導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇幸福心理學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，跟美國(guó)大學(xué)的創(chuàng)新也有密切的關(guān)系。美國(guó)大學(xué)在開(kāi)創(chuàng)初期原本是承襲英國(guó)殖民地大學(xué)的傳統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，規(guī)模不大。但是，在美國(guó)大學(xué)發(fā)展史上，最具有歷史意義的是1862年的《莫里爾贈(zèng)地法案》，使得美國(guó)公立大學(xué)體系正式形成，并且極大地促進(jìn)美國(guó)大學(xué)的發(fā)展，尤其在課程創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)創(chuàng)新等方面獲得大力發(fā)展。“這些贈(zèng)地學(xué)院將美國(guó)人的“求實(shí)精神”注入高校的辦學(xué)思想與實(shí)踐之中，形成了美國(guó)高校獨(dú)特的風(fēng)格，……康乃爾大學(xué)提出“適于所有目的”的課程思想，開(kāi)出眾多的學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)則建立了推廣教學(xué)中心、實(shí)驗(yàn)室社會(huì)服務(wù)，成了“州的智囊”，大學(xué)成為政治、社會(huì)和工業(yè)立法以及科學(xué)與高等教育民主化的試驗(yàn)站”。

美國(guó)大學(xué)規(guī)模、學(xué)生人數(shù)、課程等不斷增加，美國(guó)大學(xué)的復(fù)雜性和創(chuàng)新性也在不斷增強(qiáng)。20世紀(jì)60年代美國(guó)“巨型大學(xué)”的產(chǎn)生，更加促使大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性的發(fā)展。這種大學(xué)是通過(guò)聯(lián)合、合并的形成產(chǎn)生的，規(guī)模非常巨大。這種巨型大學(xué)的產(chǎn)生使得美國(guó)大學(xué)的復(fù)雜性日益增強(qiáng)，甚至有些大學(xué)校長(zhǎng)都明顯感覺(jué)到管理的難度。1963年哈佛大學(xué)校長(zhǎng)克拉克•科爾就談到了這一困境“大學(xué)已經(jīng)成為了一種巨型大學(xué)，校長(zhǎng)的特性隨之發(fā)生變化。……在任何巨型的大學(xué)中，創(chuàng)新和權(quán)力的途徑多種多樣，學(xué)校存在一種‘無(wú)法狀態(tài)’，而且校長(zhǎng)的任務(wù)就是將這種‘無(wú)法狀態(tài)’控制在一定的限度之內(nèi)……”。另外美國(guó)大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性還體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新方面，具體表現(xiàn)為在大學(xué)里出現(xiàn)了大量的研究機(jī)構(gòu)、研究中心等，而且大學(xué)的類型也非常多，包括?？平逃?、本科教育、研究生教育，還有遠(yuǎn)程教育、留學(xué)生教育等等。巨型大學(xué)的產(chǎn)生也使得大學(xué)的創(chuàng)新范疇和創(chuàng)新力度得到進(jìn)一步拓展。從以上我們可以看出，大學(xué)本身就是一個(gè)復(fù)雜的充滿創(chuàng)新的組織，對(duì)這種組織的管理我們應(yīng)該要用創(chuàng)新的管理理念來(lái)指導(dǎo)。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，我們國(guó)家對(duì)大學(xué)的管理是過(guò)分保守的，過(guò)度行政化導(dǎo)致大學(xué)管理體制僵化，使得大學(xué)缺乏應(yīng)有的活力和發(fā)展動(dòng)力。

二、基于復(fù)雜性理論的大學(xué)管理創(chuàng)新

創(chuàng)新的概念是熊彼特在1912年提出的，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首先提出了創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新就是指開(kāi)發(fā)一種新的產(chǎn)品、實(shí)施一種新的生產(chǎn)方法、開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)、獲得一種新的原材料供應(yīng)來(lái)源以及實(shí)現(xiàn)一種新的組織。后來(lái)，沿著熊彼特的創(chuàng)新理論，逐漸形成了兩大研究分支和研究取向，一種傾向于技術(shù)變革領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新研究；一種傾向于制度形成和制度變革的制度創(chuàng)新研究，也有學(xué)者稱之為管理創(chuàng)新研究。大學(xué)管理如何創(chuàng)新？從不同角度，可以得出不同的對(duì)策。從復(fù)雜性理論的角度來(lái)看，創(chuàng)新一般發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，創(chuàng)新需要遠(yuǎn)離平衡條件，創(chuàng)新需要一個(gè)創(chuàng)新的奇異吸引子的激發(fā)等?；趶?fù)雜性理論視角的思考，我們認(rèn)為大學(xué)管理的創(chuàng)新主要應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的混沌邊緣

復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為創(chuàng)新常常發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，這種邊緣往往具有非常大的創(chuàng)新可能性和創(chuàng)新能力，這種邊緣狀態(tài)容易產(chǎn)生創(chuàng)新的空間。那么，混沌邊緣到底是怎樣一個(gè)空間領(lǐng)域，具有什么樣的特征，混沌邊緣又如何形成？復(fù)雜性理論引入了影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)兩個(gè)概念，認(rèn)為在組織中影子系統(tǒng)就是受隱性符號(hào)系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)，這些隱性符號(hào)系統(tǒng)由組織中一些個(gè)體所擁有的模式獲得，并不是全體人員共同遵守的顯性規(guī)則或者共享范式。隱性系統(tǒng)所表現(xiàn)的是潛在的行動(dòng)，未外露的想法和創(chuàng)意等。而合法系統(tǒng)是組織中的一種很明顯的控制系統(tǒng)，通常效率非常高，處理問(wèn)題也比較有效，通常起到維持組織的秩序和平衡狀態(tài)的作用，并消除組織的不穩(wěn)定性和沖突機(jī)制。影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)常常發(fā)生互動(dòng)作用，有些時(shí)候出現(xiàn)相互沖突，甚至起到破壞的作用。影子系統(tǒng)常?？释麆?chuàng)新，渴望表現(xiàn)出個(gè)性，而合法系統(tǒng)卻用共同形成的外在規(guī)則進(jìn)行壓制。這種相互牽制往往就產(chǎn)生創(chuàng)造性空間，這種空間就是在混沌的邊緣。

大學(xué)管理系統(tǒng)中同樣存在著影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)，合法系統(tǒng)就是大學(xué)明文規(guī)定的一些制度和規(guī)定，以及明文成立的機(jī)構(gòu)等，這些制度和規(guī)定就是為了大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展而制定的，維持穩(wěn)定是它們的基本目的。而影子系統(tǒng)則是存在教師中間和學(xué)生中間充滿個(gè)性的潛在的思想觀念和文化，這些影子系統(tǒng)渴望突破體制但又受到阻礙。從復(fù)雜性理論的角度來(lái)看，要促使大學(xué)管理的創(chuàng)新，我們不能過(guò)分打壓影子系統(tǒng)，不要一發(fā)現(xiàn)與眾不同的看法和建議，就強(qiáng)摁下去，聽(tīng)不進(jìn)不同的聲音和建議。恰恰相反，這些影子系統(tǒng)是大學(xué)管理系統(tǒng)的重要組成部分，也是大學(xué)創(chuàng)造性的源泉。在影子系統(tǒng)與合法系統(tǒng)發(fā)生碰撞的時(shí)候，創(chuàng)新的空間才會(huì)慢慢顯露出來(lái)。如果單純的只有合法系統(tǒng)，整個(gè)大學(xué)管理系統(tǒng)將過(guò)分穩(wěn)定，沒(méi)有創(chuàng)新的空間，最后可能合法系統(tǒng)也難以繼續(xù)存在下去。以課程管理創(chuàng)新為例，首先應(yīng)該既要加強(qiáng)顯性課程的建設(shè)，也要加強(qiáng)隱性課程的建設(shè)，使大學(xué)里面這兩種課程相互影響和相互碰撞。其次就是要促使課程與學(xué)科的交叉性，使得他們?cè)诮徊嫣幊霈F(xiàn)混沌的邊緣，這種邊緣就是充滿創(chuàng)造性的領(lǐng)域?，F(xiàn)代新興的學(xué)科和新興的創(chuàng)新發(fā)明就是多種學(xué)科交叉的融合，美國(guó)圣菲研究所所研究的復(fù)雜性問(wèn)題，就是生命科學(xué)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等多種學(xué)科的交叉。最后，從課程制度層面來(lái)看，要保持寬容的心態(tài)，對(duì)于新興的不太成熟的課程應(yīng)采取鼓勵(lì)和積極推動(dòng)的態(tài)度。

（二）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的漲落

漲落是復(fù)雜性理論里面的一個(gè)重要概念。在復(fù)雜性理論看來(lái)，漲落是使系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)，達(dá)到新的平衡的重要前提。也就是說(shuō)，通過(guò)漲落達(dá)到有序。在這種有序與無(wú)序之間，就是創(chuàng)新的重要領(lǐng)域和空間。有序是傾向于維持穩(wěn)定，穩(wěn)定有它的價(jià)值，系統(tǒng)通常趨向于穩(wěn)定，如果沒(méi)有外在的干擾或內(nèi)在的刺激，系統(tǒng)基本上是在穩(wěn)定的狀態(tài)下運(yùn)行的。但是，過(guò)分穩(wěn)定卻是創(chuàng)新的阻礙，因?yàn)檫^(guò)分穩(wěn)定意味著保守，系統(tǒng)甚至?xí)呦虮罎ⅰo(wú)序雖然是我們所不愿意看到的，但是要走向更高級(jí)別的有序，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)序的階段。當(dāng)然，無(wú)序也是有一個(gè)臨界值的，有一個(gè)度的范圍，如果漲落小于臨界值，系統(tǒng)將繼續(xù)保持穩(wěn)定性，如果超過(guò)臨界值，系統(tǒng)可能整體就要取代原有狀態(tài)，形成新的有序狀態(tài)。所以我們說(shuō)，遠(yuǎn)離平衡條件的建立是創(chuàng)新的前提。對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)利用發(fā)展過(guò)程中的漲落信息，來(lái)促使組織系統(tǒng)的創(chuàng)新。

