導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇文化建設(shè)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、“文化宿舍”物化環(huán)境的精心裝點(diǎn)體現(xiàn)班主任專業(yè)的道德品質(zhì)

文明只是一個(gè)公民最起碼的行為準(zhǔn)則，而文化則是一種更高層次的精神理念，一種集體所凸現(xiàn)出的共同的人文氣息。把文化引入宿舍，實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，促進(jìn)宿舍和諧融洽的氛圍。一個(gè)宿舍整潔、優(yōu)雅，人的心情就會(huì)愉悅;一個(gè)宿舍關(guān)系融洽，成員之間坦誠(chéng)相待，長(zhǎng)久生活達(dá)成默契，就會(huì)給每個(gè)人一個(gè)家的歸屬感，不僅會(huì)利于成員的進(jìn)步，而且會(huì)增強(qiáng)同學(xué)們的自身修養(yǎng)。

1、門(mén)文化

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一扇門(mén)，卻能蘊(yùn)涵宿舍建設(shè)的深度文化。給宿舍起一個(gè)名字，用硬紙或泡沫制作成一個(gè)牌子掛在宿舍門(mén)上，什么“聽(tīng)雨軒”、“足球俱樂(lè)部”、“l(fā)ove club”等等，學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)意無(wú)限;也可將班級(jí)的“全家?！边M(jìn)行張貼……總之，只要是有利于學(xué)生健康發(fā)展的創(chuàng)意金點(diǎn)子都可以在班門(mén)牌上下功夫。

2、窗文化

透透亮亮一扇窗，卻能展示宿舍建設(shè)的主題文化。08奧運(yùn)，師生攜手在窗戶上張貼福娃;汶川地震，學(xué)生們將自己的祝福剪成窗花;圣誕節(jié)， “merry christmas”悠閑地光顧在窗玻璃上;情人節(jié)，火紅玫瑰花成了窗戶上的一道靚麗風(fēng)景。意義深刻的主題教育啟發(fā)的學(xué)生的思維，培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力，豐富了宿舍文化和校園文化。

3、墻文化

清清爽爽一堵墻，卻為學(xué)生搭建了一個(gè)展示的舞臺(tái)。時(shí)代變遷，墻上貼的圖畫(huà)也發(fā)生了改變。從的畫(huà)像到助人為樂(lè)的雷鋒、鐵人王長(zhǎng)喜的畫(huà)像，再到娛樂(lè)明星，直到現(xiàn)在的個(gè)性化設(shè)計(jì)，無(wú)一不是學(xué)生的內(nèi)心展示。

4、陽(yáng)臺(tái)文化

宿舍外，有一小片陽(yáng)臺(tái)。各個(gè)宿舍的陽(yáng)臺(tái)都可以進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)：放上一些盆景、組裝一臺(tái)鞋架、放點(diǎn)簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)器材、擱一大鏡子……陽(yáng)臺(tái)雖小，用處不小，休閑、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)皆可。

5、宿舍文化

每周的星期五，學(xué)校都會(huì)舉行“文化宿舍”的評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校共組織了三項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境布置評(píng)比：動(dòng)畫(huà)城、七彩虹、特色欄。在師生們的精心裝扮下，他們?cè)趧?dòng)畫(huà)城里搞設(shè)計(jì)，五彩鴿中訂規(guī)范，特色欄中講風(fēng)格。

健康積極地宿舍氛圍要宿舍群體一起創(chuàng)造的，它為教育對(duì)象提供了一個(gè)接受思想政治教育的思想基礎(chǔ)和參考框架。正如一位同學(xué)所說(shuō)的：“優(yōu)美整潔的宿舍環(huán)境靠大家用雙手去打扮和維護(hù)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的宿舍人際關(guān)系靠大家用心去付出和培養(yǎng)，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營(yíng)造。”在“文化宿舍”物化環(huán)境的精心裝點(diǎn)過(guò)程中，能充分顯示班主任專業(yè)的道德品質(zhì)，如勤儉樸素，在宿舍裝點(diǎn)中要求學(xué)生進(jìn)行廢物利用;宿舍設(shè)計(jì)讓學(xué)生積極向上，有利于學(xué)生形成正確的社會(huì)觀人生觀;寬廣的知識(shí)面讓學(xué)生們第一時(shí)間了解國(guó)內(nèi)國(guó)外的時(shí)事等。

二、從“文化宿舍”內(nèi)涵的深入人心展示班主任專業(yè)的教育智慧

“文化宿舍”這一內(nèi)涵的深入人心是宿舍建設(shè)與管理的一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，不僅需要先進(jìn)的教育觀念的“先導(dǎo)”作用和班主任人格力量的支撐，而且更需要班主任專業(yè)的教育智慧。

1、制定宿舍目標(biāo)

一個(gè)宿舍的凝聚力來(lái)自于宿舍成員的“勁往一處使、心往一處想”，也即有一致的奮斗目標(biāo)。因此，創(chuàng)建“文化宿舍”的第一步要把宿舍還給學(xué)生，讓宿舍充滿民主氣息。根據(jù)學(xué)生宿舍的特點(diǎn)，宿舍目標(biāo)可分為六個(gè)項(xiàng)目，即：思想狀況、學(xué)風(fēng)狀況、紀(jì)律狀況、美觀狀況、協(xié)作狀況、衛(wèi)生狀況。在六個(gè)目標(biāo)項(xiàng)目中，根據(jù)它們?cè)谡w目標(biāo)中的重要程度，分別配以不同的權(quán)數(shù)。即：20、20、20、20、10、10。通過(guò)不同權(quán)數(shù)，可以使人們認(rèn)識(shí)到各項(xiàng)目標(biāo)在總體目標(biāo)中的地位和作用。

2、設(shè)置宿舍規(guī)范

宿舍目標(biāo)是每一成員共同的努力方向。宿舍規(guī)范化能夠更好的約束“不同心不同力”現(xiàn)象的發(fā)生和督促成員們自覺(jué)形成主人翁意識(shí)，愛(ài)護(hù)自己的宿舍，團(tuán)結(jié)互助，為集體的目標(biāo)履行個(gè)人的責(zé)任。

3、落實(shí)宿舍責(zé)任

宿舍是我家，人人都要熱愛(ài)它。在這個(gè)家里，班主任做好導(dǎo)航作用，用贊許的言行激勵(lì)學(xué)生 做好宿舍小主人。宿舍內(nèi)的每一項(xiàng)工作都要落實(shí)到人，責(zé)任到人。每一個(gè)學(xué)生各盡其責(zé)、形成合力，這樣的集體才會(huì)更團(tuán)結(jié)、更具榮辱感和凝聚力。

4、開(kāi)展宿舍活動(dòng)

宿舍活動(dòng)可以豐富多彩，不拘一格，比如組織“宿舍杯”籃球賽、足球賽;有條件的可郊游和聚餐;或者將“宿舍演唱會(huì)”進(jìn)行到底;在生活學(xué)習(xí)上，共同宣揚(yáng)“攜手共進(jìn)”的集體精神。宿舍活動(dòng)可以根據(jù)每月節(jié)日確定主題，也可以根據(jù)社會(huì)重大事件確定相應(yīng)主題。這樣的活動(dòng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際、學(xué)校實(shí)際。還聯(lián)合了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，具有很強(qiáng)的教育意義。

由此可見(jiàn)，文化宿舍的深入人心需要班主任專業(yè)的教育智慧。宿舍由來(lái)自各地區(qū)各家庭的“松散群體”朝著宿舍是我家的“團(tuán)結(jié)集體”發(fā)展，班主任必須要處理好班主任“導(dǎo)航作用”與學(xué)生“主人翁”的關(guān)系，“剛性管理”與“柔性管理”的關(guān)系，對(duì)“文化宿舍”的創(chuàng)建點(diǎn)點(diǎn)滲透，只有這樣，學(xué)生的思想品德和班集體發(fā)展水平才能得到迅速提升。

三、從“文化宿舍”經(jīng)營(yíng)策略的實(shí)踐證明透視班主任專業(yè)的管理能力

一個(gè)宿舍就是一個(gè)家，家是需要用心經(jīng)營(yíng)的，所以宿舍也需要用心經(jīng)營(yíng)。常言道“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”，人長(zhǎng)期生活在一起，行為相互影響，經(jīng)歷一段時(shí)間，會(huì)形成特色。經(jīng)觀察，有的宿舍是學(xué)習(xí)型的，有的宿舍是下棋型的，有的宿舍是打鬧型的等等，不同的宿舍會(huì)造就不同的人才。分析來(lái)看，這里的“型”就是宿舍文化氛圍。

那么，如何樹(shù)“型”?

