導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文化課教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在職教文化課教學(xué)領(lǐng)域里，這樣的教師當(dāng)然是鳳毛麟角。但是筆者禁不住暢想，在職教的課程設(shè)計(jì)中至少有30%的文化基礎(chǔ)課，若都能像這位物理教師這樣優(yōu)質(zhì)、高效地施教，那么文化課對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育效果該是多么的巨大！

然而，目前職教文化課效率低下、學(xué)生厭學(xué)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)文化課低效的尷尬局面，有的學(xué)校干脆取消文化課設(shè)置，美其名曰“用技能訓(xùn)練來代替文化課學(xué)分”，其實(shí)不用思考便能看出其謬誤——兩類課程的性質(zhì)完全不同，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用完全不一樣，怎么能夠以此代彼呢？因此，所謂的替代說白了等于放棄。也許有人會(huì)說，目前中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)這么差，學(xué)習(xí)習(xí)慣這么不好，厭學(xué)程度這么強(qiáng)，怎么教？我想，這位物理老師的行為已經(jīng)給出了響亮的回答：“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”！

因?yàn)閷W(xué)生基礎(chǔ)差，所以不斷降低文化課教學(xué)要求的底線，甚至取消文化課，這從道理上無(wú)論如何是說不通的。放棄了文化課這塊陣地，無(wú)疑是浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)生涯寶貴的三分之一時(shí)間。

篇2

（一）文化課學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足

部分家長(zhǎng)，老師，學(xué)生對(duì)文化課程學(xué)習(xí)重要性的理解不夠充分。認(rèn)為藝術(shù)類中職生只要能夠樹立相對(duì)正確的社會(huì)價(jià)值觀念，人生觀即可，而擁有過硬的專業(yè)技能就才能幫助學(xué)生在社會(huì)上生存。

更有部分家長(zhǎng)把職業(yè)學(xué)校當(dāng)成是管理問題學(xué)生的場(chǎng)所，只要學(xué)生不犯原則性錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題不予重視。

（二）文化課教學(xué)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)中職學(xué)生而言難度較大

由于藝術(shù)類中職學(xué)生有高考需求，在文化課堂上普遍采用是普通高中文化課教材，對(duì)于中職生而言，教學(xué)內(nèi)容難度較大。另由于中職生在課程安排中還需同時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)課程，教師在講課的過程中往往只有時(shí)間將書本的知識(shí)傳授給學(xué)生，課后鞏固，答疑等課時(shí)嚴(yán)重不足。種種因素都導(dǎo)致現(xiàn)有的藝術(shù)類中職文化教學(xué)課時(shí)無(wú)法滿足中職學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程的需求。

（三）藝術(shù)類中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱

就現(xiàn)狀而言，目前藝術(shù)中職生的文化基礎(chǔ)水平仍處于一個(gè)比較低的層次，且學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，部分學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)有排斥甚至抵觸情緒。文化課學(xué)生到課率低，課堂參與度低等問題一直是困擾中職教師的難題。

（四）藝術(shù)類中職文化課教師易產(chǎn)生職業(yè)倦怠

對(duì)中職文化課教師而言，在有限的文化課教學(xué)時(shí)間內(nèi)，面對(duì)本身文化基礎(chǔ)薄弱又缺乏學(xué)習(xí)興趣的中職學(xué)生，教學(xué)難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通高中。除了常規(guī)的課程設(shè)計(jì)、教研、教學(xué)等壓力之外，藝術(shù)類中職文化課教師還要處理學(xué)生的各種學(xué)習(xí)障礙問題，在心理上極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

二、中等職業(yè)學(xué)校文化課的教學(xué)對(duì)策

藝術(shù)類中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)現(xiàn)代化德、智、體、美綜合素質(zhì)高、藝術(shù)氣息濃厚的從業(yè)工作者。教育部強(qiáng)調(diào)深化中職學(xué)校的文化課程教學(xué)改革，對(duì)藝術(shù)中職學(xué)校的教學(xué)提出了更加明確的要求，以下是幾點(diǎn)創(chuàng)新改革對(duì)策：

（一）加強(qiáng)文化課教學(xué)管理

提高文化課程在藝術(shù)類中職教育中的地位，文化學(xué)習(xí)與專業(yè)技能學(xué)習(xí)并重。從學(xué)校層面制定相應(yīng)的教學(xué)管理制度，貫穿于整個(gè)中等職業(yè)院校的教學(xué)管理中。

藝術(shù)類中職文化課教師直接參與學(xué)生管理工作，從思想上，學(xué)習(xí)上，生活上拉近與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的距離。關(guān)心，了解學(xué)生的實(shí)際困難及現(xiàn)實(shí)需求，幫助學(xué)生及時(shí)解決生活和學(xué)習(xí)上的問題。提升學(xué)生對(duì)文化課教師的認(rèn)同程度，從而提高文化課吸引力。

（二）科學(xué)規(guī)劃文化課的教學(xué)課程安排

根據(jù)文化課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生文化課學(xué)習(xí)需求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，和合理分配文化課專業(yè)課課時(shí)占比，專業(yè)文化兩手抓，兩不誤。在不同年級(jí)采用不同比例安排，例如，在高三階段，上學(xué)期考慮學(xué)生藝考需求，在滿足復(fù)習(xí)要求的前提適當(dāng)降低文化課占比；而下學(xué)期則以文化課教學(xué)為主，幫助學(xué)生全力沖刺藝術(shù)類文化高考課程。同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)中職生的實(shí)際文化基礎(chǔ)水平，合理安排文化課程各科目學(xué)習(xí)時(shí)間。例如，在對(duì)藝術(shù)類中職生的調(diào)查中顯示，語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)占比可相應(yīng)提高。原因如下：首先，語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)課程，學(xué)生掌握程度高，學(xué)習(xí)效果顯著。另強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科在中職教育中的重要性，能夠引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)能力、溝通能力等方面有相應(yīng)的提升，幫助學(xué)生提升其對(duì)其他藝術(shù)事物的理解能力，有助于鍛煉學(xué)生的思維意識(shí)。

（三）優(yōu)化藝術(shù)類中職學(xué)校的教學(xué)手段

藝術(shù)類中職教學(xué)的教學(xué)手段也需要作出相應(yīng)的更改，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)引入藝術(shù)思想與文化課的結(jié)合。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，適時(shí)的引入一些課堂游戲教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣。另外，通過“引進(jìn)來，走出去”的方式，增加教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)，提高教師教學(xué)質(zhì)量。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行教學(xué)

篇3

筆者從事中職文化課教育工作近20年，深深感到：中職文化課教學(xué)必須要深度進(jìn)行改革創(chuàng)新，只有這樣，才能取得更好的效果，才能更好地推動(dòng)中職教育健康快速發(fā)展。

一、中職文化課教學(xué)現(xiàn)狀、弊端及原因簡(jiǎn)析

筆者認(rèn)為，當(dāng)前中職文化課教學(xué)雖然有一些改革，但總體現(xiàn)狀仍是：耗時(shí)、費(fèi)力、低效。文化課老師大都循規(guī)蹈矩地按教學(xué)大綱要求，照本宣科地完成教學(xué)計(jì)劃制定的教學(xué)任務(wù)；大都僵化地遵循普教的教學(xué)模式授課，完全不考慮中職生文化基礎(chǔ)薄、學(xué)力差的現(xiàn)實(shí)。這樣做的結(jié)果是造成老師的教和學(xué)生的學(xué)成為兩張皮——老師雖然在臺(tái)上大講特講，學(xué)生卻不買老師的賬，在臺(tái)下我行我素——教者諄諄，聽者昏昏。形式上學(xué)生接受了1-3年的中職教育，實(shí)際上老師付出了不少，學(xué)生卻收獲甚微。老師埋怨學(xué)生笨，學(xué)生埋怨老師不會(huì)教。造成這種狀況的淺層原因可概括為：文化課教學(xué)脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，背離職教特點(diǎn)。深層原因可概括為兩點(diǎn)，一是中職校和老師們職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)，得過且過思想嚴(yán)重，沒有對(duì)職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行行之有效的研究和探索。二是學(xué)校老師們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)和開拓能力。長(zhǎng)此以往，對(duì)中職學(xué)校發(fā)展不利，對(duì)中職教育不利。

二、改革思路設(shè)想及對(duì)策

筆者認(rèn)為，中職文化課教學(xué)改革要力求理性和務(wù)實(shí)?；谌龑涌紤]：一是中職學(xué)生學(xué)力差、底子?。欢侵新毼幕n是輔助課程，課時(shí)比重?。蝗侵新毰囵B(yǎng)的是一線的技術(shù)工人。所以中職文化課教學(xué)改革要抓住一個(gè)“實(shí)”字進(jìn)行突破，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“活”字大作文章，求得一個(gè)“用”字作為目標(biāo)。務(wù)必貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生。