那么，怎么才能促使系統(tǒng)出現(xiàn)漲落情況？或者說(shuō)如果我們想讓組織通過(guò)漲落保持創(chuàng)造性，一般應(yīng)經(jīng)歷怎樣的路徑？一般情況下，漲落的原因主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是外部環(huán)境的擾動(dòng)，這些擾動(dòng)使得組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進(jìn)而帶動(dòng)組織的變革和創(chuàng)新；二是內(nèi)部系統(tǒng)或者構(gòu)成要素的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，使得組織產(chǎn)生內(nèi)部變革。如何能夠保持環(huán)境對(duì)組織產(chǎn)生漲落的影響？首先要保持組織對(duì)環(huán)境的開(kāi)放性，保持信息的交換；其次組織本身也應(yīng)該有較強(qiáng)的敏銳性，保持對(duì)環(huán)境發(fā)生變化的識(shí)別能力。對(duì)于組織內(nèi)部隨機(jī)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致組織創(chuàng)新性的問(wèn)題，關(guān)鍵是要有寬松的環(huán)境，自由的生存狀態(tài)，組織內(nèi)部的要素或者構(gòu)成部分能夠自主的活動(dòng)，這些自主性活動(dòng)是促使系統(tǒng)內(nèi)在漲落的重要?jiǎng)恿?。從大學(xué)面臨的環(huán)境和發(fā)展路徑來(lái)看，大學(xué)管理和戰(zhàn)略發(fā)展要保持創(chuàng)造性，大學(xué)必須要對(duì)社會(huì)保持開(kāi)放性，不斷與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，通過(guò)與社會(huì)系統(tǒng)的相互作用來(lái)促使大學(xué)保持適當(dāng)?shù)臐q落范圍，通過(guò)漲落達(dá)到大學(xué)發(fā)展更高的有序狀態(tài)。大學(xué)內(nèi)部管理也是促使管理創(chuàng)新的重要來(lái)源，關(guān)鍵是要提倡自主管理和自主發(fā)展策略，通過(guò)各個(gè)院系等系統(tǒng)組成部分或者教師學(xué)生等的創(chuàng)造性來(lái)推動(dòng)整個(gè)大學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。

（三）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)開(kāi)放

復(fù)雜性理論認(rèn)為，開(kāi)放是系統(tǒng)演化的重要前提條件。如果一個(gè)系統(tǒng)過(guò)于封閉，不與外界進(jìn)行信息和能量的交換，那么這個(gè)封閉的系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)走向熵增，最后可能就會(huì)趨于混亂甚至崩潰。一個(gè)系統(tǒng)只有保持開(kāi)放的狀態(tài)，并且與外界環(huán)境不斷的進(jìn)行信息、能量和物質(zhì)的交換，這個(gè)系統(tǒng)才可以從無(wú)序走向有序，才可以不斷地朝著更高級(jí)的有序?qū)用姘l(fā)展。大學(xué)也是這樣，大學(xué)本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，大學(xué)的是更大范圍的開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)，大學(xué)的內(nèi)部看上去和外部沒(méi)有發(fā)生多少關(guān)系，實(shí)際上它也時(shí)時(shí)都在與社會(huì)的政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)等保持開(kāi)放的姿態(tài)。也只有這種開(kāi)放，保持信息流、物質(zhì)流和能量流的暢通交換，大學(xué)才能保持活力。

大學(xué)是社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，與社會(huì)大系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的關(guān)系。可以說(shuō)，社會(huì)的變化對(duì)大學(xué)都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響。比如經(jīng)濟(jì)的影響是比較明顯的，現(xiàn)在市場(chǎng)需要什么樣的人才，其需要的規(guī)格和素質(zhì)對(duì)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生重要的影響。還有科技發(fā)展對(duì)大學(xué)的影響，計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅改變了大學(xué)教育手段和方式，而且根本改變了人們的學(xué)習(xí)方式，出現(xiàn)了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育方式與學(xué)習(xí)方式。更不要說(shuō)政權(quán)的更替、社會(huì)變遷對(duì)大學(xué)的影響，那幾乎是脫胎換骨的改變。大學(xué)從一誕生開(kāi)始就是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)前，大學(xué)的地位日益凸顯，已經(jīng)從社會(huì)的邊緣逐漸走向社會(huì)的中心。為什么大學(xué)能夠走向社會(huì)的中心？主要由三個(gè)因素決定的：一是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展對(duì)高等教育的需求，這是現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的主要原因；二是經(jīng)濟(jì)全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的另一個(gè)不可忽視的重要的因素；三是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為主導(dǎo)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代高等教育提出的要求，也是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的一個(gè)因素。高等教育地位的提升對(duì)社會(huì)發(fā)展也發(fā)揮越來(lái)越大的作用，大學(xué)為社會(huì)提供大量的高等人才，大學(xué)所創(chuàng)造的新知識(shí)和新技術(shù)也為社會(huì)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。而且，大學(xué)組織文化也反作用于社會(huì)文化，高校不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的工具，也是文化再生產(chǎn)的手段。

篇2

積極心理學(xué)：是心理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，也是人類社會(huì)發(fā)展史中的一個(gè)新里程碑，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)研究的東西的新興科學(xué)。積極心理學(xué)作為一個(gè)研究領(lǐng)域的形成，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月發(fā)表的論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志。

它采用科學(xué)的原則和方法來(lái)研究幸福，倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

積極心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，也是人類社會(huì)發(fā)展史中的一個(gè)新里程碑，是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)研究的東西的新興科學(xué)。積極心理學(xué)作為一個(gè)研究領(lǐng)域的形成，以馬丁塞利格曼和米哈里齊克森的2000年1月發(fā)表的論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志。它采用科學(xué)的原則和方法來(lái)研究幸福，倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。

原因：通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，使我們獲得幸福和快樂(lè)。學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，它可以使我們有選擇的放大我們心中的幸?？鞓?lè)，在清楚自己內(nèi)心的痛苦和悲傷的情緒時(shí)，有選擇的把它們縮小到最小。它可以引發(fā)人的創(chuàng)造性和靈活性，擴(kuò)大注意范圍，使人主動(dòng)卷入環(huán)境，樂(lè)觀而有效地探索環(huán)境中的任何事，增加人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.002

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境是一個(gè)日新月異、信息爆炸的社會(huì)，各種思想相互碰撞，給他們巨大沖擊。他們思維活躍，思想開(kāi)放包容并存。但他們處于思想容易裂變、情緒不穩(wěn)定的時(shí)期。在校大學(xué)生逐漸形成自我價(jià)值體系，用自己的眼光打量世界與自我。用不太成熟的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)社會(huì)與自我，努力尋求個(gè)體的社會(huì)定位。另一方面，學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力又容易引起理想失落、道德失范、心理失衡等心理問(wèn)題。據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在強(qiáng)迫，抑郁，焦慮，敵對(duì)，偏執(zhí)方面存在顯著差異（P0.05）；敵對(duì)、偏執(zhí)因子水平上男生高于女生（P0.05），其他因子水平男女無(wú)顯著差異（P0.05）；在強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性六個(gè)因子水平上，大學(xué)生的得分結(jié)果高于全國(guó)青年常模（P0.05）。[1]大學(xué)生的心理健康狀況不容樂(lè)觀，必須引起各級(jí)主管部門的高度重視。在不同年級(jí)和性別中，部分心理問(wèn)題較突出，應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生的健康教育，正確引導(dǎo)使其健康發(fā)展。高職院校學(xué)生相對(duì)于本科院校學(xué)生存在的心理問(wèn)題更為突出：自卑、惰性、厭學(xué)等等。[2]所以高職院校學(xué)生的心理問(wèn)題更值得關(guān)注。但是，隨著積極心理學(xué)在我國(guó)研究的興起，研究者意識(shí)到心理學(xué)不僅要對(duì)高職院校學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行研究，同時(shí)也應(yīng)探索高職院校學(xué)生積極人格培養(yǎng)問(wèn)題，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。

故此，作者提出“應(yīng)用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題，本課題將旨在通過(guò)詩(shī)歌心理療法來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生的積極人格，調(diào)動(dòng)一切積極因素，幫助學(xué)生形成積極的認(rèn)知模式、體驗(yàn)積極情緒、建構(gòu)積極人生。

1 研究現(xiàn)狀

目前同類研究主要集中在二個(gè)方面：積極心理學(xué)以及積極人格的研究、詩(shī)歌心理療法的研究。

第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的主要任務(wù)是治愈心理疾病。心理研究的重點(diǎn)在于抑郁、焦慮、恐懼等人類缺陷，屬于“消極心理學(xué)”。20世紀(jì)末，美國(guó)心理學(xué)家Seligman創(chuàng)立的“積極心理學(xué)”鼓勵(lì)心理學(xué)工作者對(duì)人類的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究，促進(jìn)健康人提高幸福指數(shù)，從而增強(qiáng)人的心理免疫力，Seligman和Sikszentmihalyi提出了積極心理學(xué)的三大研究主題：積極主觀體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)和積極社會(huì)系統(tǒng)[3]。積極的主觀體驗(yàn)，主要是讓個(gè)體多從事自己擅長(zhǎng)的工作，讓其優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮，得到快樂(lè)的主觀體驗(yàn)。積極的社會(huì)系統(tǒng)包括民主政治大環(huán)境和溫馨團(tuán)結(jié)的工作環(huán)境、家庭環(huán)境。積極的人格是積極心理學(xué)研究的重點(diǎn)。