策略一、 實(shí)與虛

實(shí)——立足現(xiàn)實(shí)，努力搞好實(shí)際工作

宿舍內(nèi)有矛盾，班主任要調(diào)查了解，公平處理;學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)，班主任要率先垂范;學(xué)生生病住院，班主任要照前料后;混合宿舍班主任還要互相協(xié)商，不能搞獨(dú)立，更不能對(duì)立。班主任的工作是如此具體而細(xì)微。只有具有務(wù)實(shí)精神，班主任才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能具有很強(qiáng)的感召力和凝聚力，宿舍管理工作才能取得實(shí)效。

虛——著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究與探索

文化宿舍的創(chuàng)建需要理論的指導(dǎo)，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來(lái)，樹(shù)立宿舍管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導(dǎo)觀。班主任自身也需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。班主任務(wù)虛的更高要求在于班主任要有開(kāi)闊的眼界廣泛關(guān)注國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實(shí)踐豐富和發(fā)展教育理論，推動(dòng)教育的改革與發(fā)展。

只務(wù)虛不務(wù)實(shí)的班主任，工作難見(jiàn)實(shí)效;只務(wù)實(shí)不務(wù)虛的班主任，很難成為一個(gè)專業(yè)的班主任。

策略二、 管與放

實(shí)際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學(xué)生的坐立行走、穿著打扮，大到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、前途命運(yùn)。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無(wú)所不管，甚至充當(dāng)著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理的有其利，但弊大于利。管得過(guò)多過(guò)死，容易造成學(xué)生依賴性強(qiáng)，創(chuàng)造性、獨(dú)立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷于雜務(wù)，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。

陶行知說(shuō)“教是為了不教”。魏書(shū)生認(rèn)為“管是為了不管”。其思想從根本上說(shuō)，是要充分揮學(xué)生在教育管理中的主體作用，做到"管放結(jié)合"。 也就是說(shuō)，學(xué)生能干的，班主任堅(jiān)決不要干。不僅如此，班主任還要大膽放手，把一些具體事務(wù)派下去，如宿舍公物維修、活動(dòng)組織、宿舍規(guī)范規(guī)制定等等。班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我管理能力。

策略三、 嚴(yán)與寬

工作實(shí)踐中，嚴(yán)和寬是對(duì)立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。在文化宿舍創(chuàng)建過(guò)程中，班主任更多的喜歡選擇“嚴(yán)”。但“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷。管理過(guò)嚴(yán)，容易造成學(xué)生個(gè)性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。這既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，也不利于創(chuàng)建工作的進(jìn)一步開(kāi)展。只有做到"嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教"才能達(dá)到較好的教育效果。

策略四、 堵與導(dǎo)

一句話能說(shuō)得人笑，也可以說(shuō)得人跳。方式有別，其效果截然不同。班級(jí)工作中，"堵"與"導(dǎo)"都只是手段，我們要以"導(dǎo)"為主，輔之以"堵"，追求最佳的教育效果。

做好“導(dǎo)”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少?gòu)?qiáng)制;多激勵(lì)，少批評(píng);多引導(dǎo)，少說(shuō)教;多用情，少用氣。"采取"堵"的方式，減小學(xué)生犯各種錯(cuò)誤的可能性，在一定的環(huán)境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣侯”，從而有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

因此，“堵”“導(dǎo)”必須結(jié)合起來(lái)，以“導(dǎo)”為主，以“堵”為輔。通過(guò)引導(dǎo)，要讓學(xué)生增強(qiáng)明辨是非與自我教育的能力，也使班主任專業(yè)素質(zhì)得到提升。

篇2

酒店文化是一個(gè)由表及里、由淺入深組成的一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系。其結(jié)構(gòu)層次的劃分,學(xué)者們有的將其分為物質(zhì)、行為(制度)、精神三個(gè)層次,也有的將其分為四個(gè)層次,即表層物質(zhì)文化、淺層行為文化、中層制度文化、核心層精神文化,其中“表層物質(zhì)文化,包括飯店員工的風(fēng)貌、酒店景觀、飯店用品和產(chǎn)品文化,它是飯店文化的外資表現(xiàn);淺層行為文化,主要包括員工禮儀、飯店的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、教育活動(dòng)和文體活動(dòng);中層制度文化,主要包括規(guī)章制度、企業(yè)制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和組織機(jī)構(gòu);核心層精神文化,包括員工文化素質(zhì)、核心理念、管理思想、思想模式”等。

文化是一個(gè)綜合的概念,不管是三層,還是四層的結(jié)構(gòu)體系,其實(shí)都是相對(duì)而言的。筆者認(rèn)為四個(gè)層次的劃分相對(duì)有序而細(xì)致地區(qū)分了酒店文化由表及里的內(nèi)涵,在酒店文化概念的這四個(gè)層面中,以員工為中心、以人為本的人本內(nèi)涵,貫穿著酒店文化的表象及內(nèi)核,成為最為核心的內(nèi)涵。酒店員工是酒店存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是飯店的主體服務(wù)力量,他們既是酒店文化建設(shè)的客體對(duì)象,同時(shí)也是酒店文化建設(shè)的主體實(shí)施者,是酒店形象與價(jià)值的體現(xiàn),是酒店文化的靈魂。

二、以人為本的酒店企業(yè)文化特質(zhì)

1.酒店管理者強(qiáng)烈的人本思想

“員工第一”的思想理念是成功酒店的企業(yè)文化中最顯著的一個(gè)特質(zhì)。對(duì)于酒店管理者而言,在思想意識(shí)里明白:我們不能單單要求我們的員工為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),要想顧客滿意,只有酒店內(nèi)部的員工滿意了,他們才會(huì)竭誠(chéng)為顧客提供“五星級(jí)服務(wù)”。

2.人才是酒店最寶貴的資源

人才是企業(yè)最寶貴的資源已成為有識(shí)之士的共識(shí),酒店的競(jìng)爭(zhēng)即是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才是酒店賴以生存和發(fā)展的根源。酒店管理者要愛(ài)才、識(shí)才、容才,知人善任,人盡其才。酒店有了一流的人才,才能有一流的管理、一流的服務(wù)。以人為本的酒店企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理?！皼](méi)有滿意的員工就沒(méi)有滿意的顧客”,是成功酒店管理者的共識(shí)。

3.人性化的酒店文化管理

企業(yè)文化作為一種企業(yè)管理理論,是從一個(gè)全新的視角來(lái)思考和分析企業(yè)的運(yùn)行,把企業(yè)管理和文化之間的聯(lián)系視為企業(yè)發(fā)展的生命線,把企業(yè)管理從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)層面上升到文化層面。人性化的文化管理被視為酒店管理的最高境界。

酒店人性化的文化管理,在酒店形成一種有利于發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性、有利于挖掘員工潛力的民主、自由的氣氛,讓員工生活在輕松、和諧、愉快的環(huán)境,在輕松愉快的氛圍中,員工更容易表現(xiàn)出難以置信的良好精神狀態(tài),贏得顧客的高度滿意。

三、建設(shè)“以人為本”酒店文化的措施

1.積極合作,培養(yǎng)員工團(tuán)隊(duì)精神

酒店文化是一種文化氛圍、道德氛圍和工作氛圍,對(duì)于員工而言就如同作物良好的土壤,它能夠提高員工的積極主動(dòng)性,加強(qiáng)員工的合作精神,激發(fā)員工的創(chuàng)造力和增強(qiáng)酒店的凝聚力。每一位員工進(jìn)入這個(gè)氛圍里很自然地會(huì)受到熏陶和教化,產(chǎn)生一種從善如流的心態(tài),發(fā)自內(nèi)心遵從它﹑喜歡它,并以它為楷模和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自覺(jué)規(guī)范和約束自己的行為,從而給人一種潛在的動(dòng)力,催人奮進(jìn)。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,并自覺(jué)通過(guò)努力向顧客提供最佳服務(wù)。

2.尊重員工,營(yíng)造快樂(lè)工作氛圍

尊重是溝通的主題,而關(guān)注則是尊重的體現(xiàn),快樂(lè)的工作氛圍不僅能夠使員工的服務(wù)態(tài)度更加熱情,也能夠使他們的工作效率大大提高。

北京香格里拉飯店非常重視員工感受,認(rèn)為“一切從人做起”是提供良好服務(wù)的保障。香格里拉有非常的漂亮員工區(qū),餐廳豪華、時(shí)尚,而且?guī)в形幕瘹庀?還取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字,叫“香格人家”。這看上去不像是員工餐廳,很像是待客區(qū)的藝術(shù)餐廳?？偨?jīng)理認(rèn)為:優(yōu)雅舒適的環(huán)境,可以使北京香格里拉飯店的員工每天都能在一個(gè)極其愉悅輕松的環(huán)境中開(kāi)始一天的工作。這一點(diǎn)正是他和飯店管理層的追求所在。

3.信任員工,給予員工充分授權(quán)

古語(yǔ)說(shuō)“用人不疑,疑人不用”。對(duì)員工授權(quán),讓他們放開(kāi)手腳自主地完成工作任務(wù),盡情地把工作才能發(fā)揮好,這是對(duì)酒店員工信任的最好詮釋。如果員工在服務(wù)中需要層層匯報(bào)才能解決問(wèn)題,一會(huì)影響工作效率,二會(huì)影響員工的情緒,抑制員工解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

里茲•卡爾頓的首席執(zhí)行官霍斯特•舒爾茨先生堅(jiān)信員工的重要性,他表示應(yīng)把更多的權(quán)利下放給員工。飯店規(guī)定所有員工在未經(jīng)批準(zhǔn)的情況下都可以使用高達(dá)2000美元的金額來(lái)處理顧客投訴和糾正錯(cuò)誤。這一權(quán)利下放的做法是對(duì)員工充分的信任,給予了員工極大的工作積極性。

4.多元培訓(xùn),提供員工發(fā)展空間

培訓(xùn)員工是建設(shè)以人為本的酒店文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。多元化地培訓(xùn)員工,可以增強(qiáng)酒店員工服務(wù)過(guò)程中的信心,使員工面對(duì)任何情形都能得心應(yīng)手。理性的員工總會(huì)挑選那些能資助自己終身學(xué)習(xí)、給予各種培訓(xùn),從而促使自己事業(yè)發(fā)展的工作氛圍的企業(yè)。對(duì)一線員工認(rèn)真選拔和良好培訓(xùn),給予他們解決顧客問(wèn)題的自由,獎(jiǎng)勵(lì)他們良好的表現(xiàn),甚至是給予確保完成任務(wù)的責(zé)任,都能使他們產(chǎn)生高度的自信和滿意度。

通過(guò)多元的培訓(xùn),員工可以掌握較強(qiáng)的工作能力,而且隨著他們的能力提高,管理者就可以把一些責(zé)任和做決定的權(quán)力下放給一線員工,使他們感受到自身的發(fā)展和提高,進(jìn)而感受到他們也有很大的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]趙志磊李華.飯店文化[M].北京工業(yè)大學(xué)出版社,2006.1-4.

[2]吳萍,蘇勤.飯店文化的構(gòu)成特征及其管理功效[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,2005,5(4).

[3]孫麗霞.飯店文化建設(shè)的誤區(qū)及其解決思路[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì),2007,(2):56.

