導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇城市景觀規(guī)劃，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：F110文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

在人們對自然風(fēng)景觀念普及的同時，景觀設(shè)計也早已深入人們的視野，"景觀" 與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。我所認(rèn)識的景觀設(shè)計是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計，包括自然要素和人工要素，使得建筑( 群) 與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便、更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

1． 景觀規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)意識

建立生態(tài)意識的首要問題是確立自然生態(tài)觀，自然生態(tài)觀基于人與自然協(xié)同進化的認(rèn)識，既包括人與自然的相互作用、人類明智地利用自然的觀念，也包括人與自然相互依存和自然整體選擇的概念。人與自然的關(guān)系，本質(zhì)上是人應(yīng)該適應(yīng)自然，而且應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，充分認(rèn)識自然規(guī)律，利用自然規(guī)律創(chuàng)造適于人居住的環(huán)境。

景觀設(shè)計學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果。同時景觀也是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影，而景觀設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。

1． 1 城市景觀設(shè)計

景觀設(shè)計學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果。同時景觀也是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影，而景觀設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計，因工業(yè)化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的主要創(chuàng)作對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng); 其服務(wù)對象是人類和其他物種; 強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。

1． 2 城市規(guī)劃中生態(tài)意識的形成

尊重自然的建筑設(shè)計，就是具有環(huán)境意識的設(shè)計。將建筑融于自然，使其與自然有機結(jié)合，保持地方和區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，保持自然環(huán)境要素不被破壞，因為自然景觀和大自然的環(huán)境質(zhì)量，是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計結(jié)合自然的觀點應(yīng)該說更符合中國古代“天人合一”的自然觀，這種自然觀認(rèn)為人與自然、建筑與自然應(yīng)取得一種和諧的關(guān)系。在建筑實踐中，以中國的風(fēng)水理論為代表，風(fēng)水理論對選址模式的論述，其實質(zhì)是審慎周密地考察自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，這種環(huán)境觀是人們認(rèn)識自然的基礎(chǔ)。西方現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展推動人類文明的發(fā)展，因而人們看到了改造自然的力量，西方一些建筑師認(rèn)為建筑物與自然景觀的結(jié)合，應(yīng)表現(xiàn)建筑與自然成的反差才是完美的。

2． 景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計策略

當(dāng)前，生態(tài)化建設(shè)實踐正在我國蓬勃展開，人們越來越意識到城市生態(tài)化發(fā)展及建設(shè)生態(tài)城市的重要性和迫切性。生態(tài)型城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，簡單地說，它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，自然、人、城融為有機整體，形成互惠共生結(jié)構(gòu)。生態(tài)型城市的發(fā)展目標(biāo)是實現(xiàn)人與自然的和諧，生態(tài)型城市與傳統(tǒng)城市的區(qū)別主要體現(xiàn)在: 生態(tài)型城市具有和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、區(qū)域性五大特征。

2.1 設(shè)計原則

2.1.1 穩(wěn)定性原則

景觀在自然或人為干擾下不斷發(fā)生變化，不同強度的作用力產(chǎn)生不同的生態(tài)反應(yīng)。不受干擾時，景觀水平結(jié)構(gòu)向同質(zhì)化方向發(fā)展，景觀處于動態(tài)平衡狀態(tài)。適度干擾可迅速增加異質(zhì)性，景觀還能恢復(fù)到原來的狀態(tài); 而嚴(yán)重干擾則使異質(zhì)性迅速降低，景觀難以再恢復(fù)到原來的狀態(tài)，而產(chǎn)生新的動態(tài)平衡。

2.1.2 生態(tài)美學(xué)原則

景觀作為具有明顯視覺特征的地理實體，不僅具有經(jīng)濟、生態(tài)價值，而且具有美學(xué)價值。

2.1.3 實效性原則

景觀生態(tài)規(guī)劃強調(diào)生態(tài)合理性，即相對符合自然規(guī)律合理規(guī)劃，以達到符合人類生態(tài)的長遠(yuǎn)利益，在規(guī)劃中深入分析區(qū)域及景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、能流與物流特征以及規(guī)劃實施后的生態(tài)風(fēng)險等，維護與改善景觀的生態(tài)完整性，達到生態(tài)合理性。同時由于人類在景觀系統(tǒng)中所處的重要地位也決定了景觀生態(tài)規(guī)劃必須追求經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益二者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3. 生態(tài)原則在景觀規(guī)劃設(shè)計中的運用

景觀規(guī)劃設(shè)計利用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科知識，把景觀作為一個整體考慮，協(xié)調(diào)人與環(huán)境，社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源，生物與非生物環(huán)境，生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動在時間和空間上協(xié)調(diào)，達到景觀優(yōu)化利用。充分體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。景觀設(shè)計學(xué)要解決的是“一切關(guān)于人類使用土地及戶外空間的問題”。在有關(guān)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的領(lǐng)域內(nèi)，景觀與生態(tài)的關(guān)聯(lián)最為密切，景觀設(shè)計對生態(tài)環(huán)境的影響也是最直接有效的。

把生態(tài)價值取向作為一種嶄新的景觀設(shè)計目標(biāo)，是景觀設(shè)計發(fā)展到今天的必然趨勢，現(xiàn)代景觀的生態(tài)設(shè)計則反映了人類的一個新的夢想，一種新的美學(xué)觀和價值觀: 人與自然的真正的合作與友愛的關(guān)系。景觀生態(tài)適宜性分析是景觀規(guī)劃設(shè)計的重要部分，其目標(biāo)以景觀生態(tài)類型為評價單元，根據(jù)區(qū)域景觀資源與環(huán)境特征、發(fā)展需求與資源利用要求，選擇有代表性的生態(tài)特性，從景觀的獨特性，景觀的多樣性，景觀的功效性，景觀的宜人性和景觀的美學(xué)價值入手，分析某一景觀類型內(nèi)在的資源質(zhì)量以及與相鄰景觀類型的關(guān)系，確定景觀類型對某一用途的適宜性和限制性，劃分景觀類型的適宜性等級，適宜性分析的方法有整體性、因子疊合法、數(shù)學(xué)組合法、因子分析法和邏輯組合法五類。由此可見，景觀規(guī)劃設(shè)計既是一門藝術(shù)，又是一門科學(xué)。

3.1 景觀生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)公園景觀建設(shè)城市園林綠化是對城市公園系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和城郊風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃與管理，城市是其對象與主體。從景觀生態(tài)學(xué)角度看，城市是典型的以人類干擾為主的景觀，是一種連續(xù)動態(tài)變化的特定景觀，也就是說，城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀，其主要特點在于自然景觀的破壞和人工景觀要素的擴大。

3.1.1 具體表現(xiàn)

( 1) 工業(yè)拼塊數(shù)量增多，環(huán)境污染源增多、面擴大;

( 2) 內(nèi)部綠地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減;

( 3) 城市建筑急劇膨脹，向郊區(qū)擴展，取代農(nóng)田模地和綠地拼塊;

篇2

引言

伴隨著城市化進程的大發(fā)展，城市景觀規(guī)劃在城市建設(shè)過程的作用和意義日益突出出來，得到所有人群的普遍關(guān)注，針對它的的理論方法也是越來越完善。最近一些年，信息產(chǎn)業(yè)與一些對土地和城建標(biāo)準(zhǔn)要求較低行業(yè)的大力發(fā)展是我國嶄新城市景觀規(guī)劃的先決條件和基本基礎(chǔ)；并且，目前的經(jīng)濟情況下，廣大群眾對于精神文化的需求被提上了章程。所以說，對于城市景觀建設(shè)的加強就顯得勢在必行了。因此，筆者將針對城市景觀理論方法對于城市建設(shè)的實際影響，結(jié)合本人在工作實踐中的經(jīng)驗，從以下幾方面談?wù)劤鞘芯坝^建設(shè)的理論方法。

1城市規(guī)劃與城市景觀

所謂城市景觀指的是將要進行建設(shè)的城市用地進行一番綜合研究考察后，進行積極有效的規(guī)劃建設(shè)，讓城建土地資源得到最大化、最實用的開發(fā)利用。它是一種土地資源的綜合利用方式，也使城市美得以體現(xiàn)。[1]這種城市美不單單是要求城市里個別建筑、個別項目的卓越，還要求每一部分與周圍相關(guān)部分、乃至于對于整個城市來說都是美的。這是城市風(fēng)景建設(shè)的內(nèi)在體現(xiàn)，客觀上規(guī)定了城市風(fēng)景建設(shè)的內(nèi)容題材。這種城市景觀設(shè)計是內(nèi)在功能使用和外部形式美的結(jié)合，是雙重效果的體現(xiàn)。因此，那些城市景觀的設(shè)計者們在發(fā)揮他們的設(shè)計才能時，不但要滿足設(shè)計對象個體美的表現(xiàn)，還要將自己的設(shè)計對象融入到城市景觀建設(shè)的整體中去，使它們在組合中是一種整體性的效果。以上海的東方明珠電視塔為例，被譽為亞洲第一高的它從個體上說它是一種線條的高度的體現(xiàn)，從大一點的范圍上講它是南京路縱向線條的延伸。所以說它落成以后，我們審視它，它不簡單組合的成功，在他們中間孕育出了新的不可估量的效果。城市景觀建設(shè)在小范圍里就是整個城市大景觀的反映，它是城市建設(shè)規(guī)模和城市功能性質(zhì)的縮影。從城市景觀設(shè)計的性質(zhì)上看，比如說繁華的上海南京路的商業(yè)氣息十分濃厚，著名的北京長安大街到處透露著中國政治味道，古都西安城市景觀里里外外都飽含著歷史文化的因子，云南昆明市隨處洋溢著民族景觀。[2]此外，城市景觀還是城市內(nèi)部物質(zhì)分區(qū)與布局的重要體現(xiàn)。伴隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國出現(xiàn)了特色城市和特色經(jīng)濟發(fā)展區(qū)，比如說四川的攀枝花，比如說上懂得青島港，與之相關(guān)的城市景觀建設(shè)和廠房、高塔與碼頭建設(shè)就是他們自己區(qū)別于別的城市與功能區(qū)的顯著區(qū)別。同時，在建造這些新區(qū)的時候且不忽視新區(qū)的存在環(huán)境，它的存在環(huán)境是新城市景觀形成的源泉之始。

