導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇高校思想政治教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、生態(tài)倫理教育納入高校思想政治教育的必要性

目前，我國大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容往往只涉及大學(xué)生政治信仰、理想信念、職業(yè)道德、誠信教育、心理健康教育、價(jià)值觀形成及社會(huì)主義榮辱觀教育等，忽略了生態(tài)倫理教育。但是，大學(xué)生作為我國社會(huì)未來的的建設(shè)者和接班人，他們面對的是生態(tài)環(huán)境日益惡化等一系列生態(tài)問題，這將直接影響全人類的生存與發(fā)展。為了培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，思想政治教育必須與時(shí)展變化相適應(yīng)，不斷更新教育的內(nèi)容，培養(yǎng)符合我國現(xiàn)階段發(fā)展需要的人才，所以，將生態(tài)倫理教育納入大學(xué)生思想政治教育已成為必然。

（一）構(gòu)建和諧社會(huì)需要建設(shè)生態(tài)文明“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們徹底扭轉(zhuǎn)長期沿襲的生產(chǎn)生活觀念和行為，消除發(fā)展中的不和諧因素，而這種對行為方式和思想觀念的變革和揚(yáng)棄，意味著一種有別于傳統(tǒng)的文明形態(tài)的建立。”長期以來，一些地方濫砍濫伐，過度消耗自然資源，導(dǎo)致各種自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，使貧困地區(qū)更加貧困。這種只顧人類自身生存與發(fā)展，沒有限制的開發(fā)、索取自然資源，結(jié)果必然遭到自然界的報(bào)復(fù)。有學(xué)者提出，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須保證生態(tài)平衡，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，這是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。大學(xué)生肩負(fù)著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任。他們的生態(tài)環(huán)保意識、生態(tài)道德水平高低將直接影響我國的前途和命運(yùn)。將生態(tài)倫理教育納入思想政治教育，一方面，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀。教育學(xué)生懂得尊重生命、保護(hù)自然，樹立人與自然之間和睦友好的理性關(guān)系。另一方面，幫助學(xué)生樹立正確的人與人之間的道德關(guān)系。人們出于私利對大自然進(jìn)行掠奪、嚴(yán)重消耗自然資源，造成了人類生存發(fā)展上的不平等，也制約了人與自然的諧調(diào)發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，提升人們的道德意識，是促進(jìn)人類自身發(fā)展以及人與他人、社會(huì)、自然共同發(fā)展的需要。

篇2

二、中國高校思想政治教育創(chuàng)新的專家對高校的思想

政治教育機(jī)制從多方面，多視角做了探討和研究。有的專家提出以構(gòu)建立一致、協(xié)作、有效的提問機(jī)制，獲得實(shí)際效能，獲取思想政治教育創(chuàng)新的最大成果，從而達(dá)到思想政治教育的規(guī)范性和系統(tǒng)性；個(gè)別專家以高校思想政治教育創(chuàng)新的理論教師，學(xué)工隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)干部和教工群體，大學(xué)生自身入手，逐步探討高校思想政治教育創(chuàng)新的構(gòu)建；部分專家則以學(xué)校構(gòu)成方面，目的系統(tǒng)，互相統(tǒng)一運(yùn)作方面，評估方面，激勵(lì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的建設(shè)為著眼點(diǎn)，全面，多方位的構(gòu)建；有的專家還提出了一些的翔實(shí)可行的措施，譬如；教學(xué)授課，實(shí)踐鍛煉，文明校園建設(shè)，切實(shí)為大學(xué)生服務(wù)，立足于營造積極向上的社會(huì)氛圍，針對高校思想政治教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)有目的人管理，在我國高校逐漸構(gòu)建能動(dòng)的機(jī)制、管理有序的機(jī)制、動(dòng)態(tài)思想評測機(jī)制等等，從而不斷激勵(lì)保障在思想功能發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用、意識形態(tài)教育作用、品德行為規(guī)范作用等等。以上是我國專家對高校思想政治教育創(chuàng)新的一點(diǎn)真知灼見，但綜合來看，所有的關(guān)于高校思想政治教育創(chuàng)新并沒有深入、全面的探討和研究，需要我們不斷的從理論上加強(qiáng)總結(jié)并實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新體系的構(gòu)建?！笆澜缟蠜]有兩片相同的樹葉。

篇3

微博、微信的廣泛應(yīng)用，豐富了高校的思想政治教育工作的教育元素與手段。與傳統(tǒng)媒體相比，微博、微信更加靈活、快速，微博、微信的廣泛運(yùn)用進(jìn)一步拓寬了大學(xué)生獲取知識的途徑，使得微博、微信成為大學(xué)生獲取外部信息的主要渠道之一。學(xué)生不再局限于書本與老師傳授，逐步從“說教式”“灌輸式”“第一課堂”向“以學(xué)生為中心”“第二課堂”“去中心化”等方向轉(zhuǎn)變。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與形式通過聲音、視頻、圖形、圖像等技術(shù)的應(yīng)用而不斷豐富與完善，大大增強(qiáng)了思想政治教育對學(xué)生的吸引力與感召力。

2.提高了高校思想政治教育工作的實(shí)效性

微博、微信的傳播特性可以讓教育者與被教育者“零距離”接觸。在傳統(tǒng)教育模式下，思想政治教育工作者往往面對的是一個(gè)整體，很難及時(shí)地發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生中存在的心理或思想上的波動(dòng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想政治教育工作者可以利用微博、微信及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，可以有效地對“問題”學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和思想教育，從而達(dá)到事半功倍的效果。而且思想政治教育工作者可以不必“面對面”地與學(xué)生本人溝通，代之以“心對心”的交流，拉近了主客體之間的距離，增強(qiáng)了思想政治教育的親和力，使思想政治教育有的放矢，有效地發(fā)揮思想政治教育的正能量。

3.對思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)

微博、微信傳播的交互性、海量化、開放性、碎片化等特點(diǎn)給高校的思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。美國等西方國家充分利用微博、微信的傳播特性，形成了新的“文化輸出戰(zhàn)略”，個(gè)人主義、利己主義、消費(fèi)主義、新自由主義、等思想和西方思潮大行其道，使得我國的“文化安全”面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前的大學(xué)生由于成長特點(diǎn)及規(guī)律的制約，心理及心智不夠成熟，信仰不夠堅(jiān)定，對客觀事物認(rèn)知存在偏差、片面，對“網(wǎng)絡(luò)大V”的盲從，直接沖擊了大學(xué)生的主流價(jià)值觀，意識形態(tài)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。不良的新媒體文化，諸如網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、蓄意誹謗等現(xiàn)象層出不窮，不斷挑戰(zhàn)大學(xué)生的道德規(guī)范和法律意識，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)價(jià)值觀念教育。同時(shí)，新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來也對思想政治教育工作者的素質(zhì)提出了更高的要求與目標(biāo)，高校的思想政治教育工作者既要學(xué)會(huì)利用微博、微信，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還要加強(qiáng)高校微博、微信平臺(tái)建設(shè)，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)在信息傳播、輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)等方面做好思想政治教育工作。

