導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇舞蹈鑒賞芭蕾舞論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;形體訓(xùn)練;作用;方法

形體是一項比較優(yōu)美、高雅的健身項目，主要通過舒展優(yōu)美的舞蹈基礎(chǔ)練習(xí)(以芭蕾為基礎(chǔ))，結(jié)合經(jīng)典、身韻、民間和各個民族的舞蹈進行綜合訓(xùn)練，可塑造人們優(yōu)美的體態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，糾正生活中不正確的姿態(tài)?？梢哉f它是所有運動項目的基礎(chǔ),它起源于芭蕾、舞蹈、體操的基本功訓(xùn)練。適合的人群比較廣泛，尤其適合女性。目前在許多高校，形體訓(xùn)練逐漸地成為了體育課的黃金搭檔，對當(dāng)代大學(xué)生的影響尤為重要。通常認(rèn)為形體訓(xùn)練的作用為:

一、體能訓(xùn)練、身體的外部環(huán)境刺激。刺激的連續(xù)的特點，協(xié)調(diào)，速度，力量，使身體處于運動的狀態(tài)。

這種狀態(tài)的中樞神經(jīng)將準(zhǔn)備動員各種器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和配合。經(jīng)常參加體育鍛煉，可使神經(jīng)活動得到了相應(yīng)的改善。此外，培訓(xùn)形式還需要行動迅速和準(zhǔn)確;和快速和準(zhǔn)確的行動可以通過大腦的命令下來。先進的大腦中樞神經(jīng)的一部分。

形體訓(xùn)練，大腦和脊髓和周圍神經(jīng)建立一個快速、準(zhǔn)確響應(yīng)類型反應(yīng)，和大腦隨時糾正行動，精細運動信息的存儲。后經(jīng)常反復(fù)刺激，改善人們的理解能力，思維能力和記憶能力，從而使大腦更聰明。因此，經(jīng)常參加體育鍛煉，可以增強人體的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦工作能力的功能，使其更健康和聰明。

二、形體訓(xùn)練對于矯正體型有很大的作用。

當(dāng)代大學(xué)生有很多人雖然畢業(yè)成績優(yōu)異但由于形象氣質(zhì)不佳而被聘用單位拒之門外，因此有了前車之鑒后，他們，她們也都開始瘋狂的開始尋找打造自己完美形象的大門。故而，瑜伽和健美操便受到了大學(xué)生的青睞。

三、形體訓(xùn)練對當(dāng)代大學(xué)生的身心健康也有一定的影響。

形體訓(xùn)練得當(dāng)了，她們完美的身形塑造出來了，使得大學(xué)生對自己的信心也提高了，面對外界的挑戰(zhàn)也不會因為不自信而out了。這樣對于很多畢業(yè)求職者無不是一種鼓勵，這樣她們也才可以發(fā)揮出更好的實力，同時從另一方面這也是一種造福社會的舉動。

四、對于國體教育,有很多大學(xué)生的健康已經(jīng)受到了隱患。

十多年的寒窗苦讀，無論是精神還是身體都有不同程度的受傷，大學(xué)之后一個與之不同的生活開始了，形體訓(xùn)練便成了很多人的寄托，在這里他們可以放開身心，尋找屬于自己的，這里何不是她們的加油站?同時，這既豐富了大學(xué)生的校內(nèi)生活，也是增強體魄的好方法之一。

篇2

    分類的依據(jù)是標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)的基點是原則,原則的核心是理念,理念的結(jié)構(gòu)是邏輯。我們之所以不能用一把尺子來劃分五花八門的舞蹈事物,原因就在以上四者本身與之間的混亂。譬如:有按舞種分的,有按時間分的,有按民族分的,有按地域分的,有按形式分的,有按題材分的,有按年齡分的,有按載體分的,有按審美分的,有按功能分的,等等。以上十種分法,并不是每一種都能分得清。譬如:某舞種里有了他舞種的元素,某民族里有了他民族的成分,某題材會與他題材并行,某載體常同他載體聯(lián)姻,等等。要言之,在執(zhí)行某一標(biāo)準(zhǔn)時很難和其他標(biāo)準(zhǔn)截然斷開。這是老大難問題。

    公元前6年,漢代劉氏父子提出了以“七略”為名的分類法。其選擇一級類目的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科,這一點很超前,但問題在“六藝”與“諸子”之間存在交叉關(guān)系,而“歷史”又不在一級類目之列。公元600年后,唐代魏征等提出了以“經(jīng)、史、子、集”為名的分類法。在一級類目的標(biāo)準(zhǔn)上放棄了“學(xué)科”,這一點不理想,其問題在“經(jīng)部”與“子部”之間存在交叉關(guān)系,而科技方面則沒有空間。

    1980年,中國舞壇首部工具書《舞蹈小辭典》由呂藝生推出,該書僅按漢拼音序排列,與分類無關(guān)。1989年,《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》出版,其正文也按漢拼排列,并附分類索引,其一級類目是:舞蹈理論、中國舞蹈、外國舞蹈、著名舞蹈家。其問題在:相對于“理論”的“實踐”缺席,“理論”的基礎(chǔ)“歷史”不在一級類目之列,舞蹈被分為中外但舞蹈家們卻不分中外。另外,在“舞蹈形式”的下位里出現(xiàn)了“雙人舞”與“古典舞蹈”,我以為“雙人舞”是形式,“古典舞蹈”是性質(zhì)。其又將“舞蹈表演”與“舞蹈形象”、“舞蹈表情”并列,我以為“形象”和“表情”應(yīng)該包含于“表演”之中。1994年,王克芬等編著的《中國舞蹈詞典》問世,其正文仍按漢拼排列,亦附分類索引。其一級類目將古代舞蹈,戲曲舞蹈,各民族舞蹈,近現(xiàn)代、當(dāng)代舞蹈并列。我以為在這四者身上采用了“時間/種類/民族”三種標(biāo)準(zhǔn)。而在這四者之內(nèi)均存“名詞術(shù)語”與“人物”的子目,我以為這些相同的類目可以歸到一處。

    總結(jié)上引之兩種古代分類法與三本當(dāng)代工具書的不足,起碼有五個問題值得商榷。

    第一、“歷史”有沒有作為一級類目出現(xiàn)?換言之,“歷史”為什么一定要作為一級類目出現(xiàn)?答案有三:A、以史帶論。無史便無理論。B、以古證今。不明史無以創(chuàng)新。C、舞蹈史同人類學(xué)息息相關(guān),人類身體的本質(zhì)訴求與文化屬性的異化軌跡盡在“史”中。無史則無舞。據(jù)此我以為“經(jīng)史子集分類法”之所以能在我國沿用千年之久,好就好在突出了一個“史”字。而王克芬等的《中國舞蹈詞典》之所以比較權(quán)威,其壓身之處也在保住了一個“史”字。

    參考西方分類法的沿革:自公元前250年的亞力山大圖書館,經(jīng)1545年瑞士學(xué)者蓋爾納的《世界書目》,至17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根的“記憶/想象/哲學(xué)”三大門類的劃分,至1876年從美國波及全世界的《杜威十進分類法》。其間無一不將“歷史”作為一級類目置于顯要地位。若聯(lián)系當(dāng)代《中國圖書館分類法》第四版之“舞蹈類”中將“舞蹈史”放在“舞蹈理論”之內(nèi)的處理就著實費解。而在舞蹈宗師吳曉邦1988年提出的“舞蹈學(xué)科圖表”上,第一級第一位就是“中國舞蹈史研究”,足見我們的大師是真才實學(xué)。

    第二,在同一層次上是否采用一個分類標(biāo)準(zhǔn)?反問:這個原則是誰定的?如果違背這一原則會有什么麻煩?回答:這是邏輯法則:A是A,B是B,A類與B類不能有交叉關(guān)系,否則一切都會“爛在鍋里”無法找尋。何況古代時段載體單一、文本有限、翻檢不便,所以必須嚴(yán)格限定,才能防止在這找不著,在那也找不著的現(xiàn)象發(fā)生。而我們之所以刻意地在各種分類法/表中挑毛病,用意也在于此。

    第三,按漢拼音序排列到底有什么好處?我以為好處不多,弊端不少。A、對不懂漢拼的中國人和外國人沒有用。B、對沒想查什么,只想學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的人很沒用。如是,放在《中國舞蹈詞典》前面的35頁漢拼音序目錄就是浪費紙?？墒谴蠹覟槭裁炊枷矚g用這種方式呢?我以為原因有三:A、可以躲避在分類過程中所無法避免的種種邏輯錯誤。保持正確。B、電腦時于漢拼音序具有“自動生成”的功能。這樣省事。C、按漢拼音序排列全書正文比較“洋”!符合時尚。但是,我猜這種按漢拼音序排列的風(fēng)氣僅僅是對于西文按字母順序排列之慣例的模仿。遺憾的是人家乃表音文字,在一個地方就能看到某詞的原型及多種洐生義項;我們是形聲兼半,按音序排只能是魚龍混雜、驢唇馬嘴。

    第四、分類的層級以多少為宜?這個問題稍許專業(yè),因為“分類”畢竟是以一門“學(xué)問”或“技術(shù)”而著稱?？墒瞧潴w系的使用者卻是蕓蕓眾生,如果他們在經(jīng)過兩三種途徑、三四道門坎之后仍然未能找到東西,大多就會自動放棄。據(jù)此,如果讓使用者在一級類目中就能發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo),在二級類目中就可以確認(rèn)自己的對象,在三級類目中就可以把握住自己需要的全部細節(jié),那就是當(dāng)代檢索性程序的理想化標(biāo)準(zhǔn)。

    第五、怎樣防止交叉關(guān)系的出現(xiàn)?用舊方法達不到新目的,用老原則干不成新鮮事。因為在“同一律”與“交叉性”之間存在著無法解決的原發(fā)性悖論。所以,盡管做《史記》的司馬遷早在《七略》之前就發(fā)明了“互見法”,但是在手工與紙樣的時段中,太多的“互見”等于太多的“麻煩”。幸虧有了電腦,有了電腦這種可以在超速狀態(tài)下實現(xiàn)“界面化”呈現(xiàn)的高新技術(shù)手段,人們才可以把那種“理性主義”所遺留下來的“絕癥”置之度外?，F(xiàn)在,讓那些束縛人們頭腦的邏輯見鬼去吧,讓老派分類學(xué)家痛心疾首的“交叉性”名正言順、堂而皇之地走到“屏幕”上來吧!因為,當(dāng)代人所需要的正是一目了然,一網(wǎng)打盡的海選,正是層出不窮、多多益善的鏈接,正是一套精裝文本、N條檢索途徑的服務(wù)方式。而我們應(yīng)該提供給大家的,恰恰應(yīng)當(dāng)是一般人均可信馬由韁、長驅(qū)直入、各取所需的----界面式----主題詞名錄。

    譬如:舞蹈概念、術(shù)語/舞蹈史、論/舞蹈創(chuàng)編/舞蹈表演/舞蹈教育/舞蹈人物/舞蹈機構(gòu)、團體/舞蹈院校/舞蹈組合/舞蹈書、刊、報、譜/舞蹈學(xué)術(shù)論文/舞蹈學(xué)位論文/舞蹈學(xué)理論/舞蹈音像作品/舞蹈演出/舞蹈進修、培訓(xùn)/舞蹈音樂/舞蹈美術(shù)/舞蹈服裝、道具/漢族舞蹈/各民族舞蹈/古典舞蹈/芭蕾舞/現(xiàn)代舞/當(dāng)代舞/老年舞蹈/少兒舞蹈/健身舞/流行舞/軍隊舞蹈/殘疾人舞蹈/街舞/校園舞蹈/國標(biāo)舞/舞蹈藝術(shù)節(jié)/舞蹈比賽/舞蹈評論/舞臺技術(shù)/舞劇音像作品/音樂劇音像作品/大歌舞音像作品/舞蹈愛好者沙龍/等等。

    顯然,在上列40多個“舞蹈主題詞”之間存在大量的交叉關(guān)系,但是無所謂。因為我們有了新的理念、原則、標(biāo)準(zhǔn)和方式。這就是:實踐中有什么,我們就收什么;社會上有幾種稱謂,我們就保留幾種稱謂。這樣就可以讓不同的使用者從自己熟悉的主題詞進入整個系統(tǒng)。而其間的諸多牽連之處,均由我們和電腦從內(nèi)部打通。這樣,就和往日那種務(wù)求一清二楚的分類理念、原則及其方法實現(xiàn)了徹底的決裂。如是,就既與五花八門的活的舞蹈狀況同了步,又可施加某種引導(dǎo)性影響于其間。而這才是符合于IT時代社會需求的舞蹈多元化/網(wǎng)絡(luò)化/便捷化的全景式服務(wù)體系。

    雖然,前文所談,均非重點。因為舞蹈界亟待解決的所謂“分類問題”不在圖書、資訊與學(xué)術(shù)建設(shè),而在日常教學(xué)和例行的比賽。

    那就先說教學(xué)。我認(rèn)為歷來的以舞種為分類標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)格局有百害而無一利!理由:多年多屆多批舞院本/碩畢業(yè)生就業(yè)后都要擔(dān)負(fù)各舞種的鑒賞課與技術(shù)課,甚至是音樂、戲劇、體育、形體諸課。但在校期間于民間/古典/芭蕾/現(xiàn)代四大舞種之間的交互性教學(xué)的課時微不足道,非舞蹈類藝術(shù)教學(xué)更是少得可憐。令人百思不解的是,“大一大二通學(xué),大三分專業(yè)”的思路久已有之,但是大家伙兒就是按兵不動!