2城市景觀規(guī)劃的重要意義

以城市生態(tài)建設(shè)學(xué)、城市綜合管理學(xué)、城市園林建設(shè)學(xué)和城市風(fēng)景地理學(xué)等為基礎(chǔ)興起的城市景觀規(guī)劃是一門綜合學(xué)科，它是與城市景觀建設(shè)，城市用地，城市居民生活，城市經(jīng)濟發(fā)展，生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)等諸多方面相關(guān)聯(lián)的。[3]城市用地，說到底城市景觀規(guī)劃是一個將有限的土地資源重新分配加以利用的過程，它的合理安排就是城市用地資源的科學(xué)化、實用化的體現(xiàn)，它可以是城市景觀建設(shè)避開城市用地的浪費和相同或類似景觀的重復(fù)出現(xiàn)，也就在深層次上達到了城市用地的有效利用，促進城市生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市居民生活，一個成功的城市景觀建設(shè)是居民生活環(huán)境得以改善的保障，它可以促使人與自然之間的協(xié)調(diào)共存，引導(dǎo)自然生態(tài)的健康發(fā)展。更進一步講，城市景觀規(guī)劃是要講求視覺沖擊和美學(xué)效應(yīng)的，它在滿足城市居民物質(zhì)需求的同時還能讓他們感受到視覺美學(xué)方面的精神享受，進而實現(xiàn)解決人民群眾的矛盾的效果。另外，從可續(xù)發(fā)展的角度來講，城市景觀規(guī)劃是城市化的可持續(xù)發(fā)展過程。良性的城市景觀規(guī)劃實現(xiàn)了城市經(jīng)濟發(fā)展、城市用地的科學(xué)開發(fā)利用、城市景觀建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障人權(quán)，改善城市居民生活，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3城市景觀規(guī)劃的理論方法

傳統(tǒng)的城市景觀規(guī)劃就是堅持以人為本的美學(xué)原理，對城市進行全方位的設(shè)計和布置。然而，隨著社會的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，做好基礎(chǔ)工作是城市景觀規(guī)劃的重中之重，比如因地制宜地制訂與當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣闆r相統(tǒng)一的城市景觀規(guī)劃的相關(guān)法律法規(guī)是做好規(guī)劃工作的前提條件。城市景觀規(guī)劃的方法應(yīng)在實踐中不斷進行完善和創(chuàng)新。下面我們將對城市中心區(qū)域，城市公共場所和城市住宅區(qū)域三個重要地區(qū)提出景觀規(guī)劃方法。

3.1城市中心區(qū)域的景觀規(guī)劃方法

眼下，城市功能日趨綜合化、多樣化，城市中心區(qū)域也已逐漸成為了行政管理、文化教育、商業(yè)金融、休閑娛樂、科技和交通等各種活動的中心地帶，因而城市中心往往集中體現(xiàn)城市整體的風(fēng)格特點和獨特面貌。[4]隨著生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量和生存環(huán)境的要求也越來越高。所以，對城市中心區(qū)域景觀的規(guī)劃是城市布局的焦點。因為城市中心人通密集，因而空氣污染也相對嚴(yán)重，所以對這一區(qū)域的規(guī)劃重點集中在綠化建設(shè)。具體方法如下：首先，由于城市中心的功能比較復(fù)雜，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)是一個面，因此，城市中心區(qū)域的規(guī)劃要想滿足人們的審美需要，就應(yīng)從總體出發(fā)進行統(tǒng)籌考慮，盡可能使城市聯(lián)系成一個整體，形成一個豐富多彩而又完整統(tǒng)一的城市核心。其次，考慮到城市中心布局緊湊、用地緊張的特點，充分利用空間是擴大綠化面積的最佳途徑。在商場、辦公樓和居民樓等樓房的建設(shè)中要預(yù)留一定的綠化面積，比如屋頂和陽臺，用來種植花草，實施立體化種植。還可以在比較狹窄的空間進行墻壁綠化，設(shè)計室內(nèi)綠化墻。這樣，不僅充分合理地利用了空間，還能縮短綠化區(qū)與人之間的距離，起到緩解工作壓力、愉悅心情、調(diào)節(jié)小氣候的作用，從而提高工作效率和居住舒適度。再次，出臺有關(guān)城市中心區(qū)域綠化建設(shè)的法律法規(guī)，政府干預(yù)對其進行推廣和維護。加大宣傳力度，提高人們的綠化意識，使人人都行動起來，全民加入綠化隊伍，房間增加一片葉，城市就增添一份綠。從而從整體上推進城市中心區(qū)的景觀規(guī)劃。

3.2城市公共場所的景觀規(guī)劃方法

城市公場所是一個具有復(fù)雜性的多樣場所，它的建筑類型一般包括城市商業(yè)區(qū)，城市公共廣場、城市的動物園和植物園之類園林和城市里的休閑娛樂場所等等形式，它是城市居民的生存活動空間，存在場地多變性和人群流動性量大等諸多特征。[5]所以，對于城市公共場所景觀的規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中是有關(guān)鍵效用的，它也就成了城市景觀規(guī)劃的重要所在。然而，由于各個城市公共場所之間的實際資源的不相統(tǒng)一，城市公共場所景觀規(guī)劃的方針策略則各有不同。據(jù)實以待，要將城市公共場所建立在一個適合絕大數(shù)城市居民的道路干線上或者建筑群里面，不可選擇在遠(yuǎn)離街道與居民生活區(qū)或者個別建筑上。以城市居民的文化休閑廣場為例，它的選擇、規(guī)劃、建設(shè)和利用，要以滿足大多城市居民的實際需要為目標(biāo)，達到廣場功能的綜合開發(fā)，形成區(qū)別其他建筑形式的特點。除此以外，也不可忽視公共場所建設(shè)的在城建中重要地位。以空間和容量為例，城市公共場所的用地面積要適合：過大會讓人產(chǎn)生公共場所與周圍建筑相隔離的感覺，不能將其融入到大環(huán)境中；太小就會給人擁擠的感覺，達不到客觀娛樂休閑效果。一般而言，是要將這個公共場所的空間與周圍多個相互搭配，使多種不同空間形成一個統(tǒng)一的步調(diào)，形成一個便利框式視覺空間，集多種景色與一身，寓點線面為一體，發(fā)揮它的娛樂休閑功能。

3.3城市住宅區(qū)域的景觀規(guī)劃方法

城市住宅區(qū)域的景觀規(guī)劃是要尊重自然環(huán)境的健康發(fā)展與良性循環(huán)，實現(xiàn)與人互動發(fā)展。因此，在城市化大發(fā)展的過程中，針對住宅區(qū)域要采用科學(xué)實效的方針策略，營造完善可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，實現(xiàn)人居環(huán)境的綠色經(jīng)營。所以，我們在對城市住宅區(qū)進行景觀規(guī)劃時，要實現(xiàn)住宅建筑規(guī)模與需要的實際效果，將住宅區(qū)域周圍的自然生態(tài)景觀與住宅的人工生態(tài)建設(shè)合二為一共同融合到城市住宅區(qū)域的景觀里去，達到各個有機部分相互統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)的地步。還有，城市住宅區(qū)域的景觀規(guī)劃要結(jié)合本身的實際需要，相機而動，促進城市建設(shè)與城市的部分區(qū)域的景觀規(guī)劃的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，優(yōu)化環(huán)境，打造品牌，實現(xiàn)人的生活空間與自然環(huán)境統(tǒng)一。

結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，做好基礎(chǔ)工作是城市景觀規(guī)劃的重中之重，比如因地制宜地制訂與當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣闆r相統(tǒng)一的城市景觀規(guī)劃的相關(guān)法律法規(guī)是做好規(guī)劃工作的前提條件。良性的城市景觀規(guī)劃實現(xiàn)了城市經(jīng)濟發(fā)展、城市用地的科學(xué)開發(fā)利用、城市景觀建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障人權(quán)，改善城市居民生活，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市功能日趨綜合化、多樣化，城市中心區(qū)域也已逐漸成為了行政管理、文化教育、商業(yè)金融、休閑娛樂、科技和交通等各種活動的中心地帶因為城市中心人通密集，因而空氣污染也相對嚴(yán)重，所以對這一區(qū)域的規(guī)劃重點集中在綠化建設(shè)。對于城市公共場所景觀的規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中是有關(guān)鍵效用的，它也就成了城市景觀規(guī)劃的重要所在。城市住宅區(qū)域的景觀規(guī)劃要結(jié)合本身的實際需要，相機而動，促進城市建設(shè)與城市的部分區(qū)域的景觀規(guī)劃的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

【參考文獻】

篇3

Pick to: the city landscape planning and management is a new subject, this paper analyzed the modern city landscape planning and management present situation, from city landscape planning control and management point of view, the introduction of the "urban design specification" concept, put forward the management concept, mechanism of management, operation system suggestion.

Key words: the city landscape planning and management control urban design

中圖分類號：P901文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

城市景觀在某種意義上與城市形象和城市視覺環(huán)境相通,是指在城市范圍內(nèi)各種視覺事務(wù)和視覺時間構(gòu)成的視覺總體,是城市實體環(huán)境所反映出來的城市形象,是人工環(huán)境和社會環(huán)境的結(jié)合體,除了包括所在地的自然風(fēng)貌,還包括城市發(fā)展過程中所形成的人文景觀。城市景觀的形成是城市規(guī)劃師、建筑師和風(fēng)景園林師共同塑造的結(jié)果,是人們在長期的生產(chǎn)生活實踐中歷史的積累和文化的積淀。城市景觀規(guī)劃管理是城市規(guī)劃管理的一部分,是指政府通過城市規(guī)劃、城市設(shè)計、管理措施等手段,對城市建成環(huán)境的公共干預(yù),主要是針對城市形態(tài)的建立和發(fā)展及城市景觀形成的公共價值領(lǐng)域。

1、城市景觀規(guī)劃管理現(xiàn)狀

在景觀規(guī)劃管理中,控制性詳細(xì)規(guī)劃是城市景觀控制的主要依據(jù)?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃是為下階段的設(shè)計提供整體的控制依據(jù),其主要內(nèi)容是指標(biāo)體系,包括指令性指標(biāo)和指導(dǎo)性指標(biāo),將有關(guān)城市形態(tài)的研究納入控制之中,對城市景觀的形成起到了一定的作用。但控制性詳規(guī)往往只注重指令性指標(biāo),而忽略了指導(dǎo)性指標(biāo),而指導(dǎo)性指標(biāo)中對建筑物色調(diào)、風(fēng)格、形體的等方面的要求恰恰對城市景觀的控制起關(guān)鍵作用。規(guī)劃管理者,在依據(jù)控制性詳規(guī)設(shè)定規(guī)劃條件和審定設(shè)計方案的過程中,設(shè)計師的水平、管理者的素質(zhì)水平和喜好往往決定著設(shè)計方案的最終命運,控制依據(jù)顯得蒼白無力。況且,城市景觀包含復(fù)雜多變的要素和豐富深刻的內(nèi)涵,單憑幾個數(shù)字指標(biāo)的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到對城市景觀的要求。

