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篇1

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0271-01

一、保定地域文化發(fā)展現(xiàn)狀

2006年，保定市頒布了《保定市建設(shè)文化大市規(guī)劃綱要》《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出了建設(shè)特色地域文化的戰(zhàn)略。在經(jīng)歷近十年的建設(shè)發(fā)展中，保定市在地域文化建設(shè)方面取得了一定成就。具體而言，保定的地域文化建設(shè)立足如下幾個(gè)方面：豐富城鄉(xiāng)文化生活；推進(jìn)創(chuàng)作發(fā)展，豐富藝術(shù)文化；重塑古城形象；紅色資源開發(fā)；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；完善公共服務(wù)，創(chuàng)造特色文化發(fā)展的配套環(huán)境。

根據(jù)《保定文化資源概覽》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合保定市文化資源的利用情況來看，相當(dāng)一部分文化資源沒有有效利用，已經(jīng)利用的文化資源尚未實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)在：古都建設(shè)資源過度開發(fā)；紅色文化資源開發(fā)模式單一；曲藝與工藝文化特色傳承困難；特色地方旅游文化資源的開發(fā)失衡；校園文化資源開發(fā)的專業(yè)性有待加強(qiáng)；廣場文化資源經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化傳承失衡。

二、保定地域文化的核心及其作用

保定市是我國文化古城之一，擁有戲劇之鄉(xiāng)、民間音樂之鄉(xiāng)、民間特色藝術(shù)之鄉(xiāng)等美稱。同時(shí)，保定有著豐富的歷史文化、民俗文化、紅色文化。保定市兼具燕趙文明，更富明清及抗戰(zhàn)文化。同時(shí)，保定市古建雖以明清為主，但豐富的曲藝文化則覆蓋更多的歷史，因此，以上特色文化資源作為地域文化的核心要素應(yīng)該做到全面協(xié)調(diào)、一體性綜合開發(fā)。從文化的傳承來看，保定地域文化豐富廣博，是燕趙文化的源流、載體，是紅色文化的搖籃、支撐。對于保定市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來說，地域文化是窗口，是名片，是動(dòng)力，也是目標(biāo)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，挖掘、研究、弘揚(yáng)、開發(fā)利用地域文化已經(jīng)成為保定增強(qiáng)地域競爭力的有力措施。

三、保定地域文化傳承的路徑及對策

（一）構(gòu)建特色文化符號。保定市在地域文化建設(shè)中必須立足保定的地方文化資源情況，甄選具備保定地域特色、能夠被受眾所接受的特色文化定位，設(shè)計(jì)鮮明的特色文化符號，提升保定特色文化與城市形象的鮮明性。

（二）整合地域優(yōu)勢文化資源，深入保護(hù)性開發(fā)。保定文化旅游的發(fā)展必須采取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化與自然的和諧發(fā)展的模式，必須注重合理開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合。提升文化資源開發(fā)高度，進(jìn)行品牌開發(fā)的模式，配合現(xiàn)代化博物館和會(huì)展等方式對短暫性、季節(jié)性文化旅游資源產(chǎn)品進(jìn)行大力宣傳，并逐漸形成文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化模式，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化效益聯(lián)系起來，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)京津冀文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)。促進(jìn)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是合理配置文化資源并提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力的必然選擇。京文化體現(xiàn)了皇城文化、政治文化、工業(yè)文化、科技文化；津文化體現(xiàn)了沿海文化；保定則是直隸傳統(tǒng)文化，且更為豐富、多元、厚重。保定文化與京津文化同根同脈，將具備延展性的文化資源作為支點(diǎn)和粘合劑，彌補(bǔ)保定文化產(chǎn)業(yè)的弱勢地位，促進(jìn)京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)保定文化產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)和名優(yōu)品牌，進(jìn)而依托文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，來全面整合文化資源，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，加強(qiáng)文化空間規(guī)劃與建設(shè)。

（四）全面構(gòu)建地域文化建設(shè)的配套環(huán)境。保定市地域文化建設(shè)離不開完善的配套環(huán)境，尤其是政府必須增加對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源開發(fā)的政策引導(dǎo)、扶持與保護(hù)，為其發(fā)展提供完善的公共服務(wù)等，才能夠更好的促進(jìn)保定區(qū)域文化建設(shè)發(fā)展。

（五）提升文化建設(shè)中的社會(huì)參與。在本專題保定市居民問卷調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示提升城市文化的宣傳途徑有：媒體加大宣傳力度占40.05%；政府及相關(guān)部門加強(qiáng)管理占31.30%；學(xué)校加強(qiáng)基礎(chǔ)教育占15.92%；加大資金投入占11.14%。因此，要充分的發(fā)揮社會(huì)媒體的作用，加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè)宣傳。圍繞地域文化定位及文化內(nèi)涵，制作特色文化宣傳片，通過各種傳播媒體進(jìn)行宣傳，著重強(qiáng)調(diào)保定的歷史人文、城市形象、投資環(huán)境、發(fā)展空間等，提升保定特色文化在全國甚至在世界的知名度。保定是省內(nèi)高校最多的城市，要加強(qiáng)高校文化活動(dòng)參與度，發(fā)揮大學(xué)生群體力量，促進(jìn)大學(xué)生活動(dòng)與社區(qū)文化活動(dòng)聯(lián)動(dòng)，提升特色城市文化活動(dòng)頻率，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容、形式多樣化。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

實(shí)踐教學(xué)是音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋是在實(shí)踐過程中形成的具有保存價(jià)值的音樂舞蹈作品、節(jié)目單、照片、光碟、策劃方案及新聞報(bào)道等歷史教學(xué)實(shí)踐記錄， 它記載了舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、方法和效果， 反映教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和管理的全部過程。音樂舞蹈實(shí)踐教學(xué)是由校內(nèi)課外實(shí)踐和校外藝術(shù)實(shí)踐兩部分組成。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要有：觀摩專業(yè)匯報(bào)演出、基本功大賽、畢業(yè)專業(yè)匯報(bào)演出、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)論文；校外實(shí)踐教學(xué)主要有：實(shí)地藝術(shù)采風(fēng)、服務(wù)地方文藝演出等。通過校內(nèi)外的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生將平時(shí)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和基本技能，初步綜合運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)和舞臺(tái)表演中，并在實(shí)踐中進(jìn)一步掌握音樂舞臺(tái)表演能力和師范技能，培養(yǎng)適應(yīng)地方文化藝術(shù)教育所需的人才；同時(shí)，也是檢查地方高校在教學(xué)中存在的問題、改進(jìn)教學(xué)方法、提高育人質(zhì)量有效途徑。

四川文理學(xué)院是一所地方性本科院校，該校充分利用了高校文化藝術(shù)資源與社區(qū)文化資源共享，實(shí)施了“文化惠民在身邊、流動(dòng)舞臺(tái)進(jìn)基層”下鄉(xiāng)演出工程，構(gòu)建了老百姓文化生活公共服務(wù)體系。搭建了高校舞臺(tái)實(shí)踐社會(huì)化與社區(qū)之間文化互動(dòng)合作，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)文化互動(dòng)中課堂教學(xué)舞臺(tái)與實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。自2013年以來，加強(qiáng)了對音樂舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，注重落實(shí)了三個(gè)結(jié)合：一是課堂內(nèi)外的教學(xué)內(nèi)容與地方需求相結(jié)合；二是課堂教學(xué)的專業(yè)技能與地方惠民文藝演出相結(jié)合；三是學(xué)科綜合理論知識(shí)與志愿服務(wù)鄉(xiāng)村中小學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。探索社區(qū)文化與實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。我們課題組的成員參與了音樂舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革工作，對大學(xué)生舞臺(tái)教學(xué)實(shí)踐中的照片、節(jié)目單、新聞報(bào)道等資料充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)收集整理并分類存檔，建立了大學(xué)生服務(wù)地方演出實(shí)踐教學(xué)檔案袋， 為教學(xué)改革研究、提高教學(xué)質(zhì)量， 提供了教學(xué)實(shí)踐資料依據(jù)?，F(xiàn)就我們課題組參加大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案設(shè)計(jì)、資料收集、教學(xué)管理體會(huì)及其方法表述如下。

二、實(shí)踐教學(xué)檔案袋設(shè)計(jì)要求及步驟

（一）實(shí)踐教學(xué)檔案袋設(shè)計(jì)要求

首先，實(shí)踐教學(xué)檔案設(shè)計(jì)要凸顯以學(xué)生為主體；其二，在符合國家中長期改革和發(fā)展規(guī)劃綱要基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮大學(xué)生在實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性；其三，要結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)，注重大學(xué)生實(shí)踐過程中的總結(jié)與發(fā)展。

（二）實(shí)踐教學(xué)檔案設(shè)計(jì)的步驟

首先，明確音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，關(guān)鍵是如何修正指導(dǎo)與學(xué)生實(shí)踐中存在的問題，怎樣通過合作方式或團(tuán)隊(duì)協(xié)助來完成。其次，收集資料。實(shí)踐主題鮮明，以學(xué)生為主體，激勵(lì)學(xué)生作為實(shí)踐檔案材料的決策者，學(xué)生根據(jù)自己在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中的情況，選擇收集有保存價(jià)值的材料，總結(jié)在實(shí)踐學(xué)習(xí)中取得成績、反思存在的問題、整改的措施和今后努力的方向。最后是組織整理材料，以藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)主題為主線，確保組織整理材料的原始性和系統(tǒng)性，要求書寫規(guī)范，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確。

三、大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋設(shè)計(jì)內(nèi)容

實(shí)踐教學(xué)檔案袋是評價(jià)音樂舞蹈專業(yè)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)過程中的原始憑證。為了完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)形成有保存價(jià)值的資料，歸檔管理，大體歸納設(shè)計(jì)為三個(gè)方面：

第一，學(xué)院根據(jù)學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)規(guī)章制度，結(jié)合音樂舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定實(shí)踐管理制度，如大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐手冊、實(shí)踐活動(dòng)工作要求等。

第二，依據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，擬定學(xué)年度實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。以2015屆畢業(yè)生舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃為例：

計(jì)劃一，組織2015屆舞蹈專業(yè)學(xué)生有目標(biāo)、有目的地深入川陜革命紅色根據(jù)地進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，收集整理紅色文化和大巴山民歌資源，創(chuàng)作貼近基層、展示地域特點(diǎn)的紅色作品，培養(yǎng)學(xué)生音樂舞蹈創(chuàng)作能力。計(jì)劃二，在市區(qū)周邊建立了城鄉(xiāng)“中小學(xué)志愿服務(wù)基地”、支教幫扶實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生掌握中小學(xué)音樂舞蹈教師的師范技能。計(jì)劃三，應(yīng)用音樂舞蹈專業(yè)的優(yōu)勢，與地方文化館、歌舞劇院和社區(qū)服務(wù)搭建了區(qū)域文化互動(dòng)的惠民演出平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)與校外演出的有效結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。為文化藝術(shù)團(tuán)體、社區(qū)輸送文藝工作者及管理人才。

第三，要求學(xué)生參照以上學(xué)院制定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己參加實(shí)踐教學(xué)事項(xiàng)，收集實(shí)踐教學(xué)檔案袋內(nèi)容材料。一是創(chuàng)建大學(xué)生實(shí)踐檔案袋是一種經(jīng)歷，要求學(xué)生自主收集材料，包含學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師、同學(xué)之間的幫助、建議和相互交流，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷反思，鼓勵(lì)學(xué)生依靠自己的力量成長。二是學(xué)生對照實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，將自己參加藝術(shù)采風(fēng)、送文化演出、義務(wù)支教完成的內(nèi)容，按時(shí)間順序如實(shí)填寫。三是學(xué)生對實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行簡要的描述，并伴隨自己實(shí)踐過程的總結(jié)與反思及文字說明。

四、實(shí)踐教學(xué)檔案袋的應(yīng)用及管理

一是實(shí)踐教學(xué)檔案袋實(shí)行專人管理，舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)檔案由舞蹈教研室主任按照時(shí)間安排，有計(jì)劃組織學(xué)生按要求完成實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容填寫，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生有目的選擇和收集實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中的舞蹈作品和相關(guān)材料，確保舞蹈專業(yè)實(shí)踐教學(xué)資料原始性、系統(tǒng)性及完整性。達(dá)到形成自我建檔、自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我進(jìn)步、自我成長的發(fā)展性檔案袋評價(jià)。

二是收集實(shí)踐教學(xué)檔案袋，做到定期和日常整理相結(jié)合，對實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、總結(jié)、藝術(shù)采風(fēng)的作品，演出的光碟、節(jié)目單、活動(dòng)方案；義務(wù)支教的教案、課件、教學(xué)活動(dòng)記錄、成績分析、學(xué)生工作檢查記錄等資料做到及時(shí)收集， 分類整理，立卷歸檔，保存完整。

三是檢查資料遺失缺漏， 檢查判斷應(yīng)歸檔資料是否齊全歸檔，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)補(bǔ)漏缺少的教學(xué)檔案資料， 及時(shí)收集補(bǔ)齊，使之齊全完整。

四是嚴(yán)把檔案袋質(zhì)量關(guān)，大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案材料做到準(zhǔn)確客觀，還要系統(tǒng)排列按學(xué)年度分類，注明姓名、學(xué)號、班級、 時(shí)間，這樣有利于方便查找，確保實(shí)踐教學(xué)檔案袋的質(zhì)量和管理。

經(jīng)過三年來對實(shí)踐教學(xué)檔案應(yīng)用及管理， 認(rèn)識(shí)到只有充分利用實(shí)踐教學(xué)檔案的各種資料， 才能使教學(xué)管理更加科學(xué)和規(guī)范有序。2011年學(xué)校通過國家教育部本科教學(xué)合格評估， 實(shí)踐教學(xué)檔案起到了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)支撐作用，凸顯了大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋的重要性。通過充分利用評估資料、大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋信息反饋等，探討了舞蹈專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行了教育教學(xué)改革，修訂了舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)方案，更進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)比重。于2014年至2015年音樂舞蹈專業(yè)的學(xué)生取得了優(yōu)異的成績，舞蹈《雨潤巴山》參加全國第四屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)榮獲一等獎(jiǎng)，舞蹈《致青春》、《魂鑄巴山》參加全國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”榮獲銀獎(jiǎng)。由此可見，建立舞蹈專業(yè)大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，環(huán)境育人，社會(huì)辦學(xué)“四園同心”的辦學(xué)思路，是對學(xué)生參加實(shí)踐動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)過程和專業(yè)成長進(jìn)步的全面記錄，是推進(jìn)教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)認(rèn)證評價(jià)、舞蹈作品成果評價(jià)、關(guān)注大學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)效果評判，更加有利于“基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)化、理論實(shí)踐融合化、教學(xué)管理信息化、考核評價(jià)多元化”人才培養(yǎng)模式改革的有序推進(jìn)。大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋不僅可以作為學(xué)生成長過程的學(xué)習(xí)評價(jià)，還可以作為教學(xué)管理人員總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作方法，提高工作效率有效方法；亦可以作為評價(jià)教師和考察推薦人才的依據(jù)，同時(shí)達(dá)到全面調(diào)動(dòng)師生積極性和創(chuàng)造性目的。

總之， 大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋設(shè)計(jì)是通過實(shí)踐教學(xué)過程中不斷總結(jié)反思和積累建立起來的， 它更加注重了大學(xué)生專業(yè)個(gè)性的發(fā)展，并全面反饋到課堂教學(xué)過程中，使舞蹈專業(yè)師生受益匪淺。因此， 我們要不斷規(guī)范大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)檔案袋的收集與管理，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生多元化評價(jià)迎合實(shí)踐課程多樣化要求，更好地為高校教育教學(xué)和管理發(fā)揮應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

doi:10.3969/j.issn.1673-9477.2015.04.026

[中圖分類號]D64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號]1673-9477(2015)04-086-03

