導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇初級經(jīng)濟職稱論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.確定期刊報道的范圍和讀者對象。對期刊學術地位的影響和等級分清楚。高級刊主要用于學術交流和情報信息，中級刊主要是關于技術性的拓展或總結，初級刊主要是以科普為目的。

3.清楚出版社的周期和論文的每期容量。像不定期刊、年刊和半年刊這種不投稿或少投稿比較好。

篇2

(一)什么是假離婚

“假離婚”就是婚姻當事人雙方為了共同或各自的目的，約定暫時離婚，等達到目的后再復婚的行為。畢業(yè)論文假離婚的違法性，就是婚姻當事人串通一氣，弄虛作假，共同故意欺騙政府婚姻登記機關或法院。當前傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的過程中，家庭的倫理道德也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了喜憂參半的局面，婚姻的嚴肅性也受到了沖擊，出現(xiàn)了草結草離的現(xiàn)象，假離婚現(xiàn)象也不斷增多。延邊大學家庭法律咨詢所成立兩年來共受理了278件離婚案件的咨詢，其中假離婚案件的受害者就有12位，占整個離婚案件的4.3％。但是，這個數(shù)字本身遠遠不能說明假離婚的現(xiàn)狀，因為大多數(shù)假離婚當事人還沒有引起婚姻糾紛。因此，沒法正確估計假離婚的完整數(shù)字。

(二)假離婚的特征

第一，當事人中總有一方或雙方并不具有離婚的真實意志。夫妻之間就解除婚姻關系達成協(xié)議是雙方自愿離婚的必要條件，離婚的合意必須是完全真實的，而不是出于其他目的所作的虛偽表示。離婚的合意必須是自愿決定的，而不是受對方或第三人欺詐、脅迫而造成的，然而假離婚與之相反，它并不表示雙方離婚的真實的內(nèi)在意志。第二，雙方當事人一定有對婚姻登記機關或人民法院的欺騙行為。假離婚的雙方當事人為了達到假離婚的目的，向婚姻登記機關或法院提供虛假的離婚理由和事實，從而違背了婚姻登記機關或人民法院的有關規(guī)章制度，給有關部門的工作帶來了不應有的麻煩。

(三)假離婚的種類

現(xiàn)階段的假離婚，按不同的標準有不同的分類：碩士論文從程序而言，可分為在婚姻登記機關進行的假離婚登記和在人民法院達成的假離婚協(xié)議。從目的而言，一種是婚姻當事人中的一方欺騙另一方，通過假離婚達到真實的目的，另一種是夫妻雙方通過假離婚的-T--~，來達到他們的共同目的。

現(xiàn)階段我們延邊地區(qū)最常見的假離婚有如下幾種情況：

第一，為了子女的戶口而假離婚。醫(yī)學論文城市男性與農(nóng)村女性結婚或者兩個不同地方的人結婚的家庭中往往存在這種現(xiàn)象。按照現(xiàn)有的政策，子女的戶口一般隨母親，因此，為了給孩子落城市戶口，男女雙方達成離婚協(xié)議，孩子由男方撫養(yǎng)，等孩子的戶口落到城市戶口之后再去復婚。

第二，為了分房而假離婚?，F(xiàn)在的分房政策以男方為主，而且?guī)в懈＠再|，女性只有當戶主的時候，才能和男性享有同等的分房待遇，因此有些夫妻假離婚，等到女方分到房子之后再去復婚。

第三，為了規(guī)避債務而假離婚。根據(jù)中國婚姻法的規(guī)定，夫妻婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)，夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處分權?；橐鲫P系存續(xù)期間為共同生活所負的債務以共同財產(chǎn)償還，以各人名義所負債務以個人財產(chǎn)償還。因此，婚姻關系存續(xù)期間不管男方還是女方只要是為了共同生活所欠債務都要用共同財產(chǎn)去償還；因此有些人為了逃避債務先行離婚，協(xié)議家庭所有財產(chǎn)都歸無債務的一方所有，等到債權人不再向債務人討債或者訴訟時效過去之后復婚。

第四，為了出國而假離婚。為了出國而假離婚雖然不是首先在延邊誕生，但它可以說是延邊地區(qū)假離婚當中的一大特征，整個延邊地區(qū)假離婚中的80％以上是為了出國而假離婚的。1992年中韓建交之后，這種現(xiàn)象有增無減。同樣的語言、文化及風俗習慣對韓國與延邊人之間的交往帶來了方便，出國無門的法制觀察人把中韓國際結婚當作出國的唯一門路，其中大多數(shù)為實際結婚，婚后或者在中國或者在韓國一起生活，但是把中韓涉外婚姻當作出國跳板的人也不乏其例。1999年延邊州近3000名婦女和韓國男性結了婚，其中35％以上是離婚女性，其中有很多假離婚女性。1999年韓國漢城家庭法院受理的57件中韓涉外離婚中，56件是韓國男性原告由于中國女性到韓國之后，根本沒進夫家門或沒有任何理由離家出走而提出來的。由此我們可以看出其中不乏為出國掙錢而假離婚的人。

二、引起假離婚的原因

現(xiàn)階段，我國婚姻糾紛中之所以存在假離婚現(xiàn)象是因為社會經(jīng)濟、文化乃至國民素質等諸因素在特定情況下共同作用的結果，其原因可謂錯綜復雜，有主觀的，也有客觀的；有社會的，也有個人的。具體的說主要有：

(一)經(jīng)濟的原因

目前，我國還處在社會主義初級階段，經(jīng)濟不發(fā)達，人們的生活水平還不富裕，改革開放之后實行的市場經(jīng)濟體制還不完善，各種政策不配套，新舊體制轉換的過程中出現(xiàn)了新舊思想觀念的相互碰撞。特別是市場經(jīng)濟的開放使家庭與社會的聯(lián)系更加便捷，受社會思潮的影響更加直接。因而在婚姻家庭領域里，出現(xiàn)了很多美好的和值得發(fā)揚光大的現(xiàn)象，但是也出現(xiàn)了拜金主義、實用主義、功利主義、個人主義的現(xiàn)象，有些人為了經(jīng)濟利益不擇手段，只顧個人利益，不關心社會整體利益和他人利益?？梢哉f，為工作調動、分房、規(guī)避債務、出國掙錢等原因假離婚的現(xiàn)象就是這種偏差的思想觀念的直接反映。

(二)法制的原因

目前，我國已經(jīng)建立了許多有關婚姻家庭的法律、法規(guī)，但是違法、犯法的行為仍屢見不鮮。職稱論文首先，法律規(guī)定不健全、可操作性不強。1994年頒布的《姻登記管理條例》第二十五條規(guī)定，當事人弄虛作假騙取離婚登記的，婚姻登記管理機關應當撤銷離婚登記，收回離婚證。但是這一規(guī)定只適用于假離婚之后雙方都未再行結婚的情況，只要當事人當中有一方已經(jīng)再婚，只能承認它的離婚效力。另外，也缺少具體配套的實施條例，缺乏實用性和可操作性，致使一些人很容易鉆法律的“空子”，以假離婚形式達到個人的某種目的。其次，普法滯后?！胺ぁ币廊淮罅看嬖冢恢匐x婚在離婚的法律程序上是不存在的。離婚雙方當事人之間，不論出自什么目的，都是自愿就解除夫妻之間的婚姻關系達成協(xié)議，表示自愿離婚，騙取了離婚證或離婚調解書。因此，產(chǎn)生的后果，雙方當事人自己負責。

(三)社會環(huán)境的影響

我們都希望婚姻應該是健康、和睦和安定的，希望離婚現(xiàn)象少一些。但是不可能以好壞來簡單評價離婚現(xiàn)象，全面評價離婚現(xiàn)象，我們也會發(fā)現(xiàn)離婚對解除當事人之間的虐待與歧視，建立自尊自信、和平寧靜、保證婚姻質量等方面具有積極后果。就因為有這樣的優(yōu)點，社會承認離婚，大多數(shù)人容納離婚現(xiàn)象。因此一些人就利用社會的這種越來越寬容的態(tài)度，用假離婚的方式達到自己的某種目的。對家庭：倫理道德方面的缺乏教育與有些媒體的誤導，以及用假離婚達到某種目的的人，不受任何懲罰的先例都對假離婚現(xiàn)象的增加起一定的影響。

三、如何減少和處理假離婚現(xiàn)象

假離婚是對離婚自由的濫用，因此，我們要通過各種手段嚴格控制假離婚現(xiàn)象。減少和防止假離婚現(xiàn)象的根本對策，是加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，提高全民的物質生活和精神生活的水平，縮短與發(fā)達國家的差距，消滅城鄉(xiāng)差別。目前應加強下列幾項工作。

(一)大力進行普法教育與人生觀教育

電視、廣播、報紙等各種新聞媒體要發(fā)揮主渠道作用，大力宣傳婚姻法與其他法律知識、使廣大群眾學會運用法律手段維護自己的合法權益，在宣傳幸福家庭的健康婚姻的同時，也要曝光假離婚引起的悲劇，給那些盲目追求物質享受，把離婚當作兒戲的人敲響警鐘。另外，工會、共青團、婦聯(lián)以及各企事業(yè)單位要認真進行人生觀、價值觀、婚姻家庭觀的教育，堅決抵制拜金主義、個人主義、性解放、性自由的道德垃圾，教育人們盡夫妻義務、盡對子女的撫養(yǎng)義務和對老人的贍養(yǎng)義務，以便于鞏固和加強婚姻家庭關系。

(二)進一步加強婚姻登記機關和法院的有關工作

離婚不僅關系到當事人的人身和財產(chǎn)關系，而且也關系到子女的撫養(yǎng)教育和整個社會的婚姻家庭秩序，因此，每一個人都應該嚴肅認真地對待離婚問題，特別要加強婚姻登記機關和人民法院的工作，建立一支道德修養(yǎng)和業(yè)務能力最強的工作隊伍，對他們進行專業(yè)培訓和管理，使他們嚴格依照婚姻法和婚姻登記辦法的有關規(guī)定去進行登記與審判工作，及時發(fā)現(xiàn)和處理假離婚現(xiàn)象。另外，應將當事人的欺騙行為向其工作單位或有關機關反映，并建議給予黨紀、政紀處分；觸犯刑律的，由司法機關依法追究刑事責任。

(三)進一步健全協(xié)議離婚的法律法規(guī)

第一，建議設立一定期限的“考慮期”。對申請協(xié)議離婚的當事人設置30—60天的考慮期限，對考慮期過后繼續(xù)堅持離婚申請的當事人，婚姻登記機關才可批準離婚登記。其目的主要是給當事人一個冷靜地反思、自我審查的機會，以免意氣用事?；橐龅怯洐C關也可利用這個時間做好必要的審查工作，做到嚴肅、慎重。當事人的自我反思與政府機關的審查會有效地防止，以協(xié)議離婚方式達到某種目的的假離婚發(fā)生。

第二，規(guī)定登記機關審查監(jiān)督的具體內(nèi)容。英語論文婚姻登記機關要牢牢地把握好審查一關，才能減少和防止假離婚的發(fā)生。審查的內(nèi)容，首先不僅包括夫妻間是否感情確已破裂的實質內(nèi)容，而且也包括離婚當事人雙方是否確實為雙方真實離婚的真實性的審查。其次，要進行必要的調查工作。對當事人提供的證明材料有疑義或協(xié)議內(nèi)容顯失公平的時候，應對證明材料的來源、雙方的收入、財產(chǎn)狀況以及子女狀況等進行調查、核實工作，審查的重點應放在離婚協(xié)議的真實性上。這樣才能公平合理地解決糾紛，保護當事人的利益，防止與避免有些人以假離婚方式達到某種目的。

第三，建立更加完善的離婚無效制度。協(xié)議離婚制度是建立在當事人自身主觀意志基礎上的，因而就給某些別有用心的人逃避法律提供了可乘之機，因而出現(xiàn)一方當事人欺騙另一方當事人或雙方合謀欺騙登記機關的假離婚現(xiàn)象。1994年規(guī)定的“婚姻登記管理條例”二十五條雖有解除婚姻關系無效的規(guī)定，但是缺乏可操作性。應建立更加完善的離婚無效制度，以利于保護假離婚案件的受害人的利益。

總之，由于社會和個人的多種原因，假離婚現(xiàn)象不可能在非常短的時期內(nèi)消滅，因此，我們要正視這種現(xiàn)狀，采取各種綜合措施，防止和減少假離婚現(xiàn)象的發(fā)生，提高我們整個社會的婚姻質量，完善我國的婚姻家庭制度。

參考文獻：

1．巫昌禎主編：《盎昏姻與繼承法學》，中國政法大學出版社，1998年1月出版。

篇3

(一) 什么是假離婚

“假離婚”就是婚姻當事人雙方為了共同或各自的目的，約定暫時離婚，等達到目的后再復婚的行為。畢業(yè)論文 假離婚的違法性，就是婚姻當事人串通一氣，弄虛作假，共同故意欺騙政府婚姻登記機關或法院。當前傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的過程中，家庭的倫理道德也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了喜憂參半的局面，婚姻的嚴肅性也受到了沖擊，出現(xiàn)了草結草離的現(xiàn)象，假離婚現(xiàn)象也不斷增多。延邊大學家庭法律咨詢所成立兩年來共受理了278件離婚案件的咨詢，其中假離婚案件的受害者就有12位，占整個離婚案件的4.3％。但是，這個數(shù)字本身遠遠不能說明假離婚的現(xiàn)狀，因為大多數(shù)假離婚當事人還沒有引起婚姻糾紛。因此，沒法正確估計假離婚的完整數(shù)字。

(二) 假離婚的特征

第一，當事人中總有一方或雙方并不具有離婚的真實意志。夫妻之間就解除婚姻關系達成協(xié)議是雙方自愿離婚的必要條件，離婚的合意必須是完全真實的，而不是出于其他目的所作的虛偽表示。離婚的合意必須是自愿決定的，而不是受對方或第三人欺詐、脅迫而造成的，然而假離婚與之相反，它并不表示雙方離婚的真實的內(nèi)在意志。第二，雙方當事人一定有對婚姻登記機關或人民法院的欺騙行為。假離婚的雙方當事人為了達到假離婚的目的，向婚姻登記機關或法院提供虛假的離婚理由和事實，從而違背了婚姻登記機關或人民法院的有關規(guī)章制度，給有關部門的工作帶來了不應有的麻煩。

(三) 假離婚的種類

現(xiàn)階段的假離婚，按不同的標準有不同的分類：碩士論文 從程序而言，可分為在婚姻登記機關進行的假離婚登記和在人民法院達成的假離婚協(xié)議。從目的而言，一種是婚姻當事人中的一方欺騙另一方，通過假離婚達到真實的目的，另一種是夫妻雙方通過假離婚的-t--~ ，來達到他們的共同目的。

