導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇思想道德與法治實(shí)踐，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、目的一致。道德和法律都是行為規(guī)范，都是重要的社會(huì)調(diào)控手段。二者都是重要的社會(huì)調(diào)控是手段。兩者在根本目的上具有一致性。

2、內(nèi)容轉(zhuǎn)化。道德一般可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是維護(hù)社會(huì)秩序所要求的最低限度的道德，是必須遵守的道德。另一類(lèi)是有助于提高人的精神素質(zhì)、增進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的較高要求的道德，是應(yīng)當(dāng)遵守的道德。前者通常上升為法律，也是法律所調(diào)整的內(nèi)容。

3、功能互補(bǔ)。道德在調(diào)整范圍上對(duì)法律具有補(bǔ)充作用。有些行為不宜由法律調(diào)整或者本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法滯后而尚無(wú)法可依的，道德調(diào)整就起了補(bǔ)充作用。同時(shí)，法律在約束力上對(duì)道德具有補(bǔ)充作用。相比法律，道德的約束是軟約束，因此，重要的道德轉(zhuǎn)化為法律，就可以依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施。

4、相互促進(jìn)。法律對(duì)傳播道德具有促進(jìn)作用。法律的實(shí)施，往往就是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過(guò)程，不但有助于人們法律意識(shí)的形成，還有助于人們道德觀念的培養(yǎng)

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

溫總理講到，我到醫(yī)院看望季羨林先生，他對(duì)我說(shuō)，講和諧還要講人的自我和諧，要使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)的要求，正確對(duì)待金錢(qián)名利，正確對(duì)待進(jìn)退、正確對(duì)待榮辱，這才能和諧起來(lái)。我認(rèn)為，目前我們的思想品德教育正是承載著這樣的使命和責(zé)任。思想品德教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，而法制教育則是思想品德教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育。為什么要開(kāi)展法制教育？從邏輯關(guān)系上講，通過(guò)思想品德教育達(dá)到樹(shù)立青少年學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)在要求，首先的是達(dá)到教育他們學(xué)法、知法、懂法、守法的外在目標(biāo)，即法制教育，簡(jiǎn)言之，教育學(xué)生做一個(gè)守法的公民。這是社會(huì)主義法治社會(huì)對(duì)于每一個(gè)公民的基本要求。從法制建設(shè)上講，堅(jiān)持以德治國(guó)和依法治國(guó)結(jié)合，法制教育起著不可或缺的作用，所以把法制教育滲透到思想品德教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，并貫穿始終，是培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人的關(guān)鍵，也是教育部門(mén)和教育者必須思考的課題。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)上講，道德是人的心靈的底線，而法律是社會(huì)的底線，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)于人的影響涉及到方方面面，青少年違法犯罪問(wèn)題已經(jīng)成為不容忽視的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，將法制教育滲透到思想品德教育中，是起到社會(huì)凈化作用的現(xiàn)實(shí)需要和基本措施，是一項(xiàng)源頭教育。

二、法制教育滲透到思想品德教學(xué)中應(yīng)把握的幾個(gè)環(huán)節(jié)

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。成才要先成人，成人要先做守法的人。法制教育是通往成人道路的橋梁，因此對(duì)于思想品德教育教學(xué)中的法制教育要注意堅(jiān)持做到四個(gè)結(jié)合：

（一）教師學(xué)與行的結(jié)合。即教師不僅要“學(xué)為人師”，更要“行為世范”?！耙虢o學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水”。法制教育不同于一般的教育，它首先要求教師在豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，具備一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，所以教師要成為學(xué)法的模范，不是苛刻的條件，而是人才教育的迫切需要。每一位從事思想品德教育教學(xué)的教師不但要了解憲法、刑法、民法等基本法律，還要根據(jù)時(shí)展和教育規(guī)律，掌握治安管理處罰法、勞動(dòng)合同法、環(huán)境保護(hù)法、婚姻法等與人們生活生產(chǎn)息息相關(guān)的法律，唯有如此，才能培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)基本要求的具有高尚道德和高度法制觀念的合格公民。另一方面，“教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”。教師要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不僅要把教育當(dāng)職業(yè)，更要把教育當(dāng)事業(yè)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，做到以德立身、自尊自律。有的教師不注重自身形象，隨地亂拋雜物、隨地吐痰、公共場(chǎng)所吸煙等等，都容易產(chǎn)生負(fù)面影響。教師做守法的模范，成為學(xué)生心中的偶像，青少年學(xué)生法制教育才能潛移默化，水到渠成。

（二）校內(nèi)教育與校外教育的結(jié)合。法制教育也是一個(gè)系統(tǒng)化的教育工程，不能僅僅滿足于思想品德這一單一的教育載體。法制教育要從校內(nèi)向校外延伸，即法制教育無(wú)處不在。要積極構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師、家長(zhǎng)五位一體的立體教育模式，形成良性互動(dòng)。要“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。我們可以組織學(xué)生到法院參加旁聽(tīng)，感受法律尊嚴(yán)；定期把公安民警請(qǐng)進(jìn)校園，以鮮活的例子，宣傳法律法規(guī)，讓學(xué)生們學(xué)法、知法、懂法、守法。

篇3

［作者簡(jiǎn)介］白霞（1969- ），女，河南焦作人，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃头山逃虒W(xué)。（河南 開(kāi)封 475004）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G712 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2013）05-0133-01

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)和加快法制建設(shè)的基礎(chǔ)上，基于職業(yè)需求，對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程進(jìn)行教學(xué)改革和實(shí)踐，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課程的教育功效具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)提高高職院校大學(xué)生整體素質(zhì)、滿足高職院校大學(xué)生職業(yè)需求、更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要作用。

一、高職院?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革的意義及現(xiàn)狀分析

1.課程改革的意義?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是我國(guó)高等專(zhuān)科、本科教育的公共必修課程，是思想政治理論教育的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，是關(guān)系到“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的頭等大事。新形勢(shì)下的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革必須深入探索和研究。筆者結(jié)合高職院校課程教學(xué)實(shí)際，聯(lián)系各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)特色，針對(duì)其職業(yè)需求的普適性和特異性，進(jìn)行課程教學(xué)改革探索與實(shí)踐研究。以水利專(zhuān)業(yè)為例，課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)需求為依托，在培養(yǎng)學(xué)生基本道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)應(yīng)具備的誠(chéng)信、忠誠(chéng)、抗壓精神；以計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)為例，側(cè)重培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)等。

2.課程改革的現(xiàn)狀分析。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)營(yíng)方式的快速發(fā)展，使得職業(yè)分類(lèi)和職業(yè)崗位不斷增加，為職業(yè)選擇提供了廣闊的空間。面對(duì)社會(huì)上眾多職業(yè)，每一個(gè)求職人員都應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)需求有客觀的、合理的、科學(xué)的分析，保持合理的職業(yè)需求，只有這樣才能夠找到適合自己的職業(yè)。因此，基于職業(yè)需求的高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。對(duì)于高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，課程改革與實(shí)踐研究步伐必須加快，緩解高職院校畢業(yè)生走出校門(mén)面對(duì)職業(yè)需求的壓力。雖然部分高職院校在教學(xué)方式、課程考核方式甚至課程體系方面等進(jìn)行了改革嘗試，但教學(xué)效果均不理想。教學(xué)改革和實(shí)踐步子較慢，可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)較少。

二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革思路

要將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)需求相融合，以轉(zhuǎn)變思想觀念為先導(dǎo)，以課程建設(shè)為重點(diǎn)，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容為核心，以教師隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，以改革教學(xué)方法和手段為突破口，以改革考評(píng)體系為環(huán)節(jié)，以多渠道教育為依托，以提高教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感染力為著力點(diǎn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求和大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的需要，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高技能人才。

