導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇社會(huì)秩序論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（1）個(gè)人依賴社會(huì)，社會(huì)控制個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)是相對(duì)應(yīng)的性質(zhì)完全不同的實(shí)體。

（2）社會(huì)現(xiàn)象不僅具有外在于個(gè)人的獨(dú)立性，還具有對(duì)個(gè)體的強(qiáng)制性。而涂爾干所強(qiáng)調(diào)的，即是這樣一種社會(huì)決定論。對(duì)于他而言，社會(huì)事實(shí)不僅是一種作用于行動(dòng)者個(gè)人的外在強(qiáng)制力，它同時(shí)也是一個(gè)決定著他們的行為傾向的集團(tuán)性力量體系。這些對(duì)于社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的思考，在《社會(huì)分工論》中僅僅只是一個(gè)開端。關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，涂爾干在《自殺論》中進(jìn)行了更為深入的闡述。通過用社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系解釋自殺的原因，涂爾干提出：社會(huì)的人需要一個(gè)高于個(gè)人的社會(huì)目標(biāo)；對(duì)這個(gè)目標(biāo)所負(fù)的義務(wù)不至于使他失去自主；他的欲望應(yīng)受到社會(huì)秩序給予的一定程度的限定。這具體的三個(gè)命題也完全可以與《社會(huì)分工論》中“個(gè)人通過各自出讓一小部分利益而獲得彼此的共識(shí)”共鳴。由此我們可知：正是因?yàn)榧w意識(shí)，個(gè)人才能夠得到集體賦予并承認(rèn)的身份，即正是因?yàn)樯鐣?huì)，個(gè)人才成為個(gè)人。進(jìn)而，社會(huì)并不是人思想觀念所形成的一種意識(shí)化存在，相反，個(gè)人是由社會(huì)分化出來的且不可避免的帶有社會(huì)的烙印。從這個(gè)角度上說，社會(huì)既參與建構(gòu)了有限個(gè)人，個(gè)人又是構(gòu)成社會(huì)的一部分，個(gè)人與社會(huì)最終實(shí)現(xiàn)了雙重建構(gòu)。

二、法律社會(huì)學(xué)視野下社會(huì)秩序建構(gòu)與整合的手段——法律

涂爾干極力強(qiáng)調(diào)社會(huì)不是觀念性的，而是一個(gè)具體的存在，因此社會(huì)秩序是可以通過具體的手段得以表征和考量的。這正是法律與社會(huì)學(xué)交叉的核心部分——法律是社會(huì)秩序建構(gòu)與整合的重要手段。涂爾干認(rèn)為：“社會(huì)團(tuán)結(jié)屬于社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域。我們通過考察它的社會(huì)作用，才能全面徹底的了解社會(huì)事實(shí)。”同時(shí)，“要想使團(tuán)結(jié)具有一種可以把握的形式，社會(huì)的后果就應(yīng)該為其提供一種外在的解釋?！薄巴庠诘慕忉尅奔瓷鐣?huì)秩序建構(gòu)與整合過程中的幾種手段，這些手段同時(shí)也是社會(huì)秩序的表現(xiàn)形式和考量標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的即為法律。

（一）法律的意義

涂爾干認(rèn)為，社會(huì)的結(jié)合是一種道德現(xiàn)象，研究社會(huì)不可能從其內(nèi)部進(jìn)行，而必須考察他的外部表現(xiàn)，而法律就是社會(huì)結(jié)合最穩(wěn)固、最明確的外部表征。社會(huì)秩序在本質(zhì)上具有法律意義的，不可能存在離開法律的社會(huì)團(tuán)結(jié)。正是在這個(gè)意義上，對(duì)法的本質(zhì)的研究可以揭示社會(huì)的變遷。通過法律來考察社會(huì)秩序并以此對(duì)社會(huì)進(jìn)行二元?jiǎng)澐质峭繝柛蓜?chuàng)造性的社會(huì)思路。“法律的首要性質(zhì)就是社會(huì)性”在他看來，“任何持續(xù)存在的社會(huì)生活都不可避免地會(huì)形成一種限制形式和組織形式。法律就是這些組織中最穩(wěn)固、最明確的形式?！?/p>

