導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐方式，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）地方高校轉(zhuǎn)型的必然要求

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，特別是高等教育資源日益豐富，大學(xué)教育已經(jīng)從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育，復(fù)合型應(yīng)用型人才成為社會(huì)需求的主體。應(yīng)用型高校是我國(guó)高等院校的基本組成部分，地方高校大部分屬于應(yīng)用型高校，定位面向地方輸送高素質(zhì)應(yīng)用型人才。應(yīng)用型人才既需要豐富的專業(yè)知識(shí)，又要有熟練的操作能力。這就要求地方高校轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的精英型人才培養(yǎng)理念，改革人才培養(yǎng)模式，在深化學(xué)生理論基礎(chǔ)的同時(shí)培養(yǎng)其扎實(shí)的實(shí)踐技能，更好地將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合起來。

（二）高校素質(zhì)教育的重要手段

高等教育的最終目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，與目前應(yīng)試教育的體制機(jī)制存在一定錯(cuò)位。高校作為集中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的最后一站，具有其他教育單位無(wú)可比擬的責(zé)任與義務(wù)。在當(dāng)今社會(huì)崇尚能力本位的大環(huán)境下，高等院校需要通過課堂教育與社會(huì)實(shí)踐雙重手段，一方面提高學(xué)生理論涵養(yǎng)，豐富頭腦；另一方面提高學(xué)生操作能力，掌握本領(lǐng)。在社會(huì)實(shí)踐過程中，大學(xué)生可將課堂中所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)生活中，以親身經(jīng)歷磨煉意志，有意識(shí)地鍛煉自己的社交能力、組織能力、表達(dá)能力，學(xué)會(huì)科學(xué)地處理各種危急情況，學(xué)會(huì)如何與人協(xié)作，端正自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（三）學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要加強(qiáng)

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是當(dāng)前我國(guó)高校面臨的艱巨任務(wù)，關(guān)系到我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的成敗。地方高校在就業(yè)機(jī)會(huì)、就業(yè)質(zhì)量、就業(yè)范圍等方面與重點(diǎn)院校相比還有一定差距。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，對(duì)解決地方高校畢業(yè)生就業(yè)問題具有重要意義。實(shí)際上，學(xué)生在校期間主要通過書本、媒體及教師講授了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)，對(duì)企業(yè)創(chuàng)立的實(shí)際程序及其中遇到的諸多問題認(rèn)識(shí)不清。加之高校缺乏創(chuàng)業(yè)環(huán)境，學(xué)生的懶惰心理嚴(yán)重，部分學(xué)生貪圖享樂而不愿吃苦，未經(jīng)糾正走向社會(huì)后極易迷失自己。[1]因此，地方高校必須通過推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以政策引導(dǎo)、教師指導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)為框架，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、學(xué)生微型企業(yè)為平臺(tái)，鞭策學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在與企業(yè)接觸中學(xué)習(xí)更多實(shí)戰(zhàn)技巧。

二、地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐存在的問題

（一）認(rèn)知不足導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐流于形式

雖然目前政府、社會(huì)、高校都在倡導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)，各項(xiàng)支持鼓勵(lì)政策層出不窮，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表面風(fēng)光火爆，但實(shí)際上仍有很多院校和學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值與意義認(rèn)知不清，活動(dòng)組織要么形式呆板、內(nèi)容陳舊，要么敷衍應(yīng)付、缺乏深度，甚至有高校將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐變相為組織師生旅游觀光，嚴(yán)重影響了社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施成效。

（二）社會(huì)實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)脫節(jié)

地方院校在師資培訓(xùn)和引進(jìn)力度上弱于傳統(tǒng)的重點(diǎn)大學(xué)，對(duì)行業(yè)專家的吸引力不高，其教學(xué)主力有年輕化傾向，教師普遍缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)一線生產(chǎn)經(jīng)歷。這一現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在校期間過于偏重理論學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐操作。由于知識(shí)系統(tǒng)更新較慢，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)需求存在一定脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中缺乏正確的理論指導(dǎo)，減弱了社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生專業(yè)技能和素質(zhì)的提升效用。

（三）社會(huì)實(shí)踐方式與內(nèi)容單一

由于資金、人力等方面的限制，現(xiàn)階段地方高校組織的社會(huì)實(shí)踐仍主要以短期的參觀、調(diào)研和考察為主，組織方式和活動(dòng)內(nèi)容較為單一，社會(huì)實(shí)踐的深度、廣度和力度不大。就目前來看，大部分地方高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)覆蓋面不寬，真正深入鄉(xiāng)村、社區(qū)和生產(chǎn)一線的較少，這與政府、社會(huì)及學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的期望存在較大差距。

（四）缺乏專業(yè)指導(dǎo)與社會(huì)組織支持

在有限的人力物力條件下，地方高校組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐往往是由管理人員帶隊(duì)，而非專業(yè)教師，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中難以得到教師的專業(yè)指導(dǎo)，影響社會(huì)實(shí)踐效果。此外，社會(huì)組織在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的作用發(fā)揮不完善，各類行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)公益組織等并未給予實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)有的支持。

（五）實(shí)踐基地?cái)?shù)量不足

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)高校所需實(shí)習(xí)崗位與企業(yè)提供崗位的比例為2∶1，大多數(shù)學(xué)生在校期間無(wú)法通過學(xué)校集體組織進(jìn)入企業(yè)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這一方面與近年來高校擴(kuò)招及專業(yè)設(shè)置等因素有關(guān)，更主要的原因是作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的中小企業(yè)不愿接受學(xué)生前往實(shí)習(xí)，[2]數(shù)量有限的國(guó)企、央企及大型民營(yíng)企業(yè)成為高校社會(huì)實(shí)踐的主要輸送地。然而在學(xué)校影響力、學(xué)生素質(zhì)、校友資源等方面地方高校均無(wú)法與重點(diǎn)高?？购?，在與重點(diǎn)高校爭(zhēng)奪實(shí)踐基地過程中往往處于劣勢(shì)。實(shí)踐基地?cái)?shù)量不足導(dǎo)致的學(xué)生實(shí)習(xí)難問題在未來仍將困擾我國(guó)地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作。

三、地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的操作模式與特征

（一）地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的操作模式

在國(guó)家政策引導(dǎo)、社會(huì)需求變化等外部刺激下，地方高校也在不斷摸索符合自身特征的社會(huì)實(shí)踐操作模式，目前已基本形成“學(xué)校主導(dǎo)模式”、“學(xué)生自主模式”、“政府引導(dǎo)模式”及“社會(huì)主體模式”四種。1.學(xué)校主導(dǎo)模式學(xué)校主導(dǎo)模式是地方高校發(fā)展最早、應(yīng)用最廣泛、操作最成熟的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式。這一模式以高校為組織主體整合校內(nèi)外資源，根本目的是通過組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)完成特定的教學(xué)任務(wù)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，其社會(huì)實(shí)踐形式包括課程演示實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地操作實(shí)踐等。2.學(xué)生自主模式學(xué)生自主模式是高校未能滿足學(xué)生實(shí)踐需要，或?qū)W生主動(dòng)申請(qǐng)開展的社會(huì)實(shí)踐模式，是目前最靈活、最多樣、最具針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐模式。這一模式以學(xué)生個(gè)人、學(xué)生集體或?qū)W生家庭為協(xié)調(diào)組織主體，通過自身尋求或社會(huì)關(guān)系尋找社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，根本目的是滿足自身發(fā)展需要，其社會(huì)實(shí)踐形式包括個(gè)人的企業(yè)崗位實(shí)習(xí)實(shí)踐、家族企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、自組小團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目實(shí)踐及家庭親友協(xié)作項(xiàng)目實(shí)踐等。3.政府引導(dǎo)模式政府引導(dǎo)模式以政府職能部門為行為主體，特點(diǎn)是宏觀性、高平臺(tái)及高要求。這一模式其根本目的是幫助企業(yè)選拔人才，以及吸引媒體及相關(guān)機(jī)構(gòu)關(guān)注，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)實(shí)踐形式包括搭建各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、組織各類科技競(jìng)賽、開展社會(huì)實(shí)踐宣講活動(dòng)等。4.社會(huì)主體模式社會(huì)主體模式以用人單位及中介機(jī)構(gòu)為主體，特點(diǎn)是主體龐雜、市場(chǎng)化程度高，其根本目的是在為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的同時(shí)，降低企業(yè)成本、滿足用工需求、遴選專業(yè)人才，社會(huì)實(shí)踐形式包括認(rèn)知實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)等。

（二）地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的特征

1.功能的三重性按照不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和培養(yǎng)重點(diǎn)，地方高校的教育教學(xué)體系可劃分為理論課程、實(shí)訓(xùn)課程和實(shí)踐課程三大主體，其中理論課程主要講授理論知識(shí)；實(shí)訓(xùn)課程為校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)室課程，初步鍛煉學(xué)生的操作能力；實(shí)踐課程則是將學(xué)習(xí)場(chǎng)所放到企業(yè)生產(chǎn)一線，是對(duì)學(xué)生操作能力的進(jìn)一步提升。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐屬于實(shí)踐課程范疇，是課堂教育和學(xué)校教育面向社會(huì)的延伸部分，能夠幫助學(xué)生將在校進(jìn)行的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)室訓(xùn)練進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為社會(huì)體驗(yàn)和企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。2.內(nèi)容的綜合性社會(huì)實(shí)踐是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，其目標(biāo)是深化學(xué)生基礎(chǔ)理論，提升學(xué)生身心素質(zhì)，提高學(xué)生熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。[4]同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐要達(dá)到認(rèn)知修正、技能鍛煉、品行修養(yǎng)和生活態(tài)度等多種教育目的。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容涵蓋從課堂到社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，涉及面寬，實(shí)踐組織、考核評(píng)價(jià)、學(xué)生管理等均需考慮周到。3.體系的開放性高校社會(huì)實(shí)踐體系是面向社會(huì)、面向行業(yè)、面向崗位的，因此其運(yùn)行體系具有明顯的開放性特征。任何愿意承擔(dān)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的企業(yè)單位均可通過協(xié)商合作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供便利。高校通過廣泛接觸社會(huì)各行業(yè)，構(gòu)建層次多樣、活動(dòng)豐富的社會(huì)實(shí)踐體系，為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)和企業(yè)一線提供機(jī)會(huì)。

四、地方高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐優(yōu)化策略

（一）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，重視宣傳教育，提高社會(huì)認(rèn)知

政府、高校、企業(yè)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的三大參與主體，參與主體的認(rèn)知程度決定了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的質(zhì)量和效率。首先，政府部門應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，同時(shí)政府部門要積極利用政策導(dǎo)向，鼓勵(lì)企業(yè)積極參與。其次，高校相關(guān)部門要統(tǒng)一思想，高度重視，充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教育在人才培養(yǎng)中的重要作用，認(rèn)真組織和實(shí)施大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，還需加強(qiáng)宣傳教育，提高大學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知，提高大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。最后，企業(yè)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的承擔(dān)者，應(yīng)全力發(fā)揮應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予相應(yīng)的人力、物力和智力支持，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供更多機(jī)會(huì)。

（二）擴(kuò)大視野，集思廣益，豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式

高校的專業(yè)設(shè)置、企業(yè)的崗位特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性心理都要求更新和豐富社會(huì)實(shí)踐教育的內(nèi)容和形式。高校作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織者，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主精神，廣泛征求參與主體的意見和建議，充分發(fā)揮學(xué)生、教師和企業(yè)的主觀能動(dòng)性，以便更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的組織方式、活動(dòng)形式、評(píng)價(jià)機(jī)制、提升方案等內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式上，可根據(jù)實(shí)際需要開展社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、文化傳播、科技咨詢、衛(wèi)生保健等，也可讓學(xué)生自我組織團(tuán)隊(duì)調(diào)研、模擬創(chuàng)業(yè)、發(fā)明創(chuàng)造等創(chuàng)新活動(dòng)。

（三）鞏固合作，積極拓展，多方開拓社會(huì)實(shí)踐基地

實(shí)踐基地是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要場(chǎng)所之一。地方高校應(yīng)在現(xiàn)有合作關(guān)系基礎(chǔ)上，積極聯(lián)系、拓展和整合各類資源，注重深化與實(shí)體單位的合作關(guān)系，強(qiáng)化校地合作、校企合作、校校合作，建立穩(wěn)定、完善、結(jié)構(gòu)合理的社會(huì)實(shí)踐基地體系，如大學(xué)生志愿服務(wù)基地、校企協(xié)同創(chuàng)新基地、科技推廣基地、文化發(fā)展基地、革命傳統(tǒng)教育基地等。[5]同時(shí)，社會(huì)各方也應(yīng)給予高校應(yīng)有支持。

（四）完善組織環(huán)節(jié)，創(chuàng)新管理機(jī)制，提升社會(huì)實(shí)踐價(jià)值

組織領(lǐng)導(dǎo)決定社會(huì)實(shí)踐的成敗。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐組織過程中，地方高校應(yīng)逐級(jí)落實(shí)責(zé)任，規(guī)范組織形式和環(huán)節(jié)，狠抓前期策劃、過程管理和考核評(píng)價(jià)，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織更加嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，需將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入人才培養(yǎng)方案，開設(shè)社會(huì)實(shí)踐理論課程，給予一定學(xué)時(shí)和學(xué)分。[6]在制度建設(shè)方面，需盡快制定科學(xué)的管理制度，實(shí)施層級(jí)式管理模式（見圖1），明確科室責(zé)任，保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序開展。

（五）加大培訓(xùn)力度，提高雙師型教師比例，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

專業(yè)教師在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中既是組織者、參與者，又是引導(dǎo)者，教師在課堂上潛移默化的影響力遠(yuǎn)大于學(xué)校的各種政策宣傳。因此高校要加大對(duì)專業(yè)教師的培訓(xùn)力度，提高教師對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作的認(rèn)知水平和思想意識(shí)。為更好地指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，地方高校需突破困難，在積極引進(jìn)行業(yè)人士進(jìn)課堂的同時(shí)，鼓勵(lì)本校教師深入企業(yè)掛職鍛煉，提高教師隊(duì)伍中雙師型教師比例，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供良好的專業(yè)指導(dǎo)。

篇2

最新的小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想品德不可缺少的部分，在實(shí)際的教學(xué)過程中，如果將學(xué)習(xí)局限在教材上的知識(shí)，學(xué)生顯然無(wú)法產(chǎn)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，掌握足夠的理論知識(shí)，沒有真正的提高自身的道德素質(zhì)，不是教育的初衷。因此，學(xué)生必須要從生活中、社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐的學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生的視野，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，在實(shí)踐活動(dòng)中得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。

