導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學(xué)生思政實踐報告，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強(qiáng)!

篇2

1實踐教學(xué)對于思政課及思想政治教育的重要意義

長期以來，思政課的教學(xué)更加重視傳統(tǒng)的理論教學(xué)，忽視實踐教學(xué)，導(dǎo)致我國的實踐教學(xué)還是處于一個初步探索階段。同時，在高校擴(kuò)招之后，教師與學(xué)生的配比數(shù)量不等，教師數(shù)量相較于學(xué)生的數(shù)量比較少，思政課屬于全校性質(zhì)的公共課，教師的教學(xué)任務(wù)比較重。這樣一方面會導(dǎo)致教師缺少時間和精力做實踐教學(xué)的研究，另一方面我國的高校學(xué)生人數(shù)眾多，組織一次實踐教學(xué)需要多個教師一起合作、投入大量的時間和精力。

因此，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，由“要他們學(xué)習(xí)”變成“他們要學(xué)習(xí)”，進(jìn)而提高高校思政課實踐教學(xué)的教學(xué)效果。

2當(dāng)前思政課實踐教學(xué)存在問題分析

雖然大部分高校都對實踐教學(xué)進(jìn)行了嘗試，但是對其重視程度還是不高。一方面，思政課老師學(xué)時少、教學(xué)任務(wù)重、教學(xué)方法傳統(tǒng)單一，缺乏時間和精力再去組織各種各樣的實踐教學(xué)活動；另一方面，在實際操作環(huán)節(jié)中，學(xué)校并沒有給實踐教學(xué)充分的保障和支持，教學(xué)資源分配失衡，思想政治教育工作平臺少、硬件匱乏。

3提升思政課實踐教學(xué)實效性的路徑選擇

當(dāng)前，實踐教學(xué)是必然趨勢，雖然高校都對實踐教學(xué)進(jìn)行了一定程度的探索，但是還是存在一些問題。面對這些問題，正確的實踐路徑選擇對于提升思政課實踐教學(xué)的實效性是事半功倍，因此我們應(yīng)從以下幾個方面著手。

3.1進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

首先，大學(xué)思政課教師提高自身的理論分析問題的能力，相較于實驗專業(yè)課老師其實踐知識比較缺乏，無法將哲學(xué)方法論與具體實踐結(jié)合，只能止步于空洞的理論說教，自然對學(xué)生沒有吸引力。通過將哲學(xué)思維方法與具體專業(yè)實驗相結(jié)合開展實踐教學(xué)，一方面提高思政課教師運(yùn)用理論分析問題的能力，另一方面改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，提高思政課的實效性；其次，克服大學(xué)思政課教師做重復(fù)教學(xué)的“炒冷飯”現(xiàn)象。學(xué)生在中學(xué)應(yīng)試教育的前提下學(xué)習(xí)政治理論課，重在應(yīng)付考試。大學(xué)思政課教學(xué)的任務(wù)之一是幫助學(xué)生將中學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為智慧，重在思考和運(yùn)用。學(xué)生只有在實踐中才能真正領(lǐng)悟哲學(xué)方法論的真諦，拓寬思路。

3.2探索多樣的實踐教學(xué)方法

實踐教學(xué)不等同于社會實踐，不能一直把視閾放在校外，忽視了校內(nèi)。其實有許許多多的校內(nèi)實踐教學(xué)形式，比如辯論賽、模擬法庭、微電影、讀書報告會、心理小組等多種多樣的實踐形式，這些實踐教學(xué)既有學(xué)生個體發(fā)揮，也有需要團(tuán)隊配合。理論與實踐的結(jié)合的思政課有利于提高學(xué)生的學(xué)生興趣，提升教學(xué)效果，但是這些都是局部環(huán)節(jié)的調(diào)整。評價一樣事物、一種理論是否有用，不能局限于眼前，而是要把眼光放長遠(yuǎn)；不能局限于功利，而是要注重精神修養(yǎng)。從短期看，包括思政課在內(nèi)的人文學(xué)科的直接功效性視乎不強(qiáng)，但是從長遠(yuǎn)的角度看，對于豐厚涵養(yǎng)、提升素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格有著重要意義，同時，還會對人的學(xué)習(xí)、工作提供方法論的指導(dǎo)。

3.3豐富實踐教學(xué)的載體與平臺

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普遍，大學(xué)生是無人不網(wǎng)、無時不網(wǎng)的信息時代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為時代的主題，我們要緊跟時代的步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思政課實踐教學(xué)的作用，拓寬教學(xué)載體。

篇3

社會主義核心價值觀是大學(xué)文化建設(shè)的精神資源，更是東方精神的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大依托。引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，辦好人民滿意的高等教育，是黑龍江東方學(xué)院思想政治理論課肩負(fù)的重要使命。我校思想政治理論課實踐教學(xué)始終堅持以“學(xué)生為本、注重實踐”的原則，不斷加深民辦高校大學(xué)生對該課程的思想性、時代性、知識性和應(yīng)用性認(rèn)識，從而達(dá)到“以知所用”、“以踐所學(xué)”的目的。這是實現(xiàn)高等教育“立德樹人”這一根本任務(wù)的重要途徑之一。

一、思想政治理論課實踐教學(xué)是對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要途徑

黑龍江東方學(xué)院以培育和踐行社會主義核心價值觀為載體，把培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想道德素質(zhì)和精神文化心理品質(zhì)放在首要位置，作為構(gòu)建人才培養(yǎng)規(guī)格的首要目標(biāo)，作為衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的首要尺度，在實踐教學(xué)中努力讓學(xué)生將基本理論知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品行修養(yǎng)，落實到自己的實際行動中，達(dá)到育人的效果。

（一）社會主義核心價值觀融入思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵

黑龍江東方學(xué)院在制訂人才培養(yǎng)方案的過程中，以社會主義核心價值觀實踐教育為載體，深刻領(lǐng)會中央、省委和教育廳文件精神，引導(dǎo)大學(xué)生對其不斷認(rèn)同、接受并自我踐行。思政課實踐教學(xué)就是改變“以教師為中心、以教材為中心” 的舊模式，建立以學(xué)生為中心，以實踐活動為主體的教育教學(xué)活動，形成大學(xué)生積極參與教學(xué)的良性機(jī)制，主要有課堂內(nèi)實踐教學(xué)，校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)等環(huán)節(jié)相關(guān)主題實踐活動。如：課堂討論、演講和知識競賽、專題報告、案例分析、觀察考察、調(diào)查報告、社會服務(wù)等。其目的和宗旨就是以學(xué)生為對象和中心，教師圍繞思政課的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中體驗理論、了解社會、服務(wù)社會；增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，不斷提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和適應(yīng)社會的能力。

（二）社會主義核心價值觀融入思政課實踐教學(xué)的目的

思政課實踐教學(xué)以提升思想政治理論課教學(xué)實效性，提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，營造高校思想政治教育大格局，最終使學(xué)生做到學(xué)以致用，適應(yīng)社會、服務(wù)社會為目的。社會主義核心價值觀是十對社會主義核心價值體系的高度凝練，將其融入思政課實踐教學(xué)，有助于學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，了解我國的基本國情，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，掌握做人做事的基本常識和道理，提升他們最基本的政治思想道德法制素養(yǎng)，滿足他們在基層生產(chǎn)經(jīng)營管理一線崗位上的需要和要求。

（三）社會主義核心價值觀豐富了思想政治課實踐教學(xué)的內(nèi)容

黑龍江東方學(xué)院思政課實踐教學(xué)的基本內(nèi)容由學(xué)校思想政治理論教學(xué)研究部和校團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)大綱，圍繞社會主義核心價值觀的理論和熱點、焦點問題來確定，采取學(xué)生組成團(tuán)隊參與社會實踐并開展社會調(diào)查的方式進(jìn)行。最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本原理明辨是非、解決實際問題的能力，不斷堅定理想信念，提高品行修養(yǎng)、實現(xiàn)自我全面發(fā)展。

二、社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教育教學(xué)的成效

學(xué)生通過思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)了對基本理論的理解，提高了分析、解決問題的能力。