現(xiàn)階段我們延邊地區(qū)最常見的假離婚有如下幾種情況：

第一，為了子女的戶口而假離婚。醫(yī)學論文 城市男性與農(nóng)村女性結婚或者兩個不同地方的人結婚的家庭中往往存在這種現(xiàn)象。按照現(xiàn)有的政策，子女的戶口一般隨母親，因此，為了給孩子落城市戶口，男女雙方達成離婚協(xié)議，孩子由男方撫養(yǎng)，等孩子的戶口落到城市戶口之后再去復婚。

第二，為了分房而假離婚。現(xiàn)在的分房政策以男方為主，而且?guī)в懈＠再|，女性只有當戶主的時候，才能和男性享有同等的分房待遇，因此有些夫妻假離婚，等到女方分到房子之后再去復婚。

第三，為了規(guī)避債務而假離婚。根據(jù)中國婚姻法的規(guī)定，夫妻婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)，夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處分權?；橐鲫P系存續(xù)期間為共同生活所負的債務以共同財產(chǎn)償還，以各人名義所負債務以個人財產(chǎn)償還。因此，婚姻關系存續(xù)期間不管男方還是女方只要是為了共同生活所欠債務都要用共同財產(chǎn)去償還；因此有些人為了逃避債務先行離婚，協(xié)議家庭所有財產(chǎn)都歸無債務的一方所有，等到債權人不再向債務人討債或者訴訟時效過去之后復婚。

第四，為了出國而假離婚。為了出國而假離婚雖然不是首先在延邊誕生，但它可以說是延邊地區(qū)假離婚當中的一大特征，整個延邊地區(qū)假離婚中的80％以上是為了出國而假離婚的。1992年中韓建交之后，這種現(xiàn)象有增無減。同樣的語言、文化及風俗習慣對韓國與延邊人之間的交往帶來了方便，出國無門的法制觀察人把中韓國際結婚當作出國的唯一門路，其中大多數(shù)為實際結婚，婚后或者在中國或者在韓國一起生活，但是把中韓涉外婚姻當作出國跳板的人也不乏其例。1999年延邊州近3000名婦女和韓國男性結了婚，其中35％以上是離婚女性，其中有很多假離婚女性。1999年韓國漢城家庭法院受理的57件中韓涉外離婚中，56件是韓國男性原告由于中國女性到韓國之后，根本沒進夫家門或沒有任何理由離家出走而提出來的。由此我們可以看出其中不乏為出國掙錢而假離婚的人。

二、引起假離婚的原因

現(xiàn)階段，我國婚姻糾紛中之所以存在假離婚現(xiàn)象是因為社會經(jīng)濟、文化乃至國民素質等諸因素在特定情況下共同作用的結果，其原因可謂錯綜復雜，有主觀的，也有客觀的；有社會的，也有個人的。具體的說主要有：

(一) 經(jīng)濟的原因

目前，我國還處在社會主義初級階段，經(jīng)濟不發(fā)達，人們的生活水平還不富裕，改革開放之后實行的市場經(jīng)濟體制還不完善，各種政策不配套，新舊體制轉換的過程中出現(xiàn)了新舊思想觀念的相互碰撞。特別是市場經(jīng)濟的開放使家庭與社會的聯(lián)系更加便捷，受社會思潮的影響更加直接。因而在婚姻家庭領域里，出現(xiàn)了很多美好的和值得發(fā)揚光大的現(xiàn)象，但是也出現(xiàn)了拜金主義、實用主義、功利主義、個人主義的現(xiàn)象，有些人為了經(jīng)濟利益不擇手段，只顧個人利益，不關心社會整體利益和他人利益。可以說，為工作調動、分房、規(guī)避債務、出國掙錢等原因假離婚的現(xiàn)象就是這種偏差的思想觀念的直接反映。

(二) 法制的原因

目前，我國已經(jīng)建立了許多有關婚姻家庭的法律、法規(guī)，但是違法、犯法的行為仍屢見不鮮。職稱論文 首先，法律規(guī)定不健全、可操作性不強。1994年頒布的《姻登記管理條例》第二十五條規(guī)定，當事人弄虛作假騙取離婚登記的，婚姻登記管理機關應當撤銷離婚登記，收回離婚證。但是這一規(guī)定只適用于假離婚之后雙方都未再行結婚的情況，只要當事人當中有一方已經(jīng)再婚，只能承認它的離婚效力。另外，也缺少具體配套的實施條例，缺乏實用性和可操作性，致使一些人很容易鉆法律的“空子”，以假離婚形式達到個人的某種目的。其次，普法滯后。“法盲”依然大量存在，不知假離婚在離婚的法律程序上是不存在的。離婚雙方當事人之間，不論出自什么目的，都是自愿就解除夫妻之間的婚姻關系達成協(xié)議，表示自愿離婚，騙取了離婚證或離婚調解書。因此，產(chǎn)生的后果，雙方當事人自己負責。

(三) 社會環(huán)境的影響

我們都希望婚姻應該是健康、和睦和安定的，希望離婚現(xiàn)象少一些。但是不可能以好壞來簡單評價離婚現(xiàn)象，全面評價離婚現(xiàn)象，我們也會發(fā)現(xiàn)離婚對解除當事人之間的虐待與歧視，建立自尊自信、和平寧靜、保證婚姻質量等方面具有積極后果。就因為有這樣的優(yōu)點，社會承認離婚，大多數(shù)人容納離婚現(xiàn)象。因此一些人就利用社會的這種越來越寬容的態(tài)度，用假離婚的方式達到自己的某種目的。對家庭：倫理道德方面的缺乏教育與有些媒體的誤導，以及用假離婚達到某種目的的人，不受任何懲罰的先例都對假離婚現(xiàn)象的增加起一定的影響。

三、如何減少和處理假離婚現(xiàn)象

假離婚是對離婚自由的濫用，因此，我們要通過各種手段嚴格控制假離婚現(xiàn)象。減少和防止假離婚現(xiàn)象的根本對策，是加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，提高全民的物質生活和精神生活的水平，縮短與發(fā)達國家的差距，消滅城鄉(xiāng)差別。目前應加強下列幾項工作。

(一) 大力進行普法教育與人生觀教育

電視、廣播、報紙等各種新聞媒體要發(fā)揮主渠道作用，大力宣傳婚姻法與其他法律知識、使廣大群眾學會運用法律手段維護自己的合法權益，在宣傳幸福家庭的健康婚姻的同時，也要曝光假離婚引起的悲劇，給那些盲目追求物質享受，把離婚當作兒戲的人敲響警鐘。另外，工會、共青團、婦聯(lián)以及各企事業(yè)單位要認真進行人生觀、價值觀、婚姻家庭觀的教育，堅決抵制拜金主義、個人主義、性解放、性自由的道德垃圾，教育人們盡夫妻義務、盡對子女的撫養(yǎng)義務和對老人的贍養(yǎng)義務，以便于鞏固和加強婚姻家庭關系。

(二)進一步加強婚姻登記機關和法院的有關工作

離婚不僅關系到當事人的人身和財產(chǎn)關系，而且也關系到子女的撫養(yǎng)教育和整個社會的婚姻家庭秩序，因此，每一個人都應該嚴肅認真地對待離婚問題，特別要加強婚姻登記機關和人民法院的工作，建立一支道德修養(yǎng)和業(yè)務能力最強的工作隊伍，對他們進行專業(yè)培訓和管理，使他們嚴格依照婚姻法和婚姻登記辦法的有關規(guī)定去進行登記與審判工作，及時發(fā)現(xiàn)和處理假離婚現(xiàn)象。另外，應將當事人的欺騙行為向其工作單位或有關機關反映，并建議給予黨紀、政紀處分；觸犯刑律的，由司法機關依法追究刑事責任。

(三) 進一步健全協(xié)議離婚的法律法規(guī)

第一，建議設立一定期限的“考慮期”。對申請協(xié)議離婚的當事人設置30—60天的考慮期限，對考慮期過后繼續(xù)堅持離婚申請的當事人，婚姻登記機關才可批準離婚登記。其目的主要是給當事人一個冷靜地反思、自我審查的機會，以免意氣用事?；橐龅怯洐C關也可利用這個時間做好必要的審查工作，做到嚴肅、慎重。當事人的自我反思與政府機關的審查會有效地防止，以協(xié)議離婚方式達到某種目的的假離婚發(fā)生。

第二，規(guī)定登記機關審查監(jiān)督的具體內(nèi)容。英語論文 婚姻登記機關要牢牢地把握好審查一關，才能減少和防止假離婚的發(fā)生。審查的內(nèi)容，首先不僅包括夫妻間是否感情確已破裂的實質內(nèi)容，而且也包括離婚當事人雙方是否確實為雙方真實離婚的真實性的審查。其次，要進行必要的調查工作。對當事人提供的證明材料有疑義或協(xié)議內(nèi)容顯失公平的時候，應對證明材料的來源、雙方的收入、財產(chǎn)狀況以及子女狀況等進行調查、核實工作，審查的重點應放在離婚協(xié)議的真實性上。這樣才能公平合理地解決糾紛，保護當事人的利益，防止與避免有些人以假離婚方式達到某種目的。

第三，建立更加完善的離婚無效制度。協(xié)議離婚制度是建立在當事人自身主觀意志基礎上的，因而就給某些別有用心的人逃避法律提供了可乘之機，因而出現(xiàn)一方當事人欺騙另一方當事人或雙方合謀欺騙登記機關的假離婚現(xiàn)象。1994年規(guī)定的“婚姻登記管理條例”二十五條雖有解除婚姻關系無效的規(guī)定，但是缺乏可操作性。應建立更加完善的離婚無效制度，以利于保護假離婚案件的受害人的利益。

總之，由于社會和個人的多種原因，假離婚現(xiàn)象不可能在非常短的時期內(nèi)消滅，因此，我們要正視這種現(xiàn)狀，采取各種綜合措施，防止和減少假離婚現(xiàn)象的發(fā)生，提高我們整個社會的婚姻質量，完善我國的婚姻家庭制度。 參考文獻：

1．巫昌禎主編：《盎昏姻與繼承法學》，中國政法大學出版社，1998年1月出版。

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(一)什么是假離婚

“假離婚”就是婚姻當事人雙方為了共同或各自的目的，約定暫時離婚，等達到目的后再復婚的行為。寫作畢業(yè)論文假離婚的違法性，就是婚姻當事人串通一氣，弄虛作假，共同故意欺騙政府婚姻登記機關或法院。當前傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的過程中，家庭的倫理道德也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了喜憂參半的局面，婚姻的嚴肅性也受到了沖擊，出現(xiàn)了草結草離的現(xiàn)象，假離婚現(xiàn)象也不斷增多。延邊大學家庭法律咨詢所成立兩年來共受理了278件離婚案件的咨詢，其中假離婚案件的受害者就有12位，占整個離婚案件的4.3％。但是，這個數(shù)字本身遠遠不能說明假離婚的現(xiàn)狀，因為大多數(shù)假離婚當事人還沒有引起婚姻糾紛。因此，沒法正確估計假離婚的完整數(shù)字。

(二)假離婚的特征

第一，當事人中總有一方或雙方并不具有離婚的真實意志。夫妻之間就解除婚姻關系達成協(xié)議是雙方自愿離婚的必要條件，離婚的合意必須是完全真實的，而不是出于其他目的所作的虛偽表示。離婚的合意必須是自愿決定的，而不是受對方或第三人欺詐、脅迫而造成的，然而假離婚與之相反，它并不表示雙方離婚的真實的內(nèi)在意志。第二，雙方當事人一定有對婚姻登記機關或人民法院的欺騙行為。假離婚的雙方當事人為了達到假離婚的目的，向婚姻登記機關或法院提供虛假的離婚理由和事實，從而違背了婚姻登記機關或人民法院的有關規(guī)章制度，給有關部門的工作帶來了不應有的麻煩。

(三)假離婚的種類

現(xiàn)階段的假離婚，按不同的標準有不同的分類：寫作碩士論文從程序而言，可分為在婚姻登記機關進行的假離婚登記和在人民法院達成的假離婚協(xié)議。從目的而言，一種是婚姻當事人中的一方欺騙另一方，通過假離婚達到真實的目的，另一種是夫妻雙方通過假離婚的-T--~，來達到他們的共同目的。

現(xiàn)階段我們延邊地區(qū)最常見的假離婚有如下幾種情況：

第一，為了子女的戶口而假離婚。寫作醫(yī)學論文城市男性與農(nóng)村女性結婚或者兩個不同地方的人結婚的家庭中往往存在這種現(xiàn)象。按照現(xiàn)有的政策，子女的戶口一般隨母親，因此，為了給孩子落城市戶口，男女雙方達成離婚協(xié)議，孩子由男方撫養(yǎng)，等孩子的戶口落到城市戶口之后再去復婚。

第二，為了分房而假離婚?，F(xiàn)在的分房政策以男方為主，而且?guī)в懈＠再|，女性只有當戶主的時候，才能和男性享有同等的分房待遇，因此有些夫妻假離婚，等到女方分到房子之后再去復婚。

第三，為了規(guī)避債務而假離婚。根據(jù)中國婚姻法的規(guī)定，夫妻婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)，夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處分權?；橐鲫P系存續(xù)期間為共同生活所負的債務以共同財產(chǎn)償還，以各人名義所負債務以個人財產(chǎn)償還。因此，婚姻關系存續(xù)期間不管男方還是女方只要是為了共同生活所欠債務都要用共同財產(chǎn)去償還；因此有些人為了逃避債務先行離婚，協(xié)議家庭所有財產(chǎn)都歸無債務的一方所有，等到債權人不再向債務人討債或者訴訟時效過去之后復婚。

第四，為了出國而假離婚。為了出國而假離婚雖然不是首先在延邊誕生，但它可以說是延邊地區(qū)假離婚當中的一大特征，整個延邊地區(qū)假離婚中的80％以上是為了出國而假離婚的。1992年中韓建交之后，這種現(xiàn)象有增無減。同樣的語言、文化及風俗習慣對韓國與延邊人之間的交往帶來了方便，出國無門的法制觀察人把中韓國際結婚當作出國的唯一門路，其中大多數(shù)為實際結婚，婚后或者在中國或者在韓國一起生活，但是把中韓涉外婚姻當作出國跳板的人也不乏其例。1999年延邊州近3000名婦女和韓國男性結了婚，其中35％以上是離婚女性，其中有很多假離婚女性。1999年韓國漢城家庭法院受理的57件中韓涉外離婚中，56件是韓國男性原告由于中國女性到韓國之后，根本沒進夫家門或沒有任何理由離家出走而提出來的。由此我們可以看出其中不乏為出國掙錢而假離婚的人。