1、學(xué)校及每位老師務(wù)必要認(rèn)識(shí)到中職文化課改革的重要性和緊迫性，緊急行動(dòng)起來。如果繼續(xù)因循守舊、墨守成規(guī)、不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，那后果既浪費(fèi)了教育資源，又耽誤了學(xué)生青春，既滯殆了老師業(yè)務(wù)進(jìn)步，又影響了學(xué)校聲譽(yù)及發(fā)展。只有從思想深處內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，大家才會(huì)自覺地爆發(fā)出熱情的改革力量。這是文化課教學(xué)改革的思想基礎(chǔ)和前拉引力。

2、學(xué)校成立文化課改革創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)小組，確定課題，保證組織有序，領(lǐng)導(dǎo)有方，改革得以有持續(xù)深入進(jìn)行。這是改革很重要的組織保證和后推力。只有在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，成立文化課改革創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)小組，確定課題，責(zé)任到人，全員參與，大家齊心協(xié)力、同心同德，全校一盤棋才能取得改革的良好成效。

篇4

關(guān)于道德、道德教育與教學(xué)的關(guān)系，教育家赫爾巴特有過精辟的論述，他說：“普遍的認(rèn)為是人類的最高的目的，因此教育是最高目的。”“教學(xué)的最高的最后的目的包含在這一概念之中――德行。”“無(wú)教育的教學(xué)”和“無(wú)教學(xué)的教育”都是不存在的，七述闡述說明兩個(gè)問題，一是道德教育是人類最高的目的，也是教育的最高目的。二是教育的目的是通過每一個(gè)教學(xué)過程和教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這樣看來，教學(xué)過程也就是道德教育過程，所以教師應(yīng)“將教學(xué)視為道德事業(yè)”。

二、文化課教學(xué)中的德育原則

1.滲透原則。在文化課的德育滲透中，教師必須認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素，找準(zhǔn)科學(xué)知識(shí)、文化思想、教學(xué)方法與品德教育的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、文化性與思想性的統(tǒng)一，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治導(dǎo)向、情感陶冶、意志培養(yǎng)、道德規(guī)范，防止出現(xiàn)“穿靴帶帽”的情況。

2.針對(duì)性原則。在教學(xué)過程中，針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的思想基礎(chǔ)和心理特征，要講解不同的德育內(nèi)容，注意畫龍點(diǎn)晴，使學(xué)生思想升華并形成良好的人生觀。

3.要注意適度性原則。突出教學(xué)重點(diǎn)，不宜過多，以免出現(xiàn)物極必反。從教材實(shí)際出發(fā)，使人感到合情合理。在教法上，使知識(shí)性、文化性、思想性水融，使學(xué)生樂于學(xué)，防止矯揉造作、形式主義和貼政治標(biāo)簽。

4.要堅(jiān)持情感性原則。德育滲透要寓理于情，情理結(jié)合，以情動(dòng)人，以情感人，以情育人，以期達(dá)到“寓德于教”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

5.要堅(jiān)持持久性原則。學(xué)生正確的人生觀，科學(xué)的世界觀及高尚的道德，豐富的個(gè)性及健全良好的思想品質(zhì)的形成絕非一日之功，教師要充分了解這一點(diǎn)。在教學(xué)過程中，堅(jiān)持由低到高，由表及里，反復(fù)孕育，逐漸滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的同時(shí)，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，使人生觀、世界觀、道德品質(zhì)、思想結(jié)構(gòu)得到不斷啟蒙、孕育、規(guī)范、優(yōu)化，以達(dá)到最終的育人目的。

三、德育滲透的關(guān)鍵是教師

加里寧說：教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生。就是說“身教重于言教”，育人先育己。只有這樣才能以自身行為去熏陶感染學(xué)生，因而教師的精神面貌、道德修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的。

1.盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

學(xué)校教育要以人為本，文化課是學(xué)校課程中最基礎(chǔ)最根本的課程，在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中，起著重要作用，這就決定了文化課教學(xué)在育人中的重要地位。

2.全面領(lǐng)會(huì)文化課的教育功能

由重視較低層次知識(shí)技術(shù)功能向同時(shí)重視較高層次技術(shù)功能、文化功能、人格教育功能轉(zhuǎn)化。

語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生思想品德教育，有著得天獨(dú)厚的條件。能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感、人文主義思想及審美情趣的陶冶。

數(shù)學(xué)教育蘊(yùn)含的德育內(nèi)容十分豐富，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，勇于探索的實(shí)事求是的科學(xué)精神。

體育教育，自身的特點(diǎn)決定了體育教學(xué)同德育有著密切聯(lián)系。體育教學(xué)在向?qū)W生傳授知識(shí)、技能和培養(yǎng)能力的過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于勝利等好品質(zhì)。

美育教育，對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)、美的欣賞、美的追求、情操的陶冶的作用無(wú)可比擬。

3.不斷提高自身素質(zhì)

(1)思想政治學(xué)習(xí)。要加強(qiáng)馬列主義基本觀點(diǎn)和各學(xué)科基本史實(shí)的學(xué)習(xí)，在文化課的課堂教學(xué)過程中，要加強(qiáng)品德教育，這就要求教師先學(xué)一步。要研究馬列主義的哪些觀點(diǎn)與文化課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合最貼切、最緊密，還要研究各學(xué)科的內(nèi)史與外史，并通過比較與文化課哪些內(nèi)容相聯(lián)系，才能選出最有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義與振作民族精神教育的史料。沒有這兩方面的學(xué)習(xí)和選擇，在文化課教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)德育教學(xué)，只能是空談。

(2)業(yè)務(wù)素質(zhì)學(xué)習(xí)。要注意現(xiàn)代各學(xué)科發(fā)展動(dòng)向，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，使教學(xué)過程現(xiàn)代化，為全方位的寓德于教創(chuàng)造條件。文化課，發(fā)展動(dòng)向，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，寓發(fā)于教。

(3)不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平。教師如果僅有強(qiáng)化德育教育的意識(shí)，掌握現(xiàn)代教學(xué)教育理論藝術(shù)水平，強(qiáng)化德育教育仍不能取得很好的效果。數(shù)學(xué)教師只有富于教學(xué)機(jī)智，具有良好的師生關(guān)系，善于根據(jù)教材和教學(xué)情景，選好進(jìn)行德育教育的結(jié)合點(diǎn)，潛移默化不斷滲透，適時(shí)點(diǎn)明德育思想觀點(diǎn)，才能收到預(yù)期效果。教師的教學(xué)藝術(shù)水平越高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就越濃，師生感情就越密切，這樣進(jìn)行德育教育就會(huì)情動(dòng)而理入，教師的教化才能富有成效。最終促使學(xué)生在形成功能較強(qiáng)的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，形成良好的道德品質(zhì)。

當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)改變教育的現(xiàn)狀，努力使德育與教學(xué)融合。如雅斯貝爾斯所說，“教學(xué)應(yīng)當(dāng)使教育的文化功能和對(duì)靈魂的鑄造功能融合起來”，“教學(xué)活動(dòng)中的讀、寫、算的學(xué)習(xí)并不是技能的獲得，而是從此參與精神生活”。目前我們的教學(xué)還沒有達(dá)到把“教學(xué)視為道德事業(yè)”這個(gè)境界，但讓教學(xué)成為道德事業(yè)，應(yīng)該成為我們追求的理想目標(biāo)。

德育與教學(xué)的融合，當(dāng)然不意味著德育不能有專門的時(shí)間、專門的課程。但對(duì)一門課程、一次專門活動(dòng)，要實(shí)事求是地抱有合理的期望。我們更注重、更希望德育與整體的教育相融合，與學(xué)生的學(xué)校全部生活相融合。這樣，德育就擁有更廣闊的空間和更充足的時(shí)間，并且真的有可能做到全方位育人、全員育人、全程育人。當(dāng)下，我們指出德育與教學(xué)分設(shè)兩處，也并非意味著立即合并兩處，關(guān)鍵是“管德育的”教師與“管教學(xué)的”教師的關(guān)系，每個(gè)教師都應(yīng)視教書育人是自己的天職，處理好智育與德育的關(guān)系和教學(xué)與德育的關(guān)系，處理好“德育”與“德育工作”的關(guān)系。教學(xué)、智育、德育走向融合是目標(biāo)，也是過程，它有賴于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，有賴于德育思想的轉(zhuǎn)變，有賴于對(duì)德育的真正理解，也有賴于實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、探索，尋求合理的處理問題的方案。

四、做自覺的教育者，讓教學(xué)成為道德事業(yè)

1.應(yīng)當(dāng)自覺地從“倫理上考慮”教學(xué)，自覺地“將教學(xué)視為道德事業(yè)”，堅(jiān)持道德是教育教學(xué)的最高目的，教學(xué)應(yīng)當(dāng)為其服務(wù)。如杜威所說，“應(yīng)當(dāng)使道德目的在一切教學(xué)中――不論是什么問題的教學(xué)，普遍存在并居于主導(dǎo)地位”，“道德的目的是各科教學(xué)的共同的和首要的目的?！币踩缰Z丁斯所說：“學(xué)校的主要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生們成為健康的、有能力的、有道德的人。這是一個(gè)偉大的任務(wù)，其他所有任務(wù)都應(yīng)該