（二）法律的劃分

在《社會(huì)分工論》中，涂爾干將社會(huì)分類與不同的法律形式相對(duì)應(yīng)，從歷史的角度、社會(huì)的角度對(duì)法律進(jìn)行了劃分，即壓制性法律和恢復(fù)性法律。進(jìn)而證明了法律隨社會(huì)的變遷而變遷，作為一種單獨(dú)的社會(huì)事實(shí)表征著“社會(huì)“這個(gè)抽象的表達(dá)?！坝捎趦?nèi)在事實(shí)是以外在事實(shí)為標(biāo)志的，所以我們能借助后者來研究前者”。內(nèi)在事實(shí)是社會(huì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)秩序，外在事實(shí)即是法律等與社會(huì)相應(yīng)的社會(huì)秩序調(diào)控手段?！氨M管社會(huì)團(tuán)結(jié)是非物質(zhì)性的，但它也并非只具有一種純粹的潛在狀態(tài)，而是通過一種可感的形式表現(xiàn)出來?！蓖繝柛娠@然將法律等社會(huì)秩序調(diào)控的手段認(rèn)作了社會(huì)的“可感形式”。在涂爾干的視角下，法律是社會(huì)秩序建構(gòu)的手段，是維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)的工具，也是劃分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)的。綜合《社會(huì)分工論》的機(jī)械團(tuán)結(jié)、有機(jī)團(tuán)結(jié)的章節(jié)，我們可以綜述：在機(jī)械團(tuán)結(jié)的社會(huì)，法律主要以打擊反抗、維護(hù)集體感情的壓制性法律為主。而在有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)，則以恢復(fù)社會(huì)秩序?yàn)槟康牡幕謴?fù)性法律為主?！盎謴?fù)性制裁法既然不包含共同意識(shí)，那么它所確定的關(guān)系就不會(huì)不加區(qū)分地針對(duì)任何人。這就意味著，它并不是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，而是某些有限的卻相互發(fā)生聯(lián)系的特定社會(huì)要素之間的關(guān)系。”也就是說，“恢復(fù)性法律將個(gè)人意識(shí)維系于社會(huì)意識(shí)是需要中介的?！痹凇渡鐣?huì)分工論》中，涂爾干將這種有機(jī)團(tuán)結(jié)社會(huì)中恢復(fù)性法律的中介訴諸于法團(tuán)。法團(tuán)的行動(dòng)可以被視為一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)間常規(guī)互動(dòng)。

（三）習(xí)俗與法律的關(guān)系

在維護(hù)社會(huì)秩序的他律手段中，除了帶有明顯強(qiáng)制性和暴力性的法律以外，習(xí)俗也是一種他律手段，只是表達(dá)方式相對(duì)溫和一些?！耙话銇碚f，習(xí)俗是不與法律矛盾的；相反，它正是法律存在的基礎(chǔ)。當(dāng)然，有些時(shí)候在這一基礎(chǔ)之上并沒有什么法律存在，有些社會(huì)關(guān)系也只能根據(jù)某些來源于習(xí)俗的分散形式得到規(guī)定?！钡@只是存在于“法律不再于社會(huì)的現(xiàn)狀相吻合”的特殊情況。涂爾干說：“如果某種社會(huì)團(tuán)結(jié)單純是由習(xí)俗表現(xiàn)出來的，那么它肯定是一種次級(jí)秩序。反過來說，法律表現(xiàn)出來的社會(huì)團(tuán)結(jié)是本質(zhì)的。”，也就是說，一般習(xí)俗與法律是共同發(fā)揮作用的，或者說，習(xí)俗更多的已經(jīng)融合進(jìn)法律里，在每一個(gè)法律手段的背后實(shí)際都包含著一定的習(xí)俗意識(shí)、集體意識(shí)。而當(dāng)且僅當(dāng)在法律的手段進(jìn)入了無力、空白的領(lǐng)域，習(xí)俗便成為公認(rèn)的他律手段。當(dāng)然，社會(huì)秩序建構(gòu)和整合的手段還包括道德、宗教等，限于篇幅，在這里不作贅述。綜上，對(duì)社會(huì)秩序的探討已經(jīng)有了比較全面的梳理，但理論的價(jià)值更在于指導(dǎo)實(shí)踐，經(jīng)典著作在當(dāng)下的重要性正在于它所提出的問題以及思考方向仍被現(xiàn)代人所接受，仍存在植根的土壤——在當(dāng)代背景下，產(chǎn)生于西方的百年前的涂爾干社會(huì)秩序建構(gòu)思想是否能為中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供理論可能性？