    再說比賽。我以為當(dāng)下按舞種進行比賽的慣例,正是按舞種教學(xué)與按舞種寫書的罪魁禍?zhǔn)?。理?出不出人才看獲沒獲獎牌。而那一塊獎牌又同教績、政績雙雙掛鉤。于是,為了符合那個舞種的獲獎標(biāo)準(zhǔn),只能按那個舞種的比賽規(guī)則來教學(xué)與寫作。講句狠話:那評委和那教師都是那一個人,她就懂那一點,你跟她談別的行嗎?時至今日,舞種已經(jīng)成為舞者綜合素質(zhì)的木馬病毒,成為舞蹈藝術(shù)事業(yè)全面發(fā)展的桎梏!因為分類不當(dāng)而遭受重創(chuàng)的行業(yè)性案例不少,幽默的是我們至今并無意識。

    為什么我們的舞蹈教育風(fēng)光不再?一無生活積累,二缺舞臺歷練,三乏學(xué)術(shù)研究。整天價就在屋里摳搜本門那點動作,焉能不敗?

篇3

五分鐘焦點惹火視頻

有關(guān)舞劇《金瓶梅》的議論主要圍繞互聯(lián)網(wǎng)上的5分鐘官方宣傳片。在這5分鐘的舞蹈視頻中，盡管畫面上并無“脫衣”或“”，但演員身穿緊身紗衣，舞蹈動作和舞臺場面被許多網(wǎng)友稱為“橫陳”、“活色生香”、“火辣露骨”，甚至還出現(xiàn)了搖床等古代性道具。

此類創(chuàng)作在國內(nèi)舞蹈界實屬罕見，這段視頻很快流傳，并受到了相當(dāng)多媒體的報道和關(guān)注。北京當(dāng)代芭蕾舞團團長王媛媛則成了這股議論熱潮中風(fēng)口浪尖的人物，作為舞劇《金瓶梅》的編導(dǎo)，她不僅被眾多網(wǎng)友質(zhì)疑，更遭到了來自舞蹈界內(nèi)部的非議―王媛媛面對的最大問題，是舞劇是否以“性”作為噱頭。

“我們希望透過性，來探視人性?！蓖蹑骆略诮邮軙r代周報記者專訪時首先強調(diào)了自己的創(chuàng)作初衷，這已經(jīng)成了她近來掛在嘴邊的一句話。但似乎收效甚微，那些王媛媛說屬于藝術(shù)的性感元素、網(wǎng)上流露出的劇照和視頻顯然更奪人眼球。

甚至，連專業(yè)研究《金瓶梅》的學(xué)者也開始對此產(chǎn)生質(zhì)疑。出版過多部《金瓶梅》研究專著的國內(nèi)金學(xué)專家、復(fù)旦大學(xué)教授黃霖對時代周報記者說，他認(rèn)為將《金瓶梅》改編成舞劇很難。“因為人性比較抽象，我談?wù)摗督鹌棵贰返臅r候也提到過人性，但舞蹈怎么表現(xiàn)人性？表現(xiàn)了人性的什么？人性怎么理解？這些都是值得思考的問題。”

“僅僅從5分鐘的視頻來看，我覺得性的意味更多一些?！秉S霖教授從獲知《金瓶梅》要改編成舞劇后一直十分關(guān)注，但觀看了舞蹈視頻后他顯然持懷疑態(tài)度，而且在他眼里，《金瓶梅》的價值更多在于其反映的“反貪、反腐敗”。

這種質(zhì)疑在王媛媛看來有些“不公平”?！熬W(wǎng)上5分鐘的視頻是我們剪出來的片花，并不能代表實際一個半小時的舞劇，我們現(xiàn)在不可能把整部舞劇放上網(wǎng)，這樣就沒有觀眾進劇場了?！蓖蹑骆陆榻B，舞劇《金瓶梅》是以潘金蓮作為人物主線，通過她的人生來看她周圍有關(guān)系的人?！皬闹形覀?nèi)タ慈诵员菊娴臇|西，這里面當(dāng)然有好、有不好，但我們會用一種跳出來的眼光看待這些，我并不想給它一個評判。從人性本真中的兩性關(guān)系，延伸到整個社會關(guān)系。在這樣的基礎(chǔ)上，我們給出自己的藝術(shù)表現(xiàn)和觀點?！?/p>

據(jù)了解，舞劇《金瓶梅》是王媛媛所在北京當(dāng)代芭蕾舞團受第39屆香港藝術(shù)節(jié)邀約而編排的作品，由澳門蓮花衛(wèi)視投資，最初并沒有大規(guī)模演出的計劃。北京當(dāng)代芭蕾舞團成立不到三年，團長王媛媛曾與張藝謀合作編排舞劇《大紅燈籠高高掛》，也曾為2008年奧運會開幕式編舞，同時還是馮小剛電影《夜宴》舞蹈總監(jiān)，舞團多在國外演出。此前，《金瓶梅》在香港的演出獲得不少好評。

“上海的拒絕”

正當(dāng)人們?yōu)椤靶耘c人性”爭論不休時，舞劇《金瓶梅》在“上海主要劇院”吃了閉門羹一事徹底將這場論戰(zhàn)推向。

據(jù)上?！缎旅裢韴蟆穲蟮溃虾４髣≡焊笨偨?jīng)理張笑丁認(rèn)為“該劇題材應(yīng)該有票房效應(yīng)，但劇院運營并非單純?yōu)榱俗非笃狈坷?，我們的演出季舞蹈已?jīng)排滿，所以暫不考慮”，而東方藝術(shù)中心管理公司總經(jīng)理林宏鳴則說：“《金瓶梅》與我們劇院為觀眾提供美的享受這樣的定位存在差異，所以暫不考慮承接該劇?！背松鲜鰟≡合嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表態(tài)，該報道中還引用不署名舞蹈界業(yè)內(nèi)人士的話，認(rèn)為該劇動作過于露骨，表示無法接受。

這篇題為《上海主要劇院婉拒舞劇來滬演出》的報道引發(fā)了舞劇《金瓶梅》遭“禁演”的說辭，但當(dāng)時代周報記者致電《金瓶梅》巡演中心負(fù)責(zé)人、成都演藝集團項目經(jīng)理曹江洪時，他卻表示無奈?！斑@根本不算拒絕了演出，這條消息是上海的媒體看到了《金瓶梅》在成都、重慶的宣傳，就以上海媒體人的身份采訪了上海的劇院，詢問《金瓶梅》是否會在這幾家劇院演出?！?/p>

曹江洪向記者透露，他所在的成都演藝集團為舞劇《金瓶梅》在內(nèi)地巡演的商業(yè)機構(gòu)，上海市場方面成都演藝集團確曾與上海大劇院接觸。“大劇院的確算婉言謝絕，但東方藝術(shù)中心我們根本沒去接觸過，就不存在拒絕之說。上海大劇院方面是口頭回復(fù)，說審批、申報方面恐怕會比較麻煩，也根本沒具體上報被文化部門砍掉這樣一個過程，他們自己先認(rèn)為會有麻煩，我們也沒聽說上海市文化局、文廣局拒絕《金瓶梅》進入上海。”

“上海這個城市，我估計包容性還不夠。這么高雅的藝術(shù)作品，他們居然不接受。連天天唱紅歌的山城重慶都能容納《金瓶梅》，這本來就是一個好劇。”曹江洪說，“不過也無所謂，反正春節(jié)之前也已經(jīng)沒有檔期了。我們不管這些，到時候上海其他劇院可能會主動來接觸我們吧。上海大劇院估計是政治形象上有所考慮?！?/p>

不過，據(jù)熟悉上海演出市場的業(yè)內(nèi)人士分析，上海方面的“婉拒”也可能出于現(xiàn)代舞在上海票房市場蕭條的考慮?！皣鴥?nèi)的金星在東方藝術(shù)中心的演出可謂慘敗而歸，最終不得不演變成圈內(nèi)人的交流演出，而去年西班牙舞蹈團來上海大劇院跳巴赫，票房也一樣糟糕?，F(xiàn)代舞在上海沒有市場，上海經(jīng)常去劇院的最大消費群是古典音樂發(fā)燒友。而且票房的另外一大途徑是渠道，也就是大批量出票，一般都是企業(yè)大批量訂票送客戶。你能指望企業(yè)明目張膽地訂《金瓶梅》的票送給VIP客戶嗎？”

“《金瓶梅》該開禁了吧！”

“凡人謂《金瓶梅》是者想必伊止知看其處也?！鼻宕娜藦堉衿略诜瘩g視《金瓶梅》為的觀點時曾這樣調(diào)侃。但對于大部分聽過卻未看過《金瓶梅》原著的大眾而言，其“”的標(biāo)簽早已根深蒂固。于是，舞蹈界業(yè)內(nèi)人士開始更多探討這出舞劇是否應(yīng)該大規(guī)模巡演的問題―這也回到了田曉菲對《金瓶梅》為“文人小說”而非“通俗讀物”的觀點。

在接受時代周報記者采訪時，上海大劇院藝術(shù)中心副主任張莉經(jīng)過深思熟慮后表達了她的“個人觀點”。張莉本人是上海市舞蹈家協(xié)會成員，曾著《當(dāng)代中國十大舞劇賞析》一書。她在寫給時代周報記者的書面回復(fù)中認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是個體行為，帶有很強的主觀性，藝術(shù)本身也是一個開放的體系，將文學(xué)作品《金瓶梅》改編為舞劇并無不可。但她堅持，舞劇的核心意義應(yīng)該在人性、社會的深度揭示，對兩性關(guān)系的展示不能過于直白露骨，公開演出應(yīng)該更為慎重。對《金瓶梅》這樣一部涉及“文化禁忌”的舞劇，文化演出及管理部門應(yīng)該慎重。

與這種觀點不同，美籍現(xiàn)代舞編導(dǎo)、北京現(xiàn)代舞團藝術(shù)顧問王曉藍卻對北京當(dāng)代芭蕾舞團的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新表示了鼓勵。王曉藍是1978年“”后首位海外歸來訪問中國的現(xiàn)代舞者，當(dāng)時同行的還有她的母親、著名小說家聶華苓和她的父親、美國詩人保羅?英格爾。1980年中美邦交正?；?，王曉藍在愛荷華大學(xué)創(chuàng)立了首個中美舞蹈交流項目，并為后來的中國現(xiàn)代舞事業(yè)作出巨大貢獻。身在美國的王曉藍同樣寄來了對舞劇《金瓶梅》的看法，這顯然可以部分代表給予掌聲的香港觀眾和輿論的評價，或者說也可以部分代表體制外的看法：

我還沒有看《金瓶梅》，先不評論編舞和藝術(shù)性吧！《金瓶梅》是文學(xué)史上的里程碑，多年的禁書，搬上舞臺，自然會有反應(yīng)。這本書，不容易讀。我在多年前讀過一次，不深入。在我的印象中，這書在題材、人物、敘述結(jié)構(gòu)上充滿了曲折的變化。許許多多文學(xué)界的學(xué)者分析、研究了多年。舞劇如何呈現(xiàn)文學(xué)？從何角度？是否捕捉到文學(xué)中的內(nèi)涵、要點和精華？這是我對王媛媛編的《金瓶梅》的好奇。我敬佩王媛媛接受香港藝術(shù)節(jié)的委托編這文學(xué)巨作的膽量，也欣慰國內(nèi)多地安排上演。從一個現(xiàn)實的立場來看，《金瓶梅》該開禁了吧！我想，舞蹈涉及文學(xué)，我們也要看舞蹈的文學(xué)性。

目前有些評論對中國的觀眾的判斷力和鑒賞能力缺乏信心。明朝的小說今天還不能出現(xiàn)在中國舞臺上，實在是太過狹隘。我看過北京芭蕾舞團的排練，在錄像上看過一些王媛媛編的舞。第一次現(xiàn)場看她的舞會是下個月，在紐約，看她編的《霾》。她是位有才、有魄力的編導(dǎo)。對她的認(rèn)識，我可說：她是位求知、求真、求美、有創(chuàng)造力的藝術(shù)家。

或許，舞劇《金瓶梅》注定將繼承原著永遠被爭議的命運，不過，復(fù)旦大學(xué)教授黃霖的另一種評判標(biāo)準(zhǔn)，或許可能給這場論戰(zhàn)畫上句號― “等成都、武漢的群眾們看完這部舞劇，聽聽他們的意見?！?/p>

專訪北京當(dāng)代芭蕾舞團團長王媛媛

從《大紅燈籠高高掛》爭議到《金瓶梅》

讀過《金瓶梅》的人更容易懂此劇

時代周報：能否談?wù)勀阕畛鮿?chuàng)作舞劇《金瓶梅》的想法？

王媛媛：最先考慮為何要做《金瓶梅》，是因為我們感受到現(xiàn)在社會，部分人的精神狀態(tài)開始因為物質(zhì)發(fā)達而墮落。在《金瓶梅》的時代，整個社會經(jīng)濟發(fā)展非常快，但人的精神生活方面，包括道德水準(zhǔn)已經(jīng)到了無法控制的情況。把它在舞臺上呈現(xiàn)出來，或許會有一些參考價值。這是最初做舞劇《金瓶梅》的大體想法。