篇3

黨的“十七大”報(bào)告在規(guī)劃我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的極端重要性，提出了建設(shè)“和諧文化”的目標(biāo)。醫(yī)院文化作為社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，起著引導(dǎo)價(jià)值觀念，繼承文化成果，整合醫(yī)院資源，陶冶醫(yī)生情操，提高人文素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的作用?？梢?jiàn)，構(gòu)建和諧的醫(yī)院文化是社會(huì)主義和諧文化的應(yīng)有之意。

一、正確把握醫(yī)院文化的本質(zhì)

所謂文化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“人化”。它是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一定的群體在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程與實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。不同的社會(huì)群體具有不同的文化。一所醫(yī)院作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)群體，也有自己的文化——即醫(yī)院文化。醫(yī)院文化是以醫(yī)患活動(dòng)為主體，以醫(yī)院精神為底蘊(yùn)，由醫(yī)院?jiǎn)T工、患者共同創(chuàng)造和享有的群體文化，是醫(yī)患群體中通行的規(guī)范準(zhǔn)則、生活方式、行為模式和價(jià)值體系，是一所醫(yī)院綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。從結(jié)構(gòu)上看，醫(yī)院文化包括三個(gè)層次。

1、物質(zhì)文化。它是醫(yī)院發(fā)展過(guò)程中積累下來(lái)的外在物化形式的總稱，是醫(yī)院文化建設(shè)的前提和條件，是精神文化賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和載體，是醫(yī)院文化的外在標(biāo)記，是其表層文化，它包括醫(yī)院環(huán)境布局、建筑雕塑風(fēng)格、圖書(shū)資料、醫(yī)院綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、文化設(shè)施和文化網(wǎng)格，還包括醫(yī)院的標(biāo)志如院徽、院歌、院訓(xùn)、院旗、院牌等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理水平直接反映出醫(yī)院的服務(wù)水平。因此，醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)從創(chuàng)建優(yōu)美醫(yī)院環(huán)境為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。

2、制度和方式文化。它包括醫(yī)院的管理體制、組織機(jī)構(gòu)及其職能、服務(wù)內(nèi)容、行為規(guī)范、規(guī)章制度，以及相應(yīng)地體現(xiàn)于人際關(guān)系中的主體的生活、行為、消費(fèi)方式等，還包括非正式群體的活動(dòng)制度和方式。其目的是為了保障醫(yī)院工作的有章、有序和有效，先用制度強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。

3、精神文化。它是醫(yī)院長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它是醫(yī)院文化的核心和靈魂，它由醫(yī)院的院風(fēng)加以體現(xiàn)，是醫(yī)患共享的價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論以及各種認(rèn)同的文化意識(shí)。

二、醫(yī)院文化的功能

醫(yī)院文化作為醫(yī)院精神的具體體現(xiàn)，在服務(wù)人的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，醫(yī)院文化蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值。

1、醫(yī)院文化的導(dǎo)向功能。目前，在醫(yī)院建設(shè)中出現(xiàn)了不少問(wèn)題，比如有些醫(yī)生醫(yī)德意識(shí)削弱，服務(wù)意識(shí)淡漠，把醫(yī)療服務(wù)視為商品，把個(gè)人擁有的技術(shù)當(dāng)作商品出賣(mài)，無(wú)利不醫(yī)；有的把個(gè)人利益得失看得很重，容不得吃一點(diǎn)虧，遇到好處爭(zhēng)著向上伸手要，涉及獎(jiǎng)金分配、職稱晉升、增資調(diào)級(jí)等切身利益爭(zhēng)持不下；有的認(rèn)為醫(yī)院發(fā)展只是管理者的事，與己無(wú)關(guān)，事不關(guān)己、高高掛起，做一天和尚撞一天鐘，碌碌無(wú)為，不求進(jìn)??；有的習(xí)慣安定舒適、沒(méi)有壓力的工作，不愿從事苦、臟、累、險(xiǎn)的工作。要解決這些發(fā)展中的問(wèn)題，就必須依靠醫(yī)院文化建設(shè)來(lái)加以正確引導(dǎo)。我們要充分利用一切手段，通過(guò)媒體、電臺(tái)、宣傳欄等輿論陣地，進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向，幫助廣大醫(yī)務(wù)工作者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；使廣大醫(yī)務(wù)工作者能夠辨別真善美與假惡丑，能夠正確對(duì)待外面世界的誘惑。和諧的醫(yī)院文化能夠引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者參加醫(yī)院文化活動(dòng)，陶冶他們的情操，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中思想得到凈化、心靈得到洗禮，提高理論修養(yǎng)與辨別能力。

2、醫(yī)院文化的凝聚功能。醫(yī)院文化的凝聚功能是伴隨著導(dǎo)向功能而產(chǎn)生的。它能夠凝聚職工的向心力和戰(zhàn)斗力。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛人類(lèi)需要層次理論，要激發(fā)人的心理內(nèi)在誘因去努力提高績(jī)效，就要采取各種有效的措施去滿足員工不同層次的需要：即生理需要、安全需要、社會(huì)交往需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。寬容、和諧的醫(yī)院文化能夠?yàn)閺V大醫(yī)務(wù)工作者實(shí)現(xiàn)上述需要提供文化氛圍，員工自我實(shí)現(xiàn)的潛能能夠得到充分發(fā)揮。因此，積極建設(shè)“以人為本”的和諧醫(yī)院文化，促進(jìn)員工全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我，在提升自我中感受到醫(yī)院的凝聚力和向心力，在日常的診療服務(wù)工作中自覺(jué)成為醫(yī)院文化倡導(dǎo)者、建設(shè)者、宣傳者和傳播者，提高整體戰(zhàn)斗力。

3、醫(yī)院文化的服務(wù)功能。和諧的醫(yī)院文化服務(wù)于打造醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力。醫(yī)院是一個(gè)技術(shù)、知識(shí)、人才密集型的實(shí)體，它是通過(guò)各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果和各類(lèi)醫(yī)療資源的有效配置來(lái)為人民健康服務(wù)的特殊行業(yè)。醫(yī)療資源可劃分為三大類(lèi)，一類(lèi)是基礎(chǔ)的醫(yī)療物質(zhì)資源；一類(lèi)是以人才為基礎(chǔ)的醫(yī)療技術(shù)資源；另一類(lèi)則是以思想、文化建設(shè)為基礎(chǔ)的倫理價(jià)值資源。三者的整合轉(zhuǎn)化為醫(yī)療資本，構(gòu)成醫(yī)院的有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)，體現(xiàn)了醫(yī)院技術(shù)專業(yè)化的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)良的醫(yī)院文化建設(shè)有助于構(gòu)建醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)發(fā)揮醫(yī)生個(gè)體發(fā)展、發(fā)揮群體效應(yīng)，真正形成“院有?？?、科有專病、病有專藥、藥有專方、人有專長(zhǎng)”的良性循環(huán)體系，營(yíng)造醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)院更注重物質(zhì)建設(shè)，沒(méi)有從根本上重視醫(yī)生和患者的需要，以人為本說(shuō)的多而做的少；醫(yī)院的拜金主義、利己主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義，受物欲和利益的驅(qū)使，使許多人迷失了方向，失去了辨別真善美的能力。所以要搞好醫(yī)院文化建設(shè)，必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，使全體醫(yī)務(wù)工作者形成價(jià)值認(rèn)同，聚合成一致的理念、追求，以及對(duì)醫(yī)院目標(biāo)的共識(shí)。醫(yī)院黨委要把醫(yī)院文化建設(shè)提到塑造醫(yī)務(wù)工作者靈魂精神的高度來(lái)重視，要把醫(yī)院文化當(dāng)作核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)抓：（1）應(yīng)把醫(yī)院文化建設(shè)納入醫(yī)院建設(shè)的整體規(guī)劃。醫(yī)院黨委應(yīng)將文化建設(shè)作為醫(yī)院建設(shè)的總體任務(wù)之一，既要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，又要明確近期的目標(biāo)，使醫(yī)院文化建設(shè)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，從而達(dá)到預(yù)期的效果。（2）要建立健全醫(yī)院文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)。醫(yī)院可以建立健全由主要領(lǐng)導(dǎo)參與的醫(yī)院文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組或相關(guān)文化活動(dòng)的指導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定醫(yī)院文化建設(shè)的總體規(guī)劃和不同時(shí)期的實(shí)施方案。還可以設(shè)立醫(yī)院文化工作委員會(huì)等專門(mén)的醫(yī)院文化組織機(jī)構(gòu)，具體組織醫(yī)務(wù)工作者開(kāi)展醫(yī)院文化活動(dòng)。（3）要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院文化活動(dòng)的具體指導(dǎo)。要發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)等組織各自的作用，形成齊抓共管的局面。濃郁豐厚的醫(yī)院文化的精神氛圍，需要依靠廣大醫(yī)務(wù)工作者整體努力，那種認(rèn)為醫(yī)院文化建設(shè)只是管理部門(mén)的責(zé)任的狹義意識(shí)，正是目前醫(yī)院文化建設(shè)普遍不盡如人意的原因，也是阻礙醫(yī)院文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的最大障礙。只有醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)者以及全體醫(yī)務(wù)工作者充分認(rèn)識(shí)到自己在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)負(fù)有的責(zé)任，醫(yī)院文化才能出現(xiàn)整體效應(yīng)。