四、當(dāng)代背景下社會(huì)秩序整合的意義

涂爾干思想曾經(jīng)引起西方世界的廣泛討論，近年中國(guó)對(duì)涂爾干的討論比西方世界更熱烈。筆者揣測(cè)原因一方面是根據(jù)客觀情況，中國(guó)引進(jìn)涂爾干思想比較晚；更重要的一方面是在現(xiàn)代社會(huì)，涂爾干的相關(guān)社會(huì)學(xué)思想在中國(guó)有比西方世界更為契合的連接點(diǎn)。我們分別對(duì)兩種社會(huì)進(jìn)行探討，從而找到涂爾干思想在中國(guó)地域的生命力及現(xiàn)實(shí)意義所在。

（一）西方個(gè)體主義上的集體發(fā)展

文藝復(fù)興之后，西方世界個(gè)體主義傾向盛行，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都更關(guān)注個(gè)體的利益和價(jià)值。而個(gè)體主義與涂爾干所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)與個(gè)人關(guān)系理論始終有一種張力——不能完全稱反比關(guān)系，但有負(fù)相關(guān)性。這也是在現(xiàn)代西方世界，涂爾干理論有被邊緣的傾向原因所在。雖然涂爾干在著作中也表明了個(gè)體充分發(fā)展的有益之處，但其所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)先在、共同意識(shí)和集體感情，都更著力于社會(huì)的作用，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)作為一個(gè)整體存在的社會(huì)事實(shí)的作用。我們不難發(fā)現(xiàn)其與個(gè)體主義相對(duì)盛行的現(xiàn)代西方內(nèi)化了的沖突。

篇2

1．1教學(xué)目標(biāo)單一，教學(xué)定位不清晰

對(duì)于我國(guó)高等教育來說，高職教育的定位一直都是模糊不清的。本科院校在人才培養(yǎng)上應(yīng)該更加注重學(xué)生自學(xué)、創(chuàng)新、研究等能力的培養(yǎng)，而高職院校在人才培養(yǎng)上應(yīng)該更加注重學(xué)生的動(dòng)手操作技能。當(dāng)前，高職教育人才培養(yǎng)導(dǎo)向可以分成四種:供給導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)校自身資源提供教育產(chǎn)品;經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，追求辦學(xué)經(jīng)濟(jì)效益最大化;就業(yè)導(dǎo)向，以學(xué)生高就業(yè)率為導(dǎo)向;實(shí)踐導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)和學(xué)生的動(dòng)手能力。這些導(dǎo)向總體來說與當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求存在一定的差異，導(dǎo)致高職教育定位并不清晰。

1．2教學(xué)方式落后，課程體系和教學(xué)手段有待豐富

當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)高職教育的教學(xué)方式仍然以傳統(tǒng)的理論授課為主，方式較為落后。雖說伴有一些實(shí)踐性的教學(xué)方式，但是也僅以一些多媒體形式或者實(shí)驗(yàn)室教學(xué)為主，沒有真正邁出學(xué)校大門，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力不足，教學(xué)形式過于枯燥。課程體系設(shè)定方面也有一定的缺陷。目前高職類院校在物流管理的課程設(shè)計(jì)上以傳統(tǒng)的倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、配送、采購(gòu)、信息等為主要內(nèi)容，這些課程的內(nèi)容絕大部分與社會(huì)相脫節(jié)，存在盲目設(shè)置的問題，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以后不能加以應(yīng)用。此外有很多內(nèi)容存在重復(fù)設(shè)置的問題，內(nèi)容設(shè)置過于理想化，這都是由在課程體系設(shè)計(jì)之初沒有進(jìn)行深入的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查導(dǎo)致的。

1．3理論與實(shí)踐脫軌，實(shí)習(xí)資源匱乏

目前，我國(guó)大部分高職院校都是從原先的中職類院校升級(jí)而成，大部分物流管理教材在內(nèi)容編制上仍然沿襲著中專教材，或在其基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的增減。有的院校直接選用本科類院校的教材進(jìn)行授課，其內(nèi)容與高職類院校并不匹配?？偟膩碚f，當(dāng)前高職類物流管理教材理論與實(shí)踐脫軌，過分強(qiáng)調(diào)理論的重要性，忽視了應(yīng)用層面的培養(yǎng)，沒有從根本上體現(xiàn)高職教育的本質(zhì)特色。此外，缺乏一定的實(shí)習(xí)資源也是當(dāng)前高職物流教育的突出問題。我國(guó)大多數(shù)省市并沒有足夠的相關(guān)物流企業(yè)滿足學(xué)校的需求，只能供學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，不是讓學(xué)生真正地上崗進(jìn)行操作。實(shí)習(xí)仍然流于形式，形同虛設(shè)。

