導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇美術活動論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、在相互滲透中確保美術活動的主導地位

我們班的孩子最喜歡畫畫。一直以來，我也都把美術活動作為銜接其他學科教學領域的紐帶。當孩子們學會一首兒歌、歌曲或故事，總會忘不了再以繪畫的形式表現(xiàn)出來；當孩子們看到雷陣雨過后的彩虹時，也會以繪畫的方式表現(xiàn)出對大自然的美麗景色的熱愛；當孩子們看到小河里的小蝌蚪在自由自在地玩耍時，他們又會以繪畫的方式，發(fā)揮自己的想象，畫出小蝌蚪的成長過程。畫面雖然稚拙，卻充滿了童趣，激發(fā)了幼兒主動探究科學的欲望，這就是美術活動中滲透科學教育的效果。然而前段時間發(fā)生的一件事卻讓我難以釋懷：陽陽有一天早上，在家哭著賴著不肯進來，他媽媽好說歹說把他送了進來?？梢月犝f今天要畫畫，他又耍起了小脾氣。究其原因，他說：我不會畫畫，也不想畫畫。這是怎么一回事呢？他在別的方面表現(xiàn)都不錯，經(jīng)常得到老師的夸獎?？伤譃槭裁磳L畫如此反應呢？為了緩和陽陽的波動情緒，我及時與他的家長溝通。我在不斷地反省自己：是繪畫教學中的哪個環(huán)境出了問題？是平日里我疏忽了對他的關心？還是……可事實上，我不能說我沒有一點責任。相當一段時間內，我在想，在思考，是不是孩子對繪畫本身就沒興趣。為此，我對美術活動的目標稍作變動，要求也放低了。從培養(yǎng)孩子濃厚的興趣入手，以激發(fā)、引導為手段，對陽陽在技能上從不做過多的要求和限制。慢慢地，陽陽也開始拿起筆來學畫畫了。雖然他的畫沒有別人的好，但最起碼他已經(jīng)不討厭畫畫了。有時候還會自己構思，畫出與眾不同的作品?？吹竭@一難得的變化、喜人的進步表現(xiàn)，我心里高興極了，把他的作品張貼在主題墻醒目的位置，讓全班的孩子都來欣賞。對于這些作品，孩子們特別喜愛。從此，陽陽喜歡畫畫，熱愛畫畫了。美術活動中所具有的科學教育功能，是不可忽視的。但是，在我們的教學中，還是應確保美術活動的主導地位。

二、美術活動與科學教育互相滲透，實現(xiàn)共同教育價值

1.在美術活動中善于用隱含的方式感受、表現(xiàn)科學在一次繪畫活動中，天天在涂色時很沮喪地來找我說，他畫了太陽，可是他黃色的蠟筆不見了，不能給太陽涂上漂亮的顏色了?？粗麣夤墓牡剜街?，我請他先涂紅色然后再涂上綠色試一試。果然，他很快就興奮地跑過來跟我說：“老師老師，我的太陽變成黃色了，好神奇呀?！蔽椅⑿χ鴮λf，等你把畫畫完了之后老師再來告訴你這個小秘密。就這樣，我給大家講解了三原色。大家聽得津津有味，邊聽還邊嘗試，很快就掌握了它的規(guī)律，讓科學和美術兩者有機結合，相互滲透。2.用科學活動豐富美術教育活動的內容《幼兒園教育指導綱要》所說：“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認識規(guī)律，各領域的內容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性?！痹诳茖W教育活動中，幼兒通過各種渠道獲得大量的有關客觀世界的信息。通過繪畫又深化了幼兒的知識，傳遞了自己對客觀世界的認識、感受和觀察的結果，抒發(fā)愉悅和驚奇、探索的情緒。美術活動和科學教育結合起來，能把枯燥、深奧的科學知識變成具體、生動、富有審美情趣的藝術作品。能將很難理解和說清的科學現(xiàn)象變成幼兒感興趣的美術創(chuàng)作，從而使幼兒對科學的興趣得以增強。如在《有趣的葉子》主題活動中，我先組織幼兒到周邊環(huán)境、馬路邊、公園里等認識各種各樣的樹葉，并收集許多葉子，有春夏秋冬季節(jié)不同的葉子，顏色也不同。然后讓幼兒根據(jù)葉子形狀大小的不同，創(chuàng)造性地、想象性地設計出自己喜歡的動物、人物、景物、自然特征等等。通過這個主題活動，孩子們了解了各種樹葉形狀的不同和落葉現(xiàn)象，深化了對樹葉的認識?？傊?，在幼兒美術活動中滲透科學教育，符合幼兒的年齡特點,在提高了幼兒視覺藝術的同時，又促進幼兒在繪畫活動時的表現(xiàn)、創(chuàng)造、觀察、知識、能力等。