他倆在整合人類各種優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把積極人格分為美德和積極品格兩大類：第一，智慧和知識(shí)（能夠獲得和運(yùn)用知識(shí)的認(rèn)知品質(zhì)）創(chuàng)造力、好奇心、開(kāi)放性思維、好學(xué)、洞察力；第二，勇氣（面對(duì)內(nèi)部、外部?jī)煞N不同立場(chǎng)誓達(dá)目標(biāo)的意志的情緒品質(zhì)）正直、勇敢、毅力、熱情；第三，仁慈（有關(guān)“照料他人與他人成為朋友的人”的人際交往品質(zhì)）善良、愛(ài)、社會(huì)智力義（構(gòu)成健康的社會(huì)生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）；第四，正義（構(gòu)成健康的社會(huì)生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）公正、領(lǐng)導(dǎo)力、合作、原諒；第五，節(jié)制（謹(jǐn)慎處事的品質(zhì)）謙遜、謹(jǐn)慎、自我調(diào)節(jié)；第六，卓越（個(gè)體與整個(gè)人類相聯(lián)系的品質(zhì)）對(duì)美和卓越的欣賞、感激、希望、幽默、信仰。[3]

國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)進(jìn)行研究主要有兩類論文：介紹積極心理學(xué)以及積極人格、總結(jié)積極心理學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用情況。第一類的論文有：高強(qiáng)的《積極心理學(xué)淵源初探》介紹了積極心理學(xué)與繼承了古近代西方哲學(xué)中的積極人性論思想，在研究對(duì)象和心理治療等方面與人本主義心理學(xué)的基本理念的淵源。[4]吳晶的《積極心理學(xué)：科學(xué)主義與人文主義的融合》論證了積極心理學(xué)對(duì)科學(xué)主義與人文主義的包容并蓄。[5]孟維杰的《積極心理學(xué)思潮興起：心理學(xué)研究視域轉(zhuǎn)換與當(dāng)代價(jià)值》[6]、張秋穎的《積極心理學(xué)下性格品質(zhì)研究概述》、[7]陳虹的《美國(guó)積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”》[8]三篇論文介紹了積極心理學(xué)對(duì)積極人格的研究。第二類論文介紹積極心理學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用，這類論文有：王倩的《對(duì)積極心理學(xué)在中國(guó)發(fā)展的幾點(diǎn)思考》、[9]施利承的《海員積極心理養(yǎng)成的思考》、[10]劉孝群的《積極心理學(xué)：高校心理健康教育與咨詢的舵手》[11]劉桂芬的《積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康課的作用》[12]翟媛媛的《積極心理學(xué)與女大學(xué)生心理健康教育》、[13]方雙虎的《我國(guó)積極心理學(xué)研究的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析》[14]等一系列論文介紹了積極心理學(xué)應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育與積極品格的培養(yǎng)。此類論文主要論證的是積極心理學(xué)應(yīng)用的作用，對(duì)應(yīng)用理論進(jìn)行實(shí)踐的具體方法則沒(méi)有提及。

現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌療法（Poetry Therapy），是閱讀療法與寫作療法的一種，即在治療師的選擇下，針對(duì)不同的治療目的向患者推薦一些有不同情感色彩的詩(shī)與歌（通俗歌曲），讓個(gè)體或團(tuán)體閱讀、誦讀，或直接讓病人參與寫詩(shī)，幫助治療師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。并通過(guò)宣泄、領(lǐng)悟、凈化、升華等作用，消除患者的不良情緒或心理障礙，是一種提高心身健康質(zhì)量的心理治療方法。 理論界的研究主要集中在應(yīng)用與方法兩方面：詩(shī)歌療法的具體應(yīng)用：段揚(yáng)的《詩(shī)歌療法》簡(jiǎn)介了西方詩(shī)歌療法的應(yīng)用。[15]陳敏的《詩(shī)歌療法》介紹了古代中國(guó)應(yīng)用詩(shī)歌療法的情況。[16]王萬(wàn)昌的《詩(shī)歌療法：按摩學(xué)生的心靈》介紹詩(shī)歌療法應(yīng)用的案例。[17]但是這類論文數(shù)量少，并且顯示我國(guó)對(duì)詩(shī)歌療法應(yīng)用還很少，研究不夠深入。

2 核心概念的界定

本課題有兩個(gè)核心概念需要界定：詩(shī)歌心理療法、高職院校學(xué)生積極人格。本課題的詩(shī)歌療法中的詩(shī)歌包括了詩(shī)與歌，具體做法是在大學(xué)生心理健康課上與個(gè)體、團(tuán)體咨詢中，向?qū)W生推薦一些有具有不同療效的詩(shī)歌與歌曲，讓學(xué)生在咨詢師的指導(dǎo)下，對(duì)作品內(nèi)容做出反應(yīng)。可以是對(duì)整首詩(shī)歌作出評(píng)價(jià)，也可以對(duì)其中一句話做出評(píng)價(jià)，咨詢師可以提出諸如“這首詩(shī)對(duì)于你有何意義？”、“是否哪句詩(shī)讓你特別感動(dòng)或喚起了自我的覺(jué)醒？”最后，可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的詩(shī)或歌。從這些詩(shī)與歌中，治療師可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的信息，從而更好地理解學(xué)生的問(wèn)題以及促進(jìn)患者的自我理解。學(xué)生也可以通過(guò)寫詩(shī)宣泄壓抑情緒，從而提高心理健康質(zhì)量，建立積極人格。根據(jù)人格心理學(xué)中的社會(huì)學(xué)習(xí)流派、認(rèn)知流派、人本主義流派的理論，盡管人格是源自個(gè)體身上穩(wěn)定的行為方式與內(nèi)部過(guò)程。但是后天的學(xué)習(xí)可以對(duì)人的消極人格進(jìn)行糾正，對(duì)積極人格進(jìn)行強(qiáng)化。高職院校學(xué)生相對(duì)于本科生比較突出的問(wèn)題是：自卑、自控力差、厭學(xué)、惰性。所以他們需要建立的積極人格是：自信、好學(xué)、勤奮、自控力強(qiáng)。

3 課題理論依據(jù)與內(nèi)容

在本課題中的詩(shī)歌包括：詩(shī)與歌。詩(shī)，通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言把情緒具體化，是人類強(qiáng)烈情緒的投射，詩(shī)人則是人類情感的代言人，人們?cè)谠?shī)歌作品里與詩(shī)人共鳴。歌，特別是優(yōu)美流行歌曲，歌詞就是優(yōu)美的詩(shī)。流傳廣，易于理解。而大學(xué)生處在生命的青春期，思想活躍、情感豐富。屬于“詩(shī)歌”的年紀(jì)。同時(shí)作為受高等教育者，具有接受詩(shī)歌傳播知識(shí)基礎(chǔ)。所以利用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)大學(xué)生的積極品格是可行的。

本課題的研究主要集中在詩(shī)歌心理療法在大學(xué)生心理健康課上的應(yīng)用、利用詩(shī)歌療法進(jìn)行大學(xué)生個(gè)體、團(tuán)體心理咨詢、編寫詩(shī)歌心理治療手冊(cè)。具體內(nèi)容與方法是：第一，在大學(xué)生心理健康課上設(shè)立不同的積極品格主題，如自信、夢(mèng)想、堅(jiān)持等。要求學(xué)生參與收集與主題相關(guān)的詩(shī)歌，在進(jìn)行心理課程講授中插入老師推薦詩(shī)歌或?qū)W生收集的作品，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些詩(shī)歌作品的解讀，找出自我心理問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決方法。同時(shí)感受人性美德，在接受美學(xué)教育的同時(shí)培養(yǎng)積極品格。第二，本課題將采用“詩(shī)歌個(gè)體心理咨詢”方法，針對(duì)求助者不同的心理問(wèn)題，對(duì)求助者進(jìn)行有特定治療目標(biāo)與要求的詩(shī)歌寫作、解讀的培訓(xùn)，讓求助者通過(guò)誦讀、寫作詩(shī)歌，宣泄壓抑的心理問(wèn)題，解決大學(xué)生的心理困擾，升華學(xué)生精神境界，塑造學(xué)生的積極品格。

綜合上述，中國(guó)目前對(duì)積極心理療法的具體應(yīng)用方法研究不夠，應(yīng)用詩(shī)歌療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生的積極品格的研究更是缺乏。本課題將結(jié)合文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、文獻(xiàn)檢索、實(shí)地觀察和比較研究法等方法，力圖實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合，實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合，綜合研究與專題研究相結(jié)合，確保課題的科學(xué)性并實(shí)現(xiàn)既定的研究目標(biāo)。故此“應(yīng)用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題是可行的。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

基于對(duì)現(xiàn)代積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心性哲學(xué)的理解，本文擬用一種相互比較、互為發(fā)明的探討方式，達(dá)成如下研究目標(biāo):  

首先，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)的基本范疇與主要命題的探討，目前普遍的研究范式還是純理論、純思辯式的。無(wú)疑，這種運(yùn)思模式是探索人類精神深層的，尤其是那些形而上的、玄遠(yuǎn)幽深層面的必由之徑。然而，我們也不可否認(rèn)，以經(jīng)驗(yàn)實(shí)證為基本認(rèn)知手段的科學(xué)從來(lái)都是哲學(xué)的重要支柱。既然對(duì)人類精神世界的關(guān)注一直是中國(guó)心性哲學(xué)的基本內(nèi)容，那么，現(xiàn)代心理學(xué)就不僅在研究視域上與其有很大程度的交融，而且其研究成果也為心性哲學(xué)提供了有力的佐證。在本文中，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)諸如“心”、“性”、“仁”、“義”、“禮”、“樂(lè)”等基本范疇的探討，筆者一方面利用己有的哲學(xué)上的研究成果，另一方面也嘗試引進(jìn)積極心理學(xué)的實(shí)證內(nèi)容與科學(xué)方法，以企盡可能去發(fā)掘傳統(tǒng)哲學(xué)中所蘊(yùn)含的對(duì)人自身的肯定性內(nèi)容及其積極的心理學(xué)意義redlw.com。  

