導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇職業(yè)道德教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞:高職院校;會計(jì)教學(xué);職業(yè)道德;教學(xué)改革

在高職會計(jì)教學(xué)過程中，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升會計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德水平，是時(shí)展的需要，也是更好地滿足社會對會計(jì)專業(yè)人才需求的必然選擇。

一、高職會計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的表現(xiàn)

在高職會計(jì)教學(xué)的實(shí)踐中，普遍存在重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德、重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)、重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新等問題。具體來講，高職會計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失，突出表現(xiàn)在以下幾個主要的方面:

(一)重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德

作為一名合格的會計(jì)專業(yè)人才，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)操作技能，更要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，注重按職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自我。在多方面因素的影響下，無論是開辦會計(jì)專業(yè)的職業(yè)院校，還是職業(yè)院校的會計(jì)專業(yè)教師，都特別重視對學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，教師授課的重點(diǎn)也是圍繞會計(jì)記賬方法、電算化操作技能等問題而展開。與職業(yè)院校自上而下重視實(shí)務(wù)技能相比，對職業(yè)道德教育問題的重視明顯欠缺。表現(xiàn)在課程設(shè)置方面，目前的課程主要由公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課等三部分構(gòu)成，文化基礎(chǔ)課和道德素質(zhì)課被納入公共課的范疇。但在教學(xué)實(shí)踐中，無論是學(xué)校還是任課教師，都對職業(yè)道德課程缺乏必要的重視，甚至出現(xiàn)文化基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課的課時(shí)擠占道德素質(zhì)課課時(shí)的現(xiàn)象。

(二)重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)

職業(yè)道德教育是精神文明教育的重要內(nèi)容和范疇，包括基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和待業(yè)職業(yè)道德教育兩個方面。在職業(yè)院校會計(jì)專業(yè)學(xué)生的道德教育中，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育具有同等重要的地位，職業(yè)院校應(yīng)該合理分配兩者的教學(xué)時(shí)間。但對于大多數(shù)職業(yè)院校而言，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育所占比重偏高，而與會計(jì)專業(yè)、行業(yè)密切相關(guān)的職業(yè)操守教育不足，職業(yè)道德教育缺乏專業(yè)特色。從對學(xué)生的考評機(jī)制來看，企業(yè)在招聘會計(jì)人員時(shí)，首先看重的是學(xué)生的會計(jì)專業(yè)技能，而較少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，無形中也影響了學(xué)校、教師對學(xué)生的評價(jià)，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生、教師考核中，也完全以專業(yè)知識、專業(yè)技能考核為主，而缺乏對學(xué)生職業(yè)道德行之有效的考核方法、考核手段，也無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，最終導(dǎo)致會計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育流于形式，而學(xué)生也因?yàn)槁殬I(yè)道德教育與考試成績掛鉤，更加忽視對職業(yè)道德學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。

(三)重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新

作為職業(yè)院校的教師，在職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)該把提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變學(xué)生職業(yè)道德理念列為重要目標(biāo)，這就需要授課教師根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程教學(xué)方法。然而，從高職院校會計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐來看，不僅教學(xué)內(nèi)容陳舊，而且缺乏與職業(yè)道德教育內(nèi)容的結(jié)合。即使是某些與會計(jì)職業(yè)道德教育緊密聯(lián)系的課程，如《財(cái)經(jīng)法規(guī)》等，作為會計(jì)專業(yè)的必修課，在授課過程中，教師如果過于重視法律知識的傳授，不能采用形象、生動的案例，就可能陷入灌輸式教學(xué)的怪圈，課程內(nèi)容就會顯得枯燥無味，必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響會計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培育和形成。

二、高職會計(jì)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的對策

(一)重塑職業(yè)道德教育教學(xué)理念

主要是樹立從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、學(xué)院管理層、專業(yè)教師、高職學(xué)生對會計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重新認(rèn)知，形成自上而下重視會計(jì)職業(yè)道德教育的思想和文化氛圍。要充分認(rèn)識到:會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要側(cè)重專業(yè)技術(shù)教育，強(qiáng)化對學(xué)生專業(yè)技能、工作能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，并將職業(yè)道德準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德品質(zhì)貫穿于整個教育教學(xué)過程體系之中，使教師在教學(xué)過程中始終不忘職業(yè)道德教育的責(zé)任，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終不忘職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性，最終成長為能夠滿足市場和社會需要的、具有較高職業(yè)道德素養(yǎng)的會計(jì)專業(yè)技能型人才。

(二)優(yōu)化職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容

會計(jì)專業(yè)是一門綜合性強(qiáng)、涉及面廣的專業(yè)，課程教學(xué)內(nèi)容較多，“課時(shí)總量不足”也就成為制約高職會計(jì)職業(yè)道德教育的重要因素。因此，要從優(yōu)化高職會計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置的全局角度出發(fā)，做好高職會計(jì)專業(yè)學(xué)生課程改革工作，加大職業(yè)道德教育在整個課程體系、課時(shí)分配中的比重。首先，要針對當(dāng)前高職會計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的結(jié)構(gòu)性缺陷，將職業(yè)道德教育作為獨(dú)立的課程內(nèi)容納入教學(xué)體系之中，以保障職業(yè)道德教育的有效實(shí)施。要動用學(xué)校資源，鼓勵教師在借鑒已有德育教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合會計(jì)專業(yè)特色、會計(jì)工作案例等，編制既能契合高職會計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、又能體現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)針對性和前瞻性的德育教材;再次，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，在深入剖析會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有針對性地展開講解，尤其要把“堅(jiān)持原則、誠實(shí)守信”作為職業(yè)道德教育的重中之重，作為高職會計(jì)道德教育的核心內(nèi)容來施教。

(三)創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法

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(一)會計(jì)職業(yè)道德教育在大學(xué)里嚴(yán)重缺乏

改革開放以來，許多學(xué)校已經(jīng)意識到單純對法律條文進(jìn)行講授并不意味著學(xué)生會遵守這些道德規(guī)范，尤其是會計(jì)方面，很多都需要他們作出自己的判斷，所以就更需要他們要有堅(jiān)定的道德信仰。目前我國大多數(shù)高校都沒有設(shè)置專門的職業(yè)道德教育的課程。會計(jì)職業(yè)道德教育也主要停留在相關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)。

(二)大學(xué)對會計(jì)職業(yè)道德教育的認(rèn)識存在誤差

大學(xué)生對于道德的認(rèn)識將直接影響到他們以后的行為規(guī)范，當(dāng)前大學(xué)的道德教育只突出了規(guī)范約束的作用，只重視告訴人們不應(yīng)該怎樣，卻沒有告訴他們應(yīng)該怎么樣。大學(xué)對于職業(yè)道德的認(rèn)識存在一個誤差，沒有認(rèn)識到道德不僅僅是一種規(guī)范，更是個人自我實(shí)現(xiàn)的手段。

(三)在專業(yè)教學(xué)過程中忽視對學(xué)生的職業(yè)道德教育

會計(jì)專業(yè)的教師本身缺乏職業(yè)道德意識，所以，他們自然而然也沒有將會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入到教學(xué)里面。目前，會計(jì)準(zhǔn)則全面更新，會計(jì)學(xué)老師的教學(xué)的任務(wù)也十分繁重，所以，他們在教學(xué)的時(shí)候更加注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，反而忽視了他們的會計(jì)職業(yè)道德教育。

(四)會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和授課方法存在弊端

就目前而言，會計(jì)專業(yè)教育仍然注重專業(yè)知識的傳授，側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，反而忽視了學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，而對于現(xiàn)實(shí)工作中所存在的一些職業(yè)道德問題，專業(yè)課老師也只是一帶而過。所以，當(dāng)這些學(xué)生畢業(yè)之后，他們也不可能變成合格的人才。

