導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇自然教學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

絕大多數(shù)學(xué)生因?yàn)橹锌疾豢嫉乩?，學(xué)校和學(xué)生都對(duì)地理不重視，造成他們對(duì)地理知識(shí)總體了解不夠，連一些常識(shí)性的知識(shí)都不知道，特別是對(duì)地圖知識(shí)更是無(wú)知。課外更是很少有學(xué)生愿意主動(dòng)去參加地理相關(guān)的活動(dòng)，也很少去閱讀地理知識(shí)。

2.地理學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

學(xué)生一進(jìn)入高一就開(kāi)始學(xué)習(xí)高中階段最具難度的知識(shí)點(diǎn)，這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅需要學(xué)生有很好的地理空間思維、還要結(jié)合物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的一些他們還沒(méi)有學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)來(lái)解釋一些內(nèi)容，學(xué)生接受起來(lái)很難，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很難提升。

3.學(xué)習(xí)習(xí)慣不好

絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為地理是文科，只要背就可以啦。其實(shí)要想學(xué)好地理，理解、看圖和分析等能力是很重要的，必須養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

二、教學(xué)策略

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

和諧融洽的師生情感，是學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、巧學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。師生在合作、尊重、理解的基礎(chǔ)上愉快地共同完成教學(xué)任務(wù)是教學(xué)改革的出路之一。

（1）引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的愉悅感我們都知道如果一個(gè)人的情感體驗(yàn)是積極的、愉快的、精力充沛的，那么他的感受就高；如果情緒低沉、疲勞不堪，他的感受就會(huì)降低。教師在教學(xué)中應(yīng)積極地投入情感教育，時(shí)時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到成功的歡樂(lè)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和正確評(píng)價(jià)，以情激情。我常在課堂練習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)小組競(jìng)賽搶答，答題要在課前精心設(shè)計(jì)好，先是小組代表回答，本組成員相互補(bǔ)充，把題目回答得完整便可得分。然后，根據(jù)難易程度設(shè)計(jì)幾道搶答題，答對(duì)者可為本組爭(zhēng)得一分。這樣，聽(tīng)課時(shí)學(xué)生的注意力相當(dāng)集中。答對(duì)的學(xué)生為本組贏得了成績(jī)，組員們都對(duì)他投以感激的目光，有的還豎起大拇指。那種獲得成功的喜悅之情不言而喻。

（2）幫助后進(jìn)生獲得自我提高感后進(jìn)生由于在學(xué)習(xí)中多次受挫，造成缺乏自信或產(chǎn)生自卑心理，對(duì)自己的學(xué)習(xí)感到力不從心，因此更希望得到尊重、信任與關(guān)心，更渴求得到一個(gè)好成績(jī)。作為教師，首先要對(duì)他們充滿信心，主動(dòng)找他們談心，消除學(xué)生的恐懼心理，用熱情和真誠(chéng)贏得學(xué)生的信任，并善于挖掘后生思維的閃光點(diǎn)，尋找合適的機(jī)會(huì)，使他們的才能有所表現(xiàn)和發(fā)揮，提高其自信心。在備課時(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地為后進(jìn)生著想，認(rèn)真鉆研教材，精心選擇教法，編寫(xiě)詳細(xì)的教學(xué)方案，充分發(fā)揮教具的直觀作用。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）培養(yǎng)看圖識(shí)圖能力地理科學(xué)是以一定的空間為研究對(duì)象的空間科學(xué)。在地理的教學(xué)中要圖文并茂，才能使地圖變得易懂，文字變得有所依托，才能更好地拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。地理教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，提煉教材，精選具有典型意義的地圖，然后加以巧妙設(shè)計(jì)和加工，盡可能在“圖”的基礎(chǔ)上涵蓋教學(xué)目標(biāo)所要求的重點(diǎn)內(nèi)容。根據(jù)圖與圖之間內(nèi)在的地理邏輯，教師引導(dǎo)學(xué)生自主地把各章零散的知識(shí)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體，使學(xué)生逐步形成對(duì)整本教材的總體性的把握，構(gòu)建比較系統(tǒng)的知識(shí)能力體系。

（2）養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課堂自主學(xué)習(xí)、課后總結(jié)復(fù)習(xí)的習(xí)慣課前預(yù)習(xí)可以使學(xué)生變得主動(dòng)，使學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力得到培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效率。課堂上學(xué)生的自主探究活動(dòng)使學(xué)生真正處于學(xué)習(xí)的主體地位，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正起到能讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、能充分發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)精神的目的。課后總結(jié)復(fù)習(xí)可以把握好主干知識(shí)，使主要的知識(shí)點(diǎn)得到鞏固。

3.加強(qiáng)教師的教學(xué)水平

在地理教學(xué)中從課前準(zhǔn)備到課堂實(shí)施，地理教師都要講究策略，使教學(xué)藝術(shù)化，注意在教學(xué)過(guò)程中拓展學(xué)生的思維水平。

篇2

2數(shù)字地球輔助構(gòu)建三維球體

跟地球球體有關(guān)的概念之所以抽象和難以理解，究其根本原因是學(xué)生心中沒(méi)有這個(gè)三維球體，也不明白到底如何運(yùn)動(dòng)。所以球體加運(yùn)動(dòng)，一看到就類(lèi)似的知識(shí)點(diǎn)就覺(jué)得難，不可理解。因此，通過(guò)改進(jìn)地理教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建心中的地球模型是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。數(shù)字地球?yàn)槲覀冊(cè)诘乩斫虒W(xué)中提供了巨大的便利，幫助學(xué)生建立心中球體模型的重要途徑。啟動(dòng)GoogleEarth，添加經(jīng)緯網(wǎng)，回歸線，北極圈，子午線等三位球體上抽象而虛擬的格網(wǎng)，在三維數(shù)字球體上可以清楚地看到這些縱橫交錯(cuò)的弧線。轉(zhuǎn)動(dòng)球體，讓學(xué)生去觀察這些線條，并通過(guò)具體的案例進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，幫助每位學(xué)生構(gòu)建自己心中的三維地球體（意象地圖）。轉(zhuǎn)動(dòng)虛擬地球，讓學(xué)生自己去觀看其轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律。打開(kāi)GoogleEarth，將地球調(diào)整到合適的大小，并且將赤道置于中間位置，使GoogleEarth大致以地軸為中心轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，用鍵盤(pán)上的方向鍵來(lái)控制轉(zhuǎn)動(dòng)，其中右方向鍵控制地球自西向東轉(zhuǎn)動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生觀察地球的自轉(zhuǎn)方向。對(duì)于經(jīng)常遇到的問(wèn)題俯視北極或者仰視南極地球的轉(zhuǎn)動(dòng)問(wèn)題，我們可以進(jìn)一步調(diào)整地球觀看角度，將數(shù)字地球的北極或者南極調(diào)整為中心，然后通過(guò)GoogleEarth的左右方向控制按鈕，演示地球從北極或者南極上空觀察的自轉(zhuǎn)狀況。這個(gè)效果遠(yuǎn)比去告訴學(xué)生，從北極看地球呈現(xiàn)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，從南極看地球呈現(xiàn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)效果好得多。

3應(yīng)用案例分析

經(jīng)常遇到的問(wèn)題是，一架飛機(jī)從A地飛往B地，航程是X小時(shí)，請(qǐng)問(wèn)到達(dá)B地的地方時(shí)間？很多學(xué)生難以理解。其實(shí)本質(zhì)上這就是一個(gè)地方時(shí)問(wèn)題。要徹底弄清楚這個(gè)問(wèn)題，必須將地球自轉(zhuǎn)，晨昏線和地方時(shí)一起聯(lián)系起來(lái)思考。虛擬地球（Googleearth）通過(guò)晨昏線的動(dòng)態(tài)模擬，恰到好處地為學(xué)生展示了這一抽象的自然現(xiàn)象。點(diǎn)擊工具欄中顯示陽(yáng)光在地面的移動(dòng)軌跡功能。通過(guò)設(shè)置時(shí)間滑塊，可以顯示不同日期內(nèi)不同時(shí)間點(diǎn)陽(yáng)光在地面的移動(dòng)軌跡，也就是可以看到晝半球、夜半球和晨昏線。拖動(dòng)地球使之自轉(zhuǎn)，則可以看到同一時(shí)刻地球不同地區(qū)的晝夜?fàn)顩r，增加學(xué)生對(duì)晝夜之分和晝夜交替的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，使用時(shí)間滑塊，設(shè)置向左自動(dòng)播放，可以看到晨昏線自東向西移動(dòng)(動(dòng)態(tài)模擬)。顯示了12月22日晨昏線在地面的移動(dòng)軌跡。圖3a為早晨北京時(shí)間6:52晨昏線的位置，圖3b北京時(shí)間7:52晨昏線的位置，圖3c北京時(shí)間8:52晨昏線的位置，圖3d北京時(shí)間9:52晨昏線的位置，圖3e北京時(shí)間10:52晨昏線的位置，圖3f北京時(shí)間11:52晨昏線的位置。通過(guò)這樣的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程演示，學(xué)生對(duì)晨昏線必然有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。有了對(duì)晨昏線的清楚認(rèn)識(shí)，理解地方時(shí)以及對(duì)地方時(shí)的推算，將有很大的幫助。地方時(shí)以太陽(yáng)作為參照物確定，某地的太陽(yáng)高度角達(dá)到一天中的最大值時(shí)，當(dāng)?shù)氐牡胤綍r(shí)為12點(diǎn)，與12點(diǎn)相對(duì)的地方時(shí)為0點(diǎn)。將連續(xù)兩個(gè)正午12時(shí)之間等分為24個(gè)小時(shí)，所成的時(shí)間系統(tǒng)，稱(chēng)為地方時(shí)。這樣，同一條經(jīng)線上的地方時(shí)相同，不同經(jīng)線的地方時(shí)不同，越往東時(shí)刻越早，即東早西晚，每隔15度，相差1h。通過(guò)數(shù)字地球的光照系統(tǒng)，同樣可以將太陽(yáng)上中天情形展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生有著更為直觀的認(rèn)識(shí)。