其次，理論自身的價(jià)值，在于為現(xiàn)實(shí)的人生提供指導(dǎo)。在二十一世紀(jì)的今天，雖然享受著空前的物質(zhì)文明，但我們也經(jīng)歷著精神上的焦慮與迷茫。美國(guó)存在主義心理學(xué)家羅洛·梅曾如是描述現(xiàn)代人的心理世界:“我們所處的正是一個(gè)激烈變動(dòng)的時(shí)代，過(guò)去用以指引我們自身的古老神話及象征已經(jīng)消失，而舉世彌漫的焦慮感則日益加深”。 

正因如此，一些有先見(jiàn)之明的學(xué)者試圖將哲學(xué)與心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，把一直拘囿于書齋的人文學(xué)科帶到臨床領(lǐng)域，比如臺(tái)灣輔仁大學(xué)致力于發(fā)展哲學(xué)咨商，日本大阪大學(xué)發(fā)展出了臨床哲學(xué)，慈濟(jì)大學(xué)設(shè)立人文臨床療瘴研究室，韓國(guó)國(guó)立江原大學(xué)提出人文治療概念。無(wú)疑，人類痛苦的產(chǎn)生與消除，一方面關(guān)乎形而上的價(jià)值體系的建設(shè)，另一方面牽扯形而下的具體實(shí)踐的揀擇。在前一個(gè)問(wèn)題上，古老的心性哲學(xué)必然是未來(lái)新的價(jià)值體系的重要資源；而在后一個(gè)問(wèn)題上，積極心理學(xué)以其明確的可操作性而對(duì)消除現(xiàn)代人的負(fù)面體驗(yàn)起著實(shí)際的作用。如果能將二者進(jìn)行有效的融通與銜接，我們當(dāng)會(huì)發(fā)展出一種不無(wú)中國(guó)色彩的“人文治療”方法來(lái)，而這也正是本文探索的另一個(gè)目的。因而，在后面的研究中，筆者將不僅從理論的層面闡釋人性固有的“正向”之維，亦從實(shí)踐的層面探討如何建構(gòu)積極幸福的人生。這種探討不僅僅局限于個(gè)體心理，更將其擴(kuò)充到對(duì)和諧社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)上。創(chuàng)新之處:1.國(guó)內(nèi)外關(guān)于積極心理學(xué)和心性之學(xué)的研究如汗牛充棟，但對(duì)兩者進(jìn)行比較的研究尚不多見(jiàn)，本研究運(yùn)用比較哲學(xué)和解釋學(xué)的方法，力圖揭示中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中所蘊(yùn)含的對(duì)人自身的肯定性內(nèi)容及其積極的心理學(xué)意義，進(jìn)而為中國(guó)高深玄遠(yuǎn)的心性之學(xué)提供了可以落地生根的可能路徑。2.通過(guò)積極心理學(xué)視角的引入，嘗試探討具有中國(guó)色彩的“人文治療”方法，也即從實(shí)踐的層面探討如何建構(gòu)積極幸福的人生，這種探討不僅僅局限于個(gè)體心理，更將其擴(kuò)充到對(duì)和諧社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)上。（本文由論文平臺(tái)網(wǎng)提供，如有更多需要，可登陸redlw.com 咨詢客服。）

篇6

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0037-01

幸福是人類從古至今從未停止探討的話題之一，它也是

“人類存在的至上目標(biāo)”。隨著社會(huì)進(jìn)步的加快，人們面臨的壓力越來(lái)越大，如何讓自己在充滿變革的社會(huì)節(jié)奏里獲得穩(wěn)定的幸福就顯得格外重要。什么是幸福？如何獲得幸福？這些都離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)內(nèi)外從古至今對(duì)幸福的研究很多，它們各有側(cè)重，為人們追求幸福貢獻(xiàn)了不少力量，隨著幸福熱潮的到來(lái)，“幸福力”也逐漸進(jìn)入人們的視野。

1 幸福在心理學(xué)中的界定

幸福在心理學(xué)家眼中到底是怎樣的呢？從心理學(xué)的角度來(lái)看，幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)[1]。研究者們認(rèn)為幸福是一種感覺(jué)，其中對(duì)主觀幸福感的討論最多。不過(guò)心理學(xué)家們關(guān)于主觀幸福感的定義的意見(jiàn)存在分歧。Neugarten和Cantril將主觀幸福感定義為人們對(duì)自身生活滿意程度的認(rèn)知評(píng)價(jià)，而B(niǎo)radburn和Watson等主張幸福感是當(dāng)前正性情感和負(fù)性情感平衡的結(jié)果，個(gè)體較少體驗(yàn)負(fù)性情感、較多體驗(yàn)正性情感就是幸福的。綜合來(lái)看，多數(shù)國(guó)外研究者則比較認(rèn)同Diener（1984）對(duì)主觀幸福感的定義：“主觀幸福感是個(gè)體依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體的評(píng)價(jià)。”[2]

關(guān)于幸福的研究，不得不提到積極心理學(xué)這一分支，它打破傳統(tǒng)心理學(xué)的研究模式，不針對(duì)“解決心理問(wèn)題”而是去關(guān)注積極品質(zhì)和積極力量，思考并研究如何讓人活得更幸福。積極心理學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為，幸福不僅是一種感覺(jué)，更是一種我們可以習(xí)得的能力。

2 能力在心理學(xué)中的界定

前蘇聯(lián)心理學(xué)者大多把能力定義為“作為順利完成某一種或某幾種活動(dòng)條件的心理特征”。西方心理學(xué)界則提出能力的因素說(shuō)、結(jié)構(gòu)說(shuō)、認(rèn)知說(shuō)等主張。其中美國(guó)心理學(xué)家桑代克認(rèn)為人的能力由很多獨(dú)立的成分和因素組成，而英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為能力由兩大因素構(gòu)成：其一是一般能力和一般因素，它是指人的基本心理潛能，主要決定一個(gè)人能力高低。其二是特殊能力和特殊因素，來(lái)保證人完成某特定的作業(yè)及活動(dòng)。加德納則認(rèn)為智力是多元的，由七種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。

3 幸福力的提出

積極心理學(xué)認(rèn)為幸福不僅是一種感覺(jué)，更是一種能力，從而提出“幸福力”這一概念，它的提出始于對(duì)“幸?！毖芯總鹘y(tǒng)和研究現(xiàn)狀的梳理和質(zhì)疑，目前已有的幸福力研究主要集中在內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)分析兩方面。積極心理學(xué)提出“幸福力”這一全新的心理概念旨在幫助人們擁有一種看得見(jiàn)、用得著、學(xué)得會(huì)的幸福能力。幸福力是一個(gè)人內(nèi)在的心理素養(yǎng)，是一個(gè)人獲得幸福的軟實(shí)力[3]。具備幸福力的人，能獲得長(zhǎng)久而持續(xù)的幸福，而非短暫的情緒體驗(yàn)。王薇華教授認(rèn)為，很多時(shí)候并非我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)幸福，而是缺少了學(xué)習(xí)幸福的能力。

3.1 幸福力的內(nèi)涵

幸福力是一種獲取幸福的能力。具體地說(shuō)，它指?jìng)€(gè)體在面對(duì)某一對(duì)象（人、事和物） 或者經(jīng)歷某情境時(shí)感知和體驗(yàn)到幸福的能力，及依據(jù)其內(nèi)在的某標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)或評(píng)價(jià)幸福的能力，也包括有意識(shí)地尋求策略來(lái)調(diào)控幸福的能力。它是活動(dòng)的結(jié)果，同時(shí)也是一種活動(dòng)的能力。苗力田先生在《尼各馬可倫理學(xué)》的序言提出：“幸福不是僵死的、現(xiàn)成的，而是在實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中”。其次，它是一種后天能力，是人對(duì)幸福有了一定的覺(jué)解后在生命活動(dòng)中不斷努力所取得的結(jié)果。最后，幸福力的發(fā)揮是一個(gè)綿延不斷的過(guò)程。

3.2 幸福力模型及測(cè)評(píng)體系

幸福力的結(jié)構(gòu)由 “操作維度”和“內(nèi)容維度”兩個(gè)獨(dú)立的維度組成，一共包括16種能力。目前，石雨等人研究后發(fā)現(xiàn)了青少年幸福力模型并編制出了青少年幸福力問(wèn)卷，其模型包括情感力、意志力、德行力、抗挫力和認(rèn)知力五個(gè)維度，其中，情感力指?jìng)€(gè)體監(jiān)控自我及他人的情緒情感信息，且能識(shí)別和運(yùn)用這類信息指導(dǎo)思維及行為的能力[4]，意志力則由個(gè)體自主地確定目的，并且根據(jù)這一目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)自己的行為，它主要由自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力這四種意志品質(zhì)構(gòu)成[5]，德行力是指?jìng)€(gè)體根據(jù)道德準(zhǔn)則做決定和采取行動(dòng)的能力，抗挫力即耐受能力，它表現(xiàn)為當(dāng)個(gè)體遭遇挫折情境時(shí)能夠承受壓力和打擊，并使自己盡快擺脫困境，從而來(lái)避免心理及行為失常的能力[6]。

4 未來(lái)展望

如今我們已經(jīng)從幸福感的量化研究邁入到幸福力的提升及應(yīng)用時(shí)代。如果把幸福感作為鑒定個(gè)體是否幸福的量化標(biāo)準(zhǔn)，那么幸福力就是獲得幸福的實(shí)施方案。相信在未來(lái)的研究我們可以根據(jù)“幸福力”這一概念站在一個(gè)新的視角，致力于幸福力的實(shí)證研究，為擁有幸福開(kāi)辟出一條光明大道。

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[3] 王薇華.幸福力[M].北京：中國(guó)物資出版社，2011.3：1-3.

