導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇行為規(guī)范教育，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

主持人：班主任

活動(dòng)目標(biāo)：

通過(guò)開(kāi)展以“八不”行為規(guī)范為主題的教育；講述行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。 并使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：搜集相關(guān)圖片。

活動(dòng)過(guò)程：

一、班主任講話：

黨的十八屆五中全會(huì)將提升國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度作為全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)。近年來(lái)，我省加大文明城市創(chuàng)建力度，實(shí)施城市公民素質(zhì)提升工程，涌現(xiàn)了一批先進(jìn)典型，提升了城市文明形象。但是，行人闖紅燈、開(kāi)車違規(guī)、隨地亂扔垃圾、用餐浪費(fèi)、紅白喜事大操大辦、言談舉止粗俗、不遵守文明旅游規(guī)定、傳播網(wǎng)絡(luò)低俗文化、經(jīng)濟(jì)生活不誠(chéng)實(shí)守信等不文明行為還時(shí)有發(fā)生，影響福建形象。通過(guò)推行“八不”行為規(guī)范、做文明公民活動(dòng)，進(jìn)一步推廣廈門(mén)、福州等文明城市創(chuàng)建的經(jīng)驗(yàn)做法，推動(dòng)各地從細(xì)節(jié)抓起，從小事抓起，培養(yǎng)行為之范、展現(xiàn)細(xì)節(jié)之美、弘揚(yáng)文明之風(fēng)，引導(dǎo)公民自覺(jué)克服和抵制不文明行為，不斷提升文明城市創(chuàng)建水平，提升公民文明素質(zhì)，弘揚(yáng)新福建文明風(fēng)尚。體現(xiàn)了精神文明建設(shè)的總體要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)。

二、介紹 “八不”行為規(guī)范的主要內(nèi)容。

“八不”行為規(guī)范包括安全出行不違規(guī)、垃圾分類不落地、節(jié)儉用餐不浪費(fèi)、紅白喜事不奢辦、言談舉止不粗俗、文明上網(wǎng)不低俗、旅游觀光不任性、經(jīng)濟(jì)生活不失信八個(gè)方面。

1. 安全出行不違規(guī)。要深化文明交通行動(dòng)，提倡文明出行。行人和車輛各行其道，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。行人過(guò)馬路做到“一停二看三通過(guò)”,

不闖紅燈、等候時(shí)不越線擠占機(jī)動(dòng)車道、不違規(guī)橫穿馬路、不翻越交通護(hù)欄、不踩踏路邊綠化帶。駕駛員行車時(shí)做到按道行駛、排隊(duì)等候“不加塞”、不違規(guī)變道、不爭(zhēng)道搶行、斑馬線禮讓、不隨意鳴笛、不車窗拋物、不隨意開(kāi)啟遠(yuǎn)光燈、不占用應(yīng)急車道。

2. 垃圾分類不落地。要深化家園清潔行動(dòng)，提倡文明行為從我做起。自覺(jué)做到不亂倒垃圾，不亂扔雜物，不高空拋物，積極參與道路、社區(qū)、樓道等公共區(qū)域的環(huán)境衛(wèi)生整治，做好垃圾分類。貫徹落實(shí)商家“門(mén)前三包”責(zé)任制，全面清除陳年垃圾，嚴(yán)禁亂潑污水、亂排油煙、亂堆亂放，活動(dòng)結(jié)束后自覺(jué)帶走垃圾，提高市民的衛(wèi)生意識(shí)。旅游團(tuán)隊(duì)主動(dòng)向游客分發(fā)垃圾袋，引導(dǎo)游客文明旅游，公園、景區(qū)設(shè)立適當(dāng)數(shù)量的“垃圾不落地”標(biāo)識(shí)牌，并做好文明旅游引導(dǎo)激勵(lì)和監(jiān)管懲戒工作。

3. 節(jié)儉用餐不浪費(fèi)。要深化節(jié)約節(jié)能行動(dòng)，提倡市民節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐、文明用餐。在賓館、大中型酒店、小餐館等餐飲服務(wù)店推行“文明用餐、節(jié)儉惜福”“倡導(dǎo)節(jié)約、不剩飯菜”“合理點(diǎn)餐、抵制浪費(fèi)”的消費(fèi)理念，在每張餐桌上放置節(jié)約用餐提示牌。餐飲店不提供過(guò)期食品、主動(dòng)提示適當(dāng)點(diǎn)餐用餐、提供公筷、免費(fèi)提供環(huán)保打包盒等服務(wù)。通過(guò)多渠道宣傳讓群眾認(rèn)識(shí)到暴飲暴食對(duì)身體的危害，樹(shù)立合理飲食觀念，真正形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。

4. 紅白喜事不奢辦。要深化移風(fēng)易俗行動(dòng)，提倡樹(shù)立崇尚節(jié)儉的文明新風(fēng)。應(yīng)用多種宣傳渠道宣揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，號(hào)召紅白喜事不大操大辦，幫助青年樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、婚姻觀，提倡組織開(kāi)展集體婚禮。通過(guò)宣傳在群眾中樹(shù)立新事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、厚養(yǎng)薄葬，努力形成移風(fēng)易俗反對(duì)紅白喜事大操大辦的濃厚氛圍。

5. 言談舉止不粗俗。要深化遵德守禮行動(dòng)，提倡行為舉止文明謙讓。自覺(jué)做到在公共場(chǎng)合遵守秩序，不惡語(yǔ)相向，不無(wú)理取鬧，遠(yuǎn)離不文明行為。推進(jìn)鄰里和睦，社區(qū)和諧，大力推廣使用文明禮貌用語(yǔ)，每個(gè)人從我做起，將文明禮貌用語(yǔ)和良好行為舉止感染到身邊的人，傳播到社區(qū)，帶到公共場(chǎng)所，貫穿在人際交往中，形成講文明、講公德的良好氛圍。

6. 文明上網(wǎng)不低俗。要深化凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境行動(dòng)，提倡傳播格調(diào)高雅的先進(jìn)文

化，反對(duì)低級(jí)媚俗，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。做到善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；不傳信謠言，不隨意跟帖；增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；不沉溺虛擬空間。

7. 旅游觀光不任性。要深化文明旅游行動(dòng)，提倡自覺(jué)遵守文明旅游規(guī)范。在旅游活動(dòng)中注意文明形象，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在禁煙場(chǎng)所吸煙，排隊(duì)遵守秩序，不在公眾場(chǎng)所高聲喧嘩，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)文物古跡，不在文物古跡上涂刻。在出國(guó)（境）旅游中不損害國(guó)家形象。

8. 經(jīng)濟(jì)生活不失信。要深化誠(chéng)實(shí)守信行動(dòng)，提倡誠(chéng)信為本。人人樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的意識(shí)，認(rèn)真守約履約，不坑蒙拐騙，不欠債不還。嚴(yán)厲打擊商業(yè)欺詐、合同違法、制假售假、虛假?gòu)V告、偷逃騙稅、學(xué)術(shù)不端等不良現(xiàn)象和失信行為，加大對(duì)環(huán)保領(lǐng)域存在嚴(yán)重失信行為的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位及其有關(guān)人員的聯(lián)合懲戒力度，重點(diǎn)整治失信被執(zhí)行人，大力推廣誠(chéng)信商店、誠(chéng)信一條街、誠(chéng)信驛站，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金的良好社會(huì)環(huán)境。

三、聯(lián)系實(shí)際，反思踐行

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樓梯，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

（1）同學(xué)們自己靜下心來(lái)想想，你們的行為習(xí)慣是否良好了呢？

（2）小組討論交流：班級(jí)存在的不良行為習(xí)慣。

（3）全班集體交流（出示不良行為習(xí)慣照片）

四、倡議書(shū)：

篇2

為了使行為規(guī)范教育出成果見(jiàn)實(shí)效，我校將行為規(guī)范教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，努力尋找行為規(guī)范教育的有效途徑。伏東地處江浙交界宜興境內(nèi)，以蘭山而聞名，蘭山多產(chǎn)蘭，故稱蘭山。我校因地制宜充分利用地域優(yōu)勢(shì)發(fā)掘文化資源，建設(shè)校園文化，我校的校園文化是以蘭山文化為基礎(chǔ)的蘭文化，校園精神則是從蘭身上提煉而來(lái)的“清雅似蘭穩(wěn)健如山至純至正、自信自強(qiáng)”。我校的校園文化精神與學(xué)生的行為規(guī)范教育相得益彰，蘭花，清純高雅，立德修身，行正有節(jié)，合群相處，引申到學(xué)校教育中既倡導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)文明的人，高雅的人，如君子一般的人?；诖?，我校以校園文化精神的培育作為推進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范教育，爭(zhēng)創(chuàng)行為規(guī)范先進(jìn)學(xué)校的有效載體，同時(shí)以行為規(guī)范教育來(lái)實(shí)現(xiàn)我校校園文化建設(shè)目標(biāo)“以蘭言志以蘭正氣以蘭雅行、以蘭怡情”，培育“至純至正、自信自強(qiáng)”的人格操守。

