導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

今天，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展深刻地影響了人類(lèi)社會(huì)，人們的生活方式發(fā)生了一系列根本性的變化。消費(fèi)者“足不出戶即可購(gòu)天下物”，寫(xiě)字樓里的“白骨精”們幾乎所有的購(gòu)物活動(dòng)都通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)完成：午餐看看網(wǎng)上哪一家有什么新花樣或者打折價(jià)；朋友聚餐或者KTV在網(wǎng)上看看團(tuán)購(gòu)價(jià)格，然后進(jìn)行比較。而其他的人群也在網(wǎng)上用適合自己的方式選擇各種商品。70%的中國(guó)網(wǎng)民或者在網(wǎng)上收集信息，或者在網(wǎng)上直接購(gòu)買(mǎi)，這已不是小小的浪潮，而是巨大的海嘯。

今天，互聯(lián)網(wǎng)上還有什么東西不能賣(mài)？在幾年前，很多人說(shuō)服裝是不可能在網(wǎng)絡(luò)上銷(xiāo)售的，因?yàn)榉b需要試穿，沒(méi)有辦法提供線下零售的試穿體驗(yàn)，會(huì)制約它的發(fā)展。在2004年，互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售最大的三大類(lèi)別都是很便宜和很標(biāo)準(zhǔn)的類(lèi)別，第一名是圖書(shū)，第二是電子賀卡，第三名是鮮花。到了2010年，前三名已經(jīng)變成了服裝、電子消費(fèi)品和文化產(chǎn)品。在美國(guó)，已經(jīng)有20%的汽車(chē)購(gòu)買(mǎi)者首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解汽車(chē)的行情，然后才與汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商聯(lián)系。在中國(guó)，很多買(mǎi)智能手機(jī)的人，實(shí)際上他們?cè)诰W(wǎng)上做調(diào)查的時(shí)候就已經(jīng)做了一個(gè)品牌的決定和機(jī)型的決定，他們到線下店里直接說(shuō)我要什么牌子的手機(jī)。2011年 中國(guó)有5億網(wǎng)民，這個(gè)數(shù)字在2015年會(huì)增長(zhǎng)到7億以上，已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)和日本互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民總和的兩倍。整個(gè)中國(guó)網(wǎng)民2011年的上網(wǎng)時(shí)間數(shù)已經(jīng)將近7000億小時(shí)，而且呈現(xiàn)一直往上增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)的影響之下，各種傳統(tǒng)行業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化。就在以廠商為中心的B2C模式成為主流購(gòu)物方式的時(shí)候，信息時(shí)代以消費(fèi)者為中心的C2B模式悄然出現(xiàn)，按照消費(fèi)者的意愿完成對(duì)于產(chǎn)品的個(gè)性化需求。就在企業(yè)剛剛從傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的中學(xué)會(huì)游泳，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮又洶涌來(lái)襲。工信部數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)3G用戶達(dá)2.3億。大眾生活正因移動(dòng)互聯(lián)悄悄改變，消費(fèi)時(shí)用App尋找優(yōu)惠促銷(xiāo)信息，無(wú)聊時(shí)玩游戲打發(fā)時(shí)間，使用社交App發(fā)送文字、音視頻聯(lián)系朋友，旅途中用辦公App進(jìn)行商務(wù)辦公……這些幾年前的新潮現(xiàn)象，現(xiàn)在已成為大眾生活的常態(tài)。但這一切都是以逐步但卻是極快的方式發(fā)生。

“營(yíng)銷(xiāo)之父”菲利普·科特勒認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)確實(shí)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，但是這種新的技術(shù)只不過(guò)是讓營(yíng)銷(xiāo)方式更加的有效，但并沒(méi)有改變營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)—— 這就是“以客戶為中心”的理念。互聯(lián)網(wǎng)將以比以往更為深刻的方式改變消費(fèi)者與生產(chǎn)廠家之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)“以顧客需求為中心”的時(shí)代，它要求企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作必須圍繞這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。無(wú)法迅速轉(zhuǎn)變營(yíng)銷(xiāo)思維的企業(yè)將被淘汰，而一個(gè)致力于在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高客戶滿意率、回頭率和客戶忠誠(chéng)度，體現(xiàn)對(duì)客戶的關(guān)懷并實(shí)現(xiàn)對(duì)客戶個(gè)性化需求快速響應(yīng)的企業(yè)才是這個(gè)時(shí)代最有活力的企業(yè)、最有發(fā)展前途的企業(yè)。一切都要由消費(fèi)者決定，如果你還未準(zhǔn)備好適應(yīng)這種完全不同的未來(lái)，你將失去市場(chǎng)。我們認(rèn)為，數(shù)字化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型不再是錦上添花，而是發(fā)展的必須。不管企業(yè)是否愿意，傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)發(fā)生革命性的變革，全球化的發(fā)展賦予了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)極強(qiáng)的互動(dòng)性，如今，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論從4P發(fā)展到4C，又從4C發(fā)展到了4R， 即關(guān)聯(lián)（Relating）、反應(yīng)（Relation）、關(guān)系（Relationship）、回報(bào)（Repay） 。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，真正的電子化公司不只是利用互聯(lián)網(wǎng)改變它進(jìn)入市場(chǎng)和接觸客戶的方法，而且把計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和稱之為企業(yè)軟件的非常復(fù)雜的程序結(jié)合起來(lái)，用于改變公司運(yùn)營(yíng)的一切。如今的競(jìng)爭(zhēng)已不是產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，而是企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式之間的競(jìng)爭(zhēng)。幾乎所有的企業(yè)業(yè)務(wù)都在向網(wǎng)絡(luò)遷移，無(wú)論是客戶認(rèn)知的建立還是交易的達(dá)成，無(wú)法想象離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的未來(lái)將會(huì)怎樣。

正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》的前言中寫(xiě)道：“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存?！?2世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代、數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)要素必然發(fā)生變化，有的要素和成功案例將永久成為歷史。80后的消費(fèi)者已經(jīng)成為消費(fèi)的主流人群，90后也開(kāi)始崛起。這些消費(fèi)者是數(shù)字時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)原住民，他們的生活方式必將引領(lǐng)未來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，中小企業(yè)已經(jīng)站在網(wǎng)絡(luò)化的分叉路口，向左走，傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式舉步維艱；向右走，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)變革。不管企業(yè)是否愿意，生存還是毀滅，取決于企業(yè)革命的決心。也不管企業(yè)是否愿意，是否參與互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)革命都是一個(gè)必答題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)革命已經(jīng)把所有企業(yè)裹挾其中。因?yàn)檫@是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的游戲規(guī)則。可能會(huì)遭遇碰壁，但是它也是突破企業(yè)發(fā)展瓶頸的希望之路。當(dāng)山姆·沃爾頓1962年開(kāi)設(shè)第一家廉價(jià)商店時(shí)，有誰(shuí)真正意識(shí)到超級(jí)市場(chǎng)和大型專(zhuān)賣(mài)店最終對(duì)商品供應(yīng)鏈產(chǎn)生的影響？ 如今我們將迎接另一次革命，你是否確信自己真正了解網(wǎng)絡(luò)將會(huì)帶來(lái)的影響？ 你知道互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)發(fā)揮重要的作用，但是，如果你沒(méi)有深刻地意識(shí)到它將會(huì)使當(dāng)今的產(chǎn)業(yè)秩序發(fā)生多么急劇的變革，你就會(huì)失敗?；ヂ?lián)網(wǎng)成為影響未來(lái)商業(yè)格局最具活力的決定性因素，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)革命正在悄然而又快速地進(jìn)行。你準(zhǔn)備好了嗎？

篇2

歷史的發(fā)展總是催生它的文化形態(tài)隨之變化。同時(shí)為這種存在形態(tài)的嬗變提供機(jī)遇。隨著一種新的文化形態(tài)――網(wǎng)絡(luò)文化的興起，一個(gè)陌生而又誘人的網(wǎng)絡(luò)文化概念――“博客”(Blog)進(jìn)入了人們的視野。Blog是繼E-mail、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交互方式，是一種“零進(jìn)入門(mén)檻”的網(wǎng)上個(gè)人出版方式。在技術(shù)層面，博客滿足了“五零”條件：“零編輯、零技術(shù)、零體制、零成本、零形式?！薄翱旖菀子玫闹R(shí)管理系統(tǒng)”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的‘麥哲倫”’、“網(wǎng)絡(luò)中的信息雷達(dá)系統(tǒng)”等有關(guān)博客的形象比喻比比皆是。

博客文化的特點(diǎn)

博客文化沖破了文化只重視人類(lèi)長(zhǎng)期積累的歷時(shí)性觀念，打斷了文化為知識(shí)人所壟斷的知識(shí)權(quán)力話語(yǔ)，并作為一種新型書(shū)寫(xiě)工具，正在改變公共話語(yǔ)的屬性。博客是傳統(tǒng)文化與新文化的分界線。從文化層面看，(以博客為代表的)網(wǎng)絡(luò)文化的崛起主要表現(xiàn)為一系列新的價(jià)值取向與社會(huì)精神的形成。這一過(guò)程集中體現(xiàn)于’社會(huì)權(quán)利分散、心靈溝通、文化共享、個(gè)性化精神與群體精神相礪相長(zhǎng)等方面。具體而言，博客文化大致表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