1利用生活，挖掘資源

小學(xué)思想品德教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，逐步的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，自己去探索、去發(fā)現(xiàn)生活中的道德問題，從而激發(fā)自身的道德情感，如在家鄉(xiāng)特產(chǎn)相關(guān)的教學(xué)中，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生研究當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，圍繞當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)展開一些調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生們充分了解到特產(chǎn)的作用和意義。在經(jīng)過這樣的調(diào)查等社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)后，學(xué)生們必然會(huì)了解到特產(chǎn)可以增加人們的收入，形成一定的家鄉(xiāng)文化，對(duì)于一些具有悠久歷史的地區(qū)，還可以充分的利用民間文化，讓學(xué)生們?nèi)ヌ皆L民間的習(xí)俗等，使得教學(xué)與生活緊密的聯(lián)系起來，在增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)了解的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)樹立保護(hù)家鄉(xiāng)的意識(shí)。在我和小伙伴的教學(xué)中，老師可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，然后為每個(gè)小組布置相同的任務(wù)，讓學(xué)生們合作完成某項(xiàng)任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生們必然會(huì)意識(shí)到互相合作的重要性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們的動(dòng)手能力和自主探究的能力。

2創(chuàng)設(shè)生活情境

小學(xué)思想品德課程進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，但是受到目前教學(xué)資源和環(huán)境的限制，很難在短時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生直接參與到社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，課堂教學(xué)還是會(huì)占用大量的時(shí)間，要想很好的解決這個(gè)問題，可以在課堂教學(xué)的環(huán)境中，創(chuàng)設(shè)生活中的情境，從而為學(xué)生提供一種虛擬的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，老師可以利用學(xué)生們熟悉的生活現(xiàn)象等，培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)參與課題教學(xué)的熱情，真正的掌握教材上的知識(shí)，懂得用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，如在保護(hù)環(huán)境相關(guān)知識(shí)的教學(xué)中，老師可以讓學(xué)生們收集學(xué)校周邊地區(qū)的水，包括自來水、河流水等，然后在課堂上利用多媒體等形式，用課件展示這些水，當(dāng)播放到來自化工廠排出來的水水時(shí)，必然會(huì)引起學(xué)生的注意。如果將學(xué)生收集到的實(shí)物展示出來，讓學(xué)生們能夠看到和聞到，這樣對(duì)比下，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)化工廠排出來的水與其他明顯不同，如果這個(gè)時(shí)候老師發(fā)問，如果這些水流到河流和水庫(kù)中會(huì)發(fā)生什么事情，流到農(nóng)田中會(huì)發(fā)生什么，學(xué)生必然會(huì)展開激烈的討論。這樣的方式，很好的將日常生活，聯(lián)系到了生活實(shí)際，提前布置任務(wù)的方式，可以讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，思考老師為什么會(huì)讓自己收集水？通過課堂的分析可以了解到周邊水污染的情況，從而懂得保護(hù)環(huán)境的意義。創(chuàng)設(shè)生活情境教學(xué)方式有很多，如通過一些趣味游戲，將課堂理論教學(xué)知識(shí)與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密的聯(lián)系起來，可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，如在花錢有關(guān)知識(shí)的教學(xué)中，老師可以在課前準(zhǔn)備一些道具，在上面標(biāo)注相應(yīng)的價(jià)格，然后向?qū)W生們發(fā)放相應(yīng)的貨幣道濟(jì)，讓學(xué)生們利用手里的“錢”買老師手中的道具。在學(xué)生們買完?yáng)|西后，老師對(duì)學(xué)生們的合理花銷進(jìn)行分析和總結(jié)，引入教材上的知識(shí)，通過對(duì)比的方式，選出合理花銷最好的學(xué)生，這樣通過親身體驗(yàn)的方式，學(xué)生就會(huì)懂得如何才能做到合理的花銷，結(jié)合適當(dāng)?shù)耐卣箖?nèi)容，了解到合理花銷的重要性，讓學(xué)生在日常的生活中，逐漸養(yǎng)成合理花銷的習(xí)慣。

3走進(jìn)生活，參與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)思想品德課程進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，還是要走進(jìn)生活，讓學(xué)生們親身的體會(huì)到活動(dòng)過程，從而達(dá)到教學(xué)的目的，如在勞動(dòng)果實(shí)有關(guān)知識(shí)教學(xué)中，如果僅僅讓學(xué)生討論糧食為什么珍貴，雖然學(xué)生們會(huì)進(jìn)行激烈的討論，從理論上闡述糧食的重要性，但是無(wú)法親身體會(huì)到糧食的珍貴，在日常的生活中，還是會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，學(xué)生們的情感還停留在比較淺顯的層面上，沒有真正的達(dá)到教育目的。如果在實(shí)際的教學(xué)之前，老師通過布置任務(wù)，農(nóng)村的學(xué)生可以跟隨父母去體驗(yàn)農(nóng)務(wù)勞動(dòng)，而城市的學(xué)生可以利用假期時(shí)間，去下鄉(xiāng)體驗(yàn)農(nóng)務(wù)勞作，從中體會(huì)到糧食生產(chǎn)的不易，自覺的珍惜勞動(dòng)果實(shí)，這樣結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，可以明顯的提高教學(xué)效果。在條件允許的情況下，可以充分的利用農(nóng)活這樣的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，在學(xué)校的空閑地方，讓學(xué)生們開墾花圃、草坪、果地等，讓每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)一塊地，或者以分組的形式，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一塊地，利用競(jìng)賽的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。老師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，組織學(xué)生進(jìn)行松土、鋤草、施肥等，講解草坪和鮮花養(yǎng)護(hù)有關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生把勞動(dòng)體會(huì)寫成日記的形式，大量的實(shí)踐研究表明，這樣的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)非常有效。

4結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，必須打破傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生和生活之間的屏障，才能夠?qū)崿F(xiàn)新的課程理念，將所學(xué)知識(shí)真正的融入到日常生活中，學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題，社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)在這個(gè)過程中，扮演著不可替代的角色，充分的利用課堂上創(chuàng)設(shè)情境和課堂外實(shí)踐活動(dòng)的方式，能夠很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。相信隨著素質(zhì)教育改革的深入，對(duì)于社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)必然會(huì)越來越重視，廣大一線教師不斷的挖掘生活中的教育資源，讓學(xué)生真正的關(guān)注生活、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活，將學(xué)生培養(yǎng)成具有真善美的良好品德的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙征宇.小學(xué)品德與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的途徑和方法[J].課程教育研究，2014，(18)：133-134.

篇3

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）02-0108-03

隨著社會(huì)學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的推進(jìn)和不斷深化，社會(huì)學(xué)本科教學(xué)更加重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)以致用、關(guān)注社會(huì)的辦學(xué)特色。這就要求在實(shí)際教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，構(gòu)建有效的實(shí)踐教學(xué)課堂，不僅要讓學(xué)生學(xué)好教材這本有字之書，也要學(xué)好社會(huì)這本無(wú)字之書，參與社區(qū)服務(wù)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1 社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)與社區(qū)服務(wù)

根據(jù)社會(huì)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置的目標(biāo)要求，本專業(yè)培養(yǎng)具備社會(huì)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，掌握綜合分析社會(huì)問題的能力，較熟練地應(yīng)用社會(huì)研究方法，能在黨政機(jī)關(guān)和傳媒機(jī)構(gòu)、教育科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等從事社會(huì)調(diào)查、政策研究與評(píng)估、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃與管理工作的高級(jí)專門人才和實(shí)用復(fù)合型人才。而專業(yè)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)習(xí)是教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容，是保證人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件，教師必須開展實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)指的是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)理論和方法進(jìn)行各種類型的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，收集分析相關(guān)資料和信息、撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告等。

實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)方法是專業(yè)教師必須具備的一項(xiàng)重要技能，可以把這種教學(xué)方法稱為實(shí)踐教學(xué)法。實(shí)踐教學(xué)法是“基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的教學(xué)方法，是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)，將概念化、條理化、抽象化的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的一種有效方法”[1]。這種教學(xué)方法同課堂教學(xué)方法最大的不同在于它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須融入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，從周圍環(huán)境取材，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中生成知識(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，提高自主性學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的能力，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中的體驗(yàn)和想法。每次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)一般都會(huì)圍繞某個(gè)主題進(jìn)行，每個(gè)主題活動(dòng)都會(huì)由學(xué)生自己事先策劃，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行充分的交流、討論和設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

社區(qū)是社會(huì)的一個(gè)縮影，是社會(huì)學(xué)的重要研究對(duì)象，因此社區(qū)服務(wù)是社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中經(jīng)常采用的方式。社區(qū)服務(wù)是指“在政府的倡導(dǎo)和支持下、在社區(qū)范圍內(nèi)實(shí)施的具有福利性和公益性的各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。它主要面向社區(qū)中的弱勢(shì)群體成員及其家庭，也包括面向全體居民的公益活動(dòng)，一般為無(wú)償或低償提供”[2]。社區(qū)服務(wù)具有福利性、互和地域性等特點(diǎn)，有助于解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)整合，還有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過社區(qū)服務(wù)能提高社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，做到理論聯(lián)系實(shí)踐，服務(wù)于社會(huì)和社區(qū)居民。由于社區(qū)服務(wù)的特征，社區(qū)服務(wù)的課程實(shí)踐教學(xué)會(huì)比其他實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有更多的優(yōu)越性，它更著眼于學(xué)生融入到基層社會(huì)中，這種培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，指向?qū)W生綜合實(shí)踐能力的形成和人文關(guān)懷情感的形成。這對(duì)于改變以往學(xué)校注重“坐而論道”、技能培養(yǎng)，忽視德育和實(shí)踐能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育方法有積極的意義。

2 社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)

小海豚伙伴營(yíng)是廈門市呂嶺社區(qū)開展的特色社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，旨在通過各種各樣的文化娛樂活動(dòng)幫助解決社區(qū)兒童在成長(zhǎng)過程中所遇到的問題，促進(jìn)社區(qū)兒童健康快樂成長(zhǎng)。小海豚伙伴營(yíng)活動(dòng)鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與，“越來越多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，社區(qū)居民參與其中的情形，將是新型社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)過程中必不可少的一環(huán)，居民在新型社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)過程中所能發(fā)揮的能量，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）訴求表達(dá)和內(nèi)容設(shè)計(jì)；（2）評(píng)價(jià)反饋和口碑監(jiān)督；（3）成為社區(qū)服務(wù)的積極提供者”[3]。呂嶺社區(qū)是華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的共建基地，該社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)在參與廈門市呂嶺社區(qū)小海豚伙伴營(yíng)活動(dòng)前，從專業(yè)的角度，運(yùn)用所學(xué)的社區(qū)知識(shí)和方法，把呂嶺社區(qū)快樂小海豚伙伴營(yíng)活動(dòng)看作一種社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案。

設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，強(qiáng)調(diào)微觀考察和宏觀分析相結(jié)合。在著手設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案前，對(duì)社區(qū)進(jìn)行了全面的深入調(diào)查，以此了解社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)狀、問題或需求、資源等情況，確定社區(qū)服務(wù)的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步確立近期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需采取的具體措施和策略。具體服務(wù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)由小到大、先易后難、分步實(shí)施，同時(shí)在設(shè)計(jì)具體措施與步驟的時(shí)候，要切合實(shí)際，體現(xiàn)科學(xué)性，具有可操作性。經(jīng)過前期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校本科生參與小海豚伙伴營(yíng)活動(dòng)數(shù)量較少，同時(shí)社區(qū)又有強(qiáng)烈的大學(xué)生參與需求。小海豚伙伴營(yíng)活動(dòng)是以少年兒童為對(duì)象的社區(qū)服務(wù)，開展少年兒童的社區(qū)教育，包括知識(shí)技能教育和思想品德教育，以鞏固學(xué)校的教育成果或補(bǔ)充學(xué)校的教育內(nèi)容。從社區(qū)服務(wù)的需求分析視角看，首先界定社區(qū)問題和需求，其次分析造成問題或需求的原因和問題或需求帶來的影響，最后提出解決問題或需求的策略。下面以一個(gè)兒童游戲活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)為例，分步驟設(shè)計(jì)社區(qū)服務(wù)方案。

1）問題界定與需求評(píng)估：表明社區(qū)服務(wù)活動(dòng)推行前的狀況或背景因素，在這種背景下產(chǎn)生的問題狀況與嚴(yán)重程度（后果）。所謂社區(qū)問題是指阻礙社區(qū)大多數(shù)居民生活并給社區(qū)居民帶來不便的事與物。從問題衍生的需求，說明需求的內(nèi)涵、數(shù)量、迫切性以及何種“需求”需要通過轉(zhuǎn)化服務(wù)來滿足?；锇闋I(yíng)中的小營(yíng)員以獨(dú)生子居多，若處理不善，容易造成孩子自我為中心、孤獨(dú)、不善于交流合作等情況。此次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)輕松有趣，旨在促進(jìn)孩子的友誼、團(tuán)隊(duì)合作力發(fā)展等。

2）目標(biāo)與目的：描述活動(dòng)所要達(dá)成的理想境界，也是社區(qū)服務(wù)主要關(guān)心的議題，希望對(duì)某一特定人群所帶來的最終影響，同時(shí)說明在特定時(shí)間內(nèi)預(yù)期達(dá)到的明確、具體可測(cè)量的結(jié)果。在尋寶過程中寓教于樂，讓孩子學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，明白任何東西的獲得都需要自己的努力才可以成功的道理。

3）服務(wù)設(shè)計(jì)：確定活動(dòng)的人力物力財(cái)力等資源投入，活動(dòng)的形式、內(nèi)容和方法，參加人數(shù)次數(shù)等。擬定活動(dòng)時(shí)間為每周六下午2：30，地點(diǎn)為呂嶺社區(qū)居委會(huì)附近，預(yù)估參加人數(shù)為15人。經(jīng)費(fèi)預(yù)算總計(jì)70元：水杯30元、筆記本15元、水性筆10元、氣球5元、其它雜物10元。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一個(gè)水杯，二等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一個(gè)筆記本，三等獎(jiǎng)隊(duì)員每人一支筆?；顒?dòng)主題：挑戰(zhàn)之旅，我就是尋寶人?；顒?dòng)口號(hào)：我的寶，我來尋。