為什么說覺得現(xiàn)在社會部分人的精神狀態(tài)亂，可以看看各種社會新聞。那時一個潘金蓮就已經(jīng)成為道德敗壞的焦點，但現(xiàn)在的社會有多少潘金蓮？有多少西門慶？他們可能就是那些為了錢、為了女人拋棄道德、職責(zé)的人。這些人的存在。這些是我希望通過舞劇《金瓶梅》拿出來讓大家反思的。開始我挺不愿意談這個話題，這種反思或許會給作品帶來外界的壓力，這些都是我考慮過的。我只是希望大家來看一看。

時代周報：整個舞蹈涉及了哪些情節(jié)？

王媛媛：整個舞蹈涉及到的人物有潘金蓮、武大郎、武松、西門慶、李瓶兒等。舞蹈和電影不一樣，電影可以一下子切換到孝哥兒出嫁，或者西門慶死的時候孝哥兒出生等，但舞蹈不可能做到。不過整個原著的情節(jié)安排卻讓我們思考，一個人一生的行為和態(tài)度可能導(dǎo)致最終生命的結(jié)束，而他兒子的出生可能是一種輪回。西門慶一生經(jīng)歷上百個女人，而他兒子去當(dāng)了和尚，這可能是一種因果循環(huán)。所以我們設(shè)計舞蹈的結(jié)尾時修改了很多次，最終呈現(xiàn)的是一個開放的結(jié)尾，每個人都會有自己不同的理解。

時代周報：那么是否意味著看過原著《金瓶梅》的觀眾能更好地 理解這部舞??？其實《金瓶梅》是國人最熟悉的“禁書”，但大部人都只聽過，卻未真正看過。

王媛媛：我認(rèn)為對《金瓶梅》本身有了解的人，看到我們的舞劇會有一個更完整的認(rèn)識，并對藝術(shù)家的創(chuàng)作思考有更多的了解和體驗。如果是沒有看過《金瓶梅》原著的觀眾，我覺得因為我們傳統(tǒng)文化上對“性”的避諱，以及原本的保守態(tài)度，可能真的只看到性了。這真的取決于觀眾的背景，我沒有辦法把握。

這不是第一次遭爭議

時代周報：你應(yīng)該已經(jīng)了解到各界對這部舞劇的爭議，尤其是表現(xiàn)“性”的問題上。

王媛媛：我覺得我并不反對其它的爭議和質(zhì)疑，每個人都有自己的視角去探討，而我當(dāng)然是以舞蹈為出發(fā)點來做這件事?，F(xiàn)在的爭議主要還是短短5分鐘剪出來的鏡頭，觀眾并沒有看到我一個半小時的舞劇會呈現(xiàn)什么樣的效果。我也愿意跟持不同意見的人探討，我覺得每一個提出來的問題都有值得研究的地方。性和人性的關(guān)系，性感的表現(xiàn)放多少，放在什么樣的題材里，每個人都會有不同的感受?？赡芤驗檫@個主題，舞蹈動作設(shè)計上會有不同，但去看其他的舞劇，難道他們不跳雙人舞嗎？我認(rèn)為本質(zhì)上是一樣的。而且性是人性本真的一種，不可能不說，如果我們都藏起來，那么人物是不完整的，而且舞劇里我并不是僅僅說“性”。單純拿出來說，性本身也是美好的，只有將它放置在道德標(biāo)準(zhǔn)之下來衡量，性才出現(xiàn)了區(qū)分。所以現(xiàn)在大家在討論的性，都是放在了道德標(biāo)準(zhǔn)下的了。

時代周報：那你怎么看上海大劇院拒演這件事？

王媛媛：這沒關(guān)系啊，上海拒絕了，那我在別的地方演唄。世事都是人為，劇院本身肯定是受到總監(jiān)或者管理者影響，以他的決定為決定，這是個體的事情。所以他的態(tài)度決定了劇院的態(tài)度，就像有些人喜歡《金瓶梅》，有些人不喜歡一樣，這個我淡然。如果有一天它接受了，我也愿意去演。湖北武漢劇院的總監(jiān)，我覺得就是有一種《金瓶梅》的情結(jié)，他說他大學(xué)畢業(yè)的論文寫的就是關(guān)于《金瓶梅》的研究，所以他聽說我們在做這個戲，無論如何也要請過去演。事情可能都會有這種兩面性，我覺得現(xiàn)在中國更需要的是個性的發(fā)展，不要大家回答同一個問題都是同樣的思想，現(xiàn)在已經(jīng)不是那樣一個世界了。我們需要表現(xiàn)每個人自己的認(rèn)知。

時代周報：舞劇《金瓶梅》不是你第一部遭受爭議的作品，十年前你和張藝謀合作的舞劇《大紅燈籠高高掛》也是引起了很大爭議，能否談?wù)劗?dāng)時的情況？

王媛媛：我認(rèn)為《大紅燈籠高高掛》（以下簡稱《大紅》）出現(xiàn)的時候，是整個中國開始做原創(chuàng)舞劇的開始。那是十年前，2000年的時候，制作、修改，差不多有兩年的時間都撲在這個舞劇上。也是從《大紅》開始，各個地方才出現(xiàn)原創(chuàng)舞劇。跟張藝謀合作，我覺得如果不是中央芭蕾舞團的合作可能也不會那么的成功，因為那是國家團體，從整個地位、政府的支持，沒有人會說什么。但是最開始《大紅》出現(xiàn)的時候，也的確有人提出質(zhì)疑，你們怎么就去演這些二奶、三奶的事？那時候不正是社會上剛剛開始出現(xiàn)包二奶的潮流嘛，那是十年前了。所以就有人提出，你們?yōu)楹巫鲞@樣的作品，不做宣揚好的作品？但我覺得整個社會就是這樣，除了去宣揚好的，更好的中國狀況啊，也要知道社會壞的一面，這是存在的。

所以《大紅》的爭議也是它社會性的爭議，與《金瓶梅》的爭議是有相關(guān)性的。

一般舞劇全靠“送票”

時代周報：一再地受到爭議，跟你本身的藝術(shù)理念，或者性格有關(guān)嗎？你是舞蹈藝術(shù)中的先鋒人物嗎？

王媛媛：我不知道，我覺得自己都是很自然地出現(xiàn)想法、自然地去創(chuàng)作。我自己先鋒嗎？我覺得我是一直在思考的藝術(shù)家，但不能規(guī)定我是先鋒的。先鋒這個詞可能讓人感覺是自己要出頭，站出來與眾不同，我倒沒這么想。其實我本人很害羞，不喜歡參與到過多的人際關(guān)系中去。我也不愿意出去，就愿意待在排練廳里。但我一直在思考，我和我所有的合作者都認(rèn)為，我們70年代出生的這一代人對社會的責(zé)任感是很強的。我們能感受到上世紀(jì)六七十年代的社會狀況，現(xiàn)在變化的速度，都是在我們青春的時間社會在發(fā)生改變。這個變化相當(dāng)之大。所以70年代出生的藝術(shù)家都會有社會責(zé)任感并作出反應(yīng)和思考。

時代周報：從整個大環(huán)境來講，國內(nèi)當(dāng)下現(xiàn)代舞的狀況如何？上海演出市場現(xiàn)代舞的票房一直不怎么好，比如金星的演出也淪為了業(yè)內(nèi)的交流。

王媛媛：現(xiàn)代舞在北京略為好一點。我們這一代人是第一屆從學(xué)校畢業(yè)學(xué)現(xiàn)代舞的，現(xiàn)在還在堅持做的都已經(jīng)做了將近二十年。堅持一個事情，總會有成功的。但現(xiàn)代舞真的需要踏踏實實去思考，能堅持下來的現(xiàn)代舞者都是非常不容易的。所以在北京可能比上海好一些，因為上海那種談?wù)摵退伎嫉姆较虻奈兜栏鼭?，更加?jīng)濟一點，北京可能有這個環(huán)境，我所能見到的堅持的人都在北京。

篇4

1  前 言

體育舞蹈由民間舞、交誼舞發(fā)展為競技性舞蹈文化，它在音樂的伴奏下，以人體動作為主要表現(xiàn)手段，通過規(guī)范的舞步，表現(xiàn)特定舞蹈技術(shù)特征的體育娛樂和競技項目。體育舞蹈既是國際流行的融體育、藝術(shù)于一身的舞蹈運動，同時也是一項融舞蹈、音樂、服飾、形體美于一體，并在運動中呈現(xiàn)出各種與所表達的思想內(nèi)容完美統(tǒng)一的優(yōu)美的肢體語言，這是其它運動項目所無法比擬的。它綜合了舞蹈中的形體藝術(shù)，美術(shù)中的造型藝術(shù)，音樂中的音韻藝術(shù)，并將這些藝術(shù)與高超技巧巧妙地組合起來，形成千姿百舞和行云流水般變幻萬千的美妙畫面，給人以優(yōu)美、高雅、清新、新穎的視覺享受；并且遵循均衡、連貫、富于節(jié)奏多樣統(tǒng)一等一般美學(xué)原則，運用柔韌、協(xié)調(diào)靈敏、健美等體育專用的法則來顯示其獨特的美。所以體育舞蹈具有觀賞價值及參與可能，被稱為是一種“ 真正的藝術(shù)”。

2  研究對象與方法

2.1 研究對象

體育舞蹈運動員的美感；培養(yǎng)途徑

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

通過大量查閱關(guān)于健美操、藝術(shù)體操、體育舞蹈的等方面的相關(guān)書籍和文獻資料，獲取本論文相關(guān)資料

2.2.2 觀察法

通過對學(xué)生的訓(xùn)練、表演和比賽等情況進行觀察研究得到一些相關(guān)信息。

2.2.3 分析法

通過對所搜集的文獻資料進行邏輯、分析、總結(jié)。

3  分析與討論

3.1 影響體育舞蹈運動員舞蹈美感的因素

3.1.1 舞蹈中身體姿態(tài)的影響

體育舞蹈對舞者的儀態(tài)相當(dāng)注重，它要求舞者在運動或者比賽中必須眼 平視、直頸、展肩、立腰、收腹、松膝、收臂等，自始至終都保持良好的姿態(tài)美，做到 一邁步、一舉腿、一抬頭、一挺胸都能給人以美感，舒展挺拔、優(yōu)雅大方的姿態(tài)不僅使舞者精神百倍，更使欣賞者賞心悅目。而很多體育舞蹈愛好者在學(xué)習(xí)舞蹈的時候往往在身體姿態(tài)上把握不好，而導(dǎo)致在進行練習(xí)的時候控制不好身體的姿態(tài)而導(dǎo)致動作變形。

3.1.2 柔韌性對舞蹈動作美觀的影響

形體美是形成體育舞蹈美的先決條件，以其勻稱的體態(tài)和柔和的線條打動人。其美感通過運動員的手、臂、肩、胸、頸、頭發(fā)、五官、腿、足、臀等的軀體所展示的形象表現(xiàn)出來。在舞蹈中有很多動作的展現(xiàn)幅度比較大，這個時候?qū)\動員的柔韌性也有了很高的要求。柔韌性好的選手動作的拉伸幅度都比較大展現(xiàn)出了一種發(fā)散的美感，而柔韌性不好的選手往往因為柔韌性的限制動作伸展不開，往往拉伸到一半就無法繼續(xù)做拉伸的感覺，這個時候的動作就卡在哪無法進行更好的美感展現(xiàn)。

3.1.3 動作與音樂結(jié)合的影響

音樂是舞蹈的靈魂，旋律優(yōu)美、風(fēng)格鮮明、節(jié)奏感強的音樂有助于運動員牢固記憶和掌握動作,可以激發(fā)運動員的激情; 宣染、烘托整套動作的表現(xiàn)氣氛，同時也增強動作的表現(xiàn)力，給觀眾和裁判留下深刻的印象。體育舞蹈的音樂以其優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏，多彩的風(fēng)格豐富了運動員的想象力和創(chuàng)造力，使運動員在動作的編排上、身體動作的表現(xiàn)上以及對音樂的理解上都有不同程度的提高,同時還可以激起情感方面的感受。只有將音樂與動作和諧的融為一體，才能達到增加美感的效果。體育舞蹈運動員的美感表現(xiàn)能力與音樂感受能力有密不可分的聯(lián)系。因此，動作與音樂的結(jié)合是決定運動員表現(xiàn)力的重要條件。

3.2 體育舞蹈的美學(xué)特征

體育舞蹈是集形體美、動作造型美、音樂美與服飾美于一體，體育舞蹈是國際流行的融體育與藝術(shù)于一身的舞蹈運動。它運用動作造型全面展示人體舞種的藝術(shù)風(fēng)格，把自己看到的形體美、動作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來，通過自身表現(xiàn)力，給舞蹈者與觀賞者以美的享受，令人身心歡愉、賞心悅目，進而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。

3.2.1 體育舞蹈中的形體美

形體美是體育舞蹈美的本質(zhì)。作為健與美有機結(jié)合的體育舞蹈，體育舞蹈的美是通過男女選手身體形態(tài)差異而展現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。勻稱、協(xié)調(diào)的體型，富有彈性的肌肉，細膩、光澤的皮膚，優(yōu)美的姿態(tài)給人們帶來朝氣勃勃的青春之美感。體育舞蹈中男子健壯有力、修長穩(wěn)健的體態(tài)和女子勻稱有致、曲線優(yōu)美的形體，突出了性別美的和諧與統(tǒng)一，給人以嶄新強烈的審美體驗。