二、引起假離婚的原因

現(xiàn)階段，我國婚姻糾紛中之所以存在假離婚現(xiàn)象是因為社會經(jīng)濟、文化乃至國民素質等諸因素在特定情況下共同作用的結果，其原因可謂錯綜復雜，有主觀的，也有客觀的；有社會的，也有個人的。具體的說主要有：

(一)經(jīng)濟的原因

目前，我國還處在社會主義初級階段，經(jīng)濟不發(fā)達，人們的生活水平還不富裕，改革開放之后實行的市場經(jīng)濟體制還不完善，各種政策不配套，新舊體制轉換的過程中出現(xiàn)了新舊思想觀念的相互碰撞。特別是市場經(jīng)濟的開放使家庭與社會的聯(lián)系更加便捷，受社會思潮的影響更加直接。因而在婚姻家庭領域里，出現(xiàn)了很多美好的和值得發(fā)揚光大的現(xiàn)象，但是也出現(xiàn)了拜金主義、實用主義、功利主義、個人主義的現(xiàn)象，有些人為了經(jīng)濟利益不擇手段，只顧個人利益，不關心社會整體利益和他人利益。可以說，為工作調動、分房、規(guī)避債務、出國掙錢等原因假離婚的現(xiàn)象就是這種偏差的思想觀念的直接反映。

(二)法制的原因

目前，我國已經(jīng)建立了許多有關婚姻家庭的法律、法規(guī)，但是違法、犯法的行為仍屢見不鮮。寫作職稱論文首先，法律規(guī)定不健全、可操作性不強。1994年頒布的《姻登記管理條例》第二十五條規(guī)定，當事人弄虛作假騙取離婚登記的，婚姻登記管理機關應當撤銷離婚登記，收回離婚證。但是這一規(guī)定只適用于假離婚之后雙方都未再行結婚的情況，只要當事人當中有一方已經(jīng)再婚，只能承認它的離婚效力。另外，也缺少具體配套的實施條例，缺乏實用性和可操作性，致使一些人很容易鉆法律的“空子”，以假離婚形式達到個人的某種目的。其次，普法滯后。“法盲”依然大量存在，不知假離婚在離婚的法律程序上是不存在的。離婚雙方當事人之間，不論出自什么目的，都是自愿就解除夫妻之間的婚姻關系達成協(xié)議，表示自愿離婚，騙取了離婚證或離婚調解書。因此，產(chǎn)生的后果，雙方當事人自己負責。

(三)社會環(huán)境的影響

我們都希望婚姻應該是健康、和睦和安定的，希望離婚現(xiàn)象少一些。但是不可能以好壞來簡單評價離婚現(xiàn)象，全面評價離婚現(xiàn)象，我們也會發(fā)現(xiàn)離婚對解除當事人之間的虐待與歧視，建立自尊自信、和平寧靜、保證婚姻質量等方面具有積極后果。就因為有這樣的優(yōu)點，社會承認離婚，大多數(shù)人容納離婚現(xiàn)象。因此一些人就利用社會的這種越來越寬容的態(tài)度，用假離婚的方式達到自己的某種目的。對家庭：倫理道德方面的缺乏教育與有些媒體的誤導，以及用假離婚達到某種目的的人，不受任何懲罰的先例都對假離婚現(xiàn)象的增加起一定的影響。

三、如何減少和處理假離婚現(xiàn)象

假離婚是對離婚自由的濫用，因此，我們要通過各種手段嚴格控制假離婚現(xiàn)象。減少和防止假離婚現(xiàn)象的根本對策，是加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，提高全民的物質生活和精神生活的水平，縮短與發(fā)達國家的差距，消滅城鄉(xiāng)差別。目前應加強下列幾項工作。

(一)大力進行普法教育與人生觀教育

電視、廣播、報紙等各種新聞媒體要發(fā)揮主渠道作用，大力宣傳婚姻法與其他法律知識、使廣大群眾學會運用法律手段維護自己的合法權益，在宣傳幸福家庭的健康婚姻的同時，也要曝光假離婚引起的悲劇，給那些盲目追求物質享受，把離婚當作兒戲的人敲響警鐘。另外，工會、共青團、婦聯(lián)以及各企事業(yè)單位要認真進行人生觀、價值觀、婚姻家庭觀的教育，堅決抵制拜金主義、個人主義、性解放、性自由的道德垃圾，教育人們盡夫妻義務、盡對子女的撫養(yǎng)義務和對老人的贍養(yǎng)義務，以便于鞏固和加強婚姻家庭關系。

(二)進一步加強婚姻登記機關和法院的有關工作

離婚不僅關系到當事人的人身和財產(chǎn)關系，而且也關系到子女的撫養(yǎng)教育和整個社會的婚姻家庭秩序，因此，每一個人都應該嚴肅認真地對待離婚問題，特別要加強婚姻登記機關和人民法院的工作，建立一支道德修養(yǎng)和業(yè)務能力最強的工作隊伍，對他們進行專業(yè)培訓和管理，使他們嚴格依照婚姻法和婚姻登記辦法的有關規(guī)定去進行登記與審判工作，及時發(fā)現(xiàn)和處理假離婚現(xiàn)象。另外，應將當事人的欺騙行為向其工作單位或有關機關反映，并建議給予黨紀、政紀處分；觸犯刑律的，由司法機關依法追究刑事責任。

(三)進一步健全協(xié)議離婚的法律法規(guī)

第一，建議設立一定期限的“考慮期”。對申請協(xié)議離婚的當事人設置30—60天的考慮期限，對考慮期過后繼續(xù)堅持離婚申請的當事人，婚姻登記機關才可批準離婚登記。其目的主要是給當事人一個冷靜地反思、自我審查的機會，以免意氣用事。婚姻登記機關也可利用這個時間做好必要的審查工作，做到嚴肅、慎重。當事人的自我反思與政府機關的審查會有效地防止，以協(xié)議離婚方式達到某種目的的假離婚發(fā)生。

第二，規(guī)定登記機關審查監(jiān)督的具體內(nèi)容。寫作英語論文婚姻登記機關要牢牢地把握好審查一關，才能減少和防止假離婚的發(fā)生。審查的內(nèi)容，首先不僅包括夫妻間是否感情確已破裂的實質內(nèi)容，而且也包括離婚當事人雙方是否確實為雙方真實離婚的真實性的審查。其次，要進行必要的調查工作。對當事人提供的證明材料有疑義或協(xié)議內(nèi)容顯失公平的時候，應對證明材料的來源、雙方的收入、財產(chǎn)狀況以及子女狀況等進行調查、核實工作，審查的重點應放在離婚協(xié)議的真實性上。這樣才能公平合理地解決糾紛，保護當事人的利益，防止與避免有些人以假離婚方式達到某種目的。

第三，建立更加完善的離婚無效制度。協(xié)議離婚制度是建立在當事人自身主觀意志基礎上的，因而就給某些別有用心的人逃避法律提供了可乘之機，因而出現(xiàn)一方當事人欺騙另一方當事人或雙方合謀欺騙登記機關的假離婚現(xiàn)象。1994年規(guī)定的“婚姻登記管理條例”二十五條雖有解除婚姻關系無效的規(guī)定，但是缺乏可操作性。應建立更加完善的離婚無效制度，以利于保護假離婚案件的受害人的利益。

總之，由于社會和個人的多種原因，假離婚現(xiàn)象不可能在非常短的時期內(nèi)消滅，因此，我們要正視這種現(xiàn)狀，采取各種綜合措施，防止和減少假離婚現(xiàn)象的發(fā)生，提高我們整個社會的婚姻質量，完善我國的婚姻家庭制度。

參考文獻：

1．巫昌禎主編：《盎昏姻與繼承法學》，中國政法大學出版社，1998年1月出版。

篇5

我國雖然已經(jīng)從立法和行政執(zhí)法等方面為保護婦女的勞動權益提供了制度和組織上的保障，但在現(xiàn)實生活中，各種侵害婦女勞動權益的現(xiàn)象依然層出不窮。婦女就業(yè)難目前已成為一個很嚴重的社會問題，女大學生就業(yè)問題、女下崗失業(yè)人員的再就業(yè)問題逐漸引起人們的關注。婦女的就業(yè)機會和從事職業(yè)的崗位往往比男子要少，較男性承受更大的壓力。許多女大學生在畢業(yè)求職過程中都會遇到性別歧視問題。據(jù)2002年江蘇省婦聯(lián)的一項調查顯示，80％的女大學生在求職過程中曾因性別原因遭到用人單位拒絕，其中34．3％的女生有過多次被拒絕的經(jīng)歷?！靶詣e歧視”成為女大學生求職中的首要的和最大的障礙，[1]而且還有愈演愈烈的趨勢。2007年3月，《濟南時報》與山東人才網(wǎng)聯(lián)合推出“女大學生求職調查”，調查數(shù)據(jù)顯示，被調查者中，認為性別歧視“比較嚴重”的占52．8％，認為“不太嚴重”和“不存在”的分別占44．4％和2．8％。[2]許多用人單位為了回避《勞動法》中關于不得辭退孕期、產(chǎn)期和哺乳期婦女的規(guī)定，不愿意雇傭婦女，或者在雇傭時對男女求職者采取不平等的標準。目前，婦女與男性之間在就業(yè)狀況上有著顯著差異，婦女就業(yè)率比男性低17％，而失業(yè)率更是比男性高1倍。在40至49歲年齡段的婦女中，每3人就有1人失業(yè)，就業(yè)和再就業(yè)形勢最為緊迫。而對于處在最佳勞動年齡的30至39歲年齡段的婦女群體，失業(yè)或待業(yè)的比例高達25．5％。婦女失業(yè)出現(xiàn)年輕化的趨勢，從學校畢業(yè)不久的2l至29歲年齡段出現(xiàn)了14．4％的失業(yè)婦女。[3]232?？傊壳拔覈鴭D女謀求職業(yè)時受歧視的現(xiàn)象相當突出。

隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，各企業(yè)競相壓低人工成本，職稱論文勞動力市場供需矛盾加劇，如果沒有足以遏制就業(yè)歧視的對策，對婦女的就業(yè)歧視就會日益嚴重，這將直接危及婦女的勞動權。勞動權是實現(xiàn)婦女生存權、參政議政權和發(fā)展權的重要保障。在社會主義初級階段，勞動是勞動者謀生的手段。如果婦女的就業(yè)權不能實現(xiàn)，將直接危及其生存權，生存權沒有保障，其他人權將失去根基。[3]234

二、現(xiàn)存問題的原因分析

(一)勞動力市場供大于求，婦女就業(yè)成本比男性高勞動力市場供大于求是當前和今后相當長一段時期我國就業(yè)市場的主要矛盾。中國是人口大國，勞動力資源豐富，全國現(xiàn)有下崗失業(yè)人員約l300萬人，2005年新增勞動力、復員轉業(yè)軍人、高校畢業(yè)生等需要就業(yè)人員約l100萬人，兩者相加，城鎮(zhèn)需要安排就業(yè)的人數(shù)多達2400萬人，按經(jīng)濟增長速度保持在8％左右，在現(xiàn)有經(jīng)濟結構狀況下，能夠安排的只有1000多萬人，年度供大于求的缺口是1400萬人左右。同時，農(nóng)村勞動力轉移就業(yè)和失地農(nóng)民的就業(yè)問題日益突出。這幾類矛盾交織在一起，使得解決就業(yè)問題的難度相當大。就業(yè)機會成為一種稀缺資源，勞動力過剩的狀態(tài)使得勞動力“買方市場”長期存在，勞動者由此處于弱勢地位，相對于男性勞動者來說，婦女勞動者處于更加弱勢的地位。因為特殊的生理原因，《勞動法》明確規(guī)定，用人單位不得在婦女孕期、產(chǎn)期和哺乳期隨意辭退女職工，同時應給予產(chǎn)假，并依法支付產(chǎn)假期間的工資。這樣，對雇主而言，將從兩個方面影響其成本：首先，女工休假期間既不創(chuàng)造價值，卻要依法享有一定的工資．這相應增加了其成本；其次，在此期間，原有的職位必須有其他人來填補，這既要付工資，又有可能要支付一定的培訓費用，而雇傭男性就不會存在這一問題。所以，為避免成本增加影響利潤，企業(yè)就會盡量減女的雇傭。[4]150-151

(二)保護性勞動立法中存在著性別偏見

基于女性特殊的生理特點，工作總結國家制定了很多專門保護婦女勞動者的法律，比如，《勞動法》第59條、《女職工勞動保護規(guī)定》和《女職工禁忌勞動范圍的規(guī)定》，規(guī)定了婦女禁忌從事的一些勞動；還有《勞動法》和一些法規(guī)中關于“四期”保護的規(guī)定。這些規(guī)定限制婦女在經(jīng)期從事某些工作，有些法律則是有關孕婦夜班和休息的規(guī)定。法律禁止婦女從事某些對身體有難度的工作。婦女不得從事對身體有害的工作，支撐這些法律的原理認為，婦女不像男性那樣在生理上那樣適合同樣的工作機會。于是，通過法律設防以阻止婦女進入傳統(tǒng)上非婦女從事的職業(yè)。這些法律法規(guī)的確在計劃經(jīng)濟時代對保護女性勞動者的過程中發(fā)揮了巨大的作用。但隨著我國實行改革開放，從計劃走向了市場，從政府統(tǒng)管一切走向了企業(yè)擁有很大的自。當企業(yè)在計算自己的成本的時候就會覺得雇用女性職工有很多的條條框框，而且還要提假、哺乳時間和一些特別措施。因此在錄用時更偏好于男性，把婦女置于勞動市場的不利位置。在經(jīng)濟和政治轉型期，要求雇主給婦女提供特別照顧的責任轉換成了雇主雇傭婦女的障礙，當對勞動力需要降低時，它又成為雇主裁減女雇員的誘因。更進一步的是，如果沒有一個公正的實施這些法律的機制，推行這些法律只會增加婦女在尋求雇傭時的負擔。聯(lián)合國消除對婦女歧視委員會關注中國高度計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變過程中婦女的經(jīng)濟狀況，認為在勞動力市場上對婦女過度保護而不是提供平等的機會，會形成婦女在市場經(jīng)濟競爭中的額外障礙。