2我國(guó)高職院校物流管理專業(yè)教學(xué)改革模式

2．1通過“以賽促學(xué)，以賽促教”，重新構(gòu)建理論教學(xué)模式我國(guó)早在2007年就開始大力資助高?；I辦各類大學(xué)生職業(yè)技能大賽，希望通過競(jìng)賽的模式提高當(dāng)代學(xué)生的實(shí)踐操作能力和專業(yè)理論水平。從2010年開始，全國(guó)職業(yè)技能大賽就已經(jīng)在天津市成功舉辦了四屆，參賽隊(duì)伍持續(xù)增加。同時(shí)，為了更好地籌備國(guó)賽，很多省市地區(qū)也都紛紛舉辦省市級(jí)職業(yè)技能大賽，為學(xué)生參賽打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，通過舉辦職業(yè)技能大賽，可以進(jìn)一步深化職業(yè)教育，提高實(shí)踐教育在整個(gè)教學(xué)過程中的重要性，為學(xué)生的理論教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．1．1通過競(jìng)賽模式，促進(jìn)高職類院校教學(xué)方式改革

傳統(tǒng)的高職類院校仍然沿襲著單純的理論授課和案例分析并行使用的教學(xué)方式。這與職業(yè)教育重視的能力素質(zhì)培養(yǎng)存在一定的差距。通過競(jìng)賽模式的導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠在高仿真模擬實(shí)操的環(huán)境中親身進(jìn)行操作。比如很多院校專門建立高仿真自動(dòng)立體化倉(cāng)庫(kù)，讓學(xué)生可以親眼見到現(xiàn)代化倉(cāng)儲(chǔ)行業(yè)的硬件設(shè)施及其應(yīng)用，還有一些高仿真軟件的應(yīng)用讓學(xué)生可以直接在電腦上3D模擬倉(cāng)儲(chǔ)配送的整個(gè)過程，并且可以進(jìn)行角色的互換，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。

2．1．2通過競(jìng)賽模式，促進(jìn)高職類院校課程體系進(jìn)一步優(yōu)化

目前在高職類物流管理專業(yè)的課程體系設(shè)置中，有些課程并不符合高職類物流管理專業(yè)學(xué)生的需要?？赏ㄟ^舉辦高職類物流管理技能大賽，將大賽之所需、所用的相關(guān)內(nèi)容加入到課程體系中，新增一些實(shí)訓(xùn)類課程，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手和操作能力，讓學(xué)生更能適應(yīng)物流技術(shù)崗位核心能力的培養(yǎng)需求。

2．1．3通過競(jìng)賽模式，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

學(xué)校通過競(jìng)賽機(jī)制的導(dǎo)入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)不再單純地為了考試得分或者獲取獎(jiǎng)學(xué)金，還可以參加相關(guān)省級(jí)和國(guó)家級(jí)比賽，從而學(xué)習(xí)到更多的物流知識(shí)，為自己今后的求職之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．1．4通過競(jìng)賽模式，大大提升高職類院校教師“雙師”素質(zhì)建設(shè)

要想在競(jìng)賽中取得好的名次，一方面需要學(xué)生個(gè)人的努力，另一方面也對(duì)學(xué)校現(xiàn)有專業(yè)教師的知識(shí)技能水平提出了更高的要求。高職類院校老師的理論知識(shí)要過硬，職業(yè)技能水平要得到提高。教師在整個(gè)競(jìng)賽過程中，通過與全國(guó)各高職類院校教師的交流，不斷提高自身的專業(yè)水平和實(shí)踐操作能力。

2．2通過“以行動(dòng)為導(dǎo)向”的思路構(gòu)建實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式

2．2．1重構(gòu)高職物流管理實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)，以此進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容體系改革