知識(shí)共享。博客的出現(xiàn)，標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)從傳統(tǒng)的“信息共享”開(kāi)始向“思想共享”和“知識(shí)共享”轉(zhuǎn)變。知識(shí)共享是博客內(nèi)在的精神與存在的依據(jù)?！癇log是一種對(duì)于知識(shí)的自由生產(chǎn)方式，一種與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相反的知識(shí)生產(chǎn)方式。”博客們往往把自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或者萃取并鏈接自己認(rèn)為最有價(jià)值、最相關(guān)、最有意義的信息與資源，在博客頁(yè)面上。博客使知識(shí)生產(chǎn)平民化、直觀化、公開(kāi)化。讓各種見(jiàn)解、多元文化、豐富思想、深睿知識(shí)真正成為全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。

交流與互動(dòng)。學(xué)習(xí)者通過(guò)博客把自己的知識(shí)和見(jiàn)解公布出來(lái)，其他有相同興趣或同樣學(xué)習(xí)范疇的人可以參考。也可以發(fā)表評(píng)論。學(xué)習(xí)者與周?chē)娜后w交流結(jié)合，在分享和交流中引發(fā)更多的思考，可以進(jìn)一步地學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)識(shí)。交流與互動(dòng)使博客成為一個(gè)巨大的知識(shí)群或信息知識(shí)共同體，信息的吸收、傳播與反哺都對(duì)這一群體的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。

平民化與個(gè)性化。博客文化是一種平民化文化。博客改變了中國(guó)人的文化生活方式，實(shí)現(xiàn)了“精英群體”與“草根群體”的文化對(duì)接，使得一部分本來(lái)屬于“草根”群體的人，也通過(guò)博客寫(xiě)作與思考。進(jìn)而躍進(jìn)“精英”群體之列。在博客網(wǎng)絡(luò)中。信息傳播和交流所確立的信息公開(kāi)和公平原則，打破了昔日信息壟斷的中心話語(yǔ)模式，促成了個(gè)體話語(yǔ)、小眾話語(yǔ)對(duì)主流傳媒話語(yǔ)權(quán)力的消解，形成了開(kāi)放、透明。民主、平等、寬容的大眾話語(yǔ)新格局。

博客文化是一種個(gè)性化文化。在博客網(wǎng)絡(luò)中，個(gè)人享有更多的自由，任何人在任何地點(diǎn)都可以自由地表達(dá)其觀點(diǎn)，無(wú)論這種觀點(diǎn)多么奇異，都不必受到壓制而被迫保持沉默或一致。在這種自由的氛圍中，個(gè)人的創(chuàng)造性被高度激發(fā)。人的個(gè)性得到盡情發(fā)揮和他人普遍的認(rèn)可。

博客輔助教學(xué)的文化基礎(chǔ)

現(xiàn)象學(xué)理論?，F(xiàn)象學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)最重要的思潮之一，對(duì)20世紀(jì)的教育學(xué)產(chǎn)生了重大影響。從博客在教育教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用可以看出，它與現(xiàn)象學(xué)的研究與實(shí)踐非常相符。①回到事實(shí)本身，注重對(duì)生活、對(duì)世界的直接體驗(yàn)?！艾F(xiàn)象即體驗(yàn)”是現(xiàn)象學(xué)的基本觀點(diǎn)。教育即為對(duì)生活、對(duì)世界的體驗(yàn)。學(xué)生體驗(yàn)到的真實(shí)世界是學(xué)生重要的知識(shí)來(lái)源，這種來(lái)源真實(shí)、可靠，而且具有情感的滲透。博客的應(yīng)用鼓勵(lì)人們對(duì)日常教育生活中瑣碎的細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注，把日常生活、學(xué)習(xí)和工作以及周?chē)氖澜缇o密聯(lián)系起來(lái)，使人們理智地從非邏輯中找到邏輯，從理當(dāng)然中找到理所當(dāng)然。②指向內(nèi)在意義結(jié)構(gòu)，注重實(shí)踐和反思?，F(xiàn)象學(xué)研究的目的是培養(yǎng)一種批判的教育能力，即知道在教育情境中，在仔細(xì)的啟發(fā)性思考的基礎(chǔ)上如何采取機(jī)敏的行為?，F(xiàn)象學(xué)提倡對(duì)生活的體驗(yàn)和日常生活中的實(shí)際行為進(jìn)行文本的反思。以期提升思想，增加實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或機(jī)智。寫(xiě)博客的過(guò)程就是對(duì)那些最普通、最熟悉、最不證自明的東西實(shí)施不自覺(jué)的結(jié)構(gòu)化分析。通過(guò)記錄與閱讀博客日志，回顧、品味、修正過(guò)去所寫(xiě)內(nèi)容，不斷進(jìn)行反思。這樣的過(guò)程反復(fù)，可以形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過(guò)“寫(xiě)―錄、思―享、品―學(xué)―Blog接近了我們的學(xué)習(xí)愿景”。

建構(gòu)主義理論。當(dāng)前信息化教育領(lǐng)域正在完成教學(xué)范式向?qū)W習(xí)范式的轉(zhuǎn)換。博客的出現(xiàn)，迎合了當(dāng)前信息化教育新范式的訴求；學(xué)習(xí)范式的基礎(chǔ)理論是以建構(gòu)主義為代表的諸多新生論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，根據(jù)自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外部信息進(jìn)行選擇、加工和處理，并通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間反復(fù)、雙向的作用主動(dòng)建構(gòu)獲得?！扒榫场?、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。博客易于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從而營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍，有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

人本主義學(xué)習(xí)理論。博客打破時(shí)間、地域的限制，使學(xué)生可以按照自己的需要隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了人本主義學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的自由學(xué)習(xí)；博客創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)情境，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)了人本主義學(xué)習(xí)理論中以學(xué)生為中心的教育原則；博客的交流與討論功能有利于合作學(xué)習(xí)的加強(qiáng)和展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)并強(qiáng)化了人本主義學(xué)習(xí)理論提出的合作學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；博客上豐富的學(xué)習(xí)資源有利于學(xué)生了解更為全面的知識(shí)，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，體現(xiàn)了人本主義學(xué)習(xí)理論提出的學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。利用博客進(jìn)行學(xué)習(xí)。符合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本原則和基本觀點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下方面：采用博客方式補(bǔ)充學(xué)習(xí)資源直觀全面，有利于直觀、全面地展示學(xué)習(xí)內(nèi)容；利用博客進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者的知識(shí)從隱性向顯性的相互轉(zhuǎn)化。由簡(jiǎn)到繁地形成知識(shí)的持久性和遷移性；相比其他的學(xué)習(xí)方式，博客更有利于對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，更符合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論所要求的學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式；博客有利于形成知識(shí)的反饋，輔助學(xué)習(xí)者完成博學(xué)、審問(wèn)、明辨、篤行的學(xué)習(xí)循環(huán)過(guò)程，獲得正確的知識(shí)。

博客輔助教學(xué)的應(yīng)用探索

博客不單單是一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，也不僅僅是單純的制作網(wǎng)頁(yè)的行為，博客已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重要的文化現(xiàn)象，對(duì)教育的影響與日俱增。國(guó)外越來(lái)越多的教師使用博客，做教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)展課程與專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的同行合作，利用博客指導(dǎo)新教師和學(xué)生；還將博客作為課堂和課程的

補(bǔ)充。國(guó)內(nèi)也有越來(lái)越多的教育工作者將博客應(yīng)用于教育教學(xué)中，有為數(shù)不少的人在從事博客教育的應(yīng)用與探索。具體而言，博客輔助教學(xué)有如下表現(xiàn)：

提供豐富的學(xué)習(xí)情境。網(wǎng)絡(luò)信息泛濫。博客萃取并鏈接自己認(rèn)為最有價(jià)值、最相關(guān)、最有意思的信息與資源，使更多人能零距離、零壁壘地汲取這些知識(shí)和思想，提供所學(xué)的更廣泛的背景資料。通過(guò)對(duì)信息的過(guò)濾，信息可以轉(zhuǎn)化成有用的知識(shí)。

進(jìn)行自我知識(shí)的管理。寫(xiě)博客的過(guò)程也是構(gòu)建、整理自己知識(shí)體系的過(guò)程。著名的知識(shí)管理專(zhuān)家托馬斯?H?達(dá)文波特和勞倫斯?普魯薩克認(rèn)為，所謂“知識(shí)管理”，就是如何最大限度地調(diào)用組織或個(gè)人本來(lái)已經(jīng)擁有，但可能不被察覺(jué)甚至徹底遺忘的知識(shí)。博客，通過(guò)搜索引擎、超文本鏈接和信息聚合器等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)知識(shí)收集。對(duì)于大量零散的隱形知識(shí)，能通過(guò)這種全面而系統(tǒng)的知識(shí)收集，使之顯性化，從而變得更容易為人理解和接受。

記錄學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生的電子檔案袋里記錄著學(xué)生所完成的學(xué)習(xí)任務(wù)的全過(guò)程，包括學(xué)習(xí)者本身的學(xué)習(xí)內(nèi)容、他人的評(píng)價(jià)、學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)、學(xué)生對(duì)于教學(xué)的反饋、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的協(xié)作等。利用博客來(lái)建立學(xué)生的電子檔案袋能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。博客的共享性能使更多的人參與到學(xué)習(xí)群體中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性和互動(dòng)性。學(xué)生通過(guò)建立、參與博客，可以對(duì)其他學(xué)習(xí)者的博客發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。這必然要與不同文化背景、興趣愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)者打交道，這樣可以促進(jìn)學(xué)生之間的溝通、交流、協(xié)作的能力。學(xué)生們通過(guò)參與討論，可鍛煉批判性思維，能更好地閱讀、批判性思考和積極主動(dòng)地寫(xiě)作?；诓┛偷膶W(xué)習(xí)能夠成為一種自主性學(xué)習(xí)、開(kāi)放性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)、互動(dòng)性學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。博客與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展具有很多相契合的特征和關(guān)系。博客以其技術(shù)上近乎“零障礙”、使用上的便利性和突出的教育功能等優(yōu)勢(shì)引入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，為教師自我完善發(fā)展提供了重要的技術(shù)力量和人文環(huán)境，成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效工真。首先，博客滿足了一部分教師的“理解、尊重、認(rèn)同、欣賞”的需求，滿足了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分動(dòng)力需求；其次，為教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)搭建了一個(gè)寬闊的平臺(tái)：再次，博客特有的“平等、開(kāi)放、共享”的機(jī)制，打破了傳統(tǒng)的信息孤島狀態(tài)，有助于教師之間營(yíng)造反思的氛圍。