2、城市景觀規(guī)劃控制

尋求一套科學(xué)合理、操作簡便的設(shè)計控制辦法,是搞好城市景觀規(guī)劃管理的重要前提。這里提出在現(xiàn)行的控制性詳細(xì)規(guī)劃的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化,融入景觀設(shè)計的內(nèi)容,編制出“城市設(shè)計導(dǎo)則”,作為控制性詳規(guī)的一部分,共同指導(dǎo)下一步的建筑方案設(shè)計和景觀設(shè)計。城市設(shè)計導(dǎo)則可以說是控制性詳規(guī)的具體化和形象化,從人的行為、心理諸如藝術(shù)性、可讀性出發(fā),將控制性詳規(guī)中的技術(shù)功能指標(biāo)進一步深化、細(xì)化,重點研究建筑的空間體量、色彩形式及其與其他建筑的關(guān)系、周圍環(huán)境景觀的人性化處理等,是工程項目設(shè)計時的必要參考。其表達形式可采取文字?jǐn)⑹鼋Y(jié)合圖解示意方式,文字表達應(yīng)簡單明了,易于理解,既要表達出對形體環(huán)境設(shè)計要求和意向建議,又不構(gòu)成嚴(yán)格的限制和約束,不影響設(shè)計師的創(chuàng)作思維。

3、城市景觀規(guī)劃管理

3.1管理理念

要樹立先進的管理理念,即:尊重自然,尊重歷史,尊重公眾。尊重自然,即是尊重城市原有的自然生態(tài)環(huán)境,這是塑造城市景觀的基礎(chǔ),離開了自然環(huán)境的城市景觀,必將是缺乏生命力的;尊重歷史,就是延續(xù)城市歷史的文脈,激起人們對城市美好的回憶,創(chuàng)造城市良好的文化景觀;尊重公眾,就是尊重公眾的心理感受,因為公眾才是城市景觀的真正體驗著,離開了公眾,城市景觀就失去了意義。

3.2管理機制

制定城市景觀規(guī)劃設(shè)計法規(guī),強化城市景觀規(guī)劃控制的法律地位,從法律上保證景觀規(guī)劃控制“有法可依”。其實早在1991年的《城市規(guī)劃編制辦法》中就已明確指出:“在編制城市規(guī)劃的各個階段,都應(yīng)當(dāng)運用城市設(shè)計的方法,綜合考慮自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)生活的需要,對城市空間環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃,提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平?！钡趯嶋H工作中,由于生產(chǎn)力水平的原因,一直以“適用、經(jīng)濟”的原則為主,忽略了美觀。為了改變這種狀況,必須采取強制措施,將景觀規(guī)劃的內(nèi)容作為各個城市規(guī)劃階段必不可少的內(nèi)容。

徹底改變原來以行政命令為主的管理模式,構(gòu)建科學(xué)、民主、先進的管理體制。可以成立專家委員會,從城市景觀的角度來評議設(shè)計項目,并對項目的審批有相當(dāng)?shù)臎Q定權(quán)。雖然好多城市已設(shè)立了規(guī)劃專家委員會,但人員大都是規(guī)劃部門的內(nèi)部人員,而且對項目的決定權(quán)也小。需要充實一些環(huán)境專家、美學(xué)專家以及非專業(yè)人士,并授予其相對獨立的裁決權(quán)。

建立完善的景觀規(guī)劃設(shè)計管理制度。目前景觀規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)還不多見,好多中小城市沒有專業(yè)的景觀規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)。要鼓勵具備這類專業(yè)水準(zhǔn)的單位和個人成立更多的景觀規(guī)劃設(shè)計機構(gòu),不斷壯大景觀規(guī)劃設(shè)計隊伍。要提供更加寬松的條件,也要加強對景觀規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)的管理,切實提高景觀規(guī)劃設(shè)計水平。建立健全景觀規(guī)劃設(shè)計人才培育制度。高水平的城市景觀規(guī)劃設(shè)計,必須要有高水平的景觀規(guī)劃設(shè)計人才來完成。因此,要在高校中增設(shè)景觀設(shè)計專業(yè),為社會培育更多的景觀專業(yè)人才,并對現(xiàn)有的景觀規(guī)劃設(shè)計和管理人員進行各種形式的培訓(xùn),不斷提高他們城市景觀規(guī)劃工作的業(yè)務(wù)水平。

3.3運行機制

城市景觀規(guī)劃管理作為城市規(guī)劃管理的一部分,仍要靠一定的運行機制來實施,包括法律與行政機制、協(xié)商機制、公眾參與機制等。其中法律與行政機制是保證,就是將城市設(shè)計導(dǎo)則以法規(guī)的形式明確下來,并通過規(guī)劃行政主管部門利用行政手段落實到建設(shè)項目中去。涉及到一些難以度量的因素如建筑環(huán)境及品質(zhì)特征等,需要在規(guī)劃管理者與開發(fā)者之間建立有效的溝通和磋商機制,這有助于雙方對所要達到的目標(biāo)和采取的對策達成共識。另外,隨著公眾環(huán)境意識與參與意識的不斷增強,建立公眾參與機制也是非常必要的。好多城市也都在這方面作了有益的嘗試,比如規(guī)劃的公示制度等,但缺少有效的信息反饋機制,許多時候公眾只是被動的接受。其實公眾參與應(yīng)該是全過程的參與,從規(guī)劃設(shè)計的公眾感知和意愿調(diào)查開始,到設(shè)計過程中公眾意見的征詢,到規(guī)劃成果的實施監(jiān)督,都需要建立一個有效的途徑來保證公眾參與,并把公眾的意見及時反饋到規(guī)劃管理工作中來。

4、結(jié)語

現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃管理是一個嶄新復(fù)雜的課題,不僅涉及到理論認(rèn)識問題,還涉及到管理機制問題。筆者在日常的工作學(xué)習(xí)中總結(jié)了一些有益的思路,提出“城市設(shè)計導(dǎo)則”的辦法,從城市景觀規(guī)劃的設(shè)計控制到規(guī)劃管理,進行了一系列的探討,提出了城市景觀規(guī)劃管理的管理理念、管理機制、運行機制等方面的建議。隨著我們對城市景觀認(rèn)識和研究的不斷深入,我國城市所面臨的城市景觀癥結(jié)問題也會逐漸得到改善。

參考文獻

篇4

Abstract: the city is a kind of human activity effect is strong landscape, its internal material flow, energy flow and information flow, population flow, very active. In recent years, the rapid development of economy and the rapid development of urbanization, serious disorder the natural evolution of the landscape structure, urban landscape inflation and the natural landscape of the contradictions of shrinking broken increasingly fierce, the urban morphology and the sustainable development become urban geography and urban planning research hot spot. Based on the analysis of landscape ecology view of urban landscape and landscape ecology connotation, the urban landscape overall planning and urban landscape ecological planning characteristics of content, this paper expounds the principle of planning and design for reference, and put forward according to the principles of landscape ecology research planning design method and way.

Keywords: landscape ecology; urban landscape; research

中圖分類號： P901 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

引言：當(dāng)今世界，環(huán)境問題日益突出，生態(tài)學(xué)隨之迅猛發(fā)展，成為時代背景。在這樣的生態(tài)浪潮激蕩下，城市景觀結(jié)構(gòu)研究成為了城市地理學(xué)和城市規(guī)劃研究的核心內(nèi)容，傳統(tǒng)的城市空間結(jié)構(gòu)著眼于地理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和規(guī)劃學(xué)的脈絡(luò)而展開。自20世紀(jì)80年代以來，景觀生態(tài)學(xué)在城市景觀領(lǐng)域的研究逐漸興起，它引起了對描述、解釋和規(guī)劃景觀結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)方法的重新思考，也為城市空間結(jié)構(gòu)研究的傳統(tǒng)研究和科學(xué)交叉提供了新的視角，在一定程度上給予景觀規(guī)劃理論原則上的指導(dǎo)，甚至為景觀規(guī)劃的研究與實踐提供方法論。

一、景觀與景觀生態(tài)學(xué)的概念分析

景觀生態(tài)學(xué)中景觀（Landscape）概念的引入將地理學(xué)家采用的表示空間的“水平”分析方法和生態(tài)學(xué)家使用的表示功能的“垂直”方法結(jié)合起來。弗曼（1995）對景觀的解釋是由相互作用的重復(fù)出現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)或土地利用類型的空間鑲嵌組成的異質(zhì)區(qū)域。它具有空間異質(zhì)性，是實在的地理實體，即包括自然和人文要素的系統(tǒng)整體。

景觀生態(tài)學(xué)是1939年由德國地理學(xué)家C.特洛爾提出的，對其最簡單的表述就是研究在一個相當(dāng)大的區(qū)域內(nèi)，由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體（即景觀）的空間結(jié)構(gòu)相互作用、協(xié)調(diào)功能及動態(tài)變化的一門生態(tài)學(xué)新分支。它給生態(tài)學(xué)帶來新的思想和研究方法，由此應(yīng)運而生的“生態(tài)景觀”強調(diào)重視景觀的生態(tài)效益、利用綠色景觀改善城市生態(tài)系統(tǒng)等。

城市景觀整體規(guī)劃特征

從景觀生態(tài)學(xué)的角度看，城市是典型的以人類干擾為主的景觀，是一種連續(xù)的景觀，城市主體的研究以城市地域社會為對象，探討人類活動與城市的互動關(guān)系。