2、建立一支高素質(zhì)的文化骨干隊(duì)伍

醫(yī)院要在醫(yī)務(wù)工作者中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)醫(yī)院文化工作的骨干，尤其要發(fā)揮廣大醫(yī)生在醫(yī)院文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用。醫(yī)生是醫(yī)院文化的引導(dǎo)者、組織者，本身又是建設(shè)者，在醫(yī)院文化形成中起著一種示范、表率、組織作用，是醫(yī)院文化不可缺少的主體。目前，在醫(yī)院文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，組織者往往是醫(yī)院黨政部門(mén)，參與者往往也是醫(yī)院行政工作人員。所以，要建設(shè)和諧醫(yī)院，建設(shè)高品位的醫(yī)院文化，醫(yī)生應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任，缺少了醫(yī)生的參與，醫(yī)院文化的水平是不可能上層次的，和諧醫(yī)院的建設(shè)也是空想。為此，我們應(yīng)采取以下措施：（1）醫(yī)院文化建設(shè)要充分發(fā)揮民主。醫(yī)院文化是以醫(yī)生為代表的廣大醫(yī)務(wù)工作者通過(guò)自己的努力建立起來(lái)的一種特有的文化環(huán)境和文化氛圍，因此在醫(yī)院文化建設(shè)中必須發(fā)揚(yáng)民主，充分發(fā)揮廣大醫(yī)務(wù)工作者、尤其是醫(yī)生在建設(shè)醫(yī)院文化的主體作用。在醫(yī)院文化建設(shè)中充分發(fā)揚(yáng)民主，不僅要增大醫(yī)院重大決策的透明度，建立醫(yī)生與醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系的暢通渠道，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的主人公責(zé)任感、榮譽(yù)感、歸屬感；而且在組織管理上也要充分相信廣大醫(yī)務(wù)工作者。（2）要采取措施，積極開(kāi)展各種培訓(xùn)工作，提高這支隊(duì)伍的素質(zhì)。醫(yī)院要避免因人員素質(zhì)不夠而導(dǎo)致醫(yī)院文化建設(shè)或流于形式，或者僅停留在淺層次上，缺乏創(chuàng)新，或者“急功近利臨時(shí)安排多，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少”，“節(jié)目文化活動(dòng)多，平時(shí)文化活動(dòng)少”。

3、科學(xué)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)，全面加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)

醫(yī)院文化的建設(shè)還應(yīng)遵從醫(yī)院文化規(guī)律，循序漸進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)重點(diǎn)從以下方面入手：

（1）抓好硬件，創(chuàng)造宜人的物質(zhì)文化。醫(yī)院的硬件建設(shè)是基礎(chǔ)，是依托，更是文化的重要載體。大到整個(gè)醫(yī)院內(nèi)建筑的宏觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，醫(yī)院環(huán)境的整體綠化、美化和凈化，小到院牌的制作、信封的設(shè)計(jì)、院徽?qǐng)D案的構(gòu)思等。醫(yī)院建設(shè)要注意人與自然的和諧，努力實(shí)現(xiàn)醫(yī)院生態(tài)化，構(gòu)建集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融醫(yī)院、公園、樂(lè)園、家園于一身的育人環(huán)境，既注意借助地形地貌保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成功能配套；既具有恢弘氣勢(shì)，體現(xiàn)醫(yī)院的崇高，又賦予人文底蘊(yùn)，發(fā)揮“教化效應(yīng)”，“讓每一面墻壁都在向醫(yī)生說(shuō)話”。醫(yī)院布局和綠化本身就是一本教材，就是一張名片，一定會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的行為和觀念產(chǎn)生影響。

（2）建章立制，創(chuàng)造和諧的制度文化。醫(yī)院制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的保障，只有通過(guò)建立完善的制度文化體系，才能保障醫(yī)院文化體系，才能保障醫(yī)院文化的正常有序地發(fā)展。醫(yī)院制度文化既有柔性的也有剛性的。柔性的包括醫(yī)院長(zhǎng)期形成的道德規(guī)范，醫(yī)患之間慣常的互尊互愛(ài)禮儀習(xí)慣，剛性的包括成文或約定俗成的規(guī)章制度。前者是醫(yī)院發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期的積累和沉淀而成；后者是在醫(yī)院為適應(yīng)服務(wù)患者專門(mén)通過(guò)特定程序制定的。所以醫(yī)院的制度文化不僅規(guī)范著人們的工作方法、作風(fēng)、效率，還規(guī)范著人們的習(xí)慣和意志。就管理文化而言，制度是形成醫(yī)院文化的“定型器”。要構(gòu)建具有共同的理想追求和價(jià)值觀念的醫(yī)院群體文化，就必須建立一整套科學(xué)規(guī)范的體現(xiàn)醫(yī)院服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)理念、環(huán)境規(guī)劃、管理模式個(gè)性特征的規(guī)章制度。

（3）重精神，突出精神文化的核心地位。精神層面的醫(yī)院文化表現(xiàn)為醫(yī)院人多年積累沉積形成的共同的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀。醫(yī)院精神是醫(yī)院文化的靈魂與象征，是一個(gè)醫(yī)院生存與發(fā)展的生命力之所在，也是一所醫(yī)院院風(fēng)的集中體現(xiàn)。醫(yī)院物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。離了醫(yī)院精神文明建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義，醫(yī)院文化建設(shè)也就只能流于形式。一個(gè)精神文化荒蕪的民族絕對(duì)是沒(méi)有希望的民族，同樣，一個(gè)醫(yī)院文化粗淺的醫(yī)院也絕對(duì)是沒(méi)有希望的醫(yī)院。精神層面的醫(yī)院文化建設(shè)決定了醫(yī)院文化的品位和風(fēng)格，是醫(yī)院文化建設(shè)的核心部分。因此，必須從醫(yī)院服務(wù)思想、服務(wù)目標(biāo)、管理理念、專業(yè)特色追求、醫(yī)院傳統(tǒng)等方面構(gòu)筑獨(dú)具魅力的醫(yī)院精神。

篇4

班級(jí)文化是一種隱性的課程，具有一種無(wú)形的教育力量。一個(gè)班級(jí)是否具有正氣，是否具有良好的班風(fēng)，首當(dāng)其沖的是要看這個(gè)班的班級(jí)文化的建設(shè)。在一個(gè)具有濃厚文化氛圍的班級(jí)中，全體學(xué)生會(huì)自發(fā)地形成一股濃郁的和諧風(fēng)氣，在這樣的集體中，學(xué)生能融洽地與同學(xué)相處，與老師交流，友好地進(jìn)行合作，彼此互幫互助，共同進(jìn)步。在這樣積極向上，溫馨和睦的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)把班級(jí)當(dāng)成自己的“家”，有著強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和歸屬感。班級(jí)文化建設(shè)是形成良好班風(fēng)的載體和平臺(tái)，更是學(xué)生動(dòng)手操作，發(fā)展個(gè)性的園地。因此，班級(jí)文化建設(shè)已成為學(xué)校德育工作的有機(jī)組成部分。

然而，不管是過(guò)去還是實(shí)施新課改以來(lái)，多數(shù)學(xué)校的工作更多的是關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率，而疏忽了班級(jí)文化的建設(shè)，從而影響了學(xué)生的人格成長(zhǎng)，使班級(jí)的德育功能弱化甚至缺失。

班級(jí)文化可以在班級(jí)活動(dòng)中自然形成，可能是自發(fā)的過(guò)程，但沒(méi)有引導(dǎo)與建設(shè)，這樣的班級(jí)文化很可能走向不良局面，形成不良的班級(jí)文化，從而滋生投機(jī)鉆營(yíng)、榮辱顛倒的價(jià)值取向，極易產(chǎn)生人格的扭曲。所以班級(jí)文化需要班級(jí)師生的共同努力與建設(shè)，形成良好的班級(jí)文化，使學(xué)生形成自主奮斗、刻苦進(jìn)取的人格。

學(xué)生進(jìn)入班級(jí)這個(gè)組織后，除了完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要盡自己的義務(wù)，承擔(dān)對(duì)集體的責(zé)任；在集體活動(dòng)中，學(xué)生要遵守各種紀(jì)律和規(guī)范，約束自己的那些與集體規(guī)范相違背的言行，學(xué)習(xí)各種為人處世的準(zhǔn)則和道德規(guī)范，逐步形成自己的道德素質(zhì)和道德人格。若能使每個(gè)學(xué)生都能在班級(jí)中扮演適合自己個(gè)性和特長(zhǎng)的正面的積極的社會(huì)角色，便有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生參與班級(jí)管理的民主意識(shí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立性、民主性和開(kāi)拓性的人格，從而也推動(dòng)了良好班級(jí)文化的形成。

為此，如何使班級(jí)成為學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)的最重要的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育以人為本的關(guān)鍵就是要針對(duì)班級(jí)具體情況，積極構(gòu)建健康文明、富有特色的班級(jí)文化。下面，我就結(jié)合多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，從班級(jí)文化建設(shè)角度談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

二．班級(jí)文化建設(shè)的途徑與方法

1.確定班級(jí)文化特色與制定班級(jí)文化建設(shè)目標(biāo)

新生入學(xué)后，要根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、經(jīng)歷，班主任的優(yōu)勢(shì)等，師生討論，確定本班文化特色。如有的班級(jí)以農(nóng)村學(xué)生為主，班級(jí)的文化特色就要體現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生的特征，突出“樸實(shí)、勤勞、立志成才”這一品質(zhì)；有的班級(jí)以城鎮(zhèn)學(xué)生為主，以“多動(dòng)、活躍、任性”為特色，要著重培養(yǎng)學(xué)生尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，提升學(xué)生的全面素質(zhì)；有的班級(jí)以體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者為主體，就要以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的意志和團(tuán)結(jié)奮斗為班文化建設(shè)的主要內(nèi)涵。同時(shí)，以文化特色活動(dòng)為班級(jí)文化建設(shè)的切入點(diǎn)，選擇的活動(dòng)要便于操作。

在此基礎(chǔ)上，圍繞班級(jí)文化特色，師生共同制定一個(gè)目標(biāo)作為指導(dǎo)日后開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的依據(jù)，使班級(jí)文化建設(shè)能按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行。由于我班學(xué)生構(gòu)成以城鎮(zhèn)學(xué)生為主，于是，我把“提升和完善中學(xué)生的全面素質(zhì)”作為班級(jí)文化建設(shè)的特色，制定了這樣的活動(dòng)目標(biāo)：初一強(qiáng)調(diào)“檢點(diǎn)行為的尺度”，初二突出“溫文謙讓的量度和不怕挫折的氣度”，初三著重“彬彬有禮的風(fēng)度”。近三年的工作實(shí)踐中，我們始終把“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人”作為班級(jí)活動(dòng)的主線，著重培養(yǎng)了學(xué)生尊重人、關(guān)心人、與人為伴、和睦共處的優(yōu)秀品質(zhì)，收到了很好的教育效果。