同時(shí)學(xué)校高度重視學(xué)生行為規(guī)范教育，分別召開(kāi)了班主任會(huì)議，全體學(xué)生的動(dòng)員大會(huì)。具體布置活動(dòng)的方案、步驟及內(nèi)容。學(xué)校集中開(kāi)展以“詠蘭品蘭、雅言正行”為主題的活動(dòng)。

二、形式多樣、落實(shí)到位。

1、一周一重點(diǎn)強(qiáng)化行為規(guī)范教育。

本學(xué)期來(lái)，我校以教育局下發(fā)的《XX市中小學(xué)生行為規(guī)范細(xì)則（試行稿）》為重點(diǎn)教育內(nèi)容結(jié)合蘭花的精神品質(zhì)，每周確立一個(gè)行為規(guī)范方面的教育重點(diǎn)，強(qiáng)化訓(xùn)練。

2、開(kāi)展“詠蘭品蘭、雅言正行”大討論活動(dòng)。

采取多種形式，組織學(xué)生廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，自主查找陋習(xí)，引導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生以身作則，自覺(jué)約束自己的行為，發(fā)揮表率作用，影響和帶動(dòng)其他學(xué)生告別不良行為。

3、舉辦“詠蘭品蘭、雅言正行”宣誓、簽名儀式。

開(kāi)展蘭文化知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、主題班會(huì)和各種交流觀摩活動(dòng)，健全校園文明監(jiān)督崗、評(píng)選校園蘭苑之星、文明學(xué)生。課前、國(guó)旗下講話、大型活動(dòng)全體師生大聲吟誦校園精神“清雅似蘭穩(wěn)健如山至純至正自信自強(qiáng)”；初一地方課以蘭文化為主題，通過(guò)知蘭、品蘭、學(xué)蘭，汲取蘭之精神培養(yǎng)高尚情操。

我校以形式多樣，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)且富有教育意義的活動(dòng)為載體，寓教于樂(lè)，使行為規(guī)范教育成為學(xué)生內(nèi)在的心理需求。

三、扎實(shí)推進(jìn)、成效顯著。

第一階段：動(dòng)員部署階段。制定方案，宣傳動(dòng)員，層層落實(shí)，認(rèn)真做好布置工作，明確職責(zé)任務(wù)。本階段，重點(diǎn)圍繞宣傳教育，堅(jiān)決防止宣傳教育空泛化、形式化。首先各班召開(kāi)學(xué)生動(dòng)員大會(huì)；其次是各班出一期以“詠蘭品蘭雅言正行”為主題的墻報(bào)；最后各班開(kāi)展“不良行為”討論會(huì)。

篇3

一、熱烈宣傳，明理激情

思想決定行動(dòng)，學(xué)校特色建設(shè)必須把握使命并動(dòng)員群體為使命而奮斗，使命的形成和群體對(duì)使命的理解、認(rèn)同是關(guān)鍵。作為校長(zhǎng)，筆者帶領(lǐng)全體教師共同分析學(xué)?，F(xiàn)狀，采用多種方式明理激情，如邀請(qǐng)專家指導(dǎo)引領(lǐng)，組織教師培訓(xùn)、群體討論，激勵(lì)個(gè)人學(xué)習(xí)思考等，最終對(duì)“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的校本實(shí)踐達(dá)成共識(shí)：“規(guī)”是“法”的基礎(chǔ)，從豐厚的法制教育內(nèi)涵入手可以獲得更廣泛的操作變量，獲得更好的育人效果。養(yǎng)成教育教什么？就是從學(xué)校的基礎(chǔ)和特色出發(fā)，以“微笑天使、環(huán)保衛(wèi)士、書(shū)韻少年、英姿少年”四大行為規(guī)范為核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育怎么教？就是把習(xí)慣培養(yǎng)的五步變成可操作、兒童化的教育活動(dòng)。

巖小組織開(kāi)展獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)、展示、評(píng)選系列活動(dòng)，讓學(xué)生在獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)計(jì)、創(chuàng)作、欣賞、評(píng)選中對(duì)四大行為規(guī)范的內(nèi)涵要求獲得初步的理解。全校三至六年級(jí)學(xué)生參與了獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)活動(dòng)，共收作品200多件，不僅有單枚設(shè)計(jì)的作品，而且有成套設(shè)計(jì)的作品。學(xué)校先組織了作品展，全校師生代表初選出20個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品；然后各班召開(kāi)評(píng)選會(huì)，從中選出4個(gè)最佳作品；最后全校召開(kāi)評(píng)選會(huì)，各班代表投票選出全校公認(rèn)的4個(gè)最佳作品，作為養(yǎng)成教育課程“遵規(guī)守法——陽(yáng)光爭(zhēng)章”活動(dòng)的獎(jiǎng)?wù)聢D案。

學(xué)校隆重召開(kāi)了“遵規(guī)守法——陽(yáng)光爭(zhēng)章”啟動(dòng)儀式，用文藝表演的形式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、理解“微笑天使”“書(shū)韻少年”“環(huán)保衛(wèi)士”“英姿少年”四大行為規(guī)范的具體要求，向全體同學(xué)發(fā)出“養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)陽(yáng)光好少年”的倡議。教師通過(guò)組織相關(guān)班隊(duì)活動(dòng)，將自己學(xué)習(xí)、思考、認(rèn)同的學(xué)校課程目標(biāo)的內(nèi)容傳達(dá)至學(xué)生。

二、充分的課程教學(xué)準(zhǔn)備，規(guī)范統(tǒng)一

特色建設(shè)需要最聰明、最有創(chuàng)造性的群體成員團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者周圍。巖小采用了“內(nèi)核牽動(dòng)+團(tuán)隊(duì)發(fā)展”的策略，調(diào)動(dòng)教師群體資源。學(xué)校成立了由德育部門(mén)管理人員和年級(jí)組長(zhǎng)組成的“四大行為規(guī)范養(yǎng)成教育課程工作智囊團(tuán)”，開(kāi)發(fā)課程資源，策劃課程實(shí)施的有效途徑。學(xué)校提供相關(guān)支持，將大家的思考成果整合成可供全校實(shí)施的課程資源，實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的統(tǒng)一規(guī)范和系列化。

為給課程的有效實(shí)施作好準(zhǔn)備，智囊團(tuán)成員編制了文本、音像材料?！八拇笮袨橐?guī)范”課時(shí)教材由“行規(guī)要求”“名人遵規(guī)故事”“行規(guī)童謠”等板塊組成，行為規(guī)范要求被編成簡(jiǎn)潔、上口的童謠，印成手冊(cè)，發(fā)給學(xué)生背誦學(xué)習(xí)。智囊團(tuán)還拍攝了《四大行為規(guī)范圖解、表現(xiàn)要求》的教學(xué)光盤(pán)，使行為規(guī)范要求具體、明確、直觀、生動(dòng)。

學(xué)校印制了銅、銀、金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，?duì)學(xué)生行為規(guī)范達(dá)標(biāo)的不同水平，給予持續(xù)、及時(shí)的評(píng)價(jià)，達(dá)到激勵(lì)作用。學(xué)校還結(jié)合獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)，創(chuàng)作出“模范遵守行為規(guī)范”的卡通形象——“巖小娃”，形成激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生的課程形象符號(hào)，讓教育生動(dòng)有趣、富有兒童氣息。

三、進(jìn)行多渠道的課程實(shí)施與目標(biāo)激勵(lì)

特色建設(shè)歸根結(jié)底需要體現(xiàn)在行動(dòng)引領(lǐng)上，如何組織科學(xué)的過(guò)程性的課程實(shí)施，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者課程領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素。巖小通過(guò)建立梯級(jí)爭(zhēng)章、評(píng)章機(jī)制，使學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)得到持續(xù)性落實(shí)。學(xué)校賦予常規(guī)工作特色內(nèi)涵，以常規(guī)工作支撐、落實(shí)特色建設(shè)，以教育活動(dòng)為突破口，追求課程育人效果的最大化。