我國歷史文化悠久，在全國各地留下了獨(dú)具地方特色的、豐富的文化資源。充分挖掘這些資源，將其引入高校思政課教學(xué)，對于提升教學(xué)效果，增強(qiáng)課程的吸引力、說服力具有重要作用。而創(chuàng)建地方文化資源與思政課教學(xué)相結(jié)合的特色教學(xué)模式，則必須把握高校思政課教學(xué)中的基本問題，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、實(shí)踐教學(xué)模式等方面進(jìn)行整體性思考。

一、地方文化資源的引入與高校思政課教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

教學(xué)目標(biāo)是任何一門課程教學(xué)首先要關(guān)注的重要內(nèi)容，它決定著教學(xué)的方向。高校思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，對于這些課程的教學(xué)目標(biāo)，、教育部等部門的相關(guān)文件有著明確的規(guī)定。將地方文化資源融入高校思政課教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上應(yīng)在遵守國家規(guī)定的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方文化的特點(diǎn)對目標(biāo)進(jìn)行微調(diào)。把握好教學(xué)目標(biāo)的原則性與靈活性。堅(jiān)持高校思政課的意識(shí)形態(tài)性，是教學(xué)目標(biāo)必須堅(jiān)持的原則。地方文化資源，在某種程度上是文化多樣性的體現(xiàn)，反映在教學(xué)目標(biāo)上不能一味上綱上線，提升其意識(shí)形態(tài)性。在目標(biāo)設(shè)定上，應(yīng)從地方文化資源的具體內(nèi)容出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生對地方文化的認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生熱愛地方文化的情感為主。根據(jù)地方文化資源類別，確定個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)。地方文化資源既有精神層面的思想傳承，也有文化傳承的物質(zhì)固化，對于不同類別的文化資源，要確定合適的教學(xué)目標(biāo)：偏重于物質(zhì)方面的文化資源，在教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于認(rèn)知目標(biāo)，深化學(xué)生對地方文化資源的認(rèn)知與理解；偏重于精神方面的文化遺跡，要著重于培養(yǎng)情感，促進(jìn)學(xué)生對地方文化的精神體驗(yàn)。

二、地方文化資源的引入與高校思政課教學(xué)內(nèi)容的增補(bǔ)

現(xiàn)行高校思政課作為體現(xiàn)國家教育方針的一種載體，其意識(shí)形態(tài)性、政治性、主流性等特點(diǎn)表現(xiàn)突出。在教學(xué)內(nèi)容安排上，與我國的主流文化息息相關(guān)，全部使用統(tǒng)一的理論研究和建設(shè)工程系列教材，為規(guī)范一致社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育提供了方便。事實(shí)也證明，這也是鞏固我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的得力措施。但是，教學(xué)過程中某些教學(xué)內(nèi)容因理論性、抽象性過強(qiáng)，一定程度上削弱了教學(xué)效果。將豐富多樣的地方文化資源融入高校思政課教學(xué)中，可彌補(bǔ)課本教學(xué)內(nèi)容的不足，對提升教學(xué)效果具有重要作用，關(guān)于這一點(diǎn)學(xué)術(shù)界有著共識(shí)。問題的關(guān)鍵是如何對這些資源進(jìn)行取舍。首先要遵循政治性原則。要考慮地方文化資源是否與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本要求相符合，只有與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義文化發(fā)展方向相一致的文化資源才能成為教學(xué)內(nèi)容。比如一二九師革命精神就適合納入到思政課教學(xué)中，深化學(xué)生對紅色文化的理解。其次，與教學(xué)主題相契合原則。在高校思政課中，包含著不同的教學(xué)主題。因此，地方文化資源的選取必須與教學(xué)主題相契合，否則，借助地方文化資源提升思政課教學(xué)實(shí)效也就成了空談。例如：在講到社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可將廉頗與藺相如的故事穿插其中，闡釋愛國與友善的意義。

三、地方文化資源的引入與高校思政課教學(xué)手段的更新

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)主要以教師講授的灌輸法為主，缺乏創(chuàng)新，難以吸引學(xué)生，而地方文化資源的介入將大大改變這一傳統(tǒng)模式，促進(jìn)高校思政課教學(xué)手段的更新。邯鄲歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。悠久的歷史，孕育出邯鄲獨(dú)特的十大文化脈系：博大精深的趙文化、華夏始祖的女媧文化、開啟農(nóng)業(yè)文明的磁山文化、膾炙人口的成語典故文化、沉雄剛健的鄴都文化、雕刻精美的北齊石窟文化、豪放粗獷的磁州窯文化、感悟人生的夢文化、享譽(yù)中外的廣府太極拳文化以及雄壯激越的紅色革命文化。在思政課中，這些豐富的內(nèi)容，可結(jié)合專題演講、課堂情景劇、微電影等多種手段來進(jìn)行展示和再解讀，將枯燥的理論講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我探索性學(xué)習(xí)。專題演講。專題演講是一種重要的研究性學(xué)習(xí)，能有效地提高學(xué)生綜合分析問題能力、邏輯推理能力、語言表達(dá)能力和表演能力。邯鄲的豐富文化資源，為學(xué)生提供了豐富的演講題材，教師可指導(dǎo)學(xué)生搜集整理材料開展課堂演講活動(dòng)，從不同角度詮釋對邯鄲文化的理解和表達(dá)對第二故鄉(xiāng)的熱愛，深化對愛國主義和中國特色社會(huì)主義文化的理解。課堂情景劇。課堂情景劇是引導(dǎo)學(xué)生以課本知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生自設(shè)情景、分配角色并在課堂上以短劇形式再現(xiàn)的靈活生動(dòng)的教學(xué)模式。教學(xué)過程中，教師可以邯鄲歷史名人事跡為依托，引導(dǎo)學(xué)生做穿越式情景劇表演，在課堂上既可再現(xiàn)趙武靈王的英姿颯爽，也可演繹廉頗、藺相如的刎頸之交，還可現(xiàn)場挑戰(zhàn)公孫龍的“白馬非馬”之說，這種寓教于樂的互動(dòng)方式不僅可以滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生在活動(dòng)中感悟，在感悟中成長。微電影制作。近年來，微電影以其短小、精煉、靈活的形式風(fēng)靡于互聯(lián)網(wǎng)，把微電影引入思政課實(shí)踐教學(xué)也是課程教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)。教師可借助微電影這一新興藝術(shù)方式把邯鄲地方文化與思政課緊密聯(lián)系，通過微電影的藝術(shù)形式，用鏡頭記錄生活，凝聚微力量，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。

四、地方文化資源的引入與高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新

高校思政課教學(xué)就其目的性而言，既承擔(dān)著傳播知識(shí)的重?fù)?dān)，也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)道德情感和傳承價(jià)值觀的責(zé)任。在傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)中，對知識(shí)傳授、價(jià)值觀的傳承比較重視，對情感培養(yǎng)則相對忽視，這與高校思政課教學(xué)模式傾向于課堂教學(xué)有很大關(guān)系。近年來高校思政課教學(xué)改革如火如荼，部分高校推行了思政課的實(shí)踐教學(xué)模式，即將有關(guān)教學(xué)內(nèi)容不再通過課堂教學(xué)來傳授，而直接帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地體驗(yàn)。這種改革方向，有效提升了思政課的教學(xué)效果。而地方文化資源的引入則給高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了契機(jī)。首先，地方文化資源的引入可以突出高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的體驗(yàn)性特點(diǎn)。知識(shí)和價(jià)值觀接受過程，必然涉及到情感。不帶有情感的、冷冰冰的知識(shí)傳授和毫無生命活力、毫無熱情的價(jià)值觀說教，不會(huì)取得好的效果。人不僅是理性的精靈，還是感性的動(dòng)物。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，體驗(yàn)只能停留在老師的講解中，現(xiàn)實(shí)的情感體驗(yàn)無法真實(shí)的獲得，學(xué)生對知識(shí)或內(nèi)涵于其中價(jià)值觀的體驗(yàn)，也只能是想象。思政課實(shí)踐教學(xué)模式的運(yùn)用，為體驗(yàn)提供了一種現(xiàn)實(shí)途徑。而地方文化資源的引入，又進(jìn)一步拓寬了這一渠道。例如邯鄲成語典故眾多，聯(lián)系大學(xué)生的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程中繼承傳統(tǒng)文化部分，可以將學(xué)生引領(lǐng)到與成語故事有關(guān)的文化遺址，進(jìn)行講解，在現(xiàn)場體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。其次，地方文化資源的引入可為高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施提供幫助。現(xiàn)行的高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式，更多強(qiáng)調(diào)參與社會(huì)實(shí)踐，即理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與對照。地方文化資源的引入，尤其是物質(zhì)文化遺址場所的介入，為實(shí)踐教學(xué)提供了鮮活的教材。例如教師可充分發(fā)揮邯鄲地區(qū)的紅色文化資源優(yōu)勢，組織學(xué)生參觀晉冀魯豫烈士陵園參觀和一二九師司令部，現(xiàn)場接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，使其進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)力量。最后，地方文化資源的引入可為高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施提供新方式。鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生以思政課中所學(xué)觀點(diǎn)，挖掘地方文化資源的精神實(shí)質(zhì)。例如教師可推薦學(xué)生以“邯鄲文化資源的保護(hù)和開發(fā)”、“舌尖上的邯鄲”、“楊氏太極文化的發(fā)展”等學(xué)生感興趣且具有探究價(jià)值的課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀書籍報(bào)刊、實(shí)地參觀、調(diào)查走訪、聽學(xué)術(shù)講座等方式搜集資料并分析處理，形成觀點(diǎn)、撰寫論文。這種學(xué)生親自參與、親身體驗(yàn)的實(shí)踐方式，有助于打破以書本為中心、以教師為主題、以課堂為場所的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使思想政治教育從“遙遠(yuǎn)”變得“親近”，從“空洞”變得“飽滿”?？傊咝Ｋ颊n教學(xué)應(yīng)積極借力地方文化資源，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)建具有地方特色的教學(xué)模式，為思政課教學(xué)注入勃勃生機(jī)和活力。

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篇4

[作者簡介]賈紹寧（1981- ），女，河北張家口人，河北建筑工程學(xué)院土木工程學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃划吶?981- ），男，吉林農(nóng)安人，河北建筑工程學(xué)院土木工程學(xué)院黨委副書記、副院長，副教授，碩士，研究方向?yàn)榻Y(jié)構(gòu)力學(xué)；王媛麗（1988- ），女，河北張家口人，河北建筑工程學(xué)院社科部，助教，碩士，研究方向?yàn)樾睦韺W(xué)及思想政治教育。（河北 張家口 075024）

[課題項(xiàng)目]本文系2014年河北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“基于高校職業(yè)與創(chuàng)業(yè)耦合教育模式下的應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究”的階段性成果。（項(xiàng)目編號：SZ141086）

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號]1004-3985（2014）33-0115-03

14世紀(jì)起源于西方的導(dǎo)師制，經(jīng)過浙江大學(xué)的引入進(jìn)入我國，在幾十年的教育實(shí)踐過程中促進(jìn)了教育教學(xué)的發(fā)展。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的導(dǎo)師制逐步凸顯出其局限性，已經(jīng)不符合高校人才培養(yǎng)及發(fā)展?fàn)顩r。河北建筑工程學(xué)院（簡稱學(xué)院）基于多年的實(shí)踐與探索，提出了在工科院校采取學(xué)業(yè)導(dǎo)師+人生導(dǎo)師+社會(huì)導(dǎo)師“三位一體”的導(dǎo)師制應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，旨在適應(yīng)新情況、新變化，加強(qiáng)對學(xué)生全員、全過程、全方位的培養(yǎng)和指導(dǎo)，全面提高工科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、“三位一體”導(dǎo)師制基本實(shí)踐

（一）以“三進(jìn)”模式發(fā)揮學(xué)業(yè)導(dǎo)師人才培養(yǎng)效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)素養(yǎng)

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，學(xué)業(yè)導(dǎo)師的素質(zhì)水平至關(guān)重要。鑒于目前多數(shù)高校師資同化、“近親繁殖”的現(xiàn)象，學(xué)院在學(xué)業(yè)師資培養(yǎng)模式上，采取投入人才資金“引”、拿起法律武器“衛(wèi)”、集中崗前培訓(xùn)“育”、選送人才外出“學(xué)”、提高生活待遇“留”、開展思政教育“激”、立足本職崗位“煉”、賦予重大任務(wù)“壓”、參與科研項(xiàng)目“訓(xùn)”、進(jìn)行專業(yè)競賽“培”、大力評選表彰“促”、選拔創(chuàng)新人才“用”等方式，調(diào)整學(xué)業(yè)導(dǎo)師結(jié)構(gòu)，盤活學(xué)業(yè)導(dǎo)師資源，提高學(xué)業(yè)導(dǎo)師能力，培養(yǎng)學(xué)業(yè)導(dǎo)師情感，開發(fā)學(xué)業(yè)導(dǎo)師潛力，發(fā)揮學(xué)業(yè)導(dǎo)師效應(yīng)。

1.組織學(xué)術(shù)沙龍，“培訓(xùn)”學(xué)生鍛煉開放活躍的學(xué)術(shù)思想。高校作為建設(shè)人才培育基地，承擔(dān)著重要的社會(huì)職責(zé)。學(xué)術(shù)水平的高低決定了一所高校的辦學(xué)層次和人才培養(yǎng)質(zhì)量。在新時(shí)期，只有更新學(xué)術(shù)交流理念、提升學(xué)術(shù)交流質(zhì)量，才能為高校的發(fā)展和學(xué)術(shù)的進(jìn)步提供不竭的動(dòng)力。組織學(xué)術(shù)沙龍是學(xué)院在改進(jìn)學(xué)術(shù)交流方式、提升學(xué)術(shù)交流質(zhì)量方面采取的有效嘗試。學(xué)術(shù)沙龍一改傳統(tǒng)的“你說我聽”報(bào)告式學(xué)術(shù)交流模式，采取定期組織、全員參與、形式多樣、廣泛涉獵、定向討論、暢所欲言等方式，為學(xué)術(shù)交流提供一個(gè)輕松愉悅、暢所欲言的環(huán)境，更有利于專家、教師、學(xué)生之間的深度交流。

2.賦予科研攻關(guān)，“培養(yǎng)”學(xué)生樹立開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)今社會(huì)，具有創(chuàng)新思維是人才評判的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新之精神，在于培養(yǎng)學(xué)生生存發(fā)展的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的意識(shí)。學(xué)院在鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各級各類科研項(xiàng)目過程中，堅(jiān)持“以專業(yè)為基礎(chǔ)、以興趣為引導(dǎo)、以科研為手段、以成果為目標(biāo)”的指導(dǎo)方針，采取科研信息“公開”、研究教師“公開”、科研任務(wù)“公開”、報(bào)名流程“公開”、選拔人員“公開”，研究進(jìn)程“公開”、研究成果“公開”等方式，引導(dǎo)學(xué)生參與科研，樹立開拓創(chuàng)新精神。

3.參加專業(yè)競賽，“培植”學(xué)生開發(fā)快準(zhǔn)細(xì)實(shí)的實(shí)踐能力。大學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力弱一直為社會(huì)所詬病。培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力是高校的重要使命，也是社會(huì)發(fā)展的根本要求。高校在提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力上必須以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)、注重社會(huì)的合理需求、徹底摒棄“校本位”的僵化思想，以“快、準(zhǔn)、細(xì)、實(shí)”為培養(yǎng)方針，鼓勵(lì)和組織學(xué)生參加各類專業(yè)競賽。在具體操作過程中，學(xué)院通過學(xué)生自由組合結(jié)團(tuán)隊(duì)、層層選拔賽創(chuàng)意、專業(yè)老師指導(dǎo)巧安排、與兄弟院校交流學(xué)方法、以賽代練提水平、現(xiàn)場觀摩換理念、比賽結(jié)果促斗志等方式，結(jié)合各個(gè)學(xué)院自身的專業(yè)特點(diǎn)，組織學(xué)生參加各種專業(yè)競賽，在比賽的過程中熟練掌握專業(yè)知識(shí)和技能，增加專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的交流合作，開闊學(xué)生的視野。

（二）以“三化”模式提升學(xué)工干部思政水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)

在全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“中國夢”愿景的爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，青年大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。要培養(yǎng)人才正確的世界觀、人才觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，高校學(xué)工干部隊(duì)伍的培養(yǎng)尤其重要。鑒于目前多數(shù)高校依靠輔導(dǎo)員抓思想工作，單打獨(dú)斗、教書育人“兩層皮”的局面，學(xué)院在學(xué)工隊(duì)伍培養(yǎng)模式上，采取進(jìn)行理論輔導(dǎo)舉“旃幟”、投入資金引“才子”、集中交流培訓(xùn)謀“路子”、賦予職責(zé)任務(wù)壓“擔(dān)子”、鼓勵(lì)繼續(xù)深造出“點(diǎn)子”、請名師現(xiàn)場輔導(dǎo)教“法子”、組織技能競賽比“腦子”、開展工作例會(huì)扶“梯子”、提供教學(xué)任務(wù)開“口子”等方式，使人生導(dǎo)師成為學(xué)生的“六員”（思想政治工作的引導(dǎo)員、政治法規(guī)的解說員、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的督導(dǎo)員、師生之間的聯(lián)絡(luò)員、心理問題的疏導(dǎo)員、公寓生活中的服務(wù)員），實(shí)現(xiàn)育人工作點(diǎn)面結(jié)合，提高人才質(zhì)量。

1.開展“三項(xiàng)教育”促“內(nèi)化”。學(xué)院在抓好思政隊(duì)伍培養(yǎng)學(xué)生思想情感的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)，著力在創(chuàng)新教育方式、完善教育內(nèi)容、增強(qiáng)思政教育的滲透性上下功夫，以大白話講清大道理，以正氣歌聚集正能量，以新辦法占領(lǐng)新陣地，積極開展學(xué)“三史”教育實(shí)踐活動(dòng)。一是學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的政治信念，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，牢固樹立愛黨、愛國、愛校的高尚情操，增強(qiáng)為人民服務(wù)的責(zé)任感和使命感，使教育實(shí)踐活動(dòng)更具針對性和實(shí)效性；二是學(xué)習(xí)地方史，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依托學(xué)校厚重的人文社科學(xué)科資源優(yōu)勢，積極開展對張家口革命老區(qū)“紅色”文化和人文厚重“古色”文化的整理、挖掘與研究，繼承與弘揚(yáng)了張家口優(yōu)秀文化，推動(dòng)了老區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展；三是學(xué)習(xí)校史，凝練和弘揚(yáng)學(xué)校精神文化，進(jìn)一步挖掘、凝練、培育、傳承和弘揚(yáng)“建院”精神文化中的群眾路線思想，為創(chuàng)建特色鮮明建筑大學(xué)提供精神思想保證。

2.實(shí)施“五知五幫”促“深化”。學(xué)院緊緊圍繞“育人”這一根本，秉承“人本、和諧、服務(wù)”的原則，結(jié)合學(xué)生思想道德建設(shè)中面臨的新情況、新問題，在實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)施“誰帶班、誰負(fù)責(zé)；誰上課、誰負(fù)責(zé)；誰首遇、誰負(fù)責(zé)”的“三個(gè)第一責(zé)任人”制度，要求學(xué)工隊(duì)伍在組織學(xué)生實(shí)踐過程中深入開展“五知五幫”（知學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，幫學(xué)生找準(zhǔn)方向；知學(xué)生家庭困難，幫學(xué)生走出困境；知學(xué)生行為習(xí)慣，幫學(xué)生規(guī)范言行；知學(xué)生個(gè)性特長，幫學(xué)生樹立自信；知學(xué)生專業(yè)興趣，幫學(xué)生規(guī)劃發(fā)展）親情育人主題特色實(shí)踐活動(dòng)，以“三困生”（家庭經(jīng)濟(jì)困難生、學(xué)習(xí)困難生、行為偏差生）作為重點(diǎn)幫扶對象，采取經(jīng)濟(jì)上幫困、精神上撫慰、成長上引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立“五心”（把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把孝心獻(xiàn)給父母，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心留給自己），學(xué)會(huì)與人交往，積極融入社會(huì)，做建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。

3.增強(qiáng)說服誘導(dǎo)反“西化”。學(xué)院以深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)為契機(jī)，通過抓典型、抓先進(jìn)、發(fā)揮人才導(dǎo)師的重要作用的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，積極進(jìn)取，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過開展豐富“五紅”（講紅色傳統(tǒng)故事、看紅、唱紅色革命歌曲、發(fā)紅色短信、記紅色名言警句）等豐富多彩的校園紅色文化活動(dòng)，教育激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信）。通過有針對性的說服教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)、保持良好的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)自我人生規(guī)劃、具備自我心理疏導(dǎo)能力和調(diào)整能力、增強(qiáng)面對困難挫折的耐受力、學(xué)會(huì)破解矛盾，反對西方自由思潮。

（三）以“三化”模式發(fā)揮社會(huì)導(dǎo)師功能，培養(yǎng)學(xué)生適宜社會(huì)的職業(yè)素質(zhì)

進(jìn)入21世紀(jì)，用人單位對學(xué)生的素質(zhì)要求提高，充滿機(jī)遇的經(jīng)濟(jì)形勢也充滿挑戰(zhàn)。在這種情況下，要把學(xué)生培養(yǎng)成具備高遠(yuǎn)協(xié)調(diào)的自我發(fā)展、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的邏輯思維、開放活躍的學(xué)術(shù)思想、快準(zhǔn)細(xì)實(shí)的工作作風(fēng)、雷厲風(fēng)行的工作干勁、精通專業(yè)的職場能力，必須充分發(fā)揮企業(yè)、校友、典型、專家等社會(huì)導(dǎo)師的綜合功能，全方位培養(yǎng)學(xué)生適宜社會(huì)的職業(yè)素質(zhì)。

學(xué)院綜合采取了“看、聽、問、訪、合”等方式，組織學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，觀察企業(yè)運(yùn)作模式；聘請創(chuàng)業(yè)人士講解創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，拓展創(chuàng)新思路；組織二級學(xué)院舉辦專業(yè)雙選會(huì)，和用人單位面對面交流；定期組織專業(yè)教師走訪用人單位，了解社會(huì)和單位對人才需求的變化；打破自我辦學(xué)的固定模式，和企業(yè)聯(lián)合，共建合作平臺(tái)，推動(dòng)校企聯(lián)合發(fā)展等，加大社會(huì)導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)力度。

1.“細(xì)化”職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。就業(yè)是一項(xiàng)民生工程，事關(guān)學(xué)生個(gè)人前途和家庭福祉。細(xì)化職業(yè)生涯設(shè)計(jì)有助于大學(xué)生明確職業(yè)生涯目標(biāo)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；有助于提升大學(xué)生就業(yè)的核心競爭力；有助于大學(xué)生明確個(gè)人奮斗方向，增加成功的機(jī)會(huì)；有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到人職和諧。

學(xué)院在學(xué)生培養(yǎng)工作中廣泛實(shí)施“GPS導(dǎo)航”（生涯輔導(dǎo)（Guidance）、能力提升（Promotion）和就業(yè)服務(wù)（Service）三者有機(jī)結(jié)合）加“六個(gè)一”（指導(dǎo)學(xué)生制訂一份自己的就業(yè)能力提升計(jì)劃，提供一份求職費(fèi)用補(bǔ)助，至少與學(xué)生進(jìn)行一次面對面的溝通交流，至少給予一次求職簡歷指導(dǎo)，至少開展一次面試技巧培訓(xùn)，至少推薦一個(gè)就業(yè)崗位）工程，激發(fā)學(xué)生職業(yè)發(fā)展自主意識(shí)，提升學(xué)生生涯管理能力，幫助莘莘學(xué)子圓了自己的成才夢。

2.“優(yōu)化”社會(huì)教學(xué)資源。教學(xué)資源一直是高校發(fā)展命脈所在。優(yōu)化教學(xué)資源是高校履行教育職能的基本要求，也是高校從管理型轉(zhuǎn)向服務(wù)型的基本內(nèi)涵。

本著“全程育人、全員育人、全方位育人”的工作理念，學(xué)院積極引進(jìn)社會(huì)教學(xué)資源，為我所用，在“協(xié)調(diào)、結(jié)合、滲透”上下功夫，努力推進(jìn)教育創(chuàng)新，不斷提升辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平。鼓勵(lì)“學(xué)”，提高社會(huì)導(dǎo)師理論水平和教學(xué)能力，充分發(fā)揮社會(huì)導(dǎo)師的育人功能；實(shí)施“帶”，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，通過社會(huì)導(dǎo)師傳幫帶提高學(xué)生綜合素質(zhì)；強(qiáng)化“樹”，通過社會(huì)導(dǎo)師樹立先進(jìn)典型，注重學(xué)生實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)；落實(shí)“創(chuàng)”，不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生開展科研、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；確保“實(shí)”，不斷優(yōu)化課程體系和專業(yè)設(shè)置，使學(xué)生的職業(yè)意識(shí)扎實(shí)有效地落到實(shí)處，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

3.“深化”學(xué)校企業(yè)合作。校企合作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高校教育提出的客觀要求，是高校由規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)在需求，是實(shí)現(xiàn)以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需應(yīng)用型人才的有效途徑。

學(xué)院本著“以為地方區(qū)域發(fā)展和建筑行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)為宗旨”的辦學(xué)理念，開展多種形式的校企合作：以“產(chǎn)學(xué)研”為指引，促進(jìn)學(xué)?？蒲谐晒蚱髽I(yè)轉(zhuǎn)化；校企共建實(shí)驗(yàn)室，開展科技項(xiàng)目攻關(guān)；以設(shè)備、場地、技術(shù)為投入，與企業(yè)建立實(shí)體合作；和企業(yè)簽訂協(xié)議，對學(xué)生實(shí)行“訂單式”培養(yǎng)；將實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)目標(biāo)對接，建立現(xiàn)代教學(xué)工廠；聯(lián)合企業(yè)建立實(shí)習(xí)基地，完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。

二、“三位一體”導(dǎo)師制人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐效果

通過在學(xué)院土木工程專業(yè)2010級學(xué)生中試行“三位一體”導(dǎo)師制應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)大幅提高，資源優(yōu)化配置合理，取得了良好的育人效果和社會(huì)效益，并對本科教育培養(yǎng)模式向研究生教育專碩與學(xué)碩相結(jié)合的二維培養(yǎng)模式的過渡起到了良好的銜接作用。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)

實(shí)行“三位一體”導(dǎo)師制人才培養(yǎng)模式的班級，學(xué)生的思想政治覺悟高，班級凝聚力強(qiáng)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚。學(xué)生“坐得下來”，所有的班級都自發(fā)組織學(xué)生晚自修，學(xué)習(xí)自主性、自律性強(qiáng)；“靜得下心”，學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，專業(yè)知識(shí)面拓展不僅有廣度而且有深度；“學(xué)得進(jìn)去”，學(xué)生無曠課、遲到、早退現(xiàn)象，學(xué)習(xí)態(tài)度端正；“學(xué)得深邃”，一半以上學(xué)生的專業(yè)必修課和專業(yè)選修課的平均成績在80分以上，班級不及格率在2%以內(nèi)，英語四級和計(jì)算機(jī)一級的一次通過率高于其他班級20個(gè)百分點(diǎn)，畢業(yè)班的計(jì)算機(jī)通過率達(dá)到100%，考試風(fēng)氣正；“用得到位”，學(xué)生思維更加活躍，參與課題研究和論文撰寫的熱情空前高漲，在省級以上相關(guān)專業(yè)刊物中十余篇，實(shí)現(xiàn)了近幾年本科學(xué)生零的突破。

（二）學(xué)生動(dòng)手能力穩(wěn)步提升

在實(shí)行“三位一體”導(dǎo)師制人才培養(yǎng)模式的班級中，學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)翔實(shí)、準(zhǔn)確，實(shí)驗(yàn)效果好；學(xué)生專業(yè)科技創(chuàng)新能力增強(qiáng)，積極參與專業(yè)科技競賽活動(dòng)；對所學(xué)專業(yè)和領(lǐng)域有了更加深入的了解，參與和專業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)實(shí)習(xí)活動(dòng)意識(shí)強(qiáng)，實(shí)習(xí)經(jīng)歷更加豐富，且在實(shí)習(xí)過程中能更有效更有針對性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；學(xué)生積極參與學(xué)校組織的社區(qū)志愿者服務(wù)、環(huán)境保護(hù)宣傳等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。

（三）學(xué)生就業(yè)質(zhì)量整體躍升

在實(shí)行“三位一體”導(dǎo)師制人才培養(yǎng)模式的班級中，學(xué)生專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，綜合素質(zhì)高，動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)，被用人單位普遍看好；一次就業(yè)率達(dá)到98%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校平均就業(yè)率；大部分同學(xué)簽約中建一局、中建三局等中央直屬大中型企業(yè)，就業(yè)的層次和質(zhì)量得到大幅提升；研究生入學(xué)比率顯著提高，占畢業(yè)生總數(shù)的10%。

[參考文獻(xiàn)]

[1]廖怡華，劉嵐.高校學(xué)生管理模式的思考與探索――“專業(yè)成長導(dǎo)師+輔導(dǎo)員”制[J].昭通師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（4）.