為其服務(wù)?！?/p>

2.應(yīng)當(dāng)能深刻地理解德育原理，理解教學(xué)中的道德教育不是把“道德”教授、傳遞、給予學(xué)生，而是組織、引導(dǎo)、幫助學(xué)生自己進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，其中包括外顯的學(xué)習(xí)和內(nèi)隱的學(xué)習(xí)；應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中組織、引導(dǎo)、幫助學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，通過學(xué)生自己的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)去感受、理解、領(lǐng)悟道德。自覺的教育者認(rèn)為道德教育是教育者與受教育者共同參與的相互教育與自我教育的過程。

3.應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到教學(xué)也是師生共同的道德生活過程。教學(xué)中師生關(guān)系是多層面的，有心理關(guān)系、教育關(guān)系，也有道德關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)、道德教育、道德生活是同一教學(xué)過程的不同方面。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)的道德目的，教師應(yīng)首先遵循“教學(xué)道德”，以保證教學(xué)的道德性。道德性是教學(xué)的一種品性，是符合教學(xué)道德的教學(xué)品性。這樣的教學(xué)是道德教育的過程，是學(xué)生道德成長(zhǎng)的過程。關(guān)懷學(xué)生道德成長(zhǎng)是教學(xué)的主要目標(biāo)，是教學(xué)道德性的主要表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的關(guān)懷是教學(xué)的德育功能得到充分發(fā)揮的前提，缺少關(guān)愛的教育是無(wú)效的或無(wú)力的。

4.應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育的重點(diǎn)從教書轉(zhuǎn)向育人，是教育人性化發(fā)展的趨勢(shì)，反映了世界教育教學(xué)發(fā)展潮流。世界教育史專家康納爾說，在20世紀(jì)課堂內(nèi)，出現(xiàn)了一個(gè)持續(xù)而穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)，即教學(xué)過程轉(zhuǎn)到教育過程，學(xué)校從教學(xué)過程到教育過程的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)人性化的過程，這一過程將重點(diǎn)由教書轉(zhuǎn)至育人。人性化的最重要表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是全面關(guān)懷未成年人的成長(zhǎng)發(fā)展，特別是關(guān)懷他們的精神生活和精神發(fā)展。道德學(xué)習(xí)是他們精神生活的核心內(nèi)容，德性的發(fā)展是其精神成長(zhǎng)的根本。讓教學(xué)成為道德事業(yè)，就是要充分發(fā)揮教學(xué)在未成年人思想道德教育中的作用。

篇5

一、企業(yè)文化教學(xué)探討價(jià)值之當(dāng)下定位

1.滿足社會(huì)對(duì)管理人才的需求。大學(xué)教育為社會(huì)培養(yǎng)高層次人才，著名管理學(xué)大師程思危曾指出:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是缺少資金和技術(shù)，而是缺少管理，缺少現(xiàn)代企業(yè)管理。”當(dāng)今世界正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變，與工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)邊際遞減效應(yīng)相比照，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)幾何遞增現(xiàn)象，因而注重管理中人的因素成為一種趨勢(shì)和抉擇，成功的企業(yè)無(wú)不是在此方面有自己獨(dú)特的智慧，企業(yè)文化管理也應(yīng)運(yùn)而生。企業(yè)文化管理克服了傳統(tǒng)管理中重視物的因素，而注重管理中人的因素，是一種發(fā)散人的思維、激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的管理，在世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起了舉足輕重的作用，從日本二戰(zhàn)后的發(fā)展奇跡中可見一斑。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生也曾指出:“國(guó)家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠企業(yè)文化?！蔽覈?guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在備受國(guó)際資本和市場(chǎng)煎熬的同時(shí)，也正在利用全球化的浪潮，全力以赴地以后發(fā)展國(guó)家的優(yōu)勢(shì)來發(fā)展自己，成為全球制造大國(guó)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)的企業(yè)要強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)管理的“跨越式”發(fā)展，在全面推進(jìn)科學(xué)管理的同時(shí)，文化管理是不可或缺的。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)管理人才的責(zé)任，對(duì)高校企業(yè)文化課教學(xué)模式的思考，有利于促進(jìn)高校為社會(huì)培養(yǎng)合格的管理人才。

2.滿足大學(xué)生就業(yè)的需求。目前的大學(xué)教育模式是傳統(tǒng)式教育占主導(dǎo)，往往既不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，也不能滿足大眾教育模式下大學(xué)卿頂利就業(yè)的需求，其主要原因正如保羅·羅莫所認(rèn)為的那樣，“我們的大學(xué)體系沒有培養(yǎng)私有企業(yè)所需要的科學(xué)家和工程師。我有衛(wèi)見在培養(yǎng)科學(xué)家和工程師的模式仍然是學(xué)術(shù)模式，科學(xué)家和工程師僅僅是他們的教授的復(fù)制品?！币环矫媸巧鐣?huì)急需大量的人才，一方面是大批大學(xué)畢業(yè)生找不著工作，處于待業(yè)和半待業(yè)狀態(tài)。出現(xiàn)這種就業(yè)和需求兩難境地，原因很多，在這里不作理性的梳理，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，大學(xué)的教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)手段需要改革。企業(yè)文化作為一門管理專業(yè)的課程，對(duì)其教學(xué)進(jìn)行理性思考，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)需求的有機(jī)結(jié)合，提升大學(xué)生的素質(zhì)，保證順利就業(yè)。

3.滿足大學(xué)教學(xué)改革的需求。教學(xué)改革的呼聲越來越高漲，企業(yè)文化雖是紛繁復(fù)雜的大學(xué)課程中的一門，但作為一種對(duì)現(xiàn)代教學(xué)模式的一種探討，是共性與個(gè)性相連接的。對(duì)其教學(xué)方式、教學(xué)理念的思考和凝煉，對(duì)其他課程乃至推動(dòng)高校的教學(xué)改革，實(shí)施“再現(xiàn)型”教育向“發(fā)現(xiàn)型”教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育從“授人以魚”向“授人以漁”的提升，有較大的借鑒和推動(dòng)意義。

二、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下困境

1.主體實(shí)踐基礎(chǔ)缺乏。受我國(guó)高考招生制度的影響，大學(xué)生在上大學(xué)之前基本上是在校園里度過的，所謂“十年寒窗”，作為接受知識(shí)的主體，缺乏企業(yè)的工作經(jīng)歷和感性知識(shí)，有些人連企業(yè)最起碼的印象和概念也未具備，給企業(yè)管理類課程教學(xué)增添了難度。教師是傳授知識(shí)的主體，現(xiàn)代教育教師角色將“從知識(shí)的供應(yīng)者轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織調(diào)停者”，企業(yè)文化是實(shí)踐性和社會(huì)性極強(qiáng)的學(xué)科，教師豐富的實(shí)踐知識(shí)是不可缺少的，但大部分高校教師，沒有在企業(yè)的工作經(jīng)歷，平時(shí)可利用的企業(yè)“資源”也很少，只能實(shí)現(xiàn)從書本到書本的往復(fù)，理論和實(shí)踐脫節(jié)，蒼白無(wú)力。

2.課程體系和教學(xué)環(huán)境成熟度不高。企業(yè)文化是個(gè)新興學(xué)科，十幾年前才引進(jìn)中國(guó)，要形成符合中國(guó)實(shí)際的理論完備的體系還需要時(shí)日，有很多尚待探索和解決的問題。首先，可供實(shí)習(xí)的單位較少。在目前的中國(guó)，特別在內(nèi)陸地區(qū)，企業(yè)文化做得好的企業(yè)很少，原則上企業(yè)文化教學(xué)實(shí)習(xí)單位可以隨機(jī)選擇，但要真正把握企業(yè)文化的塑造真諦，到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行文化實(shí)習(xí)是最好的選擇。其次，可供教學(xué)選擇的國(guó)內(nèi)案例較少。國(guó)外雖有不少優(yōu)秀的案例，但總的來說，“他山之石”味道較濃。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不健全，一些優(yōu)秀企業(yè)企業(yè)文化的發(fā)展也同樣不成熟，今天是企業(yè)明星，明天就可能隕落，如三九文化與趙新憲等，給企業(yè)文化教學(xué)經(jīng)常帶來尷尬和無(wú)奈。特別是企業(yè)文化還沒有被普遍接受和認(rèn)可，很多企業(yè)還是建設(shè)真空。

這些困境和傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念交織在一起，迫切要求我們打開思路，規(guī)避誤區(qū)，抉擇出一條有效的教學(xué)路徑，此乃本文立論之根本所在。