博客輔助教學(xué)的冷思考

博客畢竟是一種輔助工具，我們不能指望它解決教學(xué)中的所有問(wèn)題，教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)仍然是教育工作者應(yīng)該放在首位考慮的。

篇3

二、悲觀主義的“寓言”

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)創(chuàng)造奇跡的溫床，同樣也毀滅過(guò)諸多奇跡?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”還沒(méi)來(lái)得及沾沾自喜，各種批判之聲已將贊美之音淹沒(méi)，“純文學(xué)”以高姿態(tài)不屑與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”為伍，甚至發(fā)出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非文學(xué)”的批判之聲，文學(xué)網(wǎng)站被視為亞文化的合法傳播地、“精神鴉片”的販賣(mài)平臺(tái)。雖然這樣的批判過(guò)于尖銳，但文學(xué)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中暴露出的詬病，一切警醒都是必需的。未來(lái)的理論家是否會(huì)寫(xiě)出這樣一則“寓言”：作為一種流行的或通俗、普及的文流，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”一開(kāi)始就遭遇了一個(gè)商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境，迫使它不能不接受一種商業(yè)化的運(yùn)作方式，以便在市場(chǎng)上更好地傳播和流通。為了不斷滿足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)群體的“欲望閱讀”需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在適應(yīng)和滿足這種需要的過(guò)程中，也就有形無(wú)形地降低了“寓教于樂(lè)”的品位和格調(diào)，轉(zhuǎn)而有意無(wú)意地強(qiáng)化了官能刺激的成分和因素，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上充斥著“感覺(jué)散播”，竟至于演化成一股俗濫的濁流。假設(shè)出這樣一則“寓言”絕非對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的吹毛求疵，更非惡毒的詛咒，而是循著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的足跡，進(jìn)行的一個(gè)“悲觀設(shè)想”。而這一“悲觀設(shè)想”正是模擬原本在清末民初被稱之為主流的“鴛鴦蝴蝶派”發(fā)展至“五四”前期的真實(shí)軌跡。所以，顧慮“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟能走多遠(yuǎn)”不可少，相信“它只是在發(fā)展中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，未來(lái)絕不是一團(tuán)漆黑”也不可少。

三、尷尬的身份

當(dāng)我們放下傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之間的“傲慢與偏見(jiàn)”，冷靜地看待“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)”時(shí)，對(duì)“如何能夠借助強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)來(lái)壯大文學(xué)”做出有效解答，處理好已經(jīng)凸顯出來(lái)的“身份尷尬”問(wèn)題，同時(shí)完善和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)理論體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又或是文學(xué)的發(fā)展所需要的。

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化管理機(jī)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“被特殊化”后換來(lái)的諸多特權(quán)，雖然迎來(lái)了書(shū)寫(xiě)自由，卻丟失著精神價(jià)值；雖然實(shí)現(xiàn)著文化資本的利潤(rùn)最大化，卻迷失在了自我構(gòu)筑的商業(yè)機(jī)制中?！拔覀円恢睆?qiáng)調(diào)，精神產(chǎn)品具有雙重屬性，不能完全交付市場(chǎng)打理。”目前我國(guó)文藝作品的發(fā)表傳播，如廣播、雜志、圖書(shū)、電視、電影、戲劇等，都由國(guó)家把控，進(jìn)行終端審核。2013年8月由文化部出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)單位內(nèi)容自審管理辦法》規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)單位應(yīng)當(dāng)建立內(nèi)容審核制度，對(duì)擬上網(wǎng)運(yùn)營(yíng)的文化產(chǎn)品及服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行事前審核，保證文化產(chǎn)品及服務(wù)內(nèi)容的合法性?！案鶕?jù)這一辦法，原來(lái)主要由政府部門(mén)承擔(dān)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品內(nèi)容審核和管理責(zé)任將被更多地‘放權(quán)’交由企業(yè)承擔(dān)。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)及網(wǎng)站作為市場(chǎng)主體，是以追求經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)的，因此總會(huì)有意無(wú)意規(guī)避社會(huì)監(jiān)管?！痹谖膶W(xué)成為流行的時(shí)代背景下，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作品數(shù)量、群落和讀者群體，對(duì)當(dāng)代文壇乃至整個(gè)社會(huì)文化的影響可能已超出文學(xué)本身的意義，應(yīng)該放到“國(guó)家文化發(fā)展”和“一代人的成長(zhǎng)”這樣的大命題下來(lái)看待”。所以，文學(xué)網(wǎng)站作為當(dāng)代至關(guān)重要的“出版企業(yè)”，除了號(hào)召倡導(dǎo)以外，加強(qiáng)“文化管理”勢(shì)在必行，擔(dān)起建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化管理機(jī)制，保證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展是當(dāng)下所有文化人的責(zé)任。

（二）職業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯

已經(jīng)有學(xué)者提出這樣的質(zhì)疑：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別就是沒(méi)有編輯，大家想怎么發(fā)就怎么發(fā)，缺乏引導(dǎo)?！本庉嬋毕笞杂煞簽E，文學(xué)毒蟲(chóng)在網(wǎng)絡(luò)出版這片繁茂的森林恣意生長(zhǎng)。諸如偽裝成“精神食糧”的在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上“販賣(mài)”的“精神鴉片”、在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中實(shí)現(xiàn)合法化傳播的“亞文化”……它們之危害性是否已經(jīng)超乎了我們的想象？當(dāng)然，反思?xì)v史的同時(shí)也有值得慶幸的收獲。如果在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初露頭角之時(shí)，就照搬傳統(tǒng)編輯出版制度，或許網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)法像現(xiàn)在這樣“百花齊放”，呈現(xiàn)出獨(dú)有的文學(xué)特征。雖然有些特征是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畸形發(fā)展的產(chǎn)物，但不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)倡導(dǎo)的“人人都是藝術(shù)家”神話般地打破了亙古的“精英文學(xué)”范式，同時(shí)在當(dāng)代文壇陷入一片沉寂之時(shí)，形成了“歡騰的、親近的文學(xué)”。編輯在傳統(tǒng)出版中被稱為作者和讀者之間的橋梁，但在網(wǎng)絡(luò)這一文學(xué)陣地上，編輯似乎無(wú)足輕重。在百度搜索“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯”，“百度知道”中有一條“現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯需要學(xué)會(huì)哪些東西”的發(fā)問(wèn)，回答是：“辦公軟件和文字排版?！比绻竭@里停止，也還不為過(guò)，無(wú)奈的是提問(wèn)者給出的評(píng)價(jià)：“太給力了，你的回答完美解決了我的問(wèn)題！”雖然這個(gè)例子具有相當(dāng)?shù)钠嫘?，但?dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯的真實(shí)存在狀態(tài)也的確不容樂(lè)觀。若想擺脫這種可有可無(wú)的身份，需要一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯職業(yè)化的培育過(guò)程。首先，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯隊(duì)伍很必要，編輯在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一平臺(tái)所做的事情不是少了，而是多了。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯除了要掌握傳統(tǒng)出版編輯所需具備的文學(xué)素養(yǎng)、編輯技巧和職業(yè)道德，還要懂得網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)行銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)等，即必須有絕佳的網(wǎng)絡(luò)生存技能。其次，在建立了職業(yè)信任感的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生職業(yè)依賴感，讓商業(yè)性文學(xué)網(wǎng)站接受增加職業(yè)編輯成本這一有益支出。再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯職業(yè)化環(huán)境形成過(guò)程中，逐步完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯考核管理辦法。

篇4

“C”是什么？“C”就是“computer”（電腦）。電腦就是我的天空，飛翔其間，真“讓我歡喜讓我憂”。

我家的曜，天庭飽滿，大腹便便，帶點(diǎn)紳士風(fēng)度。初識(shí)它時(shí)，倒也老實(shí)，做事一絲不茍；但是，自從上回一個(gè)警告框，禍?zhǔn)卤憬舆B不斷。

首先，DOS列表突然失蹤，整個(gè)office干脆一邊涼快去了。最不能容忍的是，D盤(pán)數(shù)據(jù)離奇丟失，好幾個(gè)游戲不能使用。明眼人一瞧就明白，肯定染上病毒了。唉！小生不才，技術(shù)還屬“菜鳥(niǎo)”級(jí)，手上的兵器，又借人使用權(quán)了，無(wú)可奈何，只有帶毒上陣。精神固然可佳，然而幾個(gè)回合，便敗下陣來(lái)。到底病毒打哪兒來(lái)，這倒不得而知，反正是光盤(pán)包藏禍心。（唉！“盜版”害死人呀?。┎还茉趺凑f(shuō)，毒是要?dú)⒌?。一個(gè)電話，哥們帶著“金山”、“瑞星”、“KV”等殺毒名將，風(fēng)塵仆仆趕來(lái)，頃刻刀光劍影，病毒被殺得片甲不留。