篇3

調(diào)查研究表明：農(nóng)村自然教學(xué)的不利因素主要是教學(xué)儀器設(shè)備少。但農(nóng)村學(xué)校也有許多有利的教學(xué)條件：得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和資源為自然教學(xué)提供了豐富的、活生生的教學(xué)材料；為開(kāi)展自然教學(xué)提供了觀察、考察、飼養(yǎng)、栽培等實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所；自然課中50％以上的內(nèi)容都是農(nóng)村學(xué)生所熟悉的事物和現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)農(nóng)村的自然事物有著豐富的感性認(rèn)識(shí)等等。所以，我們特別注意引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師充分利用這些有利條件。

（一）因地制宜，選擇適應(yīng)教學(xué)需要的替代材料。

自然課中的觀察、實(shí)驗(yàn)材料雖有一定的普遍性，但不可能覆蓋所有地區(qū)和學(xué)校，對(duì)于那些當(dāng)?shù)厝狈Φ牟牧显趺崔k？我們采取的辦法是：對(duì)教材中與自然條件結(jié)合較緊的課文進(jìn)行系列梳理，列出不易得到的教學(xué)材料，選擇可以達(dá)到的教學(xué)目的要求、當(dāng)?shù)匾椎玫牟牧咸娲脱a(bǔ)充（如用紅薯藤替代天竺葵學(xué)習(xí)“扦插”，用菜青蟲(chóng)替代蠶學(xué)習(xí)“養(yǎng)蠶”等），并列成“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”印發(fā)給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、村小學(xué)自然教師使用，以便教師課前準(zhǔn)備和要求學(xué)生自帶材料，從而使所有學(xué)生都能親自參加觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，直接感知各種自然事物。實(shí)踐證明：這些作法是可行的，效果是好的。廣大農(nóng)村自然教師反映：“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”實(shí)用性強(qiáng)，易操作，便于兼職教師課前作準(zhǔn)備，同時(shí)也改變了因缺乏教學(xué)材料，只能靠老師演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生看的狀況，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣，增加了學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然事物特點(diǎn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。

（二）利用農(nóng)村土地較多的條件，師生動(dòng)手建設(shè)、管理生物園。其作用是：

1.生物園能為教學(xué)提供觀察實(shí)驗(yàn)的材料。教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園按教學(xué)需要分類(lèi)、分期栽培植物，飼養(yǎng)小動(dòng)物，為課堂教學(xué)提供豐富的、活生生的教學(xué)材料，解決了學(xué)生因缺乏實(shí)驗(yàn)材料無(wú)法親自觀察、實(shí)驗(yàn)的矛盾。

2.生物園是學(xué)生進(jìn)行栽培、飼養(yǎng)等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基地。自然教學(xué)大綱要求盡可能創(chuàng)造條件，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)自然知識(shí)，這一問(wèn)題一直未能很好解決。有了生物園地，教師就可以充分利用這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在生物園地中直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，如嫁接、扦插、喂養(yǎng)小兔等，從而能更好地在實(shí)踐中學(xué)知識(shí)，學(xué)技能。

3.生物園的建設(shè)能緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)實(shí)際，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)服務(wù)。在生物園的建設(shè)中，教師有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，進(jìn)行培植花木幼苗、果樹(shù)、藥材等經(jīng)濟(jì)作物的實(shí)驗(yàn)。例如，荊門(mén)市馬河鎮(zhèn)鐵坪小學(xué)的實(shí)驗(yàn)教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園扦插葡萄、石榴兩萬(wàn)多株，種植香菇45蓬；新州縣舊街小學(xué)的實(shí)驗(yàn)教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園種植半枝蓮、舌干等藥材，還進(jìn)行芽接板栗的實(shí)驗(yàn)；利川市黃泥坡小學(xué)的實(shí)驗(yàn)教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)珍貴樹(shù)種“珙桐”、“水杉”進(jìn)行繁育實(shí)驗(yàn)，他們還學(xué)習(xí)扦插大黃楊樹(shù)苗，成活率達(dá)85％……學(xué)生在親自參與栽培植物的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)興趣得到了提高，增強(qiáng)了科學(xué)種田、科學(xué)飼養(yǎng)的意識(shí)，學(xué)習(xí)了一些實(shí)用技術(shù)，直接或間接地為參加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了初步基礎(chǔ)。

總之，生物園不只是教學(xué)的基地，其功能和作用是多方面的。

（三）充分利用自然環(huán)境，開(kāi)展環(huán)境考察和課外自然研究活動(dòng)。

農(nóng)村有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為帶領(lǐng)學(xué)生走出教室到大自然中去進(jìn)行考察活動(dòng)提供了良好的場(chǎng)所。實(shí)驗(yàn)教師注意充分利用這一有利條件，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然這個(gè)“大課堂”去上課，自然課中凡是適合在當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境中教學(xué)的內(nèi)容，如水域的污染和保護(hù)、植物與環(huán)境、能源礦產(chǎn)、巖石、土壤等等，盡可能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，直接與大自然接觸，并注意把愛(ài)科學(xué)的思想教育和改變當(dāng)?shù)刈匀幻婷步Y(jié)合起來(lái)，把自然課的教學(xué)和課外自然研究活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而使自然課取得了綜合的教學(xué)效益。

（四）結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，增補(bǔ)一些有利于學(xué)生了解、可以利用家鄉(xiāng)自然條件科學(xué)致富的教學(xué)內(nèi)容。包括以下幾個(gè)方面：

1.認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的自然資源──如家鄉(xiāng)的地形和作物、家鄉(xiāng)的地?zé)豳Y源、家鄉(xiāng)的水域、家鄉(xiāng)的藥材、家鄉(xiāng)的茶等。

2.家鄉(xiāng)人民對(duì)自然界的利用和改造，如柑橘的保藏。

3.科學(xué)致富的內(nèi)容──如池溏的綜合利用、兔的飼養(yǎng)、種甘蔗、種、生物防治等。

在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，教師把學(xué)生帶到田地邊、池塘旁、飼養(yǎng)場(chǎng)和農(nóng)村專(zhuān)業(yè)戶中，讓學(xué)生邊考察、實(shí)踐、邊學(xué)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)了解更全面，感情更深厚，并增強(qiáng)了動(dòng)手能力和科學(xué)致富的意識(shí)。

二、實(shí)驗(yàn)的成效

我省在農(nóng)村自然教學(xué)方面，經(jīng)過(guò)了幾年的研究與實(shí)驗(yàn)，已初見(jiàn)成效。主要表現(xiàn)在：

（一）提高了教師素質(zhì)。

教改實(shí)驗(yàn)是提高教師教學(xué)水平、研究能力最好的培訓(xùn)班。在參與教改實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，需要教師鉆研教育理論，了解教改信息，不斷提高自身的素質(zhì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：參與實(shí)驗(yàn)的260多名教師90％學(xué)習(xí)了《兒童心理學(xué)》、《探究──研討教學(xué)法》、《小學(xué)自然教學(xué)法》、《教學(xué)論》等專(zhuān)著，廣泛搜集了有關(guān)教改的資料，特別是農(nóng)村教育、教學(xué)改革的資料。至1993年11月，實(shí)驗(yàn)教師在市以上公開(kāi)發(fā)行的刊物發(fā)表教學(xué)論文或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)57篇，其中在《課程·教材·教法》、《湖北教育》、《小學(xué)自然教學(xué)》等省內(nèi)外刊物上發(fā)表13篇，有2篇論文參加了全國(guó)小學(xué)自然教學(xué)研究會(huì)農(nóng)村小學(xué)自然教學(xué)論文評(píng)比，分別獲一、二等獎(jiǎng)。85％的實(shí)驗(yàn)教師承擔(dān)過(guò)省、市、縣（區(qū)）的公開(kāi)課、觀摩課任務(wù)，共100多人次，其中3人獲省優(yōu)秀課獎(jiǎng)，60多人獲地、市（縣）優(yōu)秀課獎(jiǎng)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，除培養(yǎng)了一批學(xué)科帶頭人外，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自然教研活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批青年教師。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：實(shí)驗(yàn)前，骨干教師僅占本地任課自然教師的12％左右，到1993年已上升到27％，其中青年骨干自然教師，由占骨干自然教師的15％上升到65％。這樣，就充實(shí)了骨干教師隊(duì)伍，較好地解決了困撓學(xué)校的自然教師“斷層”問(wèn)題。還有一些教師因在實(shí)驗(yàn)中樂(lè)于奉獻(xiàn)，成績(jī)突出，受到當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)的表彰，僅宜昌市就有4名教師的事跡被湖北教育雜志和小學(xué)自然教學(xué)雜志刊登。

（二）提高了自然教學(xué)質(zhì)量。

隨著實(shí)驗(yàn)的深入，這些地方自然課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)園地的建設(shè)與利用、課外實(shí)踐活動(dòng)等都有了明顯的提高，從而增加了學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和對(duì)家鄉(xiāng)的資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的了解，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然、研究自然的興趣，提高了學(xué)生觀察和動(dòng)手能力，還有效地激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)勞動(dòng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。這些地方的“四小”活動(dòng)（小論文、小制作、小發(fā)明、小實(shí)驗(yàn)）空前活躍，一些學(xué)生撰寫(xiě)的小論文在報(bào)刊上發(fā)表，自制學(xué)具被教學(xué)儀器部門(mén)推廣。僅宜昌市和荊門(mén)市的小學(xué)生就撰寫(xiě)考察報(bào)告、觀察日記和小論文800多篇，自制學(xué)具、標(biāo)本幾千件，40多篇調(diào)查報(bào)告和觀察日記在省、市（縣）一級(jí)刊物上發(fā)表。