(三)生育保障制度滯后

我國自20世紀50年代建立起來的生育保險制度，在維護女職工生育期間的合法權益、保護女職工身體健康等方面發(fā)揮了重要作用。但該傳統(tǒng)的生育保險制度存在的最大問題是建立在企業(yè)或單位保障的基礎上，女職工各項保險待遇完全由企業(yè)或單位來支付。而在市場經(jīng)濟條件下，女職工的生育價值與企業(yè)的經(jīng)濟效益相背離，客觀上造成了女職工集中的企業(yè)與女職工較少的企業(yè)負擔不均，把本應社會共同承擔的“生育”成本，完全由單位來承擔，影響了企業(yè)的競爭力。雖然早在1994年底，勞動部就頒布了《企業(yè)職工生育保險試行辦法》，開始生育保險社會化改革，但是進展十分緩慢，社會統(tǒng)籌覆蓋范圍有限，與養(yǎng)老保險、失業(yè)保險和醫(yī)療保險相比較，同期生育保險參加的人數(shù)較少。生育保險社會統(tǒng)籌的層次也較低，基金無法在大范圍調劑，使生育保險難以起到互助互濟、均衡負擔的作用。其中有些條款已不適應形勢發(fā)展需要，與《女職工勞動保護規(guī)定》有關待遇規(guī)定不一致。而且因其在執(zhí)行中存在支付水平過低、結余過高等問題，未能從根本上減輕企業(yè)負擔，反而造成有些企業(yè)和女職工負擔加重，影響了生育保險作用的發(fā)揮，企業(yè)不愿招用女工的問題仍未得到根本解決。當前，生育保險制度問題已經(jīng)引起社會各界的高度重視，如何進一步加以完善被提上了議事日程。

(四)傳統(tǒng)的社會性別意識的影響

社會性別是指社會文化中形成的屬于婦女或男性的群體特征和行為方式。英語論文性別是男女之間的生理區(qū)別，具有自然屬性，而社會性別具有社會屬性。世界各國的人們對婦女和男性形成了不同的社會性別意識。在中國，遺留的封建意識和長期的計劃經(jīng)濟給人們帶來了很多不利于市場經(jīng)濟發(fā)展的觀念。如“三從四得”、“男尊女卑”影響，使很多人認為婦女就應該依附于男人，“男人以事業(yè)為主，女人以家庭為主”，這些觀念綜合在一起就形成了我國傳統(tǒng)的社會性別意識。它嚴重的阻礙著婦女與男性平等的步入社會就業(yè)領域。

三、關于促進婦女就業(yè)機會平等的法律應對措施

(一)嚴格實施現(xiàn)行的有關保障婦女平等就業(yè)的法律法規(guī)．使其落到實處、取得實效我國現(xiàn)行的有關保護婦女平等就業(yè)的法律法規(guī)雖存在一定的缺陷并有待于完善，但畢竟已初步形成了以《憲法》為基礎，以《婦女權益保障法》、《勞動法》和《就業(yè)促進法》為主體，包括法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章，地方性法規(guī)和政府規(guī)章等在內(nèi)的初步保護婦女平等就業(yè)權為主體的促進男女就業(yè)平等的法律體系。這些法律都規(guī)定了婦女享有和男子一樣的勞動就業(yè)權。如《婦女權益保障法》第21條規(guī)定：“國家保障婦女享有同男子平等的勞動權利”。該法第22條第1款規(guī)定：“各單位在錄用職工時，除不適合婦女的工種或者崗位外，不得以性別為由拒絕錄用婦女或者提高對婦女的錄用標準?！绷⒎ü倘恢匾匾氖且逊陕涞綄嵦?。因此，我們要嚴格實施現(xiàn)行的有關保障婦女平等就業(yè)的法律法規(guī)，要求用人單位嚴格遵守現(xiàn)行相關法律法規(guī)，勞動行政部門加大執(zhí)法監(jiān)督力度。并通過加強法制宣傳，增強廣大婦女對相關法律的了解，提高她們的維權意識，婦女遭受就業(yè)歧視的不良現(xiàn)象就會大大減少。

(二)轉變立法思路，修改現(xiàn)行立法中不利于婦女就業(yè)的有關規(guī)定，并增強可操作性

目前我國關于兩性就業(yè)平等的立法依據(jù)仍主要局限于強調男女兩性之間存在的生理性別差異，將婦女置于弱者的保護地位，輕視基于社會性別的平等權利和社會地位的保護。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，許多生產(chǎn)活動對人們體力的需要減弱，對智力需求不斷加大，從而使男女之間的生理差別，在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動和勞動過程中逐步縮小。因此，要建立兩性平等就業(yè)的法律制度，首先要轉變立法思路，將對婦女的偏見置于一邊，從提供和創(chuàng)造平等的就業(yè)機會著手，消除立法中存在的性別歧視現(xiàn)象。如放棄對女性進入某些行業(yè)的強制性禁止規(guī)定，賦予女性自主選擇權。在憲法和以后的民法典中重申男女平等、平等就業(yè)權的基本人權地位；其次還可以在立法中補充男性的家庭責任。撫養(yǎng)小孩、關心老人、照顧家庭是全社會男女共同的責任。與家庭和孩子有關的福利不應只針對女性規(guī)定，而應同時針對兩性規(guī)定。中國的勞動法賦予了女性很多福利政策，如產(chǎn)假和哺乳假的規(guī)定。同時還規(guī)定了女職工比較多的單位應當建立哺乳室、幼兒園及托兒所等設施。從這些規(guī)定可以看出，立法者將照顧家庭和孩子的責任理所當然地加到了女性的身上，通過法律形式把用人單位建立托兒所產(chǎn)生的經(jīng)濟成本強加于女性。結果，用人單位認為這些設施的建造成本是女性所帶來的，自然就不愿意雇傭女性，女性成了這種保護性立法的犧牲者。

(三)建立、健全生育保障制度，將生育成本社會化

篇6

目前,我國英語界積極提倡高校英語專業(yè)從單科經(jīng)濟式人才培養(yǎng)模式向著寬口徑、應用型、復合型的方向發(fā)展,商務英語教學改革面臨新形勢下的巨大挑戰(zhàn),這就要求我們必須以科學的理論來指導,采用新型的培養(yǎng)模式和教學手段,提高教學效率,培養(yǎng)出具有較高綜合素質和能力的商務英語人才。商務英語(EBP:EnglishforBusinessPurpose)作為ESP(EnglishforSpecialPurpose)的一個分支是區(qū)別于普通英語語言教學的。本文根據(jù)實際教學實踐并結合商務英語的特點談一談案例教學法和任務教學法結合的必要性。

一、商務英語課程的內(nèi)容特點及教學方法商務英語是專門用途英語(ESP)的一個分支,而且也是目前專門用途英語中運用最廣泛、發(fā)展最迅速的領域。顧名思義,它包含英語和商務兩個方面,所以經(jīng)貿(mào)英語、金融英語、營銷英語、國際商務英語、外貿(mào)函電、外貿(mào)實務、商務談判等為該專業(yè)方向的主要課程。商務英語類課程最大的特點是英語語言技能與商務專業(yè)知識(經(jīng)濟學,營銷學,會計學,金融學,管理學,商法學等)的密切結合,這一特殊性決定了教師在教學中既要注重對學生英語語言能力(聽、說、讀、寫、譯)的培養(yǎng),同時還應不斷強化學生的商務專業(yè)技能。這就嚴格要求教師除了具備較高的語言素養(yǎng)和扎實的國際商務專業(yè)知識以外,還應具備熟練運用現(xiàn)代教學手段的能力。因此,在商務英語的教學中必須注重專業(yè)英語技能及商務知識的培養(yǎng)。而我們的學生是在校生,談不上有任何實際經(jīng)驗,只是簡單從書本或雜志等途徑掌握部分理論性商務知識,不可能形成完整的知識結構,更不能很好地實際運用。從英語專業(yè)技能來看,他們都可以很好掌握如英語語法、閱讀、詞匯等,但對于真實世界的工作狀況知之甚少,更不會如何將英語語言技能和商務專業(yè)知識相結合。原有的英語專業(yè)教學體制只是強調語言技能的培養(yǎng),所以傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學法無法使學生的語言能力和商務知識相結合,效果也并不明顯。商務英語教學應該讓語言能力教學為輔助手段,讓商務信息的交流作為主要目標。于是,我們迫切需要找到一種行之有效的教學方法。

二、任務教學法和案例教學法的特點和結合的必要性

1.任務教學法。任務就是人們在日常生活、工作、娛樂活動中所從事的各種各樣有目的的活動。任務型語言教學的核心思想是要模擬人們在社會學校生活中運用語言所從事的各類活動,把語言與學習者在今后日常生活中的應用結合起來。任務型教學把人們在社會生活中所做的事情細分為若干非常具體的“任務”,并把培養(yǎng)學生具備完成這些任務的能力作為教學目標。任務型課堂教學模式是將英語的教學目標整合到一個或多個具體的活動任務當中,使學生在使用英語完成任務的同時,不知不覺學會英語,培養(yǎng)學生運用英語的能力。其實質是:英語課堂教學應具有“變化性互動”的各種活動,即“任務”。學生在完成任務的過程中進行對話性互動,進而產(chǎn)生語言習得。如果從認知心理學來解釋,學生英語學習和習得的過程一方面是學生通過完成任務不斷地將所學的知識進行內(nèi)化的過程,另一方面是學生在完成任務的過程中不斷地將所學過的知識表現(xiàn)出來的外顯過程,而學生的主體性正是通過內(nèi)化與外顯的無數(shù)次交替而逐步形成、發(fā)展和完善的。這種教學模式充分體現(xiàn)學生的主體性,是有效改變以往以教師講授為主、學生極少有機會使用目標語進行交際的教學現(xiàn)狀的最佳途徑之一。

2.案例教學法。案例教學法主要是對具有一定真實性、實踐性和針對性的典型事例、實例或個案分析通過分析、辯論、演繹、推斷、歸納和總結,以提高學生分析問題和解決問題的能力的一種教學方法。案例教學法是一種致力于提高學生綜合素質的面向未來的教學模式。在案例教學中,學生作為教學活動的主體,在討論過程中常能獲得愉悅的心理體驗,師生互動、生生互動所形成的是一種自主學習、合作學習、研究性學習和探索性學習的開放型的學習氛圍。與傳統(tǒng)的以教師為主導的教學法相比,案例教學法有很多優(yōu)勢,如在改革傳統(tǒng)教學觀念、提高學生分析問題和解決實際問題的能力、促使學生學會學習等方面都有獨到之處。案例教學法具有高度的擬真性、靈活的啟發(fā)性、鮮明的針對性等特點。

3.二者結合的必要性。任務型教學法與傳統(tǒng)的英語教學法有很大的不同:一是任務型教學開始就呈現(xiàn)任務,以學生在任務的驅動下用語言做事;二是為了完成各項學習任務,學生的活動將以意義為中心,盡力調動各種語言資源進行意義構建,以達到解決某個實際問題;三是任務型教學具有目的性、過程性、綜合性和思維的挑戰(zhàn)性等特點,有效地培養(yǎng)學生語言綜合能力。任務型教學法模式,要求學生在教師的指導下通過“做中學,學中做”全面發(fā)展。綜合運用語言能力,以任務為教學策略基礎,強調從運用語言的任務入手進行教學,讓學生完成一項事實的任務進行學習,從而培養(yǎng)學生運用語言的能力。案例教學法與講授法等傳統(tǒng)教學法的不同之處在于:第一,教學材料不同。

傳統(tǒng)教學方法使用的是教科書。教科書是對某一學科基礎知識的系統(tǒng)化的理論闡述,并按照知識的內(nèi)在聯(lián)系來編排。案例教學法則主要使用的是案例材料。案例不是對理論的系統(tǒng)闡述,而是對一個真實情景的描述,這個情景中包含一定的思考題,并要求學生思考、分析、消化吸收?？梢哉f,案例是適應特定的教學目的而編寫的。第二,教學過程不同。傳統(tǒng)教學方法的教學過程主要是教師對知識的系統(tǒng)講授,這種結構式教學通常要求教師的講授力求條理清楚、層次分明、概念準確、邏輯嚴密,而學生則被動地接受知識。而案例教學的過程則主要不是教師講授,而是學生之間的討論和辯論。第三,教學目的不同。傳統(tǒng)教學方法的目的主要是向學生傳授知識。案例法教學的目的主要是培養(yǎng)學生的能力,包括分析技巧、進行辯論和批判性思維的能力、群體與人際協(xié)調技巧和溝通能力等。此外,由于將學生置于一種接近現(xiàn)實的情景之中,還能使學生積累一些將來用得上的經(jīng)驗。從哈佛案例教學模式中可以看出,案例教學把培養(yǎng)能力放在比獲得知識更重要的位置,學生在學校獲得的知識會隨著時間的推移而過時,而針對實際情況學習的能力則能終身受益。所以,案例教學法可以使學生對于實際的案例進行分析,任務型教學可以使學生積極投入到討論中,充分發(fā)揮其社會構建主義學習理論中的自律、自我、自信、自主、自擇和互動,有機地融合商務目標任務和英語語用能力訓練,從而能夠有效提高學生的綜合商務運用能力。

4.任務型-案例型教學法的模式。任務型-案例型教學由以下三個部分組成:(1)任務型-案例型的目標(goals)。指通過讓學生完成某一項任務而希望達到的目的。任務的目標可以是培養(yǎng)學生說英語的自信心。案例的目標是解決與課程內(nèi)容相關的實際問題。在這個環(huán)節(jié),教師要設定兩個學習目標并認清二者的關系,不能顧此失彼。(2)構成任務型-案例型內(nèi)容的輸入材料(input)。輸入案例材料必須具有真實性,應以現(xiàn)實商務實踐中的真實典型案例分析為目的,使學生在一種自然、真實、或模擬真實的情景中體會語言,運用商務知識.從而該學習不應局限于教材。(3)基于這些材料而設計的各項活動(activities)。任務型-案例型的教學設計由簡到繁,由易到難,前后相連,層層深入,形式由初級到高級任務,再由高級任務涵蓋初級任務的循環(huán).并由數(shù)個微案例任務(mint-task)構成一串“任務鏈”。在語言技能方面,遵循先輸入后輸出原則,使教學階梯式層層推進。任務型教學充分體現(xiàn)了以學生為主體,以人的發(fā)展為本的教育理念。它根據(jù)不同層次學生的水平,創(chuàng)造出不同的任務化活動,讓學生通過與學習伙伴合作、協(xié)商去完成案例分析任務。學習過程充滿了反思、頓悟和自醒,從而最大限度地調動學生的內(nèi)因,提高他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,發(fā)展他們的認識策略,培養(yǎng)他們與人共處的合作精神和參與意識,并在完成任務中體驗成功的喜悅,獲得成就感,實現(xiàn)自我價值。運用任務型-案例型教學法組織教學,強化了語言交際應用的過程,充分體現(xiàn)了語言的交際本質。

