術(shù)

城市園林的空間布局是一門藝術(shù)，園林設(shè)計者要精心的構(gòu)思，合理的建構(gòu)層次，才會讓藝術(shù)城市園林更加賞心悅目。比如說各類建筑、山水、樹木、石等的空間限定，運用什么樣的藝術(shù)手段讓它們更有層次感和色彩美，都是要考慮的問題，是起伏層疊，還是交錯凸凹的方法，這就需要構(gòu)思和精巧設(shè)計。之后考慮合理的選址，借助地形科學(xué)的分析層次搭配，合理有效的利用土地，設(shè)計出現(xiàn)代藝術(shù)園林來。藝術(shù)無疑是美的，創(chuàng)造一件美的藝術(shù)品，就必須要遵循美的原則，講求美的形式，讓園林給人以感官享受，再通過園林內(nèi)涵，來達到心靈享受，這就要求園林景觀在比例與尺度、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律、對比與協(xié)調(diào)及比擬與聯(lián)想的藝術(shù)創(chuàng)作中更加完美。在1991年竣工的西班牙巴塞羅那北站廣場，就是通過大尺度的空間布局為城市創(chuàng)造了一個藝術(shù)化的空間。設(shè)計師用最簡單的內(nèi)容成功地解決了基地與城市網(wǎng)格的矛盾，創(chuàng)造了不同的空間，提供了公園的各種功能，成為當(dāng)代城市設(shè)計中藝術(shù)與實用結(jié)合的成功范例。通過大地藝術(shù)“沉落的天空”和“旋轉(zhuǎn)的樹林”等塑造，設(shè)計師為城市營造了富有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的園林景觀。

2.城市園林中的小品藝術(shù)

硬質(zhì)小品在現(xiàn)代城市園林中已經(jīng)普遍采用，比如：公園、綠地、廣場等，而且已經(jīng)融人人們的生活節(jié)奏?，F(xiàn)代藝術(shù)品通常以鮮艷亮麗的色彩或者獨特新穎的造型來表達其內(nèi)涵的藝術(shù)思想。它們往往是將人們生活中的平常、普通的事物通過夸張的藝術(shù)手法展示出來，在城市園林中布設(shè)得當(dāng)，往往可以起到畫龍點睛的作用，不僅僅可以點綴園林空間的美，還能夠?qū)⑵鋬?nèi)涵、寓意刻畫其中，讓人們用心去思索、體會。

3.現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林設(shè)計

現(xiàn)代雕塑與城市園林有著非常緊密的聯(lián)系。雕塑藝術(shù)在人類文明的發(fā)展史上幾乎和文明同時誕生。原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，它們距今已有萬年以上的悠遠歷史”?，F(xiàn)代雕塑對城市園林的影響是很深遠的。雕塑走向室外，擴大尺度并且使用各種自然材料。位于湖北襄十高速公路的綠地中的方向盤雕塑，碩大、醒目的矗立在高速公路一側(cè)的開闊空間中，使原本空曠的高速路在感覺上縮短了距離，又平添了生氣。雕塑以他獨有的空間語言、材質(zhì)和構(gòu)造結(jié)構(gòu)，讓人們遠近視角都能感受到它的氣勢和活力，使觀眾真正融入到一種令人愉快的空間關(guān)系中。人們喜歡好的園林景觀也喜歡好雕塑，都希望能看到更多更富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來裝點人們的生話環(huán)境。

4.園林植物綠化中的藝術(shù)

城市園林綠化不但要滿足植物的生長需要，還應(yīng)該選用合適的植物種類使之與園林中的各類建筑、山石、水等匹配，將植物的形、色、味等特點發(fā)揮到極致，以滿足人們觀賞的需要。植物綠化是生態(tài)園林設(shè)計中最為關(guān)鍵的部分，也是生態(tài)園林設(shè)計的精髓所在。任何一件好的藝術(shù)創(chuàng)作都是環(huán)境與感情的完美結(jié)合，不同的園林綠化決定了不同的環(huán)境與主題。植物造景讓園林空間更為豐富多彩，大多數(shù)的園林景觀都是通過植物綠化間接或者直接完成的。在園林的設(shè)計形式中，豎向的常綠植物與橫向圓形突起的地形相結(jié)合，形成樹陣式排列，其形式新穎、別具一格；在植物種類的搭配中，常綠植物與地被植物結(jié)合種植，景觀效果好。

此外，還可以通過植物造型的多樣化，來增添園林景觀的美。比如，觀賞樹木的配植造型形式、花卉的造型形式、草坪的造型形式等等。在觀賞樹木的配植造型形式中，又分為自然式、象形式、幾何式、抽象式等等；在花卉的造型形式中，分為花壇形式、花境形式、立體形式等等不同形式；在草坪的造型形式中，分為觀賞草坪、游憩草坪等等。觀賞植物材料造型的形式多種多樣，還可根據(jù)其造型的用途、社會的風(fēng)俗習(xí)慣、美學(xué)原理等不同角度進行分析、研究，從理論上把握園林植物造型形式。