根據(jù)高職類學(xué)生畢業(yè)以后的就職方向規(guī)劃，目前物流管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事的物流職業(yè)無外乎兩方面:一方面是物流基層作業(yè)人員;另一方面是物流基層管理人員。這兩種人員的倉(cāng)儲(chǔ)作業(yè)能力、運(yùn)輸作業(yè)能力、配送作業(yè)能力需要通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)才能進(jìn)一步獲取。對(duì)于實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目標(biāo)定位，我們應(yīng)該清晰地劃分為三部分:(1)面向物流相關(guān)企業(yè)崗位的技能要求;(2)高職物流管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)和新能力需求，包括為人處世、與人交流等社會(huì)工作能力;(3)高職物流管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力，具體包括前面所提到的倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、配送等能力。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容體系的改革上，可以分三步來走:第一步是開展物流操作的初步技能訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)物流基礎(chǔ)理論教學(xué)的直觀認(rèn)識(shí)，比如說可以安排學(xué)生進(jìn)行企業(yè)或者學(xué)校實(shí)習(xí)地點(diǎn)的參觀學(xué)習(xí);第二步是開展單項(xiàng)的專門技能實(shí)訓(xùn)，這些主要是結(jié)合具體的專業(yè)核心課程開展，比如“倉(cāng)儲(chǔ)管理”、“運(yùn)輸與配送”、“現(xiàn)代物流信息技術(shù)”等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心專業(yè)技能的進(jìn)一步掌握;第三步是綜合項(xiàng)目技能訓(xùn)練，這一步主要是將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行匯總，讓學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地或者校外實(shí)習(xí)企業(yè)進(jìn)行綜合化的項(xiàng)目模擬操作，從而對(duì)物流管理有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展所學(xué)范疇。

2．2．2大力推進(jìn)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)設(shè)施、設(shè)備建設(shè)，以此進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)任務(wù)體系改革

物流管理專業(yè)由于其特殊性，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力要求相當(dāng)高，有很多物流企業(yè)迫切希望前來就業(yè)的學(xué)生能夠直接上崗，而不需要長(zhǎng)期的企業(yè)培訓(xùn)。目前我國(guó)校外實(shí)習(xí)資源有限，很多實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)只能在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行。比如自動(dòng)化立體倉(cāng)庫(kù)、自動(dòng)化分揀線、叉車、堆垛機(jī)等都應(yīng)該是現(xiàn)代化物流實(shí)訓(xùn)基地應(yīng)該具有的基本設(shè)施設(shè)備，有一定資金實(shí)力的學(xué)校還應(yīng)該配備AGV小車、激光掃描設(shè)備、ERP沙盤等，以幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)物流。

2．3通過“校企合作”的思路構(gòu)建項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)模式

2．3．1合理的管理機(jī)制的建立是保障校外實(shí)踐教學(xué)正常進(jìn)行的必要前提

第一，學(xué)校應(yīng)該單獨(dú)建立專門的校企合作部門負(fù)責(zé)學(xué)生的校企合作事宜，責(zé)任到位，由專門的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。并且制定專門的人才培養(yǎng)方案、合作規(guī)范制度以及相應(yīng)的管理辦法，定期對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境進(jìn)行督查，開展相應(yīng)的考核和評(píng)價(jià)體系;第二，學(xué)校應(yīng)該派專門的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作。每位老師負(fù)責(zé)相應(yīng)的實(shí)習(xí)學(xué)生，定期與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的思想情況、工作情況和生活狀況，防止學(xué)生出現(xiàn)負(fù)面情緒。實(shí)習(xí)學(xué)生每周完成實(shí)習(xí)周記，總結(jié)自己的工作情況，并進(jìn)行匯總和反饋;第三，企業(yè)在體系保障方面，除了保障學(xué)生基本的經(jīng)濟(jì)利益外，還要給學(xué)生進(jìn)行必要的專業(yè)技能培訓(xùn)、定期崗位輪換，讓學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐過程中充分受到平等待遇和安全保障。

2．3．2篩選正規(guī)企業(yè)，保證校外實(shí)踐基地符合實(shí)踐需要

實(shí)踐基地的篩選是保障校外實(shí)踐正常開展的前提條件。在考察前期，要考察該企業(yè)是否具備一定的條件以供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。一是企業(yè)的崗位職能設(shè)置是否與學(xué)校相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方向一致，對(duì)于物流管理專業(yè)而言，該企業(yè)所設(shè)置崗位必須能夠滿足學(xué)生對(duì)基本物流技能操作的環(huán)境需求;二是企業(yè)的背景文化是否與學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的理念一致，一些企業(yè)如果觀念較為落后，設(shè)施設(shè)備不到位，崗位設(shè)置存在明顯問題，則不能作為學(xué)校篩選實(shí)踐基地的后備隊(duì)伍;三是企業(yè)的地理位置，學(xué)生年齡較小，很多學(xué)生還沒有獨(dú)自出去工作的經(jīng)歷，在篩選的時(shí)候盡量挑選離學(xué)校較近的實(shí)習(xí)企業(yè)。