2．從精神、制度與物質(zhì)三層面全方位的推進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)。

精神層建設(shè)主要是形成正確的輿論導(dǎo)向。在班級(jí)內(nèi)形成正確的輿論是非常重要的。因?yàn)樵谝粋€(gè)環(huán)境中，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤被大家所認(rèn)同的時(shí)候，那么在他們看來(lái)這個(gè)錯(cuò)誤就不能算錯(cuò)誤了。但實(shí)際是這仍然是一個(gè)錯(cuò)誤，所以只有形成正確的輿論才能形成良好的氛圍。譬如，剛開(kāi)學(xué)時(shí)因?yàn)槲覜](méi)有特別強(qiáng)調(diào)在課余時(shí)間也要講普通話，導(dǎo)致我們班在正規(guī)場(chǎng)合講閩南話現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這也是因?yàn)樵诎嗬餂](méi)有形成正確的輿論，學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂，他講我也講，也不去督促別人。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后我及時(shí)進(jìn)行處理。在班會(huì)與課間進(jìn)行教育，并時(shí)刻提醒。要求學(xué)生之間監(jiān)督，并對(duì)屢犯者給予一定處罰。這樣一段時(shí)間之后我們班在正規(guī)場(chǎng)合講閩南話現(xiàn)象明顯好轉(zhuǎn)。

制度是一個(gè)行為的準(zhǔn)繩。一個(gè)班級(jí)要有良好的班級(jí)文化，跟一套完整的制度是分不開(kāi)。在班級(jí)集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級(jí)全體成員共同認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)稱為班級(jí)制度文化。班級(jí)制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了評(píng)定品格行為的內(nèi)在尺度，從而，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺(jué)地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，因此，我班的制度文化建設(shè)根據(jù)校紀(jì)校規(guī)，根據(jù)我班的實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)大家的討論之后主要是制定和實(shí)施了愛(ài)書(shū)公約、課間禮儀常規(guī)等標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然制度不僅要有，而且關(guān)鍵還要落實(shí)到位。

班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)所在班教室環(huán)境的布置構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)的具有文化和教育氣憤的文化環(huán)境。“學(xué)校是一種特別的環(huán)境，它用專門(mén)的設(shè)備來(lái)教育孩子”。這就要求教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境必須達(dá)到以下幾點(diǎn)要求：（1）窗明幾凈。干凈整潔的教室環(huán)境是我們班級(jí)文化的基礎(chǔ)。一個(gè)班級(jí)好不好，首先是看走進(jìn)這個(gè)班的教室看看衛(wèi)生怎么樣。正所謂“一屋不掃何以掃天下”。所以我很重視我們的班級(jí)衛(wèi)生。做到這一點(diǎn)，要求班級(jí)全體成員，必須堅(jiān)持每天的輪流衛(wèi)生掃除，同時(shí)要求全體成員要有公德心和文明行為，禁止亂丟亂放，要像愛(ài)護(hù)自己的臉面一樣愛(ài)護(hù)教室的整潔；這是一個(gè)環(huán)保意識(shí)的培育過(guò)程，更是一個(gè)提高學(xué)生文明修養(yǎng)的過(guò)程。（2）具有時(shí)代特色的各種宣傳材料，如：《中學(xué)生守則》、名人名言、每日絮語(yǔ)、班規(guī)等，特別是班級(jí)宣傳欄的設(shè)計(jì)，要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)，精選內(nèi)容，常換常新，體現(xiàn)班級(jí)特色，體現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生熱點(diǎn)，體現(xiàn)教育功能，教師要在這方面作必要的指導(dǎo)。良好的育人環(huán)境往往起到潛移默化的教育效果。對(duì)相應(yīng)的崗位都有專門(mén)的值日生負(fù)責(zé)。

3．班主任的組織引導(dǎo)。班主任是班級(jí)德育工作的直接管理者，是班級(jí)文化建設(shè)的主導(dǎo)者，其工作方法和管理風(fēng)格直接反映于班級(jí)的文化風(fēng)貌。要建設(shè)良好的班級(jí)文化，班主任應(yīng)關(guān)注下列策略：①規(guī)范生成與目標(biāo)管理相結(jié)合。制定和落實(shí)班規(guī)及各種規(guī)章制度，要讓學(xué)生明確它具有與守則、行為規(guī)范不同的可操作性、互制性及靈活性。讓每位學(xué)生都成為“立法者”，參與制定班規(guī)及各種規(guī)章制度，使學(xué)生充分感受這種規(guī)范的自發(fā)和自律。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)這些規(guī)范和自身的實(shí)際情況確定自己的奮斗目標(biāo)，加強(qiáng)反饋，促進(jìn)落實(shí)。②自主活動(dòng)與自我教育相結(jié)合。班級(jí)活動(dòng)由班委會(huì)根據(jù)學(xué)校要求及班級(jí)的實(shí)際需要組織全體同學(xué)參與討論、制定方案，并自行組織實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。班主任只給予適時(shí)、適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意指導(dǎo)和組織支持，及時(shí)反饋活動(dòng)效果，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育。

總之，一個(gè)優(yōu)秀的班集體，離不開(kāi)良好班級(jí)文化氛圍的熏陶。學(xué)生在班級(jí)文化活動(dòng)中顯示個(gè)人的才華，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。在實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)生還懂得了合作，理解了團(tuán)隊(duì)精神，逐步形成了共同的價(jià)值取向，增強(qiáng)了責(zé)任感，學(xué)會(huì)了自我發(fā)展。班主任要注意加強(qiáng)調(diào)控和服務(wù)，及時(shí)糾正和解決工作中出現(xiàn)偏差和新問(wèn)題，確保制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，不變形，不走樣。使班級(jí)管理和活動(dòng)始終沿著既定的方向前進(jìn)，持之以恒，就會(huì)強(qiáng)化管理效果，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成也就是水到渠成的事了。

當(dāng)然，班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)細(xì)碎而復(fù)雜的過(guò)程，班級(jí)文化建設(shè)僅僅靠全班同學(xué)和班主任的努力是不夠的，需要社會(huì)的榜樣支持，學(xué)校的活動(dòng)支持、家長(zhǎng)的教育同步支持，形成教育合力才能促進(jìn)班級(jí)的文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊林國(guó)《當(dāng)前學(xué)校德育問(wèn)題的若干思考》，載《南京師大學(xué)報(bào)（社科版）》，1997年第9期。

[2]劉芳《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》，中國(guó)和平出版社，2000年版。

[3]鐘啟泉《為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展—<綱要>解讀》，華東師范大學(xué)出版社，2001年版。

篇5

文化，是指人類(lèi)一切物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造的總和。所以談到文化，就必然涉及到傳統(tǒng)。事實(shí)上，文化的“傳統(tǒng)”是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它是在時(shí)空中延續(xù)和變異的，它存活于現(xiàn)實(shí)發(fā)展之中，連接著過(guò)去，包蘊(yùn)著未來(lái)。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，所以它自身就蘊(yùn)含著微妙的創(chuàng)造，應(yīng)提倡傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。文化人類(lèi)學(xué)者經(jīng)常把傳統(tǒng)中有創(chuàng)造力和更新力的基因視為“種子”，他們的任務(wù)就是要在現(xiàn)存的繁雜的生活現(xiàn)象中剝離出這粒種子。我們理解的文化建設(shè)就應(yīng)該是培植這粒種子的工作，使文化在一種合乎自身發(fā)展規(guī)律的狀態(tài)下去自然延伸。所以在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上，我們就不難理解傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活和未來(lái)發(fā)展中的重要性。筆者以為，要關(guān)懷傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，必須從青少年開(kāi)始，在青少年的全面教育中自始至終地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓。因?yàn)槲幕婕暗轿镔|(zhì)文明與精神文明的方方面面，會(huì)影響一代人的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為方式等等，所以傳統(tǒng)文化也必須在教育的廣度上貫穿始終。筆者認(rèn)為應(yīng)該提到議事日程上的最首要也是最基本的工作，就是在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程。我們目前對(duì)于這類(lèi)課程的理解還限定在概念教學(xué)的范疇，將傳統(tǒng)文化枝干分離，抽其根，剝其花，去其果。這勢(shì)必導(dǎo)致教育內(nèi)容的枯燥，也必定會(huì)影響教育行為實(shí)施的效果。而且從教育的目的上來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的曲解，傳統(tǒng)文化并不僅僅限定于文字性的經(jīng)典文獻(xiàn)，特別值得提出的是我們往往忽略了道德規(guī)范和行為方式的教育。在物質(zhì)文化中，諸如民俗節(jié)令、城市營(yíng)造、工藝造物等，傳統(tǒng)文化的形象似乎更加血肉豐滿，深人淺出，也更有親和力。只有物質(zhì)與精神的雙重結(jié)合，才能夠傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的原生態(tài)色彩和本質(zhì)特征。以美術(shù)教學(xué)為例，建議各級(jí)教育實(shí)施部門(mén)不僅僅教授西方的素描、色彩課，特別要注重增加對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)的臨摹和欣賞。建議圍繞傳統(tǒng)文化更多地開(kāi)展一些動(dòng)態(tài)教學(xué)活動(dòng)，比如參觀文化藝術(shù)博物館、歷史博物館、科技館、美術(shù)館；圍繞著它們?cè)黾右恍┦止谧髡n程，真正動(dòng)手觸摸甚至體驗(yàn)傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活勞作方式和過(guò)程。親自動(dòng)手捏泥玩、編織結(jié)、剪剪紙、印年畫(huà)、紡線織布，將傳統(tǒng)文化還原到它的生存狀態(tài)，讓現(xiàn)代的孩子自已接近它體驗(yàn)它，在沒(méi)有任何先驗(yàn)導(dǎo)引下自然而然地去感受中華民族傳統(tǒng)手工藝之美和技藝的智慧。如果說(shuō)這是一種美的教育，那就是在培養(yǎng)青少年對(duì)大自然和生活的綜合審美體驗(yàn)?zāi)芰Γ@才是對(duì)美的真正的理解，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的真正的領(lǐng)悟。在這樣動(dòng)態(tài)的傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，將不僅僅涉及到知識(shí)的傳播，而是把傳統(tǒng)文化自然地通過(guò)教育的形式傳承下來(lái)。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)通過(guò)物質(zhì)與精神等方面的體驗(yàn)得到了很好的貫通。二、加強(qiáng)文化設(shè)施的投入，豐富民眾的文化生活