（一）在社會主義核心價值觀的教育過程中，提升了學(xué)生的綜合能力。社會主義核心價值觀實踐教學(xué)活動能使學(xué)生變被動為主動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實踐體驗，內(nèi)化踐行，學(xué)以致用。如：在課程準(zhǔn)備階段，教師把學(xué)生組成若干團(tuán)隊，每個團(tuán)隊選擇一項實踐調(diào)研主題并配備一名指導(dǎo)教師。學(xué)生根據(jù)選題要求，設(shè)計調(diào)查方案、調(diào)查題目，撰寫調(diào)查提綱，制作調(diào)查問卷，收集數(shù)據(jù)資料、整理分析歸納總結(jié)，形成調(diào)查報告。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)評閱調(diào)查報告和選優(yōu)環(huán)節(jié)給予指導(dǎo)。該實踐教學(xué)過程自始至終都以學(xué)生為中心，有效地改變了學(xué)生單純聽課的學(xué)習(xí)方式， 深化和鞏固了學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)了大學(xué)生“能吃苦、講奉獻(xiàn)”的良好作風(fēng)，教學(xué)效果明顯提高。

（二）在社會主義核心價值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實踐教學(xué)的組織形式。一類實踐教學(xué)是在課堂內(nèi)，由學(xué)生依據(jù)教師指導(dǎo)和教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為主，以教師為輔，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性而開展的實踐教學(xué)活動。如：觀看記錄片、收聽收看各種報告會、開展課堂辯論和討論等形式。另一類實踐教學(xué)是在課堂外，用以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，有效地調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，可分為校外實踐活動和校內(nèi)實踐活動。校外實踐活動主要包括：參觀學(xué)習(xí)、考察實習(xí)、社會調(diào)查、行為訓(xùn)練、社會服務(wù)等。校內(nèi)實踐活動主要包括：義務(wù)勞動，社團(tuán)活動，讀書征文活動，科技文化比賽，一幫一責(zé)任區(qū)、重大事件、重要紀(jì)念日組織主題教育活動等。

（三）在社會主義核心價值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實踐教育教學(xué)的新模式。黑龍江東方學(xué)院思政課實踐教學(xué)模式主要有：服務(wù)型實踐教學(xué)模式、虛擬實踐教學(xué)模式、“基于問題學(xué)習(xí)”的實踐教學(xué)模式。服務(wù)型實踐教學(xué)模式是指學(xué)生在參與各類服務(wù)社會的活動中，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能、提高學(xué)生的自我能力、不斷更新知識，使其逐漸養(yǎng)成健全的人格和公民責(zé)任感。虛擬實踐教學(xué)模式是指在原來的教學(xué)資源基礎(chǔ)上和有限的空間、時間內(nèi)，創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)實踐情境、實施情境主題實踐教學(xué)，從而達(dá)到理論聯(lián)系實踐、實踐與理論的有效融合?！盎趩栴}的學(xué)習(xí)”的實踐教學(xué)模式是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容隱含在解決問題的過程中，從社會現(xiàn)實中存在的問題入手，以解決問題為主線組織教學(xué)，以此方式來培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題、獲取知識的能力。

三、建立健全保障體系

（一）組織保障。培育和踐行社會主義核心價值觀，學(xué)校始終堅持以人為本的核心立場，貫徹德育為先的方針原則。以“立德樹人”為根本任務(wù)，充分認(rèn)識大學(xué)生思想政治工作的重要性、緊迫性，著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個性的良性發(fā)展。學(xué)院成立了思想政治理論課實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立了思政課實踐教研室，建立健全了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)職責(zé)，為學(xué)校思政課的實施提供了堅強(qiáng)的保證。

（二）制度保障。黑龍江東方學(xué)院思政教研部為了讓學(xué)生在實踐中驗證所學(xué)理論知識，先后制訂了《關(guān)于推進(jìn)思政課建設(shè)改革的若干意見》《思政課專周實訓(xùn)管理辦法》和《黑龍江東方學(xué)院思政課實踐教學(xué)實施方案》等文件。思政課實踐教學(xué)作為一門課程單獨開設(shè)并列入教學(xué)計劃，共設(shè)18學(xué)時，1學(xué)分，使其享有與理論課相同的地位。進(jìn)行了全面部署，確保了思政課實踐教學(xué)的全面實施與落實，良好的制度也更好地促進(jìn)了思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展。

（三）人員保障。黑龍江東方學(xué)院在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)、隊伍建設(shè)，逐步培育了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍。學(xué)院思想政治理論實踐課由思政教研部統(tǒng)一部署，由團(tuán)委、教務(wù)處和各學(xué)部共同組織，由思政課專兼職教師、各級團(tuán)干部和年級主任、班主任共同參與，明晰職責(zé)、各司其職，相互協(xié)作，齊抓共管，形成了師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建軍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與方法[M].北京：人民出版社，2010.

[2]張丁杰，曾賢貴.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式建構(gòu)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2013，（2）：67-75.

[3]顧海良.中國特色社會主義理論與實踐研究的新探索[N].光明日報.2012-04-17（4）.

篇4

全面推動系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，著力推動高校學(xué)生日常思想政治教育和思政課建設(shè)深度融合，緊密結(jié)合思政課教學(xué)重點難點問題，緊密圍繞學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的理論困惑和實踐難題，引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實地，不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實增強(qiáng)學(xué)生對思政課的獲得感。

二、活動對象

全日制在校學(xué)生

三、參考選題

1、調(diào)研報告：十以來老百姓民生方面幸福感提升調(diào)研報告

2、調(diào)研報告：十以來我眼中的變化（某一方面）

3、中國近現(xiàn)代史綱要重大修訂：白山黑水十四年-----尋訪東北抗聯(lián)

4、調(diào)研黑龍江省興十四村，《暴風(fēng)驟雨》小說原型：尚志市元寶村

5、東北老工業(yè)基地調(diào)研

6、龍江紅色文化資源尋根之路，龍江絲路帶實踐行

7、從生產(chǎn)關(guān)系看黑龍江林權(quán)體制改革的意義

8、從辯證法的角度理解“冰天雪地也是金山銀山”

9、關(guān)于社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查

10、關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問題調(diào)查

11、關(guān)于中國夢實現(xiàn)進(jìn)程中中國人幸福指數(shù)調(diào)查

12、平凡中的輝煌——身邊的優(yōu)秀老黨員調(diào)查

13、關(guān)于所居住社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查

14、現(xiàn)階段用人單位對大學(xué)生的需求狀況調(diào)查

15、關(guān)于大學(xué)生考證情況及成本效益調(diào)查

16、關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實施與滿意度調(diào)查

17、關(guān)于農(nóng)村留守人員的調(diào)查研究

18、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣調(diào)查

四、時間安排

申報階段：7月20日至7月25日。

審批階段：7月26日至7月30日。

實踐階段：7月31日至8月20日

總結(jié)階段：8月20日至9月1日。

評比表彰：9月2日至9月10日。

五、活動要求與活動內(nèi)容

1. 積極參與。各社會實踐小組結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計社會實踐題目，邀請帶隊教師、輔導(dǎo)員參與組織實施，積極參與實踐活動。

2. 創(chuàng)新形式。圍繞思政課教學(xué)重點難點問題認(rèn)真確定實踐主題和形式，力求通過主題社會實踐活動拓寬視野、了解國情、深化認(rèn)識、增長才干，并推動理論與實踐結(jié)合，強(qiáng)化思政課學(xué)習(xí)收獲。

篇5

社會調(diào)查方法是檢驗所學(xué)理論與實踐結(jié)合的一個有效途徑，在工學(xué)結(jié)合思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用效果十分顯著，不僅使學(xué)生認(rèn)知社會秩序而且厘清人心秩序有著不可替代的功能，促使學(xué)生反思自我成才遇到的困境。

一、工學(xué)結(jié)合思政課社會調(diào)查方法的作用

社會調(diào)查在高校思政課教學(xué)中有助于把思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于社會實踐，檢測思政課理論的科學(xué)性，促使學(xué)生認(rèn)知“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利” [1]，減少社會轉(zhuǎn)型時期所遇到的社會困惑與迷茫。

1、加強(qiáng)人際交往。思政課的內(nèi)容讓學(xué)生更加自信、科學(xué)看待自我所學(xué)專業(yè)的潛在發(fā)展，與校企合作交流方面訪談時需要注意哪些事項，減少人際情感溝通距離。

2、提升職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)注重職業(yè)技能角色定位，內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成，思政課的教學(xué)內(nèi)容基本上要求學(xué)生從理論素養(yǎng)、人文修養(yǎng)、實踐技能三方面塑造學(xué)生，明確職業(yè)素養(yǎng)是人文修養(yǎng)與實踐技能的前提條件，人文修養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)與實踐技能的內(nèi)在品質(zhì)，實踐技能則是工具和手段，