二、利用微博、微信實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的方法探析

1.利用微博、微信學(xué)校政治思想教育的權(quán)威信息，增強(qiáng)教育的準(zhǔn)確性

當(dāng)我國互聯(lián)網(wǎng)對全世界開放時(shí)，5年獲得了5000萬受眾群體，而微信則只用了3年就成為了“大眾傳媒”(根據(jù)美國對大眾傳媒的定義:有5000萬受眾的傳媒即為大眾傳媒)。強(qiáng)大的受眾群體為信息的和大范圍接收奠定了基礎(chǔ)。通過對在校學(xué)生的調(diào)查，學(xué)生中有90%以上都使用微信軟件，70%左右的學(xué)生都有個(gè)人的微博。通過官方的微博、微信平臺(tái)，可直接實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生之間的政治思想教育的信息通道，這樣就減少了每天召集學(xué)生干部傳達(dá)各種學(xué)校信息的繁重工作，更為重要的是去除了多級傳達(dá)帶來的信息失效和謬誤，增強(qiáng)了信息的及時(shí)性、權(quán)威性和準(zhǔn)確性。

2.利用微博、微信了解學(xué)生個(gè)人思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因人施教的政治思想教育方式

“90后”的大學(xué)生從小就在父母的精心呵護(hù)下長大，他們的自我意識強(qiáng)，思想活躍，個(gè)性張揚(yáng)，往往喜歡在群體中標(biāo)新立異表現(xiàn)自己。根據(jù)武漢大學(xué)的調(diào)查:64．8%的同學(xué)認(rèn)為自己心態(tài)開放，愿意在大眾面前發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)可創(chuàng)建“公共微博廣場”，允許學(xué)生發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，表達(dá)個(gè)人思想，既可以讓同學(xué)們有一個(gè)可以公共宣講的場所暢所欲言，避免私下形成小道消息，道聽途說，捕風(fēng)捉影，變成一些別有用心人的利用工具。在此基礎(chǔ)上，通過微博、微信留言還可了解每個(gè)學(xué)生思想上的特點(diǎn)和存在的問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因人施教。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，提供個(gè)性化的思想教育模式和教育內(nèi)容，有的放矢地解決學(xué)生的實(shí)際問題，加強(qiáng)了教育的說服力和感染力，使政治思想教育工作落到實(shí)處。

3.利用微博微信，實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法從“傳統(tǒng)說教”向“互動(dòng)對話”的轉(zhuǎn)變

微信軟件作為一種時(shí)時(shí)通信軟件，其特點(diǎn)滿足了使用者的所有溝通要求。利用微信軟件可以說，也可以寫;可以長，也可以短;可以通俗，也可以深?yuàn)W;可以有聲，也可以有像。微信還可以愿意說的時(shí)候說，愿意聽的時(shí)候聽，愿意看的時(shí)候看，愿意想的時(shí)候可以屏蔽所有外來的聲音，這就使微信成為了人人可參與，人人能參與的平臺(tái)。傳統(tǒng)的說教式教育方法往往將聽眾和講述者分離開，形成了教與學(xué)的界限，而利用微博、微信卻可以將所有同學(xué)都納入到交流空間中，形成對話式教育氛圍。通過老師有意識的指導(dǎo)，可在這個(gè)對話空間中不定期地提出一個(gè)有意義的話題讓同學(xué)們討論，每個(gè)同學(xué)都有參加的權(quán)利，每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。通過參與可以加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，通過發(fā)言可以增強(qiáng)同學(xué)們的主人翁意識，而通過在微信圈里交流又可以相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，這種參與式的學(xué)習(xí)往往比說教式的教育效果要好得多。

微信的朋友圈已經(jīng)成為現(xiàn)代人主要人際交往群落，在朋友圈中互相分享美文、圖片，互相討論、交流，互相影響，朋友圈已經(jīng)超越了一般網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們生活帶來的片面作用，而改變了人們生活，或者可以理解為它已經(jīng)成為了人們生活中的重要組成部分。在這樣的空間中，可以將專業(yè)教師、黨政工作者、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都納入進(jìn)來，形成全校同學(xué)或全系同學(xué)的“大朋友圈”。通過不同層次的學(xué)者、專家參與，利用文章、圖片、動(dòng)畫、影像、聲音等多種形式，建成立體全方位的教育新模式，通過圈內(nèi)豐富而有層次性的知識，可從不同層面引導(dǎo)、幫助學(xué)生，將教育融入生活，將管理滲透于日常工作，最終幫助學(xué)生形成正確的政治思想觀念，確立正確的人生觀、價(jià)值觀。

篇4

1充分發(fā)揮指引導(dǎo)向功能

從根源上預(yù)防事件發(fā)生之所以事件參與主體聚集成群并引發(fā)，究其根源，是因?yàn)槟承┕餐P(guān)注點(diǎn)或相同的利益訴求的出現(xiàn)形成事件的起源，包含很多方面，如政治上的國際、國內(nèi)形勢，社會(huì)中不公正事件以及學(xué)生對學(xué)校日常學(xué)習(xí)生活中存在問題的不滿等。然而，作為還未形成成熟穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)生，對于這些問題的認(rèn)知及把握難免出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就會(huì)嚴(yán)重影響事件的發(fā)生發(fā)展和最終走向。因此，如何指引大學(xué)生形成正確穩(wěn)定的“三觀”，從容面對問題、理性分析問題以及合理處理問題進(jìn)而避免出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤顯得尤為重要。通過開展教學(xué)講座、思想宣傳活動(dòng)、師生交流等方式方法，使正確的思想政治內(nèi)容深入滲透到大學(xué)生當(dāng)中，從而充分發(fā)揮導(dǎo)向指引的首要功能，促使大學(xué)生正確對待問題，從根源上預(yù)防高校的發(fā)生。

2合理利用教育說服功能

化解矛盾，維護(hù)高校環(huán)境穩(wěn)定和諧高校一旦爆發(fā)，在沒有阻礙、任由事件發(fā)展的情況下，偏激性、多變性和沖突性將逐步表現(xiàn)出來，影響事件的走向甚至在一定程度上歪曲事件原本的出發(fā)點(diǎn)和性質(zhì)，給事件帶來眾多不可預(yù)知的危機(jī)。在事件整個(gè)發(fā)展過程中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)事件起因、參與群體以及事件發(fā)展階段等實(shí)際情況，結(jié)合眼下存在的矛盾激化、事件走向歪曲等問題，秉承“早發(fā)現(xiàn)，早解決”的工作方針，適時(shí)運(yùn)用分析勸說、教育感化的思想政治教育工作方法，以避免事件進(jìn)一步擴(kuò)大而帶來的更多的可能性與不確定性。思想政治教育在高校發(fā)展中重要的教育勸說功能可以及時(shí)有效地化解種種矛盾，為防止事件激化、維護(hù)校園和諧穩(wěn)定起到重要作用，是事件解決中不可或缺的重要功能組成部分。