二、為什么要進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接

進(jìn)行計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接有著重大的意義和作用，具體可歸納如下。

(一)校企對接能夠提升高校畢業(yè)生的綜合技能

會計(jì)人才培養(yǎng)跟著市場走，職業(yè)道德教育課程的建設(shè)跟著崗位走。要不斷地更新會計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，使會計(jì)職業(yè)道德教育更貼近企業(yè)和社會的要求、貼近會計(jì)崗位技能的需求。總的來說，我國高校的會計(jì)學(xué)專業(yè)的建設(shè)，尤其是職業(yè)道德的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會和企業(yè)的需求，同時(shí)，這也是產(chǎn)生大學(xué)生難以就業(yè)的原因之一。

(二)校企對接能夠提高課堂教學(xué)的針對性

校企對接可以實(shí)現(xiàn)課堂的教學(xué)與崗位的訓(xùn)練結(jié)合，這樣既豐富了會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容，又可以使職業(yè)道德的教學(xué)更加具有趣味性和針對性。校企對接的過程中老師們會經(jīng)常采用角色互換、情景模擬、體驗(yàn)、等教學(xué)方法，這種模式重視了教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和可操作性。

(三)進(jìn)一步提升了教師的教學(xué)水平

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)實(shí)踐過程中，專業(yè)教師可以跟蹤企業(yè)的發(fā)展形勢和需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也可以更新自己的知識，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)用性、前瞻性，最終實(shí)現(xiàn)了會計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)、科研、管理之間的有效銜接。

(四)校企對接推動了校企間合作共贏

校企對接模式有利于提升高校的知名度，有利于提升會計(jì)學(xué)科的發(fā)展水平。進(jìn)行會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接這種模式可以十分有力地推動學(xué)校和企業(yè)的雙向發(fā)展，使他們實(shí)現(xiàn)互利共贏。對于企業(yè)來講，這種培養(yǎng)模式有利于企業(yè)員工豐富自己的專業(yè)知識、提升自己的理論素養(yǎng)，同時(shí)也可以增強(qiáng)那些新進(jìn)員工對于企業(yè)的歸屬感。

三、會計(jì)職業(yè)道德教育校企對接途徑

會計(jì)職業(yè)道德教育的校企對接可通過如下幾條措施來實(shí)行。

(一)在校企對接的過程中加強(qiáng)職業(yè)道德教育

在校企對接的過程中突出會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容。在校企對接的實(shí)踐的過程中，高校要善于借鑒倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的最新成果，教育工作者要善于結(jié)合企業(yè)在會計(jì)工作中所出現(xiàn)的一些典型的道德困境來教育學(xué)生，并把這些鮮活的案例編排成教材，這對于會計(jì)職業(yè)道德教育來言是一件功在當(dāng)代利在千秋的事情。

(二)以校企對接為關(guān)鍵，加強(qiáng)關(guān)于會計(jì)職業(yè)道德教育的溝通交流

在校企對接的過程中做好信息的整理和反饋是一件非常重要而不可忽視的事情。在教學(xué)階段，合作的企業(yè)可以及時(shí)地將企業(yè)特點(diǎn)提前傳達(dá)給學(xué)校；同時(shí)，在企業(yè)實(shí)踐階段，學(xué)校也要及時(shí)地了解學(xué)生們的表現(xiàn)。一段時(shí)間之后，學(xué)校應(yīng)要組織召開由校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、學(xué)生、為主的會計(jì)職業(yè)道德教育的座談會，并對對座談會中大家所提出的一系列的意見進(jìn)行收集整理，之后以書面的形式向?qū)W校和企業(yè)反饋，促進(jìn)雙方的交流。

(三)課程配套為基礎(chǔ)，輔之以實(shí)踐性的會計(jì)職業(yè)道德教學(xué)

在校企對接的相關(guān)活動中，老師可以貫穿會計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容，這樣的話就可以提高這個課程的趣味性，加深學(xué)生對會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的理解，最終讓學(xué)生在提高自己的專業(yè)技術(shù)能力的同時(shí)培養(yǎng)起較強(qiáng)的會計(jì)職業(yè)道德意識。

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二、加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性

由于高職院校職業(yè)性、技能型、應(yīng)用性的特點(diǎn)，使得在高職院校加強(qiáng)職業(yè)道德教育尤為重要。加之當(dāng)前巨大的就業(yè)壓力，與高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀嚴(yán)峻，已經(jīng)為我們的素質(zhì)教育敲響警鐘。

（一）高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)明顯欠缺

職業(yè)道德素質(zhì)是高職大學(xué)生道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，高職大學(xué)生基本都能認(rèn)識到職業(yè)道德素質(zhì)對將來他們職業(yè)生涯的發(fā)展有重要影響，都充分認(rèn)可職業(yè)道德的價(jià)值，但于此同時(shí)由于自律性不強(qiáng)導(dǎo)致他們職業(yè)道德素質(zhì)明顯欠缺。具體表現(xiàn)在職業(yè)道德認(rèn)知水平較高，但職業(yè)道德行為能力較差。在《高職大學(xué)生道德素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示，89.6%的學(xué)生表示，職業(yè)道德對于他們今后的職業(yè)發(fā)展很重要；92%的學(xué)生反對執(zhí)業(yè)過程當(dāng)中的不誠信、不敬業(yè)。說明學(xué)生還是很欽佩和贊賞職業(yè)過程當(dāng)中高尚的職業(yè)道德人格的。但目前的高職學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們個性突出、棱角分明，通常以自我為中心，在具體的職業(yè)道德價(jià)值選擇上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，例如在《高職大學(xué)生素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示78.6%的學(xué)生面對同事的緊急情景，作為局外人不會施以援手；23%的高職學(xué)生與周圍的同事不合作；45%的高職學(xué)生只有在領(lǐng)導(dǎo)要求下才與同事進(jìn)行合作，這導(dǎo)致他們?nèi)狈F(tuán)結(jié)、協(xié)作、奉獻(xiàn)的職業(yè)道德精神。作為90后的獨(dú)生子女，他們沒有遭受過挫折和困難，也因此缺乏吃苦耐勞的精神。在《高職大學(xué)生素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示35%的高職學(xué)生在工作需要時(shí)不愿意加班加點(diǎn)完成工作、21%的高職學(xué)生只是偶爾會把工作中涉及的方法和資料與同事分享。此外，當(dāng)代高職大學(xué)生不喜束縛，大多向往無拘無束的做事節(jié)奏，因此缺乏做人的基本道德準(zhǔn)則。在《用人單位對高職大學(xué)生的素質(zhì)及能力要求情況調(diào)查問卷》中顯示89%的用人單位認(rèn)為高職大學(xué)生的自控能力較弱這樣的個性特征往往不被用人單位接受和喜歡。