3、認(rèn)知社會。社會調(diào)查方法可以使學(xué)生了解社會現(xiàn)象的實質(zhì)，構(gòu)建群眾路線的平臺，通過企業(yè)訪談能夠科學(xué)合理的認(rèn)知自我職業(yè)規(guī)劃，檢測所學(xué)知識的使用性。

二、工學(xué)結(jié)的思政課社會調(diào)查方法的內(nèi)涵建設(shè)

社會調(diào)查方法運(yùn)用于工學(xué)結(jié)合思政課教學(xué)，可以補(bǔ)充完善思政課在校企合作中的思想政治教育功能，使學(xué)生直觀感性方面了解本專業(yè)的社會應(yīng)用前景，通過社會現(xiàn)實的第一手資料豐富思政課的教學(xué)理論與教學(xué)內(nèi)容。

1、專業(yè)案例的運(yùn)用。在講解思政課時注意貫穿專業(yè)案例的解讀與分析，讓學(xué)生通過案例蘊(yùn)含的思想較好的了解社會現(xiàn)實，使得社會調(diào)查方法有專業(yè)基礎(chǔ)知識的文化因子，凸顯社會調(diào)查方法在思政課教學(xué)的針對性。

2、校企合作資源的知識遷移。通過與專業(yè)教師、企業(yè)相關(guān)人員的合作，把校企合作的模式推廣、企業(yè)文化的發(fā)展理念、優(yōu)秀教師與企業(yè)員工的科研成果等引入到思政課教學(xué)之中，激勵學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查自信心。

3、專業(yè)社會調(diào)查案例的整理，把往屆或應(yīng)屆優(yōu)秀大學(xué)生校企合作社會調(diào)查改編成案例進(jìn)行歸類，讓學(xué)生討論、思考注意社會調(diào)查遇到的一些事情，減少社會調(diào)查時遇到的一些相關(guān)障礙。

4、優(yōu)秀大學(xué)生做報告，選擇畢業(yè)生、實習(xí)生或參與專業(yè)社會調(diào)查的學(xué)生作報告，在真實的情景生活中探討實踐調(diào)研的心得體會，鼓勵大學(xué)生勇于社會實踐，進(jìn)行專業(yè)調(diào)研。

5、思政課教師參與社會實踐。在工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式下，教師親身參與社會調(diào)研，把具有典型性合作企業(yè)的訪談感想與學(xué)生一起分享，完善思政課教師自我專業(yè)基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)。

三、工學(xué)結(jié)合思政課社會調(diào)查方法的生活回歸

工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式的實踐是一個整體性工程，需要專業(yè)教師、企業(yè)員工和思政課教師共同參與，體現(xiàn)專業(yè)技能的工具理性和思政教育的情感價值理性的融合匯通，實踐、理論、再實踐，循環(huán)往復(fù)。

1、實踐驗證真理。通過社會調(diào)查使師生在社會中明確企業(yè)發(fā)展的前景、理論知識與社會生活的差距，搭建心里與社會縮距的良好平臺。

2、思政教師、專業(yè)教師與企業(yè)人員的團(tuán)隊形成。師生參與社會調(diào)研可以“行止之間于內(nèi)有自覺（不糊涂），于外非有所為而為” [2]，加強(qiáng)教師與企業(yè)人員的情感溝通，提升團(tuán)隊工作聚合力。

3、教學(xué)機(jī)制動態(tài)化。社會調(diào)研有助于推動思政課傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新，形成課堂情感共鳴與課外冷靜觀察的時空環(huán)境，實現(xiàn)貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的原則。

四、工學(xué)結(jié)合思政課社會調(diào)查方法面臨的挑戰(zhàn)

工學(xué)結(jié)合思政課社會調(diào)研初步取得一定的成功，但是因為工學(xué)結(jié)合的客觀情況致使部分校企合作沒有深入實質(zhì)性進(jìn)行，停留在專業(yè)頂崗實習(xí)層面上，因而思政課社會調(diào)研方法的成功實踐還需進(jìn)一步探索。

1、思政課教師沒有專業(yè)基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)，限于企業(yè)文化的傳播。

2、校企合作制定的規(guī)章制度沒有充分保證學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查。

3、校企合作部分思政課教師邊緣化。

篇6

[關(guān)鍵詞]

民主觀；教育教學(xué)；主導(dǎo)構(gòu)成

在大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的過程中，為什么需要“教育主導(dǎo)體系”呢？這不是主觀臆想的，而由大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的要求和特點決定的。“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)體系”又是如何構(gòu)成的呢？本文試圖對這些進(jìn)行一些思考和分析。培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，是當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。“民主觀”、“社會主義民主觀”是社會主義核心價值觀的重要組成。因此，進(jìn)行大學(xué)生民主觀教育教學(xué)是培育、弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的重要議題。那么，高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況怎樣呢？我們走訪中發(fā)現(xiàn)：目前，不少高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)基本上是通過“思想政治理論課”、以思政課教師為主導(dǎo)進(jìn)行，其教學(xué)內(nèi)容也是以思想政治理論教材中的關(guān)于“民主”、“社會主義民主”為“藍(lán)本”，沒有突出“民主觀”進(jìn)行教育教學(xué)。這些本身并沒有什么大的不妥和問題，但略顯單薄與不足，可能會影響社會主義民主觀的培育成效和弘揚(yáng)效果。與之相連的一個問題是，當(dāng)前大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成單一，沒有形成一個較為合理的大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成體系，對“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點”分析和把握也不夠。對此，應(yīng)該有所改觀。

一、突出社會主義民主觀教育教學(xué)的必要性

民主、社會主義民主、中國特色社會主義民主，一直是高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。這其中一般會涉及一般意義上的民主基本知識與基本理論，社會主義民主的特點、產(chǎn)生、發(fā)展，中國特色社會主義民主的歷程、創(chuàng)制、改革、創(chuàng)新，等等?？赡苓€有其它方面內(nèi)容的介紹，因不同教師的實際教學(xué)過程而稍有差異。這些內(nèi)容的教育教學(xué)都是必要的，有助高校學(xué)生具備一些民主知識常識、社會主義民主和中國特色社會主義民主的特征和優(yōu)勢。但自2012年11月黨的十報告首次概括了社會主義核心價值觀以后，培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，也就成了當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。而“社會主義民主觀”是社會主義核心價值觀的重要組成，因此，進(jìn)行民主、社會主義民主、中國特色社會主義民主等內(nèi)容的教育教學(xué)，就是培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、社會主義民主觀的重要組成，這無可厚非。但僅僅是這些，還不夠。因為一般意義上的民主相關(guān)知識的教育教學(xué)，與民主觀、社會主義民主觀的培育還不能完全等同，二者應(yīng)該是基礎(chǔ)與提高、學(xué)習(xí)與引導(dǎo)、種植與生長的關(guān)系。但通常關(guān)于社會主義民主的教育教學(xué)，不少高校或課程還僅僅局限于一般民主知識和社會主義民主的傳授與講解，而沒有突出社會主義民主的認(rèn)識引導(dǎo)、意識培育、價值追求和觀點生成方面的環(huán)節(jié)訓(xùn)練，更談不上實踐或踐行了。事實上，這種現(xiàn)象不僅是民主觀教育教學(xué)中獨有的，在整個思想政治理論中具有一定的普遍性，把觀點的引導(dǎo)僅僅簡化為知識的傳授。所不同的是，就培育社會主義核心價值觀或社會主義民主觀的教育教學(xué)而言，這方面的不足，尤為明顯罷了，以致對培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀教育教學(xué)有一定的負(fù)面影響。因此，有必要從弘揚(yáng)行社會主義核心價值觀的角度和高度，突出社會主義民主觀的教育和培育。此外，從這一代大學(xué)生以前的成長的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，突出社會主義民主觀教育教學(xué)也有必要?，F(xiàn)在的在校大學(xué)生，大多是90后。在以前成長的家庭環(huán)境中，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，一般家庭會有一定的“民主”氣息，但離民主觀點還較遠(yuǎn)；來自農(nóng)村的學(xué)生，多是由祖父母輩帶大，雖然談不上什么“民主”氛圍，卻多是在嬌慣、溺愛中成長，但是也能在農(nóng)村感受到村民委員會的民主選舉過程，而有可能覺得那是“村委會”的事情，與自己無關(guān)。在之前中小學(xué)教育教學(xué)環(huán)境中，有關(guān)民主內(nèi)容的教學(xué)是有的，但沒有多少成份突出觀點生成，有的還是以考試為導(dǎo)向；類似于民主的過程和體驗的經(jīng)歷多來自班委、學(xué)生會和團(tuán)委的產(chǎn)生與運(yùn)行，但違反民主規(guī)則的事例較多，甚至還有不少賄票、強(qiáng)迫票，這些與民主觀的形成與培育更是大相徑庭。因此，在大學(xué)階段，有必要突出社會主義民主觀教育教學(xué)。