3.2.2 體育舞蹈的動作造型美

動作造型美是體育舞蹈豐富的表現(xiàn)形式?？v觀豐富多樣的舞蹈動作造型，基本上可分為動態(tài)造型和靜態(tài)造型兩大類，動態(tài)造型包括男女選手的運步、跳躍、轉(zhuǎn)秤、擺蕩升降、傾斜等舞蹈動作，其美感特征是瞬間的造型美；靜態(tài)造型則主要指時間保持在數(shù)秒或動作停頓通過音樂節(jié)奏兩小節(jié)以上的各種起始與結(jié)束舞姿和平衡靜止動作，這種定格的舞姿造型可以強化觀眾的視覺印象，通過它們在時間與空間上的美妙組合給人以美的感受，男女選手“動”、“靜” 造型的交相輝映，運用動作造型全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格，以人體為媒介，通過面頭、頸、肩、胸、腰、胯、臀、膝、臂、手、腿、足及軀干和四肢的動作配合，按照多變的節(jié)奏和豐富的韻律造成點與線的移動以及“靜”與“動”的各種造型，它具有爆發(fā)性、對比性、轉(zhuǎn)折性、整體性，從而使“動”、“靜”相間，剛?cè)岵?，虛實變化，健美結(jié)合的動態(tài)造型與靜態(tài)造型交互襯托，相得益彰，進而給人特有的瞬間美、過程美、變化美和立體美的享受，使之成為人們體育舞蹈最基本的審美點。

3.2.3 體育舞蹈的音樂美

音樂是體育舞蹈的靈魂。音樂與體育舞蹈有著天然的姻緣關(guān)系。體育舞蹈的音樂不同于其它體育項目配樂，它不僅要求合著音樂的旋律節(jié)奏，而且更重要的是用選手的動作去展現(xiàn)音樂之美。音樂的基本表現(xiàn)手段是旋律和節(jié)奏。音樂通過自身優(yōu)美的旋律來增強了體育舞蹈情感的表達能力，并且和體育舞蹈鮮明的節(jié)奏融合在一起，增強了體育舞蹈的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。也就是說，選手的內(nèi)在情感需要通過肢體動作表現(xiàn)出來，而音樂則是影響其表現(xiàn)力的重要因素。在體育舞蹈運動中，只有音樂(舞曲)與舞蹈真正的珠聯(lián)璧合，才能呈現(xiàn)出她應(yīng)有的美感。

體育舞蹈的音樂也發(fā)揮著控制舞蹈動作的重要作用。節(jié)奏同步和諧、動作輕快流暢、旋轉(zhuǎn)優(yōu)美飄逸，這不僅需要選手具有嫻熟高超的舞技，而且 依賴于音樂節(jié)奏的引導(dǎo)和指揮，使舞伴之間及舞蹈動作與音樂韻律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，從而給人美的享受。

3.3 體育舞蹈美感培養(yǎng)方法

體育舞蹈集形體美、動作型美、音樂美和服飾美等多方面的于一體，通過運動表現(xiàn)出自然、流暢、均衡、對比、和諧、優(yōu)雅等美的特征，表現(xiàn)出蘊藏在機體中的力量、速度、靈活等素質(zhì)美，同時也能給觀眾帶來視覺和聽覺上美的感受，幫助他們樹立正確的審美觀和提高藝術(shù)素質(zhì)。

3.3.1 美感訓(xùn)練的主要途徑

規(guī)范的教學(xué)是美感訓(xùn)練的主要途徑。教師首先通過規(guī)范的語言向?qū)W生說明動作的名稱、要領(lǐng)、練習(xí)方法、技術(shù)關(guān)鍵以及規(guī)范的口令。如講述每一步的步位、步伐、轉(zhuǎn)度、升降、反身、傾斜、節(jié)拍、節(jié)奏，拉丁舞還要講述胯部技術(shù)動作。對復(fù)雜舞步可按動作結(jié)構(gòu)或按身體部位分別講解，正確、優(yōu)美、輕松的示范動作可使學(xué)生正確掌握動作要領(lǐng)。課堂上，教師往往只注意那些大的舞姿、造型、技能技巧的完成，而忽視了舞蹈動作的流暢和協(xié)調(diào)性。因為各類舞蹈很多動作組合是靠動作間流暢的過度產(chǎn)生美。在完成許多技能技巧動作時也需要過度動作的配合，以烘托出技能技巧的高難度，從而產(chǎn)生出美感。把舞蹈意識貫穿到身體的各個部位。這樣的舞蹈動作才能達到盡善盡美的效果，給人以美的享受。

體育舞蹈在教學(xué)過程中，體育舞蹈的練習(xí)，能提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，使學(xué)生樹立正確的審美觀。

教師在體育舞蹈的訓(xùn)練實施過程中起著主導(dǎo)的作用，是學(xué)生的榜樣和模仿的對象。在對學(xué)生進行體育舞蹈的訓(xùn)練時，教師具有堅實的專業(yè)知識、全面的基礎(chǔ)理論知識和美學(xué)素養(yǎng)，并把美學(xué)的內(nèi)容和原則運用到體育中來。教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，用準(zhǔn)確形象的語言以及正確優(yōu)美的動作示范來啟發(fā)學(xué)生。

3.3.2 通過標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練培養(yǎng)體育舞蹈的美感

舞姿標(biāo)準(zhǔn)是跳好體育舞蹈的基本前提，而要想體現(xiàn)體育舞蹈的形體美與動作造型美，也離不開標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練。舞姿講究 “手、眼、身、法”，是配合身體軀干、腿部、手臂、頭和眼睛的協(xié)調(diào)性而完成?；疚恢煤统Ｒ妱幼鞯木毩?xí)也是是十分重要的。在練習(xí)中要求學(xué)生隨時注意自身身體的姿態(tài)，男生的身體姿態(tài)要表現(xiàn)出挺拔、偉岸的感覺;女生則要表現(xiàn)出婀娜挺拔。在標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練中，教師要通過良好的動作示范、通俗易懂得語言和循序漸進的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，用心去感受，去領(lǐng)會舞蹈的感覺。只有加強學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)舞姿的訓(xùn)練，才能跳出不同舞種的風(fēng)格和韻味，才能把舞蹈的美表現(xiàn)出來，產(chǎn)生美的效果。

3.3.3 運用體育舞蹈的美來培養(yǎng)學(xué)生體育舞蹈的美感

體育舞蹈是一項集體育、舞蹈、音樂、藝術(shù)于一體的運動，具有形體美、動作造型美、音樂美、服飾美等美學(xué)特征。體育舞蹈的美感產(chǎn)生，是源于人對動作技術(shù)的心理感受，它不但存在于對美的欣賞過程中，也存在于對美的創(chuàng)作過程中。只有充分認(rèn)識到美，才能喚起心中的美感，使學(xué)生不自覺的被吸引，誘導(dǎo)學(xué)生在一種神圣的審美氛圍中感到體育舞蹈美的內(nèi)涵，并從心底觸發(fā)對體育舞蹈美的崇敬和愛慕。因此，學(xué)生積極參加體育舞蹈的實踐活動中，持之以恒地把美感的培養(yǎng)貫穿于整個練習(xí)活動中，運用體育舞蹈的美來培養(yǎng)的美感，從而提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

4  結(jié)論與建議

綜上所述，在體育舞蹈教學(xué)中，運用體育舞蹈的美學(xué)特征、形體訓(xùn)練、規(guī)范動作、標(biāo)準(zhǔn)舞姿以及樂感來培養(yǎng)美感，不僅可以提高審美能力，獲得美的享受，還可以提高表現(xiàn)力和自信心以及對學(xué)習(xí)體育舞蹈的興趣。提高教學(xué)質(zhì)量，體育舞蹈帶給觀眾的是一種美的感受，它全方位的提高和培養(yǎng)審美素質(zhì)。有助于樹立正確的審美觀和提高藝術(shù)素養(yǎng)。樹立正確的審美觀，培養(yǎng)高雅的審美情趣，提高體育舞蹈的美感，是體育舞蹈教學(xué)的最終目的，也是體育舞蹈訓(xùn)練者孜孜不倦的追求，更是提高全面素質(zhì)的重要途徑。因此，我們必須加強體育舞蹈美感的感受以及培養(yǎng)。

建議體育舞蹈的教師在教學(xué)實踐中不僅僅要加強學(xué)員們舞蹈動作的熟練度，更應(yīng)該著重強調(diào)舞蹈動作的基本細節(jié)要求、柔韌性訓(xùn)練以及加強學(xué)員們在舞動時很好保持身體姿態(tài)的能力。在學(xué)員們舞蹈動作熟練并且掌握動作要領(lǐng)之后，引導(dǎo)學(xué)員在能踩準(zhǔn)音樂節(jié)奏的情況下去體會音樂的旋律，配合的音樂的旋律來完成舞蹈的動作。

參考文獻

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楊威，袁永海.當(dāng)代國際標(biāo)準(zhǔn)交際舞教程.上海：上海譯文出版社，1992.

篇5

改革開放以來，我國教育水平得到前所未有的提升。新課程改革、素質(zhì)教育理念逐漸深入人心，高等師范院校舞蹈教育因其在社會舞蹈領(lǐng)域之中的地位日益突出。作為素質(zhì)教育重要組成部分的高師舞蹈教育不僅僅是一門在校教育課程，其對于學(xué)生一生都有著重要影響。由于師資水平、生源素質(zhì)等因素，高師舞蹈教育呈現(xiàn)出差異性。高師院校不等同于專業(yè)藝術(shù)院校，我們在吸收學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗的同時，也應(yīng)該遵循自身規(guī)律，開展具有普高特色的舞蹈教學(xué)。因此，在探討如何促進我國高師院校舞蹈教育時，應(yīng)立足于我國社會的國情、地區(qū)區(qū)情、學(xué)生實際，才能夠更有針對性地提升我國當(dāng)代高師院校的舞蹈知識與技能，使我們的高師舞蹈教育目標(biāo)得以實現(xiàn)。

一、高師舞蹈教育中因材施教的必要性

在各大高等師范學(xué)校中，舞蹈教育存在差異，如人才培養(yǎng)類型不同，專業(yè)課程設(shè)置也有差異，學(xué)生的特點也各有不同，不能運用單一的教育理念和教育方式進行舞蹈人才的培養(yǎng)，因材施教在舞蹈教育中的作用就顯得尤為突出。

1、高師舞蹈專業(yè)現(xiàn)狀

從目前高師舞蹈專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)看，高師舞蹈教育對學(xué)生的培養(yǎng)方向大致分為兩類：表演型人才和教育型人才。根據(jù)教育部提出的要求，舞蹈學(xué)專業(yè)要更加偏重于舞蹈理論的普及與教育，培養(yǎng)方向也更側(cè)重于培養(yǎng)復(fù)合型人才。實際上，由于國內(nèi)舞蹈理論發(fā)展相對滯后，專業(yè)理論師資相對缺乏，真正科學(xué)設(shè)置課程的師范院校并不多，所開設(shè)的舞蹈專業(yè)大多都偏向表演方向。另外，大部分高師舞蹈專業(yè)的老師都是來自于專業(yè)舞蹈院校，教學(xué)中帶有重實踐能力、輕理論學(xué)習(xí)的教育思想，造成理論和實踐不能有效結(jié)合，使得學(xué)生對于理論課不夠重視，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

從專業(yè)課程設(shè)置上看，高師院校開設(shè)的舞蹈專業(yè)課程有：中國古典舞基訓(xùn)、芭蕾舞基訓(xùn)、現(xiàn)代舞基訓(xùn)、現(xiàn)代舞編創(chuàng)、中國古典舞身韻、劇目排練、中國民族民間舞、舞蹈欣賞、舞蹈美學(xué)、中外舞蹈史、基礎(chǔ)樂理等等，從上述課程設(shè)置可以看出，高師院校大多采用的也是專業(yè)類院校的開課模式，理論課的比重明顯低于實踐課，實際課時的分配更是嚴(yán)重失衡。由于專業(yè)課程缺乏理論支撐，對于培養(yǎng)學(xué)生成為專業(yè)舞蹈人才不利，高師院校的舞蹈學(xué)生相對專業(yè)院校的學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)相對薄弱一些，且年齡偏大，這類學(xué)生的身體發(fā)育已基本成熟，身體各方面的機能可塑性會相對較低，在舞蹈的基本功訓(xùn)練中，也許長時間訓(xùn)練也無法達到好的效果。顯然，這種重實踐輕理論的教學(xué)模式并不太適合高師院校的學(xué)生，相對于專業(yè)院校學(xué)生，高師院校學(xué)生文化素質(zhì)方面占有一定的優(yōu)勢，而大量的基本功訓(xùn)練卻恰恰忽視了高師學(xué)生的長處，對他們基礎(chǔ)能力進行大量填鴨式訓(xùn)練，容易讓學(xué)生喪失對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，從而出現(xiàn)學(xué)生“混日子”的現(xiàn)象，影響學(xué)生的發(fā)展，也給教師的教學(xué)帶來了許多困難。