（二）用人單位對學(xué)生職業(yè)道德的要求明顯提高

目前，職業(yè)院校學(xué)生面臨激烈的就業(yè)競爭，解決好他們的就業(yè)不僅是社會問題，更是職業(yè)院校的責(zé)任。大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，職工的職業(yè)道德素質(zhì)已成為企業(yè)文化發(fā)展的核心要素，越來越多的企業(yè)也把職工的職業(yè)道德素質(zhì)作為衡量員工職業(yè)素質(zhì)高低的核心要素。因此，現(xiàn)代企業(yè)把員工職業(yè)道德素質(zhì)作為聘用和辭退員工的首要考核條件。在《用人單位對晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生素質(zhì)要求調(diào)查問卷》中，就“高職院校學(xué)生亟待加強(qiáng)哪方面素質(zhì)”問題，大約45%的企業(yè)選擇了“職業(yè)道德”。當(dāng)前企業(yè)真正需要的人才是職業(yè)人才，其中包括兩方面內(nèi)容，一是職業(yè)技術(shù)，二是職業(yè)道德。所以職業(yè)道德是高職學(xué)生從業(yè)的資本。但在我們對企業(yè)的了解和調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)許多企業(yè)反映職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生存在的主要問題就是職業(yè)道德。例如：職業(yè)紀(jì)律較差，如遲到早退、違反規(guī)程；缺乏責(zé)任意識，如工作馬虎、不負(fù)責(zé)任；勞動不誠實(shí)，如以次充好、偷工減料；不肯吃苦耐勞，如“干一行怨一行”而頻繁“跳槽”等，這些都是缺乏良好職業(yè)道德的表現(xiàn)。綜合以上兩方面，在人才素質(zhì)要求不斷提高的形勢下，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育對滿足社會需求和學(xué)生自身發(fā)展都有重要的意義。

三、從思政實(shí)踐教學(xué)入手對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)踐

思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，思政教育中的優(yōu)良道德品質(zhì)教育、正確價(jià)值觀教育、誠實(shí)守信教育等是形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)。基于思政課與職業(yè)道德教育之間的相輔相成、相互促進(jìn)、相互配合的關(guān)系，所以教育工作者因努力發(fā)揮好思政教學(xué)主渠道的作用，在思政實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)高職大學(xué)生的職業(yè)道德教育，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（一）在思政課實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行道德教育的有效性

職業(yè)道德的養(yǎng)成不是簡單地說教，它需要在職業(yè)道德的訓(xùn)練和職業(yè)道德實(shí)踐的過程中才能得以實(shí)現(xiàn)。思政實(shí)踐教學(xué)的形式使學(xué)生有機(jī)會在參與實(shí)踐的同時(shí)進(jìn)一步感悟、體會了解職業(yè)道德的理論知識和它的重要性，只有這樣才能培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在日常教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的態(tài)度，還會使學(xué)生在參加實(shí)踐的過程中熟悉理論知識。同時(shí)也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。有相當(dāng)一部分學(xué)生表示開展實(shí)踐教學(xué)能提高他們對思政理論知識的認(rèn)同感，并樂意參與其中。因此思政課實(shí)踐教學(xué)能提高思政課對學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效性。

（二）在思政實(shí)踐教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的方法

1、改革思政實(shí)踐教學(xué)課程方案，以職業(yè)道德教育為主線，以社會主義職業(yè)道德要求為平臺，搭建不同專業(yè)職業(yè)道德教育課程方案。由于職業(yè)道德是社會主義公民道德建設(shè)重要組成部分和現(xiàn)代企業(yè)招聘員工必備的素質(zhì)，所以在思政實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計(jì)以職業(yè)道德教育為主線的課程方案，把職業(yè)道德教育放在思政教育的極為重要的地位上。在思政教育中的優(yōu)良道德品質(zhì)教育、正確價(jià)值觀教育、誠實(shí)守信教育等內(nèi)容是形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，所以在思政實(shí)踐教學(xué)中，要搭建以上訴內(nèi)容核心的社會主義職業(yè)道德要求為平臺即愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。社會主義職業(yè)道德不僅繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，還體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，因此它是所有高職院校學(xué)生因具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校的主要特征就是職業(yè)性，因此要結(jié)合不同專業(yè)的實(shí)際要求，以大學(xué)生將來的職業(yè)崗位需求為依據(jù)搭建不同專業(yè)職業(yè)道德教育的課程方案。有針對性地引導(dǎo)，提高思政實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。以晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，會計(jì)專業(yè)要開展以“不做假賬”為核心的職業(yè)道德教育；旅游專業(yè)要開展以“服務(wù)大眾”為核心的職業(yè)道德教育；計(jì)算機(jī)專業(yè)要開展以“創(chuàng)新嚴(yán)謹(jǐn)”為核心的職業(yè)道德教育；制藥專業(yè)要開展以“及時(shí)、優(yōu)質(zhì)、高效”為核心的職業(yè)道德教育；汽車維修專業(yè)要開展以“專研業(yè)務(wù)”為為核心的職業(yè)道德教育。只有將不同專業(yè)職業(yè)道德教育和社會主義職業(yè)道德要求相結(jié)合才能真正做到“有的放矢”，才能真正培養(yǎng)出了解本職工作、熱愛本職工作、專研本職工作的高素質(zhì)技能型人才，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。

2、整合思政實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，以專業(yè)職業(yè)道德要求為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，進(jìn)行模塊化教學(xué)。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)中，以職業(yè)道德為內(nèi)核，把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容劃分為若干模塊，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的職業(yè)道德教育?？梢栽O(shè)計(jì)與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容相銜接的職業(yè)道德素質(zhì)教育實(shí)踐模塊。（如下表）這樣不僅可以將實(shí)踐內(nèi)容與課程內(nèi)容有機(jī)融合，提高思想政治教育的實(shí)效性，還可以在思政實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育，使學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中開展系統(tǒng)的職業(yè)道德教育。

3、以專業(yè)實(shí)踐為平臺，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育在思政課實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)化。高職教育的一大特點(diǎn)就是將專業(yè)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)方案，將專業(yè)理論和生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。專業(yè)實(shí)踐，是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最有效途徑。職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成只有在職業(yè)道德規(guī)范理論學(xué)習(xí)下，在專業(yè)環(huán)境熏陶和道德實(shí)踐中才能得以形成，并最終發(fā)揮作用。所以在思政實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育要充分利用專業(yè)實(shí)踐，在專業(yè)實(shí)踐的過程中讓學(xué)生了解職業(yè)道德、感悟職業(yè)道德、踐行職業(yè)道德、提升職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)體驗(yàn)中，感受職業(yè)道德的重要性，體會從業(yè)精神的內(nèi)涵。

篇4

2當(dāng)前中職職業(yè)道德教育中存在的問題

雖然中職院校按照教學(xué)大綱設(shè)置了一定的思想政治課程，但是由于課程設(shè)置形式過于單一，思想教育內(nèi)容較為枯燥，使得很多學(xué)生在思想政治課堂上并不能認(rèn)真聽講，思想教育在很大程度上流于形式，并沒有真正發(fā)揮到思想道德教育的作用。在對中職生進(jìn)行走訪調(diào)查和問卷調(diào)查后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的中職生并沒有認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性，也不知道在今后的工作崗位中自己應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和品德。首先，大多數(shù)中學(xué)生因?yàn)槟挲g小，社會經(jīng)驗(yàn)少，也毫無生活壓力，因此對自己今后的職業(yè)并沒有明確的方向和目標(biāo)，因此缺乏上進(jìn)心和奮斗的動力，比較懶散懈??；其次，部分中職學(xué)生對自己沒有信心，認(rèn)為自己本來就是為了混文憑，缺乏責(zé)任心，生活學(xué)習(xí)沒有自律性。第三，部分中職學(xué)生往往以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自由、隨意，不注重塑造自身良好形象，勞動觀念、紀(jì)律觀念淡薄，導(dǎo)致不能適應(yīng)職業(yè)的紀(jì)律和規(guī)范要求。這些都反映出當(dāng)前我國中職生職業(yè)教育的缺失。