三、企業(yè)文化教學(xué)之當(dāng)下對(duì)策

對(duì)企業(yè)文化教學(xué)對(duì)策進(jìn)行探討，不僅在于對(duì)探討價(jià)值和當(dāng)下困境的解讀，同時(shí)也建立在對(duì)企業(yè)文化兩個(gè)基本特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)之上。其一，企業(yè)文化的人文性和藝術(shù)性。 “一半科學(xué)、一半藝術(shù)”，這是對(duì)管理學(xué)的真實(shí)寫照。管理面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的企業(yè)運(yùn)作，牽涉到環(huán)境和人兩個(gè)方面，而環(huán)境和人都是變化的，形成解決問題途徑的不唯一性，這也就是管理的藝術(shù)性。企業(yè)文化作為管理學(xué)與文化學(xué)的結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文并重的同時(shí)，其藝術(shù)性更強(qiáng)，個(gè)人的創(chuàng)新思維和人格魅力更突出。其二，企業(yè)文化的實(shí)踐性。企業(yè)文化教學(xué)提供的不是現(xiàn)成的答案，而是一種思維范式，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生利用自己所學(xué)的知識(shí)來解決突發(fā)和多變的實(shí)際問題的能力，具備鮮明的實(shí)踐性。 當(dāng)我們把關(guān)于企業(yè)文化的這些認(rèn)識(shí)和感悟，放到現(xiàn)代教學(xué)理念的背景下來思考，也就是定格在學(xué)習(xí)能力和持續(xù)的創(chuàng)新能力時(shí)，那么教學(xué)改革方略便很清晰了，“企業(yè)文化課的受訓(xùn)目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的管理思維上，重在創(chuàng)造性思維與實(shí)際相結(jié)合，并將人文素質(zhì)的提升與審美藝術(shù)的引導(dǎo)滲透其中”，為此，應(yīng)將課堂講授、案例分析、實(shí)踐教學(xué)、多媒體技術(shù)和科學(xué)考核融為一體，構(gòu)建多維立體化教學(xué)平臺(tái)。

1.藝術(shù)化課堂講授。每門課都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，運(yùn)用講授法能夠使傳授知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)教給學(xué)生全面系統(tǒng)的知識(shí)。文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)，在給企業(yè)文化課講授者提供了廣闊的思維空間和飽滿激情的同時(shí)，也增添了駕馭難度。講授中要把握要領(lǐng)和技巧，做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，方式多樣，抓住問題鏈，層層深人。有些章節(jié)以口頭激情表述為主，以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)企業(yè)文化的特點(diǎn)，如企業(yè)文化的功能、企業(yè)文化的體系等。有些章節(jié)要增加信息量，以多媒體課件展示為主，如企業(yè)使命、企業(yè)價(jià)值觀的講解，企業(yè)CI的設(shè)計(jì)等。有些章節(jié)枯燥無(wú)味，沒有提煉價(jià)值，為避免引起學(xué)生聽課的厭煩，可采取學(xué)生自主探討式。

2.經(jīng)?；咐虒W(xué)。管理實(shí)踐的無(wú)限性和管理者接觸實(shí)踐的有限性是一個(gè)很難協(xié)調(diào)的矛盾，作為解決此問題的有效途徑，案例教學(xué)誕生了。案例教學(xué)起源于哈佛大學(xué)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開始使用。案例教學(xué)可改變課堂呆板的灌輸式、填鴨式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，是被德國(guó)心理學(xué)家稱為“頓悟”和“發(fā)生的”學(xué)習(xí)。不僅可以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和內(nèi)化知識(shí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地解決問題的能力，而且可以解決Hills教授所闡述的NIH現(xiàn)象，即書本知識(shí)的時(shí)滯性。企業(yè)文化強(qiáng)烈的主體藝術(shù)性和實(shí)踐性決定了在教學(xué)中要經(jīng)常性地開展案例教學(xué)，把隨堂開展和專堂進(jìn)行相結(jié)合。案例要具有新穎性，難度要適中，篇幅要適宜，答案要有啟發(fā)性，不求唯一解。案例的選擇要寬方位，做到國(guó)際(如豐田、IBM、微軟)和國(guó)內(nèi)(如海爾、聯(lián)想)案例相結(jié)合，成功和失敗案例(如“太陽(yáng)神”的隕落、“巨人”的敗北等)相比照，經(jīng)典案例和人為設(shè)計(jì)案例相補(bǔ)充。

3.多樣化實(shí)戲環(huán)節(jié)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐教學(xué)是按照一定的社會(huì)要求，引導(dǎo)學(xué)生把外在的社會(huì)認(rèn)識(shí)變?yōu)閮?nèi)在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過程。企業(yè)文化教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)應(yīng)多樣化，主要應(yīng)采取兩種形式。其一，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)管理者開展講座，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。比如我們?cè)诮虒W(xué)中就聘請(qǐng)江淮汽車公司有關(guān)人員來校開展“學(xué)習(xí)型”組織建設(shè)講座，效果較好。其二，抓好教學(xué)實(shí)習(xí)這一關(guān)。針對(duì)目前學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間短，實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)較少的這一現(xiàn)狀，某些學(xué)校采取的“分散實(shí)習(xí)—相互交流—總結(jié)提高”的實(shí)習(xí)模式很有借鑒價(jià)值，可廣泛利用資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。在教學(xué)中，可把這種形式與重點(diǎn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、模擬實(shí)驗(yàn)室建設(shè)結(jié)合起來，做到分散實(shí)習(xí)與集中實(shí)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)與虛擬實(shí)習(xí)相補(bǔ)充，構(gòu)建立體化的實(shí)習(xí)模式和效果。

篇6

長(zhǎng)期以來，在人們的心目中，對(duì)中等職業(yè)教育形成了固有的觀念：即教學(xué)生掌握一門技術(shù)，或者說要求學(xué)生只要會(huì)做能做，其他的則不必過多考慮。正是在這種思維的引導(dǎo)下，家長(zhǎng)、學(xué)生甚至一些學(xué)校、教師更加注重學(xué)生專業(yè)技能水平的高低，而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等的文化基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)，導(dǎo)致文化課教師難教，學(xué)生不重視文化課的現(xiàn)象出現(xiàn)。面臨尷尬，文化課教學(xué)亟待改革。因此，我們?cè)诒拘熒凶隽舜舜谓逃{(diào)查。

調(diào)查目的

重專業(yè)課輕文化課的現(xiàn)象，不但會(huì)給文化課的教學(xué)質(zhì)量帶來較大影響，也會(huì)給專業(yè)課教學(xué)帶來諸多不利。因此，很有必要對(duì)中職學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)態(tài)度、文化課教師的教學(xué)態(tài)度等進(jìn)行了解、分析，以便職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)管理，端正學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

調(diào)查的對(duì)象和方法

調(diào)查對(duì)象包括（1）學(xué)生：高一7個(gè)班近450名學(xué)生，高二5個(gè)班近200名學(xué)生，涉及數(shù)控、機(jī)電、化工、汽車維修、財(cái)會(huì)、電子商務(wù)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)。（2）教師：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)教研組的全體教師共35名。

調(diào)查方法主要是個(gè)別訪談法和問卷調(diào)查法。調(diào)查統(tǒng)計(jì)和分析

（一）學(xué)生方面

學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)目的不明確調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中有40%喜歡學(xué)專業(yè)課，卻只有13%愿意學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)（另外47％的學(xué)生回答對(duì)所有課程都不感興趣）。但從圖1又可以看出，雖然學(xué)生對(duì)文化課不感興趣，但大部分學(xué)生還是覺得文化課對(duì)日后專業(yè)課學(xué)習(xí)是有用的?？梢钥闯?，學(xué)生對(duì)文化課“又愛又恨”。一方面，出于對(duì)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的渴求，造成了學(xué)生重專業(yè)課輕文化課的現(xiàn)象。另一方面，在與學(xué)生的交談中，我們發(fā)現(xiàn)，他們似懂非懂、隱隱約約地感覺文化課對(duì)專業(yè)課有用，但不知道真正有用在什么地方。由于文化課底子薄弱，學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)提不起精神來，如果教師還是一味強(qiáng)行“灌輸”，對(duì)他們學(xué)習(xí)文化課的意愿將是“致命”打擊，直至他們失去學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化課困難的原因是多方面的由圖2可知，中職學(xué)生文化課學(xué)習(xí)困難有主觀、客觀兩方面的原因。一方面，中職生源幾乎全部來自初中生，而且他們絕大多數(shù)是升入高中無(wú)望才選擇上職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的，普遍存在著文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的問題。另一方面，這些文化基礎(chǔ)知識(shí)“先天不足”的學(xué)生普遍抱有“到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了‘混張文憑’好找個(gè)工作”的思想，他們對(duì)文化課普遍經(jīng)歷一個(gè)由聽不懂到聽不進(jìn)再到很反感甚至提起文化課就“頭疼”的過程。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)沒有興趣。在圖3中可以看出，學(xué)生希望教師在上課時(shí)與學(xué)生多交流。文化課教師多了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)心理，在教學(xué)中滲透一些專業(yè)應(yīng)用，不但能提高學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生為日后的專業(yè)課學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（二）教師方面

