導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中醫(yī)保健論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、女大學(xué)生兼職中存在的問題

（一）安全保障問題

安全問題包括信息安全、人身安全和財(cái)產(chǎn)安全等。當(dāng)代女大學(xué)生由于涉世不深，所以極易受到某些人所宣稱的利益的誘惑，結(jié)果上當(dāng)受騙。案例：湖南長(zhǎng)沙某高校的章同學(xué)和她的4個(gè)舍友在宿舍午休時(shí)，有兩名女性自稱某某化妝品公司的職員來(lái)招聘女學(xué)生周末做兼職，薪酬待遇都很好，使得章同學(xué)和舍友動(dòng)了心，但要求先交納一定的保證金，在確定去做兼職后予以退還。兩名女性拿出自己的身份證以證明自己的來(lái)歷，并送上自己公司出產(chǎn)的化妝品試用裝。章同學(xué)和舍友在兩名女性的勸說(shuō)下交了錢，待兩名女性拿了錢走后，章同學(xué)和舍友感覺受了騙，但為時(shí)已晚，兩名女性早已不見了蹤影。

財(cái)產(chǎn)的損失還能夠彌補(bǔ)，對(duì)于女大學(xué)生來(lái)說(shuō)更重要的是人身安全，尤其是在做家教的女同學(xué)，這方面應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

（二）獲取兼職的途徑

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生獲取兼職的途徑主要通過一些中介在路邊、墻壁、粘貼板甚至在地面上散布的小廣告，或是同學(xué)之間做的校園，這些中介的可靠性和安全性很難保證，并且這些所謂的中介人員通常會(huì)借此收取高額的中介費(fèi)，或者如上述案例中收取所謂的保證金。

（三）兼職的時(shí)間和報(bào)酬

在時(shí)間問題上，大學(xué)生們的權(quán)益往往容易遭受侵害。比如發(fā)傳單，通常是按小時(shí)計(jì)算，但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)明明做了5個(gè)小時(shí)卻只給4個(gè)小時(shí)的費(fèi)用，原因是午飯時(shí)間的扣除；還有些女學(xué)生做禮儀、模特的，中介說(shuō)是一天站一場(chǎng)，可一旦開始工作就是一整天，工作的時(shí)間無(wú)法保證。對(duì)于兼職報(bào)酬，據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看拒付報(bào)酬的情況比較少，但是延期支付的問題時(shí)有發(fā)生，有時(shí)候需要經(jīng)過幾次催要。中介和用人單位有時(shí)還會(huì)互相推諉，使得討要薪資過程艱難。

（四）個(gè)人信息泄露問題

女大學(xué)生在找兼職時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)不足，輕信他人，容易造成個(gè)人信息的泄露。不論是在網(wǎng)上申請(qǐng)還是在中介或用人單位填寫紙質(zhì)的資料，都要慎重核實(shí)，不要填寫得過于詳實(shí)。有關(guān)于身份證等重要信息不要交于原件，對(duì)于涉及隱私的信息應(yīng)當(dāng)詢問清楚是否必要或者應(yīng)當(dāng)拒絕填寫，否則就有可能遭受信息的泄漏使自身權(quán)益受到侵害。

二、女大學(xué)生兼職中合法權(quán)益受侵害的原因

（一）女大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，維權(quán)意識(shí)薄弱

在校女大學(xué)生沒有完全步入社會(huì)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、自身保護(hù)意識(shí)不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生在兼職過程中不重視與用人單位簽訂勞動(dòng)協(xié)議或者合同，缺乏必要的法律意識(shí)，或者有些大學(xué)生根本不知道、不敢向用人單位提出簽訂協(xié)議，導(dǎo)致即使上當(dāng)受騙后，也無(wú)憑無(wú)據(jù)，沒有辦法追討自己的損失。尤其是在校的女大學(xué)生，心理和生理上的弱勢(shì)進(jìn)一步加大了兼職的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）中介機(jī)構(gòu)不正規(guī)

女大學(xué)生兼職的工作一般以家教、推銷員、街面廣告、模特、禮儀等服務(wù)業(yè)等工作為主，而這些所謂的教育機(jī)構(gòu)或是模特公司很多都存在著資質(zhì)問題，中介只是收取相關(guān)的中介費(fèi)用，對(duì)提供工作的單位資質(zhì)并不進(jìn)行核查，一些專門騙取信息或財(cái)務(wù)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有些做模特兼職的女大學(xué)生更是被侵犯了肖像權(quán)，甚至是隱私權(quán)。

（三）法律法規(guī)不完善，相關(guān)部門監(jiān)管不足

我國(guó)大學(xué)生勤工助學(xué)的相關(guān)法律法規(guī)還不夠完善。根據(jù)有關(guān)之規(guī)定，在校大學(xué)生與用人單位之間簽訂的協(xié)議不屬于勞動(dòng)合同，而只是屬于勞務(wù)合同。我國(guó)對(duì)勞務(wù)合同的保護(hù)沒有勞動(dòng)合同全面，更加尊重自主約定。違反勞務(wù)合同通常僅承擔(dān)民事賠償責(zé)任，基本不涉及行政和刑事責(zé)任，因此懲罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)前大學(xué)生兼職權(quán)益保護(hù)途徑主要有勞動(dòng)、工商部門、公安機(jī)關(guān)、新聞媒體這四種，并且各個(gè)部門的主要職責(zé)不在大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益保障方面，對(duì)大學(xué)生校外兼職權(quán)益的保護(hù)也就處于邊緣化的狀態(tài)。

（四）高校對(duì)于學(xué)生兼職缺乏管理指導(dǎo)

高校作為大學(xué)生在校期間的主要管理者通常只對(duì)學(xué)生的在校人身安全和在校學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)情況進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。而對(duì)于學(xué)生的校外的兼職問題，心理狀況關(guān)注的較少，不進(jìn)行過多的干涉或監(jiān)督、引導(dǎo)。

三、女大學(xué)生在兼職中合法權(quán)益保護(hù)的措施

（一）提高女大學(xué)生自我保護(hù)能力

首先，女大學(xué)生要提高法律保護(hù)意識(shí)。慎重選擇兼職的單位或者中介機(jī)構(gòu)，主動(dòng)要求與用人單位簽訂勞務(wù)協(xié)議或合同，仔細(xì)閱讀協(xié)議各項(xiàng)內(nèi)容，明確工作的性質(zhì)，拒絕不合法的工作，明確工作的條件以及工作待遇等；其次，提高安全防范意識(shí)。在面試之前應(yīng)當(dāng)清楚告訴其他同學(xué)、親戚或朋友自己要面試的相關(guān)信息，或者有男性同學(xué)友人的陪同。對(duì)面試的場(chǎng)所進(jìn)行觀察，自行面試攜帶必要的防范器物。

（二）加強(qiáng)有關(guān)部門的監(jiān)督和管理

首先，工商部門應(yīng)當(dāng)對(duì)兼職中介等機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)準(zhǔn)入進(jìn)行嚴(yán)格的控制，加強(qiáng)勞動(dòng)監(jiān)察部門的監(jiān)管力度，對(duì)于違規(guī)的兼職中介和用人單位嚴(yán)厲查處，把經(jīng)常有違法違規(guī)行為的兼職中介機(jī)構(gòu)和用人單位列入黑名單，定期在具有公共職能部門網(wǎng)上公布，通過電視等大眾媒體將其予以曝光，發(fā)起全社會(huì)的監(jiān)督。其次，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合工商部門加大對(duì)非法中介的打擊力度，一旦發(fā)現(xiàn)違法亂紀(jì)行為，實(shí)施罰款或依法取締，堅(jiān)決杜絕不正規(guī)、不合法的兼職中介。

（三）強(qiáng)化高校勤工助學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)的職能

篇2

二、在先著作權(quán)：受法律保護(hù)需考慮的因素

在麗思卡爾頓酒店“獅頭皇冠圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院及北京市高級(jí)人民法院支持了異議人麗嘉酒店有限公司對(duì)其“獅頭皇冠圖形”享有在先著作權(quán)的主張。該案集中反映了法院在商標(biāo)爭(zhēng)議案件中認(rèn)定在先著作權(quán)并給予保護(hù)時(shí)需考慮的因素。具體而言，北京市第一中級(jí)人民法院認(rèn)定，損害他人在先著作權(quán)應(yīng)當(dāng)滿足下列條件：

（1）他人主張享有著作權(quán)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品；

（2）該作品尚處于保護(hù)期內(nèi)；

（3）系爭(zhēng)商標(biāo)申請(qǐng)人或權(quán)利人具有接觸上述作品的可能性；

（4）系爭(zhēng)商標(biāo)標(biāo)識(shí)本身與他人主張的作品構(gòu)成實(shí)質(zhì)性近似；

（5）該作品的創(chuàng)作完成時(shí)間早于系爭(zhēng)商標(biāo)。法院根據(jù)查明事實(shí)判決：首先，異議人主張的“獅頭皇冠圖形”是對(duì)獅頭的一種藝術(shù)化處理的表達(dá)，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性，且具備可復(fù)制性，屬于著作權(quán)法意義上的作品；同時(shí)，該作品尚處于保護(hù)期內(nèi)。其次，在被異議商標(biāo)的申請(qǐng)注冊(cè)日前，含有上述作品的商標(biāo)已在其它國(guó)家或地區(qū)獲準(zhǔn)注冊(cè)并予以了公告，在無(wú)其他相反證據(jù)的情況下，可以合理地認(rèn)定被異議人具有接觸涉案作品的可能性。再次，被異議商標(biāo)圖形部分與涉案作品相同，且該作品創(chuàng)作完成的時(shí)間早于被異議商標(biāo)。綜上，法院認(rèn)定被異議商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)侵犯了異議人的在先著作權(quán)?！渡虡?biāo)審理標(biāo)準(zhǔn)》第三部分損害他人在先權(quán)利審理標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，商標(biāo)法規(guī)定的申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)不得損害他人現(xiàn)有的在先權(quán)利的適用要件為：

（1）系爭(zhēng)商標(biāo)與他人在先享有著作權(quán)的作品相同或者實(shí)質(zhì)性相似。

（2）系爭(zhēng)商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人接觸過或者有可能接觸到他人享有著作權(quán)的作品。

（3）系爭(zhēng)商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人未經(jīng)著作權(quán)人的許可。根據(jù)上述規(guī)則及司法實(shí)踐，商標(biāo)爭(zhēng)議案件中在先著作權(quán)的保護(hù)至少涉及以下三個(gè)重要問題：