篇7

一、研究目標(biāo)

（一）認(rèn)識(shí)性目標(biāo)

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2.學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）實(shí)效性目標(biāo)

1.有效提升了學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)和能力。

2.有效構(gòu)建了學(xué)生的仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)。

二、研究?jī)?nèi)容

（一）進(jìn)行提高學(xué)生心理健康水平和仁愛(ài)能力的研究。

（二）開(kāi)展構(gòu)建學(xué)生仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的研究。

三、研究方法

問(wèn)卷調(diào)查法、隨機(jī)分層抽樣法、整群抽樣法、圖表法、文獻(xiàn)法。

四、研究措施和活動(dòng)

我校把該課題工作列為學(xué)校的特色工作，圍繞課題研究，課題組開(kāi)展了培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的大量活動(dòng)，取得了令人滿意的效果。課題前期準(zhǔn)備階段的主要活動(dòng)有組建課題團(tuán)隊(duì)、制度建設(shè)。課題成功立項(xiàng)后，研究措施和活動(dòng)按普及―實(shí)踐―提煉的指導(dǎo)思路劃分，主要有三大類。即學(xué)習(xí)提升、實(shí)踐提煉和總結(jié)梳理。具體介紹如下：

（一）課題主研團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

（二）制度建設(shè)。

（三）學(xué)習(xí)提升。

近兩年來(lái)，為了提升課題主研成員和參研人員的心理援助專業(yè)能力和教育科研理論水平，同時(shí)也為了提升大眾對(duì)心理援助的常態(tài)接納度。學(xué)校多次以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”和購(gòu)買專業(yè)書籍的方式進(jìn)行師資培訓(xùn)。

1.市教科所呂安所長(zhǎng)、彭曉明主任蒞臨學(xué)校調(diào)研指導(dǎo)課題研究工作。

2.聘請(qǐng)中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)李萍教授對(duì)全校師生、家長(zhǎng)作關(guān)于學(xué)習(xí)效能和家長(zhǎng)效能的心理講座。

3.課題組購(gòu)買書籍供全體老師傳閱。

4.課題負(fù)責(zé)人、執(zhí)筆主研、主研、班主任先后外出培訓(xùn)、考察，返回后在課題推進(jìn)工作中起到了很好的引領(lǐng)作用。

（四）實(shí)踐提煉

本課題屬于應(yīng)用型研究。研究的主要目的是提高學(xué)生的心理健康水平，構(gòu)建仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)。為此，課題組開(kāi)展了豐富的以心理援助為主題的實(shí)踐活動(dòng)。

1.優(yōu)化學(xué)生社會(huì)支持系統(tǒng)。

學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)成員主要為同學(xué)、教職員工和家長(zhǎng)。在本課題中，學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)成員也是學(xué)生的仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)成員。學(xué)生接受仁愛(ài)，擁有仁愛(ài)能力后自然會(huì)傳遞仁愛(ài)，傳遞仁愛(ài)的積極體驗(yàn)形成積極情緒條件反射后，自然會(huì)回報(bào)仁愛(ài)。介于此，課題組全面推進(jìn)了擬發(fā)的提升仁愛(ài)能力的措施：主題講座、宣傳欄宣傳、 “心理暗示語(yǔ)”、“自制心靈雞湯”、“心理游戲”等。

2.提煉后策略的試點(diǎn)推廣。

課題擬發(fā)的措施經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有效性得到了有力證明，為了擴(kuò)大課題的輻射范圍，更廣泛地優(yōu)化學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)，課題組試點(diǎn)推進(jìn)了實(shí)踐提煉后的課題策略：QQ群設(shè)“今日分享”欄目、舉辦以“普及、推廣心理援助策略”為主題的講座。

3.建立援助網(wǎng)絡(luò)，提升仁愛(ài)的意識(shí)。

課題研發(fā)策略的有效性得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和重視，為了讓縣域內(nèi)的學(xué)生能更身心健康地成長(zhǎng)，我縣教學(xué)研究室于2016年3月設(shè)兼職心理健康教育教研員崗位，于縣域內(nèi)建立心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。我縣的心育網(wǎng)絡(luò)詮釋為心育互聯(lián)網(wǎng)和心育師生網(wǎng)。

（五）總結(jié)梳理

課題研究的整個(gè)過(guò)程都是開(kāi)放的。我們對(duì)部分?jǐn)M發(fā)策略進(jìn)行了必要的修正。課題組對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié)梳理后，形成了3本課題?？?，參加了十多次項(xiàng)目申報(bào)和成果展評(píng)活動(dòng)。

五、研究取得的成果

（一）認(rèn)識(shí)性成果。

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2. 學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）操作性成果。

自課題立項(xiàng)以來(lái)，課題組針對(duì)我校實(shí)際情況，從提高學(xué)生的仁愛(ài)能力和構(gòu)建仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)兩個(gè)方面入手，開(kāi)展了扎實(shí)有效的自助和助人的仁愛(ài)實(shí)踐活動(dòng)，形成了具體的分項(xiàng)實(shí)施措施。

自助的策略針對(duì)的群體是未出現(xiàn)心理問(wèn)題的正常學(xué)生；助人的策略針對(duì)的群體是經(jīng)歷了重大負(fù)性事件的心理問(wèn)題易感型學(xué)生和已出現(xiàn)心理問(wèn)題需要心理學(xué)專業(yè)援助的學(xué)生群體；自助助人的策略針對(duì)的群體是所有的學(xué)生。課題研發(fā)的三類策略既相對(duì)獨(dú)立，又相互滲透、融合。自助產(chǎn)生的仁愛(ài)能力讓學(xué)生更好地助人，助人獲得的仁愛(ài)幸福感讓學(xué)生更好地自助，助人自助的條件性積極情緒反射讓學(xué)生付出與獲得的仁愛(ài)能量得到了守恒，讓學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的動(dòng)力系統(tǒng)得到了良性的循環(huán)。下面就本課題研發(fā)策略作具體闡述。

1.自助的策略。

此策略存在的價(jià)值：農(nóng)村初中生多數(shù)為獨(dú)生子女，他們既缺乏兄弟姐妹的陪伴，又缺乏多子女家庭孩子間的互助意識(shí)。這些特殊性導(dǎo)致了，農(nóng)村初中生對(duì)支持系統(tǒng)中同W的依賴雖高，但卻沒(méi)能得到需要的幫助，因此提升學(xué)生的自助意識(shí)和能力就尤為重要了。自助的策略實(shí)施以來(lái)，學(xué)生通過(guò)多渠道的自助，心理素質(zhì)得到提高，潛能得到開(kāi)發(fā)，仁愛(ài)能力得到提升。自助的策略具體分類如下：

（1）提升心理素質(zhì)，增強(qiáng)仁愛(ài)能力。

①培養(yǎng)學(xué)生正面解讀消極事件的能力和習(xí)慣。我們每個(gè)人都有把事情想到自己可以接受的權(quán)力和能力。為了讓學(xué)生能更好地做情緒的主人，課題組通過(guò)心理健康教育活動(dòng)課、征文、工作坊等方式引導(dǎo)學(xué)生做正面解讀。

②編輯課題組?？缎撵`港灣》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。

③優(yōu)化心靈談話法。優(yōu)化學(xué)生心靈的目的是為了構(gòu)建學(xué)生的精神庇佑所，在學(xué)生的精神庇佑所里，仁愛(ài)了會(huì)寬容，寬容了會(huì)感恩，感恩了會(huì)奮進(jìn)，奮進(jìn)了又會(huì)更好地仁愛(ài)……在仁愛(ài)的循環(huán)里，仁愛(ài)、寬容、感恩、奮進(jìn)四種積極心理品質(zhì)是互相融合，互相促進(jìn)的。

（2）潛能開(kāi)發(fā)。

①舉辦心靈港灣工作坊。工作坊的理論建構(gòu)是：阿德勒?qǐng)F(tuán)輔；中科院劉善循教授的6S超級(jí)學(xué)習(xí)策略；社科院許金聲教授的全人心理學(xué)理論；遼寧金洪源的元認(rèn)識(shí)理論。三年多來(lái)，課題組在校內(nèi)對(duì)學(xué)生提供的工作坊主題有“提升逆商AQ”、“元認(rèn)知學(xué)習(xí)法”、“優(yōu)化親子關(guān)系”、“遇見(jiàn)未知的自己”、“發(fā)散思維訓(xùn)練”等。團(tuán)輔后，學(xué)生的潛能得到了開(kāi)發(fā)，仁愛(ài)能力得到了提高。

②構(gòu)建心靈花園。此策略的主要研發(fā)理論：冥想放松、自我催眠、劉善循學(xué)習(xí)理論（高效學(xué)習(xí)狀態(tài)：一份好心情；身心放松；頭腦寧?kù)o而清醒）。研發(fā)此策略的目的是幫助學(xué)生在身心疲倦時(shí)，有退避的心靈空間。