城市園林美和現(xiàn)代藝術(shù)之間是相輔相成、相互提高的。要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，給人們布置更多更好的符合時代節(jié)奏的現(xiàn)代城市園林?，F(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展推動了人類物質(zhì)與精神文明的進步，人類杜會的衍變也無時不刻地影響著設(shè)計藝術(shù)的軌跡。

參考文獻：

篇5

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過人們主觀意識規(guī)劃設(shè)計，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀。而園林雕塑是整體園林布局的1部分，是園林構(gòu)成中的重要1環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某1具體的理念。

園林是1項古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它1直作為園林中的裝飾物而存在。在我國，園林格式設(shè)計早在距今5500—6000年的黃帝時代就有了，而論及我國早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之1紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為1體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥等雕塑。還值得1提的有春秋時晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍?！边@27個字內(nèi)涵豐富，說明晉靈公墓園的石雕群很壯觀。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識成為雕塑所具有的主要特征和價值。但是，最近幾十年來，雕塑與園林的關(guān)系越來越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財U展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過程等。與園林作品相比較，園林雕塑無論是工作的對象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的1件事。

雕塑空間是雕塑形體運動變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過自身的造型語言特色，使其感染力遠遠超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴張透過環(huán)境，進入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時融入1個適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

1、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是1門自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因為自然的力量可以加強作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出1條長長的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實程度令人叫絕。這正是黑格爾所說的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系1定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強調(diào)“景到隨機”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個基本因素。

2、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類在社會生活中，除物質(zhì)需要，也存在強烈的心理需要，其中包括對美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會和人們的精神狀態(tài)及心理活動的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)會給人們帶來不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會給人帶來醒目、清晰的感覺，如放置色彩暗淡的雕塑會給人帶來厚重、質(zhì)樸的感覺。色彩運用要注意暖色具有擴張感和動感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線的影響較大，每年、每季、每時的光線都不同。作為光源的太陽、月亮或燈光等，照射在雕塑上會使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周圍環(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個直徑14。2米的水晶球構(gòu)成。作者把1個“水晶細胞”裂變?yōu)?5個，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進入城堡內(nèi)部就像進入水晶宮，透過玻璃的光線變得五光十色。這是1件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類的親和力

園林作為滿足人們休息、游賞、活動的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在1定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場所，其空間和景觀本身應(yīng)具有1定的休閑性、娛樂性。

在1個開放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時又是交流對象。所以園林雕塑在選題時，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運用夸張的手法將平時生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時還將1些真人大小的人物雕塑置于景觀之中。這些人物景觀雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀的親切感。如，有1組景觀雕塑設(shè)計成1組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象?？蓞⑴c化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想1試身手，平添了1份親切感、交流感。

結(jié)語

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素?，F(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說是各具特色——抽象的、寫實的，但無論明確表達了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿足人們情感的各種需求，才能使人們覺得有種親切感、交流感，這才達到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻

篇6

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過人們主觀意識規(guī)劃設(shè)計，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀。而園林雕塑是整體園林布局的一部分，是園林構(gòu)成中的重要一環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某一具體的理念。

園林是一項古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它一直作為園林中的裝飾物而存在。在我國，園林格式設(shè)計早在距今5500—6000年的黃帝時代就有了，而論及我國早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之一紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為一體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥等雕塑。還值得一提的有春秋時晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍?！边@27個字內(nèi)涵豐富，說明晉靈公墓園的石雕群很壯觀。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識成為雕塑所具有的主要特征和價值。但是，最近幾十年來，雕塑與園林的關(guān)系越來越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財U展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過程等。與園林作品相比較，園林雕塑無論是工作的對象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的一件事。

雕塑空間是雕塑形體運動變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過自身的造型語言特色，使其感染力遠遠超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴張透過環(huán)境，進入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時融入一個適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

一、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是一門自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因為自然的力量可以加強作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長長的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實程度令人叫絕。這正是黑格爾所說的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！薄秷@治》所反復(fù)強調(diào)“景到隨機”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個基本因素。

二、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類在社會生活中，除物質(zhì)需要，也存在強烈的心理需要，其中包括對美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會和人們的精神狀態(tài)及心理活動的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)會給人們帶來不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會給人帶來醒目、清晰的感覺，如放置色彩暗淡的雕塑會給人帶來厚重、質(zhì)樸的感覺。色彩運用要注意暖色具有擴張感和動感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線的影響較大，每年、每季、每時的光線都不同。作為光源的太陽、月亮或燈光等，照射在雕塑上會使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周圍環(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個直徑14.2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個“水晶細胞”裂變?yōu)?5個，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進入城堡內(nèi)部就像進入水晶宮，透過玻璃的光線變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類的親和力

園林作為滿足人們休息、游賞、活動的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在一定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場所，其空間和景觀本身應(yīng)具有一定的休閑性、娛樂性。

在一個開放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時又是交流對象。所以園林雕塑在選題時，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運用夸張的手法將平時生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時還將一些真人大小的人物雕塑置于景觀之中。這些人物景觀雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀的親切感。如，有一組景觀雕塑設(shè)計成一組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象。可參與化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想一試身手，平添了一份親切感、交流感。