3提升中職生職業(yè)道德教育水平的措施

3.1校企文化對接

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校精神、學(xué)?；顒印W(xué)校秩序和學(xué)校環(huán)境的集中體現(xiàn)，具有重要的育人功能。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，校園文化中引入企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)校企文化的相互“對接”，可以優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)、社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的基本了解，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是就業(yè)教育，中職生在校期間的教育關(guān)系到他們能否順利地由學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工的角色。因此，吸納企業(yè)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、嚴(yán)格守紀(jì)、誠信經(jīng)營、雙贏發(fā)展等理念，把創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神滲透到學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中去。讓學(xué)校精神與企業(yè)精神有機(jī)結(jié)合，可以提高職業(yè)道德教育的有效性。

3.2學(xué)校企業(yè)共育

學(xué)?？梢院拖嚓P(guān)企業(yè)進(jìn)行多種途徑的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。一是針對不同時(shí)期的學(xué)生情況，校企雙方定期開展職業(yè)道德教育的理論與實(shí)踐研究；二是校企雙方共同討論制定職業(yè)道德教育的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教材安排等事項(xiàng)；三是企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)踐場所進(jìn)行職業(yè)道德訓(xùn)練；四是學(xué)校聘用優(yōu)秀的一線技術(shù)工人作為學(xué)校德育部門的兼職教師，充實(shí)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍力量；五是邀請一些企業(yè)的主管或勞模到學(xué)校崗敬業(yè)方面的報(bào)告，或組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)；六是企業(yè)參與對學(xué)生職業(yè)道德的考核評估工作。

3.3實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)規(guī)范

實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是職業(yè)學(xué)校重要的教學(xué)過程，它不僅是學(xué)生將學(xué)到的專業(yè)理論和專業(yè)技能綜合運(yùn)用的過程，更是學(xué)生將職業(yè)道德意識轉(zhuǎn)為職業(yè)道德行為和職業(yè)道德習(xí)慣的內(nèi)化過程，也是學(xué)生從學(xué)生身份向勞動者身份轉(zhuǎn)換的過程。在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育時(shí)，以“準(zhǔn)員工”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，對學(xué)生進(jìn)行與企業(yè)“接口”的5S行為規(guī)范養(yǎng)成教育，堅(jiān)持日常嚴(yán)格考核，讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保持清潔、按規(guī)定放置物品、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，可以為就業(yè)后更好地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理要求奠定基礎(chǔ)。

3.4職業(yè)心理教育

篇5

軍隊(duì)后勤人員的職業(yè)道德，是軍隊(duì)后勤各類人員在履行崗位職責(zé)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。后勤院校學(xué)員是我軍后勤建設(shè)的接班人，對他們加強(qiáng)職業(yè)道德教育具有特殊意義。首先是抵制腐朽思想文化侵蝕的需要.軍隊(duì)后勤人員管錢管物管生產(chǎn)經(jīng)營，容易受到腐朽思想文化的侵蝕和市場經(jīng)濟(jì)某些消極因素的影響，誘發(fā)各種違法犯罪間題，有的后勤人員利用職務(wù)之便貪污受賄，違法亂紀(jì)，最終走上犯罪道路，其重要原因之一就是缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德。其次是精神文明建設(shè)的要求。軍隊(duì)后勤擔(dān)負(fù)著全軍人員的衣食住行和戰(zhàn)備物資的服務(wù)保障工作。其服務(wù)態(tài)度、工作水平如何，既同廣大官兵的切身利益息息相關(guān)，又集中展示著我軍廣大后勤官兵的精神風(fēng)貌。從一定意義上說，后勤工作是我軍精神文明建設(shè)的一個窗口，具有廣泛的示范效應(yīng)?！按翱凇惫ぷ鞲愕煤貌缓?，直接體現(xiàn)著我軍精神文明建設(shè)的質(zhì)量。再次，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。軍隊(duì)后勤工作直接面對和參與市場，市場經(jīng)濟(jì)的一些消極影響，對職業(yè)道德提出了更高的要求。因?yàn)閺哪撤N意義上來說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是一種道德經(jīng)濟(jì).任何只顧自己，不顧別人，只顧局部，不顧整體以及鉆營投機(jī)，不講道義的行為，最終都會受到市場經(jīng)濟(jì)無情的排斥甚至懲罰。

二、在“應(yīng)當(dāng)如何做”上加強(qiáng)教育，增強(qiáng)學(xué)員職業(yè)道德規(guī)范意識

職業(yè)道德是一種特殊的意識形態(tài)，具有很強(qiáng)的規(guī)范性.俗話說:沒有規(guī)矩不成方圓。職業(yè)道德規(guī)范就是指示人們在職業(yè)活動中應(yīng)該怎樣和不應(yīng)該怎樣，并通過內(nèi)心信念、社會輿論和良心的壓力，使人在不知不覺中養(yǎng)成一種良好的職業(yè)習(xí)慣，進(jìn)而成為完全自覺的行為。而自覺行為養(yǎng)成首先便要求有明確的規(guī)范內(nèi)容，行業(yè)不同，道德規(guī)范和要求也不一樣。只有明白了本行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，才能在工作中做到有章可循，避免走彎路。根據(jù)我軍后勤工作的特點(diǎn)，后勤院校在對學(xué)員進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育時(shí)，應(yīng)包含如下主要內(nèi)容:(l)愛崗敬業(yè)。愛后勤、愛專業(yè)、愛崗位;服從分配、立足平凡、勤勤懇懇、任勞任怨、不計(jì)名利，甘當(dāng)配角;履行職責(zé)、忠于職守、勤奮進(jìn)取、忘我工作、提高工作效率、努力完成任務(wù);遵守勞動紀(jì)律、按程序和規(guī)章操作，保證安全。(2)熱情周到服務(wù)。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，服務(wù)軍隊(duì)，服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會;堅(jiān)持面向部隊(duì)、面向基層、面向戰(zhàn)備，為部隊(duì)服務(wù)，為戰(zhàn)備服務(wù)的方向;改善服務(wù)態(tài)度，做到服務(wù)熱情、細(xì)致、耐心、周到，克服“門難進(jìn)、臉難看、事難辦，不給好處不辦事”的不正之風(fēng);提高服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范服務(wù)內(nèi)容，改進(jìn)服務(wù)方式和方法，想部隊(duì)所想，急部隊(duì)所急，方便群眾，為廣大官兵尤其是基層官兵排憂解難。(3)廉潔自律。堅(jiān)持集體主義道德原則，正確處理個人、集體、國家三者利益關(guān)系，公私分明、不以職(權(quán))謀私，營私舞弊、不監(jiān)守自盜、不受賄貪污，堅(jiān)決反對損人利己、損公肥私、金錢至上、拜金主義、欺詐勒索的思想和行為，拒腐蝕永不沾。(4)遵紀(jì)守法。嚴(yán)格執(zhí)行行業(yè)規(guī)章制度，堅(jiān)持原則，不循私情，敢于同各種不正之風(fēng)作斗爭.(5)精通業(yè)務(wù).努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和現(xiàn)代軍事后勤專業(yè)知識，銳意進(jìn)取，善于創(chuàng)新，不斷提高解決實(shí)際間題的能力，做本專業(yè)的行家里手。(6)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約.勤儉理財(cái)，合理使用經(jīng)費(fèi)，愛惜財(cái)物，開源節(jié)流，發(fā)展生產(chǎn)，搞好經(jīng)營。

上述規(guī)范是針對所有后勤人員而言的，除此之外，軍隊(duì)后勤還包括不同的專業(yè)和崗位，如對軍需、財(cái)務(wù)、車管、油料、衛(wèi)生等專業(yè)學(xué)員，在教育中還須針對不同專業(yè)的學(xué)員提出不同的崗位道德規(guī)范，其內(nèi)容要具體，簡明扼要，針對性強(qiáng)，便于操作.