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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 【摘 要】當(dāng)前，高校思政教育正面臨許多挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該正視問題、尋找癥結(jié)、積極探索，善于運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)利用各類資源，切實(shí)進(jìn)行教學(xué)改革，才能找到符合實(shí)際、靈活高效的思政教育之路。 【關(guān)鍵詞】思政教育 教學(xué)改革 高等教育 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）15-0157-03

黨和政府歷來重視青年學(xué)生的教育培養(yǎng)工作，中華民族的偉大復(fù)興寄托于青年一代，未來世界的競爭其實(shí)就是青年的競爭、人才的競爭。思想政治教育擔(dān)負(fù)塑造青年學(xué)生靈魂的重任，目前全國各大高校面向本?？粕_設(shè)了思想政治教育課程，且安排了大量的學(xué)時(shí)，內(nèi)容也相當(dāng)豐富、全面。在廣大教育工作者的積極努力、不斷探索下，高校思政教育工作取得了很大成績，為培養(yǎng)大批合格的祖國建設(shè)人才做出了有益貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，在新形勢下，高校思政教育工作正面臨著極大挑戰(zhàn)，也存在著不少問題，這不能不引我們的高度重視。

一 高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

30多年的改革開放，使神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，國家由閉塞走向開放，經(jīng)濟(jì)由遲滯走向蒸蒸日上，文化由沉悶走向繁盛，生活方式由單調(diào)走向多樣，與此同時(shí)，新觀念悄然而生，新事物不斷涌現(xiàn)，社會(huì)生活出現(xiàn)貧富距離拉大、道德滑坡、社會(huì)矛盾突出等現(xiàn)象，這一切，不斷折射到當(dāng)代青年學(xué)生的思想上，也是高校思政教育工作不得不面對的各種挑戰(zhàn)。

1.多元文化背景下的信仰動(dòng)搖

開放的中國擁抱世界，隨著國門洞開，各種思潮不斷襲來，各種文化在神州大地上相互交流、交融、碰撞。多元文化為青年學(xué)生帶來更為開闊的視野，但多元文化也必然帶來多樣的價(jià)值觀念。青年學(xué)生的思維尚顯稚嫩，對價(jià)值目標(biāo)的追求并不明確，對世事萬物的理解還很不充分，面對由多元文化帶來的內(nèi)容各異、表現(xiàn)紛繁的多樣性選擇，他們時(shí)常難以把握，難以做出正確選擇。同時(shí)，在西方“淡薄意識(shí)形態(tài)”思潮影響下，他們的信仰發(fā)生動(dòng)搖，對未來充滿迷茫，內(nèi)心備受煎熬。

2.新媒體對思政教育的沖擊

信息技術(shù)的革命化飛躍，使新媒體時(shí)代向我們撲面而來。當(dāng)代大學(xué)生已普遍使用和接觸手機(jī)博客、微信、QQ群、虛擬社區(qū)、人人網(wǎng)等，這些新型媒體工具在為青年學(xué)生提供即時(shí)的新聞資訊、便捷的通信聯(lián)絡(luò)手段的同時(shí)，也將各類或優(yōu)或劣、混淆雜亂的東西帶入校園學(xué)子的視野。大學(xué)生們的交流日益社會(huì)化，社會(huì)稍有“風(fēng)吹草動(dòng)”都會(huì)在學(xué)生們的思想上得到即時(shí)反應(yīng)。學(xué)生的控制力較弱，明辨是非能力有限，很容易接受負(fù)面影響。

3.學(xué)生思想道德出現(xiàn)滑坡

過去30多年，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，但精神文明建設(shè)并沒有跟上，社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡，校園早已不是一塊凈土，青年學(xué)生的思想道德也深受社會(huì)影響。不少學(xué)生愛國主義、集體主義情感淡化，其行為功利色彩濃厚;一些學(xué)生不講誠信，考試作弊、論文抄襲;一些學(xué)生不尚儉樸，消費(fèi)過度，甚至以奢侈為榮;有的學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)傳播不負(fù)責(zé)、不健康的內(nèi)容，甚至涉嫌網(wǎng)絡(luò)欺詐，不以為是反覺自鳴得意;有的學(xué)生效仿社會(huì)上的不正?，F(xiàn)象，熱衷于搞小圈子，拉關(guān)系、走后門，對圈內(nèi)人不講原則，不講正義，對對手則睚眥必報(bào)，不講團(tuán)結(jié)……凡此種種，都表明當(dāng)今青年學(xué)生的思想道德狀況出現(xiàn)嚴(yán)重下滑。

4.思政課教改進(jìn)展不大，教學(xué)效果不佳

盡管思政課教學(xué)改革已呼喊多年，很多教育工作者也一直在進(jìn)行探索，并取得了一定的成績，但總體而言，

思政教改之路并不順暢，沒有從根本上改變陳舊的教學(xué)模式，學(xué)生的主體性沒有較好體現(xiàn)，學(xué)生參與面較窄，參與激情低。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生就業(yè)壓力大，職場上需要的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)，因而學(xué)生比較重視“更實(shí)惠”的專業(yè)課學(xué)習(xí)，對思政課則視為累贅，普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，與高校思政理論課相配套的社會(huì)實(shí)踐性課程也因種種原因流于形式，難副其實(shí)。

5.當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)偏低，創(chuàng)新能力偏弱，人文素養(yǎng)缺乏

盡管素質(zhì)教育已實(shí)行多年，但應(yīng)試教育的影響仍然根深蒂固，學(xué)生們忙于應(yīng)付各種考試，課外活動(dòng)極少，閱讀面非常有限，習(xí)慣于從書本中尋覓“答案”，創(chuàng)新能力不足，遇到問題手足無措，言行常顯幼稚、偏激，缺乏理性思考。十多年來，高校門檻日益降低，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育呈現(xiàn)大眾化傾向，因此，大學(xué)生整體素質(zhì)偏低，大學(xué)生的文、史、哲等人文知識(shí)大多匱乏，人文素養(yǎng)亟須提升。

二 關(guān)于高校思政教育的思考與對策

上述新情況、新問題、新矛盾的出現(xiàn)，使高校思政教育工作面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們唯有知難而上，認(rèn)真剖析問題，深入思考，尋找癥結(jié)，才能對癥下藥，去疴治病;唯有結(jié)合實(shí)際進(jìn)行深入研究，積極探索，才能摸索出符合時(shí)代要求、符合青年成長特點(diǎn)的思政教育新模式、新途徑。

1.堅(jiān)持以為指導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)前進(jìn)的方向

我國是社會(huì)主義國家，這就決定了我國“大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持以為指導(dǎo)，以社會(huì)主義為主流意識(shí)形態(tài)”，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，高校思想政治教育工作必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要有撥云去霧、守衛(wèi)藍(lán)天的勇氣與責(zé)任，這也是思政教育工作者自身政治堅(jiān)定性的應(yīng)有表現(xiàn)。

2.充分利用新型媒體，創(chuàng)新思政工作平臺(tái)

新媒體由于多元性、交互性強(qiáng)、方便快捷等特點(diǎn)而備受當(dāng)代大學(xué)生的青睞，思政教育工作者應(yīng)該主動(dòng)占領(lǐng)這些新領(lǐng)域、新陣地。要善于充分利用新媒體搭建思政教育平臺(tái)，積極宣傳主流文化、主流意識(shí)形態(tài)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;通過這一平臺(tái)閱讀、收集和傳播大量的資料和信息，了解社會(huì)輿情，了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，使思政教育更具針對性、預(yù)見性;通過這一平臺(tái)，更便利了師生間的平等對話，有利于師生間隨時(shí)隨地進(jìn)行交流、溝通、探討，也有利于教師及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，從而使思政教育從有限的課內(nèi)延伸至無限的課外，使思政教育工作根植于青年學(xué)生的日常生活之中。

3.加強(qiáng)對思政課師資的培訓(xùn)

著名思想文化史專家張豈之先生曾說：“高校的文化品位應(yīng)體現(xiàn)在教師和教學(xué)科研中?！备愫盟颊n教學(xué)，師資是關(guān)鍵。對思政課師資的培訓(xùn)主要包括兩方面內(nèi)容：其一，既要注重培養(yǎng)提高思政教師的理論水平，也要注重對形式政策的學(xué)習(xí)。教師須要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，提升自己的專業(yè)理論水平，更要有創(chuàng)新的思維，要培養(yǎng)一批既善于理論教學(xué)，又善于解答學(xué)生實(shí)際問題、思想困惑的師資隊(duì)伍。思政教師要善于從理論高度解讀黨和政府的方針、路線和政策，善于剖析新現(xiàn)象、新事物、新矛盾，善于闡述一些熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。其二，進(jìn)行人文知識(shí)培訓(xùn)。思政教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論修養(yǎng)，還應(yīng)具有豐富的人文素養(yǎng)。對思政教師進(jìn)行人文知識(shí)的培養(yǎng)，可以開闊教師視野，使教師在與學(xué)生的交流、溝通、對話中尋找到更多的情感切入點(diǎn)，這對思政教育的實(shí)效性是大有益處的。其三，除對教師進(jìn)行課件制作技術(shù)、常規(guī)教學(xué)應(yīng)用軟件的使用和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用培訓(xùn)之外，還應(yīng)特別注意提高教師的新媒體運(yùn)用水平，使思政教師在教學(xué)過程中獲得強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

4.切實(shí)加強(qiáng)思政課的教學(xué)改革

若要打破思政課沉悶的教學(xué)氛圍，必須在兩方面下功夫：一要必須從根本上改變陳舊的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者在講授史綱課時(shí)，加入了一個(gè)環(huán)節(jié)：課前5分鐘的“熱點(diǎn)解讀”，讓學(xué)生擔(dān)任主講，對一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析、解讀。由于這些問題多為學(xué)生關(guān)心的問題，因此，學(xué)生反應(yīng)積極，課堂氣氛也很容易就活躍起來了。二要拓展思政課教學(xué)內(nèi)容。地域文化資源、紅色文化資源應(yīng)該且有必要引入思政課堂，這些內(nèi)容貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，學(xué)生感到親切，更樂于接受。譬如筆者在講授史綱課關(guān)于的正面戰(zhàn)場時(shí)，引入“大蜀山抗戰(zhàn)”，70年前慘烈的大蜀山抗戰(zhàn)，就發(fā)生在本校對面一座小山上，遺址仍存，學(xué)生聽課的情緒頓時(shí)高漲起來。

5.積極拓展學(xué)生的第二課堂

高校思政教研室和各相關(guān)部門、處室應(yīng)進(jìn)行密切合作，制定符合實(shí)際的實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃，明確步驟，周密安排，精心組織，使學(xué)生走出教室，深入社會(huì)，了解經(jīng)

篇6

中圖分類號：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1003-1588（2015）03-0043-03

筆者結(jié)合“梅州客家山歌文化專題數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)實(shí)踐，通過對“梅州客家山歌文化專題數(shù)據(jù)庫”開發(fā)的價(jià)值解讀、需求分析等方面的探析，對地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)問題進(jìn)行討論，以期為解決地方高校圖書館專題特色資源建設(shè)困境提供有益的參考。

1梅州客家山歌文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)的價(jià)值解讀

1.1客家山歌文化資源本身具備的價(jià)值

作為客家文化的核心，客家山歌是客家文化極為重要的組成部分，有著獨(dú)特的人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化藝術(shù)及民俗研究價(jià)值。如在人文價(jià)值方面，客家山歌是中國歷史上較早的隸屬漢族民歌的勞動(dòng)歌音樂雛形之一，對于我國漢族民歌起源及其發(fā)展有著不可或缺的研究價(jià)值。而在20世紀(jì)30年代，出于中央蘇區(qū)革命和建設(shè)的政治需要，客家山歌開始了與紅色歌謠的嫁接過程，成為紅色歌謠的母體，具有十分珍貴的藝術(shù)保護(hù)、傳承和發(fā)展價(jià)值。同時(shí)，由于客家山歌植根于客家文化的深厚土壤中，涵蓋了客家生活的方方面面，飽含著豐富的客家文化信息，從而在客家山歌中體現(xiàn)出客家人豐富獨(dú)特的人文精神。在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，以客家山歌的文化品牌價(jià)值、特色文化價(jià)值以及音樂附加價(jià)值共同構(gòu)成了客家山歌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特別是目前傳統(tǒng)音樂作為一種旅游文化資源愈加受到社會(huì)的認(rèn)可和推崇，更加凸顯客家山歌無形的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在其他方面，首先，以大量存在的反對封建統(tǒng)治、反對壓迫、反對迷信和爭取自由平等的傳統(tǒng)山歌和以直接為革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)為代表的革命山歌和新山歌，說明了客家山歌在各個(gè)歷史時(shí)期所體現(xiàn)的社會(huì)功能和影響；其次，客家山歌繼承和發(fā)揚(yáng)我國《詩經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，語言豐富、生動(dòng)形象，含有大量的古漢語，對客家歷代詩人具有很大的影響，具備非常明顯的文化藝術(shù)價(jià)值；最后，由于客家山歌凝聚了千萬客家人民的智慧和才能，成為客家人歷史文化、勞動(dòng)生活以及民俗風(fēng)情的縮影，因此，以民俗學(xué)的角度，透過客家山歌，可以看到客家民系在歷史進(jìn)程中的變化和發(fā)展，看到客家民系豐富的文化和多彩的風(fēng)情，這對于研究中國歷史文化和民俗具有一定的價(jià)值。

1.2地方高校圖書館實(shí)現(xiàn)專題特色資源數(shù)字化的價(jià)值

專題特色資源數(shù)據(jù)庫是當(dāng)前圖書館館藏建設(shè)的重點(diǎn)，是地方高校圖書館文獻(xiàn)信息資源共建、共知、共享，實(shí)現(xiàn)信息服務(wù)的社會(huì)化和網(wǎng)絡(luò)化，體現(xiàn)了地方高校圖書館在當(dāng)前數(shù)字環(huán)境下適應(yīng)信息服務(wù)趨勢，創(chuàng)設(shè)自己服務(wù)品牌應(yīng)對挑戰(zhàn)的重要價(jià)值。

1.2.1數(shù)字環(huán)境下適應(yīng)信息服務(wù)發(fā)展趨勢。數(shù)字環(huán)境下，讀者信息需求的內(nèi)容、信息獲取方式、信息需求載體都發(fā)生了變化，由此帶來對傳統(tǒng)信息服務(wù)模式的沖擊，專題特色館藏資源數(shù)字化是地方高校圖書館在數(shù)字環(huán)境下邁向個(gè)性化信息服務(wù)、知識(shí)化信息服務(wù)、移動(dòng)化信息服務(wù)的重要組成部分。

1.2.2創(chuàng)設(shè)圖書館服務(wù)品牌。服務(wù)品牌作為圖書館使命與價(jià)值追求的表征，是圖書館文化的顯性載體。創(chuàng)設(shè)圖書館服務(wù)品牌，特別是以特色資源為基礎(chǔ)打造特色服務(wù)是改變地方高校圖書館服務(wù)形象及生存環(huán)境的一項(xiàng)重要舉措。

2梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)需求分析

2.1保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要

2005年5月20日，在國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄上，廣東“梅州客家山歌”就名列其中。梅州客家山歌歷來由民間口頭傳承，目前隨著唱山歌的歌手隊(duì)伍嚴(yán)重老化，不少優(yōu)秀山歌手也相繼去世，加上青少年已不喜歡唱山歌、聽山歌，山歌演唱青黃不接、后續(xù)乏人的情況日趨嚴(yán)重，因此，搶救和保護(hù)梅州客家山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已刻不容緩。

地方高校圖書館作為文化傳承的重要基地之一，承擔(dān)著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的責(zé)任。梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)的開展，可以使各種類型、格式、內(nèi)容的梅州客家山歌文化信息被加以甄選、著錄并保存，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)信息資源保存體系，成為梅州客家山歌文化傳播和展示的平臺(tái)，從而推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。

2.2地方區(qū)域文化發(fā)展和旅游開發(fā)的需要

客家山歌是客家文化的重要組成部分，對梅州客家山歌進(jìn)行全面收集整理以及開發(fā)利用，將有利于梅州地方文化的豐富多樣，促進(jìn)梅州地方文化的發(fā)展。

梅州地區(qū)地處粵北山區(qū)，由于歷史、地理環(huán)境、發(fā)展基礎(chǔ)的多方面原因，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。但梅州擁有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源，具有發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢條件。目前，旅游業(yè)已成為梅州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游獨(dú)特性業(yè)已成為地方旅游業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)。而梅州客家山歌以其獨(dú)特的音樂藝術(shù)特點(diǎn)，具備地方旅游業(yè)獨(dú)特性的良好展示點(diǎn)。因此，以梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫為平臺(tái)，為梅州地區(qū)旅游業(yè)與梅州客家山歌探索有機(jī)結(jié)合提供支持，針對梅州客家山歌和梅州旅游業(yè)進(jìn)行深入研究和開發(fā)，對于梅州地區(qū)旅游在音樂方面展現(xiàn)獨(dú)特性就具有非常大的參考、實(shí)用價(jià)值。