二、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點

民主觀、社會主義民主觀教育教學(xué)，是從屬于思想政治教育的，當(dāng)然要遵循大學(xué)生思想政治教育的一般規(guī)律。但作為一種觀點、意識和情懷更強(qiáng)的民主觀的教育教學(xué)也有其自身的特點。其中突出的有以下幾個方面。一是滲透性。民主觀、社會主義民主觀不排除集中教育教學(xué)的重要性，但滲透性也非常明顯。也就是說，民主觀教育教學(xué)不是一定要在課堂、講座、專題中集中專門進(jìn)行。事實上，在大學(xué)生日常生活、平時交往、班會、其它課程的學(xué)習(xí)中都可能以一定形式滲透，點滴的介入與零星的過程有時也具有較好的效果，有時甚至好于集中的說教。就是高校廣大教職工的“言行舉止”都能滲透著民主觀的教育，比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話和談話中的偶爾涉及、班會活動學(xué)習(xí)中的經(jīng)常碰及、團(tuán)課黨課中的點滴觸及，等等。二是氛圍性。很難設(shè)想在教學(xué)、工作、生活、師生關(guān)系、班級活動、學(xué)校黨務(wù)政務(wù)等過程中沒有寬松、民主、各抒己見、暢所欲言的氛圍，學(xué)生會有民主觀的認(rèn)知與生成。如果高校校級領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主、直至一言堂，中層領(lǐng)導(dǎo)模仿之、迎合之，廣大教職工滿腹怨言并因之抵觸、憤慨，民主氛圍蕩然無存，民主觀教學(xué)也就沒有立足之地。在民主觀教育教學(xué)中，民主氛圍的熏陶與感染，能起到重要的基礎(chǔ)性和培育性作用。三是展示性。民主觀確實是意識、觀點上的，但民主觀的形成則需要一定的展示和過程，而不全是理論上的說教與傳導(dǎo)。關(guān)于民主的理論上之說清、重要意義之闡述、歷史發(fā)展進(jìn)程之總結(jié)固然必然，但也一定不要少了實際民主程序的展示和現(xiàn)場民主活動的呈現(xiàn)，這里的展示和呈現(xiàn)，既可以是現(xiàn)場的實際過程，也可以是錄相視頻。無論哪種，都要是真實的民主過程，效果才會更佳。雖然實際現(xiàn)場與錄相視頻的效果有區(qū)別，但因條件有限，也只得替代了。四是體驗性。民主觀由認(rèn)知到形成，是一個復(fù)雜的過程，也受各種因素的影響，在實際過程中，有正面的，也有負(fù)面的。有時既要潤物無聲，也要充斥沖擊感官。但可能還不夠，那就是還要體驗體會，甚至是不可或缺。大學(xué)生的民主體驗，既可以是微型的模擬模仿活動，也可以是關(guān)切學(xué)生自身的班委、學(xué)生會和其它社團(tuán)的民主選舉和運(yùn)行。二者的形式和效果各有千秋，前者更完備，后者更真實。在實踐中，可利用各自的優(yōu)勢協(xié)調(diào)進(jìn)行。

三、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成

做到突出社會主義民主觀教育教學(xué)，僅在具體課堂的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)理念方面的改進(jìn)是不夠的，需要課堂內(nèi)外教育教學(xué)的共同支撐，教育主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)多樣化，不能只有思想政治課專任教師，而應(yīng)有教育主導(dǎo)的系列構(gòu)成。根據(jù)社會主義民主觀的教育教學(xué)特點，在教育主導(dǎo)構(gòu)成上，有負(fù)責(zé)者、管理者、實施者的系列構(gòu)成，在實際運(yùn)行時，還要相互配合、相互協(xié)作、相互促進(jìn)。但通常，一提到“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”的命題，大家就會與高校思想政治理論課教學(xué)聯(lián)系起來，這是理所當(dāng)然。因為“高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”，而“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”也正是“高校思想政治理論課”的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課通過“社會主義民主的內(nèi)容與形式”等內(nèi)容的教學(xué)，藉此，可以培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原因有二，一是對于觀點的培育和生成，相對于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場域，僅僅依靠課堂教學(xué)，無論從哪方面看，都顯得單薄，甚至是微不足道的，民主觀也是一樣；二是對于民主觀、社會主義民主觀的培育，并不等于民主相關(guān)知識的傳授和講解，雖然相關(guān)民主基礎(chǔ)知識的教育教學(xué)是必要的。僅僅就高校思想政治理論課建設(shè)而言，《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求，學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)校行政負(fù)責(zé)實施，宣傳、人事、教務(wù)、研究生院（處）、財務(wù)、科研、學(xué)生處、團(tuán)委等黨政部門和思政課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)各負(fù)其責(zé)，相互配合。①這可以看出，就是“高校思想政治理論課建設(shè)”也不僅僅只是關(guān)乎思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師的事，它是高校多部門、多單位的協(xié)調(diào)。需要說明的是，具體的思政課當(dāng)然由思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)安排、由思政課教師執(zhí)行，這無可厚非。但也應(yīng)值得注意的是，到現(xiàn)在，還有不少高?；蝾I(lǐng)導(dǎo)把高校思想政治理論課、高校思想政治教育，看成是思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師專門的事。這不能不說是影響思想政治教育教學(xué)效果的一個因素。關(guān)于民主觀的教育教學(xué)也是一樣，如果不能真正地做到相關(guān)部門協(xié)調(diào)配合、教育教學(xué)主導(dǎo)構(gòu)成明確，培育和弘揚(yáng)社會主義價值觀、社會主義民主觀的效果可能也會打折扣。根據(jù)社會主義民主觀的教育教學(xué)特點，其教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)該是這樣的：學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)然的，直接參與部門和單位至少有，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，②直接實施部門和單位至少是，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委，③直接實施者至少是，專職思政課教師、兼職思政課教師、專職輔導(dǎo)員、兼職輔導(dǎo)員、專題報告主講者、相關(guān)活動主持者。

（一）負(fù)責(zé)者

高校黨委和校行政是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的負(fù)責(zé)者?？傮w上說，高校黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)是方向，校行政負(fù)責(zé)實施是保障。民主觀教育教學(xué)要堅持社會主義方向、而非其它。這個社會主義民主方向就應(yīng)該由高校黨委把握。如何把握？這是總方向的堅持和把握，而不是具體教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和制定。一般來說，學(xué)校黨委應(yīng)該了解近段時間（半學(xué)期或一學(xué)期）民主觀教育教學(xué)的計劃和方案，或者由宣傳部、教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)上報民主觀教育教學(xué)的計劃和方案。為什么要這樣呢？因為，一般的理論的探討，可以自由些，但涉及到對青年學(xué)生的民主觀教育教學(xué)，如有偏頗，負(fù)面影響范圍廣大，甚至可能適得其反。思想政治理論課各科教學(xué)，有其各自安排的內(nèi)容，要在其中再穿叉和突出民主觀的內(nèi)容，而且不同課程之間要協(xié)調(diào)一致，避免重復(fù)，需要校行政的保障實施，這其中教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是直接組織者，但如沒有校長或分管校長的督促負(fù)責(zé)，很可能會流于形式，甚至是不了了之。再者，由輔導(dǎo)員、各系副書記、科技處牽頭組織有關(guān)民主觀的教育活動，如果沒有校長或分管校長的督促負(fù)責(zé)，就更難成行了。因為他們會受到諸如時間、課時等其它條件的限制。