2.高師舞蹈專業(yè)的教學(xué)中西化差異

美國紐約大學(xué)舞蹈教育專業(yè)課程設(shè)置為：第一，舞蹈理論課程包括：美國舞蹈史、舞蹈記法、舞蹈的歷史發(fā)展、舞蹈伴奏法、老年人舞蹈、高等教育舞蹈、創(chuàng)造性節(jié)奏動作教學(xué)、運動/形態(tài)動作分析1、運動/形態(tài)動作分析2、意識運動學(xué)、舞蹈治療技術(shù)、舞蹈人類學(xué)介紹等；第二，舞蹈技能技巧課程學(xué)習(xí)：民族舞蹈、非洲舞蹈、舞蹈組合、舞蹈作品、鄧肯教學(xué)法入門、音樂劇舞蹈動作設(shè)計；第三，創(chuàng)作實踐課程：音樂劇舞蹈設(shè)計、舞臺實踐、舞蹈表演、劇目排練、特殊兒童舞蹈、舞蹈室工作、舞蹈研究班等。從美國紐約大學(xué)課程設(shè)置可以看出，美國的課程設(shè)置更有針對性、實用性，理論課和實踐課的比例相對平衡。據(jù)調(diào)查，我國只有少許高師院校開設(shè)了民間舞蹈文化、芭蕾舞教學(xué)法、古典舞教學(xué)法之類的課程，幾乎沒有學(xué)校開設(shè)舞蹈生態(tài)學(xué)、舞蹈形態(tài)學(xué)、舞蹈文獻學(xué)等專業(yè)課程，專業(yè)教學(xué)只能沉溺于繁重的技藝訓(xùn)練中。這種教學(xué)不僅抑制了學(xué)生的多向天資，也助長了學(xué)生一味追求單一知識的片面性，導(dǎo)致了人才的單一化和片面化。同時，舞蹈教學(xué)忽視了舞蹈藝術(shù)與文化的緊密關(guān)系，把許多學(xué)生束縛在了身體方位、基本手位、腳位、把上把下等基本動作訓(xùn)練中，甚至在編創(chuàng)舞蹈時，并不懂得舞蹈與本土文化的關(guān)系。

創(chuàng)作出好的舞蹈作品靠的是持之以恒的實踐與生活、文化閱歷的積累沉淀，但是高師舞蹈課程設(shè)置中大多都存在著創(chuàng)作與實踐課時少的問題。紐約大學(xué)的創(chuàng)作課共有1260學(xué)時，占總課時的46.89%，而以我國某師范學(xué)院為例，在該校舞蹈相關(guān)課程里，編創(chuàng)記法、舞蹈實踐與劇目課只占總課時的13.68%。

我國是一個多民族的國家，各具特色的民間舞蹈是全國乃至全世界舞蹈百花園中流光溢彩、不可多得的奇葩。如我們湖南湘西土家族的擺手舞、苗族的銅鼓舞；廣東地區(qū)的嶺南舞；福建的梨園戲、東北地區(qū)的秧歌等等，都是我國寶貴的舞蹈特色資源，但地方高師院校并沒進行地區(qū)特色舞蹈文化的建設(shè)。

3. 高師舞蹈教育中學(xué)生個體的差異性

據(jù)了解，每年普通高校招收舞蹈專業(yè)學(xué)生的水平都參差不齊，大致可以分為兩類：第一類是由各地藝術(shù)學(xué)校選拔上來的舞蹈專業(yè)學(xué)生，這類學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的時間比較長，受到過多年的系統(tǒng)化訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，在技能技巧、肌肉能力、軟開度能力和身體感受韻律等方面的都有一定的基礎(chǔ)，能完成比較多的技能技巧，有比較豐富的舞臺演出經(jīng)驗；第二類是通過普通高考的藝術(shù)類學(xué)生，每年占舞蹈專業(yè)學(xué)生總數(shù)的85%以上，大多都只是在考試前期接受過短期的針對性訓(xùn)練或是突擊訓(xùn)練，這類學(xué)生一般文化課學(xué)習(xí)成績較好，對于舞蹈專業(yè)知識僅有初步的了解，所掌握的知識一般都是為了應(yīng)付考試而學(xué)的一個舞蹈劇目或組合。學(xué)生素質(zhì)的差異性也是導(dǎo)致普通高校舞蹈教師面臨和急需解決的重要問題。

從學(xué)生的基礎(chǔ)和身體條件看，學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)、身體條件與文化程度的差異，導(dǎo)致了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，對實際教學(xué)造成了許多困難。在專業(yè)實踐課程教學(xué)方面，同一個班的學(xué)生個體條件差異太大，常常會導(dǎo)致同樣的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生中產(chǎn)生差異較大的教學(xué)效果。教師的教學(xué)只能照顧到大部分學(xué)生，因此班里基礎(chǔ)好的同學(xué)感覺“吃不飽”而基礎(chǔ)較差的同學(xué)感覺“學(xué)不會”。在理論課程教學(xué)方面，學(xué)生的文化程度差異對舞蹈理論和公共基礎(chǔ)課程產(chǎn)生的影響尤為突出，如在公共課程中文史類的課程要求學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)去掌握和領(lǐng)悟，而相當(dāng)一部分舞蹈專業(yè)的學(xué)生高中課程基礎(chǔ)薄弱，大學(xué)的文史課程對他們來說如同空中閣樓，根本無從下手。舞蹈理論課程一大部分要與實踐相結(jié)合，而接觸舞蹈較晚的學(xué)生就會顯得力不從心。如果老師沒有給予基礎(chǔ)較差的同學(xué)足夠關(guān)注，久而久之使學(xué)生對于公共課程與舞蹈理論課程失去興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生長期逃課的現(xiàn)象。

從學(xué)生的興趣特點看，有的學(xué)生是為了興趣而學(xué)習(xí)舞蹈，自身條件非常不錯，對舞蹈的熱情非常主動；而另一些學(xué)生主要是為了獲得學(xué)歷而學(xué)習(xí)舞蹈，這類學(xué)生因為學(xué)習(xí)舞蹈興趣比較少，自身條件不佳，半路出家，沒有基礎(chǔ)。第一類學(xué)生通常，在學(xué)習(xí)過程中主動性強，能夠主動的解決問題、提出問題和安排學(xué)習(xí)計劃，長此以往能夠成為出類拔萃的專業(yè)人才。第二類學(xué)生往往為普高畢業(yè)生，由于自身學(xué)習(xí)舞蹈興趣不濃和主觀學(xué)習(xí)意愿不強，這類學(xué)生雖然比較聽話，但是主動性差，他們不能夠自己計劃學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間，需要教師時常進行幫助和督促。

二、高師舞蹈教育中“因材施教”的實踐途徑

1. 針對高師院校的專業(yè)現(xiàn)狀

針對目前高師院校的專業(yè)現(xiàn)狀，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置應(yīng)有別于專業(yè)院?！案?、精、尖”的專業(yè)舞蹈藝術(shù)人才職業(yè)教育模式，應(yīng)更加注重對舞蹈教育能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)明確定位于為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈教育類人才，提高受教育者的藝術(shù)教育能力、鑒賞能力和參與能力，從而很好的滿足我國素質(zhì)教育對舞蹈人才的需求。各個院校要從自身的實際條件出發(fā)，因材施教，真正把人才培養(yǎng)目標(biāo)落到實處。

如今社會更需要應(yīng)用型人才，在面臨就業(yè)選擇時，不是每個舞蹈專業(yè)的學(xué)生都會成為演員。因此，舞蹈教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該進行單一化的人才培養(yǎng)，而是針對社會需要和學(xué)生自身優(yōu)勢有目的地、多方面地對學(xué)生進行培養(yǎng)。首先，在教授學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，需鍛煉學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生實際的應(yīng)用能力。同時，還要鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐活動，為學(xué)生多多提供實踐的機會。最后，要根據(jù)如今社會的需求培養(yǎng)學(xué)生舞蹈編創(chuàng)的能力。教師可組織學(xué)生參加各大小型的舞蹈匯演和比賽，既開闊學(xué)生的視野和豐富學(xué)生演出經(jīng)驗，又使得學(xué)生更多的參與舞蹈排練，提高他們編創(chuàng)舞蹈的能力?，F(xiàn)如今社會對于文藝娛樂活動更加重視，對于舞蹈編導(dǎo)的需求也日益增加。因此，教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合實際情況，盡早使學(xué)生在實踐中進行操作學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生藝術(shù)思維，挖掘?qū)W生藝術(shù)潛力。

2. 針對學(xué)生的個體差異

對于舞蹈專業(yè)較好、文化學(xué)習(xí)相對較差的學(xué)生，教師應(yīng)在舞蹈方面的學(xué)習(xí)予以適當(dāng)鼓勵，調(diào)控學(xué)生心態(tài)，防止出現(xiàn)驕傲自滿的情況。在理論知識學(xué)習(xí)方面要多鼓勵他們，增強他們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力，才能使他們在舞蹈的訓(xùn)練中有更快的進步和突破。對于專業(yè)較弱的學(xué)生，教師要從基礎(chǔ)的教學(xué)入手，著重對學(xué)生舞蹈基本能力方面進行訓(xùn)練。舞蹈教師應(yīng)當(dāng)循序漸進的培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，充分利用表揚和鼓勵的教學(xué)方法糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強他們的自信心，讓他們看到自己成績的不斷提高，從而引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)。

針對學(xué)生的基礎(chǔ)和身體條件的差異，舞蹈教師要結(jié)合學(xué)生的個人情況選擇訓(xùn)練的內(nèi)容，適度地進行有差別的教學(xué)。我們從以往的教學(xué)經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因訓(xùn)練課難度過大容易出現(xiàn)難以掌握甚至受傷的現(xiàn)象，學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生訓(xùn)練抵制情緒等，導(dǎo)致訓(xùn)練課效率低或停訓(xùn)。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中要針對學(xué)生不同的身體條件的差別進行有針對性的訓(xùn)練，要遵循先易后難、由淺及深和循序漸進的訓(xùn)練原則，讓學(xué)生更容易的掌握和接受訓(xùn)練內(nèi)容。倘若學(xué)生在訓(xùn)練中強拉硬搬、急于求成，出現(xiàn)傷病的幾率會大大增加，嚴(yán)重的還會出現(xiàn)終身創(chuàng)傷。

任何學(xué)生都有其自身優(yōu)勢智能領(lǐng)域。因此，教師應(yīng)當(dāng)善于去發(fā)現(xiàn)其特長，他們的特點就都會更好的展現(xiàn)出來。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中要因地制宜、因材施教，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，有目的、有計劃的選擇和發(fā)展學(xué)生的強項。有的學(xué)生有很強的表現(xiàn)力，有的學(xué)生基本功扎實，有的學(xué)生善于技巧，等等，教師就要根據(jù)學(xué)生自身特點有目的的對學(xué)生進行訓(xùn)練。例如著名的舞蹈家楊麗萍，她并非擅長所有形式的舞蹈，但她卻憑借一支《雀之靈》譽滿中華，她用身體將靈動、柔美表現(xiàn)得淋漓盡致，她在詮釋整個舞蹈的過程中讓自己享受其中，游刃有余，達到了一個極高的藝術(shù)境界。在楊麗萍轉(zhuǎn)戰(zhàn)幕后工作中，也培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)人才，其中就有為大家所熟知的小彩旗。她抓住了小彩旗的優(yōu)勢――具有出色的旋轉(zhuǎn)能力，著重培養(yǎng)她的靈動性，將其天賦發(fā)揮到極致，于是有了春晚“4小時不停旋轉(zhuǎn)”的奇跡。楊麗萍曾說過，她想挖掘的舞者不一定是全面的人才，而是必須要有自己特色的人，即使舞者本身沒有發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，我也希望能將其某種潛能充分激發(fā)出來。作為一名優(yōu)秀的教師，要學(xué)會充分借鑒成功舞者的經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，及時給與學(xué)生鼓勵，不要讓他們糾結(jié)痛苦于自身的不足，要引導(dǎo)他們積極樂觀的看待自身特點，尋找自己獨特的舞蹈風(fēng)格。如此，在舞蹈的教學(xué)過程中才能及時的發(fā)現(xiàn)人才，更好的培養(yǎng)人才。

舞蹈教學(xué)中的因材施教不只是要根據(jù)學(xué)生的表面特點，更要深入到學(xué)生的內(nèi)心領(lǐng)域。在舞蹈實踐教學(xué)過程中，心理教學(xué)是非常重要的，也成為舞蹈教學(xué)中教師容易非常容易的方面。普通高校學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生來自于全國各地，世界觀、人生觀、價值觀、社會態(tài)度和思想水平都不一樣，這些學(xué)生具有不同的心理素質(zhì)和社會經(jīng)歷，所以在教學(xué)過程中需要對學(xué)生的心理活動有一個非常準(zhǔn)確的了解，才能夠更好的進行因材施教。教師在教學(xué)過程中，要像琴師彈琴一樣，撥動學(xué)生心靈、興奮、安慰、鼓勵、刺激，激發(fā)學(xué)生的共鳴，觸動學(xué)生的心靈，通過各種有效的心理摸索，使他們內(nèi)心受到啟迪，受到情感的熏陶，享受著藝術(shù)的感染力，才能使學(xué)生的舞蹈水平實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。目前的舞蹈教學(xué)中，因材施教這一教學(xué)方法停留在受教育對象表面的較多，深入到心靈不夠，舞蹈教師往往只注意了學(xué)生外在形體的動作教學(xué)，而忽略了學(xué)生內(nèi)在的情感走向。因此，教師在舞蹈教學(xué)過程中要不僅要根據(jù)學(xué)生的表面特點進行因材施教，而且要深入到學(xué)生的心里領(lǐng)域，通過各種心理摸索，激發(fā)學(xué)生共鳴使他們感受啟迪，這樣才能達到一個更高質(zhì)量的教學(xué)。