羅鏗：地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)實(shí)踐探討*羅鏗：地方高校圖書館專題特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)實(shí)踐探討*2.3地方高校人文素質(zhì)教育中音樂教育的需要

音樂教育的價(jià)值體現(xiàn)在人的審美能力和創(chuàng)造能力的提升和對人文理念、文化背景的深刻理解及對藝術(shù)的感知。作為普通高校公共藝術(shù)教育的組成部分，音樂教育已成為實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的重要渠道，在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮了積極而富有成效的作用。

客家山歌作為民間歌謠的一種，同時(shí)又是一種即興的口頭文學(xué)，是客家人在拓荒、墾植的山間勞動(dòng)生活中，把挑擔(dān)、砍樹、撐船勞動(dòng)時(shí)有節(jié)奏的呼吸哼出曲調(diào)，把與遠(yuǎn)山或河對岸的人高聲交談變成歌聲而產(chǎn)生的，是客家人勞動(dòng)生活與大山緊密聯(lián)系的真實(shí)寫照。客家山歌的勞動(dòng)歌、四季歌、生活歌、訴苦歌等類型多樣的山歌，反映了當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，通過梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫平臺(tái)提供的山歌文化資源，讓學(xué)生通過客家山歌深刻體會(huì)客家人民對生活的理解、對理想的追求、對未來的向往，認(rèn)識(shí)客家的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到真和善的啟迪，提高識(shí)別生活和洞察人生的能力，從而豐富學(xué)識(shí)，提高其人文素質(zhì)。

2.4教學(xué)及學(xué)術(shù)科研的需要

隨著高校特色化的觀念越來越被眾多國內(nèi)高校認(rèn)可，不少地方高校將獨(dú)具特色的地方文化納入地方高校特色化建設(shè)范疇，而梅州客家山歌文化在這一方面尤其明顯，是梅州地區(qū)高?？图覍W(xué)特色專業(yè)的重要組成部分。

梅州客家山歌文化資源專題數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，首先通過館藏紙質(zhì)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，將有關(guān)梅州地區(qū)客家山歌文化的圖書專著、書目數(shù)據(jù)、期刊論文、地方雜志、地方報(bào)紙、地方史志資料等數(shù)字化；其次通過網(wǎng)絡(luò)渠道，以客家專題研究網(wǎng)站、客家研究機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等提供的各類型梅州客家山歌網(wǎng)絡(luò)資源；最后依靠尋訪，如尋訪本地客家研究機(jī)構(gòu)、客家組織團(tuán)體搜集、保存的有關(guān)客家山歌方面的口述歷史資料、田野調(diào)查資料、珍稀山歌唱本資料、四五十年代梅州山歌劇團(tuán)演出的新山歌劇劇本等資源。由此可以為學(xué)校的特色專業(yè)教學(xué)及學(xué)術(shù)科研參考提供橫向的客家地區(qū)山歌文化交流資源和縱向的客家地區(qū)山歌文化學(xué)術(shù)研究的資源參考、利用平臺(tái)。

3梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)

3.1梅州客家山歌文化資源信息組織框架設(shè)計(jì)

梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的最終目標(biāo)是提供知識(shí)化資源平臺(tái)，在數(shù)據(jù)庫組織架構(gòu)方面應(yīng)體現(xiàn)客家山歌文化資源知識(shí)組織的模型及框架。信息組織框架設(shè)計(jì)是一個(gè)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的核心問題，關(guān)系到所建設(shè)的數(shù)據(jù)庫資源全面與否、分類合理與否、查詢方便與否、利用科學(xué)與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)合理有效的信息組織框架可以充分體現(xiàn)數(shù)據(jù)庫的意義和作用。

梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫的組織結(jié)構(gòu)必須體現(xiàn)梅州客家山歌文化資源的科學(xué)類分，盡可能涵蓋梅州客家山歌文化資源的資源整合。結(jié)合已有特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)以一次文獻(xiàn)信息為主，二次文獻(xiàn)信息、三次文獻(xiàn)信息為輔的方式進(jìn)行信息資源的組織和揭示；以全文、題錄、文摘、圖像、音頻、視頻和多媒體等為資源類型的表現(xiàn)形式對數(shù)據(jù)信息進(jìn)行整合。

根據(jù)音樂學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和用戶需求，以梅州客家山歌文獻(xiàn)數(shù)字全文資源、梅州客家山歌藝術(shù)賞析資源、梅州客家山歌教學(xué)輔助資源、梅州客家山歌新聞信息資源等構(gòu)建數(shù)據(jù)庫組織模塊（見表1）。

3.2梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)平臺(tái)的選擇策略

在數(shù)據(jù)庫平臺(tái)的選擇上，以科學(xué)發(fā)展的角度，按標(biāo)準(zhǔn)化原則選擇數(shù)據(jù)庫平臺(tái)。自行研發(fā)的平臺(tái)雖然在功能特色方面具有一定優(yōu)勢，但建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不一的數(shù)據(jù)庫容易造成各數(shù)據(jù)庫間出現(xiàn)信息孤島效應(yīng)，不易于信息資源的有效交流和傳遞，尤其對于特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)以后實(shí)現(xiàn)區(qū)域間或聯(lián)盟間的信息資源共享造成很大的障礙。

因此，在符合本地特色功能需求的前提下，地方特色文化資源專題數(shù)據(jù)庫應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，采用專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供商的成熟軟件平臺(tái)搭建。鑒于CALIS在國內(nèi)特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面的影響力及數(shù)據(jù)庫建設(shè)后的資源共享問題，梅州客家山歌文化資源數(shù)據(jù)庫可參考CALIS特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，遵循“分散建設(shè)、統(tǒng)一檢索、資源共享”的原則，盡量選擇經(jīng)CALIS認(rèn)證的TRS、TPI、方正德賽、快威、義華、中數(shù)創(chuàng)新等系統(tǒng)，使開發(fā)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)具有更廣泛的開放性和可移植性，在數(shù)據(jù)庫建設(shè)當(dāng)中獲得可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。

4結(jié)語

以CALIS建立的目標(biāo)和思路來看，其“建成一批具有中國特色、地方特色、高等教育特色和資源特色、服務(wù)于高校教學(xué)科研和國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、方便實(shí)用、技術(shù)先進(jìn)的專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”的發(fā)展思路無疑是正確的。破解目前高校圖書館、特別是地方高校圖書館特色專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)存在的困境，在于對建設(shè)意義是否具有充分的認(rèn)識(shí)、對數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是否分析透析，在數(shù)據(jù)庫建設(shè)上是否堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的理念和方法的指導(dǎo)，唯有這樣，地方高校圖書館才能跳出當(dāng)前特色專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)的瓶頸，獲得更廣闊的發(fā)展空間。

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篇7

高職院校校園文化建設(shè)是學(xué)校所有各項(xiàng)建設(shè)的最高境界，是一所優(yōu)秀院校必須做強(qiáng)、做硬、做特的建設(shè)性工作。高職院校的校園文化，是指發(fā)生在高職院校校園內(nèi)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體所共同創(chuàng)造的文化現(xiàn)象。高職院校的校園文化與普通高校校園文化相比，有其自身特征：其一是文化的社會(huì)性，高職院校的辦學(xué)方向和辦學(xué)性質(zhì)決定了校園文化的社會(huì)性，因?yàn)楦呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)的學(xué)生是面向社會(huì)基層面向社會(huì)生產(chǎn)第一線的高技能專門人才，同時(shí)高職院校的校園文化需要行業(yè)拉動(dòng)、社會(huì)參與，其本身的開放性決定了校園文化不可能脫離社會(huì)和社會(huì)文化孤立地生存和發(fā)展。其二是高職院校本身的文化底蘊(yùn)和文化氛圍相對于歷史較長的本科院校來說要差一些，因此不但要重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)，而且要重視學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)，創(chuàng)新意識(shí)的教育，人文素養(yǎng)的教育。

一、高職院校校園文化建設(shè)的理念

校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想與理念要適應(yīng)主導(dǎo)文化與新時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也要與學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位相一致。我們認(rèn)為，高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)構(gòu)建“以社會(huì)理性文化為主導(dǎo)，以實(shí)踐理性文化為核心，以實(shí)用感性文化為補(bǔ)充”的文化理念。

社會(huì)理性文化是一種社會(huì)參與意識(shí)和人生反思意識(shí)，是社會(huì)政治文化和人生哲學(xué)文化的結(jié)合。這種文化實(shí)質(zhì)上是一種培養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”新人，其指導(dǎo)思想是對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，因此，在校園文化建設(shè)上我們必須要以社會(huì)理性文化為主導(dǎo)，確立“以德治?！钡乃枷耄⑵疬m合自身發(fā)展的先進(jìn)辦學(xué)理念，否則將會(huì)與我國的教育目標(biāo)相悖。作為高職院校，我們培養(yǎng)的人才是直接面向社會(huì)、面向企業(yè)、面向基層的，學(xué)生的社會(huì)理性文化的受教育程度如何，直接在他們的工作崗位中體現(xiàn)出來，關(guān)系到單位的團(tuán)隊(duì)精神和整體效益，它影響并制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

實(shí)踐理性文化是指創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，是一種求真的文化，這種文化在高職院校的校園文化的整個(gè)結(jié)構(gòu)中具有核心地位。高職院校的辦學(xué)目標(biāo)定位在于培養(yǎng)具有現(xiàn)代社會(huì)政治、文化素養(yǎng)，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，以就業(yè)為導(dǎo)向的高技能人才，具有職業(yè)性的特點(diǎn)。因此，高職院校的畢業(yè)生必須適應(yīng)職業(yè)的特點(diǎn)和要求，具有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，才能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的要求，這就要求高職院校用富有創(chuàng)新精神的校園文化去培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，這是高職院校校園文化建設(shè)的重中之重，也應(yīng)該是高職院校校園文化建設(shè)區(qū)別于普通高校校園文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。

實(shí)用感性文化是一種娛樂文化和大眾文化，是一種求美的文化。它在緩解心理緊張，消除身心疲勞，密切人際關(guān)系中具有十分重要的作用。但是過分感性化的校園文化也會(huì)消磨大學(xué)生的意志，消解大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀念，因此，我們必須加強(qiáng)對校園感性文化的審美指導(dǎo)，使校園感性文化具有美的色彩，美的旋律，美的精神，把它作為校園文化建設(shè)的重要補(bǔ)充。

社會(huì)理性文化、實(shí)踐理性文化和實(shí)用感性文化，三者在校園文化建設(shè)中是互相滲透、相互制約的，它們的作用和地位各有所異，其中，社會(huì)理性文化在校園文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，它決定著實(shí)踐理性文化和實(shí)用感性文化的方向，具有顯著的社會(huì)性和方向性；實(shí)踐理性文化在高職院校校園文化建設(shè)中則具有核心地位，這是由高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)所決定的；實(shí)用感性文化是一種娛樂大眾的文化，它將是高職院校校園文化建設(shè)在社會(huì)理性文化的正確引導(dǎo)下一種有益的補(bǔ)充，起舒緩情緒的作用，通過實(shí)用感性文化的陶冶，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

二、高職院校校園文化建設(shè)的思路

注重內(nèi)涵，突出重點(diǎn)，形成具有特色的校園精神文化。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生的精神面貌及團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系等，體現(xiàn)著校園文化的方向和實(shí)質(zhì)，是高校師生的理想、信念、情操、行為、價(jià)值和道德觀念水平高低的標(biāo)志。高職院校校園精神文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著眼。

1．創(chuàng)建校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的校風(fēng)，突顯校園文化的“職業(yè)”特色

校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工共同具有的思想行為作風(fēng)，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)氣。高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生，未來所從事的崗位大多是各行各業(yè)的一線生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的具體工作，要使學(xué)生面向社會(huì)，適應(yīng)市場，就必須注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開拓校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的新路子，并在廣大師生員工中形成一種校園理念，突出現(xiàn)代高職教育的特點(diǎn)，注重實(shí)踐，做到學(xué)以致用，打造“職業(yè)”特色，提升校園文化的內(nèi)涵，形成一股以實(shí)踐理性文化為核心的校園文化新風(fēng)尚。

2．抓住契機(jī)，整合資源，打造校園精神文化品牌

抓住契機(jī)是開展以社會(huì)理性文化為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)的基本方針，堅(jiān)持實(shí)踐以代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?yàn)橐讶危诮ㄔO(shè)具有高職院校特色、積極健康的校園思想文化下功夫，抓住契機(jī)，熱情疏導(dǎo)，密切注視校園文化的思想動(dòng)態(tài)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)抓住各種萌發(fā)的熱情，并適時(shí)地應(yīng)用形象化輔助手段，將這種熱情引導(dǎo)到一個(gè)美好的、崇高的境界。例如，緊密圍繞形勢和任務(wù)，確定紀(jì)念活動(dòng)主題，根據(jù)時(shí)事的要求，通過組織學(xué)生觀看錄像的方式了解社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，組織大學(xué)生開展“社會(huì)熱點(diǎn)大家談”活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)參與過程中追求真善美，反對假惡丑；以新生入學(xué)作為一種契機(jī)適時(shí)對新生進(jìn)行校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的教育。一個(gè)人每到一個(gè)新的環(huán)境都會(huì)留下深刻而遠(yuǎn)久的印記，因此，我們在迎新生和軍訓(xùn)期間，對學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)加以渲染，突現(xiàn)?；辏剐律B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；以創(chuàng)辦示范性職業(yè)技術(shù)學(xué)院為契機(jī)，廣泛開展校園文化建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成。

3．以實(shí)用感性文化為補(bǔ)充，創(chuàng)新文化活動(dòng)，提升文化品味

校園文化具有潛移默化的教育功能，它對學(xué)生的健康成長具有積極重要的作用，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)搭建了平臺(tái)，校園文化建設(shè)理念是影響創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，我們要在發(fā)展中求新意、求精品，不斷拓寬主題；突破傳統(tǒng)，積極開展更多的反映時(shí)代氣息、豐富多彩的品位高雅的校園文化活動(dòng)，使校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的完美整合；以第二課活動(dòng)作為創(chuàng)新文化活動(dòng)的平臺(tái)，分層次開展各類活動(dòng)。不斷創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，豐富活動(dòng)形式，貼進(jìn)大學(xué)生的實(shí)際，走進(jìn)大學(xué)生的心間，使校園文化深入人心，形成“人人參與，事事關(guān)心”的氛圍。在校內(nèi)初步構(gòu)建起多層次、多類型、系列化、大眾化、規(guī)模化和精品化的獨(dú)特校園文化氛圍，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，要注意挖掘企業(yè)的潛能，力爭把校園文化活動(dòng)的觸角延伸到校外，建立社會(huì)實(shí)踐基地，與企業(yè)、社區(qū)、媒體聯(lián)姻，形成校園、社會(huì)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。借助社會(huì)力量，強(qiáng)化校園文化建設(shè)的同時(shí)提升學(xué)校的知名度。

三、高職院校校園文化建設(shè)的有效途徑

1．加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，制度文化是保障。

校園物質(zhì)文化的構(gòu)造和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人的價(jià)值目標(biāo)和審美意向，同時(shí)這種環(huán)境創(chuàng)造出一種境界和氛圍，對身在其中的學(xué)生起“環(huán)境育人”的作用。整潔、優(yōu)美的校園可以創(chuàng)造出一個(gè)蘊(yùn)含著豐富文化信息的、充滿人文信息的文化環(huán)境。因此，在學(xué)校建設(shè)中必須要重視其物質(zhì)文化的營建，以利于更好地發(fā)揮校園文化潛移默化的功能。要充分重視校園規(guī)劃和內(nèi)部硬件文化建設(shè)，比如花園里要有溫馨提示的綠色文化、校園中要有形式多樣的墻壁文化、道路旁要有內(nèi)容豐富的板報(bào)文化、標(biāo)牌文化等。