課程實(shí)施初期，班主任和輔導(dǎo)員教師利用班隊(duì)課，組織學(xué)生利用學(xué)校編寫(xiě)的課程教材和教學(xué)光盤(pán)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解行為規(guī)范要求，產(chǎn)生達(dá)標(biāo)愿望。學(xué)校在“國(guó)旗下講話”時(shí)間開(kāi)設(shè)“四大行為規(guī)范”課程小講堂，用學(xué)生身邊的榜樣指導(dǎo)學(xué)生課程學(xué)習(xí)和達(dá)標(biāo)的方法，直觀感受達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，體驗(yàn)達(dá)標(biāo)的成功感和幸福感。

班級(jí)每月組織一次評(píng)章活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生行為規(guī)范達(dá)標(biāo)情況，分別評(píng)出銅、銀、金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，激?lì)學(xué)生持續(xù)達(dá)標(biāo)。學(xué)校每學(xué)期組織一次“陽(yáng)光少年”“形象代言人”的評(píng)選，舉行隆重的頒章活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生達(dá)標(biāo)。此外，學(xué)校利用板報(bào)、光榮榜、《巖小新報(bào)》表彰獲章同學(xué)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)共同參與學(xué)生的評(píng)章活動(dòng)。

篇4

2．對(duì)良好行為的引導(dǎo)和訓(xùn)練?，F(xiàn)階段我所接觸的是初一的新生，他們來(lái)到了一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要時(shí)間去適應(yīng)，這段時(shí)間是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的鍥機(jī)，必須認(rèn)真對(duì)照《規(guī)范》條文對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。班主任老師要教育他們懂得為什么要這樣規(guī)范自己的行為，雖然這不是件容易的事，但必須要這樣做。執(zhí)行規(guī)范要求并不是“吃虧”的事，也不是個(gè)人行動(dòng)的“不自由”。遵守行為規(guī)范，不僅有利于集體，而且有利于在社會(huì)生活中與大家協(xié)調(diào)相處，只有行為的“規(guī)范”，才符合群體與社會(huì)生活的利益和要求。使學(xué)生明白這些道理，變有約束感為自覺(jué)的行為。另一方面，班主任老師也要注重在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，在學(xué)習(xí)與生活中強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)，在反復(fù)要求中增強(qiáng)學(xué)生的意志，在褒貶的評(píng)價(jià)中促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)履行行為規(guī)范。例如：可以通過(guò)體育活動(dòng)鍛煉學(xué)生的恒心、毅力、自我約束力。在這里，我利用校運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì)，組織了幾位平時(shí)經(jīng)常遲到、行為較散漫的學(xué)生成立后勤小組，要求他們?cè)谛＿\(yùn)會(huì)期間按照賽程的時(shí)間，給本班的運(yùn)動(dòng)員按時(shí)送去食品和藥物。這樣不僅使他們與同學(xué)們的關(guān)系融洽了，而且增強(qiáng)了這些學(xué)生控制自我行為的意志力。因此，班主任老師在理論引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，還要?jiǎng)?chuàng)造“機(jī)會(huì)”給學(xué)生，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生。這就需要班主任老師不斷地去引導(dǎo)，不斷地反復(fù)強(qiáng)化學(xué)生。

3．建立合理的評(píng)定制度。按照本班的具體情況制定合理、公平的行為規(guī)范評(píng)定制度，對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的管理是十分必要的。具體的方法可以通過(guò)“班規(guī)”、“操行評(píng)比”等方法來(lái)實(shí)施。這樣不但規(guī)范了學(xué)生的行為，而且可以在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立起行為規(guī)范標(biāo)兵，使學(xué)生學(xué)有榜樣。另外，班主任老師要實(shí)事求是地按照制度對(duì)學(xué)生的操行進(jìn)行評(píng)定，對(duì)做得好的方面加以肯定，對(duì)做得差的方面指出努力方向，從而使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。

篇5

二調(diào)查行動(dòng)

（一）問(wèn)卷調(diào)查

首先，我們進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象主要是我校的高一，高二，高三學(xué)生，學(xué)生的家長(zhǎng)，包括農(nóng)民，漁民，工人，機(jī)關(guān)工作人員。涉及面比較廣，比較全面，比較真實(shí)地反映了現(xiàn)在人們對(duì)中學(xué)生日常行為規(guī)范問(wèn)題的看法。為此，我們制作了一張《中學(xué)生日常行為規(guī)范問(wèn)題的調(diào)查表》。

*

調(diào)查顯示，高中生的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)封閉，他們接受社會(huì)信息的途徑主要來(lái)自：老師、父母包括親戚、街坊的談?wù)?，?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介的宣傳。這些途徑傳遞的信息較為引人注意的是消極的方向，給青少年形成了“好像我們的社會(huì)是特別特別的亂，只不過(guò)我們沒(méi)有碰到而已”的印象，但是由于他們思想的日益的成熟，他們也做出自己的判斷：社會(huì)“主流還是好的，只不過(guò)不良的現(xiàn)象還是會(huì)發(fā)生的”。但由于他們的思想畢竟不完全成熟，因此他們對(duì)社會(huì)的種種現(xiàn)象陷于“有的時(shí)候相信，但有的時(shí)候特不信”的矛盾心態(tài)，包括對(duì)于媒體的一些正面報(bào)道，他們認(rèn)為，社會(huì)對(duì)正義的報(bào)道經(jīng)常過(guò)于理想化，使人不敢相信，一些先進(jìn)的模范事跡與生活的現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，使學(xué)生們產(chǎn)生了“覺(jué)得不太相信，不會(huì)有這樣的人”、“跟現(xiàn)實(shí)生活一比較，那根本就是不可能的事情”的困惑。

三原因分析

存在問(wèn)題的原因是多方面的，也是多年積累下來(lái)的，主要有以下幾點(diǎn)：

1.社會(huì)風(fēng)氣方面

在學(xué)生看來(lái)，當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣總體上是好的，但是不良風(fēng)氣也在一定程度上存在著，并且影響著青少年學(xué)生良好日常行為規(guī)范的培養(yǎng)，高尚的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今青少年的道德品質(zhì)普遍狀況是好的，多數(shù)認(rèn)為校園的環(huán)境比較純潔，有少部分學(xué)生會(huì)受社會(huì)上不良風(fēng)氣以及媒體傳播的影響而沾染上不良習(xí)氣。在被問(wèn)及社會(huì)風(fēng)氣的看法時(shí)，訪談的相當(dāng)一部分來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)第一印象就是一些街痞的行為，比如有個(gè)學(xué)生說(shuō)到：“街上那些男男女女吵架、打架，在我看來(lái)那些不良風(fēng)氣就是我們現(xiàn)在這個(gè)年齡階段所不應(yīng)該具有的。”也有學(xué)生想到了一些助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為等一些行為，有同學(xué)比較相信大多數(shù)人會(huì)有善良和正義的舉動(dòng)，不相信會(huì)有欺詐、冷漠的行為，但是也有同學(xué)持有比較消極的觀點(diǎn)，比如有學(xué)生說(shuō)：“碰上車禍之類的事情，社會(huì)上的人大多數(shù)是袖手旁觀的，善良的都是學(xué)生，多數(shù)學(xué)生還是好的，他們沒(méi)有接觸上的丑惡的現(xiàn)象，所以有時(shí)會(huì)讓不法之徒鉆空子?！?/p>

總之，學(xué)生的生活環(huán)境還是比較單純，加之很多高中生都是住校的，學(xué)校封閉式的管理使得他們的社會(huì)信息量相對(duì)貧乏，思想因而較為單純，認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境有很多消極現(xiàn)象的大多是接受了媒體報(bào)道的影響，認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境沒(méi)什么消極現(xiàn)象的學(xué)生很少接受此類信息，他們對(duì)社會(huì)的印象更多是出于自己一種美好的愿望和理想。

2.學(xué)校里學(xué)生個(gè)人的品質(zhì)方面

調(diào)查中反映較集中的是一些能反映道德品質(zhì)的細(xì)節(jié)方面的思想和行為，比如少數(shù)學(xué)生的自私、以自我為中心，好表現(xiàn)，這些在老師和學(xué)生的訪談中都有提及。比如有同學(xué)提到有女生在浴室中搶柜子、水龍頭，且十分霸道，不顧他人方便的現(xiàn)象；有老師提到某學(xué)生把集體的報(bào)紙當(dāng)作自己的，只顧自己方便不顧他人感受的行為；老師反映有的學(xué)生在集體里面有一些“虛偽”的做法，表現(xiàn)給老師看的行為；學(xué)生也講到覺(jué)得有些學(xué)生為集體做事是好表現(xiàn)、做給老師看的。