3重視反饋功能

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免事件再度出現(xiàn)馬克思曾經(jīng)指出:“對人類生活形式的思索，從而對這些形式的科學(xué)分析，總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的，就是說，是從發(fā)展過程的完成的結(jié)果開始的?！痹诟咝Ｖ饾u平息并最終得以解決后的一段時(shí)間，是一個(gè)不容忽視的重要反饋時(shí)期，我們必須加以重視和利用，為避免類似事件再度發(fā)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，校方應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)，公正處理事件并做好善后工作，給予違規(guī)者嚴(yán)肅的處罰，以警示其他參與者和全校人員。其次，必須通過分析事件的源起、發(fā)展和解決的各階段來總結(jié)事件的成因、發(fā)展過程及其特點(diǎn)。更為重要的是，務(wù)必對事件應(yīng)對過程中適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ê筒坏卯?dāng)之處的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)。再次，校方應(yīng)當(dāng)結(jié)合反饋信息，重點(diǎn)加強(qiáng)相關(guān)思想政治教育工作，從學(xué)生思想根源上解決問題，引導(dǎo)學(xué)生正確、理性的對待層出不窮的問題。另外，為從預(yù)防入手、切實(shí)避免類似事件的再度發(fā)生而制定一套針對性預(yù)案也刻不容緩。反饋功能作為高校中思想政治教育功作的重要一環(huán)卻往往遭到忽視，但實(shí)際上不容小覷。思想政治教育工作必須吸取已發(fā)事件及其處理方法中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極改進(jìn)工作中的不足。以此形成良性循環(huán)，為維護(hù)校園的長久穩(wěn)定，培養(yǎng)我國未來社會(huì)的接班人創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和研究氛圍。

二思想政治教育工作

在高校中陷入的困境及應(yīng)對策略強(qiáng)調(diào):“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！苯?jīng)過改革開放30多年來的努力，有關(guān)高校的思想政治教育工作已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步并獲得了豐碩成果。但是，通過分析當(dāng)前發(fā)生的一些高校，一些表層或隱蔽的問題逐漸顯現(xiàn)。這些問題的存在，使思想政治教育工作陷入困境，阻礙其功能的正常發(fā)揮，變相促進(jìn)了高校的滋生與發(fā)展。面對當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的大環(huán)境，尋求并解決此類問題突出體現(xiàn)了其緊迫性和重要性。

1學(xué)生對思想政治教育工作重視度不足

學(xué)校組織能力有待加強(qiáng)學(xué)生重視度不足是高校思想政治教育普遍存在的首要問題。雖然各高校均開設(shè)了如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、基本原理、思想和中國特色社會(huì)主義等類似課程作為學(xué)生的必修課，同時(shí)建立起大學(xué)生心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)并開展了思想政治教育講座等宣傳活動(dòng)，但實(shí)際效果并不理想。大多數(shù)學(xué)生將課程僅僅視作一項(xiàng)任務(wù)去完成，而沒有真正了解并內(nèi)化課程所要傳達(dá)的信息;心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更是無人問津，調(diào)查顯示，極少有學(xué)生主動(dòng)尋求心理幫助，甚至有些高校的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)。故而，學(xué)生重視度不足直接影響了高校思想政治教育工作的進(jìn)展與效果，為高校的發(fā)生埋下隱患。因此，如何提高學(xué)生對思想政治教育的重視度是高校開展相關(guān)工作首先應(yīng)該解決的問題。其中，加強(qiáng)高校思想政治教育組織能力是解決問題的關(guān)鍵。通過組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等人員，以講座、社區(qū)實(shí)踐等形式，深入滲透到學(xué)生中去，做到理論與實(shí)踐教育并重，從而切實(shí)提高大學(xué)生對思想政治教育工作的重視度。

2高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍急需專業(yè)化

“實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作專業(yè)化，是發(fā)揮高校在研究、倡導(dǎo)和宣傳和諧價(jià)值取向方面的優(yōu)勢作用之關(guān)鍵，唯有如此才能更好地構(gòu)建和諧校園?！弊鳛閷W(xué)生與學(xué)校之間的聯(lián)系紐帶，專職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量。然而，當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍存在專業(yè)化水平較低、人動(dòng)頻繁的問題。一方面，非專業(yè)人員很難抓住學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，給學(xué)生工作帶來了阻礙甚至負(fù)面影響;另一方面，兼職和以此為跳板的輔導(dǎo)員難以全身心、長時(shí)間的投入學(xué)校事務(wù)中，給工作帶了極大的不穩(wěn)定性。輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)性和穩(wěn)定性的缺失限制了高校思想政治教育的健康發(fā)展。聘用具有專業(yè)素養(yǎng)的輔導(dǎo)員、形成穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍是高校進(jìn)行思想政治教育的重點(diǎn)工作。只有在專業(yè)而穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍的努力下，才能有效的將思想政治教育工作貫徹落實(shí)到位。

3思想政治教育工作中存在缺陷

須建立健全相應(yīng)制度及機(jī)制思想政治教育工作存在的缺陷和漏洞，為高校發(fā)生提供了動(dòng)力與便利。在事前階段，由于對思想政治教育工作的疏忽或不完善，使社會(huì)、政治、學(xué)校中復(fù)雜的問題和矛盾有機(jī)可乘，成為事件發(fā)生的“推手”;在事中階段，應(yīng)急機(jī)制的缺乏導(dǎo)致事件的不可控，進(jìn)而擴(kuò)大了事件波及的范圍，加深了事件的破壞程度;在事后階段，未能及時(shí)有效地處理事件及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將給事件消除負(fù)面影響與類似事件預(yù)案的準(zhǔn)備造成障礙。必須建立健全高校全過程中所需的機(jī)制制度，以保證事件可防可控。在事前階段，建立思想政治教育、宣傳、交流等方式為一體的預(yù)防制度，將事件制止在萌芽狀態(tài);在事中階段設(shè)置應(yīng)急機(jī)制，將事件的發(fā)展?fàn)顟B(tài)置于可控的范圍內(nèi);在事后階段設(shè)立處理及反饋制度，做好事件善后工作，為日后的思想政治教育工作吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做好總結(jié)。

篇5

傳統(tǒng)的思想政治教育工作主要通過課堂教育來開展，信息資源比較少，使思想政治教育不能充分發(fā)揮其功能。利用手機(jī)媒體所帶來的平臺(tái)展開思想教育工作，能夠大幅度提高思想政治教育工作的成效，手機(jī)媒體將會(huì)逐步成為高校思想政治教育的重要載體。手機(jī)媒體這種新型的載體，為思想政治教育帶來了一定的廣泛性和實(shí)用性，在最短的時(shí)間內(nèi)更加快捷地一些信息，傳授教育內(nèi)容，促進(jìn)思想政治教育工作的深入展開。在手機(jī)媒體的應(yīng)用下，思想政治教育工作者不僅得到了很大的方便，對于大學(xué)生來說也具有非常大的好處，可以很快捷、方便地隨時(shí)隨地獲取知識和信息，通過教師和學(xué)生雙方面效率的提升，必然使思想政治教育的效果顯著地提升。另外，對于高校思想政治教育來說，手機(jī)媒體的應(yīng)用無疑帶來了一個(gè)新的教育途徑。手機(jī)媒體能夠傳播文字、圖片、視頻、音像等何種形式的信息，充分滿足當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，使大學(xué)生能夠更好地接收思想政治知識。而且學(xué)生在使用手機(jī)媒體學(xué)習(xí)時(shí)，可以對思想政治教育相關(guān)知識產(chǎn)生更為深刻的理解。