“C”的天空中有烏云，也有晴朗的時(shí)候。電腦最大的好處，就是在于它可以替人干事。作文是件苦惱的事，打個(gè)草稿，左改右劃，亂七八糟，自己都不認(rèn)識(shí)。電腦就幫了我的大忙。開(kāi)個(gè)“wps”或者word，在界面上任你“狂草”。有興趣，再開(kāi)個(gè)winnap塞耳機(jī)，聽(tīng)著自己喜歡的明星“現(xiàn)場(chǎng)演唱”；再漫不主地寫(xiě)上幾行文字，有寬再倒上一杯咖啡或是茶水什么的。唉呀！那種感覺(jué)是無(wú)論什么時(shí)候，都感不到的。

手持鼠標(biāo)，眼觀屏幕，耳聽(tīng)音響，飛翔在“C”的天空，真是悠哉游戲，歡樂(lè)無(wú)限！（愿下輩子還有臺(tái)電腦可以使喚。）

篇5

劉凌鷹從黃河岸邊的一枚石頭上發(fā)現(xiàn)靈感，在其樸素淳樸的材質(zhì)外表上，繪上妙趣橫生的各種動(dòng)物，夸張溫暖的宮崎駿作品造型，以假亂真的時(shí)尚女鞋，消失經(jīng)年的老手機(jī)……

依靠網(wǎng)店、合作店和直營(yíng)店，劉凌鷹將生意做到全國(guó)各地，開(kāi)創(chuàng)了至潮至趣的手繪石代。

難道石頭只能踩在腳下

畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，劉凌鷹曾經(jīng)的理想十分簡(jiǎn)單，在家鄉(xiāng)烏海有一間屬于自己的畫(huà)室，以畫(huà)為生，行走四方。可就在理想實(shí)現(xiàn)之時(shí)，他突然放棄了心儀的油畫(huà)創(chuàng)作，闖入一片全新領(lǐng)地。

那是2006年夏天的一個(gè)黃昏，劉凌鷹和妻子史淑珍在河邊閑庭散步，河灘上散落著大小各異的鵝卵石，低調(diào)樸實(shí)，腳踩在上面，發(fā)出親切淳樸的摩擦聲。劉凌鷹從小喜歡石頭，兒時(shí)踢著石子兒走路的時(shí)光，一直留在記憶深處。

“難道石頭只能被踩在腳下！”劉凌鷹念叨著，彎腰，隨手撿起一塊似圓非圓的淺褐色鵝卵石，帶回畫(huà)室，和他以前撿到的眾多石頭放在一起，創(chuàng)作疲倦時(shí)，坐在石頭堆里休息，或凝視它們，與之交流對(duì)話。

這塊憨態(tài)可掬的石頭，形態(tài)就像一只大猩猩，這個(gè)念頭閃過(guò)劉凌鷹的腦海后，他靈感一動(dòng)，用筆畫(huà)順著石塊外形勾勒出猩猩的模樣，大約一個(gè)小時(shí)，一只瞪大雙眼，撅著嘴、翹起屁股的大猩猩躍然而出，活靈活現(xiàn)。

第二天下午，“大猩猩”就被一位買(mǎi)畫(huà)的客人相中，愛(ài)不釋手，劉凌鷹作為禮物大大方方送給他，客人連聲感謝，喜不勝收。劉凌鷹也有一種遇到知音的開(kāi)心。接著，第二塊、第三塊石頭也在空閑之中畫(huà)了出來(lái)，劉凌鷹同樣作為小禮物送給朋友或客人。起初，劉凌鷹只當(dāng)是玩玩，沒(méi)太當(dāng)回事。隨著送出去的手繪石頭越來(lái)越多，得到的贊賞也越來(lái)越多，還有人專(zhuān)程上門(mén)求購(gòu)。劉凌鷹開(kāi)始琢磨這個(gè)項(xiàng)目的前瞻性，能否既當(dāng)愛(ài)好也當(dāng)生意來(lái)經(jīng)營(yíng)。

妻子對(duì)自己的想法很支持，兩人經(jīng)過(guò)了一番調(diào)查評(píng)估：手繪鞋手繪服飾已不是新鮮事兒，手繪墻近兩年才從國(guó)外引進(jìn)，但將千姿百態(tài)的石頭賦予故事和靈魂，繪成時(shí)尚擺飾和玩偶，走進(jìn)生活，還無(wú)人涉足。它正好契合現(xiàn)代人追求個(gè)性異質(zhì)化生活的消費(fèi)心理。

于是，劉凌鷹決定改弦易轍，從一名油畫(huà)家搖身變?yōu)槭L玩家。

為了得到更好的石頭，劉凌鷹經(jīng)常開(kāi)車(chē)前往黃河岸邊撿石頭，撿到一塊心儀的石頭，仿佛撿的是金子，他像小孩一樣在沙灘上撒歡，聽(tīng)著河谷間傳出自己的回音，撿到的也像珍貴的單純與快樂(lè)，有次，撿了幾大箱石頭回程時(shí)，天突降大雨，車(chē)子陷到泥沙，越陷越深，如不是朋友緊急支援，后果不堪設(shè)想。

晚飯后，劉凌鷹和妻子進(jìn)入工作狀態(tài)，日光燈下，石頭、調(diào)色板、筆散落一桌，他靠在工作臺(tái)旁專(zhuān)心致志地繪石頭，輕蘸水粉，手握洗凈晾干的鵝卵石，筆到色到，色到形到，水粉很快干去，噴上啞光漆，十分鐘后，承受了河水?dāng)?shù)年不間斷沖刷的石頭，終于驕傲地展示出獨(dú)特的姿態(tài)。

黃色的貓咪慵懶地趴在石碓上打盹，不遠(yuǎn)處，一對(duì)哈巴狗對(duì)調(diào)皮的小孩窮追不舍，散落在石縫里的運(yùn)動(dòng)鞋足見(jiàn)他的驚慌失措，可貓，依然無(wú)動(dòng)于衷，半瞇著雙眼沐浴陽(yáng)光……

這動(dòng)靜相宜的場(chǎng)面被定格在一堆灰撲撲的石堆里，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的努力，劉凌鷹的石頭玩偶首次較有規(guī)模 “出爐”。

隨后，劉凌鷹在烏海海勃灣區(qū)奇石街找了間鋪面，賣(mài)場(chǎng)兼工作室，他和妻子將這些宮崎駿風(fēng)格的可愛(ài)手繪石頭放入一個(gè)個(gè)木制格子里，它們獨(dú)特的生命色彩頓時(shí)讓小店蓬蓽生輝，夫妻倆心想次日定是顧客盈門(mén)、生意興隆。

可是，等待它們的卻是門(mén)可羅雀，原來(lái)，來(lái)這條街上買(mǎi)石頭的人，基本上全是寶石收藏和投資者，他們的目標(biāo)是有著巨大增值價(jià)值的奇石和玉石，很少有人對(duì)這種手繪鵝卵石感興趣，只有幾個(gè)孩子喜歡得很，卻被家長(zhǎng)硬生生地拉走了……

劉凌鷹的心一點(diǎn)點(diǎn)下沉，但他不緊張，大不了回頭再畫(huà)油畫(huà)，何況有那些心愛(ài)的石頭溫情相守，怕什么？

網(wǎng)店和代售打開(kāi)通道

劉凌鷹和妻子史淑珍是大學(xué)同學(xué)，兩人相知相愛(ài)，一路走來(lái)，每逢人生低潮，總會(huì)相互打氣，共克時(shí)艱。開(kāi)業(yè)遇冷后，史淑珍便拉著丈夫一起撿石頭，誰(shuí)也不能丟下誰(shuí)，相追相嬉中，眼前煩惱煙消云散，好創(chuàng)意也不請(qǐng)自來(lái)。

“必須面向全國(guó)市場(chǎng)，烏海畢竟是個(gè)小城市，人們對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品的接受能力差，手繪石頭畢竟是創(chuàng)意程度高的精神產(chǎn)品?！蓖ㄟ^(guò)和妻子探討，劉凌鷹的思路也漸次清晰。

隨即，劉凌鷹注冊(cè)“石趣部落”品牌，設(shè)計(jì)并印制出簡(jiǎn)樸有味、韻味悠長(zhǎng)的產(chǎn)品包裝袋，抱著試試看的態(tài)度，他在淘寶上開(kāi)了網(wǎng)店，將寶貝們的照片、名字、尺寸和介紹一一放上去。

劉凌鷹的旺旺一直在線，一周時(shí)間無(wú)人問(wèn)津，有熟人便在QQ上戲耍劉凌鷹：“兄弟，你這玩意兒，若能賣(mài)掉，我請(qǐng)你吃飯！”孩子都是自家好，一聽(tīng)此話，劉凌鷹沒(méi)好氣地回?fù)簦斑@客，你請(qǐng)定了！”

又是一個(gè)周末，旺旺終于叫起來(lái)，劉凌鷹趕緊去張羅客戶，經(jīng)過(guò)一番交流，“動(dòng)物兇猛”系列的兩件寶貝被顧客買(mǎi)走，盡管價(jià)格不高，只有126元，但在劉凌鷹看來(lái)，比他后來(lái)賺的幾千幾萬(wàn)都珍貴。每款石頭的價(jià)格由劉凌鷹和妻子商量制定，根據(jù)手繪石頭的創(chuàng)意難度，精細(xì)度以及復(fù)雜程度，價(jià)格從幾十元到幾百元不等。