從調(diào)查中可以看出，形成這些消極品質(zhì)的原因主要有來(lái)自家庭的、社會(huì)的、同樣有來(lái)自學(xué)校的。

3.家庭中父母的教育方面

由于調(diào)查的學(xué)校是*的B類，因此訪談的學(xué)生提到，“像我們這樣學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)一般都還可以”。但同時(shí)有學(xué)生也講出了一種較為常見(jiàn)的家長(zhǎng)對(duì)子女的思想灌輸，比如有學(xué)生說(shuō)：“有的家長(zhǎng)教育自己的孩子，給他們灌輸思想：人在社會(huì)上要學(xué)得壞，要學(xué)得精明，”。這些家長(zhǎng)的教育可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)壓力的一種反饋，是他們?cè)谏鐣?huì)生活中的經(jīng)驗(yàn)，出于自保和保護(hù)孩子的心理，他們用一些消極的處世態(tài)度和方法來(lái)教育孩子，“什么事情都要為現(xiàn)為自己考慮，別管別人；什么事情對(duì)自己有利就去做，要是對(duì)自己沒(méi)利的話，就不要去關(guān)心。”也有的學(xué)生因?yàn)楦改冈谏鐣?huì)中的遭遇，而形成了一些消極的心理：“對(duì)人還是要防一防的，雖然我爸爸還是覺(jué)得對(duì)人要好一點(diǎn)，我覺(jué)得還是不能太相信某些人?！?/p>

父母通常希望自己的孩子成為一個(gè)“好”人，但很多具體的細(xì)節(jié)，尤其是在涉及到自身或者自己子女的利益的事情上，家長(zhǎng)們往往會(huì)條件反射似的表現(xiàn)出自私的一面，這對(duì)孩子的影響是很大的，同時(shí)也使他們陷入困惑與誤區(qū)。在思想道德方面，他們有是非判斷的能力，但這通常是針對(duì)別人，而自己的行為往往就不能遵照這種是非標(biāo)準(zhǔn)。這也顯示出當(dāng)前高中生在道德方面知行脫節(jié)，這種脫節(jié)，很大程度上可能是因?yàn)槌扇耸澜?，尤其是他們的家長(zhǎng)潛移默化的影響。

4.社會(huì)的影響方面

高中生中表現(xiàn)出一些消極的品質(zhì)，他們自己把這些消極品質(zhì)歸結(jié)為社會(huì)的原因。大多數(shù)學(xué)生同意“世風(fēng)日下”的結(jié)果來(lái)自社會(huì)因素的影響要較多一些。有的同學(xué)這樣解釋：以前“經(jīng)濟(jì)比較落后一點(diǎn)，人們想的不多，而且想的不是錢，而是填飽肚子，是勞動(dòng)；而現(xiàn)在在我們想的是穿著啊，最主要是物質(zhì)方面的，人們比較自私一點(diǎn)，心思也比較復(fù)雜了?！鄙鐣?huì)沒(méi)有一種鼓勵(lì)對(duì)社會(huì)行為的積極的評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，使高中生們善良的天性得到正面的強(qiáng)化。在學(xué)生看來(lái)，社會(huì)上做好事的人很少能得到一個(gè)公平的回報(bào)，甚至有時(shí)候恰恰相反，做好事的反而得到了一個(gè)不好的結(jié)果。這種負(fù)面的強(qiáng)化，使高中生們產(chǎn)生了做好事是不是值得的困惑，有時(shí)候“為了保全自己的利益，就不愿意幫助別人”。

此外，各種媒體對(duì)于好人好事要么仍然是“高”“大”“全”式的典型、英雄，要么是負(fù)面的令人心寒的報(bào)道，很少有貼近青少年、貼近他們心靈的生活化宣傳，使他們產(chǎn)生了不真實(shí)的印象。另外值得引起注意的是，初中升不了高中的一些學(xué)生，是社會(huì)的不安定因素，是對(duì)在校學(xué)生不良影響的不可忽視的因素。、

5.教師、學(xué)校方面

學(xué)生反映，教師更應(yīng)該注重因人而異的人性思想交流，而少一些空洞、重復(fù)、老生常談的教育。談訪中反映出，有的表現(xiàn)比較乖巧的、很少被老師找去談話的學(xué)生非?？释芘c老師個(gè)別交流，而那些經(jīng)常被老師找去談話的學(xué)生卻對(duì)那些斷絕的重復(fù)的大道理聽(tīng)起來(lái)讓人厭煩。

教師對(duì)表現(xiàn)積極同學(xué)的態(tài)度，以及對(duì)學(xué)生不愿做好事的原因的理解與學(xué)生自己的理解存在偏差，學(xué)生有著自己的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)教師恰恰是誤解了他們。該如何引導(dǎo)有著是非感、責(zé)任感、正義感的學(xué)生表現(xiàn)出積極的品質(zhì)，而不被消極的行為所掩飾，是教師的個(gè)人魅力以及思想工作需要更加完善之所在。有的教師只知道，現(xiàn)在的學(xué)生不關(guān)心集體，不愿意為集體做事，但他們不知道，學(xué)生當(dāng)中普遍存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生不是不知道應(yīng)該做某些有利于集體的事情，而是沒(méi)有一種正確的動(dòng)機(jī)驅(qū)使他們?nèi)プ?；有的教師也反映，部分學(xué)生會(huì)在教師面前表現(xiàn)出積極的行為，有做作之嫌。但老師也許應(yīng)該思考一下，是不是由于自身平時(shí)導(dǎo)向的原因，助長(zhǎng)了這種行為。有學(xué)生說(shuō)：“如果老師看到那個(gè)學(xué)生做了好事，肯定認(rèn)為這個(gè)學(xué)生思想品德很好?！睂W(xué)生自己則“覺(jué)得那個(gè)人不是有目的的”，“就是做給別人看的”，而老師卻不知道他們有這種想法。

我們可以試想一下教師對(duì)于做好事這類行為的激勵(lì)模式：學(xué)生做了某件好事，老師就進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生深受感動(dòng)，這位學(xué)生深受鼓舞，繼續(xù)為他人服務(wù)；老師進(jìn)一步大肆宣揚(yáng)，并用對(duì)比的辦法否定大多數(shù)人，突出這一個(gè)人，其他學(xué)生逐漸不能認(rèn)同。也有的同學(xué)覺(jué)得可以用做好事來(lái)贏得教師的注意，因此就演變成一個(gè)現(xiàn)狀：大多數(shù)同學(xué)覺(jué)得，既然老師說(shuō)你好，那就讓你好吧，好事就請(qǐng)你去做，讓你去表現(xiàn)。堅(jiān)持做好事的學(xué)生就漸漸地就“抵擋不住同學(xué)的流言蜚語(yǔ)，到最后，他就會(huì)放棄原來(lái)的那種做法”，大家都不愿意去為集體服務(wù)。在這一雖然是設(shè)想的演變過(guò)程，我們不難看出，關(guān)鍵還在于教師采用合適的引導(dǎo)方式。

學(xué)校的日常行為規(guī)范教育形式雖然這幾年有了很大的創(chuàng)新，但是在學(xué)生心目中仍不免流于形式。學(xué)生們覺(jué)得學(xué)校對(duì)于日常行為規(guī)范教育“到底卻很重視”，但是大多數(shù)學(xué)生仍然覺(jué)得教育有沒(méi)有無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)檎n堂上的說(shuō)教起不到很好的作用，他們希望采取一些能激勵(lì)自身興趣又少一些有“被逼”嫌疑的形式，激發(fā)他們自身的興趣，如編排話劇、電視劇等。對(duì)于生動(dòng)的、個(gè)性的形式，他們覺(jué)得“我們的積極性的確是很高的，而且容易接受。”即使讓他們“放棄午休的時(shí)間去排練”，他們也很愿意的。他們對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的請(qǐng)一些相關(guān)部門(mén)如檢察機(jī)關(guān)人員作講座、去監(jiān)獄參觀等具有現(xiàn)身說(shuō)法的形式持肯定態(tài)度。