1.改革教學(xué)內(nèi)容，把教材體系變?yōu)槁殬I(yè)體驗(yàn)教學(xué)體系?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的生命力在于理論聯(lián)系實(shí)際，回答大學(xué)生普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高他們自身素質(zhì)和明辨是非的能力。因此，課改中要將職業(yè)需求的實(shí)踐性、應(yīng)用性與國(guó)家統(tǒng)編教材的理論性、指導(dǎo)性結(jié)合起來(lái)，形成符合高職院校學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系。“職業(yè)體驗(yàn)式教學(xué)法”是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)實(shí)際或虛擬的情景和機(jī)會(huì)呈現(xiàn)或再現(xiàn)還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并構(gòu)建知識(shí)，發(fā)展能力，產(chǎn)生情感，激發(fā)興趣，生成意義的教學(xué)形式。將“體驗(yàn)式教學(xué)法”應(yīng)用到課程教學(xué)內(nèi)容改革中，在不脫離原課程教材基本要求和精神的前提下，以教材為藍(lán)本，結(jié)合學(xué)生思想、知識(shí)、生活實(shí)際，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的職業(yè)體驗(yàn)教學(xué)。可以組織各行業(yè)企業(yè)技術(shù)人員和業(yè)務(wù)骨干，在原教材基本要求的前提下，結(jié)合黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的補(bǔ)充和完善，并針對(duì)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生崗位需求特點(diǎn)開(kāi)展職業(yè)專(zhuān)題教學(xué)。

2.改革教學(xué)方法，使校企合作實(shí)現(xiàn)職業(yè)體驗(yàn)式教學(xué)。首先，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，在教學(xué)中廣泛運(yùn)用案例式、討論式教學(xué)方法；每個(gè)專(zhuān)題運(yùn)用一個(gè)典型企業(yè)案例，結(jié)合企業(yè)實(shí)際開(kāi)展企業(yè)文化課堂討論。其次，加大多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用，每位任課教師課前認(rèn)真收集典型案例，結(jié)合精品課程網(wǎng)站中豐富的教學(xué)資源，為學(xué)生提供課后訓(xùn)練和拓展知識(shí)的空間。最后，開(kāi)展課程教學(xué)方法研究。通過(guò)調(diào)研和教學(xué)實(shí)踐，匯編典型教學(xué)案例、討論題目和課件，并加以推廣運(yùn)用。

3.改革考核方式，建立學(xué)校和企業(yè)綜合評(píng)價(jià)體系。課程應(yīng)結(jié)合各專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)校和企業(yè)對(duì)學(xué)生思想道德和法律意識(shí)進(jìn)行綜合考評(píng)，將傳統(tǒng)的“知識(shí)記憶”考核改為“知識(shí)應(yīng)用”和“學(xué)以致用”考核。加大職業(yè)體驗(yàn)考核分值，逐步樹(shù)立職業(yè)道德認(rèn)知與實(shí)際行為、理論知識(shí)與職業(yè)實(shí)踐、日常思想狀況與關(guān)鍵時(shí)期表現(xiàn)相結(jié)合的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，全面客觀反映學(xué)生運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問(wèn)題的能力和思想道德品質(zhì)。

三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革內(nèi)容和擬解決的問(wèn)題

1.課程改革內(nèi)容?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程應(yīng)從理論研究與實(shí)踐探索兩方面入手，針對(duì)各專(zhuān)業(yè)職業(yè)需求現(xiàn)狀，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等方面進(jìn)行改革。通過(guò)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)，可以促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)教育的全面提高，培養(yǎng)企業(yè)需要的高技能應(yīng)用型人才。在教學(xué)內(nèi)容上，深入企業(yè)進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)專(zhuān)題教學(xué)研究和實(shí)踐；在教學(xué)方法和考核方式上，結(jié)合高職院校的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)實(shí)際需求開(kāi)展研究；聯(lián)合用人單位建立突出職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)資源庫(kù)和測(cè)驗(yàn)試題庫(kù)，反映職業(yè)需求的特點(diǎn)；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，建立課程教學(xué)資源網(wǎng)站。通過(guò)課程改革，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提升，依托職業(yè)需求培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

2.課程解決的主要問(wèn)題。第一，鞏固公共基礎(chǔ)課應(yīng)有的地位，解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)校職能部門(mén)、教學(xué)系部、任課教師和學(xué)生全員重視“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)，切實(shí)解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，將黨和政府關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治工作有關(guān)方針、政策和要求落到實(shí)處，克服教學(xué)中學(xué)科化偏向，過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)課、輕視人文課程的問(wèn)題，使教學(xué)規(guī)范化。第二，基于職業(yè)需求，在原有課程教材的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充職業(yè)道德的內(nèi)容、擴(kuò)展職業(yè)道德訓(xùn)練，使課程職業(yè)道德內(nèi)容更加具體化，增強(qiáng)實(shí)效性。第三，通過(guò)教學(xué)改革，徹底改變課程教學(xué)中理論脫離實(shí)際，脫離學(xué)生思想和生活實(shí)際，脫離學(xué)生成長(zhǎng)、成才和就業(yè)實(shí)際的問(wèn)題。第四，通過(guò)教學(xué)改革，改變舊的教學(xué)模式和方法，用討論式教學(xué)、案例教學(xué)、豐富的影像教學(xué)替代簡(jiǎn)單說(shuō)教、填鴨式、我講你聽(tīng)、我講你背、我寫(xiě)你記的教學(xué)，使課程教學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使枯燥的理論鮮活起來(lái)，使正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀入腦入心，最大限度地發(fā)揮課程的育人功能。第五，通過(guò)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改革，用生動(dòng)的內(nèi)容、科學(xué)的方法吸引學(xué)生，改變學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的被動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，讓學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。第六，解決學(xué)生成人、成才過(guò)程中遇到的思想和法律實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)會(huì)成人、成才、成功。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，應(yīng)把職業(yè)道德和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程結(jié)合起來(lái)，并聯(lián)系各專(zhuān)業(yè)實(shí)際把職業(yè)道德專(zhuān)業(yè)化、具體化，從而使課程進(jìn)一步適應(yīng)職業(yè)需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，創(chuàng)新課程教學(xué)內(nèi)容和形式。要建立學(xué)校和企業(yè)綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)考核方法的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。結(jié)合各專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，由學(xué)校和企業(yè)對(duì)學(xué)生思想道德和法律意識(shí)進(jìn)行綜合考評(píng)，將傳統(tǒng)的“知識(shí)記憶”考核改為“知識(shí)應(yīng)用”和“學(xué)以致用”考核，將傳統(tǒng)的課程結(jié)業(yè)考核變?yōu)樨灤W(xué)生在校期間的長(zhǎng)期評(píng)價(jià)，將傳統(tǒng)的任課教師單方考試變?yōu)槠髽I(yè)和學(xué)校的綜合考評(píng)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］涂愛(ài)榮.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)方法探索［J］.學(xué)理論，2011（34）.

篇4

應(yīng)用型本科高校以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才為目標(biāo)，所以應(yīng)用型本科高校思想政治理論課人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位除了具有普通大學(xué)共性的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該焦距在“實(shí)用”和“能力”上。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，很重要的一個(gè)渠道就是通過(guò)師生共同參與課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成。然而在應(yīng)用型本科高校，某些思政課教師在課堂教學(xué)中忽視了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中片面追求理論的博和深，忽視了學(xué)生的需要?！皢?wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)”通過(guò)學(xué)生自主研究感興趣的問(wèn)題，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，使學(xué)生由“自在”的學(xué)習(xí)狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詾椤钡膶W(xué)習(xí)狀態(tài)。

一、“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的重要性

（一）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有利于思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的提高

教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介三個(gè)動(dòng)態(tài)因素以信息為載體的互動(dòng)過(guò)程[1]。以往思想政治理論課教學(xué)模式以教師在課堂上單向灌輸理論為主，這種模式過(guò)分地強(qiáng)調(diào)思政課教師在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體參與性?！皢?wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法打破了單向灌輸式教學(xué)模式，以創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為主，將“提出問(wèn)題―獨(dú)立思考―小組交流―集中解答”貫穿于整個(gè)思想政治理論課的教學(xué)全過(guò)程。借此喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的熱情，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師共同探究討論的過(guò)程中消除學(xué)生在價(jià)值判斷方面對(duì)授課內(nèi)容的反感與質(zhì)疑，同時(shí)促進(jìn)師生之間的信息溝通和情感互動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有助于思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的良性轉(zhuǎn)化