（1）認(rèn)定作品享有著作權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性高度；

（2）認(rèn)定在先著作權(quán)作品的權(quán)利歸屬；

（3）認(rèn)定系爭(zhēng)商標(biāo)侵犯在先著作權(quán)的實(shí)質(zhì)性相似加接觸原則。下文將重點(diǎn)闡述獨(dú)創(chuàng)性高度以及實(shí)質(zhì)性相似加接觸原則。

三、認(rèn)定作品享有著作權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性高度

2014年1月頒布的《北京市高級(jí)人民法院關(guān)于商標(biāo)授權(quán)確權(quán)行政案件的審理指南》第21條規(guī)定：商標(biāo)標(biāo)志是否構(gòu)成作品，應(yīng)當(dāng)根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定加以認(rèn)定。著作權(quán)法實(shí)施條例第2條規(guī)定：著作權(quán)法所稱作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果?？梢?，構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品必須具有獨(dú)創(chuàng)性，只有具備獨(dú)創(chuàng)性的作品才能享有著作權(quán)。在“SANYO及N圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院撤銷了商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)的決定，并認(rèn)定引證商標(biāo)中的“N圖形”可以作為美術(shù)作品獲得保護(hù)。在“CAMEL圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院認(rèn)為“CAMEL圖形”沒有獨(dú)創(chuàng)性。但是北京市高級(jí)人民法院認(rèn)為：沒有證據(jù)證明該英文字母系印刷體，且上述英文字母有明顯的特點(diǎn)，相互配合以拱形排列，形成了一個(gè)整體上能夠體現(xiàn)作者個(gè)性的圖案，因此在無(wú)相反證據(jù)的情況下，可以認(rèn)定其具有獨(dú)創(chuàng)性。在“B圖形”案中，商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)、北京市第一中級(jí)人民法院和北京市高級(jí)人民法院均認(rèn)定：“B圖形”具有一定的獨(dú)創(chuàng)性，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為作品。此外，北京市高級(jí)人民法院認(rèn)為：作品無(wú)需具有較高的獨(dú)創(chuàng)性，只要其所蘊(yùn)含的個(gè)性化的印記并非過于細(xì)微，就應(yīng)當(dāng)成為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。本案主張著作權(quán)的“B圖形”造型獨(dú)特，是智力創(chuàng)作的成果，且與普通印刷體不同，蘊(yùn)含著不同于慣常表達(dá)方式的個(gè)性化印跡。在“FJ圖形”案中，商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)和北京市高級(jí)人民法院認(rèn)為涉案圖形由“富佳”的拼音首字母“FJ”變形構(gòu)成，具有獨(dú)創(chuàng)性，屬于以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的有審美意義的平面造型藝術(shù)作品。在“Sollatek圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院和北京市高級(jí)人民法院撤銷了商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)的決定，并認(rèn)為：手寫體“Sollatek”僅由八個(gè)英文字母構(gòu)成，其表達(dá)方式與通常使用的手寫體的表達(dá)方式差異不大，加大首字母及整體傾斜也符合常見的書寫習(xí)慣，“Sollatek”因手寫而形成的個(gè)性化印跡過于微不足道。在“ettusais艾杜紗圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院認(rèn)定：對(duì)于“ettusais”中的每個(gè)字母，無(wú)法看出其與通常的英文字母的手寫體有何差別；而對(duì)于“艾杜紗”中的每個(gè)單字，亦常見于中文手寫體；且上述標(biāo)識(shí)中對(duì)于文字和字母的組合方式，也是采用常見的由左至右平行排列的方式，在整體造型上與現(xiàn)有的字母或文字的排列并無(wú)區(qū)別。據(jù)此，無(wú)法看出上述標(biāo)識(shí)已產(chǎn)生與以往作品不同的視覺感受。即便可以認(rèn)定上述標(biāo)識(shí)與現(xiàn)有中文文字及英文字母的表達(dá)有所差別，但很顯然，這一差別也過于細(xì)微，尚無(wú)法達(dá)到美術(shù)作品獨(dú)創(chuàng)性所要求的創(chuàng)作性高度。此外，在“és圖形”、“衛(wèi)龍Weilong圖形”案中，商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)及法院均認(rèn)定，上述圖形缺乏獨(dú)創(chuàng)性，不構(gòu)成作品。

四、認(rèn)定系爭(zhēng)商標(biāo)侵犯在先著作權(quán)的實(shí)質(zhì)性相似加接觸原則

在判定是否侵犯在先著作權(quán)時(shí)，一般采取實(shí)質(zhì)性相似加接觸原則。即系爭(zhēng)商標(biāo)與著作權(quán)作品是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似，系爭(zhēng)商標(biāo)持有人是否接觸過或者有可能接觸到在先著作權(quán)作品。首先，系爭(zhēng)商標(biāo)與著作權(quán)作品是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。判定的基本原則就是系爭(zhēng)商標(biāo)與著作權(quán)作品的相似程度，是否構(gòu)成混淆性近似。在上述工商銀行行徽案中，商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)、北京市第一中級(jí)人民法院和北京市高級(jí)人民法院均認(rèn)為：兩標(biāo)識(shí)圖樣均為黑色線條描繪的圖形，從整體視覺效果來(lái)看，兩標(biāo)識(shí)均呈外圈圓形包圍、中心鏤空“工”字形或者“H”字形的圖形，其主要區(qū)別點(diǎn)“工”字形和“H”字形設(shè)計(jì)風(fēng)格、筆畫細(xì)節(jié)相同，與圓圈的配合比例關(guān)系無(wú)實(shí)質(zhì)性差異，一般消費(fèi)者易將兩者識(shí)別為90度旋轉(zhuǎn)變換的關(guān)系，二者已構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。最高人民法院在該案的再審中也持相同觀點(diǎn)。在“CHICAGOBULLS及公牛圖形”案中，北京市高級(jí)人民法院認(rèn)為：被異議商標(biāo)雖然包括文字“華歆”，但其圖形部分所占比例較大，該圖形與他人享有在先著作權(quán)的“公牛圖形”美術(shù)作品在構(gòu)圖方式、表現(xiàn)手法、整體效果等方面極為近似，已構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。在“KPKIDS’STUFF及舉花小兔子圖形”案中，北京市第一中級(jí)人民法院及北京市高級(jí)人民法院均認(rèn)為：著作權(quán)作品“舉花小兔子KPKIDS’STUFFBYKNITPLANNER”具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性；爭(zhēng)議商標(biāo)上方兩大寫字母“KP”，在兩字母之間有一個(gè)與在先著作權(quán)作品基本相同的舉花小兔子；商標(biāo)下方為“KIDS’STUFF”字樣。兩者構(gòu)成實(shí)質(zhì)性近似。其次，系爭(zhēng)商標(biāo)持有人是否接觸過或者有可能接觸到在先著作權(quán)作品。系爭(zhēng)商標(biāo)持有人是否具有接觸著作權(quán)作品的可能性，通?？梢酝ㄟ^如下幾個(gè)方面進(jìn)行判定。

（1）作品的獨(dú)創(chuàng)性。如果著作權(quán)作品具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，那么系爭(zhēng)商標(biāo)持有人獨(dú)立創(chuàng)作出相同或?qū)嵸|(zhì)性相似作品的可能性就降低。在無(wú)合理解釋或相反證據(jù)的情況下，可以推定系爭(zhēng)商標(biāo)持有人接觸過或者有可能接觸到在先著作權(quán)作品。

篇3

2檢測(cè)控制系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)

2．1系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)

綜合包衣機(jī)的工作流程，整個(gè)檢測(cè)控制系統(tǒng)主要由包衣機(jī)控制主板、多傳感器信號(hào)檢測(cè)板、執(zhí)行器控制板和液晶觸摸屏構(gòu)成

。多傳感器信號(hào)檢測(cè)板實(shí)現(xiàn)對(duì)稱重傳感器和液位傳感器信號(hào)的采集;執(zhí)行器控制板可實(shí)現(xiàn)對(duì)電機(jī)設(shè)備啟停的開關(guān)量控制;用戶通過液晶觸摸屏進(jìn)行包衣參數(shù)設(shè)置、包衣過程啟停、包衣狀態(tài)顯示等操作。包衣機(jī)控制主板采用RS－485方式與多傳感器信號(hào)檢測(cè)板和執(zhí)行器控制板進(jìn)行通訊，采用RS－232方式與液晶觸摸屏進(jìn)行通訊。

2．2包衣機(jī)控制主板

包衣機(jī)控制主板選用RealARM6410開發(fā)板。該開發(fā)板以ARM11內(nèi)核的S3C6410芯片作為控制核心，包含電源模塊、晶振模塊、復(fù)位電路、485通信模塊和232通信模塊等外部設(shè)備，可以裝載和運(yùn)行LINUX操作系統(tǒng)，具有處理運(yùn)算能力強(qiáng)、耗電低、擴(kuò)展性強(qiáng)等特點(diǎn)。將RealARM6410開發(fā)板作為包衣機(jī)的控制主板，可以很好地保證系統(tǒng)在包衣過程中的可靠性和穩(wěn)定性。

2．3多傳感器信號(hào)檢測(cè)板

多傳感器信號(hào)檢測(cè)板選用意法半導(dǎo)體公司出產(chǎn)的32位高性能STM32F103C6T6作為微控制器。該微控制器的核心是ARMCortex－M3處理器，最高CPU時(shí)鐘為72MHz，具有良好的精密性、可靠性和運(yùn)算速度。本設(shè)計(jì)中針對(duì)供種量和進(jìn)液量?jī)煞N參數(shù)信息，分為兩個(gè)檢測(cè)模塊進(jìn)行硬件開發(fā)。

2．3．1供種量檢測(cè)模塊

供種量檢測(cè)模塊包含2路稱重傳感器信號(hào)放大電路用以檢測(cè)稱重桶中種子的質(zhì)量，原理如圖3所示。本設(shè)計(jì)中采用上海大和衡器有限公司出產(chǎn)的UH－53型稱重傳感器，該傳感器具有準(zhǔn)確度高、抗偏載能力強(qiáng)和長(zhǎng)期穩(wěn)定性好等優(yōu)點(diǎn)。為了增加檢測(cè)模塊的抗干擾性，保證種子質(zhì)量的檢測(cè)精度，采用AnalogDe-vices公司具有低噪聲、低失調(diào)電壓和高共模抑制比特點(diǎn)的AD8608型CMOS精密運(yùn)算放大器構(gòu)成兩級(jí)差分放大電路。放大電路第一級(jí)由兩個(gè)同相輸入運(yùn)算放大器電路并聯(lián)，第二級(jí)串聯(lián)一個(gè)差分輸入的運(yùn)算放大器。這樣的連接方式可以很好地抑制輸入電壓中的共模成分。參照稱重傳感器的額定輸出，可以取放大倍數(shù)為500倍。為了減少第二級(jí)運(yùn)放共模誤差造成的影響，第一級(jí)運(yùn)放的增益要盡可能高。因此，將第一級(jí)放大倍數(shù)設(shè)定為500。經(jīng)過取值和計(jì)算。放大電路的輸出端經(jīng)過一個(gè)分壓電路后，接入STM32芯片上帶有A/D轉(zhuǎn)換通道的I/O接口。