值得一提的是，當(dāng)談到道德這一話題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生雖然承認(rèn)社會(huì)總體是好的，基本是好的，消極現(xiàn)象是個(gè)別的。但是，一旦講起來(lái)，消極方面的一些細(xì)節(jié)都能講得很生動(dòng)，而當(dāng)談到關(guān)心同學(xué)等一些積極方面時(shí)，所舉的例子都很貧乏，甚至空洞。這是否說(shuō)明在以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，以升學(xué)為主要目標(biāo)的中學(xué)生生活中，缺乏感受“愛(ài)”的能力。

四．期望

在綜合了學(xué)生、教師，以及后續(xù)調(diào)查（進(jìn)行中）中部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)，我們初步認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育應(yīng)該著手加強(qiáng)以下幾方面的工作：

篇6

90后的中職生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，其思想現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，由于中職生生源素質(zhì)參差不齊，部分基礎(chǔ)差的學(xué)生入學(xué)后聽(tīng)不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力無(wú)心繼續(xù)求學(xué)自控能力差，煩躁、易沖動(dòng)，缺乏明辨是非能力，往往因一時(shí)控制不了自己而做出一些魯莽、無(wú)知甚至違法的事；對(duì)就業(yè)信心不足，不少學(xué)生對(duì)未來(lái)的工作充滿疑問(wèn)和困惑，在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象，常常會(huì)出現(xiàn)一些異乎常人的舉動(dòng)，因此，在中職教育中，在教會(huì)學(xué)生掌握一定職業(yè)技能的同時(shí).采取行之有效的措施，加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯得尤為重要和緊迫。

1 中職學(xué)生日常行為問(wèn)題表現(xiàn)

當(dāng)前，中職學(xué)生不僅文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，而且在行為習(xí)慣、組織紀(jì)律、道德品質(zhì)等方面也存在許多問(wèn)題。接受中職教育的學(xué)生基本是中考落榜生或者在初中義務(wù)段輟學(xué)者，相當(dāng)一部分是學(xué)困生。由于一直得不到肯定和認(rèn)可，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)自己的前途感到迷茫，自暴自棄的學(xué)生非常普遍，他們以自我為中心，放縱自我.以實(shí)用主義為價(jià)值觀，自私自利，集體榮譽(yù)感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感淡漠，組織紀(jì)律觀念、團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)，對(duì)父母依賴性較強(qiáng)，逆反心理較重，不愿意接受長(zhǎng)輩和教師的勸導(dǎo)。這些不良的行為習(xí)慣具體表現(xiàn)在：一是衛(wèi)生習(xí)慣差。留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；留長(zhǎng)指甲、染指甲；衣著不整、戴首飾、穿奇裝異服、不會(huì)洗衣被；隨地吐痰、亂丟亂扔、不愛(ài)護(hù)公物、亂涂亂畫(huà)、不愿做清潔、不注意衛(wèi)生保潔。二是文明習(xí)慣差。說(shuō)臟話、罵人、打架、談戀愛(ài)、酗酒、吸煙、偷竊、頂撞老師，上網(wǎng)成癖。三是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。厭學(xué)、逃課、曠課、上課睡覺(jué)、講話、玩手機(jī)、發(fā)短信、聽(tīng)MP3、看MP4、抄襲或不做作業(yè)、考試作弊。

2 不良行為習(xí)慣的成因分析

中職學(xué)生不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的原因比較復(fù)雜。究其根本原因不外乎受兩大因素的影響和制約，即外部環(huán)境因素和個(gè)人內(nèi)部因素。

2.1 外部環(huán)境因素。

2.1.1 家庭教育失當(dāng)：針對(duì)中職學(xué)生的不良行為，我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)不少家庭在教育子女過(guò)程中容易出現(xiàn)以下幾種情況：①嬌慣：對(duì)孩子百依百順，使孩子從小養(yǎng)成任性、貪欲、自私等壞習(xí)慣。②放任：家長(zhǎng)只顧自己賺錢，不管孩子的教育。③家庭教育功能不全：許多學(xué)生家長(zhǎng)要么大包大攬，導(dǎo)致孩子自理能力低下；要么遇事大發(fā)雷霆，方法簡(jiǎn)單，態(tài)度粗暴，使孩子頓生逆反心理。④家庭成員的不良習(xí)慣：有些家長(zhǎng)自身素質(zhì)低，對(duì)孩子起著潛移默化影響。⑤家庭環(huán)境：有些夫妻離異后雙方不管孩子，或夫妻雙方都在外打工，孩子常年有爺爺奶奶或外公外婆帶，致使孩子疏于管教，經(jīng)常逃課甚至流落于街頭或沉溺于網(wǎng)吧。

2.1.2 學(xué)校教育的不當(dāng)與失誤：學(xué)校一些不正確的教育方法也是學(xué)生產(chǎn)生不良行為的間接誘因。具體有：①對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心：教育方法簡(jiǎn)單粗暴，動(dòng)輒訓(xùn)斥、挖苦、諷刺，甚至變相體罰，因而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。②缺乏正確的教育理念：重智育輕德育，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生不聞不問(wèn)，放任自流。③教師本身缺乏身教：部分教師自身缺乏修養(yǎng)，沒(méi)有良好的行為習(xí)慣。

2.1.3 社會(huì)環(huán)境的影響：初高中階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感有了快速的發(fā)展，他們思想活躍，容易接受新事物，形成新觀念，但同時(shí)又缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)閱歷膚淺，極易受社會(huì)環(huán)境中不良因素的影響。他們具有強(qiáng)烈的交友心理，但又交友不慎，出現(xiàn)“落后群體”積聚交友的現(xiàn)象，各自的不良習(xí)氣相互感染。

2.2 學(xué)生自身因素。學(xué)生不良行為的產(chǎn)生受其認(rèn)知及心理支配，這是不良行為形成的內(nèi)部誘因。進(jìn)入高中階段學(xué)生思維方式、思維視角已越出單一化的正向思維，向逆向思維和多向思維方向發(fā)展，成人意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)不斷加強(qiáng)。行為不良學(xué)生經(jīng)常會(huì)覺(jué)得家長(zhǎng)、老師不理解他們，較多地受到指責(zé)、批評(píng)，對(duì)老師的教育容易出現(xiàn)懷疑、刻意回避、反感甚至在行為上背離，形成逆反、疑懼心理。受這樣心理支配，行為不良學(xué)生往往不能認(rèn)識(shí)正確的自我，自我控制能力薄弱，形成一種以自我為中心的價(jià)值觀念，使自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值尖銳地對(duì)立起來(lái)，往往容易出現(xiàn)各種不良行為。

造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的.但主要與他們?cè)谥行W(xué)期間養(yǎng)成教育的缺失有很大關(guān)系。要解決上述難題，就必須從中職學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起。

3 行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)

培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人的一生，因此，人從幼年就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！庇?guó)小說(shuō)家薩克雷有一句名言：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”我認(rèn)為，養(yǎng)成教育就是以思想教育為基礎(chǔ)，以日常行為習(xí)慣訓(xùn)練為契人點(diǎn)，運(yùn)用多種教育方法，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。它雖然不是教育的全部，但在中職教育中卻占有極其重要的地位，包含道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成兩個(gè)方面的內(nèi)容。養(yǎng)成教育就是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。

4 養(yǎng)成教育的實(shí)施

4.1 重視激勵(lì)的作用，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起、從自我做起。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！敝挥挟?dāng)受教育者不是靠外在的力量而是靠?jī)?nèi)在的力量，根據(jù)社會(huì)的需要和自己個(gè)人的需要，主動(dòng)地調(diào)適、充實(shí)和豐富自己時(shí)，才是教育的最大成功。激勵(lì)教育就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)因，挖掘自身潛能，形成積極主動(dòng)的心理，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生一般處在十五六歲至十七八歲，正值青春期或青年初期，在教育學(xué)上被稱為“心理斷乳期”。這一時(shí)期是人的心理、情緒變化最激烈的時(shí)期，也是產(chǎn)生心理困惑、心理沖突最多的一個(gè)階段。由于知識(shí)基礎(chǔ)比較差。學(xué)習(xí)能力比較弱，自律能力不夠強(qiáng)，如何引導(dǎo)他們完成并不輕松的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻的話題。怎么辦？這就需要我們改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方法，在實(shí)踐中采用以激勵(lì)教育為主的教育方式，善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)，使他們看到自己身上的閃觀點(diǎn)?？梢灾贫?lì)制度，實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)。舉辦技能競(jìng)賽、學(xué)習(xí)競(jìng)賽，采用鼓勵(lì)談心，甚至采用恰到好處的批評(píng)處罰等激將法等，對(duì)不同的學(xué)生采用不同的方法，激發(fā)其潛能。有計(jì)劃地請(qǐng)一些往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生回學(xué)校作報(bào)告.講述其親身經(jīng)歷，破解職場(chǎng)迷局。用學(xué)生身邊的成材事例，讓他們看到希望，看到未來(lái)，讓他們看到這些榜樣離自己是如此之近，能使學(xué)生更有真實(shí)感、親切感，更容易受到激勵(lì)，讓他們既看到困難又看到希望。教師通過(guò)激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起、從自我做起，重新做好人生規(guī)劃，重新點(diǎn)燃他們?nèi)松募で椤?/p>