結(jié)語

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素?，F(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說是各具特色——抽象的、寫實的，但無論明確表達了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿足人們情感的各種需求，才能使人們覺得有種親切感、交流感，這才達到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻：

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中圖分類號：TU198文獻標(biāo)識碼： A

一、前言

我們所有人，沒事的時候似乎都喜歡到公園，小徑上走一走，散散步。城市里這些園林園藝建筑也越來越多，河邊公園，公共綠地，小區(qū)公園等等。其實隨著幾十年國家以經(jīng)濟為中心建設(shè)發(fā)展，造成許多的生態(tài)破壞了，于是現(xiàn)在也就開始關(guān)注綠色設(shè)計，關(guān)注綠色設(shè)施，借此希望城市的環(huán)境能夠得到一些改善，人們的生活也就能更幸福。每天呼吸綠色空氣也是件很愉快的事情。但是我們似乎都沒有注意到園林園藝設(shè)施中有很多的小品建筑也給我們帶了了許許多多的便利。所以我們就有必要對這些小品建筑增加一些關(guān)注度。

二、園林園藝小品建筑的內(nèi)容

園林園藝小品建筑是一種小型的園林園藝設(shè)計中的藝術(shù)裝飾品，他有極其豐富的涵蓋內(nèi)容。就比如說園林園藝設(shè)計中的桌椅，這個實用的方面，還有就是還是用于欣賞的一些其它構(gòu)件，比如噴泉、山石、雕塑、還有其他一些輕巧美觀的裝飾構(gòu)件。小品建筑的小品甚至是還包括圖案，具有特色的鋪裝地面，一些很有特色的材料等等。甚至是展示展板，垃圾箱都是小品的內(nèi)容。

三、園林園藝小品建筑的分類

園林園藝小品建筑的內(nèi)容豐富，種類繁多，不同地域、不同時期有不同的劃分方法。按園林園藝小品建筑的功能可以分為兩大類：觀賞型園林園藝小品建筑和集觀賞和實用為一體的觀賞實用型園林園藝小品建筑。

1、觀賞型的園林園藝小品建筑

觀賞型的園林園藝小品建筑本身就是用來觀賞的觀賞用的建筑，實際的使用價值是不高的，就比如雕塑或者噴泉等等。這一類的園林園藝小品建筑主要就是通過景色，或者造型來來吸引游客，主要就是通過感官或者是視覺上的沖擊力來吸引游客的興趣，增加人們的審美情趣。同時在增添空間情趣豐富建筑空間、渲染環(huán)境氣氛等方面也也可以起到一些好處和作用。觀賞性的小品建筑師是藝術(shù)品，是可以用來提高人的精神享受和思想境界的，這些小品建筑可以能夠來愉悅身心，健康身心，能使人得到一些美的體驗和享受。

2、觀賞實用型園林園藝小品建筑

是指有一定使用價值同時還具有一定觀賞性或裝飾性的小品，如園椅、園燈、果皮箱等。這種園林園藝小品建筑的種類十分豐富，它們在園林中既有一定實用性同時又起到豐富園林景觀、增添園林意境的作用。在此類園林園藝小品建筑設(shè)計應(yīng)用過程中，首先考慮的是使用功能，應(yīng)符合人的行為習(xí)慣，滿足人的心理要求；其次考慮觀賞功能，應(yīng)符合人的審美要求。

四、園林園藝小品建筑分類及功能

園林園藝小品建筑，在園林中既作為使用設(shè)施，又可作為點綴風(fēng)景的裝飾小品。從其使用功能、體量、造型、景觀效果等方面劃分，大致分為：園椅、園燈、園林展示展板、園林景墻、窗門洞、欄桿、花格、瓶飾、雕塑、花架、園林果皮箱等。

1、園椅。園椅在園林景觀設(shè)計中有很強的實用性，但是也要兼顧美觀的功能，其設(shè)計有很多的樣式，有靠背和沒有靠背的，形狀各異的。在園林景觀設(shè)計中圓椅的功能就是提供一個給人休息的地方。園椅可以和圓桌搭配，但往往也是獨立存在的。園椅在園林設(shè)計中可以分布的很廣，在很多的地方都可以建設(shè)，比如道路兩旁，中央廣場，還有主要景觀的所在地都可以建設(shè)。做園椅所用材料可以有很多的選擇，不用刻意，設(shè)計的樣式也不用拘泥，只要合適，合理就可以不同的地方設(shè)置不同的椅子。要結(jié)合整個園林園藝景觀來設(shè)計園椅，要配合整個景觀的主要思想。最好是要修建在大樹的附近，可以乘涼，還可以觀賞美景是最好不過的。

2、園燈。園燈是在園林園藝景觀設(shè)計用來點綴整個園林的裝飾物，也是有一定的實用性的。主要就是晚上天黑的時候可以用來照明道路，也可以成為一種景觀。園燈的造型要考慮整個背景環(huán)境要給園燈賦予一定的寓意，要盡量的與整個園林園藝設(shè)計相協(xié)調(diào)園燈放在什么樣的位置，要有多強的光亮度，要布置多少，怎么樣來合理的安裝布置它，發(fā)光材料用什么都是有很多考慮的，但總的來說就是要盡量做到讓人看著舒適、要美觀、而且要耐用要實用。