4）服務(wù)方案成效評(píng)估：活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，檢討工作的得失，從服務(wù)數(shù)量、服務(wù)質(zhì)量、短期效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響考慮檢驗(yàn)服務(wù)方案的成效。在社區(qū)服務(wù)過程中應(yīng)經(jīng)常檢討考評(píng)，減少誤差，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)誤差并進(jìn)行糾正。成效評(píng)估的目的除了可避免執(zhí)行的偏差外，也可作為進(jìn)一步制定新計(jì)劃的借鑒。工作得失的檢討主要包括活動(dòng)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)、方法是否得當(dāng)，如考察此次活動(dòng)服務(wù)對(duì)象所接受和完成的服務(wù)量，服務(wù)有多少受益者，受益的情況。

3 社區(qū)服務(wù)方案的應(yīng)用

社區(qū)服務(wù)方案的應(yīng)用就是社區(qū)服務(wù)方案在實(shí)際工作中的執(zhí)行過程。根據(jù)已制定的“尋寶活動(dòng)”社區(qū)服務(wù)方案，華僑大學(xué)社會(huì)學(xué)的本科學(xué)生在教師的帶隊(duì)指導(dǎo)下進(jìn)入社區(qū)，在社會(huì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中開展這一項(xiàng)小海豚伙伴營(yíng)的社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)。此次活動(dòng)采用團(tuán)隊(duì)管理的方式，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力?！皥F(tuán)隊(duì)管理是運(yùn)用成員專長(zhǎng)、鼓勵(lì)成員參與及相互合作以推動(dòng)組織發(fā)展，在很大程度上可以理解為合作式管理或者是參與式管理”[4]。經(jīng)過與家長(zhǎng)和兒童的充分溝通，在現(xiàn)場(chǎng)成功招募一些社區(qū)兒童參與者后，按計(jì)劃開展活動(dòng)，活動(dòng)流程如下。

第一站――出發(fā)點(diǎn)多功能廳。召集兒童，介紹游戲規(guī)則和注意事項(xiàng)，然后抽簽決定活動(dòng)的順序。

第二站――社區(qū)樓下。氣球運(yùn)輸機(jī)，規(guī)則為：起點(diǎn)處甲同學(xué)吹完氣球后將氣球打結(jié)，另外兩名同學(xué)背靠背，并且手必須挽在一起組成“運(yùn)輸機(jī)”，待甲系好氣球后將氣球放在他倆之中，即兩個(gè)同學(xué)背靠背運(yùn)輸氣球，路程大概十米。兩名同學(xué)在前進(jìn)過程中若有氣球被夾破或者中途掉落需暫停在原地，工作人員示意起點(diǎn)處的甲同學(xué)吹氣球，系好之后迅速跑到“運(yùn)輸機(jī)”處，將氣球放好之后，“運(yùn)輸機(jī)”前進(jìn)，到終點(diǎn)后，游戲結(jié)束。

第三站――殘疾人中心。說節(jié)日，規(guī)則為：說出5個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，任意節(jié)日均可。

第四站――老年人活動(dòng)中心。正話反說，規(guī)則為：事先準(zhǔn)備好一些詞語(yǔ)，說一個(gè)詞語(yǔ)，要參加游戲的人反著說一遍，比如，“新年好”，游戲者要立刻說出“好年新”，連續(xù)順利說出6個(gè)即可過關(guān)。

第五站――社區(qū)旁邊的花園。T臺(tái)秀，規(guī)則為：參與者頭上頂兩本書，然后繞花園走一圈，期間手不能扶書，不能讓書掉下來，掉了就從起點(diǎn)重新開始，到達(dá)終點(diǎn)后，游戲結(jié)束。

第六站――圖書館。圖書漂流，規(guī)則為：放信物在書中并從中告訴他們“寶貝”放在什么地方，需在圖書館中找到指定書本。

第七站――尋找路人。求寄語(yǔ)，規(guī)則為：每隊(duì)需在街道上找一個(gè)人，告訴他們?cè)谧鲞@個(gè)尋寶活動(dòng)，然后爭(zhēng)取拿到這個(gè)人手寫給該團(tuán)隊(duì)的一句話。然后該隊(duì)帶著這個(gè)手寫的寄語(yǔ)回到終點(diǎn)站報(bào)道。

終點(diǎn)站――多功能廳。

在每一個(gè)站點(diǎn)都有學(xué)生作為社區(qū)服務(wù)工作者為社區(qū)的兒童提供幫助和引導(dǎo)，也作為游戲活動(dòng)的裁判。以下為尋寶活動(dòng)的總規(guī)則：（1）三人組成一隊(duì)，以自由組合為主，但是每個(gè)團(tuán)隊(duì)中要男女混合。（2）每隊(duì)在出發(fā)點(diǎn)出發(fā)時(shí)開始計(jì)時(shí)，到達(dá)終點(diǎn)站報(bào)道計(jì)時(shí)結(jié)束，到達(dá)終點(diǎn)站報(bào)道時(shí)必須是該隊(duì)的全體隊(duì)員都到，并且以最后一位報(bào)道的隊(duì)員為準(zhǔn)計(jì)時(shí)。按照用時(shí)長(zhǎng)短給予獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)前三名。

成效評(píng)估：活動(dòng)結(jié)束后，師生召開小座談會(huì)，總結(jié)活動(dòng)成效。在本次服務(wù)活動(dòng)中，社會(huì)學(xué)學(xué)生的表現(xiàn)得到高度贊揚(yáng)和肯定，社區(qū)兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)到了合作、友誼和快樂，得到了鍛煉和提高，家長(zhǎng)們認(rèn)為學(xué)生思路活躍、靈活，組織能力很好，活動(dòng)十分成功。但師生們自認(rèn)為組織還不夠充分，前期宣傳力度不夠，計(jì)劃執(zhí)行中還有些不嚴(yán)密，服務(wù)質(zhì)量還有上升空間。服務(wù)結(jié)束后，學(xué)生們還進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，撰寫社區(qū)文化服務(wù)活動(dòng)實(shí)踐報(bào)告。

通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)和應(yīng)用的實(shí)踐教學(xué)法有利于改變學(xué)生獲取知識(shí)的單一途徑和渠道，有利于擴(kuò)寬學(xué)生的視野，密切學(xué)生與社區(qū)生活的聯(lián)系。同時(shí)該實(shí)踐教學(xué)法的應(yīng)用具有較強(qiáng)的針對(duì)性，即針對(duì)學(xué)生策劃能力、溝通能力、寫作能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)開展教學(xué)，對(duì)于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際、提高綜合實(shí)踐能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4 總結(jié)

實(shí)踐教學(xué)法是經(jīng)過實(shí)踐證明的適合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)方法，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，有利于扭轉(zhuǎn)學(xué)生以往重理論、輕實(shí)踐的局面和形成良好的實(shí)踐品質(zhì)，也有利于促進(jìn)師生的互動(dòng)。“社會(huì)學(xué)教學(xué)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)開放性、交互性、靈活性，個(gè)體之間的交互功能，包括師生之間、教師之間、學(xué)生之間的互相交流與合作，是師生共同參與、相互配合的一個(gè)雙邊的腦力勞動(dòng)過程，力求互動(dòng)，才可能提高教學(xué)效率，獲取最佳教學(xué)效益”[5]。實(shí)踐教學(xué)法與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合，提倡社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，不僅改善了教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，而且有利于改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還有利于落實(shí)素質(zhì)教育的要求。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生塑造獨(dú)立和健全的人格，參與社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)生活，提高實(shí)踐和創(chuàng)新意識(shí)起到了積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王正文.運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法，提高社會(huì)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性[J].教育探索，2007，（2）：40-41.

[2]于顯洋.社區(qū)概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：254.

篇4

二、調(diào)查結(jié)果

對(duì)問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析可得，在選取實(shí)踐內(nèi)容上，65.35%的低年級(jí)學(xué)生選擇了興趣方面，而選擇了專業(yè)方面的只有34.65%。由此可知低年級(jí)在選取實(shí)踐課題時(shí)，往往會(huì)更關(guān)注自身興趣方面的內(nèi)容。反觀高年級(jí)的同學(xué)，在實(shí)踐內(nèi)容上有58.68%的同學(xué)更傾向于專業(yè)，而41.32%的同學(xué)則偏向于興趣?？梢钥闯觯吣昙?jí)的同學(xué)在實(shí)踐課題的選取中更關(guān)注專業(yè)方面的內(nèi)容。由此可知，不同年級(jí)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的專業(yè)相關(guān)性方面具有差異性，且隨著年級(jí)的升高，同學(xué)們對(duì)于實(shí)踐內(nèi)容的選取逐步從自身興趣向?qū)I(yè)方面過渡。

三、結(jié)果原因分析

(1)參與社會(huì)實(shí)踐的必要性。大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的態(tài)度是造成實(shí)踐方式差異的原因之一，為此，我們通過問卷調(diào)查了大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度，結(jié)果如下：絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐十分必要，能鍛煉個(gè)人能力。但鍛煉個(gè)人能力的出發(fā)點(diǎn)在高低年級(jí)當(dāng)中存在不同，低年級(jí)的同學(xué)更加關(guān)注自身興趣愛好的發(fā)展，而高年級(jí)的同學(xué)則更加側(cè)重專業(yè)技能方面的鍛煉。(2)參加社會(huì)實(shí)踐所需的條件。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生群體中普遍認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)積累”比較重要，高年級(jí)占24.34%，遠(yuǎn)高于低年級(jí)的19.23%比例。其次是“專業(yè)素質(zhì)”，高年級(jí)群體比例達(dá)25.12%，低年級(jí)只占17.78%。而對(duì)于“參與積極度”，低年級(jí)的同學(xué)以24.41%的比例遠(yuǎn)高于高年級(jí)的12.48%。由此可知，高年級(jí)群體更注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)累積，而低年級(jí)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有較大積極性。(3)社會(huì)實(shí)踐的收獲。高低年級(jí)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中都有各自收獲，而其中有較明顯區(qū)別的是“專業(yè)需要鍛煉”這一選項(xiàng)。高年級(jí)大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)需要鍛煉的占了25.19%，而低年級(jí)則只占了4.23%?？梢钥闯觯吣昙?jí)大學(xué)生較低年級(jí)大學(xué)生更注重在社會(huì)實(shí)踐中得到專業(yè)技能的鍛煉，從而獲得經(jīng)驗(yàn)的積累。這與高年級(jí)大學(xué)生即將步入社會(huì)，面臨著巨大的就業(yè)壓力有著緊密聯(lián)系。因此，高低年級(jí)大學(xué)生由于在社會(huì)實(shí)踐中收獲不同將會(huì)影響其社會(huì)實(shí)踐方式的選擇。

四、關(guān)于改善不同年級(jí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的建議

(1)從不同年級(jí)大學(xué)生個(gè)人角度出發(fā)。低年級(jí)學(xué)生可以從個(gè)人的興趣愛好出發(fā)，廣泛嘗試各種類型的工作，為以后就業(yè)崗位明確方向。但在注意形式多樣性的同時(shí)，也應(yīng)注意到活動(dòng)的計(jì)劃性。高年級(jí)學(xué)生應(yīng)注意實(shí)踐內(nèi)容的針對(duì)性，明確目標(biāo)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的安排上，既要針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和專業(yè)學(xué)習(xí)的特長(zhǎng)，又要針對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要以及地方的特點(diǎn)，兩方面結(jié)合起來考慮以增強(qiáng)針對(duì)性，取得較好效果，為自己以后就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。(2)從學(xué)校角度出發(fā)。鑒于低年級(jí)學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又對(duì)實(shí)踐抱有極大熱情，學(xué)校應(yīng)對(duì)其提供實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，低年級(jí)學(xué)生人脈關(guān)系薄弱、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)校應(yīng)盡可能幫忙指導(dǎo)組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，提供實(shí)踐基地，幫助其走向?qū)嵺`崗位。同時(shí)學(xué)校應(yīng)充分意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)于不同時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)的不同意義，通過開展各類實(shí)踐比賽等鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生主動(dòng)、積極參與社會(huì)實(shí)踐，提高自我。(3)從社會(huì)角度出發(fā)。希望社會(huì)方面能夠貢獻(xiàn)出更多力量扶持大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐，通過增加一些培訓(xùn)以及臨時(shí)工作崗位，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到工作崗位的真實(shí)環(huán)境，培養(yǎng)其工作能力，讓其提前適應(yīng)工作環(huán)境。當(dāng)然，社會(huì)各界應(yīng)多為低年級(jí)學(xué)生提供鍛煉舞臺(tái)，以提高其社會(huì)實(shí)踐能力。

篇5

一、生態(tài)住房公積金建設(shè)戰(zhàn)略的形成背景

京山是全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣。早在上世紀(jì)80年代就創(chuàng)建了6大類23種生態(tài)種養(yǎng)模式。1991年全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在京山召開，會(huì)上發(fā)出了“南學(xué)京山、北學(xué)遷安”的號(hào)召。2008年7月，國(guó)家和省、市有關(guān)專家在京山對(duì)接武漢城市經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上明確指出，京山要高舉生態(tài)京山建設(shè)大旗，在全國(guó)率先垂范。同年12月，“首屆生態(tài)京山發(fā)展論壇”在武漢舉行，生態(tài)京山建設(shè)戰(zhàn)略得到了國(guó)家相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊許。

京山從單一的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”探索示范，到全景式的以“壯大生態(tài)農(nóng)業(yè)、探索生態(tài)工業(yè)、發(fā)展生態(tài)旅游、建設(shè)生態(tài)城市、培育生態(tài)人文”的“生態(tài)京山”規(guī)劃實(shí)踐，既是京山的榮譽(yù)和財(cái)富，也給生態(tài)住房公積金建設(shè)提供了歷史支撐。在新的形勢(shì)和“生態(tài)京山”戰(zhàn)略深入實(shí)施的背景下，住房公積金部門毫不猶豫地亮出自己的特色，鮮明地提出了以發(fā)展“軟”生態(tài)型環(huán)境為主導(dǎo)的建設(shè)“生態(tài)住房公積金”發(fā)展戰(zhàn)略，明確發(fā)展方向，定位準(zhǔn)發(fā)展主題。這一戰(zhàn)略舉措，為住房公積金制度在生態(tài)京山建設(shè)中樹立了重要地位，為住房公積金發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、生態(tài)住房公積金建設(shè)的實(shí)踐