篇6

一、“理賠難”產(chǎn)生的根源“理賠難”這個問題產(chǎn)生的原因是多方面的，除了我國企業(yè)整體管理水平不高等因素外，保險(xiǎn)公司在經(jīng)營指導(dǎo)思想方面、人管理方面的失誤是最主要的。

1、保險(xiǎn)公司經(jīng)營指導(dǎo)思想存在的問題從20世紀(jì)九十年代初中國壽險(xiǎn)正式開始起步至令，已十余年，在這十余年中，各家保險(xiǎn)公司都過分地重視了業(yè)務(wù)的發(fā)展，忽視了客戶服務(wù)工作。保險(xiǎn)公司經(jīng)營的是商業(yè)保險(xiǎn)，商業(yè)性質(zhì)的保險(xiǎn)公司在業(yè)務(wù)初期階段為了生存，必然要大量地上業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)上去了，占據(jù)了一定的市場份額，才能有足夠的贏利，保險(xiǎn)公司才能生存；從保險(xiǎn)理論上來說，保險(xiǎn)公司也只有把業(yè)務(wù)做的足夠大，才能提高抗拒風(fēng)險(xiǎn)的能力。從這個角度來說，為生存和提高抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，大力發(fā)展業(yè)務(wù)是無可厚非的，但在大力發(fā)展業(yè)務(wù)的過程中，保險(xiǎn)公司采取的發(fā)展措施出了偏差，主要體現(xiàn)在保險(xiǎn)公司對分支機(jī)構(gòu)考核指標(biāo)上的失誤。為快速發(fā)展業(yè)務(wù)，各家保險(xiǎn)公司在機(jī)構(gòu)設(shè)置上一般都采取“遍地開花”的方式，廣設(shè)機(jī)構(gòu)，從分公司到中心支公司，再到支公司，最后到營銷服務(wù)部、服務(wù)點(diǎn)。保險(xiǎn)公司對各級分支機(jī)構(gòu)考核最重要的指標(biāo)就是業(yè)務(wù)量，業(yè)務(wù)量大就是成績，其他考核指標(biāo)，如客戶服務(wù)工作考核只是最近一、二年的事，且在考核中占比很低。業(yè)務(wù)量決定一切，業(yè)務(wù)量大的分支機(jī)構(gòu)在級別、管理者待遇等各方面均要高于業(yè)務(wù)量小的機(jī)構(gòu)。保險(xiǎn)公司各級機(jī)構(gòu)為超額完成上級公司下達(dá)的任務(wù)，達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)，會千方百計(jì)想做大業(yè)務(wù)規(guī)模，搶占市場。對于理賠等客戶服務(wù)工作由于和機(jī)構(gòu)利益關(guān)系不是很大，各級機(jī)構(gòu)對此重視很不夠，從人員配備、設(shè)備配備上采取一種應(yīng)付的態(tài)度，使理賠等客戶服務(wù)工作流于形式?！坝辛藰I(yè)務(wù)就有了一切”、“重業(yè)務(wù)輕服務(wù)”的做法絕對是保險(xiǎn)公司經(jīng)營上的一個重大失誤，它使保險(xiǎn)業(yè)在發(fā)展初期便問題重重，如業(yè)務(wù)員誤導(dǎo)、條款含糊不清、“孤兒保單”大量產(chǎn)生、售后服務(wù)差等，這些問題最終都會體現(xiàn)在理賠中，極大地?fù)p害了廣大投保人利益。

2、對保險(xiǎn)人職業(yè)道德教育、惡意承攬約束力不夠。各家壽險(xiǎn)公司在保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展初期均采用了“人海戰(zhàn)術(shù)”，招募大量的業(yè)務(wù)員，經(jīng)過簡單的崗前培訓(xùn)、通過保險(xiǎn)監(jiān)管部門簡單的考試就可以上崗。對人在職業(yè)道德教育方面要求很少，對惡意承攬業(yè)務(wù)的人處罰力度不夠。由于保險(xiǎn)人的收入由其承攬的業(yè)務(wù)量決定，人為增加收入，必須要大力拓展業(yè)務(wù)。相同條件下，健康者與非健康者相比，非健康者的保險(xiǎn)意識要比健康者高許多，拓展這部分人入保險(xiǎn)要容易的多，部分業(yè)務(wù)員為了自己的收入、為了完成任務(wù)，就會挺而走險(xiǎn)，置職業(yè)道德、公司利益、客戶利益與不顧，惡意承攬，而一旦被保險(xiǎn)人發(fā)生保險(xiǎn)事故不能理賠，業(yè)務(wù)員便“逃之夭夭”。從理賠實(shí)際工作來看，糾紛案件中業(yè)務(wù)員有責(zé)任的占了相當(dāng)大的比例。從保險(xiǎn)人惡意承攬的形式來看，主要有如下幾種：“故意誘導(dǎo)被保險(xiǎn)人做不實(shí)告知”、“擅自修改告知事項(xiàng)及簽名”、“不告知免責(zé)事項(xiàng)”“患通不良客戶惡意騙保騙賠”等幾種。

二、“理賠難”常見的幾種形式及保險(xiǎn)公司處理方法從理賠工作來看，“理賠難”常見類型有如下三種：投保人未如實(shí)告知類、業(yè)務(wù)員未明確說明類、虛假理賠類?，F(xiàn)結(jié)合相關(guān)法律、保險(xiǎn)理論分別說明保險(xiǎn)公司的處理方法。

1、投保人未如實(shí)告知類指投保人在投保過程中故意或者過失未履行告知義務(wù)，未告知事項(xiàng)足以影響保險(xiǎn)公司決定是否同意承?；蛘咛岣弑ｋU(xiǎn)費(fèi)率的，此種情況下發(fā)生事故保險(xiǎn)公司一般不會賠付。保險(xiǎn)合同是最大誠信合同，要求合同雙方訂約時(shí)恪守誠信原則，投保人應(yīng)向保險(xiǎn)公司如實(shí)說明保險(xiǎn)標(biāo)的的情況，對保險(xiǎn)公司投保單上書面詢問的事項(xiàng)不得有隱瞞。對因投保人未如實(shí)告知而不能賠付的情況，保險(xiǎn)公司一般會依據(jù)《保險(xiǎn)法》第十七條的規(guī)定采取如下二種處理方法：一是投保人故意不如實(shí)告知的，保險(xiǎn)公司均拒絕賠付，解除合同并不退還保險(xiǎn)費(fèi)；二是投保人因過失未如實(shí)告知的，保險(xiǎn)公司一般也不會賠付，但可以退還保險(xiǎn)費(fèi)。例如張三投保人壽保險(xiǎn)前已身患癌癥，投保時(shí)故意隱瞞了這一事實(shí)，后張三因癌癥死亡，保險(xiǎn)公司就會拒賠并不退還保險(xiǎn)費(fèi)。

因投保人未如實(shí)告知所導(dǎo)致的“理賠難”有一個例外，如果投保人已將保險(xiǎn)標(biāo)的的情況如實(shí)告知了保險(xiǎn)公司的人員，人員在投保單上未將告知事項(xiàng)說明，此種情況下保險(xiǎn)公司不宜拒賠。因?yàn)楦鶕?jù)《民法通則》、《保險(xiǎn)法》的有關(guān)規(guī)定，保險(xiǎn)人在授權(quán)范圍內(nèi)的行為是代表保險(xiǎn)公司的，其行為所導(dǎo)致的后果由保險(xiǎn)公司承擔(dān)，投保人將保險(xiǎn)標(biāo)的的情況告知了人，就相當(dāng)于告知了保險(xiǎn)公司，保險(xiǎn)公司承保后就不能再以投保人未履行如實(shí)告知義務(wù)對抗投保人。