3、園林展示展板的布置。園林展示展板的布置也有很多的講究，他有很多的作用但是無非就是宣傳科普知識、國家時事，或者向游客介紹公園，園藝綠地的歷史、背景文化等相關(guān)知識，更多的主要還是指示游覽方向為游客提供便利的作用。展示展板的材料怎么選擇要根據(jù)園林園藝管理部門的經(jīng)濟實力，實際情況來全面考慮，一般就是用板材，金屬支架，水泥底座；但是展板的的使用壽命要經(jīng)得住考驗，盡量要在晚上也能行使功能。

4、園林的的景觀墻。園林景觀墻通俗的說就是園林的圍墻。園林景觀墻的設(shè)計要減少人工施工的痕跡，可以用作獨立的景觀，也可以和其它的設(shè)施來搭配。景觀墻的設(shè)計要綜合來考慮也要，空間感層次感都要合理的配置。景觀墻的施工材料材料根據(jù)園林景觀的性質(zhì)，單位的經(jīng)濟能力來決定，材料的選用要盡量就地取材，這樣就可以節(jié)約施工的成本，也可以更具地方特色。景觀墻要合理的區(qū)分阻隔墻和透景墻，設(shè)計時的高度是不同的所以要綜合考慮設(shè)計時首當(dāng)其沖就是要考慮安全，一定要安全與美觀兼顧，整個造型要與園林統(tǒng)一，要結(jié)構(gòu)完整。

5、欄桿的設(shè)計，欄桿的作用很多，特別是在園林園藝景觀的設(shè)計使用當(dāng)中，不僅可以圍擋景觀，不遭到破壞，也可以維持秩序，區(qū)分空間，在比較危險的區(qū)域何以保護游客的安全。但是欄桿不能很突兀，必須要融合到整個景觀當(dāng)中。要選擇合適的高度，合適的材料，合適的強度。主要就是危險的地方一定要增大強度。一般水泥柱，鋼柱都是不錯的選擇。

6、花格。是指在園林墻體或立面建筑及空間型體上，用磚、瓦、竹或鋼材設(shè)置的具有一定形狀的構(gòu)筑物?；ǜ裰饕亲鳛檠b飾而設(shè)，同時兼有一定的功能，如通風(fēng)、采光、隱蔽與通透等。在設(shè)計花格過程中要遵循統(tǒng)一、對比、均衡、韻率的原則。要從總體著眼，主中有次，在規(guī)則中求變化，在變化中求規(guī)則，避免呆板生硬?；ǜ袼迷牧弦紤]施工方便，造型容易?？梢赃x用磚（青磚）、瓦（青瓦）、竹、木、混凝土、金屬等，顏色、風(fēng)格要與主體建筑一致。

7、瓶飾。在園林園藝景觀設(shè)計當(dāng)中還有比較重要的一項工作就是瓶飾的設(shè)計，瓶飾不僅僅是用來放花的，也可以點綴整個園藝景觀，可以突出主景觀的美。但是瓶飾不能亂布置，必須要考慮不能夠喧賓奪主，不能妨礙整個觀景通道的流暢性。要綜合考慮背景的配合。

8、雕塑。雕塑就更是不用說，在園林園藝的設(shè)計施工當(dāng)中應(yīng)用最廣泛的應(yīng)該就是這個雕塑了。因為雕塑極強的可變性，極強的可塑性，于是就賦予雕塑更多的使用空間，讓雕塑無論使用在哪里都可以體現(xiàn)雕塑的美，無論是要突出雕塑，還是用雕塑來襯托都是一個不錯的選擇。而且雕塑施工可以使用的材料也很多，可以使用的方法也很多，就可以具體問題，具體考慮了。

9、花架?；芷鋵嵕褪怯脕砼示壷参锏呐锛埽嗡仆?，無頂?；芸梢宰鳛閱误w小品存在，也可以與其他建筑結(jié)合，形成組景，主要用來彌補主體建筑、綠化植物剩余的空間?；芸梢栽O(shè)置在園林中的各個位置，可依山，可傍水，可單獨存在。選用材料也比較廣，竹、木、磚石、鋼材均可。

10、園林果皮箱。園林果皮箱因其在造景中具有一定的意義，故而歸納入建筑小品。果皮箱就是為了方便游客而在人流比較集中的地段安置的垃圾箱，但是與普通的垃圾箱又有很大的區(qū)別。果皮箱的造型與外觀要符合園林的主題與性質(zhì)，在自然山水式園林中，果皮箱可以作成仿樹樁形、仿石形等；在規(guī)則式園林中則可設(shè)計得規(guī)則幾何型。無論哪種園林，果皮箱的樣式要統(tǒng)一。果皮箱的擺放位置要認真考察，要盡量設(shè)在游客休息比較集中的景點附近，園路兩側(cè)也要適當(dāng)安置一些。果皮箱內(nèi)的垃圾要及時清運，以免腐爛產(chǎn)生難聞氣味。有條件的地方可以將果皮箱分類，如可回收垃圾、不可回收垃圾、對環(huán)境有污染垃圾等，將垃圾箱成組擺放，提高游客的環(huán)保意識。

