導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇旅游景點考察報告，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、加快推進明珠湖污水處理廠前期規(guī)劃設計等工作；

3、完成了申辦**第八屆園博會規(guī)劃編制和申報材料的準備；

4、將**島國家地質(zhì)公園成功申報為“國土資源科普基地”；

5、前衛(wèi)村等五個景點3a級景區(qū)創(chuàng)建初評結(jié)束；

6、完成**島國家地質(zhì)公園西沙濕地公園沙盤模型制作；

7、啟動了西沙濕地二期改造工程規(guī)劃；

8、完成我縣旅游管理體制調(diào)研報告和“關(guān)于杭州公共自行車租賃運營情況的考察報告”；

9、積極推動“規(guī)范設置我縣旅游景區(qū)道路交通指引標志”工作；

10、旅游信息化服務平臺項目景點三維展示、內(nèi)部辦公系統(tǒng)正有序推進之中。

（二）旅游節(jié)慶活動

1、策劃起草了**年稻香節(jié)活動方案、北沿公路現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光帶策劃方案、首屆**嘗鮮節(jié)活動方案、**年長三角旅游宣傳促銷方案、**年****柑桔節(jié)方案；

2、形成**年**森林旅游節(jié)總體方案（討論稿）。

（三）旅游宣傳促銷

1、起草了**年**生態(tài)島建設和旅游業(yè)宣傳促銷總體方案；

2、組團參加了5個旅交會，其中包括：南京長三角旅游交易會、南京路五省市旅游交易會，**世界旅游資源博覽會、大連全國旅游交會、**浙江（**）旅交會，并赴啟東、海門、南通等地進行宣傳促銷；

3、《**旅游指南》再版小樣已完成，正在進行小樣修改工作；

4、設計制作了旅游促銷用環(huán)保袋并啟用；

5、聯(lián)系分眾傳媒和框架傳媒宣傳國際女子自行車賽和**農(nóng)產(chǎn)品；

6、策劃并啟動了**年度**社區(qū)宣傳促銷。

（四）旅游行業(yè)管理

1、完成了旅行社和導游年審工作；

2、布置了三個小黃金周的旅游安全工作，并在春節(jié)前和五一前分別對景點進行了檢查；

3、與縣文化執(zhí)法大隊聯(lián)合舉辦新版《旅行社條例》培訓；

4、辦理了新開辦的東文旅行社以及兩家二星級賓館申報的相關(guān)審批手續(xù)；

5、新評定了兩家“規(guī)范達標”社會旅館；

6、召開了綠色飯店創(chuàng)建協(xié)調(diào)會；

7、重新聘請了10名旅游行風監(jiān)督員。

下半年工作打算

(一)旅游項目建設

1、完成3a級景區(qū)創(chuàng)建及旅游景點道路交通標志牌規(guī)范工作。

2、年底前基本完成花橋主體工程、明珠**大門停車場及道路一期工程等。

3、明珠湖污水處理廠建設工程，爭取年底之前完成30%。

4、啟動地質(zhì)公園**年地質(zhì)遺跡保護工作總結(jié)及申報**年地質(zhì)遺跡保護項目等工作。

5、完成西沙濕地二期改造規(guī)劃，啟動并加快推進工程建設。

6、旅游信息平臺年底前進行部分試運行。

（二）旅游節(jié)慶

1、進一步做好**年****森林旅游節(jié)慶活動方案的調(diào)整、完善、推進等相關(guān)工作；

2、配合做好******柑桔節(jié)舉辦的相關(guān)工作。

（三）旅游宣傳促銷

1、全面完成**社區(qū)促銷、大眾媒體、戶外廣告、分眾傳媒和框架傳媒的宣傳工作；

2、組團參加第四屆海峽旅游博覽會；

3、做好《**旅游畫冊》、《**旅游指南》、《**旅游》宣傳折頁等宣傳資料的設計、拍攝、校對、出版等相關(guān)工作；

4、做好旅游5號線與隧橋同步開通工作；

5、啟動旅游紀念小禮品的設計、制作工作。

（四）旅游行業(yè)管理

1、繼續(xù)抓好農(nóng)家樂接待戶再教育培訓、星級飯店管理人員培訓及服務人員崗位培訓、導游培訓工作；

2、在做好日常安全監(jiān)管的同時，認真做好“十一”黃金周和森林旅游節(jié)期間的安全工作，并會同相關(guān)部門開展聯(lián)合安全執(zhí)法大檢查；

3、完成102戶農(nóng)家樂接待戶星級復查、84名導游年審、11家達標旅館年審、12家星級飯店的年審工作；

4、繼續(xù)加強世博宣傳力度，營造氛圍，特別要開展好旅游環(huán)境整治和每月5日的迎世博主題活動；

5、組織旅游政風行風監(jiān)督員開展2次檢查活動；

6、抓好50家旅游企業(yè)統(tǒng)計工作；

篇2

[中圖分類號]F59 [文獻標識碼]A

泉州是中國首批24個歷史文化名城之一，文化遺產(chǎn)、名勝古跡星羅棋布，擁有各級文物保護單位810處，其中國家級32處，此外還有非物質(zhì)的閩南文化生態(tài)資源，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有27項。雖然擁有諸多得天獨厚的文化資源，但泉州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻一直停滯不前，因為沒有一個很好的載體把這些分散的閩南文化整合在一起，讓游客在較短的時間內(nèi)就能感受并體驗到。因此，本文提出依托泉州旅游龍頭5A景區(qū)——清源山，打造具有地標性的“閩南古鎮(zhèn)”旅游產(chǎn)業(yè)園，讓閩南文化在這里得到很好的包裝和整合，使古鎮(zhèn)成為泉州旅游龍頭品牌，從而推進城市綜合競爭力，以實現(xiàn)泉州旅游的跨越發(fā)展。

一、清源山風景區(qū)旅游現(xiàn)狀

1.資源分析

（1）資源優(yōu)勢

清源山風景區(qū)是福建省第6家、泉州唯一一家5A級旅游景區(qū)、1988年國務院公布的第二批國家重點風景名勝區(qū)、中國首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)地。景區(qū)面積62平方公里，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，清源山是閩中戴云山余脈，自然景色秀麗，人文景觀薈萃，名勝古跡遍布，有 “秀出東南”、“閩海蓬萊第一山”之美譽。山上現(xiàn)存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負盛名的宋代老君造像，系全國最大的、藝術(shù)價值最高的道教石雕；九日山祈風石刻，是研究我國古代海上絲綢之路和書法藝術(shù)的珍貴歷史遺存；靈山伊斯蘭圣墓，被譽為“世界第三圣地麥加”；碧霄巖三世佛，是位于最東南，保留最完整的藏傳佛教雕像。當代著名學者易中天曾在《走進清源山》一文中贊道：“如果哪天有一塊石頭從清源山滾下來，沒準就會發(fā)現(xiàn)上面赫然刻著唐宋元明清某個朝代的年號。”可見其文化底蘊十分的豐富。

（2）政策扶持優(yōu)勢

清源山風景名勝區(qū)依托泉州歷史文化名城，是“海西”、泉州地區(qū)最重要的旅游景點，泉州市委、市政府在《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》（泉委發(fā)〔2012〕8）號）中明確指出：為增強泉州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，重點打造以清源山為龍頭，融海絲文化、閩南文化等為一體的都市文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)。清源山做為泉州市的旅游品牌龍頭，必須進一步發(fā)揮作用，積極推進環(huán)清源山大文化旅游經(jīng)濟圈的構(gòu)建，打造與泉州經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的文化旅游產(chǎn)業(yè)。因此近年來，政府陸續(xù)投入2億多元對清源山進行基礎(chǔ)設施建設，宣傳營銷等。在政策的優(yōu)先扶持下，2012年10月，清源山順利通過了國家旅游質(zhì)量評定委員會的審核，榮升5A級旅游景區(qū)，成為福建省第六家，泉州第一家5A景區(qū)。為泉州市旅游產(chǎn)業(yè)帶來品牌和經(jīng)濟雙效益。2013年春節(jié)黃金周，清源山游客量達7.59萬人次，比增137.3%，門票收入173.53萬元，比增104.5%。

2.存在問題

（1）旅游產(chǎn)品單一

清源山雖然擁有眾多的文物資源，歷史積淀深厚，但仍屬于傳統(tǒng)文化旅游項目，以文物古跡和靜態(tài)展示為主，旅游產(chǎn)品單一，缺乏體驗性和深度游覽性，隨著技術(shù)的進步和人們需求的多元化，已不能滿足現(xiàn)代人對文化旅游的新要求。清源山做為泉州人民的母親山，閩南文化在這里的遺存只能通過單一的名勝古跡展現(xiàn)出來，游客無法深度旅游。如老君巖造像，最具代表閩南道教文化發(fā)展的歷史文物，游客在這只能欣賞這尊石雕，不能在宮觀里看到泉州道教的宗教儀式，參與道教的祈福和祭祀活動，同時也沒有現(xiàn)代化科技影視手段讓游客了解到泉州石雕作品的制作工藝。

（2）缺乏配套的旅游服務產(chǎn)業(yè)

作為現(xiàn)代旅游觀念，不能不注重旅游服務設施方面的跟進，讓游客在吃、住、行、游、購、娛等各方面都能得到充分享受，才能留住客人，增加旅游消費。由于清源山景區(qū)離泉州市區(qū)比較近的原因，一直以來，景區(qū)管理一直以保護為主，未曾開發(fā)配套的旅游服務產(chǎn)業(yè)，游客的休閑娛樂、美食購物、體驗參與活動一直依賴泉州大市區(qū)，不僅如此，清源山雖有62平方公里，但大景區(qū)格局未形成，區(qū)間旅游交通不便，如九日山、靈山與主景區(qū)清源山?jīng)]有旅游公交線路，游客參觀景區(qū)非常不便，這樣導致了不能留客過夜，景點成了快餐式的消費，無法為景區(qū)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

（3）缺乏科學規(guī)劃和系統(tǒng)營銷

62平方公里的清源山風景區(qū)環(huán)構(gòu)成了閩南泉州人的生態(tài)走廊，多元宗教文化遺存遍布山中；賢才俊杰、文臣武將在清源山上留下了眾多寶墨；海絲祈風展現(xiàn)了宋元時期東方第一大港——“刺桐港”的輝煌……，這一切承載閩南文化的遺跡由于太過分散，清源山在總體規(guī)劃中未能系統(tǒng)科學建立一個合理的旅游線路，同時缺乏整體系統(tǒng)營銷、網(wǎng)絡營銷、品牌營銷和體驗營銷，宣傳工作主要依靠在新聞報道和電視傳等傳統(tǒng)營銷渠道，難以適應個人自駕游、文化深度游和體驗式游覽的發(fā)展趨勢。

3.解決辦法

清源山景區(qū)雖榮升為5A級旅游景區(qū)，但嶄露頭角的優(yōu)勢并不能取代未雨綢繆的心態(tài)，面對新的發(fā)展瓶頸，具有一定的憂患意識地能推動對景區(qū)更深、更遠層次的思考。清源山要實現(xiàn)科學、有效、跨越的發(fā)展，必須構(gòu)建與泉州經(jīng)濟社會相匹配的文化旅游產(chǎn)業(yè)，讓5A景區(qū)確實發(fā)揮在泉州旅游產(chǎn)業(yè)中的品牌、支撐與帶動作用。去年泉州市委、市政府出臺的《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》中提出要構(gòu)建環(huán)清源山文化旅游圈。作為閩南泉州人民的母親山，清源山的發(fā)展離不開閩南文化的支撐。為此，清源山應考慮把閩南文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。2012年底，清源山管委會在市領(lǐng)導的指示下，組織專業(yè)人員前往云南楚雄彝人古鎮(zhèn)考察，發(fā)現(xiàn)融入地方特色及各類旅游文化元素的古鎮(zhèn)建設項目對泉州極具借鑒意義。市政府專題會議對考察結(jié)果的報告予以了肯定，認為建設閩南文化聚集地——“閩南古鎮(zhèn)”（暫命名），既有利于弘揚泉州閩南文化，豐富環(huán)清源山文化旅游圈內(nèi)涵，也有利于推動泉州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，筆者認為在泉州打造一座融合閩南傳統(tǒng)文化的“閩南古鎮(zhèn)”極具可行性，落成之后必將成為我市乃至全省旅游業(yè)的“標兵”。

二、泉州閩南傳統(tǒng)文化

1.泉州閩南傳統(tǒng)文化豐富

閩南文化是中華文化的重要組成部分。泉州是閩南文化主要發(fā)祥地之一，是閩南文化遺產(chǎn)富集區(qū)，也是國家確定的閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的核心區(qū)，被譽為“世界宗教博物館”，聯(lián)合國教科文組織將全球第一個“世界多元文化展示中心”定址泉州。泉州現(xiàn)有各級文物保護單位810處，其中國家級32處；各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄541個，其中世界級4個、國家級31個。南音入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，“木偶戲后繼人才培養(yǎng)計劃”入選聯(lián)合國教科文組織優(yōu)秀實踐名冊，“海絲”、“閩南紅磚建筑”入選中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。南音、南戲、南建筑、南拳、南派工藝，構(gòu)成了泉州獨具特色的“五南”文化。泉州閩南文化包含了民俗、方言、戲曲、建筑、、民間文藝、手藝等。如方面有通淮關(guān)帝圣君、清水祖師、保生大帝、廣澤尊王、玄天上帝等；戲曲方面有南音、高甲戲、梨園戲； 民間手藝有木偶頭、刻紙、木雕、石雕手藝等； 民俗方面有普度、尾牙、搶頭香、做功德、巡鏡、鎮(zhèn)五營、巡安等；閩南民間文藝有舞獅、踩高蹺、拍胸舞、火鼎公火鼎婆等。