2、業(yè)務(wù)員未明確說明類保險(xiǎn)公司在訂立保險(xiǎn)合同時(shí)，應(yīng)當(dāng)向投保人說明保險(xiǎn)合同的條款內(nèi)容，關(guān)于保險(xiǎn)公司責(zé)任免除條款，保險(xiǎn)法特別要求保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)向投保人明確說明，未明確說明的，該條款不產(chǎn)生效力。但是在理賠實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)部分業(yè)務(wù)員在業(yè)務(wù)承攬中只注重說明保險(xiǎn)事故發(fā)生后會得到多少賠償，對限制性條款及責(zé)任免除條款講解很少，甚至不提。一旦發(fā)生事故，被保險(xiǎn)人、受益人對保險(xiǎn)賠償金額希望值高，而實(shí)際賠付往往達(dá)不到投保時(shí)的要求，很容易產(chǎn)生矛盾。這種情況在醫(yī)療保險(xiǎn)賠付中尤其突出，各家保險(xiǎn)公司在制定醫(yī)療保險(xiǎn)條款中都對被保險(xiǎn)人治療所用的藥品、檢查項(xiàng)目做了一定的限制，對不符合當(dāng)?shù)鼗踞t(yī)療保險(xiǎn)范圍的項(xiàng)目是不予賠付的，但部分業(yè)務(wù)員對此內(nèi)容說明很少，賠付時(shí)經(jīng)常產(chǎn)生糾紛。

3、虛假理賠類隨著我國保險(xiǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，理賠案件的增多，個別人對保險(xiǎn)的巨額賠償十分眼紅，不擇手段設(shè)法騙取保險(xiǎn)賠償金。近年來保險(xiǎn)犯罪呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，由此引發(fā)的故意殺人案、故意自傷致殘案時(shí)有發(fā)生。這種案件是保險(xiǎn)業(yè)的毒瘤，也是保險(xiǎn)理賠面臨的最大難題。

三、解決“理賠難”的幾點(diǎn)建議在我8年的從業(yè)經(jīng)歷中，我深深感覺到“理賠難”的形成是一個復(fù)雜的過程，解決它也不是一朝一夕的事，需要保險(xiǎn)界、廣大投保人共同努力。

1、保險(xiǎn)公司要把理賠等客戶服務(wù)工作提高到應(yīng)有的重要地位上來理賠是客戶服務(wù)工作中最重要內(nèi)容，保險(xiǎn)公司應(yīng)擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，不能只想著如何發(fā)展業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)上來了，更應(yīng)該想到如何為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高客戶的滿意度。2004年12月11日以后，我國保險(xiǎn)業(yè)加入世貿(mào)組織承諾的三年過渡期就要結(jié)束，這意味著我國不僅在健康險(xiǎn)、團(tuán)體險(xiǎn)和養(yǎng)老金業(yè)務(wù)要對外資保險(xiǎn)公司開放，在經(jīng)營地域?qū)ν赓Y保險(xiǎn)公司的限制也要同時(shí)取消，我國的保險(xiǎn)業(yè)將會競爭的更加激烈。如果國內(nèi)保險(xiǎn)公司仍象目前這樣只注重業(yè)務(wù)，輕視客戶服務(wù)，后果將會怎樣？我們不僅將失去人民的信任，更將失去民族保險(xiǎn)業(yè)的地位。

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二、高職食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)教育的措施

1.在專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中明確職業(yè)道德教育。

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，對教師的教學(xué)起指導(dǎo)作用。在武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程教學(xué)目標(biāo)中均明確了職業(yè)道德教育，如《食品分析》課程要求學(xué)生“增強(qiáng)食品質(zhì)量與安全的意識，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和客觀公正的工作作風(fēng)”；《食品營養(yǎng)與保健》課程要求學(xué)生“擁有一定的科學(xué)研究意識，具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和實(shí)事求是的工作作風(fēng)”；《食品加工技術(shù)》課程要求學(xué)生“具有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、實(shí)事求是、講究效率的工作作風(fēng)，愛崗敬業(yè)、敢于奉獻(xiàn)，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神、良好的社會責(zé)任感，以及尊重、理解和寬容他人的綜合職業(yè)素養(yǎng)”；《食品安全與質(zhì)量管理》課程提出培養(yǎng)學(xué)生“具有自覺執(zhí)行食品相關(guān)法律法規(guī)的意識、素質(zhì)，以及愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)等食品從業(yè)者必備的職業(yè)道德”。各專業(yè)課程教師能依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，有效開展職業(yè)道德教育。

2.在專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)職業(yè)道德教育。

教學(xué)內(nèi)容一般指學(xué)校給學(xué)生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)、培養(yǎng)的習(xí)慣和行為等的總和，是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定的。各專業(yè)課程的教學(xué)在傳授相關(guān)專業(yè)知識和技能的同時(shí)，要包涵其特有的道德精神。例如，《食品安全與質(zhì)量管理》課程中涉及食品安全性影響因素教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可從三聚氰胺事件、塑化劑、染色饅頭、獸藥豆芽等一系列食品安全事件案例入手，通過文字、圖片、視頻等生動講解了獸藥、有毒化學(xué)物質(zhì)、食品添加劑等對食品安全性影響的專業(yè)知識內(nèi)容，使學(xué)生對有毒食品危害性有深刻的感性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生對此類事件發(fā)生的原因進(jìn)行層層剖析，主動思考，大膽表述自己的意見觀點(diǎn)，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高了學(xué)習(xí)效果，也使學(xué)生明白了“食品安全重于山，遵紀(jì)守法責(zé)當(dāng)先；有毒有害不添加，違法生產(chǎn)眾難容”。

3.在教學(xué)過程中創(chuàng)新職業(yè)道德教育。

人的道德品質(zhì)不是與生俱來的，良好的道德習(xí)慣與人格素質(zhì)是需要培養(yǎng)的。職業(yè)道德教育不是簡單的知識傳遞，而是價(jià)值觀、能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。專業(yè)課程教師首先要用鼓勵的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，教學(xué)過程中通過情感的調(diào)控，幫助學(xué)生建立自尊、樹立自信，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生具有食品專業(yè)意識。在教學(xué)過程中，要結(jié)合所授內(nèi)容不斷探索新方法，培養(yǎng)探究意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。食品專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容較多，專業(yè)教師能結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)，采用項(xiàng)目化教學(xué)和理實(shí)一體化等教學(xué)模式精心設(shè)計(jì)典型項(xiàng)目教學(xué)任務(wù)，如《微生物檢測技術(shù)》有“食品中菌落總數(shù)的測定”、《食品分析》有“食品中亞硝酸鹽與硝酸鹽（著色劑）的測定”、《食品加工技術(shù)》有“甜面包的制作”等項(xiàng)目。教師和學(xué)生共同參與項(xiàng)目教學(xué)過程，教師充分發(fā)揮其協(xié)助引導(dǎo)作用，學(xué)生以小組為單位，開展小組合作學(xué)習(xí)，每組獨(dú)立制定工作計(jì)劃并實(shí)施完成，培養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)、合作探究的能力，在教師的激勵和引導(dǎo)下學(xué)習(xí)并掌握新的知識和技能，練習(xí)運(yùn)用已學(xué)過的知識和技能，才能完成好教學(xué)任務(wù)。此過程有效地促進(jìn)了學(xué)生之間、師生之間的溝通與交流，培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神和獨(dú)立工作能力，既有利于學(xué)生初步形成團(tuán)隊(duì)意識和自主學(xué)習(xí)能力，也有助于其社會能力及綜合職業(yè)能力的養(yǎng)成。