總結(jié)國內(nèi)外相關(guān)的研究成果不難發(fā)現(xiàn)，城市景觀綠化是對城市公園系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和城郊風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃與管理，城市是其對象與主體。城市景觀格局亦有其特殊性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，城市景觀組分類型中以高密度的人類活動為主體，強調(diào)以人為本，突出人性化原則；其次，城市景觀組分的空間分布主要受人類有目的的規(guī)劃、建設(shè)、活動的決定性影響；第三，城市景觀組分的內(nèi)涵性重組和外延性擴張行為非常頻繁；第四，城市景觀組分的鑲嵌性分布特征十分突出，相互之間的功能聯(lián)系一般通過發(fā)達交通系統(tǒng)中的能流、物流和人流來實現(xiàn)；最后，城市景觀具有生態(tài)脆弱性和破碎性，城市景觀主要靠人為輸入或輸出不同性質(zhì)的能量和物質(zhì)來協(xié)調(diào)和維持，變化極快且對人類調(diào)控存在高度依賴性，城市功能的連續(xù)性和完整性都很脆弱，一旦人類活動失調(diào)，就很容易導(dǎo)致城市生態(tài)衰退。另外，城市交通系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)將城市切割成許多大小不等的斑塊，城市景觀要素斑塊之間及其與城市外部之間的，與人類活動相關(guān)的能量和物質(zhì)流同速率很高，而城市景觀中的“自然”生態(tài)過程受阻，提高城市景觀生態(tài)連通性，就成為維持城市景觀生態(tài)過程和環(huán)境功能的基礎(chǔ)。

三、城市景觀生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)容與設(shè)計原則

李團勝（1998）認(rèn)為城市景觀生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)該包括環(huán)境敏感區(qū)的保護規(guī)劃、綠色空間體系規(guī)劃以及城市外貌與建筑景觀規(guī)劃。由此總結(jié)生態(tài)規(guī)劃主要包括如下內(nèi)容：收集和調(diào)查城市景觀生態(tài)的基礎(chǔ)資料：對城市進行景觀生態(tài)分析與評價，即從景觀生態(tài)學(xué)角度分析城市景觀的要素、結(jié)構(gòu)、功能，這是做好景觀生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)性工作；擬定城市景觀生態(tài)規(guī)劃；最后，提出合理城市規(guī)劃的原則，對城市空間及景觀布局進行合理規(guī)劃。

城市景觀是一系列生態(tài)組成的具有一定結(jié)構(gòu)與功能的整體，在規(guī)劃中應(yīng)把景觀作為一個整體單位來思考和管理，實現(xiàn)優(yōu)化利用。此外，在城市景觀規(guī)劃中應(yīng)遵循合理安排城市空間結(jié)構(gòu)，相對集中開敞空間，組織和諧的土地利用，保持和恢復(fù)景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性，維護自然斑塊之間的聯(lián)系，以綠色生態(tài)空間體系建設(shè)為中心的保護環(huán)境敏感區(qū)等規(guī)劃原則。

城市景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計

從方法論的角度上看，城市景觀生態(tài)規(guī)劃是就對景觀中一系列的生態(tài)進行整合規(guī)劃，此種整合是在整體和生態(tài)設(shè)計觀念基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。與柯布西耶“光明城市”的偉大理想不同，整合思想的核心是對現(xiàn)成結(jié)構(gòu)的把握及改良，此種思想與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理想不謀而合。

在整合理念的基礎(chǔ)上進行城市景觀生態(tài)規(guī)劃，總目標(biāo)是改善城市景觀結(jié)構(gòu)與功能、提高城市環(huán)境質(zhì)量、促進城市景觀的持續(xù)發(fā)展。具體有如下目標(biāo)：①生態(tài)穩(wěn)定性。即維持城市景觀的生態(tài)平衡，景觀的結(jié)構(gòu)功能保持一致性和連貫性。②通達性。有效地確保城市生活的方便，各斑塊間有廊道共同，交通易于到達。③舒適性。從自然生態(tài)和社會心理兩個方面去創(chuàng)造一種能融合技術(shù)與自然于一體的理想環(huán)境。④美觀性。通過景觀規(guī)劃使景觀結(jié)構(gòu)適量有序又富于變化，符合大眾的審美要求并富含文化特征。

五、總結(jié)

現(xiàn)代城市景觀是文化和自然的載體，它在百年間的歷史演進中，承載著民族藝術(shù)追求、實用性理念與時尚精神。在突飛猛進的城市設(shè)計浪潮，沖擊著現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計的迅速發(fā)展，它將對未來全球化的城市景觀設(shè)計的形成和趨勢產(chǎn)生重大影響。本文結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進行城市景觀的規(guī)劃與設(shè)計，構(gòu)建現(xiàn)代城市景觀結(jié)構(gòu)生態(tài)優(yōu)化模式，對于指導(dǎo)城市空間結(jié)構(gòu)的改造和重建過程，以及維護社會經(jīng)濟和自然環(huán)境的和諧發(fā)展具有重要意義。

參考文獻：

[1]李秀珍 肖篤寧著：《城市環(huán)境與城市生態(tài)》 1995年 第2期 維普資訊網(wǎng)。

篇5

在我國城市化進程中產(chǎn)生了很人口集中、現(xiàn)代高層建筑密集的大城市。這些大城市在市場商業(yè)競爭上有許多優(yōu)勢，但這種大城市是隱形炸彈，是病毒溫床，“三廢”污染嚴(yán)重，對居民的身心健康造成極大公害，解決這種公害最經(jīng)濟、最有效果的辦法就是將城市園林設(shè)計、綠色生物系統(tǒng)工程和城市景觀規(guī)劃結(jié)合起來。

1.城市景觀規(guī)劃措施和應(yīng)注意的問題

1.1注重維護生態(tài)環(huán)境

一個完美的現(xiàn)代化大都市，必須具備高質(zhì)量的城市景觀，以完善的生態(tài)體系為基礎(chǔ)，僅靠簡單的綠地建設(shè)是不行的。應(yīng)解決好保護和利用、改造和恢復(fù)的關(guān)系，保護生態(tài)系統(tǒng)，利用自然環(huán)境，在經(jīng)濟政策制定和建設(shè)中，避免以損害環(huán)境利益為代價的短期增長模式及不合理的城區(qū)過度開發(fā)，保證城市生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)、能量流動的高效及通暢。

1.2以人為本

城市規(guī)劃的服務(wù)對象是市民，其最終目的是為市民創(chuàng)造休閑、娛樂、居住環(huán)境，讓生活在其中的市民感受舒適。

1.3系統(tǒng)整合，城鄉(xiāng)一體，景觀分區(qū)，風(fēng)情各具

利用景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊――廊道――基質(zhì)”的規(guī)劃方法，將城市綠地系統(tǒng)化，實現(xiàn)整體效益大于局部效益之和的綠地效應(yīng)。同時，將城市綠地系統(tǒng)和國土綠化緊密聯(lián)系，把城市作為一個大花園進行規(guī)劃、建設(shè)和管理，形成城鄉(xiāng)一體的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。

根據(jù)現(xiàn)狀自然條件同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，規(guī)劃出不同的景觀分區(qū)，各區(qū)在服從整體的前提下，形成本區(qū)個性化的自然、文化風(fēng)貌。

1.4經(jīng)濟與健康相協(xié)調(diào)

規(guī)劃中應(yīng)注意協(xié)調(diào)“經(jīng)濟建設(shè)”、“生態(tài)環(huán)境”、“土地利用”三者間的聯(lián)系，通過合理利用土地，使經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)相互促進，以環(huán)境拉動經(jīng)濟，以經(jīng)濟促進環(huán)境。在樹種規(guī)劃中，突出“健康綠地”的概念，即選擇適合本地生長的品種，最大程度地節(jié)約植物的栽植、養(yǎng)護成本，以形成生機勃勃、綠意蔥蘢的植物景觀。

2.園林設(shè)計的概念

園林設(shè)計，就是園林的籌劃策略。具體地講，園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進一步挖湖、堆山、理石）、種植樹木和花草、營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)作并建成美的環(huán)境的過程。

3.園林設(shè)計在城市景觀設(shè)計中的地位

城市景觀具有自然生態(tài)和文化內(nèi)涵兩重性，自然景觀是城市的基礎(chǔ)，文化內(nèi)涵則是城市的靈魂。生態(tài)綠地系統(tǒng)是城市景觀的重要部分，是城市環(huán)境中具有生態(tài)平衡功能的支撐系統(tǒng)，也是反映城市形象的重要窗口?，F(xiàn)在，人們對環(huán)境質(zhì)量的追求，已從偏重個別封閉、內(nèi)向的園林轉(zhuǎn)為開敞外向的城市綠色空間。城市園林綠化的理念，已從“城市中有花園”發(fā)展到“城市在花園中”、“城市在森林中”?！拔幕?、綠野、傳統(tǒng)建筑”已成為國際社會評價城市先進水平的標(biāo)準(zhǔn)，工業(yè)城市的規(guī)劃觀念正在被淘汰。人們正日益注重生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、城市文明、歷史與文化。園林綠化不僅有助于創(chuàng)造美好的城市環(huán)境，更改善了人們的生活。

要通過科學(xué)的調(diào)研手段，充分了解城市居民的實際要求，從市民的需求出發(fā)，同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r進行城市景觀規(guī)劃。用生態(tài)園林城市的理念來引領(lǐng)城市景觀規(guī)劃，創(chuàng)造綠蔭掩映、風(fēng)清水靜，人民物質(zhì)生活和精神生活富足的城市環(huán)境。城市的建設(shè)應(yīng)該充分考慮城市的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，對城市園林建設(shè)做出合理安排，在對城市園林和城市景觀進行規(guī)劃建設(shè)中，要充分考慮城市未來發(fā)展方向，避免因為城市建設(shè)而對城市園林景觀造成破壞。在世界發(fā)達國家，已經(jīng)出現(xiàn)過因為城市生態(tài)環(huán)境破壞而造成的災(zāi)難，因此這些國家在城市園林建設(shè)方面具備很高的認(rèn)識和豐富的經(jīng)驗，也已經(jīng)制定了很多城市園林建設(shè)的法律法規(guī)。隨著城市化進程的日益推進，生活在鋼筋水泥中的都市人已經(jīng)越來越向往和依賴良好的園林景觀，如何將優(yōu)質(zhì)的自然景觀融入大都市的建筑之中，也是各地區(qū)重點研究的問題。