5.任務型-案例型教學過程中應注意的的問題。從任務型教學法來看,它要求學生運用所學語言完成具體任務、并強調學生的主動參與,它強調交際的過程和語言的功能,注重發(fā)展學生的學習策略,因而有利于提高學生的創(chuàng)新精神和語言運用能力。當然,任務型教學存在一些不完備的地方,比如任務的選擇并有進行需求分析,任務的等級評定也是任意的,并且任何形式中心的活動在語言教學中都受到排斥,學生以對子或小組的形式來完成任務,教師在其間不直接指導都有待進一步探討和研究。從案例型教學法來看,我國高校教育體制有別于國外發(fā)達國家,多數(shù)高校為規(guī)范和量化教學過程所強制采用的教學大綱及試卷庫雙重衡量和制約機制,仍是一種應試教育模式。案例教學對案例質量的要求較高,與之相對應的卻是案例庫資源供應不足,質量低劣。許多高校盡管重視案例教學的應用,但是在案例的搜集、整理上卻相當滯后,大多采用國外移植的案例,這種案例因不大適合國情,難以使學習者產(chǎn)生身臨其境的親切感和真實感。有些案例直接采自報紙、雜志或傳記文學中的內(nèi)容,缺乏應有的規(guī)范和針對性。這些問題不解決也在一定程度上制約了案例教學的開展。大量的課前準備工作制約案例教學的開展,案例教學的案例需貼近社會,來源于現(xiàn)實生活,這需要巨大的人力、物力、時間、經(jīng)費的投入,使許多教師望而卻步,找些過時或典型性不強的案例來湊數(shù)或干脆遠離案例教學。有些教師對案例教學的認識存在錯誤。

另外,有教師認為,案例教學法就是舉例教學法。其實,二者雖然都要引用實例,卻有很大不同。案例在案例教學中占據(jù)中心地位,教學任務都是借助案例來展開的,而舉例在一般教學活動中則處于次要的地位。案例是組織學生進行自我學習、鍛煉能力的一種手段,舉例則是輔助教師說明問題的一種手段。當然,這并不排除舉例也可以使學生鍛煉能力、發(fā)展智力。最后,案例教學與舉例說明的指導思想不同。案例教學重點在調動學習者的學習主動性,而舉例說明一般以說明問題為目的。對案例教學法的誤認致使許多教師停滯不前而心態(tài)安然。

綜上所述,在實際的商務英語教學中,由于教學方法仍然有待研究,所以商務英語教師必須處理好與其他教學法的關系,以任務型教學為主線,并且提高典型案例的使用效果,充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢,提高教學質量。通過任務型-案例型教學法,英語語言能力和商務實踐能力都可以得以提高。但是要想完善該教學法,必須針對各門課程和學生的實際接受能力而稍作調整。

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篇7

一、資料分析

在一次對124家地區(qū)分布涉及四川、山東、上海、陜西、山西、浙江、江蘇等省市的會計師事務所進行問卷調查時,對收回的有效問卷的統(tǒng)計顯示,有85家會計師事務所提供了非審計服務,占全部樣本的68.55%。其中,微型會計師事務所27家,占微型會計師事務所有效問卷的57.45%;小型會計師事務所19家,占小型會計師事務所有效問卷的57.58%;中型會計師事務所22家,占中型會計師事務所有效問卷的84.62%;大型及特大型會計師事務所17家,占大型及特大型會計師事務所有效問卷的94.44%。具體如表1所示。

由表1可以看出:目前我國提供非審計服務的會計師事務所比重并不是很大,還有近三分之一的會計師事務所仍是以提供單純的審計服務為主,這一現(xiàn)象在規(guī)模較小的會計師事務所中尤為突出,而在提供非審計服務的會計師事務所中又有多少家從事稅務業(yè)務呢?

雖然稅務業(yè)務一直以來都是會計師事務所的傳統(tǒng)業(yè)務之一,但由表2可以看出,目前我國會計師事務所提供稅務注:微型會計師事務所:年總業(yè)務收入200萬元以下的會計師事務所;小型會計師事務所:年總業(yè)務收入200萬～500萬元的會計師事務所;中型會計師事務所:年總業(yè)務收入500萬～1000萬元的會計師事務所;大型及特大型會計師事務所:年總業(yè)務收入1000萬元以上的會計師事務所。服務的比重相對較小,在中型會計師事務所和大型及特大型會計師事務所的比重則更小;相反,在小型會計師事務所的比重卻相對大一些。

二、原因分析

分析造成上述現(xiàn)象的原因,應該從兩個方面入手:一是為什么從事稅務業(yè)務的會計師事務所占總體數(shù)量的比重較小;二是為什么規(guī)模相對較小的會計師事務所從事稅務業(yè)務的比重偏大,而在規(guī)模較大甚至大型及特大型會計師事務所其比重反而較小。

1.現(xiàn)行稅務業(yè)務提供的層次較低,難以滿足納稅人的需求,市場需求不足。據(jù)抽樣調查測算,2005年全國委托稅務的納稅人約占9%。在項目上,納稅申報占30%,納稅審查占25%,稅務顧問占18%,稅務登記等簡單事項占13%,其他涉稅事項占14%。由此可見,提供的稅務服務主要局限于納稅申報、納稅審查、稅務登記等傳統(tǒng)業(yè)務,這些業(yè)務相對簡單,技術性較低,納稅人一般自己都能完成,由此造成市場需求不足。

2.國內(nèi)其他中介服務行業(yè)業(yè)務兼容的出現(xiàn),使稅務市場競爭加劇。根據(jù)《稅務試行辦法》規(guī)定,稅務機構為稅務師事務所和經(jīng)國家批準設立的會計師事務所、律師事務所、審計事務所和稅務咨詢機構所屬的稅務部。提供稅務服務并非會計師事務所一家獨占。特別是注冊稅務師隊伍不斷壯大與迅猛發(fā)展,到2006年我國注冊稅務師已有5.6萬人。他們在不斷發(fā)展與壯大的過程中也積累了豐富的經(jīng)驗,能提供具有較高質量的服務。這些行業(yè)的介入,必然使稅務市場這塊“大蛋糕”被瓜分。

3.一直以來稅務業(yè)務都是注冊會計師從事的傳統(tǒng)業(yè)務,在長期的從業(yè)過程中積累了豐富的經(jīng)驗,形成了良好的職業(yè)傳統(tǒng),因而由注冊會計師從事稅務業(yè)務,風險自然低一些。而基于審計業(yè)務的激烈競爭及其高風險的弊端和稅務業(yè)務的優(yōu)點,考慮到較小規(guī)模會計師事務所的生存與發(fā)展,作為非審計業(yè)務的稅務(尤其是較低層次、較簡易的稅務業(yè)務,如稅務登記、納稅申報等)無疑成為較小規(guī)模會計師事務所開展業(yè)務的首選,這對于較小規(guī)模會計師事務所的發(fā)展及壯大是極為有利的。

4.雖然較小規(guī)模的會計師事務所擁有的人力資源相對匱乏,但稅務服務市場中稅務業(yè)務的長期開展,卻為會計師事務所提供了相對充足且業(yè)務較嫻熟的從事稅務業(yè)務的人才儲備?；诔杀镜目紤],較小規(guī)模的會計師事務所理所當然地會選擇從事稅務業(yè)務。

5.規(guī)模較大的會計師事務所相對于規(guī)模較小的會計師事務所而言,在人力資源、專業(yè)技術以及資本方面具有優(yōu)勢,同時考慮自身的長遠發(fā)展和壯大,在同行業(yè)中更具競爭力,這使得他們不滿足于現(xiàn)狀,而把更多的精力投入到探求其他新型非審計業(yè)務中。相反,規(guī)模較小的會計師事務所由于自身條件所限(尤其是缺乏專業(yè)人才),對提供其他非審計服務是心有余而力不足。

三、對策分析

1.充分肯定目前的稅務發(fā)展模式。就以上分析來看,我國稅務的發(fā)展模式選擇的是以美國為典型代表的混合型發(fā)展模式,即選擇由注冊會計師和注冊稅務師共同從事稅務業(yè)務的發(fā)展道路。

一方面,我國發(fā)展稅務業(yè)務必須依靠注冊會計師的力量。稅務是與財務、會計、審計有內(nèi)在聯(lián)系的一項業(yè)務,注冊會計師從事稅務業(yè)務有著得天獨厚的優(yōu)勢。而我國注冊會計師出現(xiàn)的時間較早,現(xiàn)有制度以及人員數(shù)量、素質等方面都比注冊稅務師要健全和更有優(yōu)勢,從而成為開展稅務業(yè)務的主要力量。

另一方面,僅依靠注冊會計師從事稅務又遠遠不能滿足該業(yè)務的發(fā)展需求,還必須依靠專業(yè)化的稅務機構,積極發(fā)展專門的稅務中介機構如稅務師事務所等也是一種現(xiàn)實選擇。當前,注冊會計師與注冊稅務師并存有利于相互競爭、相互促進和共同提高。從我國目前的實際來看,混合型的發(fā)展模式是適應我國現(xiàn)實國情的。

2.拓展稅務業(yè)務的范圍,轉變稅務業(yè)務的服務功能。要積極拓展稅務業(yè)務的服務范圍,使事務性業(yè)務向咨詢性業(yè)務(如納稅籌劃)轉變,轉變稅務業(yè)務的服務功能。這是解決問題的關鍵。我國加入WTO時承諾將逐步開放中介服務市場。隨著市場準入“門檻”的降低,國外稅務機構和稅務人員將進入我國市場。盡管這些機構和人員對我國的具體國情不太了解,對我國的稅制還存在一個從陌生到熟悉的認識過程,但是由于他們長期從事中介服務從而形成了良好的制度并積累了豐富的經(jīng)驗,建立了系統(tǒng)的理論體系和規(guī)范的運作模式,形成了國際服務的多元化和服務網(wǎng)絡的一體化,因此國外稅務機構和人員的涌入,勢必分割我國涉稅服務市場份額。同時,在我國加入WTO后的開放形勢下,在華外資企業(yè)數(shù)量不斷增加,規(guī)模不斷擴大。其在長時間的市場競爭和發(fā)展中逐漸形成了良好的運作模式,積累了豐富的管理經(jīng)驗,有完善的財務控制制度和詳盡的財務規(guī)劃,在激烈的競爭中有強烈的稅收成本控制意識,并通過各種先進的手段來實現(xiàn)自己的稅務管理目標。對于日益擴張的全球化經(jīng)營,為了保證企業(yè)在世界各地經(jīng)營中稅收風險的規(guī)避和稅收成本的控制,聘請本地的稅務中介和專業(yè)人士則成了企業(yè)稅務決策的主要方式,而對稅務業(yè)務的要求也轉向納稅籌劃等新型業(yè)務。

面對激烈的競爭和服務市場的巨大潛力,提升注冊會計師在國內(nèi)稅務市場的份額,我們應該轉變稅務服務的職能,向咨詢性業(yè)務轉變,開展納稅籌劃業(yè)務。

納稅籌劃在國外早已普遍存在,其涵蓋了對個人的納稅籌劃、區(qū)域性的納稅籌劃和跨國投資的納稅籌劃。在歐美的稅法理論中,納稅籌劃是納稅人的一項權利,是納稅人在不違反法律規(guī)定的前提下享有的不交稅或少交稅的權利。同時,納稅籌劃具有培養(yǎng)企業(yè)納稅觀念,改變國民收入分配格局,為稅收杠桿發(fā)揮作用提供條件,促進國家稅收立法及政策不斷完善,促進注冊稅務師行業(yè)發(fā)展等作用。世界上著名的會計師事務所、律師事務所都把納稅籌劃作為一項重要的業(yè)務來開展。

篇8

本文嘗試對職業(yè)教育知識進行初步探討．以期從知識論的角度為目前職業(yè)教育學論研究打開“缺口”。誠如沃爾夫岡．布列欽卡所言．“為了把教育學從令人不快的境遇中解放出來．我們需要對教育學知識進行批判性檢驗。竹fI】事實上，對職業(yè)教育知識的認識關系到職業(yè)教育學科一系列基本問題的解決。

一、職業(yè)教育知識的內(nèi)涵(一)職業(yè)教育知識是什么從目前情況看．理論界對“職業(yè)教育知識”的研究并不多見．即便如此卻已出現(xiàn)了語義的歧亂。以“職業(yè)教育知識”為檢索詞在“中國知網(wǎng)”相關數(shù)據(jù)庫中進行檢索．僅發(fā)現(xiàn)相關學術論文三篇：張成玉的《技術知識——職業(yè)教育知識論基礎》(載《高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學學報)》，2009年第3期)、李根東的《技工學校職業(yè)教育知識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)相結合》(載《現(xiàn)代企業(yè)教育》，2008年第8期)和楊艷的《論普通教育知識和職業(yè)教育知識的區(qū)別與聯(lián)系》(載《職教通訊》，2005年第2期)。

從這三篇論文的內(nèi)容看．很明顯，相關論者混淆了“教育”與“課程”兩個基本概念．他們所論述的實際內(nèi)容是職業(yè)教育教學過程中傳授給學生的知識．即職業(yè)教育課程知識，而非“職業(yè)教育知識”。那么。職業(yè)教育知識到底是什么呢?從詞義分析看．簡單地講，“職業(yè)教育知識”即有關職業(yè)教育的知識．在表達方式上近似于“職業(yè)教育理論”的說法。職業(yè)教育作為人類社會的一種實踐活動．其知識是一種實踐的智慧。它主要是職業(yè)教育者實施教育的方式和方法的知識．它具有很強的實踐性和人文取向的品性。從職業(yè)教育知識生產(chǎn)的主體看．既有專業(yè)的①職業(yè)教育知識生產(chǎn)者．又有兼職的職業(yè)教育知識生產(chǎn)者。前者主要指官方的職業(yè)教育研究機構、高校的職業(yè)教育研究機構以及民間職業(yè)教育學術團體為主的職業(yè)教育知識生產(chǎn)者：后者則主要包括教育行政部門的部分管理人員、職業(yè)院校以及職業(yè)技術師范學院的教師等為主體的職業(yè)教育知識生產(chǎn)者。