網(wǎng)店初期經(jīng)營(yíng)很難，產(chǎn)品有一搭沒(méi)一搭地賣(mài)著，劉凌鷹還沒(méi)有實(shí)力去做百度推廣或進(jìn)淘寶商城。他只有采取笨鳥(niǎo)先飛的策略，不斷在相關(guān)論壇發(fā)帖宣傳。同時(shí)，在保證產(chǎn)品品質(zhì)和信譽(yù)的基礎(chǔ)上，及時(shí)更新產(chǎn)品。在不了解的人看來(lái)，躲在網(wǎng)絡(luò)背后的劉凌鷹是一個(gè)意氣奮發(fā)的入侵者，其中辛苦只有自知。

劉凌鷹的努力沒(méi)有白費(fèi)，半年后，“石趣部落”扭虧為贏。越來(lái)越多的機(jī)會(huì)，也在他的堅(jiān)守中找上門(mén)來(lái)。

有天晚上，劉凌鷹關(guān)上店鋪，準(zhǔn)備回家，接到一個(gè)來(lái)自北京的電話，自稱在CBD區(qū)開(kāi)著一家創(chuàng)意潮品店，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)石趣部落，愿為代售，不知可否？劉凌鷹欣然答應(yīng)，連夜在鞋門(mén)歪道、工業(yè)革命、寶墨精圖、卡通人物幾個(gè)系列中挑出佼佼者，不日通過(guò)快遞發(fā)至北京。

發(fā)貨后，劉凌鷹不耐其煩地給店家建議，活潑的人會(huì)喜歡卡通可愛(ài)型石頭，內(nèi)斂的人則偏好文藝一點(diǎn)的，情侶們則中意溫馨搞笑型的，選擇心儀的石頭是一段豐富而親切的旅途，因人而宜，有人喜歡自助，有人則喜歡引導(dǎo)。

果然，石趣部落的產(chǎn)品在這家店賣(mài)得很好，很快成了該店的鎮(zhèn)店之寶。不久后，劉凌鷹又與北京著名的創(chuàng)意品牌瘋果和YES&NO建立起合作關(guān)系。

隨著網(wǎng)店和北京合作店的業(yè)績(jī)?nèi)找婵春茫瑸鹾?shí)體店的生意也漸漸好轉(zhuǎn)，有人專(zhuān)門(mén)從包頭、呼和浩特等地趕來(lái)買(mǎi)石頭，其中一些人和劉凌鷹成為了朋友，經(jīng)常一起交流，給劉凌鷹提一些建議，這些建議激發(fā)出劉凌鷹新的靈感和共鳴，嘗試著將他們做出來(lái)。

在朋友的建議下，劉凌鷹又建立了博客和論壇，石趣部落的粉絲們通過(guò)這兩個(gè)平臺(tái)，可以暢所欲言地交流，網(wǎng)友們還可將自己的石繪作品拿出來(lái)秀一秀，說(shuō)不定還能得到劉凌鷹的點(diǎn)評(píng)。

相同愛(ài)好的人聚集在一起，談生意之外的話題，單純地交往，劉凌鷹很喜歡這樣的狀態(tài)，就像與世無(wú)爭(zhēng)的石頭們，簡(jiǎn)單地簇?fù)碓谟兴牡胤?，袒露出生命的真?shí)與純粹。很多人眼里手繪石頭需要高超的繪畫(huà)技藝和時(shí)尚現(xiàn)代的元素，但在劉凌鷹和朋友們看來(lái)，它除了創(chuàng)意性和趣味性外，最重要的還需有一顆單純善感的心，能與自然萬(wàn)物相互包容和理解，如此，做出來(lái)的產(chǎn)品才能打動(dòng)顧客。

在他們眼里，手繪的石頭已經(jīng)有了新的生命和意義：再普通的石頭也有金子一樣的閃光點(diǎn)。

像養(yǎng)兒子一樣將事業(yè)養(yǎng)大

2010年11月，烏海市海勃灣區(qū)奇石街。

石趣部落就掩映在這條古樸的街上，三個(gè)滿載石頭的大箱子扎扎實(shí)實(shí)地堆砌在四五十平方米的店里，每一塊都是未經(jīng)人工打磨的石頭，保持著最原始自然的形態(tài)。

這是劉凌鷹和史淑珍新近撿來(lái)的一批石頭，兩人視為至寶。

天氣越來(lái)越冷，店里卻一派火熱。星期六上午：老客戶六日帶著女兒第N次來(lái)到店里，這次，小家伙帶了一塊青色的鵝卵石，石頭一部分光滑，大半部分不規(guī)則地長(zhǎng)著一個(gè)個(gè)的小疙瘩，就像是蟾蜍的皮膚。石頭的形狀更是像一只蟾蜍。在劉凌鷹叔叔的指導(dǎo)下，小女孩按著原有的形狀勾畫(huà)出了這只憨態(tài)可掬的金蟾。

中午12點(diǎn)，六日牽著女兒離去，小女孩稚嫩的手里緊緊攥著那只金蟾，劉凌鷹不由感慨萬(wàn)千。難怪六日說(shuō)，帶孩子來(lái)石趣部落畫(huà)石頭是最生動(dòng)的親子課。

下午：某外企的幾名員工結(jié)伴而來(lái)，他們特地來(lái)參加手繪石頭DIY秀，舒緩的音樂(lè)中，他們選出各自喜歡的石頭，根據(jù)不同的造型，畫(huà)出了小狗、老鼠、機(jī)器貓等形象，其中有人沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，中途棄權(quán)，嘻嘻哈哈，十分盡心，一周的勞累和壓抑也被蒸發(fā)掉了……

豐富的DIY秀在拉升小店人氣的同時(shí)，也帶來(lái)了一股定制潮。比如有人將自己愛(ài)人的肖像和婚紗照拿來(lái)，請(qǐng)劉凌鷹將他們畫(huà)在選中的石頭上，既是時(shí)尚的擺飾，也有恒久的寓意。

定制物品一般要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間才能拿到，并且價(jià)格比現(xiàn)貨要高一些，但是客戶覺(jué)得獨(dú)一無(wú)二，最值得紀(jì)念的人、事、物繪在恒久的石頭上，是一件很酷的事情。有一件趣事讓劉凌鷹津津樂(lè)道：一個(gè)喜歡石繪的女孩子過(guò)生日，五六個(gè)朋友拿出的禮物竟然是同樣的包裝，拆開(kāi)才發(fā)現(xiàn)，大家是不約而同在石趣部落定制的禮物……

篇6

其實(shí)這不僅僅是“西方的情況”。沒(méi)有文字就沒(méi)有文學(xué)，這是舉世皆然的公理，與方位無(wú)關(guān)。但在印刷術(shù)普及之前，在竹簡(jiǎn)上、雕版上刻寫(xiě)的文學(xué)，無(wú)論在容量還是在傳播量上都受到極大的困限。是吞吐量巨大的印刷機(jī)給文字和文學(xué)以近乎無(wú)限的排兵布陣的版圖，并借助越來(lái)越發(fā)達(dá)的交通工具，實(shí)現(xiàn)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的傳播。沒(méi)有印刷，就沒(méi)有文字極限的破解，也沒(méi)有小說(shuō)的盛行。

在純印刷時(shí)代，文學(xué)的傳播還受限于出版機(jī)構(gòu)和交通工具。作品被送抵讀者手上之前，要通過(guò)出版機(jī)構(gòu)的允諾之后才能付梓；作品能傳遞多遠(yuǎn)，也取決于運(yùn)送工具的能力。這些印刷時(shí)代的文學(xué)障礙在網(wǎng)絡(luò)普及時(shí)代已被輕易跨越。作為作品的載體，網(wǎng)絡(luò)的門(mén)戶幾乎完全開(kāi)放，作者不再經(jīng)由編輯“門(mén)衛(wèi)”的許可，就能登堂入室陳列自己的作品；作品的傳播也不需要經(jīng)過(guò)汽車(chē)、輪船、火車(chē)、飛機(jī)等運(yùn)輸工具日夜兼程地傳送；在能上網(wǎng)的地方，都能和接收。如果說(shuō)印刷時(shí)代的出版機(jī)構(gòu)像百貨公司，文學(xué)產(chǎn)品要進(jìn)入百貨的陳列架，需要先經(jīng)過(guò)各種管理機(jī)構(gòu)和百貨經(jīng)營(yíng)者的認(rèn)可，那么網(wǎng)絡(luò)載體就像沒(méi)有工商稅務(wù)城管等管轄的完全開(kāi)放的地?cái)偅l(shuí)都可以在那里劃地?cái)[攤。

篇7

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)，正伴隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展而逐漸壯大。截至2012年6月，中國(guó)網(wǎng)站數(shù)量為250萬(wàn)，半年增長(zhǎng)21萬(wàn)個(gè)，增長(zhǎng)率為9.1%。網(wǎng)絡(luò)編輯從業(yè)人員近千萬(wàn)人。而我國(guó)傳統(tǒng)媒體所有編輯記者才75萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員已經(jīng)從規(guī)模和數(shù)量上超過(guò)傳統(tǒng)媒體。網(wǎng)站編輯的組成結(jié)構(gòu)趨向多元化發(fā)展，既有新聞、計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，也有法律、財(cái)經(jīng)、外語(yǔ)、中文等其他專(zhuān)業(yè)的人員。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)站之間的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)編輯的要求也日漸提高。除了內(nèi)容要更豐富、質(zhì)量要更高以外，對(duì)網(wǎng)站的“反應(yīng)”速度要求也更高，既包括對(duì)重大新聞第一時(shí)間的爭(zhēng)奪報(bào)道，也包括網(wǎng)站之間更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，這就注定了網(wǎng)絡(luò)媒體工作的高強(qiáng)度、高效率、高報(bào)酬。