4.園林設(shè)計在城市景觀中的具體運用

4.1園林建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合

城市園林建設(shè)，必須在保證城市經(jīng)濟建設(shè)的前提下進行，也必須便于城市居民的日常生活，城市的景觀規(guī)劃工作，必須將園林設(shè)計放在首要地位，努力爭取社會各界的資金支持和政府財政支持，聘請高水平園林設(shè)計人員對城市景觀規(guī)劃中的園林規(guī)劃進行科學(xué)合理的設(shè)計，將城市園林與城市現(xiàn)代化建筑有機結(jié)合，提高現(xiàn)代化大都市的生態(tài)建設(shè)水平，在大型公路橋梁附近，要增加園林景觀，保證大型公路的空氣凈化效率，在大型工廠尤其是高能耗高污染的工廠附近，要加大園林綠化比重，確保該地區(qū)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定，在高密度的居民生活區(qū)，要進一步優(yōu)化園林景觀，保證大都市中生活的人們有機會充分的接觸自然、感悟自然，城市園林的設(shè)計還要充分認(rèn)識到城市景觀規(guī)劃的大局，在湖泊較為密集的地區(qū)，要對濕地資源進行充分地調(diào)查研究，利用濕地資源有計劃地開發(fā)建設(shè)濕地公園，做好開發(fā)與保護并重，如衢州市就利用烏溪江的濕地資源規(guī)劃了烏溪江國家級濕地公園，建成后的濕地公園將成為重要的生態(tài)環(huán)境保護中心。園林建設(shè)、城市建設(shè)、城市經(jīng)濟建設(shè)三者之間應(yīng)相互依存、相互促進、相得益彰。

4.2園林建設(shè)與人文景觀相結(jié)合

篇6

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0286-01

本文以泰安市歷史文化軸為重點，分析泰山文化與泰安城市規(guī)劃之間的相互影響關(guān)系，以及在將來的城市發(fā)展中需要有哪些改進。

一、泰安市的城市布局

泰安市位于山東省中部，坐落于著名的泰山風(fēng)景區(qū)的懷抱，因泰山而得名，整個城市建設(shè)依山而建，用地布局結(jié)構(gòu)以“一軸（歷史文化軸）一線（時展線）、六條綠帶”為特色，形成“一個中心、六大組團”的景觀布局結(jié)構(gòu)，擁抱泰山的半月形“山城一體”的城市格局。泰安城內(nèi)形成的“一軸一線”的城市格局，以新的行政職能 、商業(yè)娛樂設(shè)施等安排在時展線上，泰安舊城以岱廟為歷史中心發(fā)展旅游為主、保護傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，這樣的城市景觀規(guī)劃在一定程度上較好的保護了古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

二、影響城市景觀規(guī)劃的原因

（一）登封文化對泰安老城區(qū)規(guī)劃的影響

泰山是我國的五岳之首，它以通天拔地的自然景觀給人以壯美的感覺，于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄中，成為世界第一個自然文化雙遺產(chǎn)，歷史上先后有十二位皇帝來到泰山封禪，自秦漢以來，歷代皇帝幾乎都來泰山封禪祭祀，也由此修建了皇帝的行宮、祭祀的禪臺、廟宇等一系列為其服務(wù)的建筑，因此形成了因帝王封禪服務(wù)而形成的城市軸線。

泰安城的景觀特色可以看出以“朝天”為中心脈絡(luò)的整體結(jié)構(gòu)，與自然景觀整體和諧。帝王封禪祭祀的路線形成了古泰城整個城市的中軸線，這條中軸線上集中了泰山的主要的建筑群體，從而形成了“山城一體”的恢弘氣勢。

（二）道家文化“尊重自然’思想對城市景觀的影響

東漢后期由于道教的興起，古泰安城內(nèi)的許多的群眾進行朝山宗教活動。道家思想的中倡導(dǎo)的聽任自然、順應(yīng)自然地思想活動，對于古泰安城的建筑和城市規(guī)劃的影響很深。因此，“道法自然”的思想在泰安城市規(guī)劃中也有所體現(xiàn)，泰安古城的空間布局建造除了因帝王封禪、群眾朝山的活動為主線建造，它們的建造又是以巧妙地利于泰山自然地區(qū)的基礎(chǔ)上，又加以巧妙的人工強化自然環(huán)境的基礎(chǔ)上建造的。在封禪祭祀活動的空間序列位置的選擇上，充分利于泰山南坡由緩漸陡之勢，整條軸線形成以緩坡、斜坡、直到陡坡，由低到高，宛如步步登天的朝天序列，已造成攀爬的意境。從廟宇的建筑結(jié)構(gòu)及空間布局單元群體組合方式上也是在適應(yīng)地形結(jié)構(gòu)多變的要求上因境而生的。

三、現(xiàn)存城市規(guī)劃當(dāng)中的問題及解決方案

泰安市以泰山文化為主線，希望打造一個古今相融的文化古城。但是，在一軸一線的城市布局上，本身就把歷史文化區(qū)和現(xiàn)代城市發(fā)展區(qū)域的發(fā)展相分離，歷史文化區(qū)用于保護歷史文化的自然景觀和建筑群體，現(xiàn)代的城市經(jīng)濟發(fā)展區(qū)一味的追求商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，卻沒有融入古城的文化特色，只是把一個古城文化區(qū)域孤立起來，厚重古樸的傳統(tǒng)文化只是在原地不動甚至被急速發(fā)展的商業(yè)氣息所籠罩，卻沒有得到相應(yīng)的發(fā)展。

西方火柴盒式的簡潔建筑形式在文化古城城市中的建造本來顯得就過分唐突，未來還有可能性成為建筑形式的主流，如果完全失去自己的傳統(tǒng)藝術(shù)特性是非?？上У?。我們?nèi)绾卧诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新，在外來思想的影響下仍然能夠表現(xiàn)本國精神，如南北朝的佛教雕刻或唐代的寺塔，都起源于印度，不是中國本有的觀念，但結(jié)果仍然是以中國風(fēng)格為主的特有的中國藝術(shù)，馳名中外。在泰安城市的景觀規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中，如何能將傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)?shù)亟ㄖ耙?guī)劃當(dāng)中是非常重要的。們在進入泰安城的時刻就應(yīng)該讓人感受到濃濃的泰山文化氣氛，而不是只有到了特定的歷史文化區(qū)域才能讓我們感受的到。

四、結(jié)語

泰安市作為著名的旅游勝地，在城市的景觀規(guī)劃當(dāng)中應(yīng)該盡可能的體現(xiàn)泰山文化，在整體的規(guī)劃上應(yīng)該保留作為一個東方文明古國的城市應(yīng)有的藝術(shù)特性和藝術(shù)表現(xiàn)。我們應(yīng)該在接受傳統(tǒng)熏陶和外來文化的影響下創(chuàng)造出具有自己嶄新風(fēng)格的新形式，來表現(xiàn)泰山文化所應(yīng)該有的恢弘氣勢，能夠為游客提供一個高品質(zhì)的體驗城市文化、能夠更深入的解讀地方文化特色、領(lǐng)略泰山雄姿及體驗泰山文化。

篇7

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。城市景觀還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。

1.城市景觀形成要素

人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗、周圍的人群等等，每個人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互聯(lián)系的形象，但一個城市的基本形象則是他同時代人所共同的感受。

每一個建筑物都會影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖像由人們所看到的許多東西的綜合。構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點五種。

1.1路

一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖像主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

1.2區(qū)

它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

1.3邊緣

區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

1.4標(biāo)志

它是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

1.5中心點

中心點也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。

道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個城市的想象。

2.城市各類中心的景觀設(shè)計

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。

2.1城市中心的景觀設(shè)計。城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認(rèn)識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。

2.2市民廣場的景觀設(shè)計

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路，停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合，娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間，如商業(yè)街，商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡柜的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

3.居住區(qū)景觀設(shè)計

居住區(qū)的景觀設(shè)計以滿足人們的生活心理和生理需求，通過對居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計，遵循項目總體構(gòu)思，并配以精美硬質(zhì)景觀及多種植物搭、配的綠化，體現(xiàn)出現(xiàn)代都市生活模式、貼近自然生態(tài)、滿足人們對環(huán)境功能要求、具備一定的文化內(nèi)涵、著重強調(diào)小區(qū)的整體和諧。使整個環(huán)境的景觀、水質(zhì)、公園設(shè)施、園林小品的互相呼應(yīng)，為人們提供了一個在家中就能觀看的園林空間。色彩斑斕的花圃、獨具匠心的造型植物、充滿鄉(xiāng)村氣息的林蔭小路、別致的特色燈具點綴其中，還有將這些風(fēng)景融合在一起，不僅營造了一個提供人們休息的處所，更是營造了一個怡人的風(fēng)景區(qū)。具體說，居住區(qū)景觀設(shè)計包括以下四個方面：

3.1人性化

景觀設(shè)計方案的特點在于運用景觀設(shè)計的基本元素，在充分把握場所精神、歷史文脈、人體尺度的基礎(chǔ)之上，注重景觀形態(tài)對人的心理感覺的影響，從整體規(guī)劃的高度進行設(shè)計，將方案的各個部分融合在一起。

3.2高品質(zhì)

景觀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)要求層次高，突出景觀的生態(tài)效益，以利于形成環(huán)境優(yōu)雅、美觀和諧的個性化生活杜區(qū)。

3.3簡約性

簡單、易行是貫穿設(shè)計的主線。有意識地對景觀設(shè)計的要素進行簡化處理，包括形勢與空間的簡化，在滿足社區(qū)功能要求的基礎(chǔ)之上形成能夠滿足和促進居民利用場地進行活動的設(shè)計，借以加強讓你和自然環(huán)境之間的溝通和交流。

3.4鄉(xiāng)土化

無論是硬景的石材還是軟景的植物都盡量使用當(dāng)?shù)匚锊?。我們在景觀設(shè)計中都要盡可能地采用鄉(xiāng)土耐用材料。通過對這些材料的合理運用，使整個景觀設(shè)計更增添鄉(xiāng)土氣息。

篇8

New Exploration of Urban Design's Carrier Urban Landscape Planning

Abstract：In the field of urban Planning，urban design should be integrated with its whole progress.And therefore，in the stage of the urban master plan，corresponding urban design，that is integral urban design，should be conducted.The urban landscape planning is the main means to realize integral urban design.It's acarrier of the contents of the integral urban design.This article explores roughly how to create high quality urban space environment in the stage of the urban master plan，which is combined with the practice of Xiuyu city district's landscape planning in Putian city Keywords：Urban Design　Integral Urban Design　Urban Landscape Planning　Carrier

一、引言

改革開放以來，我國社會主義經(jīng)濟得到了迅猛的發(fā)展，城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化，但是隨著大規(guī)模的城市開發(fā)建設(shè)，城市的空間環(huán)境質(zhì)量問題越來越突出，許多城市面貌相互類同，空間形態(tài)單調(diào)呆板，缺乏鮮明的特色和個性。之所以造成這種局面，原因是多方面的，諸如，工業(yè)化、建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化帶來的影響和開發(fā)建設(shè)單位片面追求經(jīng)濟效益而造成城市環(huán)境品質(zhì)下降等，然而關(guān)鍵的原因卻在于：當(dāng)前，我國對現(xiàn)代城市設(shè)計的研究實踐，從理論到方法都未形成完整的體系，所以在城市規(guī)劃建設(shè)中沒有能夠?qū)Τ鞘锌臻g環(huán)境進行有效的引導(dǎo)和控制。