精神文化體現(xiàn)著校園文化的方向和實(shí)質(zhì)。最重要的是校風(fēng)建設(shè)和思維方式和情感方式的培養(yǎng)。校風(fēng)主要包括教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教風(fēng)是主導(dǎo)、學(xué)風(fēng)是主體。要抓好校風(fēng)建設(shè)首先要必須抓好教風(fēng)建設(shè)，包括工作作風(fēng)建設(shè)。而思維方式和情感方式的培養(yǎng)要求每一位教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)地將積極的生活態(tài)度、正確的價(jià)值取向與高尚的道德情操融于課本知識(shí)之中，通過潛移默化的影響對學(xué)生的思想道德教育起到極為有效的促進(jìn)作用。

制度文化是校園文化建設(shè)的重要保障。大學(xué)必須發(fā)揮制度文化在思想和行為中養(yǎng)成的育人功能，加強(qiáng)法制教育，倡導(dǎo)依法辦事、按規(guī)則辦事，增強(qiáng)廣大師生的制度意識(shí)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃，尤其在學(xué)生社團(tuán)的組織管理上，應(yīng)建立完善的監(jiān)督機(jī)制和評價(jià)機(jī)制，防止學(xué)生活動(dòng)流于形式，達(dá)到思想政治教育的目的。

2．針對學(xué)生的年齡特征，積極開展校園文化活動(dòng)

一般而言，高年級學(xué)生思想相對沉穩(wěn)一些，對事物的感知有一定的理性基礎(chǔ)，可以開展諸如辯論賽、演講比賽、論文宣講會(huì)、校園文化廣場等開拓思維、培養(yǎng)能力方面的活動(dòng)；而低年級學(xué)生，年齡相對較小，思維活躍，感性意識(shí)強(qiáng)烈，對他們開展諸如歌手大賽、接物比賽、祭奠烈士、周末智力苑、學(xué)生連一角、未成年人思想教育講座等行為道德方面的活動(dòng)。這樣就使校園文化活動(dòng)兼顧到學(xué)校各個(gè)層次學(xué)生的需要，并多開展學(xué)生喜歡、時(shí)間容易分配、受場地制約因素少、學(xué)生便與流通的活動(dòng)，既可以為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，又可以增強(qiáng)交流，提升校園文化活動(dòng)的品味。

3．利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢，推動(dòng)校園文化的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文化為校園文化主體的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)所形成的各種文化的共享特點(diǎn)，可使青年學(xué)生在電腦前暢游世界一流的圖書館、展覽館、歌劇院，參觀世界一流大學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這無疑可以豐富學(xué)生的思想，增強(qiáng)判斷能力，提高認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，方便、快捷、無全面地享受有益的網(wǎng)絡(luò)信息，建設(shè)“紅色網(wǎng)站”、網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，網(wǎng)絡(luò)校園等。使傳統(tǒng)意義上的校園文化建設(shè)空間和環(huán)境不斷地得到拓展和改善。

4．提高教師素質(zhì)，引導(dǎo)校園文化活動(dòng)

在校園文化建設(shè)中，教師發(fā)揮著導(dǎo)向作用。學(xué)校要充分發(fā)揮教師這一特有的導(dǎo)向作用，以身為教，帶動(dòng)學(xué)生確立“知識(shí)就是價(jià)值和財(cái)富”、“獻(xiàn)身科學(xué)高尚”等基本價(jià)值觀念，這種正確的價(jià)值觀念將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生形成勇于進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

篇8

伴隨高等教育由精英化走向大眾化，社會(huì)發(fā)展對“一專多能”型人才需求出現(xiàn)倍增；鑒于此，國家將實(shí)踐教學(xué)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度予以重視。2012年，教高〔2012〕4號文件提出強(qiáng)化實(shí)踐育人的目標(biāo)功能，建立黨政機(jī)關(guān)、城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等接收高校學(xué)生實(shí)踐制度。究竟以何種原則、方式、標(biāo)準(zhǔn)加以推進(jìn)，促進(jìn)實(shí)踐育人的目標(biāo)體系構(gòu)建？本文以思想政治教育專業(yè)（以下簡稱思政專業(yè)）為例，就社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)合規(guī)律性與合目的性協(xié)同建構(gòu)展開探討，旨在促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)。

一、實(shí)踐教學(xué)的概念界說及理論闡釋

（一）實(shí)踐教學(xué)的概念內(nèi)涵

實(shí)踐教學(xué)概念，最早源自美國教育家約翰•杜威(JohnDewey)提出“從做中學(xué)”的教學(xué)論思想。這一實(shí)用主義思想不但影響美國教育，也影響全世界包括中國在內(nèi)的其他國家。[1]法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾•布迪厄（PierreBourdieu）提出實(shí)踐理論。對蘊(yùn)含的“慣習(xí)”和“場域”分析發(fā)現(xiàn)，高校在理論教學(xué)中創(chuàng)造出支持性的“場域”和培養(yǎng)與課程改革相適應(yīng)的“慣習(xí)”結(jié)論。[2]“實(shí)踐理論要同時(shí)考慮外在性的內(nèi)在化，內(nèi)在性的外在化的雙重過程”[3]，為理論課程教學(xué)改革提供解釋邏輯、行為方式和解決方案。

（二）實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)

作為與理論教學(xué)具有同等地位的實(shí)踐教學(xué)，哲學(xué)、知識(shí)觀、建構(gòu)主義、多元智能理論及情境學(xué)習(xí)[4]等均為其提供理論支撐。此外，實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想，成為實(shí)踐教學(xué)中的根本性指導(dǎo)，對改變傳統(tǒng)教育中“重理輕技”和“重術(shù)輕器”具有積極作用。布魯納認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，主張關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者內(nèi)部動(dòng)機(jī)、多種認(rèn)知表征方式、探索與發(fā)現(xiàn)未知、直覺思維、從多重觀點(diǎn)中建構(gòu)知識(shí)和價(jià)值等。[5]情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)與情境交互，視知識(shí)為一種基于個(gè)體與環(huán)境交互過程中建構(gòu)的情景活動(dòng)。作為一種情境活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐不僅反思和審視傳統(tǒng)教學(xué)，而且提出認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)和交互式教學(xué)等實(shí)踐教學(xué)策略。

二、傳統(tǒng)思政專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)概況及問題

快速工業(yè)化中，工具理性強(qiáng)化與價(jià)值理性弱化成為思政專業(yè)人才市場供需脫節(jié)的關(guān)鍵性問題與矛盾癥結(jié)所在。當(dāng)前，高校的實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)籌兼顧各學(xué)科專業(yè)內(nèi)部差異性問題上更多地停留在理論層面。對于社會(huì)影響和認(rèn)知度較高的自然科學(xué)，較多投入實(shí)踐教學(xué)獲得正常運(yùn)轉(zhuǎn)；而對于社會(huì)適用面廣，實(shí)踐基地選擇存在適用的人文社會(huì)科學(xué)未獲得應(yīng)有重視。學(xué)科綜合特性弱化專業(yè)性，思政專業(yè)尤其如此。事實(shí)上，人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)發(fā)展最終目標(biāo)，也是教學(xué)改革和教學(xué)建立的本源。應(yīng)圍繞社會(huì)需求和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，在優(yōu)質(zhì)品牌化理念指導(dǎo)下拓展實(shí)踐基地的規(guī)模和數(shù)量。[6]長期以來，學(xué)校教育重理論輕實(shí)踐，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)水平不高、缺乏制度化、教學(xué)實(shí)施與基地不健全、考評機(jī)制體系欠科學(xué)等問題，[7]舊的問題尚未破解新問題不斷涌現(xiàn)，突出表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）學(xué)校實(shí)踐教學(xué)與就業(yè)發(fā)展脫軌

實(shí)踐教學(xué)缺位，學(xué)生的實(shí)踐能力未獲得相應(yīng)提升。在對某高校思政專業(yè)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在2011級培養(yǎng)方案中，實(shí)踐課程有教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文、社會(huì)實(shí)踐、公共關(guān)系與實(shí)踐、班主任工作技能、軍事訓(xùn)練6門，2014級調(diào)整并增至7門。教育活動(dòng)學(xué)分由2011級的23.12%，降低為2014級的14.78%，降低2.02個(gè)百分點(diǎn)。按照課程與教學(xué)環(huán)節(jié)相關(guān)強(qiáng)弱度，2014級培養(yǎng)方案調(diào)整為軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐、計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文、公益活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐。除教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文和軍事訓(xùn)練3門課程正常開展之外，其余課程實(shí)踐教學(xué)幾乎形同虛設(shè)。

（二）激勵(lì)機(jī)制不足，職業(yè)倦怠增強(qiáng)

高校人事制度和工資績效改革滯后，平均主義“大鍋飯”分配方式嚴(yán)重阻礙優(yōu)秀教師脫穎而出。一是高?！靶姓辈粌H未去反而加強(qiáng)，導(dǎo)致教學(xué)的中心地位遭到弱化；二是對教師更多地約束，缺乏科學(xué)激勵(lì)示范與引導(dǎo)參與，強(qiáng)化“官方課程”，難從根本上增加實(shí)踐教學(xué)權(quán)重。研究發(fā)現(xiàn)：缺乏激勵(lì)機(jī)制，教師除部分自覺和職稱晉級需要外，大部分難以做到全身心投入教學(xué)。即便投入，也是“人在曹營心在漢”，職業(yè)倦怠進(jìn)一步增強(qiáng)。

（三）實(shí)踐教學(xué)注水，缺乏專業(yè)師資

大學(xué)生就業(yè)多元取向，導(dǎo)致對教育實(shí)習(xí)重視不夠。有人借自主實(shí)習(xí)之名通過熟人關(guān)系蓋章敷衍了事，當(dāng)然，大部分學(xué)生參與集中實(shí)習(xí)。可條件稍好的實(shí)習(xí)單位，出于教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)進(jìn)度考慮教育實(shí)習(xí)變成見習(xí)。作為師范生實(shí)踐教學(xué)的主要形式，教育實(shí)習(xí)存在“注水”現(xiàn)象，其余實(shí)踐教學(xué)便可想而知。事實(shí)上，實(shí)踐教學(xué)與師資匹配、科學(xué)研究密切關(guān)聯(lián)。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，某高校思政專業(yè)16位專職教師中僅5位雙師型教師，大部分教師缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐教學(xué)近乎紙上談兵。辦學(xué)30年，僅28篇教改文章。無不反映教學(xué)質(zhì)量弱質(zhì)。令人擔(dān)憂。

（四）實(shí)踐針對性差，目標(biāo)不夠明確

實(shí)踐教學(xué)目的在于通過實(shí)踐幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，在實(shí)踐中尋求真知形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與發(fā)展使命感。通過實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，提升和擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間，將人生理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌。實(shí)踐教學(xué)缺乏針對性，學(xué)生實(shí)踐能力相對欠缺；高校就業(yè)指導(dǎo)部門服務(wù)能力弱化，很少從就業(yè)和人才培養(yǎng)供給側(cè)實(shí)施改革。另外，實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)和環(huán)節(jié)安排淺層次、粗淺化。

三、社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)的規(guī)律性與目的性

（一）規(guī)律性：實(shí)踐課程建設(shè)的合理性與科學(xué)性

實(shí)踐教學(xué)中，合規(guī)律性是指作為主體的人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)遵循自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的客觀要求，按照規(guī)律辦事。體現(xiàn)在課程性質(zhì)上的合理性和科學(xué)性，符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一般規(guī)律與建構(gòu)邏輯。社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)上，就是要遵循學(xué)生身心成長規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)科學(xué)性。1.遵循大學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律與內(nèi)在邏輯實(shí)踐教學(xué)有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的“重理論、輕實(shí)踐”問題。無論辦學(xué)層次、專業(yè)定位等宏觀方面，還是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、課程設(shè)置以及教學(xué)環(huán)節(jié)等微觀方面，合理性建構(gòu)必須遵循教育規(guī)律?！八枷胝谓逃龑W(xué)科應(yīng)當(dāng)在推行實(shí)踐化建設(shè)、系統(tǒng)化建設(shè)、規(guī)范化建設(shè)和內(nèi)涵化建設(shè)上深下功夫?！盵8]既是大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的客觀需要，又是遵循教育發(fā)展規(guī)律，豐富教學(xué)內(nèi)容、深化教育改革，提升質(zhì)量的邏輯選擇。2.尊重學(xué)科建設(shè)的邏輯規(guī)律和實(shí)踐理性實(shí)踐教學(xué)課程一般安排在第4~7學(xué)期，要在學(xué)習(xí)公共平臺(tái)課、學(xué)科平臺(tái)課，甚至部分專業(yè)平臺(tái)課基礎(chǔ)上展開，既有理論基礎(chǔ)又有一定經(jīng)驗(yàn)。思政專業(yè)的規(guī)范化建設(shè)，必須遵循專業(yè)建設(shè)規(guī)律，內(nèi)在邏輯、本質(zhì)要求與科學(xué)路徑。人才培養(yǎng)既要嚴(yán)格按照規(guī)律辦事，又要在尊重實(shí)踐基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新。實(shí)踐教學(xué)本質(zhì)上是實(shí)踐證實(shí)和理論求真的過程，倘若脫離理論指導(dǎo)與實(shí)踐檢驗(yàn)，學(xué)科建設(shè)無異于“緣木求魚”。3.符合人才培養(yǎng)的運(yùn)行規(guī)律與實(shí)踐邏輯加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范化、基地化、課程化建設(shè)，讓受教育者在實(shí)踐中感受真實(shí)、體悟真知，最終實(shí)現(xiàn)能力提升與觀念轉(zhuǎn)化。實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性與創(chuàng)造性，亟需學(xué)校主動(dòng)與政府、社會(huì)以及企事業(yè)單位協(xié)同建立實(shí)踐基地。諸如借助歷史文化、紅色文化等資源，建立愛國主義教育基地。借助學(xué)校、廠礦、企業(yè)以及鄉(xiāng)村等載體，建設(shè)專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。借助社區(qū)福利院、日間照料中心等公益機(jī)構(gòu)，建立社會(huì)活動(dòng)基地。

（二）目的性：實(shí)踐教學(xué)的底線思維與目標(biāo)體系

合目的性是指在認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，通過有意識(shí)有目的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到自己所追求的目的。實(shí)踐教學(xué)合目的性，內(nèi)含理論與實(shí)踐、知識(shí)與能力、價(jià)值與目標(biāo)的協(xié)同建構(gòu)，目標(biāo)體系表現(xiàn)為知識(shí)與能力、理論與實(shí)踐、主觀與客觀的內(nèi)在統(tǒng)一。第一，知識(shí)目標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)不僅需要理論指導(dǎo)，也需要豐富和發(fā)展理論，并促進(jìn)知識(shí)生成、知識(shí)創(chuàng)造以及知識(shí)再生。第二，能力目標(biāo)。本質(zhì)上，實(shí)踐不僅在于檢驗(yàn)理論的正確與否，更在于通過實(shí)踐驗(yàn)證培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手、語言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)等綜合能力。在教師帶領(lǐng)下，將科研論文寫在田間地頭，扎根基層磨礪自己。第三，認(rèn)知目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生帶著問題參加實(shí)踐，發(fā)揮主觀能動(dòng)性嘗試性解決。第四，價(jià)值目標(biāo)。通過社會(huì)實(shí)踐課程建設(shè)，將課堂教學(xué)轉(zhuǎn)為課外教學(xué)，有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，提高“EQ”和“IQ”，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及善惡標(biāo)準(zhǔn)。