③積極心理暗示。我校運(yùn)用積極心理暗示的措施形式多樣。學(xué)校的笑臉墻是圖片暗示；班級(jí)文化欄“心靈港灣”中的心理暗示語(yǔ)是自我語(yǔ)言暗示；班級(jí)文化牌中的班級(jí)口號(hào)是集體語(yǔ)言暗示；班主任寄語(yǔ)是他人語(yǔ)言暗示。

2.助人的策略。

該策略存在的價(jià)值：農(nóng)村縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺少專業(yè)的心理咨詢中心，就是縣級(jí)醫(yī)院也很少有由專職醫(yī)生坐診的心理咨詢科，農(nóng)村初中生求助心理學(xué)專業(yè)幫助至少得到市里，路途遠(yuǎn)，諸有不便；社會(huì)專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)所收咨詢費(fèi)用高，一般農(nóng)村家庭較難接受，導(dǎo)致陷入心理問(wèn)題的學(xué)生諱疾忌醫(yī)，不能及時(shí)得到心理學(xué)的專業(yè)幫助。在助人策略中，付出愛(ài)、接受愛(ài)、傳遞愛(ài)、回報(bào)愛(ài)的循環(huán)有力地增強(qiáng)了學(xué)生的仁愛(ài)能量。助人策略具體如下：

（1）關(guān)注心理問(wèn)題易感群體，助其恢復(fù)身心狀態(tài)。

①運(yùn)用心理測(cè)評(píng)專業(yè)軟件篩查、預(yù)防。定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性的心理狀態(tài)測(cè)評(píng)，可以及時(shí)準(zhǔn)確發(fā)揮社會(huì)支持系統(tǒng)的力量。

②房樹(shù)人測(cè)試。房樹(shù)人測(cè)試能透過(guò)被試的房樹(shù)人作品投射出個(gè)人的心理狀態(tài)，可以作為測(cè)試學(xué)生心理狀態(tài)的普查篩選工具。被試只需用鉛筆在一張A4紙上任意畫一幅包括房子、樹(shù)、人物在內(nèi)的畫就可以了。

③舉辦以調(diào)適考試狀態(tài)、管理情緒等為主題的講座。課題組常規(guī)提供的主題講座有《中考，我來(lái)了》、《快樂(lè)地做情緒的主人》、《正面解讀，快樂(lè)成長(zhǎng)》、《實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想》等。

④編導(dǎo)演心理劇。心理劇通過(guò)特殊的戲劇形式宣泄情緒、消除內(nèi)心壓力和自卑感，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。

（2）專業(yè)心理學(xué)干預(yù)，助其體驗(yàn)被助的幸福。

①篩查報(bào)送。心理問(wèn)題像身理疾病一樣，發(fā)現(xiàn)得越早越容易高效干預(yù)，篩查報(bào)送主要是由同學(xué)在日常生活中觀察完成的。

②預(yù)后支持。在學(xué)生接受心理干預(yù)后的心理成長(zhǎng)過(guò)程中，同學(xué)需要為學(xué)生提供輕松的成長(zhǎng)環(huán)境。

③心理咨詢室提供個(gè)案咨詢。三年多來(lái)，來(lái)訪學(xué)生發(fā)給咨詢室老師的感恩短信達(dá)幾百條。

3.自助助人的策略。

此策略的存在價(jià)值。農(nóng)村初中生中，絕大部分人沒(méi)看過(guò)一本心理類書籍，超過(guò)一半的學(xué)生在家里沒(méi)有用利用網(wǎng)絡(luò)查資料的條件，他們的上網(wǎng)率平均達(dá)不到1周1次。自助助人的策略實(shí)施以恚各類信息的相互分享使學(xué)生獲得了大量的運(yùn)用類心理學(xué)知識(shí)、心靈成長(zhǎng)故事、成長(zhǎng)中的心靈感悟、修心格言等精神食糧。精神食糧的補(bǔ)給使學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)和仁愛(ài)能力得到了很好的提升。自助助人的策略具體分類如下：

（1）校園廣播站設(shè)心靈成長(zhǎng)故事欄目。該措施的研發(fā)理論為，寬容、仁愛(ài)、感恩、奮進(jìn)是人類精神的庇佑所。促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)的核心力量是愛(ài)！感受到愛(ài)的人會(huì)真正去愛(ài)，愛(ài)了會(huì)有寬容，愛(ài)了會(huì)有感恩，愛(ài)了會(huì)有奮進(jìn)。愛(ài)會(huì)傳遞，恨會(huì)感染，充滿愛(ài)的心靈，恨無(wú)處藏身；充滿恨的心靈，愛(ài)無(wú)處藏身。

（2）學(xué)生自制心靈雞湯。心靈雞湯筆記本是學(xué)生用以記錄能給自己心靈滋養(yǎng)的正能量信息的筆記本。

（3）心靈的港灣。設(shè)計(jì)該文化欄目的目的有：一是讓同學(xué)們?cè)诎凳菊Z(yǔ)的幫助下養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷完善自己；二是讓同學(xué)們擁有美好的天使般的心靈，擁有發(fā)現(xiàn)真、善、美的天使般的眼睛。心靈的港灣很好地體現(xiàn)了積極心理學(xué)的理念。

六、研究取得的效益

（一）我校學(xué)生行為習(xí)慣得到很好的改善。

學(xué)校實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的策略以來(lái)，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變，德育處違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生人數(shù)逐年降低。

（二）各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

1. 2015年李琴老師獨(dú)著論文《考試焦慮學(xué)生的心理咨詢個(gè)案報(bào)告》獲本課題總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

2. 李琴、黃光兵合著論文《培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)的策略》獲總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

3. 李琴老師獲北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生委員會(huì)和國(guó)家級(jí)總課題組頒發(fā)的“課題研究先進(jìn)工作者”稱號(hào)。

4. 邱凱霞老師獨(dú)著論文《農(nóng)村中學(xué)師生仁愛(ài)關(guān)系與英語(yǔ)課堂教育效果》獲總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

5. 陳四新老師獨(dú)著論文《德育工作中仁愛(ài)品質(zhì)的培養(yǎng)》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

6. 羅雪梅老師獨(dú)著論文《讓仁愛(ài)之光照耀語(yǔ)文課堂》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

7. 黃輝老師獨(dú)著論文《班主任工作中的仁愛(ài)教育》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

8. 2016年李琴、周玲老師的心理健康教育成果―《積極心理學(xué)引領(lǐng) 課題策略實(shí)施―優(yōu)化學(xué)生心靈的心理咨詢個(gè)案報(bào)告》在2016年四川省中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評(píng)選活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)。

9. 2016年心育課題《對(duì)農(nóng)村初中生實(shí)施心理援助的策略研究》的課題階段成果榮獲2016年度四川省教育科研資助金項(xiàng)目課題研究階段成果二等獎(jiǎng)。（本課題的研究成果很好地彌補(bǔ)了省級(jí)課題研究中關(guān)于優(yōu)化學(xué)生社會(huì)支持系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)）

（三）各級(jí)部門、單位肯定。

2015年團(tuán)縣委部署課題組承擔(dān)仁愛(ài)類講座：《正面解讀，快樂(lè)成長(zhǎng)》、《關(guān)注孩子，傳遞愛(ài)心》。

2015年我校心育課題組為公安局設(shè)計(jì)心理咨詢室并在需要時(shí)提供心理咨詢服務(wù)。

2015年我縣迎教育均衡發(fā)展的國(guó)檢時(shí)，丹棱縣教育局領(lǐng)導(dǎo)讓本課題執(zhí)筆主研參加座談會(huì)并向教育部領(lǐng)導(dǎo)介紹我校的課題工作。

2015年丹棱縣教育體育局微信公眾號(hào)以《丹棱二中國(guó)家級(jí)子課題“農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)培養(yǎng)的策略研究”獲獎(jiǎng)》為頌夥⒉嘉倚？翁獾難芯啃Ч。

2016年課題組提交的心理健康教育實(shí)踐材料《秉承積極心理學(xué)理念，提升學(xué)生精神核心素養(yǎng)》被選送參加眉山市教育局組織的素質(zhì)教育座談會(huì)。

2016年我校的促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)的課題策略和心理健康教育特色模式形成的論文《心系全體 關(guān)注個(gè)體》被縣委宣傳部作為德育典型案例報(bào)送至眉山市委組織部評(píng)獎(jiǎng)。2016年縣教研室設(shè)心理教研員崗位，課題執(zhí)筆主研李琴老師為我縣兼職心理教研員。2016年團(tuán)縣委部署課題組撰寫：青少年心理健康教育經(jīng)驗(yàn)文章《實(shí)施心理指導(dǎo)策略 ，提升積極心理品質(zhì)》；青少年心理健康教育示范點(diǎn)工作介紹及總結(jié)。

2016年課題執(zhí)筆主研李琴老師被丹棱縣婦聯(lián)選派至眉山參加 “幸福使者，母親課堂”骨干講師培訓(xùn)班的培訓(xùn)。主辦單位是市婦聯(lián)和市教育體育局。

2016年縣精神文明辦、縣教育體育局決定把全縣唯一的“未成年人心理成長(zhǎng)指導(dǎo)中心”建于我校。建成后的指導(dǎo)中心功能室完備，設(shè)備齊全，建設(shè)方案的資金預(yù)算為45萬(wàn)，全部由政府出資。

七、參考文獻(xiàn)

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篇8

隨著高等教育日益大眾化，大學(xué)生人數(shù)逐年增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，普遍面臨就業(yè)難的問(wèn)題。近年來(lái)，因就業(yè)問(wèn)題引起的大學(xué)生抑郁、焦慮等心理問(wèn)題較常見(jiàn)，甚至發(fā)生自殺悲劇。2007年《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》被教育部列入大學(xué)生必修課程之一。課程旨在指導(dǎo)學(xué)生尋求職業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)潛力和創(chuàng)造力，以適應(yīng)社會(huì)需要。積極心理學(xué)在國(guó)內(nèi)處于快速發(fā)展時(shí)期。研究目的主要是探索個(gè)體的積極品質(zhì)和積極力量，尋找個(gè)體潛能。這與就業(yè)指導(dǎo)課程的目的一致。此文基于積極心理學(xué)的視角探析如何完善大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程教育。