篇6

一、酒店文化中的人本內(nèi)涵

酒店文化,是中外賓客在酒店中感受到的文化的總和,是企業(yè)文化在酒店行業(yè)中的具體表現(xiàn)形式,是“以飯店經(jīng)營(yíng)理念和飯店精神為核心,以特色經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ),以標(biāo)記性文化載體和超前產(chǎn)品為形式,在對(duì)員工、客人及社區(qū)公眾的人文關(guān)懷中形成的共同的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和思維模式的總和”,是酒店在為社會(huì)提供各種產(chǎn)品與服務(wù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體。

酒店文化是一個(gè)由表及里、由淺入深組成的一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系。其結(jié)構(gòu)層次的劃分,學(xué)者們有的將其分為物質(zhì)、行為(制度)、精神三個(gè)層次,也有的將其分為四個(gè)層次,即表層物質(zhì)文化、淺層行為文化、中層制度文化、核心層精神文化,其中“表層物質(zhì)文化,包括飯店員工的風(fēng)貌、酒店景觀、飯店用品和產(chǎn)品文化,它是飯店文化的外資表現(xiàn);淺層行為文化,主要包括員工禮儀、飯店的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、教育活動(dòng)和文體活動(dòng);中層制度文化,主要包括規(guī)章制度、企業(yè)制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和組織機(jī)構(gòu);核心層精神文化,包括員工文化素質(zhì)、核心理念、管理思想、思想模式”等。

文化是一個(gè)綜合的概念,不管是三層,還是四層的結(jié)構(gòu)體系,其實(shí)都是相對(duì)而言的。筆者認(rèn)為四個(gè)層次的劃分相對(duì)有序而細(xì)致地區(qū)分了酒店文化由表及里的內(nèi)涵,在酒店文化概念的這四個(gè)層面中,以員工為中心、以人為本的人本內(nèi)涵,貫穿著酒店文化的表象及內(nèi)核,成為最為核心的內(nèi)涵。酒店員工是酒店存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是飯店的主體服務(wù)力量,他們既是酒店文化建設(shè)的客體對(duì)象,同時(shí)也是酒店文化建設(shè)的主體實(shí)施者,是酒店形象與價(jià)值的體現(xiàn),是酒店文化的靈魂。

二、以人為本的酒店企業(yè)文化特質(zhì)

1.酒店管理者強(qiáng)烈的人本思想

“員工第一”的思想理念是成功酒店的企業(yè)文化中最顯著的一個(gè)特質(zhì)。對(duì)于酒店管理者而言,在思想意識(shí)里明白:我們不能單單要求我們的員工為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),要想顧客滿意,只有酒店內(nèi)部的員工滿意了,他們才會(huì)竭誠(chéng)為顧客提供“五星級(jí)服務(wù)”。

2.人才是酒店最寶貴的資源

人才是企業(yè)最寶貴的資源已成為有識(shí)之士的共識(shí),酒店的競(jìng)爭(zhēng)即是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才是酒店賴以生存和發(fā)展的根源。酒店管理者要愛(ài)才、識(shí)才、容才,知人善任,人盡其才。酒店有了一流的人才,才能有一流的管理、一流的服務(wù)。以人為本的酒店企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理?！皼](méi)有滿意的員工就沒(méi)有滿意的顧客”,是成功酒店管理者的共識(shí)。

3.人性化的酒店文化管理

企業(yè)文化作為一種企業(yè)管理理論,是從一個(gè)全新的視角來(lái)思考和分析企業(yè)的運(yùn)行,把企業(yè)管理和文化之間的聯(lián)系視為企業(yè)發(fā)展的生命線,把企業(yè)管理從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)層面上升到文化層面。人性化的文化管理被視為酒店管理的最高境界。

酒店人性化的文化管理,在酒店形成一種有利于發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性、有利于挖掘員工潛力的民主、自由的氣氛,讓員工生活在輕松、和諧、愉快的環(huán)境,在輕松愉快的氛圍中,員工更容易表現(xiàn)出難以置信的良好精神狀態(tài),贏得顧客的高度滿意。三、建設(shè)“以人為本”酒店文化的措施

1.積極合作,培養(yǎng)員工團(tuán)隊(duì)精神

酒店文化是一種文化氛圍、道德氛圍和工作氛圍,對(duì)于員工而言就如同作物良好的土壤,它能夠提高員工的積極主動(dòng)性,加強(qiáng)員工的合作精神,激發(fā)員工的創(chuàng)造力和增強(qiáng)酒店的凝聚力。每一位員工進(jìn)入這個(gè)氛圍里很自然地會(huì)受到熏陶和教化,產(chǎn)生一種從善如流的心態(tài),發(fā)自內(nèi)心遵從它﹑喜歡它,并以它為楷模和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自覺(jué)規(guī)范和約束自己的行為,從而給人一種潛在的動(dòng)力,催人奮進(jìn)。大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,并自覺(jué)通過(guò)努力向顧客提供最佳服務(wù)。

2.尊重員工,營(yíng)造快樂(lè)工作氛圍

尊重是溝通的主題,而關(guān)注則是尊重的體現(xiàn),快樂(lè)的工作氛圍不僅能夠使員工的服務(wù)態(tài)度更加熱情,也能夠使他們的工作效率大大提高。

北京香格里拉飯店非常重視員工感受,認(rèn)為“一切從人做起”是提供良好服務(wù)的保障。香格里拉有非常的漂亮員工區(qū),餐廳豪華、時(shí)尚,而且?guī)в形幕瘹庀?還取了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字,叫“香格人家”。這看上去不像是員工餐廳,很像是待客區(qū)的藝術(shù)餐廳?？偨?jīng)理認(rèn)為:優(yōu)雅舒適的環(huán)境,可以使北京香格里拉飯店的員工每天都能在一個(gè)極其愉悅輕松的環(huán)境中開(kāi)始一天的工作。這一點(diǎn)正是他和飯店管理層的追求所在。

3.信任員工,給予員工充分授權(quán)

古語(yǔ)說(shuō)“用人不疑,疑人不用”。對(duì)員工授權(quán),讓他們放開(kāi)手腳自主地完成工作任務(wù),盡情地把工作才能發(fā)揮好,這是對(duì)酒店員工信任的最好詮釋。如果員工在服務(wù)中需要層層匯報(bào)才能解決問(wèn)題,一會(huì)影響工作效率,二會(huì)影響員工的情緒,抑制員工解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

里茲•卡爾頓的首席執(zhí)行官霍斯特•舒爾茨先生堅(jiān)信員工的重要性,他表示應(yīng)把更多的權(quán)利下放給員工。飯店規(guī)定所有員工在未經(jīng)批準(zhǔn)的情況下都可以使用高達(dá)2000美元的金額來(lái)處理顧客投訴和糾正錯(cuò)誤。這一權(quán)利下放的做法是對(duì)員工充分的信任,給予了員工極大的工作積極性。

4.多元培訓(xùn),提供員工發(fā)展空間

培訓(xùn)員工是建設(shè)以人為本的酒店文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。多元化地培訓(xùn)員工,可以增強(qiáng)酒店員工服務(wù)過(guò)程中的信心,使員工面對(duì)任何情形都能得心應(yīng)手。理性的員工總會(huì)挑選那些能資助自己終身學(xué)習(xí)、給予各種培訓(xùn),從而促使自己事業(yè)發(fā)展的工作氛圍的企業(yè)。對(duì)一線員工認(rèn)真選拔和良好培訓(xùn),給予他們解決顧客問(wèn)題的自由,獎(jiǎng)勵(lì)他們良好的表現(xiàn),甚至是給予確保完成任務(wù)的責(zé)任,都能使他們產(chǎn)生高度的自信和滿意度。

通過(guò)多元的培訓(xùn),員工可以掌握較強(qiáng)的工作能力,而且隨著他們的能力提高,管理者就可以把一些責(zé)任和做決定的權(quán)力下放給一線員工,使他們感受到自身的發(fā)展和提高,進(jìn)而感受到他們也有很大的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]趙志磊李華.飯店文化[M].北京工業(yè)大學(xué)出版社,2006.1-4.

篇7

1.本市歷屆黨委、政府十分重視農(nóng)村和諧文化建設(shè)。幾年來(lái)，全市文化建設(shè)出現(xiàn)了以城促鄉(xiāng)、以市帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的可喜局面。一是市域文化建設(shè)率先取得了新進(jìn)展。2005年獲得了省級(jí)“文化先進(jìn)市”的稱號(hào)。二是民族民間文化和歷史文化保護(hù)取得了新成效。經(jīng)過(guò)幾年的努力，共普查公布了省級(jí)民族民間保護(hù)名錄4項(xiàng)、市級(jí)41項(xiàng)。三是群眾性文化活動(dòng)呈現(xiàn)出群星璀璨的良好態(tài)勢(shì)。幾年來(lái)，群眾性文化活動(dòng)方興未艾，近三年參與的群眾就達(dá)12多萬(wàn)人次，開(kāi)展重大節(jié)慶活動(dòng)150場(chǎng)，組織民族民間藝術(shù)活動(dòng)1l場(chǎng)，舉辦各類(lèi)文藝展覽26場(chǎng)，免費(fèi)放映電影440多場(chǎng)。同時(shí)，在全市廣大農(nóng)村依托老年協(xié)會(huì)等群眾性組織，群眾自發(fā)組織的文藝活動(dòng)更是開(kāi)展得有聲有色，一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的老年表演隊(duì)在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，發(fā)揮了宣傳黨的方針政策的作用。四是不斷推出文藝精品，滿足人們的精神文化需求。推出的《華溪春潮》、《麗州之夏》、《企業(yè)職工藝術(shù)節(jié)》、《新永康人》等大型載體和《十八蝴碟》、《九獅圖》等一些精品劇目，為本市贏得了榮譽(yù)，豐富了群眾文化生活。五是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到改善。