篇3

2高職院校繼續(xù)教育與社會(huì)培訓(xùn)的開發(fā)路徑

3.1“一區(qū)”的規(guī)劃

“一區(qū)”的規(guī)劃，主要是針對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)需求，構(gòu)建一個(gè)適合大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的教學(xué)實(shí)踐區(qū)域，提高學(xué)生的文化素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)、身心素質(zhì)與思想品德素質(zhì)。當(dāng)前的高職院校的教學(xué)工作，要圍繞培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)來開展，整合校內(nèi)外的各種資源，打造一個(gè)綜合、全面、完善的人才培養(yǎng)體系。教學(xué)實(shí)踐工作的開展，要積極地融入多種人才培養(yǎng)形式。例如，在學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)上，學(xué)?？梢栽趯W(xué)校內(nèi)部構(gòu)建文化長(zhǎng)廊、展覽館等，讓學(xué)生感悟歷史文化，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)水平。教學(xué)實(shí)踐的開展，也可以利用起來校外的相關(guān)資源，例如與校外社會(huì)上的文化館、革命基地等進(jìn)行聯(lián)合，讓學(xué)生定期的進(jìn)行參觀與體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的了解，這有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。另外，現(xiàn)階段高職院校對(duì)于學(xué)生身心素質(zhì)的培養(yǎng)還存在一些不足。高職院校內(nèi)部應(yīng)該對(duì)于相關(guān)身心健康教育的資源進(jìn)行完善，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建，并且在校園內(nèi)部定期的開展講座與輔導(dǎo)工作，讓學(xué)生的身心健康水平和其他素質(zhì)實(shí)現(xiàn)同步成長(zhǎng)，滿足學(xué)生全面發(fā)展的具體需求。

2.2“二園”的建設(shè)

“二園”的建設(shè)指的是在當(dāng)前高職院校內(nèi)，構(gòu)建軟科學(xué)與技術(shù)服務(wù)園與現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的示范園。“二園”的建設(shè)有效地滿足了現(xiàn)代化的教學(xué)需求，并且可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好地自我成長(zhǎng)。學(xué)校通過建設(shè)相關(guān)技術(shù)服務(wù)園，可以讓學(xué)生在園區(qū)內(nèi)學(xué)習(xí)到社會(huì)所需的專業(yè)技術(shù)，了解社會(huì)上對(duì)于生產(chǎn)技術(shù)的需求，給予學(xué)生指明新的學(xué)習(xí)方向?，F(xiàn)代化服務(wù)業(yè)示范園可以有效地對(duì)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的發(fā)展需求進(jìn)行聚集，并且?guī)?dòng)社會(huì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。“二園”的建設(shè)給予了高職院校新的教育發(fā)展思路，讓教學(xué)實(shí)踐的空間得到進(jìn)一步的拓展，讓學(xué)生可以更好地接觸社會(huì)，為社會(huì)培訓(xùn)工作的推進(jìn)提供了良好的基礎(chǔ)。

2.3“三地”的實(shí)現(xiàn)

“三地”的實(shí)現(xiàn)主要是指高職院校要實(shí)現(xiàn)對(duì)人才培養(yǎng)、繼續(xù)教育與社會(huì)實(shí)踐以及創(chuàng)業(yè)三個(gè)基地的建設(shè)。高職院校開展繼續(xù)教育工作的過程中，通過實(shí)現(xiàn)“三地”，可以讓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、合作能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力等多方面的能力得到充分的鍛煉，并且打造高水平的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)基地可以給予學(xué)生一個(gè)自我創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，并且結(jié)合相關(guān)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，引入一些具體的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得創(chuàng)業(yè)能力的成長(zhǎng)。與此同時(shí)，“三地”可以為學(xué)生提供多種多樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，通過結(jié)合實(shí)際就業(yè)方向與需求，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程更加貼近社會(huì)，并且讓職業(yè)素質(zhì)教學(xué)工作的實(shí)效性得到保證。當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)壓力，是人才走向社會(huì)所面臨的重要壓力。“三地”的實(shí)現(xiàn)讓人才有了自由的選擇空間，人才可以選擇參與繼續(xù)教育、實(shí)踐與自我創(chuàng)業(yè)。在多種教育模式開展的過程中，高職院校通過打造一支有資質(zhì)的師資隊(duì)伍，豐富第二課堂體系，為學(xué)生帶來更多的校外實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生在走入社會(huì)后，擁有更多自我發(fā)展的選擇方向。

2.4“四技”的服務(wù)