11、園林窗門洞。園林窗、門洞是為了讓園林墻體造型更加生動優(yōu)美，使園林空間更加通透，而在墻立面上設(shè)置的各種漏窗、門洞。窗、門洞在造景中具有重要的意義，利用窗、門洞可以構(gòu)成“框景”、“對景”、“透景”，可以增加景觀墻背面景觀的神秘感，更能延伸與拓展園林空間，窗、門洞與其所對應(yīng)的景觀往往形成極其生動的主體畫面。窗、門洞的造型各異，圓型、方型、鋸齒型、圭型、瓶型、三葉型、海棠型等在各地均有應(yīng)用。但是，一定要符合園林的性質(zhì)。

五、結(jié)束語

通過本文對園林園藝建筑中的小品建筑設(shè)計施工中的種種，都做了一個詳細的歸納總結(jié)。其實這些小品建筑無處不在，甚至超越了園林園藝的范疇，大街小巷無處不在，無處不給我們提供便利，無不為我們的城市帶來一點一滴的美。正是這樣的美，讓我們的城市逐漸讓人文和科技所交融，在快速的向著城市的綠色，城市的健康完善在進步。我們希望在設(shè)計，施工這些小品建筑的時候能夠有更多的注意，要集思廣益，就是這樣，小小的建筑同樣能夠有大作用和大的發(fā)展。

參考文獻

[1] 顏學(xué)勇.園林建筑小品的種類及其在園林中的用途[J]. 中小企業(yè)管理與科技(上旬刊). 2011(04)

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中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼： A

無論在古城還是新城，園林景觀建設(shè)是一項重要的基礎(chǔ)性建設(shè)內(nèi)容，它可以記載一個城市的歷史，見證一個城市的發(fā)展歷史，向世人傳播他的文化，也可以像著名的城市標(biāo)志性建筑，城市廣場那樣成為城市文明的標(biāo)志。和城市一樣，園林景觀的建設(shè)經(jīng)過了時代變遷的歷程，過去它僅反映人們對良好居住環(huán)境建設(shè)的渴望，而現(xiàn)在更多的反映人們對園林景觀建設(shè)方向的不懈追求及對城市歷史文脈的把握和延續(xù)上。

在此，筆者僅從景觀雕塑和園林植物兩方面來說明城市文化在園林景觀中的體現(xiàn)。

一 城市文化在景觀雕塑應(yīng)用上的體現(xiàn)

1.1城標(biāo)雕塑的應(yīng)用城標(biāo)雕塑能體現(xiàn)一個城市的性質(zhì)，代表整個城市市民的精神風(fēng)貌。它是經(jīng)過城市政府和市民根據(jù)城市在整個發(fā)展歷史上 出現(xiàn)的具有歷史性意義的人或事件而確定的，建設(shè)在城市中心部位或城市主要出入口等顯要地段。而園林景觀的建設(shè)這些地段又作為重點。它的構(gòu)成材質(zhì)可以為石質(zhì)的，鐵質(zhì)的，也可以為植物雕塑等。珠海漁女雕塑就代表了珠海在發(fā)展過程中的具有兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦的珠海漁女的高尚品質(zhì)；山東濱州黃河大橋北端建有唐賽兒的戎裝塑像，為了紀(jì)念明代女英雄唐賽兒而建。還有很多的城標(biāo)建筑，跟現(xiàn)代園林景觀結(jié)合起來，體現(xiàn)了一個城市的人情風(fēng)俗文化。

1.2浮雕的應(yīng)用浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種公于

圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。古希臘以大規(guī)模的神廟為載體的浮雕作品表現(xiàn)了古希臘是一個泛神論國家；在印度著名的約可西像，以優(yōu)美的S形曲線體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，像所有代表印度教或佛教信仰的神像一樣，體現(xiàn)了印度人坦誠接受并歌頌肉體的存在的文化。中國魏晉的飛天浮雕形式，以其飄逸的動勢及極富節(jié)奏韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國藝術(shù)家對外來文化的創(chuàng)造性接受，并且體現(xiàn)中國佛教文化的發(fā)展。

1.3 群雕的應(yīng)用 在近幾年的園林景觀建設(shè)當(dāng)中，尤其在大型的紀(jì)念性廣場中，具有紀(jì)念性意義的群雕作品被廣泛應(yīng)用。比如以為題材的一組群雕，具有很強的藝術(shù)感染力的同時，也給了廣大市民牢記歷史，不忘革命烈士的教育，對青少年來說，也提供了極好的進行愛國教育的良好題材。

1.4 小品雕塑的應(yīng)用小品雕塑是城市景觀建設(shè)的經(jīng)典部分，無論是硬質(zhì)雕塑藝術(shù)，還是軟質(zhì)植物造型，對于城市的園林景觀建設(shè)都起著畫龍點睛的作用。小品雕塑以其輕巧，隨意，布置靈活等特點而被越來越多的應(yīng)用到園林景觀建設(shè)當(dāng)中。比如，在一片廣闊的草坪上點綴一組玩耍的兒童雕塑，就會給這片草坪帶來活活生機。再如北京某公園中的“忠義柔剛”石雕，具有很大的藝術(shù)感染力。