在生態(tài)京山建設(shè)的背景和支撐下，我們抓住歷史的機(jī)遇，大膽進(jìn)行了生態(tài)住房公積金建設(shè)的探索和實(shí)踐。

第一，著力構(gòu)筑生態(tài)住房公積金建設(shè)的政府主導(dǎo)作用的前臺(tái)。加強(qiáng)生態(tài)住房公積金建設(shè)，需要地方政府重視住房公積金工作，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)提供一個(gè)良好的住房保障的公共環(huán)境。近年來，縣政府將住房公積金工作納入全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局統(tǒng)籌謀劃，建立了財(cái)政、銀行、房產(chǎn)、審計(jì)、司法、新聞等各個(gè)部門齊抓共管，共同優(yōu)化住房公積金生態(tài)環(huán)境的工作機(jī)制，先后出臺(tái)歸集擴(kuò)面、貸款回收文件規(guī)定，建立和完善了住房公積金形勢(shì)分析會(huì)議制度、企業(yè)聯(lián)系會(huì)議制度等一系列與住房公積金環(huán)境建設(shè)有關(guān)的制度。加大專項(xiàng)治理力度，解決長(zhǎng)荊鐵路占用住房公積金820萬(wàn)元?dú)v史遺留問題?？h人大把住房公積金擴(kuò)面作為既監(jiān)督又支持的重要內(nèi)容來抓，舉辦了有人大常委和列席人員參加的住房公積金政策法規(guī)和知識(shí)講座，多次專題聽取住房公積金制度執(zhí)行情況匯報(bào)。

第二，注重搭建生態(tài)住房公積金建設(shè)的部門聯(lián)動(dòng)的平臺(tái)。通過努力，我們積極構(gòu)建上下互動(dòng)、左右協(xié)調(diào)、各司其職、合力共建的部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制。人行、工行、農(nóng)行、中行等縣支行的幾位新到任的行長(zhǎng)，第一站首先拜訪了住房公積金部門，表示共同促進(jìn)生態(tài)住房公積金的和諧建設(shè)；縣法制辦重點(diǎn)對(duì)做好非公企業(yè)職工住房公積金執(zhí)法工作進(jìn)行認(rèn)真研究，提出應(yīng)對(duì)措施；工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、建設(shè)銀行等幾家銀行建立住房公積金信息共享機(jī)制，聯(lián)合服務(wù)，促進(jìn)信任和合作，推動(dòng)法治環(huán)境、信用環(huán)境等方面建設(shè)；各商業(yè)銀行利用聯(lián)系非公企業(yè)的信貸手段，協(xié)助歸集擴(kuò)面工作；縣財(cái)政對(duì)住房公積金單位補(bǔ)貼部分的繳交比例每年提高1%，補(bǔ)貼總額年年都有新的突破；縣審計(jì)局加強(qiáng)對(duì)住房公積金的監(jiān)管力度，確保住房公積金使用的安全；郵政、電信、移動(dòng)等單位還為220名臨時(shí)人員建立住房公積金；縣總工會(huì)充分發(fā)揮監(jiān)督作用，支持職工維護(hù)自身合法權(quán)益。

第三，全力辦好生態(tài)住房公積金建設(shè)的自身服務(wù)后臺(tái)。

一是進(jìn)一步改善公積金發(fā)展環(huán)境。通過加強(qiáng)住房公積金營(yíng)業(yè)大廳建設(shè)，實(shí)行限時(shí)辦結(jié)、一站式服務(wù)，深化了政務(wù)公開，全面推行“陽(yáng)光政務(wù)”， 實(shí)行“首問負(fù)責(zé)制”和“首辦負(fù)責(zé)制”，簡(jiǎn)化審批程序，提高審批效率和服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步強(qiáng)化了 “扶持、親民、安居”的意識(shí)。全縣住房公積金年歸集額繼2008年突破6000萬(wàn)元之后，去年又突破了7000萬(wàn)元大關(guān)的目標(biāo)，目前歸集余額達(dá)3.8億元，居全省縣市區(qū)前列，在2007年的基礎(chǔ)上翻了一番多，并仍以每年20%的速度增長(zhǎng)。住房公積金繳存職工29200人，住房公積金覆蓋率達(dá)85%，其中行政、事業(yè)單位覆蓋面達(dá)到100％，已有46家規(guī)模型非公企業(yè)建立住房公積金制度，占規(guī)模型非公企業(yè)總數(shù)的92％。累計(jì)發(fā)放貸款5500人、2.5億元。其中，非公企業(yè)職工、城鎮(zhèn)個(gè)體工商戶，提供總價(jià)值2576萬(wàn)元的擔(dān)保，申請(qǐng)住房公積金貸款2420萬(wàn)元，占貸款發(fā)放的18%。同時(shí)，公積金貸款對(duì)住宅經(jīng)濟(jì)影響也日趨顯著，住房公積金對(duì)住房建設(shè)的貢獻(xiàn)越來越大。近年來，提取城市廉租住房建設(shè)補(bǔ)充資金75 萬(wàn)元，職工提取住房公積金7096戶、5140萬(wàn)元，其中，購(gòu)建房提取占全年提取總額的比重為62%。

二是進(jìn)一步優(yōu)化政治發(fā)展環(huán)境。確保住房公積金快速增長(zhǎng)，迫切需要營(yíng)造更加良好的政治環(huán)境，提升標(biāo)桿，凝聚人心，形成加快發(fā)展、加速崛起的強(qiáng)大合力。近年來，我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以“三級(jí)績(jī)效考核”為抓手，提出了“全市位居前列，全省位次前移”的目標(biāo)。按照年初提出的工作目標(biāo)，拿出20%的浮動(dòng)工資與業(yè)績(jī)指標(biāo)、管理指標(biāo)、共性指標(biāo)三項(xiàng)管理目標(biāo)掛鉤，實(shí)行了定對(duì)象、定任務(wù)、定時(shí)間、保落實(shí)的“三定一?！蹦繕?biāo)責(zé)任制，初步形成了中心、股室、個(gè)人三級(jí)考評(píng)機(jī)制，呈現(xiàn)出了“千斤擔(dān)子眾人挑、人人身上有指標(biāo)”的局面，使廣大干部職工保持了積極向上的工作態(tài)度，煥發(fā)了朝氣蓬勃的精神面貌。單位多次被市中心評(píng)為“住房公積金管理先進(jìn)集體”。我們還堅(jiān)持實(shí)行全面工作項(xiàng)目化，項(xiàng)目工作目標(biāo)化，目標(biāo)任務(wù)責(zé)任化的工作機(jī)制，推行“三個(gè)三分之一”工作機(jī)制（三分之一抓招商，三分之一抓中心服務(wù)，三分之一抓常規(guī)工作）。其中，招商引資項(xiàng)目連續(xù)3年名列縣直部門之首，被縣委縣政府授予招商引資“十佳先進(jìn)單位”稱號(hào)；進(jìn)一步加強(qiáng)基層組織建設(shè)，著力夯實(shí)黨的執(zhí)政基石，與村、與社區(qū)廣泛開展結(jié)對(duì)共建活動(dòng)，被縣委評(píng)為“城鄉(xiāng)互聯(lián)，結(jié)對(duì)共建先進(jìn)單位”和“社會(huì)綜合治理先進(jìn)單位”。

三是進(jìn)一步提升文化發(fā)展環(huán)境。以創(chuàng)建文明單位為載體的公積金文化，是現(xiàn)代公積金部門的生存之“根”、發(fā)展之“魂”。通過進(jìn)行“理想在住房公積金事業(yè)中閃光”演講比賽活動(dòng)，樹立集體主義榮譽(yù)觀；建立腐敗預(yù)警防控機(jī)制，做到廉潔奉公、忠于職守；在三陽(yáng)鎮(zhèn)高馬村開展“四個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)，形成積極的共同的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；堅(jiān)持把以人為本的理念落實(shí)到歸集、支取、貸款審批等管理工作的各個(gè)層面，提升了公積金文化的內(nèi)涵。在日常服務(wù)上，修訂完善了8項(xiàng)機(jī)關(guān)管理制度，并裝訂成冊(cè)，人手一份。嚴(yán)格大額資金管理，順利通過市審計(jì)部門的交叉審計(jì)，財(cái)務(wù)工作得到了相關(guān)部門的認(rèn)同及肯定。圍繞“努力成為公積金典范”的目標(biāo)，開展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、具有成效的文化活動(dòng)：到沙洋監(jiān)獄局和縣警示教育基地開展警示教育活動(dòng)；舉辦以“送政策進(jìn)企業(yè)”和“社區(qū)文化節(jié)住房公積金之夜”為主題的宣傳活動(dòng)，搭建廣闊的交流平臺(tái)。多年來的文明創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)出累累碩果，先后被縣委縣政府和市委市政府授予“最佳文明單位”稱號(hào)。

綜上所述，在生態(tài)住房公積金建設(shè)中，我們不能孤立的看待住房公積金生態(tài)，也不要簡(jiǎn)單的去演繹住房公積金生態(tài)，一定要把它放到一個(gè)大的背景之下來研討。主要是演好“四個(gè)主角”、搭好“四個(gè)平臺(tái)”。 “四個(gè)主角”是：一個(gè)是政府，一個(gè)是公積金中心，一個(gè)是銀行，一個(gè)是企業(yè)，四者必須在互信中形成共贏，在共贏中求得發(fā)展?！八膫€(gè)平臺(tái)”是：第一個(gè)平臺(tái)是構(gòu)建政府、公積金、銀行、企業(yè)交接平臺(tái)，尤其進(jìn)行擴(kuò)面歸集良性的互動(dòng)合作機(jī)制，為共同找問題、想辦法、破解中小企業(yè)歸集難的問題達(dá)成共贏點(diǎn)；第二個(gè)平臺(tái)是構(gòu)建住房開發(fā)企業(yè)融資的平臺(tái)，通過市場(chǎng)化運(yùn)作，向開發(fā)企業(yè)提供溝通、協(xié)調(diào)、對(duì)應(yīng)和貸款服務(wù)，把各個(gè)方面的力量有機(jī)的整合起來，這樣就解決住房建設(shè)的瓶頸問題，這也改善了開發(fā)企業(yè)融資環(huán)境；第三個(gè)平臺(tái)是搭建低收入個(gè)人貸款平臺(tái)，不斷創(chuàng)新和推出公積金產(chǎn)品，使得貸款服務(wù)低收入階層這種能力顯著增強(qiáng)；第四個(gè)平臺(tái)是搭建惠民發(fā)展的平臺(tái)。

三、生態(tài)住房公積金建設(shè)的體會(huì)

生態(tài)住房公積金建設(shè)的加強(qiáng)和發(fā)展，為住房保障事業(yè)給予了強(qiáng)力推動(dòng)，同時(shí)我們也得到了一些啟示和感悟。

第一，增強(qiáng)住房公積金實(shí)力是生態(tài)住房公積金建設(shè)的前提。當(dāng)前，如何增強(qiáng)發(fā)展實(shí)力無(wú)疑對(duì)我們加強(qiáng)生態(tài)住房公積金建設(shè)有著更新的要求。近年來，京山之所以住房公積金環(huán)境比較好，有賴于在提升實(shí)力上。我們把發(fā)展住房公積金作為推動(dòng)住房保障的助推器，優(yōu)化了企業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)環(huán)境，培育了機(jī)械、紡織、化工、冶金、建材、食品等六大支柱產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)歸集企業(yè)，使京山住房公積金歸集從“不會(huì)建立”一躍成為3.8億，是2003年的10倍；同時(shí)，培植了京都花園、富水花園、綠林世紀(jì)廣場(chǎng)、玉豐集團(tuán)四大特色貸款的住房開發(fā)企業(yè)，從而奠定了良好的住房公積金生態(tài)環(huán)境，催生了優(yōu)質(zhì)信貸，住房公積金貸款所占比重高達(dá)80%，解決6000多戶職工住房困難問題，并通過住房建設(shè)提供了全縣20%左右的新增就業(yè)崗位，拉動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

篇6

1.1調(diào)查對(duì)象

以吉林體育學(xué)院體育教育學(xué)院武術(shù)專業(yè)和吉林體育學(xué)院武術(shù)與傳統(tǒng)體育學(xué)院武術(shù)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

通過吉林體育學(xué)院官網(wǎng)里的中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方鏡像數(shù)據(jù)庫(kù)、維普資源平臺(tái)、體育資訊和學(xué)校圖書館綜合類圖書，查閱了與本次研究相關(guān)文獻(xiàn)30篇進(jìn)行了歸納總結(jié)。

1.2.2問卷調(diào)查法

本次研究共準(zhǔn)備了250份調(diào)查問卷，實(shí)際發(fā)放228份，實(shí)際收回225份，有效問卷182份。其中吉林體育教育學(xué)院發(fā)行120份，實(shí)際收回119份，有效問卷104。吉林體育武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)院發(fā)行108份，實(shí)際收回106份，有效問卷78份。

2.結(jié)果與分析

2.1武術(shù)專業(yè)與就業(yè)方向調(diào)查結(jié)果

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的畢業(yè)生自2007年到2013年參加國(guó)企人數(shù)呈增加狀態(tài)而所占畢業(yè)生比例卻呈減小狀態(tài)，這反映出吉林體育學(xué)院擴(kuò)招現(xiàn)象，擴(kuò)招帶來的最直接的影響就是增加了畢業(yè)生的就業(yè)壓力，所以呈現(xiàn)出越來越多的畢業(yè)生就業(yè)時(shí)選擇了私企和個(gè)體。

2.2武術(shù)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐渠道缺少

現(xiàn)如今最常見的高效學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐途徑組要有：依托大型體育賽事志愿服務(wù)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、參加重大慶典活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、開展寒暑假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、組織體育公益志愿服務(wù)活動(dòng)，我們可以看到現(xiàn)如今的社會(huì)實(shí)踐途徑很少有專門與武術(shù)專業(yè)有關(guān)。一個(gè)學(xué)校所在的那個(gè)城市和在城市所在的位置，以及學(xué)校所在地的民俗文化也將制約著高效學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，例如長(zhǎng)春電影制片曾邀約本校學(xué)生去參加太極拳的表演，2015年長(zhǎng)春市大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式表演上有太極拳的表演。這些很少數(shù)的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)卻有著很多附近學(xué)校學(xué)生的爭(zhēng)搶，從而形成了“僧多粥少”這種現(xiàn)象。武術(shù)專業(yè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐渠道缺少，但非武術(shù)專業(yè)學(xué)生與武術(shù)專業(yè)學(xué)生的共同爭(zhēng)搶這些為數(shù)不多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使武術(shù)專業(yè)學(xué)生參加專業(yè)對(duì)口的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)更少。

2.3社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)方向的關(guān)系

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)方向的關(guān)系，通過本次調(diào)查研究，武術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)方向兩者之間存在著相互影響的關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐會(huì)為武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐有助于提高武術(shù)專業(yè)學(xué)生的個(gè)人能力，尤其是專業(yè)技能、實(shí)踐能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。武術(shù)專業(yè)的學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)和技術(shù)運(yùn)用到實(shí)踐上，做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和運(yùn)用。在本次研究中，我們發(fā)現(xiàn)武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向的確定影響著社會(huì)實(shí)踐的方向和目的，在武術(shù)專業(yè)學(xué)生確立了就業(yè)方向后，他們的社會(huì)實(shí)踐目的更多的是為了積累就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累又可以讓武術(shù)專業(yè)學(xué)生更好的進(jìn)行就業(yè)。所以，社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)方向兩者存在著相互影響的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生就業(yè)方向引導(dǎo)和加強(qiáng)對(duì)武術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的重視。

2.4武術(shù)專業(yè)人才的流失

隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展導(dǎo)致對(duì)人才的需求量加大，而人事制度的改革使得人才的流動(dòng)不斷的增大，武術(shù)專業(yè)人才也隨經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展而高度的流動(dòng)，同時(shí)，高校擴(kuò)招所帶來的就業(yè)壓力也使得很多武術(shù)專業(yè)的學(xué)生為了生存而迫使改行，導(dǎo)致了武術(shù)專業(yè)人才的流失，而武術(shù)專業(yè)人才的轉(zhuǎn)行，是武術(shù)專業(yè)人才流失的一個(gè)重要原因。

3.結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1武術(shù)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的缺少會(huì)影響到學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)減少，武術(shù)專業(yè)的學(xué)生得不到更好的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

3.1.2武術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力過低，讓武術(shù)專業(yè)學(xué)生不能更好的融入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐.