一、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程現(xiàn)狀

我國(guó)高等學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課起步較晚，與國(guó)外的就業(yè)教育差別很大。

（一）大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容單一，學(xué)生就業(yè)心理模塊知識(shí)陳舊

我國(guó)目前高等教育中就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容主要包括就業(yè)背景、就業(yè)技巧、就業(yè)政策和就業(yè)所需表格填寫訓(xùn)練等。各個(gè)高校課程內(nèi)容基本一致。武沁宇等研究認(rèn)為目前高校就業(yè)指導(dǎo)缺乏與學(xué)生專業(yè)課程銜接，難于提高大學(xué)生實(shí)際就業(yè)能力[1]。較少高校有專業(yè)心理老師講授職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)心理調(diào)適等。與心理有關(guān)的內(nèi)容知識(shí)基本無(wú)更新。

（二）課程傾向于職業(yè)技能培訓(xùn)，忽視就業(yè)心理、職業(yè)道德等引導(dǎo)

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課多傾向于傳授求職技巧，如介紹信、推薦信和簡(jiǎn)歷制作，面試技巧等。而較少涉及學(xué)生的價(jià)值觀導(dǎo)向、就業(yè)心理調(diào)適和積極的就業(yè)觀引導(dǎo)。大學(xué)生在就業(yè)之前，首先會(huì)在心理上有一些變化。受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想等影響，加上就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，多數(shù)個(gè)體易表現(xiàn)出焦慮、失落等心理表現(xiàn)。張弛等調(diào)查522名大學(xué)生，76%認(rèn)為“最讓自己感到緊張和憂慮的事情”是就業(yè)問(wèn)題[2]。由于大學(xué)生正處于人生的第二個(gè)“心理斷乳期”。情緒容易波動(dòng)，耐挫力弱。在面對(duì)就業(yè)壓力或受挫之后，找不到合理方式應(yīng)對(duì)，出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，甚至自殺等危機(jī)事件。

（三）課程實(shí)施形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程定位是一門指導(dǎo)性強(qiáng)的應(yīng)用型學(xué)科，需要學(xué)生實(shí)踐和實(shí)際操作，且需要根據(jù)大學(xué)生每個(gè)階段不同特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。較多學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課成為理論課的講授，學(xué)生配合度不高，沒(méi)有抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，從大一到大四所講內(nèi)容沒(méi)有變化。大部分高校依然采用以一名老師面對(duì)幾百人甚至上千人上大課的模式為主。

二、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

近年，積極心理學(xué)在世界范圍內(nèi)興起。認(rèn)為心理學(xué)不僅僅是對(duì)創(chuàng)傷、缺陷和疾病等進(jìn)行研究，更重要的是幫助人類去發(fā)掘潛能和力量，使人們更幸福、快樂(lè)，并得到發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化中也不缺積極心理學(xué)的思想。如仲尼、左丘、韓非子等都是在逆境終成事業(yè)。其積極的思想都可以為大學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化。

積極心理學(xué)的課程宗旨主要是發(fā)掘?qū)W生潛能，增強(qiáng)積極的人格力量，顯示了一種積極的教育理念。賽里格曼教授以“每天記錄三件好事”、新的署名力量、感恩拜訪和大笑練習(xí)為內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些練習(xí)能最大程度激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和生活態(tài)度，甚至影響到人生態(tài)度和工作信心。有研究將積極心理學(xué)融入到抑郁癥治療、醫(yī)學(xué)教育和企業(yè)管理中，取得了很好的效果。

三、積極心理學(xué)視角的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程探析

（一）嵌入積極的教育理念

《大學(xué)》中提到“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”，重要是培養(yǎng)大學(xué)生積極、健康的人格素養(yǎng)。當(dāng)前“就業(yè)難”問(wèn)題除了就業(yè)人口基數(shù)大和專業(yè)限制外，與大學(xué)生自身依賴性強(qiáng)、逃避進(jìn)入社會(huì)、耐挫力差、自卑心理等有較大關(guān)系。英國(guó)哲學(xué)家拉金斯提到“年輕時(shí)代是培養(yǎng)、希望及信仰的一段時(shí)光”。培養(yǎng)大學(xué)生積極的心態(tài)需要從入學(xué)開(kāi)始，貫徹整個(gè)大學(xué)生活。在教育過(guò)程中將責(zé)任意識(shí)和感恩結(jié)合起來(lái)，教會(huì)大學(xué)生勇于面對(duì)生活中各種挫折。

（二）構(gòu)建“積極導(dǎo)向”的《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》課程體系

隨著精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變，嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)使大學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始承受不同的就業(yè)心理壓力。積極導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程體系不僅要吸取傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，還要考慮不同階段特點(diǎn)和實(shí)踐性的特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)段有其特定的教育內(nèi)容和任務(wù)。大一大二階段應(yīng)該以“擇業(yè)指導(dǎo)”為主，主要包括認(rèn)識(shí)自我、優(yōu)勢(shì)定位和職業(yè)生涯規(guī)劃。由于大學(xué)新生處于適應(yīng)期，心理波動(dòng)比較明顯，易受到外界環(huán)境的刺激。此階段重點(diǎn)在于幫助他們適應(yīng)大學(xué)生活，解決現(xiàn)實(shí)困惑，掌握心理調(diào)節(jié)方法和應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)生涯探索，掌握職業(yè)要求和社會(huì)需求，挖掘?qū)W生自我成長(zhǎng)的潛力。第二階段應(yīng)該以就業(yè)指導(dǎo)為主。學(xué)生掌握就業(yè)指導(dǎo)知識(shí)外，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，通過(guò)調(diào)查走訪、案例討論、團(tuán)隊(duì)合作等方式增加學(xué)生對(duì)就業(yè)的積極心理體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新自己的求職技巧和方法。強(qiáng)化互動(dòng)，學(xué)生參與教學(xué)，如運(yùn)用霍蘭德職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（MBTI）認(rèn)識(shí)自己的興趣和性格特點(diǎn)。

（三）以積極心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的大學(xué)生就業(yè)團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)踐

積極心理學(xué)認(rèn)為在教育中要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，重視學(xué)生自我成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)和參與式學(xué)習(xí)是完成這一體驗(yàn)的重要途徑。美國(guó)心理學(xué)家Seligman等提出了以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)的群體參與的團(tuán)體積極心理輔導(dǎo)新模式[3]。設(shè)計(jì)活動(dòng)依據(jù)“幸?！比蛩乩碚摚ǚe極的情感、積極的參與性和追求有意義的生活三部分。團(tuán)體輔導(dǎo)的內(nèi)容包括培養(yǎng)積極情緒、積極的應(yīng)對(duì)和認(rèn)知方式、積極的人格品質(zhì)。按照這三個(gè)內(nèi)容進(jìn)行具體的活動(dòng)形式。如“尋找自身優(yōu)勢(shì)”、“三件好事”、“感恩探訪”等。

綜上所述，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著重要意義。課程尚處于開(kāi)發(fā)和探索階段，對(duì)于授課老師也需要擴(kuò)寬思路，在現(xiàn)有體系運(yùn)用積極心理學(xué)的理論方法探索新的形式，提升教學(xué)效果，最終服務(wù)到大學(xué)生群體。（作者單位：東莞理工學(xué)院心理健康教育與咨詢中心）

參考文獻(xiàn)：

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本次論壇特邀請(qǐng)多位專家作學(xué)術(shù)報(bào)告。全國(guó)心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇副主席、上海師范大學(xué)心理學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師顧海根教授作了《大學(xué)生自我同情及其與人格、應(yīng)對(duì)方式和助人行為的關(guān)系研究》的報(bào)告。全國(guó)心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇副主席，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師張掌然教授作了《廣義問(wèn)題解決與廣義問(wèn)題管理――科學(xué)思維新視野》的報(bào)告。江蘇省心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、南京師范大學(xué)心理學(xué)院院長(zhǎng)傅宏教授作了《心理健康教育應(yīng)該做什么――（2012）目標(biāo)與任務(wù)解讀》的報(bào)告。全國(guó)心理技術(shù)應(yīng)用研究論壇理事，三生教育基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)張名源作了《三生家庭教育個(gè)性化支持方案（FEAP）在家校合作中的成功應(yīng)用》專題報(bào)告。北京市社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員、應(yīng)用心理學(xué)研究中心主任、華夏全人心理學(xué)研究院院長(zhǎng)許金聲作了《通心的理論、方法的廣泛應(yīng)用》專題報(bào)告。第一二醫(yī)院副院長(zhǎng)、主任醫(yī)師張理義教授作了《心理健康測(cè)評(píng)儀的研制與應(yīng)用》專題報(bào)告。江蘇理工學(xué)院副校長(zhǎng)、心理教育研究所所長(zhǎng)崔景貴教授作了《社會(huì)轉(zhuǎn)型?和諧幸福?心理管理》的主旨發(fā)言?！缎睦砑夹g(shù)與應(yīng)用》雜志社常務(wù)副主編何妍在大會(huì)上作了《開(kāi)來(lái)而繼往 明道不計(jì)功》的專題介紹。鹽城師范學(xué)院副校長(zhǎng)戴斌榮教授、上海商學(xué)院管理學(xué)院院長(zhǎng)王勝橋教授、蘇州大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究所所長(zhǎng)童輝杰教授分別主持學(xué)術(shù)論壇報(bào)告會(huì)。25場(chǎng)精彩紛呈的專家報(bào)告、專題報(bào)告和大會(huì)學(xué)術(shù)交流發(fā)言受到全體與會(huì)人員的一致好評(píng)。論壇舉辦期間，部分與會(huì)者還參加了20日、21日晚上開(kāi)展的兩個(gè)專題心理工作坊活動(dòng)。