2．3．2進(jìn)液量檢測(cè)模塊

進(jìn)液量檢測(cè)模塊包含上液位和下液位傳感器檢測(cè)電路。Uup為上液位傳感器信號(hào)，Udown為下液位傳感器信號(hào)。Control1為控制主板發(fā)送的補(bǔ)液信號(hào)，Control2為控制主板發(fā)送的加液信號(hào)。動(dòng)作執(zhí)行之前Control1、Control2都為低電平，以加液動(dòng)作為例，當(dāng)液面高于上液位傳感器時(shí)，Uup、Udown都為低電平。Uup通過光耦開關(guān)電路，在PA3處輸出高電平到STM32芯片的I/O接口上;Udown通過光耦開關(guān)電路，在PA4處輸出低電平到到STM32芯片的I/O接口上。此時(shí)Control2發(fā)送一個(gè)高電平信號(hào)，使RS鎖存器2輸出高電平，經(jīng)過繼電器驅(qū)動(dòng)電路后使加液電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn);然后使Control2變回低電平，在液面介于上下液位傳感器之間時(shí)，Uup為高電平、Udown為低電平，PA4處仍為低電平，使RS鎖存器2的輸出保持之前的高電平狀，加液電機(jī)保持運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)液面低于下液位傳感器時(shí)，Uup、Udown都為高電平，PA4變?yōu)楦唠娖?，使RS鎖存器2輸出低電平，加液電機(jī)停止;在此過程中補(bǔ)液電機(jī)一直保持停止?fàn)顟B(tài)，直到單片機(jī)通過Control1發(fā)送補(bǔ)液信號(hào)時(shí)再進(jìn)入補(bǔ)液動(dòng)作。通過采用主板信號(hào)控制動(dòng)作啟動(dòng)、傳感器檢測(cè)電路直接控制動(dòng)作結(jié)束的方式，可以有效避免藥液的過量添加，保證了進(jìn)液控制的穩(wěn)定性。

2．4液晶觸摸屏

液晶觸摸屏采用廣州微嵌計(jì)算機(jī)科技有限公司的WQT系列產(chǎn)品，它由400MHz的ARM9高速CPU、數(shù)字LED背光顯示和高精度電阻式觸摸屏等部分構(gòu)成，有良好的兼容性和友好的人機(jī)操作界面。該液晶屏具備數(shù)據(jù)顯示、數(shù)據(jù)監(jiān)控和觸摸控制等基本功能，并且采用雙口獨(dú)立通訊，可通過自定義的通訊協(xié)議實(shí)現(xiàn)與主板之間的信息傳輸。

2．5執(zhí)行器控制板

執(zhí)行器控制板采用與傳感器信號(hào)采集板相同的STM32F103C6T6微控制器，通過設(shè)計(jì)繼電器驅(qū)動(dòng)電路，實(shí)現(xiàn)對(duì)加粉、門控等電機(jī)啟停的開關(guān)量控制。開關(guān)量控制信號(hào)經(jīng)由一階RC低通濾波器和線性光電耦合器組成的電路后，可有效地濾除信號(hào)中的干擾成分?？刂菩盘?hào)通過三極管進(jìn)行放大，可驅(qū)動(dòng)繼電器的開合。

3檢測(cè)控制系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)

包衣機(jī)在開啟電源并初始化完成后，通過液晶觸摸屏設(shè)置包衣流程的總批次、種子質(zhì)量以及種藥混合時(shí)間等包衣參數(shù)。在包衣機(jī)控制主板系統(tǒng)平臺(tái)上進(jìn)行軟件開發(fā)，每隔一定時(shí)間在485總線上采用輪詢的方式與多傳感器信號(hào)檢測(cè)板和執(zhí)行器控制板進(jìn)行通信;系統(tǒng)參照用戶設(shè)定的各項(xiàng)參數(shù)以及稱重和液位傳感器實(shí)際檢測(cè)到的參數(shù)信息，發(fā)送電機(jī)控制命令，進(jìn)行各批次的種子包衣處理動(dòng)作;每個(gè)動(dòng)作之間通過適當(dāng)?shù)难訒r(shí)銜接，可實(shí)現(xiàn)包衣機(jī)各工作部件的有機(jī)組合和包衣流程的有序進(jìn)行。

篇4

剪紙藝術(shù)源于生活，具有很強(qiáng)的生活氣息。它作為一種藝術(shù)形式，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，即通過一定的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式反映出人們的所觀、所思和所感，讓人們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)之美。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)藝術(shù)中找到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，把剪紙藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中。這樣做一方面豐富了包裝設(shè)計(jì)的視覺形象，提升了產(chǎn)品的吸引力；另一方面，汲取和傳承了傳統(tǒng)文化精華，提升了產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)于剪紙藝術(shù)的認(rèn)知

剪紙藝術(shù)作為一種樸實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不受價(jià)值觀念和功利思想的制約，表達(dá)出人類藝術(shù)最基本的精神品質(zhì)，代表著大眾的審美觀念，體現(xiàn)出豐富的生活情趣。長(zhǎng)期以來(lái)，剪紙藝術(shù)成為人們生活中應(yīng)用得最為廣泛的藝術(shù)形式，也是我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。

首先，從技法方面看，剪紙就是在紙上剪刻圖案和文字，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的理念與思想。創(chuàng)作者往往會(huì)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生活中選出最適合的題材，開創(chuàng)以雕刻、鏤空為主的獨(dú)特技法，造就剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)形式。隨著剪紙技術(shù)日趨成熟，在設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程中，又相繼開發(fā)出了拼色、撕紙、燒燙、染色、襯色、勾描等多種剪紙技法，使作品細(xì)如真絲、粗如潑墨，可以黏貼擺襯，也可以懸空吊掛，豐富了剪紙藝術(shù)的表達(dá)內(nèi)容，也使題材更加寬泛。技法的純熟促使剪紙藝術(shù)具有簡(jiǎn)單概括、構(gòu)思大膽、夸張傳神、應(yīng)物賦形、富于裝飾、善于比喻、幽默取巧等審美特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)不是剪紙藝術(shù)最初就具備的，而是人們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、創(chuàng)造出來(lái)的，后通過創(chuàng)作者精湛的剪紙技術(shù)創(chuàng)作出了完美的藝術(shù)作品?？梢哉f(shuō)，剪紙藝術(shù)彰顯了社會(huì)美與自然美，且其本身也具有形式美與藝術(shù)美。

另外，由于剪紙藝術(shù)所需要的工具和材料比較簡(jiǎn)單，剪紙技法也易于掌握，有別于其他的藝術(shù)門類，形成了獨(dú)有的特色，受到人們的廣泛喜愛。其次，從藝術(shù)作品形象方面看，由于受到民間剪紙自身局限性的制約，剪紙藝術(shù)往往不能表現(xiàn)過于紛繁復(fù)雜的畫面，形象比較單一。但單一不等于單調(diào)，以少喻多、凝練傳神為剪紙藝術(shù)的最高境界。從某種程度上說(shuō)，藝術(shù)作品形象的單一性往往更具吸引力，更加單純、簡(jiǎn)潔而有活力，往往單一的形象更加引人注目，它是創(chuàng)作者能捕捉到的最本質(zhì)的事物，能給人留下深刻的印象。

再次，從形式風(fēng)格方面看，剪紙藝術(shù)獨(dú)有的民間藝術(shù)形式和風(fēng)格，注定了其是一門易學(xué)難通的民間藝術(shù)。剪紙創(chuàng)作者大多是鄉(xiāng)村婦女和民間藝人，他們通過對(duì)生活中事物的觀察以及自己的所思所想，以淳樸的情感和直覺為基礎(chǔ)，造就了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、明快的特殊形式。相較于其他門類的藝術(shù)，剪紙藝術(shù)往往更加注重線線相斷和線線相連以及構(gòu)圖造型的圖案化，重點(diǎn)突出圖案夸張、簡(jiǎn)單、優(yōu)美等特點(diǎn)，讓作品具有節(jié)奏感且色彩簡(jiǎn)單明快，要注意在創(chuàng)作過程中一定要穩(wěn)當(dāng)、準(zhǔn)確和巧妙。另外，剪紙藝術(shù)可以反映出最深刻、最全面的現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也能展現(xiàn)出精美的藝術(shù)創(chuàng)作過程與創(chuàng)作者的情感變化。而觀者在面對(duì)樸實(shí)的剪紙藝術(shù)時(shí)，一定要保持客觀、積極的態(tài)度，努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，用心體會(huì)剪紙藝術(shù)貼近心靈、裝點(diǎn)生活的情趣。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)剪紙藝術(shù)的追求

隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理念有了明顯的改善和提高?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師不斷地學(xué)習(xí)中外包裝設(shè)計(jì)中的新思想與新理念，并應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)作品之中，以適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品往往不以單獨(dú)的表現(xiàn)形式而存在，越來(lái)越注重對(duì)于文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，從而將傳統(tǒng)藝術(shù)形式（如民間藝術(shù)、水墨畫藝術(shù)，書法藝術(shù)等）應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，形成了各式各樣的風(fēng)格。這種風(fēng)格最能反映出觀者的審美情趣與價(jià)值觀念，也最容易觸動(dòng)人們的內(nèi)心情感?；诖?，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美法則，將“民間剪紙”這種藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，給人們帶來(lái)了極大的視覺沖擊力。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，是民族文化元素應(yīng)用的一種創(chuàng)新手段。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用剪紙藝術(shù)元素，并不是對(duì)傳統(tǒng)文化直線性的繼承，而是一種在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的取舍，或是在設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師只有合理地融入傳統(tǒng)元素，更新設(shè)計(jì)觀念，在本土化的基礎(chǔ)上運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，融會(huì)貫通、兼收并蓄，才能設(shè)計(jì)出擁有時(shí)代風(fēng)格和中國(guó)特色的包裝設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步引起消費(fèi)者的共鳴和認(rèn)可。