3.針對舞蹈教育體制缺陷

據(jù)了解，大多數(shù)的高師院校舞蹈教學(xué)中，基本上沒有適合本校學(xué)生現(xiàn)有水平的舞蹈教材。很多舞蹈教學(xué)中，都是教授各類師范中的舞蹈教師到諸如北京舞蹈學(xué)院等舞蹈名校進修時所學(xué)知識。一方面，優(yōu)秀的舞蹈知識得到了極好的普及，但我們也要看到，地方高校在吸收消化過程中的差異。高等師范舞蹈專業(yè)很難找出適合學(xué)生水平的有權(quán)威的能在全國各高校推廣的舞蹈教材。教材的缺失使得普通高校的舞蹈教學(xué)局面略顯混亂，更有甚者，所有教學(xué)內(nèi)容只能憑老師的喜好。針對這一情況，師范院校應(yīng)加強理論課建設(shè)。首先，師范院校普通高中畢業(yè)生是生源的主流，他們舞蹈基礎(chǔ)知識不扎實，因此師范院校應(yīng)該制訂相對基礎(chǔ)并權(quán)威的舞蹈專業(yè)教材；其次，在基礎(chǔ)教材之外，還應(yīng)拓展地編修一些具有地域性特色和學(xué)校自身特色的舞蹈文化教材，以湖南師范大學(xué)為例，除了開設(shè)基礎(chǔ)舞蹈課程外，還增設(shè)了湖南地域性少數(shù)民族舞蹈課，其中便有湘西著名的“擺手舞”。同時，實踐課程環(huán)節(jié)改革也非常重要，師范院?？梢园才艑W(xué)生輪流教授自己擅長的舞種互相交流舞蹈學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗，例如來自少數(shù)民族的學(xué)生可以教授自己本民族的舞蹈，以此達到合作學(xué)習(xí)、共同提高的目的。

三、總結(jié)

伴隨著時代的快速發(fā)展，人們的知識結(jié)構(gòu)發(fā)展改變，人們在智能、審美以及精神上有發(fā)生了很大的改變。學(xué)生在普通舞蹈高校的四年學(xué)習(xí)深造才能夠真正掌握舞蹈的一系列的專業(yè)應(yīng)用知識，學(xué)生在畢業(yè)之后才能夠更好的學(xué)以致用和順利的走向就業(yè)道路。所以，普通高校舞蹈教學(xué)應(yīng)當(dāng)在前人的基礎(chǔ)和經(jīng)驗上不斷的建設(shè)和探索，逐步去完善新型高校舞蹈教育學(xué)科體系，完善舞蹈專業(yè)教育的課程機制建設(shè)。為培養(yǎng)出高水平、高智慧、多元化發(fā)展型和專業(yè)應(yīng)用型的舞蹈人才做出科學(xué)的探索。

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篇6

21世紀(jì)是全面推行素質(zhì)教育的時代，而從屬于美育范疇的音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。新的基礎(chǔ)教育課程改革對音樂課程的功能、價值做了明確界定，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校音樂教育是實施美育的重要途徑，并提出了以審美為核心的教學(xué)理念，課程的目標(biāo)強調(diào)提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的能力，音樂課程應(yīng)通過熏陶、影響等途徑，使音樂成為人的終生

朋友。

一、音樂教師應(yīng)具有較強的音樂審美能力，以實現(xiàn)音樂教育的美育功能

音樂教師是音樂教育發(fā)展之本，音樂教育的實施始終離不開音樂教師，決定音樂教育發(fā)展水平的關(guān)鍵在于音樂教師的音樂審美能力和專業(yè)素質(zhì)?？梢?，音樂教師只具備唱歌、跳舞、器樂演奏等專業(yè)技能還遠遠不夠，對教師的要求不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)技巧上，更應(yīng)體現(xiàn)在豐富的專業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵方面。他們既應(yīng)傳授音樂知識與技能，更應(yīng)通過自身的藝術(shù)感染力、良好的音樂審美能力——對音樂敏銳的觀察力、較強的音樂藝術(shù)表現(xiàn)力、感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，感染和熏陶學(xué)生，這樣才能真正實現(xiàn)音樂美育功能。

音樂是情感體驗藝術(shù)，音樂教育是聲音、情感體驗的藝術(shù)教育，音樂教師首先要具備良好的音樂體驗?zāi)芰?，具備較高的音樂鑒賞水平，這是勝任新的音樂課程教學(xué)的首要前提。從一定意義上說，音樂教學(xué)是師生共同交流音樂信息和分享音樂美感的過程。教師音樂審美水平的高低直接影響著音樂教學(xué)的水平和質(zhì)量。

然而，現(xiàn)實情況是，目前有些教師，即未來的音樂教師，其音樂審美能力比較薄弱，他們對音樂缺乏充分的情感，進而阻礙了教師的發(fā)展和教學(xué)效果的實現(xiàn)。筆者在“音樂教學(xué)法”課上經(jīng)?？吹剑汉芏嘁魳方逃龑I(yè)學(xué)生進行中小學(xué)模擬授課時，盲目依賴多媒體課件，即便是自己站在講臺上范唱（奏）歌曲，也缺乏情感，毫無音樂表現(xiàn)力。

另外，高師音樂專業(yè)學(xué)生普遍缺乏一定的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的缺乏與上文提到的音樂審美感受和表現(xiàn)能力的缺乏有一定聯(lián)系。擁有高技能卻沒有感受能力的演奏和演唱是機械的，沒有感染性和生命力，而沒有思想的、機械的身體動作更不能引起思想的新的火花迸發(fā)。

上述不足及缺陷將明顯影響到整個音樂教育學(xué)專業(yè)學(xué)生，即未來中小學(xué)音樂教師的后備軍隊伍，對于其今后的音樂教學(xué)來說，教學(xué)水平的單一和呆板也很難調(diào)動起學(xué)生的興趣和積極性，不能實現(xiàn)理想的音樂教學(xué)效果，進而影響音樂審美功能的良好實現(xiàn)。

二、“院團結(jié)合”藝術(shù)人才培養(yǎng)模式能有效促進和提高音樂教育專業(yè)學(xué)生的音樂審美能力

（一）“院團結(jié)合”藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的概念和內(nèi)容

所謂“院團結(jié)合”人才培養(yǎng)模式，是指高等藝術(shù)學(xué)院和芭蕾舞團、歌舞團、藝術(shù)學(xué)校相結(jié)合，通過優(yōu)勢互補，達到和諧共榮，在“產(chǎn)、學(xué)、研”一體的基本框架下，采取多學(xué)科、緊密型、全方位合作的方式，共同培養(yǎng)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式。

如廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院將選派實習(xí)學(xué)生參加院團演出季的排練、演出、管理，提高其合作能力和舞臺實踐經(jīng)驗；團校也將派出資深演奏家、演員和管理人員帶領(lǐng)實習(xí)生，為他們提供良好的藝術(shù)實踐空間。

此舉說明，對于廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院來說，將“兩團一?！苯ㄔO(shè)為學(xué)院專業(yè)實踐教學(xué)的重要基地和平臺，可為在校的音樂、舞蹈專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實踐創(chuàng)造更多的機會，提供更好的條件。另外，在組織專業(yè)學(xué)生到兩團一校進行觀摩、實習(xí)、實踐的同時，還鼓勵他們參加選拔、競聘兩團的簽約演員，讓他們在良好的實踐環(huán)境中不斷提高自身的專業(yè)能力。

藝術(shù)實踐是藝術(shù)人才培養(yǎng)的出路，藝術(shù)作品是人才培養(yǎng)的載體。緊抓舞臺實踐，是由藝術(shù)教育的特殊性決定的。因此，院團結(jié)合的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式能大大增強音樂教育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)能力，尤其突出表現(xiàn)在有效促進和提高音樂教育學(xué)生的音樂審美能力——音樂審美表現(xiàn)力、觀察力、感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

（二）充分發(fā)揮團校資源優(yōu)勢，促進、提高音樂教育專業(yè)學(xué)生的音樂審美能力

1.團校教師具有豐富的舞臺經(jīng)驗，可提高學(xué)生對舞臺的感受力、表現(xiàn)力以及藝術(shù)鑒賞力

院團結(jié)合中，演藝團校委派的教師具有一般高校教師無可比擬的豐富的舞臺經(jīng)驗。音樂教師的專業(yè)成長需要不斷吸取別人的教學(xué)經(jīng)驗，借鑒和學(xué)習(xí)別人的成果。這些舞臺經(jīng)驗豐富的教師的奉獻精神、敬業(yè)精神、職業(yè)精神在教學(xué)中令人欽佩。在專業(yè)音樂教學(xué)活動中，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院特別注重并強調(diào)其社會屬性、行業(yè)屬性及就業(yè)屬性，這是很值得借鑒和補充的。

院校音樂教育專業(yè)教師歷來走從課堂到課堂的教學(xué)套路，是一種較封閉的培養(yǎng)方式，教師對音樂美育功能的感受較為薄弱，學(xué)生也體會不到相應(yīng)的音樂感受。團校教師的人才引進可以大大彌補這方面的缺陷。

這些團校委派過來的教師大多為藝術(shù)專業(yè)院校畢業(yè)，幾十年從事舞臺表演藝術(shù)事業(yè)，均為省級乃至國家級的知名演員，積累了豐富的舞臺與教學(xué)經(jīng)驗，因此，他們在教學(xué)活動中除技法性教學(xué)外，十分注重表現(xiàn)性與應(yīng)用性教學(xué)?？梢韵胂?，擁有豐富舞臺經(jīng)驗的教師是十分了解和重視舞臺的表現(xiàn)和感受的，也是深刻體會到音樂表現(xiàn)的美妙和魅力的人，他們在作為教師教授學(xué)生時，會把對藝術(shù)的感受和表現(xiàn)作為教育的重點，甚至在教授的過程中不經(jīng)意間讓學(xué)生感受到舞臺表現(xiàn)力的美妙，豐富學(xué)生的音樂感受性。他們有大量的親身經(jīng)歷可以講授，在理論課程的講授中可以拿自己的舞臺演出作為案例，引導(dǎo)學(xué)生進行分析、感受、鑒賞，甚至將學(xué)生帶到真實的舞臺學(xué)習(xí)，感受舞臺表現(xiàn)的魅力。這樣的教學(xué)方式彌補了院校傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，可大大提高學(xué)生的感知能力，加強對舞臺表現(xiàn)能力的重視，并加深了對呆板的技能表演背后的更多情感性的領(lǐng)悟，進而促進自身音樂表現(xiàn)力、感受力和鑒賞力的提高。

2.團校內(nèi)存在著大量優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂人才、作曲家，活躍的創(chuàng)造氛圍有助于啟發(fā)和提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造力

團校內(nèi)存在著大量優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂人才、作曲家，這與他們的團校性質(zhì)和實際需要是分不開的，因為大量的舞臺表演不可能總是舊東西翻來覆去地表演，而針對不同的表演場所、觀眾需求、情感表達，需要有適當(dāng)?shù)母淖兩踔羷?chuàng)造。同一種舞蹈或戲劇可以有不同的表現(xiàn)方式，進而達到不同的舞臺效果，這些有豐富實踐經(jīng)驗的表演者對這種舞臺表現(xiàn)的差異是最清楚的；為追求自身的進一步提高和創(chuàng)新，團校音樂人才創(chuàng)作產(chǎn)生許多原創(chuàng)性作品也很有可能和必要。

筆者認(rèn)為，多數(shù)高?？偸侨狈?chuàng)造性，大多是在重復(fù)別人的東西；最開始的模仿當(dāng)然不可或缺，但長期處在低層次的模仿階段得不到提高，只用熟練的技能應(yīng)付，難免思想僵化和單一，更談不上創(chuàng)造性的感受和表現(xiàn)。院團結(jié)合模式也可以促進院校創(chuàng)造性的迸發(fā)。目前，院校原創(chuàng)型人才極度缺乏，與藝術(shù)表演團體的院團合作將可能進一步擴展到院團共同打造藝術(shù)作品的新領(lǐng)域，構(gòu)建原創(chuàng)平臺，產(chǎn)生一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這種活躍的、新穎可喜的創(chuàng)造氛圍對學(xué)生的音樂創(chuàng)造力無疑具有很好的引導(dǎo)和啟發(fā)作用。

3.團校提供充分的藝術(shù)實踐機會，可促進學(xué)生專業(yè)技能和表現(xiàn)、感知能力的提高

團校結(jié)合模式增加了學(xué)生的實踐機會，而學(xué)生親身實踐不僅鍛煉了專業(yè)的技能，更體驗到整個音樂過程的快樂和意義，加深了對音樂的感受性，對于自身音樂素養(yǎng)的提高和以后音樂教育教學(xué)的開展將有極大的幫助。院團結(jié)合模式也是院校教學(xué)方法理念的更新和改進，新穎的教學(xué)方式可激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進而促進自身技能和音樂藝術(shù)表現(xiàn)能力的提高。

學(xué)生親身參與到舞臺表演的實踐過程，不僅是技能的表演，可能還參與到舞臺的設(shè)計安排、表演流程的熟悉等過程，使學(xué)生在舞臺上，在面對有廣大觀眾的情況下，學(xué)習(xí)到更多的舞臺表現(xiàn)的東西。有明確觀眾對象的舞臺表演，如果只用機械的專業(yè)技能，明顯是不能達到好的舞臺效果的，只有學(xué)生自己擁有對音樂的充分感受，才能表演出充滿感情的東西，先感動自己，才能感動觀眾。可以說，院團結(jié)合提供的實踐表演機會，極大地促進了學(xué)生的專業(yè)技能、音樂感知能力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