（二）管理者

思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，是直接參與組織管理和組織實施的部門和單位，是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的管理者。思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是民主觀教育教學(xué)的直接組織和實施單位，具體負(fù)責(zé)教師的選配、民主觀教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定和安排（特別是不同層次、不同年級、不同專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容的選擇）、各個思政課程之間的民主觀教育教學(xué)的協(xié)調(diào)、理論教學(xué)與實踐教學(xué)的配合，等等。不僅如此，而且作為高校“獨立設(shè)置的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的、與高校其他二級院（系）行政同級”的思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)，是高校思想政治理論課教學(xué)組織二級機(jī)構(gòu)，理應(yīng)對大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況直接負(fù)責(zé)。高校黨委宣傳部負(fù)責(zé)全校師生的思想政治理論教育、意識形態(tài)和校園輿論環(huán)境管理、精神文明建設(shè)等工作，其工作重心之一是組織師生員工的政治理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生民主觀的教育教學(xué)，也一定要在黨委宣傳部組織和參與下進(jìn)行。教務(wù)處是高校的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，特別是針對大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的一些機(jī)動安排，如民主講座、民主討論沙龍、相關(guān)的實踐訓(xùn)練，等等，教務(wù)處要給予一定的協(xié)調(diào)與配合。學(xué)生處、（學(xué)工部）團(tuán)委①，是高校學(xué)生與之打交道較多的部門或組織。學(xué)生處負(fù)責(zé)學(xué)生（本科生）的思想政治教育和學(xué)生事務(wù)管理，高校團(tuán)委是學(xué)生共青團(tuán)員的組織、思想陣地，一般是通過開展多彩、生動的校園文化活動、課外活動和社會實踐活動，為展示青春和培養(yǎng)全面素質(zhì)提供了空間和舞臺。而這些對思想政治教育的管理或參與、各種豐富活動的開展，正是培育大學(xué)生社會主義民主的必要過程和不能缺少的重要環(huán)節(jié)。

篇7

高校思政教育是轉(zhuǎn)播馬哲思想的主要途徑，如何將生硬的理論知識進(jìn)行現(xiàn)代化語言的加工，怎樣把傳統(tǒng)的哲學(xué)教育轉(zhuǎn)變成貼近學(xué)生生活的教育方式，是高校思政課的一門難題。分析當(dāng)下高校網(wǎng)絡(luò)文化特征，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的使用頻率，是把握獲得改善教育主動權(quán)的最佳方式。如何發(fā)揮語言藝術(shù)的魅力，時刻握牢政治思想教育的話語權(quán)，是一門大學(xué)思政教育教師需要掌握的語言藝術(shù)。

一、 網(wǎng)絡(luò)時代的特點

互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及，快速的在大學(xué)生的校園生活中占據(jù)一席之地，其速度之快、影響之廣令人目不暇接。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心了《第 29 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，報告中顯示：截止到 2011 年 12 月日，我們網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到 5.13 億人，大專及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在 2011 年已達(dá) 96.1% 。這以數(shù)據(jù)足以顯示網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)來臨。網(wǎng)絡(luò)時代帶來的網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有不可替代的影響力。了解大學(xué)生的思維變化，有助于教師掌握課堂引導(dǎo)的主動權(quán)，不至于被動接受導(dǎo)致不尷不尬的境界，導(dǎo)致不可挽回的局面。

探討網(wǎng)絡(luò)時代高校思政課教學(xué)的語言藝術(shù)舉要先了解網(wǎng)絡(luò)時代的三大特征，再對癥下藥。第一，虛擬性。網(wǎng)絡(luò)平臺的虛擬形式和不要求上網(wǎng)者真實姓名于身份的特征，給了高校大學(xué)生一個自由自在毫無約束的虛幻世界。道德的約束力在虛擬的身份面前顯得蒼白無力，即使是法律的影響力在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上也相對薄弱。在這樣的環(huán)境下，會給大學(xué)生健康思想的成長帶來太多誘惑和不穩(wěn)定因素。高校思政課的必要性也展示了出來。第二，隱蔽性。在現(xiàn)實生活中，高校大學(xué)生的溝通方式基本以面對面為主。在互聯(lián)網(wǎng)的世界，距離和虛擬的身份將有用的信息都隱藏了起來。網(wǎng)絡(luò)時代的隱藏性間也虛化了互聯(lián)網(wǎng)道德觀和世界觀的限制作用，網(wǎng)民可以肆無忌憚的做自己想做的事，對于成長期的大學(xué)生極具誘惑性，這對于大學(xué)生的思政教育是一種挑戰(zhàn)和威脅。第三，開放性。網(wǎng)絡(luò)時代的最大特點和網(wǎng)絡(luò)普及的根本原因。開放性促進(jìn)了信息共享，大量的信息資源可以讓大學(xué)生足不出戶的了解、接受和專遞信息。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活也因此離不開互聯(lián)網(wǎng)。信息共享的好處是可以促進(jìn)知識的積累和運(yùn)用，但是負(fù)面信息中的極端思想與馬哲教育的核心思想相沖突，也給大學(xué)思政教育帶來不大不小的麻煩。

二、 思政教育語言藝術(shù)的轉(zhuǎn)換

馬克思說過：“我們的闡述自然取決于我們的闡述對象?！碑?dāng)闡述的對象發(fā)生轉(zhuǎn)變時，馬哲教育的方式也要跟著發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)時代下的大學(xué)生，有著電子閱讀快、信息接收廣、互聯(lián)網(wǎng)使用時間長的特點。根據(jù)這樣的變化，教師在教導(dǎo)思政教育的時候也要與時俱進(jìn)，跟上時代的腳步。否則，就只有等著被時代被淘汰的結(jié)局。

（一）轉(zhuǎn)換思政教育中的案例分析，

其實只要樹立正確的思想教育觀念，馬哲教育并不是要求老師必須根據(jù)歷史的事例來講解課程。教師在闡述的時候，可以加入最近發(fā)生的大事件進(jìn)行觀點解剖、案例分析、立場闡述。從網(wǎng)絡(luò)上找到近期最受關(guān)注的話題并不是難事，從學(xué)生感興趣的話題入手，對思政教育的展開，能有效的幫助學(xué)生更快更好的掌握社會哲學(xué)科學(xué)。例如馬加爵事件的分析，就可以從道德審判和法律制度等不同的角度進(jìn)行討論，也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，教師再從中進(jìn)行目的性的引導(dǎo)，潛移默化的灌輸正確的世界觀和人生觀。

（二）適當(dāng)引用網(wǎng)絡(luò)用語，轉(zhuǎn)變表達(dá)形式

講課的過程中，適當(dāng)成加入一些學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)語言，可以拉近教師與學(xué)生的距離。也能讓學(xué)生更加容易的接受思政教育。網(wǎng)絡(luò)語言雖然稍顯浮夸，但基本上也符合精簡幽默的規(guī)律。實踐表明，幽默的語言能使課堂的質(zhì)量有效提高。恰當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)語言，是課堂的點睛之筆，不僅可以活躍課堂氛圍，還能加深學(xué)生對理論知識的理解。

（三） 擴(kuò)寬知識框架，豐富語言內(nèi)容

在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下，學(xué)生想要豐富現(xiàn)有的信息積累相對比較方便快捷。教師在授課過程要注意自己知識儲備的積累，不能讓學(xué)生產(chǎn)生不信任感。這樣容易讓學(xué)生懷疑已接受的知識，不利于思政教育的開展和實施。，例如，在《中國近代史綱要》的講課過程中，不宜局限于課本的案例分析。應(yīng)該將中國近代史的百年歷史放在世界歷史的大背景下進(jìn)行對比理解，也可以加入近代史的發(fā)展對現(xiàn)代的影響，可以縱向拓展學(xué)生的知識面，橫向加深學(xué)生對課本知識的見解。這樣的授課方式豐富著理論知識的內(nèi)容，還能促進(jìn)學(xué)生了解近代史的積極性。

綜上所述，這樣的教學(xué)課堂，不僅能跟上時代變化的步伐，也能在實踐中進(jìn)行創(chuàng)新。完善大學(xué)生的思政教育，加強(qiáng)大學(xué)生的馬哲理論知識積累。還能引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時代樹立科學(xué)的人生觀和世界觀，正確使用互聯(lián)網(wǎng)。通過教師授課過程語言的轉(zhuǎn)換，就能將枯燥乏味的思政教育變得靈活有趣，不僅可以挽救網(wǎng)絡(luò)時代帶給馬哲文化的沖擊，還能順應(yīng)時代的變化不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[2]譚文華. 基于復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的高校思政課教學(xué)實效提升途徑[J]. 河西學(xué)院學(xué)報，2012，06：109-113.