二、對城市設(shè)計的基本認(rèn)識

古都北京勘稱世界城市設(shè)計實踐的代表作，但是作為現(xiàn)代城市設(shè)計的理論研究，在我國還是近幾年才剛剛起步。所以，與城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展相比較，我國的城市設(shè)計研究還處于初始階段。這里有必要對城市設(shè)計的基本概念進行簡要的論述。

城市設(shè)計是一種關(guān)于城市空間品質(zhì)的研究，具體講是對城市或城市中某地段的物質(zhì)要素進行綜合設(shè)計，創(chuàng)造適用、舒適、宜人且富有特色的城市空間環(huán)境，以滿足人們物質(zhì)、精神生活不斷提高的多樣需求。此外，通過城市設(shè)計改善城市的空間環(huán)境質(zhì)量，還可以達到吸引投資、購物、旅游、工作，進而促進城市的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮。

城市科學(xué)的理論研究已經(jīng)逐步弄清了城市規(guī)劃與城市設(shè)計的本質(zhì)區(qū)別。城市規(guī)劃對于城市建設(shè)起著一種宏觀指導(dǎo)作用，規(guī)定了城市發(fā)展的方向，為創(chuàng)造富有特色的城市空間環(huán)境提供了基礎(chǔ)。但是，由于城市規(guī)劃關(guān)注的重點是城市的經(jīng)濟和社會的發(fā)展問題，還沒有深入到城市形象的創(chuàng)造這一層次上。因此，城市規(guī)劃對于城市整體空間布局的要求必須通過城市設(shè)計這一環(huán)節(jié)才能得到實現(xiàn)。

三、城市總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計

我國的《城市規(guī)劃編制辦法》第一章第八條規(guī)定：在編制城市規(guī)劃的各個階段，都應(yīng)當(dāng)運用城市設(shè)計的方法，綜合考慮自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要，對城市空間環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃，提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平?？梢姡鞘性O(shè)計應(yīng)該貫穿于城市規(guī)劃的全過程，城市規(guī)劃只能指導(dǎo)不能代替城市設(shè)計。

長期以來，我國在城市建設(shè)過程中，缺少城市設(shè)計這一環(huán)節(jié)，許多城市在制訂了規(guī)劃之后，就按照特定的功能布局和用地性質(zhì)、直接進入建筑設(shè)計階段。這樣做很難把握城市空間環(huán)境的總體特征，容易產(chǎn)生城市形象的無序化和城市環(huán)境的非人化現(xiàn)象。所以，要建立長遠(yuǎn)的城市可視形象，提高城市的可識別性，增強城市環(huán)境的整體美，滿足人們不斷提高的對于生存的城市空間環(huán)境質(zhì)量的要求，必須從城市總體規(guī)劃階段起就對城市整體空間形態(tài)、城市景觀特色等作出統(tǒng)一規(guī)劃和精心設(shè)計，并進行有效的控制，引導(dǎo)各項開發(fā)建設(shè)，也就是說，必須把城市設(shè)計的思想融于城市總體規(guī)劃的過程中。

城市規(guī)劃的不同階段應(yīng)該有相應(yīng)層次的城市設(shè)計與之配合，根據(jù)我國具體情況、城市規(guī)劃設(shè)計管理體制和城市規(guī)劃編制方法，綜合協(xié)調(diào)城市規(guī)劃的階段劃分，把城市設(shè)計分成整體城市設(shè)計和局部城市設(shè)計兩個階段。城市總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計應(yīng)該是整體城市設(shè)計。整體城市設(shè)計主要是研究確定城市空間的總體布局，建立長遠(yuǎn)的城市可視形象的總體目標(biāo)，以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動框架。應(yīng)該說，整體城市設(shè)計涉及的內(nèi)容很多，從確定城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)、構(gòu)造城市景觀體系到布置城市人文活動空間、設(shè)計城市豎向輪廓，甚至提出城市色彩、照明、建筑風(fēng)格、城市標(biāo)志物與建筑小品等的整體設(shè)計構(gòu)思等等。

城市景觀規(guī)劃是城市總體規(guī)劃中實現(xiàn)整體城市設(shè)計的主要手段，把它作為整體城市設(shè)計的載體不但可以容納城市設(shè)計的內(nèi)容，而且可以根據(jù)不同城市特定的地理位置和歷史沿革，選擇不同的景觀側(cè)重點，合理取舍城市設(shè)計的內(nèi)容。

四、城市景觀規(guī)劃方法與實踐

（一）城市景觀規(guī)劃方法初探我國在編制城市總體規(guī)劃時，一般是把園林、綠地規(guī)劃作為總體規(guī)劃的一個專項規(guī)劃，這種做法往往只是停留在城市用地功能布局的平面表達上，也就是說僅僅對園林、綠地在城市中的位置作出規(guī)定，并沒有對城市的空間形態(tài)提出相應(yīng)的要求。城市景觀規(guī)劃則不同，它是研究三維物質(zhì)空間形態(tài)的塑造。可見，隨著城市空間環(huán)境質(zhì)量的普遍下降，傳統(tǒng)的園林綠地規(guī)劃已經(jīng)顯得落后和保守，所以在城市總體規(guī)劃中引進景觀規(guī)劃就成為順理成章的事。

城市總體規(guī)劃中的城市景觀規(guī)劃并不是對傳統(tǒng)的園林、綠地規(guī)劃的摒棄，而是對它的延伸和發(fā)展，兩者沒有矛盾，但也不能等同。在城市總體規(guī)劃中進行景觀規(guī)劃，首先要分析研究城市景觀資源結(jié)構(gòu)，充分挖掘其中能反映城市特征的景觀要素，對其功能用地加以周密翔實的考慮，為城市景觀系統(tǒng)的形成創(chuàng)造條件。

城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，才能形成完整的景觀體系，創(chuàng)造有序的空間形態(tài)。

（二）秀嶼市區(qū)景觀規(guī)劃實踐秀嶼半島是湄洲灣北岸地區(qū)的重要組成部分，是莆田市的七個城市組團之一。半島前端的秀嶼港是“世界不多、中國少有”的天然良港，有巨大的開發(fā)潛力，是莆田市最具活力的增長點之一。

這次秀嶼市區(qū)總體規(guī)劃除了對用地功能布局進行系統(tǒng)的研究外，從一開始就非常注重景觀規(guī)劃，注意把城市設(shè)計的思想融于總體規(guī)劃的全過程。秀嶼市區(qū)三面臨海，東西兩端有若干大小山丘，自然景觀豐富多樣，加上悠久的歷史和獨特的人文景觀，為創(chuàng)造高質(zhì)量的市區(qū)空間環(huán)境提供了眾多素材。

秀嶼半島位于福建省的沿海中段，市區(qū)的景觀構(gòu)成必然受福建地域整體文化的影響和制約。福建是個多山的省份，它的地域文化不能不以青山為依托，同時福建有冗長的海岸線，海港及島嶼眾多，漁民們在同大海拼搏的過程中，孕育了海文化。所以以青山為依托，以大海為觀照，成為秀嶼市區(qū)景觀規(guī)劃的主要思路。以此為脈絡(luò)，對市區(qū)內(nèi)的景觀資源進行有機組合，主要包括以下幾個方面。

1、確定景觀活躍元素

在城市景觀要素分析的基礎(chǔ)上，尋找最具地方特色，最具歷史意義的景觀風(fēng)貌，作為組織市區(qū)景觀系統(tǒng)的主角。這也是創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境的根本所在。

秀嶼半島西部中段的象山古名嵩山，具有半島內(nèi)無可比擬的景觀特色。

（1）海拔最高：象山頂峰海拔79米，是秀嶼市區(qū)的制高點；

（2）自然植被最完好：象山不僅山頂綠樹成蔭，山麓也是綠樹環(huán)抱，現(xiàn)有一大片沿海岸線絕無僅有的荔枝、龍眼林；

（3）文物古跡眾多，人文景觀最豐富：屹立于山巔的嵩山護國寺，創(chuàng)建于宋代，她儒、道、釋為一家，現(xiàn)為市級文物保護單位。寺旁有宋丞相陸秀夫的衣冠冢，尚存“宋檀越陸公墓道”石碑。另有清代的象山書院。

這些獨特的自然景觀、人文景觀使象山理所當(dāng)然地成為秀嶼市區(qū)城市景觀的活躍元素，使象山成為組織秀嶼市區(qū)景觀系統(tǒng)的龍頭。

2、劃分特色景觀區(qū)

依據(jù)城市各地段景觀特色及用地功能進行重點處理，逐步形成并強化其地方特色，以繼承和發(fā)揚城市歷史文化。

雙石半島是秀嶼半島的突出部，是半島的半島，它所面臨的是淺海灘涂，最前端的石頭鼻由礁石組成，是欣賞海景的好去處。規(guī)劃把雙石半島的端部分成兩部分，左側(cè)辟為海濱綠地，右側(cè)作為反映具有漁村面貌的高級別墅區(qū)，兩部分結(jié)合在一起就成為一個高級旅游渡假區(qū)。通過它還可以把市區(qū)北邊的淺海景觀引入城市。

西南角的秀嶼村具有蘊深的歷史積淀。追溯過去，它是與大陸分離開的島嶼，六七十年代由于圍海造地才使它與大陸連為一體。秀嶼港因秀嶼村而得名，秀嶼鎮(zhèn)因秀嶼港而得名，顯然秀嶼村是個有人文傳統(tǒng)的歷史地段。規(guī)劃把秀嶼村辟為海濱綠地，使市區(qū)向大海敞開，把南邊的深海景觀引入城市，從而可以避免整個市區(qū)被港區(qū)包圍而形成的那種單調(diào)封閉的感覺；同時也是對歷史地段的保護，可以使歷史文脈得以延續(xù)。從秀嶼村的山上向南邊眺望，正對著湄洲灣的主航道，大小船只來往非常頻繁，這種繁忙的景象與北邊雙石半島端部恬靜的漁村面貌形成強烈的反差，是對城市景觀的活化。