二城市文化在園林植物應(yīng)用上的體現(xiàn)

中外有許多城市都因為某一處植物景觀而聞名的。例如北京的香山紅葉，菏澤，曹州的牡丹園，國外荷蘭的郁金香。植物景觀對城市文化的體現(xiàn)，主要有以下四方面內(nèi)容：

2.1市花市樹的應(yīng)用北京的市樹側(cè)柏，濟南的市花荷花，菏澤的市花牡丹等，這些市樹市花本身所具有的象征意義上升為該地區(qū)文明的標(biāo)志和城市文化的象征，并且市樹市花是經(jīng)過城市居民選舉并經(jīng)市人大常委會審議通過而產(chǎn)生的，受到廣大市民廣泛喜愛。市花市樹的應(yīng)用，表明了該城市具有該植物所象征的良好城市風(fēng)貌，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。利用其象征意義與其他植物或小品建筑構(gòu)成相得益彰的配置，可以賦予濃郁的文化氣息，不僅對市民起到積極的教育作用，也滿足了市民的精神文化需求。

2.2鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用 鄉(xiāng)土植物具有很強的地域性，它可以為植物配置提供廣闊的種質(zhì)資源。在豐富的植物品種中，鄉(xiāng)土植物最能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀簧L條件，還代表了一定的地域風(fēng)情，城市文化的特征之一就是地域性，而鄉(xiāng)土樹種就是反應(yīng)本地地域特征的要素之一。

2·3.古樹名木的保護和利用古樹是城市發(fā)展歷史的見證，是活的文物；名木是珍貴的資源，它們具有很高的文化價值，是寶貴的歷史遺產(chǎn)，我們要充分利用他們?yōu)槌鞘形幕鎏砗裰氐囊还P財富。

2·4稀有野生種質(zhì)資源及具有科普意義的植物應(yīng)用能夠間接體現(xiàn)一個城市的文明發(fā)展程度。對野生樹種的馴化引種，可以代表一個城市在發(fā)展中大膽、創(chuàng)新、開發(fā)的上進決策方向。

由于植物具有豐富的寓意和立體觀賞特征，使得人居住的園林更充滿了詩情畫意，聲色具佳，因此，古人利用園林植物營造文化方面取得了不少成就。在現(xiàn)代園林中，利用植物配植來體現(xiàn)文化也值得延續(xù)和營造，古典園林中的傳統(tǒng)精粹，為當(dāng)今的園林所用，在全新的場所中詮釋植物的意境，體現(xiàn)的是城市文化中與眾不同的歷史內(nèi)涵?，F(xiàn)代城市文明程度的提高，在關(guān)注科學(xué)技術(shù)進步，經(jīng)濟發(fā)展的同時，也越來越關(guān)注外感形象的內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。飲食文化、服飾文化、民俗文化、建設(shè)文化等諸多文化的存在，充實了城市的內(nèi)在美，讓城市文脈得到了延續(xù)，而在這些因素之中，園林景觀文化的建設(shè)，是體現(xiàn)城市精神文明內(nèi)涵不可或缺的重要部分。

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廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的，充分結(jié)合其它多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍本，并加以藝術(shù)的提煉和夸張，是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置，主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合，而不具備完整的山體。

2 景石在現(xiàn)代園林景觀中的功能

2.1 園林景石的人文功能

景石具備深厚的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代園林中設(shè)計師仍然會用石來創(chuàng)造意境，寓意人生哲理，使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動力，具有積極的人文作用?，F(xiàn)代園林中，景石還常常結(jié)合詩詞書畫來共同造景，營造濃厚的文化氛圍。

2.2 園林景石的美學(xué)功能

石材的紋理、輪廓、造型、色彩、意韻都成為石景設(shè)計時要考慮的因素，并結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)中點、線、面的構(gòu)圖原理來營造現(xiàn)代園林石景。

2.3 園林景石的使用功能

作為園林的一種山石要素，可供人們觀賞游憩。作為園林環(huán)境局部的主景乃至景觀主題序列和構(gòu)建地形骨架，周圍的配景置石起陪襯主題的作用，并營造局部環(huán)境地形骨架，使主景突出，主配相得益彰。有時又可作為配景點綴在環(huán)境中，用于突出主景建筑植物、燈光相結(jié)合，都能構(gòu)造出富于自然風(fēng)貌的園林景觀。

3 景石在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用

景石主要以觀賞為主，一般體積與重量較小，園林中容易實現(xiàn)，對單塊山石本身的形態(tài)要求較高，通常以配景出現(xiàn)，也可作為局部的主景。在現(xiàn)代園林中，景石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。常見的應(yīng)用如下：

3.1 孤賞石景

園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮?、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中，供人觀賞，帶有相當(dāng)?shù)闹既?，往往成為園林中的一景。石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感彩，使石具有獨特的藝術(shù)感染力，吸引人們觀賞。

3.2 散點石景

以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木，有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應(yīng)用。