需要明確的是，在提倡校本研究、行動研究、敘事研究以及大力促進職業(yè)院校教師專業(yè)化發(fā)展的今天．職業(yè)院校的教師已經(jīng)成為職業(yè)教育知識生產(chǎn)者隊伍中不可缺少的力量。從職業(yè)教育知識的生產(chǎn)過程看．它首先是專業(yè)職業(yè)教育生產(chǎn)主體進行嚴格科學研究的過程．這一過程可能是科學實驗的設計與實施，也可能是嚴密的邏輯推理：而對職業(yè)院校的教師而言．職業(yè)教育知識生產(chǎn)的過程既可能是有意識的以個體為主的行動研究或以群體進行的校本研究等．也可能是純粹的無意識的“頓悟”。知識成果的呈現(xiàn)可能僅是～種經(jīng)驗的總結。從不同的職業(yè)教育知識生產(chǎn)者各自知識生產(chǎn)的過程中可以概括出職業(yè)教育知識的基本內(nèi)涵．這一界定包括兩層涵義：第一層涵義指職業(yè)教育教師(包括行政人員)在職業(yè)教育實踐中獲得的有關職業(yè)教育的經(jīng)驗和行為能力：第二層涵義指人們在職業(yè)教育活動和職業(yè)教育研究中．運用科學思維和相關研究方法獲得的對職業(yè)教育的規(guī)律性認識。此外，從發(fā)展的觀點看，隨著研究的深入，還將存在一部分以職業(yè)教育知識或理論為研究對象的知識．它從邏輯和方法論的角度對職業(yè)教育知識進行考察．可以稱為元職業(yè)教育知識．這町以作為職業(yè)教育知識的第三層涵義。以上三層涵義構成了對職業(yè)教育知識的完整理解．可以認為這是對職業(yè)知識內(nèi)涵的廣義界定。而根據(jù)哲學知識論對“知識”的認識和理解②．以及職業(yè)教育知識研究的現(xiàn)狀．我們應對職業(yè)教育進行狹義的理解．即僅從第二層涵義上對職業(yè)教育知識進行理解。(二)職業(yè)教育知識與職業(yè)教育學科廣義上講．學科包含兩層涵義：一是指學科知識內(nèi)部的“規(guī)范體系”：二是指學科為構筑內(nèi)部知識體系，界定研究邊界而進行的外部“制度建設”． 核心期刊征稿或稱為“學科建制”。狹義上的學科。僅指其第一層涵義，即學科是學問、知識的分科。狹義上講的學科與知識有著天然的聯(lián)系，如《新牛津英漢詞典》中對“Discipline”的解釋是“A branch of knowledge．typically one studied in higher education”121 f知識的分支，尤其指高等教育中學習的知識分支)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(修訂版)對“學科”的解釋均是與知識相關的：“1．按照學問的性質而劃分的門類：2．學校教學的科目：3．軍事訓練或體育訓練中的各種知識性的科目(區(qū)別于‘術科’)”。

131當然．學科與知識也有著根本的區(qū)別?！皩W科是主體為了教育或發(fā)展的需要．通過自身認知結構與客觀結構的互動而形成的一種具有一定知識范疇的邏輯體系。它具有創(chuàng)造知識、系統(tǒng)管理和全面育人的功能和價值。?14t‘從發(fā)生學的角度看．任何一門學科領域形成的初始原因并不是建立學科體系的需要”四．學科的產(chǎn)生是為了滿足知識生產(chǎn)和教育的需要。一門學科是在該學科知識足夠豐富的基礎上．為了管理和發(fā)展的需要對其進行系統(tǒng)化的結果．狹義的職業(yè)教育學科指涉職業(yè)教育的知識領域，它是在職業(yè)教育知識不斷豐富的基礎上．為了使人們有序和整體地把握職業(yè)教育知識．對其進行系統(tǒng)化、符號化和社會化的結果?；蛘吆唵蔚刂v．職業(yè)教育學是學科化的職業(yè)教育知識。根據(jù)職業(yè)教育知識的成熟狀態(tài)．其需要經(jīng)歷無形的職業(yè)教育思想、有形的個人理論和有形的職業(yè)教育學科理論三種狀態(tài)。職業(yè)教育學從無到有是一個“自在”到“自LILUN JINGWEI理論經(jīng)緯為”的過程．一旦職業(yè)教育學可以以一門學科的身份進入人類知識總庫的殿堂．職業(yè)教育知識的生產(chǎn)便逐步進入到了規(guī)范化、學科化和自覺化時期。而后．隨著學科意識的不斷增強．還會出現(xiàn)對職業(yè)教育學科發(fā)展的元研究．這種元研究是有關職業(yè)教育學科的知識。其不斷系統(tǒng)化和邏輯化．最終發(fā)展成為元職業(yè)教育學，即反思的職業(yè)教育學，而元職業(yè)教育學的形成．可以認為是職業(yè)教育學科成熟的重要標志。二、職業(yè)教育知識的分類職業(yè)教育知識的分類是與職業(yè)教育知識的內(nèi)涵緊密相關的問題。其實質是解決職業(yè)教育知識這一概念的外延問題．即通過對職業(yè)教育知識的分類回答職業(yè)教育知識包括哪些內(nèi)容。(一)個體職業(yè)教育知識與公共職業(yè)教育知識根據(jù)社會化或公共化的程度．可以把職業(yè)教育知識劃分為個體職業(yè)教育知識和公共職業(yè)教育知識。個體職業(yè)教育知識是未社會化的，處于個體世界之中的職業(yè)教育知識。個體職業(yè)教育知識是個性與共性的統(tǒng)一：一方面，不同的職業(yè)教育研究者或工作者因其面對的對象及個人的經(jīng)歷不同而使他們所產(chǎn)生的個體職業(yè)教育知識具有獨特性：但另一方面又因為每個個體生活在同一個時代和同一個社會中。生存條件、生存環(huán)境的相似性以及個體之間的相互交往．使個體職業(yè)教育知識又具有很強的相似性。個體職業(yè)教育知識的相似性是職業(yè)教育工作者及研究者可以相互交流、協(xié)同工作的前提。公共職業(yè)教育知識是相對于個體職業(yè)教育知識而畜的．從個體知識向公共知識的轉化需要經(jīng)過“社會化之篩”和“科學化之篩”的篩選．嘲個體職業(yè)教育知識通過社會化和科學化的層層檢驗而處于公共狀態(tài)．這時個體職業(yè)教育知識便轉化為公共職業(yè)教育知識．公共職業(yè)教育知識是職業(yè)教育工作者及研究者全體成員智慧的結晶．它的物化形式表現(xiàn)為各種職業(yè)教育類教材、專著。以及各種職業(yè)教育學術期刊上的學術論文。處于職業(yè)教育教科書及辭書中的公共知識．很大一部分已經(jīng)作為職業(yè)教育“公理”而沉淀下來．在一定時期內(nèi)是相對正確的和可接受程度比較高的．它們可以被看作是高級層次的公共知識。

低層次的公共職業(yè)教育知識主要是指職業(yè)教育學術期刊中的學術論文以及職業(yè)教育專著中的知識。各類職業(yè)教育研究的學術期刊是職業(yè)教育思想交流的平臺．其中的學術論文是公共職業(yè)教育知識的增長點．職業(yè)教育專著是職業(yè)教育研究者個人或研究團體職業(yè)教育思想或研究成果的系統(tǒng)化、書面化的表達。之所以把這兩者作為較低層次的公共職業(yè)教育知識，是因為這些知識的通用性、可接受性、對職業(yè)教育實踐的指導意義和解釋的有效性有待于職業(yè)教育實踐的進一步檢驗。低層次的公共職業(yè)教育知識并不意味著較低的有效性或較低的應用價值。而只是說這種知識的公共化程度相對較低而已。(二)經(jīng)驗的職業(yè)教育知識與理論的職業(yè)教育知識按照理論化和系統(tǒng)化的程度．可以把職業(yè)教育知識分為經(jīng)驗的職業(yè)教育知識和理論的職業(yè)教育知識。(D經(jīng)驗的職業(yè)教育知識是指存在于職業(yè)教育實踐中的非正式的、未經(jīng)理論建構的職業(yè)教育知識。理論的職業(yè)教育知識即職業(yè)教育理論，是用概念、范疇和原理構成的職業(yè)教育知識體系。④根據(jù)經(jīng)驗的特征．又可把經(jīng)驗的職業(yè)教育知識分為兩類：一類是職業(yè)教育經(jīng)驗：另一類是職業(yè)教育常識。職業(yè)教育經(jīng)驗以職業(yè)教育工作者個體的經(jīng)歷、體驗為前提。是從職業(yè)教育實踐中得來的知識和技術。職業(yè)教育經(jīng)驗是初級形態(tài)的職業(yè)教育知識．由于其不能挖掘職業(yè)教育現(xiàn)象背后深層次的本質與規(guī)律．缺乏系統(tǒng)性和有力的邏輯論證和說明。

其普適性是較差的。職業(yè)教育常識是職業(yè)教育工作者在實踐中積淀下來的樸素的共同經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是普通的、平常的，但可以持久地、經(jīng)常地對職業(yè)教育工作者起“指導”作用。未被職業(yè)教育理論占有的職業(yè)教育工作者往往生活在職業(yè)教育常識之中．他們運用經(jīng)驗水平的職業(yè)教育概念和現(xiàn)象層次的職業(yè)教育原理對職業(yè)教育發(fā)展進行描述、解釋和評價．職業(yè)教育常識是大多數(shù)職業(yè)教育工作者“可靠的”認識工具．理論的職業(yè)教育知識是經(jīng)驗的職業(yè)教育知識科學抽象的結果．或者是一般哲學、科學與技術哲學以及教育哲學等理論思辨、演繹的結果。借鑒布列欽卡的觀點@．理論的職業(yè)教育知識主要可以劃分為三種類型：職業(yè)教育科學理論知識、職業(yè)教育哲學理論知識和職業(yè)教育實踐理論知識。職業(yè)教育科學理論知識主要采用描述性的命題體系對職業(yè)教育事實進行客觀描述和闡釋．回答“職業(yè)教育是什么”的問題：職業(yè)教育哲學理論知識采用規(guī)范性命題體系闡述與職業(yè)教育活動有關的價值和規(guī)范問題，回答“職業(yè)教育應該是什么。為什么”的問題；職業(yè)教育實踐理論知識采用規(guī)范性、描述性和程序性命題相結合的體系指導職業(yè)教育實踐．回答“職6職教論壇12010．16業(yè)教育怎樣辦”的問題。但是．對于“描述的、批判的和規(guī)范的”關于職業(yè)教育的“陳述系統(tǒng)”的理論知識，即元職業(yè)教育知識，本文認為其應歸入理論的職業(yè)教育知識。由此，可以構建起職業(yè)教育知識的基本分類結構圖(見圖1)。圈墨哩雯塑圇{篆等嘉翥圖1 職業(yè)教育知識分類結構圖三、職業(yè)教育知識的性質(一)學科分類與知識性質知識的性質與知識領域的分類(即學科)有著天然的聯(lián)系。不同的學科分類體系，往往是從不同的角度．依據(jù)不同的標準把知識劃分為不同的類型領域以表征其特征的。因此借助一些科學、合理的學科分類工具．正確定位學科。以澄清不同學科的知識性質特征是一種有益的探索。需要明確的一點是。職業(yè)教育知識的種類不同，其性質也存在差異，這里僅就職業(yè)教育知識的主體．即狹義職業(yè)教育知識的性質進行探討。比格蘭(A．Big|an)和科爾布(D．A．Kolb)采用現(xiàn)象學的分析方法。

把學科種類分為硬科學／軟科學、純科學／應用科學。硬科學與軟科學的區(qū)分表明了嚴密知識領域和非嚴密知識領域的對立．其分類的依據(jù)是“范式存在的程度”。而純科學與應用科學的分類標準則是依“對應用的關注程度”確立的。這種學科分類所對應的知識特征詳見表1。④托尼．比徹(T．Beeher)認為。這種劃分比較細致，而且簡單易行．并且能夠把關注點引向學術領域的認識特征以及學術領域和研究群體的社會特征。比徹結合這麗個范疇。提出了包含四個領域的知識(學科)分類框架：I純硬科學、Ⅱ應用硬科學、Ⅲ應用軟科學、Ⅳ純軟科學r如圖2所示)。在此基礎上．比徹總結出了每個學科類別的基本知識特征(見表2)。廠，，‘、＼ 網(wǎng)引幽網(wǎng)引幽萬方數(shù)據(jù)表1 科爾布、比格蘭的學科種類與知識特征比較表學科種類知識特征屬干嚴密知識，知識范圍比較清晰，研究問題比較確定和狹窄：注重定量研究；知識逐硬科學步積累，呈線性發(fā)展：在提出新見解時一般不需要大量解釋性導言；在方法論上．往往(按范武存在所選擇的方法決定問題的選擇的程度分) 研究范圍比較寬泛，界限不清，f，--j題的定義不是特別嚴格，理論結構相對不確定；注重軟科學定性和特殊性分析：在提出論點時往往需要大量輔督科：在方法論上。往往是研究問題決定方法(按對應用的純科學受知識本身發(fā)展邏輯影響大．易于受到方法論漂移的影響．基本是自我調節(jié)的關注程度分)應用受外部實踐驅動．偶爾會有學術漂移，本質科學上更易受到外部影響應用科學胖Ⅱ ILlrl Ⅳ純科學圖2比徹的學科(知識)分類框架表2比徹的學科群體與知識特征比較表學科群體知識特征純硬科學：知識發(fā)展具有累積性和線性特征．知識結構類似晶體或塒型：注重普遍睦．用量化方法。注重印純科學．如物理簡潔：強調客觀性、價值無涉．有清晰的正誤標學準；對要解決的重大問題達成共識：成果表現(xiàn)為某種發(fā)現(xiàn)或解釋。純軟科學：知識發(fā)展具有重復性．知識結構呈現(xiàn)有機與整指人文學科f如歷體的結構．

可以比作連續(xù)流淌的河流：注重特史學)和純社會科殊性、質量和復雜性；具有個人色彩．價值觀影響明顯：知識的正誤標準存在爭議：對所要解學(如人類學) 決的f，3題缺乏共識．成果表現(xiàn)為理解或闡釋。知識發(fā)展目的性強，注重實用性．一般通過硬應用硬科學： 性知識獲得實際技能：注重對物質環(huán)境的把指技術學科．如機握；采用啟發(fā)式探究法；定性和定量方法相結械工程合；判斷知識的標準具有目的性和功能性；成果以產(chǎn)品或技術形式呈現(xiàn)。應用軟科學： 知識強調功能性、功利性，通過軟性知識獲得指應用社會學．以技能．關注專業(yè)(或半專業(yè)的)實踐，大量使用法學、教育學、行政案例研究和案例法則：成果形式為條約草案或管理學為代表程序步驟。(二)職業(yè)教育知識的四種屬性比格蘭等人的學科分類方法為認-iP，職業(yè)教育知識的性質提供了有效的理論分析工具。從表2可以看出．職業(yè)教育學作為教育學的一個分支．其明顯應歸屬于應用軟科學(即應用社會科學)的隊列。那么根據(jù)比格蘭和比徹等人的理論．職業(yè)教育知識應該具有以下明顯的特征：1．本質屬性的實踐應用性。作為一門應用學科，職業(yè)教育知識具有很強的應用性和實踐性．甚至是功利性。職業(yè)教育知識生產(chǎn)的目的是為了指導職業(yè)院校以及培訓機構的教學、管理等各項實踐活動。LILUN JINGWEI理論經(jīng)緯應用導向性是職業(yè)教育知識的主要特征。檢驗職業(yè)教育知識有效性的標準是看其對職業(yè)教育實踐的指導力和解釋力。“為知識而知識”的職業(yè)教育知識生產(chǎn)是低效甚至是無效的，職業(yè)教育研究．不管是理論研究．還是應用研究．其最終日的都應該是為了解決職業(yè)教育發(fā)展中的各種問題．為了促進職業(yè)教育事業(yè)的健康、有效發(fā)展。從職業(yè)教育知識的不同種類看．在許多人看來．職業(yè)教育哲學理論知識可能是離職業(yè)教育實踐最遠的職業(yè)教育知識類型．