篇8

思政課是大學(xué)生的必修課，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主渠道，它能為學(xué)生的健康發(fā)展打下堅實的思想理論基礎(chǔ)。但是，多年來，我們的思政課教育教學(xué)還是停留在傳統(tǒng)的刻板說教，灌輸思想上，讓學(xué)生覺得枯燥乏味，難以接受，教育教學(xué)效果不佳。因此，突破傳統(tǒng)式教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，提高思政課的吸引力和有效性，是高校思想政治理論和實踐的一個重要課題。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系以其獨特、豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，優(yōu)美生動的文字典故，非概念化的特點，易于在大學(xué)生中引起共鳴，樂于接受。它正是為我們開展現(xiàn)代思想政治理論教育提供了深厚的文化基礎(chǔ)。因此，對于思政課教育教學(xué)來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)高的價值。

一、要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，教師必須自覺的豐富文化底蘊(yùn)，提高自身素質(zhì)。

學(xué)校要大力培養(yǎng)和造就一批具有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的思政課教師隊伍，能夠?qū)⒗碚撆c中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)地融入課程教學(xué)中，在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育；要開展教學(xué)科研方面的討論與交流，促使教師能積極有效的運(yùn)用傳統(tǒng)文化的思想、觀念和方法推進(jìn)學(xué)科的教學(xué)與研究。教師不但要熟練地掌握思想政治理論，還要廣泛閱讀國學(xué)經(jīng)典，了解傳統(tǒng)習(xí)俗和中華藝術(shù)等，更要積極從事社會實踐調(diào)查，吸收理論研究和實踐發(fā)展的最新成果，不斷豐富和深化自己的文化底蘊(yùn)，提高自身的科研新能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；要努力挖掘和利用優(yōu)秀統(tǒng)文化資源，將其融入高校思想政治理論課的備課、授課、教學(xué)、考試等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，使其自然而貼切地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，大大提高課程的教學(xué)實效性。

二、要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，教師必然要改善和豐富教學(xué)手段。

首先，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代媒體和通訊工具，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的課內(nèi)、課外教學(xué)、交流中，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，轉(zhuǎn)為師生雙向交流互動式教學(xué)，有助于增強(qiáng)教育的內(nèi)化效果?，F(xiàn)代媒體和通訊工具具有普及廣，形式靈活，傳播快，信息量大，檢索便捷，互動性強(qiáng)等優(yōu)勢，受到人們的普遍喜愛，更是大學(xué)生們獲得更多知識信息的重要來源。這些優(yōu)勢和特點，也為思政課教師的工作提供了有利的工具。

例如，課堂上，教師可以將搜集的歷史文化資料以圖片、文字、高清視頻、特效音頻等形式展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有最直觀的感知，增強(qiáng)課上教學(xué)的渲染力。也可讓學(xué)生搜集相關(guān)視頻音頻，或自己制作PPT、視頻音頻，在課堂上講解演示，這種學(xué)生參與式教學(xué)能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課下可以讓學(xué)生登陸校園網(wǎng)的思政部教學(xué)平臺中的歷史文化版塊，搜索自己感興趣的國學(xué)經(jīng)典、歷史文化等圖片、視頻、音頻資料和相關(guān)鏈接，鼓勵學(xué)生參訪學(xué)習(xí)、討論和發(fā)表見解；可設(shè)置思政部的官方微博和微信公眾賬號，或創(chuàng)建思政類的手機(jī)APP，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和理論課資源到微博、微信、APP上，供學(xué)生和教師間學(xué)習(xí)、討論、交流。思政課教學(xué)中利用學(xué)生喜歡的現(xiàn)代媒體和通訊工具來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)思想政治理論教育的內(nèi)化效果。

其次，思政課教學(xué)要開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的實踐教學(xué)。思政課的教學(xué)，不應(yīng)該只局限于課堂上，校園中，而是應(yīng)該讓學(xué)生走出去，積極參加社會實踐活動，切身的感受中國悠久歷史和文化的魅力。學(xué)校要把傳統(tǒng)文化的社會教育實踐活動納入學(xué)校的教學(xué)計劃，并規(guī)定相應(yīng)的學(xué)時學(xué)分；盡可能創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走入社會生活，組織學(xué)生開展社會實踐活動。可以通過安排學(xué)生考察歷史古跡，調(diào)查民俗民情，搜閱相關(guān)文獻(xiàn)，寫出調(diào)查報告，讀書心得，制作視頻短片，參加社會服務(wù)活動，青年志愿者活動等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情并鍛煉實踐能力。建立傳統(tǒng)文化教育實踐基地，定期組織學(xué)生開展活動。如果當(dāng)?shù)丶t色文化資源豐富，也可創(chuàng)建學(xué)校的愛國主義教育基地，充分利用祖國富饒的歷史與人文資源加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義與民族精神教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于實踐活動中，將理論教學(xué)與社會實踐、知與行緊密結(jié)合起來。

三、注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的思政課必然會提升大學(xué)生人文素質(zhì)和道德情操。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最豐厚的資源在人文領(lǐng)域，最主要的特點是它鮮明的人文文化和人文精神，如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先人后己精神；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“推己及人，能近取譬”的人生修養(yǎng)等。還蘊(yùn)含的豐富的、具有現(xiàn)實意義的思想觀念和精神境界，如“剛健有為，自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神；“厚德載物，貴和尚中”的和諧包容精神；“天下為公，治國平天下”的集體主義精神；“克勤克儉，無怠無荒”的勤勞儉樸精神；“舍生取義，殺身成仁”的自我犧牲精神等。這些文化和精神正是提升大學(xué)生道德情操的優(yōu)良素材。近些年，實用主義和功利主義的盛行，大學(xué)生人文素質(zhì)特別是傳統(tǒng)文化的缺失和道德的下滑已是不爭的事實。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，道德教育是其必不可少的教育內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，讓大學(xué)生汲取積極有益的成分，能構(gòu)建堅實的人文根基，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。同時，有助于大學(xué)生塑造優(yōu)良德行陶冶情操，提升道德境界，樹立完善人格。

時代的發(fā)展，中華文明的傳承，國家的建設(shè)，都需要思政課教師培養(yǎng)出具有較高文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、思想政治素質(zhì)的優(yōu)秀人才。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)注入到思政課教學(xué)中，正是新時代思想政治教育的呼喚，是教師、學(xué)生提高素養(yǎng)的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紅英.中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校思想政治理論課的重要意義[J].思想教育研究，2008，4：55-57.

篇9

高校為提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)在校學(xué)生向全面、綜合實踐人才方面發(fā)展，采取了與企業(yè)合作辦學(xué)、培養(yǎng)人才的方式。但是高校和企業(yè)的教育環(huán)境、文化環(huán)境等方面都不同，這就使得高校在對大學(xué)生思想政治方面的教育教學(xué)內(nèi)容、方式等方面做出相應(yīng)的改變，以使學(xué)生的思想和心理適應(yīng)校企合作培養(yǎng)模式。高校應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)前社會發(fā)展的各種優(yōu)勢，展開對學(xué)生的思政教學(xué)，使社會、網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生的不良影響消失。

1 當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀態(tài)

首先，當(dāng)前社會受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動，呈現(xiàn)出多元化特點。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的深入改革，使人們的思想觀念、價值取向發(fā)生了改變，行賄、偷稅、徇私、金錢交易等不良社會風(fēng)氣影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀、生命觀等觀念。其次，一般大學(xué)生都具有守法、愛國、獨立等良好的意識，具有良好的精神風(fēng)貌，希望在學(xué)校通過學(xué)習(xí)獲得豐富的知識和實踐能力，渴望成為國家棟梁之才，而有少部分大學(xué)生思想意志不夠堅定，受到個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，沒有人生奮斗目標(biāo)，思想意識懈怠，行為渙散，使思政教育增加了困難。最后，當(dāng)前信息時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)蔓延到社會的各個角落，也影響了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等多個方面。網(wǎng)絡(luò)上各種思想、文化意識、宗教意識、種族觀念等相互交錯、碰撞，使當(dāng)代大學(xué)生面對這樣的形勢而無所適從。由于大學(xué)生對惡意信息不能夠進(jìn)行正確的甄別，很多不良信息進(jìn)入大學(xué)生的生活中，例如欺詐信息、圖片或視頻、暴力信息等，復(fù)雜的信息環(huán)境對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不利影響，使得思想政治教育工作更加困難[1]。