3.3 踏步石景、汀步石景

用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能。

3.4 駁岸石景

用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時使之自然、美觀。

3.5 瀑布石景

以園林地形為依據(jù)，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前最常見的假山景做法。自然式瀑布盡量遮掩人工的痕跡，著重體現(xiàn)一種天然的韻味。

3.6 噴泉石景

噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術(shù)氣氛。

3.7 雕塑石景

雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。此手法在合肥市綠化建設(shè)中被經(jīng)常使用，在琥珀山莊和環(huán)城公園中運用的尤為典型。

4 景石在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中存在的問題與建議

現(xiàn)代園林景石的發(fā)展趨勢應(yīng)是：適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)，創(chuàng)造富有時代氣息的置石作品。

4.1 存在的問題及誤區(qū)

4.1.1 置石體量不當(dāng)。沒有考慮環(huán)境大小，石景在外部空間的體量、置石在環(huán)境中的位置過于居中，給人嚴(yán)整對稱、矯揉造作之感。

4.1.2 盲目模仿，照搬照抄，沒有個性。現(xiàn)代園林有些石景，在設(shè)計時缺乏對當(dāng)?shù)匚幕?、園林特點以及營建場地的分析，而只是生搬硬套古典園林的設(shè)計手法，如風(fēng)靡一時的假山、置石風(fēng)。

4.1.3 追求名石。不顧環(huán)境的要求，盲目追求造價很高的名石、奇石。

4.1.4 人工痕跡明顯。現(xiàn)代園林中，有些石景在布局上缺少總體的審美把握，置石的放置浮淺擱置，石組不夠均衡穩(wěn)定，人工痕跡明顯，缺少自然的意態(tài)神韻之美。

4.2 石景在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的建議

園林中的一切景觀，必須以對游人具有美的教育和啟迪為前提，置石更應(yīng)如此，針對以上缺點和不足，我們在實踐中可以采取以下方法來解決：

4.2.1 統(tǒng)籌設(shè)計。設(shè)計景石的同時也要設(shè)計游人駐足觀賞的場所和空間，并考慮其與景石的相對位置是否適宜。注意把握整體感，講究章法，師法自然，重塑自然界的山石形象。

4.2.2 尊重文化、藝術(shù)、歷史。把握置石的目的，功能、風(fēng)格和主題思想，使置石充分體現(xiàn)地方特色和歷史文化內(nèi)涵，建造有“靈魂”的置石作品。

4.2.3 不可盲目追求名貴、特殊的石材。應(yīng)就地取材，具有地方特色的石材最為可取。

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中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A文章編號：

從19世紀(jì)末期開始，很多藝術(shù)家投身于各類園林設(shè)計中，開創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新局面，現(xiàn)代城市的園林設(shè)計也由此而生。隨著社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，城市園林設(shè)計不斷融入現(xiàn)代藝術(shù)氣息，而且聯(lián)系日趨緊密。城市園林設(shè)計無論從思想上還是形式上，都受到現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響，現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)涵越來越廣泛的運用于城市園林設(shè)計中。

1 現(xiàn)代園林設(shè)計和現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)是新時代的產(chǎn)物，是一門基于現(xiàn)代社會和生活的實用性藝術(shù)形式，受到現(xiàn)代社會、一般心理學(xué)等的約束，具有高度的應(yīng)用性?，F(xiàn)代藝術(shù)是要求“推陳出新”的，只有新穎的藝術(shù)才能在眾多藝術(shù)品中脫穎而出?，F(xiàn)代藝術(shù)的日漸興起，隨生活一起前進，五彩繽紛的現(xiàn)代生活造就了現(xiàn)代藝術(shù)。

城市園林是一門建立在自然科學(xué)及人文藝術(shù)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，以對城市空間的組織和城市形態(tài)的表現(xiàn)為主要內(nèi)容，目的在于促進人與自然的和諧發(fā)展。它不斷從現(xiàn)代藝術(shù)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃和自然科學(xué)等領(lǐng)域汲取營養(yǎng)，是各門學(xué)科的綜合。城市園林設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)間有著十分緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展不但擴展了園林設(shè)計者的自身實踐范圍，而且也不斷推動城市園林設(shè)計的發(fā)展。

2 現(xiàn)代藝術(shù)對城市園林設(shè)計的影響

現(xiàn)代藝術(shù)對城市園林的影響包括兩個方面：一是藝術(shù)觀念，二是藝術(shù)語言。

首先是藝術(shù)觀念，現(xiàn)代藝術(shù)中，立體主義分解重組后的多視點角度、抽象表現(xiàn)主義在秩序法則之上的形式邏輯均逐漸步化為非常重要的藝術(shù)觀點和思想。這些藝術(shù)觀點、思想延融入到城市園林設(shè)計中，一些甚至已經(jīng)成為被廣泛運用的基本設(shè)計觀念和原則。

其次是藝術(shù)語言，藝術(shù)和藝術(shù)語言息息相關(guān)，藝術(shù)語言是藝術(shù)家形成藝術(shù)作品的手段，它對設(shè)計師有著某種潛移默化的啟示作用。藝術(shù)語言的目的，就是超越出自身以外，使“象”或“意象”的一部分特征得到充分的強化，才能把主觀的情感強化地表現(xiàn)出來，才能把藝術(shù)語言所要傳達的信息表現(xiàn)出來。城市園林設(shè)計中，藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)化大大豐富了景觀的形態(tài)世界，為城市園林設(shè)計提供了新的手段、指明了方向。