篇7

癥狀分析：

與完整家庭子女相比，離異家庭子女與同伴關(guān)系、與父母關(guān)系較差，在情緒、品德、性格學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問(wèn)題的人數(shù)比例較高。

從生理學(xué)的角度來(lái)看，孩子的健全發(fā)展離不開(kāi)母愛(ài)。三周歲內(nèi)如果得不到母愛(ài)就會(huì)性格孤僻；八九歲時(shí)如果缺少母愛(ài)就會(huì)個(gè)性執(zhí)拗而缺乏人際交往能力并且終生難以補(bǔ)償。同樣，孩子的健全發(fā)展也離不開(kāi)父愛(ài)，從小失去父親就會(huì)使男孩膽小怕事、怯懦封閉；對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，失去父愛(ài)就會(huì)對(duì)男性產(chǎn)生陌生感，常常懼怕被男性拋棄，因而不肯接受男性，常滋生出對(duì)男性的仇視或報(bào)復(fù)心理。

心理感受：

1被拒絕感 這是單親環(huán)境中成長(zhǎng)的青少年最深刻的感受之一。不論孩子的父（母）親是逝世或離婚，他們都有被拒絕感。青少年對(duì)于被拒絕，不論是表現(xiàn)出來(lái)或感覺(jué)到的，尤為敏感。由于單親父（母）親必須獨(dú)力應(yīng)付生活的重?fù)?dān)，大部分時(shí)間可能都不在家，也有可能缺席一些重要的節(jié)日或場(chǎng)合，盡管孩子知道父（母）親已盡力而為，但在情緒上，被拒絕的感受可能仍然持續(xù)。

2憤怒 在情緒混亂時(shí)，孩子會(huì)感到憤怒。當(dāng)父（母）離婚，孩子會(huì)覺(jué)得自己被欺騙，失去了父（母）的支持與關(guān)愛(ài)。憎恨離開(kāi)的一方。然而，青少年很多時(shí)候都不會(huì)對(duì)離開(kāi)的一方表達(dá)自己的憤怒，反而是向撫養(yǎng)他的父（母）發(fā)脾氣，將家中的父（母）當(dāng)成發(fā)泄怒氣的對(duì)象。

3缺乏安全感或不健全的自尊 打擊他們自我價(jià)值感的有三種因素：導(dǎo)致父母離婚的環(huán)境；離婚的過(guò)程及父母離婚后的情形。他們可能覺(jué)得跟其他有完好無(wú)缺的家庭的朋友有很大不同。

4退縮 當(dāng)人們?cè)谝欢侮P(guān)系中受傷害，本能的反應(yīng)是退縮、拒絕說(shuō)話、不愿付出愛(ài)與關(guān)懷。單親家庭的孩子可能覺(jué)得與父母有距離，覺(jué)得突然被朋友疏遠(yuǎn)，盡管親友或同學(xué)老師并沒(méi)有以異樣的眼光看待和判斷他們，但他們?nèi)钥赡苁柽h(yuǎn)這些人。他們會(huì)感到命運(yùn)不公，為什么這種事情發(fā)生在我的家里？在自我退縮的行為中，許多青少年會(huì)感到非常孤單，覺(jué)得自己沒(méi)有朋友，十分無(wú)助。因此，在情緒上可能會(huì)憂郁。

教育誤區(qū)：

1不問(wèn)不管型 家庭離異后，監(jiān)護(hù)方除了獨(dú)自承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，還要忙事業(yè)，忙工作，無(wú)暇照顧子女，對(duì)孩子的事情不理睬，讓孩子產(chǎn)生了孤獨(dú)感。

2百依百順型 有的家長(zhǎng)覺(jué)得孩子失去過(guò)多，就事事包辦，不讓孩子受一點(diǎn)委曲，他們更重視的是對(duì)孩子生活上，物質(zhì)的關(guān)心，這容易導(dǎo)致孩子任性，自理能力較差，缺乏克服困難的勇氣和毅力。

3怨天尤人型 監(jiān)護(hù)方認(rèn)為孩子是自己的負(fù)擔(dān)，影響了自己重新組建家庭，怨恨孩子和另一方，這容易造成孩子的恐懼、壓抑，甚至厭惡家庭的心理。

應(yīng)對(duì)策略：

1家長(zhǎng)干預(yù)

1.1調(diào)整思想認(rèn)識(shí)，調(diào)整心理情緒。正確引導(dǎo)孩子對(duì)家庭環(huán)境有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

1.2監(jiān)護(hù)方要忘記痛苦，對(duì)離異所失去的東西，不要再怨恨。在孩子面前，不要發(fā)泄對(duì)另一方的不滿。

1.3增強(qiáng)孩子社會(huì)交往能力。正確處理同伴關(guān)系，用友情彌補(bǔ)親情的缺失。

1.4留意觀察孩子言行，及時(shí)為孩子排憂解難。

2孩子干預(yù)

2.1接受父母離異的客觀現(xiàn)實(shí)。樹(shù)立"大人離婚，并不是不要我了"，"不能因?yàn)槲遥尭改赣H勉強(qiáng)生活在一起"等觀念。

2.2正確認(rèn)識(shí)自己。父母離異不是我的錯(cuò)，我并不比別人差，不要總看別人的眼神生活，尊重自己，樂(lè)觀向上。

篇8

青少年學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀的形成，良好的社會(huì)道德態(tài)度和行為等是學(xué)校教學(xué)的重要因素，體育教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，同樣有其特殊的教學(xué)規(guī)范效應(yīng)。由于體育教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不同，對(duì)青少年學(xué)生良好的行為規(guī)范的形成有其獨(dú)特的作用。公平公正與公開(kāi)、服從與創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)與合作都是體育教學(xué)中所必不可少的。有意識(shí)地在體育課堂中對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行規(guī)范教育引導(dǎo)，相信對(duì)青少年學(xué)生形成良好的行為規(guī)范有著積極的促進(jìn)作用。

一、學(xué)校教學(xué)及體育教學(xué)任務(wù)

知識(shí)或知識(shí)素材是構(gòu)成學(xué)校教學(xué)的核心要素，但技能或能力、價(jià)值觀或世界觀、社會(huì)道德的態(tài)度或行為等亦是學(xué)校教育教學(xué)的重要因素。

體育教學(xué)的任務(wù)是：發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)；了解體育的基本知識(shí)、掌握與提高技術(shù)和技能；培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。三個(gè)方面的任務(wù)互相聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程。而這些任務(wù)的完成，需要教師對(duì)學(xué)生做艱苦的智力開(kāi)發(fā)和養(yǎng)成身體鍛煉習(xí)慣的工作。

二、行為規(guī)范教育基本內(nèi)涵

作為青少年學(xué)生的行為規(guī)范教學(xué)，應(yīng)以尊重法律規(guī)范或法律條例為前提，同時(shí)包含社會(huì)責(zé)任感和公平競(jìng)爭(zhēng)原則。

法律規(guī)范或法律條例一般是指通過(guò)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種。條例就是事先規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，是帶有普遍性的一種約定。而社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心理和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。

公平原則是民法的一項(xiàng)基本原則，它要求當(dāng)事人在民事活動(dòng)中應(yīng)以社會(huì)正義、公平的觀念指導(dǎo)自己的行為、平衡各方的利益，要求以社會(huì)正義、公平的觀念來(lái)處理當(dāng)事人之間的糾紛。其主要表現(xiàn)在機(jī)會(huì)平等、利益均衡和合理地承擔(dān)責(zé)任。公平競(jìng)爭(zhēng)原則是指競(jìng)爭(zhēng)者之間所進(jìn)行的公開(kāi)、平等、公正的競(jìng)爭(zhēng)，這一點(diǎn)在體育教學(xué)中尤其鮮明。

三、學(xué)校體育教學(xué)的獨(dú)特性、體育課堂特點(diǎn)