“四技”的服務(wù)則是校企結(jié)合的進(jìn)一步發(fā)展，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)技術(shù)的開發(fā)、轉(zhuǎn)讓、咨詢與服務(wù)。“四技”的服務(wù)是當(dāng)前高職院校校企合作的重要方向，是與社會(huì)對(duì)接的重要一環(huán)。高職院校要對(duì)于自身的教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新，并且認(rèn)識(shí)到校企合作的重要性，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的服務(wù)。在教學(xué)工作中，高職院校要對(duì)于自身的辦學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的發(fā)揮，吸引一些優(yōu)秀的企業(yè)來走入學(xué)校，在學(xué)校內(nèi)部建立實(shí)訓(xùn)基地，從而讓學(xué)校更好地為企業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才。企業(yè)與學(xué)?？梢怨餐⒀邪l(fā)課題，共同開展研發(fā)及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高自身的技術(shù)研發(fā)能力。在企業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的過程中，領(lǐng)先的技術(shù)是企業(yè)發(fā)展的重要的動(dòng)力。學(xué)校在培養(yǎng)人才的過程中，要給予企業(yè)合理的技術(shù)服務(wù)，積極、主動(dòng)地與企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，將一些科技成果轉(zhuǎn)化，打造具有特色的校企合作模式。高職院校在開展辦學(xué)工作中，企業(yè)是其教學(xué)實(shí)踐的重要對(duì)象，其與企業(yè)的聯(lián)系十分密切。高職院校的教師自身也具有一定的實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，其可以在研究中給予企業(yè)一些有效的技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)，幫助企業(yè)解決一些實(shí)際生產(chǎn)方面的技術(shù)難題。兩者的合作對(duì)于雙方屬于一個(gè)共贏的選擇，雙方要在合作中尋找平衡點(diǎn)，將技術(shù)、實(shí)踐、生產(chǎn)與人才培養(yǎng)工作進(jìn)行良好的權(quán)衡。

篇4

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)人才需求的結(jié)構(gòu)、規(guī)格也發(fā)生了明顯的變化，這就要求中等職業(yè)教育結(jié)合實(shí)際在教學(xué)思想及教學(xué)模式方面進(jìn)行全面改革。語(yǔ)文具有人文性、知識(shí)性、基礎(chǔ)性和工具性的特點(diǎn)，中職語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有必要的理論知識(shí)和一定的實(shí)踐能力，面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的應(yīng)用型專門人才，因此中等職業(yè)在培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量上必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)“下得去，留得住，用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)具有良好職業(yè)道德的技能應(yīng)用型人才。

現(xiàn)階段我國(guó)的中職教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置并不合理，由于社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整和職業(yè)崗位的不斷變化，許多課程的內(nèi)容顯得相對(duì)陳舊，知識(shí)的更新與教材內(nèi)容滯后的矛盾日漸顯現(xiàn)，課程設(shè)置和教材改革滯后于現(xiàn)實(shí)需求，專業(yè)課程偏重學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性，忽視學(xué)生綜合能力有培養(yǎng)。這個(gè)問題在中職語(yǔ)文教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出，中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與傳統(tǒng)教育模式、教育手段、教育方法之間的矛盾仍很突出，教師仍然是“一支粉筆，一本教案，”一張嘴”，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式仍在沿用。教師大都只注重對(duì)知識(shí)的傳授和簡(jiǎn)單的模仿練習(xí)，偏重于理論型、知識(shí)型邏輯思維訓(xùn)練，因而學(xué)生難以獲得事物具體表象的支撐，語(yǔ)法概念、人文倫理、文體表達(dá)方式、語(yǔ)體風(fēng)格、語(yǔ)文結(jié)構(gòu)在不少學(xué)生的頭腦里只是干巴巴的知識(shí)條文，缺乏活靈活現(xiàn)的具體形象，更缺乏日后工作中的實(shí)際運(yùn)用能力。由于語(yǔ)文教學(xué)的欠缺，使學(xué)生對(duì)抽象概念出現(xiàn)較多的文言文和一些科技文的理解產(chǎn)生困難，影響了學(xué)生全面思維的發(fā)展，認(rèn)知和實(shí)踐能力較差。用這種方法培養(yǎng)的學(xué)生顯然是“下不去，留不住，用不上”。這不僅造成教育資源的浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)是一種融知識(shí)與能力為一體的工具操作性很強(qiáng)的教學(xué)，是科學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。弱化了這方面的培養(yǎng)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只強(qiáng)調(diào)學(xué)技能的職業(yè)特點(diǎn)，而忽視個(gè)人發(fā)展的文化內(nèi)涵，使他們?cè)谡莆諒氖履撤N崗位技能的同時(shí)卻無法達(dá)到與崗位要求相適應(yīng)的文化程度，在走向工作崗位時(shí)，因其專業(yè)技能低，文化素質(zhì)較差，而難以滿足企業(yè)和社會(huì)的需求。