四、深度推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)課程建設(shè)的對策及建議

（一）思政教育專業(yè)建設(shè)的生態(tài)位建構(gòu)

作為一個(gè)開放性耗散系統(tǒng)，須以市場為導(dǎo)向、以改革為手段、以就業(yè)為目標(biāo)、以發(fā)展為宗旨，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、就業(yè)與發(fā)展的底線思維實(shí)施生態(tài)位建構(gòu)。第一，課程設(shè)置生態(tài)位。正確處理專業(yè)與非專業(yè)、基礎(chǔ)課與通識(shí)課、理論課與實(shí)踐課，以及課程與課時(shí)的權(quán)重。第二，專業(yè)建設(shè)高勢位。思政專業(yè)目的在于為國家培養(yǎng)具有明確政治方向和服務(wù)國家戰(zhàn)略需求的理論人才，通過實(shí)踐教學(xué)將理論內(nèi)化為實(shí)踐動(dòng)力和行動(dòng)指南。第三，人才培養(yǎng)專業(yè)位，要具備在學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)從事本專業(yè)教學(xué)研究的能力，且能在黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位從事以本專業(yè)為基礎(chǔ)的宣傳、組織和管理。

（二）強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)

加大實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)比例與學(xué)分權(quán)重，強(qiáng)化教學(xué)過程參與和全程指導(dǎo)，以及實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化。建立一個(gè)與政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人“五方聯(lián)動(dòng)”的協(xié)同發(fā)展機(jī)制，形成政產(chǎn)學(xué)研用整體性育人。一方面為中小學(xué)培養(yǎng)合格的思想政治教師，另一方面為黨和國家培養(yǎng)大批服務(wù)于黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位，從事宣傳組織管理，具有專業(yè)素養(yǎng)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的高級應(yīng)用型專業(yè)人才。

（三）注重課程設(shè)計(jì)科學(xué)、合理及規(guī)范性

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐課程化建設(shè)。第一，教學(xué)安排上，必修課和選修課相結(jié)合。必修課注重實(shí)踐教學(xué)安排，建構(gòu)起互通的知識(shí)體系。諸如選修課中的調(diào)查研究、下鄉(xiāng)支教、政策宣講以及社會(huì)服務(wù)。第二，教學(xué)推進(jìn)中，課程設(shè)計(jì)要有層次性、針對性和邏輯性，確保實(shí)踐教學(xué)持續(xù)性開展，滿足不同年級實(shí)踐需求。第三，教學(xué)規(guī)范，健全和完善校外導(dǎo)師制，明確權(quán)責(zé)與制度化規(guī)范管理，規(guī)避慣性思維和形式化實(shí)踐。

（四）教學(xué)中堅(jiān)持理論與實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐性，是在一定的理論指導(dǎo)下展開的。脫離理論指導(dǎo)實(shí)踐是盲目行為，思政專業(yè)師范性特征，決定為中小學(xué)培養(yǎng)扎根基層的思想政治教師、思政工作的教育與實(shí)踐者。選擇定向性和專業(yè)性教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，按照“定向性”原則安排教學(xué)內(nèi)容，提高思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)以及專業(yè)素養(yǎng)。

（五）注重教學(xué)過程監(jiān)控與教學(xué)效果測量

建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，第一，教學(xué)過程開放性監(jiān)控。邀請用人單位、家長和社會(huì)等第三方機(jī)構(gòu)參與，建立客觀公正的質(zhì)量監(jiān)控體系。第二，注重學(xué)生自我評價(jià)。建立學(xué)生成長檔案，設(shè)計(jì)一個(gè)科學(xué)的評價(jià)表讓學(xué)生從大一到大四進(jìn)行自我成長測評，并將測評成績計(jì)入成長檔案。幫助學(xué)生在實(shí)踐中成長最終走向成熟，實(shí)現(xiàn)監(jiān)督者監(jiān)管自身。第三，教學(xué)效果綜合測評。監(jiān)控內(nèi)容涉及理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，通過“課程管理”信息平臺(tái)，建立自評與互評、校內(nèi)與校外、定性與定量等綜合測評機(jī)制。

（六）強(qiáng)化教師主導(dǎo)與實(shí)踐主體無縫對接

根據(jù)獲取信息由感知到把握，由內(nèi)到外、由外到內(nèi)的雙向流動(dòng)和反饋過程，需要積極注重實(shí)踐教學(xué)的信息交換與解碼過程統(tǒng)一，實(shí)施教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的無縫對接。一是強(qiáng)化教師對專業(yè)思想和教育理念的科學(xué)引導(dǎo)，幫助學(xué)生將理論內(nèi)化為能力。二是對學(xué)生實(shí)踐行為實(shí)施能力建構(gòu)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)角色與知識(shí)能力轉(zhuǎn)化。三是把握實(shí)踐教學(xué)的規(guī)律性與目的性，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展理論。

（七）注重實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化與實(shí)踐產(chǎn)品開發(fā)

建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、就業(yè)擇業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐育人模式，推進(jìn)課程資源空間整合與育人體系整體優(yōu)化。一是建立完善的實(shí)踐教學(xué)課程體系，運(yùn)用科學(xué)化手段促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)品開發(fā)。二是將實(shí)踐成果在“反思—實(shí)踐—再反思—再實(shí)踐”否定之否定中，建構(gòu)科學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)鏈和產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，以及知識(shí)再造價(jià)值鏈。三是在反復(fù)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，將成功的實(shí)踐模式加以推廣。

五、結(jié)語

未來議程中，實(shí)踐教學(xué)需強(qiáng)化以下問題研究。第一，強(qiáng)化系統(tǒng)集成研究。諸如實(shí)踐教學(xué)戰(zhàn)略性、教學(xué)安排針對性、課程設(shè)置合理性、實(shí)踐過程規(guī)范性、考核評估科學(xué)性等方面。第二，強(qiáng)化整體性研究。實(shí)踐教學(xué)與國家戰(zhàn)略、知識(shí)轉(zhuǎn)化、能力提升、就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合，突出實(shí)踐性、方向性、價(jià)值性和目標(biāo)性科學(xué)建構(gòu)。第三，強(qiáng)化“品牌”戰(zhàn)略凝練專業(yè)特色，建構(gòu)實(shí)踐教學(xué)體系。作為一個(gè)成長發(fā)育型問題，實(shí)踐教學(xué)究竟如何開展以提高實(shí)效性，依然期待學(xué)界同仁與師生一道共同努力。

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篇9

出生于湖南長沙一個(gè)普通家庭的毛清黎，從小就聰明好學(xué)，總是對未知事物充滿好奇，即使是在最困難的時(shí)期，也不忘拿起書本學(xué)習(xí)。雖然遭遇了的洗禮，但也成就了他堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的性格，以至于在后來恢復(fù)高考后，他作為第一批大學(xué)生幸運(yùn)的考入湖南農(nóng)學(xué)院茶葉專業(yè)，從此他便與茶科學(xué)結(jié)下了不解之緣。

1982年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的毛清黎就進(jìn)入了湖南省茶葉研究所工作，憑借著扎實(shí)的專業(yè)功底和初生牛犢不怕虎的闖勁，工作不久，他就創(chuàng)造性的提出“利用外源風(fēng)味酶提高茶葉品質(zhì)”的新構(gòu)思，得到了湖南省科委的重點(diǎn)支持，并引發(fā)了全國“酶法制茶研究”熱。在此基礎(chǔ)上，1988年他又提出了“茶葉外源風(fēng)味酶的增質(zhì)機(jī)理及酶法制茶配套工藝技術(shù)研究”，并獲得全國首批國家自然科學(xué)基金的茶學(xué)項(xiàng)目資助。1991年，該項(xiàng)目成果通過驗(yàn)收，專家鑒定為：該研究是我國首次將酶技術(shù)應(yīng)用于茶葉加工領(lǐng)域，為提高茶葉品質(zhì)開辟了一條有效的生物工藝新途徑，在國際上居領(lǐng)先地位。這也成為他茶事業(yè)中的一個(gè)敲門磚，從此便一發(fā)不可收拾。

在研究所工作期間，毛清黎教授先后主持完成省“七五”、“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目“生物技術(shù)在茶葉加工領(lǐng)域的應(yīng)用研究”等，以及湖南省重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“多效茶葉系列保質(zhì)劑的研制及開發(fā)”等項(xiàng)目。其中，他參與研究的“提高綠茶品質(zhì)工藝技術(shù)研究”成果獲湖南省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)，研發(fā)的“多功能茶葉保質(zhì)劑”TQ系列產(chǎn)品得到了推廣應(yīng)用，湖南省廣播電臺(tái)和湖南日報(bào)等以“具有開拓創(chuàng)新精神的青年茶學(xué)專家”為題對他進(jìn)行了報(bào)道。1991年被湖南省科協(xié)茶葉學(xué)會(huì)授予“首屆優(yōu)秀青年科技者”光榮稱號，同年，他還獲得了中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品化學(xué)與營養(yǎng)碩士學(xué)位，這些都讓他的學(xué)術(shù)水平及科研能力得到了極大提升。

產(chǎn)品創(chuàng)新，致力于茶葉的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

經(jīng)過潛心研究，毛清黎教授于1992年完成了茶葉兒茶素的提制工藝研究，然而，他深知任何科研成果只有轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。1993年，他受茶葉研究所的委派，與中國華興湖南實(shí)業(yè)發(fā)展公司合資創(chuàng)辦了湖南凱琴綠色技術(shù)開發(fā)公司，并任常務(wù)副總經(jīng)理及總工程師，為茶葉的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展搭建了良好的平臺(tái)。

毛清黎介紹說，公司的名稱也是有寓意的，“凱琴”是兒茶素（Catechin）的音譯，公司致力于以茶葉兒茶素為主打產(chǎn)品陸續(xù)開發(fā)其他具有保健功能的植物提取物等綠色產(chǎn)品。在公司任職期間，他先后主持完成湖南省星火計(jì)劃項(xiàng)目“茶葉新功能的開發(fā)研究”一項(xiàng)，主持完成了兒茶素工廠的工藝及廠房設(shè)計(jì)，開發(fā)兒茶素及富鋅富硒茶等新產(chǎn)品20多個(gè)，并有兩項(xiàng)國家發(fā)明專利公開，其專利產(chǎn)品及生產(chǎn)技術(shù)榮獲95'中國國際新技術(shù)新產(chǎn)品博覽會(huì)科技創(chuàng)新金獎(jiǎng)。為了將茶葉新品種進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，毛清黎教授還參與了邵陽市蔡鍔茶廠技術(shù)改造和寧鄉(xiāng)縣溈山名茶廠的建設(shè)工作。

1998年，他作為食品專業(yè)人才引進(jìn)到原孝感師范高等?？茖W(xué)校生物系，主要從事食品科學(xué)與生物工程的教學(xué)與科研，以及茶產(chǎn)業(yè)化及功能食品的研發(fā)和技術(shù)咨詢服務(wù)。2010年偶然的一次機(jī)會(huì)，他受好友邀請來到孝感市大悟縣的一座茶園。他了解到，位于長江以北的大悟縣，茶葉畝產(chǎn)量平均只有9千克，與江南的平均畝產(chǎn)茶葉90千克相比，竟存在10倍的差距。對大悟縣茶資源利用情況的詳細(xì)調(diào)研及分析發(fā)現(xiàn)，大悟縣雖然茶葉種植面積大，但是茶資源利用率還不到10%，主要原因是當(dāng)?shù)刂焕么杭静枞~原料生產(chǎn)綠茶，且近清一色的扁形綠茶，夏茶、秋茶原料完全沒有開發(fā)，占全球茶葉份額80%的紅茶竟然沒有人制作，黑茶、青茶更不用說。他認(rèn)為孝感茶資源利用率低是制約該地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，于是提出了“廢棄大葉變香茶”提高孝感茶資源利用率的新思路，并在中央電視臺(tái)第七頻道的《科技苑》中播放。

為了讓自己多年積累的茶葉生產(chǎn)技術(shù)及科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，更好地為社會(huì)及地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，2011年5月毛清黎利用無形資產(chǎn)與當(dāng)?shù)赜兄旧倘撕献鲃?chuàng)辦了湖北康樂福茶業(yè)發(fā)展有限公司，他之所以給自己創(chuàng)辦的公司名號為“康樂福”，是借英文“Colourful多彩多姿”的音譯，即“利用茶葉加工新技術(shù)，豐富茶葉產(chǎn)品品種”，寓意“多彩的人生，健康的事業(yè)，快樂的人生，幸福的事業(yè)”茶產(chǎn)業(yè)的新理念。期望通過種植示范、加工引領(lǐng)的方式，改變大悟茶葉種植加工的落后現(xiàn)狀，振興當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)，造福當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)。該創(chuàng)業(yè)模式得到了科學(xué)家袁隆平院士、茶學(xué)專家施兆鵬教授以及省市各級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，袁隆平和施兆鵬分別為其題詞“科技旺茶葉，綠色福茶人”和“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源”。

利用原本廢棄的夏秋茶資源加工紅茶、黑茶、青茶等新品，在毛清黎教授的示范和帶領(lǐng)下，2012年，大悟縣的畝產(chǎn)由9千克提高到28千克，2013年再次提高到40千克左右，茶農(nóng)的收入翻了幾番?，F(xiàn)在，大悟不僅生產(chǎn)綠茶，已有5家茶園在做紅茶、黑茶、青茶，茶資源利用率也翻了幾倍。到2013年底，周邊已經(jīng)有2萬余畝茶園和他們緊密合作?！艾F(xiàn)在，大悟縣茶農(nóng)每畝茶園的收入，比三年前增加了2000多元，大悟茶農(nóng)很感謝毛教授?！痹鴵?dān)任大悟縣縣委副書記、縣長的湖北工程學(xué)院黨委副書記徐玉瓊激動(dòng)的說。

為了充分發(fā)揮專有技術(shù)及將軍縣紅色文化的優(yōu)勢，毛清黎帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)打造地方特色產(chǎn)品“大悟?qū)④妱Γū庑尉G茶）”、“大悟?qū)④婍崳ㄨF觀音）”、“大悟?qū)④娂t”和“大悟?qū)④姼＃ㄜ虼u茶）”，即“劍韻紅?！睂④娤盗?，并利用生物富鋅技術(shù)推出了“富鋅將軍劍”新概念，利用食品營養(yǎng)學(xué)開發(fā)了“桑果黑茶”、“玫瑰紅茶”及“檸檬綠茶”等花果保健茶系列新品。其中“大悟?qū)④娂t”及“桑果黑茶”等產(chǎn)品分別獲得2012中國武漢茶博會(huì)金獎(jiǎng)、科技創(chuàng)新金獎(jiǎng)以及第九屆中國武漢農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng)等4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，公司被孝感市認(rèn)定為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化市級重點(diǎn)龍頭企業(yè)。為當(dāng)?shù)夭枞~的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了強(qiáng)大的科技支撐，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。他被人們親切的稱為“黑茶博士”。