作為學(xué)校教學(xué)組成部分之一的體育教學(xué)，由于其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的獨(dú)特性，在完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)中有其獨(dú)特的作用，尤其是在青少年學(xué)生的行為規(guī)范教學(xué)中有其他學(xué)科不能具備的優(yōu)勢(shì)。

體育教學(xué)內(nèi)容主要包括：以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主體的知識(shí)（核心要素），運(yùn)動(dòng)能力及運(yùn)動(dòng)技能，體育價(jià)值觀、道德觀，體育行為習(xí)慣。其中體育和運(yùn)動(dòng)知識(shí)我們可稱為顯性教材，運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)技能、形體塑造為半顯性教材，行為規(guī)范教學(xué)則為隱性教材。

在學(xué)校體育教學(xué)中，行為規(guī)范教學(xué)可以從教學(xué)常規(guī)和教材中

體現(xiàn)出來(lái)。教材中運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)能力及運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的載體為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其中運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最鮮明特點(diǎn)為競(jìng)爭(zhēng)，為保證競(jìng)爭(zhēng)的正常進(jìn)行，規(guī)則是必要的保證。身體練習(xí)是體育教學(xué)有別于其他學(xué)科的主要特點(diǎn)。其中有許多內(nèi)容具有鮮明的規(guī)范性，如，教學(xué)常規(guī)、隊(duì)列練習(xí)、游戲活動(dòng)、球類教學(xué)比賽等。教師要充分挖掘和利用這類教材所涵蓋的行為規(guī)范的教育因素，讓行為規(guī)范的教育從體育課堂起步。

四、體育課堂實(shí)施行為規(guī)范教育的基本策略

1.利用體育課的課堂常規(guī)進(jìn)行行為規(guī)范教育

相比于其他學(xué)科，體育課的組織過(guò)程顯得更為復(fù)雜，這就需要有一個(gè)良好的教學(xué)常規(guī)保證課程的順利進(jìn)行，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

體育課教學(xué)中，為了保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行，以課堂常規(guī)的形式對(duì)師生提出一系列的基本要求，是學(xué)校體育教學(xué)管理的一項(xiàng)重要工作。實(shí)施課堂常規(guī)，不僅有助于建立正常的教學(xué)秩序，嚴(yán)密課的組織，而且對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育有十分重要的作用。

每一次課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育課教學(xué)常規(guī)的教學(xué)和檢查是必要的，是體育課正常進(jìn)行的保障。通過(guò)課堂教學(xué)常規(guī)的實(shí)施，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中避免安全事故的發(fā)生。體育課堂中安全事故有相當(dāng)一部分是由于課堂常規(guī)執(zhí)行不力所造成的，例如，不適合的服裝對(duì)活動(dòng)本身會(huì)帶來(lái)障礙，從而影響練習(xí)的完成，甚至帶來(lái)身體上的傷害事故。對(duì)課堂常規(guī)的執(zhí)行要求每一位學(xué)生嚴(yán)格做到堅(jiān)決地

服從。

2.利用體育課的組織教學(xué)法進(jìn)行行為規(guī)范教育

體育課的教學(xué)多數(shù)要依靠學(xué)生的身體練習(xí)來(lái)完成，且練習(xí)場(chǎng)地、器械復(fù)雜，如果沒(méi)有較規(guī)范的組織教法的保證是無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)的。不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)組織教法的需求也有所不同，學(xué)生練習(xí)的時(shí)間、方向、行動(dòng)的路線，器械的使用都會(huì)對(duì)學(xué)生的練習(xí)和教學(xué)效果帶來(lái)影響。例如，田徑課的投擲項(xiàng)目要求學(xué)生聽(tīng)從教師的指揮統(tǒng)一練習(xí)，器械體操則更強(qiáng)調(diào)保護(hù)與幫助，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行與學(xué)生的安全。自主練習(xí)的過(guò)程中也需要學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上有組織地完成，同樣需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的教育。

3.利用體育課教材本身的特點(diǎn)結(jié)合項(xiàng)目規(guī)則進(jìn)行行為規(guī)范教育

體育課的教學(xué)主要通過(guò)學(xué)生的身體練習(xí)來(lái)完成，其主要內(nèi)容為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或游戲。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或游戲的最大特點(diǎn)是所有參與者在公正公平的前提下平等參與競(jìng)賽。根據(jù)項(xiàng)目的不同特點(diǎn)，各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或游戲設(shè)置了相對(duì)應(yīng)的為保證進(jìn)行競(jìng)賽而制訂的統(tǒng)一規(guī)范和準(zhǔn)則。不同性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其規(guī)則的核心也有所不同，其實(shí)質(zhì)是奧林匹克精神的具體體現(xiàn)。奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，《奧林匹克》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。它通常包括參與原則、競(jìng)爭(zhēng)原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則。只有所有參與者在公正的原則下參與，才能體現(xiàn)出奧林匹克精神，只有公平競(jìng)爭(zhēng)，才能讓所有參與者積極參與。觀看奧運(yùn)比賽，讓人感到規(guī)則的魅力。在這個(gè)大規(guī)則競(jìng)技場(chǎng)，之所以能吸引眾多人們的參與，在于規(guī)則。奧運(yùn)文化之所以傳遍世界，就是規(guī)則的魅力。

篇9

在學(xué)校管理中，我們堅(jiān)持“以德建校、法情相濟(jì)、學(xué)生為本”的治校原則，把目標(biāo)管理與層面管理相結(jié)合，把定性管理和定量管理相結(jié)合，重結(jié)果更重過(guò)程，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制納入管理的主要范疇。完善管理制度，落實(shí)管理措施，使學(xué)生日常行為規(guī)范教育具有著落點(diǎn)。規(guī)章制度校校有，管理措施人人講，我校將各種制度細(xì)化為操作性強(qiáng)，可檢查、可評(píng)價(jià)、可反饋的動(dòng)態(tài)管理?xiàng)l例和細(xì)則，使學(xué)生學(xué)生日常行為規(guī)范教育教育具有了著落點(diǎn)，道德教育有了切入點(diǎn)。我從以下兩方面說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的成功之處，不妥的地方請(qǐng)各位同仁指正。

一、把學(xué)生日常行為規(guī)范教育貫穿于常規(guī)管理之中

《教育―財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中從未來(lái)教育發(fā)展的指出，每一個(gè)人一生中獲得教育的四根支柱為：學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。我校把它理解為學(xué)校教育要力求使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教育力求注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)能力，創(chuàng)新能力，實(shí)際參與能力，使學(xué)生從小就有責(zé)任心，有正確的道德觀念，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和能力等。

（一）發(fā)揮家校榜樣的示范作用，給學(xué)生營(yíng)造良好的道德發(fā)展環(huán)境，使學(xué)生建立正確的是非觀。學(xué)生的道德發(fā)展是一種個(gè)體自身與環(huán)境交互作用的過(guò)程，也就是個(gè)體自身道德價(jià)值觀念的矛盾、沖突。在教育刺激下逐步重組的過(guò)程。教師和家長(zhǎng)的道德品質(zhì)隨時(shí)都潛移默化地影響著學(xué)生，他們模范的身教是學(xué)生道德發(fā)展的沃土。我們?cè)趯W(xué)校和家庭中開(kāi)展了“人人爭(zhēng)做合格公民”活動(dòng)。根據(jù)公民道德法規(guī)制定了比賽規(guī)則，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師人手一份，讓學(xué)生與教師，學(xué)生與家長(zhǎng)在活動(dòng)中互相督導(dǎo)監(jiān)察，每期一次“優(yōu)秀公民”評(píng)比，由學(xué)生給教師和家長(zhǎng)評(píng)分，家長(zhǎng)和學(xué)生給老師評(píng)分，家長(zhǎng)和教師給學(xué)生打分，激勵(lì)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同加強(qiáng)道德修養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生道德健康成長(zhǎng)的環(huán)境。同時(shí)，使學(xué)生在直接的道德評(píng)價(jià)中培養(yǎng)正義感，是非觀念，學(xué)會(huì)從他人的角度去審視自己，在這種道德氛圍中增強(qiáng)養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的責(zé)任感。