高校思想政治理論課就教學(xué)內(nèi)容而言，很多學(xué)生在中學(xué)階段已有一定程度的涉及，但囿于當(dāng)時(shí)知識(shí)水平的局限，致使學(xué)生對(duì)一些比^關(guān)心的問(wèn)題處于一知半解的狀態(tài)，尤其是一些關(guān)鍵性的問(wèn)題沒(méi)有得到澄清。在進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，他們會(huì)再次將這些得不到解答的問(wèn)題挖掘出來(lái)進(jìn)行追問(wèn)。除此之外，生活在大數(shù)據(jù)時(shí)代的大學(xué)生必然會(huì)表達(dá)自己的思考，在這一點(diǎn)上，“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[2]。所以，學(xué)生們會(huì)結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞對(duì)過(guò)去習(xí)得的思維方式及固有的價(jià)值規(guī)范產(chǎn)生再思考，進(jìn)而會(huì)采取與中學(xué)時(shí)代全然不同的一種思維方式來(lái)提出問(wèn)題。如果此時(shí)思政課教師只是對(duì)舊有理論的重復(fù)或者是對(duì)教材知識(shí)的照搬，學(xué)生是不會(huì)感到滿意的。所以，思政課教師在教學(xué)中就應(yīng)將“教材體系”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)體系”，將學(xué)生最迫切、最感興趣的符合教學(xué)目的的問(wèn)題挖掘出來(lái)，在深度把握教材理論的同時(shí)，把課堂教學(xué)與學(xué)生關(guān)注的歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以分析、討論，使得問(wèn)題最終得以解答。

（三）“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)有助于滿足大學(xué)生的理性訴求

2016-2017學(xué)年第一學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，我通過(guò)“藍(lán)墨云班課”對(duì)山東華宇2015級(jí)230余名本科學(xué)生就“課程改革評(píng)價(jià)”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。由于該調(diào)查不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)模式改革的，因此僅選擇其中與教學(xué)改革相聯(lián)系的幾項(xiàng)作分析。

（1）您喜歡具有哪些素質(zhì)的思想政治理論課老師？（多選）A.理論素養(yǎng)深厚，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底;B.對(duì)時(shí)事有自己獨(dú)到的見(jiàn)解;C.了解同學(xué)的問(wèn)題并給予解答;D.能有效激發(fā)同學(xué)的課堂參與度;E.語(yǔ)言風(fēng)趣幽默;F.其他。學(xué)生的選擇是：選A的占70%，選B的占75%，選C的占25%，選D的占30%，選E的占42%，選F的占5%。（2）您認(rèn)為《概論》課的老師應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？A.對(duì)時(shí)政有獨(dú)特見(jiàn)解;B.對(duì)理論知識(shí)熟練掌握;C.能提供教材以外的學(xué)習(xí)資源和信息;D.上課時(shí)多聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事問(wèn)題。選A的占41%，選B的占14%，選C的占20%，選D的占25%。從以上兩題學(xué)生的選擇來(lái)看，學(xué)生普遍對(duì)于具有扎實(shí)理論功底和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解的老師感興趣。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于純理論性的知識(shí)是厭煩的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注要更多一些。

（3）您認(rèn)為當(dāng)前思想政治課中教學(xué)存在的主要問(wèn)題有哪些？（多選題）A.教材過(guò)于偏重理論，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不足;B.灌輸型的教學(xué)模式，學(xué)生參與度低;C.教師照本宣科，缺乏創(chuàng)造性;D.學(xué)生和任課教師有代溝;E.學(xué)生對(duì)課程不感興趣;F.其他。其中選A的占57%，選B的占41%，選C的占10%，選D的占10%，選E的占26%，選F的占5%。從學(xué)生的選擇來(lái)看，教材內(nèi)容偏重于理論，與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合不足及單向度的灌輸性教學(xué)是致使學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高的主要原因。這就要求我們教師要將教材體系聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。

2015-2016學(xué)年第二學(xué)期期中，我對(duì)電氣工程及其自動(dòng)化1、2、3、4班，機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化1、2、3班，電子信息工程1班的同學(xué)，就《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)舉行了座談會(huì)，學(xué)生代表們對(duì)“綱要”課教學(xué)方式提出了如下改進(jìn)意見(jiàn)：一是多走下講臺(tái)，與學(xué)生多一些互動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;二是多播放一些歷史性的影視片;三是多聯(lián)系一些時(shí)政和社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生思考;四是多讓學(xué)生表達(dá)自己的意見(jiàn)，展示自己的想法。

通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查及座談可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于思想政治理論課還是有所期待的，他們希望教師能夠解決他們的疑惑，希望將教材理論與自己的實(shí)際相結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有效途徑就是采用“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法，這是學(xué)生對(duì)于課程的一種訴求。

二、“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)踐

（一）問(wèn)題的精度創(chuàng)設(shè)

“問(wèn)題”――學(xué)生的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，是破解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或疑點(diǎn)的導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)或達(dá)成教學(xué)目的的關(guān)鍵[3]。所以“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)最終能否取得預(yù)期效果，很大程度上取決于問(wèn)題本身的質(zhì)量。如果提出的問(wèn)題質(zhì)量較高，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析不僅能夠順利地引出所要講授的內(nèi)容，而且能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望[4]。針對(duì)應(yīng)用型本科高校思想政治理論課的特點(diǎn)，我認(rèn)為，教師在問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)方面除了關(guān)注授課內(nèi)容之外，還應(yīng)該關(guān)注三點(diǎn)：一是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者當(dāng)?shù)責(zé)狳c(diǎn)問(wèn)題;二是學(xué)生普遍感到困惑的問(wèn)題;三是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如在講授《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”時(shí)，可聯(lián)系“德州霧霾的產(chǎn)生及影響”及“宿舍（校園）環(huán)境衛(wèi)生”來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。這樣的問(wèn)題接近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生不陌生，能積極參與到課堂活動(dòng)之中。對(duì)于問(wèn)題的產(chǎn)生，最為直接的方式是由教師提出當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考;也可以通過(guò)課下交流、藍(lán)墨云班課、課堂調(diào)查;以及運(yùn)用現(xiàn)代通信手段介入學(xué)生私人空間的方式（如微信、電子郵件、QQ、手機(jī)短信等），較準(zhǔn)確地把握學(xué)生所關(guān)注、所感興趣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。

（二）問(wèn)題的精心包裝

對(duì)精準(zhǔn)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行通俗化的理論包裝是“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，如果教師展示的問(wèn)題太過(guò)直白或太過(guò)枯燥，是很難引起學(xué)生興趣的，這樣的問(wèn)題難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，那么課堂教學(xué)也就很難取得預(yù)期效果。對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心包裝最直接的辦法就是借助多媒體，拋出大量歷史素材或者提供必要的案例，在分析案例基礎(chǔ)上提出相關(guān)問(wèn)題。也可以展示對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同學(xué)者的不同觀點(diǎn)剖析來(lái)包裝問(wèn)題。如在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》“資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略”時(shí)，通過(guò)剖析當(dāng)下理論界五種“流行”觀點(diǎn)，提出問(wèn)題“如何認(rèn)識(shí)資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略？”。在教學(xué)中，讓學(xué)生站在不同立場(chǎng)對(duì)五種觀點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，然后引發(fā)討論，最后在教師引導(dǎo)下問(wèn)題得到解答。

（三）模式的合理設(shè)計(jì)

1.以“問(wèn)題為中心”開(kāi)展師生互動(dòng)。思想政治理論課的問(wèn)題設(shè)計(jì)就是把教學(xué)目的和要求轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。師生互動(dòng)就是要把這些經(jīng)過(guò)精心包裝后的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)項(xiàng)目分配給學(xué)生，學(xué)生按照所選擇題目進(jìn)行分組，分組后小組內(nèi)的成員根據(jù)問(wèn)題認(rèn)真閱讀教材并搜索相關(guān)的材料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析思考及小組內(nèi)部進(jìn)行討論，并由組長(zhǎng)匯集組員的意見(jiàn)按照“是什么-為什么-怎么辦”的思路寫(xiě)出解答問(wèn)題的發(fā)言提綱。教師在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，請(qǐng)各小組推薦一名同學(xué)在課堂上作中心發(fā)言3～5分鐘，小組代表發(fā)言后，同組內(nèi)其他同學(xué)還可以繼續(xù)進(jìn)行補(bǔ)充和討論，在這一過(guò)程中，教師也要e極參與相應(yīng)的討論、引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)“問(wèn)題”把學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)合一”的教學(xué)理念。