4.學(xué)生對舞臺實踐經(jīng)驗進行總結(jié)和反思，有助于提高其審美觀察力和音樂感受力

隨著在團校中的舞臺實踐，學(xué)生也擁有了一定的舞臺表演經(jīng)驗，其中有成功和有待改進的問題，對演出成敗進行事后的總結(jié)和反思，就可以獲得比一場演出更多的東西?？梢钥吹?，音樂感受性的差異極大地影響到舞臺效果的呈現(xiàn)，不同的音樂感受帶來不同的舞臺表現(xiàn)，同一種舞臺演出因為感受性的差異也會導(dǎo)致有很大差異的舞臺表現(xiàn)效果，這些區(qū)別只有親身參與實踐演出才有可能深切體會到。

學(xué)生通過對比較豐富的舞臺實踐經(jīng)驗的總結(jié)和反思，重點分析對音樂感受能力的差異性，進而能得到有針對性的提高，把這些通過實踐體會到、觀察到的東西總結(jié)出來，能促進學(xué)生對音樂的觀察力和音樂藝術(shù)感受能力的提高。

（三）充分發(fā)揮院校理論優(yōu)勢，有助于促進音樂教育專業(yè)學(xué)生高層次的音樂審美教學(xué)實踐

院校師生相對團校來說擁有理論上的相對優(yōu)勢，可以充分利用這一優(yōu)勢，發(fā)揮理論對實踐的重要指導(dǎo)作用，促進音樂教育專業(yè)學(xué)生高層次的音樂審美教學(xué)實踐。

1.以院校教學(xué)研究的思維方式催生音樂審美相關(guān)教科研成果

傳統(tǒng)的院校音樂教育教學(xué)有教學(xué)研究和教學(xué)反思的習(xí)慣，那么在與團校結(jié)合的實踐表演之后，院校師生可觀察、總結(jié)和反思舞臺表演的實踐過程中自身情感的感悟、舞臺的表現(xiàn)力以及各種創(chuàng)造性的火花，將之上升到教學(xué)理論的高度。這樣的思維方式能促進對經(jīng)驗的總結(jié)，對問題的分析、理論和實踐的結(jié)合可催生一批音樂審美理論教科研成果，起到在教育教學(xué)中借鑒之作用，以更好地指導(dǎo)音樂審美教學(xué)實踐。

2.以院團結(jié)合的實踐模式，改革音樂審美實踐教學(xué)方法

院校相對團校來說，教學(xué)是不可忽視的重點，因此特別關(guān)注音樂教學(xué)方式、方法上的研究。根據(jù)新的基礎(chǔ)教育課程改革對音樂課程的功能、價值做的重新界定，院團結(jié)合的實踐模式，正是一種實踐性、感受性、體驗性、參與性的音樂教學(xué)方法及授課形式，通過這樣的熏陶、影響的途徑，能極大提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的能力。

聯(lián)系我們的音樂教學(xué)實踐，只有讓接受普通音樂教育的學(xué)生參與、體驗、感受音樂課堂的美，才能真正培養(yǎng)對音樂的熱愛。有了這樣的親身體驗和感受，院校音樂教育專業(yè)學(xué)生的模擬課堂有望不再完全依賴多媒體，能實現(xiàn)師生對話，創(chuàng)造出有感情、有生命、有魅力的音樂審美實踐課堂。

三、讓音樂教育專業(yè)學(xué)生成為“院團結(jié)合”藝術(shù)人才培養(yǎng)模式最大的受益者

理想的音樂教師應(yīng)該是音樂表演藝術(shù)與教育藝術(shù)相結(jié)合的專家，既具有豐富的教育、教學(xué)經(jīng)驗，又具有良好的音樂基本技能、豐富的音樂知識、較強的音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和對音樂敏銳的觀察力、感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，以及良好的音樂專業(yè)素質(zhì)，在教學(xué)品格、教學(xué)技能、教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)心理等諸多方面具有獨特的素質(zhì)。

篇7

多年來，大連大學(xué)在先進大學(xué)文化的引領(lǐng)下，秉承“讓每個人都成功、讓每個人都快樂”的核心理念，倡導(dǎo)“崇尚學(xué)術(shù)、崇尚科學(xué)”的優(yōu)良校風(fēng)，堅持“面向未來，發(fā)展是硬道理”的科學(xué)發(fā)展觀，堅持“以貢獻求支持、求發(fā)展”，實現(xiàn)了歷史性的跨越，現(xiàn)已發(fā)展成為一所擁有哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟、教育、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理11大學(xué)科門類的綜合性普通高等學(xué)校。學(xué)校現(xiàn)有25個學(xué)院，61個本科專業(yè)，20個一級碩士學(xué)位授予點，120多個二級碩士學(xué)位授予點，全日制在校學(xué)生15000余人,外國留學(xué)生、成人教育學(xué)院學(xué)生5000余人,設(shè)有附屬中山醫(yī)院、附屬新華醫(yī)院2所三甲醫(yī)院。

大連大學(xué)始終把建設(shè)高素質(zhì)的師資隊伍放在首位，努力積聚豐厚的人才資本。學(xué)校現(xiàn)有教職工4500余人，專任教師1024人，具有博士學(xué)位的教師451人（含2所附屬醫(yī)院），其占專任教師比例數(shù)列遼寧省80余所高校中的前列。專任教師中有長期在校工作的中國科學(xué)院院士1人，博士生導(dǎo)師16人，正高職人員393人；有國家百千萬人才工程百人層次人選2人、國務(wù)院政府特殊津貼獲得者17人；有全國優(yōu)秀教師、教育部優(yōu)秀青年教師資助計劃入選者、教育部“高校青年教師獎”獲得者、遼寧省優(yōu)秀專家、遼寧省高校教學(xué)名師、遼寧省百千萬人才工程百人層次人選等30余人。學(xué)校被市政府確定為大連市“人才儲備基地”。

大連大學(xué)不斷深化教學(xué)模式改革，利用多學(xué)科的綜合優(yōu)勢，注重專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，優(yōu)化與整合課程體系，為學(xué)生提供了“因材施教、教學(xué)相長”的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建了以學(xué)科競賽為核心的大學(xué)生課外創(chuàng)新實踐體系，為學(xué)生的自主實踐活動提供了豐富的機會，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量明顯提高，考取研究生比率和一次性就業(yè)率逐年上升，在大學(xué)生學(xué)科競賽中取得了獲節(jié)能減排競賽連續(xù)兩屆全國特等獎、“挑戰(zhàn)杯”科技作品和創(chuàng)業(yè)計劃大賽全國二等獎等標(biāo)志性成績，還在數(shù)學(xué)建模、機械設(shè)計、電子設(shè)計、力學(xué)競賽、ERP競賽等、以及外語和具有較大影響力的藝術(shù)類賽事中獲得多項獎，以學(xué)生為第一作者發(fā)表的論文、文章與作品數(shù)量逐年上升，以學(xué)生為第一發(fā)明人而被授權(quán)的專利達數(shù)十項。學(xué)校建有國家大學(xué)生素質(zhì)教育基地、大學(xué)基礎(chǔ)物理實驗示范中心、高校特色專業(yè)建設(shè)點等7個基地；建有省級實驗教學(xué)示范中心及培養(yǎng)基地7個，省級示范性專業(yè)、特色專業(yè)、品牌專業(yè)、綜合改革試點專業(yè)、重點支持專業(yè)、工程人才培養(yǎng)模式改革試點專業(yè)13個，省級精品類課程20門，是省微電子通信與IT產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)、培訓(xùn)基地。2005年以來，學(xué)校共獲得省級教學(xué)成果50項，啟動校級教改課題425項，建有270個穩(wěn)定的教學(xué)實踐基地。

學(xué)校注重塑造先進的大學(xué)精神，積極樹立現(xiàn)代文化模式，大力倡導(dǎo)求實的文化理念，建設(shè)了一批以素質(zhì)教育博物館和紀(jì)念園為標(biāo)志的文化載體。

大連大學(xué)有7個遼寧省省級重點學(xué)科、重點培育學(xué)科，3個省高水平重點學(xué)科，5個省優(yōu)勢特色重點學(xué)科，有8個學(xué)科獲省提升高等學(xué)校核心競爭力特色學(xué)科建設(shè)工程“一流學(xué)科計劃”和“特色突出計劃”；已建成先進設(shè)計與智能計算機重點實驗室、遼寧省通信網(wǎng)絡(luò)與信息處理重點實驗室等22個部、省級重點實驗室、工程中心及人文社科基地。近年來，學(xué)校承擔(dān)一批國家863和973項目、國家自然科學(xué)基金和國家社科基金項目等，其中國家863、973項目和國家支撐計劃項目50余項，國家自然科學(xué)、社會科學(xué)基金項目190余項；學(xué)校獲國家科技進步二等獎5項，國防、軍隊科技進步一、二等獎7項，省部級自然科學(xué)、技術(shù)發(fā)明和科技進步一、二等獎25項，列遼寧省80余所高校的前列。

學(xué)?？傉嫉孛娣e121.5萬平方米，建筑面積55.3萬平方米，圖書館面積2.16萬平方米，館藏圖書160萬余冊。由綜合體育館、中心體育館、網(wǎng)球館、游泳館等組成的體育場館面積達2.07萬平方米，體育設(shè)施達到國際比賽標(biāo)準(zhǔn)，是2008年北京奧運會美國田徑隊的訓(xùn)練基地。

大連大學(xué)注重吸引國外智力，積極開展國際間交流與合作。先后與日本筑波大學(xué)、中央大學(xué)、名古屋外國語大學(xué)、北陸先端科技大學(xué)院大學(xué)、金澤大學(xué)，美國特洛伊州立大學(xué)，韓國中南大學(xué)院、群山大學(xué)、昌原大學(xué)校、鮮文大學(xué)等60余所高校和科研院所建立友好合作關(guān)系，聘請外國專家與知名學(xué)者來校任教、講學(xué)、訪問，學(xué)校也組團或派教師出國進修、考察及學(xué)術(shù)交流。

目前，大連大學(xué)已經(jīng)進入了“調(diào)結(jié)構(gòu)、建特色、上層次”、努力創(chuàng)建全國一流教學(xué)研究型地方大學(xué)的新的發(fā)展階段。學(xué)校工作的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)是——全面貫徹黨和國家的教育方針，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，繼續(xù)實施“質(zhì)量立校、人才強校、文化興校、依法治校”的辦學(xué)方略。以學(xué)科建設(shè)為龍頭，以提高教育質(zhì)量和服務(wù)地方能力為重點，以人才隊伍建設(shè)和大學(xué)文化建設(shè)為支撐，以特色建設(shè)和內(nèi)涵發(fā)展為主題，以體制改革和機制創(chuàng)新為動力，凝練學(xué)科方向，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，立足大連，服務(wù)遼寧，面向全國，培養(yǎng)“會做人、能做事，會學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。到2015年，力爭實現(xiàn)博士學(xué)位授權(quán)單位的突破，初步建成規(guī)模適度、質(zhì)量優(yōu)異、結(jié)構(gòu)合理、特色明顯，優(yōu)勢突出，部分學(xué)科居于省內(nèi)地位、綜合實力處于國內(nèi)地方高校一流水平的教學(xué)研究型地方大學(xué)。

音樂學(xué)院

音樂學(xué)院的前身是1987年的大連大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)系，經(jīng)過二十多年的建設(shè)，學(xué)院的辦學(xué)水平逐年提高，專業(yè)結(jié)構(gòu)日益合理，學(xué)科建設(shè)發(fā)展迅速。學(xué)院現(xiàn)設(shè)音樂教育、舞蹈、管弦、鋼琴、聲樂、文藝編導(dǎo)、音樂理論7個系，共有40余個專業(yè)方向，擁有國務(wù)院學(xué)位委員會授予的音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)。

學(xué)院現(xiàn)有在校生805人，教職工79人，專任教師67人，其中教授7人，副教授19人，外聘教師20余人。近年來涌現(xiàn)了一批具有較高學(xué)術(shù)造詣，在國內(nèi)外有一定影響的學(xué)科帶頭人。學(xué)院在研國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目1項，省級科研項目21項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。在、省級大賽中獲獎項40余次，大連大學(xué)青年交響樂團連續(xù)兩年在法國、美國、加拿大交響樂比賽中獲金獎；聲樂專業(yè)在第一、第二屆、第四屆全國高等院校聲樂展演賽中榮獲金獎5項；合唱團應(yīng)澳門政府，澳門文化局邀請參加第25屆澳門國際音樂節(jié)，取得了巨大的成功；舞蹈團在第七屆中國舞蹈“荷花獎”校園舞蹈大賽獲表演銅獎；青年教師在國際鋼琴、聲樂比賽中獲獎7人次，受到社會各界廣泛關(guān)注。由中國音樂家協(xié)會普通高校音樂聯(lián)盟主辦的“神州唱響”全國高校聲樂展演連續(xù)四屆在我校舉行，中國音協(xié)黨組書記徐沛東、歌唱家、聲樂教育家金鐵霖、馬秋華等親臨比賽現(xiàn)場并給予了高度評價，我校師生獲得教師組、學(xué)生組多項金獎。

學(xué)院有著廣泛的學(xué)術(shù)交流活動，幾年來先后邀請了國內(nèi)外數(shù)十位專家、學(xué)者到校講學(xué)、任教和舉辦音樂會。多位教師應(yīng)邀出訪美國、韓國、日本、加拿大、德國、奧地利、俄羅斯、新加坡等國參加國際性學(xué)術(shù)活動和舉辦音樂會。學(xué)院與德國福特旺根藝術(shù)大學(xué)、美國加州斯坦尼勞斯音樂學(xué)院、俄羅斯國立師范大學(xué)、日本作陽大學(xué)等十余所院校建立了友好合作關(guān)系。