2.實(shí)施新農(nóng)村文明創(chuàng)建工程，和諧文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一就是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，具體到農(nóng)村就是提高農(nóng)民群眾思想道德水平。一是以新農(nóng)村建設(shè)為抓手，2005年推出的“十個(gè)示范，百村整治”新農(nóng)村建設(shè)取得突破，新一輪的新農(nóng)村建設(shè)快速推進(jìn)，已不斷提高農(nóng)民思想道德覺(jué)悟和改善群眾生產(chǎn)生活條件，推動(dòng)小康文明村創(chuàng)建，促進(jìn)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)取得十分明顯的成效，走在了全省的前列。二是以“三清四改”為重點(diǎn)全市衛(wèi)生大整治，并建立長(zhǎng)效保潔機(jī)制，農(nóng)村的文明整潔水平大大提高。三是農(nóng)村文化活動(dòng)設(shè)施迅速增加，有30％的農(nóng)村修建了室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地，文化活動(dòng)紅紅火火。幾年來(lái)，全市有近350個(gè)村的村容村貌、農(nóng)戶家庭面貌、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)有了極大的變化，農(nóng)民的收入大幅增加，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整趨于合理，學(xué)校、衛(wèi)生所(室)和文化室等社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展較快，促進(jìn)了村里道德體系的建立完善和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，走出了一條以文明創(chuàng)建促進(jìn)思想道德和諧的新路子。

二、和諧文化建設(shè)的主要啟示

和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w。農(nóng)村的和諧文化建設(shè)，無(wú)論是從農(nóng)民本身，還是從農(nóng)村社會(huì)來(lái)看，它所發(fā)揮的作用是巨大的。它在思想政治、人文精神和社會(huì)價(jià)值等三個(gè)方面，給我們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村和諧文化建設(shè)以諸多啟示。

一是在政治思想層面要突出先進(jìn)文化的本質(zhì)。農(nóng)村的和諧文化建設(shè)要取得實(shí)質(zhì)性成效，必須在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，要符合“三個(gè)代表”的要求。本市實(shí)施“文化名市”戰(zhàn)略和“文明創(chuàng)建”、“生態(tài)村莊”工程，推進(jìn)農(nóng)村和諧文化建設(shè)，就是用先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村和諧發(fā)展的具體體現(xiàn)，是先進(jìn)文化的本質(zhì)所決定的。

二是在人文精神層面要突出文明健康向上的特征。生活在農(nóng)村社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)交相發(fā)展的新時(shí)代農(nóng)民，無(wú)論文化積淀如何，都應(yīng)該有具備自身特點(diǎn)的符合歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步潮流的人文精神追求，都應(yīng)該表現(xiàn)出人類(lèi)美好的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

三是在社會(huì)價(jià)值觀體系層面突出個(gè)體發(fā)展與社會(huì)、自然和諧發(fā)展的共同理想。重建新時(shí)期農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀體系是文化建設(shè)的核心，也是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，只有形成了符合當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展要求的社會(huì)價(jià)值觀體系并成為全社會(huì)的共同追求，農(nóng)村文化建設(shè)才能在新農(nóng)村建設(shè)中起到引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)化和社會(huì)教化的目的。

三、努力推進(jìn)農(nóng)村和諧文化建設(shè)

1.抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，形成構(gòu)建和諧文化的思想共識(shí)。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要重點(diǎn)抓好三項(xiàng)教育：一是開(kāi)展堅(jiān)持共同理想教育。二是開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育。三是開(kāi)展思想道德教育。通過(guò)堅(jiān)持不懈地開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)造就一代有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、講道德、有覺(jué)悟的社會(huì)主義新型農(nóng)民，推動(dòng)形成誠(chéng)信友愛(ài)、融洽和睦的人際關(guān)系，積極培育農(nóng)村文明道德新風(fēng)尚。

2.實(shí)施農(nóng)村文化建設(shè)工程，努力改變農(nóng)村文化建設(shè)落后的面貌。發(fā)展農(nóng)村和諧文化重在建設(shè)。我市制定和實(shí)施的農(nóng)村文化建設(shè)工程的目標(biāo)任務(wù)：就是以建設(shè)和諧農(nóng)村文化為總目標(biāo)，以“村莊整治”工程為助推，以創(chuàng)建省、市“東海文化明珠”、“文化示范村”為龍頭、廣泛實(shí)施農(nóng)村文化建設(shè)工程。到2010年，全市90％的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村完成文化建設(shè)任務(wù)?；緦?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道有比較完善文化站，村村有基本文體設(shè)施，構(gòu)建覆蓋全市農(nóng)村的比較完備的公共文化服務(wù)體系，形成農(nóng)村文化體育隊(duì)伍不斷壯大，農(nóng)村文體活動(dòng)豐富多彩；群眾參與文體活動(dòng)蔚然成風(fēng)，農(nóng)村文化呈現(xiàn)健康向上、蓬勃發(fā)展的良好局面，使廣大農(nóng)民群眾充分享受文化發(fā)展成果。

3.加強(qiáng)考核，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲。要建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)、文化體制考核機(jī)制，把農(nóng)村文化建設(shè)工作作為市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)班子考核的重要內(nèi)容。要把農(nóng)村文化建設(shè)工作列入新農(nóng)村建設(shè)、村莊整治和文明單位創(chuàng)建的重要內(nèi)容進(jìn)行考核，未完成文化建設(shè)基礎(chǔ)工程的村不能通過(guò)考評(píng)驗(yàn)收。健全制度，長(zhǎng)效管理，要制訂一套能切實(shí)保證各級(jí)文化陣地正常開(kāi)展活動(dòng)的管理制度，并落實(shí)專人負(fù)責(zé)，提高文化陣地的利用率。市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要經(jīng)常組織開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村參加的文體活動(dòng)和對(duì)外文體交流活動(dòng)，提高農(nóng)民群眾參與文體活動(dòng)的積極性，宣傳文化部門(mén)要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助基層培養(yǎng)業(yè)務(wù)骨干，豐富農(nóng)民群眾業(yè)余文化生活。

篇8

二、充分發(fā)揮工會(huì)在職工文化建設(shè)中的作用

工會(huì)在職工文化建設(shè)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，搭建起文化鑄魂、文化聚力、文化育人的運(yùn)作平臺(tái)，使廣大職工共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展成果。工會(huì)在職工文化建設(shè)中的獨(dú)特作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是橋梁紐帶作用。工會(huì)要充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，組織和引導(dǎo)廣大職工充分發(fā)揮聰明才智，通過(guò)職工文化建設(shè)營(yíng)造企業(yè)和諧的發(fā)展氛圍，從而在企業(yè)進(jìn)步中保持高度的責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)每項(xiàng)工作都和企業(yè)文化建設(shè)相協(xié)調(diào)的最終目標(biāo)。工會(huì)要以企業(yè)發(fā)展為主題進(jìn)行各種文化活動(dòng)，并且要有多數(shù)員工的積極參與，這樣才可以加強(qiáng)企業(yè)的核心凝聚力，使員工在工作時(shí)有高度的熱情，使工會(huì)組織的作用發(fā)揮到極致。二是凝聚激勵(lì)作用。要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果。把“共同建設(shè)、共同享有”貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。這就要求我們注重用共同理想凝聚職工，用時(shí)代精神激勵(lì)職工，用人文關(guān)懷善待職工，營(yíng)造“共建和諧、共促發(fā)展、共享成果”的文化氛圍，以優(yōu)秀的職工文化建設(shè)為推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展奠定精神支柱和動(dòng)力源泉。工會(huì)要從提高職工業(yè)務(wù)素質(zhì)入手，想方設(shè)法提高工作人員的文化水平和技術(shù)水平。各個(gè)員工才能?chē)@企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，在工作中保持高度的熱情，并有較高的團(tuán)體意識(shí)，并在工作過(guò)程中有較高的創(chuàng)造能力，這樣才能促進(jìn)企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。三是教育職能作用。職工文化建設(shè)的功能之一是“育人”，工會(huì)要成為文化育人的推動(dòng)者，必須積極貫徹落實(shí)總書(shū)記的“文化育人”思想，重視對(duì)職工的文化教育。工會(huì)也應(yīng)借助多種方法開(kāi)展宣傳教育，以持續(xù)提高員工的思想道德水平和科學(xué)文化水平。利用各種方法組織、領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)對(duì)職工進(jìn)行培訓(xùn)，并落實(shí)企業(yè)精神，以實(shí)踐和理論協(xié)調(diào)的方法保證員工建立起與時(shí)代需求、表現(xiàn)行業(yè)及企業(yè)文化的企業(yè)思想，并保證職工思想的統(tǒng)一性，保持整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)有較高的素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步。

篇9

2安全標(biāo)準(zhǔn)化與企業(yè)進(jìn)行安全文化建設(shè)的關(guān)系

2.1安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)起源于安全文化

一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)方式跟企業(yè)中每個(gè)人的關(guān)系都息息相關(guān)，密不可分，一個(gè)企業(yè)需要有一個(gè)安全的文化理論文化來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)中個(gè)人的行為活動(dòng)，提高人的整體素質(zhì)，把安全的文化理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這樣就產(chǎn)生了安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化。安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的核心是人，關(guān)乎到每個(gè)人的思想和意識(shí)，它需要靠人的自覺(jué)性和高度的認(rèn)知。要做到這一點(diǎn)，不能用簡(jiǎn)單的規(guī)章制度、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰來(lái)解決，而是讓人們從根本上認(rèn)識(shí)到安全文化的重要性，從而有一個(gè)質(zhì)的飛躍。每個(gè)員工的素質(zhì)的提高，離不開(kāi)企業(yè)的培養(yǎng)，同時(shí)一個(gè)企業(yè)安全生產(chǎn)文化的建設(shè)也需要每個(gè)員工文化素質(zhì)的提高。

2.2安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)體現(xiàn)安全文化

與社會(huì)文化不同，安全文化是強(qiáng)調(diào)以人為中心，用文化來(lái)引導(dǎo)人們的一種特殊的文化手段，他包括三個(gè)方面。首先，安全文化強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的明確，要求安全基礎(chǔ)管理要相對(duì)的扎實(shí)，如果安全管理的規(guī)章制度不夠齊全，原始記錄不夠明確，那樣是不行的。其次，安全文化還強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的管理，例如，一個(gè)企業(yè)在工作中要根據(jù)國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，注重工作現(xiàn)場(chǎng)，必須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)擁有各種安全標(biāo)志、標(biāo)語(yǔ)、整潔以及安全通道暢通無(wú)阻，沒(méi)有妨礙物品的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境。