2.以“熱點(diǎn)話題為主題”開(kāi)展演講活動(dòng)。要求人人準(zhǔn)備、人人參與，演講先以小組為單位進(jìn)行內(nèi)部選拔，然后推選優(yōu)秀者到課堂演講每人3～5分鐘。演講題目可根據(jù)主題自擬，文體也可以形式多樣。如在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中講授“社會(huì)主義改革開(kāi)放理論”時(shí)，我就讓學(xué)生準(zhǔn)備了以“改革開(kāi)放與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感與使命感”為主題的演講活動(dòng)，實(shí)踐效果很好。通過(guò)這種主題演講，學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的理解力、語(yǔ)言組織能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力等均有提高。

3.觀看視頻資料并寫(xiě)出觀后感。教師根據(jù)所授教學(xué)內(nèi)容，圍繞一定主題事先準(zhǔn)備相關(guān)影視資料和準(zhǔn)備討論的問(wèn)題，讓學(xué)生在課下觀看后對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，在課堂上教師針對(duì)其中的重要片段進(jìn)行必要的解說(shuō)，然后由學(xué)生分小組進(jìn)行問(wèn)題討論，討論結(jié)束后請(qǐng)幾位具有代表性的同學(xué)發(fā)言，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的歸納和理論的升華，課后學(xué)生根據(jù)各自的體會(huì)及相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，寫(xiě)出觀后感。

“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法的實(shí)施關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，教師需要將偏重于“以師為本”的“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生需要的“以生為本”的“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)，以進(jìn)一步促進(jìn)“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中的深化和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛繼東.“問(wèn)題導(dǎo)向”的大學(xué)課堂教學(xué)[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，35（53）：76-78.

篇5

初中是學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，需要對(duì)本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，并在明確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時(shí)，對(duì)教育的本真進(jìn)行自覺(jué)回歸。之后教師更需要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新并以對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如此方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中，通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化[1]。

一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義

（一）教學(xué)目標(biāo)的要求

在初中階段展開(kāi)道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中，形成和發(fā)展良好的思想觀念、道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質(zhì)的影響下，做一個(gè)有理想、有道德、遵守紀(jì)律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長(zhǎng)的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下，展開(kāi)初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上，通過(guò)對(duì)課程根本性質(zhì)的堅(jiān)持和秉承，進(jìn)一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向，如此方能在學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀念下，實(shí)現(xiàn)對(duì)其知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)的全面提升。

（二）教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)

良好的教學(xué)，就是通過(guò)教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。這樣的教學(xué)過(guò)程有三種基本特征：第一就是此種教學(xué)過(guò)程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng)；第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、和諧平等；第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下，具備能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師需要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù)，對(duì)正確的教學(xué)方法進(jìn)行選擇，并在同時(shí)對(duì)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行明確和牢記，如此方能在激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，促進(jìn)其獲得學(xué)科知識(shí)，才能在學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的同時(shí)，形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，才能在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展時(shí)，為其全面和健康的成長(zhǎng)發(fā)展提供保障。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析

（一）以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學(xué)也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進(jìn)行轉(zhuǎn)變，如此才能夠在素質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展[2]。而在新時(shí)代形勢(shì)下，作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀念，并明確“教師的‘教’是為了服務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)’”這一理念，通過(guò)樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，實(shí)現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下，初中教師首先需要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生所喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式為著手點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次，教師需要在實(shí)際的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者只有在一定的情境中，對(duì)學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行親身的體驗(yàn)，才能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)最有價(jià)值的東西進(jìn)行獲得?！庇纱丝梢钥闯觯榫车倪x擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方式。教學(xué)情境，不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想，而是應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，強(qiáng)化其真實(shí)性，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種似曾相識(shí)之感。而在情境中，其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，并以此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)者更應(yīng)該面對(duì)、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問(wèn)題，如此不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，更能夠在學(xué)生真實(shí)的參與和思考中，獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，從而促進(jìn)學(xué)生品格和相關(guān)能力的提升。與此同時(shí)，初中道德與法治教學(xué)課堂是以價(jià)值觀為導(dǎo)向，以問(wèn)題為形式，在學(xué)生真實(shí)熟悉的情境中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教授來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成的，因而如何在課堂教學(xué)中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下，作為初中道德與法治教師，需要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)具有思辨性、兩難性和生成性的問(wèn)題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力，又能夠帶動(dòng)學(xué)生思考和研究的積極性，從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題的能力時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外，由于生成性問(wèn)題的提出，使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果，從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類(lèi)問(wèn)題，并通過(guò)相關(guān)伏筆的設(shè)立，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，使其能夠共同而完整地解決問(wèn)題。

（二）利用微課展開(kāi)小組合作教學(xué)

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味性，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程，更是無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時(shí)間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教學(xué)方式，是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的[3]。對(duì)此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中，利用微課對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，如此就能夠在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中道德與法治教師通常都會(huì)采用灌輸式的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行了嚴(yán)重的忽視，更是無(wú)法有效增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強(qiáng)調(diào)了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生的‘自主、合作、探究’等能力進(jìn)行培養(yǎng)”這一教育理念，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，正好也包括對(duì)學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)有效教學(xué)。首先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動(dòng)的組織中，讓小組成員進(jìn)行有針對(duì)性的、有目的性的活動(dòng)探討。如此既能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（三）通過(guò)生活化素材的利用，融合法治案例

在初中的道德與法治課程內(nèi)容中，存在著許多的理論知識(shí)，而其中的許多理論知識(shí)，其實(shí)都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為立足點(diǎn)，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)采用單方面講解的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行課程講解，這樣的情況直接導(dǎo)致了道德與法治課程中的理論知識(shí)講解過(guò)于枯燥無(wú)味，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生自然也就無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情?；诖耍踔械赖屡c法治教師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行改變，以學(xué)生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行不斷挖掘。當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價(jià)值的生活化素材選取出來(lái)時(shí)，還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，在道德與法治課堂教學(xué)中對(duì)生活化素材進(jìn)行充分應(yīng)用，如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，才能在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)其核心素養(yǎng)的提升。事實(shí)上，在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中，還存在一種現(xiàn)象，就是教師過(guò)于固定僵化的課堂教學(xué)形式，這樣不但會(huì)大幅度降低課程教學(xué)效率，還無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對(duì)此，初中道德與法治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中，秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念，并在日常的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新[4]，以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學(xué)中，對(duì)相關(guān)的道德、法治案例進(jìn)行融合。目前，由于全面推進(jìn)依法治國(guó)，我國(guó)每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應(yīng)的法治意識(shí)，由此可知，在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中，法治意識(shí)也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過(guò)良好的課堂教學(xué)方式，以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在課程教學(xué)中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以案例內(nèi)容為前提，對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，并在設(shè)置中通過(guò)對(duì)法律重要性的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄?guó)的重要性產(chǎn)生清晰的認(rèn)知，有意識(shí)地提升自身所要具備的法治意識(shí)和法治觀念，如此方能在學(xué)生不斷提高的法治意識(shí)和法律常識(shí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確法治觀念的建立。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課改的教育背景下，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)既是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。對(duì)此，作為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)時(shí)，緊跟時(shí)展的步伐，對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中，強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識(shí)，才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳士功.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實(shí)踐），2020（5）：51.

[2]吳淑珍.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究[J].考試周刊，2020（42）：127.

篇6

按照教育部的相關(guān)要求，自2016年起，中小學(xué)《思想品德課程》統(tǒng)一更名為《道德與法治》。當(dāng)前，國(guó)家《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師教學(xué)中的情感教育提出了更高的要求。按照國(guó)家新課改革的相關(guān)要求，我們可以看到：教師在教學(xué)的過(guò)程中，要改變傳統(tǒng)過(guò)度重視知識(shí)傳授的教學(xué)現(xiàn)狀，重視教學(xué)中的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，新課程改革將“情感態(tài)度和價(jià)值觀”作為教學(xué)的基本目標(biāo)之一，由此可見(jiàn)，在初中道德與法治課程中，情感教育具有多么重要的作用。因此，作為初中道德與法治課程教師，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。

一、初中道德與法治課程情感教育的現(xiàn)狀

有人說(shuō)：中國(guó)人是一個(gè)缺乏信仰的民族，所以他們才會(huì)無(wú)所畏懼。從根本上講，一個(gè)民族信仰的匱乏，跟國(guó)家的教育現(xiàn)狀息息相關(guān)。就初中道德與法治課程的教學(xué)而言，情感匱乏是一個(gè)普遍的現(xiàn)狀。很多教師在教學(xué)的過(guò)程中，所關(guān)注的焦點(diǎn)依然是考試?？荚嚦煽?jī)成為了衡量教師教學(xué)效果好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，對(duì)于很多教師而言，他們根本就不關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，不關(guān)注學(xué)生的情感需求，所謂的道德教育，所謂的法治教育，和傳統(tǒng)的教學(xué)而言，無(wú)非是換湯不換藥的一種手段而已。具體表現(xiàn)如下：

1.教師的教學(xué)目標(biāo)缺乏情感因素

既然初中思想品德課程要更名為“道德與法治”，就是需要教師從道德和法治的角度，不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力，形成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。但是，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，很多教師的教學(xué)，根本就沒(méi)有將促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，只是讓學(xué)生死記硬背一些理論化的知識(shí)，學(xué)生一知半解，對(duì)很多知識(shí)和內(nèi)容了解不夠透徹，從而使得學(xué)生對(duì)相關(guān)的道德知識(shí)和法治教育知識(shí)都不甚了解，極大地影響了學(xué)生的道德品質(zhì)形成以及法律常識(shí)學(xué)習(xí)。教師的這種缺乏情感因素的教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)重影響了初中道德與法治課程的教學(xué)效果。

2.學(xué)生對(duì)道德與法治課程存在厭學(xué)情緒

在筆者的教學(xué)過(guò)程中，曾經(jīng)對(duì)一些學(xué)生開(kāi)展國(guó)調(diào)查，或者是訪談。在這個(gè)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：很多學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程是“不值得學(xué)習(xí)”的，是“沒(méi)意思的”。這樣的調(diào)查結(jié)果不禁讓筆者為之一驚。從根本上講，道德與法治課程的開(kāi)設(shè)，目的是為了從道德與法治的角度，讓學(xué)生懂得尊重社會(huì)的公序良俗，懂得遵守法律并用法律的武器捍衛(wèi)自己。從理論上講，這是一種理想的教學(xué)狀態(tài)，尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)道德淪喪的國(guó)度。但是，就是因?yàn)榻處熞晃兜卣f(shuō)教，一味地灌輸，使得很多學(xué)生對(duì)道德與法治課程失去了興趣，甚至認(rèn)為這是一門(mén)不值得學(xué)習(xí)的課程，這一點(diǎn)不得不引起教師的深思。由此可見(jiàn)，重視道德與法治課程的情感教育，提高課堂教學(xué)的效率勢(shì)在必行。

二、初中道德與法治課程中如何滲透情感教育

從以上的論述我們可以看出：在初中道德與法治課程中，情感教育的缺失，使得教師的教學(xué)失去了應(yīng)有的意義。因此，作為初中道德與法治課程的教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中重視情感教育，從情感的角度，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，全面提升道德與法治課程的教學(xué)效率。主要手段如下：

1.P注學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性

新課程改革強(qiáng)調(diào)：教師在教學(xué)的過(guò)程中，要形成以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。這就要求教師在教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的課堂教學(xué)主體性。因此，作為初中道德與法治課程的教師，應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去灌輸式的教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體性，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)作為教師教學(xué)內(nèi)容選擇的重要參考，力求教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法符合學(xué)生的興趣愛(ài)好，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。這個(gè)過(guò)程也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生情感需要的尊重，正是因?yàn)榻處熥鹬亓藢W(xué)生的情感需要，方能促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治課程積極性的不斷提升。

2.不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，是新課程改革賦予當(dāng)代教師教學(xué)的基本要求。在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)中，可以通過(guò)多媒體輔助教學(xué)的模式，用豐富多彩的知識(shí)和內(nèi)容，改變過(guò)去文字表述式的教學(xué)模式；此外，教師的教學(xué)，還可以通過(guò)充分運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師還可以結(jié)合一些涉及道德方便的案例，將這些有爭(zhēng)議的道德案例融入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式展開(kāi)討論，在討論的過(guò)程中，明白一些生活中的道理，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

3.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

本文中，筆者重點(diǎn)談?wù)摰氖顷P(guān)于初中道德與法治課程的“情感教育”。因此，要想達(dá)到良好的情感教育要求，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要重視和學(xué)生之間的溝通和交流，通過(guò)良好的溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心需求，了解學(xué)生的實(shí)際需要，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。從某種意義上講，這種和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)于促進(jìn)教師和學(xué)生之間溝通交流具有積極的意義，讓教師和學(xué)生之間不再有代溝，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中暢所欲言，向教師講出自己內(nèi)心的真實(shí)需要，從而使教師能夠因材施教，促進(jìn)形成良好的學(xué)習(xí)效果。

總而言之，在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)按照新課程改革目標(biāo)的基本要求，重視“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的教育，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育，通過(guò)有效的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

篇7

一、刑事審判監(jiān)督工作改革的指導(dǎo)思想

任何改革工作都要在正確的思想指導(dǎo)下進(jìn)行，刑事審判監(jiān)督工作的改革也不例外，只有在正確的思想指導(dǎo)下，才能使刑事審判監(jiān)督工作改革沿著正確的軌道運(yùn)行。首先刑事審判監(jiān)督工作改革要將嚴(yán)格遵守刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定作為指導(dǎo)思想，即在嚴(yán)格遵守刑事訴訟法有關(guān)審判監(jiān)督程序規(guī)定的前提下進(jìn)行。刑事審判監(jiān)督程序是我國(guó)刑事訴訟法中為糾正已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，確實(shí)在認(rèn)定事實(shí)或者適用法律上存在錯(cuò)誤而設(shè)置的特殊審判程序，也稱為再審程序，它是對(duì)確有錯(cuò)誤的判決、裁定所采取的一種補(bǔ)救辦法。因此，刑事審判監(jiān)督工作改革要遵循刑事訴訟法中有關(guān)審判監(jiān)督的程序性規(guī)定，如果違反了刑事訴訟法的規(guī)定，那就是盲目的改革，得不償失，達(dá)不到刑事審判監(jiān)督工作的糾錯(cuò)作用。只有通過(guò)對(duì)刑事審判監(jiān)督工作的改革，才能使刑事訴訟法規(guī)定的審判監(jiān)督程序取得其應(yīng)有的監(jiān)督效果，達(dá)到其立法目的。其次，刑事審判監(jiān)督工作改革要以司法公正和效率作為指導(dǎo)思想，這也是刑事審判監(jiān)督工作改革的靈魂所在。刑事審判監(jiān)督工作作為懲罰犯罪，保護(hù)無(wú)辜的一種救濟(jì)手段，既要求公正，又要求高效，二者相輔相成，不可或缺。特別是在當(dāng)前嚴(yán)厲打擊刑事犯罪，穩(wěn)定社會(huì)治安秩序的新形勢(shì)下，刑事審判工作對(duì)公正和效率的要求更加嚴(yán)格，刑事審判監(jiān)督工作的改革也要圍繞這一主題進(jìn)行。只有公正司法才能發(fā)揮刑事審判監(jiān)督工作的職能作用，使無(wú)辜者免受刑罰處罰，使危害社會(huì)的不法之徒難逃法律的懲處；只有高效，才能發(fā)揮刑罰的功能，震懾犯罪，及時(shí)懲罰犯罪，使漏網(wǎng)的罪犯重新受到刑罰制裁，使無(wú)辜者早日解除錯(cuò)誤的處罰，還之以清白，遲到的公正不能稱其為公正。刑事審判監(jiān)督工作通過(guò)改革要達(dá)到的目的就是司法公正和高效。達(dá)到了這一目的，也就實(shí)現(xiàn)了刑事審判監(jiān)督工作在刑事審判工作中的主導(dǎo)地位，也就對(duì)刑事審判工作的高效公正運(yùn)轉(zhuǎn)起到了推動(dòng)作用，也就達(dá)到刑事審判監(jiān)督工作改革的目的。

二、刑事審判監(jiān)督工作改革的途徑和方法

在嚴(yán)格遵守刑事訴訟法和追求司法公正及高效的思想指導(dǎo)下，改革刑事審判監(jiān)督工作的監(jiān)督途徑和方法就顯得尤為重要。刑事審判監(jiān)督工作作為審判機(jī)關(guān)內(nèi)部的監(jiān)督制約機(jī)制和糾錯(cuò)機(jī)制，僅僅停留在對(duì)裁判生效后被動(dòng)的監(jiān)督上是不夠的，這不利于監(jiān)督機(jī)制和糾錯(cuò)機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也達(dá)不到應(yīng)有的社會(huì)效果。隨著庭審方式的變化和還權(quán)于合議庭，改革刑事審判監(jiān)督工作的條件已經(jīng)成熟。只有推進(jìn)刑事審判監(jiān)督工作的改革，才能在確保公正的前提下維護(hù)生效裁判的權(quán)威性和穩(wěn)定性。如何加大刑事審判監(jiān)督工作改革的力度，已成為當(dāng)前刑事審判監(jiān)督工作改革的關(guān)鍵之所在，要想加大刑事審判監(jiān)督工作改革的力度，就要轉(zhuǎn)變刑事審判監(jiān)督工作觀念，不僅要敢于監(jiān)督，還要善于監(jiān)督，既要在拓寬監(jiān)督的途徑上下工夫，又要在監(jiān)督的方法上搞突破，只有這樣才能更好地做好刑事審判監(jiān)督工作，因此應(yīng)采取以下四點(diǎn)方法做好刑事審判監(jiān)督工作。

第一，由監(jiān)督刑事案件裁判生效后的環(huán)節(jié)向監(jiān)督刑事案件審理前、審理中轉(zhuǎn)變。刑事審判監(jiān)督工作的慣例是刑事裁判生效后，才對(duì)刑事審判工作進(jìn)行監(jiān)督。此種方式不利于及時(shí)堵塞漏洞、防患于未然。由監(jiān)督案件裁判生效后的環(huán)節(jié)向監(jiān)督案件的立案、審理環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變，可以改變這種監(jiān)督不利的局面，提高刑事審判監(jiān)督工作的效果。采用事前監(jiān)督和事后監(jiān)督并用的方法，更有利于發(fā)揮刑事審判監(jiān)督工作的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于事前監(jiān)督可以采取對(duì)刑事公訴案件和自訴案件的立案情況進(jìn)行審查的方式進(jìn)行，從審查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，將不符合立案條件的刑事案件拒之于刑事審判程序發(fā)生前，防止發(fā)生錯(cuò)案和審判人員。對(duì)于審理過(guò)程中的監(jiān)督，可以通過(guò)派員旁聽(tīng)刑事案件的開(kāi)庭審理過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)有無(wú)程序違法問(wèn)題而加以改正，防止因?qū)徟谐绦蜻`法可能造成的實(shí)體處理不當(dāng)而發(fā)生錯(cuò)案或引發(fā)案件的再審，從而在審判程序上保證刑事審判監(jiān)督工作監(jiān)督到位。

第二，由被動(dòng)監(jiān)督向主動(dòng)監(jiān)督轉(zhuǎn)變。以往的刑事審判監(jiān)督工作，采取主動(dòng)監(jiān)督進(jìn)行的較少，多數(shù)是由當(dāng)事人申訴后或上級(jí)法院指令再審后才進(jìn)入審判監(jiān)督程序。使得有些錯(cuò)案發(fā)生后不能及時(shí)得到糾正，遺漏犯罪后也不能及時(shí)啟動(dòng)監(jiān)督程序，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)監(jiān)督，可以有效地防止上述情況的發(fā)生。對(duì)于主動(dòng)監(jiān)督應(yīng)采取以下三種方法：一是審查立案工作中的申訴材料，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而對(duì)刑事審判工作進(jìn)行監(jiān)督；二是加強(qiáng)對(duì)刑事審判工作中裁判文書(shū)的備案審查制度，通過(guò)對(duì)裁判文書(shū)進(jìn)行審查，從中發(fā)現(xiàn)認(rèn)定事實(shí)或適用法律方面有無(wú)錯(cuò)誤，有無(wú)遺漏犯罪，以及有無(wú)枉法裁判的問(wèn)題；三是采取檢查審結(jié)后的刑事案件卷宗的方式進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)有無(wú)程序和實(shí)體處理不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，有無(wú)事實(shí)不清、證據(jù)不足問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)有無(wú)遺漏犯罪、枉法追訴、錯(cuò)誤裁判的刑事案件發(fā)生。如果發(fā)現(xiàn)有上述案件，應(yīng)及時(shí)向院長(zhǎng)報(bào)告，由院長(zhǎng)提請(qǐng)審判委員會(huì)討論后進(jìn)行再審，從而對(duì)刑事案件進(jìn)行全方位的審判監(jiān)督，達(dá)到由被動(dòng)監(jiān)督向主動(dòng)監(jiān)督轉(zhuǎn)變，更好地發(fā)揮刑事審判監(jiān)督工作的作用。

篇8

眾所周知，良好的開(kāi)端是成功的一半。每當(dāng)下課的時(shí)候，教室的學(xué)生就像歡快的小鳥(niǎo)一樣嗖地一下就飛出了教室，可是當(dāng)上課鈴一響，學(xué)生就像受了委屈的孩子，拖沓著腳回到自己的座位上。問(wèn)題就來(lái)了，要想讓孩子們快速的將精力集中到課堂中來(lái)，這就涉及到了教學(xué)情境的設(shè)置，要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，實(shí)行新課改理念，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中融入有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生增加一定的趣味性。比如，在正式上課之前，教師可以在短短的幾分鐘之內(nèi)給同學(xué)們講述一個(gè)有趣的故事活動(dòng)，可以根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)卦O(shè)置新穎的教學(xué)方式。有效的教學(xué)情境方式主要有故事情境、問(wèn)題情境、活動(dòng)情境等。創(chuàng)設(shè)情境是為了讓學(xué)生在積極的氛圍中獲取知識(shí)，提升能力，實(shí)踐證明是一種有效的教學(xué)途徑。如進(jìn)行部編新教材《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)“治國(guó)安邦的總章程”教學(xué)時(shí)，對(duì)理解規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的原因這一內(nèi)容，可以出示“老虎蒼蠅一起打”的職務(wù)犯罪典型案例，學(xué)生從這具有威懾力的案例中認(rèn)識(shí)到任何公職人員行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)，任何公職人員沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力。從而使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)規(guī)范權(quán)力的必要性。

二、運(yùn)用新穎的教學(xué)手段

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。擁有了極大的興趣，不僅可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，而且還能引發(fā)他們的想象力，對(duì)于進(jìn)一步的主動(dòng)思考和研究都有很大的幫助。但是從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，很少有同學(xué)對(duì)道德與法治課堂一下子就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。或許，這也與平時(shí)課堂中教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式離不開(kāi)的。一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生要死記硬背，必須跟著老師的思路走，不允許摻雜自己的半點(diǎn)思想。這樣下來(lái)，不僅不會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，反而適得其反，學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)變得厭煩，甚至?xí)袇拰W(xué)的想法。因此，為了避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就不得不要求教師要改變自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變思維方式，更多的增添一些創(chuàng)新的因素以及新穎的課堂模式，為營(yíng)造良好的課堂氛圍奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！從而勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引導(dǎo)他們一步步的走向積極思考、主動(dòng)探索的道路。在教學(xué)中針對(duì)一些比較復(fù)雜的內(nèi)容，教師更要靈活地采取相應(yīng)的解決辦法，做到循序漸進(jìn)、由淺入深，將學(xué)生引往成功的方向。為教學(xué)課堂增添新的色彩，給整節(jié)教學(xué)過(guò)程注入新的生機(jī)與活力。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中少不了學(xué)生的親身實(shí)踐，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合才能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展以及道德法治知識(shí)的掌握起到更好的作用！此外，也要開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谄渲邢硎軞g樂(lè)的同時(shí)學(xué)到課堂學(xué)不到的知識(shí)，提升團(tuán)結(jié)互助能力，將無(wú)意間迸發(fā)的靈感得到升華！

三、培養(yǎng)學(xué)生自主合作的能力

在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力，這就要求引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行相互團(tuán)結(jié)合作，多與人進(jìn)行交流，通過(guò)這樣的方法開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，在與他人交流合作的過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)的技巧，讓受教育者在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中更好地達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的，取得理想的效果！比如在教學(xué)過(guò)程中，一般情況下我會(huì)把學(xué)生分成多個(gè)小組展開(kāi)教學(xué)，前后四人一組，或者六人一小組，然后根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及個(gè)性特點(diǎn)給同學(xué)們之間作以合理的結(jié)合，不會(huì)在同一小組中出現(xiàn)特別優(yōu)秀或者相對(duì)來(lái)說(shuō)都是差生的情況。再者，我還可以把一些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)來(lái)說(shuō)較好，具有較強(qiáng)責(zé)任心的學(xué)生選為小組組長(zhǎng)，讓他在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶動(dòng)著整個(gè)小組進(jìn)行前進(jìn)，由他來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)督小組的整體自主學(xué)習(xí)情況，并且記錄每個(gè)人的點(diǎn)滴進(jìn)步，這樣一來(lái)，既兼顧了每位學(xué)生的自身情況，讓學(xué)生們?cè)谂c小組之間的交流合作中增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，又能夠提高與他人的合作能力，受到啟發(fā)，達(dá)到相互促進(jìn)，共同進(jìn)步的目的！

四、理論聯(lián)系實(shí)際

篇9

引言

初中時(shí)期的教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)都起著非常重要的作用?，F(xiàn)如今隨著社會(huì)快速的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法制教育，因?yàn)榈赖屡c法治教育在一定程度上可以影響到學(xué)生一生的發(fā)展。然而，在目前的初中教學(xué)過(guò)程中，大部分都是教師依然沒(méi)有認(rèn)清自己在課堂中占有的位置，進(jìn)而不利于學(xué)生進(jìn)行道德和法律的學(xué)習(xí)。如何有效地對(duì)初中生進(jìn)行道德和法治教育是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

一、在初中憲法教學(xué)課堂中存在的問(wèn)題

（一）教師教學(xué)呆板，脫離學(xué)生的生活

就目前來(lái)看，教師在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，老師總是習(xí)慣于照搬課本進(jìn)行組織教育活動(dòng)。他們知識(shí)說(shuō)出課本上的內(nèi)容，教材如何編排的教師就如何將出來(lái)。他們幾乎不會(huì)有意識(shí)地去拓展和延伸教材內(nèi)容，更沒(méi)有從生活中發(fā)掘教學(xué)資源。這種脫離的學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)方法容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)用的學(xué)習(xí)道德和法治知識(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更加難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。當(dāng)然，學(xué)習(xí)效果也并不會(huì)理想。

（二）教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行因材施教

目前，在初中的道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，還存在著一個(gè)十分重要的問(wèn)題，即教師不會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行區(qū)分，對(duì)班內(nèi)所有學(xué)生都是采取同一種教學(xué)策略，給班內(nèi)的所有學(xué)生制定同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，甚至作業(yè)的安排內(nèi)容也完全一致。不同的層次學(xué)生有不同的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，統(tǒng)一的教學(xué)不能滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生很難獲得進(jìn)步和發(fā)展。這也是初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量難以提高的重要原因之一。

（三）沒(méi)有有關(guān)憲法系統(tǒng)化的教材

目前而言，還沒(méi)有針對(duì)初中生學(xué)習(xí)的專(zhuān)門(mén)憲法教材，有關(guān)憲法的知識(shí)都是在道德與法治課程中學(xué)到的。憲法課堂教育的內(nèi)容主要是圍繞著憲法教育的內(nèi)容展開(kāi)的，憲法教育涉及到道德法律課和思想政治課。教材在教學(xué)活動(dòng)中起著基礎(chǔ)性的作用。它規(guī)定了教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容，也是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的重要工具。目前，青少年憲法課堂教育是以涉及憲法的思想政治課和思想政治課教材為基礎(chǔ)的。青少年體質(zhì)教育尚無(wú)專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)的教材。憲法教材很容易形成一個(gè)完整的教材體系，這使得學(xué)生很難形成一個(gè)完整的憲法教學(xué)體系。

二、如何解決初中道德與法治中憲法教學(xué)的問(wèn)題

（一）立足于學(xué)生的生活，使學(xué)生更加深入的理解

學(xué)習(xí)任何知識(shí)都不只是為了應(yīng)付各種考試，而是為了能夠幫助人們可以更好地實(shí)踐社會(huì)生活。道德與法治更是如此，他可以影響學(xué)生以后要走的成長(zhǎng)道路，因此，初中道德與法治的教師不僅要臨摹教材，更要從學(xué)生的生活經(jīng)力或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的最終目的，并把它作為一種寶貴的教學(xué)資源，運(yùn)用到自己的道德與法治教學(xué)實(shí)踐中。

（二）進(jìn)行分層教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

每個(gè)學(xué)生的個(gè)人情況不同，因此，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，對(duì)學(xué)習(xí)需要和需求也不相同，這就需要初中道德與法治老師在開(kāi)展日常的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，首先要了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，然后在此基礎(chǔ)上，對(duì)他們進(jìn)行符合他們自身的教學(xué)指導(dǎo)和教育滲透。這樣，既能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，又能使其朝著更好的方向進(jìn)步和發(fā)展。從上述觀點(diǎn)出發(fā)，在我國(guó)的道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，將不同的學(xué)生分為三個(gè)不同的層次，即基礎(chǔ)差的學(xué)生、中等基礎(chǔ)的學(xué)生和扎實(shí)的基礎(chǔ)的學(xué)生，然后對(duì)這些學(xué)生給予不同的、不同的教學(xué)指導(dǎo)。三個(gè)不同層次的具體章節(jié)知識(shí)教學(xué)。

（三）運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高課堂效率

篇10

關(guān)鍵詞： 法律素養(yǎng)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；法律意識(shí)；教學(xué)

Key words： legal literacy；Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis；legal awareness；teaching

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）19-0267-02

0 引言

黨的十報(bào)告中指出，要深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。中國(guó)社會(huì)正逐漸邁向法治社會(huì)，任何人尤其是大學(xué)生們都無(wú)法擺脫法律而生存，法律素養(yǎng)已成為大學(xué)生們必備的素養(yǎng)之一，提升大學(xué)生法律素養(yǎng)已成為高校必須承擔(dān)的任務(wù)，而“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）正是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制教育，增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，提高法律素養(yǎng)的最好切入點(diǎn)。

1 大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀

所謂素養(yǎng)，是指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”[1]其實(shí)就是指人們能夠把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化和融合，并對(duì)自己的思想、行為等產(chǎn)生影響。法律素養(yǎng)就是人們對(duì)法律知識(shí)的內(nèi)化和融合，實(shí)踐運(yùn)用法律的能力和自覺(jué)提高的綜合體現(xiàn)。大學(xué)生的法律素養(yǎng)則是指大學(xué)生認(rèn)識(shí)、運(yùn)用法律知識(shí)的能力或素質(zhì)，主要表現(xiàn)為法律知識(shí)、法律意識(shí)和法律能力三個(gè)方面的內(nèi)容。其中法律知識(shí)是理論基礎(chǔ)，法律意識(shí)和法律能力是法律素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，三者是相輔相成，不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。當(dāng)前大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：

1.1 法律知識(shí)缺乏

當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)生都意識(shí)到學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性，并想去學(xué)習(xí)法律知識(shí)，事實(shí)卻是大學(xué)生的法律知識(shí)欠缺。

第一，基本法律知識(shí)缺乏。基本法律知識(shí)是指作為普通的社會(huì)公民所應(yīng)具備的法律常識(shí)，包括一般的法律基本理論知識(shí)和我國(guó)主要的部門(mén)法知識(shí)。[2]調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這部分法律知識(shí)缺乏整體上的了解，尤其對(duì)我國(guó)主要的部門(mén)法知識(shí)掌握情況更不樂(lè)觀。

第二，基本法律常識(shí)缺乏。很多學(xué)生無(wú)法分清違法與犯罪的區(qū)別，不清楚哪些是“可為”，哪些是“不可為”，不知道違反法律必須要接受法律的處罰，這些基本常識(shí)的缺乏使當(dāng)前大學(xué)生的基本行為選擇出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致犯罪率上升。

1.2 法律意識(shí)不強(qiáng)

法律意識(shí)是人們對(duì)于法（特別是現(xiàn)行法）和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱。良好的公民法律意識(shí)能促使公民積極守法。[3]

大學(xué)生的法律意識(shí)不強(qiáng)主要體現(xiàn)在：

第一，混淆道德與法律。常常將法律問(wèn)題道德化，習(xí)慣于從道德的角度去看待法律問(wèn)題，不能準(zhǔn)確地辨別道德與法律及二者的關(guān)系。

第二，對(duì)待一些社會(huì)現(xiàn)象和涉及情感因素的問(wèn)題的評(píng)價(jià)和處理缺乏公平公正的標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)慣將感情因素加入其中。

第三，對(duì)于一些涉及到個(gè)人權(quán)益的事件，很多學(xué)生不愿意采取法律的途徑來(lái)維護(hù)自身的權(quán)益。

1.3 法律能力欠缺 法律能力是體現(xiàn)大學(xué)生法律素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。其主要表現(xiàn)就是學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的內(nèi)化與外化能力。當(dāng)前，學(xué)生在這兩方面的表現(xiàn)不理想。首先，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性不強(qiáng)。很多非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)只是通過(guò)《基礎(chǔ)》課的課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)的目的就是為了完成公共課任務(wù)，修滿學(xué)分，自然也不會(huì)在課后去主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。其次，大學(xué)生將自身法律知識(shí)外化的能力弱。很多學(xué)生沒(méi)有真正理解法律意義，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到法律意味著一種權(quán)利、一種保護(hù)，從而不善于將自己的法律知識(shí)運(yùn)用于日常生活中，缺乏維權(quán)意識(shí)，不懂如何維權(quán)，更缺少維護(hù)法律尊嚴(yán)的行為。

2 《基礎(chǔ)》課在培養(yǎng)大學(xué)生法律素養(yǎng)上存在的問(wèn)題

05方案改革后，原《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》課合并為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，主要任務(wù)是對(duì)大學(xué)生“進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題”。面對(duì)新的變化，作為對(duì)非法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育的主要途徑的《基礎(chǔ)》課的法律部分教學(xué)遇到了諸多困境，在培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)上出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要有：

2.1 教學(xué)課時(shí)無(wú)法容納全部教學(xué)內(nèi)容 合并后的《基礎(chǔ)》課，教材幾經(jīng)修改，但法律部分的內(nèi)容并無(wú)突出變化，法律知識(shí)完整的章節(jié)只有第7、8兩章，另外第5、6兩章中也有少部分法律內(nèi)容，從篇幅上看，法律部分只占教材的1/3稍多一點(diǎn)?；诖耍咝６即蟠罂s減了法律部分的教學(xué)學(xué)時(shí)，而且大部分高校是按照理論學(xué)時(shí)和實(shí)踐學(xué)時(shí)來(lái)劃分教學(xué)，一般留給法律部分的教學(xué)學(xué)時(shí)在10到20學(xué)時(shí)之間，仔細(xì)分析教材，其涵蓋的內(nèi)容與原先的《法律基礎(chǔ)》幾乎完全一樣，只是內(nèi)容更為精簡(jiǎn)而已，羅列出較多的法律條文，缺乏幫助理解的輔助型教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)晦澀難懂。這使原本就存在的課時(shí)少與內(nèi)容多的矛盾更為突出，致使很多學(xué)生甚至是任課教師都覺(jué)得無(wú)所適從，影響了教學(xué)效果。

2.2 教師的教學(xué)能力難以達(dá)到教學(xué)要求 新的《基礎(chǔ)》課內(nèi)容體系和講解上要求將道德與法律、德治與法治緊密結(jié)合起來(lái)，既能在德育中培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，又能在傳授法律基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。這就要求教師必須要把握《基礎(chǔ)》課的真正目的，然而很多教師難以把握這一點(diǎn)，在教學(xué)中依舊遵循以前的教學(xué)模式，把二者割裂開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)大學(xué)生在德育的過(guò)程中同時(shí)培養(yǎng)自身的法律素養(yǎng)是不利的；還有相當(dāng)一部分教師來(lái)自原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》課，對(duì)法律知識(shí)掌握較少，不能及時(shí)調(diào)整自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而在教學(xué)中無(wú)法得心應(yīng)手的講解法律部分，更不能從深層次上將德育和法制教育融匯貫通，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.3 實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有充分發(fā)揮 實(shí)踐教學(xué)是一種以實(shí)踐的形式表現(xiàn)出來(lái)的理論教學(xué)，成功的實(shí)踐教學(xué)可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，鞏固理論教學(xué)的成果，促進(jìn)理論教學(xué)的發(fā)展，利于培養(yǎng)學(xué)生的法律情感，提升法律素養(yǎng)。然而很多教育者由于理論課教學(xué)學(xué)時(shí)的縮短，教學(xué)任務(wù)重等原因，就大大壓縮實(shí)踐教學(xué)或簡(jiǎn)單安排實(shí)踐教學(xué)，沒(méi)有具體的規(guī)劃、制度約束等，致使實(shí)踐教學(xué)流于形式，學(xué)生無(wú)法從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中獲得感性認(rèn)識(shí)，提升學(xué)習(xí)興趣，反過(guò)來(lái)也不利于法律基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮，也影響了教學(xué)效果。

3 《基礎(chǔ)》課提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的途徑

3.1 注重發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用 《基礎(chǔ)》課的課堂仍然是大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的主渠道，這是所有教師不可忽視的重要一點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前法律課時(shí)少、內(nèi)容多的情況，教師應(yīng)建立起清晰的法律知識(shí)框架，教學(xué)中突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生可接受性、社會(huì)需求來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容；要采取多樣化的教學(xué)方法，如案例式、亮點(diǎn)追蹤法、討論式。盡量利用社會(huì)中的熱點(diǎn)以及和學(xué)生有關(guān)聯(lián)的案例來(lái)引起學(xué)生的興趣，啟發(fā)思考，引導(dǎo)其向正確的方向分析問(wèn)題，得出結(jié)論。這些都有利于我們盡可能在短暫的課堂時(shí)間內(nèi)向?qū)W生灌輸盡可能多的法律知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，進(jìn)而增強(qiáng)課堂法律教學(xué)的實(shí)效性。

3.2 充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用 作為理論教學(xué)的重要補(bǔ)充，《基礎(chǔ)》課教學(xué)應(yīng)盡可能多地、合理地安排法律實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)、參觀監(jiān)獄；和學(xué)生一起觀看法律題材電影，并一同分析影片中的內(nèi)容；組織學(xué)生開(kāi)展法律辯論賽和模擬法庭；幫助學(xué)生組建法律社團(tuán)；課程組可以與校外建立法律社會(huì)實(shí)踐基地等。這不但可以減少課堂教學(xué)的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也可以為學(xué)生提供更多親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)法律知識(shí)的內(nèi)化和外化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與法律的熱情，提升運(yùn)用法律知識(shí)的能力。

3.3 提升教師的法律素養(yǎng) 合并后的《基礎(chǔ)》課要求教師既要有很高的政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)，又要有較高的法學(xué)素養(yǎng)。

第一，教師要充分利用較少的課時(shí)將法律知識(shí)講完、講好、講透，必然要求教師要全面掌握法律知識(shí)，總結(jié)法律知識(shí)特殊的教學(xué)方法，方能完成教學(xué)任務(wù)。

第二，教師必須樹(shù)立法治理念、公民意識(shí)、權(quán)利意識(shí)等，并在講授的過(guò)程中將其融入教學(xué)內(nèi)容，使法律知識(shí)與法治理念結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到法律教學(xué)的目的。

第三，隨著我國(guó)法律體系的健全，新的法律條文等不斷出現(xiàn)，學(xué)生的法律需求也在不斷提升，這都對(duì)教師提出了更高的要求。為此，教師應(yīng)通過(guò)各種交流、培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)不斷增加和更新法律知識(shí)，提升自身的法律能力，才能滿足教學(xué)的需要。

3.4 合理開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái) 網(wǎng)絡(luò)教育的輔助作用在信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代顯得尤為突出，為此，應(yīng)積極打造網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，充分延伸課堂教學(xué)，將課程內(nèi)容延伸到網(wǎng)絡(luò)。建立教學(xué)網(wǎng)站，將教學(xué)課件、教案等教學(xué)資料傳到網(wǎng)上，實(shí)現(xiàn)與課堂教學(xué)的同步；建立法律交流論壇和QQ群等，對(duì)學(xué)生的法律困惑給予及時(shí)的解答；設(shè)置一些網(wǎng)絡(luò)虛擬法庭、案例追蹤、法律游戲軟件等，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，鞏固法律知識(shí)；開(kāi)設(shè)法律視頻教學(xué)等豐富網(wǎng)絡(luò)課堂。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的合理開(kāi)發(fā)利用，不但能拉近師生間的距離，也能增強(qiáng)法律部分教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，提高本門(mén)課的教學(xué)吸引力和影響力。

參考文獻(xiàn)：