4.注重發(fā)揮校外實(shí)訓(xùn)基地的優(yōu)勢和作用。

道德不僅是一種規(guī)范性知識，更是一種實(shí)踐能力，加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，既是高職院校專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，也是職業(yè)道德精神養(yǎng)成過程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職生只有將學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐活動相結(jié)合，在工作實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體驗(yàn)和感受職業(yè)道德，才能提高對職業(yè)道德的認(rèn)同，強(qiáng)化自己職業(yè)道德養(yǎng)成。組織學(xué)生到校外實(shí)訓(xùn)基地大型的食品企業(yè)如蒙牛乳業(yè)、可口可樂等進(jìn)行實(shí)地參觀、考察，請食品企業(yè)的品控、人力資源等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人到學(xué)校進(jìn)行專題講座，引用企業(yè)文化開展職業(yè)道德教育。利用頂崗實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)，采用校企合作形式，通過工學(xué)結(jié)合，在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中，要求學(xué)生獨(dú)立承擔(dān)工作，接受企業(yè)的教育、磨煉和考驗(yàn)。這些教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)了學(xué)生對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)等的理解，有利于其養(yǎng)成良好職業(yè)道德習(xí)慣，且經(jīng)得起用人單位的檢驗(yàn)。

三、高職專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的兩點(diǎn)思考

1.要重視食品專業(yè)課程教師思政理論的提高。

韓愈曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，具有清晰、鮮明的是非觀是高職食品專業(yè)教育的重要任務(wù)之一。食品專業(yè)教師必須在職業(yè)道德規(guī)范方面言傳身教，時(shí)時(shí)規(guī)范自己的一言一行，愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為學(xué)生做出表率。但專業(yè)課教師因?qū)I(yè)背景的限制，自身思政人文理論有欠缺，還需要通過各種渠道加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的思政素養(yǎng)。學(xué)校也應(yīng)重視對食品專業(yè)課教師思政理論的培養(yǎng)和提高，并給其在學(xué)習(xí)、交流等政策支持。

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一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義

職業(yè)道德修養(yǎng)對于個人的健康成長和事業(yè)發(fā)展具有重要作用。1.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于提高人才的綜合素質(zhì)。人才的競爭歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭，只有高素質(zhì)的勞動者，才能產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。在職業(yè)道德行為養(yǎng)成過程中，培養(yǎng)正確的職業(yè)觀、服務(wù)思想、質(zhì)量意識、職業(yè)責(zé)任感、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，可以促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高。2.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)道德修養(yǎng)具有凝聚人心、提高素質(zhì)、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的巨大作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)給事業(yè)活動帶來的效應(yīng)是雙重的，一方面激發(fā)了人們在職業(yè)活動中的智慧和才能，另一方面帶來了負(fù)面影響，致使一些人鼠目寸光，唯利是圖，損人利己。在這種情況下，加強(qiáng)從業(yè)人員的道德修養(yǎng)，提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)十分重要。3.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個人職業(yè)道德理想的實(shí)現(xiàn)。自我塑造，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一個重要部分，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)程度，固然要受到一定客觀條件的限制，但一般來說，受主觀因素的影響更大。個人的條件、能力、意志、志向及主觀努力，在很大程度上決定職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)水平。同時(shí)，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)，也要憑借職業(yè)生活這一舞臺，職業(yè)活動是人們奉獻(xiàn)社會和個人謀生的根本途徑，在人的一生中具有十分重要的地位。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德的途徑

1.樹立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。人生觀是對人生目的、人生價(jià)值和人生意義的根本看法和態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個理智健全的人對人生問題都有自己的看法和態(tài)度。人生觀有正確的、進(jìn)步的，也有錯誤的、落后的。一個人只有樹立正確的、進(jìn)步的人生觀，才會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，才會在職業(yè)活動中自覺地內(nèi)化職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。2.職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德行為著手。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期改造自己、完善自己的過程，這個過程要從良好的行為習(xí)慣做起。如果一個人連一件有利于社會和他人的小事都做不到，那么就不會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，良好的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的精神境界就無從談起。3.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物，我們要學(xué)習(xí)他們對社會無私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。4.不斷同舊思想、舊意識及社會上的不良作風(fēng)作斗爭。在我們周圍，經(jīng)常有落后的觀念和意識，以及社會上的不良現(xiàn)象影響我們，我們既要認(rèn)識到這些錯誤觀念、意識和不良現(xiàn)象對社會的影響，又要積極同它們作斗爭。

作者:雷俊杰單位:襄陽汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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二、高職院校學(xué)生職業(yè)道德缺失原因

1.社會環(huán)境因素。

現(xiàn)代社會上“讀書無用論”、“人情就業(yè)”等價(jià)值觀和社會輿論不同程度地充斥影響著學(xué)生。一些反道德觀念的不和諧因素侵蝕影響著廣大學(xué)生，使得本來就缺乏分辨能力的學(xué)生感到迷茫，以至在不知不覺中偏移了思想道德規(guī)范的正確航線，導(dǎo)致道德行為失范。

2.家庭因素。

當(dāng)前高職類院校都是“90后”學(xué)生，從小在家長的驕生慣養(yǎng)下長大，形成了自私、冷漠的性格特點(diǎn)。

3.學(xué)生自身原因。

高職類院校學(xué)生的共性特點(diǎn)是文化基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，容易受社會不良風(fēng)氣的影響，對思想教育有逆反抵觸心理，缺乏進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力和對道德思想品質(zhì)提升的內(nèi)在要求，部分學(xué)生的道德行為令人堪憂。

三、高職院校實(shí)訓(xùn)基地的德育功能

高職院校校外實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要形式，在人才培養(yǎng)體系中有著不可或缺的重要地位，而更多高職院校只注意到了校外實(shí)訓(xùn)基地在教學(xué)功能上的作用，而忽視了校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中的育人作用，但無數(shù)事實(shí)證明校外實(shí)訓(xùn)基地在學(xué)生職業(yè)道德教育中起到了重要作用。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

校外實(shí)訓(xùn)基地的管理制度和企業(yè)有著共通性，許多高職院校學(xué)生在校期間缺乏自我管理的能力與意識，言行舉止隨意，作息時(shí)間不規(guī)律，相對于比較寬松的理論課教學(xué)模式，實(shí)訓(xùn)課教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范性、紀(jì)律性，因此在行為養(yǎng)成方面對學(xué)生的約束力更強(qiáng)，實(shí)踐證明效果更加明顯。

2.培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)思想

在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更多的是與“物”接觸，無處“講人情、拉關(guān)系”實(shí)訓(xùn)結(jié)果具有客觀性，不能投機(jī)取巧，否則只會自食其果，因此實(shí)訓(xùn)教學(xué)能更好地促使學(xué)生形成辯證的唯物主義思想。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。

在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，更多的是與教學(xué)設(shè)備接觸，這些設(shè)備大多價(jià)格昂貴，如果不按規(guī)范操作或者不愛惜設(shè)備而造成設(shè)備器材損壞，不僅要照價(jià)賠償，更嚴(yán)重者會造成安全事故和無法挽回的損失，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)中學(xué)生無法體會到，所以在校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，學(xué)生更能體會到愛護(hù)公物的重要性，養(yǎng)成愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。

4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

校外實(shí)訓(xùn)基地的教學(xué)方式不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)中更多地與實(shí)物接觸，提高了學(xué)生的動手能力與實(shí)踐技能，為學(xué)生的獨(dú)立思考與操作提供了平臺與空間，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

5.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神。

校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)比課堂教學(xué)更多涉及到團(tuán)隊(duì)合作，例如一項(xiàng)生產(chǎn)、制作項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)配合完成、市場調(diào)研需要分工合作等。所以要完成一項(xiàng)實(shí)訓(xùn)任務(wù)，少則四、五人，多則十幾人需要通力合作、密切配合才能夠順利完成任務(wù)，在過程中培養(yǎng)和鍛煉了參與學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心他人，熱愛集體的良好品質(zhì)。