三、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

在當(dāng)前市場(chǎng)的“品牌大戰(zhàn)”中，商品扮演著重要角色。而商品包裝也正以各種優(yōu)勢(shì)宣傳著自身價(jià)值。從品牌大戰(zhàn)到產(chǎn)品自身價(jià)值的宣傳，包裝形象發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，包裝的新風(fēng)格、新形式、新材料都成為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。由于剪紙藝術(shù)具有成本低、材料簡(jiǎn)單、流傳性強(qiáng)、應(yīng)用地域廣泛且深受人民群眾喜愛的特點(diǎn)，其應(yīng)用性、裝飾性也更加廣泛。在諸多設(shè)計(jì)案例中，很多包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用到剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。然而，當(dāng)一幅幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，面臨的一個(gè)突破點(diǎn)，即如何才能將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，這是需要著重考慮的問題。

（一）剪紙題材的應(yīng)用

成功的包裝設(shè)計(jì)，主要包括包裝結(jié)構(gòu)、形象裝飾與品牌文化內(nèi)涵三大部分。而包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵則顯得尤為重要，它可以充分體現(xiàn)人們對(duì)于精神層面的追求，并賦予作品一個(gè)主題，以展現(xiàn)獨(dú)特的文化品位。民間剪紙的題材內(nèi)容十分豐富，多是與人們的生活緊密相連，展現(xiàn)出美好的理想與愿望。通常情況下，民間剪紙藝術(shù)的題材都是表現(xiàn)具體的事物和形象，如松樹、仙鶴、燈籠，桃子、魚等，大多為日常生活中的題材，質(zhì)樸而寓意深刻，如寓意著福、祿、壽、喜、吉慶有余、金玉滿堂等。燈籠寓意著“五谷豐登”，而松樹、松鶴具有“長(zhǎng)青不老”之意。這些題材的表達(dá)，一般是利用某一具體事物的形態(tài)而使人們產(chǎn)生聯(lián)想。因此，創(chuàng)作者在考慮剪紙題材的應(yīng)用時(shí)，不僅要重視題材的形象美，還要重視題材的內(nèi)在美和寓意。在很多現(xiàn)代包裝禮盒設(shè)計(jì)中，諸多背景色會(huì)采用中國(guó)紅來(lái)表示節(jié)日的喜慶氛圍，圖案多用白色，以形成鮮明的色彩對(duì)比。在紋樣設(shè)計(jì)中，也會(huì)考慮到運(yùn)用吉祥美好的紋樣作為禮品的包裝形象，與寓意美好的內(nèi)容互相結(jié)合，為大眾所喜愛。在包裝主題形象中選用民間剪紙題材，在保持形式與內(nèi)容統(tǒng)一的前提下，不僅展現(xiàn)出包裝形象的獨(dú)特個(gè)性，而且在情感上易于與受眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生心理上的歸屬感與認(rèn)同感。然而，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)剪紙題材應(yīng)該注意一些問題，即傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中經(jīng)常會(huì)涉及到宗教、傳說(shuō)、歷史、民俗等內(nèi)容，因此在現(xiàn)代包裝中運(yùn)用民間剪紙題材，應(yīng)避免與當(dāng)?shù)氐男叛觥⒚袼孜幕犬a(chǎn)生沖突。例如，在中國(guó)“松鶴”題材常常被用于祝壽，寓意著健康長(zhǎng)壽，而在法國(guó)卻代表著“不吉利”。因此設(shè)計(jì)師在選擇剪紙題材時(shí)，一定要考慮不同國(guó)家的地域文化差異。只有尊重設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)文化，才能更好地表達(dá)出產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（二）剪紙紋樣的應(yīng)用

完整的包裝設(shè)計(jì)不僅需要完整的骨架設(shè)計(jì)，更需要外部形象的包裝和裝飾。在此過程中，剪紙紋樣的使用成為表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)民族文化的重要方面。剪紙紋樣大多與人們的日常生活有關(guān)，在表達(dá)過程中，從情感上更容易與人們產(chǎn)生共鳴。剪紙紋樣的象征性和濃厚的生活氣息，使其具備了無(wú)可比擬的樸實(shí)美感，也散發(fā)出了獨(dú)特魅力。例如在包裝設(shè)計(jì)中常常使用民俗文化中的“魚”紋樣，諧音變?yōu)椤坝唷被颉霸！?，代表著“吉利有余”“連年有余”，具有祈盼吉祥、富貴的美好寓意。另外，輔助紋樣也經(jīng)常運(yùn)用最典型的傳統(tǒng)紋樣“卷草紋”，將剪紙紋樣進(jìn)行了合理再利用。因此，如何對(duì)剪紙紋樣進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，值得每一位設(shè)計(jì)人員進(jìn)行深思熟慮，讓其實(shí)現(xiàn)最大的藝術(shù)價(jià)值。

（三）剪紙技法的應(yīng)用

剪紙技法成就了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特形式。“剪紙”換言之，即刻紙，是以紙材料為主要面材，以剪刀和刻刀為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。在剪紙過程中，可以根據(jù)作品的需要進(jìn)行細(xì)線造型或者粗線造型，形成對(duì)比強(qiáng)烈而又玲瓏通透的視覺效果，展現(xiàn)給觀者一幅鏤空手法的藝術(shù)作品，通透而有層次。正是鏤空形式的獨(dú)特表達(dá)，才彰顯出剪紙陰陽(yáng)紋的藝術(shù)意蘊(yùn)。紋樣中陰紋結(jié)構(gòu)需要線與線之間斷開的形態(tài)，但陽(yáng)紋卻要線與線的相互關(guān)聯(lián)。這種斷裂與關(guān)聯(lián)的連綿不絕，表現(xiàn)出了作品的緊湊感以及強(qiáng)烈的形式美感，成為剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法的奇觀。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，鏤空的民間剪紙形式十分常見，往往以紅色為整體背景，諸多紋樣也采用了民間美術(shù)中的象形手法。形象本身就相當(dāng)于一幅陰刻線的剪紙，用來(lái)打造陰陽(yáng)效果。圖形紋樣用鏤空的形式以反白效果呈現(xiàn)，既有表層的紋樣含義，又有深刻的寓意，使形象設(shè)計(jì)與品牌推廣保持一致。在很多傳統(tǒng)紋樣中，往往都比較注重紋樣的寓意，在剪紙藝術(shù)上常用的比喻手法，在包裝設(shè)計(jì)上也同樣適用。鏤空的藝術(shù)效果展現(xiàn)出了獨(dú)特的工藝，將抽象的設(shè)計(jì)圖案和豐富的情感呈現(xiàn)給受眾，讓人們?cè)诟惺馨b設(shè)計(jì)傳遞的視覺信息的同時(shí)，深刻感受到了民族文化的深厚底蘊(yùn)。由于鏤空剪紙變化莫測(cè)的特性，因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要從多個(gè)角度進(jìn)行思考，充分利用鏤空工藝的特色來(lái)表現(xiàn)包裝的視覺形象，運(yùn)用合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而傳達(dá)出商品的特點(diǎn)與功能。運(yùn)用鏤空工藝表現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)有明顯的優(yōu)勢(shì)，可充分展現(xiàn)出剪紙的特點(diǎn)，使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形象更加豐富。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)產(chǎn)品的包裝需求，運(yùn)用花紋鏤空來(lái)表現(xiàn)包裝的設(shè)計(jì)主題，通過鏤空工藝對(duì)題材、內(nèi)容和形式進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與民間剪紙藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合?？梢哉f(shuō)，將剪紙的鏤空藝術(shù)形式在包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的有效傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化博大精深，“越是民族的，越是世界的”這句至理名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)。我們提倡在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化，就是要立足本土，做到古為今用。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，具有很強(qiáng)的人文性與民俗性，其擁有自身的藝術(shù)特色，不斷影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中在考慮到剪紙藝術(shù)應(yīng)用的同時(shí)，也應(yīng)考慮到其中產(chǎn)生的諸多問題。因此，把握傳統(tǒng)文化，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)意蘊(yùn)，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，也是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中再生價(jià)值的展現(xiàn)。而我們?cè)诮梃b和運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，還需要不斷尋找與現(xiàn)代文化契合的方法與規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出具有民族特色的設(shè)計(jì)作品。

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篇5

一、公司合并與分立中保護(hù)小股東利益的理論基礎(chǔ)

(一)小股東的界定

我國(guó)2005年修改的《公司法》對(duì)控股股東是這樣界定的:其出資額占有限責(zé)任公司資本總額50%以上或者其持有的股份占股份有限公司股本總額50%以上的股東出資額或者持有股份的比例雖然不足50%,但依其出資額或者持有的股份所享有的表決權(quán)己足以對(duì)股東會(huì)、股東大會(huì)的決議產(chǎn)生重大影響的股東。由此可見,持股50%以上的股東必然是大股東,然而在實(shí)際中,根據(jù)公司的股權(quán)分布情況,在股權(quán)分散的股份公司中,持股3%以上的有可能是大股東,而在有的有限公司里,持股30%以上的卻仍可能還是小股東。所以在本文中,小股東是指與大股東相對(duì)而言的不能對(duì)股東大會(huì)決議施加決定性影響、處于受支配地位的股東,而不單純地按其持股數(shù)量的多寡而定。

(二)保護(hù)小股東利益的理論基礎(chǔ)

實(shí)踐中,大數(shù)股東由于掌握了公司多數(shù)有表決權(quán)股份,能夠輕易將自己的意思上升為公司的意思,在缺乏有力制約的情況下,他們往往采取各種手段損害公司和小股東的利益。由于該原則,在公司合并與分立程序中保護(hù)小股東利益十分不易。

二、我國(guó)關(guān)于公司合并與分立中保護(hù)小股東利益的制度缺陷及完善方法

新《公司法》(2005年10月修訂,2006年1月1日起實(shí)施)雖在保護(hù)小股東權(quán)益上做出了努力,但仍無(wú)法幫助改變前文中提到的小股東處于弱勢(shì)地位的事實(shí),所以借鑒國(guó)外立法規(guī)定,結(jié)合公司合并與分立程序的相通之處,更好地保障小股東的合法權(quán)益。