（三）學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的教師注意引導(dǎo)學(xué)生把在種植、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到的科學(xué)知識(shí)，掌握的先進(jìn)技術(shù)介紹給農(nóng)民，幫助農(nóng)民拓寬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，使庭院經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得良好的效益。例如：荊門(mén)市馬河鎮(zhèn)鐵坪村小學(xué)地處山區(qū)，臨近的8個(gè)村都有煤窯，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入較高，生活富裕。鐵坪村卻一個(gè)煤窯也沒(méi)有，村里雖然也挖了幾口礦井，但都沒(méi)有找到煤。1993年元月，實(shí)驗(yàn)教師在教學(xué)《能源礦產(chǎn)》一課時(shí)，把學(xué)生帶到馬河煤礦井下參觀，學(xué)生對(duì)煤的形成、煤的地質(zhì)環(huán)境以及開(kāi)采方法有了一定的了解?；匦：螅麄冎贫丝疾扈F坪村兩座山的計(jì)劃。通過(guò)三次課外考察活動(dòng)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)小林灣這個(gè)地方的巖石層分布很有規(guī)律，巖石的顆粒粗糙、均勻、表面松散，一些巖石黃中帶黑，夾有閃光的黑色物質(zhì)，此外，還發(fā)現(xiàn)了大量物化石，上面有植物葉的痕跡。學(xué)生根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，聯(lián)系自然課本中關(guān)于煤的形成的知識(shí)，推想小林灣可能有煤。為了進(jìn)一步證實(shí)推想，學(xué)生們把采集的黑石頭和黑土帶到學(xué)校，做成煤塊放在爐子里燒，發(fā)現(xiàn)重量減少了35％，進(jìn)一步證實(shí)了這些黑色土石里含有煤。同學(xué)們把這次考察的情況寫(xiě)成《小林灣礦產(chǎn)資源考察報(bào)告》交給了村委，引起了高度重視。1993年3月，村里請(qǐng)湖北省勘測(cè)院在這個(gè)地方進(jìn)行勘探，證實(shí)這里確有豐富的煤。

這個(gè)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教師還把學(xué)生帶到青峰寨上《植物與環(huán)境》這一課，通過(guò)實(shí)地考察，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)流傳中的山青水秀、樹(shù)木參天的青峰寨，如今已名不符實(shí)，水土流失非常嚴(yán)重。這主要是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民亂砍濫伐樹(shù)木造成的。同學(xué)們把考察的情況和建議寫(xiě)成考察報(bào)告，交給村委。村委及時(shí)采取補(bǔ)救措施，1993年修攔沙壩七座，并在山邊種植了根系發(fā)達(dá)的樹(shù)木，有效地防止了水土進(jìn)一步流失。同學(xué)們還把這些情況向農(nóng)民宣傳，增強(qiáng)農(nóng)民保護(hù)環(huán)境意識(shí)。

鐘祥市張灣小學(xué)的實(shí)驗(yàn)教師帶領(lǐng)學(xué)生到附近的林場(chǎng)，聘請(qǐng)技術(shù)員講解植物怎樣過(guò)冬的知識(shí)，并結(jié)合實(shí)際在生物園進(jìn)行柑橘過(guò)冬的實(shí)驗(yàn)，取得了較好的效果。之后，學(xué)生及時(shí)把保護(hù)柑橘過(guò)冬的方法介紹給家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)和鄰近農(nóng)民用科學(xué)的辦法保護(hù)柑橘過(guò)冬。1992年冬季，鄰近村因沒(méi)有采取措施保護(hù)柑橘，柑橘樹(shù)凍死了80％，而這個(gè)村僅凍死了17％。農(nóng)民們說(shuō)：“娃娃們幫了我們。”

新州縣舊街小學(xué)實(shí)驗(yàn)教師帶學(xué)生到生物園進(jìn)行種植藥材的實(shí)驗(yàn)取得成功，學(xué)生掌握了種植、管理半枝蓮、舌干、白錢(qián)草三種中藥材的方法。實(shí)驗(yàn)班51名學(xué)生有45名和家長(zhǎng)一起在自家田地種植這三種藥材，都獲得成功，取得了投資少、見(jiàn)效快的經(jīng)濟(jì)效益。如今，這個(gè)村家家戶戶都種植了舌干、半枝蓮、白錢(qián)草、藥用等藥材。

枝江縣東林小學(xué)的實(shí)驗(yàn)教師在生物園和學(xué)生一道進(jìn)行芽接板栗，扦插葡萄、大黃楊，嫁接梨樹(shù)苗的實(shí)驗(yàn)，都獲成功，直接經(jīng)濟(jì)收入一千余元。他們及時(shí)把這些技術(shù)介紹給農(nóng)民，受到農(nóng)民的歡迎。

在學(xué)習(xí)有關(guān)動(dòng)物知識(shí)的課文時(shí)，一些實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的教師還聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孬F醫(yī)和飼養(yǎng)員給學(xué)生講解家禽、家畜常見(jiàn)病的防治方法。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，也能在家給家禽、家畜看病了。特別是春秋兩季雞、豬瘟發(fā)病季節(jié)，學(xué)生還主動(dòng)到農(nóng)民家協(xié)助農(nóng)民為豬、雞治病，宣傳預(yù)防的方法，減少了經(jīng)濟(jì)損失，受到了農(nóng)民的贊揚(yáng)。

一些實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的師生，還把在實(shí)驗(yàn)中總結(jié)的利用當(dāng)?shù)貤l件科學(xué)種植、科學(xué)飼養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，以及從報(bào)刊雜志上搜集的科技興農(nóng)信息，編成“信息小報(bào)”，印發(fā)給農(nóng)民，為農(nóng)民拓寬了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，增強(qiáng)了農(nóng)民科技興農(nóng)的意識(shí)。僅荊門(mén)市馬河鎮(zhèn)鐵坪村小學(xué)的同學(xué)，1993年就自辦“信息小報(bào)”8期，提供科學(xué)種植、飼養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和信息100多則。

以上事例說(shuō)明，盡管自然是小學(xué)教學(xué)中一門(mén)“小學(xué)科”，但只要我們認(rèn)真從農(nóng)村的需要出發(fā)，研究和改進(jìn)教學(xué)，也是能為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。

三、幾點(diǎn)體會(huì)

幾年的農(nóng)村自然教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

篇4

1.注意貫徹了九年義務(wù)教育小學(xué)自然教學(xué)大綱精神

九年義務(wù)教育自然教學(xué)大綱，改變了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。即把自然課性質(zhì)由“知識(shí)性”學(xué)科，改變?yōu)椤敖逃浴?學(xué)科。自然課的任務(wù)也由原來(lái)的“教給學(xué)生一些淺近的自然科學(xué)知識(shí)”，改變?yōu)椤安粌H要指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺 顯的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)志趣及學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的能力”。新編低年級(jí)自然教材，注意 從各個(gè)方面體現(xiàn)大綱改革精神：如教科書(shū)的能力結(jié)構(gòu)及德育結(jié)構(gòu)是以知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，通過(guò)精心選擇三者的 結(jié)合點(diǎn)，把知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、思想教育緊密有機(jī)地結(jié)合為一體。

2.教材符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律

新教材較好地滲透了人類(lèi)科學(xué)認(rèn)識(shí)程序的教育。教材幾乎都是按照“看一看”、“想一想”、“做一做” 等程序進(jìn)行的，意在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本程序。也充分體現(xiàn)了由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由個(gè) 別到一般的認(rèn)知規(guī)律。低年級(jí)1-4冊(cè)共59課，內(nèi)容涉及理化、生物、天文，地學(xué)及人體衛(wèi)生保健等多方面淺顯的 科學(xué)知識(shí)，都著力體現(xiàn)了科學(xué)啟蒙性。教材中的自然物體和自然現(xiàn)象具體，直觀，看得見(jiàn)，摸得著，且淺顯易 懂，都是小學(xué)生頗感興趣的。如蟋蟀、小金魚(yú)、樹(shù)葉、風(fēng)車(chē)、不倒翁等。低年級(jí)的《砂和粘土》、《你怎么知 道》、《土電話》等課也都是以?xún)和矚g且容易找到的自然物體為教材，通過(guò)讓他們自己動(dòng)手，來(lái)發(fā)展智力， 培養(yǎng)興趣的。而《銅鐵鋁》、《小水輪》等課介紹的自然現(xiàn)象既熟悉又陌生，促使學(xué)生很想去探索研究。教材 的編排，就是通過(guò)讓學(xué)生看、想、做，使其好奇心得到滿足，既可學(xué)到一些淺顯的自然科學(xué)知識(shí)，又能初步提 高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.形式多樣，圖文并茂，便于“教”和“學(xué)”

新教材為了更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣，針對(duì)低年級(jí)兒童的特點(diǎn)，課本采用了彩色版?？紤]他們識(shí)字少 ，課文都加注了拼音。根據(jù)低年級(jí)兒童好動(dòng)，好做游戲的特點(diǎn)，教材選取了貼葉畫(huà)，做風(fēng)車(chē)和采集種子等需要 人人動(dòng)手的內(nèi)容，也選取了如磁鐵游戲，踩影子，認(rèn)東西等采用游戲方式學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新教材十分重視發(fā)揮彩 圖的作用。各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，觀察對(duì)象及所涉及的科學(xué)知識(shí)，都能用清新的畫(huà)面來(lái)展示。圖是文的依據(jù)，文是圖的體 現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀圖，做什么，怎么做會(huì)一目了然。圖文并茂的新教材能夠強(qiáng)化低年級(jí)兒童的直觀感受，使他們 學(xué)有樣子，動(dòng)有依據(jù)，減輕了師生的負(fù)擔(dān)，有利于提高課堂教學(xué)效率，點(diǎn)明了一條組織教學(xué)的新路。