文化課教師對(duì)自身教學(xué)地位有點(diǎn)無(wú)奈對(duì)文化課教師的調(diào)查得知，87％的教師認(rèn)為所教班級(jí)的學(xué)生對(duì)專業(yè)課更感興趣，對(duì)文化課感興趣的學(xué)生只占11％。由于多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)目的不夠明確、教師教學(xué)方法欠妥等原因，文化課課堂上常出現(xiàn)教師提問、學(xué)生沒有應(yīng)答的現(xiàn)象。每當(dāng)這時(shí)，文化課教師會(huì)感到很無(wú)奈或?qū)擂危虒W(xué)顯得被動(dòng)低效。

文化課教師對(duì)所教課程在專業(yè)中的作用模糊不清由圖4、圖5和圖6可知，由于教材等原因，許多文化課教師對(duì)學(xué)生的專業(yè)缺乏了解，對(duì)所教課程在專業(yè)中的作用模糊不清。所以，在教學(xué)上與專業(yè)缺乏聯(lián)系。由于缺乏與專業(yè)的聯(lián)系，文化基礎(chǔ)課程教學(xué)更顯得抽象、枯燥，學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課教學(xué)缺乏興趣，在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)“難、厭、怕、棄”的現(xiàn)象。

調(diào)查總結(jié)

（一）學(xué)生方面

從客觀方面看，中職學(xué)生是一個(gè)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生群體。一方面，相當(dāng)一部分中職學(xué)生綜合素質(zhì)較差，有的學(xué)生自卑、偏執(zhí)、不服從教育管理。另一方面，他們的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)較差，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差。從主觀方面看，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)雜。有很多學(xué)生認(rèn)為來中職學(xué)校就是為了學(xué)習(xí)技術(shù)，為日后就業(yè)做準(zhǔn)備，這部分學(xué)生比較重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視文化課的學(xué)習(xí)。但也有較多的學(xué)生是迫于家長(zhǎng)的壓力被動(dòng)地在學(xué)?！盎烊兆印?，這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣和積極性，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）教師方面

篇7

隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育形勢(shì)發(fā)生了根本變化。近幾年我國(guó)高等教育和中小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革全面展開，而中等職業(yè)教育的教學(xué)改革卻相對(duì)滯后，無(wú)論在教育觀念、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都存在許多新問題，非凡是文化基礎(chǔ)課教學(xué)新問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。

一、中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的目前狀況和新問題

目前中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的目前狀況和存在的新問題，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)摘要：

1．生源質(zhì)量偏低使文化基礎(chǔ)課教學(xué)遭遇尷尬

隨著我國(guó)教育格局發(fā)生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數(shù)是升入高中無(wú)望才選擇上中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的，他們普遍存在著文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的新問題，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、理化、英語(yǔ)、政治等科目加起來都不足百分。這些文化基礎(chǔ)知識(shí)“先天不足”的學(xué)生普遍存在著到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了“混張文憑”好找個(gè)工作的思想，他們對(duì)文化基礎(chǔ)課由聽不懂到聽不進(jìn)直到很反感，提起文化基礎(chǔ)課就“頭疼”。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)沒有熱情，文化基礎(chǔ)課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎(chǔ)課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，相對(duì)專業(yè)課程而言，文化基礎(chǔ)課教學(xué)情景甚是尷尬。

2．教育系統(tǒng)內(nèi)部熟悉偏頗使文化基礎(chǔ)課教學(xué)被“忽視”

中等職業(yè)教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專業(yè)技能是中等職業(yè)教育發(fā)展中的“抓手”，也是職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)和特色所在。中等職業(yè)教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業(yè)技能”和“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合職業(yè)素質(zhì)發(fā)展所需要的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中除了對(duì)口升學(xué)班級(jí)外，一般都比較忽視文化基礎(chǔ)課程的開設(shè)和實(shí)施，文化基礎(chǔ)課幾乎成了陪襯。在課程設(shè)置和平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中非常突出“專業(yè)課”的地位，甚至提出“文化基礎(chǔ)課要為專業(yè)課服好務(wù)、讓好路”。為了滿足專業(yè)課時(shí)數(shù)，任意刪減文化基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容。由于時(shí)間、學(xué)制等方面的限制，在過于強(qiáng)調(diào)“專業(yè)課”的同時(shí)便忽略了文化基礎(chǔ)的全面提高。結(jié)果只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生文化基礎(chǔ)方面的教育被忽視，培養(yǎng)出來的人才發(fā)展不夠全面，心理素質(zhì)較低，缺乏自信，轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力低。此外，由于忽視基礎(chǔ)文化素質(zhì)的提高，專業(yè)技能發(fā)展本身也受到很大的制約。難以進(jìn)行自我教育和提高，使以后職業(yè)生涯的繼續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的限制。

3．教學(xué)評(píng)價(jià)新問題使文化基礎(chǔ)課教學(xué)缺乏“分量”

由于中等職業(yè)教育的特性，學(xué)生把握一技之長(zhǎng)成為重中之重，人們的目光都盯在學(xué)生專業(yè)課程的成績(jī)上，專業(yè)課程的成績(jī)好，就業(yè)安置相對(duì)就輕易的多。由于中等職業(yè)教育的專業(yè)課已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的、完善的學(xué)校、社會(huì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，各種等級(jí)證書的考核使各專業(yè)知識(shí)的評(píng)價(jià)厚重有力，無(wú)論教師還是學(xué)生，都把能否取得專業(yè)等級(jí)證書作為評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而文化基礎(chǔ)課教學(xué)則缺少?gòu)?qiáng)有力的外部評(píng)價(jià)機(jī)制，內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制又不夠完善，對(duì)教師而言，其教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面的監(jiān)控和評(píng)價(jià)無(wú)疑是“寬松”的；對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測(cè)和評(píng)價(jià)更是“寬松”的，這便導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)缺乏“分量”，起不到激勵(lì)功能。

4．學(xué)科定位模糊使文化基礎(chǔ)課迷失方向

中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課究竟以初中補(bǔ)習(xí)為主還是按教學(xué)大綱要求布置課程是各中等職業(yè)學(xué)校共同存在的難題。中等職業(yè)教育的對(duì)口升學(xué)壓力相對(duì)來說要小得多，能夠參加對(duì)口升學(xué)的學(xué)生又是少數(shù)，這部分學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課的需要相對(duì)大一些。而大多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低，在教學(xué)實(shí)踐中難于把握教學(xué)深度，假如嚴(yán)格按教學(xué)大綱布置教學(xué)，教學(xué)幾乎無(wú)法進(jìn)行，假如棄教學(xué)大綱于不顧，又何談保證教學(xué)質(zhì)量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特征定位文化基礎(chǔ)課教學(xué)是亟待解決的新問題之一。

二、中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革的途徑和策略

1．?dāng)[正“專業(yè)課”和“文化課”之間的關(guān)系

中等職業(yè)教育的特性決定了學(xué)生在校期間專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能練習(xí)是學(xué)習(xí)的主旋律，由于就業(yè)的需要，很自然的就把專業(yè)課的砝碼加大了。其實(shí)，“專業(yè)課”和“文化課”之間并不是矛盾對(duì)立的，寬厚的文化基礎(chǔ)是培養(yǎng)扎實(shí)專業(yè)技能的條件，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。中等職業(yè)教育不能僅僅局限于狹窄的專業(yè)技能練習(xí)，必須注重對(duì)學(xué)生普通文化素質(zhì)、態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化高移、基礎(chǔ)寬厚、技能復(fù)合、素質(zhì)全面”的中等職業(yè)教育目標(biāo)。通過課程整合、彈性學(xué)制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織文化基礎(chǔ)課的教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的喜好、個(gè)性和實(shí)際需要，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。要克服重專業(yè)課輕文化課，重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)輕文化基礎(chǔ)培養(yǎng)，重眼前謀職輕終身發(fā)展的傾向，處理好專業(yè)課和文化基礎(chǔ)課相互關(guān)系，使學(xué)生全面發(fā)展。

2．準(zhǔn)確定位文化基礎(chǔ)課

中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課學(xué)科定位新問題應(yīng)放在整個(gè)中等職業(yè)教育系統(tǒng)中來考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，提高對(duì)文化基礎(chǔ)課教學(xué)的熟悉。它在學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)兼顧升學(xué)和就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè)；它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要致力于教會(huì)學(xué)生謀職求職的能力和素養(yǎng)；它不僅是工具性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位新問題，才能使文化基礎(chǔ)課教學(xué)更具有目標(biāo)性、方向性和針對(duì)性。

3．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值熟悉

造成“專業(yè)技能”和“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡的一個(gè)重要原因是對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值熟悉不夠。教育系統(tǒng)內(nèi)部那種認(rèn)為學(xué)生生源差，文化基礎(chǔ)課能學(xué)多少算多少的思想的存在，導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量不高，教師缺乏教學(xué)激情。要改變這種目前狀況，必須加強(qiáng)對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價(jià)值的熟悉。文化基礎(chǔ)課教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生成為一技之長(zhǎng)的“技能型”人才，還關(guān)系到學(xué)生成為一專多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧型、技能型人才從而解決就業(yè)新問題，更關(guān)系到學(xué)生潛能開發(fā)、終身發(fā)展的新問題。因此，我們要提高對(duì)文化基礎(chǔ)課教學(xué)在中等職業(yè)教育中重要性的熟悉，將文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)布置放入整個(gè)人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使文化基礎(chǔ)課程真正體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值。