2.閩南傳統(tǒng)文化分散，傳承保護有待加強

雖然泉州擁有眾多的閩南文化，但一直散落于民間街巷中，沒有作為一種整合的旅游資源較集中地展示給游客，更不用說體驗了。泉州傳統(tǒng)閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有的經(jīng)營模式傳統(tǒng)、觀念相對保守，有的項目自生自滅式的瀕危型約占35%，這些非物質(zhì)文化面臨著老藝人相繼去世、年輕人轉(zhuǎn)業(yè)，得不到及時幫救與扶持，市場萎縮乃至瀕臨消亡的境地，有些民俗由于新時代逐漸被人們放棄。近年來，泉州市政府有加大對傳統(tǒng)文化的普查、傳承及保護，截止到2013年元月，共有38人被評為國家級“非遺”傳承人。閩南文化要得到一個很好的保護和傳承，還需一個規(guī)?；⒂杏绊懥Φ拈}南文化載體，通過其市場運作，整合包裝，使之既成為一個旅游項目，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，又能起到文化的保護和傳承。

三、以閩南文化為載體，打造“閩南古鎮(zhèn)”，豐富景區(qū)內(nèi)涵

1.何為“古鎮(zhèn)”

所謂的閩南古鎮(zhèn)是一個“從無到有”的商業(yè)旅游項目。在仿古建筑群內(nèi)注入古文化和傳統(tǒng)文化的色彩，貫穿當?shù)氐拿袼妆硌?、民風展示及體驗，便稱之為“古鎮(zhèn)”。閩南古鎮(zhèn)將整合閩南風俗、閩南建筑、閩南宗教、閩南戲曲、閩南工藝等，是一處人文旅游景點，一個展示閩南文化的大觀園，有利于延伸清源山旅游文化內(nèi)涵。

中國目前有許多商業(yè)旅游項目開發(fā)取得了不錯的成績，例如云南楚雄彝人古鎮(zhèn)。楚雄是中國兩個彝族自治州之一，擁有彝族50多個支系，彝族文化風采絢爛，遺憾的是廣大彝族民眾居住分散，當?shù)赜譀]有高知名度的文化景點，長期以來，楚雄彝州都缺乏一個規(guī)模化、有影響力的彝族文化載體。2005年，當?shù)卣诖罄韲陆桥f址，把民族文化、建筑文化、旅游文化相結(jié)合，開發(fā)建設集民族性、地域性、時代性為一體的地方文化精品項目——彝人古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)按功能布局有七大分區(qū)，建有場館，集萃了楚雄彝族的人文、文化、民俗、歌舞古樂、動人傳說，展現(xiàn)了彝人的歷史變遷、世事滄桑。很多游客被這里的古老與深厚的韻味所吸引，大多數(shù)人會留下來住上幾天，甚至幾個月。在彝人古鎮(zhèn)天天都上演百人競歌，千人起舞的場面。每到夜晚，彝人古鎮(zhèn)各景點人流涌動，川流不息，歡歌達旦，把自然風光與古彝文化、旅游度假、休閑體驗相交融，重點展示黔西北民族文化特色。

這種將旅游文化與商業(yè)運做相結(jié)合的仿古鎮(zhèn)開發(fā)模式， 具有明顯的后現(xiàn)代旅游特征， 它以模擬的手段， 創(chuàng)造性地為旅游者提供真實性的人文風情體驗場所， 成為云南旅游的一種典范。

2.“閩南古鎮(zhèn)”規(guī)劃建設

“閩南古鎮(zhèn)”的建設要以規(guī)劃為前提，體現(xiàn)閩南特色的“生態(tài)、人性與文化”， 建筑宗旨于“人與自然和諧，建筑與周圍環(huán)境和諧”。選址應考慮環(huán)清源山旅游圈內(nèi)，最好的位置在清源山花博花附近，因為這樣離清源山最近，可以作為景區(qū)配套的旅游服務產(chǎn)業(yè)，而且它區(qū)域內(nèi)有清源山、泉州南少林寺、錦繡莊民間藝術(shù)園、西湖公園、泉州博物館、閩臺緣博物館和泉州木偶劇院，自然與人文旅游景點集中。

此外，古鎮(zhèn)的建設以閩南紅磚民居為主，結(jié)合模擬建些歷史名人宅第、近現(xiàn)代洋樓、古大厝，古色古香的木樓群等，盡顯出磚入石、燕尾脊、雕花等閩南古建筑的古老韻味。環(huán)鎮(zhèn)可以種植刺桐樹，或布局象鯉魚，以體現(xiàn)泉州歷史上的別稱“刺桐城”或“鯉城”。

3.“閩南古鎮(zhèn)”設想

“閩南古鎮(zhèn)”是一處以閩南古大厝為平臺、泉州古街巷為支脈，閩南文化為“靈魂”的文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。

泉州古街巷是閩南泉州的文化底蘊，是泉州城歷史的活化石，有的記錄著泉州歷史上的名人，有的反映著泉州的，有的折射著泉州人崇尚的道德觀念，有的反映著泉州的生活、生產(chǎn)風貌。如舊館驛、承天巷、奉圣巷、三朝巷、甲第巷、花巷、裴巷等等，每一個巷名都留下了歷史的印痕。因此，在閩南古鎮(zhèn)的開發(fā)中，這些承載歷史的巷名可以通過布局后的古民居巷子展現(xiàn)出來，使許多游客游覽古鎮(zhèn)后，就知道泉州的許多地方典故和歷史文化。

閩南文化元素眾多，可惜分布在各處，而且很多文化細膩、高雅、多樣，需要旅游者花時間耐心品味。在古鎮(zhèn)里，游客可在廣場欣賞到泉州提線木偶、高甲戲、布袋戲、拍胸舞、火鼎公婆、南少林武術(shù)、永春白鶴拳等泉州獨有的戲曲文藝；也可在古厝內(nèi)通過電子聲控等現(xiàn)代高科技技術(shù)手段，采用情境體驗、動漫形象、影視場景、游戲玩法等感受普度、尾牙、搶頭香、做功德等宗教民俗文化；也可親自參與諸如閩南“妝糕人”、“金蒼繡”、陶瓷制作、包棕子、制茶、影雕、刻紙、花燈制作……傳統(tǒng)手工藝體驗活動；也可以在小巷中吃到老字號的閩南小吃，如面線糊、海蜊煎、牛肉羹、土筍凍、肉粽、潤餅菜、湯圓等等。

4.運作模式

閩南古鎮(zhèn)如何把其地域中的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代旅游的6個元素 “吃、住、行、游、購、娛”融合到一起，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，需要一個好的市場運作。

（1）引入多項產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)的互動。旅行社是景區(qū)與游客的樞紐，一個好的景區(qū)如沒有旅行商的推介營銷，酒香也怕巷子深。所以，古鎮(zhèn)的開發(fā)應邀請旅行商的加入，成為利益共同體。如：彝人古鎮(zhèn)與云南最具實力的康輝旅游集團聯(lián)手打造景區(qū)，景區(qū)建成后，他們將以轉(zhuǎn)讓部份股份的形式，與康輝強強合作，康輝保證每天100輛旅游大巴進入古鎮(zhèn)，提升古鎮(zhèn)品牌知名度。（2）配套旅游產(chǎn)業(yè)的進入。泉州旅游沒有一個可以“留客過夜”的景點，常被稱做廈門的“后花園”。這是因為泉州景點特別是清源山景區(qū)除名勝古跡外，缺乏特色，如住宿環(huán)境、飲食環(huán)境、服務環(huán)境、娛樂環(huán)境及其他文藝演出等。另一方面，缺乏一些配套旅游的觀賞產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品，這大大影響了旅游綜合收入水平。因此重視軟環(huán)境的打造，下足功夫留住游客；升級旅游配套特色產(chǎn)業(yè)，促進消費，是未來閩南古鎮(zhèn)應努力解決的問題。（3）打造旅游業(yè)的六大要素。閩南古鎮(zhèn)需成立專門的招商部，招商特色化，在古鎮(zhèn)上形成了陶瓷、酒吧、特色餐飲、茶葉、旅游商品、酒店等特色一條街，讓眾多商家入駐與古鎮(zhèn)共發(fā)展，為古鎮(zhèn)旅游提供了完善而特色鮮明的旅游軟硬件配套。（4）大型文化活動帶來高人氣。文化活動是一種觀賞性強，能活躍氣氛，提高游興的一種典型動態(tài)文化。如果自然風光、名勝古跡屬于“形”的話，那節(jié)慶文化支就屬于“神”，只有“形神結(jié)合”的精品旅游才能更好地吸引旅游者。年輕的彝人古鎮(zhèn)就是一個可借鑒的樣本。它通過成功舉辦了火把節(jié)、彝族年、春節(jié)、圣誕節(jié)、楚雄州民歌大賽等商貿(mào)文化活動，僅2006年火把節(jié)一天，彝人古鎮(zhèn)就迎來游客近十萬余人。2013年泉州成功舉辦的世界閩南文化節(jié)，讓眾多海內(nèi)外嘉賓流連忘往、贊不絕口，一致認為泉州文化最閩南。所以，“閩南古鎮(zhèn)”可以大力打造閩南文化節(jié)，使之成為傳統(tǒng)旅游品牌節(jié)日，營造一個令游客可以停下腳步駐足甚至流連數(shù)日的氛圍。（5）加強策劃，引入現(xiàn)代營銷觀念。閩南古鎮(zhèn)的建設開發(fā)及營銷應以政府為主導，制定中、長期營銷規(guī)劃，加大整合營銷和網(wǎng)絡營銷，提高品牌的知名度，注重對旅游從業(yè)人員的專業(yè)服務培訓，樹良好形象，建立口碑效應和旅游產(chǎn)品售后服務體系。

四、結(jié)語

泉州要改變現(xiàn)在閩南文化旅游元素太分散、不聚集的現(xiàn)狀，選擇一個最有閩南特色的地方作為旅游文化聚集地，是最直接、最有效、最可行的方式。建議政府重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，盡快讓閩南古鎮(zhèn)這樣的規(guī)模化產(chǎn)業(yè)在泉州落地，加快項目引進的步伐，讓清源山名副其實地成為泉州旅游產(chǎn)業(yè)中的“標兵”，成為弘揚打造閩南文化的里程碑，實現(xiàn)泉州由旅游資源大市向旅游強市的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

[1]楊行健.試論閩南傳統(tǒng)文化與兩岸文化交流[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2010（5）.

[2]許添源.清源山志[M].北京：中華書局，2004.

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[4]清源山風景名勝區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃[Z].華僑大學旅游科學研究所，2011.

篇3

二、在英語教學中強化人文素養(yǎng)的主要方式

第一，課堂討論。課堂討論是學生與教師直接交流的主要方式，具有其它方式不能替代的作用。在人文素養(yǎng)和文化符號等方面的討論中，教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識，能夠相對自由地進行跨文化的推介和講授，這對于學生掌握文化符號和提高人文素養(yǎng)是重要的條件。學生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識豐富化、系統(tǒng)化，從而提升了對歷史文化發(fā)展的認識。第二，實際考察。實地考察，就是讓學生在文化古跡、人文景觀等所在地進行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區(qū)如香港、廈門等城市，切身感受西方文化和中華文化相處的狀態(tài)和問題，從而加深文化對人的精神狀態(tài)等方面的影響，增強人文素養(yǎng)對于人的全面發(fā)展的重要性的認識，以及人文素養(yǎng)對于跨文化合作與交流的重要性的認識。教師可以通過給學生布置寫考察報告或者感想等形式來讓學生增強語言應用能力。第三，情景模擬。文化教育中的情景模擬，就是讓老師和學生就某一個歷史場景、歷史典故等進行情景模擬，通過生動活波的方式來讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)或復活，從而加深學生對文化符號等發(fā)展的理解。這是能夠帶動學生積極性的一種可行的教學方式，很受廣大大學生的歡迎和好評，也是教育專家積極推介的一種教學模式。

三、推進人文素質(zhì)教育與英語教學優(yōu)化發(fā)展的教育政策措施

第一，逐步充實和豐富傳統(tǒng)文化符號在英語教材中的內(nèi)容。在教材改革中，應該倡導多元文化的交流與融合，注重將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容增加到教材中來，切實提高學生英語學習教材的材料豐富性和體例完整性，為提高人文素質(zhì)典型材料基礎(chǔ)。第二，采取多種措施提升教師在英語教學中推進人文教育的積極性。推進跨文化教育模式是對教師的一個重大考驗，需要采取多種措施鼓勵教師探索和嘗試的積極性，主要包括對教師的獎勵措施，提供基礎(chǔ)的保障條件，等等。教育主管部門可以通過規(guī)劃等形式來制定相應的政策，鼓勵教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三，充分利用網(wǎng)絡化信息平臺，強化英語教學中的人文教學。對英語教師進行網(wǎng)絡技術(shù)培訓，提高他們使用信息化平臺的能力，增強用信息技術(shù)強化人文素養(yǎng)教育的主動性，從而減少教學環(huán)節(jié)中的各類失誤和缺點，更好地推進素質(zhì)教育。第四，積極促進現(xiàn)實生活中的中外青年學子的文化交流。當今社會，隨著文化交流的日益頻繁，在中國高校校園里來自異國的年輕學子處處可見。學校特別是任課教師應積極為中外學生的交流創(chuàng)造合適的平臺，可通過把他們請進課堂或者通過茶話會或者聯(lián)歡會的形式讓中外學生有面對面交流的機會，如此一來，學生不僅可以把課堂知識用于實踐，從而激發(fā)其繼續(xù)學習的熱情和提高學生的英語能力，也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻。

篇4

熱鬧的原因有兩個：一方面是省市旅游局的領(lǐng)導要來葫蘆寨考察、開辟新的旅游景點。另一方面是深圳有個叫勇勇的小朋友今天也要來葫蘆寨，為了看看老牯牛，摸摸它的肚皮；認識認識騎牛牛，讓它們飛上自己的肩膀，勇勇巴望這兩件事情已經(jīng)整整一年啦。

這兩撥人馬的到來，都和葫蘆寨一個叫英子的小姑娘和她的弟弟順子有關(guān)。

事情的起因是這樣的：從深圳回來后不久的一天晚上，英子忽然聽見院子里傳來順子的“呸、呸”聲，嘴里好像被人塞進了什么東西，她趕緊跑出去問：“順子怎么啦？”

順子說：“沒事姐姐，我張大嘴巴剛想呼吸一口新鮮空氣，一只螢火蟲就跟著飛進來啦，啊呸……”

英子這才注意到院子里漫天飛舞的螢火蟲：

這是葫蘆寨夏天晚上最司空見慣的景象。千百年來，螢火蟲自生自滅，葫蘆寨的村民們從來就沒有人去專門注意它們、研究它們。

但現(xiàn)在不同了，暑假到過深圳、見過世面的英子提出了問題：“順子我問你：你在勇勇家院子里看到過螢火蟲嗎？”

順子搖搖頭，“是呀，真奇怪了，那個地方干干凈凈晚上又亮堂，偏偏沒有螢火蟲，我們這里邋邋遢遢、黑燈瞎火，螢火蟲卻滿天飛，這是為什么呀？”

英子笑著說：“這你就不知道了吧，我聽說螢火蟲就是一種生物坐標，有螢火蟲生長的地方才最適合人類居住呢。順子，你說城里人來到咱們這里稀罕不稀罕？”

順子想了一會兒，回答說：“大人不敢說，勇勇來了肯定會覺得稀奇。”

英子點點頭，“這就對啦，沒見過的人肯定稀罕，稀罕就好辦……”英子如此這般把自己想到的全都告訴了順子……

順子聽得直點頭，“對呀姐姐。咱奶奶爺爺說過，原來月亮山、大榕樹、蝴蝶泉誰想看誰看，現(xiàn)在圈起來賣票，成了旅游景點啦。這里要是能賣票，阿爸阿媽就不用辛辛苦苦外出打工，咱們也不會當什么留守兒童啦！”說著說著，順子撓撓頭皮發(fā)愁了，“可是……怎么叫城里人來咱們葫蘆寨看螢火蟲呀？”

英子說：“這個好辦。旅游局就是專門干這個活的，咱給他們寫封信……”

順子說：“也給勇勇家的伯伯、阿姨寫信，讓他們來看稀罕。”

英子說：“錯了吧，什么事知道了還稀罕？就是要……”

英子頓住不說了，眼睛啟發(fā)似的盯著弟弟。順子心領(lǐng)神會，姐弟倆幾乎同時喊出了四個字：“出其不意！”

2

說干就干，英子要給旅游局寫信，于是英子鋪開信紙開始寫道：

伯伯、阿姨、叔叔、嬸嬸：

你們好！

我們是五年級學生覃英、覃順，家住葫蘆寨。我們寨子里每到夏天、秋天的晚上，就有好多好多的螢火蟲在夜空中飛來飛去，非常好看。書上說，螢火蟲是一種生物坐標，也叫生態(tài)環(huán)境指示物種，就像動物世界里的食肉動物老虎，是食物鏈最高端，現(xiàn)在越來越少了，但是不知道為什么我們這里卻很多。書上還說：有螢火蟲生長的地方最適合人類居住。真的，不信請你們上網(wǎng)點擊“螢火蟲”三個字。我們剛從深圳回來，城市里沒有螢火蟲，城里人看了肯定稀罕，你們趕快帶著城里人來看吧！

此致

敬禮！

葫蘆寨的覃英、覃順

9月8日

英子寫完信，貼好郵票，姐弟倆鄭重其事地把信投進了郵筒。信剛寄出的那段時間，英子和順子天天盼望著回信。一天兩天過去了，沒有消息；一個星期兩個星期過去了，沒有回音；一個月兩個月過去了，沒有動靜；寄出去的信，猶如石沉大?！?/p>

直到第二年的夏天，就在英子和順子姐弟倆把這件事情已經(jīng)忘得一干二凈、快要放暑假的時候，班主任張老師讓英子去辦公室拿信。英子用顫抖的雙手撕開信封，展開信紙，一行行漂亮的手寫體仿宋字跳入英子的眼簾：

覃英、覃順同學：

你們好！

你們的來信早已收到，遲復為歉。你們的建議非常好，對我市開發(fā)新的旅游景點提供了寶貴的信息?；匦磐淼脑蚴且驗榱㈨椪埵緢蟾媾聛硪呀?jīng)是冬天，螢火蟲進入冬眠期，無法現(xiàn)場考察。為了不耽誤你們的學習，省市領(lǐng)導決定把考察時間安排在暑假中的7月5日，聯(lián)合考察團由地質(zhì)專家、生物專家、動植物專家和省市旅游局有關(guān)人員組成；我們的車隊在下午3點左右到達你們縣高速公路出口，下面的路由你們帶領(lǐng)。

祝學習好!

市旅游局

6月15日

英子和順子看完信高興得一蹦三尺高，英子按捺不住心中的激動對順子說：“怎么就這么巧??？勇勇也是這天下午到！”

本來葫蘆寨是全縣城最偏僻的地方，一條新修的高速公路改變了原來閉塞的環(huán)境。英子和順子從家里來到高速公路出口，翻山越嶺走小路用不了一個小時，姐弟倆興奮地站在路上東張西望。

收費站的窗戶打開了，一個漂亮的大姐姐伸出頭來警告她們：“小朋友，快下去，公路上很危險，這里不是你們玩耍的地方！”

英子湊上去，解釋道：“姐姐，我們不是玩耍，我們在等車隊。”

大姐姐不解地問道：“什么車隊？”

順子總是忘不了同別人分享自己的喜悅：“省市旅游局聯(lián)合考察團的車隊，是來我們葫蘆寨考察旅游景點的，還有勇勇……”

大姐姐搖搖頭，看來聽得有點莫名其妙，囑咐道：“那就站在安全線以外，千萬別亂跑！”

3

勇勇終于來了。勇勇不是坐大客車來的，也不是坐火車來的，更不是乘飛機來的――性急的小朋友不耐煩了：這也不是，那也不是，勇勇總不能是自己走過來的吧？你說對了，他也不是走著來的。告訴你吧：勇勇是騎著爸爸的“大旅行箱”來的。

英子姐姐說過，只要勇勇上學好好表現(xiàn)，明年暑假勇勇就可以到她們家鄉(xiāng)去，英子姐姐從中間說說情，讓勇勇認識認識她們家的老牯牛和騎牛牛。因此到葫蘆寨看望老牯牛，摸摸它柔軟的肚皮；和騎牛牛套套近乎，讓它們飛上自己的肩膀，就成了勇勇的心愿。

為了完成這個心愿，勇勇可真沒少費勁：剛進入一年級的勇勇常常和同學打架；這不，課外活動玩游戲的時候，因為一點小事，勇勇又和一個個頭和他差不多大的小男孩打了起來，兩個孩子摟抱著在地上滾來滾去……

一個嘴快、腿快的小女生跑到辦公室報告老師。等老師來了，看到的卻是另一番景象：只見勇勇騎在同學身上，正在和壓在身底下的小朋友聊天，勇勇說：“以后我不能和你打架了……”

下面的同學問道：“怎么啦？”

勇勇說道：“我要是表現(xiàn)不好，老牯牛知道了就不會讓我摸它的肚皮，騎牛牛也不會飛上我的肩膀了……”

剛開始上課時勇勇總是胡思亂想，有時候還交頭接耳和前后左右鄰桌同學說話，不過在老師的提醒下，勇勇還是很快地改正了。后來勇勇在胡思亂想的結(jié)尾總是能想到老牯牛和騎牛牛，想到了老牯牛和騎牛牛，就想起來英子姐姐說的話：“上課要認真聽老師講課，要積極舉手發(fā)言……”

老師講到“烏鴉喝水” 那一課，問同學們?yōu)貘f聰明不聰明，同學們一致回答：“聰明！”

勇勇舉手報告，老師說：“請講?！?/p>

勇勇站起來說：“王老師，烏鴉聰明是聰明，但是沒有騎牛牛好玩……”

王老師問道：“唔，騎牛牛？什么騎牛牛？你怎么知道的呀？”

勇勇鸚鵡學舌般的把英子姐姐講給他聽的老牯牛和騎牛牛的故事復述了一遍，最后勇勇說道：“姐姐要求我上學尊敬老師、團結(jié)同學、上課積極舉手發(fā)言、爭當三好學生……等我表現(xiàn)好了，明年暑假去她們葫蘆寨，我姐姐跟老牯牛和騎牛牛說說情，讓我摸摸老牯牛的肚皮，還讓騎牛牛飛上我的肩膀……”

哇！同學們聽完，都很羨慕勇勇就像童話里的小王子碰到仙女一樣，有機會遇上一個家里有老牯牛和騎牛牛的英子姐姐，勇勇的威信立刻大增。下課以后，好多同學圍著勇勇套近乎，心甘情愿當勇勇的粉絲，為的就是希望勇勇明年暑假去葫蘆寨的時候，也能把自己捎上。

六一兒童節(jié)，勇勇第一批入了隊，成了少先隊員。在選舉小隊長的時候，大家一致舉手通過候選人勇勇，于是白底紅字一道杠的牌牌就掛在了勇勇的胳膊上。

唯一遺憾的是，一年級結(jié)束前，勇勇沒有被評為三好學生；他經(jīng)常不是因為這，就是因為那犯一些新的小錯誤。放暑假了，勇勇是懷著既興奮又有點忐忑不安的心情踏上了爸爸開往葫蘆寨的汽車。

4

轎車順著高速公路進入桂林境內(nèi)，公路兩側(cè)突然變得異峰突起，山峰全是綠樹掩映，形狀各異的大小山巒拔地而出，奇峰怪石迎面撲來，令勇勇目不暇接。他一會兒緊盯著前方，一會兒把頭轉(zhuǎn)向左邊，一會兒把頭轉(zhuǎn)向右邊，有時候還得回頭看看。勇勇那兩只滴溜溜的小眼睛簡直都不夠用啦！嘴里不斷地咋呼著：“爸爸開慢點，爸爸開慢點……”

快到出口了，勇勇爸放慢車速，駛進緊急停車帶。后邊一溜十幾輛轎車也都跟著慢慢停了下來。車里邊的那十來個小孩子都是勇勇的好朋友，有的是別墅區(qū)里的鄰居，有的是同班同學。在帶不帶誰來葫蘆寨看望老牯牛和騎牛牛的問題上，勇勇無疑成了至高無上的權(quán)威人物。

為了讓勇勇看得更清楚，勇勇爸打開轎車天窗，叫勇勇探出身瞧個夠，怕他累著，勇勇媽在汽車座位墊上個大旅行箱，勇勇就騎在旅行箱上看風景。

順子首先發(fā)現(xiàn)轎車頂上露出的腦袋，喊道：“姐姐快看，第一輛車上是不是勇勇？”英子肯定地點點頭。

同時，他們聽見了勇勇激動地大喊大叫：“姐姐！哥哥！我來啦！”

轎車開出收費站，緊靠路邊停住。車門打開，勇勇剛撲進英子懷里，又被順子抱了起來，勇勇媽抱住了英子，勇勇爸抱起了順子――五個人見面想說的千言萬語，現(xiàn)在一句話也沒有了，都變成了淚水從眼睛里往外流……

勇勇伸伸脖子、挺挺胸脯、揚揚胳膊，簡單明了的肢體語言逗得英子和順子破涕為笑；順子拍拍勇勇的肩膀，“咦，剛才我怎么沒看見，紅領(lǐng)巾就不說了，老弟一道杠也扛上啦！”

勇勇臉紅了，低下頭嘟囔道：“姐姐，我們班的三好學生都是小女生……”

英子安慰勇勇：“沒事沒事，下次爭取吧，這就不簡單啦?！?/p>

姐姐的寬宏大量讓勇勇長出了一口氣。本來勇勇還以為英子姐姐會因為他沒有被評為三好學生，要取消自己摸摸老牯牛肚皮的資格呢，現(xiàn)在看來問題不大啦。

這時候旅游景點聯(lián)合考察團的車隊也開出了收費站，英子過去和他們打完招呼，然后鉆進勇勇家的車，英子和順子現(xiàn)在成了準導游。

二十幾輛轎車組成的車隊沿著縣級公路緩緩而行，蔚為壯觀；車內(nèi)的大人、小孩盡情地瀏覽著旖旎多姿的桂林山水……勇勇突然叫喚道：“姐姐你看――”

英子笑笑說：“看什么呀？大驚小怪的！”

勇勇手指著一座山頭，著急地說：“你們這個山上怎么破了一個大洞？”

順子樂得嘿嘿笑：“嗯，這個洞破了幾千幾萬年了，還沒人著急呢！正是因為有了這個洞，這座山才叫月亮山，你看這個洞像不像十五的月亮？全世界就這么一個，稀罕吧？過幾天我?guī)闵先タ纯?。?/p>

走著走著，一輛黑色轎車從后面追上來，示意勇勇爸靠路邊停車。車上下來一個領(lǐng)導模樣的中年人，對英子說道：“長途跋涉，大家都累了，覃英同學，這里是大榕樹景點，咱們到里面休息休息?！敝心耆苏f得很輕巧，好像大榕樹就是他們家似的。

英子說：“大榕樹是要門票的呀，十八塊錢一張呢！”

中年人笑笑說：“是嗎？門票的事我來解決。”說完大步流星地向入口走去。中年人果然有面子，他只是出示一下工作證，簡單說了幾句話，驗票的客客氣氣就把幾十個人放了進去。

景點里游人如織，一棵巨大無比的古榕樹映入人們的眼簾，幾十個人來到樹蔭下，只占了一個小角角。一路上赤日炎炎，樹蔭下卻是涼爽愜意，抬頭望去，濃密的樹葉交叉掩映簡直就看不見太陽！小朋友們趴在欄桿上，看著粗壯的樹干，臉紅脖子粗地爭論著大榕樹有多粗……突然勇勇一聲喊，十幾個小朋友鉆進欄桿，手拉手地把樹干圍了起來，居然合不攏！

英子告訴伯伯嬸嬸：“聽我爺爺說，電影《劉三姐》中的拋繡球一段就是在這里拍的。的時候，批判《劉三姐》是大毒草，來了一幫子人要砍倒大榕樹，當?shù)氐霓r(nóng)民拿著鐮刀、鋤頭才把這棵樹保留下來……”

大人們聽完嘆了一口氣，什么話也沒說。

5

休息完畢，繼續(xù)趕路。上了一座大橋，英子指著車窗外問道：“勇勇，你往遠看，那座山像什么呀？”

“駱駝！好大一頭駱駝！”勇勇脫口而出。

英子說：“對呀，它的前面就是漓江，這個景點就叫駱駝過江！”

勇勇咂咂嘴，羨慕地說：“這里太漂亮啦！姐姐，你們家有這么多好看的地方，你怎么不早告訴我呀？”

英子笑著問道：“唔，好看嗎？我們天天看，怎么沒覺著呢？”

車隊下了橋就拐彎，溯河而上。英子繼續(xù)介紹道：“伯伯、阿姨，這條河叫遇龍河，人稱小漓江，兩邊的山都有故事呢……”

進入曲里拐彎、順勢而建的河邊山路，駕駛員們的精神高度集中；勇勇爸一邊小心翼翼地把握著方向盤，一邊興奮地說：“英子、順子，你們這里真是太美啦！怪不得勇勇在路上高興得一個勁尖叫！”

車隊走著走著就沒法走了，一座怪石林立的山峰擋住了去路……人們下了車，紛紛向前面聚攏，把英子和順子姐弟倆圍在中間，還是那個領(lǐng)導模樣的中年人笑瞇瞇地問道：“怎么回事呀小姑娘？把我們帶進一個四面環(huán)山的峽谷里，‘車到山前必有路’這句話在這里不靈啦？你們土生土長的大概不會迷路吧？”

英子笑笑沒有回答，向順子使了個眼色。只見順子右手的拇指和食指團成一個“o”型，放進嘴里一鼓勁，嘹亮的口哨聲立刻飛向大山，撞在山壁上被彈了回來，又撞向?qū)γ娴纳奖?，口哨聲就這么被撞來撞去，在山谷里形成了久久不斷的回聲……

口哨回音還沒有完全消失，一句句熟悉的歌聲又飄進了大家的耳朵：

唱山歌來 嗨 唱山歌

這邊唱來 那邊和

山歌好比春江水 嗨

不怕灘險彎又多 嘍 彎又多

多謝了 多謝四方眾鄉(xiāng)親

我今沒有好茶飯 嘍哎

只有山歌敬親人 敬親人

多謝了 多謝四方眾鄉(xiāng)親

我今沒有好茶飯 哎

只有山歌敬親人 敬親人

抑揚委婉、清脆悅耳的歌聲順流而下，令人心曠神怡。直到竹排來到了眼前，人們才如夢初醒……

“劉三姐！”“劉三姐唱的歌！”人們像是遇到了老熟人，紛紛議論起來。喔，這里是劉三姐的故鄉(xiāng)……

英子的阿爸阿媽、叔叔嬸嬸還有許多鄉(xiāng)親們唱著山歌、劃著竹排接他們來了。

原來這是英子一手導演的好戲。

英子接到旅游局的回信后，立即把詳細情況寫信告訴阿爸阿媽。她阿爸阿媽一看就明白：他們家鄉(xiāng)雖然是國家級旅游大市，旅游景點收入豐厚，但是具體到葫蘆寨就不行了，那里是個閉塞的地方，窮了幾十年，改革開放才剛剛解決了溫飽，可是經(jīng)濟上依然貧窮，所以他們不得不外出打工掙錢補貼家用。

現(xiàn)在要是能開發(fā)新的旅游景點，簡直就是天上掉餡餅啦！有了這么個脫貧致富的好機會，可千萬不能錯過。他們馬上寫信、打電話，通知葫蘆寨所有在外打工的兄弟姐妹們，就像過年一樣，必須在7月5號之前，趕回家準備好接待工作，這可是決定自己命運的時刻呀。

聽到口哨聲，幾十個竹排順流而下，竹排上不論男女全身著民族服裝，花花綠綠穿戴打扮得好漂亮，英子阿媽、嬸嬸等婦女頭上的首飾銀光閃閃、叮咚作響，他們唱著山歌迎接客人來了……

岸上有人流下激動的淚水，“這才叫原汁原味！這可是電影、電視劇里看不到的呀……”

岸上、河里響起了經(jīng)久不息的掌聲，掌聲混合在一起，在山谷里久久回蕩，也不知道是誰歡迎誰。

6

大家分頭上了竹排。掌排人奮力撐著竹篙，竹排逆流而上。

“魚！魚！魚！”只聽勇勇興奮地大呼小叫，清澈見底的遇龍河水里，果然有幾條魚在游動；分布在各個竹排上的孩子們聽到勇勇的呼喊，也都跟著叫喚：“這兒也有！”“那兒也有！”

受到孩子們的感染，大人們的注意力也被轉(zhuǎn)移到了水下：魚兒在擺動著的水草里無憂無慮地鉆進鉆出，別說是孩子們看了稀奇，就是大人們也是多年沒有見到過這種景象了，觸景生情，唏噓不已。大概是清水、游魚喚醒了他們那美好的童年記憶……

就在大人孩子全部關(guān)注水下的時候，突然魚兒不見了，河水不見了，藍天白云、青山綠樹統(tǒng)統(tǒng)看不見了，一切都消失在黑暗中……現(xiàn)在能聽到的，只有竹篙點水的嘩嘩聲……大人、孩子們的心一下子全都被揪了起來――這是到了哪兒啦？伸手不見五指的一片漆黑，讓他們體會到了什么叫作惶惶不可終日。

這時候，黑暗中傳來一個小姑娘銀鈴般的聲音：“伯伯、阿姨、叔叔、嬸嬸、小朋友們，大家請不要害怕，我們現(xiàn)在進入的山洞叫遇龍洞，是葫蘆寨去縣城的必經(jīng)之路，我們葫蘆寨祖祖輩輩每天進出這個山洞也不知道有幾百上千年啦！遇龍洞有不少美麗的傳說……”

人們在跟著英子的竹排進入遇龍洞的同時，又跟著英子的話語進入了遇龍洞的傳說。聽著聽著，人們就感覺自己也成了神話中的某一個人物。直到前面出現(xiàn)了一線亮光，英子的故事也講完了。

出了山洞，豁然開朗，大家這才走出神話世界。竹排上的人們不由自主地轉(zhuǎn)過身來，回望著這大自然鬼斧神工般造化成的遇龍洞，嘖嘖稱奇。

一位老專家模樣的人指指點點，“大家請看：這就是典型的喀斯特地貌構(gòu)造?！?/p>

老專家的專業(yè)術(shù)語沒有幾個人能聽得懂，不過大家都被這青山綠水、奇峰異洞徹底征服了――這不就是傳說中的那個世外桃源嗎？

那位干部模樣的中年人自我解嘲地說：“覃英同學，剛才是我用詞不當，在這里，還是用‘山重水復疑無路，柳暗花明又一村’比較貼切。”

英子笑笑說：“是嗎？等進了葫蘆寨，你們‘莫笑農(nóng)家臘酒渾’就行啦！”

中年人呆住了，其他大人們也都吃驚不?。赫媸巧酵庥猩?、天外有天，人不可貌相，海水不可斗量――這小姑娘懂得古詩詞！中年人不相信地問道：“你知道這是誰作的嗎？”

英子依然笑瞇瞇地說：“知道哇，我喜歡唐詩宋詞，這是陸游的《游山西村》。五歲的時候爺爺就教我背啦！”

人群中響起了熱烈的掌聲，有人感嘆：“山清水秀、人杰地靈。古時候出了個劉三姐，現(xiàn)在又有這樣的小姑娘！了不起，了不起呀！”

忽然有人嗅嗅鼻子，“咦？我怎么覺得這里的空氣味道都不一樣了呢？”聽他這么一說，人們也紛紛嗅起鼻子來。

有一個行家似的人說：“是負離子的味道？我們就像是在氧吧里?！?/p>

另一個嘲笑他，“小家子氣。應當叫天然大氧倉！”

前面就是葫蘆寨。清澈見底的遇龍河水把葫蘆寨分成了兩半，一座高高的石拱橋又把葫蘆寨連在了一起，橋的兩頭都有幾個人合抱不過來的古榕樹……

下了竹排，踏上用條石壘成的古老碼頭，就到了葫蘆寨。大人們被鱗次櫛比、依山而建的木樓驚呆了：每家每戶的整個建筑沒用一塊石頭、磚頭、瓦片，從底到頂，全是用木頭建成，依山傍水，錯落有致，氣勢恢宏……

考察團成員們發(fā)出陣陣慨嘆：竹排漂流、迎賓山歌、奇峰異洞、小橋流水、古寨木樓，這里真像是世外桃源……這些本身就是一個大景區(qū)呀！

7

勇勇對這些不感興趣，嚷嚷著要去看望老牯牛。英子說：“老牯牛正在小山坡那邊吃草呢，歇一歇再去吧？”

勇勇說：“我不累，這就走！”

英子、順子帶著小朋友們上山。順子給每個小朋友發(fā)一根小竹竿，讓他們不斷地用竹竿敲打路邊的草叢。勇勇問道：“我們又不是盲人，為什么要拿竹竿敲路？”

順子告訴他：“這叫打草驚蛇。”

勇勇打破砂鍋問到底：“什么叫打草驚蛇？”

順子耐心地說：“我們這里蛇多。蛇一般不主動攻擊人，它們在小路上、草叢里打盹、睡覺，誰要是不小心踩了蛇的尾巴，打攪了它的美夢，蛇生氣了，就要回頭咬人?！?/p>

勇勇繼續(xù)問道：“蛇咬人疼嗎？”

順子回答說：“疼呀，但是一會兒就不疼啦……”

勇勇問：“為什么呀？”

順子不耐煩了，“你死了還知道疼嗎？”

勇勇聽完，起了一身雞皮疙瘩，趕緊拿起竹竿“嘭嘭嘭”敲得比誰都響。

兩個大孩子帶著一群小朋友翻過小山坡，就看見了在那里安詳吃草的老牯牛，一群騎牛牛在老牯牛前后左右蹦跳翻飛，孩子們激動不已：終于見到了盼望已久的心中偶像啦！

英子對小朋友們說：“你們在這里等一會，人太多了老牯牛會認生、發(fā)脾氣，一個一個地過來，勇勇先去?！?/p>

勇勇高興地跟著英子和順子走，手里的小竹竿還在不斷地“嘭嘭”敲著。英子說：“把竹竿扔了吧?！?/p>

勇勇抬起頭，不解地問道：“為什么呀？”

英子說：“這里沒有蛇啦。再說了，所有的飛禽走獸都害怕拿棍子的人呢！”

離老牯牛越來越近，本來信心十足的勇勇膽子卻越來越小，走著走著干脆就躲在了英子身后。勇勇最多在動物園里見到過關(guān)在籠子里的獅子老虎什么的，沒想到老牯牛是個比獅子老虎加起來還大的龐然大物。

英子問道：“怎么啦勇勇？”

勇勇膽怯地說：“老牯牛瞪大眼睛瞧著我，看起來這么兇，它咬人不咬人呀？”

順子回答他：“我姐姐上次不是告訴你了嗎？我們家老牯牛的脾氣好著呢！”

英子說：“老牯牛不咬人。正常情況下，食草動物一般都不咬人?！?/p>

勇勇還是擔心地問：“要是不正常呢？”

英子笑笑說：“不正常??？兔子急了也咬人呀！放心吧勇勇，姐姐早就跟老牯牛和騎牛牛打過招呼了，它們都歡迎你哪，給――”英子說著遞給勇勇一把老牯牛最愛吃的苜蓿草：“你用這個先喂喂它……”

勇勇的心怦怦直跳，胳膊伸得老長老長地把草送過去……老牯牛聞到苜蓿草的香味，轉(zhuǎn)過頭來，伸出大舌頭，不客氣地一下子把草卷進了自己的大嘴巴，“咔嚓！咔嚓！”香甜無比、有滋有味地大嚼起來。

英子說：“好了，你們就算認識啦。你先撓撓老牯牛的脖子，然后就能摸摸它的肚皮了。”

勇勇終于如愿以償，雙手撫摸著老牯牛那柔軟肚皮的感覺真是太好啦！勇勇正在自我陶醉中，忽然覺得肩膀落上個什么東西，慢慢轉(zhuǎn)臉一看：哇，騎牛牛！一只渾身油黑發(fā)亮的騎牛牛歪著頭，正在用紅紅的小眼睛打量著自己！

勇勇受寵若驚、脖子發(fā)直，只是側(cè)著臉小聲地喊叫：“姐姐、姐姐快來看……”

葫蘆寨環(huán)境封閉，大人孩子從來不傷害鳥類，所以鳥兒不怕人，鳥兒以為人和老牯牛沒有什么區(qū)別。這群騎牛牛個個都是自來熟。先飛上去的，只是一個探路者，騎牛?？匆娦∨笥押苡押茫瑳]有攆它的意思，于是就三三兩兩飛上了勇勇的肩膀和腦袋。

一只騎牛牛不知道剛剛吃完了什么，把勇勇的頭皮當成了抹布，尖嘴巴在上面左一下右一下地擦來擦去；另一只騎牛牛還把勇勇的腦袋瓜當成了臨時洗手間，小尾巴一撅，一坨熱乎乎、稀溜溜、白花花、臭烘烘的鳥糞順著勇勇的額頭淌過鼻子流向嘴巴……

勇勇動也不是，不動也不是……只好伸著頭、側(cè)著臉在那兒定格啦！勇勇怎么也猜不出來，他千里迢迢跑來見著了日思夜想的心中偶像，誰知道這個自由散漫慣了、不講究衛(wèi)生、喜歡隨地大小便的騎牛牛，竟然會送給他這樣一份意想不到的見面禮。

勇勇愁眉苦臉地說道：“姐姐快來救我，臭死啦！”

英子笑得直不起來腰，順子樂得捂著肚子在地上直打滾，站在遠處的小朋友們看見勇勇吃了虧的狼狽相，都大呼小叫、手舞足蹈，個個是幸災樂禍……

終于摸到了老牯牛的肚皮，騎牛牛也飛上了肩膀，勇勇總該心滿意足了吧？但是他得寸進尺地提出了新要求：“姐姐，我想騎騎老牯牛，行嗎？”

英子眼珠子一轉(zhuǎn)，認為不能事事依著他、慣著他，也得給他留點小遺憾、小盼頭什么的，就故意刁難他：“這個問題嘛，行不行我得問一問老牯牛。”

說著英子轉(zhuǎn)過身，背對著勇勇，在老牯牛耳朵邊問道：“老牯牛哇，勇勇想騎在你背上，你愿意嗎？”說完突然往老牯牛耳朵眼里輕輕吹了一口氣，老牯牛奇癢難耐，趕緊晃了晃腦袋。

英子說：“看見了吧？老牯牛不愿意呢……”

勇勇不死心，“姐姐，你再問問老牯牛，它什么時候能讓我騎呀？”

英子故伎重演了一遍，這次沒吹氣，而是用手撓了撓老牯牛的下巴，老牯牛很舒服地點點頭，“哞――”地長叫了一聲；英子說道：“聽見了吧？老牯牛說啦：重在表現(xiàn)，等你學習好了明年再說。”

勇勇惋惜地撫摸著老牯牛的大犄角，無奈地說道：“還得一年時間呀，好吧老牯牛，咱們一言為定。”

8

傍晚的時候，葫蘆寨家家戶戶飄出了只有過年才會有的飯菜香味。村民們把遠方來的客人帶回家，拿出最好的東西來招待他們：山雞、野魚、蘑菇、臘肉、自家釀的米酒，吃得客人汗流浹背、紅光滿面。

特別是最后那道主食麥穗魚鉆面條，客人們見了，拍拍肚子都說菜吃得太多，飯是吃不下去了。英子奶奶說：“我們山寨人習慣，吃不下去也得嘗一口……”

“好好好，嘗一口……”出于禮貌，客人們端起碗來品嘗。

這一嘗可就上了當啦――嘗過以后沒有一個放下碗筷的……一陣稀哩呼嚕響聲過后，個個碗底朝天。勇勇爸問道：“大嬸，面條還有沒有啦？”

那個干部模樣的中年人打著飽嗝把碗遞過去，“再給我來一碗！這農(nóng)家飯，太香啦，咦，這麥穗魚是怎么鉆進面條里的呀？”

葫蘆寨夏天的夜晚靜悄悄。滿天的繁星眨巴著眼睛，大概它們是想看清楚古老的葫蘆寨為什么一下子來了這么多陌生人，這些人是來干什么的。

干部模樣的中年人等得大概有點不耐煩了，“覃英同學，天黑了這么長時間，你說的螢火蟲到現(xiàn)在怎么還不出來呀？”

英子頭也沒抬，說道：“別著急，螢火蟲正在做準備工作呢，你看好時間：天黑以后一個小時，螢火蟲陸續(xù)登場；晚上十點左右是活動高峰期；過了半夜十二點，它們就要下班了?！?/p>

心靈手巧的英子正在燈底下用白紙給小朋友們疊東西，疊好以后，用嘴一吹，就變成一個個小紙燈籠啦。英子告訴小朋友們：“抓住螢火蟲放進紙燈籠里，晚上就能當燈看書用，古時候‘囊螢夜讀’這個故事，就是這么來的。”

英子接著吩咐道：“現(xiàn)在有了電燈，用不著這么做了，你們知道有這回事就行啦。螢火蟲在草叢里，很好抓。等它們飛起來，再抓就費勁啦！有個要求，在睡覺之前必須把紙燈籠里的螢火蟲放掉！好，開始行動吧。”

草叢里的螢火蟲唾手可得，勇勇大呼小叫地捉了一只又一只。捉著捉著勇勇忽然想起了什么，問道：“順子哥，我們家院子里怎么沒有螢火蟲??？”

順子說：“你們那里太干凈了，螢火蟲沒有飯吃活不下去，全飛到我們這里安家落戶啦！”

勇勇和小朋友們玩得別提有多開心了。在順子的幫助下，勇勇的小紙燈籠很快就裝滿了螢火蟲，許多螢火蟲聚集在一起，發(fā)出的螢光就更亮了。

螢火蟲發(fā)現(xiàn)了比它們更亮的東西，不知道是出于嫉妒心還是好奇，紛紛撞向紙燈籠，撞向勇勇和他的伙伴，撞得小朋友們陣陣驚呼。黑暗中，小朋友們誰也瞅不著誰，只見許多屁股上一亮一滅的螢火蟲們圍著閃亮的紙燈籠，在夜幕籠罩的村街上晃來晃去……

隨著黑夜腳步的移動，葫蘆寨上空聚集的螢火蟲越來越多，大人們?nèi)急晃鰜砹?，走出寨子來到野外。田野里，成群結(jié)隊的螢火蟲隨風飄蕩，就像遇龍河的水一樣淌來淌去，螢光閃爍更是無邊無際。

有人驚嘆以為下起了小雪，還有人提出疑問：“不對吧？天上怎么一下子多了這么些星星呀？ ”

漫天飛舞的螢火蟲螢光閃閃，看得客人們頭暈目眩，分不出是螢火蟲，還是天上的星星在眨眼睛。

干部模樣的中年人走近英子，用征詢的口氣問道：“覃英同學，杭州有三潭印月，桂林有象鼻山，你看咱們這個景點起個什么名字好哇？”

還沒等英子開口，夜色中就傳來客人們七嘴八舌的建議：群星燦爛、螢火點點、流光溢影、漫天飛舞、螢光四溢、星光閃爍、盛夏飛雪……

英子靜靜聽完大家的話，然后胸有成竹地回答說：“螢火蟲出現(xiàn)在我們葫蘆寨，我看就叫‘蘆寨流螢’吧！”

一錘定音。

寂靜了片刻，人們才回過神來 ：“好！”“蘆寨流螢！”“就叫‘蘆寨流螢’ ！”

“嘩嘩嘩”“嘩嘩嘩”的掌聲突然在黑乎乎的田野里響起，把正在夜空中肆意漫游的螢火蟲們嚇了一大跳。

勇勇吵吵鬧鬧，“姐姐我不走啦！我要天天晚上在這里看螢火蟲！”

小朋友們跟著起哄，“我也不走啦！我也不走啦！”

9

暑假還沒結(jié)束，考察團專家們的考察報告就寫出來了：

篇5

貴州省位于我國西南部，云貴高原的東坡，與重慶、四川、廣西、湖南、云南諸省接壤，是一個旅游氣候適宜，巖溶地貌發(fā)育，民族風情古樸濃郁的省區(qū)，省內(nèi)碳酸鹽巖占全省總面積的73%，形成神奇秀麗的巖溶自然景觀；世居邊遠山區(qū)的48個民族，有著自己古樸的民族文化和民族藝術(shù)，對外界具有奇妙的神秘感和強烈的誘惑力，特別是近年來傳媒界對貴州豐富的風景資源和民族風情的多方報道及其各種旅游推介活動的開展，向世人全面展示了貴州神奇風貌，貴州旅游資源在國內(nèi)外名聲大燥，引發(fā)了貴州觀光旅游的熱潮。隨著西部大開發(fā)號角的吹響，貴州省已將旅游業(yè)作為龍頭和支柱產(chǎn)業(yè)來進行規(guī)劃和發(fā)展，貴州的旅游業(yè)必將邁入一個新紀元。

一、貴州旅游經(jīng)濟現(xiàn)狀

貴州旅游業(yè)的興起于20世紀80年代，受配套硬件設施的制約，初期的旅游業(yè)發(fā)展雖規(guī)模小，檔次低，卻已顯示出相當好的發(fā)展前景，通過多年的開發(fā)努力，貴州旅游業(yè)已今非昔比。貴州旅游業(yè)無論在游客人數(shù)上，還是經(jīng)濟收入各方面都取得了較大進步。1990年～1999年貴州旅游業(yè)資料顯示，20世紀90年代初的1990年海外旅游者人數(shù)為24112人次，到1999年達到166995人次，增長6倍；外匯收入從1990年的不足100萬美元，增長到1999年的5501.54萬美元,增加了50多倍;國內(nèi)旅游人數(shù)大幅度增長，1989年為399.23萬人次，1999年增加至1510.17萬人次，增長約4倍；人民幣收入也大幅度增長，1990年人民幣收入僅為0.2761億元，1999年猛增至43.75億元，10年增加了近200倍；2001年1月～3月份，共接待海外旅游者人數(shù)25316人次，比2000年同期增加了18.82%，外匯收入949.85萬美元，增長16.28%。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了各行各業(yè)的全面發(fā)展，在新世紀和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施過程中貴州旅游業(yè)已成為貴州省經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點。

在實施西部大開發(fā)近五年來，全省旅游總收入持續(xù)、快速增長，提前三年實現(xiàn)了“十五”計劃目標。2004年，全省接持入境旅游者23.1萬人次，外匯收入8020.27萬美 元；接持國內(nèi)游客2480.21萬人次，同比增長31.88%，國內(nèi)旅游收入161.02億元人民幣，同比增長40.8%，旅游總收入167.75億元，同比增長43.54%。貴州省旅游業(yè)發(fā)展的基本特點是：一是充分利用西部大開發(fā)的機遇，進一步堅定加快旅游業(yè)發(fā)展的信心和決心；二是政府加大對旅游的投入。2000年至2004年，國家和貴州省各相關(guān)部門對旅游業(yè)投入共計4.03億元，決定從2002年起，每年拔出?？?200萬元建立貴州省旅游業(yè)發(fā)展專項基金，把旅游業(yè)的投入納入到財政預算中（從2005年起增加到2000萬元）；三是以交通為重點的旅游基礎(chǔ)設施建設取得突破，高等級公路主骨架正在形成；四是旅游規(guī)劃體系建設取得重大進展，地、縣級旅游發(fā)展規(guī)劃和了解機場旅游線路規(guī)劃的文化、鄉(xiāng)村旅游等專項旅游規(guī)劃編制工作已相繼完成并啟動；五是旅游精品戰(zhàn)略全面實施，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效；六是旅游管理體制改革取得突破，旅游企業(yè)與行政主管部門脫鉤工作全面推進。

二、貴州民族民間美術(shù)工藝品

由于貴州自然條件復雜，地域差異較大，各地區(qū)民族在各自的棲息地，以不同的生產(chǎn)方式和生活習俗，構(gòu)成了自己特有的自然生態(tài)和文化生態(tài)空間，形成了獨立的區(qū)域性特征，由此也形成了貴州自身文化特色，培育出眾多帶有鮮明特征的民間藝術(shù)形式。

1.貴州民族服飾

貴州是個多民族的省份，這里居住著漢、苗、侗、布依、彝、土家、仡佬、水、回、瑤等17個主要的民族，具有二千多年的古老文明和獨特的民族傳統(tǒng)習俗，特別是民族服飾文化和服飾藝術(shù)。在這些民族中，特別是苗族服飾，工藝精美、種類繁多，不同的苗族支系有不同的著裝，同一支系因地域的差異不同也有幾種不同樣式。

苗族服飾總的特點為頭冠銀飾及上裝對襟栓于腰上，襟邊刺繡彩色花邊、大袖口、袖口有刺繡花邊，下裝為裙，有的長裙，有的短裙，全身多著銀飾。

布依族在貴州是少數(shù)民族中較多的一種民族，分布于黔西南鎮(zhèn)寧、安順等地，上著對襟寬衣，大袖、襟邊、袖口以蠟染主花樣，頭戴包頭布，向后達，下裝為蠟染花裙。

水族的服飾藝術(shù)獨具特色，特別是服飾上的刺繡堪稱一絕，這就是著名的“馬尾繡”。侗族有南侗、北侗兩種類型，北部侗族多著衣褲，南部多著衣裙。貴州民族服飾豐富多彩，有的偏遠村寨原計原味的古老裝束粗獷、神奇，刺繡的花紋令人眼花繚亂，它記載著本民族發(fā)展的歷史。

2.苗族的銀飾

銀飾是苗侗族特有的裝飾品，除了男人少量佩戴外，主要是婦女佩戴。銀飾的布局可分為頭飾、衣飾、頸胸飾、手飾幾種主要類型。頭飾如“鳳冠”，由多層銀飾組成，上有繁茂的銀花、蝴蝶、螳螂、二龍戲珠、雙鳳朝陽等生動的造型和紋樣，下層逐一排劉海式的吊穗。銀冠最重要的組成部分是頭上的銀角，銀角仿水牛角，是標志性的造型，銀飾已成為貴州苗族代表形象。

3.貴州民族蠟染

貴州民間蠟染分布區(qū)域廣泛，大部分縣、市都有蠟染流傳。蠟染主要在苗族、布依族、水族、革家等民族中盛行。傳統(tǒng)紋樣主要是自然紋和幾何紋兩大類。自然紋取材于花、鳥、蟲、魚等自然物，但又經(jīng)過夸張、取舍。幾何紋多采用四面均齊，左右對稱的構(gòu)圖方式，點、線、面變化有致，主次分明，求得整體效果的統(tǒng)一?？傮w來看，貴州少數(shù)民族蠟染既多姿多彩，個性突出，又表現(xiàn)出共有的質(zhì)樸清新、明朗大方的審美趣味。

4.貴州民族刺繡

貴州民族刺繡分布地域廣泛，各地刺繡風格及工藝技法爭研斗奇，各有千秋。貴州民族刺繡主要有苗繡、水族的馬尾繡、花溪的苗族挑花。

苗繡，從刺繡的技巧來分有平繡、鎖絲繡、破線繡、縐繡、辨繡、打籽繡、錫片繡、數(shù)紗繡（即挑花）。傳統(tǒng)刺繡紋樣可分為三大類：一類是具象性紋樣，接近寫實效果；第二類為半抽象具象紋樣，即由幾何形線條組成的實物形象；第三類為純幾何形紋樣，描述形象有動物、人物、花草及幾何圖案。

三都馬尾繡制作工藝首先是在馬尾上纏繞白色或有色絲線，然后用纏繞好絲線的馬尾在制好的布料上，按花紋圖案纏釘，再在固定好的馬尾輪廓線內(nèi)用織、繡、絞等手法進行配色填充而成。馬尾繡圖案多用一些蟲、草、花卉紋樣。

貴陽花溪苗族挑花，挑花是挑繡的一種，又稱數(shù)紗繡，也有稱“十字繡”，挑花圖案形成單獨紋樣或連續(xù)紋樣，結(jié)構(gòu)嚴謹，對稱而又富于變化。挑花圖案色彩使用同類色較多，對比色少，顯得素凈，淡雅，別具韻味。

5.貴州的泥土工藝品

牙舟陶器，傳統(tǒng)的牙舟陶器風格獨具，以玻璃為基礎(chǔ)釉，以黃、褐、紅為基調(diào)，色澤古雅渾厚，十分耐看，在火燒制過程中，釉色表面出現(xiàn)自然裂紋，有如蠟染的冰裂紋，十分耐看。

黃平泥哨，是著名泥塑藝人吳國清在傳統(tǒng)泥俑、陶俑基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展起來的小型彩塑泥玩具，泥塑造型千變?nèi)f化，有飛鳥走獸，有家禽六畜，有魚蟲蛙蝶，還有神話人物，黃平泥哨注重動物頭部特征，強調(diào)夸張變形，處理方法繁簡得當，特征突出，具有濃厚的生活趣味，以自然燒成的黑色為底，著以強烈的紅、綠、黃等顏色描繪而成，很有民族風韻。

6.貴州石雕

思州石硯，又名“金星石硯”，簡稱“思硯”。石硯石質(zhì)優(yōu)良，呈黛色，內(nèi)含金星，硯面金光閃爍，具有水石珠質(zhì)，渾金璞玉，云滋露液，惜墨惜筆，貯墨不易干涸，呵氣可以磨墨，隔夜不生怪味等特點。

紫袍玉帶石雕，是梵凈山的一種天然石材，其結(jié)構(gòu)緊密，硬度6級，色彩鮮麗，層次分明，光澤柔潤，手感溫和，細膩如脂。主要產(chǎn)品有硯臺、墨盒，筆筒、屏風、茶具等。

7.貴州大方漆器

大方漆器，是大方縣出產(chǎn)的富有民族風格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品。采用牛、馬皮脫胎和布胎，以上等漆作涂料，經(jīng)40多道工序才得完成。紋飾有山水、花卉、人物、飛禽、走獸、蟲魚等，還有少數(shù)民族圖案，形成了貴州的獨特風格。

8.貴州儺戲面具

“儺”是原始社會先民對圖騰、鬼魂及祖先的崇拜，在長期的歷史傳承中，逐漸演變成固定的，用以驅(qū)疫病魔或“驅(qū)邪納吉”的祭祀活動，并逐漸演化為儺儀、儺舞、儺戲幾種表現(xiàn)形式。儺戲中廣泛使用面具（也稱臉殼，臉子），在儺戲里有特殊的位置，具有突出的藝術(shù)特色。面具種類有很多，不同的族別和地方的面具也各有特點，是我國古代富于浪漫主義巫文化體系流傳下來的寶貴文化遺產(chǎn)。

三、開發(fā)貴州民族民間美術(shù)工藝品，促進貴州旅游經(jīng)濟發(fā)展

為了適應旅游業(yè)發(fā)展，要注意綜合性開發(fā)，達到民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從食、行、住、游、購、娛這6大要素作手，并通過政府支撐，市場運作，建立起“一個市場，三個中心”，即現(xiàn)代化旅行社市場、旅游商品購物中心、旅游咨詢服務中心、旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究中心。積極開發(fā)研究民族民間美術(shù)工藝品，作為旅游紀念品，進入旅游購物，促進貴州旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

1.貴州民族民間美術(shù)在貴州旅游經(jīng)濟中的地位

在旅游中，除了欣賞歌舞，領(lǐng)略風土民情和大自然風光外，購買旅游紀念品也是旅游中一個重要的內(nèi)容之一。旅游紀念品的購買，豐富了旅游的興趣，同時在返回之余，見物生情，能增加多少美好的回味。在社會和家庭現(xiàn)代化激進的今天，家庭增添一些民族味濃厚的工藝品，它為家庭的裝飾又增加了一道風景。貴州的旅游業(yè)正在發(fā)展之中，貴州的民族民間美術(shù)促進貴州旅游業(yè)的發(fā)展，同時，貴州民族民間美術(shù)又推動貴州旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)收入一大經(jīng)濟來源，世界許多著名的旅游區(qū)旅游紀念品收入都占了其旅游總收入的相當比例，如香港是世界著名的旅游城市，也是著名的購物中心，在其每年的旅游收入中250億是購物收入，占其旅游總收入的一半，可見旅游購物在旅游經(jīng)濟發(fā)展中，占有重要的地位。而在民族旅游地區(qū)，民族民間美術(shù)工藝品又是旅游紀念品中最主要的一個部份。因為她具有濃郁的民族特色和強烈的紀念意義。目前貴州旅游紀念品中的民族民間美術(shù)工藝品，雖然具有一定的民族特色，但品種少，大同小異，品質(zhì)較低，質(zhì)量較差；產(chǎn)品制作工藝粗糙、檔次低且少有收藏價值，由此而造成紀念品收入所占整個旅游總收入的比重較輕。

2.加強貴州民族民間美術(shù)工藝品研究，促進旅游經(jīng)濟發(fā)展

貴州是一個多民族省份，對旅游產(chǎn)品中的美術(shù)工藝紀念品的開發(fā)應重點突出貴州民族特色，引進國外高科技的旅游商品設計、制作工藝，多渠道引進資金，全方位共同開發(fā)、研制，生產(chǎn)高品位，上檔次，適銷對路的旅游商品，促使貴州旅游紀念品上一個新臺階。因此在研制美術(shù)工藝品中應注意突出以下的幾性。

（1）民族性

貴州民族民間美術(shù)的民族性主要體現(xiàn)在民族信仰、地域風俗上。貴州少數(shù)民族由于地理、歷史的原因，長期以來一直處于“大分散、小聚居”的分布格局，各民族之間呈現(xiàn)為相對分離的狀態(tài)，“一山分四季，十里不同俗?！逼涿褡屣L俗大相徑庭，不盡相同，由此而衍生的文化事象千姿百態(tài)，異常豐富，構(gòu)成了獨特的民族文化體系，因此它出現(xiàn)的很多工藝美術(shù)品也豐富多彩，有反映自然崇拜的，有反映圖騰崇拜的，也有反映祖先崇拜的。因此，在選用民族工藝美術(shù)品作為旅游紀念品時，一定要考慮到工藝品對于民族性的代表有著一定的典型性，否則，對民族性的突出也就平平如是。象苗族的銀飾銀帽都猶如一頂美輪美奐的“鳳冠”，不管是雷山式、黃平式、革一式都如此。但銀冠上的牛角數(shù)雷山西江式銀冠模仿水牛角的大銀角，是標志性的造型。這也是圖騰崇拜的體現(xiàn)，這樣的銀飾銀冠最具有民族性。還有儺面具不僅有它的神秘性而且也是一種民族的信仰。

（2）古樸性

由于旅游的客人大多數(shù)都來自于繁華的都市，都市生活中高樓大廈，寬闊的大道和奔馳的車輛，滾動的霓虹燈和動漫的圖畫布滿了整個腦子。他們從城市來到旅游之地，需要的是清新的空氣，寧靜的綠色，古樸的村寨。對于旅游工藝品來說，他們需要的不是喧嘯繁華的畫面，而是古樸粗獷的符號。因此，美術(shù)工藝品的古樸是旅游者選擇之首。象黃平泥哨夸張的變形，古樸的色彩，正是旅游者所向往的旅游紀念品。還有刺繡中很多的魚、蟲、花、鳥的變形圖案，古樸而典雅，也正是旅游者所希望得到之物。

（3）實用性

對于旅游者來說所購的旅游商品除了有民族性和古樸性的個性突出，值得收藏外，而旅游品的實用性更是收藏的動態(tài)表現(xiàn)，因為實用，它使旅游品增加了又一道功能，而這一功能會使這旅游品產(chǎn)生一定的經(jīng)濟價值和實用價值，也是贈送親友的佳品，如思州的石硯和民間蠟染制品及牙舟陶等。

（4）紀念性

紀念性，旅游商品除了它的民族性、古樸性、實用性商品有旅游地的紀念意義外，有些旅游商品還需標注旅游景點，而產(chǎn)生特有的紀念性，正如貴州的黃果樹瀑布，貴州的石板寨、小七孔等，美術(shù)家可以利用當?shù)夭牧腺Y源設計一些工藝品，作為旅游景點的旅游商品，盡量與實用性聯(lián)系起來，達到幾性合一。

旅游商品除了要注意以上的幾點外，同時要注意它的精制性，因為旅游商品要有它的精制性，才是有收藏價值，再者就是注意它的經(jīng)濟性，在價格上不要過高，過高也影響到商品的銷售。作為旅游者他想買一些紀念品回去贈送親友，如價格過高他們買不起，如適中，這樣他們一買可能就是幾件或一批，這樣就增加了旅游商品的銷售量,增加了旅游經(jīng)濟的收入。

四、結(jié)語

西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，給貴州旅游業(yè)帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，貴州作為旅游資源大省，西部旅游的熱點之一，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要著眼于貴州旅游資源實際，進一步解放思想，深刻認識實施西部大開發(fā)的重大戰(zhàn)略與旅游開發(fā)對貴州經(jīng)濟發(fā)展的意義。組織美術(shù)研究人員利用貴州民族美術(shù)資源和地方物質(zhì)資源，精心設計，精心制作，開發(fā)貴州民族民間美術(shù)工藝品，作為旅游紀念品，打入國內(nèi)國際市場，使貴州旅游業(yè)再上一個臺階，增加旅游經(jīng)濟收入，提高旅游紀念品收入所占整個旅游收入的比重，進一步推動貴州民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]湖北省人民政府咨詢委員會:貴州省旅游業(yè)發(fā)展考察報告[R].2007-06-10

[2]貴州省年鑒編輯室:貴州省年鑒1990―2000[M].貴陽：貴州人民出版社，2001

篇6

二、專門調(diào)查部分

（一）酒類產(chǎn)品的消費情況

1、白酒比紅酒消費量大。分析其原因，一是白酒除了顧客自己消費以外，用于送禮的較多，而紅酒主要用于自己消費；二是商家做廣告也多數(shù)是白酒廣告，紅酒的廣告很少。這直接導致白酒的市場大于紅酒的市場。

2、白酒消費多元化。

（2）購買因素比較鮮明，調(diào)查資料顯示，消費者關(guān)注的因素依次為價格、品牌、質(zhì)量、包裝、廣告、酒精度，這樣就可以得出結(jié)論，生產(chǎn)廠商的合理定價是十分重要的，創(chuàng)名牌、求質(zhì)量、巧包裝、做好廣告也很重要。

（3）顧客忠誠度調(diào)查表明，經(jīng)常換品牌的消費者占樣本總數(shù)的32.95%，偶爾換的占43.75%，對新品牌的酒持喜歡態(tài)度的占樣本總數(shù)的32.39%，持無所謂態(tài)度的占52.27%，明確表示不喜歡的占3.4%?？梢钥闯觯坏┠硞€品牌在消費者心目中形成，是很難改變的，因此，廠商應在樹立企業(yè)形象、爭創(chuàng)名牌上狠下功夫，這對企業(yè)的發(fā)展十分重要。

（4）動因分析。主要在于消費者自己的選擇，其次是廣告宣傳，然后是親友介紹，最后才是營業(yè)員推薦。不難發(fā)現(xiàn)，怎樣吸引消費者的注意力，對于企業(yè)來說是關(guān)鍵，怎樣做好廣告宣傳，消費者的口碑如何建立，將直接影響酒類市場的規(guī)模。而對于商家來說，營業(yè)員的素質(zhì)也應重視，因為其對酒類產(chǎn)品的銷售有著一定的影響作用。

（二）飲食類產(chǎn)品的消費情況

本次調(diào)查主要針對一些飲食消費場所和消費者比較喜歡的飲食進行，調(diào)查表明，消費有以下幾個重要特點：

消費者認為最好的酒店不是最佳選擇，而最常去的酒店往往又不是最好的酒店，消費者最常去的酒店大部分是中檔的，這與本市居民的消費水平是相適應的，現(xiàn)將幾個主要酒店比較如下：

2、消費者大多選擇在自己工作或住所的周圍，有一定的區(qū)域性。雖然在酒店的選擇上有很大的隨機性，但也并非絕對如此，例如，長城酒樓、淮揚酒樓，也有一定的遠距離消費者惠顧。

3、消費者追求時尚消費，如對手抓龍蝦、糖醋排骨、糖醋里脊、宮爆雞丁的消費比較多，特別是手抓龍蝦，在調(diào)查樣本總數(shù)中約占26.14%，以絕對優(yōu)勢占領(lǐng)餐飲類市場。

4、近年來，海鮮與火鍋成為市民飲食市場的兩個亮點，市場潛力很大，目前的消費量也很大。調(diào)查顯示，表示喜歡海鮮的占樣本總數(shù)的60.8%，喜歡火鍋的約占51.14%，在對季節(jié)的調(diào)查中，喜歡在夏季吃火鍋的約有81.83%，在冬天的約為36.93%，火鍋不但在冬季有很大的市場，在夏季也有較大的市場潛力。目前，本市的火鍋店和海鮮館遍布街頭，形成居民消費的一大景觀和特色。

三、結(jié)論

1、本市的居民消費水平還不算太高，屬于中等消費水平，平均收入在1000元左右，相當一部分居民還沒有達到小康水平。

2、居民在酒類產(chǎn)品消費上主要是用于自己消費，并且以白酒居多，紅酒的消費比較少，用于個人消費的酒品，無論是白酒還是紅酒，其品牌以家鄉(xiāng)酒為主。

3、消費者在買酒時多注重酒的價格、質(zhì)量、包裝和宣傳，也有相當一部分消費者持無所謂的態(tài)度。對新牌子的酒認知度較高。

4、對酒店的消費，主要集中在中檔消費水平上，火鍋和海鮮的消費潛力較大，并且已經(jīng)有相當大的消費市場。

市場考察報告（二）

一、市場概述

20**年末全市戶籍總?cè)丝?90.97萬人，地區(qū)生產(chǎn)總值2802億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入12361元，農(nóng)民人均純收入6750元。蘇州是著名的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”、“工藝之都”。改革開放以來，國民經(jīng)濟加速發(fā)展，成為全國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)之一。

二、商家格局

隨著永樂、蘇寧、五星等家電專營連鎖店紛紛進駐蘇州市場以來，蘇州的家電銷售格局也悄悄起了些變化，改變了傳統(tǒng)大型百貨商店長期以來在經(jīng)營家電領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位的局面，但蘇州市人民商場股份有限公司、蘇州市石路國際商城、蘇州長發(fā)商廈、蘇州泰華商城等憑借其良好的信譽、優(yōu)美的環(huán)境、大而全的商品，仍是廣大消費者的首選之地。另外一些小的家電商家，憑借其靈活的銷售方式及相關(guān)渠道也占有相當?shù)囊恍┦袌龇蓊~。

蘇州空調(diào)市場調(diào)研報告

蘇州經(jīng)濟在“長三角”一直是高居前列的，它不僅有姑蘇園林、蘇州樂園、太湖美景、觀前街這些旅游景點作為支柱產(chǎn)業(yè)。而且中新合作蘇州工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設來，實際利用外資超過55億美元，蘇州高新區(qū)完成國內(nèi)生產(chǎn)總值204億元，財政收入28.6億元，區(qū)內(nèi)有名列世界500強企業(yè)45家，也為蘇州市的經(jīng)濟帶來了不小的發(fā)展。良好的市場背景，使得居民的消費成熟也理性。據(jù)統(tǒng)計數(shù)字表明，空調(diào)在蘇州家庭的普及率為45%以上，今年蘇州的空調(diào)市場容量近6億多，可見蘇州空調(diào)市場還是有很大的發(fā)展空間。

今年蘇州整個空調(diào)市場呈現(xiàn)出“淡季不淡，旺季不旺”的均衡態(tài)勢，這和居民消費的理性化有很大關(guān)聯(lián)?？照{(diào)銷售市場受到家電專營店的一些沖擊，專營店中以蘇寧、永樂和五星為三大巨頭，百貨商廈中又以蘇州市人民商場股份有限公司和蘇州市石路國際商城見長。蘇寧空調(diào)的銷量要略好于其它商家，總體來說連鎖的家電專營店的份額較之百貨商廈要高，基本上兩者之間市場份額比為60%：40%。

與“長三角”整個地區(qū)的經(jīng)濟相適應，蘇州消費者在選擇空調(diào)上首先考慮的是品牌，一些高中檔產(chǎn)品普遍受到歡迎，品牌意味著質(zhì)量和售后服務。目前，在蘇州市場上，空調(diào)銷售占主要地位的是海爾、美的、新科、奧克斯、格力等國產(chǎn)品牌，這幾個品牌占據(jù)了蘇州空調(diào)市場的60%左右的份額。據(jù)各大專營店和商廈銷售數(shù)據(jù)顯示，海爾在蘇州空調(diào)市場位列第一，占了約19%的市場份額。主要原因是在于其品牌認知度高以及良好的售后服務。其次為美的，占了約16%的市場份額。新科和奧克斯在蘇州市場上也有不俗的表現(xiàn)，各自搶占了約10%的市場份額，格力在蘇州的銷量尚可，占據(jù)了5%的市場份額。

另外，蘇州本地品牌三星空調(diào)今年的表現(xiàn)也不錯，但由于三星空調(diào)起步比較晚，所以全年總的份額相對較低。同時，我們在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，春蘭在蘇州市場上的銷量平平，不盡如人意，究其原因可能與消費者對該品牌的認知程度有關(guān)。

市場考察報告（三）

熱水器作為一種家庭耐用型消費品，使用壽命一般在5至6年以上，因其與人的安全相關(guān)，是消費者購買時關(guān)心度最高的一種家庭生活用品。

熱水器和人們的生活息息相關(guān)，故市場普及率達到了90%。由于使用方便和快捷，蘇州城市居民家庭擁有的熱水器仍以燃氣熱水器為主，約占熱水器市場總量的58％。電熱水器和太陽能熱水器經(jīng)歷了多年發(fā)展，也具備了一定規(guī)模，其中電熱水器的發(fā)展比較穩(wěn)定，其市場占有率為35％。太陽能熱水器雖然受氣溫自然條件的影響較大，對安裝場地也有所限制，但其發(fā)展仍很迅猛，購買群體不僅在農(nóng)村，頂層住戶也購買太陽能熱水器，其市場份額也達到了7%。

電熱水器市場的快速成長，吸引了眾多民營資本和國外品牌加入，國內(nèi)一些有影響力的家電品牌亦快速進入這一行業(yè)，提高了消費者對電熱水器產(chǎn)品的信任度，消費者對電熱水器的需求量也在逐漸上升。外資品牌中賣得最好的是a.o.史密斯和阿里斯頓，該兩大品牌占據(jù)了近85%的市場份額，兩大品牌的銷售基本是平分天下。

海爾進入熱水器市場比較晚，但海爾借助其強大的品牌影響力，在熱水器行業(yè)內(nèi)奮起直追，已完全讓消費者接受了其生產(chǎn)熱水器的概念，在蘇州電熱水器市場上海爾也占得了8%的市場份額。

燃氣熱水器由于其發(fā)展時間較早，因而其品牌集中度不像電熱水器那么高。櫻花、光芒、萬和、能率和創(chuàng)爾特是蘇州市場上主要的燃氣熱水器品牌，該幾大品牌占據(jù)了市場75%的份額。

據(jù)商家統(tǒng)計，今年蘇州熱水器市場容量為3萬臺左右，其中蘇州市人民商場股份有限公司以其長久的影響力和信譽占據(jù)了約28%的份額，其次為專營店蘇寧、永樂、五星共占了65%的份額，其余由其它大型商場分食。

油煙機、灶具的普及率在蘇州市區(qū)基本上占到了92%。但隨著蘇州市區(qū)的整體改造，大批老城區(qū)的居民住進了新房，這也迎來了一次新房裝修的大潮，廚房是一個家庭裝修的重點，油煙機、灶具作為家庭必備器具，消費者在其購買上也比較舍得花錢，不僅要求產(chǎn)品質(zhì)量好，而且對款式也有不小的偏好。越來越多的人青睞整體廚房的時尚和美觀，且趨向歐式風格，并且比較看重品牌。

目前蘇州油煙機、灶具市場上品牌也相對較集中，商家普遍反映方太和帥康兩者由于進入油煙機領(lǐng)域時間早，市場占有的份額較大，兩者占據(jù)了約43%的市場份額，而且兩者不分仲伯。老板和櫻花的表現(xiàn)也相當出色，各自占據(jù)了16%和11%的市場份額，華帝在進軍整體廚房后，其市場定位更加明顯，突顯其品味和時尚，也受到消費者的歡迎，占據(jù)了約14%的市場份額。其次太太、光芒和普田等也是油煙機、灶具市場的強勁之師，這幾大品牌共同占據(jù)了15%的市場。

篇7

改革開放以來，我國旅游業(yè)得到快速發(fā)展，成為國民經(jīng)濟新的增長點。旅游產(chǎn)業(yè)進一步快速增長，需要與之相適應的旅游從業(yè)人員隊伍作保障。具有扎實英語語言功底和語言交際能力，掌握旅游知識和技能，具備良好綜合素質(zhì)的實用人才已成為當務之急。鑒于此，許多高校，尤其是高職高專，都開設了旅游英語專業(yè)。但因其產(chǎn)生的時間不長，缺乏相關(guān)理論及實踐的支撐，加之在人才培養(yǎng)模式上仍采用傳統(tǒng)的學術(shù)型人才培養(yǎng)模式，教學與實踐相脫節(jié)，導致其自身特色的缺失，培養(yǎng)出的學生與市場實際需求有一定的差距，特別是學生的英語語言交際能力有待進一步提高。

四川工程職業(yè)技術(shù)學院外語系于2007年11月，以“高職高專旅游英語專業(yè)學生英語語言交際能力培養(yǎng)模式研究”為課題開始了研究，并對全國7所高職高專相關(guān)專業(yè)師生以及4家旅游企業(yè)進行了問卷調(diào)查。通過調(diào)查和研究，基本了解了學生語言交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的主要問題。針對這些問題，我們開展了相關(guān)研究和實踐探索，并就解決這些問題的基本原則和對策進行了初步探討。

1語言交際能力的內(nèi)涵

“交際能力”(communicativecompetence)最早是由美國社會語言學家海姆斯(Hymes)于1972年在其發(fā)表的《論交際能力》一文中提出的。它是對傳統(tǒng)的喬姆斯基(Chomsky)的語言能力(Linguisticcompetence)學說的進一步拓展。他認為一個人的交際能力包括語言知識和語言運用，即一個人的交際能力是包括語音、語法、詞匯等語言能力、心理因素、社會文化知識、語篇理解和語言應用等方面在內(nèi)的一種綜合判斷能力。

語言交際能力則是指交際者運用語言手段來達到某一特定交際目標的綜合能力，主要包括語音能力、聽力能力、口語表達能力、閱讀能力、寫作能力、跨文化交際能力、中英口筆譯能力等。通過進一步分析，語言交際能力應該是以語言知識（包括語音、詞匯、語法）為基礎(chǔ)，以聽、說、讀、寫、譯（語言技能）為主要形式，加上與該語言相關(guān)的社會文化知識而構(gòu)成的綜合際能力。它既包括語言知識又包括語言技能，既包括口語也包括書面語，既包括語言能力、語篇能力、認知能力、文化水平、文體知識、非語言交際知識、情感因素等，又涉及到語音、修辭、社會、文化、文體、語用、教育、心理、認知等諸方面的因素。由此可見，語言交際能力不能簡單地理解成一個人的口頭交際能力，應該理解成是包括聽、說、讀、寫諸方面因素在內(nèi)的一種綜合能力。旅游英語專業(yè)學生語言交際能力（本課題中主要指英語語言交際能力）則是該專業(yè)學生從事涉外旅游服務工作所具備的英語語言交際能力。它是衡量其專業(yè)素質(zhì)和工作能力的最重要的標準之一。由此可以看出，培養(yǎng)旅游英語專業(yè)學生語言交際能力是該專業(yè)的最主要的、最重要的目標之一。從某種意義上講，它應該是高職高專旅游英語專業(yè)教學的核心任務和主要目標。

2主要問題分析及對策

高職高專旅游英語專業(yè)的教學目標是培養(yǎng)適應21世紀社會主義現(xiàn)代化建設需要的，德、智、體全面發(fā)展的，具有英語語言基礎(chǔ)、旅游管理專業(yè)知識和比較廣泛的科學文化知識，能勝任涉外旅行社和賓館飯店的導游、管理工作的復合型、實用型人才。要實現(xiàn)這一目標，必須要對該專業(yè)的課程體系與教材體系、課堂教學方式方法、實訓設施和實習基地、師資隊伍建設等各個方面進行綜合性的調(diào)整、改革和建設，建立與之相適應的培養(yǎng)模式。根據(jù)對全國7所高職高專旅游英語專業(yè)師生及4家旅游企業(yè)進行的問卷調(diào)查結(jié)果的分析和研究，我們對高職高專旅游英語專業(yè)學生語言交際能力培養(yǎng)體系中存在的若干主要問題作簡要分析，并提出解決這些問題的對策。

2.1課程體系與教材體系

2.1.1主要問題及原因分析

高職高專旅游英語專業(yè)課程體系與教材體系方面存在的主要問題是：課程設置上理論性課程偏多，實踐性課程不足；知識性課程偏多，技能性課程偏少；基礎(chǔ)性課程偏重，專業(yè)性課程偏輕；單一性課程較多，綜合性課程不足。教材體系總體上仍存在針對性不強，職業(yè)性不突出，實用性不夠，形式比較單一，內(nèi)容較為陳舊的問題。

主要原因分析：首先是對高職高專的培養(yǎng)目標和任務認識不清，導致課程設置基本上仍沿襲本科院校的模式，差異不大；其次是受傳統(tǒng)辦學理念的影響，課程設置仍然在不同程度上存在重理論，輕實踐，重知識，輕技能，重基礎(chǔ)，輕專業(yè)，重單一，輕綜合的現(xiàn)象。教材體系存在問題的主要原因是教材的編寫者對高職高專的培養(yǎng)目標和辦學方向不夠清楚，對旅游業(yè)的行業(yè)特點認識不足，對職業(yè)規(guī)范了解不夠，從業(yè)經(jīng)驗缺乏，以及對涉外旅游的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的了解和認識不夠而造成的。

2.1.2對策建議

（1）以企業(yè)和市場需求為導向，合理設置課程，編寫和選用教材。以市場需求為導向，面向旅游、服務與管理第一線設置課程，將企業(yè)和社會人才需求的變化趨勢作為確定旅游英語專業(yè)主體框架的依據(jù)。課程設置上要體現(xiàn)實踐性、技能性、專業(yè)性、綜合性的原則。教材編寫和選用上要針對高職院校的特點及學生的語基礎(chǔ)，堅持實用為主、夠用為度的原則。具體地說，針對高職學生總體上英語基礎(chǔ)較差，學制較短，就業(yè)崗位層次不高的特點，教材編寫應體現(xiàn)語言知識低起點、教學數(shù)量少而精、教學內(nèi)容專業(yè)化的原則。

（2）以職業(yè)資格證書要求為主線，在課程體系中及教材編寫和選用時融入職業(yè)資格證書考試內(nèi)容，體現(xiàn)地方特色，體現(xiàn)旅游行業(yè)的職業(yè)性。針對資格證書，開設旅游漢語類課程和英語類課程。開設與飯店管理和涉外旅游密切相關(guān)的現(xiàn)代信息技術(shù)課程，如“飯店住宿管理”軟件、“旅游資源選擇與對比”軟件等?？筛鶕?jù)各地就業(yè)需求和師資條件，適當開設多語種課程，如日語或韓語課程，幫助學生拓展就業(yè)方向，提升就業(yè)空間。

（3）加強實踐教學環(huán)節(jié)，建立獨立規(guī)范的實踐教學體系。以培養(yǎng)適合旅游管理和服務第一線的應用型人才為主要目的的教育模式要求高職旅游英語人才培養(yǎng)針對該專業(yè)實踐性強的特點，需要調(diào)整教學計劃，適當增加實踐性課程，選用實踐性突出的教材，加強實踐性教學環(huán)節(jié)，以滿足用人單位和畢業(yè)生求職的需要。實踐性教學課程包括課堂實踐、校內(nèi)實踐和校外實踐三個方面。

2.2課堂教學方式方法

2.2.1主要問題及原因分析

高職高專旅游英語專業(yè)課堂教學方式方法方面存在的主要問題是：重知識，輕技能；重書面，輕口語；重基礎(chǔ)，輕專業(yè)；重傳授，輕訓練；教學形式單一，教學方法手段落后。具體表現(xiàn)為：課堂教學重點仍然是英語語言知識（基礎(chǔ)語音、語法規(guī)則和詞匯），而聽、說、讀、寫基本技能的訓練嚴重不足；書面語（閱讀、寫作等）教學耗時過多，口語（聽、說）教學不足；基礎(chǔ)英語教學抓的很緊，而專業(yè)英語教學明顯不夠；課堂上教師講解過多，學生技能訓練活動不夠。由于教學設備設施等條件限制，大部分教學僅在教室進行，多媒體等現(xiàn)代化教學手段的使用不廣泛或效率很低。

主要原因分析：造成上述問題的主要原因一是教師對語言教學的認識有偏差，習慣于傳統(tǒng)的教學方法；二是課程設置和教材選用不適當，限制了教師的教學方式和內(nèi)容；三是教師本人的旅游專業(yè)知識和英語專業(yè)技能（尤其是聽說技能）不足；另外還有教學設備設施、學制、學生語言基礎(chǔ)等客觀條件限制等原因。

2.2.2對策建議

（1）充分重視英語語言技能的傳授和訓練。端正對語言教學本質(zhì)的認識，將學習語言知識作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)語言技能作為主要教學目標。由此，努力改進課堂教學內(nèi)容、教學方法和教學手段。

（2）充分重視英語聽說能力，尤其是旅游英語聽說能力的培養(yǎng)。從第二學期到第四學期每學期都應開設聽力課和口語課。聽力課和口語課應分開設置，口語課程由外教擔任，聽力課程由中國教師擔任，中外教師相輔相成。充分利用多媒體教室或電教設備，設計出逼真的模擬旅游，飯店交際背景，提供聽說操練的配套練習，提高口語操練的質(zhì)量。

（3）英語語言交際能力必須與旅游專業(yè)知識相結(jié)合。注重英語語言交際能力與旅游專業(yè)知識有機結(jié)合。用英語來系統(tǒng)講解旅游專業(yè)相關(guān)知識，介紹最新國內(nèi)外的旅游管理理念；引導學生把旅游理論知識和實際運用英語語言相結(jié)合；英語語言能力的提高以旅游專業(yè)知識為主要內(nèi)容：口語訓練可以圍繞介紹旅游景點、接待外賓、訂餐訂票等和旅游業(yè)相關(guān)的內(nèi)容來進行，使學生了解在旅游業(yè)中的語言習慣、相關(guān)表達等，培養(yǎng)學生在這一特殊服務領(lǐng)域綜合運用英語語言的能力。

（4）英語語言訓練必須和文化知識相結(jié)合。開設《中國歷史文化》、《英語國家概況》等課程。對學生進行傳統(tǒng)文化教育和基本國情教育，從而使學生勝任將來的工作。用英語講述中國主要的名山大川等自然景觀和地理地貌，使學生對中國豐富的自然資源有一個較為完整的認識。然后通過進行模擬導游訓練，讓學生自己能夠充當導游介紹自然景觀和人文景觀。

2.3實訓設施和實習基地

2.3.1主要問題及原因分析

高職高專旅游英語專業(yè)實訓設施和實習基地方面存在的主要問題是：現(xiàn)有的實訓設施和實習基地數(shù)量不足，質(zhì)量不高，設置不規(guī)范；實訓實習內(nèi)容和方式比較落后，不能保證教學目標的全面實現(xiàn)和滿足提高英語語言交際能力的需要。

主要原因分析：一些院校受傳統(tǒng)的辦學方式影響，對實訓設施和實習基地建設的重要性和必要性認識不足，加上學院辦學經(jīng)費緊張，對這方面投入不夠，導致實訓設施規(guī)劃不科學，設施不完善，設備質(zhì)量低劣；實習基地建設力度不夠且分布不合理；實訓實習的內(nèi)容單一，方式落后。

2.3.2對策建議

（1）學校領(lǐng)導必須提高對實訓設施和實習基地建設的重要性和必要性的認識，大力加強實訓設施和實習基地的建設；加大經(jīng)費投入，尤其是對硬件建設方面的投入。完善多媒體語言實驗室、自主學習室、模擬實訓室等實訓設施；對實訓設施和實習基地建設進行科學規(guī)劃，起點要高，設置要盡量規(guī)范和配套，盡可能接近或達到國內(nèi)旅游行業(yè)現(xiàn)行的基本設施要求。

（2）要采取多種形式與國內(nèi)尤其是本地和畢業(yè)生就業(yè)集中地區(qū)的旅游企業(yè)建立長期良好的合作關(guān)系和穩(wěn)定的實習基地。

（3）實訓內(nèi)容與方式：有效的實訓內(nèi)容應以聽說技能訓練為中心，包括英語語音語調(diào)實訓、英語聽說實訓、讀寫能力實訓、翻譯實訓、旅游英語專業(yè)能力實訓等。要采取多種有效而靈活的實訓方式，包括課堂實訓、校內(nèi)實訓、校外實訓等。實訓課的內(nèi)容和時間安排盡可能與相關(guān)教學課程和教學內(nèi)容銜接。學生實習應根據(jù)不同情況，靈活采用校內(nèi)與校外結(jié)合、集中與分散結(jié)合、長期與短期結(jié)合的方式進行，以有利于學生獲得良好的效果和盡可能多的就業(yè)機會為目的。

2.4師資隊伍建設

2.4.1主要問題及原因分析

高職高專旅游英語專業(yè)師資隊伍建設方面存在的主要問題是：合格的專業(yè)師資隊伍數(shù)量不夠，兼職教師缺乏；專業(yè)知識不足，專業(yè)技能不強；專業(yè)實踐經(jīng)驗較少，教學水平不高，尤其是實踐性教學能力較差。

主要原因分析：旅游英語專業(yè)強調(diào)知識的針對性和應用性，其專業(yè)教師不僅要具備專業(yè)英語教師、專業(yè)旅游教師應具備的素質(zhì)，而且還要具備技術(shù)型人才的各種素質(zhì)。與專業(yè)英語教師和專業(yè)旅游教師相比，高職旅游英語專業(yè)教師的智能儲備應更全面，相關(guān)知識面應更寬廣，專業(yè)知識的實際應用能力亦應更強大。而現(xiàn)有的高職院校旅游英語專業(yè)教師大部分來源于原有的英語專業(yè)教師或旅游專業(yè)教師，大部分人都缺少從業(yè)經(jīng)歷，其知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能與教學需求存在較大差距，尤其是實踐性教學能力較差。由于學校與旅游企業(yè)和涉外旅游從業(yè)人員還沒有建立起密切合作、協(xié)作的關(guān)系，缺少優(yōu)秀的兼職教師的現(xiàn)狀仍普遍存在，這對實踐性教學更是雪上加霜。

2.4.2對策建議

（1）專職教師應既懂英語又懂旅游，具備旅游+英語的復合教學能力。同時還應具備一定的行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗。建立相關(guān)培訓制度和激勵機制，鼓勵現(xiàn)有教師學習進修。如選派英語教師參加各種旅游專業(yè)知識的培訓，并鼓勵他們考取導游證。安排實習指導教師時，采取1+1的方式，既每組實習指導教師都由一個旅游專業(yè)教師加一個英語專業(yè)教師組成，每月定期到實習單位蹲點、考察，寫出書面考察報告。組織學校教師到校企合作企業(yè)各部門進行實際操作，安排教師到協(xié)作企業(yè)考察、掛職進修。通過教師參與企業(yè)管理，指導企業(yè)經(jīng)營，既可提高他們的實踐能力，同時又獲得了實習環(huán)境，提高教學的實踐性。

（2）兼職教師應是長期工作在旅游行業(yè)一線的從業(yè)人員。如資深的涉外導游，酒店的人力資源部經(jīng)理等。學校把他們請進來，聘為兼職教師，參與學校教學、科研等工作，把企業(yè)經(jīng)營管理的經(jīng)驗教訓以案例的教學形式引入課堂。充分發(fā)揮這些人的專業(yè)特長和實際操作運用知識的能力，充分利用他們豐富的經(jīng)驗，及其對旅游行業(yè)前沿最新動態(tài)的了解與把握，在向?qū)W生教授一些操作技能性較強和實踐經(jīng)驗較多的課程時，潛移默化地影響并形成學生的崗位意識和職業(yè)習慣。這樣，旅游專業(yè)教師隊伍才能逐漸成長為一支過硬的、名副其實"雙師型"師資隊伍，

2008年北京奧運會給旅游產(chǎn)業(yè)和旅游英語專業(yè)帶來了難得的歷史機遇，它將為提高旅游服務水平，鞏固國際旅游市場，建設一支高水準的行業(yè)隊伍起到推動作用。為此，我們應不斷完善旅游英語專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，深化教學改革，進一步調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，對該專業(yè)的課程體系與教材體系、課堂教學方式方法、實訓設施和實習基地、師資隊伍建設等各個方面進行綜合性的調(diào)整、改革和建設，建立與之相適應的培養(yǎng)模式，提高學生的英語語言交際能力。進一步加強學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。[論-文-網(wǎng)]

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