(一)信義義務(wù)方面

人無(wú)信則不立。信義是公司的股東、董事、監(jiān)事、經(jīng)理之間維持正當(dāng)平等關(guān)系的重要基礎(chǔ)。信義義務(wù)是誠(chéng)實(shí)信用原則在公司法上的具體體現(xiàn),西方各國(guó)公司立法對(duì)此都作了明確的規(guī)定。我國(guó)2005年《公司法》的有關(guān)規(guī)定,至多與信義義務(wù)中的忠誠(chéng)義務(wù)有關(guān),而對(duì)注意義務(wù)未予明確,而且存在著立法技術(shù)粗糙、缺乏可操作性等問題。這些缺陷使我國(guó)的信義義務(wù)制度至今沒有建立起來(lái)。因此,可從以下三個(gè)方面探求建立和完善我國(guó)公司合并與分立中信義義務(wù)制度:第一,完善《公司法》中董事的忠誠(chéng)義務(wù)規(guī)定。董事的首要義務(wù)是必須對(duì)公司忠誠(chéng),為使董事忠誠(chéng)義務(wù)得到落實(shí),我國(guó)應(yīng)建立“公正交易規(guī)則”,包括程序上公正公開,實(shí)質(zhì)交易的價(jià)格、條件、方法等公平公正。第二,增列《公司法》中董事注意義務(wù)的規(guī)定。第三,把信義義務(wù)擴(kuò)展到大股東。

(二)信息公開方面

公司合并與分立中有效保護(hù)股小東利益離不開向小股東提供有關(guān)公司合并與分立的全面信息。在股東會(huì)議就公司合并與分立進(jìn)行表決時(shí),只有小股東了解公司合并與分立的目的,了解公司合并與分立的各項(xiàng)處理細(xì)節(jié),了解其股東權(quán)的后果和換股比例關(guān)系以及換股比例的計(jì)算,小股東才能有效的行使投票權(quán)。而在公司的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,控制股東把持公司的運(yùn)作,管理層和董事會(huì)黑箱操作的情況相當(dāng)嚴(yán)重,小股東如果未在公司任職,在信息披露和資源掌控的嚴(yán)重不平衡的情況,想了解公司的各方面情況的這項(xiàng)股東的正當(dāng)權(quán)利卻很難實(shí)現(xiàn),反之對(duì)于控制股東,這個(gè)問題基本是不存在的。所以信息公開往往對(duì)于小股東來(lái)說(shuō)是片面的甚至是不平等的。因此,為了使小股東及時(shí)并準(zhǔn)確的掌握公司合并與分立的信息,并在此基礎(chǔ)上做出決策判斷,從而更好的維護(hù)中小股東的利益。

(三)異議股東的股份回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)方面

異議股東股份回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)亦稱股份購(gòu)買請(qǐng)求權(quán),是指股東大會(huì)上決議將對(duì)股東的利害關(guān)系造成重大影響的議案時(shí),反對(duì)該議案的股東可以要求公司收買自身所持股份的權(quán)利。這是為了保護(hù)控股股東專橫下的少數(shù)股東而設(shè)置的一種法定的彌補(bǔ)性權(quán)利,能夠維持大小股東間的利益平衡,實(shí)現(xiàn)股東之間的實(shí)質(zhì)平等。2005年《公司法》首次對(duì)異議股東股份回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)作出明確的法律規(guī)定,對(duì)小股東利益保護(hù)具有積極作用,但在以下幾個(gè)方面有待完善:

第一,最大的缺陷就在于請(qǐng)求權(quán)行使程序的規(guī)定不足。法律程序是實(shí)體權(quán)利的保障,程序的不完善必將損害實(shí)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此,首先應(yīng)當(dāng)明確公司股東行使該項(xiàng)權(quán)利的程序。其次,應(yīng)當(dāng)明確公司的告知義務(wù)。再次,應(yīng)當(dāng)明確公司股東異議通知義務(wù)。而后,應(yīng)當(dāng)明確股東行使回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)的期限。最后,應(yīng)當(dāng)明確股票交付與價(jià)款支付期限。如果沒有這一方面的規(guī)定,股東可能不能在合理期限內(nèi)獲得股份價(jià)款,公司與股東之間也可能會(huì)產(chǎn)生諸如誰(shuí)先交出股票、誰(shuí)先支付價(jià)款的爭(zhēng)議。

第二,應(yīng)當(dāng)對(duì)有公司回購(gòu)的股份如何處理作出明確規(guī)定,比如是減資還是其他股東受讓。

第三,應(yīng)當(dāng)對(duì)異議股東行使回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)作出一定限制。在公司合并與分立中,為了防止異議股東濫用訴權(quán),已行使了股份回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)的異議股東,不得再提出公司特定決議無(wú)效之訴。

三、結(jié)語(yǔ)

小股東之權(quán)利保護(hù),在公司合并與分立層出不窮的今天,不僅關(guān)系到投資人的利益、招商引資,還涉及一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序和金融繁榮,所以對(duì)該問題之研究,具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。綜觀我國(guó)立法,有關(guān)公司合并與分立的規(guī)定過于原則,現(xiàn)實(shí)中缺乏可操作性,其中包含的利害關(guān)系人的保護(hù)更無(wú)系統(tǒng)的規(guī)定,在一定程度上影響了公司分立手段的運(yùn)用和公司分立有序、規(guī)范的運(yùn)行。綜上,我國(guó)應(yīng)以公司經(jīng)營(yíng)效率和利害關(guān)系人保護(hù)平衡的立法基調(diào),加強(qiáng)公司合并與分立的立法研究,系統(tǒng)規(guī)定公司合并與分立中小股東的權(quán)利,完善各項(xiàng)保護(hù)小股東的法律制度,更好的發(fā)揮公司合并與分立的巨大作用。

篇6

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展的文明成果，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，更是人類精神文化與物質(zhì)文化的載體。它是以大眾生活為基礎(chǔ)，以文化為本位，以生產(chǎn)生活方式為導(dǎo)向，沿著歷史的文脈一步一步發(fā)展起來(lái)的。

    設(shè)計(jì)與文化從來(lái)都是同呼吸共命運(yùn)的共同體，緊密而不可分割。設(shè)計(jì)將人類的創(chuàng)造性思維付諸實(shí)現(xiàn)，豐富發(fā)展了人類的物質(zhì)生產(chǎn)與生活，同時(shí)物質(zhì)生產(chǎn)與生活也作為人類文明的承載體而存在。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，文化逐步成為設(shè)計(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而設(shè)計(jì)自身也演化為一種獨(dú)立的文化形態(tài)，包裝設(shè)計(jì)正是在歷史的演進(jìn)中展現(xiàn)出它特有的文化意蘊(yùn)與精神境界。包裝設(shè)計(jì)植根于人們的生活，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家與民族的科學(xué)技術(shù)水平和物質(zhì)文明程度，也表現(xiàn)出特有的民族文化面貌和審美水平，它是名副其實(shí)的文化綜合體。   

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化大碰撞的今天，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn):既要保護(hù)本土文化，又要發(fā)展民族文化，即如何解決好民族化與國(guó)際化的關(guān)系。世界在日新月異地變化著，新的文化形態(tài)也在不斷地涌現(xiàn)，古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚不斷沖撞更迭，在歷史的洪流中一些古老的事物漸行漸遠(yuǎn)，新事物紛至沓來(lái)，在紛繁的變化中人們的世界觀、人生觀都面臨著前所未有的沖擊。然而，人們的內(nèi)心深處依然蕩滌著悠然而溫婉的民族文化情結(jié)，人們想盡力保持住本民族悠久的文化傳統(tǒng)，在全球化的激流中樹立起民族化的旗幟。

篇7

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)治理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的愛好、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映?？梢哉f(shuō)企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須明確企業(yè)文化建設(shè)的作用：

一、企業(yè)文化的凝聚作用

企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)更顯示出巨大的力量。海爾1984年開始創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的集體所有制的小企業(yè)。當(dāng)時(shí)很多員工羨慕國(guó)有企業(yè)，國(guó)有企業(yè)的很多優(yōu)惠政策得不到，很多員工說(shuō)：我們不得“天時(shí)”；1984年建廠，是在平了一片墳地的基礎(chǔ)上建起來(lái)的，離火葬場(chǎng)較近，當(dāng)時(shí)員工上班沒有活干，有的員工看著火葬場(chǎng)的大煙筒說(shuō)：我們這個(gè)廠是火葬場(chǎng)的八車間。言外之意，這個(gè)廠早晚要完蛋，因?yàn)槟昴晏潛p。張瑞敏成為青島電冰箱廠的廠長(zhǎng)后銳意改革，倡導(dǎo)新的企業(yè)文化，提升企業(yè)的凝聚力。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，海爾倡導(dǎo)了“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”的企業(yè)精神，“要么不干，要干就要爭(zhēng)第一”、“優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來(lái)的”、“市場(chǎng)唯一不變的法則就是永遠(yuǎn)在變”，“只有淡季的思想，沒有淡季的市場(chǎng)”、“否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)”等新觀念不斷映入員工的腦海，不斷轉(zhuǎn)化為員工自覺的行動(dòng)。企業(yè)文化一旦被員工認(rèn)同了，就指導(dǎo)他們的思維和行為，正是由于海爾文化的不斷形成，不斷轉(zhuǎn)變和影響著員工的思想觀念，最終把所有的海爾人凝聚在一起，進(jìn)發(fā)出海一樣的力量，不斷推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展。

二、企業(yè)文化的激勵(lì)作用

企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。海爾有一種“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的用人激勵(lì)機(jī)制，“三工”就是“優(yōu)秀員工”，“合格員工”和“試用員工”。不同等級(jí)的員工，工資福利待遇不一樣?！皟?yōu)秀員工”的基本條件是干部、中級(jí)及以上職稱的治理、技術(shù)人員以及車間的班組長(zhǎng)，這是集團(tuán)的骨干力量，大約占集團(tuán)的15%左右。工人中的多數(shù)是“合格員工”，還有一小部分只占10%左右是“試用員工”。這“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”不是終身制?！昂细駟T工”再不注重，那就可能成為“試用員工，“試用員工”就很危險(xiǎn)，隨時(shí)有下崗的可能。反過來(lái)，“試用員工”干得比較好，他仍然可以往上轉(zhuǎn)，變成“合格員工”。這個(gè)“動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”使每個(gè)人都想成為集團(tuán)的骨干力量，成為“優(yōu)秀員工”。比如有些很累、很臟的活，在青島市招工不大好招，他們就到郊區(qū)去招一些職業(yè)高中生。這些農(nóng)村出來(lái)的孩子他們?cè)敢飧?，剛進(jìn)廠的時(shí)候是“試用員工”，有很多在工作中表現(xiàn)非常好，成為了“合格員工”，有的“合格員工”后來(lái)當(dāng)了車間主任，有的當(dāng)上分廠廠長(zhǎng)，成了“優(yōu)秀員工”，成了集團(tuán)的骨干力量。

三、營(yíng)造和諧企業(yè)氛圍

篇8

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展的文明成果，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，更是人類精神文化與物質(zhì)文化的載體。它是以大眾生活為基礎(chǔ)，以文化為本位，以生產(chǎn)生活方式為導(dǎo)向，沿著歷史的文脈一步一步發(fā)展起來(lái)的。