象山西邊是莆頭山，莆頭故名莆口，是莆田立縣前見于史書的第一個地名?，F(xiàn)狀莆頭山地形比較破碎，植被不完整，應(yīng)該大力進行綠化保護，形成一個獨具特色的景觀區(qū)。

市區(qū)東邊的效外山巒起伏，有秀嶼半島海拔最高的珠坑山，通過疏港大道上綠化帶把郊外起伏的綠色輪廓引進市區(qū)，實現(xiàn)市區(qū)與效區(qū)的融合。

3、組織軸線景觀

軸線景觀是通過城市主要干道及重要節(jié)點形成的。秀嶼市區(qū)組織了兩條景觀軸線：

（1）疏港路的橫向景觀軸線，起于西端現(xiàn)狀碼頭區(qū)，橫穿整個市區(qū)；

（2）縱向景觀軸線，起于雙石半島，止于南側(cè)規(guī)劃港區(qū)，縱貫整個市區(qū)。

4、控制景觀視廓

景觀視廓就是為了使各個景觀區(qū)處于良好的通視狀態(tài)而建立起的視覺走廓。秀嶼市區(qū)的景觀系統(tǒng)是通過象山來組織的，所以規(guī)劃中對象山與其他景觀區(qū)之間的視覺走廓作重點處理，使用它們相互之間都處于可視狀態(tài)。

5、勾勒城市天際線城市天際線是指由城市的自然景觀和人工建構(gòu)筑物等形成的高低錯落的輪廓線。天際線輪廓應(yīng)與景觀視廓相配合，相協(xié)調(diào)。

秀嶼市區(qū)的景觀規(guī)劃，是在對秀嶼的自身條件進行深入綜合研究的基礎(chǔ)上，靈活運用城市設(shè)計的手段，對市區(qū)自然風(fēng)貌、歷史文化等城市特色因素進行綜合組織，最終構(gòu)建起一個山、海兼?zhèn)?，港、城相融的現(xiàn)代化城市景觀體系，從而為秀嶼市區(qū)的城市空間環(huán)境的實現(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

城市是一個有機的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟、文化 、社會等有機聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市面貌是共同的呼聲和原望。為此，我們廣大規(guī)劃師、建筑師必須付出艱苦努力，關(guān)鍵是要增強城市設(shè)計觀念，強化城市設(shè)計工作，把城市設(shè)計思想有機地融進城市規(guī)劃的各個階段。

文中以秀嶼市區(qū)總體規(guī)劃中的景觀規(guī)劃為例證，對城市總體規(guī)劃階段通過城市景觀規(guī)劃來延續(xù)城市的歷史文脈，保護城市的自然景觀，創(chuàng)造高質(zhì)量城市空間環(huán)境作了一些有益的探索，旨在拋磚引玉，就教于同行們。

參考文獻

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③於賢德　論城市特色美的創(chuàng)造　建筑學(xué)報　1995（7）

篇9

1 城市景觀規(guī)劃中存在的問題與差距

1.1 我國城市景觀規(guī)劃中存在的問題

1.1.1未能建立有效的管理、運行機制。針對于我國的城市景觀規(guī)劃來說，目前，其管理仍然未能建立一個真實有效的管理體制以及運行機制。作為一個政府職能來看，城市景觀規(guī)劃中管理的地位還是不夠強大、比較脆弱，有很大一部分地區(qū)的城市景觀規(guī)劃管理都沒有對行政執(zhí)法這一主體地位加以明確，在一定程度上，在城市景觀的調(diào)控方面，政府都沒有形成一個應(yīng)該有的綜合主導(dǎo)、調(diào)控能力機制?？梢哉f，我國的城市景觀規(guī)劃在專業(yè)的設(shè)計、管理工作尚沒有引起大家真正、廣范圍的重視，致使在其中的一系列設(shè)計理念、規(guī)劃的程序與方法以及設(shè)計的水平上，整體都呈現(xiàn)出水準(zhǔn)不夠成熟的現(xiàn)象，差不多等同于國外20世紀(jì)70、80 年代的水平。

1.1.2 法規(guī)制度不夠健全。目前，我國還未能針對城市景觀的規(guī)劃以及管理確立一個明確的法律地位，致使其嚴(yán)重缺乏切實可行并有效的法律依據(jù)，從而使城市景觀規(guī)劃工作無所適從。具體而言，城市景觀規(guī)劃還未能被納入正常程序的法定管理之下，缺乏有效易操作的法律依據(jù)條文。在現(xiàn)在施行的城市景觀規(guī)劃當(dāng)中，一旦規(guī)劃的大體要素被確定之后，也就是做建筑設(shè)計的時候，建筑師就只把紅線范圍之內(nèi)的主體建筑設(shè)計放到考慮的范圍之內(nèi)，而對所用地點的周邊景觀、要實現(xiàn)的功能以及所做用途都不夠重視、缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的研究，致使在城市空間以及建筑體量兩者之間缺乏一定的整體協(xié)調(diào)性。若想要有效支撐以及規(guī)劃景觀設(shè)計的要素，就必須要求城市設(shè)計的導(dǎo)則具備一定的法定效力，否則，城市景觀規(guī)劃就會變得軟弱無力。

1.1.3缺乏專業(yè)人才、經(jīng)驗不足。在城市景觀規(guī)劃這個行業(yè)之中，要說其最缺乏的，無外乎就是設(shè)計相對應(yīng)的教育體系、管理體系以及認(rèn)證體系，間接的就是相對應(yīng)的景觀設(shè)計的專業(yè)技術(shù)、管理人才供應(yīng)不足。我國的城市景觀規(guī)劃長時間以來，因為城市景觀規(guī)劃這一市場管理太過寬松，存在有待整治的市場分割以及壟斷問題，在現(xiàn)今的計劃市場經(jīng)濟條件之下，均是以實用、經(jīng)濟，有時在可能的情況之下會注重美觀這一原則為指導(dǎo)思想，可以說城市規(guī)劃太過遵循傳統(tǒng)、固有的模式，其理論以及方法研究都嚴(yán)重滯后，直接導(dǎo)致打入國際市場領(lǐng)域的經(jīng)驗嚴(yán)重缺乏。

1.1.4規(guī)劃不夠整體化、系統(tǒng)化及科學(xué)化。城市景觀規(guī)劃設(shè)計在美學(xué)、科學(xué)和人性化、與自然環(huán)境和諧方面欠缺考慮，存在視覺上追求宏觀、尊貴氣派及堂皇的形式美等現(xiàn)象，景觀規(guī)劃的內(nèi)容需要補充和完善。景觀規(guī)劃決策的民主化和科學(xué)化程度較低，專家參與規(guī)劃決策和公眾參與的機制尚未建立，景觀規(guī)劃實施缺乏有效的監(jiān)督機制。對城市景觀規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展缺乏統(tǒng)籌考慮，比如，景觀的總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、特定區(qū)域規(guī)劃等。

2 完善城市景觀規(guī)劃相應(yīng)的對策

2.1 真正的做到有法可依和有法必依

為了起到引導(dǎo)、主導(dǎo)城市景觀規(guī)劃能夠正確、易操作的進行作用，政府相關(guān)的部門要制定出各具體方面的城市規(guī)劃法規(guī)以及其設(shè)計依據(jù)，并加以確定。若想要城市的景觀規(guī)劃能夠具備一定的科學(xué)性以及嚴(yán)密性，就必須對實踐中的設(shè)計提出必須遵循的具體要求，絕不能投機取巧，不能僅僅顧著自己眼前的那么一點利益，不重視大局。作為政府主管、調(diào)控部門，不管是出于職業(yè)道德的考慮，還是對城市景觀規(guī)劃質(zhì)量水準(zhǔn)的負(fù)責(zé)，政府在操作中，都必須對法律條文的地位以及控制指導(dǎo)起到自覺維護的作用。

2.2 健全法律制度、強化規(guī)劃理論研究

目前，基于我國城市中，景觀規(guī)劃設(shè)計管理的現(xiàn)實情況，徹底的變革長時間以來都是以行政命令為主要指導(dǎo)的管理方法是城市景觀設(shè)計管理的主要改革前進方向。應(yīng)該以建立健全法律機制建設(shè)以及整體的完善市場經(jīng)濟機制作為出發(fā)點，合理的運用科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)公開透明、公正以及公平的原則，改革市場機制的審批制度，規(guī)范景觀規(guī)劃設(shè)計的實施管理，與此同時，構(gòu)建民主嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)具體的景觀規(guī)劃體系，重視景觀設(shè)計構(gòu)思，比如多樣與統(tǒng)一、主從與重點、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等，重視人和自然、社會之間的和諧關(guān)系，創(chuàng)造人人滿意的城市文化景觀，從而徹底實現(xiàn)城市永遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 培養(yǎng)人才，轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)時代要求

首先，我們應(yīng)該加快對城市建設(shè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才培育以及引進的步伐，從各大高校的招生、教育入手，圍繞建筑、園林、景觀、美學(xué)、自然人文、動畫設(shè)計各個相關(guān)學(xué)科開展，根本上創(chuàng)造市場人才供應(yīng)機制。其次，針對于設(shè)計規(guī)范以及標(biāo)準(zhǔn)來說，必須密切的結(jié)合我國國情，廣泛有效的借鑒國內(nèi)以及國外城市景觀規(guī)劃的成功經(jīng)驗，就景觀規(guī)劃的要素和守則，組織全國相關(guān)專家做出規(guī)定，以此作為城市景觀規(guī)劃和設(shè)計的依據(jù)。再次，對于景觀規(guī)劃市場來說，要嚴(yán)格的對城市景觀規(guī)劃的單位資質(zhì)加以強化管理、整治，全方位的引進市場競爭制度，建立一個完善、可靠的市場準(zhǔn)入機制，以便更好的形成規(guī)范有秩序的城市景觀規(guī)劃大市場。為了營造優(yōu)良的城市空間氛圍，在設(shè)計的大環(huán)境概念指導(dǎo)之下，要把城市景觀的整體要求作為首要考慮點，設(shè)計出要與景觀規(guī)劃的場所、底蘊文化相協(xié)調(diào)的建筑，徹底改變只是唯建筑主導(dǎo)的傳統(tǒng)陳舊觀念。