2.3安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)是安全文化的重要組成部分

單從企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)內(nèi)容中看，進(jìn)行這項(xiàng)工作的主要作用和目的是由于其具有充分的科學(xué)依據(jù)：即其將企業(yè)中的員工作為企業(yè)的發(fā)展核心，希望通過(guò)文化手段的運(yùn)用來(lái)使企業(yè)中員工的安全生產(chǎn)積極性被激發(fā)，認(rèn)識(shí)到企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化工作的重要性，并自覺(jué)自愿的遵守企業(yè)的相關(guān)規(guī)定和規(guī)范，是一種極為科學(xué)合理的企業(yè)安全生產(chǎn)管理方法。這不僅是一種涉及內(nèi)容較為廣泛的管理思想，而且其內(nèi)容有十分具體，具有極佳的人文性與科學(xué)性，能夠?qū)⑷说男袨榕c思想聯(lián)系到一起，具有較好的時(shí)效性與操作性，對(duì)于企業(yè)安全文化的深入發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。我們可以說(shuō)，企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)不但是一種思想精神，更是一種企業(yè)文化。

篇10

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)查閱相關(guān)校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據(jù)和研究思路。

1．2問(wèn)卷調(diào)查法

在具體研究過(guò)程中，選取了甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、天水市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、張掖市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、酒泉市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、嘉峪關(guān)市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、定西市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校等6所學(xué)校作為本文特定的調(diào)查對(duì)象。本研究主要采取自編式問(wèn)卷，內(nèi)容涉及校園文化方面的相關(guān)內(nèi)容。調(diào)查中將上述6所體校在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣。共發(fā)放問(wèn)卷750份，回收問(wèn)卷730份，回收率97．3%，其中有效問(wèn)卷722份，有效率98．9%。問(wèn)卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實(shí)地訪談法

通過(guò)實(shí)地走訪甘肅省6所地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的主管領(lǐng)導(dǎo)，并與甘肅省體育局相關(guān)處室的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校中的建設(shè)現(xiàn)狀，為研究提供可信的第一手資料。

1．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查問(wèn)卷獲得的有效樣本數(shù)據(jù)運(yùn)用excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)繪制圖表，并做出必要分析。

2結(jié)果與分析

2．1甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵的理解

甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生更多認(rèn)同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質(zhì)精神綜合和意識(shí)形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化4個(gè)層面。

2．2甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度

校園精神是校園文化的核心，是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成自身獨(dú)特的精神傳統(tǒng)與作風(fēng)。而學(xué)生對(duì)所在學(xué)校歷史的了解程度在一定意義上是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)的一種表現(xiàn)表現(xiàn)形式。同時(shí)，它也是校園文化的建設(shè)的有機(jī)組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度進(jìn)行了調(diào)研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自身學(xué)校歷史情況“不了解”的比例占半數(shù)以上。由此說(shuō)明，學(xué)校忽略了對(duì)學(xué)生校史校情的教育，值得學(xué)校管理者予以深思。為進(jìn)一步探究學(xué)生不了解學(xué)校歷史的原因，筆者又對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)研。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容更多的偏向于校紀(jì)校規(guī)教育。筆者認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校的校園文化是學(xué)校歷史的產(chǎn)物，是學(xué)校歷代師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的歷史沉淀與結(jié)晶，是學(xué)校遺產(chǎn)的重要組成部分。因此，學(xué)生對(duì)其所在學(xué)校校情校史的認(rèn)知應(yīng)該納入學(xué)生入學(xué)教育的內(nèi)容中。

2．3甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境調(diào)查

校園環(huán)境作為校園文化的有機(jī)構(gòu)成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展如同知識(shí)傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設(shè)施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設(shè)的載體。而校區(qū)標(biāo)志性建筑的文化設(shè)計(jì)，又是學(xué)校特色的反映。為此，筆者對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校有無(wú)標(biāo)志性建筑進(jìn)行調(diào)研。有標(biāo)志性建筑的學(xué)校占絕大多數(shù)?？梢?jiàn)，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校硬件設(shè)施還有待進(jìn)一步完善。

2．4甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開(kāi)展課外活動(dòng)的狀況

校園文化活動(dòng)是校園文化中最活躍的動(dòng)態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是隱形的德育課程，是課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化活動(dòng)開(kāi)展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開(kāi)展則相對(duì)偏少。另外筆者就這些活動(dòng)在學(xué)生中開(kāi)展的滿意度進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權(quán)的占4．7%。

2．5甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)校社團(tuán)舉辦活動(dòng)所持態(tài)度

學(xué)生社團(tuán)是推動(dòng)校園文化、學(xué)生全面成才的重要載體。同時(shí)，學(xué)生社團(tuán)融入校園文化之中，會(huì)成為豐富學(xué)生課余生活并促使其向更深層次和更高質(zhì)量發(fā)展。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)于學(xué)校或者社團(tuán)舉辦的活動(dòng)，絕大部分學(xué)生所持的態(tài)度首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定;其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣?？梢?jiàn)，學(xué)校社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能順理成章的使學(xué)生投入到學(xué)校社團(tuán)組織的活動(dòng)中。

2．6甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)術(shù)講座的舉辦情況

甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識(shí)，其次是對(duì)社會(huì)、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)、思想方面的學(xué)術(shù)講座。這就從另一個(gè)側(cè)面反映出地方體校學(xué)生和其他院校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求期盼值較高。

2．7甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開(kāi)展體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無(wú)論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學(xué)，校園體育文化活動(dòng)歷來(lái)都是學(xué)校活動(dòng)中舉辦各項(xiàng)活動(dòng)中次數(shù)和頻率最高的，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開(kāi)展的體育文化活動(dòng)在“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大，這也是體育專業(yè)學(xué)校在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)所在。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化建設(shè)進(jìn)行實(shí)證研究后表明:學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵理解不全面;對(duì)所在學(xué)校校情校史的了解程度不深;學(xué)校物質(zhì)環(huán)境有待進(jìn)一步改善;學(xué)校校園文化活動(dòng)開(kāi)展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開(kāi)展則相對(duì)偏少，且學(xué)生對(duì)學(xué)校課外活動(dòng)開(kāi)展的滿意度不高;學(xué)生對(duì)于學(xué)?；蛘呱鐖F(tuán)舉辦的活動(dòng)所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定，其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣;學(xué)生對(duì)學(xué)校舉辦的學(xué)術(shù)講座期盼值較高;學(xué)校的體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大。

3．2建議

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，合理知識(shí)結(jié)構(gòu)

地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校是以體育運(yùn)動(dòng)為特色的中等職業(yè)學(xué)校，面向體育，服務(wù)體育是辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，在辦學(xué)定位上，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持以“體”為主，把提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平作為立足點(diǎn)。但也要適時(shí)開(kāi)設(shè)哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等相關(guān)課程，促使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)日趨合理，從而改善校園文化建設(shè)氛圍。

2．抓好校風(fēng)校紀(jì)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，校園文化的建設(shè)的成敗得失與學(xué)校管理層的辦學(xué)理念有很大關(guān)系。辦學(xué)者要辦成一個(gè)什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么學(xué)生，和學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)息息相關(guān)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格影響校園文化的形成，領(lǐng)導(dǎo)的主張引導(dǎo)校園文化的方向，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定著校園文化建設(shè)的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設(shè)的開(kāi)展過(guò)程中，要從有利于學(xué)生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設(shè)方向，從學(xué)校校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。

3．提升學(xué)校物質(zhì)文化

地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要將辦學(xué)目的任務(wù)與學(xué)校物質(zhì)設(shè)施、校園布局和校園美化等因素有機(jī)結(jié)合，才更有利于形成學(xué)校特有的文化氛圍。因此，建議學(xué)校應(yīng)適當(dāng)投入人力、物力和財(cái)力，改善學(xué)校環(huán)境設(shè)施，美化育人環(huán)境。通過(guò)提升學(xué)校物質(zhì)文化，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

4．提高地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校生源素質(zhì)和教師素質(zhì)

生源素質(zhì)對(duì)學(xué)校的人文環(huán)境有很大的影響。在實(shí)際辦學(xué)中，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校歷來(lái)注重學(xué)生體育競(jìng)技成績(jī)，忽視文化成績(jī)。為此，建議學(xué)校在招生時(shí)應(yīng)提高對(duì)學(xué)生文化成績(jī)的要求。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后除對(duì)專業(yè)高要求外，更要重視加強(qiáng)學(xué)生理論文化課的學(xué)習(xí)。此外，教師作為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高競(jìng)技水平和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，對(duì)老師而言，如何促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)奪標(biāo)育人方面要提出新的、更高的要求。

5．加強(qiáng)圖書(shū)館建設(shè)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的圖書(shū)館建設(shè)在校園文化建設(shè)中存在圖書(shū)質(zhì)量不高，不能滿足學(xué)生的需要;圖書(shū)館自習(xí)室有限;圖書(shū)館給學(xué)生提供的僅僅是圖書(shū)、缺乏電子雜志等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要充分發(fā)揮圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用，建議購(gòu)進(jìn)除體育學(xué)科以外的文、史、哲以及科技等類(lèi)圖書(shū)。同時(shí)，盡量營(yíng)造圖書(shū)館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習(xí)室以供學(xué)生學(xué)習(xí)。

6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢(shì)

校園體育文化是推動(dòng)校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校具有體育文化氛圍濃郁的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)健康向上的體育精神，促使體育精神與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，共同促進(jìn)校園文化建設(shè)。

7．通過(guò)學(xué)生社團(tuán)促進(jìn)校園文化建設(shè)

建議地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要多組建諸如藝術(shù)團(tuán)、文學(xué)社、體育協(xié)會(huì)、書(shū)畫(huà)社、影視協(xié)會(huì)、科技協(xié)會(huì)、龍誼沙龍等各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織促進(jìn)校園文化建設(shè)。