1.2增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效

手機(jī)媒體在傳播信息時(shí)，主要是以點(diǎn)對面的形式，這種傳播形式能夠方便、快捷、全面地展開大學(xué)生思想政治教育工作。大學(xué)生通過手機(jī)媒體，可以在第一時(shí)間內(nèi)掌握最新的動(dòng)態(tài)信息，例如校園內(nèi)的新聞以及自己身邊發(fā)生的好人好事等，同時(shí)學(xué)生也可以通過手機(jī)媒體對接收到的信息進(jìn)行交流，各抒己見，促進(jìn)大學(xué)生理性地思考問題，客觀地面對事件。通過手媒體來傳播正確、科學(xué)的思想政治教育信息，具有一定的廣泛性和準(zhǔn)確性，對于思想政治教育工作起到很大的促進(jìn)作用。在高校思想政治教育工作中，大學(xué)生的思維特點(diǎn)以及成長規(guī)律是教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題，對學(xué)生的思想充分了解，才能順利展開教育工作。當(dāng)前，大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中通常都會(huì)選擇一個(gè)人面對事情，缺乏溝通和交流，長此以往就會(huì)產(chǎn)生一些心理問題，而手機(jī)媒體的出現(xiàn)，為人們創(chuàng)造出了一種獨(dú)立于社會(huì)之外的空間，人們通過手機(jī)媒體進(jìn)行交流，不用面對面也能夠充分表達(dá)自己的真實(shí)感受，所以教育工作者在日常的工作中，可以通過手機(jī)媒體實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的情況，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近和符合大學(xué)生的真實(shí)狀況。

1.3增進(jìn)思想政治教育互動(dòng)

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育工作者處于主導(dǎo)地位，決定著教學(xué)的內(nèi)容和方式，大學(xué)生處于被動(dòng)的地位，不能夠充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。而手機(jī)媒體的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式。大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)大的創(chuàng)造力，對新事物充滿好奇和求知欲，對手機(jī)媒體信息能夠積極主動(dòng)地探求和思考，從而進(jìn)行自我教育。大學(xué)生在利用手機(jī)媒體進(jìn)行交流時(shí)，可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用。而教育工作者則會(huì)通過大學(xué)生教育情況的反饋，對思想教育工作進(jìn)行完善和更新，這種互動(dòng)性使教育工作者和學(xué)生之間的關(guān)系更為平等，促進(jìn)師生之間的交流和相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生之間的感情。

2提升手機(jī)媒體在高校思想政治教育中作用的策略

2.1充分發(fā)揮手機(jī)媒體的載體作用

教育工作者可以以手機(jī)作為載體和平臺(tái)，采用圖文并茂或者學(xué)生感興趣的形式展現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，通過手機(jī)媒體的各種信息傳遞形式將思想政治教育內(nèi)容以簡單、形象、生動(dòng)的形式發(fā)送給學(xué)生，潛移默化中影響學(xué)生的心理和思想。教師也可以通過手機(jī)媒體與學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒。另外，教育工作者也要努力地開發(fā)和拓寬手機(jī)媒體面向大學(xué)生應(yīng)用的軟件系統(tǒng)，從而推進(jìn)思想政治教育的系統(tǒng)性建設(shè)。

2.2建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍，優(yōu)化教育環(huán)境

思想政治教育具有一定的規(guī)律，但是也在不斷地發(fā)展，這要求教育工作做具有相應(yīng)的反應(yīng)能力、開拓能力以及創(chuàng)新能力。高校應(yīng)建立教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不斷拓展教育工作者的視野，培養(yǎng)教育工作者的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力，從而更好地展開該校思想政治教育工作。

2.3提升大學(xué)生素質(zhì)

提升大學(xué)生政治素質(zhì)的重點(diǎn)問題，就是樹立堅(jiān)定正確的理想信念，只有在先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，才能使大學(xué)生樹立崇高的理想信念，使大學(xué)生的身心健康全面成長。在思想政治教育中，教育者要實(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)為學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。另外由于手機(jī)媒體傳遞的信息過于繁雜，其中不乏一些虛假、詐騙、等不良信息，所以對于大學(xué)生判斷能力和應(yīng)對能力的培養(yǎng)也是非常重要的。

篇6

近年來，隨著國際交流的日益增多，全球化使得資本、人力資源、管理、技術(shù)等要素的流動(dòng)穿越了國界。這種多元的文化要素、信息資源、意識形態(tài)觀念等隨著全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，注入到生活于不同國家、不同地區(qū)的人們的思想和生活。傳統(tǒng)的思想政治教育注重根據(jù)國家意識形態(tài)的需要開展工作，是以社會(huì)為本位的同化教育，往往片面重視灌輸和說教，沒有充分了解大學(xué)生的心理和情感需要，也沒有尊重大學(xué)生的自主意識，對大學(xué)生高度關(guān)注和深感困惑的“熱點(diǎn)”“疑點(diǎn)”“難點(diǎn)”問題涉及甚少，導(dǎo)致思想政治教育的效果受到影響。當(dāng)前高校思想政治教育的對象多為“85后”“90后”青少年，在他們身上體現(xiàn)著兩種非常鮮明的個(gè)性化群體特征：其一，強(qiáng)烈的自我意識、競爭意識、民主意識、求新意識；其二，一定程度的利己主義、享樂主義、和消極偏激。因此，原有的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、單一、剛性、權(quán)威理念和內(nèi)容的思想政治教育，已難以適應(yīng)作為思維活躍、思想開放、好奇心強(qiáng)、追求多元價(jià)值的大學(xué)生群體的需求。

（二）思想政治教育忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向

市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理性、利益最大化、競爭等理念，區(qū)別于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所具有的屬性。改革開放以來，市場化進(jìn)程給中國社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了翻天覆地的變化，極大地推進(jìn)了中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程和水平。但是，與之相伴的是，原有的以單位制為核心的共同體生活結(jié)構(gòu)逐漸解體，“國家—單位—個(gè)體”三位一體的結(jié)構(gòu)變成“國家—個(gè)體”二元結(jié)構(gòu)，中間力量或組織的缺位，導(dǎo)致中國社會(huì)的原子化傾向成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，市場化導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，又催生出了明顯的個(gè)體化社會(huì)，即一方面鼓勵(lì)社會(huì)大眾創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富，另一方面又將市場的經(jīng)濟(jì)理性、物化、功利主義等思想滲透到個(gè)體之中。原則上，這種個(gè)體化傾向要求高校思想政治教育必須關(guān)注和重視青年大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。但是，現(xiàn)行思想政治教育體系相對忽視青年學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向。因此，當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)追求學(xué)生個(gè)性發(fā)展與受集體主義思維約制的矛盾，個(gè)體化、個(gè)性自由、主體性、自主性與集體主義原則未能得到整合與超越。

（三）消費(fèi)社會(huì)帶來的生活方式變革和挑戰(zhàn)

國際上先發(fā)現(xiàn)代化國家和地區(qū)在上世紀(jì)已進(jìn)入消費(fèi)型社會(huì)狀態(tài)，體現(xiàn)了一種重要的社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的變革。發(fā)展中國家和地區(qū)也日益受到這股消費(fèi)主義思潮的影響，人們在一定程度上把獲取物質(zhì)消費(fèi)當(dāng)作生活的目標(biāo)，而這些物品的獲取未必是出于他們對生活的必需，而是為了獲取他們的某種身份認(rèn)同。由于大學(xué)生群體正處于價(jià)值觀、世界觀和人生觀形塑與生成的重要階段，他們對這種以消費(fèi)為導(dǎo)向的生活方式和價(jià)值觀念的追求和模仿，極大地彰顯了其不同于其他群體的獨(dú)特特征。但是，現(xiàn)行的高校思政工作并沒有有效回應(yīng)消費(fèi)主義體現(xiàn)的對于通過消費(fèi)所追求和獲取的身份認(rèn)同、群體認(rèn)同等。