2.4 重視藝術(shù)、文化的表達

城市景觀的規(guī)劃囊括了人類物質(zhì)和精神這兩大方面的演變經(jīng)驗，也即是說，其是一種人類的文化行為表現(xiàn)形式。城市的設(shè)計者要做的和在做的職責(zé)其實就是能夠把我們的歷史文化傳統(tǒng)正確的繼承與發(fā)揚出來，這就需要城市景觀來體現(xiàn)，城市景觀不僅是一種獨特的造型藝術(shù)，還需要自然風(fēng)貌的保持、人工工藝的融合、意境的展現(xiàn)，從而塑造成一個鮮明的具備協(xié)調(diào)文化語境、環(huán)境、人類的建筑有機結(jié)合體。過去的城市景觀都有著一套屬于自己的文化意義上的專用含義或是說代名詞，比如北京城。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)示人就是通過城市的景觀規(guī)劃表達出來，人們必須明白人類得以生存的基礎(chǔ)是自然的綠色，而民族精神得以延續(xù)的基因就莫過于文化的綠色。

3 結(jié)論

從文中可知，不論是我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展還是人們生活水準(zhǔn)的日漸提高都對城市景觀提出了更高的水平要求。基于我國城市景觀規(guī)劃的現(xiàn)實情況，一方面就是需要政府加快腳步研究制定、出臺以及對專門用途的法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)機制加以完善；另一方面需要相關(guān)的專家學(xué)者廣泛的借鑒、吸收世界各國和地區(qū)的城市規(guī)劃成功經(jīng)驗，在符合我國實際情況之下，建立一個城市景觀規(guī)劃可操作的理論體系，從而更好的促進我國城市景觀規(guī)劃質(zhì)量的不斷提升，克服發(fā)展中出現(xiàn)的問題，創(chuàng)造出一個真正具備中國特色主義的城市景觀。

參考文獻

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篇10

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市發(fā)展的步伐也不斷加快，城市化進程的加快給人們生活帶來便利的同時，也帶來了污染和危害。由于“三廢”污染嚴(yán)重，城市成為病毒的溫床，嚴(yán)重影響了居民的身心健康。在城市建設(shè)中運用園林設(shè)計可以達到綠化環(huán)境、凈化空氣和給人們帶來視覺美感的享受的作用，因此，在城市景觀規(guī)劃中運用園林設(shè)計尤為重要。

1 園林設(shè)計的內(nèi)涵

園林設(shè)計通常指在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林技術(shù)和工程技術(shù)手段，利用改造天然山水地貌或者人為的開辟山水地貌，種植花草樹木，營造建筑和布置園路等，創(chuàng)作、建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。目前現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢是自然化、森林化、人文化，而園林設(shè)計的中心就是人在自然中生活，自然更貼近人，以人為本，以綠為主，以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2 城市景觀園林建設(shè)的重要作用

現(xiàn)代園林景觀已不僅僅是宅院別墅和公園的范疇，城市景觀環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計內(nèi)容進一步拓展和延伸的結(jié)果，它直接面向最廣泛的普通大眾，幾乎遍及人們活動的所有場所。園林包含土地、水體、植物、建筑等要素，其規(guī)模大小不同，但都起著滿足人們對自然環(huán)境的物質(zhì)與精神要求的作用，并且可以全方位促進城市的生態(tài)環(huán)境、休閑旅游、文化經(jīng)濟等方面的發(fā)展，在城市景觀中占有極其重要的地位。

2.1 城市景觀運用園林設(shè)計可以改善城市的自然環(huán)境

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，花草樹木的合理配置占據(jù)著首要地位。首先，大面積的綠色植被可以釋放氧氣，吸收有害氣體，起到了凈化城市空氣的作用。其次，綠色植被還有調(diào)節(jié)溫度、減輕噪音的功能。第三，園林景觀特有的精美建筑、綠茵遍地，可以調(diào)節(jié)城市居民的精神狀態(tài)，使身處其中的人們不但身體健康，并且容易感到精力旺盛。

2.2 城市景觀運用園林設(shè)計可以體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵

園林設(shè)計往往取材城市本地的人文歷史，呈現(xiàn)城市特色。園林設(shè)計通常將城市本地的生活習(xí)慣、人文建筑、特色景觀等元素提煉升華，以小品、鋪裝、雕塑等景觀手法和布局形式呈現(xiàn)，記載著城市重要歷史事件與歷史故事，塑造了城市形象，突出了城市特色，充分體現(xiàn)了城市的文化內(nèi)涵。

2.3 城市景觀運用園林設(shè)計可以促進城市的經(jīng)濟發(fā)展

城市景觀是社會經(jīng)濟活動的重要組成部分之一，城市景觀對城市經(jīng)濟、文化的發(fā)展有促進作用。將園林設(shè)計運用到城市景觀中，可以使城市的物質(zhì)文明、精神文明得到極大的提高，從而為招商引資提供良好的環(huán)境，促進城市的經(jīng)濟發(fā)展。

3 園林設(shè)計在城市景觀規(guī)劃中的運用

3.1 運用原則

首先，多樣化的原則。園林景觀多樣性包括植物類型的多樣性、園林結(jié)構(gòu)的多樣性、建筑形式的多樣性等等。其次，綜合性的原則。綜合性是指園林景觀是自然和文化生活的系統(tǒng)性載體，其設(shè)計需要綜合多學(xué)科的知識。第三，景觀個性化的原則。園林設(shè)計不能盲目抄襲，每個園林景觀都應(yīng)具備自己的個性特點，具備不一樣的景觀的結(jié)構(gòu)以及功能差異，這也是城市地域差別造成的客觀要求。

3.2 運用策略

3.2.1 創(chuàng)新設(shè)計理念，豐富設(shè)計思想

針對現(xiàn)今城市污染問題，城市景觀運用園林設(shè)計應(yīng)遵循綠色生態(tài)環(huán)境、持續(xù)可發(fā)展的新理念。設(shè)計要通過科學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合城市本土化特色，體現(xiàn)人與自然的高度融合，并且豐富城市的多元化設(shè)計思想和設(shè)計元素，增強設(shè)計的審美性、真實性。

3.2.2構(gòu)建城市園林景觀綠色生態(tài)系統(tǒng)

首先，保護原來的自然地貌和植被。有些地方在城市建設(shè)時，進行移山造地、大面積推土 ，建設(shè)大面積綠地廣場、樓房建設(shè)等，這種做法嚴(yán)重破壞了原來的地貌與生態(tài)環(huán)境。對當(dāng)?shù)刈匀坏孛埠椭脖粦?yīng)盡量保護，不但是保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、實行可持續(xù)發(fā)展的必要措施，還因為它們是當(dāng)?shù)匚锓N的典型代表，對研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、生態(tài)變遷等具有一定的參考價值。

其次，要科學(xué)布置植物。城市景觀規(guī)劃園林建設(shè)設(shè)計者應(yīng)該嚴(yán)格遵循生態(tài)系統(tǒng)理論體系的指導(dǎo)性原則來進行。園林設(shè)計需要從城市景觀規(guī)劃用地的性質(zhì)、當(dāng)?shù)貧夂蜃兓咎攸c、景觀營造要求、建筑物的基本功能等方面出發(fā)，并對綠地設(shè)計的整體風(fēng)格加以規(guī)劃，確保城市綠地規(guī)劃和城市整體規(guī)劃的同步實施，實現(xiàn)城市園林的科學(xué)綠化。

3.2.3設(shè)計要與城市的歷史和現(xiàn)實結(jié)合

園林設(shè)計要尊重歷史、繼承歷史、保護歷史，對歷史去其糟粕，繼承精華，同時要與現(xiàn)實結(jié)合，向前發(fā)展。城市具有歷史意義場所的建筑形式、空間尺度、色彩等，會與市民心中的價值觀相吻合，容易喚起市民對歷史的回憶，引起城市居民的認(rèn)同。而將設(shè)計與城市的歷史和現(xiàn)實結(jié)合，也為城市園林的個性化奠定了基礎(chǔ)。

3.2.4設(shè)計風(fēng)格要注重多樣性和差異性

城市園林景觀與社會的發(fā)展緊密相連、息息相干。它不同水平的折射著社會的各個側(cè)面。較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市園林景觀所浮現(xiàn)的風(fēng)格特點則更為豐富。在現(xiàn)今信息交流暢通、思想文化繁榮、藝術(shù)風(fēng)格多元、功能要求復(fù)雜的時代，園林景觀設(shè)計既要體現(xiàn)城市園林景觀內(nèi)在的發(fā)展軌跡，又有令人目不暇接的迥然的風(fēng)格特征，這些都需要在設(shè)計時注重風(fēng)格的多樣性與差異性。

3.2.5園林設(shè)計要注重方法與技巧

園林設(shè)計主要包括強調(diào)立意、注重選址、細(xì)化布局、講究尺度與比例、突出色彩與質(zhì)感等幾方面的方法與技巧。首先，園林設(shè)計要強調(diào)立意的景觀效果，在重視園林功能和本地自然條件的基礎(chǔ)上，突出藝術(shù)意境創(chuàng)造。其次，園林景觀需要注重與是否與自然環(huán)境和諧，是否可持續(xù)發(fā)展，因此應(yīng)注重選址。只有選址合適，才能有利于藝術(shù)意境的創(chuàng)造，突顯景觀效果。第三，零亂無章的的建筑布局設(shè)計只能是失敗的設(shè)計，優(yōu)秀的園林設(shè)計必須要注意細(xì)化布局。第四，園林的尺度設(shè)計應(yīng)該和園林功能、審美要求相匹配，與環(huán)境相協(xié)調(diào)。不但園林建筑本身，園林內(nèi)的石、樹、水等也應(yīng)與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，因此應(yīng)注重設(shè)計中的尺度和比例。第五，要想使園林空間有強有力的藝術(shù)感染力，設(shè)計時必須突出園林的色彩與質(zhì)感。

3.2.6提高設(shè)計人員水平，科學(xué)估算建設(shè)和管理費用

首先，應(yīng)采取強化教育功能的政策措施，加強對教育功能的宣傳力度，配置水平較高的園林設(shè)計人員，達到提高園林設(shè)計效果的目的。其次，再好的設(shè)計，脫離了建設(shè)和管理費用的估算，都不會達到預(yù)期的效果。在設(shè)計時要對植物根據(jù)性狀的合理選用，論證其管理費用高低，有利于綠化單位更好地達到綠化效果。

4 結(jié)束語

總之，將園林設(shè)計運用到城市景觀規(guī)劃中，通過城市園林的營造，將自然景觀和城市環(huán)境緊密結(jié)合，可以全方位促進城市的生態(tài)環(huán)境、休閑旅游、文化經(jīng)濟等方面的發(fā)展，促進我國城市的合理、科學(xué)的規(guī)劃，有利于城市進一步的發(fā)展。

參考文獻：

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