4．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)針對(duì)性

加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)的針對(duì)性，是擺脫目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，不搞一刀切，可以試行分層教學(xué)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵(lì)參加對(duì)口升學(xué)考試，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要善于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)喜好，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，以切實(shí)提高整體素質(zhì)。其次，要把文化基礎(chǔ)素質(zhì)和現(xiàn)代科技意識(shí)的培養(yǎng)很好結(jié)合起來，在文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)中要突出和強(qiáng)化實(shí)用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)過程的形象性、趣味性、參和性，豐富教學(xué)內(nèi)容，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

篇8

一、中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

我對(duì)我校近兩年招收的近2000名新生中考成績(jī)進(jìn)行了分析，結(jié)果顯示，這些新生語(yǔ)文課的平均成績(jī)67分，及格率為32%；數(shù)學(xué)課的平均成績(jī)?yōu)?6分，及格率為23.2%；英語(yǔ)課的平均成績(jī)?yōu)?2分，及格率為12.1%。有些學(xué)生的成績(jī)（尤其是英語(yǔ)）令人難以置信，在入學(xué)初進(jìn)行的英語(yǔ)測(cè)試中發(fā)現(xiàn)：20%以上的學(xué)生不能正確掌握26個(gè)英語(yǔ)字母的大小寫，很簡(jiǎn)單的常用單詞都不會(huì)寫。很多學(xué)生寫個(gè)請(qǐng)假條或情況說明既不懂格式又錯(cuò)字連篇，數(shù)學(xué)成績(jī)就更不用說了。學(xué)生上課時(shí)睡覺、考試作弊或胡亂填幾個(gè)答案就交卷的現(xiàn)象十分普遍，這種現(xiàn)象能全怪學(xué)生嗎？課堂上，面對(duì)較高的要求和較難的知識(shí)，學(xué)生想聽聽不懂，想學(xué)學(xué)不進(jìn)，無(wú)所適從。作業(yè)和考試時(shí)，他們也想認(rèn)真做好和考好，可就是不會(huì)，有什么辦法？干脆放棄對(duì)學(xué)生的文化要求，只抓技能訓(xùn)練，行嗎？這當(dāng)然不行，既對(duì)不起社會(huì)特別是學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，也不符合中職學(xué)校的教學(xué)實(shí)際。因?yàn)楹芏鄬I(yè)知識(shí)是需要文化基礎(chǔ)的。如：微機(jī)、電子專業(yè)的學(xué)生都需要物理知識(shí)；模具數(shù)控、建筑專業(yè)的學(xué)生需要看圖、制圖；服裝、財(cái)會(huì)的學(xué)生需要數(shù)學(xué)基礎(chǔ)等。學(xué)生如果文化基礎(chǔ)太差，專業(yè)課也不容易學(xué)好。

二、導(dǎo)致現(xiàn)狀的成因

（一）社會(huì)原因

網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等媒體和通訊工具的日益普及也使一大批未成年人沉溺于游戲不能自拔，無(wú)心去搞學(xué)習(xí)。社區(qū)、村子里、住宅樓上的麻將館、游戲室吸引不少成年人的同時(shí)也避免不了對(duì)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)有所干擾。另外一個(gè)主要原因是勞動(dòng)準(zhǔn)予標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格，一些企業(yè)在招收員工時(shí)根本不需要相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，高中畢業(yè)生、初中畢業(yè)生甚至連初中都沒畢業(yè)，沒有任何技術(shù)的學(xué)生只要有熟人引薦，進(jìn)廠之后的待遇與中專生的待遇沒有區(qū)別，有時(shí)可能還要高些。在這樣的環(huán)境下，學(xué)了跟不學(xué)沒有區(qū)別，誰(shuí)還愿意好好學(xué)技術(shù)呢？

（二）家庭原因

中職生中有一大批是獨(dú)生子女，而包括農(nóng)村在內(nèi)的家庭環(huán)境都大大改善，經(jīng)濟(jì)條件日趨好轉(zhuǎn)，國(guó)家還有資助，費(fèi)用對(duì)他們來說根本不是問題，所以他們沒有絲毫的經(jīng)濟(jì)壓力。爺爺奶奶的隔代溺愛、父母親的寵愛、親戚朋友的關(guān)愛都讓大多數(shù)孩子優(yōu)越感十足。部分農(nóng)村的家長(zhǎng)把孩子留給老人照看，他們只能照顧孩子的生活，管不了孩子的學(xué)習(xí)；部分城里的家長(zhǎng)因忙于工作、壓力大等原因疏忽和放松了對(duì)孩子的管理。

（三）教師原因

很多文化課老師認(rèn)為中職生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)習(xí)慣又不好，不值得教或教不好，所以放松對(duì)學(xué)生的要求，上課時(shí)不認(rèn)真教學(xué)生知識(shí)，只希望把學(xué)生管住不出事就行。

（四）學(xué)生原因

中職生大多數(shù)是中考失利者，從小學(xué)到初中都沒養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就因?yàn)槲幕n沒學(xué)好才進(jìn)了中職學(xué)校。到了中職學(xué)校之后只想學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，對(duì)文化課毫無(wú)興趣，所以厭學(xué)現(xiàn)象特別嚴(yán)重。有些中職生找不到學(xué)習(xí)的方向、看不到成功的希望、尋不到被關(guān)注的感覺、得不到關(guān)愛的情感，他們普遍處在自我放棄自我墮落又不想放棄不想墮落的矛盾中。

經(jīng)過一年多的調(diào)查研究和觀察分析，我認(rèn)為要想改變現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變教育觀念、降低內(nèi)容難度、改進(jìn)教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變教師角色，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

三、今后教學(xué)的思考

（一）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

面對(duì)新的形式，過去那種“以教師為中心，以學(xué)習(xí)為中心”的傳統(tǒng)教育觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展要求，必須樹立開放的“以學(xué)生為中心”的科學(xué)育人觀和“面向全體學(xué)生，發(fā)展特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性”的教學(xué)理念?！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念反映在教育觀念上，提倡學(xué)生的主體地位，提倡學(xué)生個(gè)性充分自由地表現(xiàn)和發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生自己從學(xué)習(xí)中分析、總結(jié)得出結(jié)論，把抽象的文化理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成形象的思維。另外，轉(zhuǎn)換師生角色，讓課堂成為師生交流和對(duì)話的場(chǎng)所。在文化課教學(xué)中，特別是要達(dá)到心理教育的目的時(shí)，教師要把學(xué)生和自己的地位放平等，與學(xué)生進(jìn)行交流與對(duì)話。通過多種形式的教育教學(xué)活動(dòng)，讓那些找不到學(xué)習(xí)方向、看不到成功希望、尋不到被關(guān)注感覺、得不到關(guān)愛情感而在自我放棄自我墮落又不想放棄不想墮落矛盾中的學(xué)生看到成功的希望，嘗到成功的甜頭，以產(chǎn)生成就感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣

（二）適度降低內(nèi)容難度

針對(duì)中職學(xué)生文化課尤其是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ)差，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)熱情不高，對(duì)專業(yè)課程卻比較重視，我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，降低教學(xué)內(nèi)容的難度。語(yǔ)文課主要開設(shè)普通話、應(yīng)用文寫作。對(duì)于中職學(xué)校語(yǔ)文教材，我們可以選教一些學(xué)生感興趣且與我們生活貼近的內(nèi)容。數(shù)學(xué)課可以在復(fù)習(xí)初中內(nèi)容的基礎(chǔ)上適當(dāng)挑選一些學(xué)生能學(xué)懂、學(xué)得會(huì)的內(nèi)容。英語(yǔ)可以開設(shè)《英語(yǔ)900句》之類的口語(yǔ)課程。當(dāng)然，降低難度并不意味著沒有難度，更不是沒有要求，而是要在降低難度、選定內(nèi)容、制定目標(biāo)要求之后嚴(yán)格要求，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到既定目標(biāo)。

篇9

一、文化課教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生整體文化素質(zhì)偏低

隨著不同形式的社會(huì)力量辦學(xué)的發(fā)展，各類藝術(shù)學(xué)校如雨后春筍般遍布各地，致使生源質(zhì)量有所下降，許多學(xué)生是因?yàn)槲幕n不好，或?qū)W(xué)習(xí)沒興趣，才考入藝術(shù)學(xué)校。學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊，由于專業(yè)的特殊原因，中等藝術(shù)學(xué)校文化課的有效教學(xué)時(shí)間不到普通中學(xué)的一半。其間，各類演出、比賽等社會(huì)實(shí)踐演出活動(dòng)也會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，造成教學(xué)計(jì)劃難以保證實(shí)施。教師面對(duì)這樣一種狀況，有勁使不出，甚至還要背黑鍋，這樣大大地影響了教師工作的積極性。