2 校企合作培養(yǎng)模式對高校思政課教學(xué)的影響

首先，高校思政課教學(xué)的教師由班主任、輔導(dǎo)員等教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛咝＝處?、合作企業(yè)委派實習(xí)指導(dǎo)老師共同擔(dān)任思政教學(xué)教師職務(wù)，這就造成高校和企業(yè)的思政教師在教育內(nèi)容、方式方面有很大不同，使學(xué)生短時間內(nèi)不容易適應(yīng)，內(nèi)心比較彷徨。其次，以往教學(xué)模式中，學(xué)生就是單純以學(xué)生的身份參與到思政課程學(xué)習(xí)中，而在校企合作背景下，增加了企業(yè)員工這一身份。高校和企業(yè)之間的文化、管理制度等方面都有很大不同，造成學(xué)生在雙重身份之前轉(zhuǎn)換有些混亂，思想言行方面會受到社會負(fù)面問題、物質(zhì)利益的一些影響，使高校展開對學(xué)生的思政教育工作具有了一定的難度。再次，思政教學(xué)內(nèi)容和方法發(fā)生變化，傳統(tǒng)思政教學(xué)就是以思政教師教授國家思想政治教育內(nèi)容為主，引導(dǎo)學(xué)生展開愛國主義理論學(xué)習(xí)，展開對道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。而校企合作培養(yǎng)模式使高校除了教授給學(xué)生思想政治、德育等內(nèi)容外，還要積極尋找思想政治教育的新目標(biāo)、新方法，將學(xué)生作為思政教育的主體，重點組織學(xué)生在合作企業(yè)中學(xué)習(xí)、實踐，充分利用合作企業(yè)的教育優(yōu)勢資源，讓學(xué)生全面感受企業(yè)文化、管理理念等，提升學(xué)生的整體思想道德素養(yǎng)。學(xué)生在此過程中思想會發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是轉(zhuǎn)變效果有好有壞，就可能造成思政教育出現(xiàn)問題。最后，學(xué)生在校企合作模式下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，既要在學(xué)校里面接受理論知識學(xué)習(xí)，又要到合作企業(yè)中展開實踐學(xué)習(xí)，兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式有很大不同，造成學(xué)生由高校熟悉的環(huán)境進(jìn)入到企業(yè)相對陌生環(huán)境中，面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、人際關(guān)系、嚴(yán)格的管理制度等方面可能會造成心理素質(zhì)調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)膯栴}，使高校思政教育難度有所增加[2]。

3 校企合作背景下高校思政課教學(xué)模式分析

3.1 加強(qiáng)日常思想政治教育力度

基于當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀和校企合作模式帶給大學(xué)生思想、心理的影響，高校要加強(qiáng)日常思想政治教育力度，不再將思想政治教育理念通過課堂教學(xué)形式體現(xiàn)，而是將其貫穿到學(xué)生日常生活中，利用社團(tuán)、志愿活動、網(wǎng)絡(luò)等形式開展思政教育，主要從以下幾個方面著手：第一，高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分利用校園社團(tuán)活動開展思政教學(xué)，思政教師應(yīng)當(dāng)和社團(tuán)干部充分合作，形成全面思政教學(xué)形勢。第二，拓展學(xué)生的思政實踐教學(xué)，可以由學(xué)校學(xué)生干部、輔導(dǎo)員等人員聯(lián)系社會志愿組織，開展義務(wù)維修、支教，看望孤寡老人、留守兒童等活動，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。第三，廣泛利用博客、論壇、網(wǎng)評等網(wǎng)絡(luò)傳媒形式以及各種高校網(wǎng)絡(luò)平臺，將思想政治教育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使學(xué)生感受到正能量。

3.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)展開思政課理論教學(xué)

高校在開展思政教育時要充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用抵消其負(fù)面作用，使學(xué)生利用喜歡的方式開展學(xué)習(xí)。高校教師可以充分利用新媒?w載體開展形式多樣的思想政治教育，例如利用微博、論壇等的隱蔽性、快捷性來對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將一些教育內(nèi)容以文字、圖片等方式傳遞給大學(xué)生。同時，還可以通過這些載體了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。很多學(xué)生在遇到困惑和問題的時候，往往不愿意與家長、老師、同學(xué)溝通，而是喜歡通過更新空間狀態(tài)的方式將自己的困難和真實想法表達(dá)出來，渴望得到大家的關(guān)心和呵護(hù)。教師可以根據(jù)這些信息，有目的性的研究學(xué)生所遇到的困難和問題，從而開展針對性的思想政治教育，幫助學(xué)生走出困境。

3.3 加強(qiáng)思政課社會實踐教學(xué)力度

社會實踐作為高校校園實踐的延伸，是高校學(xué)生在真正步入社會前，與社會生活接觸的最近距離，是高校開展思政教育的重要途徑。思政教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會實踐的教育作用，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的提高，以便學(xué)生在進(jìn)入校企合作單位展開實習(xí)時具有穩(wěn)定的心理狀態(tài)、良好的思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。具體可以從以下幾個方面進(jìn)行：第一，可以引導(dǎo)學(xué)生在寒暑假的時間內(nèi)到社會中尋求兼職機(jī)會，鍛煉自己。第二，設(shè)定社會實踐目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)性質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃、興趣等方面選擇合適的調(diào)研項目，展開社會調(diào)查、服務(wù)等實踐活動，并撰寫報告由教師評審。第三，構(gòu)建專門的思政教育社會實踐基地，高?？梢耘c用人單位共同構(gòu)建校外思政教育實踐基地，組織學(xué)生在校外實踐基地學(xué)習(xí)、鍛煉，綜合提高學(xué)生素養(yǎng)[3]。

3.4 構(gòu)建不同形式的思政教學(xué)課堂

篇10

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）12-0064-02

21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，知識經(jīng)濟(jì)時代的競爭，說到底是國民創(chuàng)造力的競爭，世界各國都非常重視創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。建立國家創(chuàng)新體系并造就一大批高水平的創(chuàng)新人才，是中國在知識經(jīng)濟(jì)時代迎頭趕上發(fā)達(dá)國家的基本條件。因而培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)既是社會進(jìn)步、時展的需要，也是大學(xué)生自身成長的迫切需要。高校思政課要緊跟時代步伐，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展訴求，在教學(xué)中把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為一個核心目標(biāo)。

聯(lián)合國教科文組織在一份報告中指出：“人們不斷要求教育把所有人類意識的一切創(chuàng)造潛能都解放出來?！比欢L期以來， 高校思想政治理論課教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)注不夠，有時甚至抑制一些喜歡獨立思考、標(biāo)新立異的學(xué)生，偏重于培養(yǎng)“循規(guī)蹈矩”“按部就班”的學(xué)生。對思想政治教育的導(dǎo)向價值重視有余， 而對學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)注不夠?！?5方案”實施以來，實踐教學(xué)越來越受到重視。在實踐教學(xué)中如何開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)， 使他們能夠適應(yīng)復(fù)雜多變、競爭日趨激烈的社會環(huán)境，應(yīng)該成為高校思政課教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

一、思政課實踐教學(xué)對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的獨特作用

高校思想政治理論課對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)具有重要作用，它能培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的覺悟、創(chuàng)新的情感、創(chuàng)新的意志，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的智慧，同時指引著大學(xué)生創(chuàng)新的方向。而實踐教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑，是理論教學(xué)的延伸和深化。實踐教學(xué)在主體地位、教學(xué)過程和教學(xué)形式等方面，都具有比課堂教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的獨特優(yōu)勢[1]。

（一）思政課實踐教學(xué)以學(xué)生為主體，有利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

現(xiàn)階段的思政課課堂教學(xué)中，受大班額教學(xué)的限制，教師處于主動灌輸和引領(lǐng)教學(xué)的地位，學(xué)生主要還是處于被動接受的地位，不利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。而在實踐教學(xué)中，學(xué)生通常處于主動探索的狀態(tài)，在活動中真正獲得主體地位，能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，主導(dǎo)和參與整個實踐教學(xué)過程，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能。

（二）思政課實踐教學(xué)有助于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

思政課的課堂教學(xué)受教學(xué)時間和教學(xué)場地的限制，很難讓學(xué)生真正動起來，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而思政課每項實踐教學(xué)任務(wù)的完成，都需要學(xué)生全身心投入到教學(xué)活動中去，通過個人創(chuàng)意、小組合作、團(tuán)隊競爭，發(fā)揮出每個人的創(chuàng)新潛能，通過動腦、動口、動手，在競爭與合作中，不同程度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）思政課實踐教學(xué)，給大學(xué)生提供更大的創(chuàng)新空間