篇9

近年來(lái)，隨著社會(huì)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子信息設(shè)備和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)深入應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)，由于這些設(shè)備在工作中工作電壓和耐沖擊電壓水平較低，極容易受到過電壓的危害，雷電過電壓會(huì)造成設(shè)備介電強(qiáng)度下降，電氣元器件的損壞，致使形成監(jiān)控系統(tǒng)和過電壓保護(hù)裝置出現(xiàn)操作失誤，造成停電、停機(jī)以及各個(gè)生產(chǎn)單位的停工時(shí)間等。因此在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，過電壓保護(hù)器裝置逐步擴(kuò)展在各個(gè)行業(yè)應(yīng)用中，特別是金融、航空、通信、IT數(shù)據(jù)中心、計(jì)算中心以及微電子生產(chǎn)等精密設(shè)備和儀器的加工行業(yè)的應(yīng)用更為重要。

一、勘測(cè)現(xiàn)場(chǎng)文件資料的分析

在建筑物施工的時(shí)候，首先要對(duì)建筑物施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘測(cè)，對(duì)于設(shè)置信息系統(tǒng)的建筑物，在施工中是否要安裝防雷擊電磁脈沖裝置，需要進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查，是結(jié)合地理、地質(zhì)、土壤和氣候等多個(gè)因素分析，詳細(xì)的研究防雷接地裝置的安裝形式和情況，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)存在的各種問題合理處理，詳細(xì)研究防雷裝置的形式及其布置情況，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的電磁環(huán)境和所能夠產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)估，對(duì)雷電保護(hù)級(jí)別的選擇是確定電子系統(tǒng)防護(hù)級(jí)別的重要依據(jù)，只有在安裝之前對(duì)各個(gè)勘測(cè)達(dá)到合理、科學(xué)，才能夠保證雷電防護(hù)系統(tǒng)設(shè)置安裝的有效合理。

二、電涌保護(hù)器設(shè)置前提

1、首先對(duì)于需要設(shè)置信息系統(tǒng)的建筑物進(jìn)行檢測(cè)，是否需要防雷擊電磁脈沖系統(tǒng)的安裝，應(yīng)該在完成直接、間接損失評(píng)估和建設(shè)、維護(hù)投資的基礎(chǔ)上綜合考慮，做到安全、使用、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)分析要求。因?yàn)樵诋?dāng)前的電涌保護(hù)器比起相關(guān)的電氣開關(guān)來(lái)說(shuō)價(jià)格較為昂貴，因此要結(jié)合開發(fā)商的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此不能夠盲目的追求和設(shè)置。

2、在工程設(shè)計(jì)施工階段不知道信息系統(tǒng)規(guī)模和具體情況的時(shí)候，若是發(fā)現(xiàn)在施工的將來(lái)會(huì)產(chǎn)生一定的信息系統(tǒng)，那么在設(shè)計(jì)中就需要對(duì)建筑物設(shè)置合理的支撐物或者金屬架以及鋼筋混凝土，做到配電接地保護(hù)裝置系統(tǒng)與防雷裝置組成一個(gè)系統(tǒng)建設(shè)平臺(tái)。

3、在安裝之前，要合理的劃分防雷區(qū)域，根據(jù)物體可能會(huì)遭受到雷擊或者電磁強(qiáng)度的衰減影響，需要對(duì)雷區(qū)區(qū)域合理規(guī)劃，避免兩個(gè)防雷區(qū)域截面上出現(xiàn)金屬物互接現(xiàn)象。

三、根據(jù)勘測(cè)和資料分析設(shè)置好接地、屏蔽和等電位連接

1、接地

良好的接地系統(tǒng)是確保電涌保護(hù)器功能發(fā)揮的有效方法，同時(shí)也是防雷措施的根本保證。在接地系統(tǒng)的連接和應(yīng)用中，一般都采用共用接地方式，但是在施工中也不能夠忽視勘察情況，需要集合勘察分析要求和情況來(lái)確定。共用接地即將交流工作地、直流工作地、安全保護(hù)地、防靜電接地、防雷接地等共用一組接地裝置。采用共用接地系統(tǒng)的主要目的是達(dá)到均壓，等電位減小各種設(shè)備接地之間的電位差。接地應(yīng)從共用接地網(wǎng)引出，通過在接地中對(duì)總線和等電位端子板和各類層輔助等電位連接端子板。

2、屏蔽

屏蔽是減少電磁干擾的基本措施，在實(shí)施過程中宜在建筑物和房間的外部設(shè)屏蔽，并以合適的路徑敷設(shè)，屏蔽線路。屏蔽是利用各種金屬屏蔽體為阻擋和衰減施加在電子設(shè)備上的電磁干擾或過電壓能量。屏蔽具體分為建筑物屏蔽、設(shè)備屏蔽和線纜管道屏蔽。建筑物屏蔽一一是利用建筑物體的鋼筋和其它金屬結(jié)構(gòu)相互連接在一起，并與接地網(wǎng)形成可靠的電氣連接來(lái)構(gòu)成一個(gè)法拉第籠，對(duì)建筑物內(nèi)的微計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行電磁輻射防護(hù)，形成初級(jí)屏蔽網(wǎng)。

3、等電位連接

等電位連接的目的在于減小需要防雷的空間內(nèi)各金屬物與系統(tǒng)之間的電位差。建筑物內(nèi)有信息系統(tǒng)時(shí)，在那些要求雷擊電磁脈沖影響最小之處，等電位連接帶宜采用金屬板，并與鋼筋或其他屏蔽構(gòu)件作多點(diǎn)連接。對(duì)進(jìn)入建筑物的所有外來(lái)導(dǎo)電部件做等電位連接的主體應(yīng)包括以下內(nèi)容：1)設(shè)備所在建筑物的主要金屬構(gòu)件和進(jìn)入建筑物的金屬管道；2)供電線路含外露可導(dǎo)電部分；3)防雷裝置；4)由電子設(shè)備構(gòu)成的信息系統(tǒng)。

四、安裝中存在的問題和注意事項(xiàng)

1、電涌保護(hù)器安裝海拔高度不應(yīng)超2000m；使用和儲(chǔ)存溫度：正常范圍 -5°C～+40°C，極限范圍 -40°C～+70°C；安裝環(huán)境相對(duì)濕度最好控制在30%～50%之間；保護(hù)器適用的接地系統(tǒng)為TT、TN-S、TN-C；垂直安裝時(shí)傾斜度不應(yīng)超過5℃，無(wú)顯著搖動(dòng)和沖擊振動(dòng)的場(chǎng)合。

2、電涌保護(hù)器安裝場(chǎng)所

2.1 第一級(jí)電涌保護(hù)器安裝在LPZ0與LPZ1區(qū)交界處，其標(biāo)稱放電電流In不宜小于15kA，宜選用電壓開關(guān)型SPD，其安裝位置一般在總電源進(jìn)線處。如變壓器低壓側(cè)或總配電柜內(nèi)，及引至室外照明線路或動(dòng)力線路的配電箱內(nèi)；

2.2 第二級(jí)電涌保護(hù)器安裝在LPZ1與 LPZ2區(qū)的交界處，其標(biāo)稱放電電流In不宜小于8/20μs，5kA；其安裝位置一般在下端帶有大量弱電、信息系統(tǒng)設(shè)備或需限制暫態(tài)過電壓的設(shè)備的配電箱內(nèi)，如樓層配電箱、電梯控制室、有線電視機(jī)房、樓宇自控室等場(chǎng)所的配電箱內(nèi)。

3、電涌保護(hù)器的連接線的截面積：第一級(jí)應(yīng)大于10m㎡（多股銅線），第二級(jí)應(yīng)大于16m㎡（多股銅線）。

4、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試階段，尤其是被保護(hù)設(shè)備未接入時(shí)，應(yīng)斷開SPD上部的保護(hù)斷路器，以防止頻繁的電網(wǎng)投切引起的操作過壓使性能劣化或損壞。

5、應(yīng)注意避免低壓電網(wǎng)不正常運(yùn)行工況引起的工頻過壓，使SPD損壞。

6、在安裝接線時(shí)，包括相線、中性線、保護(hù)線間的聯(lián)結(jié)長(zhǎng)度越短越好，不宜大于0.5m；引線應(yīng)盡量短而直，避免彎路，總長(zhǎng)度不超過0.5m，以減少引線電感的瞬態(tài)高頻電壓降。

五、電涌保護(hù)器選擇的幾個(gè)原則

1、當(dāng)按上述要求裝的SPD之間設(shè)有配電盤時(shí)若第一級(jí)SPD的Up加上其兩端引線的感應(yīng)電壓保護(hù)不了該配電盤內(nèi)的設(shè)備，應(yīng)在該配電盤內(nèi)安裝第二級(jí)SPD，其標(biāo)稱放電電流In不宜小于8／201zs5KA；

2、當(dāng)在線路上多處安裝SPD時(shí)，電壓開關(guān)型SPD與限壓型SPD之間的線路長(zhǎng)度不宜小于l0m，限壓型SPD之間的線路長(zhǎng)度不宜小于5m。例如：被保護(hù)設(shè)備與配電中心距離較近，在線路敷設(shè)上可特意多繞一些導(dǎo)線。

篇10

一、前言

歷史文化遺產(chǎn)是一定歷史時(shí)期各種文化的載體和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合體現(xiàn)，是非常寶貴的不可再生資源，是人類文明的集中體現(xiàn)和凝練。然而，在中國(guó)快速的工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，在轟轟烈烈的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，那些表面陳舊、破爛的古建筑、古民居、古橋梁、古水道正面臨著很大的危機(jī)。在許多農(nóng)村規(guī)劃中把成片的古建筑群定義為“空心村”，把舊村落整片街區(qū)劃為拆遷改造區(qū)，即使有幾幢祠堂被保留下來(lái)，其周圍的歷史空間環(huán)境已被所謂的“現(xiàn)代建筑”空間所取代，以往古老的空間格局和傳統(tǒng)風(fēng)貌蕩然無(wú)存。

因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、保護(hù)古老的歷史文化傳承，新農(nóng)村建設(shè)中如何處理建設(shè)和保護(hù)的矛盾，已是擺在世人面前刻不容緩的必須加以思考的問題。本文就歷史文化遺產(chǎn)的空間分布特征、屬性特征、系統(tǒng)構(gòu)成進(jìn)行詳細(xì)的分析，并就歷史文化名鎮(zhèn)(村)的保護(hù)提出了若干措施和方法。以促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的規(guī)劃和建設(shè)。