4.教材涉及到的教具、學(xué)具簡(jiǎn)易，隨手可得

親自動(dòng)手，實(shí)際操作是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是手腦并用的過(guò)程。低年級(jí)自然教材幾乎每一課都要使用教 具和學(xué)具。為減輕教師的負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的親切感，課本中需要的教具，學(xué)具一般比較簡(jiǎn)單，很多都是學(xué)生身 邊的物體。隨手可得的材料，很容易滿足教學(xué)的需要。如鉛筆、尺子、文具盒等學(xué)習(xí)用品，火柴棍、藥瓶、舊 牙膏皮等生活用品。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是優(yōu)化低年級(jí)自然課堂教學(xué)的關(guān)鍵

教學(xué)結(jié)構(gòu)是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。課堂教學(xué)結(jié) 構(gòu)可以理解為一節(jié)課的組成部分（即環(huán)節(jié)或步驟），以及各部分的進(jìn)行順序與時(shí)間分配。它包括導(dǎo)課、新授、 鞏固練習(xí)和課堂總結(jié)等。

一節(jié)課的效果如何，質(zhì)量高低往往取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理。因此，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是優(yōu)化低 年級(jí)自然課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

設(shè)計(jì)低年級(jí)自然課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要從整體目標(biāo)出發(fā)，突出學(xué)科特點(diǎn)，不僅使此結(jié)構(gòu)符合教學(xué)目的要求和教 學(xué)內(nèi)容的需要，而且要符合教材的課文結(jié)構(gòu)，并且使它不違背小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，因此，這一結(jié)構(gòu)應(yīng)力求突出以 下兩點(diǎn)：

一是結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積累科學(xué)探究活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積極性。

二是結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程相協(xié)調(diào)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有利于完成知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng) 和思想教育的任務(wù)。

據(jù)此，低年級(jí)自然課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)一般可按如下模式設(shè)計(jì)：

附圖{圖}

第二部分是新授階段。通過(guò)一系列的“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，使學(xué)生自行探究獲取問(wèn)題的結(jié)論。第三 部分是鞏固應(yīng)用階段。通過(guò)反復(fù)有效的訓(xùn)練，使學(xué)生的知識(shí)與能力逐步得到鞏固、強(qiáng)化和提高。

三、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，是優(yōu)化低年級(jí)自然課堂教學(xué)的保證

教學(xué)方法受教學(xué)思想所制約，以往把自然課的性質(zhì)定為“知識(shí)性”學(xué)科，其主要任務(wù)是教給學(xué)生一些淺近 的自然知識(shí)，教材也是以敘述現(xiàn)成知識(shí)為職能的。教師采用的教法必然是保證學(xué)生獲得這些現(xiàn)成知識(shí)并驅(qū)使他 們被動(dòng)地記憶現(xiàn)成知識(shí)的。而新大綱明確規(guī)定：自然教學(xué)的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育。低年級(jí)自然的基 本要求是：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)匀唤绯Ｒ?jiàn)事物的顯著特征。自然課不再是單純傳知識(shí)，而是要求教師激發(fā)學(xué)生 的興趣，為他們創(chuàng)設(shè)探究的情境，完成多方面的任務(wù)。只有教法靈活，得當(dāng)，才能提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目 的。因此，恰當(dāng)?shù)慕谭?，是?yōu)化自然課堂教學(xué)的保證。

篇5

教育心理學(xué)告訴我們，必須重視培養(yǎng)學(xué)生在不同的知識(shí)和實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行思考的能力。在自然教學(xué)中，要想真正開(kāi)闊學(xué)生的視野，促進(jìn)他們思維的發(fā)展，僅憑老師灌輸一點(diǎn)現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)是不夠的，而應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生吸收更多的信息，拓寬知識(shí)面，而不局限于固定的模式，以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。

如在教《熱脹冷縮》這一課時(shí)，需要做金屬球穿過(guò)鐵環(huán)實(shí)驗(yàn)。一位老師在正式實(shí)驗(yàn)前設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：在厚木板上釘上兩顆釘子，兩顆釘子之間的距離恰好是一個(gè)墊圈的直徑，墊圈不受熱時(shí)剛好能從中通過(guò)，而受熱后就不再能通過(guò)。這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)強(qiáng)烈地吸引了學(xué)生。接著學(xué)生在老師指導(dǎo)下演示金屬球穿過(guò)鐵環(huán)的實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們?cè)谔剿髦信靼祝汗腆w在受熱或受冷時(shí)，也和液體一樣有熱脹冷縮的性質(zhì)。這樣，學(xué)生在寬松和諧的氣氛中學(xué)得既主動(dòng)又有趣。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的自然教學(xué)情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣和求知欲，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維廣闊性的目的。

二、指導(dǎo)學(xué)生自行探求，培養(yǎng)思維的主動(dòng)性

小學(xué)自然教學(xué)大綱指出，自然教學(xué)的基本過(guò)程是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地應(yīng)用所獲得的知識(shí)，認(rèn)識(shí)和理解自然事物。因此，老師要盡可能地啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)，自行進(jìn)行探求活動(dòng)。這就要求在自然教學(xué)中，老師要為學(xué)生準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)母兄牧?，引?dǎo)學(xué)生注意觀察，主動(dòng)探求知識(shí)，這是培養(yǎng)學(xué)生思維主動(dòng)性的前提。

如教《花的構(gòu)造》一課，除了課前要求學(xué)生采集一些植物的花以外，有的老師還有目的地準(zhǔn)備一些大小、形狀、顏色不同的花，讓學(xué)生動(dòng)手解剖，仔細(xì)觀察花的構(gòu)造，直到形成對(duì)花的構(gòu)造的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。

又如在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的益蟲(chóng)和害蟲(chóng)時(shí)，不少老師都讓學(xué)生留心觀察圖中的昆蟲(chóng)，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)昆蟲(chóng)對(duì)人類(lèi)的益處和害處，對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行分類(lèi)。有的老師還常常將一些不同的昆蟲(chóng)帶進(jìn)教室，逐一指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，并要求學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確識(shí)別益蟲(chóng)和害蟲(chóng)。從以上例子可以看出，指導(dǎo)學(xué)生自行探求，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的主動(dòng)性。

三、指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)思維的敏捷性

篇6

1.聾啞學(xué)校中的語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)兩種手語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換

手勢(shì)漢語(yǔ)和聾人的自然手語(yǔ)遵循的規(guī)則是不一樣的，手勢(shì)漢語(yǔ)遵循的是漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則。然而，聾人的自然手語(yǔ)遵循的則是聾人自身的語(yǔ)法規(guī)則。在語(yǔ)文課的實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文老師常常把這兩種規(guī)則的語(yǔ)法混用，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法理解老師手語(yǔ)意思，或者是歪曲老師的手語(yǔ)意思的現(xiàn)象產(chǎn)生，造成了學(xué)生理解上的困難。因此，要想在聾啞學(xué)校中使語(yǔ)文教學(xué)正常的進(jìn)行，就要要求語(yǔ)文老師熟練的掌握兩種手語(yǔ)類(lèi)型之間的轉(zhuǎn)換。

要想熟練掌握兩種手語(yǔ)類(lèi)型的轉(zhuǎn)換，首先，語(yǔ)文老師要明確兩種手語(yǔ)類(lèi)型區(qū)別，把這兩種區(qū)別告知給聾啞學(xué)生，讓學(xué)生明白兩種手語(yǔ)類(lèi)型的區(qū)別。讓學(xué)生自己明白兩種手語(yǔ)的分別，就可以避免在上課時(shí)，老師用不同手語(yǔ)表達(dá)，而使學(xué)生產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象。這樣就可以在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中靈活的運(yùn)用這兩種手語(yǔ)，是語(yǔ)文教學(xué)的準(zhǔn)確性提高，學(xué)生的理解能力也從而提高。由于聾啞學(xué)生對(duì)自身的手語(yǔ)手勢(shì)掌握得更明確、理解得更深，所以在語(yǔ)文課文中，如果遇到一些比較難懂的句子或是段落，語(yǔ)文教師應(yīng)該使用聾啞人自然手語(yǔ)去進(jìn)行授課，這樣可以幫助學(xué)生理解文章的意思。當(dāng)學(xué)生適應(yīng)了這種教學(xué)模式，對(duì)課文也有了一定的理解，然后再進(jìn)行手勢(shì)漢語(yǔ)去進(jìn)行授課，讓聾啞學(xué)生能真正的學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，更深層次的去理解文章。

2.手語(yǔ)的信息傳播途徑

"信息，必須有一定的意義，必須有一定的載體。……由此可見(jiàn)，信息是由物理載體和語(yǔ)義構(gòu)成的統(tǒng)一整體"。"所謂傳播，就是信息的流動(dòng)過(guò)程"。"教育信息傳播是由教育者按照一定的目的和要求，選定合適的信息內(nèi)容，通過(guò)有效的媒體通道，把知識(shí)、技能、思想、觀念等信息傳遞給特定的教育對(duì)象的一種活動(dòng)，它是教育者和受教育者之間的信息交流活動(dòng)"。

以信息論創(chuàng)始人香農(nóng)（Claude Elwood Shannon）與韋弗（Warren Weaver）共同提出"香農(nóng)一韋弗模式"為例，信息的傳播過(guò)程如下：在信息源端，對(duì)真實(shí)世界的信息要選擇一定的符號(hào)去表征，然后將這一符號(hào)變換為信號(hào)，信號(hào)才能在信道中傳送。在接收端，接受者將接收的信號(hào)變換成相應(yīng)的符號(hào)，并解析該符號(hào)的信息意義。這一過(guò)程就是信息的傳遞過(guò)程，這一途徑就是信息的傳播通道。信息傳播遵循這樣的過(guò)程：信源一編碼一信道一譯碼一信宿。