（二）師資隊(duì)伍不穩(wěn)定

藝術(shù)類學(xué)校由于以專業(yè)學(xué)習(xí)為主，編制以專業(yè)教師居多，文化課教師編制不夠，主要依靠外聘教師來授課，現(xiàn)在的文化課教師都擔(dān)當(dāng)多班、多頭的工作量，一些文化課教師同時(shí)還擔(dān)任著班主任工作，工作量大，不能將全部精力都集中在教學(xué)上。如果大量地削減工作量，教師的工資收入又太低。這樣一來，教師流動(dòng)性大，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，在一定程度上影響了教學(xué)的連續(xù)性。

二、如何提高中等舞蹈學(xué)校文化課的教學(xué)質(zhì)量

一所學(xué)校能不能辦好，教育質(zhì)量高不高，都取決于人，取決于教職工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，特別是第一線的教師。教師是學(xué)校工作的主體，對(duì)教師的管理，一定要抓住這個(gè)核心，調(diào)動(dòng)教師的積極性，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師具有了工作的積極性，才會(huì)對(duì)工作抱以極大的熱情，工作的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才得以發(fā)揮，才能以盡可能少的時(shí)間和體力獲得盡可能高的效益。

（一）轉(zhuǎn)變固有觀念，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生。

舞蹈學(xué)校的特點(diǎn)，是學(xué)生重專業(yè)，輕文化，底子差，教師面對(duì)這樣一些學(xué)生，往往背負(fù)著很大的壓力，在教學(xué)上有畏難情緒。不轉(zhuǎn)變這一觀念，不能正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，是很難搞好教學(xué)工作的。長(zhǎng)期以來，我們以分?jǐn)?shù)劃線，只認(rèn)可讀書好的學(xué)生，不承認(rèn)學(xué)生的其它天賦，而若只以分?jǐn)?shù)論英雄，難免會(huì)扼殺許多可塑之才。今日之中專生，文化基礎(chǔ)方面可能差一些，但一定有他的強(qiáng)項(xiàng)所在。有其長(zhǎng)必有其短，揚(yáng)其長(zhǎng)則人人皆能。因材施教，首先就要區(qū)分他是何種智能之才?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，才能端正教學(xué)態(tài)度，明確培養(yǎng)目標(biāo)，完善教學(xué)組織，探索出適應(yīng)中專生源現(xiàn)狀的新的教學(xué)之路。所以，樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的新觀念，是至關(guān)重要的。

（二）管理科學(xué)規(guī)范，教學(xué)方式多維立體。

教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是在教師與學(xué)生相互作用下實(shí)現(xiàn)的。舞蹈學(xué)校的學(xué)生由于年齡小及專業(yè)的特殊性，所需要的授課者不僅僅是一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者，更是一個(gè)出色的“藝術(shù)家”。集中表現(xiàn)為授課者的組織技巧和表演才能，如何能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而完成知識(shí)的傳授任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的呢？這是領(lǐng)導(dǎo)和教師一直都在思考實(shí)踐的問題。教學(xué)管理要科學(xué)規(guī)范化，教學(xué)方式要多維立體化正在成為我們自我完善的一個(gè)方向。

藝術(shù)類中專生文化基礎(chǔ)較弱，主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程上。對(duì)于這些課程的教學(xué)，簡(jiǎn)單說，就是從總體上降低標(biāo)準(zhǔn)、降低難度。比如數(shù)學(xué)，只進(jìn)行基本概念、基本問題的學(xué)習(xí)，而不再進(jìn)行公式推導(dǎo)、綜合題目的演算，深淺有度，以學(xué)生能掌握為度。也就是說，在課堂主渠道上，以大部分學(xué)生的接受能力為基礎(chǔ)組織教學(xué)?，F(xiàn)在中專生的出路多了，不僅可直接就業(yè)，而且可升入高校，但兩個(gè)出路，對(duì)應(yīng)的文化基礎(chǔ)是不一樣的。在同一課堂上兩者兼顧，往往顧此失彼，甚至兩者都顧不了。因此要抓主要矛盾，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。千條萬(wàn)條，學(xué)生能接受是第一條。教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得一頭霧水，又有什么用呢？學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較低，但總有差別，讓學(xué)生先知其然，再知其所以然；先學(xué)會(huì)怎么做，再明白為什么這么做，似乎更符合實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)路線，否則，理論上講得很多，但學(xué)生并不知其所以然，道理似懂非懂，那就好像煮了一鍋夾生飯，所以理論與實(shí)訓(xùn)應(yīng)同時(shí)排入課表。

（三）實(shí)現(xiàn)民主、科學(xué)管理，調(diào)動(dòng)教師發(fā)揮“自主”精神。

現(xiàn)代管理是以人為本的管理，科學(xué)管理就是要制度化、規(guī)范化，制定科學(xué)的、符合實(shí)際的規(guī)章制度，可以通過民主監(jiān)督，使計(jì)劃、監(jiān)督、檢查、總結(jié)、反饋形成較為完整的管理系統(tǒng)。由于教師參與制度的制定，大家都必須嚴(yán)格遵守，沒有人可以例外，增強(qiáng)了遵守制度的自覺性和主動(dòng)性，保證了管理的公正性，能者上、庸者下，真正做到公平競(jìng)爭(zhēng)，使教師的價(jià)值得以體現(xiàn)，全身心地投入到工作中去，就能更好地發(fā)揮教師的“自覺”精神。教師的責(zé)任感和成就感必然會(huì)在自己的“責(zé)任田”上得以施展，形成充滿生機(jī)活力的運(yùn)行管理機(jī)制。

篇10

技工教育是近年來我國(guó)職教建設(shè)的重要一環(huán)，它的目的是培養(yǎng)一流的技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。隨著社會(huì)的變革與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育形勢(shì)發(fā)生了根本的變化?；A(chǔ)教育的教學(xué)改革全面展開，而技工教育的教學(xué)改革卻相對(duì)滯后，無(wú)論在教育觀念、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都存在許多問題，特別是文化課教學(xué)存在的問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。

一、技工教育文化課教學(xué)現(xiàn)狀與問題

1.長(zhǎng)期以來，在人們的心目中，對(duì)技工教育形成了固有的觀念，即教學(xué)生掌握一門技術(shù)，或者說要求學(xué)生只要會(huì)做能做，其他的則不必過多考慮。正是在這種思維的引導(dǎo)下，家長(zhǎng)、學(xué)生甚至一些學(xué)校、教師更加注重學(xué)生專業(yè)技能水平的高低，而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等的文化基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)，導(dǎo)致文化課教師難教，學(xué)生不重視文化課的現(xiàn)象，出現(xiàn)職教系統(tǒng)本身認(rèn)識(shí)的偏差，使文化課教學(xué)被忽視，人為地使得“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間失衡，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)發(fā)展所需要的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前技工教育發(fā)展中除了對(duì)口升學(xué)班級(jí)外，一般都比較忽視文化課的開設(shè)，文化課幾乎成了陪襯，可有可無(wú)。在課程設(shè)置和平時(shí)教學(xué)中非常突出“專業(yè)課”的地位，甚至提出“文化課要為專業(yè)課服務(wù)”的口號(hào)。為了滿足專業(yè)課時(shí)數(shù)，任意刪減文化課的教學(xué)內(nèi)容。由于時(shí)間、學(xué)制等的限制，過于強(qiáng)調(diào)“專業(yè)課”，忽略了文化基礎(chǔ)的全面提高。結(jié)果只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，文化基礎(chǔ)的教育被忽視，培養(yǎng)出來的人才發(fā)展不夠全面，心理素質(zhì)較低，缺乏自信，就業(yè)能力低弱。由于忽視文化素質(zhì)的提高，專業(yè)技能發(fā)展也受到很大的制約，難以進(jìn)行自我教育與提高，使以后職業(yè)生涯的繼續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的限制。

2.學(xué)生基礎(chǔ)差使文化課教學(xué)面臨挑戰(zhàn)。技工學(xué)校生源幾乎全部來自初中生，而且他們絕大多數(shù)是升入高中無(wú)望才選擇上技工學(xué)校學(xué)習(xí)的，普遍存在著文化基礎(chǔ)知識(shí)水平偏低的問題。另一方面，這些文化基礎(chǔ)知識(shí)差的學(xué)生普遍抱有“到技校學(xué)習(xí)是為了‘混張文憑’好找個(gè)工作”的思想，他們對(duì)文化課普遍經(jīng)歷一個(gè)由聽不懂到聽不進(jìn)再到很反感甚至提起文化課就“頭疼”的過程。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)沒有興趣。文化課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，相對(duì)專業(yè)課程而言，文化課教學(xué)的情景實(shí)在尷尬，而且面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)問題使文化課教學(xué)得不到重視。技工教育的特性是學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，人們的目光都盯在學(xué)生專業(yè)課程的成績(jī)上，專業(yè)課程成績(jī)好，就業(yè)安置相對(duì)容易。技工教育的專業(yè)課已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)、完善的學(xué)校、社會(huì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，各種等級(jí)證書的考核使各專業(yè)知識(shí)的評(píng)價(jià)厚重有量，教師和學(xué)生，都把能否取得專業(yè)等級(jí)證書作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而文化課教學(xué)則缺少?gòu)?qiáng)有力的外部評(píng)價(jià)機(jī)制，內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制又不夠完善。對(duì)教師而言，其教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面的監(jiān)控與評(píng)價(jià)無(wú)疑是沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的；對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測(cè)與評(píng)價(jià)也是“寬松”的，這便導(dǎo)致了文化課教學(xué)的考核評(píng)價(jià)缺乏重視，起不到激勵(lì)作用。