科技創(chuàng)新，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在原孝感師專工作期間，毛清黎教授主要從事食品科學(xué)與生物工程的教學(xué)與科研，以及茶產(chǎn)業(yè)化及功能食品的研發(fā)和技術(shù)咨詢服務(wù)。為了提高自己的專業(yè)知識(shí)，他還考取了湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶及天然產(chǎn)物化學(xué)專業(yè)博士研究生，那時(shí)候他已經(jīng)43歲了。他不僅為學(xué)校爭取到了首項(xiàng)湖北省自然科學(xué)基金，實(shí)現(xiàn)了學(xué)?？萍紡d項(xiàng)目零的突破，還先后主持完成省自然科學(xué)基金及省級重點(diǎn)項(xiàng)目兩項(xiàng)，主持國家支撐計(jì)劃重大專項(xiàng)子項(xiàng)目一項(xiàng)，2013年再次獲得國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目資助，其中主持一項(xiàng)，作為主要參加人一項(xiàng)，為湖北工程學(xué)院國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目零的突破做出了重要貢獻(xiàn)，2013年被授予湖北工程學(xué)院“科研十佳”榮譽(yù)稱號。

經(jīng)過5年的潛心研究，毛清黎的博士論文《Ri質(zhì)粒對茶樹和苦瓜的遺傳轉(zhuǎn)化及相關(guān)功能成分研究》取得了五項(xiàng)創(chuàng)新性突破。該論文肯定了植物發(fā)根培養(yǎng)體系是兒茶素及苦瓜皂甙等植物功能成分生物合成的有效途徑，提出了多酚類是許多植物特別是藥用植物利用農(nóng)桿菌遺傳轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵制約因素，為利用發(fā)根培養(yǎng)系高效生物合成植物功能成分的產(chǎn)業(yè)化提供了重要理論依據(jù)。該理論為2013年成功申獲國家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“發(fā)根農(nóng)桿菌介導(dǎo)茶樹等富多酚植物高頻遺傳轉(zhuǎn)化分子機(jī)理研究”和與湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)國家植物功能成分利用工程技術(shù)研究中心合作，主持國家科技支撐計(jì)劃重大專項(xiàng)“武陵山區(qū)特色植物資源高效綜合利用關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”子項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。

為了更好地將茶及植物的基礎(chǔ)研究及產(chǎn)業(yè)化緊密結(jié)合，2012年，在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)劉仲華教授及湖北工程學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)支持下，毛清黎主持創(chuàng)建了茶及天然產(chǎn)物應(yīng)用基礎(chǔ)研究及產(chǎn)業(yè)化的高水平創(chuàng)新及研發(fā)平臺(tái)――國家植物功能成分利用工程技術(shù)研究中心湖北工程學(xué)院分中心，該中心依照“知識(shí)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合、技術(shù)與市場互動(dòng)、創(chuàng)業(yè)與投資共贏”的思路運(yùn)行，為湖北工程學(xué)院的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新研究提供了良好的平臺(tái)。

除了茶科學(xué)的研究工作，毛教授還是一位深受學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師，他從事高教16年來先后主講生物工程、食品營養(yǎng)及食品和生物工程專業(yè)英語等近20門課程，曾多次獲校級教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)；為了提高教學(xué)質(zhì)量，他認(rèn)真鉆研教材，并據(jù)各門課程的自身規(guī)律和特點(diǎn)認(rèn)真?zhèn)湔n做好課件；他利用從本科到博士研究生的研讀過程積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向?qū)W生們傳授各科課程的學(xué)習(xí)方法，使同學(xué)們不斷提高學(xué)習(xí)能力；他能將多年的科研經(jīng)歷和成果貫穿于各課程的教學(xué)過程，豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；學(xué)士論文是學(xué)生對四年所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通和綜合應(yīng)用的過程，毛教授十分重視學(xué)生論文的質(zhì)量，多年來對所指導(dǎo)的學(xué)生既要求嚴(yán)格又熱心指導(dǎo)，已有多名指導(dǎo)的學(xué)生論文獲湖北省優(yōu)秀學(xué)士論文獎(jiǎng)。今年教師節(jié)毛老師收到這樣一條短信：“毛老師，您是我們班同學(xué)最尊敬和愛戴的老師，大學(xué)四年很感謝遇到您這樣非常優(yōu)秀的老師！上學(xué)期您上的最后一堂課跟我們說的那番話讓我們受益匪淺！千言萬語道一句：節(jié)日快樂，祝您工作順利，身體健康！”充分表明毛教授深受學(xué)生們的愛戴。同時(shí)，他筆耕不綴，先后在食品科學(xué)、茶葉科學(xué)、食品與機(jī)械、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近60篇。

篇10

注：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助

項(xiàng)目編號：201610378051

項(xiàng)目名稱：高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對于沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響――以安徽省定遠(yuǎn)縣為例

1引言

2008年8月京津城際高速鐵路的建成通車，標(biāo)志著中國高鐵時(shí)代的到來，時(shí)至今日，一張從東到西、由南至北的高速鐵路網(wǎng)正在全面鋪開，全國各地加速挺進(jìn)“高鐵時(shí)代”。高鐵作為一種現(xiàn)代化交通運(yùn)輸工具，其速度快、舒適性強(qiáng)、運(yùn)輸量大等特點(diǎn)為區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了非?？捎^的效益。從長遠(yuǎn)看，高鐵不僅能帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，而且還會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。史官清和張先平認(rèn)為，高鐵對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為極化效應(yīng)、通道效應(yīng)、互補(bǔ)效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng)四個(gè)方面。李想、楊英法認(rèn)為，高鐵是一把“雙刃劍”，既具有正面效應(yīng)，也具有負(fù)面效應(yīng)，需要正確利用，充分發(fā)揮其正面效應(yīng)而將其負(fù)面效應(yīng)降低到最小。本文認(rèn)為，“高鐵經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略意義，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的輻射帶動(dòng)作用，高鐵經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要支撐。

2高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的表現(xiàn)

“高鐵經(jīng)濟(jì)”泛指依托高速鐵路的綜合優(yōu)勢，促使資本、技術(shù)、人力等生產(chǎn)要素，以及消費(fèi)群體、消費(fèi)資料等消費(fèi)要素，在高速鐵路沿線站點(diǎn)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置和集聚發(fā)展的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其對區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長方式和沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展有十分重要的促進(jìn)作用。

（一）對區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的影響

短期來看，高鐵的開通方便了人們的出行，提高了出行的舒適度。從長期來看，其對于區(qū)域整體的交通建設(shè)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以高鐵為輻射點(diǎn)的交通網(wǎng)絡(luò)格局正在形成，正在實(shí)現(xiàn)其與公路、航空運(yùn)輸?shù)木o密對接，因而要堅(jiān)持功能創(chuàng)新與功能疏解有機(jī)結(jié)合，做好各運(yùn)輸線路規(guī)劃、站點(diǎn)設(shè)置，完善連接高鐵的“最后一公里”，通過資金保障、安全保障、技術(shù)保障和環(huán)境氛圍打造，進(jìn)一步提高高鐵運(yùn)行效率和服務(wù)水平，加快構(gòu)建“覆蓋廣泛、層次分明、銜接緊密、運(yùn)行通暢”交通網(wǎng)的步伐。

（二）對區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長方式的影響

高鐵經(jīng)濟(jì)無疑會(huì)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長，一方面高鐵的開通拉近了各區(qū)域之間的距離，促進(jìn)生產(chǎn)要素流通的同時(shí)，也加快推動(dòng)了各區(qū)域合作與開放升級；另一方面，為進(jìn)一步優(yōu)化城市建設(shè)奠定基礎(chǔ)，以打造宜居宜業(yè)城市為出發(fā)點(diǎn)，在客運(yùn)站周邊建設(shè)新城區(qū)，使新城區(qū)與中心城區(qū)盡快對接融合，從而把中心城區(qū)做大做強(qiáng)。同時(shí)，高鐵對于開拓旅游市場空間，加快培育旅游經(jīng)濟(jì)也有顯著優(yōu)勢，其不僅降低了游客的交通成本，增加旅游出行規(guī)模和頻率，而且改善了旅游目的地可達(dá)性，因此，要充分依托當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化優(yōu)勢，充分挖掘旅游資源，提高旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善管理與服務(wù)，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)對餐飲購物、賓館酒店、休閑娛樂等服務(wù)業(yè)需求，促進(jìn)消費(fèi)型服務(wù)業(yè)的提檔升級。尤其要突出打好紅色文化、綠色生態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等旅游王牌，以高鐵站點(diǎn)為中心，以旅游大巴、汽車租賃、公共交通為載體，迅速實(shí)現(xiàn)旅游目的地與高鐵站之間的快速銜接轉(zhuǎn)換。

（三）對沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的影響

高鐵能極大改善沿線區(qū)域的投資環(huán)境，加快沿線生產(chǎn)和消費(fèi)要素流動(dòng)的同時(shí)提高區(qū)域之間的交流互動(dòng)功能，促使區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，使區(qū)域資源得到系統(tǒng)有效的利用和開發(fā)。通過識(shí)別與發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢職能，帶動(dòng)地區(qū)職能的分工，推動(dòng)區(qū)域系統(tǒng)職能組合。各城市優(yōu)先發(fā)展各自優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，然后以高鐵為紐帶促進(jìn)非優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)互相流通，同時(shí)以產(chǎn)業(yè)分工為具體導(dǎo)向，加快區(qū)域生產(chǎn)的分工協(xié)作，促進(jìn)了區(qū)域一體化的同時(shí)也避免了同質(zhì)化競爭。為保障區(qū)域合作的開展，需要有配套的制度予以保障，因此要結(jié)合沿線區(qū)域具體情況，適時(shí)制定跨區(qū)域合作機(jī)制，推動(dòng)重大基礎(chǔ)設(shè)施對接和互聯(lián)互通、產(chǎn)業(yè)對接互補(bǔ)和生態(tài)共建共享，促進(jìn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交往、資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)。高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)呈現(xiàn)以促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主，通過各類要素的流動(dòng)，推動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等主導(dǎo)部門的優(yōu)化發(fā)展。如果區(qū)域間資源配置合理、分工明確，對強(qiáng)化區(qū)域發(fā)展的協(xié)作關(guān)系有重要意義。長期來看，區(qū)域各主要城市的協(xié)同發(fā)展，更有利于區(qū)域整體競爭力的提升。

3高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)在京滬高鐵定遠(yuǎn)站上的實(shí)例研究

位于滁州市定遠(yuǎn)縣池河鎮(zhèn)青崗村境內(nèi)的定遠(yuǎn)站是京滬高鐵的一個(gè)車站，是京滬高鐵安徽境內(nèi)四個(gè)客運(yùn)站之一，同時(shí)也是安徽境內(nèi)唯一停靠的縣級站，于2011年7月1日伴隨京滬高鐵的開通正式開站運(yùn)營。高鐵通車后，從上海到這里只需要一個(gè)多小時(shí)，而周圍城市蚌埠18分鐘就能到達(dá)，同r合定連高鐵項(xiàng)目的規(guī)劃，為將極大的拓展定遠(yuǎn)的交通通達(dá)度，方便定遠(yuǎn)及周邊縣市人民的出行。為配套高鐵建設(shè)，定遠(yuǎn)縣總投資約2.7億建設(shè)了雙向六車道公路連接縣城與高鐵，從縣城到高鐵站20分鐘左右就可到達(dá)，為旅客實(shí)現(xiàn)“零換乘”，同時(shí)為了拓展高鐵定遠(yuǎn)站的輻射范圍，定遠(yuǎn)縣積極與鄰近兄弟縣市進(jìn)行磋商。

高鐵新區(qū)的建設(shè)也正在緊張的進(jìn)行。高鐵帶給定遠(yuǎn)的是長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了提高新區(qū)的建設(shè)檔次，定遠(yuǎn)縣委托上海市發(fā)改委的一個(gè)專家組對高鐵新區(qū)進(jìn)行規(guī)劃，希望設(shè)計(jì)出一套與定遠(yuǎn)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相吻合的方案。定遠(yuǎn)依靠靠近南京的地理優(yōu)勢，特別是南京都市圈已將定遠(yuǎn)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展范圍，積極引進(jìn)南京、上海等的項(xiàng)目，為定遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大的活力。同時(shí)依托高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，定遠(yuǎn)正積極打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和觀光旅游經(jīng)濟(jì)。定遠(yuǎn)一直是農(nóng)業(yè)大縣，基于自有的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢以及國家對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的大力扶持，將給定遠(yuǎn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來良好的契機(jī)。在觀光旅游方面，定遠(yuǎn)正在積極開發(fā)金山滴水寺和中九華寺等歷史古跡，同時(shí)保持與周邊縣市的緊密交流，借助它們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)吸引更多人才與企業(yè)，進(jìn)一步促進(jìn)自身和周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4應(yīng)對高鐵經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的建議

為更好的利用高鐵所帶來的機(jī)遇，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級的同時(shí)要積極加強(qiáng)與周邊區(qū)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，同時(shí)制定合理具體的制度予以保障。

（一）積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級

修建高鐵對于建立城市名片，提升城市知名度有著十分顯著的突出效果，城市自身的知名度與城市形象將得到提升與發(fā)展的機(jī)遇。因此要把握機(jī)遇，建立城市的影響力，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的城市形象。在積極有活力的城市形象的基礎(chǔ)上，要更好的利用黃金期發(fā)展旅游業(yè)。高速鐵路的發(fā)展帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)了人流、物流、資金流和信息流的流動(dòng)，從而更好的帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。高速鐵路的發(fā)展，增加了客流運(yùn)輸量，所以要積極完善旅游服務(wù)設(shè)施，以縮短旅客的旅行時(shí)間，擴(kuò)大了旅游業(yè)的輻射面，從而吸引更多國內(nèi)外的游客，更好的利用客流運(yùn)輸量的增加促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)與周邊區(qū)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展

要更好的融入周邊經(jīng)濟(jì)圈。高速鐵路的建成，大大縮短了到周邊城市的時(shí)間，因此要加強(qiáng)同其他城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、資源等方面的交流，形成了同城效應(yīng)，加強(qiáng)分工協(xié)作，合理產(chǎn)業(yè)布局，優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚，從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和一體化的形成。雖然在現(xiàn)階段，高鐵建設(shè)可能會(huì)有一定的“虹吸效應(yīng)”出現(xiàn)，但是隨著區(qū)域投資環(huán)境的不斷改善，相對發(fā)達(dá)的區(qū)域可以利用積累起來的品牌優(yōu)勢做強(qiáng)總部經(jīng)濟(jì)，相對落后的地區(qū)先期可以承接發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，營造較好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后來居上，打造新的增長極點(diǎn)。同時(shí)主動(dòng)抓住高鐵帶來的區(qū)域發(fā)展機(jī)遇，變比較優(yōu)勢為競爭優(yōu)勢，這不僅有利于區(qū)域間分工和協(xié)作，還有利于形成比較好的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作發(fā)展效益。

（三）政策保障

為充分保障高鐵經(jīng)濟(jì)的落實(shí)與發(fā)展，政府應(yīng)該將高鐵經(jīng)濟(jì)帶納入相關(guān)規(guī)劃，出臺(tái)相關(guān)政策支持沿線區(qū)域高鐵經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)高鐵沿線城市之間以及沿線城市與其它城市之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，以及支持沿線城市完善高鐵沿線的基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目的建設(shè)。良好的政策環(huán)境有利于創(chuàng)新人才引進(jìn)模式，采取各種優(yōu)惠政策增強(qiáng)人才吸引力，引進(jìn)各種緊缺人才和高科技人才，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軟環(huán)境。同時(shí)要統(tǒng)籌考慮高鐵沿線城市的人口發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局、城鎮(zhèn)建設(shè)、綜合交通、生態(tài)環(huán)保和開放合作，加快出臺(tái)支持高鐵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。

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