3.1.3新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人才的高度流動(dòng)對(duì)武術(shù)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)方向產(chǎn)生影響，武術(shù)專業(yè)人才的流失影響到學(xué)生在校期間的社會(huì)實(shí)踐和全國(guó)武術(shù)教育推廣的進(jìn)程速度。

3.2建議

3.2.1對(duì)于武術(shù)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的缺少，學(xué)校應(yīng)該建立一個(gè)專門的武術(shù)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)或組織；并設(shè)立各個(gè)部門為平臺(tái)籌集經(jīng)費(fèi)、聯(lián)系社會(huì)上需要武術(shù)專業(yè)的企業(yè)和組織，鼓勵(lì)武術(shù)專業(yè)的學(xué)生積極參與到武術(shù)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐方向積累與專業(yè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.2.2武術(shù)專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力主要來源于學(xué)校的課程學(xué)習(xí)和專項(xiàng)提高，因此學(xué)校應(yīng)該完善課程的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力；同時(shí)，武術(shù)的專項(xiàng)提高應(yīng)擺脫制度化的學(xué)習(xí)模式和西式武術(shù)教育方式，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和基本條件來制定專項(xiàng)提高的內(nèi)容。

3.2.3學(xué)校和社會(huì)方面應(yīng)做好武術(shù)專業(yè)畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)服務(wù)工作，提供更多的武術(shù)專業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)；另一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，開展就業(yè)輔導(dǎo)改變武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)取向。政府應(yīng)建設(shè)武術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)市場(chǎng)，加強(qiáng)武術(shù)專業(yè)學(xué)生與專業(yè)相符的用人單位的接觸；根本上解決武術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)方向，從而改變武術(shù)專業(yè)學(xué)生的參加社會(huì)實(shí)踐的目的。

作者：孫成巖

    參考文獻(xiàn)： 

[1]吉洪林等.我國(guó)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展歷程與改革探析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，12（12）：91-97. 

篇7

從實(shí)踐上看，西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府社會(huì)管理的具體領(lǐng)域各不相同，各國(guó)情況差異明顯，但是綜合梳理發(fā)達(dá)國(guó)家的政府管理實(shí)踐，還是可以歸納出這樣一些共同的主要社會(huì)管理領(lǐng)域：社會(huì)公共安全管理、生態(tài)環(huán)境管理、就業(yè)管理、食品藥品管理、人口管理、社會(huì)保障體系管理、社會(huì)組織管理、公共交通管理等。西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府在這些領(lǐng)域的社會(huì)管理中實(shí)踐積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。主要的經(jīng)驗(yàn)有以下幾點(diǎn)：

第一，較為合理的組織設(shè)計(jì)。由于發(fā)達(dá)國(guó)家大多有較長(zhǎng)的自治傳統(tǒng)，因而在“中央―地方”和“聯(lián)邦―州―地方”之間基本不存在嚴(yán)格統(tǒng)屬的條塊關(guān)系，而是在各自的法定職責(zé)范圍內(nèi)各司其職。發(fā)達(dá)國(guó)家政府在處理社會(huì)管理職能的組織設(shè)計(jì)上充分注意因地制宜和因時(shí)制宜。如美國(guó)政府的社會(huì)管理在聯(lián)邦層次上是通過50多個(gè)獨(dú)立的管制機(jī)構(gòu)independent regulatory agencies來實(shí)現(xiàn)的，這50多個(gè)社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的內(nèi)部設(shè)置和下屬分支機(jī)構(gòu)的設(shè)置就充分考慮到了管理領(lǐng)域的實(shí)際情況和資源預(yù)算約束，幾乎沒有統(tǒng)一的組織設(shè)計(jì)模式。如美國(guó)環(huán)保局（EPA）在全國(guó)設(shè)有10個(gè)大區(qū)，一個(gè)區(qū)負(fù)責(zé)若干個(gè)州，每個(gè)區(qū)都根據(jù)本區(qū)的實(shí)際情況制定政策和標(biāo)準(zhǔn)，這種適中的管理幅度既照顧到了各個(gè)區(qū)域不同的歷史文化背景，又不至于出現(xiàn)管理重心過低而帶來的繁重管理任務(wù)。

發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)考慮到了組織整合和權(quán)責(zé)一致問題。如針對(duì)環(huán)境管理領(lǐng)域存在的多頭管理、權(quán)責(zé)不明等問題，1970年成立的美國(guó)聯(lián)邦環(huán)境保護(hù)局就對(duì)社會(huì)的環(huán)境管理領(lǐng)域進(jìn)行了整合，將分散在不同部門的環(huán)境管理權(quán)由該局統(tǒng)一行使，對(duì)環(huán)境行使全面管理。

當(dāng)然，社會(huì)管理也是一個(gè)牽涉面極廣的領(lǐng)域，由于各種原因，管理機(jī)構(gòu)設(shè)置很難歸整到一個(gè)部門。對(duì)此，美國(guó)政府按照管理對(duì)象的性質(zhì)特征，借用組織間流程再造的思想，對(duì)幾個(gè)管理部門之間的管轄程序和前后銜接做出了比較清晰的設(shè)計(jì)，如肉制品的生產(chǎn)銷售就涉及到幾個(gè)部門。其中，聯(lián)邦食品安全和檢查署（FSIS）負(fù)責(zé)檢查食品制品的加工、操作和包裝；美國(guó)農(nóng)業(yè)局（USDA）負(fù)責(zé)生產(chǎn)廠家衛(wèi)生、設(shè)備、操作的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定，等等。相關(guān)管理部門之間都有法定的或管理實(shí)踐中約定俗成的協(xié)同規(guī)范，很少出現(xiàn)多頭管理、管理真空、扯皮或者“爭(zhēng)著管”等現(xiàn)象，管理效率較高。

第二，分權(quán)化的管理取向。權(quán)力下放，作為推動(dòng)民主政治建設(shè)、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)策略，已成為各國(guó)行政改革的主導(dǎo)理念和實(shí)踐方向之一，也是發(fā)達(dá)國(guó)家政府社會(huì)管理的一個(gè)顯著趨勢(shì)。隨著理論界對(duì)政府間關(guān)系（intergovernmental relations）研究的深入，這一步伐走得更快。在實(shí)踐中，基本上以20世紀(jì)80年代為坐標(biāo)，西方主要國(guó)家都開始了放權(quán)運(yùn)動(dòng)。澳大利亞聯(lián)邦政府60年代開始曾經(jīng)追求中央集權(quán)的社會(huì)管理模式，70年代惠特拉姆政府?dāng)U大了政府的社會(huì)管理職能，但是其后暴露出許多弊端，后又趨向適度分權(quán)，霍克政府時(shí)期下放了許多權(quán)力，完成“社區(qū)參與體制”，這一分權(quán)化模式在以后的基廷政府和霍華德政府一直被沿用。

西班牙政府1981年就頒布了自治區(qū)條例，對(duì)中央與自治區(qū)的權(quán)限做了明確的劃分，擴(kuò)大了地方的社會(huì)管理權(quán)。在這個(gè)過程中，發(fā)達(dá)國(guó)家的政府比較注意在向地方下放社會(huì)管理權(quán)的同時(shí)，用中央和地方政府間協(xié)議的方式對(duì)放權(quán)后雙方的職責(zé)權(quán)限做出明確規(guī)定。日本自20世紀(jì)90年代以來也加快了分權(quán)化的步伐，明確了國(guó)家和地方公共團(tuán)體的職能分擔(dān)，居民身邊的公共事務(wù)盡量交由地方處理。而即使在高度中央集權(quán)的法國(guó)，從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，也明確規(guī)定市鎮(zhèn)、省、大區(qū)和中央政府的職責(zé)范圍，取消了中央政府對(duì)地方政府的監(jiān)管，授予地方民選機(jī)構(gòu)較大的權(quán)力，將地方社會(huì)事務(wù)的管理權(quán)更多地賦予地方民選官員手中。在分權(quán)化浪潮下，地方政府在社會(huì)管理上有了更多的自，更有可能對(duì)地區(qū)內(nèi)的利益格局進(jìn)行調(diào)整。尤其是在放松管制理念的指導(dǎo)下，地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)更具活力，政府的管理績(jī)效得到提高。

第三，重視制度建設(shè)，完善政府的社會(huì)管理運(yùn)作體制、建立順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制和合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。近些年來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過合理的社會(huì)分層構(gòu)建合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得社會(huì)各個(gè)階層都能各盡所能、各得其所。通過協(xié)商、談判、對(duì)話等途徑，各階層掌握了其利益訴求的主動(dòng)權(quán)，利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調(diào)。為了減少社會(huì)領(lǐng)域的各種摩擦，西方發(fā)達(dá)國(guó)家試圖建立一個(gè)沒有身份歧視，每個(gè)社會(huì)階層之間相互開放，階層關(guān)系融洽，社會(huì)流動(dòng)暢通的開放社會(huì)，達(dá)到社會(huì)的公平和公正。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和完善，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在社會(huì)管理的各個(gè)領(lǐng)域都建立了健全和行之有效的管理體制。如在公共衛(wèi)生領(lǐng)域，美國(guó)建成了包括聯(lián)邦――州――地方三級(jí)的完善的公共衛(wèi)生管理體系，聯(lián)邦政府的人類服務(wù)與衛(wèi)生部（HHS）承擔(dān)主要職責(zé)，設(shè)計(jì)實(shí)施了一個(gè)廣泛的監(jiān)視疾病爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)，將所有醫(yī)療機(jī)構(gòu)在因特網(wǎng)上聯(lián)網(wǎng)，建立提供疾病信息的網(wǎng)上資料庫(kù)，同時(shí)向所有醫(yī)療保健人員提供培訓(xùn)和信息，使他們能夠識(shí)別有可能是疾病爆發(fā)的跡象和癥狀，另外建立了美國(guó)應(yīng)急行動(dòng)中心電子網(wǎng)絡(luò)疾病檢測(cè)報(bào)告預(yù)警系統(tǒng)、大都市癥狀檢測(cè)系統(tǒng)、全國(guó)公共衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)室快速診斷應(yīng)急網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等，以確保對(duì)重大公共衛(wèi)生事件作出及時(shí)的反應(yīng)。

第四，社會(huì)管理的市場(chǎng)化。20世紀(jì)80年代以后，以英國(guó)撒切爾政府為首、新西蘭迅速跟進(jìn)，發(fā)達(dá)國(guó)家大多進(jìn)行了社會(huì)管理的市場(chǎng)化改革，這其中最為引人注目的就是民營(yíng)化。發(fā)達(dá)國(guó)家的民營(yíng)化最早開始于自然壟斷行業(yè)，如郵政、電信、鐵路等部門，而后擴(kuò)展到一般公共服務(wù)。新近的民營(yíng)化最終進(jìn)入到了社會(huì)管理這一主要以規(guī)制為管理方式的政府活動(dòng)領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家政府謹(jǐn)慎地將諸如監(jiān)獄管理、就業(yè)指導(dǎo)、消防服務(wù)等職能授權(quán)給私營(yíng)部門和第三部門來行使。

社會(huì)管理市場(chǎng)化同時(shí)也包括在社會(huì)管理中注入市場(chǎng)運(yùn)作的意識(shí)。早在里根時(shí)代開始，美國(guó)政府就要求所有新制定的政府規(guī)章都要符合成本――效益分析的標(biāo)準(zhǔn)，并開始大規(guī)模地放松甚至廢除政府管制。英國(guó)梅杰政府在1992年發(fā)起的“市場(chǎng)檢驗(yàn)”運(yùn)動(dòng)，就是要求地方政府將政府的更多管理活動(dòng)推向市場(chǎng)，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在社會(huì)管理市場(chǎng)化的趨勢(shì)下，幾乎達(dá)成這樣的共識(shí)――在政府與市場(chǎng)之間選擇更多的市場(chǎng)、更少的政府，即使對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說也是明智的選擇。

篇8

和諧社會(huì)是一個(gè)理想社會(huì)，而我國(guó)正處于人均GDP1000-3000美元這樣一個(gè)社會(huì)潛在危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)較大的時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的種種矛盾相互交織激蕩，特別是利益格局的重構(gòu)使社會(huì)處于一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的動(dòng)態(tài)均衡之中，社會(huì)和諧顯然面臨著挑戰(zhàn)。如何使社會(huì)的各種不和諧因素不致演變?yōu)樯鐣?huì)沖突？最關(guān)鍵的是建設(shè)一套和諧的公共管理制度來避免社會(huì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的外在化。如何建設(shè)和諧的公共管理制度？