4.適合技校學(xué)生的教材過少，教學(xué)計(jì)劃過于空洞。部分文化課教材大綱過時(shí)，內(nèi)容陳舊。

5.只注重書本知識(shí)的教學(xué)，授課方式過于俗套。由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，許多從事技工教育的文化課教師在教學(xué)方式上采取的仍然是單一的書本教學(xué)法。課上，一些教師只要把書本上的知識(shí)講授給學(xué)生，不管書本上的知識(shí)是否適應(yīng)時(shí)代的要求、是否適合技工學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。這種方式根本不能適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求、不能發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，更沒有足夠的空間去展示他們的興趣和愛好。枯燥無(wú)味的課堂必然會(huì)出現(xiàn)學(xué)生上課情緒低落、課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象。很少與學(xué)生互動(dòng)，只是一味地用“我說你聽，我問你答”的方法，學(xué)生聽到的都是書本上的東西，看到的都是黑板上面的粉筆字，完全沒有新意，這也就造成了“你說我睡”的課堂現(xiàn)象。

二、技工教育文化課教學(xué)的改革途徑與對(duì)策

1.擺正“專業(yè)課”與“文化課”之間的關(guān)系，準(zhǔn)確定位文化課。技工教育的特性決定了學(xué)生在校期間專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的主旋律，由于就業(yè)的需要把專業(yè)課的砝碼加大了。但是“專業(yè)課”與“文化課”之間并不是矛盾對(duì)立的，寬厚的文化基礎(chǔ)是培養(yǎng)扎實(shí)專業(yè)技能的條件，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。技工教育不能僅僅局限于狹窄的專業(yè)技能訓(xùn)練，必須注重對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)、道德、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化高移、素質(zhì)全面”的教育目標(biāo)。通過課程整合、彈性學(xué)制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織文化課的教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的興趣、個(gè)性和實(shí)際需要，加強(qiáng)文化素質(zhì)的教育，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，克服“重專業(yè)、輕文化”、重眼前謀職輕終身發(fā)展的傾向，處理好專業(yè)課和文化課的相互關(guān)系，使學(xué)生全面發(fā)展。提高對(duì)文化課教學(xué)的認(rèn)識(shí)，要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化課教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。

2.加強(qiáng)文化課學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)。造成“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間失衡的一個(gè)重要原因是對(duì)文化課學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠。教育系統(tǒng)內(nèi)部那種認(rèn)為學(xué)生生源差，文化課能學(xué)多少算多少的思想，導(dǎo)致了文化課教學(xué)質(zhì)量偏低，也使教師缺乏教學(xué)激情。要改變這種現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對(duì)文化課價(jià)值的認(rèn)識(shí)。文化課教學(xué)不但關(guān)系到學(xué)生成為一技之長(zhǎng)的“技能型”人才，而且關(guān)系到學(xué)生成為一專多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧、技能型人才，從而解決就業(yè)問題，也關(guān)系到學(xué)生潛能開發(fā)、個(gè)人終身和社會(huì)發(fā)展的問題。因此，我們要認(rèn)識(shí)到文化課教學(xué)在高職教育中的重要性，將文化課程的教學(xué)安排放入整個(gè)人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使文化課真正體現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值。

3.加強(qiáng)文化課教學(xué)的針對(duì)性。這是擺脫文化課目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化學(xué)科教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況組織，不搞一刀切，可試行分層教學(xué)，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵(lì)參加升學(xué)考試，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，以切實(shí)提高整體素質(zhì)。其次，要把文化基礎(chǔ)素質(zhì)與現(xiàn)代科技意識(shí)的培養(yǎng)很好地融合起來，在文化課教學(xué)中要突出實(shí)用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學(xué)內(nèi)容，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

4.加強(qiáng)文化課學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的有效建立對(duì)提高文化課教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)科品位具有重要的意義。我們要在教學(xué)實(shí)踐中探索研究，不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)應(yīng)借鑒專業(yè)課教學(xué)評(píng)價(jià)方法，不斷開拓新的教學(xué)評(píng)價(jià)方案，強(qiáng)化評(píng)價(jià)功能。例如，開設(shè)普通話測(cè)試，合格的學(xué)生發(fā)“普通話合格證書”等，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課能起到很好的激勵(lì)作用。

三、技工教育文化課教學(xué)的創(chuàng)新與對(duì)策

1.加強(qiáng)教材的建設(shè)、制定詳盡的教學(xué)計(jì)劃。鑒于原有教材的弊端，教師在教學(xué)中要不斷地獲取最新的知識(shí)和技術(shù)信息，并把它作為職業(yè)技術(shù)教育的催化劑，不斷地注入文化課教材和講義，確保教學(xué)的內(nèi)容對(duì)過去具有診斷性，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)性，對(duì)未來具有預(yù)測(cè)性，這樣才能真正帶領(lǐng)學(xué)生緊跟科技發(fā)展的前沿。另外，在教學(xué)計(jì)劃上要做必要的調(diào)整，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，要本著“寬基礎(chǔ)、活模塊、精專業(yè)”的思想，沖破專業(yè)的限制，以社會(huì)需求為主，在文化課的基礎(chǔ)上，加入文學(xué)欣賞、影視欣賞選修課以及普通話、寫作選修課，保證在學(xué)好文化課程的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)圍繞人文素養(yǎng)、職業(yè)道德觀念、審美情操、社會(huì)公德意識(shí)、愛國(guó)主義精神等內(nèi)容的編排與傳授，并且可以有選擇性地開設(shè)計(jì)算機(jī)、實(shí)用語(yǔ)言等特色課程，充分滿足社會(huì)和學(xué)生自身的需要。

2.加強(qiáng)實(shí)踐課程，突出綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。單純的理論教學(xué)不能適應(yīng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，高職教育的課程設(shè)置要在實(shí)踐方面有所加強(qiáng)，多強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)，著重在實(shí)踐上下工夫，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論。在學(xué)校中要開展合適的校園文化活動(dòng)，諸如演講比賽、普通話比賽、文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、名作欣賞講座等，以此來培養(yǎng)高職學(xué)生的核心能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展、突出特長(zhǎng)的社會(huì)需求型人才。教師可以多多讓學(xué)生走上講臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。

3.實(shí)施“雙師工程”，采取多樣化的教學(xué)方式。在技工院校中，教師不僅肩負(fù)著理論教學(xué)，還要擔(dān)當(dāng)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、技術(shù)推廣等任務(wù)，這就要求在技工院校中任教的教師是適應(yīng)時(shí)展要求的“雙師型”教師。學(xué)校要不失時(shí)機(jī)地推出政策，培養(yǎng)一些基礎(chǔ)好、實(shí)踐能力強(qiáng)的教師成為“雙師型”教師。有條件的教師還可以通過留學(xué)和轉(zhuǎn)崗的方式把自己培養(yǎng)成“雙師型”。學(xué)校還可以出臺(tái)一些實(shí)質(zhì)性的政策，對(duì)于“雙師型”教師進(jìn)行必要的獎(jiǎng)勵(lì)，來提高學(xué)校的教學(xué)檔次。另一方面，在教師的教學(xué)中，要采取多種形式的教學(xué)手段，譬如多媒體教學(xué)或到實(shí)訓(xùn)基地開展演示性教學(xué)，都可以使學(xué)生更直觀、形象、生動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.培養(yǎng)技工院校學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)新能力。從理論聯(lián)系實(shí)際角度出發(fā)，技工教育是應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱不僅要靠高層次的專職研究人員，更要靠那些直接的社會(huì)實(shí)踐者的參與。在注重實(shí)踐課開設(shè)的同時(shí)，我們不能忽視理論學(xué)習(xí)的重要性，這里不僅包括文化基礎(chǔ)課理論的學(xué)習(xí)，也包括其他相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生自主思考、學(xué)習(xí)、總結(jié)、動(dòng)手等的能力，促使學(xué)生具備從實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)理論、甚至發(fā)展理論的能力，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。文化課教師應(yīng)該注重教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一種開闊的思維。目前的技工院校學(xué)生基本素質(zhì)較低，他們的思維通常是有局限性的，所以教師在教學(xué)過程中就必須要做到思維開闊，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)散，對(duì)諸多相互聯(lián)系的問題進(jìn)行思考、總結(jié)，從實(shí)質(zhì)上提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力?？傊?，只要我們堅(jiān)持不懈地去探索與實(shí)踐，一定會(huì)把高職教學(xué)水平提升高度，使高職生走上社會(huì)就可以有用武之地。

參考文獻(xiàn)：