網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種媒體形式，在本質(zhì)上與其他傳統(tǒng)媒體并無(wú)二致，對(duì)網(wǎng)絡(luò)編輯和傳統(tǒng)媒體的編輯要求的基本標(biāo)準(zhǔn)和原則也必然是相同的。但一直以來(lái)網(wǎng)絡(luò)編輯卻被認(rèn)為是一種低水平要求的工作，不能與傳統(tǒng)媒體的編輯工作相提并論。眾多的網(wǎng)絡(luò)編輯也在日復(fù)一日單調(diào)的工作中試圖擺脫“網(wǎng)絡(luò)搬運(yùn)工”這一標(biāo)簽。究其原因，不能不說(shuō)在很大程度是由于網(wǎng)絡(luò)媒體以犧牲質(zhì)量來(lái)?yè)Q取它所標(biāo)榜的海量信息的。在全天候滾動(dòng)更新的網(wǎng)站上，既要保證迅速處理海量的、幾乎是全媒體的信息，又要保證辦網(wǎng)質(zhì)量，依靠?jī)H具備普通操作技能的網(wǎng)絡(luò)編輯顯然不可能，網(wǎng)絡(luò)編輯還要成為——全媒體人才。

除了傳統(tǒng)媒體編輯所基本要求具備的較高的政治素質(zhì)、豐厚的知識(shí)貯備和過(guò)硬的新聞素養(yǎng)以外，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)，決定了網(wǎng)絡(luò)編輯還需要具備敏銳的新聞?dòng)|覺(jué)和理性思維能力。網(wǎng)絡(luò)中充斥著海量的信息，這就要求網(wǎng)絡(luò)編輯必須以最快的速度將新聞發(fā)到網(wǎng)上，但是這些信息來(lái)自不同的媒體和渠道，主次不明，需要從這些龐雜的信息中迅速判斷其新聞價(jià)值，這樣才能保證將新聞以適合網(wǎng)站需要的方式表現(xiàn)出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)編輯在制作偽原創(chuàng)的新聞時(shí)，要對(duì)素材進(jìn)行再加工，以設(shè)立專(zhuān)題、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、媒體互動(dòng)等適當(dāng)?shù)男问酵扑徒o網(wǎng)民，并將他們吸引進(jìn)來(lái)參與新聞的討論來(lái)擴(kuò)大影響，這就需要編輯具有嫻熟的網(wǎng)絡(luò)新聞操作能力和網(wǎng)絡(luò)社交能力。傳統(tǒng)媒體分工較細(xì)，文字、排版并不交叉，網(wǎng)絡(luò)編輯則需要身兼數(shù)職，不僅需要熟悉各種采訪設(shè)備和采編軟件，還需要掌握?qǐng)D片處理和網(wǎng)頁(yè)制作能力，更需要通過(guò)后臺(tái)管理系統(tǒng)對(duì)新聞頁(yè)面、跟貼等進(jìn)行跟蹤，延長(zhǎng)新聞的壽命，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)媒體的本來(lái)優(yōu)勢(shì)，這就要求網(wǎng)絡(luò)編輯掌握較高的采編設(shè)備和計(jì)算機(jī)操作技能。最重要的是網(wǎng)絡(luò)編輯要具備更高的道德意識(shí)和責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)媒體需要處理海量的信息，編輯工作中“蘿卜快了不洗泥”的現(xiàn)象在每家網(wǎng)站都或多或少地存在。但是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾和影響力在日漸擴(kuò)大，內(nèi)容上的任何偏差和失誤都可能被十倍百倍地放大。因此網(wǎng)絡(luò)編輯在信息傳播過(guò)程中必須具有更加強(qiáng)烈的道德心和責(zé)任心，對(duì)經(jīng)手的每一條消息負(fù)責(zé)。樹(shù)立起精品意識(shí)，對(duì)每一條稿件都要反問(wèn)一下它是在宣揚(yáng)什么，它能體現(xiàn)我們的哪些主張?這樣才不失于一個(gè)有責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體風(fēng)范。作為一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)編輯，不僅要充當(dāng)好“把關(guān)人”角色，更要當(dāng)好網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)者。

篇8

前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的謠言

謠言，古已有之，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)它也是新聞。研究謠言的專(zhuān)家卡普費(fèi)雷說(shuō)：“一個(gè)信息，假如它不能構(gòu)成一條新聞的話，是不會(huì)引發(fā)出謠言的?！彼?，“狗咬人”不是新聞，是普通常識(shí)；而“人咬狗”則是新聞，因?yàn)樗`背常理?？梢哉f(shuō)，“謠言”常常是為了產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)而炮制出來(lái)的假新聞。

謠言有四個(gè)重要的文化特質(zhì)：未經(jīng)查證性、聳人聽(tīng)聞性、快速傳播性和特定目的性。謠言的早期定義往往把“未經(jīng)查證”作為重要特征。這種對(duì)事實(shí)本身是“真”是“假”的限定，并未抓住謠言的個(gè)中三昧，因?yàn)榧词窃凇耙呀?jīng)證實(shí)”的事件上，也還有謠言繼續(xù)流傳的情況。而“未經(jīng)查證”是從謠言傳播者主體而言的：聽(tīng)到一個(gè)消息，不管其真假，就四處傳播、廣為擴(kuò)散。

一般而言，謠言有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、軍事等方面的特定目的，要結(jié)合具體的情景具體分析。換言之，謠言像市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)一樣，有它的目標(biāo)群體。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言的10個(gè)特性

如果過(guò)去人們說(shuō)，謠言會(huì)飛或謠言不脛而走只是一個(gè)比喻的話，那么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。由于謠言有了電子腿和互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，所以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言的傳播速度比傳統(tǒng)時(shí)代謠言的傳播速度要快千萬(wàn)倍。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明，不僅提高了謠言傳播的速度，而且改變了謠言的內(nèi)容、形式與特點(diǎn)，進(jìn)而改變了謠言的性質(zhì)與功能。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和進(jìn)入的匿名性，使得網(wǎng)絡(luò)空間成為冒險(xiǎn)家的樂(lè)園、自由主義者的國(guó)土。在現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境下，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者，都是這一虛擬空間的“國(guó)王”。他可以隨心所欲地行駛自己的權(quán)力，造成驚天動(dòng)地的巨大響聲，以便炒作自己、推銷(xiāo)自己。比如，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力、網(wǎng)絡(luò)隱私侵犯已是網(wǎng)絡(luò)的頑疾，成為網(wǎng)民詬病的對(duì)象。

近幾年來(lái)，謠言在網(wǎng)絡(luò)上的傳播成為一大社會(huì)景觀，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播出現(xiàn)了一些新的變化，成為引發(fā)社會(huì)振蕩、危害公共安全的因素。網(wǎng)絡(luò)謠言有以下新的特點(diǎn)：

隱蔽性。雖然早期“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一條狗”的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)現(xiàn)在已變成“在互聯(lián)網(wǎng)上，有人知道你是一條狗”，但是“知道者”畢竟是網(wǎng)絡(luò)公司，對(duì)于廣大網(wǎng)民而言，你的身份仍然是隱蔽的。這增加了普通網(wǎng)民查找謠言來(lái)源的難度，不利于及時(shí)揭穿謠言。

知識(shí)性。許多網(wǎng)絡(luò)謠言，以傳播知識(shí)的面孔出現(xiàn)，增加了識(shí)別的難度。例如，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的15條美容謠言，忽悠了多少少男少女。

炒作性。網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播速度之快和傳播范圍之廣，經(jīng)常使一些不甘寂寞的人指使一些幫閑文人制造一些關(guān)于自己無(wú)傷大雅的謠言，然后自己再出來(lái)辟謠，借此炒作自己以增加網(wǎng)絡(luò)名氣。

自炒性。在網(wǎng)絡(luò)上，有人自己制造關(guān)于自己的“謠言”。這種謠言，美化自己的居多，丑化自己的也有，但十分罕見(jiàn)。這種丑化自己的謠言，其制造者的動(dòng)機(jī)頗值得研究，大概逃不出“不求流芳百世，但求遺臭萬(wàn)年”的思維邏輯。

攻擊性。在網(wǎng)絡(luò)上散布某人的謠言，大都是帶有攻擊性的行為，包括誹謗中傷、潑婦罵街和一些地痞流氓、光棍無(wú)賴的齷齪行為。

報(bào)復(fù)性。最近在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的有廣泛影響的“閆德利”事件，是其前男友楊某為了報(bào)復(fù)閆德利，而捏造閆曾從事易，并患有“艾滋病”的網(wǎng)絡(luò)謠言，河北省容城縣司法機(jī)關(guān)已對(duì)其男友采取了司法措施。

宣泄性。有些網(wǎng)絡(luò)弱勢(shì)群體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受到了委屈或打擊，為了宣泄郁悶心情，在寫(xiě)博客時(shí)或留言貼中，不知不覺(jué)制造了一種謠言。

預(yù)言性。為了吸引眼球，有些網(wǎng)絡(luò)謠言以預(yù)言未來(lái)禍福吉兇的面貌出現(xiàn)，讓人半信半疑。

誘惑性。有些無(wú)聊好事之徒，往往以發(fā)電子郵件的方式制造遺產(chǎn)贈(zèng)予的謠言，以考驗(yàn)?zāi)愕钟薮蠼疱X(qián)誘惑的定力。