作者：吳青 單位：昆山高新區(qū)振華實驗幼兒園

篇2

一、觀察中的說話

美術是一門視覺藝術，美術的一切活動都是以觀察為基礎的，在美術活動中，教師要引導幼兒觀察藝術對 象的形象結構、顏色等特征，并用語言進行表達。所以我經(jīng)常利用觀察這一環(huán)節(jié)，讓幼兒練習說話。如：在教 幼兒畫金魚時，我先出示放在水中的金魚，讓幼兒觀察金魚的外形特征，并讓他們用語言表達出來。當姿態(tài)各 異的金魚展現(xiàn)在幼兒眼前時，孩子們會情不自禁地表達自己的所見所感：“金魚的顏色真多，有紅的、有黃的 ，還有黑色的……”，“金魚的尾巴擺來擺去好漂亮，真象美麗的飄帶”，“金魚的眼睛是鼓出來的，象珍珠 ”?！@時老師如果順勢地教幼兒學說新詞和完整的描述性語句，幼兒就會很感興趣，從而產(chǎn)生一種學習的 沖動，積極主動地配合老師教學。

二、操作中的說話

幼兒不論手中操作什么東西，常自覺不自覺地發(fā)出一些聲音，或自言自語，或與他人對話，這些聲音大都 與操作內容有關，而且老師也制止不了。于是我就抓住幼兒這個特點，并加以誘導利用。我常把操作過程編成 兒歌，讓他們邊做邊說。如教幼兒用泥塑蘋果時，我就編了一首兒歌：“搓搓搓，搓成一個小圓球，上下輕輕 壓個坑，中間再插一根柄”。在教幼兒畫小貓時，我邊畫邊念：“有間小房子（頭），開著兩扇窗子（耳）， 掛有一個簾子（額），住著兩個孩子（眼），合用一口鍋子（嘴），每人一雙筷子（胡子），房下有個土墩子 （身體），旁邊有個鉤子（尾巴）。這樣幼兒在操作時興趣很高，既掌握了操作要領，也練習了說話。

篇3

二、提高群眾的審美品位，增加美術社會效益

當前，隨著人們整體文化素養(yǎng)的提高，美術已成為群眾文化生活中的必需品。各地政府為豐富廣大群眾的文化生活，積極建設富有本地特色的美術館。這樣使人們更易接觸到優(yōu)秀的美術作品，逐漸提高自己的藝術鑒賞能力與審美品位。通常，人們在欣賞美術作品時會感到身心愉悅，但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同人的審美能力、審美情趣各不相同，對同一作品會做出不同的評價。這說明人們在欣賞藝術的過程中大腦有獨立的思維活動，表達出感情的細膩性和豐富性。而美術作為多種藝術的綜合體，并非是一門單一的藝術，其中包含著創(chuàng)作者復雜的情感與豐富的想象。觀者在欣賞美術作品時能揣摩作品背后隱藏的真情實感，從而實現(xiàn)和創(chuàng)作者的情感溝通，進而形成“以情動情”的審美效果。在長期的藝術賞析過程中，人們的審美心理結構、藝術鑒賞能力、美學評判標準等都會有明顯的提升。而上述一切的改變，也標志著個人審美品位的提高。

三、激發(fā)群眾美術創(chuàng)作興趣，豐富群眾美術創(chuàng)作

伴隨著群眾美術的興起，美術漸漸滲透到大眾的生活當中。開展各種美術文化活動會調動大家參與美術創(chuàng)作的興趣，使群眾成為美術創(chuàng)作的主體，將生活中的智慧凝聚到美術創(chuàng)作當中，使美術作品更有生機。美術創(chuàng)作源于生活，地域性的特點也會影響到群眾的日常美術愛好與創(chuàng)作。在這方面，已有很多成功的典型例子。如，黑龍江省海倫市的群眾酷愛剪紙，紛紛參與到剪紙創(chuàng)作，因此該市已成為著名的“剪紙之鄉(xiāng)”。其中，不乏群眾創(chuàng)作的美術精品，如，徐鳳琴創(chuàng)作的《梳妝》《持花仕女》，劉淑珍創(chuàng)作的《貓》《狗》《牛車》，等等。另外，在黑龍江省，很多群眾還是冰雕、冰燈、雪雕的創(chuàng)作能手。而在鄂西地區(qū)，刺繡是一項傳統(tǒng)的工藝，當?shù)厝罕姸己軣釔鄞汤C藝術，扎花燈也屬于當?shù)氐囊豁椕耖g藝術，經(jīng)常用于元宵燈會等節(jié)日活動。組織這些文化活動，極大地豐富了當?shù)乩习傩盏奈幕?，也吸引了更多的群眾參與美術創(chuàng)作，不僅充分展現(xiàn)出美術活動的獨特魅力，也極大地提高了群眾的鑒賞水平。