中等職業(yè)教育的質(zhì)量主要是指其服務(wù)于適應(yīng)職業(yè)社會(huì)需要的教育教學(xué)質(zhì)量，即培養(yǎng)具有通專多能實(shí)用型、適用型、適需對(duì)路的中等職業(yè)技術(shù)人才，其核心是教育與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合度，是畢業(yè)生的認(rèn)可程度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是中等職業(yè)教育走向市場(chǎng)后給社會(huì)帶來的物質(zhì)與精神利益的多少，則會(huì)成為中等職教生存與發(fā)展的制約因素，因而要把全部的精力用于研究提高教學(xué)質(zhì)量的措施上來，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求，促使人才規(guī)格質(zhì)量培養(yǎng)與勞動(dòng)市場(chǎng)的流向趨于一致。為此，中等職業(yè)語(yǔ)文教育尤其重要，作為科學(xué)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，與有效提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)、自學(xué)能力、心理素質(zhì)等有著密切聯(lián)系，在教學(xué)中具有“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的主導(dǎo)地位和事半功倍的效能。

創(chuàng)新教學(xué)模式，為提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供平臺(tái)。在學(xué)生技能的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自身的各種情感、態(tài)度、意志、興趣對(duì)技能的養(yǎng)成有著不可忽視的影響，職業(yè)教育中作為具有工具性和人文性雙重特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)在選文和教學(xué)形式上下功夫，有針對(duì)性地提高學(xué)生在職業(yè)方面的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)，針對(duì)學(xué)生普遍存在的“讀職校當(dāng)工人低人一等”的思想在語(yǔ)文教學(xué)中選取一些歌頌當(dāng)代勞動(dòng)者的詩(shī)歌、散文。通過聲情并茂的朗讀、角色互換扮演等形式讓學(xué)生經(jīng)歷審美和情感體驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的光榮和偉大，找回自信；組織學(xué)生聽取有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)模范做典型報(bào)告，寫出感想認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文課上進(jìn)行評(píng)講，使學(xué)生了解成功者背后的付出；以語(yǔ)文教學(xué)為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力、理解能力，良好的理性思維和分析判斷能力，從而提高學(xué)生的經(jīng)營(yíng)能力、社交能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以及社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神。

語(yǔ)文教學(xué)由于自身的特點(diǎn)，其人文性在解決學(xué)生各種非智力因素對(duì)專業(yè)技能形成影響的問題上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人的道德和品行的體現(xiàn)，如對(duì)人的接納、容忍、理解、尊重關(guān)懷和愛護(hù)、為人處世的態(tài)度和行為，體現(xiàn)出極大的社會(huì)性和人生價(jià)值追尋。作為職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課教師，要更多地關(guān)注學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，與專業(yè)課教師溝通，互相配合，結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的具體問題，積極探索語(yǔ)文教學(xué)的各種新途徑、新方法。通過語(yǔ)文教學(xué)不斷地轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的信心，提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)和練就專業(yè)技能的主動(dòng)性和積極性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)精神的教育，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間獲得適應(yīng)將來就業(yè)所必需的專業(yè)技能。

實(shí)行靈活模塊的教學(xué)策略，體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性。教學(xué)中把語(yǔ)文課編為文選預(yù)讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、口語(yǔ)交際訓(xùn)練、文刊板報(bào)編輯與排版訓(xùn)練四個(gè)能力模塊。每個(gè)模塊分為基礎(chǔ)語(yǔ)文能力訓(xùn)練和職業(yè)語(yǔ)文能力訓(xùn)練，既重視語(yǔ)文教學(xué)過程中學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的提高，又適應(yīng)和滿足技術(shù)專業(yè)的需要，從而強(qiáng)化學(xué)生今后崗位實(shí)踐活動(dòng)的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生崗位工作需要的“聽、說、讀、寫”的基本能力。廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是提高語(yǔ)文教學(xué)時(shí)效、培養(yǎng)學(xué)生把握語(yǔ)文的能力和提高職業(yè)能力的重要途徑。