文法手語(yǔ)在一些語(yǔ)境下也稱(chēng)為教學(xué)手語(yǔ)、手勢(shì)漢語(yǔ)。文法手語(yǔ)以有聲語(yǔ)言為依托，主要是由健聽(tīng)人和少數(shù)有文化的聾人共同創(chuàng)造，是漢語(yǔ)的手勢(shì)符號(hào)化，是用手勢(shì)語(yǔ)和手指語(yǔ)來(lái)表達(dá)的漢語(yǔ)；其形為手語(yǔ)，其神為漢語(yǔ)，由"約定"的自然手勢(shì)和"規(guī)定"的手勢(shì)兩部分組成。

文法手語(yǔ)的具體詞匯和漢語(yǔ)中的詞匯成分嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，手勢(shì)組合方式和漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則完全相同，一般。

3.聾生理解和掌握文法手語(yǔ)需要一段學(xué)習(xí)過(guò)程

文法手語(yǔ)的表達(dá)過(guò)程要嚴(yán)格遵守現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，并具有和書(shū)寫(xiě)密切相關(guān)的特點(diǎn)。聾生要想用文法手語(yǔ)把自己的想法完整并準(zhǔn)確地表達(dá)給聾校教師，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是從未接受過(guò)學(xué)前和語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練的聾生。

自然手語(yǔ)是一種聾人交際的工具，是在日常生活中習(xí)得，它與一般的有聲語(yǔ)言沒(méi)有直接聯(lián)系，能獨(dú)立為聾人的交往服務(wù)；而文法手語(yǔ)是依附于漢語(yǔ)基礎(chǔ)上形成并建立的，必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)，它不是獨(dú)立的交際工具，不能獨(dú)立為聾人交際服務(wù)，也很難被文化水平低的聾生接受和理解。

沒(méi)有接受過(guò)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的聾生，雖然會(huì)一些自然手語(yǔ)，但對(duì)于文法手語(yǔ)知之甚少。很多聾生，特別是從未接觸過(guò)聾人或沒(méi)有在聾人圈子中生活過(guò)的聾校一年級(jí)學(xué)生，其漢語(yǔ)水平幾乎為零，手語(yǔ)也只是掌握了一些簡(jiǎn)單的自然手語(yǔ)。很多聾校一年級(jí)新生到學(xué)校后，要完全適應(yīng)學(xué)校的生活，要能夠和聾校教師順暢交流和溝通，還需要一個(gè)不斷學(xué)習(xí)文法手語(yǔ)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是比較漫長(zhǎng)的，有時(shí)甚至需要幾年。

篇7

二、自然主義教育的內(nèi)涵

（一）自然主義教育的演進(jìn)中西方都有自己的自然主義教育思想，在各自不同發(fā)展時(shí)期有著不同的認(rèn)識(shí)和主張，并在發(fā)展中不斷豐富和完善。西方自然主義教育思想萌芽于古希臘的柏拉圖和亞里士多德，奠基于夸美紐斯，集大成于盧梭，發(fā)展于裴斯泰洛奇、福祿貝爾、第斯多惠，完善于杜威。我國(guó)自然主義教育萌芽于春秋末年老莊“道法自然”，行“無(wú)為”、“不言”之教的自然主義思想；形成于魏晉玄學(xué)“崇尚自然、尊重個(gè)性”，“行不言之教”的教育思想；演變?yōu)榱谠?、王守仁、龔自珍等人反?duì)灌輸教育和扼殺兒童個(gè)性，注重因材施教和寓教于樂(lè)，提出“順天致性”的“園丁說(shuō)”；近代我國(guó)自然主義教育近代與西方自然主義教育融合，提出“尚自然、展個(gè)性”的主張，將自然主義教育思想推向巔峰，陶行知的“生活教育理論”和陳鶴琴的“活教育思想”都是中西方自然主義教育思想碰撞的結(jié)晶。

（二）自然主義教育的內(nèi)涵從自然主義教育的演進(jìn)來(lái)看，自然主義教育的“自然”主要包含三個(gè)方面含義：第一，是指大自然；第二，是指人的天性和本能；第三，是指社會(huì)歷史和文化的自然。自然主義教育的基本思想是：兒童天性與生俱來(lái)，有其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；天性自然是教育的基礎(chǔ)，教育要依從兒童的天性；大自然和歷史文化自然是兒童天性成長(zhǎng)的環(huán)境，要為兒童提供適宜的環(huán)境和教育，使兒童主動(dòng)、自由、幸福的發(fā)展天性。自然主義教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵主要包括：1.適應(yīng)兒童天性、以?xún)和癁橹行淖匀恢髁x教育者，都主張兒童的天性是自然進(jìn)化的結(jié)果，有其自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教育不能束縛兒童的天性，而要順應(yīng)兒童的天性，以?xún)和癁橹行奶峁┻m宜的教育?！白匀坏幕蛱熨x的能力，提供一切教育中的起發(fā)動(dòng)作用和限制作用的力量?！北R梭認(rèn)為“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！笨涿兰~斯說(shuō)“我們所理解的天性一詞……是指我們初始的原本的狀態(tài)，我們必須回到那種狀態(tài)，如同回到起點(diǎn)一樣?！彼J(rèn)為兒童與生俱來(lái)?yè)碛小皩W(xué)問(wèn)、德行和虔信的種子”，種子蘊(yùn)含了樹(shù)木生長(zhǎng)的一切依據(jù)。蒙臺(tái)梭利指出兒童的“生長(zhǎng)是由于內(nèi)在生命潛力的發(fā)展，使生命力量呈現(xiàn)出來(lái)，他的生命力就是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！弊匀恢髁x教育尊重兒童期的獨(dú)特地位和價(jià)值，把童年看作人生最重要的時(shí)期，認(rèn)為兒童不同于成人，應(yīng)該把孩子當(dāng)做孩子，不要把兒童強(qiáng)拉入“成人世界”。“大自然希望兒童在成熟以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛”。盧梭把教育分為自然的教育、人的教育和事物的教育，認(rèn)為人的教育是我們真正可以控制的、事物的教育可部分控制、自然的教育無(wú)法控制，可控的教育要遵從不可控的教育，所以人的教育和事物的教育要依從于自然的教育，教育應(yīng)遵從“自然”的道路、按照兒童本性順序展開(kāi)?？涿兰~斯認(rèn)為，教師應(yīng)以?xún)和癁橹行?，順?yīng)兒童的天性，認(rèn)為教師是自然的仆人，而不是自然的主人，教師的主要使命是培植，而不是改變。2.促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展自然主義教育主張順天致性充分挖掘兒童的潛能，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“兒童身上除了創(chuàng)造本身和使自己變得完美的最重要沖力外，一定還存在著另一種目的，即一種為了聯(lián)合所有的力量而必須和諧地完成某種任務(wù)的責(zé)任?！标慂Q琴則提出“五指活動(dòng)課程”，認(rèn)為“五指（健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)文、藝術(shù)）”是長(zhǎng)在兒童的“手掌（生活）”上的，五個(gè)手指長(zhǎng)短粗細(xì)并不一致，它們各有自己的作用，和諧的促進(jìn)兒童的全面生長(zhǎng)。3.尊重兒童個(gè)性差異自然主義教育崇尚個(gè)性的自然發(fā)展，認(rèn)為“自然在形成的過(guò)程中從一般開(kāi)始，結(jié)束于特殊。，教育的最終目的是人的個(gè)性的充分發(fā)展。清朝的龔自珍在《病梅館記》中“以梅喻人”，反對(duì)人為地“一致”，抨擊病態(tài)教育對(duì)人個(gè)性的扼殺；亞里士多德、夸美紐斯和盧梭等都提倡按不同年齡的差異進(jìn)行分階段教育；蒙臺(tái)梭利和杜威提出教育的敏感期，維果斯基提出教育的“關(guān)鍵期”，都認(rèn)為人的不同心理和行為在不同階段具有發(fā)展的變異性。第斯多惠更是指出“在人的教育中，一般地說(shuō)，一切都取決于不違反人的本性；個(gè)別地說(shuō)，一切都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)每個(gè)人的個(gè)別特征?！?.適應(yīng)大自然和歷史文化自然自然主義教育者，在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了從客觀的自然環(huán)境到人的天性自然再到人類(lèi)社會(huì)歷史文化自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程?？涿兰~斯非常注重客觀自然環(huán)境和規(guī)律對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，提出“人事若不模仿自然，就一事無(wú)成?！盵p.93]陳鶴琴則提出“大自然、大社會(huì)，都是活教材”的課程觀。第斯多惠則提出“文化適應(yīng)性原則”，指出在教育中必須注意受教育者所生活或?qū)?lái)生活的時(shí)空條件，即要注意兒童所生活的全部現(xiàn)代文化特別是祖國(guó)的文化，同時(shí)還認(rèn)為文化適應(yīng)與自然適應(yīng)越一致，則生活就越崇高、越美好、越淳樸。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有一種“吸收”文化的能力，維果斯基更是提出了“社會(huì)文化歷史理論”，注重社會(huì)歷史文化自然對(duì)兒童發(fā)展的決定性影響。

三、學(xué)前兒童素質(zhì)教育與自然主義教育的和合

（一）教育目的的和合：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人自然主義教育認(rèn)為“生長(zhǎng)或者發(fā)展著的生長(zhǎng)，不僅指身體的生長(zhǎng)，而且指智力和道德的生長(zhǎng)?！碧K霍姆林斯基教育的核心思想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，并把人的全面和諧發(fā)展與個(gè)性充分發(fā)展融合為一體。學(xué)前兒童素質(zhì)教育也是以培養(yǎng)體、智、德、美全面和諧發(fā)展兒童為目的的?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）“以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心”，明確提出“兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）指出“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的……各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！?/p>