音樂學(xué)專業(yè)（師范類）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)擁有現(xiàn)代教育觀念，綜合素質(zhì)全面發(fā)展，既有扎實的音樂實踐技能，又具有適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)能力的音樂教育專門人才，以及能夠勝任在專業(yè)文藝團體、藝術(shù)院校、文化機關(guān)及廣播影視部門從事表演、教學(xué)、研究工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主要課程：教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)概論、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、樂理與視唱練耳、多聲部音樂分析與寫作、民族民間音樂、合唱重唱、合唱指揮、學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法、聲樂、鋼琴、即興伴奏、心理學(xué)、當(dāng)代教育學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)等。

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

音樂表演專業(yè)

西洋管弦、民族器樂、鍵盤演奏、聲樂種類

培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)具有系統(tǒng)的音樂表演方面的專業(yè)基本知識、音樂實踐技能和教學(xué)能力，能在專業(yè)文藝團體、藝術(shù)院校、藝術(shù)研究單位和文化機關(guān)、出版及廣播影視部門從事表演、教學(xué)、研究等方面工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主要課程：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)概論、中國音樂史、外國音樂史、基本樂理、視唱練耳、和聲學(xué)基礎(chǔ)、民族民間音樂、音樂作品分析基礎(chǔ)、音樂欣賞、表演主科、樂隊合奏、合唱等。

文藝編導(dǎo)種類

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)、理論修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，具有廣播電視節(jié)目編導(dǎo)、策劃、創(chuàng)作、制作等方面的專業(yè)知識技能，能在全國廣播電影電視系統(tǒng)、文化部門、傳媒公司及群眾藝術(shù)團體等部門從事節(jié)目策劃、編導(dǎo)、節(jié)目制作、文字撰稿等方面工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主要課程：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)概論、中國音樂史、外國音樂史、廣播電視學(xué)概論、傳播學(xué)、導(dǎo)演基礎(chǔ)、表演、新聞學(xué)、采訪學(xué)、色彩學(xué)與構(gòu)圖、電視攝影藝術(shù)、電視畫面編輯、照明藝術(shù)、編導(dǎo)創(chuàng)作實踐等。

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

舞蹈編導(dǎo)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)具有現(xiàn)代舞蹈意識和理念、掌握一定的文化基礎(chǔ)和專業(yè)理論基礎(chǔ)、具備一定的編導(dǎo)能力和教學(xué)能力，能適應(yīng)社會多種藝術(shù)工作崗位、能教學(xué)、能表演、能編導(dǎo)的高素質(zhì)應(yīng)用型舞蹈編導(dǎo)人才。

主要課程：藝術(shù)學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、樂理視唱、舞蹈作品賞析、藝術(shù)概論、中外舞蹈史、芭蕾舞基訓(xùn)、中國古典舞基訓(xùn)、現(xiàn)代舞及編舞技法、民族民間舞、教學(xué)劇目、中國民間舞蹈文化、舞蹈教學(xué)法及舞蹈編導(dǎo)理論等。

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

大連大學(xué)2014年音樂類專業(yè)招生計劃一覽表（擬定）

文藝編導(dǎo)類別招生地域為黑龍江、江西、湖南。

以上擬招人數(shù)根據(jù)實際報考情況進行調(diào)整，專業(yè)設(shè)置與招生計劃等相關(guān)細節(jié)請在填報高考志愿時以各省招生主管部門公布為準(zhǔn)?！∶佬g(shù)學(xué)院

美術(shù)學(xué)院是1996年由大連大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)系和大連大學(xué)工學(xué)院工藝美術(shù)系合并而成，經(jīng)過多年的建設(shè)，學(xué)院的辦學(xué)水平逐年提高，學(xué)科建設(shè)發(fā)展迅速。學(xué)院現(xiàn)設(shè)美術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)本科專業(yè)，擁有美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)兩個一級學(xué)科碩士點，包括民族民間美術(shù)、美術(shù)史論、油畫實踐與教育、中國畫實踐與教育、藝術(shù)設(shè)計理論與實踐、服裝藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計八個研究方向。

學(xué)院現(xiàn)有在校生800人，教職員工72人，其中專業(yè)教師57人，教授5人，副教授18人，講師29人，教師中具有博士學(xué)位的3人、碩士學(xué)位的12人，其中院長石峰為大連市美術(shù)家協(xié)會主席。現(xiàn)有教學(xué)面積6500平方米，是一個集專業(yè)教學(xué)、創(chuàng)作設(shè)計、理論研究與社會實踐于一體的綜合性、多學(xué)科、高層次的學(xué)院。學(xué)院設(shè)有基礎(chǔ)部、理論教研室、服裝藝術(shù)設(shè)計教研室、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教研室、裝潢藝術(shù)設(shè)計教研室、新媒體設(shè)計教研室、辦公室七個教學(xué)與行政部門；設(shè)有教學(xué)指導(dǎo)委員會和學(xué)術(shù)委員會，指導(dǎo)日常的教學(xué)和科研工作；共建立了18個美術(shù)寫生、教育實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等基地，為鍛煉學(xué)生實踐技能提供了條件。學(xué)院堅持“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重技能、拓方向”的辦學(xué)理念，在本科教學(xué)中積累了豐富的經(jīng)驗，凝練出鮮明的辦學(xué)特色。

在教學(xué)中，學(xué)院教師引導(dǎo)學(xué)生參與課題、工程、項目等社會實踐活動，并通過模擬課題形式，確定課題的市場定位、技術(shù)的可行性與藝術(shù)設(shè)計的需求點，讓學(xué)生在大學(xué)階段就能親身投入藝術(shù)設(shè)計的全過程，為其走向社會奠定基礎(chǔ)。學(xué)院重視實習(xí)基地的建設(shè)，旨在加強實踐訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力。學(xué)院依托各類工作室進行拓展教學(xué)，先后建立了中國畫工作室、繪畫語言實踐工作室、版畫工作室、壁光陶藝工作室、雕龍工作室、服裝CAD工作室、裝飾藝術(shù)工作室、“方式”藝術(shù)設(shè)計工作室、新視覺藝術(shù)工作室等，專業(yè)老師結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計的大賽進行專業(yè)拓展教育，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。學(xué)院啟動了“學(xué)術(shù)沙龍”和名師講壇活動，聘請國內(nèi)外知名的專家學(xué)者來講學(xué)，帶來了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前瞻思想和兄弟院校的成功經(jīng)驗。學(xué)院組建多個學(xué)生社團活動進行專業(yè)拓展教育，現(xiàn)有DV協(xié)會、攝影協(xié)會、服飾協(xié)會、漫畫協(xié)會、吉他協(xié)會、書法協(xié)會、模特協(xié)會等學(xué)生社團，學(xué)生在社團活動中，提高了綜合素質(zhì)。

近三年來，學(xué)生創(chuàng)新立項達到68項，共有300余人次參加，占學(xué)生總數(shù)的30%。學(xué)生共參加了74項市級以上大賽，獲得354項獎項，其中107項、省級60項、市級187項。93%的在校生參加各類設(shè)計大賽，獲獎或入選的學(xué)生比例達47%。如在中國建筑協(xié)會室內(nèi)設(shè)計分會主辦的“新人杯”青年學(xué)生室內(nèi)設(shè)計大賽、中國美術(shù)院校在校學(xué)生作品年鑒、臺灣金犢獎廣告大賽、靳埭強平面設(shè)計獎、中華杯國際服裝設(shè)計大賽、遼寧省大學(xué)生藝術(shù)展演大賽、大連市高校學(xué)生藝術(shù)設(shè)計大賽等重大賽事中均獲得優(yōu)異成績。學(xué)院與日本東京服飾專門學(xué)校、加拿大魁北克蒙特利爾大學(xué)、韓國東首爾大學(xué)等多個院校建立了友好合作關(guān)系。

美術(shù)學(xué)專業(yè)（師范類）

培養(yǎng)目標(biāo)：掌握美術(shù)教育的基本理論、基本知識、基本技能以及相關(guān)的綜合知識，培養(yǎng)能夠在中小學(xué)從事美術(shù)繪畫教育或在美術(shù)館、群眾藝術(shù)館、藝術(shù)研究所、企業(yè)單位、街道辦事處、社會團體、畫廊等行業(yè)中進行美術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用型人才。美術(shù)學(xué)專業(yè)能夠適應(yīng)不同行業(yè)對美術(shù)類人才的需求，在社會中傳播文化藝術(shù)。

培養(yǎng)模式：突出專業(yè)方向，通過學(xué)分制和導(dǎo)師制等教學(xué)管理的新模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、目的性和靈活性，以培養(yǎng)和提高其專業(yè)素質(zhì)和綜合運用能力。

主要課程：中國畫、油畫、版畫、陶藝、美術(shù)史論等方面的知識與技能、中外美術(shù)史、藝術(shù)美學(xué)、技法理論、構(gòu)圖學(xué)、繪畫、攝影、計算機應(yīng)用、美術(shù)教育心理學(xué)、美術(shù)教育學(xué)、書法與篆刻等。

專業(yè)特色：注重專業(yè)實踐能力與綜合素質(zhì)培養(yǎng)

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

服裝與服飾設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有較強的服裝綜合設(shè)計能力、創(chuàng)造能力和工藝制作能力及產(chǎn)品營銷能力，能夠跟蹤或領(lǐng)導(dǎo)服裝設(shè)計新潮流的服裝設(shè)計和經(jīng)營管理方面的應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)模式：在思維方式上，突出現(xiàn)實與抽象的辯證統(tǒng)一；在內(nèi)容上，立足民族服飾，了解并掌握國際服飾的特點與發(fā)展趨勢，突出古典與現(xiàn)代的有機結(jié)合；在能力上，強化操作技能，充分利用大連國際服裝節(jié)和各類服裝設(shè)計大賽的契機，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐。

主要課程：中外服裝史、服裝概論、服裝設(shè)計、服裝畫技法、服飾材料、服裝工藝學(xué)、服裝制作、服裝市場營銷、服裝CAD、服裝造型設(shè)計、立體剪裁、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史、服裝企業(yè)管理等。

專業(yè)特色：注重專業(yè)實踐技能與綜合設(shè)計能力培養(yǎng)

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士環(huán)境設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意、工程設(shè)計等方面的知識和能力，能在室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計兩方面具有相應(yīng)專業(yè)能力的應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)模式：突出思維能力的培養(yǎng)，強化技術(shù)技法訓(xùn)練，注重實踐機會，提高創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合、教學(xué)模式的更新和個性化專業(yè)方向的設(shè)置，拓寬學(xué)生擇業(yè)方向，提高專業(yè)技能和適應(yīng)社會發(fā)展的能力。

主要課程：藝術(shù)概論、美學(xué)概論、素描、色彩、透視學(xué)、建筑制圖、室內(nèi)外效果圖、環(huán)境設(shè)計與規(guī)劃、造型設(shè)計、展示設(shè)計、園林設(shè)計、建筑裝飾材料分析、民間藝術(shù)、計算機應(yīng)用等。

專業(yè)特色：注重專業(yè)項目實踐能力與綜合設(shè)計能力培養(yǎng)

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

視覺傳達設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具備裝潢設(shè)計創(chuàng)作、教學(xué)、研究等方面的知識和能力，能在裝飾設(shè)計與平面視覺傳達兩方面從事具體工作的應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)模式：突出思維能力的培養(yǎng)，強化技法訓(xùn)練，增加實踐機會，提高創(chuàng)新能力，通過課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)模式的更新和柔性化專業(yè)方向的設(shè)置，拓寬學(xué)生的擇業(yè)面，提高其業(yè)務(wù)技能和競爭能力。

主要課程：藝術(shù)概論、美學(xué)概論、素描、色彩、圖形設(shè)計基礎(chǔ)、廣告設(shè)計、字體設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、廣告攝影、室內(nèi)設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、計算機藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)、影視媒體藝術(shù)設(shè)計、世界現(xiàn)代設(shè)計史、書籍裝幀設(shè)計等。

專業(yè)特色：注重專業(yè)實踐技能與商務(wù)溝通能力培養(yǎng)

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

數(shù)字與媒體藝術(shù)

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具備現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念和理論基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)；具備現(xiàn)代新媒體藝術(shù)知識的應(yīng)用和創(chuàng)新能力，能在企事業(yè)單位、專門設(shè)計單位、科學(xué)研究單位、高等院校等從事視覺傳達設(shè)計、影視編輯、動畫設(shè)計和多媒體制作等方面的應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)模式：學(xué)習(xí)新媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗，使學(xué)生具備能將技術(shù)、理論和實踐結(jié)合起來的基本能力。學(xué)生通過思維模式、技術(shù)手段以及藝術(shù)表現(xiàn)方法的訓(xùn)練達到自身專業(yè)素質(zhì)的提高，最終實現(xiàn)人與環(huán)境、人與市場和諧相處，并將這種關(guān)系轉(zhuǎn)化為商業(yè)藝術(shù)設(shè)計上的能力，從而拓寬學(xué)生擇業(yè)方向，提高職業(yè)能力和適應(yīng)社會發(fā)展能力。

主要課程：角色設(shè)計素描、中外藝術(shù)設(shè)計史、影視美學(xué)、計算機圖形設(shè)計基礎(chǔ)、計算機影視設(shè)計基礎(chǔ)、腳本采編、影像攝制、影視編輯、影視廣告、多媒體制作、計算機動畫設(shè)計基礎(chǔ)、視頻動畫等。

專業(yè)特色：注重數(shù)字媒體實踐技能與綜合設(shè)計能力培養(yǎng)

基本學(xué)制：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士