二、優(yōu)勢與因應(yīng)：當(dāng)代高校思想政治教育的理念重構(gòu)

雖然社會(huì)工作與思想政治教育屬于兩個(gè)不同的學(xué)科體系，且后者是傳統(tǒng)上占居主導(dǎo)地位的學(xué)生工作手段，但是已有很多學(xué)者基于理論分析和實(shí)踐基礎(chǔ)，初步論證社會(huì)工作與高校思想政治教育契合的優(yōu)越性和可行性。本文認(rèn)為，社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作，回應(yīng)后者在社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下所遭遇的困境，具有以下幾方面的理念優(yōu)勢。

（一）強(qiáng)調(diào)服務(wù)學(xué)生而非教育學(xué)生的工作理念

社會(huì)工作自誕生之日發(fā)展至今，逐漸從單一的慈善救濟(jì)功能發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的重要內(nèi)容，成為現(xiàn)代社會(huì)解決社會(huì)問題、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的科學(xué)方法與社會(huì)制度。“服務(wù)為本”的工作理念是社會(huì)工作的理論與實(shí)踐核心。相較于傳統(tǒng)高校思想政治教育以教育、管理學(xué)生為核心的理念，高校社會(huì)工作以服務(wù)學(xué)生為邏輯起點(diǎn)，從而達(dá)到育人自育的境界。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生為本而非學(xué)校為本的工作重點(diǎn)

社會(huì)工作本質(zhì)上是要重構(gòu)人與社會(huì)之間的關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)之間的和諧共生。在此過程中，社會(huì)工作扮演了重要的福利制度功能，以人為本的福利觀念成為社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要指南。社會(huì)工作在看待和介入高校學(xué)生思想、教育工作時(shí)，能以學(xué)生為中心、以學(xué)生為本來開展工作，目的在于促進(jìn)學(xué)生積極適應(yīng)高校生活、學(xué)習(xí)、人際交往，以及未來的工作環(huán)境。

（三）強(qiáng)調(diào)增權(quán)賦能而非控制約束的工作導(dǎo)向

增權(quán)理論是社會(huì)工作學(xué)科發(fā)展的重要理論成果，其核心在于：挖掘個(gè)體自身內(nèi)在潛力和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)體權(quán)力的本來面目，改善個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力狀態(tài)，促進(jìn)宏觀上的人際和諧和社會(huì)公正，最終達(dá)致社會(huì)的平等、和諧狀態(tài)。因此，在開展學(xué)生工作中，社會(huì)工作注重整合學(xué)生自身及周遭存在的有利資源，從個(gè)體、群體、組織層面，協(xié)助學(xué)生達(dá)至個(gè)體與社會(huì)之間的和諧狀態(tài)。

（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與而非消極被動(dòng)的互動(dòng)機(jī)制

社會(huì)工作被視為一項(xiàng)福利性行動(dòng)，這種行動(dòng)需要社會(huì)工作者與服務(wù)對象共同成為行動(dòng)主體、平等參與、協(xié)力探尋和應(yīng)對服務(wù)對象所遇問題。因此，“與服務(wù)對象一起”成為社會(huì)工作的重要實(shí)踐機(jī)制。社會(huì)工作在看待學(xué)生所遇困境和需求時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的主體性和自主性地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到需求評量、問題界定、方案設(shè)計(jì)、服務(wù)開展與評估等全過程。

（五）強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展而非片面僵化的教育目標(biāo)

社會(huì)工作的目標(biāo)在于幫助有需要的個(gè)體、團(tuán)體、家庭和社區(qū)，并進(jìn)一步整合相關(guān)資源，促進(jìn)各主體的發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展。同時(shí)，通過創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，維護(hù)社會(huì)秩序，發(fā)揮預(yù)防。高校大學(xué)生整體上處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形塑的重要階段，發(fā)展性任務(wù)是大學(xué)階段的核心要旨。因而，社會(huì)工作在介入學(xué)生工作時(shí)，通過積極整合有利資源、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化全面發(fā)展。

三、互構(gòu)與共生：社會(huì)工作與高校思想政治教育的互動(dòng)邏輯

當(dāng)前，盡管不少學(xué)者呼吁將社會(huì)工作理念與方法嵌入高校思想政治教育工作之中，以發(fā)揮社會(huì)工作對高校思政工作的補(bǔ)足功能。但是，他們在強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校原有學(xué)生工作體制進(jìn)行嵌入時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作向高校學(xué)生工作體制的強(qiáng)勢嵌入，體現(xiàn)了一種專業(yè)霸權(quán)主義的傾向；二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的單向嵌入，忽視了高校學(xué)生工作體制的接納、主動(dòng)導(dǎo)入；三是強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作與高校思想政治教育工作的二元分離。本文認(rèn)為，社會(huì)工作與高校思想政治工作事實(shí)上可以存在融合互構(gòu)的關(guān)系。在學(xué)校場域推動(dòng)思政工作與社會(huì)工作理念、方法之間的相互體驗(yàn)與功能互構(gòu)，將為大學(xué)生提供有別于傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和服務(wù)體驗(yàn)，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政模式的不足，回應(yīng)學(xué)生需要，協(xié)調(diào)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高教育水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）理念互構(gòu)

在傳統(tǒng)學(xué)生工作領(lǐng)域，常堅(jiān)持管理型、約束型的工作理念，如對學(xué)生思想、道德、行為等方面的評價(jià)更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于意識形態(tài)的順從、規(guī)則的接納和秩序的遵守。事實(shí)上，培養(yǎng)各種規(guī)訓(xùn)和服從秩序的順從者，并不是我們所期望的教育效果。社會(huì)工作堅(jiān)持尊重與平等、助人自助、服務(wù)至上，以及個(gè)性化等理念，這些理念本質(zhì)上堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)參與平等，鼓勵(lì)服務(wù)對象自覺基礎(chǔ)上的自主發(fā)展；強(qiáng)調(diào)服務(wù)，尊重個(gè)體差異基礎(chǔ)上培養(yǎng)社會(huì)主義公民。一些研究也表明，堅(jiān)持學(xué)生為本、尊重學(xué)生主體性地位、激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性、挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識和能力，有助于形成教育者與學(xué)生之間的平等伙伴關(guān)系，為進(jìn)一步培養(yǎng)現(xiàn)代化公民奠定基礎(chǔ)。

（二）功能互構(gòu)

高校思想政治教育主要功能在于通過對大學(xué)生進(jìn)行一系列教育活動(dòng)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，繼而指導(dǎo)他們的行動(dòng)和行為習(xí)慣，以成為教育者所期望的群體?？梢姡枷胝谓逃龔?qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行政治、道德和思想教化。但是，其在實(shí)踐過程中常忽視大學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)機(jī)制，忽視調(diào)動(dòng)與大學(xué)生個(gè)體有關(guān)的其他系統(tǒng)和資源來協(xié)力助推學(xué)生發(fā)展。社會(huì)工作的工作邏輯在于通過對服務(wù)對象處境、問題和需求進(jìn)行科學(xué)、客觀、系統(tǒng)的評估，與服務(wù)對象一起尋找問題解決之道，幫助他們成功應(yīng)對生活中出現(xiàn)的困境和挑戰(zhàn)，并積極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，即實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校學(xué)生工作之中，注重從學(xué)生及其周遭環(huán)境來看待學(xué)生所遇困境和需求，通過整合學(xué)生個(gè)人、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)等多元系統(tǒng)環(huán)境的互動(dòng)，共同協(xié)助學(xué)生成長與發(fā)展。