強(qiáng)迫性。更有一些精神偏執(zhí)者，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)送一些莫明其妙的謠言信件，要求你轉(zhuǎn)發(fā)給多少人以上，否則就對(duì)你和你的家人進(jìn)行瘋狂的詛咒，強(qiáng)迫定力不強(qiáng)的網(wǎng)民必須按照他的意志從事。

謠言的應(yīng)對(duì)

應(yīng)該說(shuō)，大眾是容易受到謠言蠱惑的?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策二》曾記載過(guò)這樣一個(gè)故事：“費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又溉眨骸嶙硬粴⑷??！椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走?！边@就是說(shuō)，即使像曾母這樣的賢惠睿智之人，也抵御不住謠言的進(jìn)攻。

謠言就在人們的周?chē)?，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，可以說(shuō)人們就生活在謠言之中。那么，我們到底應(yīng)該怎樣對(duì)待謠言呢?魯迅先生說(shuō)：“‘流言’本是畜類(lèi)的武器，鬼蜮的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它?！濒斞赶壬鷮?duì)付謠言的態(tài)度值得我們參考和借鑒。但魯迅所生活的時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大不相同，謠言的性質(zhì)和功能也有許多變異。因此，對(duì)待謠言的基本策略，只能靠我們自己研究此時(shí)此地的具體情況而得出。

對(duì)待謠言，特別是網(wǎng)絡(luò)謠言，我們應(yīng)持的基本態(tài)度是：

正視。首先要正視謠言，不要回避謠言。正視謠言，就是要承認(rèn)，謠言和其他事物一樣，也是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不會(huì)因?yàn)槟悴焕聿撬詣?dòng)消失。

研究。其次要研究謠言，弄清它從哪里來(lái)，又到哪里去，以及基本的傳播手段。只有對(duì)這些心知肚明，才能發(fā)現(xiàn)有效的應(yīng)對(duì)措施。

睿智。謠言止于智者。當(dāng)代公民對(duì)謠言的基本態(tài)度是：不制造謠言、不相信謠言、不傳播謠言。

篇9

事實(shí)上，在信息社會(huì)，閱讀的目的無(wú)非是搜集處理信息，了解世界、擴(kuò)展思維甚至獲得審美體會(huì)。而網(wǎng)絡(luò)恰恰以最簡(jiǎn)單和廉價(jià)的方式幫助人們實(shí)現(xiàn)了上述目的。這也就是為什么人們會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)而放棄書(shū)面閱讀的本質(zhì)原因。

網(wǎng)絡(luò)閱讀不僅影響和改變著人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣，同時(shí)也給人們提供了更豐富的內(nèi)容。與傳統(tǒng)閱讀相比較，網(wǎng)絡(luò)上的很多文章情節(jié)簡(jiǎn)單、敘述方式自由、語(yǔ)言生動(dòng)活潑，更貼近生活，真實(shí)地反映內(nèi)心世界，讀起來(lái)讓人倍感親切。

網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀相比，有其自己的優(yōu)勢(shì)：

閱讀方便快捷、互動(dòng)性強(qiáng)、閱讀內(nèi)容廣泛，很多論壇、博客里存在大量個(gè)性化的作品，讀者也可隨意發(fā)表評(píng)論。

網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)通常采用鮮艷的色彩、突出的插圖甚至以音樂(lè)、視頻等多媒體手段來(lái)全面調(diào)動(dòng)讀者的閱讀感官，這在一定程度上有利于提高閱讀效果。

網(wǎng)絡(luò)電子圖書(shū)可以很方便地進(jìn)行信息檢索，讀者根據(jù)自己的需要選擇閱讀信息，特別是在查找資料時(shí)，不用像以往讀書(shū)那樣，非得閱讀全書(shū)或大部分才能獲得自己需要的信息。

在部分紙質(zhì)圖書(shū)價(jià)格節(jié)節(jié)攀升的今天，電子網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)不失為一種便宜的閱讀方式。

同樣，與傳統(tǒng)閱讀相比。網(wǎng)絡(luò)閱讀也還有很多不足：

一很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種快餐文化、淺閱讀，與傳統(tǒng)閱讀還是有很大的差距。傳統(tǒng)圖書(shū)更能體現(xiàn)出內(nèi)容的深刻和文化積累，更能給讀者理性判斷、理性思考的機(jī)會(huì)，好書(shū)需要細(xì)細(xì)地閱讀，慢慢地品味。

傳統(tǒng)圖書(shū)的內(nèi)容更具文化內(nèi)涵，可以使讀者精神不再貧乏，使我們不但有知識(shí)，還有信念。讀書(shū)是一個(gè)人特別是年輕人心智培養(yǎng)、性格塑造、人生觀引導(dǎo)的重要方法，而網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容則是良莠不齊。我們不能保證傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容比傳統(tǒng)閱讀的還是少得多，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容目前還不能同紙質(zhì)媒體內(nèi)容相提并論。

篇10

在傳統(tǒng)條件下,金融是指貨幣的制造、流通和回籠,貸款的發(fā)放和收回,存款的存入和提取,匯兌的往來(lái)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在那種條件下,金融活動(dòng)的監(jiān)管易于操作,金融安全的表現(xiàn)比較直觀,并且通過(guò)審計(jì)跟蹤等手段,也能很好地實(shí)現(xiàn)金融安全。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使得整個(gè)世界成為“地球村”。與此同時(shí),傳統(tǒng)的金融概念也發(fā)生了深刻變化,以電子貨幣、網(wǎng)絡(luò)銀行、電子商務(wù)為特征的新的金融營(yíng)運(yùn)體系的出現(xiàn),給我們?nèi)绾未_保網(wǎng)絡(luò)時(shí)代國(guó)家的金融安全提出了新的課題。

20世紀(jì)90年代機(jī)構(gòu)性和區(qū)域性金融危機(jī)頻繁爆發(fā)和金融一體化趨勢(shì)有重大關(guān)系。金融一體化是世界經(jīng)濟(jì)一體化的必然要求,國(guó)際貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)一體化要求便利的跨國(guó)界服務(wù),如資金融通和全球化資本自由流動(dòng);通訊技術(shù),特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,期權(quán)、期指等金融衍生工具和層出不窮的金融創(chuàng)新為資本的自由流動(dòng)創(chuàng)造了技術(shù)條件。由于現(xiàn)有的國(guó)際金融體系缺乏對(duì)跨國(guó)界資本流動(dòng)的有效約束和監(jiān)督,特別是對(duì)金融科學(xué)管理工具和銀行表外業(yè)務(wù)的管理,投機(jī)金融機(jī)構(gòu)很容易利用保證金交易,集中大量資本蓄意攻擊某個(gè)薄弱環(huán)節(jié),從中攫取巨大利益。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的金融活動(dòng)的基本特征

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的金融電子化,能充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)與設(shè)備,提高金融活動(dòng)的效率。新技術(shù)與金融業(yè)務(wù)相結(jié)合可以大大降低融資成本,據(jù)美國(guó)有關(guān)部門(mén)測(cè)算:同樣一筆交易通過(guò)銀行柜臺(tái)交易成本為1.02美元,通過(guò)電話交易成本為54美分,文傳成本為26美分,而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)只需13美分?？梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)在金融業(yè)務(wù)中的應(yīng)用可以提高金融機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)能力,總起來(lái)說(shuō)其主要特征有:

1.虛擬性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的金融機(jī)構(gòu)通常表現(xiàn)為沒(méi)有建筑物,沒(méi)有地址而只有網(wǎng)址,營(yíng)業(yè)廳就是首頁(yè)畫(huà)面,所有交易都通過(guò)因特網(wǎng)進(jìn)行,沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的紙幣乃至金屬貨幣,一切金融往來(lái)都是以數(shù)字化在網(wǎng)絡(luò)上得以進(jìn)行,這能在很大程度上降低金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)作成本,同時(shí)也使地理位置的重要性降低,提高金融服務(wù)的速度與質(zhì)量。

2.直接性

網(wǎng)絡(luò)使得客戶與金融機(jī)構(gòu)的相互作用更為直接,它解除了傳統(tǒng)條件下雙方活動(dòng)的時(shí)間、空間制約。另外,網(wǎng)絡(luò)為資本的國(guó)際流動(dòng)創(chuàng)造了前所未有的條件,儲(chǔ)蓄和投資會(huì)劃撥變得更有效。需要大量投資的窮國(guó)已不再受制于缺乏資本,存款已不限于本國(guó)市場(chǎng),而能在世界各地尋求投資機(jī)會(huì)?！坝捎谕顿Y者能把自己的有價(jià)證券更廣泛地分散到各地,風(fēng)險(xiǎn)也隨之多樣化,使得化解金融風(fēng)險(xiǎn)的難度更大”。[1]

3.電子化

國(guó)際金融體系由全球各地的數(shù)十萬(wàn)部電腦顯示器組成,它是第一個(gè)國(guó)際電子市場(chǎng)。電子貨幣是建立在計(jì)算機(jī)空間而不是地理空間上的全球性經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形態(tài)。電子貨幣造成的管理方面的根本問(wèn)題源自電子市場(chǎng)與政治地理之間的脫節(jié)。例如,控制貨幣供應(yīng)量這個(gè)概念本身就假定地理能夠提供確定市場(chǎng)范圍的有關(guān)手段,它假定經(jīng)濟(jì)邊界是有效的;貨幣的跨邊界流動(dòng)是可以監(jiān)視和控制的;一個(gè)固定的地理區(qū)域內(nèi)的貨幣總量是重要的。在數(shù)字化的世界經(jīng)濟(jì)中,所有這些假定都變得越來(lái)越成問(wèn)題了。