3 城市園林中的現(xiàn)代藝術(shù)

城市園林設(shè)計的成功與否，很大程度上取決于園林景觀能否不斷地推陳出新，因而，城市園林設(shè)計中的藝術(shù)性就顯得至關(guān)重要。

3.1 城市園林空間布局中的現(xiàn)代藝術(shù)

城市園林是一門空間的藝術(shù)，不同的設(shè)計師對空間的處理是不一樣的。20世紀(jì)30年代末期，當(dāng)羅斯、克雷、艾克搏在哈佛設(shè)計研究生院批判傳統(tǒng)的園林體系，宣揚現(xiàn)代園林是創(chuàng)造一種新型空間的論點時，現(xiàn)代主義的潮流才在美國園林界掀起。羅斯、克雷、艾克搏把他們的精力放在園林中現(xiàn)代空間本質(zhì)的探索上，他們覺得現(xiàn)代園林空間的特征是穿越分隔，開放而連續(xù)，由持續(xù)的地面與永久的天空來限定。

城市園林是一個大的空間，需要各類建筑、山水、樹木等來對空間進行限定?？臻g設(shè)計是城市園林設(shè)計首先要思考的問題，也是園林設(shè)計中非常重要的環(huán)節(jié)。合理的選址，借助地形進行科學(xué)的分析和合理的層次搭配，以及合理、有效的土地利用方式是人們必須研究的問題。園林空間布局的藝術(shù)性包含了布局的合理性和美觀性，都需要對空間的靈活運用，包含了空間融合和動靜變化。同時必須遵循藝術(shù)美的原則，讓園林給人以感官和心靈享受，就要求園林景觀在節(jié)奏、對比、韻律、穩(wěn)定、比例、協(xié)調(diào)及比擬等創(chuàng)作方面更加完美。

3.2 城市園林小品中的現(xiàn)代藝術(shù)

生活中隨處可見城市園林小品的存在，現(xiàn)代城市的硬質(zhì)小品廣泛應(yīng)用于公園、廣場、道路綠化等各個方面，已經(jīng)融入人們的生活節(jié)奏中，并且為現(xiàn)代生活增添色彩?，F(xiàn)代藝術(shù)品往往有著鮮艷亮麗的顏色、新穎獨特的造型、流暢簡潔的外觀以表達其自身藝術(shù)的內(nèi)涵。園林小品亦是如此，優(yōu)秀的小品不僅帶給不同類型的園林以不同的空間，而且將內(nèi)在的意義和寓意藏于外表之中，人們必須用心去交流、思考，去體會其中的內(nèi)涵。

3.3 城市園林設(shè)計中的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)

現(xiàn)代繪畫中的線條和色彩極易被轉(zhuǎn)化為城市園林設(shè)計平面圖中的一些基礎(chǔ)要素，影響著城市園林設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新 [13]。現(xiàn)代藝術(shù)是城市園林設(shè)計重要的形式和思想源泉，一些追求創(chuàng)新的園林設(shè)計者從現(xiàn)代繪畫中獲取設(shè)計靈感。在巴西著名的園林景觀設(shè)計師羅伯特·布雷·馬克斯看來城市園林設(shè)計與繪畫從某種角度來說都是在作畫。他多以抽象、無規(guī)律的曲線樣式作為設(shè)計框架，用深淺不同的植物色階作基調(diào)，通過醒目的色彩對比，以及簡約整潔的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代設(shè)計手法，組成自由的色塊形式，取得了強烈對比下的和諧統(tǒng)一。

3.4 城市園林設(shè)計中的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)

城市園林與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之間有著十分密切的關(guān)系，雕塑藝術(shù)有著十分悠久的歷史，它幾乎人類文明同時誕生?，F(xiàn)代雕塑對城市園林設(shè)計的影響是非常大的，雕塑通過其獨特的藝術(shù)魅力、造型給人們帶來視覺上美的觸動，兩者達到了完美的結(jié)合?，F(xiàn)代雕塑不管在內(nèi)容還是形式上都豐富多彩，除了石雕、水泥之外，還有風(fēng)動雕塑、焊接雕塑、激光雕塑等，如今植物雕塑也逐漸興起?，F(xiàn)代雕塑的發(fā)展更能讓人們體會到富有現(xiàn)代化的趣味，其在城市園林設(shè)計的作用也日愈重要。

3結(jié)語

城市園林和現(xiàn)代藝術(shù)是相輔相成、相互促進的，將二者充分的融為一體才能創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，從而推動人類精神文明的不斷進步，這也是賦予城市園林時代生命力的必由之路。設(shè)計者要不斷發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，給人們設(shè)計出更多更好的現(xiàn)代城市園林，進一步提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 張春嘉，王立君，韓晶宏. 現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中運用的討論 [J]. 中國農(nóng)學(xué)通報，2011，27（4）.