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（一）充分認(rèn)識加強(qiáng)職業(yè)道德教育是職教語文教學(xué)的重要職責(zé)

任何社會形態(tài)的道德體系都有三個層面：一是社會公德，二是職業(yè)道德，三是家庭美德。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會道德體系的重要內(nèi)容，也是職業(yè)教育肩負(fù)的重要職責(zé)。在職教語文教學(xué)中，教師應(yīng)借助教材內(nèi)容，把職業(yè)道德教育和語文專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合起來，滲透和加強(qiáng)職業(yè)道德教育，借助教材樹立的人物形象，陶冶學(xué)生的思想情操，加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)，形成良好的做人、做事習(xí)慣。

（二）積極發(fā)揮語文教學(xué)中實(shí)施職業(yè)道德教育的學(xué)科優(yōu)勢

我國自古就有“文以載道”、“文道統(tǒng)一”的說法，可見“習(xí)文”是“傳道”的可靠途徑。與普通學(xué)校語文教材相比，職教語文(共用基礎(chǔ)平臺)教材具有理念先進(jìn)、體例創(chuàng)新、內(nèi)容豐富、面向職業(yè)的特點(diǎn)，切合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際語文水平，所選文章貼近時(shí)代和學(xué)生心理，該教材中所選文章，大都語言文字精美且思想內(nèi)容深刻。職教語文教師應(yīng)充分挖掘教材中的職業(yè)道德教育因素，精心籌劃、巧妙安排，使職業(yè)道德教育與語文學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合融為一體，同時(shí)又必須緊密結(jié)合學(xué)生思想品德的實(shí)際狀況因材施教，提高滲透職業(yè)道德教育的水平。

二、尊重學(xué)生主體，增強(qiáng)語文課堂中職業(yè)道德教育的實(shí)效

（一）轉(zhuǎn)變師生觀，尊重學(xué)生的主體地位

教學(xué)過程是教與學(xué)組成的雙邊活動過程，在這一過程中，教師起著主導(dǎo)作用，但這只是教學(xué)這一活動的一個方面。在教學(xué)過程中，如果沒有學(xué)生的主動性，僅僅依靠教師的說教，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性才是教育教學(xué)取得成功的內(nèi)部因素，起著決定性作用。為此，職教語文課堂中滲透職業(yè)道德教育，要特別注重教育方式，明確學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性，切實(shí)提高職業(yè)道德教育效果。

（二）革新教學(xué)觀，變說教灌輸為無聲滲透

一些教師在語文課堂上實(shí)施職業(yè)道德教育，往往采用的是“說服式”的教育，不考慮職業(yè)教育學(xué)校學(xué)生的實(shí)際理解能力和接受能力，強(qiáng)行灌輸一些職業(yè)道德理論和行為規(guī)范，更不注意反饋信息，難以將職業(yè)道德理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為和認(rèn)識。為此，教師要尊重學(xué)生的人格和意志，著力調(diào)動學(xué)生的主動參與的積極性，變空洞的說教為貼近社會生活、貼近學(xué)生思想的潛移默化的滲透轉(zhuǎn)移，加強(qiáng)師生互動，堅(jiān)持以情動人，同時(shí)要因人而異、因材施教，注意針對學(xué)生實(shí)際采取不同的教育方式，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生自悟自得，從而能將職業(yè)道德的規(guī)范轉(zhuǎn)化為生活中孜孜以求的實(shí)踐。

三、把握教育時(shí)機(jī)，將職業(yè)道德教育融入語文教學(xué)全過程

教書和育人是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分、相輔相成、相互促進(jìn)。職教語文教師要善于把握進(jìn)行職業(yè)道德教育的各種時(shí)機(jī)，把職業(yè)道德教育滲透在語文教學(xué)的全過程之中。

（一）充分挖掘教材，發(fā)揮課文職業(yè)道德教育功能

職教語文(共用基礎(chǔ)平臺)教材中可利用于滲透職業(yè)道德教育的內(nèi)容相當(dāng)豐富，很多單元、很多課文都有進(jìn)行職業(yè)道德教育的因素。但是，其內(nèi)容又不是非常系統(tǒng)的，而是分散在上下冊某些單元的一些具體課文之中，上下單元之間、上下課文之間，在職業(yè)道德教育內(nèi)容上沒有系統(tǒng)的安排。這就需要職教語文教師要對整套教材有一個總體把握，有意識地去主動發(fā)現(xiàn)上下冊各單元各篇課文中可用于職業(yè)道德教育的內(nèi)容。筆者在語文教學(xué)中，總是在上課前認(rèn)真尋找教材內(nèi)容與職業(yè)道德教育工作的結(jié)合點(diǎn)，把職業(yè)道德教育融入相應(yīng)課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在“習(xí)文”中“悟道”。如在語文(共用基礎(chǔ)平臺)上冊“和諧共處”單元教學(xué)中，我結(jié)合語言綜合實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生展開對“和諧共處”的理解的討論，讓學(xué)生懂得各行各業(yè)的從業(yè)人員都要團(tuán)結(jié)互助、愛崗敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。在“做人做事”單元《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技將獲得者袁隆平》一文的教學(xué)中，我則聯(lián)系袁隆平的生平，說明職業(yè)理想的重要性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的刻苦鉆研精神和高尚的品德，讓學(xué)生懂得什么叫職業(yè)精神，懂得制造工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)，營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)，醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé)，教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。即便是在“古詩文誦讀”單元，也可以結(jié)合古詩文適當(dāng)?shù)貪B透職業(yè)道德教育，如在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》中，我針對所教一個班級學(xué)生干部合作意識不強(qiáng)的實(shí)際，結(jié)合課文中“完璧歸趙”、“澠池會”、“將相和”的故事，讓學(xué)生體會愛國主義、大局觀念和誠信友愛，懂得各行各業(yè)的從業(yè)人員都只有團(tuán)結(jié)、不屈、奮爭、向上，才能換來事業(yè)的成功。

（二）利用各類活動，豐富職業(yè)道德教育的形式

職業(yè)道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該融入到語文教學(xué)的全過程，除了發(fā)揮課堂教學(xué)的“主戰(zhàn)臺”作用外，職教語文教師還應(yīng)該不斷創(chuàng)新教育方式，利用豐富的語文教學(xué)活動滲透職業(yè)道德教育。一是利用作文教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德教育。如學(xué)習(xí)了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》、《下輩子的職業(yè)》之后，我要求學(xué)生將課文中的人物形象，結(jié)合自身的實(shí)際，談自己對未來職業(yè)生涯的打算，以及對事業(yè)的看法，并利用作文評講，對作文中表現(xiàn)出的積極健康方面給予充分肯定，及時(shí)糾正部分同學(xué)在作文中流露出的個人主義、拜金主義等不健康情感。二是利用課外活動加強(qiáng)職業(yè)道德教育。課外活動是進(jìn)行職業(yè)道德教育的一條非常有效的途徑，在語文教學(xué)中，我總是千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生開展靈活多樣的課外活動，如演講、朗讀、辯論比賽、名著欣賞、辦手抄報(bào)、觀看影視活動等等，在提高學(xué)生運(yùn)用語文知識能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德觀念。學(xué)生們通過這些活動的開展,不僅豐富了語文知識,而且提高了職業(yè)道德修養(yǎng),如競爭意識、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)互助精神等。

四、加強(qiáng)教師修養(yǎng)，潛移默化帶動學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)