（二）發(fā)揮課堂主渠道的作用，使學(xué)生身體力行、自覺(jué)遵守公共道德。內(nèi)化是學(xué)生形成思想道德的關(guān)鍵，課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育內(nèi)化的主陣地、主渠道，各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)有機(jī)滲透《思想道德》課，更應(yīng)精選與公民道德基本規(guī)范密切相關(guān)的內(nèi)容自然結(jié)合。如語(yǔ)文課中的《他是我的朋友》、《藍(lán)樹(shù)葉》讓學(xué)生受到互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的教育，《豐碑》《珍貴的教科書(shū)》教育學(xué)生當(dāng)今學(xué)習(xí)生活來(lái)之不易，大家要好好珍惜……思想品德課中的《講信用》、《自尊自愛(ài)》、《團(tuán)結(jié)力量大》、《勤勞節(jié)儉》讓學(xué)生受到明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)等各方面的教育。課前要求學(xué)生投入社會(huì)生活實(shí)踐，在具體的道德情境中，感受到有“德性”的快樂(lè)和高尚，沒(méi)有“德性”的痛苦和恥辱，從而接納內(nèi)化并建立正確的道德觀念認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

學(xué)生的道德是一個(gè)自主、自覺(jué)、自愿、自律的行為。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生道德行為的學(xué)生日常行為規(guī)范教育中，貫徹了“以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動(dòng)為中心”的原則，突出學(xué)生的主體地位，開(kāi)展法制講座，道德建設(shè)報(bào)告會(huì)，力求每次報(bào)告會(huì)講座的內(nèi)容集中、主題突出，學(xué)生的心靈受到震撼。

二、自我教育、自我評(píng)價(jià)中促使學(xué)生學(xué)生日常行為規(guī)范教育自我完善

篇10

以黨的十七屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞“突出轉(zhuǎn)型升級(jí)、致力科學(xué)發(fā)展”工作主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，圍繞“我們的價(jià)值觀”主題，廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀大討論活動(dòng)，提煉具有縣特色的準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、通俗易懂的表達(dá)方式，并將其內(nèi)化為自覺(jué)追求、外化為實(shí)際行動(dòng)，在全街道范圍內(nèi)分層面、有針對(duì)性地開(kāi)展“幸福水鄉(xiāng)文明人”行為規(guī)范教育實(shí)踐活動(dòng)，使我街道的居民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度的進(jìn)一步提高，為建設(shè)“城市經(jīng)濟(jì)特色化、城市管理精細(xì)化、居民生活品質(zhì)化”的現(xiàn)代柯橋，建設(shè)惠及全街道居民的更高水平的全面小康社會(huì)，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為迎接黨的十勝利召開(kāi)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

二、活動(dòng)安排

（一）討論內(nèi)容

主要討論街道居民在處理人與人、人與自身、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系中形成的、符合社情、民情、正確科學(xué)、高尚健康、積極向上的價(jià)值取向，以及群眾普遍認(rèn)同、適用和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

街道各辦（中心）、各社區(qū)（居）要組織開(kāi)展一次“比學(xué)趕超、勇于擔(dān)當(dāng)”大家談活動(dòng)，要以街道和社區(qū)（居）干部為重點(diǎn)，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改善服務(wù)，密切與人民的聯(lián)系中開(kāi)展討論教育活動(dòng)。在討論的基礎(chǔ)上，各單位應(yīng)結(jié)合實(shí)際，形成核心價(jià)值觀表達(dá)方式。教育系統(tǒng)要以教師、學(xué)生為重點(diǎn)，在結(jié)合改進(jìn)師德、學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)德育和素質(zhì)教育中開(kāi)展大討論活動(dòng)，形成具有各自學(xué)校特點(diǎn)的核心價(jià)值觀表達(dá)形式。街道各企業(yè)要以職工為重點(diǎn)，圍繞企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)等開(kāi)展大討論活動(dòng)，形成具有企業(yè)特點(diǎn)的核心價(jià)值觀表達(dá)形式。通過(guò)大討論活動(dòng)，各行各業(yè)要結(jié)合實(shí)際，提煉體現(xiàn)群體特色的行業(yè)價(jià)值觀和符合地域特點(diǎn)的核心價(jià)值觀。

（二）活動(dòng)步驟

這次討論活動(dòng)從4月開(kāi)始，到12月結(jié)束，分三個(gè)階段實(shí)施。

1．學(xué)習(xí)討論階段（4月至6月）。制定實(shí)施方案，抓好宣傳發(fā)動(dòng)。各單位全面發(fā)動(dòng)，廣泛開(kāi)展討論，提煉符合柯橋地域特色的核心價(jià)值觀和體現(xiàn)群體特色的行為規(guī)范，形成思想共識(shí)。

2．弘揚(yáng)實(shí)施階段（7月至10月）。大力弘揚(yáng)核心價(jià)值觀表達(dá)形式和群體行為規(guī)范，組織開(kāi)展系列弘揚(yáng)實(shí)踐活動(dòng)，使其內(nèi)化為每個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，落實(shí)到每個(gè)人的具體行動(dòng)。

（1）各社區(qū)（居）、單位要設(shè)立宣傳專欄，大力宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，用身邊的事來(lái)教育身邊人，充分發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，開(kāi)展廣泛宣傳，在全縣上下?tīng)I(yíng)造良好的宣傳氛圍。

（2）印發(fā)《縣“幸福水鄉(xiāng)文明人”行為規(guī)范讀本》宣傳手冊(cè)，并通過(guò)“柯橋大講壇”、社區(qū)學(xué)校，舉辦專題講座等形式宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)人民群眾遵守公民待業(yè)規(guī)范的宣傳教育，使之家喻戶曉、入腦入心。

（3）開(kāi)展“魁力新城文明行”活動(dòng)。結(jié)合文明縣城建設(shè)、組織開(kāi)展“文明規(guī)范進(jìn)社區(qū)”文藝巡演。深入社區(qū)廣泛開(kāi)展宣傳縣“幸福水鄉(xiāng)文明人”行為規(guī)范內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)行為規(guī)范的熟知；利用城區(qū)空白墻面，以行為規(guī)范為主題組織開(kāi)展墻繪，加強(qiáng)對(duì)行為規(guī)范的宣傳。開(kāi)展“微動(dòng)力”志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)志愿者服務(wù)平臺(tái)，維護(hù)公共場(chǎng)所文明秩序；開(kāi)展“我尋找、我推薦、我評(píng)議柯橋好人”活動(dòng)，發(fā)動(dòng)廣大群眾在身邊的人群中尋找、推薦和評(píng)議日常生活中發(fā)生的好人好事，營(yíng)造學(xué)習(xí)、崇尚、關(guān)愛(ài)、爭(zhēng)當(dāng)“好人”的良好氛圍；開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生大整治行動(dòng)，發(fā)動(dòng)居民改善環(huán)境衛(wèi)生，優(yōu)化秩序，進(jìn)一步營(yíng)造整潔、有序的人居環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提高全體居民的整體素質(zhì)，推進(jìn)新縣城建設(shè)。

（4）開(kāi)展“踐行待業(yè)規(guī)范，展示時(shí)代形象”系列活動(dòng)。對(duì)照街道有關(guān)群體的行為規(guī)范要求，各社區(qū)（居）、單位要精心設(shè)計(jì)載體，組織開(kāi)展弘揚(yáng)實(shí)踐活動(dòng)。

3．總結(jié)提高階段（11月至12月）。認(rèn)真總結(jié)討論教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和做法，鞏固活動(dòng)成果，著眼探索建立長(zhǎng)效機(jī)制。一是拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育基地，利用基層黨校、社區(qū)學(xué)校等陣地，大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使教育常態(tài)化、制度化；二是開(kāi)設(shè)“不文明行為曝光臺(tái)”，對(duì)各類不文明行為進(jìn)行曝光，鞏固教育成果；三是開(kāi)展“柯橋好人”評(píng)選活動(dòng)，對(duì)評(píng)選出來(lái)的十佳“柯橋好人”進(jìn)行表彰，并將其中的優(yōu)秀代表向縣級(jí)以上推薦。

三、活動(dòng)要求

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)。開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”大討論和“幸福水鄉(xiāng)文明人”行為規(guī)范教育實(shí)踐活動(dòng)，是貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神、推進(jìn)社會(huì)主義核心體系大眾化的具體行動(dòng)，是營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚、提升公民思想道德素質(zhì)的有效舉措，是我縣構(gòu)建和諧社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代開(kāi)放魁力新城建設(shè)和宜居樂(lè)業(yè)幸福水鄉(xiāng)建設(shè)的內(nèi)在要求。為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，街道成立討論教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)：何其洪，副組長(zhǎng)：許立峰、徐佩娟、謝水萍，黨政辦、經(jīng)發(fā)辦、城建辦、社事辦、綜治中心、指導(dǎo)中心為成員單位，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，徐佩娟兼任辦公室主任。各社區(qū)（居）、企事業(yè)單位要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。