4、風(fēng)險(xiǎn)性

電子貨幣和數(shù)字市場(chǎng)的日益重要性給中央政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的控制帶來(lái)了難題。它們還會(huì)使國(guó)家市場(chǎng)和民族國(guó)家周?chē)倪吔缱兊迷絹?lái)越容易滲透。由于電子貨幣發(fā)行者的多元化(既有中央銀行又有民間組織)使得對(duì)參與網(wǎng)絡(luò)交易的行為具備潛在的更大的風(fēng)險(xiǎn),必然使我們面臨諸如在電子貨幣發(fā)行者破產(chǎn)、系統(tǒng)失靈或智能卡遺失的情況下如何保護(hù)客戶的權(quán)益問(wèn)題。另外,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,舞弊和犯罪活動(dòng)將變得更加隱蔽。

二、當(dāng)前我國(guó)金融機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化程度和存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,以及我國(guó)金融市場(chǎng)的逐步開(kāi)放,加上經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策決定了我國(guó)的金融業(yè)也必將融入到世界經(jīng)濟(jì)中來(lái)。當(dāng)前我國(guó)的證券交易基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)上炒股日益發(fā)展,工商銀行等金融機(jī)構(gòu)也都建立了各地的局域網(wǎng),其中中國(guó)銀行已建立了以總行數(shù)據(jù)處理中心為核心輻射海內(nèi)外的全轄網(wǎng)絡(luò)化應(yīng)用體系。這些新生事物給我國(guó)金融業(yè)的發(fā)展注入了新的活力,它不僅方便了客戶,而且可以大大降低金融營(yíng)運(yùn)成本。但是,網(wǎng)絡(luò)化的金融體系如其他一切事物一樣是“方便往往與安全針?shù)h相對(duì)”,雖然我國(guó)目前還沒(méi)有開(kāi)放金融市場(chǎng),但僅在當(dāng)前的低級(jí)網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程中我們還是遇到了不少關(guān)系到金融安全的問(wèn)題。比如,非法入侵金融機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),攻擊金融組織的數(shù)據(jù)庫(kù),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)盜取他人股票、金錢(qián)的行為也開(kāi)始出現(xiàn),利用職權(quán)之便,改動(dòng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)為己謀利。凡此種種行為都給金融監(jiān)管提出了更大的挑戰(zhàn),使得國(guó)家的金融安全受到很大威脅。從整個(gè)世界金融體系來(lái)說(shuō),我國(guó)所用的計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備主要依靠從美國(guó)IBM等公司進(jìn)口,由于美國(guó)對(duì)其他國(guó)家實(shí)行技術(shù)上的歧視性政策,而我國(guó)目前自己的加密技術(shù)和密鑰管理技術(shù)及數(shù)字簽名技術(shù)相對(duì)落后于金融電子化發(fā)展的需要,加之不斷有報(bào)道指出從國(guó)外進(jìn)口的軟件技術(shù)都有明顯的秘密通道,所有這些都成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代金融安全的隱患。

三、面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為確保我國(guó)金融安全應(yīng)采取的對(duì)策

隨著金融服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化程度的提高乃至我國(guó)金融交流的國(guó)際化,金融安全問(wèn)題必然成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全中的最重要的內(nèi)容?？梢韵胂?在未來(lái)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,任何人可以在網(wǎng)上自在漫游、查詢、申請(qǐng)貸款,在實(shí)際交易中就有可能引來(lái)網(wǎng)絡(luò)入侵者。不管是盜領(lǐng)還是更改電子資金資料,對(duì)于信用重于一切的銀行都是極大的風(fēng)險(xiǎn),而對(duì)于國(guó)家都是巨大的損失。

任何經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題都能找到應(yīng)對(duì)辦法,但對(duì)現(xiàn)代金融市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式、運(yùn)作技巧等,我國(guó)金融業(yè)還不太熟悉甚至不理解。亞洲金融危機(jī)充分顯示了發(fā)達(dá)國(guó)家金融機(jī)構(gòu)在這方面的實(shí)力。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這方面的較量是冷戰(zhàn)后國(guó)家力量、國(guó)家意志博弈的重要體現(xiàn),是發(fā)展中國(guó)家、新興工業(yè)國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在后者最具有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域進(jìn)行的較量,這種較量將持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間,直至與發(fā)展中國(guó)家、新興工業(yè)國(guó)家真正進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列相始終。因此,現(xiàn)代高級(jí)金融人才的培養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)的獲得,對(duì)維護(hù)我國(guó)金融體系的安全,具有極為重要的意義。在基本做好人才和知識(shí)的準(zhǔn)備之前,要把握好金融市場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放的步伐,據(jù)國(guó)際貨幣基金組織報(bào)告,目前全球游資已達(dá)7萬(wàn)多億美元,每天流動(dòng)量達(dá)1萬(wàn)億美元、每天金融交易中與實(shí)物經(jīng)濟(jì)有關(guān)的僅為2%,[2]在虛擬經(jīng)濟(jì)已大大脫離實(shí)物經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而存在的今天,我們應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放金融市場(chǎng)時(shí)保持清醒的頭腦,有對(duì)可能導(dǎo)致“泡沫經(jīng)濟(jì)”的金融商品、金融機(jī)構(gòu)、金融經(jīng)營(yíng)方式說(shuō)“不”的勇氣和決心,在此基礎(chǔ)上,應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面的工作。

1.強(qiáng)化國(guó)家金融安全的意識(shí)

在未來(lái)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在我們與國(guó)外的金融交往過(guò)程中,由于種種原因我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在這個(gè)領(lǐng)域的差距勢(shì)必長(zhǎng)期存在,這就要求我們必須時(shí)刻注意捍衛(wèi)國(guó)家的金融安全。網(wǎng)絡(luò)化在一定程度上沖淡了國(guó)家的概念,但是我們必須看到:東、西方在意識(shí)形態(tài)方面的差異不會(huì)因網(wǎng)絡(luò)化而消失,恰恰相反,網(wǎng)絡(luò)在一定程度上為其推行新經(jīng)濟(jì)政策提供更為便利的條件,我們?cè)谀壳安焕那闆r下,既要充分利用網(wǎng)絡(luò)化給我們提供的機(jī)遇,又要高度警惕它對(duì)我們不利的一面。

2.確保金融機(jī)構(gòu)信息體系的安全

據(jù)美國(guó)能源部和航天局估計(jì),目前世界上已有120多個(gè)國(guó)家具備了發(fā)動(dòng)信息戰(zhàn)的能力,還有成千上萬(wàn)的電腦“黑客”可能對(duì)信息系統(tǒng)進(jìn)行攻擊?！?994年美國(guó)國(guó)防部特意組織一批‘黑客’對(duì)國(guó)防部的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)攻擊,結(jié)果在被‘黑客’攻擊的8900臺(tái)計(jì)算機(jī)中竟然有88%被‘黑客’掌握了控制權(quán)”[3]與美國(guó)相比,我國(guó)的信息系統(tǒng)顯得脆弱得多。因此,在推進(jìn)金融網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程中,必須把確保我國(guó)金融系統(tǒng)的信息體系的安全尤其要放在十分重要的地位,特別要增強(qiáng)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備安全防御能力。具體地講,必須建立完善的防護(hù)設(shè)備,這其中包括客戶端的亂碼處理技術(shù)、防火墻。以及保護(hù)交易中樞不被入侵的可信賴作業(yè)系統(tǒng),使得從用戶的電腦端開(kāi)始,資料傳送就受到層層保護(hù)。對(duì)所有金融數(shù)據(jù)進(jìn)行加密傳輸,使用戶經(jīng)過(guò)多級(jí)認(rèn)證以提高網(wǎng)絡(luò)的安全性

金融系統(tǒng)計(jì)算機(jī)設(shè)備要把防電腦病毒放在極其重要的地位,建立嚴(yán)格的業(yè)務(wù)操作規(guī)程,尤其是要加強(qiáng)對(duì)金融部門(mén)工作人員的職業(yè)道德教育,杜絕利用金融部門(mén)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行與業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)諸如玩電子游戲、修改相關(guān)數(shù)據(jù)等活動(dòng)。定期徹底清除金融網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全隱患。在這個(gè)問(wèn)題上更要強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)研制我國(guó)自己的電子技術(shù)產(chǎn)品,在硬件設(shè)備上迅速縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,在金融網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程中掌握主動(dòng)權(quán)。

3.提高攝取金融市場(chǎng)運(yùn)行信息的準(zhǔn)確度

在完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的基礎(chǔ)上,盡量提高對(duì)金融市場(chǎng)運(yùn)行信息的數(shù)量和質(zhì)量的掌握,從而更準(zhǔn)確地化解金融活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn),平滑金融振蕩,以實(shí)現(xiàn)減少金融波動(dòng)的目的。因?yàn)?網(wǎng)絡(luò)信息往往魚(yú)龍混雜,良莠不齊,虛假信息經(jīng)常充斥其間。因此,必須加強(qiáng)對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)原始資料的判別整理,以盡可能地掌握更多、更準(zhǔn)的信息,具體措施就是建立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)金融的認(rèn)證體系,擴(kuò)大宣傳力度,使廣大社會(huì)成員知道哪些網(wǎng)上銀行符合網(wǎng)上金融經(jīng)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn),從而保證網(wǎng)絡(luò)金融活動(dòng)的健康、有序進(jìn)行。