（三）內(nèi)容互構(gòu)

事實(shí)上，我們的思想政治教育工作從小學(xué)時(shí)代就已開始，一直貫穿至大學(xué)階段。學(xué)習(xí)周期過長，學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，且與實(shí)際生活脫節(jié)情況嚴(yán)重。因此，高校思想政治教育必須突破傳統(tǒng)框架，形成符合時(shí)代要求的新型內(nèi)容體系和多元育人形式。相比而言，社會(huì)工作沒有一成不變的服務(wù)內(nèi)容，從微觀層面講，它借助個(gè)案、小組、社區(qū)工作為有需要的個(gè)體、團(tuán)體和社區(qū)提供專業(yè)；從中觀和宏觀層面講，社會(huì)工作發(fā)揮著評估社區(qū)需求、整合社區(qū)資源、進(jìn)行政策倡導(dǎo)等功能。社會(huì)工作在實(shí)踐中堅(jiān)持證據(jù)為本原則，通過科學(xué)、客觀的評估方法，以學(xué)生需求為前提，借助生態(tài)系統(tǒng)理論、優(yōu)勢視角、增權(quán)理論、抗逆力理論等理論和方法體系，為大學(xué)生個(gè)體、群體，乃至校園提供內(nèi)容多樣、形式多元的專業(yè)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（四）機(jī)制互構(gòu)

現(xiàn)行的高校思想政治教育由多個(gè)主體幾乎同時(shí)開展工作，包括“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)校心理咨詢教師等。實(shí)施者存在多元且分化的情況，雖然分工明確，但基本上沒有形成有效協(xié)作的實(shí)踐機(jī)制。現(xiàn)代社會(huì)工作注重對多元主體關(guān)系的整合，強(qiáng)調(diào)多主體之間的合作與良性互動(dòng)。社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作之中，可以有效發(fā)揮其整合多元主體優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)多元主體積極互動(dòng)與合作。

四、重構(gòu)：高校思想政治教育工作的本土化創(chuàng)新路徑

如前所述，盡管在主體、理念、功能、內(nèi)容和機(jī)制等維度上，傳統(tǒng)思想政治教育存在一些不足，但是社會(huì)工作的介入并不否定其作用與優(yōu)勢，而是尊重高校思政教育工作的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征，調(diào)動(dòng)思政工作相關(guān)主體的資源互動(dòng)與積極合作，以形成社會(huì)工作與思想政治工作的互構(gòu)格局，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的最終目的。

（一）探索和建立主客體之間的平等地位和伙伴關(guān)系

在社會(huì)工作介入高校思想政治教育工作中堅(jiān)持主體互構(gòu)，意指強(qiáng)調(diào)主客體之間的相互形塑、互相作用以及角色互換等。高校思想政治教育工作要有效回應(yīng)當(dāng)前挑戰(zhàn)并進(jìn)行創(chuàng)新，需要改變傳統(tǒng)上堅(jiān)守的主客體對立局面，借助社會(huì)工作的主客體之間平等關(guān)系理念，搭建起教師與學(xué)生之間的平等對話平臺(tái)，形成師生之間的和諧伙伴關(guān)系。只有堅(jiān)持平等參與和互動(dòng)，才有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的實(shí)際效能。

（二）堅(jiān)持和施行以學(xué)生為本的公民教育實(shí)踐

強(qiáng)調(diào)理念互構(gòu)，意指在思想政治教育工作中，借鑒社會(huì)工作的相關(guān)理念，逐漸改變原有的管理導(dǎo)向型工作理念，形成服務(wù)導(dǎo)向型的工作理念；逐漸改變消極的教育方式，探尋積極的公民教育方式；逐漸改變將學(xué)生視為被動(dòng)的個(gè)體，而將之視為積極主動(dòng)的個(gè)體。唯有如此，才是真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育根本目標(biāo)的內(nèi)在前提。

（三）注重學(xué)生全面發(fā)展及其與社會(huì)的良性互動(dòng)

在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)功能互構(gòu)，意指在未來的思想政治教育工作中，要借助社會(huì)工作具有的支持、服務(wù)與發(fā)展等功能定位，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的無條件接納與支持，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的服務(wù)供給而非灌輸說教，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的發(fā)展性關(guān)懷而非病理性治療。高校思想政治教育工作要有效服務(wù)于現(xiàn)代高等教育目標(biāo)，就必須從自身功能定位上進(jìn)行創(chuàng)新和變革。

（四）構(gòu)建符合學(xué)生實(shí)際需求與多元整合的教育內(nèi)容

強(qiáng)調(diào)內(nèi)容互構(gòu)，意指在高校思想政治教育之中，應(yīng)該對目前的教育內(nèi)容和方式進(jìn)行反思和總結(jié)，提煉出有效的教育模式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，應(yīng)該借助社會(huì)工作的專業(yè)方法和內(nèi)容體系，對原有的思想政治教育工作內(nèi)容進(jìn)行梳理、擴(kuò)展和整合，加強(qiáng)對學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任教育、社會(huì)職業(yè)與生涯發(fā)展教育、多元文化體系和價(jià)值觀教育。新的歷史時(shí)期，需要對原有的思想政治教育內(nèi)容體系進(jìn)行全方位的重構(gòu)與創(chuàng)新，以符合時(shí)展所需。

（五）建立多主體之間的協(xié)作治理與良性互動(dòng)機(jī)制

強(qiáng)調(diào)機(jī)制互構(gòu)，意指在高校思想政治教育實(shí)踐過程中，要搭建多元主體之間的互動(dòng)和合作網(wǎng)絡(luò)，包括學(xué)校層面、“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師、專業(yè)課教師、學(xué)生干部、大學(xué)生等，對于目前多元主體之間分離的關(guān)系格局，有必要汲取社會(huì)工作在資源整合與優(yōu)勢互補(bǔ)方面的原則和優(yōu)勢，形成學(xué)校多元主體之間的協(xié)作治理機(jī)制，共同服務(wù)于高校思想政治教育實(shí)踐，以提升高校培養(yǎng)人才、輸送人才的根本目標(biāo)。

篇7

隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動(dòng)，對學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對事物的看法和認(rèn)識，即樹立正確的價(jià)值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會(huì)秩序，向人們傳遞某種價(jià)值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會(huì)的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。

（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性

在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化的特點(diǎn)，他們樂于創(chuàng)新，追求獨(dú)立和個(gè)性，思想政治教育卻仍然停留在口號宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，其結(jié)果只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點(diǎn)能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)教育生活化。

二、高校思想政治教育課程實(shí)施中存在問題的原因分析

1.學(xué)校方面原因

傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績這個(gè)中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時(shí)間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。

2.教師方面原因

教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)。值得一提的是高校的職稱評比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。

三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析

1.從學(xué)校角度看

（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建

這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（2）校園精神文化的構(gòu)建

①觀念上的重視

校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究價(jià)值。高校管理者要努力營造體現(xiàn)本校特色和社會(huì)主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價(jià)值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動(dòng)和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育。