第一，以和諧的理念設(shè)計(jì)和諧的公共管理制度。公共管理制度的主要內(nèi)容是法律法規(guī)。所以，一個(gè)社會(huì)和諧與否，其最主要的體現(xiàn)是社會(huì)的法律法規(guī)是否符合絕大多數(shù)人的意志，即法律法規(guī)本身的和諧性。怎樣做到法律法規(guī)的和諧？最根本的是要突破法律法規(guī)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)這樣一種傳統(tǒng)思維定勢(shì)，真正站在公共的立場(chǎng)上，以和諧的理念公正地設(shè)計(jì)作為公共管理制度的法律法規(guī)。然而，我國(guó)現(xiàn)行的公共管理制度制定過程存在著明顯的部門、行業(yè)、領(lǐng)域、階層或利益集團(tuán)壟斷的現(xiàn)象，這導(dǎo)致了一些公共制度不能真正代表公共利益，造成了制度本身的不和諧。譬如，我國(guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)的制定程序是由政府相關(guān)部門起草，然后由立法機(jī)構(gòu)或政府批準(zhǔn)，故許多法律法規(guī)在設(shè)定之初就深深地打上了某些部門或利益主體的印記。國(guó)土地法中關(guān)于土地征用的條款就是典型的社會(huì)群體利益失衡的體現(xiàn)。在這一制度中，農(nóng)民利益受到了嚴(yán)重傷害，近年來已造成了4000多萬(wàn)的失地而窮困的農(nóng)民，而以極低的價(jià)格獲得土地使用權(quán)的商人或地方政府卻將數(shù)倍于原有土地價(jià)格的土地增值利潤(rùn)攫為已有。面對(duì)失衡的制度，近年來已有越來越多的失地農(nóng)民為維護(hù)土地權(quán)益而采取拼斗自殺等過激的抗?fàn)幈磉_(dá)方式。由此可見，制度設(shè)計(jì)理念的不和諧埋下了社會(huì)不同群體產(chǎn)生矛盾沖突的隱患。

如何以和諧的理念設(shè)計(jì)和諧的公共管理制度呢？一是公共管理制度設(shè)計(jì)者要具有社會(huì)角色的超脫性。公共管理制度的設(shè)計(jì)人一定要能夠代表公共利益，即制度的制定者要超脫于部門、行業(yè)、領(lǐng)域、階層和社會(huì)利益群體之外，站在公正的立場(chǎng)上設(shè)計(jì)制度。二是公共管理制度的設(shè)計(jì)原點(diǎn)要具有充分的理性。公共管理制度的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的全體人民而不是某一階層、群體、利益集團(tuán)或一部分人（哪怕這一部分人代表了社會(huì)的相當(dāng)多數(shù)）。當(dāng)然，全體人民也不是指國(guó)家中的每一個(gè)人，而是指國(guó)家中的公民整體，這個(gè)整體代表了社會(huì)公正、正義的公民意志或公民理性，這種公民理性就是公共管理制度設(shè)計(jì)原點(diǎn)的充分理性。三是公共管理制度設(shè)計(jì)程序的公正性。即制度的制定應(yīng)當(dāng)有一套公正科學(xué)的過程和次序。這就是西方國(guó)家所說的程序法。我國(guó)也應(yīng)當(dāng)有程序法。制度設(shè)計(jì)的理念和原點(diǎn)正義需要制度論證程序的公正加以保證，否則，制度設(shè)計(jì)的結(jié)果可能與設(shè)計(jì)的初衷大相徑庭。公共選擇理論中的投票悖論已經(jīng)證明了程序在制度制定過程中的重要性。我國(guó)許多公共管理制度的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)用心良苦，但由于未能遵循公正的程序，結(jié)果損害了社會(huì)相當(dāng)部分人群的利益，造成了制度路徑依賴的強(qiáng)大后遺癥。譬如，城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度和區(qū)域封閉的多元戶籍制度剝奪了公民的自由遷徙權(quán)，結(jié)果造成了社會(huì)人力資源的巨大的浪費(fèi)和區(qū)域之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡，且如今仍然難以廢除這個(gè)制度。這不能不說是制度設(shè)計(jì)程序不公的一個(gè)沉痛教訓(xùn)。因?yàn)槿绱艘粋€(gè)事關(guān)人民基本權(quán)利的重大制度，竟然是在沒有經(jīng)過任何法定程序的情況下以政府命令形式頒布的。可以說，這個(gè)制度的出發(fā)點(diǎn)也是良好的，它是為了控制過度膨脹的人口，維護(hù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。就目前的公共管理制度而言，類似于戶籍管理制度的各種國(guó)家、地方性的不和諧制度仍然大量存在。

第二，以和諧的行為實(shí)施和諧的公共管理制度。社會(huì)公共管理制度的實(shí)施主體是公共管理機(jī)構(gòu)，即國(guó)家和政府。這表明，國(guó)家和政府不是暴力統(tǒng)治的工具，而應(yīng)當(dāng)是社會(huì)公民意志的體現(xiàn)，是國(guó)民授權(quán)的結(jié)果。因此，基于公民意志的公共管理制度的執(zhí)行也該當(dāng)是一個(gè)和諧的過程。但是，我國(guó)公共管理制度的實(shí)施行為在許多方面卻很難體現(xiàn)這種和諧，官本民末的思想仍然主導(dǎo)著公共管理者的施政行為，從而致使許多制度的執(zhí)行過程充滿著官民對(duì)立。這種對(duì)立不僅僅表現(xiàn)在各種個(gè)案上，如湖南嘉禾折遷事件、廣東的孫志剛事件等等。而且表現(xiàn)在普通百姓對(duì)政府行為的各種逆反心理。如近幾年國(guó)企改革中所發(fā)生的多起就是例證。各種跡象表明，我國(guó)這公共管理制度的執(zhí)行行為還不是和諧的，這些不和諧不僅影響了制度的效率，而且從根本上制約了制度的公正性和可行性。

如何以和諧的行為實(shí)施公共管理制度呢？一是以和諧的行為動(dòng)機(jī)實(shí)施公共管理制度。人的社會(huì)行為是由動(dòng)機(jī)支配的，作為公共管理主體的國(guó)家和政府的行為同樣也是受動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。傳統(tǒng)的專制國(guó)家和政府的行為動(dòng)機(jī)是維護(hù)自身的政權(quán)地位和對(duì)人民的統(tǒng)治，所以，它必須基于強(qiáng)權(quán)來達(dá)到這一目的。因?yàn)閷Ｖ粕鐣?huì)是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的，其制度也服務(wù)于少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，在這種情況下，和諧地施行制度顯然是不可能的?，F(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民主社會(huì)，國(guó)家和政府的行為動(dòng)機(jī)是維護(hù)廣大人民群眾的自身利益，所以，它必須基于和諧來達(dá)到這一目的。因?yàn)?，民主社?huì)是公民選出公務(wù)人員進(jìn)行社會(huì)的自我管理，其制度也是服務(wù)于公民自身。正是如此，公共管理制度的實(shí)施者就應(yīng)本著為人民服務(wù)的動(dòng)機(jī)來確立和諧的行為方式，而不是依據(jù)人民授予的權(quán)力去壓榨百姓。目前我國(guó)各級(jí)政府官員有一個(gè)普遍感受，即隨著公民法律制度意識(shí)的增強(qiáng)，政府的行政行為難度越來越大，政府的權(quán)威性受到了越來越多的挑戰(zhàn)。譬如，湖南嘉禾的拆遷事件最終就是以地方官員的過錯(cuò)而終結(jié)的。對(duì)此，我們的學(xué)術(shù)界和上級(jí)黨委政府將這種情況歸結(jié)為公務(wù)人員的執(zhí)政能力不強(qiáng)問題。其實(shí)，問題的原因不是執(zhí)政能力不強(qiáng)，而是執(zhí)政動(dòng)機(jī)不正確。如果我們的官員抱著為民服務(wù)的行為動(dòng)機(jī)，就不會(huì)將公民拋向?qū)α⒚?。二是以和諧的行為需要實(shí)施公共管理制度。從心理學(xué)角度看，人的行為受動(dòng)機(jī)的支配，動(dòng)機(jī)的背后，則是人的需要；同樣，受行為動(dòng)機(jī)驅(qū)使的公共管理制度實(shí)施行為也是人的行為需要在起著最終的決定作用。公共管理制度的實(shí)施行為之所以要基于公務(wù)人員的為人民服務(wù)的動(dòng)機(jī)，其原因就是社會(huì)對(duì)公共服務(wù)的需要，即人們對(duì)社會(huì)公共品的需要。如果我們把社會(huì)公共管理制度的制定看著是社會(huì)公共品的生產(chǎn)過程的話，那么，公共管理制度的執(zhí)行者即政府則是公共品的經(jīng)銷商或送達(dá)者，公民就是公共品的消費(fèi)者。一種高質(zhì)量的產(chǎn)品生產(chǎn)出來了，如果不能通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)送到消費(fèi)者手中，其滿足人們欲求的功能同樣難以實(shí)施。好的公共管理制度如果不能保質(zhì)保量地滿足公民的需要，它是難以達(dá)到預(yù)期效果的。在我國(guó)，公共管理制度實(shí)施行為的走樣已是一個(gè)常態(tài)，所謂政策執(zhí)行效果的邊際遞減效應(yīng)就是如此。究其原因，就是公共管理制度實(shí)施者缺乏制度執(zhí)行的需要行為意識(shí)，他們總是站在上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)者的位置去實(shí)施制度行為，而不是站在一個(gè)制度供貨商或制度產(chǎn)品送達(dá)者的位置去滿足公民的需求；他們不懂得公民對(duì)公共制度的需求就是自己的行為使命。所以，公共管理制度實(shí)施者應(yīng)當(dāng)以和諧的行為需要作為施政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

篇9

隨著教育改革的深化，“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”在幼兒園中得到更多的重視與推廣，但是，不乏很多“走過場(chǎng)”。專家虞永平教授曾指出：“對(duì)幼兒發(fā)展具有重要意義的內(nèi)容還原為與幼兒生活有關(guān)的、感性的、需要幼兒動(dòng)用各種感官來學(xué)習(xí)的活動(dòng)體系，這就是課程的生活化。”真正生活化的教育應(yīng)該是最來自于幼兒的需要和興趣的，最立足于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的，也是最有利于幼兒獲得有益經(jīng)驗(yàn)的，最能有效促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展，最有效的綜合活動(dòng)應(yīng)該是最生活化的。從杜威的“教育即生活”到陶行知的“生活即教育”，再到今天舉國(guó)上下的課程改革，生活化教育的意義已越來越明晰。 

一、樹立生活意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 

《綱要》指出，幼兒的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)是健康的生理和心理、學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣等非智力因素，幼兒園教學(xué)并不是主要的，重要的是如何生活，在生活中學(xué)習(xí)解決各種問題。因此，我們要樹立教師與幼兒共同生活成長(zhǎng)的意識(shí)，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)理念，喚醒教師的多種角色意識(shí)，把幼兒當(dāng)成共同生活的“孩子”、“伙伴”、“朋友”、“弟妹”，甚至把幼兒當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的對(duì)象和師長(zhǎng)，這樣幼兒園教學(xué)才能真正進(jìn)入生活化的實(shí)質(zhì)。 

二、捕捉課程資源，選擇生活教材 

以生活為基礎(chǔ)，教材作為儲(chǔ)備的學(xué)習(xí)庫(kù)存。以生活為線索和導(dǎo)火線，選擇適合的教材改裝、設(shè)計(jì)融入生活中。在這里，生活就是課程，課程設(shè)置的主人應(yīng)是幼兒和教師，課程是班本化的。 

三、靈活多變的教學(xué)模式，變教學(xué)為生活 

既是生活，就沒有固定的形式，有“工作”，有游戲，有玩，有吃喝拉撒睡，有娛樂休息……一切活動(dòng)沒有課的模式，只有輕松和諧，只有生活中的自然。也就是說，師生在生活中做著各種各樣的事情，把一些發(fā)展目標(biāo)自然地融入生活中，這樣的情境下幼兒更能主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索，更容易接受和獲得一些有益的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。 

四、結(jié)合教學(xué)主題，制訂活動(dòng)方案 

1.活動(dòng)目標(biāo)的斟酌?；顒?dòng)目標(biāo)決定著實(shí)踐活動(dòng)行為。教師在制定活動(dòng)目標(biāo)時(shí)應(yīng)遵循“以幼兒為本”的原則，兼顧知識(shí)、技能、情感等方面的內(nèi)容，讓活動(dòng)目標(biāo)與活動(dòng)內(nèi)容匹配。 

2.活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)參與對(duì)象的告知。其明確的標(biāo)注是為了便于教師和家長(zhǎng)對(duì)活動(dòng)意向有初步的了解，以便做相關(guān)的準(zhǔn)備。 

3.活動(dòng)準(zhǔn)備的保證。活動(dòng)準(zhǔn)備是教師成功組織和開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)與保證，教師在做活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)更應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記——“細(xì)節(jié)決定成敗”。 

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備工作可分為三個(gè)方面：一是教師自身的準(zhǔn)備，二是幼兒的準(zhǔn)備，三是社會(huì)協(xié)助單位的準(zhǔn)備（包括家長(zhǎng)準(zhǔn)備）。 

（1）教師的準(zhǔn)備：包括教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)能力和個(gè)人素質(zhì)等方面的準(zhǔn)備。 

教師要補(bǔ)充自己的知識(shí)量，這樣才能在活動(dòng)中觸類旁通地解答孩子的提問，并引導(dǎo)和啟發(fā)孩子向未知領(lǐng)域探索。教師的專業(yè)能力包括思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力、實(shí)踐指導(dǎo)能力等。教師要學(xué)會(huì)了解、分析幼兒，從其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，挖掘活動(dòng)的深度和難度，并將思維的條理性、邏輯性轉(zhuǎn)換成清晰、有條理的語(yǔ)言表達(dá)，井然有序地組織和指導(dǎo)幼兒開展活動(dòng)。教師的個(gè)人素質(zhì)是一個(gè)隱性的教學(xué)條件，良好的個(gè)人素質(zhì)無(wú)形中給了孩子一個(gè)榜樣，促使他們學(xué)習(xí)用善良、寬容、真誠(chéng)、平等、友愛等心態(tài)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中與人相處。 

（2）幼兒的準(zhǔn)備：包括幼兒自身的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。幼兒必須對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容有粗淺的了解，才能做進(jìn)一步深入的研究與探索。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要幼兒具有外出活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，比如外出活動(dòng)需要準(zhǔn)備哪些物品等。同時(shí)幼兒要掌握一些外出活動(dòng)的安全知識(shí)，了解一些自護(hù)自救的方法。此外，還要讓幼兒樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，激發(fā)幼兒的集體榮譽(yù)感。 