職業(yè)教育哲學理論知識好像是從概念到概念的“文字游戲”．職業(yè)教育哲學理論知識的生產(chǎn)者最愛坐而論道．做不切實際的思考。不可否認．目前的職業(yè)教育哲學理論知識生產(chǎn)的確存在由空泛文字拼裝而成的成果．但我們不能拿“實然”的知識生產(chǎn)狀況否定職業(yè)教育哲學理論知識實踐應用性的“應然”特征。職業(yè)教育哲學理論知識是“超驗”的．是對職業(yè)教育實踐的高度抽象和概括．同時．也是對相關哲學知識的演繹和推理．具有思辨性的性質．但職業(yè)教育哲學理論知識提供根本觀點和方法．對職業(yè)教育實踐具有最宏觀的指導價值．是職業(yè)教育實踐者思維和行動的基本前提。之所以會出現(xiàn)以上人們對職業(yè)教育哲學理論知識的誤解．一方面源自于職業(yè)教育哲學知識生產(chǎn)的現(xiàn)狀．另一方面則是由于職業(yè)教育實踐工作者過于功利的目的造成的。他們的思維模式是“經(jīng)驗”的，現(xiàn)實中他們存在著對職業(yè)教育基本理論功能理解的狹隘化．從而導致了“經(jīng)驗”與“超驗”的“斷裂”．職業(yè)教育理論工作者不可脫離職業(yè)教育實踐．但也不可陷入到實踐中不能自拔，保持一種若即若離的狀態(tài)，一種“張力”，從而實現(xiàn)理論與實踐的“雙向構建”．才能既發(fā)揮職業(yè)教育哲學理論知識對職業(yè)教育實踐的指導功能。又發(fā)揮對職業(yè)教育現(xiàn)實的反思與批判功能?？傊殬I(yè)教育知識歸根到底是為職業(yè)教育實踐服務的．職業(yè)教育知識生產(chǎn)不能僅滿足予“步”職業(yè)教育實踐的“后塵”．而忘卻了其審視和批判的使命．實踐應用性是職業(yè)教育知識的本質屬性。2．知識結構的不確定性。作為一門軟科學，職業(yè)教育知識具有非嚴密性的特征．有關職業(yè)教育的所有新觀點、新知識不能像嚴密知識領域的學科那樣．可以毫厘不爽地嵌入整個知識框架的某個固定位置。那么職業(yè)教育知識的結構必然是松散的。此外．由于職業(yè)教育知識的實踐導向性．

這種松散的知識框架的發(fā)展是非線性的．它隨著社會變遷、實踐的改變而發(fā)生變化．這必然造成職業(yè)教育知識理論框架的模糊性和不確定性．各國不同的職業(yè)教育研究傳統(tǒng)就是明證。因此，職業(yè)教育知識的理論體職教論壇／20lO．16 7萬方數(shù)據(jù)理論經(jīng)緯LILUN JINGWEI系不是唯一的、萬能真理性體系。而是一個行之有效的解釋框架。構建學科體系只是為了規(guī)范和約束學科自身的研究．使人們清晰地認知當前的研究活動．發(fā)現(xiàn)未研究的領域。對學科的劃分不存在對與不對的問題。只有合適與不合適之分。人們的出發(fā)點不同或視角不同，對職業(yè)教育知識(學科)體系的劃分也不同．3．研究范式的多樣性。對統(tǒng)一研究范式的追求對于社會科學而言始終是一個美麗的夢?！耙?guī)范科學”這樣的說法對于職業(yè)教育學而言也始終是過于牽強的。“范式”自身的局限在上文中已有所論述。作為一門軟科學．職業(yè)教育需要研究的問題決定了研究方法的選擇．需要研究的問題不同。采用的研究方法也不同．這樣就有可能形成不同的研究范式和研究傳統(tǒng)。所以，職業(yè)教育可能存在著不止一種的替代或者潛在研究范式．或者會出現(xiàn)多種范式共存的狀況。職業(yè)教育研究范式的更迭或者范式的共存主要取決于社會發(fā)展的需要以及職業(yè)教育研究共同體內(nèi)部的結構特征。當社會結構變遷或出現(xiàn)社會轉型，職業(yè)教育的功能和任務發(fā)生改變時．職稱論文投稿職業(yè)教育研究的范式也會隨之發(fā)生改變。

當職業(yè)教育學術共同體存在多個獨立而成熟的學派時．范式共存是必然的；否則，學術上的霸權，必然導致“范式”的霸權。當然．這只是一種理想的情況。就目前我國職業(yè)教育學科而畜，不是范式更迭和共存的問題．而是如何培育起成熟范式的問題．當然這種范式可以是多元的。4．知識生產(chǎn)的社會性。職業(yè)教育知識生產(chǎn)的社會性是職業(yè)教育知識本質的應用性和理論體系的不確定性特征的延伸。作為一門軟科學，職業(yè)教育知識理論結構的松散性和不確定性決定其更容易受到外部的影響。，這種影響一方面來自于一定經(jīng)濟社會發(fā)展條件下職業(yè)教育發(fā)展的需要．另一方面也來自于職業(yè)教育的知識生產(chǎn)者(即職業(yè)教育學術共同體)所形成的權力關系。知識生產(chǎn)者的學科背景，以及他們進行職業(yè)教育知識生產(chǎn)的目的和動機等。這一點使職業(yè)教育知識生產(chǎn)體現(xiàn)出明顯的社會性特征。目前我國職業(yè)教育理論體系呈現(xiàn)出明顯的臨摹性(普通教育學的翻版)、經(jīng)驗性(即經(jīng)驗體系的職業(yè)教育學)和片面性(即學校職業(yè)教育學．存在著x，-J-企業(yè)培訓以及校企合作等職業(yè)教育形式的忽視)。這與大多數(shù)職業(yè)教育研究者的人文社會學科背景出身、研究態(tài)度的急功近利是直接相關的。四、職業(yè)教育知識研究視角的選擇就研究的視角看?？傮w而言．對知識論的探討主要有哲學、歷史學和社會學等視角。

而歷史學視角的研究又往往蘊含在其他視角中．所以對知識論8職教論壇／2010．16的研究主要有哲學和社會學兩大傳統(tǒng)．前者集中在對知識內(nèi)部邏輯結構的純理論研究．后者則是針對知識存在因素的社會學分析。結合職業(yè)教育知識的性質進行分析?？梢园l(fā)現(xiàn)，哲學知識論視角表現(xiàn)出一定的局限性．而社會學視角則與職業(yè)教育知識有著內(nèi)在的契合．(一)哲學知識論視角的局限性從哲學知識論發(fā)展的脈絡看．其主要探討以下問題：1．劃界問題，即知識論研究與其他研究的區(qū)分；2．方法問題，即知識產(chǎn)生時應遵循哪些方法；3．知識構成的條件；4．知識確證的性質、結構和標準；5．知識與實在的關系。相對于古德曼、奎寧、女性主義等“非正統(tǒng)的知識論”，“正統(tǒng)知識論”表現(xiàn)出如下特征：一是靜態(tài)地、非歷史(a-historicallv)地研究知識。傳統(tǒng)哲學知識論站在知識之上運用超歷史的元知識概念揭示知識的程序、結構，解釋知識的邏輯，其基本前提是知識存在著超歷史的結構和方法論規(guī)則。

二是對知識僅進行純粹的理性重建．主張排除非理性因素．將知識高度邏輯化、形式化。將邏輯理性推到了至高無上的地位。三是對知識的研究僅局限在認識論范圍中。完全忽略了社會因素，僅把求知理解為人類的本性．未深入反恩人類求知的真正動因。嘲在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思寫道：“全部社會生活本質上是實踐的。凡是把理論導向神秘主義方向去的神秘東西．都能在人的實踐中以及對這一實踐的理解中得到合理的解決?！边筮@一論斷深刻闡明了知識與人類生存實踐之間的內(nèi)在聯(lián)系．歸根到底。傳統(tǒng)知識論的缺陷，是把知識與人類生存實踐的基礎割裂開來．忽視了知識的實踐性、歷史性和社會性特征。從傳統(tǒng)哲學知識論的主要問題領域及特征進行分析．這一視角對于職業(yè)教育知識研究表現(xiàn)出明顯的局限性：首先，職業(yè)教育知識的應用性要求，職業(yè)教育知識生產(chǎn)不能脫離社會對其運用效果的要求。而社會是發(fā)展的、是實踐的。職業(yè)教育知識必須進行不斷創(chuàng)新以適應新的情況．這與哲學知識論靜態(tài)的、非歷史的觀點存在明顯的沖突；第二。傳統(tǒng)的知識論哲學純粹用邏輯和理性將知識論建構成類似物理學那樣的精密知識．完全排除了社會、歷史和心理等因素．

【lq這顯然與職業(yè)教育知識理論結構的松散性和不確定性相違背：第三。隨著職業(yè)教育研究人員的職業(yè)化和專業(yè)化。職業(yè)教育知識生產(chǎn)的社會性要求必須考慮職業(yè)教育學術共同體的結構、學術背景及生產(chǎn)動機等因素。但在傳統(tǒng)哲學知識論下。知識生產(chǎn)被簡化為“主體——客體”的二元結構。忽略了認萬方數(shù)據(jù)識主體的差異性以及認識對象的特殊性．回避了認識主體之間的關系問題．忽視了知識的產(chǎn)生與確證在很大程度上是社會共同體的事業(yè)、個人的行為要受社會目標以及豐十會規(guī)范影響的事實。I“】(二)知識研究的社會學視角的契合性隨著傳統(tǒng)哲學認識論研究視角局限性的凸顯．20世紀中葉之后．哲學認識論的研究視角出現(xiàn)了新的變化．對知識的歷史學和社會學研究方興未艾。知識研究的社會學視角的近代源頭應歸于19世紀德國思想上的三大發(fā)展．即、尼采哲學與歷史主義。其自身經(jīng)歷了由知識社會學向科學知識社會學的發(fā)展歷程。知識研究的社會學視角關注的重點不再是普遍性的認識規(guī)范及知識的真理性。而是主要探討知識、思想或觀念與社會存在之間的關系．分析思想、觀念的社會聯(lián)系。知識研究的社會學視角。采取一種自然主義的立場，將研究的重點轉移到了知識的外部．研究什么樣的社會條件導致什么樣的知識生產(chǎn)．從而使知識成為社會學的研究對象。

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檔案館信息資源建設的總體目標是提高檔案館信息資源保障率。遵循這一目標,努力豐富館藏以滿足社會對檔案信息資源的需求,就成為各檔案館信息資源建設的指導思想,也直接導致了各檔案館的“大而全”、“小而全”的建設模式。然而,各檔案館以一己之力,始終無法解決檔案信息資源建設能力的有限性與利用者檔案信息需求的無限性之間的矛盾,特別是在檔案館事業(yè)還相對落后的情況下。造成的結果,一方面是群體檔案館的檔案信息資源重復建設;另一方面則是個體檔案館的檔案信息資源嚴重漏藏。基于此種形勢,檔案館信息資源共建共享理念開始樹立,然而,在傳統(tǒng)條件下,檔案信息必須依賴于一定的物質載體而存在,檔案信息內(nèi)容與檔案文獻載體不可分割,檔案館信息資源建設中檔案信息的共享問題實際轉化為物質載體的共享問題,檔案信息的可共享性得不到充分體現(xiàn):一件檔案(指載體形態(tài))不能同時滿足兩個以上利用者的檔案信息需求,另外,還存在檔案信息傳輸?shù)戎T多障礙,因此,各檔案館只能立足個館、圍繞自身的利用者群進行檔案信息資源建設,所謂的檔案館信息資源共建共享很難得到有效實施。網(wǎng)絡環(huán)境下檔案信息資源的數(shù)字化建設使檔案信息擺脫了載體的約束,檔案信息能夠實現(xiàn)跨時空的存取,真正做到一方建設、多方利用,檔案信息的可共享性得以充分體現(xiàn)。數(shù)字技術和網(wǎng)絡環(huán)境不但提供了檔案館信息資源共享的全新發(fā)展環(huán)境,而且,提出了重構檔案館信息資源建設理論的迫切要求。近年來,一些檔案界同仁對此問題也進行了一些有益探索。本文僅就網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論及共建共享模式問題談幾點個人思考職稱論文。

1思考之一:網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論與傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論有何異同

傳統(tǒng)檔案館信息資源建設是指一定范圍內(nèi)的檔案館對檔案信息資源進行有計劃的積累和合理布局,以滿足、保障社會發(fā)展和國家建設需要的全部活動,具體包括宏觀建設和微觀建設兩個層面,宏觀建設是指一個地區(qū)、一個國家乃至國際間根據(jù)需要而進行全局的檔案館信息資源布局和協(xié)調發(fā)展工作;微觀建設是指各個檔案館對檔案信息的收集、組織、管理、貯存等工作。網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享是指網(wǎng)絡環(huán)境下在檔案館信息資源建設和服務過程中,各檔案館之間建立廣泛的合作、協(xié)作、協(xié)調關系,宏觀布局和科學規(guī)劃檔案館信息資源建設,利用各種技術、方法和途徑,共同揭示、建設、開發(fā)和利用檔案館信息資源,追求對檔案館信息資源的完備保障,以最大限度地滿足利用者檔案信息需求的全部活動,具體也包括宏觀建設和微觀建設兩個層面。不同的是,傳統(tǒng)檔案館信息資源微觀建設即館藏建設可以獨立于宏觀建設而存在,而網(wǎng)絡環(huán)境下,基于共建共享的檔案館信息資源微觀建設如果脫離宏觀建設就失去了共建的意義;傳統(tǒng)檔案館信息資源建設是在微觀建設的基礎上進行宏觀建設,而基于共建共享的檔案館信息資源建設是在宏觀建設的指導下開展微觀建設。可以認為,傳統(tǒng)檔案館信息資源建設是微觀建設決定宏觀建設,而網(wǎng)絡環(huán)境下基于共建共享的檔案館信息資源建設是宏觀建設決定微觀建設。因此,傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論與網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論在建設范圍和服務范圍兩個方面存在不同的效果。

1.1傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論與網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論在建設范圍方面的比較