二、農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)的空間分布特征

所謂農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)泛指村落地域之內(nèi)地上地下所有有形遺存和無(wú)形文化積累。本文狹義只指有形的不可動(dòng)的歷史文化遺存。①地球上任何一個(gè)地物的地理信息，都有它的空間位置信息和屬性信息?？臻g位置信息在地理信息中是用圖形、圖像表示，稱為空間數(shù)據(jù)，也稱為地圖數(shù)據(jù)、圖形數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)；而屬性信息則是用數(shù)值、文字表示，稱為屬性數(shù)據(jù)，也稱為文字?jǐn)?shù)據(jù)，非空間數(shù)據(jù)?？臻g數(shù)據(jù)對(duì)事物最基本的表示方法是點(diǎn)、線、面和三維表面。

用這個(gè)理論來(lái)描述、分析農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)的空間分布信息和特征，符合地理信息系統(tǒng)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)模式和管理要求，有利于將來(lái)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類登記、跟蹤管理和保護(hù)。

所謂“點(diǎn)”是指該事物有確切的位置，但大小、長(zhǎng)度可忽略不計(jì)。④這里特指以單體建筑形式存在的建筑物、構(gòu)筑物、古墓葬、古樹名木等。單體建筑雖然有長(zhǎng)度、寬度和一定的占地面積，但是和整個(gè)建筑所處的空間環(huán)境面積相比，其大小、長(zhǎng)寬可忽略不計(jì)，只表示該事物所處的確切位置。這個(gè)點(diǎn)暫且用這個(gè)單體建筑的中心點(diǎn)來(lái)描述。所謂“線”是指該事物的面積可以忽略不計(jì)，但長(zhǎng)度和走向很重要。此處我想把“線”擴(kuò)展到線所包含的要素及離開這些要素一定距離的鄰近區(qū)，又稱緩沖區(qū)。如古商業(yè)街及兩側(cè)古建筑，古河道及兩側(cè)生態(tài)保護(hù)區(qū)。有二個(gè)緩沖區(qū)共同形成的區(qū)域稱為古村落的歷史文化街區(qū)。

所謂“面”是指該事物具有封閉的邊界、確定的面積，一般為不規(guī)則的多邊形。這里特指古村落的整個(gè)建成區(qū)，即建筑遺產(chǎn)、文物古跡和文化傳統(tǒng)比較集中，能較完整地反映某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民族風(fēng)情，整體具有較高歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，基本風(fēng)貌保持完好的古村落建成區(qū)。

目前，全國(guó)分二批已有36個(gè)類似的古村落被評(píng)為“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)(村)”。各省、市(縣)級(jí)的歷史文化各鎮(zhèn)(村)則更多。歷史文化名鎮(zhèn)(村)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)的歷史文化產(chǎn)物，古村落之多，地域分布之廣世界罕見，是農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)中的精華所在，是農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)。

“三維表面”是指該事物在一定地理范圍內(nèi)邊界比較模糊，在空間上可能是逐漸或連續(xù)變化的，突變只是個(gè)別的，如不規(guī)則的地形表面。這里特指村落建成區(qū)之外的與這個(gè)村落生產(chǎn)生活有緊密聯(lián)系的耕作區(qū)和外部地理空間環(huán)境。這個(gè)空問環(huán)境不但與村落生產(chǎn)生活息息相關(guān)，而且其中也散落著許多古建筑、構(gòu)筑物、古樹名木等歷史文物，是歷史文化遺產(chǎn)依存的自然生態(tài)環(huán)境條件。1964年5月25日一31日在威尼斯召開的第二屆歷史古跡建筑師及技師國(guó)際會(huì)議上，通過了著名的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)》(即威尼斯)。該指出“歷史古跡”的概念不僅包括單個(gè)建筑物，而且包括能從中找出一種獨(dú)特文明、一種有意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境?！肮袍E的保護(hù)包含著對(duì)一定規(guī)模環(huán)境的保護(hù)?！薄肮袍E不能與其所見證的歷史和其產(chǎn)生的環(huán)境分離?！?/p>

因此，農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)在空間上呈點(diǎn)、線、面和三維表面的形態(tài)分布，點(diǎn)、線、面、三維表面構(gòu)成了農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)的整個(gè)空間信息。有的村落只有點(diǎn)狀農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)，如只留下一兩幢祠堂，其四周的歷史空間已蕩然無(wú)存。有的村落只有線狀農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)，如只留下一兩條商業(yè)街。有的古村落則整體保存的比較完好。因此，對(duì)農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)園地制宜地進(jìn)行分類、評(píng)估和保護(hù)，對(duì)不同形態(tài)的歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)采取不同的保護(hù)措施，正確地處理保護(hù)和改造的關(guān)系，使農(nóng)村規(guī)劃、建設(shè)既有自己歷史風(fēng)貌特色，又有新農(nóng)村的朝氣和活力。

三、歷史文化遺產(chǎn)的屬性特征

歷史文化遺產(chǎn)作為歷史文化的客觀遺存，具有歷史性、物質(zhì)性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性和文化性的本質(zhì)特征，它是一定歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化共同發(fā)展的產(chǎn)物。歷史性首先表現(xiàn)的是時(shí)問性，特指過去時(shí)間里發(fā)生的事件或做的東西?，F(xiàn)在發(fā)生的事件或完成的工程，不管有多偉大，都不能稱其為文物。這是文物區(qū)別于其它物質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別。

物質(zhì)性首先表現(xiàn)在它的客觀存在性。任何一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，都是以一種有形的遺存表現(xiàn)出來(lái)的，是客觀存在的，一且失去了客觀存在性，也就不能叫做文物了。因此，對(duì)已不存在的文物古跡一般不提倡重建。其次，物質(zhì)性表現(xiàn)為文物的人為性。城市、鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境是人工化的物質(zhì)環(huán)境，現(xiàn)存的絕大部分歷史文化遺產(chǎn)都是古人利用自己的聰明才智創(chuàng)造出的人工物質(zhì)的遺存。因此它具有物質(zhì)的人為性特點(diǎn)。另外物質(zhì)性還表現(xiàn)為它的自然性，除了人工環(huán)境之外，城市、鄉(xiāng)村依托自然環(huán)境而存在。因此，歷史文化遺產(chǎn)也不可能脫離自然生態(tài)環(huán)境而獨(dú)立存在，而自然環(huán)境中的自然景觀、古樹名木等本身就是自然性的表現(xiàn)。

社會(huì)性主要表現(xiàn)為它的承載性。任何文物都承載著生產(chǎn)這一文物之初的人類需求，社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)管理和控制的信息，承載著人類社會(huì)活動(dòng)的特定歷史過程，反映著一定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和人與人之間的社會(huì)關(guān)系，是人類活動(dòng)的物化和見證。

文化性首先表現(xiàn)為它的創(chuàng)造性。歷史文化遺產(chǎn)的誕生本身就是一種新技術(shù)、新工藝、新文化的誕生和創(chuàng)造，是新的科學(xué)技術(shù)的偉大實(shí)踐，許多歷史性的建筑物、構(gòu)筑物、工藝品，它們的制造方法和水平，至今看來(lái)仍具有很高的科技水準(zhǔn)，因此它是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是先進(jìn)文化的創(chuàng)造和發(fā)明。其次文化性表現(xiàn)為它的傳承性。歷史文化遺產(chǎn)一般都是先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力的杰出代表，它記載著當(dāng)時(shí)先進(jìn)科技文化的信息，它的遺存使得古代的科學(xué)技術(shù)和方法得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化進(jìn)一步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)性則首先表現(xiàn)在它自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，可以說(shuō)每一件歷史文化遺產(chǎn)都有一個(gè)衡量?jī)r(jià)值的尺度標(biāo)準(zhǔn)。雖然不能像一般商品一樣進(jìn)行流通和買賣，有些歷史文化遺產(chǎn)更不可能以一個(gè)確切的價(jià)格來(lái)衡量，但客觀上它具有一定的價(jià)值。其次經(jīng)濟(jì)性表現(xiàn)在它作為一種不可再生的資源，能為人類經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，并通過第三產(chǎn)業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。

四、歷史文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的構(gòu)成

(一)歷史文化遺產(chǎn)物質(zhì)系統(tǒng)的構(gòu)成

歷史文化遺產(chǎn)的物質(zhì)系統(tǒng)按區(qū)域的分布可分為兩個(gè)子系統(tǒng)，即以歷史文化名城為核心的城市歷史文化遺產(chǎn)物質(zhì)系統(tǒng)和以歷史文化名鎮(zhèn)(村)為核心的農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)物質(zhì)系統(tǒng)。這兩個(gè)子系統(tǒng)中按其物質(zhì)所占空問的大小都可以分成點(diǎn)狀歷史文化遺產(chǎn)、線狀歷史文化遺產(chǎn)、面狀歷史文化遺產(chǎn)和三維表面狀歷史文化遺產(chǎn)，現(xiàn)把系統(tǒng)歸納如下：

(二)兩大子系統(tǒng)的區(qū)別

1．規(guī)模上的區(qū)別。二大子系統(tǒng)相同類型的歷史文物，首先在建筑體量上有較大的區(qū)別，其次是不同保護(hù)等級(jí)文物數(shù)量規(guī)模上的區(qū)別。大部分受保護(hù)的高等級(jí)歷史文化遺產(chǎn)都處在城市歷史文化遺產(chǎn)系統(tǒng)中，僅從國(guó)家級(jí)歷史文化名城和歷史名鎮(zhèn)(村)數(shù)量看，歷史文化名城目前總共有101座，而國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)(村)只有36個(gè)。

2．質(zhì)量上的區(qū)別。兩大子系統(tǒng)相同類型的歷史文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出明顯的質(zhì)量上的區(qū)別。城市系統(tǒng)的質(zhì)量一般都高于農(nóng)村系統(tǒng)的質(zhì)量。這不僅體現(xiàn)在建筑材料質(zhì)量的好壞，建造工藝水平的高低，還體現(xiàn)在文物主人生活質(zhì)量上的質(zhì)的區(qū)別。

3．所處的生態(tài)環(huán)境區(qū)別。城市各類歷史文化遺產(chǎn)都處在一個(gè)大型的人工物質(zhì)環(huán)境之中，相比之下其外圍的自然生態(tài)環(huán)境則更多地體現(xiàn)出一種工業(yè)化、城市化的特征，更多地體現(xiàn)為社會(huì)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境。而農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)則更多地處于一種自然的生態(tài)環(huán)境之中。自然生態(tài)環(huán)境和各類歷史文化遺產(chǎn)聯(lián)系得更加緊密。表現(xiàn)出一種休戚相關(guān)的共存關(guān)系。