（二）兒童觀的和合：尊重兒童的天性，以?xún)和癁橹行摹毒V要》指出“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”，“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教”?！吨改稀分该髌淠康氖恰皫椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。”《綱要》和《指南》都指出，學(xué)前兒童素質(zhì)教育要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，尊重兒童的個(gè)性差異和年齡差異，因材施教，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)兒童天性的尊重，其兒童觀必然是“以?xún)和癁橹行摹?，并要求教師要研究、了解、遵從兒童的天性，施以適宜的教育，這也是自然主義教育的兒童觀。杜威、陳鶴琴等教育家就認(rèn)為高質(zhì)量的教育必須從研究?jī)和睦黹_(kāi)始，要根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)和天賦能力進(jìn)行教育，使教育符合兒童的興趣和水平。

篇8

小學(xué)自然教學(xué)是“行雖微而旨趣遠(yuǎn)，出雖淺而寓意深”。它是一門(mén)科學(xué)啟蒙課，研究的是低層次的入門(mén)的科學(xué)知識(shí)。我們?cè)趯?shí)踐中感到在講授小學(xué)自然科學(xué)中，除了學(xué)習(xí)教科書(shū)，講課之外，還應(yīng)注意到學(xué)生的年齡特征，教學(xué)內(nèi)容要生動(dòng)具體，注意它的基礎(chǔ)性和可接受性，教學(xué)方法富有趣味性和多樣形，多讓學(xué)生動(dòng)手。

鑒于小學(xué)自然這門(mén)學(xué)科的重要性和獨(dú)特性，學(xué)校為了提高自然課的教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)了自然實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，配齊自然教學(xué)所必須的儀器和教具，鼓勵(lì)教師自己動(dòng)手制作教具、學(xué)具，改善觀察、實(shí)驗(yàn)條件。指導(dǎo)教師運(yùn)用掛圖、模型、電化教學(xué)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)工具和教學(xué)手段，啟發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感，改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，近年來(lái)，學(xué)校的自然教學(xué)收到了良好的教學(xué)效果，自然學(xué)科教育、教學(xué)質(zhì)量得到了提高，有的教師成為自然學(xué)科的教壇新秀，學(xué)科帶頭人。學(xué)校還舉辦了“蘇州市小學(xué)自然電化教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”。

學(xué)校根據(jù)小學(xué)自然學(xué)科的獨(dú)特性，進(jìn)一步發(fā)展小學(xué)自然教學(xué)的所取得的成果，把自然教學(xué)搞得更好，以自然教學(xué)作為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的突破口，帶動(dòng)學(xué)校其他學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)工作。

當(dāng)前，現(xiàn)代化教學(xué)手段以它自身的特殊功能和無(wú)與倫比的優(yōu)越性正在教學(xué)領(lǐng)域中越來(lái)越普遍地得到應(yīng)用。不僅極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)中傳遞信息的途徑，同時(shí)也迅猛地沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，促進(jìn)了教學(xué)方法的改革。

學(xué)校自然教學(xué)在教壇新秀、學(xué)科帶頭人孫蘋(píng)老師的帶領(lǐng)下，從教學(xué)的目的和要求出發(fā)，認(rèn)真研究學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和各種教學(xué)方法、手段的功能，積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，努力改革傳統(tǒng)教法，不懈地探索現(xiàn)代化教學(xué)方法、手段與傳統(tǒng)教法、手段的最優(yōu)化組合的規(guī)律和途徑，適應(yīng)時(shí)代需求的新的教學(xué)方法體系，以爭(zhēng)取最佳的教學(xué)效果。學(xué)校力求通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。

例如，教學(xué)《眼睛的科學(xué)》(小學(xué)自然第五冊(cè))一課時(shí)，要求學(xué)生掌握眼球的構(gòu)造，了解瞳孔的作用，知道為什么眼睛能看到物體。教師通過(guò)掛圖、模型，可以幫助學(xué)生迅速地掌握眼球構(gòu)造，再通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段播放《眼睛的奧秘》的錄像，結(jié)合學(xué)生利用手電筒光照射瞳孔的實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解瞳孔遇光線強(qiáng)時(shí)收縮，遇光線弱時(shí)放大的變化規(guī)律。在教授眼睛為什么能看見(jiàn)物體時(shí)，教師再次出示眼球模型，取出模型中的晶狀體和睫狀肌，讓學(xué)生觀察其形狀、特點(diǎn)，思考討論晶狀體和睫狀肌的作用。教師通過(guò)講解告訴學(xué)生，睫狀肌能收縮、舒張，從而帶動(dòng)晶狀體，使晶狀體的凸度發(fā)生變化，從而使物體的像能清楚地落在視網(wǎng)膜上。這個(gè)原理單靠教師口頭抽象的講述及觀看模型，學(xué)生還表示不夠理解，于是教師利用了電腦設(shè)計(jì)輔助教學(xué)軟件來(lái)演示這一過(guò)程，電腦動(dòng)畫(huà)畫(huà)面顯示：睫狀肌收縮、舒張，晶狀體也隨之凸度由小變大，物體的像隨晶狀體凸度的改變，清晰地落在了視網(wǎng)膜上。學(xué)生通過(guò)電腦軟件這個(gè)現(xiàn)代化教學(xué)手段的展示，對(duì)眼睛為什么能看清遠(yuǎn)處、近處物體有了感性的認(rèn)識(shí)。這樣，通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段，使《眼睛的科學(xué)》這一難表述的人體生理結(jié)構(gòu)形象清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，教學(xué)難點(diǎn)就迎刃而解了。從教學(xué)實(shí)踐問(wèn)卷調(diào)查的情況就可明確地看到：

班級(jí)人數(shù)實(shí) 驗(yàn) 內(nèi) 容能說(shuō)出眼睛看物原理的能說(shuō)出眼球構(gòu)造的六⑴50只使用傳統(tǒng)教學(xué) 15人占30%24人占48%六⑶52 現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合45人占86.5%52人占100% 

這堂課通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，興趣也很濃厚，從而圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。

在教學(xué)《大氣壓力》(小學(xué)自然第五冊(cè))一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)塑料吸盤(pán)衣鉤為什么能吸住墻壁這個(gè)奧秘時(shí)，教師又可利用電腦設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)軟件：衣鉤一邊的空氣娃娃被擠了出來(lái)，神情沮喪，另一方面可愛(ài)的空氣娃娃就把衣鉤牢牢地壓在了墻上。教學(xué)時(shí)，教師邊播放電腦動(dòng)畫(huà)軟件，邊向?qū)W生講解是大氣壓力使它產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的科學(xué)道理，學(xué)生看了電腦動(dòng)畫(huà)軟件，聽(tīng)了教師的講解，一下子就明白了這其中的道理，教學(xué)取得了良好的效果。

再如，在教學(xué)《青蛙》(小學(xué)自然第二冊(cè))一課時(shí)，為了讓學(xué)生弄清青蛙是怎么跳躍、游泳的，教師首先讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)桌上的青蛙進(jìn)行觀察，在學(xué)生觀察了數(shù)分鐘后，教師就可運(yùn)用電腦這個(gè)先進(jìn)的科技設(shè)備，向?qū)W生播放青蛙跳躍、游泳時(shí)的慢動(dòng)作畫(huà)面，讓學(xué)生與實(shí)物進(jìn)行對(duì)比觀察，以讓他們了解青蛙是怎樣運(yùn)動(dòng)的。學(xué)生們一會(huì)兒低頭看看桌上水槽中的青蛙，一會(huì)兒抬頭看看電腦播放的青蛙跳躍、游泳的慢動(dòng)作畫(huà)面。不一會(huì)兒，學(xué)生們就紛紛舉手請(qǐng)求匯報(bào)觀察結(jié)果。通過(guò)電腦這個(gè)現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生們很快完成了教材上要求完成的觀察任務(wù)。

事實(shí)證明，如果教師結(jié)合觀察、實(shí)驗(yàn)使用幻燈、錄像、攝像、電腦等現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)所要掌握的知識(shí)進(jìn)行分解演示，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，通過(guò)放大、放慢，或定格、重演，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、實(shí)驗(yàn)，就能很好地幫助學(xué)生理解、記憶、操作，使他們?cè)谀X海中留下深刻的印象，對(duì)事物的理解能力得到了提高。這一點(diǎn)從《青蛙》一課的教學(xué)中得到證實(shí)：

班級(jí) 人數(shù) 實(shí) 驗(yàn) 內(nèi) 容  能說(shuō)清青蛙跳躍、游泳時(shí) 的腿部動(dòng)作的 一⑴ 46只使用傳統(tǒng)教學(xué)方法10人 (占21%)  一⑶ 48現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合 39人 (占81%)

從上述可見(jiàn)，在當(dāng)今的教學(xué)中，現(xiàn)代化教學(xué)手段是相當(dāng)重要的，它使學(xué)生獲得直觀形象的感性認(rèn)識(shí)，使教師的講述更精辟、生動(dòng)、形象，能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

自然教學(xué)中常用的儀器、標(biāo)本、模型、掛圖、實(shí)物、黑板、學(xué)具等，都是傳統(tǒng)的教學(xué)手段?，F(xiàn)代化教學(xué)常用的手段有幻燈、投影、錄音、電影、電視，以及多媒體電腦這個(gè)具有時(shí)代特征的先進(jìn)科技產(chǎn)物等。運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)手段中實(shí)物、標(biāo)本、模型可以展示事物的現(xiàn)象或外表，具有立體感、真實(shí)感。學(xué)生通過(guò)視覺(jué)可以感知實(shí)物的形狀、大小、顏色、位置，通過(guò)觸覺(jué)而感知實(shí)物的軟硬、冷暖、輕重。而通過(guò)幻燈、投影、錄像、多媒體電腦等現(xiàn)代化教學(xué)手段形象鮮明、再現(xiàn)迅速、表現(xiàn)力豐富、感染力強(qiáng)，能突破時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，使教學(xué)內(nèi)容所需要演示的事物、現(xiàn)象、過(guò)程全部再現(xiàn)于課堂，顯示了無(wú)比的優(yōu)越性。

現(xiàn)代化教學(xué)手段是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)重要組成部分。現(xiàn)代化教學(xué)手段中采用了各種先進(jìn)設(shè)備，具有效率高、效果好、范圍大、規(guī)模大、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和積極性。

在自然教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)教育各自的優(yōu)勢(shì)，建立適應(yīng)時(shí)代需求的教學(xué)方法新體系，可以使我們的教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。

經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)輔助自然學(xué)科的教學(xué)，能夠把多種現(xiàn)代化媒體的視聽(tīng)功能融合在一起綜合運(yùn)用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，使自然課堂教學(xué)更形象，讓學(xué)生能眼見(jiàn)其形，耳聞其聲，形成大容量的信息傳送，使抽象的概念成為具體的事物，使靜止的畫(huà)面成為活動(dòng)的情景，從而使學(xué)生認(rèn)知由感性上升到理性，更恰當(dāng)?shù)匕盐蘸媒虒W(xué)的重點(diǎn)，掌握好教學(xué)的深度和廣度，啟發(fā)學(xué)生課后自行探求和應(yīng)用知識(shí)，獲得最佳的教學(xué)效果，得到了教師的一致好評(píng)，同時(shí)提高了自然教師的素質(zhì)，不少教師在全國(guó)和省市會(huì)課中獲獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的論文在市、區(qū)發(fā)表和獲獎(jiǎng)。

我們感到計(jì)算機(jī)輔助自然教學(xué), 它是其他教學(xué)手段無(wú)法替代的, 隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的運(yùn)用, 其教學(xué)效果更佳, 將越來(lái)越被廣大教師所認(rèn)識(shí)、接受和運(yùn)用。

篇9

一、有助于準(zhǔn)確掌握古代詩(shī)文的詞義

漢字包括音、形、義三個(gè)方面，以今字而論，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的“一”字，其形為“一”，其音為“yī”，其義有八條：數(shù)目最小的正整數(shù)；同一；全、滿；專(zhuān)一；表示動(dòng)作是一次，或表示動(dòng)作是短暫的，或表示動(dòng)作是試試的；用在動(dòng)詞或動(dòng)量詞前面，表示先作某個(gè)動(dòng)作；書(shū)面上用作助詞，和在某詞前加強(qiáng)語(yǔ)氣。古漢字也是如此，有時(shí)我們對(duì)其形不能分析，或不知其音，不解其義。

但是，如果我們寫(xiě)出古漢字字形，講清其發(fā)展演變，一條條拉出義項(xiàng)，并加以總結(jié)歸納，就可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)文意思，能較大地提高教學(xué)效率。如：“危樓高百尺”中的“危”，和《山市》中“惟危樓一座”中的“?！保芏鄬W(xué)生難以正確理解?！拔！笔莻€(gè)會(huì)意兼形聲字，篆文從卩（卪，跪坐之人），從厃（表示高），會(huì)人直起腰來(lái)提高上身端坐之意，即危坐。古人跪坐，平時(shí)臀部放在腳跟上，腰微彎，是放松方便的姿勢(shì)，表示恭敬警覺(jué)時(shí)，腰則伸直，上體高度自然增加，故稱(chēng)為危坐。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作危。是“跪”的本字。谷衍奎先生認(rèn)為：危，本義是指危坐、端坐；危坐是腿腳的動(dòng)作，故又引申指腿腳，此義后來(lái)寫(xiě)作“跪”；又引申泛指高；危坐本來(lái)是敬懼行為，故又引申指“戒備不安”；進(jìn)而引申為“危險(xiǎn)”、“危害”、“危難”等。講清了這些，上面兩句詩(shī)文學(xué)生就能準(zhǔn)確理解了。借助漢字知識(shí)不僅解決了教學(xué)中的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，而且?guī)椭鷮W(xué)生歸納了一個(gè)文言常用詞的用法及其義項(xiàng)，更重要的是提高了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性。

二、有助于準(zhǔn)確閱讀理解文段

初中漢字教學(xué)并不獨(dú)立于閱讀教學(xué)之外，相反，與閱讀教學(xué)互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)。進(jìn)行漢字教學(xué)，并不是要開(kāi)設(shè)獨(dú)立的識(shí)字、寫(xiě)字課，而是要把對(duì)漢字形與義的剖析作為一種有意識(shí)的、經(jīng)常性的行為貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們所有有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)都建立在對(duì)漢字真正的理解和掌握之基礎(chǔ)上。如教《關(guān)雎》一文時(shí)，我們抓住文中的“窈”“窕”兩個(gè)字作重點(diǎn)講解，不僅講清字音字形，更講透字義，心靈美為“窈”，儀表美為“窕”，形容女子美好的樣子。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解“窈窕淑女”的形象，問(wèn)題便迎刃而解。還可以采用單篇選點(diǎn)的方法加強(qiáng)漢字教學(xué)，即從所學(xué)課文中盡可能挖掘一個(gè)字，將對(duì)這個(gè)字的揣摩與全文的理解聯(lián)系起來(lái)，起到“牽一發(fā)動(dòng)全身”的作用。

三、有助于辨別同音字和糾正錯(cuò)別字

日常生活中，由于寫(xiě)錯(cuò)別字而誤事或鬧笑話的事例屢見(jiàn)不鮮，寫(xiě)錯(cuò)別字使我們不能準(zhǔn)確表達(dá)意思，順利傳遞信息。因此，必須采取有效的措施杜絕寫(xiě)錯(cuò)別字。很多錯(cuò)別字甚至語(yǔ)文教師都會(huì)寫(xiě)錯(cuò)，比如“男”將上部中間一豎與下部中間一撇連起來(lái)。這還是小錯(cuò)誤，還有的少寫(xiě)“拜”字右邊一橫，“破釜”成了“破斧”，“膾炙人口”成了“膾灸人口”，“走投無(wú)路”成了“走頭無(wú)路”等。究其原因，除了無(wú)視語(yǔ)言文字規(guī)范性，只求方便省事外，更重要的在于使用者未能真正理解這些字詞的來(lái)源及含義。

此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，常對(duì)一些同類(lèi)字詞的微妙含義把握不準(zhǔn)。如“既”與“即”常?；煜?，“園”與“圓”區(qū)分不了，面對(duì)“戊”“戌”“戍”三個(gè)孿生兄弟般的面孔，更是難以辯認(rèn)……這類(lèi)例子不勝枚舉，如“既”與“即”，學(xué)生總是混淆不清，經(jīng)常出錯(cuò)。“既然”寫(xiě)成“即然”，“即使”寫(xiě)成“既使”。其實(shí)，只要我們對(duì)學(xué)生講清楚這兩個(gè)字的淵源，問(wèn)題就迎刃而解。這兩個(gè)字都是一個(gè)人坐在一碗飯前，“既”的形象是人已經(jīng)吃完飯，在扭頭張口打嗝?！凹础钡男蜗笫侨藢?duì)著碗正在吃飯。所以，凡表示已經(jīng)完成之意的，皆用“既”；凡表示正在進(jìn)行之意的，皆用“即”，如此一來(lái)就不會(huì)用錯(cuò)了?？磥?lái)，如果指導(dǎo)學(xué)生掌握同音字形近字的辨析，尤其是扎實(shí)掌握這些字的本義，就能有效減少寫(xiě)錯(cuò)別字了。

四、有助于了解古代制度、傳統(tǒng)、民俗等文化

篇10

一.“陌生化”理論 

“陌生化”理論源于藝術(shù)創(chuàng)作，是俄國(guó)形式主義的核心概念。關(guān)于“陌生化”這一概念，俄國(guó)文藝?yán)碚摷揖S克多·鮑里索維奇·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》等文章中認(rèn)為，藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人用心感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。文學(xué)即技巧。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)藝術(shù)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要?！澳吧笔桥c“自動(dòng)化”相對(duì)立的?！白詣?dòng)化”語(yǔ)言是那種久用成習(xí)慣或習(xí)慣成自然的缺乏原創(chuàng)性和新鮮感的語(yǔ)言，這在日常語(yǔ)言中是司空見(jiàn)慣的。動(dòng)作一旦成為習(xí)慣性的，就會(huì)變成自動(dòng)的動(dòng)作。這樣，我們所有的習(xí)慣就退到無(wú)意識(shí)和自動(dòng)的環(huán)境里。而“陌生化”就是力求運(yùn)用新鮮的語(yǔ)言或奇異的語(yǔ)言，去破除這種“自動(dòng)化”語(yǔ)言的壁壘，給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)?！澳吧辈⒉恢皇菫榱诵缕妫峭ㄟ^(guò)新奇使人從對(duì)生活的漠然或麻木狀態(tài)中驚醒過(guò)來(lái)，亢奮起來(lái)。狄金森的自然詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的“陌生化”語(yǔ)言，意象和主題，使得詩(shī)歌中的一字一詞，一草一木都賦有深刻的哲理和意義，影響了眾多后世的詩(shī)人。本文從“陌生化”文學(xué)理論的視角解析狄金森自然詩(shī)歌的語(yǔ)言，意象和主題的“陌生化”，從而闡述其詩(shī)歌的“陌生化”創(chuàng)作手法，讓讀者能夠更好地理解和欣賞其詩(shī)歌。 