②制度上的規(guī)范

第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強(qiáng)行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、教代會(huì)等的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評價(jià)制度，把思想政治教育作為對教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵(lì)和約束機(jī)制，同時(shí)要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計(jì)管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實(shí)施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。

（3）校園活動(dòng)文化的構(gòu)建

大眾傳媒的建設(shè)。社會(huì)節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種輿論價(jià)值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個(gè)進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。

2.從教師角度看

（1）教學(xué)上

顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實(shí)現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視師生的主動(dòng)參與和接受。

（2）素質(zhì)上

師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止對學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。

（3）人際上

構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識。古人云：“親其師，信其道?！苯處熢谌粘W(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動(dòng)態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，多溝通與交流，有針對性地開展教育。

3.從學(xué)生角度看

（1）校園內(nèi)

①加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，有利于增強(qiáng)其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動(dòng)性和及時(shí)性。

②開展第二課堂活動(dòng)高校大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是獨(dú)立性增強(qiáng)，實(shí)踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動(dòng)接受顯性課程現(xiàn)成的觀點(diǎn)，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。

篇8

二、新時(shí)期我國高校隱性思想政治教育實(shí)施的啟示

（一）進(jìn)一步提高思想政治教育的實(shí)效性

高校是當(dāng)代大學(xué)生接受思想政治教育的主要場所，因此高校教育工作的教育效果會(huì)直接影響到我國大學(xué)生思想教育工作的成功。因此，高校需最大化的提高校園內(nèi)思想政治教育工作的時(shí)效性，在大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定出高效、完善、統(tǒng)一的思想政治教育方式。從教育基本理論上我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想品德的發(fā)展主要受到主觀和客觀的制約和影響，外界環(huán)境和自身思想都會(huì)影響到學(xué)生的思想品德形成。事實(shí)上，客觀條件和主觀因素對學(xué)生的影響力并不完全等同，客觀條件作為外因不可直接作用于學(xué)生，而需要通過主觀因素進(jìn)行相互作用。因此，高校需重視學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化和運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)知、情感、意志和品質(zhì)，使得知、情、意、行這四個(gè)道德要素深入內(nèi)心，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

（二）對大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想精神具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用

教育目標(biāo)是指導(dǎo)教育模式正常進(jìn)行的關(guān)鍵因素。高校內(nèi)的思想政治教育的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。思想政治教學(xué)導(dǎo)向是思想政治教育工作的本質(zhì)，其他任何教學(xué)功能都不能取代它的位置。例如，校園文化是各種日常管理制度和規(guī)章制度共同作用的制度性文化，其雖具有豐富多彩和形式多樣的特點(diǎn)，但包含著明確的教學(xué)目標(biāo)，直接作用于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。例如，建筑設(shè)施是校園文化中的“凝固表現(xiàn)”，高校內(nèi)的建筑風(fēng)格和布局都在某種程度上影響了學(xué)生的審美水平和思想品德，學(xué)生身處校園也潛移默化的受到激勵(lì)、啟發(fā)和教育。激勵(lì)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的一種教學(xué)手段，在隱性思想政治教育過程中也具有一定的作用。在高校內(nèi)，校內(nèi)的制度文化、精神文化和物質(zhì)文化都存在一定的激勵(lì)作用，而豐富的文化活動(dòng)更是激發(fā)出學(xué)生的管理能力、組織能力和交際能力，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造才能和思考能力。

篇9

（1）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)場所、時(shí)間不受限制

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地域性，原來青年大學(xué)生們學(xué)習(xí)知識的場所多限于課堂、書本，而現(xiàn)在可以根據(jù)自己的不同興趣和實(shí)際情況來選擇何時(shí)、何地學(xué)習(xí)。目前，很多青年大學(xué)生已經(jīng)具有通過搜索引擎在網(wǎng)絡(luò)上搜索到自己需要的材料的能力，網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性和即時(shí)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不再僅僅局限于上課時(shí)間，而且在任何時(shí)間都能獲得所需要的知識。

（2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得青年大學(xué)生可以在網(wǎng)上更加隨意瀏覽與下載自己想學(xué)的知識內(nèi)容，學(xué)習(xí)知識的觀念由原來的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)上網(wǎng)查閱資料并獲取自己所想要的各種知識。同時(shí)由于知識的充實(shí)使得大學(xué)生不再局限于獲得傳統(tǒng)教育中認(rèn)為實(shí)用的知識。這種獲知內(nèi)容的改變，使得青年大學(xué)生的知識體系更加豐富完整。

（3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突出了大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位

原來的教學(xué)主要以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展完全改變了它的這種固定模式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將教師的施教方式教學(xué)的焦點(diǎn)從教師逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“交互學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。在教學(xué)過程中，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)將是教學(xué)的重點(diǎn)，而不是教師怎樣講授。教師不再是教學(xué)的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)АW(xué)習(xí)資源的開發(fā)者

（4）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為教學(xué)提供了巨大的信息源

互聯(lián)網(wǎng)的世界是一個(gè)文字、聲音、圖像并茂的新天地。它的巨大信息包容量所提供的教育教學(xué)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何教材和教師，是一個(gè)全球性的圖書館，包羅萬象的知識信息庫，其中有取之不盡的教育教學(xué)信息。網(wǎng)絡(luò)信息的包羅萬象與瞬息萬變，對于我們正確處理《思想政治》教材信息的滯后性，教材“昔時(shí)信息”與“即時(shí)信息”的矛盾，對于迅速提高學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平都具有重要作用。

（5）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于建立協(xié)作學(xué)習(xí)模式

在基于網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生以合作學(xué)習(xí)小組為組織形式，形成學(xué)習(xí)共同體，利用信息資源合作交流。學(xué)生之間形成了伙伴、競爭、協(xié)作關(guān)系，增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼。提高了學(xué)習(xí)效果。

二、科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)思想教育的新突破

（1）建立健全的校園信息網(wǎng)

對現(xiàn)在的在校大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑鎸?fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生很容易受到負(fù)面信息的誤導(dǎo)。如在對國家敏感事件進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生往往會(huì)受到社會(huì)激進(jìn)分子的言論影響，出現(xiàn)情緒化和非理性的表現(xiàn)，近期的中東各國社會(huì)動(dòng)蕩就一個(gè)很典型的事件。

當(dāng)青年人的愛國心無法通過有效途徑進(jìn)行表達(dá)時(shí)，他們選擇在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行串聯(lián)活動(dòng)，并迅速擴(kuò)大參與人群，引發(fā)在某些地區(qū)的抗議活動(dòng)，這樣的事件蘊(yùn)含了很多不穩(wěn)定因素。因此，我們必須建立健全的校園信息網(wǎng)，它既可以充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，把一些流入學(xué)校的消極消息過濾掉；又可以發(fā)揮“天平”的作用，對一些難以過濾的消極信息進(jìn)行平衡。當(dāng)遇到學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題時(shí)，我們可以通過校園網(wǎng)進(jìn)行跟蹤掌握，及時(shí)地糾正在討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀念。