（3）社會(huì)協(xié)助單位的準(zhǔn)備：其主要內(nèi)容是與幼兒園密切配合，雙方一起制訂和調(diào)整活動(dòng)方案，步調(diào)一致，有條不紊地配合和支持幼兒園的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 

4.活動(dòng)過程的開展?；顒?dòng)過程包括具體的活動(dòng)內(nèi)容和時(shí)間分配。整個(gè)流程需要遵循動(dòng)靜結(jié)合、循序漸進(jìn)的原則，做到環(huán)環(huán)相扣。遵循“以人為本”的原則，因情而變，靈活機(jī)智地進(jìn)行多方位互動(dòng)。 

五、走出活動(dòng)情境，進(jìn)行客觀活動(dòng)評(píng)價(jià) 

每個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束，教師都要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，即“活動(dòng)反思”。 

1.對(duì)教師本身的反思：（1）活動(dòng)內(nèi)容反思：是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能否激發(fā)幼兒的興趣和探索欲望。（2）教學(xué)態(tài)度反思：活動(dòng)中投入多少熱情，準(zhǔn)備是否得當(dāng)，是否建立平等、和諧、寬松的新型師生關(guān)系，是否促進(jìn)幼兒多種能力的發(fā)展。（3）活動(dòng)過程反思：流程是否合理，組織形式是否有利于幼兒探索學(xué)習(xí)。（4）教學(xué)情境反思：思考教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是否合理、適用，是否促進(jìn)幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)。 

篇10

關(guān)鍵詞：政治社會(huì)學(xué)；防災(zāi)減災(zāi)；災(zāi)害評(píng)價(jià)；憂患意識(shí)

中圖分類號(hào)：X43，X45 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2011）06-0082-05

在政治社會(huì)學(xué)的當(dāng)代視野里，我國(guó)的防災(zāi)減災(zāi)工作具有廣泛的應(yīng)用空間，它既關(guān)乎社會(huì)發(fā)展，又與社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。這項(xiàng)工作包括災(zāi)害區(qū)劃、災(zāi)情預(yù)測(cè)、災(zāi)情教育、防災(zāi)預(yù)案制定、防災(zāi)工程建設(shè)、應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制建設(shè)、災(zāi)害發(fā)生后的社會(huì)力量動(dòng)員、救災(zāi)的組織實(shí)施和災(zāi)后重建等內(nèi)容。政治社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理的政治性及其效果，使防災(zāi)的應(yīng)急準(zhǔn)備、實(shí)際救災(zāi)能力和災(zāi)后重建能力建設(shè)成為長(zhǎng)期的、全面的思想、技術(shù)、組織準(zhǔn)備和力量積蓄。本文的寫作初衷是從這一新的視角審視災(zāi)害和人控制災(zāi)害意識(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系及處在災(zāi)害環(huán)境中的人的未來命運(yùn)。

一、災(zāi)害的“族群”與災(zāi)害認(rèn)知

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在更高的起點(diǎn)和水平上全面推進(jìn)，人口和社會(huì)財(cái)富進(jìn)一步增長(zhǎng)，人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加廣泛，同時(shí)，各種災(zāi)害發(fā)生的可能性和幾率趨于增大，并成為對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)的制約因素。從增強(qiáng)公民對(duì)各種災(zāi)害的憂患意識(shí)、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和自我救護(hù)的多重視角考量，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)兩大災(zāi)害系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

（一）深入了解和把握關(guān)涉自然災(zāi)害的基本理論和知識(shí)

目前理論界對(duì)自然災(zāi)害的分類研究，是我們強(qiáng)化對(duì)自然災(zāi)害認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要維度。

地質(zhì)災(zāi)害。地震、火山爆發(fā)、山崩、滑坡、泥石流、地面沉陷等屬于此類。地震是地球運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，是地球大規(guī)模、迅速地釋放能量的結(jié)果。地震預(yù)測(cè)的實(shí)質(zhì)在于對(duì)地殼運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行深入的了解和科學(xué)的把握，對(duì)震前種種異常信息的捕捉和綜合分析也是地震預(yù)測(cè)的重要輔助手段。［1］關(guān)于火山爆發(fā)，到目前為止，人類對(duì)它爆發(fā)的時(shí)間和原因很難做出有說服力的解釋和科學(xué)的預(yù)測(cè)。我國(guó)傳統(tǒng)的治理滑坡的措施主要包括：排除地表和地下水，防止河水、水庫(kù)對(duì)滑坡體坡腳的沖刷，改變滑坡體外形、設(shè)置抗滑建筑物，改善滑動(dòng)帶土質(zhì)性質(zhì)等。［2］有學(xué)者注意到山體滑坡、泥石流等山體突變?yōu)暮Χ喟l(fā)生在雨季這一現(xiàn)象，把山體突變?yōu)暮睦碚撋铣橄蟪刹牧峡茖W(xué)平面上的一條裂縫。這樣做的結(jié)果，不僅從理論上找到了山體驟變?yōu)暮Ξa(chǎn)生的條件、滑動(dòng)的準(zhǔn)則，而且以該理論為依據(jù)為預(yù)測(cè)這種災(zāi)害的發(fā)生提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

氣象災(zāi)害。暴雨、洪澇、熱帶氣旋、冰雹、雷電、龍卷風(fēng)、干旱、酷熱、低溫、雪災(zāi)、霜凍等屬于這類災(zāi)害。學(xué)者們普遍認(rèn)為，多數(shù)氣象災(zāi)害與人們面對(duì)自然顯示出的傲慢和無(wú)節(jié)制地利用環(huán)境資源有著密切的關(guān)系。人與自然的關(guān)系，是人類智慧中最基本也是最重要的問題，人類如果能以愛心對(duì)待萬(wàn)物，與萬(wàn)物平等相處，世界將充滿生機(jī)而又呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。生命智慧的形式不是“知識(shí)”而是“境界”，“境界”是心靈存在的方式，是存在與價(jià)值的統(tǒng)一，善待自然是人生的一種境界；境界又是情感與理性的統(tǒng)一。［3］人類生存是動(dòng)態(tài)的，是生命創(chuàng)造與生命的延續(xù)與發(fā)展，友好地、理性地對(duì)待自然是減少氣象災(zāi)害的基本途徑。

生物災(zāi)害。病蟲害、森林火災(zāi)、沙塵暴、急性傳染病等屬于這類災(zāi)害。生物災(zāi)害實(shí)際上是由自然界的生物失衡引起的。在政治社會(huì)學(xué)的視野里，人在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、掌握和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決實(shí)踐中遇到問題的過程中，即在改造客觀世界的過程中，同時(shí)也提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力。一方面，科學(xué)技術(shù)是防治生物災(zāi)害、維護(hù)人的全面發(fā)展的需要；另一方面，科學(xué)技術(shù)的革命和創(chuàng)新又使人類活動(dòng)和追求的起點(diǎn)越來越高。人的本質(zhì)力量在人類積累新知識(shí)、探索新規(guī)律、創(chuàng)立新學(xué)說、創(chuàng)造新方法的過程中不斷增強(qiáng)，當(dāng)然也就為防治生物災(zāi)害提供了更多的新手段和新方法。面對(duì)可能發(fā)生的生物災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)政策更多需要考慮的是，以科技新手段預(yù)防和管理這些風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)多元、參與、平等、協(xié)商和互動(dòng)。

天文災(zāi)害。天體撞擊、太陽(yáng)活動(dòng)異常等屬于這類災(zāi)害。對(duì)天文災(zāi)害的分析應(yīng)有一個(gè)邏輯框架，這一框架必須以客觀可見的天文災(zāi)害的定向變遷因素為基礎(chǔ)，而不應(yīng)過多涉及主觀的、現(xiàn)時(shí)的愿望。換言之，天文災(zāi)害的客觀性，不僅制約著對(duì)這種災(zāi)害的認(rèn)識(shí)，也規(guī)定著人們治理這種災(zāi)害的能力，我們只能根據(jù)特定歷史環(huán)境中的天文事件來認(rèn)識(shí)天文災(zāi)害。危機(jī)與行動(dòng)主體對(duì)危機(jī)的快速反應(yīng)是政治社會(huì)學(xué)中的重要主題，天體災(zāi)害的防控與現(xiàn)代高科技在這一領(lǐng)域的運(yùn)用有著密切的關(guān)系，面對(duì)天體災(zāi)害所選擇的手段是思維多樣性、理論多樣性和方法多樣性的統(tǒng)一，這是應(yīng)對(duì)天體災(zāi)害所應(yīng)予以認(rèn)真思考的問題。

其他自然災(zāi)害。雪崩、冰崩、海嘯、鼠害等屬于這一類。對(duì)其他自然災(zāi)害的強(qiáng)調(diào)，為人們提供了一種認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害這種多“族群”實(shí)體并使之保持一個(gè)整體和互相關(guān)聯(lián)的狀態(tài)的視角：在一個(gè)統(tǒng)一的、正在進(jìn)行更高水平小康社會(huì)建設(shè)的廣大疆域內(nèi)，將自然災(zāi)害實(shí)體看成一個(gè)整體，并時(shí)刻關(guān)注這個(gè)整體的另類，其社會(huì)效能顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于只關(guān)注其局部、大部抑或某些即使是危害極為嚴(yán)重的災(zāi)害個(gè)體。雪崩、冰崩與環(huán)境變暖有關(guān)，鼠災(zāi)與生物鏈的斷裂有關(guān)，海嘯與地球內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。對(duì)這類災(zāi)害監(jiān)控的關(guān)鍵是要組織人力、運(yùn)用高科技手段對(duì)可能發(fā)生災(zāi)害的地區(qū)進(jìn)行跟蹤監(jiān)控，注意搜集異常情形的信息并加以分析研究。

自然災(zāi)害主要是由自然因素引起的，這類災(zāi)害一般都要經(jīng)過潛伏期、爆發(fā)期、期、緩解期、消退期等五個(gè)階段。防災(zāi)減災(zāi)的中心任務(wù)是，發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害在潛伏期的征兆，以最短的時(shí)間控制自然災(zāi)害爆發(fā)后的態(tài)勢(shì)，縮短自然災(zāi)害對(duì)人們損害的持續(xù)期以及從自然災(zāi)害的突發(fā)性中吸取教訓(xùn)等。還須注意，自然災(zāi)害是自然界作用于人類的結(jié)果。自然的突變對(duì)人類產(chǎn)生巨大影響，人類反過來又要對(duì)災(zāi)害產(chǎn)生巨大的反作用。從政治社會(huì)學(xué)視野里考察防災(zāi)減災(zāi)工作，才能更有意識(shí)地、不斷地強(qiáng)化這種反作用；逐步深入認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷地跟蹤、研究、形成具有創(chuàng)新價(jià)值的行之有效的對(duì)策，消除自然災(zāi)害可能給人們帶來的災(zāi)難性后果。

（二）關(guān)涉人為災(zāi)害的基本理論和知識(shí)深入了解和把握

生態(tài)環(huán)境災(zāi)害。煙霧與大氣污染、溫室效應(yīng)、水體污染、水土流失、氣候異常、人口膨脹等屬于此類。人類在利用自然和改造自然的活動(dòng)超出了大自然的資源承受力和廢棄物降解力，是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境災(zāi)害的最重要原因。人類在科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系上協(xié)調(diào)不當(dāng)，引起了自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的失衡，從而造成溫室效應(yīng)、熱島效應(yīng)、環(huán)境污染等人為災(zāi)害。自然界是生命之源，應(yīng)當(dāng)把人與自然界看成是人的生命的整體，人與萬(wàn)物應(yīng)是生命共同體，萬(wàn)物是“我”的朋友，不是與“我”對(duì)立的它者。所以在開發(fā)、規(guī)劃和社會(huì)建設(shè)的全過程中，應(yīng)從社會(huì)意識(shí)角度切入災(zāi)害和人的生活層面，重視對(duì)公民進(jìn)行生態(tài)環(huán)境災(zāi)害宣傳教育：要選擇最有說服力的理論和事例，促使人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)生態(tài)環(huán)境災(zāi)害進(jìn)行現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，體會(huì)災(zāi)害給人們?cè)斐杀瘧K境遇的情景，逐步培養(yǎng)和強(qiáng)化人們?nèi)说乐髁x的真誠(chéng)思想、行為表達(dá)和對(duì)未來美好社會(huì)的追求。

工程事故災(zāi)害。巖土工程塌方、爆炸、人為火災(zāi)、核泄露、有害物失控（毒氣、毒物、有害病菌等）、水庫(kù)潰壩、房屋倒塌、交通事故等均屬此類。人類對(duì)災(zāi)害的研究促進(jìn)了材料科學(xué)的發(fā)展。在19世紀(jì)，鋼鐵材料在機(jī)器和建筑中廣泛使用，曾經(jīng)引發(fā)災(zāi)害事件，最典型的是19世紀(jì)中葉在歐洲多次發(fā)生火車車軸斷裂造成車毀人亡。對(duì)這類災(zāi)害的研究，使材料科學(xué)理論和材料開發(fā)有了重大發(fā)展：一種新的試驗(yàn)方法和一個(gè)新的分支學(xué)科――金屬疲勞（Fatigure）學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。到目前，從對(duì)金屬疲勞的研究又延伸到新的更為廣闊的領(lǐng)域，擴(kuò)展到了陶器、復(fù)合材料等方面。我們應(yīng)該從中獲得某種啟示：既要從源頭上查找工程事故災(zāi)害的原因，探討從根本上解決問題的途徑和方法，又要從設(shè)計(jì)、制造、加工、使用、監(jiān)測(cè)等多方面堵塞漏洞，預(yù)防這類災(zāi)害的發(fā)生。

社會(huì)災(zāi)害。球迷騷亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、集團(tuán)械斗、人為放毒、車禍、海難、空難、毒氣污染、社會(huì)暴力、動(dòng)亂、金融風(fēng)暴等屬于此類。這些危害社會(huì)的行為如果發(fā)展成為特大惡性事件，就可能加劇社會(huì)系統(tǒng)的紊亂。政治社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，從全局上避免社會(huì)災(zāi)害的發(fā)生，肯定了社會(huì)人作為個(gè)體的特殊性、意義和價(jià)值，實(shí)際上就是肯定了多數(shù)人；同時(shí)，要按照法治的要求社會(huì)災(zāi)害識(shí)別，界定社會(huì)災(zāi)害的主體，防止制造災(zāi)害的行為，以法治理，消除危害。治理社會(huì)災(zāi)害的道德和法律規(guī)范蘊(yùn)涵于社會(huì)生活的方方面面，這樣的規(guī)范如何論證和闡發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家和民族的能力和風(fēng)格，我們要不斷地提高對(duì)社會(huì)災(zāi)害的理論闡發(fā)能力和實(shí)際控制能力。