創(chuàng)新需要一定的空間，而思政課的課堂教學(xué)真正留給學(xué)生思考和發(fā)揮的空間并不多。實踐教學(xué)很多利用學(xué)生課外時間，場地也不受限制，形式更加靈活，學(xué)生可以自由掌握的空間大大增加。有了可以充分展示自己才能的機(jī)會，學(xué)生就能夠各展所能、優(yōu)勢互補(bǔ)，大大增強(qiáng)創(chuàng)新的熱情。

二、基于創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的思政課實踐教學(xué)改革策略

創(chuàng)新素質(zhì)主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等方面內(nèi)容[2]。其中，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。創(chuàng)新能力的高低最終取決于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的水平，以及創(chuàng)新主體的經(jīng)驗水平。思想政治理論課實踐教學(xué)，應(yīng)緊緊圍繞如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)開展教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式。

（一）以激發(fā)創(chuàng)新主體意識為目的，借別教育創(chuàng)新實踐教學(xué)

創(chuàng)新主體意識是一切創(chuàng)新活動的開始，大學(xué)生只有被激發(fā)出積極的創(chuàng)新意識，主動自覺地參與創(chuàng)新過程，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新活動。性別教育針對不同性別的社會期待、社會角色、性別優(yōu)勢開展教育，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對自身價值的了解和認(rèn)識。思政課在開展實踐教學(xué)的同時，針對不同性別的學(xué)生開展性別教育，強(qiáng)化性別主體意識，繼而激發(fā)創(chuàng)新主體意識。例如針對女大學(xué)生可以布置“我最欣賞的女大學(xué)生”節(jié)目制作、“最美女性大家談”專題論壇、“現(xiàn)代氣質(zhì)女性之我見”宣傳展覽、“干得好不如嫁得好嗎”辯論賽等實踐教學(xué)作業(yè)，通過讓學(xué)生去思考、搜集、對比、篩選、點評、概括等，獲得對自身性別的認(rèn)同，從而激發(fā)女性主體意識，克服潛在的被動服從心理，主動投入創(chuàng)新的實踐活動中去。同樣，針對男大學(xué)生也可以布置類似的性別作業(yè)，通過性別角色的認(rèn)同和學(xué)習(xí)模仿增強(qiáng)創(chuàng)新主體意識。

（二）以啟發(fā)創(chuàng)新思維為目的，借鑒同伴智慧創(chuàng)新實踐教學(xué)

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動的中介，創(chuàng)新思維要求在思維過程中， 破除習(xí)以為常的思維定式，積極采取發(fā)散思維、逆向思維、求異思維、聯(lián)想思維等思維方法。思政課實踐教學(xué)通過設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)，充分借助同伴教育的力量，多角度碰撞學(xué)生的固有思維，促動學(xué)生的創(chuàng)新靈感。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，可以結(jié)合第三章開展“我的人生”“我的大一生活”等征文比賽活動，學(xué)生通過同伴之間不同的選擇，對比別人解決困難的態(tài)度，從而啟發(fā)自己的人生道路，改變自己舊的思維模式;結(jié)合緒論部分和第一章開展“我的職業(yè)生涯設(shè)計”“我的理想”等設(shè)計大賽或演講比賽，促成學(xué)生對未來思考的創(chuàng)新;結(jié)合道德和法律部分開展“道德之我見”演講比賽、“老人摔倒扶不扶”辯論賽等，通過對社會現(xiàn)象多角度解讀，對道德法律的不同理解，觸動學(xué)生對社會責(zé)任的思考，創(chuàng)新道德法律思維。

（三）以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的，借助任務(wù)驅(qū)動創(chuàng)新實踐教學(xué)

創(chuàng)新能力決定了創(chuàng)新活動的最終成功。創(chuàng)新能力由多種能力構(gòu)成，包括自學(xué)能力、分析能力、想象能力、批判能力、創(chuàng)造能力、靈活應(yīng)變能力、與他人合作能力、組織協(xié)調(diào)能力以及整合多種能力的能力。思政課實踐教學(xué)可以借助任務(wù)驅(qū)動以分組完成的方式多方培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，如布置“網(wǎng)上紅色之旅”“我愛我家鄉(xiāng)”等任務(wù)，請學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，規(guī)劃線路，介紹景點;布置“心海拾貝”雜志、博客撰寫任務(wù)，讓學(xué)生嘗試擔(dān)任編輯、策劃、博主、作者;布置“時事魔鏡”“一周有話說”等主持欄目，請學(xué)生擔(dān)當(dāng)主持人、節(jié)目策劃、撰稿人等;還可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，布置相應(yīng)任務(wù)，如服裝設(shè)計專業(yè)可以布置“中國風(fēng)”服裝設(shè)計展;多媒體與網(wǎng)絡(luò)制作專業(yè)，請他們制作“大學(xué)生道德、法律”網(wǎng)站，承擔(dān)網(wǎng)站編程、美工、設(shè)計等職務(wù)。以上種種完成不同職業(yè)任務(wù)、擔(dān)任不同職業(yè)角色的實踐教學(xué)活動深受學(xué)生的歡迎，有利于學(xué)生在相互合作的過程中不斷提升自身的創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)形式的途徑

（一）教師要有創(chuàng)新意識，掌握創(chuàng)新方法

思政教師是創(chuàng)新實踐教學(xué)形式、引導(dǎo)整個創(chuàng)新過程、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情的主體。思政教師首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和改革精神，掌握相應(yīng)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新方法，同時不斷拓寬學(xué)術(shù)視野，善于吸收和綜合各學(xué)科的最前沿知識，把握時展對學(xué)生創(chuàng)新能力的需求，才能不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)形式，多方面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題和看世界[3]。思政教師可以逐漸積累創(chuàng)建一個實踐教學(xué)創(chuàng)新實例庫，每位教師每學(xué)期都在案例庫中儲存幾個和學(xué)生專業(yè)相關(guān)、反映時下熱點話題的又能與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來的實踐教學(xué)案例，這樣搭建出來的案例庫既方便教師相互借鑒，又容易激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感，不斷完善創(chuàng)新方案，更好地為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力服務(wù)。

（二）改革考試手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)新活動

學(xué)生是實踐教學(xué)活動的主體，是創(chuàng)新活動的全程參與者。他們的參與熱情、積極主動、認(rèn)真實踐都是保障教學(xué)的最后成效和創(chuàng)新成果的重要因素，也是推動思政課實踐教學(xué)不斷創(chuàng)新的動力源泉。受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生在參與實踐教學(xué)時并不主動，特別是一些小組完成的作業(yè)，有些學(xué)生更是全程圍觀，出力甚少甚至沒有參與?？己嗽u價是教學(xué)的重要組成部分，如何運(yùn)用考核評價手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與整個實踐教學(xué)過程，是推動教學(xué)改革創(chuàng)新的重要途徑。如果學(xué)生在實踐活動中的表現(xiàn)和考核無關(guān)，則部分比較功利的學(xué)生就不會積極參與。所以為調(diào)動學(xué)生參與的積極性，必須加大實踐教學(xué)成績在整個考核體系中所占的比重，教師在考核時除小組成績外，還要綜合評價每個學(xué)生的小組協(xié)作精神、實踐參與程度、成果創(chuàng)新貢獻(xiàn)等。

（三）學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，支持實踐教學(xué)改革

實踐教學(xué)表面上看學(xué)生是活動主體，教師相對輕松，但實際上任務(wù)量要大大多于課堂教學(xué)，主要體現(xiàn)在課前方案設(shè)計、教學(xué)過程中的引導(dǎo)主持、活動后的總結(jié)概括和收集整理。但是當(dāng)前高校對教師的考核和工作計量辦法，并不利于鼓勵教師積極投入時間和精力創(chuàng)新實踐教學(xué)。同時一些實踐教學(xué)活動，需要一定的場地、資金、人力和物力，這些都需要學(xué)校給予大力支持。高校應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心，，對教師工作量的計量和考核增加其對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面所做的教學(xué)改革，建立和完善評價機(jī)制和激勵機(jī)制。增強(qiáng)教師在教學(xué)活動中的自主性，教學(xué)計劃的制訂和安排要更有彈性，為教師的校內(nèi)外實踐提供便利。高校還要鼓勵和支持教師參加各種學(xué)術(shù)活動，有針對性地加強(qiáng)對教師的創(chuàng)新教育能力培訓(xùn)和再教育，搭建各種創(chuàng)新教育的學(xué)習(xí)和交流平臺。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳.思想政治理論課教學(xué)改革與大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的