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二、心理健康教育新視角

近些年來(lái)，職業(yè)院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越多地受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)校和教育工作者也對(duì)學(xué)生的心理健康教育投入了大量的精力。然而，大量事實(shí)表明職業(yè)院校的心理健康教育成效并不理想。究其原因，主要是當(dāng)前的心理健康教育仍然采用“消極心理學(xué)”的方法。學(xué)校和老師更多的是關(guān)注已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生，出現(xiàn)了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的現(xiàn)象。出現(xiàn)心理異常的學(xué)生畢竟只是少數(shù)，對(duì)絕大多數(shù)的學(xué)生教師關(guān)注度較低。職業(yè)院校的學(xué)生年齡普遍偏小，正處于青春叛逆期，即使沒(méi)有出現(xiàn)明顯的心理異常狀態(tài)，他們就真的不需要老師的關(guān)注了嗎？事實(shí)上是大量職業(yè)院校的學(xué)生處于心理亞健康狀態(tài)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)未來(lái)感到迷茫、很少感到幸福。學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是玩手機(jī)、上網(wǎng)、看電視劇、打游戲，學(xué)習(xí)不積極，衛(wèi)生習(xí)慣差，紀(jì)律渙散。心理方面表現(xiàn)出了不夠自信、失落感強(qiáng)、偏執(zhí)、叛逆心理嚴(yán)重等現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的現(xiàn)狀，積極心理學(xué)為職業(yè)院校心理健康教育打開(kāi)了新視角，提出運(yùn)用積極心理學(xué)的方法注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。把對(duì)心理問(wèn)題的預(yù)防加入教學(xué)目標(biāo)中，注重學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。把提高積極心理情緒的內(nèi)容加入教學(xué)內(nèi)容中，培養(yǎng)具有良好心理品質(zhì)的人才。從價(jià)值取向上培養(yǎng)正能量并具有積極價(jià)值觀的學(xué)生。形式上，職業(yè)院校不再充當(dāng)“救火員”的角色，轉(zhuǎn)而將重心放在提高人們的“防火”意識(shí)，防患于未然。這就需要構(gòu)建職業(yè)教育的積極模式，既要對(duì)異常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行治療，又要對(duì)正常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，二者平衡，雙管齊下。在職業(yè)教育中引入系統(tǒng)的心理健康課程，從積極心理學(xué)角度去選擇課程內(nèi)容，提供積極的教學(xué)環(huán)境，注重讓學(xué)生體會(huì)到幸福感，關(guān)注未來(lái)，養(yǎng)成學(xué)生樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)快樂(lè)。同時(shí)，還要求班主任在日常的管理和工作中，運(yùn)用積極的心態(tài)提高教育的效果，發(fā)揮自身的人格魅力，開(kāi)展積極的班級(jí)文化建設(shè)，增加課外輔導(dǎo)活動(dòng)。

三、心理健康教育實(shí)例分析

將積極心理學(xué)的思想運(yùn)用到職業(yè)教育的心理健康教育中，打開(kāi)了心理健康教育的新視角，凸顯出職業(yè)教育的人文關(guān)懷。本文通過(guò)七次心理健康教育課程的開(kāi)展，進(jìn)行心理健康教育實(shí)例分析。第一課：心理學(xué)無(wú)處不在。這是心理健康教育系列課程的第一次課，課程的目的是進(jìn)行心理健康課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)。教學(xué)是針對(duì)職業(yè)院校一年級(jí)學(xué)生開(kāi)展的，他們剛剛跨入校門，來(lái)到全新的環(huán)境，對(duì)周圍的同學(xué)和校園仍然感到陌生。通過(guò)課堂活動(dòng)促進(jìn)同伴之間的關(guān)系，引導(dǎo)班級(jí)同學(xué)相互認(rèn)識(shí)，增加團(tuán)體凝聚力，增強(qiáng)集體意識(shí)。課程的開(kāi)展從學(xué)生的現(xiàn)狀入手，讓他們把對(duì)自己的了解寫下來(lái)，主動(dòng)和不認(rèn)識(shí)的同學(xué)打招呼，并寫下同學(xué)的名字，通過(guò)bingo、通關(guān)游戲讓原本不熟悉的學(xué)生快速熟悉起來(lái)。課程增強(qiáng)了學(xué)生的適應(yīng)性，為建立良好的人際關(guān)系打下了基礎(chǔ)。第二課：生命的意義——追尋生命的意義。這是積極心理學(xué)中的重要一課，我們的學(xué)生也許從來(lái)也沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。課程首先從書本的選擇題開(kāi)始，再轉(zhuǎn)到生命中的選擇題，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。接下來(lái)，在一段舒緩的音樂(lè)背景下，讓學(xué)生進(jìn)入回憶，從外在世界逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的體驗(yàn)。最后，讓學(xué)生寫下生命中最珍貴的五樣?xùn)|西，再逐次割舍，從內(nèi)引發(fā)思考，思考自己內(nèi)在真正的需要及其意義。課程促使學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我重建，為自己主導(dǎo)自己的人生做好鋪墊。第三課：我的目標(biāo)我的夢(mèng)想———目標(biāo)是夢(mèng)想的航向。課程的用意是教導(dǎo)學(xué)生要面向未來(lái)，讓學(xué)生推動(dòng)自己的理想和實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。用“幸?！弊鳛檎n程的引入，讓學(xué)生期許“心想事成”帶來(lái)的幸福感。通過(guò)一場(chǎng)虛擬的“價(jià)值拍賣會(huì)”和各式各樣的拍賣品，讓學(xué)生感受到這就是一場(chǎng)人生的拍賣會(huì)。拍賣結(jié)束時(shí)，有人心想事成，有人滿是遺憾，就如同當(dāng)生命結(jié)束時(shí)一樣。課程引發(fā)學(xué)生思考如何把握機(jī)會(huì)過(guò)好自己的人生。第四課：我們的小家——寢室關(guān)系。職業(yè)院校中重要的人際關(guān)系之一的同伴關(guān)系，也就是寢室關(guān)系。生活中良好的人際關(guān)系、穩(wěn)固的親情和友情是人們戰(zhàn)勝壓力、焦慮、抑郁等不良情緒的法寶。課程的目的是增強(qiáng)同伴之間的信任感與協(xié)作感。通過(guò)“盲人”游戲，讓扮演盲人的學(xué)生明白生活中每個(gè)人都有渴望得到幫助的時(shí)候，讓扮演啞者的學(xué)生體會(huì)到幫助別人的快樂(lè)。而同伴關(guān)系中最重要的是信任，在這個(gè)信任之旅的過(guò)程中體驗(yàn)良好人際關(guān)系的重要性。第五課：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)———傾聽(tīng)的藝術(shù)。傾聽(tīng)是人際溝通中最有效的方式，如何有效地傾聽(tīng)，是學(xué)生需要掌握的。課程通過(guò)“我說(shuō)你聽(tīng)”的游戲，讓學(xué)生明白傾聽(tīng)不是一件容易的事。有效地傾聽(tīng)不僅要聽(tīng)見(jiàn)，還要聽(tīng)清、聽(tīng)懂。傾聽(tīng)有五心，誠(chéng)心、專心、用心、耐心和應(yīng)心。第六課：時(shí)間管理———管理好時(shí)間就管理好了生命。職業(yè)院校的學(xué)生從未將時(shí)間當(dāng)回事，他們總是在游戲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)中荒廢度日。課程將時(shí)間比喻為銀行賬戶，突出時(shí)間無(wú)法積蓄也無(wú)法失而復(fù)得。將生命比喻為格子，過(guò)完一年就拿掉一個(gè)格子，突出時(shí)間的有限性、生命的短暫。教導(dǎo)學(xué)生使用時(shí)間管理優(yōu)先矩陣，合理安排時(shí)間，從而有意識(shí)地進(jìn)行自我時(shí)間管理。第七課：生涯規(guī)劃———人生是一場(chǎng)馬拉松/認(rèn)識(shí)你的生命的彩虹。課程通過(guò)霍蘭德測(cè)試讓學(xué)生更清晰地了解到和自己興趣、能力、素質(zhì)更匹配的職業(yè)方向，從而更有效地學(xué)習(xí)。

四、心理健康教育展望

積極心理學(xué)的思想，開(kāi)拓了職業(yè)院校心理健康教育的新視野，讓教育者可以站在一個(gè)更開(kāi)放、更廣闊的高度來(lái)開(kāi)展心理教育。規(guī)避了心理健康教育只關(guān)注“消極”情緒和心理異常的誤區(qū)，在心理問(wèn)題的治療和預(yù)防上做到了“兩手抓，兩手都要硬”。文章中的心理教育課程實(shí)例的開(kāi)展，收到了良好的初期效果。再次印證了在職業(yè)教育的管理中引入積極因素的重要性。營(yíng)造積極的氛圍、創(chuàng)造積極的文化、關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、發(fā)掘?qū)W生的潛能、和諧交流等積極管理模式的應(yīng)用將會(huì)使我們的職業(yè)教育迎來(lái)更美好的明天。

作者:杜小溪 單位:成都鐵路衛(wèi)生學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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［2］曹新美，劉翔平.從習(xí)得無(wú)助、習(xí)得樂(lè)觀到積極心理學(xué)：Seligman對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)［J］.心理科學(xué)進(jìn)展，2008，16（4）：562-566.

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