四、打造群眾美術藝術精品

美術具有持久的生命力，在群眾文化活動中也經(jīng)久不衰。長期的群眾創(chuàng)作形成了很多聞名國內外的美術藝術精品。如天津的楊柳青木版年畫，它是我國北方民間木版畫的代表，開創(chuàng)于明朝，興盛于清朝雍正、乾隆年間。其年畫題材種類繁多，常見的有神話故事、戲曲故事、胖娃娃等。年畫構圖講究豐滿，筆法要求勻整，色彩非常鮮艷。畫中人物的頭部與衣飾常采用粉、金暈染，形成了獨特的風格。當?shù)啬戤嬛械暮芏鄡?yōu)秀作品已成為聞名世界的珍品，很多國家的博物館與美術館均收藏有楊柳青木版年畫。另外，人們熟知的天津泥人張泥塑世代相傳，其創(chuàng)作的很多珍品均成為我國民間藝術中的瑰寶。因此，絕不可小覷群眾美術創(chuàng)作的力量，不少美術大家都是從群眾美術創(chuàng)作中走出來的。在日常的群眾文化活動中，要鼓勵群眾自主創(chuàng)作，將自己的思想情感滲透到美術作品中。

篇4

（一）激發(fā)學生學習興趣

學生是學習活動中的主體，加強學生美術學習興趣的提高，對于初中美術教學效率的提升來講十分重要。當初中學生本身對初中美術學科產(chǎn)生濃厚的學習興趣時，他們就愿意靜下心來聽教師講解美術基礎知識，跟教師一起欣賞美術作品。在美術教學中，教師要用自己的教學熱情來感染學生，讓學生意識到美術學習的重要性。教師自己要關注美術學科的重要性，發(fā)自內心地熱愛美術學科，引導學生通過教師的情感調動自己的情感。當初中學生的情感因素被調動起來之后，初中美術課堂會更加活躍。比如在學習《我為校園添色彩》的時候，教師可以給學生一定的時間與空間，讓學生以小組為單位對美術作品進行創(chuàng)作。教師可以學生喜歡的色彩對學生進行分類，喜歡冷色調的為一組，喜歡暖色調的為一組，都喜歡的為一組。讓還生以小組為單位進行集體作品的創(chuàng)作，促進學生學習興趣的提高。在交流過程中，學生的審美理念得以表達與分享，在同樣的時間中，學生可以學習更多的美術知識，掌握更多的美術技能，也能領略到美術文化的魅力。

（二）加強多方交流溝通受到傳統(tǒng)教育體制的影響

許多學校管理者以及學生家長都沒有認識到美術學科的重要性。他們認為在孩子考取大學的道路上，美術學科發(fā)揮不了太大的作用。針對這樣的現(xiàn)狀，學校的管理者需要通過自主學習來更新自己的教學管理思想，在自己具有時代性的美術教學理念之后，加強與學生家長的溝通。初中學?？梢岳瞄_家長會的方式與學生、學生家長進行談話，耐心地為其講解美術學科教學的審美作用。學校要引導家長發(fā)現(xiàn)孩子審美能力提高的好處，經(jīng)常與學生家長打電話，發(fā)郵件，密切聯(lián)系家長。與家長交流學校的教學理念以及學生的學習情況。當學生通過美術學習獲得人格與性格上的優(yōu)化時，家長會認識到美術學科的作用，更加支持美術教育事業(yè)。

（三）合理利用現(xiàn)代技術現(xiàn)代教學技術

對于教學活動的影響是不可忽視的，加強現(xiàn)代技術的合理利用，讓現(xiàn)代技術成為課堂教學活動的促進者，是促進初中美術學科發(fā)展的重要動力。利用現(xiàn)代化教學技術，教師可以為學生提供更加豐富的教學內容，也可以對自身的教學方法進行現(xiàn)代化改革。比如在學習《讓我們的生活更美好》的時候，教師可以利用多媒體讓學生看一下二十年前的生活場景，與當前的生活相對比，讓學生認識到美術對社會的促進作用。之后，教師可以讓學生通過自己的想象繪制二十年后的生活場景，發(fā)明更多更美好的事物。

篇5

本次參評論文的選題呈現(xiàn)多樣化趨勢。有圍繞新時代背景下學校美術教育目的的論述，有關于美術新課程改革的探討，有美術教學及評價改革成果的展示，也有對當前美術新課程與教學中存在問題的質疑或反思：有中小學美術課程與課堂教學的研究，也有館校結合的美術教育研究，涉及美術教育研究的各個領域。此外，參評作者的地區(qū)分布較廣。有沿海發(fā)達地區(qū)的，也有內地的，其中，不乏邊疆及少數(shù)民族地區(qū)的。許多選題凸顯地域特色，緊緊圍繞全球化背景下通過中小學美術教學活動保護、繼承與發(fā)展當?shù)乇就撩佬g文化的課題進行探討，富有時代性與地域性，具有較高的學術價值與積極的現(xiàn)實意義。

二、內容充實且有推廣價值

由于進行美術教育研究的最終目的是改善美術教育、教學的行為，因此，針對所發(fā)現(xiàn)的既有現(xiàn)實意義又有理論深度的問題，能否提出可行與有效的對策，是研究能否獲得成功、論文內容是否充實的關鍵。本次參評文章中，有不少是圍繞中小學美術課堂教學或校外教學展開論述的，提出了具有獨創(chuàng)性、可行性和有效性的教學策略和方法，這些策略和方法在全國具有一定的推廣價值。

三、研究和寫作方法比較規(guī)范

一些論文或教育敘事的作者善于發(fā)現(xiàn)真問題，并能緊緊圍繞美術教學的某一問題，進行層層深入的剖析，進而提出具體可行的解決途徑和方法，在研究方法和寫作方法的規(guī)范性上比以往有明顯提高，體現(xiàn)出較強的客觀性和科學性，因而提高了研究成果的學術含量。在凸顯美術教育研究學科特點的同時，一些論文的作者力求打破學科領域的界限，開展美術教育學與心理學、美術教育學與科學、美術教育學與社會學等方面的跨學科研究，從而產(chǎn)生一些富有新意的研究成果。

篇6

我們的教育對象是處在兒童期的小學生，教學形式、教學方法和手段應是豐富、生動、多樣的。每當我走進教室，總是神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前，孩子們把我當成他們最親近的人。我除了注意自身的外表美之外，更注意表情要豐富，語言要親切，聲調要有高低變化，有時我還唱幾句。如講《我的太陽》一課時，我出示畫有太陽的投影片，一邊唱著、一邊跳著：我們一起搖呀搖太陽……讓學生充分感受熱烈、活潑的特點。講《水中的魚》時，我就為小學生們做頸、肩、胯、四肢的動作，并帶著他們一起活動，隨著舞曲跳幾步優(yōu)美的華爾茲舞，使孩子們從動作中體會到：魚在水中輕快地游動著，它們在水中是那么歡快地唱著、跳著、搖擺著。講《有趣的游戲》時，我打破常規(guī)，讓學生走出課堂，在操場上做起他們喜愛的各種游戲，全體學生極其興奮，紛紛表演，極大地調動了孩子們的學習與探究的積極性。

在第二課堂中講《裝飾畫》時，還采用特殊技法制作了幾幅范畫，并且在課堂中演示制作方法。比如，用油、水分離法來處理背景，那神奇的畫面給學生們以神秘和新鮮感。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學形式，調動學生們的情緒。小學生們在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識、培養(yǎng)了他們的能力。

其次，我在教學中采用啟發(fā)式教學，從培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維著手，使學生的思維充分擴展開來。人們都認為美術教育是激發(fā)創(chuàng)造性和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一。眾所周知，一個民族進步的靈魂是創(chuàng)新。西方從文藝復興時期就有藝術家搞創(chuàng)造性活動。“斯普托尼克打擊”曾震驚了美國，美國從1958年開始注重人的能力的培養(yǎng)與人才的開發(fā)教育。日本早在1952年就開始美術教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)。鐵的事實證明“科教興國”關鍵在于人才。李嵐清副總理提出，以藝術教育為素質教育的突破口，其意義深遠重大。我們教師在美術教學活動中要引導學生沿著不同的途徑，突破習慣的范圍，產(chǎn)生大量的變異見解，并有意識地促使學生從多位、多角度地思維操作。比如《幫小鳥找家》一課，先讓學生想象：假如我們生活的世界沒有樹會是什么樣子？學生們經(jīng)過回憶、聯(lián)想后回答：沒有樹，小鳥就沒有家了，我們呼吸的空氣就不新鮮了，良田就會變成沙漠……然后，組織學生表演短劇——“幫小鳥找家”，孩子們的想象力與表演能力得到了充分的發(fā)揮。這樣可以培養(yǎng)學生主動思維，同時也可以培養(yǎng)學生有獨立解決問題的能力，并培養(yǎng)了他們的良好品德，學會關心別人，關心生存的環(huán)境，加強孩子們的責任感。

篇7

關鍵詞：思想政治教育 人學范式 價值化存在 本質

key word：Ideological and political education person study model value existence essence

思想政治教育本質是思想政治教育理論研究中的根本命題, 是思想政治教育學的立論之本,在理論上決定著思想政治教育的學科屬性,在實踐上決定著思想政治教育的任務和方向。因此,認清思想政治教育本質對思想政治教育(學)發(fā)展有重大意義。

一、思想政治教育本質研究現(xiàn)狀述評

自20世紀80年代以來,思想政治教育本質研究廣為學界關注,取得諸多成果。目前,關于思想政治教育本質的研究著作共4本,其中專著僅1本,李合亮《思想政治教育探本――關于其緣起及本質的研究》（人民出版社,2007年）。在中國知網(wǎng)（CNKI）上以“思想政治教育本質”為題名精確搜索,從1980年1月1日至2011年3月1日,共有261條記錄,其中碩博論文4篇,核心文章48篇,呈現(xiàn)逐年遞增趨勢。在關于思想政治教育本質規(guī)定上,學界爭議頗多,提出的觀點有11種之多。代表性觀點有實踐活動論、灌輸論、意識形態(tài)性說、政治性說等等不一而足?，F(xiàn)有研究推進了學界對思想政治教育本質的認識與把握,有重大的理論現(xiàn)實意義,但仍存一些問題有待反思。

首先,把“實踐活動”界定為思想政治教育本質,并非思想政治教育同其他社會實踐活動的根本區(qū)別。有學者把思想政治教育定義成“有目的的、具有超越性的實踐活動”[1]根據(jù)馬克思實踐論觀點,思想政治教育是以改造人的思想意識,促進人全面發(fā)展為目標,主客體相互作用的過程,屬于實踐活動當然成立。但實踐活動能否稱得上思想政治教育的本質,筆者以為這有待商榷?！澳康男浴⒊叫浴敝皇菍λ枷胝谓逃鳛橐环N實踐活動進行定語修飾,無法界定出思想政治教育與其它社會實踐活動的根本之別,難以證明思想政治教育的本質是實踐活動。因為,社會中的其它教育活動也同樣可以具備目的性、超越性,都可以把人的全面發(fā)展當作實踐活動目標。

其次,灌輸作為思想政治教育本質有混淆思想政治教育方式與本質之嫌。持灌輸論的學者認為思想政治教育是“把社會的要求規(guī)范灌輸?shù)饺藗冾^腦中去,使它轉化為人們的認識、情感、意志、信念,并體現(xiàn)在人們的行動之中”[2]。灌輸理論由列寧在《怎么辦》（人民出版,1995年）中系統(tǒng)提出,是思想政治教育工作的基本原則和重要手段,但并不能說明灌輸就是思想政治教育本質,灌輸也并非思想政治教育的專有方式。

最后,強調意識形態(tài)性或政治性是思想政治教育的本質是把思想政治教育本質屬性當作思想政治教育本質加以了論述。有些學者把思想政治教育本質屬性當作思想政治教育本質加以論述,但在認為思想政治教育的本質屬性是意識形態(tài)性還是政治性,抑或目的性、實踐性和科學性的統(tǒng)一上沒有達成一致。然而本質反映性質,而本質屬性體現(xiàn)狀態(tài)。對本質屬性的界定不能代替對本質的界定。另外,本質屬性是此物區(qū)別于彼物的核心屬性,它們稱不上思想政治教育的本質屬性,只是思想政治教育的基本屬性,更不能稱其為思想政治教育的本質。同時,如果將意識形態(tài)性、政治性定義為思想政治教育本質，就會過分強調化思想政治教育的辯護保障政治功能而弱化思想政治教育的經(jīng)濟文化育人功能，顯然不是對思想政治教育本質的完整解讀。