災(zāi)害的多元并存格局對(duì)防災(zāi)減災(zāi)工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為各種防災(zāi)減災(zāi)觀念和方式的創(chuàng)新突破提供了廣闊的空間。在新的技術(shù)條件下，科學(xué)家關(guān)注的社會(huì)問題的范圍極其廣泛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要科學(xué)家自覺地把自己的研究成果與整個(gè)社會(huì)的利益結(jié)合起來。［4］政治社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理的政治性和相對(duì)平衡性，就此提出了一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)：既要讓人們從整體上認(rèn)識(shí)各種災(zāi)害，進(jìn)而為災(zāi)害治理夯實(shí)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，又要在科技和社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域架起融通的橋梁，在災(zāi)害的范疇內(nèi)保持概念的多元性和層次化，為當(dāng)下我國(guó)的防災(zāi)減災(zāi)工作提供強(qiáng)有力的分析工具，以便更好地指導(dǎo)防災(zāi)減災(zāi)工作。

二、災(zāi)害的評(píng)價(jià)尺度

筆者認(rèn)為，僅僅依據(jù)財(cái)產(chǎn)損失來確定災(zāi)害危害程度具有一定的片面性，應(yīng)該根據(jù)人員和財(cái)產(chǎn)損失程度、對(duì)本地區(qū)造成損害與GDP的比例關(guān)系，社會(huì)影響大小等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。具體地說，應(yīng)該在以下三個(gè)方面予以注意：

（一）根據(jù)災(zāi)害造成損失的絕對(duì)數(shù)把災(zāi)害分成五類

根據(jù)災(zāi)害造成的損失對(duì)其進(jìn)行分類，是一種對(duì)災(zāi)害的基本分級(jí)方法。這種方法對(duì)災(zāi)情的判斷最為客觀具體，可以直觀地看出災(zāi)害造成的損失的大小。1.巨災(zāi)。死亡10000人以上，經(jīng)濟(jì)損失在1億元人民幣以上。2.大災(zāi)：死亡1000-10000人，經(jīng)濟(jì)損失在1000萬(wàn)-1億元人民幣。3.中災(zāi)：死亡在100-1000人之間，經(jīng)濟(jì)損失在100-1000萬(wàn)元人民幣。4.小災(zāi)：死亡人數(shù)在10-100人之間，經(jīng)濟(jì)損失在10-100萬(wàn)元人民幣。5.微災(zāi)：死亡＜10人，經(jīng)濟(jì)損失＜10萬(wàn)元人民幣。［5］

（二）根據(jù)我國(guó)東中西部的差異對(duì)災(zāi)害損失進(jìn)行評(píng)價(jià)

雖然以損失和傷亡數(shù)為指標(biāo)，可以給人具體而深刻的印象，但單純以絕對(duì)數(shù)劃分等級(jí)，也不盡合理。在我國(guó)東部地區(qū)，1000萬(wàn)元不算大損失，而對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅億元的中西部的縣市則是重大損失。所以在進(jìn)行災(zāi)害損失評(píng)估時(shí)，首先應(yīng)測(cè)算出其造成的經(jīng)濟(jì)損失的絕對(duì)數(shù)，第二步就是要看災(zāi)害損失對(duì)GDP總量所占的比重。自然災(zāi)害對(duì)GDP造成的損失超過35%的，為特重度影響區(qū)；對(duì)該地區(qū)GDP造成的損失在25%-35%之間的，為重度影響區(qū)；在15-25%之間的，為中度影響區(qū)；在10%-15%之間的，為輕度影響區(qū)；小于10%的，為微度影響區(qū)。［6］這種災(zāi)害評(píng)價(jià)目的是要考慮災(zāi)害給本地區(qū)帶來的財(cái)產(chǎn)相對(duì)損失，對(duì)政府科學(xué)估算災(zāi)害損失和在多大程度上組織全社會(huì)力量賑災(zāi)具有重要意義。

（三）根據(jù)災(zāi)害給國(guó)家造成的不良影響進(jìn)行評(píng)價(jià)

有些突發(fā)事件雖然沒有造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，但它們給社會(huì)和國(guó)家?guī)砹瞬涣加绊?，有損于我國(guó)的政治形象或者傷害了民族大家庭的感情，給人民造成心理創(chuàng)傷，或者引起社會(huì)和民眾的恐慌等等。這種影響就是災(zāi)害的社會(huì)危害和政治危害。由此可知，對(duì)災(zāi)害的評(píng)估不能限制在定量分析比較狹小的視野和范圍內(nèi)，必須盡可能地將主體的眼界放寬廣些。這樣，當(dāng)災(zāi)害來臨時(shí)，政府才能根據(jù)災(zāi)情進(jìn)行科學(xué)的把握，以便決定在多大程度、多大范圍、多大強(qiáng)度上進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，組織救援力量。

三、災(zāi)害的演變規(guī)律與憂患意識(shí)培育

政治社會(huì)學(xué)視野里的防災(zāi)減災(zāi)工作反映了一種嶄新的災(zāi)害觀，是災(zāi)害治理的一種新的理念。它要求人們，既要對(duì)災(zāi)害進(jìn)行整體的、科學(xué)的把握，又要特別關(guān)注不同災(zāi)害的特殊性和獨(dú)特的潛伏及爆發(fā)形式；既要強(qiáng)化人們對(duì)災(zāi)害的整體把握和科學(xué)防范意識(shí)，又要提高人們堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛生命的精神境界。

（一）驟變型災(zāi)害更要求人們強(qiáng)化憂患意識(shí)

地震、泥石流、山體滑坡和某些工程事故災(zāi)害，如巖土工程塌方、爆炸、人為火災(zāi)、核泄露、有害物失控（毒氣、毒物、有害病菌等）、水庫(kù)潰壩、房屋倒塌、交通事故等，會(huì)以突然襲擊的方式對(duì)人們?cè)斐晌：Γ械奈：蠊麡O為慘重。這種突發(fā)型災(zāi)害，乍看起來好像猝不及防，事實(shí)上事先防范與疏于防范會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果：南美的智利，在憲法里明確中央政府在處理災(zāi)難性事件中的責(zé)任。自1977年起，智利的學(xué)生每年都會(huì)參加三次地震演習(xí)。2005年，由于一個(gè)關(guān)于海嘯的謠言，大批居民在凌晨時(shí)分逃離家園。在沒有任何天災(zāi)的情況下，逃離時(shí)的混亂造成1人死亡和17人受傷。這種慘痛的教訓(xùn)增強(qiáng)了智利從國(guó)家到公民的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。在這個(gè)國(guó)家里，所有建筑須符合非常嚴(yán)格的防災(zāi)標(biāo)準(zhǔn)，以保證能抵御地震和其他災(zāi)害的侵襲。如果你到了這個(gè)國(guó)家，就會(huì)有人告訴你，樓房承重墻在哪里，地震時(shí)應(yīng)在樓房的什么地方避險(xiǎn)。2010年2月27日，智利發(fā)生里氏8.8級(jí)強(qiáng)烈地震，只造成799人死亡。加勒比海島國(guó)海地則是一個(gè)在歷史上未曾發(fā)生過巨大災(zāi)難的國(guó)家，對(duì)災(zāi)害的憂患意識(shí)就不那么強(qiáng)烈。2010年1月12日，發(fā)生里氏7.3級(jí)大地震，造成27萬(wàn)人死亡。這充分說明，是否具有防災(zāi)減災(zāi)的憂患意識(shí)，是否針對(duì)驟變型災(zāi)害開展卓有成效的預(yù)防工作，會(huì)產(chǎn)生截然不同的減災(zāi)效果。

驟變型災(zāi)害的發(fā)生通常缺少先兆，爆發(fā)是突然的，發(fā)生的過程歷時(shí)較短，但破壞性很大，而且可能在一定的時(shí)間內(nèi)重復(fù)爆發(fā)，對(duì)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成巨大損失。過程難以控制，但是人在極短的時(shí)間內(nèi)是可以充分利用長(zhǎng)期訓(xùn)練積累的經(jīng)驗(yàn)和聰明才智的。政治社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，對(duì)災(zāi)害的關(guān)注和認(rèn)知要具有特殊的政治情感和命運(yùn)體認(rèn)，這“有助于減少社會(huì)上的挫敗感，從而提高政治穩(wěn)定性”。［7］這種從全社會(huì)強(qiáng)化人們對(duì)驟變型災(zāi)害的警惕的內(nèi)在精神感受和憂患意識(shí)應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)的共識(shí)，要進(jìn)行典型經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育，采取近距離的觀察體驗(yàn)以深化人們親身體驗(yàn)的心理感受。

（二）發(fā)展型災(zāi)害是漸進(jìn)積累的結(jié)果

自然災(zāi)害中的暴雨、臺(tái)風(fēng)、洪水和社會(huì)災(zāi)害中的戰(zhàn)爭(zhēng)、集團(tuán)械斗、人為放毒、車禍、海難等屬于此類。與驟變型災(zāi)害相比，發(fā)展型災(zāi)害在爆發(fā)之前有一定的先兆，往往是某種災(zāi)害漸進(jìn)積累的結(jié)果。這種災(zāi)害發(fā)展比較迅速，但是比驟變型災(zāi)害要緩慢一些，因而其過程具有一定的可控性?！懊總€(gè)人的主要生活內(nèi)容都總是屬于某一系統(tǒng)的，人們的共同活動(dòng)的適當(dāng)方式也就體現(xiàn)在社會(huì)生活體系中”。［8］面對(duì)發(fā)展型災(zāi)害，各主體承受感的強(qiáng)化是政治社會(huì)學(xué)關(guān)注的基本問題之一，要使社會(huì)不同群體的思維和行動(dòng)發(fā)生積極的變化，在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)關(guān)注重心的下移，深化公民對(duì)人的生存和精神狀態(tài)的認(rèn)知，力爭(zhēng)將發(fā)展型災(zāi)害控制在潛伏期和預(yù)備爆發(fā)期。

（三）持續(xù)型災(zāi)害表現(xiàn)為連續(xù)地對(duì)人類造成危害

旱災(zāi)、澇災(zāi)、傳染病、生物病災(zāi)害等就是以持續(xù)性方式對(duì)人們?cè)斐晌：Φ?。?zāi)害爆發(fā)后，持續(xù)的時(shí)間可幾天、半年到幾年。在中國(guó)千百年防災(zāi)減災(zāi)的歷程中，由于受思想觀念和技術(shù)條件的規(guī)約，在過去很長(zhǎng)的時(shí)間里，對(duì)持續(xù)型災(zāi)害的防治缺乏自覺的政治關(guān)懷和災(zāi)害意識(shí)。黨堅(jiān)持以人為本，才使防災(zāi)減災(zāi)工作真正成為為人民解除痛苦、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和改革發(fā)展成果的重要手段。我們必須懂得，在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)家的政治法律只是為公民預(yù)防各種災(zāi)害提供間架，具體內(nèi)容需要由各級(jí)政府和公民進(jìn)行創(chuàng)造性填充。預(yù)防持續(xù)型災(zāi)害必須以創(chuàng)新觀念為牽引，處理好政治法律的規(guī)定性和措施的創(chuàng)新性之間的關(guān)系。形式的規(guī)約對(duì)于內(nèi)容的創(chuàng)新提供了保證并發(fā)揮激勵(lì)作用，防災(zāi)減災(zāi)內(nèi)容的變革則是創(chuàng)造力的源泉。要進(jìn)一步培養(yǎng)和強(qiáng)化人們負(fù)責(zé)任的生活方式，引導(dǎo)人們積極主動(dòng)地為社會(huì)承擔(dān)防災(zāi)減災(zāi)義務(wù)并使之內(nèi)化為社會(huì)的主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；要積極地將防災(zāi)減災(zāi)的思想理論成果運(yùn)用于實(shí)踐中，以持之以恒的精神對(duì)持續(xù)型災(zāi)害進(jìn)行防治。

（四）環(huán)境演變型災(zāi)害通過對(duì)環(huán)境造成危害危及人的生存

沙漠化、水土流失、凍土、海水入侵、地面下沉、海平面上漲、以及區(qū)域氣候干旱化等環(huán)境災(zāi)害是以演變的方式對(duì)人類構(gòu)成危害的。環(huán)境演變型災(zāi)害的發(fā)展是一種長(zhǎng)期的自然過程，是自然環(huán)境演化再加上人類不當(dāng)行為造成的結(jié)果。因其進(jìn)程緩慢，不易引起人們的重視而采取有效措施，更何況有些措施需要人類共同合作才能完成。不過，這類災(zāi)害具有統(tǒng)計(jì)意義上的可預(yù)測(cè)、可預(yù)報(bào)性。如二氧化碳倍增可能引起全球氣溫升高1-3℃，這在理論上比較容易計(jì)算出來；它導(dǎo)致的區(qū)域干旱化和海平面上升的后果，人類也可以比較準(zhǔn)確地加以測(cè)算。

我們要發(fā)揮政治社會(huì)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化人們對(duì)災(zāi)害的強(qiáng)烈的關(guān)注和應(yīng)有的問題意識(shí)。政治社會(huì)學(xué)提出了一個(gè)長(zhǎng)期被人們忽視卻又值得認(rèn)真思考的問題：要根據(jù)人與災(zāi)害的矛盾焦點(diǎn)，更為廣泛地、內(nèi)在地觸及民心民意，從中清理出那些具有價(jià)值或值得吸取的教訓(xùn)，漸進(jìn)地推進(jìn)各種措施的落實(shí)，把現(xiàn)實(shí)和歷史、理論和價(jià)值統(tǒng)一起來。應(yīng)設(shè)立科學(xué)的災(zāi)情防御標(biāo)準(zhǔn)，以便在災(zāi)害發(fā)生后，政府能夠確定在多大程度上動(dòng)員和組織社會(huì)力量進(jìn)行救災(zāi)；還應(yīng)強(qiáng)化全民族的防災(zāi)教育，使防災(zāi)知識(shí)教育以及實(shí)地演習(xí)走進(jìn)人們社會(huì)生活的各個(gè)角落，成為生存培訓(xùn)的基本內(nèi)容。這樣，當(dāng)災(zāi)害發(fā)生時(shí)，災(zāi)區(qū)的政府和社會(huì)組織才能從容應(yīng)對(duì)，企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)才會(huì)更為積極地配合，而個(gè)人則有可能快速調(diào)節(jié)心理狀態(tài)以適應(yīng)突如其來的危急情勢(shì)。

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