二.“陌生化”的語(yǔ)言 

狄金森一生的大部分時(shí)間都生活在馬薩諸塞州阿默斯特小鎮(zhèn)，過(guò)著幾乎與世隔絕的隱居生活， 因此很少受到世俗規(guī)范的約束。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，她具有非凡的語(yǔ)言駕馭能力，運(yùn)用新穎細(xì)膩、“陌生化”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她豐富的思想和感情，這些“陌生化”的語(yǔ)言帶給讀者的驚喜和震撼絕不遜色于她那充滿奇思妙想的詩(shī)歌內(nèi)容和思想。狄金森創(chuàng)作詩(shī)歌不是為了發(fā)表，也不是為了得到別人的欣賞，而是記錄她對(duì)大自然的觀察和思考，因此，這些詩(shī)歌流露出詩(shī)人對(duì)大自然的態(tài)度。 

“一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的家伙在草叢”是狄金森描寫(xiě)大自然動(dòng)物的經(jīng)典詩(shī)歌。詩(shī)人在整首詩(shī)中沒(méi)有用一個(gè)蛇字，但是通過(guò)運(yùn)用這些“陌生化”的語(yǔ)言，如“細(xì)長(zhǎng)的家伙”，“它的出現(xiàn)是突然的”，“草叢像用梳子分開(kāi)了”，“在腳下合攏”，“箭桿”， “鞭繩”，“在陽(yáng)光下散開(kāi)”，“它皺起身子爬走”等等都在告訴讀者這個(gè)“細(xì)長(zhǎng)的家伙”是誰(shuí)。通過(guò)運(yùn)用這些常見(jiàn)的事物來(lái)重新引導(dǎo)讀者塑造心目中“陌生化”蛇的形象，從而讓蛇爬行的特點(diǎn)在讀者大腦中有了更加深刻的印象，這正是詩(shī)人運(yùn)用“陌生化”的語(yǔ)言想要達(dá)到的效果。其次，詩(shī)人還運(yùn)用了一些以“嘶”音結(jié)尾的詞匯，如grass，rides， is， notice，closes等，讓讀者在朗誦詩(shī)歌時(shí)能夠真切地感受到蛇在草地上蜿蜒爬行的嘶嘶聲。詩(shī)人認(rèn)為動(dòng)物和人類(lèi)是平等的，都是大自然的孩子，人們應(yīng)該善待動(dòng)物。而對(duì)于蛇，詩(shī)人卻無(wú)法表現(xiàn)出友好，她在詩(shī)的結(jié)尾中這樣寫(xiě)道“但每逢遇到這個(gè)家伙，無(wú)論是有伴，還是獨(dú)自一人，我總是立刻呼吸發(fā)緊，骨頭冷到零度”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人既欣賞大自然又敬畏大自然的真實(shí)感受。 

三.“陌生化”的意象 

在狄金森去世20多年以后，美國(guó)意象派詩(shī)歌才開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)。然而，意象派的代表人物龐德將才華橫溢的狄金森奉為意象主義的先驅(qū)，其原因就在于狄金森運(yùn)用了意象主義的創(chuàng)作方法，在詩(shī)歌中大量使用奇特、別致的意象來(lái)表達(dá)她的情感和思想。隱居遁世的生活經(jīng)歷使狄金森對(duì)自然、宗教、死亡等形成了獨(dú)特的視角。她所觀察到的世界往往以一種特立獨(dú)行、與眾不同的形式映入她的眼簾，成為她思考的對(duì)象。這在她詩(shī)歌意象的選擇上表現(xiàn)得尤為突出。她選擇的意象完成不同于其他詩(shī)人，即使是常見(jiàn)的大自然，在狄金森的詩(shī)歌中也總能給人帶來(lái)耳目一新的感受。在狄金森有關(guān)大自然詩(shī)歌中，她常常使用奇特的意象，表達(dá)自己獨(dú)到的世界觀。而且，她所選擇的意象似乎也都受到自己遁世思想的影響，給人一種遺世獨(dú)立的感覺(jué)。它們不是華滋華斯詩(shī)歌中翩翩起舞的水仙花，也不是雪萊筆下能夠席卷一切的西風(fēng)，它們只是一只嗡嗡叫的蒼蠅或蜜蜂，一只膽小的老鼠或蜘蛛，一條草叢里蜿蜒爬行的蛇，它們卑微弱小，卻同樣擁有自己的人生和故事，是大自然不可或缺的一部分。于是，一種意想不到的效果就出現(xiàn)了，人們先是對(duì)這些意象感到“陌生”，接著在心中產(chǎn)生共鳴或感動(dòng)，最后在腦海中留下了更深刻的印象。 

在狄金森的詩(shī)歌《我告訴你太陽(yáng)怎樣升起》中，詩(shī)人運(yùn)用生動(dòng)、奇特的意象描寫(xiě)了異常壯觀的日出和日落的自然景象，充滿了感動(dòng)和欣喜。日出在生活中極其常見(jiàn)，以至于很多人都對(duì)它的美麗視而不見(jiàn)，然而，詩(shī)人卻被這壯麗的大自然景象所感動(dòng)。詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用豐富多彩的意象，如“緞帶”，“紫水晶”，“松鼠”， “紫色階梯”，“黃衣孩童”，“神父”，“柵門(mén)”等等，讓讀者對(duì)迷人的日出和日落充滿了無(wú)限的遐想。太陽(yáng)剛剛升起時(shí)發(fā)出的彩色霞光像一條條奇異變化的緞帶，慢慢地，五彩的霞光沐浴著整個(gè)山村，教堂的尖頂高聳云端，仿佛在透明的紫水晶里游泳。詩(shī)人將剛剛升起的太陽(yáng)比喻成“松鼠的奔跑”，“食米鳥(niǎo)的歌唱”，這給迷人的日出增加了無(wú)限的生機(jī)和活力。然后，詩(shī)人略過(guò)一天的時(shí)光開(kāi)始描寫(xiě)日落的景象，日落時(shí)太陽(yáng)沿著一道紫色的階梯緩緩下降，如同黃衣孩童攀爬臺(tái)階而下， 最后越過(guò)遠(yuǎn)方的地平線， 在一位穿著灰袍神父的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到另一個(gè)世界中。詩(shī)人精心選擇了這些新穎、奇特、“陌生化”的意象描繪了日出日落的瑰麗景象，給讀者帶來(lái)清新和美麗的享受。

      四.“陌生化”的主題 

狄金森的一生幾乎都沒(méi)有離開(kāi)阿默斯特小鎮(zhèn)，這使她有更多的時(shí)間觀察自然，思考人生，創(chuàng)作詩(shī)歌。在她一生所創(chuàng)作的約1800多首詩(shī)歌中，有關(guān)死亡主題的至少有五、六百首，幾乎占了三分之一。這或許與當(dāng)時(shí)社會(huì)的高死亡率有較大的關(guān)系，狄金森很小的時(shí)候就曾親眼目睹兒時(shí)的玩伴索菲婭逝去的最后過(guò)程，以及后來(lái)她的親密朋友牛頓的英年早逝，好友海倫的相繼逝去等等，這些死亡的威脅和離別的痛苦占據(jù)了她的心靈，使她常常思索人生的意義和死亡的真諦，這也無(wú)形中激起了她創(chuàng)作的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和欲望。 

《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》是狄金森描寫(xiě)死亡的代表作之一。詩(shī)人運(yùn)用“蒼蠅”這一常見(jiàn)卻又“陌生”的獨(dú)特意象來(lái)說(shuō)明當(dāng)肉體與精神最終分離后就意味著死亡的到來(lái)。詩(shī)人首先鋪陳了死亡將至的氛圍，瀕臨死亡的“我”躺在床上，室內(nèi)一片沉寂，空氣好像也突然靜止下來(lái)，只有“蒼蠅”嗡嗡地飛個(gè)不停，營(yíng)造出一種死亡即將到來(lái)的窒息氣氛。接著，“我”注意到身邊陪伴著送我“離去”的親朋好友們已經(jīng)哭干了眼淚，屏住呼吸，等待著“死神”把我?guī)ё?。然后，“我”簽好遺囑，將剩下的東西贈(zèng)送給親人。最后，“我”聽(tīng)到那只“蒼蠅”不停地發(fā)出嗡嗡聲，擋在“我”與光明之間，之后就是漆黑一片，“我”離開(kāi)了人間，完全走向了死亡。詩(shī)人將藍(lán)色的視覺(jué)感受和嗡嗡的聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合為“蒼蠅”這一奇特的意象，自然而巧妙地描述了瀕臨死亡的人心智逐漸模糊、停止的心理過(guò)程。 

五.結(jié)語(yǔ) 

狄金森的詩(shī)歌內(nèi)容廣闊、語(yǔ)言細(xì)膩、意象奇特、形式特別，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)代的詩(shī)人，使其成為美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的偉大女詩(shī)人之一。狄金森在其詩(shī)歌中大量使用了“陌生化”的創(chuàng)作手法，這在某種程度上是由她的性格決定的，她特立獨(dú)行，不隨波逐流，執(zhí)著地追求著藝術(shù)之美。正是因?yàn)樗@種高貴的品質(zhì)，以及她細(xì)心的觀察、巧妙的構(gòu)思、奇特的想象和“陌生化”的手法，使她的詩(shī)歌細(xì)膩、新穎、奇特、富含哲理，讓讀者充滿遐思、回味無(wú)窮。本文從“陌生化”文學(xué)理論的角度出發(fā)，詳細(xì)分析了狄金森自然詩(shī)歌中“陌生化”的語(yǔ)言、意象和主題，從而讓讀者對(duì)狄金森的詩(shī)歌獲得更好的欣賞和理解。 

參考文獻(xiàn)： 

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