以上研究忽略了以人學視野去揭示思想政治教育的目的性本質。思想政治教育本質問題是當前思想政治教育理論研究上最迫切需要解決的基本問題,尤其是在當前特定時代背景下。有鑒于此,筆者在人學范式下對思想政治教育的本質做了學理探析,并把思想政治教育本質定義為一種促進人生存與發(fā)展的價值化存在。

二、思想政治教育的本質是促進人生存與發(fā)展的價值化存在

事實上,思想政治教育研究由社會哲學范式向人學范式轉換是當前哲學研究范式向人學范式轉換的趨勢所向。中國哲學界將之借用過來,用于對思維方式及其轉換的描述。思想政治教育研究范式包括“社會哲學范式”和“人學范式”,兩者有根本性區(qū)別。張澍軍在《德育哲學引論》（人民出版社,2002年）中指出“以社會哲學的視野揭示的是思想政治教育的工具性本質,以人學視野揭示的是思想政治教育的目的性本質。”隨著時代的發(fā)展,張耀燦指出“思想政治教育研究應該自覺推進人學范式轉換”[3],而馬克思人學的建立與發(fā)展為這種提供了條件與可能?！艾F(xiàn)實的人”是的出發(fā)點,因此思想政治教育人學視野拓展的前提是把“現(xiàn)實的人”作為思想政治教育的出發(fā)點,強調思想政治教育在促進人自由全面發(fā)展過程中的作用?；诖?筆者認為：思想政治教育的本質是促進人生存與發(fā)展的價值化存在。

“價值化”概念是在事物研究中楔入價值哲學思考范疇下使用的。陳蕾等在《論思想政治教育價值化》（浙江樹人大學學報,2002年11月）一文中直接將“價值化”與“思想政治教育”聯(lián)系起來使用。這里談到的思想政治教育價值化存在有兩方面內容。一方面是指思想政治教育把促進人的生存與發(fā)展作為存在依據(jù)和價值向度。馬克思指出:“價值這個普遍概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的” [4]因此,思想政治教育在本質上體現(xiàn)的關系范疇是指“現(xiàn)實的人”同滿足其某種需要的客體的屬性之間的關系,這個關系的核心就是把人作為思想政治教育的價值向度。關于人在現(xiàn)實社會中的需要馬克思曾說“價值本質上是人自己的對象性活動及其產(chǎn)物對于自己生存和發(fā)展的意義”[5],所以這個需要就是促進人在社會中的生存與發(fā)展,它是思想政治教育的存在依據(jù)和價值向度。人的發(fā)展是全面發(fā)展，正如總書記提出科學發(fā)展觀要重視“以人為本”,新近又在清華百年校慶上強調“個性發(fā)展與全面發(fā)展的緊密結合”[7]。

另一方面,思想政治教育在促進人生存與發(fā)展過程中具有特定的價值取向。 “價值的本質在于成為觀點”[6],價值應該被設定為標尺,這就是價值觀或者說價值取向。思想政治教育是有價值取向的。從哲學上講,工具理性科學是價值中立的,不探討價值取向,而思想政治教育屬于人學科學。思想政治教育從來不是超階級存在的,階級性是其貫徹始終的特性。因此,思想政治教育在促進人生存與發(fā)展的同時會把代表統(tǒng)治階級意志的社會主導性價值取向轉化為個人價值認同的價值觀。這是由思想政治教育的價值本質和階級本質共同決定的,在任何階級社會都存在。目前,黨和國家之所以大力構建社會主義核心價值體系, 要求將之融入思想政治教育全過程,培育人們的社會主義核心價值觀,原因即在思想政治教育本質的特定價值取向之中。

在人學范式下將思想政治教育的本質定義為促進人生存與發(fā)展的價值化存在,突出體現(xiàn)的是思想政治教育的目的性本質,強調思想政治教育理論研究與工作實踐應該把促進人在社會中的生存與發(fā)展當作價值旨趣,實現(xiàn)每一個人在社會中的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄭永廷,論思想政治教育的本質與發(fā)展[J].教學與研究,2001(03).

[2]劉書林等,青年思想政治教育學原理[M].中國青年出版社,1999.

[3]張耀燦,推進思想政治教育研究范式的人學轉換[J].思想教育研究,2010（07）.

[4] [5] [6]馬克思恩格斯全集:第3卷[M]30-40,第1卷[M]50-106.人民出版社,1995.

[7], 在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話[N].人民日報,2011.4.25.