同時(shí)，建立健全的校園網(wǎng)絡(luò)能夠提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合運(yùn)用素質(zhì)，可以將網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化緊密結(jié)合，引導(dǎo)聰明、勤奮的新一代大學(xué)生去真切地感受充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的網(wǎng)絡(luò)世界，領(lǐng)略數(shù)字時(shí)代以知識論英雄的創(chuàng)業(yè)精神，充分激發(fā)同學(xué)們的上進(jìn)心和創(chuàng)造性，走積極、健康的網(wǎng)絡(luò)之路。

（2）BBS論壇在高校大學(xué)生思想教育中的應(yīng)用

BBS是大學(xué)生在網(wǎng)上的重要活動(dòng)空間。作為早期互聯(lián)網(wǎng)的主要應(yīng)用之一,BBS在中國高校得到了廣泛的認(rèn)同。大學(xué)生們通過BBS交流信息,結(jié)交朋友,發(fā)表對學(xué)校和社會(huì)的看法,BBS成了建立在網(wǎng)上的“虛擬校園”。BBS這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了諸多便利,但同時(shí),當(dāng)BBS處在匿名狀態(tài)時(shí),由于缺乏追究責(zé)任和懲罰不良信息者的手段,很容易被別有用心的人利用,危害社會(huì)穩(wěn)定;也容易導(dǎo)致大學(xué)生的自我責(zé)任意識淡薄,少數(shù)比較偏激的學(xué)生可能因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)不滿或受到一些挫折等因素,而散布一些不負(fù)責(zé)任的言論。利用BBS開展大學(xué)生思想政治教育,必須要根據(jù)“疏堵結(jié)合,以疏為主”的原則,建立BBS輿情管理及長效引導(dǎo)機(jī)制,做到線上線下結(jié)合,及時(shí)有效地管理BBS信息,適時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育.

（3）網(wǎng)上即時(shí)通訊在高校大學(xué)生思想教育中的應(yīng)用

人們在互聯(lián)網(wǎng)上接受信息、獲取知識,同時(shí)也借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和交往。以QQ、、飛信、MSN等為代表的即時(shí)通訊技術(shù)作為一種具有強(qiáng)大生命力的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式,早已為大學(xué)生網(wǎng)民所熟知。

“網(wǎng)絡(luò)聊天”更是不少大學(xué)生網(wǎng)上最重要的活動(dòng)之一。網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊技術(shù)使大學(xué)生們的網(wǎng)上交流變得更加自由和活躍。他們把自我平時(shí)壓抑和隱藏的個(gè)性自由發(fā)揮出來,在與網(wǎng)友的交流中獲取認(rèn)同感并釋放現(xiàn)實(shí)生活中所受到的壓力。

當(dāng)前,我國高校正在推行學(xué)分制,班級同學(xué)之間接觸減少,傳統(tǒng)的班集體活動(dòng)難以開展,網(wǎng)上即時(shí)通訊工具的“群”功能可以幫助教育者把班級搬到網(wǎng)上去,通過建立在網(wǎng)絡(luò)上的群體來開展思想政治教育,讓網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)出個(gè)性化的關(guān)懷。同時(shí),教育者可以利用網(wǎng)上即時(shí)通訊工具拉近與大學(xué)生的心靈距離,即使兩者在地理位置上相距甚遠(yuǎn),教育者也可以利用網(wǎng)上即時(shí)通訊工具在第一時(shí)間掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)和心理特征,從而因勢利導(dǎo),矯正認(rèn)知偏差,引導(dǎo)他們健康成長。通過真誠的交流,教育者和被教育者可以互相影響,實(shí)現(xiàn)潛移默化的引導(dǎo)。

篇10

當(dāng)前的高校學(xué)生思政教育路徑研究在高校校園文化建設(shè)過程中的空間運(yùn)用范圍還不夠廣泛。構(gòu)建高校校園文化過程的過程中，往往容易出校園文化建設(shè)和高等學(xué)生思政教育路徑研究脫節(jié)的情況，這就導(dǎo)致高校構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究難以形成一套完善的空間體系，難以在最大程度上發(fā)揮出構(gòu)建高校校園文化的作用，對于大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)能力的提升也很有限。

2．構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究的主體不夠明確

當(dāng)前的高校思想政治教育模式對于構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究的主體并不明確。在實(shí)際的建設(shè)過程中，雖然強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生為中心”的構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究的原則。但是，在實(shí)際的建設(shè)過程中，往往還存在著學(xué)生思政教育路徑研究脫離學(xué)生實(shí)際，難以有針對性的進(jìn)行學(xué)生思政教育路徑研究完善的實(shí)際情況，導(dǎo)致大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)能力難以得到有效的提升，構(gòu)建高校校園文化的作用也難以有效的體現(xiàn)出來。

3．構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究沒有得到充分的支持

在進(jìn)行構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究的過程中，往往存在著高等教育院校為構(gòu)建高校校園文化過程和學(xué)生思政教育路徑研究提供的師資力量不夠強(qiáng)大的情況。與此同時(shí)，學(xué)校對于高校思想政治教育設(shè)置的課時(shí)數(shù)也難以滿足實(shí)際的需要，這就導(dǎo)致高校思想政治教育模式難以將真正的理念發(fā)揮出來，導(dǎo)致高校思想政治教育效率難以得到有效的提升。

二、構(gòu)建高校校園文化過程中的學(xué)生思政教育路徑分析

1．構(gòu)建高校校園文化促進(jìn)大學(xué)生群體的全面健康發(fā)展

為了提升高校思想政治教育模式的教學(xué)針對性，在構(gòu)建高校校園文化過程的過程中，要充分的考慮到大學(xué)生群體的全面發(fā)展理論，并在后續(xù)的構(gòu)建高校校園文化過程過程中，和大學(xué)生群體的實(shí)際情況有機(jī)的融合在一起。通過對于相關(guān)文獻(xiàn)資料的查詢，可以看出在進(jìn)行對大學(xué)生群體的全面發(fā)展的過程中，要充分的結(jié)合構(gòu)建高校校園文化過程。隨著全球化進(jìn)程的逐步加快，大學(xué)生群體在接受相關(guān)的知識理念的過程中，擁有了比過去更多的渠道，也為大學(xué)生群體進(jìn)行問題的思考提供了更加豐富的知識儲(chǔ)備。針對這樣的情況，構(gòu)建高校校園文化過程要充分的考慮到大學(xué)群體的全面發(fā)展已經(jīng)開始逐步的擁有更加多的新的內(nèi)涵知識。

2．構(gòu)建高校校園文化實(shí)現(xiàn)高校思政教育的整合創(chuàng)新

作為為社會(huì)輸出高端質(zhì)量人才的基地，高等教育院校在進(jìn)行構(gòu)建高校校園文化過程中，要充分的意識到將高構(gòu)建高校校園文化和思政教育有機(jī)的融合在一起，提升大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)能力，真正的發(fā)揮出構(gòu)建高校校園文化應(yīng)有的作用。這就要求在進(jìn)行構(gòu)建高校校園文化的過程中，充分的意識到自我教育與外在教育相結(jié)合的作用，構(gòu)建出一個(gè)良好的高校思想政治教育平臺(tái)，讓大學(xué)生群體通過對校園文化的主觀思考和分析研究，總結(jié)出更多的觀點(diǎn)和想法，促進(jìn)高等教育院校高校思想政治教育模式應(yīng)用效率的提升，進(jìn)而有效的提升大學(xué)生群體的綜合素質(zhì)能力。