4．文化內(nèi)涵的區(qū)別。農(nóng)村系統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出文化內(nèi)涵的單一性。主要體現(xiàn)以農(nóng)村生活為主要內(nèi)容的文化內(nèi)涵，而城市系統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出文化的復(fù)雜性。它包含社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的社會(huì)要素信息。見證著一個(gè)國(guó)家不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史變遷。

五、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)采取整體保護(hù)的原則，堅(jiān)持“搶救第一、保護(hù)為主、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則，注重保護(hù)性開發(fā)。通過開發(fā)利用，達(dá)到進(jìn)一步保護(hù)的目的。

(一)點(diǎn)狀歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

點(diǎn)狀歷史文化遺產(chǎn)按保護(hù)的重要性分為歷史文物保護(hù)單位、保護(hù)類和改善類三大類。保護(hù)類歷史文化遺產(chǎn)和歷史文物保護(hù)單位的區(qū)別在于后者已通過一定的法律程序被各級(jí)政府確定為文保單位，而前者是具有一定的文物價(jià)值但尚未被定為文物保護(hù)單位。改善類是屬于應(yīng)保留的一般性歷史文化遺存。文物保護(hù)單位按《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》保護(hù)；保護(hù)類文化遺產(chǎn)參照文物保護(hù)單位的保護(hù)辦法；改善類歷史文化遺產(chǎn)以保存、修繕或復(fù)原外形、內(nèi)部更新改造為主要手段。

(二)線狀歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

線狀歷史文化遺產(chǎn)按保護(hù)的重要性分為歷史文化保護(hù)區(qū)、保護(hù)區(qū)和改善區(qū)。保護(hù)區(qū)和歷史文化保護(hù)區(qū)的區(qū)別在于后者已通過法律程序得到了法律的保護(hù)，而前者是有一定比例的歷史文化遺產(chǎn)，歷史空間保留得比較完整，但尚未被劃定為歷史文化街區(qū)。改善區(qū)是里面零星的分布著一些較有價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)，其空間環(huán)境關(guān)系也具有整體保留的價(jià)值，是整個(gè)村落歷史空間不可分割的有機(jī)組成部分。

歷史文化保護(hù)區(qū)按《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》保護(hù)；保護(hù)區(qū)參照歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)方法；改善區(qū)重點(diǎn)對(duì)空間、環(huán)境的保護(hù)和改善及零星分布的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和改善。

(三)面狀歷史文化遺產(chǎn)——古村落建成區(qū)的保護(hù)

對(duì)建成區(qū)的保護(hù)應(yīng)采取嚴(yán)格控制措施，嚴(yán)格保護(hù)現(xiàn)存的空間格局。嚴(yán)格保護(hù)古村落的整體風(fēng)貌。嚴(yán)格保護(hù)文物古跡。保護(hù)民族風(fēng)情、地方文化和特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

1．修舊如舊。對(duì)古建筑的修繕要實(shí)行保護(hù)性修繕，做到修舊如舊，即是瀕臨倒塌的房屋也盡量保護(hù)好內(nèi)部主體構(gòu)架，外部圍護(hù)墻體修復(fù)應(yīng)盡量恢復(fù)原來(lái)的古舊風(fēng)貌。

2．修新如舊。對(duì)在原址重新修建的房子，在高度上盡量與周圍建筑空間尺度相適宜；建筑風(fēng)格應(yīng)和古建筑相協(xié)調(diào)，包括色彩、門窗、立面風(fēng)格等做到修新如1日。

3．不要隨意改變街巷的空間格局。街巷的空間格局是古村落空間格局的最典型的反映，是古村落最主要的公共空間之一。在街巷里的一些構(gòu)筑物如過街樓、牌樓、轎廳等都是空間分隔的生動(dòng)手筆，也是古村落空間最美的表現(xiàn)，要切實(shí)加以保護(hù)。

4．加強(qiáng)生活設(shè)施和居住環(huán)境的改善。“人依宅生，宅依人存”，“人宅相扶”。一旦古建筑投有人的居住，就失去了靈氣，就會(huì)慢慢敗落。因此。再舊的房子，也希望有人住、有人管、有人修，關(guān)鍵是加強(qiáng)舊住宅生活設(shè)施的改造。舊房子只要加以改造，仍然能滿足現(xiàn)代人的生活習(xí)慣要求，滿足現(xiàn)代人物質(zhì)文明的需要。

5．開辟新區(qū)，保護(hù)古村。隨著古村落經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，人口的增加，古村落空間肯定不能滿足村民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化發(fā)展的需要，同時(shí)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，許多旅游配套服務(wù)設(shè)施也必須跟進(jìn)。因此，在保護(hù)古村落的原則下。開辟新區(qū)，將新居住區(qū)和旅游服務(wù)設(shè)施等統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，功能上相銜接，空間上有過渡，使古村落新區(qū)和老區(qū)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。

(四)三維表面狀歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)

1．建成區(qū)外圍耕植區(qū)的改造與保護(hù)

這個(gè)區(qū)域是古村落祖祖輩輩賴以生存的自然空間環(huán)境，是生活在這個(gè)空間里的人創(chuàng)造生活、改造生活，寄托著無(wú)限美好希望的地理空間場(chǎng)所。同時(shí)也是整個(gè)村落人刨造文明，進(jìn)行文化交流的最主要的空問環(huán)境。因此，在這個(gè)空間中，除了耕地之外，還會(huì)有很多廟宇、祭壇、涼亭、寶塔及彌補(bǔ)風(fēng)水不足的建筑、構(gòu)筑物(如上水口、下水口等處的構(gòu)筑物和建筑物)。這是古村落和周圍自然山體之間的一個(gè)過渡空間，是構(gòu)成整個(gè)村落文明的一個(gè)非常重要的中間地帶。

①加強(qiáng)這個(gè)區(qū)域的建筑物、構(gòu)筑物的修繕和保護(hù)。許多廟宇、祭壇、涼亭、寶塔等年久失修，有的甚至已瀕臨倒塌，但不要隨意拆遷，那些還留存的建筑物、構(gòu)筑物要用一定的人力、物力進(jìn)行修繕。

②加強(qiáng)這個(gè)區(qū)域的環(huán)境整治。在耕作區(qū)往往會(huì)有許多茅廁、糞坑等與農(nóng)作有關(guān)的構(gòu)筑物。有機(jī)肥盡管是農(nóng)作的主要肥料，但對(duì)于歷史保護(hù)區(qū)和以旅游開發(fā)為主體經(jīng)濟(jì)的古村落。拆除這些設(shè)施是必要的，也是可行的?，F(xiàn)代的復(fù)合肥完全可以代替有機(jī)肥，或者把糞坑進(jìn)行地埋處理，采用化糞池的技術(shù)方法進(jìn)行改造。

③保護(hù)耕作區(qū)原生態(tài)的地形地貌。耕作區(qū)原生態(tài)地形地貌的保護(hù)，關(guān)鍵是農(nóng)田不要園田化，水渠、水溝只作疏通，不要硬化處理。已主要從事旅游業(yè)為主的古村落更不能把這些耕地進(jìn)行拋荒。因?yàn)檗r(nóng)耕文化是古村落世代最具生命力的活文化。應(yīng)世代相傳，形成古村落的一道亮麗的風(fēng)景線。

2．自然生態(tài)區(qū)的保護(hù)

自然生態(tài)區(qū)的保護(hù)，以不改變自然山水、空聞格局為原則。

①山體實(shí)行封山育林，加強(qiáng)自然植物多樣性和動(dòng)物多樣性保護(hù)，防止泥土流失；尤其對(duì)古樹名木要進(jìn)行登記造冊(cè)、動(dòng)態(tài)跟蹤。對(duì)因遭礦石挖掘或因自然崩塌而造成破壞的山體要實(shí)行人工保護(hù)和培育措施，使之恢復(fù)自然生態(tài)的生命力。

②加強(qiáng)自然地質(zhì)災(zāi)害的監(jiān)測(cè)，如泥石流、崩塌、滑坡等。對(duì)自然地質(zhì)災(zāi)害要進(jìn)行全面調(diào)查，一旦發(fā)現(xiàn)，必須采取地質(zhì)保護(hù)措施、防止地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生。

③加強(qiáng)水體的疏浚、加固、拓寬、改造。對(duì)于流經(jīng)保護(hù)區(qū)的溪流，原則上不改變其河床的位置。但對(duì)易造成山洪隱患的地段，要實(shí)行拓寬改造，采取加高、加固措施。在改造過程中，一定要加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)，加強(qiáng)古石坎的保護(hù)，加強(qiáng)具有造景功能的堤壩保護(hù)，加強(qiáng)兩岸古樹名木的保護(hù)。

(五)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

1．風(fēng)俗習(xí)慣的繼承和發(fā)揚(yáng)

風(fēng)俗習(xí)慣主要包括“吃、穿、住、行”等習(xí)慣，它是儒家文化在禮俗層次的主要表現(xiàn)形式，主要以“禮、樂”為核心內(nèi)容。叭‘吃”主要反映地方的飲食習(xí)慣和文化；“穿”主要反映地方的服飾特色和衣料的特殊制作工藝；“住”主要反映地方的房屋建筑風(fēng)格。包括建筑形制、建筑裝飾、建筑結(jié)構(gòu)、建筑色彩、建筑立面、建筑材料等，是地方特色最具形象化的表現(xiàn)；“行”則主要表現(xiàn)在村落的各種節(jié)日活動(dòng)，中國(guó)民間有“七時(shí)八節(jié)”的節(jié)日活動(dòng)之說(shuō)，其中尤以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為重?，F(xiàn)在又增加國(guó)慶節(jié)、元旦等重大節(jié)日，各種節(jié)日里的不同紀(jì)念活動(dòng)構(gòu)成了禮俗文化的核心內(nèi)容。這些活動(dòng)雅俗共賞，內(nèi)容健康，營(yíng)造出“詩(shī)、樂、禮、孝、義、忠、信”的環(huán)境氛圍和文化精神，是構(gòu)成現(xiàn)代農(nóng)村文化的主要內(nèi)容之一。

2．傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，開發(fā)旅游產(chǎn)品

中國(guó)自有文明史，便有手工藝的痕跡。據(jù)《禮記-曲禮下》所載，在商朝，王室中已有“六工”，即“天子之六工，日：土工、金工、石工、木工、獸工、草工”，至周代已由原先之“六工”發(fā)展到“八材“、“八藝”，實(shí)現(xiàn)了從“工”到“藝”的升華。隨著時(shí)展技術(shù)進(jìn)步，工種越分越細(xì)，藝術(shù)水平越做越高，到宋代，官府手工場(chǎng)文思院所轄工種已有四十二作之多。