圖1和圖2分別反映傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論和網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論所產(chǎn)生的不同建設效果。在圖1中,由于傳統(tǒng)檔案館信息資源建設是在微觀建設的基礎上開展宏觀建設,因此,各個檔案館所建設的檔案信息資源不可避免地存在著重復現(xiàn)象,甚至有部分檔案信息資源重復現(xiàn)象十分嚴重(如圖中交疊部分所示),重復建設就意味著檔案信息資源覆蓋范圍的縮小,因而不利于提高檔案館信息資源保障率;在圖2中,由于網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享是在宏觀建設的指導下開展微觀建設,檔案信息資源建設是在宏觀布局和科學規(guī)劃的基礎上進行的,避免了檔案信息資源的重復建設,能最大限度地提高檔案館信息資源保障率。

1.2傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論與網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論在服務范圍方面的比較反映傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論和網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論的不同服務范圍。在圖3中,由于各檔案館是在微觀建設的基礎上開展宏觀建設,因此,個體檔案館信息資源的服務范圍之間存在交叉重復,使整體檔案館信息資源的服務范圍小于個體檔案館信息資源服務范圍之和,只有圖中交疊部分所示的利用者才能在一定程度上共享檔案館信息資源;在圖4中,由于各檔案館在合作協(xié)調的基礎上共同發(fā)展檔案信息利用者群,因此,服務范圍得到最大擴展,并且,可共享檔案館信息資源的利用者范圍就等同于全體利用者。

綜上所述,檔案館信息資源建設過程中是否將系統(tǒng)布局和科學規(guī)劃放在首位,是傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論與網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論的根本區(qū)別。傳統(tǒng)檔案館信息資源建設立足個館,強調依賴個館的檔案信息資源建設來滿足特定利用者的檔案信息需求,不能在根本上放棄“大而全”、“小而全”的建設理念。而網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論以系統(tǒng)布局和科學規(guī)劃為出發(fā)點,強調以整體的檔案館信息資源建設來實現(xiàn)對檔案信息資源的完備保障,以滿足社會對檔案館信息資源的需求(包括潛在需求),檔案館信息資源建設的廣度(覆蓋范圍)由整個共建系統(tǒng)來保障,而檔案館信息資源建設的專深度則由各檔案館來保障。

2思考之二:網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論有何影響

2.1對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的建設原則的影響

2.1.1對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的實用性建設原則的影響。實用性建設原則要求根據(jù)檔案館的服務任務和服務對象的需求來建設檔案館信息資源;而網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論則要求每個檔案館在所負責的建設范圍之內(nèi)來建設檔案館信息資源,不再強調檔案信息資源建設的實用性而更加注重檔案信息資源建設的完整性。因此,在網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論中,傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的實用性建設原則應該調整為完整性建設原則。

2.1.2對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的系統(tǒng)性建設原則的影響。系統(tǒng)性建設原則要求檔案館信息資源建設的系統(tǒng)性要與檔案本身的系統(tǒng)性、利用者自身需求的系統(tǒng)性、保存和傳遞的系統(tǒng)性相一致;而網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論雖然仍對系統(tǒng)性建設原則有所要求,但系統(tǒng)性建設原則的內(nèi)涵卻發(fā)生了變化,它除了要求各檔案館自身建設的系統(tǒng)性之外,更加強調共建共享系統(tǒng)的各個組成部分之間的系統(tǒng)性建設。

2.1.3對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的特色化與協(xié)調性建設原則的影響。特色化與協(xié)調性建設原則要求各檔案館分別建立自己有重點有特色的專門化的資源體系,從宏觀的角度形成類別齊全、類型多樣的綜合性資源體系。而網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享的過程本身就是特色化與協(xié)調性建設原則的體現(xiàn),但應該注意的是,檔案館信息資源共建共享理論所要求的特色化與協(xié)調性建設原則是在分工協(xié)調的基礎上建設特色資源,而不是各檔案館在自主建設特色資源的基礎上尋求協(xié)調,所以,分工協(xié)調成為此項原則的主要內(nèi)涵。

因此,根據(jù)網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享理論的要求,檔案館信息資源建設應遵循系統(tǒng)性建設原則、分工協(xié)調建設原則和完整性建設原則。其中,系統(tǒng)性建設原則是共建共享系統(tǒng)的建設原則,分工協(xié)調建設原則是各檔案館之間的建設原則,完整性建設原則是檔案館微觀建設的原則。

2.2對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的資源結構理論的影響

在傳統(tǒng)檔案館信息資源建設中,館藏檔案結構由全宗結構、等級結構、時間結構、文種結構和載體類型結構五個方面構成;而網(wǎng)絡環(huán)境下檔案館信息資源共建共享依然要重視資源建設的結構,但對五個構成方面的要求應該發(fā)生變化。傳統(tǒng)檔案館信息資源結構理論是以全宗結構為根本,針對館藏資源中每個全宗的等級結構、時間結構、文種結構和載體類型結構進行研究;在檔案館信息資源共建共享條件下,全宗結構是由共建系統(tǒng)的分工協(xié)調所決定的,因其單一、覆蓋面小而不再成為資源結構理論研究的重點,要求各檔案館對于所分工負責的全宗檔案信息資源建設領域從等級結構、時間結構、文種結構和載體類型結構四個方面都要完整收錄,作為現(xiàn)實館藏(或稱物理館藏)的建設目標。筆者認為,網(wǎng)絡環(huán)境下基于共建共享的檔案館信息資源建設的館藏應包括四個級別,即永久保存級、服務級、鏡像級和鏈接級。其中,永久保存級的實質就是現(xiàn)實館藏的建設級別,并且應該是完整級;而服務級、鏡像級和鏈接級則反映了一個檔案館虛擬館藏的等級結構。

2.3對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的檔案信息資源補充理論的影響

傳統(tǒng)檔案館信息資源補充理論主要包括兩個方面:一是檔案信息的選擇問題;另一個是檔案信息的補充方式。其中,檔案信息的選擇決定檔案信息的補充方式。

2.3.1檔案信息資源選擇理論。在傳統(tǒng)檔案館信息資源補充理論中,一直存在著“價值論”和“需要論”之爭,這些紛爭都源于傳統(tǒng)檔案館信息資源補充不是以完整級為目標,從而產(chǎn)生了“檔案信息選擇”這一不可回避的問題。網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論要求將完整級作為建設的等級結構,各特定類型領域的檔案信息選擇問題已不復存在,如果還要討論“選擇”問題的話,那選擇的重點應放在檔案信息類型歸屬的選擇問題上,即檔案館不再考慮某檔案信息是否“有價值”或“有需要”,而應著重考慮其是否屬于本館所分工負責的類型領域。由于網(wǎng)絡環(huán)境下,檔案館信息資源共建共享理論要求將完整級作為建設的等級結構,所以,檔案館信息資源建設過程中必須保證品種的齊全;由于數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術所支持的檔案信息資源的可共享性,復本理論所要研究的“重點利用者在同一時間對同一種檔案的需求”問題得以解決,所以,傳統(tǒng)的復本理論問題將不再過多地討論,人們將更多關注不同檔案信息的“可獲得性”。

2.3.2檔案信息資源補充的方式。與檔案信息資源選擇理論的變化相對應,無論采取購入方式還是非購入方式,采取傳統(tǒng)補充方式還是采取網(wǎng)絡補充方式,原檔案信息補充過程中的“選檔”環(huán)節(jié)已不存在,檔案信息來源的研究成為檔案信息補充理論的研究重點。

2.4對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的資源組織的影響

在檔案館信息資源共建共享條件下,傳統(tǒng)的關于物理資源的組織問題,如檔案布局、檔案排架、檔案收藏等仍然具有重要研究意義,檔案信息保護研究隨著檔案載體形態(tài)的豐富而變得更加重要,但“完整級”和“永久保存”的要求使關于檔案剔除研究不再有太多的價值。此時,關于虛擬檔案信息資源組織的研究,在檔案館信息資源建設理論體系中的位置變得尤為突出,這一研究,主要涉及檔案信息資源建設的標準化問題和檔案信息資源的揭示與整合問題。

2.5對傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論中的檔案信息資源評價的影響

傳統(tǒng)的檔案信息資源評價標準,主要包括數(shù)量評價和質量評價兩個方面,數(shù)量評價主要針對資源保障率、利用者滿意率、資源對各領域檔案的覆蓋率;質量評價主要針對資源的信息容量、資源結構、資源的利用情況。這些評價標準,主要是依據(jù)實用性原則,立足各檔案館自身的建設情況所采用的。在檔案館信息資源共建共享條件下所進行的資源建設評價,應該依據(jù)系統(tǒng)性原則,立足整個共建共享系統(tǒng)選擇評價指標,既要考察各檔案館自身的資源建設情況,包括所分工負責學科領域的資源完備情況和利用者檔案信息需求的滿足情況,又要考察檔案館之間的分工協(xié)調情況,包括共建共享機制和虛擬資源的獲取方式。由于強調整個共建共享系統(tǒng)的資源保障率,所以,檔案信息資源的利用率就不再作為評價的主要指標。

從上述分析可看出,網(wǎng)絡環(huán)境下基于共建共享的檔案館信息資源建設理論同傳統(tǒng)檔案館信息資源建設理論相比,在建設原則、資源結構、資源補充、資源組織和資源評價等諸多方面都發(fā)生了變化,但二者共同的建設目標——提高檔案信息資源保障率,使得這些變化始終沒能改變資源建設的方向。從這個意義上說,

“批判地繼承”也許是對這些變化的最后詮釋。

3思考之三:目前我國檔案館信息資源共建共享的最佳模式是什么

檔案館信息資源共建共享模式分類,按層次分,有中央型、地區(qū)型、省市型三個層次;按載體分,有紙質檔案信息資源共建共享模式、電子檔案信息資源共建共享模式等;按結構分,有鏈式網(wǎng)絡結構模式(第一級是國家級檔案館信息資源中心,第二級為省級檔案館信息資源中心,第三級是地市級檔案館信息資源中心,第四級是縣級檔案館信息資源中心)、根狀結構模式(把國家檔案館作為全國檔案館事業(yè)的中心點,將各省、自治區(qū)、直轄市館作為國家檔案館的分館,將各地市縣館和其他檔案館作為省一級館的分館,這樣組織起來,全國的檔案館信息資源網(wǎng)絡結構像樹根一樣)、縱向結構模式(指按系統(tǒng)建立的共享模式)和橫向結構模式(指同一地區(qū)跨系統(tǒng)共建的共享網(wǎng)絡等)。然而,實現(xiàn)檔案館信息資源共建共享不能僅僅列舉一些模式,更重要的是要選擇最佳模式,實現(xiàn)最佳模式。筆者認為,選擇確定我國檔案館信息資源共建共享最佳模式,應遵循以下原則:

一是適應性原則。此原則含兩項內(nèi)容:即適應國情原則和適應時展原則。(1)適應國情原則。我國的檔案館信息資源共建共享模式必須符合目前的政治經(jīng)濟體制,而不能照搬外國模式。此其一。其二,還必須適應我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。若脫離此國情,資金不能到位,其“模式”也難以實現(xiàn)。(2)適應時展原則。2l世紀是網(wǎng)絡化時代,選擇確定我國檔案館信息資源共建共享最佳模式,必須充分考慮到網(wǎng)絡環(huán)境,尋找出適合網(wǎng)絡化時代的最佳模式至關重要。

二是最大節(jié)約原則。此原則也有兩個含義,其一,是說其模式應實現(xiàn)經(jīng)費最省化,這就需要統(tǒng)籌規(guī)劃,少花錢多辦事;其二,是說其模式要便于利用者獲取,節(jié)約利用者的時間和經(jīng)費。

三是適度超前原則。由于既定的模式應具有較強的穩(wěn)定性,但又不能完全囿于現(xiàn)實,所以,選擇和確定我國檔案館信息資源共建共享最佳模式既要立足現(xiàn)實,又要適度超前;否則,將影響我國檔案館信息資源共建共享進程,還會帶來不應有的損失。因此,充分預測未來的發(fā)展趨勢是選擇確定我國檔案館信息資源共建共享最佳模式所必須考慮的一個重要條件。

四是漸進發(fā)展原則。所謂“漸進發(fā)展”,在此是指選擇最佳模式時,必須考慮到檔案館信息資源共建共享的實現(xiàn)是一種循序漸進的過程,必須經(jīng)過一個過渡階段,而不能一次完成。所以,就我國目前之國情,必須選擇那種過渡型最佳模式,而不是理想的一次性完成模式。因為,那種一次性完成模式既不符合事物發(fā)展規(guī)律,又不符合我國國情。

五是因地制宜原則?？紤]到我國條塊分割的管理體制及地區(qū)間自動化、網(wǎng)絡化程度的不平衡性以及檔案館信息資源分布的不均衡性,在選擇確定我國檔案館信息資源共建共享最佳模式時,必須采取因地制宜、靈活多樣的原則,多種模式并舉,使檔案館信息資源共建共享充滿活力和朝氣。

根據(jù)上述原則,筆者認為,適合目前我國國情的檔案館信息資源共建共享模式應當是:以國辦為主、集中與分散管理相結合的、多元化的過渡型模式。這里的“多元化”是指在不同地區(qū)(如東、西部地區(qū))、不同系統(tǒng)采取靈活多樣的共享模式。具體講,西部地區(qū)應采用初級模式,先打好自動化、網(wǎng)絡化基礎,在各系統(tǒng)建立檔案館信息資源協(xié)作網(wǎng),再建橫向跨系統(tǒng)檔案館信息資源共享網(wǎng)絡,最后,與發(fā)達的東部地區(qū)聯(lián)網(wǎng)。東部地區(qū):第一步,應分別在系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)檔案館信息資源共建共享;第二步,以省、自治區(qū)、直轄市為單位實現(xiàn)地區(qū)性跨系統(tǒng)共建共享;第三步,各省、自治區(qū)、直轄市之間聯(lián)成檔案館信息資源共享網(wǎng)絡實現(xiàn)地區(qū)間共建共享。當然,在東、西部地區(qū)實施檔案館信息資源共建共享計劃之前,應首先建立主導型的國家級檔案館信息資源網(wǎng)絡(由中央檔案館牽頭,與一些特大型檔案館聯(lián)合共建),指導、協(xié)調各系統(tǒng)及地區(qū)級檔案館信息資源網(wǎng)絡建設,這樣,全國的資源共建共享工作就會健康順利地發(fā)展。上述模式可以簡述為:以國家投資為主,以國家級檔案館信息資源網(wǎng)絡為主導,東、西部地區(qū)分別分步實施,先系統(tǒng)內(nèi)共建,后地區(qū)性共建,實現(xiàn)集中與分散管理的過渡型檔案館信息資源共建共享。待這一過渡型模式實現(xiàn)后,再建立全國性跨系統(tǒng)跨地區(qū)的真正的無邊界檔案館信息資源共建共享網(wǎng)絡,實現(xiàn)全國檔案館信息資源共享。

參考文獻: