導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會學(xué)研究生論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

當(dāng)前，獨立學(xué)院的學(xué)生會建設(shè)在獨立學(xué)院的學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)工作中擁有重要地位，針對獨立學(xué)院學(xué)生思想活躍的特點，學(xué)生會組織文化建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)生群體能力、思想、認識等基礎(chǔ)方面建設(shè)的核心。

一、獨立學(xué)院學(xué)生會組織文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析——以云師大商學(xué)院為例

組織文化是指組織在其內(nèi)外環(huán)境中長期形成的以價值觀為核心的行為規(guī)范、制度規(guī)范和外部形象的總和。組織文化的核心是組織價值觀、中心是以人為主體的人本文化、管理方式是以柔性管理為主、主要任務(wù)是增強群體凝聚力、組織文化具有穩(wěn)定性和傳承性。隨著獨立學(xué)院學(xué)生會組織結(jié)構(gòu)的日益完善，組織文化建設(shè)受到了更多關(guān)注。

云南師范大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會成立于2001年10月，是在學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)、院團委指導(dǎo)下逐步形成的“自我培養(yǎng)，自我教育，自我管理，自我服務(wù)”的學(xué)生群眾組織。每學(xué)期開始，學(xué)生會都會召集新老委員針對上一年工作、學(xué)習(xí)和思想動態(tài)中出現(xiàn)的相關(guān)問題，確定目標和主題，以討論會的形式商討組織先進性的發(fā)展方向制定學(xué)期發(fā)展目標；以豐富多樣的活動，及時了解新老委員在思想、學(xué)習(xí)、生活上存在的問題，加強部門間的團結(jié)協(xié)作、委員間的溝通交流，促使學(xué)生會委員形成集體意識，創(chuàng)建商學(xué)院學(xué)生委員會團隊精神；每年第一學(xué)期在院內(nèi)舉辦“青春飛揚”系列迎新活動，豐富了學(xué)生的第二課堂?！白叱鋈ィ堖M來”，主動加強與兄弟院校學(xué)生會的學(xué)習(xí)交流是云南師范大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會在文化建設(shè)上的主要內(nèi)容，他們立足商學(xué)院特色積極開展到兄弟院校的聯(lián)誼活動，在形式上不拘一格。

二、獨立學(xué)院學(xué)生會存在問題及其原因

目前，獨立學(xué)院學(xué)生會的組織結(jié)構(gòu)基本成熟，但大部分并重視組織文化建設(shè)。對這種組織的“軟控制”不重視，只關(guān)心活動的開展，導(dǎo)致了委員被動局面的出現(xiàn)。

（一）委員積極性不高，凝聚力低

隨著學(xué)院規(guī)模的擴大，學(xué)生會的人數(shù)也相應(yīng)增多，委員中出現(xiàn)了一種你推我靠的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)人手的不足，這與學(xué)生會擁有眾多委員是不相稱的。許多委員都以“有課”、“英語學(xué)習(xí)”等借口來推脫任務(wù)，致使部長的工作難于開展。

（二）委員思想動蕩頻繁，易受指導(dǎo)老師更替的影響

獨立學(xué)院的管理體制比較靈活，教師的更替也比較頻繁，每當(dāng)指導(dǎo)老師更替之時，學(xué)生會內(nèi)部思想動蕩嚴重，委員們產(chǎn)生一種不安全的感覺。部長們?yōu)樽约旱奶幘扯鴵?dān)憂，委員為自己是否可以適應(yīng)新指導(dǎo)老師的工作而煩惱，這樣必然會造成工作效率的低下。

（三）學(xué)生會委員的自身建設(shè)欠佳

獨立學(xué)院學(xué)生會委員在一定程度上顯示出了自身的適應(yīng)能力差和素質(zhì)的參差不齊。學(xué)生會的形象也因此受到了很大程度的損壞，從而形成了學(xué)生會在學(xué)生中的口碑不一。（四）獨立學(xué)院學(xué)生會存在問題的本質(zhì)

組織制度的執(zhí)行受到了外界不穩(wěn)定因素的影響，代表組織文化的一些價值觀沒有得到充分重視，部分制度沒有針對組織和委員的特點來制定是獨立學(xué)院學(xué)生會存在的共性問題，要重視組織文化建設(shè)，進行管理的制度化是解決當(dāng)前獨立學(xué)院學(xué)生會出現(xiàn)問題的有效途徑之一。

三、建設(shè)獨立學(xué)院學(xué)生會組織文化的對策思考

（一）充分體現(xiàn)制度化功能

制度化的功能體現(xiàn)在以下方面：有助于組織成員的自我教育和管理；有助于管理者規(guī)范自己的工作；有助于對組織成員工作的考核與評估；有助于各級部門和個人對自己工作開展情況進行自查和自評等。

（二）加強學(xué)生會組織文化的制度化建設(shè)

1、制定學(xué)生會制度的前期準備。學(xué)生會制度的制定要體現(xiàn)組織價值觀，能夠充分調(diào)動委員的積極性。要從系統(tǒng)上把握學(xué)生會文化的制度化。制度化是學(xué)生會文化形成的一個環(huán)節(jié)，科學(xué)地確立學(xué)生會委員及管理者的制度意識。

2、科學(xué)地制定制度。制定制度首先要從全面修訂現(xiàn)有管理制度入手，要以民主程序來制定制度，要循序漸進，要將學(xué)生會的長遠和短期目標結(jié)合起來，必須體現(xiàn)義務(wù)、職責(zé)、與權(quán)利相統(tǒng)一的原則。

3、制度制定后的保證實施。除了制度要制定的科學(xué)、公正、嚴謹外，還要重視學(xué)生會的“執(zhí)行文化”。決策層要大力支持、模范執(zhí)行，中間層要正確引導(dǎo)、大力推進，才能達到事半功倍的效果。

（三）制度化對獨立學(xué)院學(xué)生會的針對性

制度的科學(xué)制定有助于塑造獨立學(xué)院學(xué)生會委員的文化素質(zhì)，引起各個方面力量的關(guān)注、支持。合理的制度化可以加速獨立學(xué)院學(xué)生會文化的形成進程。制度化有利于獨立學(xué)院學(xué)生會內(nèi)部的日常管理和共同信念的形成。

四、結(jié)束語

獨立學(xué)院學(xué)生會的組織文化建設(shè)及制度化管理，能夠在充分保障日常工作圓滿完成的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生會的自身情況，實現(xiàn)委員的共同價值觀。同時在對外形象塑造和自身素質(zhì)提高方面，都會取得較好的成效，進而使獨立學(xué)院學(xué)生會的管理水平和文化水平得到提高，自身實力得到加強，以至在競爭激烈的時代中永遠健康的前進、發(fā)展。

篇2

隨著知識經(jīng)濟的到來，終生學(xué)習(xí)思潮逐漸深入人心，社會對人才的要求日益提高。作為一個特殊的社會群體，成教學(xué)生長期受到社會的漠視與責(zé)難，時到今日從未得到社會的重視和改觀。隨著成人教育的蓬勃發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大，成人學(xué)生數(shù)量日漸增多，在社會競爭愈發(fā)激烈的大環(huán)境中，成人學(xué)生的心理問題更有蔓延與增長之勢，嚴重影響了成人學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，危及到成人教育教學(xué)質(zhì)量甚至成教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注成人學(xué)生的心理問題已成為迫切解決的現(xiàn)實課題。

一、成人學(xué)生心理問題概述

成人教育作為國民教育的重要組成部分，是我國高等教育不可或缺的一部分，然而社會對成人教育的漠視，對成人學(xué)生的淡然，已逐漸成為阻礙成人教育發(fā)展的重要因素。特別是成人教育對象的成人學(xué)生，作為社會中的特殊社會群體，其心理問題愈發(fā)嚴重，更值得我們?nèi)リP(guān)注與研究。成人學(xué)生心理問題頗多，但主要表現(xiàn)為強烈的自卑感、冷漠的人際關(guān)系、消極的人生態(tài)度三個方面。

1.強烈的自卑感

成人學(xué)生大部分都是高考落榜生，與考入普通高校的學(xué)生相比的確存在一定的差距，可以說是出于無奈才接受成人教育的。為此，他們普遍存在著自卑感，認為自己低人一等，對自己的未來發(fā)展缺乏自信。加上家庭的責(zé)難、社會的歧視，讓他們總覺得自己不如他人，一無是處，于是自暴自棄，得過且過。

2.冷漠的人際關(guān)系

成人學(xué)生都是來自全國各地的學(xué)子。其家庭背景存在很大差異，家庭條件不同。在與別人交往時不主動、過于羞怯，過多地考慮別人對自己的看法，對自己的言行極端壓抑。同時，很多學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)為伴，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，與現(xiàn)實中的同學(xué)交流甚少。

3.消極的人生態(tài)度

成人學(xué)生由于強烈的自卑感，失去了敢于面對困難的勇氣與決心，缺乏勇于探索和創(chuàng)新的意志。在現(xiàn)實生活中意志消沉，缺乏上進心，對未來一片茫然。不僅在學(xué)習(xí)上不努力，在人際關(guān)系上也缺乏主動與人溝通，在業(yè)余時間更是無所事事，生活單一且無任何意義，總而言之，成人學(xué)生消極地對待身邊的人和事情，失去了對生活的熱情和激情，更失去了對生活的熱愛。

二、成人學(xué)生心理問題溯源

探究成人學(xué)生心理問題產(chǎn)生的緣由不難發(fā)現(xiàn)，影響成人學(xué)生心理問題的成因很多，有主觀方面的原因，也有客觀方面的成因。但就具體而言，主要有學(xué)生自身、學(xué)校和社會三大因素。

1.自我認知的偏離

根據(jù)現(xiàn)代社會心理學(xué)家利昂·費斯廷格的社會比較理論可以得知，人們對他們的能力水平和態(tài)度做出正確的準確評估需基于兩點。其一，在缺乏直接的自然標準時，人們通過與他人比較進行自我評價；其二，人們應(yīng)將自己與相同水平的人進行比較。然而成人學(xué)生的自卑感源于同普通高校學(xué)生的比較，甚至是普通重點高校的學(xué)生比較，由此可以看出他們尋求的比較對象就是錯誤的，同時社會比較理論的比較目的不僅是為了獲得準確的自我評價，更是獲得自我強化、自我進步的一種途徑。因此成人學(xué)生在對自己和他人進行比較時，比較的目的應(yīng)該是認清自己缺點，吸取別人的優(yōu)點，而不是自卑、消極的逃避。

2.學(xué)校關(guān)懷的缺失

馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為五個層次：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。目前，很多普通高校把成人教育學(xué)院僅僅當(dāng)著一種創(chuàng)收的手段，忽視了對成人學(xué)生的細心呵護。缺少了學(xué)校的人文關(guān)懷，成人學(xué)生就像沒爹沒的孩子，成人學(xué)生至進學(xué)校后，學(xué)生的日常管理、教學(xué)管理等一切由成人教育學(xué)院負責(zé)，學(xué)校幾乎不予過問。由此可以看出：在成人學(xué)生與全日制統(tǒng)招學(xué)生之間，學(xué)校給予學(xué)生的關(guān)懷存在極大反差，這種差距體現(xiàn)出的是教育的不公平、學(xué)生的不平等。學(xué)校關(guān)懷的缺失讓成人學(xué)生難以找到歸屬感，在一個缺乏溫暖的集體中冷漠、孤僻等心理問題便產(chǎn)生了。

3.社會偏見的誤導(dǎo)

偏見是對一個群體或個人的一種評價，它包括對圈外群體的負面態(tài)度和對圈內(nèi)群體過于積極的正面態(tài)度。同時，偏見具有廣泛的破壞力，如：人們對一個人所屬群體的偏見會影響他們對這個人的評價。在社會的大家庭中，許多人認為成人教育是不正規(guī)教育，是普通高等教育的補充，是匯集為拿文憑的在職人員、學(xué)習(xí)成績較差的落榜生的場所，于是在社會中時常聽到對成人教育的質(zhì)疑聲和披露聲，一系列關(guān)于成人教育替代論、消亡論的陳詞濫調(diào)甚至在學(xué)術(shù)文章中也經(jīng)?？梢?。社會的偏見導(dǎo)致的不僅是對成人教育的發(fā)展蒙上了一層難以抹去的陰影，對成人學(xué)生更是一種內(nèi)心深處的傷害。誠然，成人學(xué)生的學(xué)習(xí)成績普遍比普通高校的學(xué)生成績要差，綜合素質(zhì)相對較低，但是絕不能一概而論，更不能全面否定成人學(xué)生的個性特點。在成人學(xué)生中也有相當(dāng)多素質(zhì)較高、能力較強、具有個性特長的有上進心的學(xué)生。

三、成人學(xué)生心理問題解碼

相關(guān)實踐證明，成人學(xué)生的心理問題解決是一項長期的系統(tǒng)工程，需要通過學(xué)生自身、學(xué)校、家庭和社會的共同努力才能順利完成。 轉(zhuǎn)貼于

1.學(xué)生正確認識，重塑自信心態(tài)

俗話說：“解鈴還須系鈴人?！币胱寣W(xué)生徹底走出心理陰影，還需要學(xué)生自身的努力，讓他們正確地認識自己，調(diào)整自己的心態(tài)，全面地剖析自己，正確認識現(xiàn)狀，重塑學(xué)習(xí)、生活的信心，引導(dǎo)他們從不同的途徑走向成功。

圍繞培養(yǎng)學(xué)生自身的信心，要做到以下幾點：其一，自我定位，樹立學(xué)習(xí)專業(yè)的信心。要讓學(xué)生充分認識、了解、審視自己，了解其優(yōu)劣勢，讓他們認識到自己喜歡做什么，適合做什么，從而依據(jù)“克己之短，揚己之長”的原則學(xué)自己喜歡的課程，做適合自己的事情。這樣給他們造成一定的心理優(yōu)勢，保持樂觀的心態(tài)，迎接每一天的學(xué)習(xí)和生活。其二，自我表揚，樹立實現(xiàn)價值的信心。人自身最大的敵人就是自己，因此要想獲得成功，只有在不同時期、不同空間審視自我，了解自我，接受每一次的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷每一次挑戰(zhàn)時，給足自己信心與掌聲，讓自己充滿激情去實現(xiàn)自己的理想。其三，自我規(guī)劃，奠定實現(xiàn)成功的信心。美好的憧憬、百般的無聊、無奈的悔恨、極度的茫然是大學(xué)生們一般都要經(jīng)歷的情感變化，是對大學(xué)生活感知的結(jié)果。剛進大學(xué)時的好奇心讓其對大學(xué)生活有了美好的想象，熟知大學(xué)生活后的他們開始欣然接受自由大學(xué)給他們帶來的無聊與空虛，一直到后來的悔恨和茫然。不妨追問是什么原因致使他們喪失了原有的斗志？不難發(fā)現(xiàn)是因為他們沒有明確的奮斗目標。因此，為學(xué)習(xí)制定計劃，為生活設(shè)計顏色，為人生設(shè)定目標，是當(dāng)今學(xué)生們逃脫落入俗套的重要方法，更是成人學(xué)生實現(xiàn)成功的必然選擇。

2.學(xué)校傾力關(guān)注，構(gòu)建平衡心理

成人高等教育作為高等教育的重要組成部分，為我國經(jīng)濟建設(shè)培育了眾多人才，更為社會發(fā)展作出了難以衡量的貢獻。然而，受社會傳統(tǒng)偏見和思想誤區(qū)的影響，我國成人高等教育受到了國家的“特殊待遇”，成人學(xué)生遭受了嚴重的不公平對待。在一定程度上，成人高等教育沿襲了普通高等教育的教學(xué)方法、學(xué)籍管理、班級管理和課程設(shè)置等，針對成人學(xué)生這個特殊的社會群體，學(xué)校并未對此提出相應(yīng)的教學(xué)要求，制訂相應(yīng)的管理措施，很多學(xué)校就算制訂了規(guī)章制度，但都是形同虛設(shè)，沒有嚴格執(zhí)行。同時，對成人學(xué)生更是缺乏人文關(guān)懷，學(xué)生沒有安全感，沒有體驗到家的感覺。然而，再放眼看看學(xué)校對統(tǒng)招學(xué)生的態(tài)度，這種兩重天的待遇不得不讓成人學(xué)生感到失望，由此產(chǎn)生心理的極度不平衡。為此，學(xué)校必須堅持“以人為本”的人文關(guān)懷導(dǎo)向，平等地對待每一位成人學(xué)生。具體做法為：第一，將成人教育和普通高等教育統(tǒng)一納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。成人教育不是學(xué)校創(chuàng)收的手段，而是培養(yǎng)符合社會發(fā)展的優(yōu)秀人才的場所，其根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會，為此，成人教育的發(fā)展應(yīng)列為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重要部分。第二，課程互選，學(xué)分互認。成人學(xué)生可以選擇統(tǒng)招學(xué)生所學(xué)課程并和他們一起上課，經(jīng)考試合格者學(xué)校承認其所修學(xué)分。第三，成人學(xué)生享有與統(tǒng)招學(xué)生相同的參加學(xué)校課外活動的權(quán)利。學(xué)校組織的課外活動，成人學(xué)生同樣有權(quán)利參加。這樣不僅豐富了他們的業(yè)余生活，更為他們提供了與其他同學(xué)交流的機會，更體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的公平與公正。

篇3

一、引言

第二語言習(xí)得領(lǐng)域關(guān)于課堂互動的研究興起于上世紀80年代。維果斯基的社會文化理論從人類社會和文化發(fā)展的過程中，從知識獲得的哲學(xué)高度來探討第二語言習(xí)得的社會屬性，關(guān)注互動發(fā)生的社會因素，強調(diào)語言學(xué)習(xí)首先發(fā)生在社會文化環(huán)境中。國外基于社會文化理論視域下二語課堂中師生互動能力的研究課題較廣，大致概括為：1.學(xué)習(xí)者和教師在互動過程中的表現(xiàn);2.協(xié)商及反饋在交互活動中的促進作用;3）支架式幫助對學(xué)生交互能力培養(yǎng)的影響與作用等。受國外課堂互動話語分析的影響，我國于20世紀末期開始引入社會文化理論及其相應(yīng)的研究方法以一個全新的視角來研究課堂互動能力的培養(yǎng)。一些學(xué)者從社會文化理論的視角運用社會文化話語分析法關(guān)注互動話語的知識共建功能及互動話語語言本身來探索提高師生課堂互動能力的模式，這也成為課堂互動研究的主要力量。我國目前社會文化理論視域下課堂互動的研究主要從以下幾個方面展開：1.二語教學(xué)課堂互動策略研究;2.二語教學(xué)課堂互動模式研究;3.二語教學(xué)課堂互動的影響因素研究。

二、社會文化理論的內(nèi)涵及其啟示

社會文化理論（Sociocultural Theory）是Vygotsky 基于兒童認知發(fā)展逐步建立的關(guān)于認知發(fā)展的理論。該理論認為人的心理活動是社會性學(xué)習(xí)的結(jié)果，是文化與社會關(guān)系發(fā)展內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化是社會調(diào)節(jié)的過程，由人際間活動和個體內(nèi)部共同活動共同構(gòu)建。社會文化理論強調(diào)社會文化因素在人類認知功能發(fā)展過程中所起的核心作用。該理論被引入到第二語言習(xí)得后，SAL研究領(lǐng)域?qū)ι鐣幕碚摰呐d趣日益增強，研究者們對語言習(xí)得與社會因素的關(guān)系更加關(guān)注，紛紛把社會文化理論引入SAL研究領(lǐng)域之中。社會文化理論視域下，學(xué)習(xí)者通過他人調(diào)節(jié)，借助支架式幫助，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，潛在的知識和技能轉(zhuǎn)化為實際發(fā)展水平。在二語習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者用語言與他人互相作用，進行文化與思想的交流。因此，外語教學(xué)要充分考慮外語課堂教學(xué)的社會文化環(huán)境，一方面教師要鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體作用，另一方面也要充分利用課堂話語的支架式功能。因此，教師不應(yīng)只是知識的傳遞者，還應(yīng)發(fā)揮其中介者的調(diào)節(jié)作用，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)生語言知識和思維能力的發(fā)展及內(nèi)化。

三、大學(xué)英語課堂互動策略探究

1.鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮主體作用。激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，也是學(xué)習(xí)最好的動機。英語課堂教學(xué)要提高互動活動水平，增強互動的趣味性。吸引所有學(xué)生包括英語水平暫時落后的學(xué)生都樂于參加到英語課堂教學(xué)中，避免將課堂互動變成教師和英語優(yōu)秀學(xué)生的秀場。在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切可能的方式提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲與求學(xué)欲。

2.轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)角色。在傳統(tǒng)英語課堂上，教師是教學(xué)活動的管理者和控制者，學(xué)生大多被動的接受，教師主導(dǎo)一切，學(xué)生機械地聽從。在互動課堂上，教師要首先轉(zhuǎn)變其在課堂上的角色和地位。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。教師要用愛心耐心真正地尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動教學(xué)，這樣才能促進師生間情感的交流，從而有利于課堂上的互動教學(xué)。

3.建立積極的互動教學(xué)過程。

a.話題活動與引導(dǎo)性提問。在互動課堂中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性。其中最有效的方法便是給學(xué)生一個話題，讓他們充分互動討論。然后，教師通過提問的方式來與學(xué)生互動。針對課堂提問，教師要把握好提問的時機和提問問題難易度。提出的問題要注意給予學(xué)生時間思考，對于難一點的問題，教師還應(yīng)注意慢慢引導(dǎo)，保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂面子。

b.分組活動。目前我國的大學(xué)英語課堂學(xué)生人數(shù)不少，因此，分組討論活動可以為每個學(xué)生提供充分的表現(xiàn)機會及平等參與的機會。分組的標準可以依不同的活動來定。例如，可以按照座位來分，也可以按照性別來分，也可以按照學(xué)習(xí)能力來分。每個小組成員在各自小組里與組員共同交流、共同學(xué)習(xí)、互相幫助，從而達到互動學(xué)習(xí)的目的。

篇4

中圖分類號:G804文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2010)11-0111-04

Analysis of theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China

LIN Hua,XIA Xue

(School of Physical Education,Liaoning Normal University,Dalian 116029,China)

Abstract: By basing their research specimens on theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China, the authors analyzed these theses in terms of thesis topic selection, thesis research subjects, thesis research methods, and application value of thesis research achievements, summed up the characteristics and changing trend of these theses, and revealed the following findings: with the expansion of the scale of recruitment of graduate students studying for a Master of Science degree, in the selection of thesis topics written for a Master of Science degree in the human movement science specialty, there were more fundamental application researches than pure fundamental researches and developing researches, and there were signs of inadequate novelty of topic selection, repeated topic selection, and deviation of topic selection from sports practice; the thesis research subjects are mainly animals, seldom the human body; the thesis research methods were mainly experimental methods and quantitative methods; more thesis research achievements were applied to the competitive sport area than to mass sports fitness and scholastic physical education.

Key words: sports bibliometrics;human movement science;thesis written for a Master of Science degree;China

學(xué)位論文在某種程度上能夠集中反映某個領(lǐng)域的熱點問題和研究現(xiàn)狀,是衡量研究生學(xué)習(xí)、科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標。本文以運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文為研究對象,以中國知網(wǎng)“中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”為檢索數(shù)據(jù)源,檢索項為學(xué)科專業(yè)名稱,檢索詞為運動人體科學(xué),檢索范圍從1999~2010年,匹配條件為精確,截止2010年5月12日,由此獲得963個檢索結(jié)果,其中通過篩選剔除與本研究不相關(guān)的學(xué)位論文35篇,最后將928篇運動人體科學(xué)專業(yè)全日制碩士畢業(yè)學(xué)位論文作為本文研究對象。

運動人體科學(xué)是體育科學(xué)研究內(nèi)容的一部分,是研究人體從事體育活動過程中人體變化規(guī)律的科學(xué),包括運動生理學(xué)、運動醫(yī)學(xué)、運動生物化學(xué)、運動解剖學(xué)、運動生物力學(xué)、運動心理學(xué)等,基本屬于自然科學(xué)的研究范疇[1]。根據(jù)體育科研成果的性質(zhì)可將體育科學(xué)研究分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究3類[2]。其中基礎(chǔ)性研究又可分為純基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究兩類,而應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究又常被歸為一類,以“應(yīng)用研究”統(tǒng)稱[3]。

1碩士學(xué)位論文選題

選題是科學(xué)研究工作的第一步,也是最重要的一步。英國著名科學(xué)家貝爾納[4]曾指出:“課題的形成和選擇,無論作為外部的經(jīng)濟技術(shù)要求,或作為科學(xué)本身的要求,都是研究工作中最復(fù)雜的一個階段。一般來說,提出課題比解決問題更困難?！币虼?碩士研究生學(xué)位論文的選題具有重要的意義。

2002年以前碩士研究生學(xué)位論文大多是以生物學(xué)傳統(tǒng)的動物實驗、生理生化指標測定、技術(shù)動作分析等微觀實驗研究為主,而近些年碩士研究生學(xué)位論文逐漸采用一些新技術(shù)手段,如蛋白質(zhì)組技術(shù)、基因芯片技術(shù)、激光共聚焦技術(shù)等,在運動性心臟、骨骼肌以及運動性疲勞方面的研究也有所突破,從傳統(tǒng)的生物學(xué)研究向多層次、全方位開展跨學(xué)科研究,以系統(tǒng)整體觀點來綜合宏觀和微觀研究,依托基礎(chǔ)性研究突出應(yīng)用研究。

由表1可以看出,運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文選題,應(yīng)用基礎(chǔ)性研究論文有509篇,占54.85%,應(yīng)用性研究論文次之,有327篇,占總數(shù)的35.24%,而開發(fā)性研究和純基礎(chǔ)性研究論文數(shù)僅占8.19%和1.72%。

結(jié)果顯示,純基礎(chǔ)性研究和開發(fā)性研究選題較少,雖說運動人體科學(xué)隸屬于自然科學(xué)范疇,具有應(yīng)用基礎(chǔ)性研究課題的屬性,但其本身還是存在著基礎(chǔ)研究-應(yīng)用研究-開發(fā)研究的內(nèi)在結(jié)構(gòu),只有各研究類型均衡發(fā)展,才能夠有效促進整個學(xué)科研究的進步。因此,在研究生學(xué)位論文這個特殊科研群體中,應(yīng)特別注重科學(xué)研究的均衡發(fā)展。

從運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的分析來看,研究內(nèi)容豐富,選題方向多樣,能夠體現(xiàn)當(dāng)前運動人體科學(xué)研究領(lǐng)域的新熱點、新問題。運動生理學(xué)、運動解剖學(xué)、運動生物化學(xué)、運動生物力學(xué)、運動醫(yī)學(xué)、體育保健學(xué)等傳統(tǒng)研究方向的研究內(nèi)容不斷深化的同時,一些新型的研究方向也逐漸呈現(xiàn)在運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中,如低氧訓(xùn)練的生物學(xué)基礎(chǔ)、高原訓(xùn)練和運動員機能監(jiān)控、人體功效學(xué)、生物力學(xué)研究及運動器材研發(fā)、體育工程學(xué)等。

2002年以前運動人體科學(xué)碩士學(xué)位論文研究集中,在骨骼肌生理、心血管機能、疲勞與恢復(fù)、營養(yǎng)、激素及內(nèi)分泌、機能評定、免疫等方面,研究高原訓(xùn)練、代謝方面的論文分別有7篇和6篇[5],而現(xiàn)在碩士學(xué)位論文研究高原訓(xùn)練和代謝的增加到37篇和96篇。如今運動人體科學(xué)碩士學(xué)位論文在傳統(tǒng)研究領(lǐng)域更加深入,同時還有些新的研究內(nèi)容不斷增加,如基因多態(tài)性與運動能力的關(guān)聯(lián)性研究、納米技術(shù)、蛋白質(zhì)組學(xué)技術(shù)、中醫(yī)保健以及運動人體科學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建立等。不過,近年一些研究如基于核磁共振的代謝組學(xué)方法、自由基生物學(xué)等生物工程技術(shù)已應(yīng)用于運動人體中,但碩士學(xué)位論文中還甚少涉及。

運動人體科學(xué)是體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)的基礎(chǔ)[6]。交叉和綜合選題成為運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中的普遍現(xiàn)象,不僅涉及到同級學(xué)科不同方向之間的交叉選題,還涉及到同級學(xué)科之間和跨學(xué)科之間的交叉選題,使研究課題具有更強的生命力。因此,運動人體科學(xué)研究生在進行論文選題時要拓寬研究視野,突破思維局限,敢于創(chuàng)新呈現(xiàn)更有價值的研究成果。

2碩士學(xué)位論文研究對象

研究對象是科研論文根據(jù)研究目的所選擇和組成的客體,本文通過對928篇運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的梳理,發(fā)現(xiàn)以動物模型為研究對象的有409篇,占44.07%;以運動員為研究對象208篇,占22.41%;以軍人、老年人、患病者等為研究對象的有104篇,占總數(shù)11.21%;以大學(xué)生為研究對象的有93篇,占10.02%;以少年兒童為研究對象有67篇,僅占總數(shù)的7.22%。

由此可見,運動人體科學(xué)專業(yè)的碩士學(xué)位論文以動物模型為研究對象最多,而以人體為研究對象的論文,選擇的群體相對廣泛,選擇研究對象最多的是運動員,其次是大學(xué)生,少年兒童相對較少。

3碩士學(xué)位論文研究方法

一門科學(xué)的發(fā)展依賴于研究方法手段,而研究方法的發(fā)展有利于該科學(xué)的發(fā)展,運動人體科學(xué)是體育科學(xué)中一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科,它的發(fā)展直接影響著體育科學(xué)研究的進程,作為體育科學(xué)的一個分支學(xué)科,它的發(fā)展同研究方法手段發(fā)展也是分不開的[7]。從本文分析的碩士學(xué)位論文看,大部分論文能夠從多層次、多角度、多學(xué)科的范圍研究問題,采用的研究方法有文獻資料法、調(diào)查法、實驗法、訪談法、測量法等,采用最多的是實驗法,這也符合運動人體科學(xué)專業(yè)的研究特點。而與體育人文社會學(xué)專業(yè)學(xué)位論文多采用文獻資料法,調(diào)查法等[8]不同的是運動人體科學(xué)論文的研究習(xí)慣以實驗為基礎(chǔ),以客觀量化的數(shù)理統(tǒng)計為依據(jù),以觀察法、訪談法、文獻資料法為輔助研究手段進行多種方法綜合運用的研究。

從質(zhì)與量的角度可將研究方法分為比較、歸納、分類等的定性分析法,數(shù)理統(tǒng)計的定量分析法及運用數(shù)理統(tǒng)計而仍以定性方法研究的半定量分析法。在本研究中發(fā)現(xiàn),運用定量分析法研究的學(xué)位論文占總數(shù)的63.79%,定性分析法研究占13.69%,半定量分析法研究占22.52%。其中運動生物力學(xué)、運動生物化學(xué)、體育測量與評價研究采用定量分析法的分別占82.27%、80.53%、70.15%。結(jié)果充分體現(xiàn)研究論文多以定量數(shù)據(jù)分析為主。

4碩士學(xué)位論文的應(yīng)用價值

動物實驗在生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)等研究中越來越顯示出它的巨大作用,也成為生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的一門主要研究方法,是探討生命奧秘、人類疾病機制及治療等不可缺少的手段。運動人體科學(xué)與生物學(xué)、醫(yī)學(xué)一樣,同屬于自然科學(xué)的分支學(xué)科。單從研究對象選擇可以看出,運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文多以動物實驗為主,大多數(shù)運動機制是在動物實驗中實現(xiàn)的。近年來,隨著基因技術(shù)的日益發(fā)展,各種基因表達形式也逐漸成為運動人體科學(xué)研究的熱點。

研究動物的優(yōu)點在于動物具有廣泛的遺傳基礎(chǔ),個體差異較大,在模擬人體運動的某些研究中是比較有用的,其實驗結(jié)果也帶有一般性和普遍性,尤其在選擇一些誘發(fā)性動物模型時,能夠在短期內(nèi)復(fù)制出大量模型,并能嚴格控制各種條件,使復(fù)制出的模型運用于不同研究目的要求,具有一定的代表性。如能正確的掌握和運用動物實驗方法,可使實驗者節(jié)省人力、物力和時間,同時還能獲得可靠的實驗結(jié)果,減少研究的盲目性。但動物實驗同時存在著很多缺陷。運動人體科學(xué)畢竟是要研究人運動的一些機能機制,動物的發(fā)生發(fā)展過程、運動特征及環(huán)境與所效仿的人類運動還存在不同程度的差異。在體育領(lǐng)域中,從實用價值角度看,人體實驗的研究更能直接說明問題。

縱觀運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的發(fā)展,根據(jù)科學(xué)研究的目的、任務(wù)和需要,運動人體科學(xué)碩士學(xué)位論文研究成果應(yīng)多從研究人類運動的角度出發(fā),將基礎(chǔ)理論研究合理運用到運動實踐中。

除了以動物模型為實驗對象外的519篇論文中,研究成果與競技體育有關(guān)的論文230篇,其中基礎(chǔ)性研究63篇,應(yīng)用性研究119篇,開發(fā)性研究48篇,主要研究運動員身體機能評定與訓(xùn)練監(jiān)控,運動員身體恢復(fù)的手段和方法、新技術(shù)、特殊儀器應(yīng)用于運動員訓(xùn)練等。如低氧訓(xùn)練是當(dāng)前運動訓(xùn)練研究的熱點之一,在運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文中有40篇論文與低氧訓(xùn)練的機制及應(yīng)用有關(guān)。

從多維角度思考,研究成果的“社會化”既是滿足社會需要的程度,也是衡量體育科學(xué)研究社會價值的最好尺度[9],在運動人體科學(xué)領(lǐng)域,除服務(wù)于競技體育研究范圍外,在全民健身范圍內(nèi),人類健康與健身運動領(lǐng)域也應(yīng)得到重視,大眾體育的發(fā)展,必將接受運動人體科學(xué)理論的指導(dǎo),并將體育納入“一級預(yù)防”的“預(yù)防醫(yī)學(xué)”框架之中。在我國推出《全民健身計劃綱要》的目的就是為了建立科學(xué)、文明、健康的生活方式,提高全民族的身體素質(zhì)[10]。在運動人體科學(xué)碩士學(xué)位論文中與群眾體育有關(guān)的研究有115篇,占總數(shù)的22.16%,主要研究包括不同運動方式對人體身體形態(tài)、機能及身體素質(zhì)的研究,各種力學(xué)負荷對人體運動功能的影響,慢性病患者的運動健身指導(dǎo)方案,“現(xiàn)代文明病”的根治及抗衰老與體育運動保健的研究,人體體質(zhì)健康狀況及因素分析,不同人群運動健身的特點與方法,運動與營養(yǎng)膳食處方的指導(dǎo)等。

近年來我國的肥胖癥患病率呈上升趨勢,肥胖少年的增長比例更大,成為兒童時期一個重要的健康問題,兒童單純性肥胖可作為高血壓、高血脂、動脈粥樣硬化、糖尿病等誘發(fā)因素之一。學(xué)校體育也成為現(xiàn)在體育科學(xué)研究的領(lǐng)域之一。學(xué)位論文的研究涉及到學(xué)校體育的有174篇,其中包括對學(xué)生的體質(zhì)健康水平狀況、兒童青少年生長發(fā)育狀況、不同運動對學(xué)生生理機能評定、體育院校學(xué)生專項教學(xué)訓(xùn)練素質(zhì)等。

5小結(jié)

運動人體科學(xué)是一門綜合應(yīng)用性很強的學(xué)科,通過對運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的分析,發(fā)現(xiàn)運動人體科學(xué)專業(yè)研究生論文選題多以應(yīng)用基礎(chǔ)研究為主,純基礎(chǔ)研究及開發(fā)性研究比例相對較少,選題方向不均衡,但隨著體育科學(xué)研究領(lǐng)域研究內(nèi)容日益發(fā)展,創(chuàng)新性研究課題也將成為研究生學(xué)位論文的選題的必然趨勢。

運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文的研究對象大多以動物模型為主導(dǎo),繼承自然科學(xué)研究傳統(tǒng)的研究模式,但為了能更好在體育運動領(lǐng)域發(fā)揮運動人體科學(xué)研究的作用,直接采用人體實驗將是運動人體科學(xué)應(yīng)用于運動實踐的突破點。在設(shè)計實驗,采取合適的研究對象是科研論文成敗的關(guān)鍵,在碩士論文研究中應(yīng)重點考慮如何將人體實驗與動物實驗的優(yōu)勢相結(jié)合。

運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文的研究方法,還是以傳統(tǒng)的實驗研究與定量分析法為主流驗證結(jié)論,定性研究與定量研究相結(jié)合的多元綜合方法應(yīng)用將在今后運動人體領(lǐng)域科學(xué)研究穩(wěn)步發(fā)展,移植更新更有效的研究方法必將成為體育領(lǐng)域科學(xué)研究的重點。

從運動人體科學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文整體分析來看,其學(xué)位論文的研究成果應(yīng)用價值更多的還是局限在競技體育范圍內(nèi),應(yīng)用于大眾運動健身以及學(xué)校體育領(lǐng)域相對較少。

參考文獻:

[1] 中國體育科學(xué)學(xué)會. 2006-2007體育科學(xué)學(xué)科發(fā)展報告[R]. 北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,2007.

[2] 黃漢升. 體育科學(xué)研究方法[M]. 北京:高等教育出版社,2006.

[3] 王瑞元,周越. 體育基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系:現(xiàn)狀與展望[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報,2006,29(11):1441-1445.

[4] 貝爾納J D. 科學(xué)研究的戰(zhàn)略[G]//科學(xué)學(xué)譯文集. 北京:科學(xué)出版社,1980.

[5] 張瑞華,朱晗,張哲,等. 對我國運動人體科學(xué)專業(yè)研究生論文選題的分析[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報,2006,29(9):1232-1234.

[6] 張雪霞. 從學(xué)位論文選題的跨學(xué)科現(xiàn)象看研究生的培養(yǎng)模式[J]. 體育學(xué)刊,2006,13(1):88-91.

[7] 黃翠,藏威,李國金,等. 運動人體科學(xué)研究方法的現(xiàn)狀及展望[J]. 中國組織工程研究與臨床康復(fù),2009,13(7):1367-1370.

篇5

學(xué)校按照“鞏固文理，完善管理，發(fā)展工學(xué)，拓展醫(yī)農(nóng)”的學(xué)科建設(shè)思路，不斷完善學(xué)科建設(shè)管理機制，全面提升學(xué)科建設(shè)水平。 

實施高水平學(xué)科建設(shè)計劃，全力實施學(xué)科建設(shè)“三五工程”，即打造五大學(xué)科高地，建成五大學(xué)科集群，培育五大學(xué)科新優(yōu)勢，致力于建設(shè)一批高水平學(xué)科。通過建設(shè)，實現(xiàn)微生物學(xué)、化學(xué)2個學(xué)科進入ESI全球排名前1%，民族學(xué)、政治學(xué)、生態(tài)學(xué)、微生物學(xué)4個學(xué)科進入國家學(xué)科評估排名前10。 

繼續(xù)實施基礎(chǔ)學(xué)科振興計劃，加大基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)投入，引進和培養(yǎng)了一批高水平學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)團隊，產(chǎn)出了一批高水平的研究成果，實現(xiàn)了在基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)的全覆蓋。繼續(xù)推進學(xué)科區(qū)域建設(shè)，形成了“生物學(xué)—特色資源利用化學(xué)—環(huán)境科學(xué)與工程—醫(yī)學(xué)—農(nóng)學(xué)”“民族學(xué)—社會學(xué)—民族文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)”和“中國史—國際關(guān)系—中國邊疆學(xué)”三大學(xué)科區(qū)域的建設(shè)新格局；啟動了國際關(guān)系大學(xué)科群建設(shè)，整合校內(nèi)現(xiàn)有學(xué)科資源，文理并進，構(gòu)建全國體量最大的國際關(guān)系學(xué)科體系。 

2.本科人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高 

學(xué)校不斷深化教學(xué)改革，加強教學(xué)管理，創(chuàng)新教學(xué)機制，穩(wěn)步提高了本科教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。 

創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。一是調(diào)整、優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了涵蓋11大學(xué)科門類、89個本科專業(yè)，新增3個小語種專業(yè)，形成“校—省—國家”三級試點專業(yè)綜合改革體系。二是修訂人才培養(yǎng)方案，實行彈性學(xué)制。三是深化通識教育改革，嚴控教學(xué)質(zhì)量，引進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，保持開課數(shù)量穩(wěn)中有升。四是提升教師教學(xué)能力，成立了“云南大學(xué)教師教學(xué)發(fā)展中心”。五是探索拔尖學(xué)生培養(yǎng)模式，加大了國家級人才培養(yǎng)基地、創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)與改革力度。六是推進了聯(lián)合培養(yǎng)、協(xié)同育人，同國內(nèi)外高校開展聯(lián)合培養(yǎng)、協(xié)同育人。七是探索高考招生制度改革，不斷擴大自主招生規(guī)模。2012年，學(xué)校被教育部列入內(nèi)地63所對港免試招生普通高等學(xué)校之一。 

全面實施“質(zhì)量工程”。一是加強專業(yè)建設(shè)，依托現(xiàn)有的國家級特色專業(yè)和省級特色專業(yè)，著力打造具有學(xué)校特色、體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求的特色學(xué)科專業(yè)群。二是加強課程建設(shè)，通過11門國家級精品課程和33門省級精品課程的示范作用帶動課程建設(shè)的全面發(fā)展，建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程資源共享平臺。三是加強教學(xué)團隊建設(shè)，依托4個國家級教學(xué)團隊和11個省級教學(xué)團隊，開展教學(xué)工作的傳、幫、帶。四是加強實驗實習(xí)基地建設(shè)，現(xiàn)建有國家級實驗教學(xué)示范中心3個、省級實驗教學(xué)示范中心10個、國家級野外綜合實習(xí)基地1個、校內(nèi)外教學(xué)實習(xí)基地269個，獲得國家級和省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目近100項。 

3.學(xué)位與研究生教育長足發(fā)展 

學(xué)校學(xué)位與研究生教育取得長足發(fā)展，學(xué)位授權(quán)體系不斷優(yōu)化，研究生培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。 

學(xué)位授權(quán)體系日益優(yōu)化。與2010年相比，新增10個一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)、36個二級博士學(xué)位授權(quán)、15個一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)、43個二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)和4個專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)，10個一級省級立項建設(shè)學(xué)位授權(quán)學(xué)科，實現(xiàn)了基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)全覆蓋、學(xué)術(shù)型學(xué)位與專業(yè)學(xué)位全面發(fā)展。 

研究生培養(yǎng)規(guī)模穩(wěn)步擴大。學(xué)?，F(xiàn)有博士研究生934人、全日制碩士研究生7 103人、在職碩士研究生6 777人、外國留學(xué)生160人，博士生、碩士生的比例趨于0.1∶1，研究生與本科生比例趨于1∶1。 

“研究生教育創(chuàng)新計劃”深入推進。民族學(xué)、人類學(xué)“全國研究生暑期學(xué)校”連續(xù)4年入選教育部“全國研究生學(xué)術(shù)交流”平臺項目，法律碩士、MBA專業(yè)學(xué)位研究生教育綜合改革試點工作圓滿完成。立項建設(shè)14部研究生優(yōu)秀教材、15門研究生精品課程，遴選9名博士生進行優(yōu)秀博士論文培育。 

研究生培養(yǎng)機制改革穩(wěn)步推進。一是修訂了研究生培養(yǎng)方案，以學(xué)科發(fā)展需要和研究生能力提升要求設(shè)置專業(yè)課程。二是完善了研究生國際交流與合作機制，出臺研究生國際交流與合作管理規(guī)定，利用區(qū)位優(yōu)勢，與紅河學(xué)院等合作招收留學(xué)生。三是制（修）訂了一系列研究生獎助學(xué)金制度，嚴把獎助學(xué)金評審公示關(guān)。四是健全了研究生質(zhì)量保障體系，嚴把學(xué)位授予關(guān)。五是完善了導(dǎo)師管理制度，嚴格導(dǎo)師遴選與招生。 

4.科技創(chuàng)新和社會服務(wù)能力顯著增強 

“十二五”期間，學(xué)校圍繞國家戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟建設(shè)需求，依托重大項目研究，加大了技術(shù)創(chuàng)新力度，學(xué)校科技創(chuàng)新水平和社會服務(wù)能力顯著增強。 

篇6

近年來我國的學(xué)位與研究生教育取得了很大的成績，培養(yǎng)出大量高精尖人才。但研究生培養(yǎng)中存在的一些問題也顯現(xiàn)出來，如一些導(dǎo)師所帶研究生數(shù)量過多，師生交流不夠充分，導(dǎo)師自身素質(zhì)與教育水平有待進一步提高，學(xué)生對導(dǎo)師過分依賴，學(xué)生理論與實踐結(jié)合較少等。這些問題引起教育部門的關(guān)注。教育部2012年工作要點指出，要深入推進研究生培養(yǎng)機制改革，全面提高教育質(zhì)量，著力提升人才培養(yǎng)水平。本文擬從導(dǎo)師和研究生兩個方面對當(dāng)前研究生培養(yǎng)中存在的問題進行簡要歸納，并對今后研究生培養(yǎng)制度改革試談一點粗淺的看法，希望對我國研究生培養(yǎng)制度改革有所助益。

一、我國研究生導(dǎo)師制存在的問題

1.從導(dǎo)師方面來看

（1）所帶研究生數(shù)量偏多。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，15.7%的研究生導(dǎo)師指導(dǎo)的在讀研究生在10人以上（含10人）。導(dǎo)師本身既有科研任務(wù)、研究課題，有的還承擔(dān)教學(xué)任務(wù)或行政工作，造成導(dǎo)師負擔(dān)過重，體力和精力跟不上，無暇顧及研究生。2011年教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，年齡在61～65歲的研究生指導(dǎo)教師為6666人，66歲及66歲以上的為5061人。每年有大量研究生指導(dǎo)教師退休，這需大量研究生特別是博士生來填補，而由一名研究生成長為一名年輕導(dǎo)師需幾年的時間，傳統(tǒng)的“手把手，師傅帶徒弟”的研究生培養(yǎng)模式難以造就出大批高質(zhì)量的研究生，勢必要求導(dǎo)師制進行改革和完善。

（2）對研究生指導(dǎo)較少。研究生導(dǎo)師的指導(dǎo)對研究生的成長有重要作用，但有的導(dǎo)師和學(xué)生之間缺乏交流，導(dǎo)師對研究生疏于指導(dǎo)。中國人民大學(xué)教授顧海兵指出，目前研究生很多幾乎是處于“放羊”狀態(tài)：“師生之間一兩個星期見一面，而有的要一兩個月甚至半年才能上一次課。有的導(dǎo)師忙于自己‘賺外快’和‘做學(xué)問’，無暇顧及研究生的學(xué)習(xí)情況，有的甚至導(dǎo)師與學(xué)生‘老死不相往來’?！边@種情況出現(xiàn)主要有兩個原因：一是指導(dǎo)教師責(zé)任心不強，科研、行政、校外活動較多或長期在國外，對研究生沒有時間和精力進行管理，對研究生的學(xué)習(xí)不聞不問；另外，并不是指導(dǎo)教師沒有能力指導(dǎo)研究生，而是認為既然已經(jīng)是研究生了，應(yīng)培養(yǎng)其獨立研究學(xué)習(xí)和工作的能力，論文課題就應(yīng)該讓他自己獨立去完成，教師不必過問和指導(dǎo)。導(dǎo)師制中導(dǎo)師的指導(dǎo)很重要，通過個別談話或小組交流，導(dǎo)師可了解學(xué)生的特長愛好、思想動向、學(xué)術(shù)傾向，以便及時予以指正，減少學(xué)生學(xué)習(xí)上的盲目性，學(xué)生也可在導(dǎo)師的言傳身教中養(yǎng)成謙虛謹慎的作風(fēng)，培養(yǎng)寬廣無私的胸懷、樂于助人的精神，形成良好的科研合作精神、團隊精神，還可實現(xiàn)教學(xué)相長。

（3）導(dǎo)師自身素質(zhì)和教育水平有待進一步提高。導(dǎo)師自身素質(zhì)直接影響到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。但如上所述，有的導(dǎo)師責(zé)任心不強、師德不高，出現(xiàn)“導(dǎo)師不導(dǎo)”的現(xiàn)象。同時，也有的導(dǎo)師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高、基礎(chǔ)知識不甚扎實、知識結(jié)構(gòu)老化、缺乏創(chuàng)新思維，還有的導(dǎo)師不能正確對待科研成果的歸屬、名利、研究生的培養(yǎng)與科研協(xié)作等方面的問題。例如，北大社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師王銘銘在近作《想象的異邦》中剽竊美國人類學(xué)家哈維蘭1987年出版的《當(dāng)代人類學(xué)》，在學(xué)術(shù)界和社會造成不良影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，導(dǎo)師不僅是研究生知識的傳播者、學(xué)術(shù)上的引導(dǎo)者，而且是他們行為的楷模，“名師出高徒”，如果導(dǎo)師自身素質(zhì)不高，又如何能培養(yǎng)出高素質(zhì)的研究生呢？當(dāng)然，大多數(shù)導(dǎo)師具有高尚的思想道德修養(yǎng)、精湛的業(yè)務(wù)水平、開闊的視野和寬廣的胸襟，但有的在教學(xué)方面缺乏教育藝術(shù)，不重視教育方法研究，不能根據(jù)不同研究生的不同特點講究教學(xué)與培養(yǎng)方法，因材施教，不但要授之以魚，還能傳之以漁。因此，導(dǎo)師應(yīng)探索育人藝術(shù)，增強育人能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點，激發(fā)他們的探索精神，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)出素質(zhì)全面的研究生。

2.從研究生方面來看

（1）學(xué)生對導(dǎo)師過分依賴。進入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生大多數(shù)勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，勇于探索，但也有一些研究生沒有認清導(dǎo)師只是起點撥、指路、啟迪的作用，只是在思想、方法上引導(dǎo)、啟發(fā)和培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新精神、開拓能力和求異思維，認為有了指導(dǎo)教師，凡事都可以依賴導(dǎo)師，有了導(dǎo)師的保駕護航，拿到學(xué)位是沒有問題了，缺乏自覺性和積極主動精神。在學(xué)術(shù)上不勇于探索問題、解決問題，以至于使導(dǎo)師每一步都要親自指導(dǎo)，把著手教，導(dǎo)師本身就有繁重的科研和教學(xué)任務(wù)，研究生的這種做法無疑增加了導(dǎo)師的負擔(dān)，也不利于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)。 轉(zhuǎn)貼于 ?。?）學(xué)生學(xué)習(xí)中理論與實踐結(jié)合較少。研究生教育作為高等教育的最高層次，擔(dān)負著培養(yǎng)高層次人才和解決科技問題的重任，如何使研究生教育面向國民經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場，更直接為我國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，一直是我國研究生教育的一個重要問題。目前我國研究生的大部分時間是在校園中學(xué)習(xí)書本知識，參與實際工作較少，不能密切地與社會實踐有機結(jié)合，究其原因主要有兩方面：一方面，我國長期以來實行的應(yīng)試教育忽視了學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生形成重書面知識、輕實踐能力的觀念，即使到了研究生階段也不主動從事實踐活動；另一方面，有些導(dǎo)師是“從校門進校門”，雖然有較高的學(xué)歷，善長進行科學(xué)研究工作，取得較多的科研成果，但缺乏工程實踐經(jīng)驗，與企業(yè)聯(lián)系不夠，沒有與企業(yè)開展科研合作，在與企業(yè)聯(lián)合申請項目、合作攻關(guān)或合作培養(yǎng)研究生方面較薄弱，只停留在理論層面對學(xué)生進行指導(dǎo)，不能滿足研究生畢業(yè)后從事社會經(jīng)濟建設(shè)實際工作的需要。尤其是理工科方面的研究生，要培養(yǎng)其實踐和創(chuàng)新能力，要求導(dǎo)師要有實踐背景，具有分析、解決工程實踐問題的能力，這必然影響我國研究生培養(yǎng)模式由單一的導(dǎo)師制向多樣化的模式轉(zhuǎn)變。

二、改革和完善研究生培養(yǎng)制度

1.從導(dǎo)師方面來看

要完善導(dǎo)師制，就應(yīng)加強導(dǎo)師隊伍建設(shè)。一流的人才取決于一流的教育，而一流的教育取決于一流的師資，即要培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)、層次高、業(yè)務(wù)精、結(jié)構(gòu)好的導(dǎo)師隊伍，只有造就優(yōu)秀的研究生導(dǎo)師才能培養(yǎng)出大批富有創(chuàng)新精神的研究生人才。

首先應(yīng)加強導(dǎo)師的素質(zhì)培養(yǎng)。研究生導(dǎo)師不僅應(yīng)具有崇高的思想素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)水平，而且應(yīng)具有廣博深厚的人文素質(zhì)。高素質(zhì)的導(dǎo)師在指導(dǎo)過程中會潛移默化給學(xué)生以良好的啟迪和榜樣，因此導(dǎo)師應(yīng)積極加強師德建設(shè)，注重思想品德修養(yǎng)；不斷充實自己的知識，提高學(xué)術(shù)水平，學(xué)識要扎實、寬廣、深厚，積極從事科學(xué)研究和課題攻關(guān)，研究工作要充滿生命力和創(chuàng)新精神；加強人文素質(zhì)基礎(chǔ)課修養(yǎng)，閱讀哲學(xué)、藝術(shù)等書籍拓寬知識領(lǐng)域，參加以人文素質(zhì)教育為核心的各種活動，從而加強自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

其次應(yīng)完善獎罰制度。目前導(dǎo)師制中的一些問題源于獎罰制度不完善，該獎的不獎，該罰的不罰，有的導(dǎo)師兢兢業(yè)業(yè)，有強烈的育人意識和奉獻精神，將全部身心投入研究生的教學(xué)與培養(yǎng)上，但現(xiàn)有的制度沒有對這些育人有功的導(dǎo)師進行獎勵，真正從物質(zhì)生活、政治待遇、科研條件等方面關(guān)心他們，幫助他們解決一些實際問題；而有的導(dǎo)師對研究生疏于指導(dǎo)，放任自流，全身心撲在從事校外經(jīng)商活動上，對研究生產(chǎn)生一定的不良影響，但現(xiàn)有的制度也沒有相應(yīng)的處罰機制。所以大學(xué)應(yīng)建立一套獎罰分明的規(guī)章制度，完善導(dǎo)師制遴選制度和教書育人制度，將教書育人的工作實績作為衡量研究生導(dǎo)師是否合格以及聘任遴選研究生導(dǎo)師的必要條件之一，對不負責(zé)任或不能勝任者要及時調(diào)整。對在研究生培養(yǎng)中教書育人工作或成績突出的導(dǎo)師予以獎勵并優(yōu)先或破格重用；對在研究生培養(yǎng)中未能以身作則的導(dǎo)師應(yīng)給予必要的教育或處分。

2.從研究生方面來看

篇7

東北師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地“十一五”期間的工作思路是：整合資源，做到“四個結(jié)合”、開展“五項研究”、形成“五個特色”。“四個結(jié)合”即自上而下與自下而上、普遍建設(shè)與重點建設(shè)、學(xué)校特色與地方特色、教學(xué)與研究相結(jié)合。擬爭取增加研究經(jīng)費，進一步完善硬件、優(yōu)化環(huán)境；建立婦女／性別研究與培訓(xùn)網(wǎng)站；以政法學(xué)院社會學(xué)系和相關(guān)學(xué)科學(xué)位點為依托，以婦女／性別研究為方向，以《性別社會學(xué)》與《女性主義視角下的婚姻家庭社會學(xué)》為重點，通過課程、教材、科研和人才培養(yǎng)，全面加強專業(yè)和學(xué)科建設(shè)；開展知識女性社會適應(yīng)與社會發(fā)展研究，打造師范院校研究特色，并開展具有地方特色的研究；爭取出一批女性，性別現(xiàn)實問題研究高水平成果，打造女性／性別精品課程；完善課程體系，形成由相關(guān)學(xué)科骨干教師組成的學(xué)術(shù)團隊等?！拔屙椦芯俊奔础芭髮W(xué)生社會適應(yīng)與社會發(fā)展問題研究”、“職業(yè)知識女性社會適應(yīng)與社會發(fā)展問題研究”、“老年知識女性社會適應(yīng)與社會發(fā)展問題研究”、“女性生育文明與和諧社會建設(shè)”、“滿漢社會性別文化沖突、融合與變遷研究”專題研究。“五個特色”即學(xué)科建設(shè)專業(yè)化、課程建設(shè)主流化、性別研究專門化和地方化、性別研究精品化和性別研究實踐化。

二、南京師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地

南京師范大學(xué)婦女，性別研究與培訓(xùn)基地是在南京師范大學(xué)金陵婦女發(fā)展中心基礎(chǔ)上建立的。該中心1994年建立于南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院(前身金陵女子大學(xué))，旨在促進跨院系跨學(xué)科的學(xué)術(shù)交流，為女性學(xué)人脫穎而出提供陣地；積極參與國際國內(nèi)學(xué)術(shù)對話，溝通學(xué)界與婦女工作者、女性群體；形成以開放和整合為特點，科研、教學(xué)、培訓(xùn)三位一體的較為成熟的組織機構(gòu)和運作機制。該中心聚集著許多女性高級人才，出版了一批有較高學(xué)術(shù)影響的專著，如：《吳貽芳教育思想與實踐》、《金陵女子大學(xué)校史》等；舉辦了兩次國際研討會(“中外女子高等教育國際研討會”和“2004健康社區(qū)：國際家政研討會”)；組織師生對話熱點問題、組建“金陵女性發(fā)展論壇”；關(guān)注婦女發(fā)展的制度文化環(huán)境的研究和建設(shè)。該中心致力于婦女學(xué)科建設(shè)，開設(shè)了《女性學(xué)》(1995)，“性別社會學(xué)”(本科，2002，列入該院教學(xué)大綱)、《性別與社會》(全校公選)課程；編寫了《性別與社會》本科教材；設(shè)置社會學(xué)“性別社會學(xué)”的碩士方向；積極推動江蘇高校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)網(wǎng)絡(luò)。還建立了“家政學(xué)”、“女性思維方法”等女性素質(zhì)教育系列課程，為女性提供多層次職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)。

南京師范大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地力爭辦成在寧高校婦女研究和培訓(xùn)的核心，并輻射全省。未來3年內(nèi)計劃做到：(1)在研究方面，以婦女發(fā)展為主題，抓住重點形成研究特色、用學(xué)術(shù)活動帶動，促進江蘇女性學(xué)術(shù)團隊形成。圍繞婦女發(fā)展主題，重點抓好社會性別理論研究、女性教育與職業(yè)發(fā)展、婦女就業(yè)與社會保障、婚姻家庭科學(xué)等4個研究方向。組織3-5次校際婦女發(fā)展論壇；出版《婦女社會保障研究》、《老年婦女研究》、《女性職業(yè)發(fā)展與職業(yè)生涯規(guī)劃》等婦女研究專著。(2)努力將社會性別教育推向全校、全省高校，把該基地建設(shè)成引領(lǐng)江蘇女性教育和培訓(xùn)的基地：加強女性教育比較研究，形成符合當(dāng)今女性成長特點的成功教育模式；繼續(xù)完善女性系列教育，將成熟課程推到全校開設(shè)公選課，出版《性別社會學(xué)》、《女性倫理》等系列女性教材。繼續(xù)建設(shè)在寧高校婦女學(xué)科建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，組織1-2次在寧高校開設(shè)社會性別課程師資培訓(xùn)；形成面向全社會的多層次婦女培訓(xùn)系統(tǒng)；將社會性別意識納入各級各類教育培訓(xùn)體系之中。(3)在學(xué)科建設(shè)方面爭取新的突破：從以往單一學(xué)科推進到以女性學(xué)科群建設(shè)帶動各學(xué)科的發(fā)展，目前已經(jīng)確定4個優(yōu)先發(fā)展的學(xué)科申報“211”女性學(xué)科群：社會性別與社會學(xué)、社會性別與教育學(xué)、社會性別與心理學(xué)、社會性別與文學(xué)。在已有性別社會學(xué)方向碩士點的基礎(chǔ)上，爭取招收女性教育碩士、女性文學(xué)和女性社會保障方向的碩士。

三、云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地

云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地是在云南民族大學(xué)少數(shù)民族女性與社會性別研究中心(成立于2000年)基礎(chǔ)上建立的。該中心倡導(dǎo)“平等參與，共同進步”的精神，以“促進社會性別意識主流化，推進男女兩性協(xié)調(diào)發(fā)展”為目標，匯集了一批來自各專業(yè)的熱心并致力于女性學(xué)教學(xué)、少數(shù)民族婦女問題研究與婦女發(fā)展的教師(教職人員138人)以及研究生本科學(xué)生志愿者(73人)；擁有圖書室等辦公用房(132平方米)以及辦公設(shè)備；學(xué)校及相關(guān)部門也投入了活動經(jīng)費以及各種項目資金。該中心形成了多學(xué)科交叉、多視角切入、理論與實踐相結(jié)合、富有自身特點的研究模式；在申報和完成一些國際國內(nèi)項目的過程中，形成了從本地區(qū)實際出發(fā)，以培訓(xùn)者對培訓(xùn)者的培訓(xùn)方式(TOT，使受過培訓(xùn)的師生到少數(shù)民族地區(qū)進行社會性別意識的教育與提升)，實施責(zé)、權(quán)分明的項目運作方法。該中心積極開展女性學(xué)和性別社會學(xué)教學(xué)，定期舉行講座；近5年來在少數(shù)民族女性學(xué)、性別社會學(xué)教研中，取得了校際間的合作、社會科學(xué)和醫(yī)學(xué)的結(jié)合、師生平等互動的原則及靈活多樣的教學(xué)方式的經(jīng)驗，培養(yǎng)出社會學(xué)女性學(xué)、性別社會學(xué)方向碩士研究生15人，在讀研究生15人。

云南民族大學(xué)婦女／性別研究與培訓(xùn)基地工作今后3年的主要思路與計劃：(1)沿著實踐與科研并重的思路，加強學(xué)

科建設(shè)和教材編寫的力度，向女性學(xué)學(xué)科主流化的邁進；不斷拓展研究領(lǐng)域，并集中于少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的婦女發(fā)展與性別平等、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的教育與社會性別培訓(xùn)、農(nóng)村少數(shù)民族婦女的健康及其在新型農(nóng)村合作醫(yī)療中的參與、建設(shè)和諧社會和兩性發(fā)展等主題。(2)社區(qū)實踐：以對教師和學(xué)生的社會性別培訓(xùn)為主，將師生性別意識提升與學(xué)生社會實踐緊密結(jié)合；在少數(shù)民族大學(xué)生中普及社會性別意識，倡導(dǎo)男女平等發(fā)展的理念；制訂符合少數(shù)民族實際及師生需求的社會性別教育模式；形成具有自己特色的高校師生社會性別教育方式。(3)學(xué)科建設(shè)制度化：加強課程建設(shè)，逐漸完善課程內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)科帶頭人，形成學(xué)科梯隊；聯(lián)合全國13所民族院校圍繞課程設(shè)置組織編寫具有少數(shù)民族本土經(jīng)驗，又有創(chuàng)新的教材；推廣女性學(xué)教學(xué)經(jīng)驗和擴大女性學(xué)專業(yè)學(xué)生招生。與國內(nèi)國際婦女研究機構(gòu)組織建立信息網(wǎng)絡(luò)，提供研究和教學(xué)信息。設(shè)置性別社會學(xué)博士點，并填補本科中無女性學(xué)專業(yè)的空缺。(4)女性學(xué)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)：建立少數(shù)民族婦女博物館；加強基地網(wǎng)頁建設(shè)，實現(xiàn)與其他院校或婦女研究機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息共享；積極推進與黨校、婦聯(lián)機構(gòu)合作；與一些國際婦女研究機構(gòu)如北歐亞洲研究所，挪威卑爾根大學(xué)社會性別與發(fā)展研究中心進行項目合作。

四、中華女子學(xué)院婦女／性別研究與培訓(xùn)基地

中華女子學(xué)院婦女／性別研究與培訓(xùn)基地有良好的建設(shè)基礎(chǔ)。中華女子學(xué)院已經(jīng)形成了鮮明的女校辦學(xué)特色，培養(yǎng)了一大批具有四自精神的高素質(zhì)女性人才，積極努力引領(lǐng)先進性別文化和促進男女平等。其女校辦學(xué)特色體現(xiàn)在學(xué)校教育和工作的各方面。如：在女性學(xué)課程教學(xué)中注意運用社會性別分析方法，引導(dǎo)學(xué)生運用男女平等觀念分析問題，培養(yǎng)學(xué)生先進的性別意識；對新教師進行社會性別意識培；資助出版了一批的女性／性別研究的專著，如：《暴力Vs非暴力：透視大眾眼中的家庭暴力》、《失落與追尋――世紀之交中國女性價值觀的變化》、《角色期望的錯位：婚姻沖突與兩性關(guān)系》、《女性學(xué)》等；建設(shè)女性學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)。該校已經(jīng)設(shè)立了多種女性學(xué)科專業(yè)：婦女運動系開設(shè)婦女理論、中國婦女運動史、國際婦女運動、婦女美學(xué)、婦女心理學(xué)等課程；長期開展多種形式的全國各級女干部培訓(xùn)；作為公共必修課婦女學(xué)導(dǎo)論課程在學(xué)院推開(1996)，成立了中國大陸第一個女性學(xué)系(2001)；開設(shè)了一些跨學(xué)科研究的選修課，如：婦女領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、性別與婚姻家庭、女性主義研究方法等；合作開辦了婦女學(xué)研究生課程班(2002)；開辦了女性學(xué)本科專業(yè)輔修專業(yè)班(2004)；經(jīng)國家教育部批準，開始招收我國第一個女性學(xué)本科專業(yè)(2006)；2006年設(shè)立北京市教委支持女性學(xué)學(xué)科共建項目。

篇8

一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

（一）語類分析

語類分析是篇章語言學(xué)重要的研究內(nèi)容之一（Thompson，1999;Hyland，1999，2004a，2005a，2005b；Paltridge，Starfield，2007）。語類是為實現(xiàn)某一交際目標，得到特定交際社團公認的語言交際類型（葛冬梅、楊瑞英，2005；龐繼賢、葉寧，2009）。語類分析主要在語篇層面結(jié)合功能進行，目的是闡釋學(xué)術(shù)文體的語篇推進結(jié)構(gòu)和語言特征，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文體寫作的規(guī)范要求。

語類分析學(xué)說認為，每個學(xué)科的語類都有自己的特點，都遵循該學(xué)科的寫作要求，都采用相似的范式和步驟安排結(jié)構(gòu)和語言形式，學(xué)術(shù)論文作者通過適當(dāng)?shù)恼Z步構(gòu)建學(xué)術(shù)空間，發(fā)出自己的聲音，并得到所在交際社團的承認（Swales，1990）。當(dāng)前有許多論文對期刊論文摘要的語類分析（如劉勝蓮、魏萬德，2009；余莉、梁永剛，2006等），但學(xué)位論文摘要和期刊論文摘要在語篇結(jié)構(gòu)和語言特征上不盡相同（Hyland，2005b），需要認真研究。

（二）摘要研究述評

學(xué)位論文摘要是位于學(xué)位論文正文之前對論文整體內(nèi)容進行概述的獨立學(xué)術(shù)語類?！禡LA格式指南與學(xué)術(shù)出版準則》（1998）對論文摘要的要求是長度不超過350字，內(nèi)容包括該論文的研究背景、研究問題、研究方法和結(jié)論。英語摘要，在中醫(yī)藥研究生學(xué)位論文中，除標題外，是唯一用英語寫作的部分，其質(zhì)量直接影響著論文的整體質(zhì)量，是評判研究生論文質(zhì)量的重要指標。

目前對學(xué)術(shù)論文體裁的研究主要集中在對論文引言的研究。普遍認為引言的組織結(jié)構(gòu)與整個論文的結(jié)構(gòu)基本一致，即Swales的CARS語篇模式（Create a Research Space），包括導(dǎo)言（introduction）―方法（method）―結(jié)果（result）―討論（discussion）四個語步，即I-M-R-D模式（Swales，1990）。在導(dǎo)言部分，Swales（1990）有詳盡的語步分析，如下表1（改動自黃婷婷、許明武，2003）。目前對于方法（method）、結(jié)果（result）、討論（discussion）三個語步的語步分析較少。

Swales的CARS語篇模式已經(jīng)成為學(xué)術(shù)論文體裁研究的通用分析模式，為學(xué)術(shù)界所公認。而國內(nèi)大多數(shù)對學(xué)術(shù)論文體裁的研究，也沿襲Swales的CARS語篇模式，對論文的引言部分進行體裁分析，而鮮有用此模式對學(xué)術(shù)論文的英文摘要進行分析。實際上，摘要和引言屬于不同的體裁，Graetz（1985）認為論文摘要由四語步構(gòu)成，即問題的提出（problem）―方法（method）―結(jié)果（result）―結(jié)論（conclusion）。Bhatia（1993）認為，摘要由以下語步構(gòu)成：（1）介紹研究目的；（2）描述研究方法；（3）總結(jié)研究結(jié)果；（4）討論研究結(jié)論。因此，學(xué)術(shù)論文英語摘要區(qū)別于引言，一則在于摘要由于字數(shù)限制，較少涉及研究領(lǐng)域的前期研究成果，側(cè)重點在于提出問題和介紹研究目的；而引言部分必須從文獻綜述入手，否則很難建立自己的研究領(lǐng)域，無法開展下一步的討論（徐有志等，2007）。二則摘要語篇較之于引言語篇，更需要有效提供研究結(jié)論，而不宜占用過多篇幅展開討論。因此，一方面，鑒于國內(nèi)對于學(xué)術(shù)論文摘要部分研究較少，而另一方面，學(xué)術(shù)論文摘要區(qū)別于引言，在第一語步和第四語步有其獨特特點，所以，有必要借鑒Swales（1990），Graetz（1985），Bhatia（1993）等前人研究進行深入的探討和研究。

國際上對學(xué)位論文摘要的研究，包括對機械工程、西醫(yī)外科學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)文、社會學(xué)的研究，當(dāng)前對中醫(yī)藥英語摘要的研究，關(guān)注的焦點是偏誤分析（如段平、顧維萍，2002；戈玲玲，2002；王高生，2005），沒有對碩博士學(xué)位論文摘要的研究，也沒有在更高層次上對中醫(yī)藥期刊論文摘要的語類特點進行考察。

二、研究方法

本項研究的語料是中醫(yī)藥碩士學(xué)位論文英語摘要（500字左右）、中醫(yī)藥博士論文英語摘要（500―1000字）、中醫(yī)藥期刊論文英語摘要（50―100字）各20篇。以上論文從中國知網(wǎng)期刊論文庫和碩博士論文庫中隨機抽樣。論文上傳的時間在2009年、2010年及2011年。為了保證本項研究的信度和效度，結(jié)合中醫(yī)藥類學(xué)術(shù)論文實際，在對論文進行編號后我對語料進行預(yù)分類，分類標準如下。

（一）理論研究類

就某一時間內(nèi)，作者針對中醫(yī)藥類某一專題，對中醫(yī)理論進行分析梳理，或者對大量前人經(jīng)驗、數(shù)據(jù)、資料和主要觀點進行歸納整理、分析提煉而寫成的論文，如文獻綜述、醫(yī)案研究、名家經(jīng)驗總結(jié)。

（二）實驗研究類

在實驗室中，以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，進行較為嚴格的變量控制，觀察假設(shè)中各變量之間是否存在相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系，從中探索中醫(yī)藥作用規(guī)律的一種研究方法，受試往往為實驗動物。如觀察某經(jīng)典方對受試的治療效果。

（三）臨床研究類

在臨床研究中，或在臨床實際運用中，以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，進行較為嚴格的變量控制，觀察假設(shè)中各變量之間是否存在相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系，從中探索中醫(yī)藥作用規(guī)律的一種研究方法，受試往往為患者。如觀察某經(jīng)典方對受試的治療效果。

同時，根據(jù)Swales的CARS模式，并借鑒黃婷婷、許明武（2003）的研究方法。我對論文摘要進行四大語步的分類：導(dǎo)言（introduction）―方法（method）―結(jié)果（result）―討論（discussion）。判斷摘要的文字的語步范圍，來自于該文字使用的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句型。

三、研究結(jié)果和討論

（一）語步及體裁分類

通過對語料進行初步分類。分類結(jié)果如下：

如表2所示，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文摘要并不完全遵循傳統(tǒng)的論文英語摘要寫作模式。首先，理論研究類是區(qū)別于其他學(xué)科領(lǐng)域論文的特有類型。由于中醫(yī)藥研究重視對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識的集成和積累，因此文獻綜述、醫(yī)案研究、名家經(jīng)驗總結(jié)是不可或缺的論文體裁，而其他學(xué)科領(lǐng)域中，尤其在理工科和西醫(yī)學(xué)術(shù)論文中，除期刊論文可以有文獻綜述的體裁，一般不允許碩士學(xué)位論文和博士論文以純理論研究的形式出現(xiàn)，因而在摘要中也不會出現(xiàn)理論研究的類型。

其次，通過實際分類發(fā)現(xiàn)，在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文摘要中普遍存在混合研究的情況，即介紹和討論理論背景后，通過實驗室或者臨床應(yīng)用證明理論指導(dǎo)下對受試進行實驗，或者對患者進行施治的情況。而期刊論文摘要由于篇幅所限，往往選擇省略對理論背景的討論，使用直接描述實驗或者臨床應(yīng)用的寫作策略。同時，在碩博士學(xué)位論文中，也存在省略背景討論的情況，只對實驗過程或者臨床作用進行討論。

最后，可以發(fā)現(xiàn)，在類型分布上，碩士學(xué)位論文學(xué)位摘要的種類數(shù)量比較平均，以理論研究稍多；而博士學(xué)位論文明顯以理論研究加實驗室研究的混合研究類較多，可以推斷，博士論文在理論深度上要求更高，博士生也更多參與實驗室研究工作，故而此類較多。同樣，因為大多數(shù)博士論文的摘要中會包含理論背景，臨床研究類的論文數(shù)量較少。期刊論文除不存在混合研究外，在其他三種類型中分布平均。這可能和期刊論文的篇幅有限有關(guān)，側(cè)重點往往只在一方面。

本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請先下載安裝 原版全文

（二）語步分析

1.理論研究語步分析。

通過對理論研究的基本語步進行分析，如表2所示，可以看出理論研究類并不遵循Swales的CARS模型，往往只有導(dǎo)言部分（introduction）。另外，學(xué)位論文和期刊論文雖然長度不同，均涵蓋導(dǎo)言部分的三大語步，即M1:建立研究領(lǐng)域（Establishing a territory）；M2:建立研究地位（Establishing a niche）；M3:占據(jù)研究地位（Occupying the niche）。以碩士學(xué)位論文A7每段開頭為例：

The virus pneumonia is a commonly significant disease in clinic （M1 S1） .

That the Chinese medicine treats virus pneumonia has the unique superiority and has accumulated rich experience （M2 S4）.

This paper aims to study the effects of Xuanchangfeiqi Tang on virus pneumonia and its clinical utilization rule of ventilating lung （M3 S1）.

在期刊論文全文中有相似語步，以C2為例：

Di dang Decoction， a classic prescription of promoting blood circulation to remove blood stasis，was used to treat stagnated blood syndrome in ancient times （M1 S1）.

Recently，physicians have found that interior stagnant-heat syndrome is manifested in many kinds of internal damage and miscellaneous diseases，so the prescription can treat diseases of different systems （M2 S4）.

This paper aims to review the recent clinical reports of Didang Decoction （M3 S1）.

2．實驗研究、臨床研究語步分析。

在具體語步分析中，我們發(fā)現(xiàn)實驗研究、臨床研究語步極為相似。碩博士學(xué)位論文均采用IMRC的結(jié)構(gòu)，即introduction（objective）―method―results―conclusion的結(jié)構(gòu)。有兩點值得注意：（1）與表1進行對照，論文作者在摘要的導(dǎo)言（introduction）部分只闡明研究目的（Outlining purposes），達到占據(jù)研究地位的效果（Occupying the niche）。但很少有作者提及Swales的導(dǎo)言部分的其他語步。（2）IMRC結(jié)構(gòu)與Swales（1990）的IMRD結(jié)構(gòu)略有不同，討論部分（discussion）為結(jié)論部分（conclusion）所替代，實際上印證了Graetz（1985），Bhatia（1993）的觀點，可見摘要語篇篇幅所限，作者往往選擇突出研究方法、步驟和結(jié)果的策略，而省略導(dǎo)言語步和討論語步。

3.混合研究語步分析。

首先，在三種英語論文摘要中，在期刊論文摘要中混合研究數(shù)量為零。我認為，并非期刊論文的實驗過程和臨床應(yīng)用沒有結(jié)合理論，而是在語步中理論并沒有體現(xiàn)。

同時，博士學(xué)位論文英語摘要的語步特點最完整，使用IMRD或IMRC的語步推進模式，對理論研究部分的描述最全面。以博士論文B9為例，有清晰的元語篇標記（meta-discourse）完成語步轉(zhuǎn)換：

In theoretical research， the article holds that ...（第二段第一句）

In experimental research，we reproduce the mouse model of ...（第三段第一句）

然而，并非所有的元語篇標記在碩博士學(xué)位論文中都十分明顯。在博士論文B19中文摘要中，然而，并非所有的元語篇標記在碩博士學(xué)位論文中都十分明顯。在博士論文B19中文摘要中，原作者在首段介紹感染性肺炎的定義和分類，提到此病“一般屬于中醫(yī)風(fēng)溫、咳嗽等范疇”。第二段的元語篇結(jié)構(gòu)為：

“本文分為理論研究和臨床研究兩個部分。理論研究方面，運用溫病學(xué)理論、認識感染性肺炎的病因病機及辨證論治，重點探討中醫(yī)與現(xiàn)代現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之感染性肺炎在病因、病理認識上的契合點?！?/p>

第四段出現(xiàn)對應(yīng)的元語篇結(jié)構(gòu)：

“臨床研究方面，根據(jù)癥狀表現(xiàn)，對南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院，江蘇省中醫(yī)院收治的105例感染性肺炎住院患者進行辨證分型，總結(jié)臨床用藥，結(jié)果顯示，感染性肺炎臨床常見證型為痰熱壅肺與風(fēng)熱犯肺型；最常用具有宣降肺氣以透邪的中藥屬解表、清熱、怯濕、止咳、化痰等類?！?/p>

在英文摘要中，相對應(yīng)的原作者的表述為：

Pneumonia is classified under Feng-wen，or Ke-sou （cough） category in traditional Chinese Medicine （TCM）.Literature study showed that both conventional and TCM shared similar views on causes and pathology of pneumonia.However，in terms of treatment，TCM has its rules and characteristics，which is currently still being recognized as clinically effective.

對比后可發(fā)現(xiàn)，原作者的中文摘要中用第一段中對感染性肺炎的分類代替了對本文結(jié)構(gòu)的闡述。而臨床研究部分合并縮短至理論研究之后。我檢查全文，此后的段落中，只有對研究意義的闡述，而沒有對臨床研究中更詳細的闡述，如中文摘要中涉及的患者人數(shù)、所在醫(yī)院情況，都沒有再提及。由此可以判定，原作者雖然對中文摘要的語步和元語篇功能具有有效應(yīng)用，然而該意識沒有順利轉(zhuǎn)移到英文摘要中，導(dǎo)致英文摘要內(nèi)容空泛，語步不清晰。

最后，我們發(fā)現(xiàn)，和實驗研究、臨床研類的語步不同的是，碩博士學(xué)位論文摘要中混合研究的語步更多出現(xiàn)討論部分，或者討論和結(jié)論并存，更符合Swales（1990）的IMRD的語步推進模式。主要原因是篇幅容量足夠進行討論，以及論文評審的要求。

四、結(jié)論與意義

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文英語摘要的語類分析從兩個方面體現(xiàn)復(fù)雜性。首先，在前人研究中（Swales，1990;黃婷婷、許明武，2003），也發(fā)現(xiàn)類似的語步分析。但前人研究并沒有對論文進行分類，中醫(yī)藥論文類型復(fù)雜，除學(xué)位論文和期刊論文長度不同造成內(nèi)容取舍外，中醫(yī)藥論文本身也有理論研究、實驗研究、臨床研究和混合研究分類，劉勝蓮、魏萬德（2010）指出，國外論文摘要的IMRD語步出現(xiàn)頻率很高，而國內(nèi)論文作者常省略方法語步，或者將方法語步和引言或結(jié)果語步并合，而我們發(fā)現(xiàn)，在中醫(yī)藥論文摘要中，理論研究甚至?xí)÷苑椒?、結(jié)果、討論等多語步，實驗研究部分有獨立式的結(jié)論語步。此外，在論文抽樣中沒有出現(xiàn)混合研究的期刊論文摘要，原因可能是篇幅所限無法展開導(dǎo)言（introduction）部分，只能完成實驗研究和臨床研究的語步推進。因此，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文英語摘要除IMRD語步推進模式，還有I及IMRC語步推進模式。

本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請先下載安裝 原版全文

本文對中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文摘要的語類進行了探索性的分析和歸類，對中醫(yī)藥研究生英語學(xué)術(shù)論文寫作教學(xué)和研究具有借鑒意義，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意規(guī)范學(xué)生對論文寫作語篇規(guī)范和論文分類的意識。同時，由于選取的語料數(shù)量有限，抽樣樣本較小，而不能和摘要作者進行交流，不能了解論文摘要建構(gòu)過程。最后，論文作者可能的中醫(yī)藥文化背景和教育經(jīng)歷可能對語篇建構(gòu)產(chǎn)生的影響。這些都是值得進一步深入探討的研究思路。

參考文獻：

［1］Bhatia，V.K.Analyzing Genre:Language Use in Professional Settings ［M］.London: Longman，1993.

［2］Graetz，N.Teaching EFL Students to Extract Structural Information from Abstracts［M］.In J. M. Ulijn and A. K. Pugh. Reading for Professional Purposes. Leuven: ACCO.1985：123-135.

［3］Paltridge，B.& Starfield，S.Thesis and Dissertation Writing in a Second Language:A Handbook for Supervisors［M］.London: Routledge，2007.

［4］Swales，J.M.Genre Analysis:English in Academic and Research Settings［M］.Cambridge: CUP. 1990.

［5］Thompson，P.Exploring the Contexts for Writing:Interviews within PhD supervisors［M］.1999. in P. Thompson （ed.） Issues in EAP Writing Research and Instruction. Reading:Centre for Applied Language Studies.

［6］Hyland，K.Talking to students: Metadisourse in introductory coursebooks ［J］.English for Specific Purposes， 1999，18：3-26.

［7］Hyland，K.Disciplinary interactions: Metadiscourse in L2 postgraduate writing ［J］.Journal of Second Language Writing， 2004a， 13：133-151.

［8］Hyland，K.Metadisourse:Exploring Interactions in Writing［M］.London: Continuum.2005a.

［9］Hyland，K.Stance and engagement: A model of interaction in academic discourse ［J］.Discourse Studies， 2005b， 7：173-192.

［10］劉勝蓮，魏萬德.英文摘要方法語步中體裁結(jié)構(gòu)及語言特點分析［J］.武漢理工大學(xué)學(xué)報，2010，32，（14）：197-200.

［11］段平，顧維萍.醫(yī)學(xué)論文標題與摘要漢譯英常見錯誤分析［J］.中國翻譯，2002，23，（4）：47-55.

［12］葛冬梅，楊瑞英.學(xué)術(shù)論文摘要的體裁分析［J］.現(xiàn)代外語，2005，28，（2）：138-146.

［13］戈玲玲.科技論文摘要英譯的語用失誤――對非英語專業(yè)本科生的一項調(diào)查［J］.中國科翻譯，2002，15，（2）：44-46.

［14］黃婷婷，許明武.中外經(jīng)濟類期刊英文摘要語步結(jié)構(gòu)分析［J］.外語教育，2003：34-38.

［15］龐繼賢，葉寧.語類意識與英語研究論文寫作.外語與外語教學(xué)，2009，（3）：34-36.

［16］王高生.論文摘要的撰寫及英譯［J］.中國科技翻譯，2005，18，（2）：9-12.

［17］徐有志，郭麗輝，徐濤.學(xué)術(shù)論文體裁教學(xué)不可或缺――英語專業(yè)碩士學(xué)位論文引言寫作情況調(diào)查［J］.中國外語，2007，4，（4）：47-51.

篇9

一、研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的現(xiàn)狀調(diào)查與原因探析

1.研究方法。

本研究采用問卷調(diào)查方法。調(diào)查內(nèi)容包括：職業(yè)生涯規(guī)劃意識、生涯規(guī)劃現(xiàn)狀、就業(yè)壓力情況、面對就業(yè)形勢的態(tài)度、就業(yè)指導(dǎo)的必要性、接受就業(yè)教育和指導(dǎo)的途徑六個方面。

2.研究對象。

以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為調(diào)查研究對象，按照不同學(xué)科、專業(yè)方向研究生分布情況和研究生本人特征等因素，隨機發(fā)放調(diào)查問卷，共在全校17個學(xué)院中選取研究生數(shù)量較多的幾個傳統(tǒng)學(xué)院和工科學(xué)院等10個學(xué)院的200名研究生進行問卷調(diào)查，實際回收調(diào)查問卷192份，有效問卷192份。

3.調(diào)查數(shù)據(jù)分析。

（1）職業(yè)規(guī)劃意識

職業(yè)規(guī)劃意識是我們衡量某一群體是否具有職業(yè)生涯規(guī)劃需要的第一手資料。

表1調(diào)查數(shù)據(jù)分析，“是否考慮過自己的前途或工作”的調(diào)查中，100%的調(diào)查對象明確表示考慮過自己未來的發(fā)展。但是，從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，只有26.3%的被調(diào)查對象，是“考慮而且正在實施自己的規(guī)劃目標”。

（2）生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀

表2調(diào)查數(shù)據(jù)分析，只有29.2%的研究生有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，并且正在按計劃推進實施。而70.8%的研究生只是考慮過但沒有很明確的生涯規(guī)劃，甚至還有相當(dāng)一部分研究生沒有真正思考過。

（3）就業(yè)壓力情況調(diào)查

表3 研究生就業(yè)壓力情況

表3調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，有65.6%的研究生認為“就業(yè)壓力非常大”，這也正是研究生面對嚴峻的就業(yè)形勢和壓力所產(chǎn)生迷茫和焦慮等情緒的原因所在。沒壓力和有壓力但是還充滿信心的只有34.4%；通過這組調(diào)查數(shù)據(jù)，我們應(yīng)更加清楚地意識到研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)指導(dǎo)的必要性和緊迫性。

（4）面對就業(yè)形勢的態(tài)度

表4調(diào)查數(shù)據(jù)分析，研究生對就業(yè)形勢比較樂觀或樂觀的為62%；“悲觀或比較悲觀”和“很悲觀”為38%；這一比例在研究生群體中人數(shù)較多，針對性的就業(yè)教育和指導(dǎo)迫在眉睫。

（5）對就業(yè)指導(dǎo)的重要性認識

表5調(diào)查數(shù)據(jù)分析，91.6%的研究生認為在研究生中開展就業(yè)指導(dǎo)有必要和很有必要。在研究生中開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)指導(dǎo)。

（6）接受就業(yè)教育和指導(dǎo)的途徑

表6調(diào)查數(shù)據(jù)分析，學(xué)?；?qū)W院僅為29.2%，這一數(shù)據(jù)充分表明，學(xué)校對研究生的就業(yè)教育和指導(dǎo)還遠遠不夠，或者說學(xué)校開展研究生就業(yè)教育工作的氛圍還不濃厚；31.3%的研究生在日常的工作生活中，偶爾會與導(dǎo)師交流未來發(fā)展和就業(yè)的問題；約有三分之一的研究生則是通過網(wǎng)絡(luò)等手段了解就業(yè)政策和就業(yè)形勢。

在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)導(dǎo)師都非常關(guān)心自己學(xué)生未來的發(fā)展和就業(yè)，但是在具體指導(dǎo)上，導(dǎo)師之間存在很大差距；而且，由于導(dǎo)師繁重的科研任務(wù)，在具體的就業(yè)指導(dǎo)上也存在“心有余而力不足”的現(xiàn)實矛盾。

二、研究生開展生涯規(guī)劃教育的必要性和緊迫性

1.開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育是研究生就業(yè)競爭壓力的現(xiàn)實需要。

隨著高等教育大眾化的發(fā)展，高校學(xué)生的就業(yè)壓力逐年增大，再加上在校研究生人數(shù)的不斷增加，研究生就業(yè)“無憂”的優(yōu)勢已經(jīng)逐漸失去，隨之而來的是研究生就業(yè)的壓力和強烈的就業(yè)競爭；從山東省公布的2015年高校畢業(yè)生就業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，本科生初次就業(yè)率高于碩士研究生的現(xiàn)實情況。

2.開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育是研究生自身發(fā)展的實際需求。

面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和競爭壓力，研究生明顯表現(xiàn)出準備不足、期望值過高、甚至出現(xiàn)茫然的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)如下：

（1）求職擇業(yè)準備不充分。缺乏對求職單位的深入了解；求職擇業(yè)的主動性不夠，還一定程度上存在被動選擇的現(xiàn)象；擇業(yè)的期望值過高，非機關(guān)、事業(yè)單位、科研院所不去的現(xiàn)象，還一定程度上存在；到企業(yè)就業(yè)的愿望不高，違約現(xiàn)象頻繁等；部分研究生，求職擇業(yè)的選擇上受家庭的影響非常普遍。

（2）生涯規(guī)劃意識不強，目標不明確。很多研究生跟著“工資”走的現(xiàn)象還普遍存在，對未來的職業(yè)思考和生涯規(guī)劃考慮較少；考研是為了逃避本科畢業(yè)時嚴峻的就業(yè)壓力的學(xué)生還一定數(shù)量的存在，他們對所學(xué)專業(yè)和自己發(fā)展的目標也沒有深入思考，潛意識上還存在“車到山前必有路”的思想。

（3）就業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域流向也限制了研究生求職擇業(yè)。他們根本更多地關(guān)注“薪資待遇”，對地域、行業(yè)的要求較多，沒有從自身的職業(yè)發(fā)展需求和“人職匹配”重要性上選擇職業(yè)。從我院2010―2015年研究生畢業(yè)流向統(tǒng)計看，除去考取博士研究生外，畢業(yè)后留在濟南、青島、北京等經(jīng)濟發(fā)達地方的占了80%以上。所有這些，都要求我們開展研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，有針對性地加強就業(yè)指導(dǎo)，幫助研究生了解國家政策和就業(yè)形勢，樹立正確的擇業(yè)觀與就業(yè)觀，全面提升研究生的綜合素質(zhì)和未來的核心競爭力任重而道遠。

三、科學(xué)構(gòu)建研究生職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容體系

研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育要根據(jù)其個人對自身的主觀因素、客觀環(huán)境的分析，進行全面總結(jié)和測定，以此確立未來的職業(yè)生涯發(fā)展目標，科學(xué)合理地制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教育計劃，并按照時間計劃，采取行動，分步驟實施，實現(xiàn)職業(yè)生涯目標。

針對目前研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀，結(jié)合研究生群體的實際需求。研究生職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容主要從以下方面加強。

1.學(xué)業(yè)規(guī)劃。

職業(yè)生涯規(guī)劃基本方法；如何合理安排自己的核心任務(wù)和非核心任務(wù)；如何做好研究生期間的時間管理；研究生階段的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；社會實踐鍛煉與學(xué)術(shù)研究如何做到有機結(jié)合，等等，這些都是研究生今后走向社會的核心競爭力。

2.職業(yè)生涯規(guī)劃。

如何理解職業(yè)與人生的關(guān)系；職業(yè)生涯規(guī)劃的基本方法與步驟；自我認知的方法和工具，等等。核心是幫助研究生學(xué)會認識自我與認識職業(yè)，達到“人職匹配”，從而有利于個體的長期職業(yè)發(fā)展。

3.就業(yè)環(huán)境認知。

了解社會職業(yè)環(huán)境，了解各類職業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解各個行業(yè)的職業(yè)分布和招聘方式及各地的就業(yè)政策，國家的就業(yè)政策，等等。

4.求職能力與技巧。

求職能力指在具體求職過程中可能用到的能力和技巧，也是最常見的就業(yè)指導(dǎo)課的內(nèi)容，包括簡歷寫作、面試技巧、求職禮儀、求職形象、求職答辯、勞動合同簽訂的注意事項，等等。

5.成功素養(yǎng)修煉。

成功素養(yǎng)是有益于個人成功的所有素質(zhì)的綜合，也可以理解為一個人的氣質(zhì)、底蘊等。研究生在學(xué)習(xí)生活中，通過一些有意識的行為得到成功素養(yǎng)的修煉，如看好書、聽大師講座、觀看藝術(shù)表演或參觀展覽等，學(xué)校也可以通過一些措施為研究生創(chuàng)造類似的教育機會或教育機制。

6.實踐鍛煉。

加大與企業(yè)的合作力度，增加和加強研究生實踐實習(xí)課程，并通過與企業(yè)合作的形式，讓更多畢業(yè)生到企業(yè)頂崗實習(xí)鍛煉，使他們在企業(yè)實習(xí)的過程中，加深對社會、對企業(yè)的認識及對職業(yè)的認知，增強對職業(yè)的認同感。

四、加強研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的對策思考

1.強化教育，營造氛圍，提高對職業(yè)生涯規(guī)劃重要性的認識。

研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育已經(jīng)成為高校加強研究生教育管理的重要手段和方式。但因為各高校在研究生中開展職業(yè)規(guī)劃教育的重視程度參差不齊，對研究生職業(yè)規(guī)劃教育的重要性認識不夠，導(dǎo)致研究生職業(yè)規(guī)劃教育依然存在諸多問題：學(xué)校對研究生加強職業(yè)規(guī)劃教育的氛圍不濃，重要性認識不足；研究生的自我認知缺乏、職業(yè)認知缺乏和對社會認知缺乏。因此，研究生職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)從入學(xué)時就開始，讓研究生真正做到早規(guī)劃、早實施、早受益，以職業(yè)人的心理了解社會、了解職業(yè)、了解自己，不斷調(diào)整自己的擇業(yè)心態(tài)，避免盲目性。

2.以全過程理念，構(gòu)建“全程式、個性化”職業(yè)生涯規(guī)劃教育模式。

生涯發(fā)展和職業(yè)選擇是一種過程。人的成長分為若干連續(xù)的發(fā)展階段，每個階段都有一定的特征和任務(wù)，前一階段的職業(yè)發(fā)展任務(wù)沒有完成，定會影響下一階段的職業(yè)發(fā)展任務(wù)，導(dǎo)致選擇職業(yè)時發(fā)生障礙。職業(yè)生涯規(guī)劃是一個實踐性更強的現(xiàn)實問題，不能一蹴而就。要按照教育部“全程化、全員化、信息化、專業(yè)化”的要求，將職業(yè)生涯發(fā)展教育的思想貫穿于研究生培養(yǎng)教育的全過程，為研究生提供可持續(xù)發(fā)展的終身就業(yè)能力。還要根據(jù)研究生個體的不同需求，開展有針對性的個性化指導(dǎo)。

3.打造一支“職業(yè)化、專業(yè)化、專家化”的職業(yè)指導(dǎo)隊伍。

著力建設(shè)一支專兼職結(jié)合的職業(yè)指導(dǎo)隊伍。根據(jù)工作需要，結(jié)合學(xué)校實際，選拔一批志愿研究生職業(yè)指導(dǎo)工作的人員，充實到職業(yè)指導(dǎo)隊伍中。其人員組成可以是高校就業(yè)指導(dǎo)工作專職人員、研究生輔導(dǎo)員、德育工作者，也可以是學(xué)科專業(yè)的導(dǎo)師、心理學(xué)和社會學(xué)專職研究人員。從業(yè)者還要有多年從事管理工作的經(jīng)驗、豐富實踐閱歷和從事職業(yè)指導(dǎo)工作的熱情，擁有職業(yè)指導(dǎo)師從業(yè)資格證書或通過全國勞動和社會保障部的專門培訓(xùn)，持證上崗。

積極發(fā)揮知名企業(yè)、校友等社會資源作用，建設(shè)一支校外職業(yè)指導(dǎo)隊伍。根據(jù)學(xué)校學(xué)科設(shè)置特點，吸收知名企業(yè)長期從事人力資源管理的資深人、知名校友加入研究生職業(yè)指導(dǎo)隊伍，對廣大研究生在責(zé)任意識、企業(yè)需求、職業(yè)規(guī)劃、團隊協(xié)作、心理品質(zhì)等各方面進行全方位、階梯式的塑造、培養(yǎng)和啟迪，進行有效的職業(yè)指導(dǎo)。

建立研究生職業(yè)發(fā)展相關(guān)社團，發(fā)揮研究生在職業(yè)指導(dǎo)中的主體作用。結(jié)合工作需要，成立如研究生職業(yè)生涯發(fā)展協(xié)會等群團組織，組織研究生討論職業(yè)理想，關(guān)注自身的職業(yè)目標、理想的實現(xiàn)。通過知名企業(yè)成功人士訪談、訪問校友、邀請專家分析就業(yè)形勢等形式，幫助研究生生更好地了解職業(yè)需求，樹立正確的擇業(yè)觀，把個人需要同社會發(fā)展結(jié)合起來，合理規(guī)劃自己的職業(yè)人生，實現(xiàn)職業(yè)理想。

4.突出研究生導(dǎo)師在職業(yè)規(guī)劃教育中的重要作用。

研究生在學(xué)校期間與導(dǎo)師接觸多，導(dǎo)師最了解自己的研究生。導(dǎo)師的職責(zé)不僅是專業(yè)學(xué)習(xí)、課題研究方面的把握，還應(yīng)該是研究生的“人生導(dǎo)師”和“職業(yè)導(dǎo)師”。導(dǎo)師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會需要和學(xué)生自身特點，合理安排課程，設(shè)計學(xué)分結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生綜合能力的提高，開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)，提高職業(yè)素養(yǎng)和未來適應(yīng)職業(yè)世界的能力。

5.加強過程管理，全面提升研究生的核心競爭力。

篇10

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A

引言：如何對待藝術(shù)學(xué)理論研究？

2011年6月中旬，由南京藝術(shù)學(xué)院主辦的“第一屆全國藝術(shù)學(xué)青年學(xué)者論壇”在藝術(shù)學(xué)界引起關(guān)注，同時國內(nèi)重要文藝報刊均作了專題報道和評論。其中，特別引起議論的焦點話題是，關(guān)于藝術(shù)學(xué)升格為門類學(xué)科之后，如何看待藝術(shù)學(xué)理論作為一級學(xué)科的定位，以及學(xué)科所涉及的研究對象和研究方法的問題。為此，我在論壇閉幕式上有過發(fā)言，主要是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展方向的宏觀角度來談。現(xiàn)整理成文談幾點認識，以求教于藝術(shù)學(xué)界的同仁。

眾所周知，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的定位，首要問題是涉及對研究對象與研究方法的探討。對此問題的確認，最為直接的觸動莫過于是針對培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的論文選題，以及培養(yǎng)方向的爭論。這一話題我在南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所成立伊始，招收研究生工作以來就一直提起。我想，這也是我們與其他高校或研究院所共處于承擔(dān)教學(xué)工作和研究工作所無法回避而必須正視的問題。換言之，作為一個學(xué)科，藝術(shù)學(xué)理論研究不能沒有自己明確的研究對象與相應(yīng)的研究方法，也不能沒有自己的教學(xué)內(nèi)容，更不能沒有碩士和博士研究生的學(xué)位論文的產(chǎn)出。一句話，不能沒有自身的教學(xué)常態(tài)和教學(xué)成果。否則，這個學(xué)科便難以持久維系，更無法前進。而藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的特殊性，又最終都體現(xiàn)在碩士和博士研究生的論文選題上，即研究什么和怎樣研究。所以，我所思考、所談?wù)摰?，可以說是從一個教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，即從高?；蜓芯吭核芯可囵B(yǎng)的終端，來反思藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的諸多問題。

現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科，前身是作為文學(xué)門類學(xué)科中一級學(xué)科，即藝術(shù)學(xué)下面的二級學(xué)科的藝術(shù)學(xué)。升格為門類學(xué)科之后，藝術(shù)學(xué)理論成為一級學(xué)科，其下的二級學(xué)科分類，目前藝術(shù)學(xué)界比較認可的是：1.藝術(shù)理論，2.藝術(shù)史，3.藝術(shù)批評，4.藝術(shù)管理。當(dāng)然，還可以細分下去，但大致可以涵蓋在這四個大類學(xué)科之中。這四個大類二級學(xué)科雖然都很重要，但從學(xué)科建設(shè)來看，它們之間還是應(yīng)當(dāng)有主次之分。比如說，基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究之分。像藝術(shù)理論、藝術(shù)史，就是比較典型的基礎(chǔ)理論研究，而藝術(shù)批評與藝術(shù)管理就屬于應(yīng)用理論研究。這在其他學(xué)科序列中也同樣存在，如經(jīng)濟學(xué)中就有理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)等。話說回來，一門學(xué)科的基礎(chǔ)理論總是該學(xué)科賴以成立的根本所在，也是其應(yīng)用理論研究的重要依據(jù)。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生大多是以藝術(shù)理論、藝術(shù)史這樣的基礎(chǔ)理論作為專業(yè)方向或者說是培養(yǎng)方向，這是很好理解的。而無論是藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評抑或藝術(shù)管理，都離不開“藝術(shù)”二字，也就是說，無論是哪一個二級學(xué)科、哪一個專業(yè)方向，藝術(shù)學(xué)理論都必須冠以藝術(shù)作為研究對象，都必須立足于藝術(shù)，以藝術(shù)為研究領(lǐng)域的問題作為出發(fā)點與歸宿點，這是沒有疑問的。

然而，現(xiàn)在的問題在于，就研究對象而言，藝術(shù)又有廣義與狹義之分，有藝術(shù)一般與門類之分；就研究路徑而言，有從一般原理出發(fā)研究具體現(xiàn)象與從具體現(xiàn)象研究中抽繹出一般原理之分，用通俗的話說，即自上而下與自下而上之分；就研究角度而言，有內(nèi)部研究與外部研究之分；就研究指向而言，又有舉一反三與舉三證一之分。那么，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)該研究什么樣的“藝術(shù)”問題呢？又應(yīng)該以怎樣的路徑、角度和指向研究藝術(shù)學(xué)理論問題呢？說的具體些，就是碩士和博士研究生可以有哪些論文的選題？又應(yīng)當(dāng)如何去做論文？這是我著重討論的內(nèi)容。

一、藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系

在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論學(xué)科研究對象的問題時，有必要先明確藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系。一般說來，“藝術(shù)”是廣義的稱謂，即對各藝術(shù)門類給予的抽象總稱。目前，我國關(guān)于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科設(shè)置，就是以這個總稱來命名的。而在各種藝術(shù)中，通常習(xí)慣將綜合兩種或是兩種以上的藝術(shù)說成是綜合藝術(shù)，這種方式占有很大的比例。借助綜合藝術(shù)的概念來說，藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系，其實是有區(qū)別，又有聯(lián)系的。

關(guān)于藝術(shù)的概念，通常分為廣義與狹義兩種概念，我想對這個概念不需要費太多的口舌。但從歷史上看，我們中國人的藝術(shù)概念大多是廣義的，不必說中古以前“藝”與“術(shù)”的所指①，就從晚清劉熙載的《藝概》與近代黃賓虹、鄧實主編的《美術(shù)叢書》②來看，我們的“藝術(shù)”概念也還是所有的藝術(shù)門類的總和。而西方人則把造型藝術(shù)視為狹義藝術(shù)，把包括音樂、戲劇和舞蹈之類的表演藝術(shù)，還有詩歌乃至文學(xué)視為廣義藝術(shù)。在這里，我們看到了一個問題，相對于作為門類藝術(shù)總和的廣義藝術(shù)概念而言，既然造型藝術(shù)是狹義藝術(shù)，那么，表演藝術(shù)又何嘗不是另一類“狹義藝術(shù)”呢？在這個意義上，甚至詩歌、文學(xué)也可以說是一種“狹義藝術(shù)”。所以，我們在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論的研究對象時，區(qū)分藝術(shù)的廣義與狹義并沒有實質(zhì)性的意義，它們指向的都可以說是各種不同的藝術(shù)門類。

這樣解說“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”這兩個范疇及其相互間的關(guān)系，對于藝術(shù)學(xué)理論研究而言是十分重要的。這里有必要再多說幾句。關(guān)于“藝術(shù)”的范疇概念，其實是針對所有藝術(shù)門類的抽象。用哲學(xué)的術(shù)語來講，“藝術(shù)”實際上是指“藝術(shù)一般”，是對不同藝術(shù)門類所具有的共同性質(zhì)的指認。這里又有一個概念的細分，是說作為“藝術(shù)一般”的“藝術(shù)”，是有別于作為所有藝術(shù)門類總和的“廣義藝術(shù)”。這話怎么說呢？我們認為“藝術(shù)一般”是從哲學(xué)高度對藝術(shù)門類的整體觀照，而“廣義藝術(shù)”則是對各種藝術(shù)門類的歷史羅列。相對的說，藝術(shù)門類是“藝術(shù)特殊”，是藝術(shù)一般現(xiàn)實存在的具體形式。藝術(shù)學(xué)理論研究中的“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”（包括美術(shù)、音樂、戲劇、戲曲、舞蹈、設(shè)計、影視等）之間的關(guān)系，如同文學(xué)學(xué)（又有稱“文藝學(xué)”）研究中的“文學(xué)”與“詩、詞、歌、賦、散文、小說”等一樣，是一般與特殊的關(guān)系。

為什么要談?wù)撨@個問題？因為不管如何爭論，有一點是藝術(shù)學(xué)界的共識，即藝術(shù)學(xué)理論研究主要偏重思辨③，是對藝術(shù)活動一般規(guī)律的研究。所以，人們自然會認為，藝術(shù)學(xué)理論的研究對象最好是“藝術(shù)”（即藝術(shù)一般），至少是廣義藝術(shù)（即對多種藝術(shù)門類的綜合考察）。這種看法并沒有錯，但不能絕對化、單一化，甚至唯一化。我們的研究生在做開題報告時，常常因為選擇了美術(shù)、書法或音樂作為研究對象而受到質(zhì)疑，說這不是藝術(shù)學(xué)理論研究，更像是藝術(shù)門類的選題。這樣的質(zhì)疑實際上就是將藝術(shù)學(xué)理論的研究對象絕對化、單一化了，是對藝術(shù)與藝術(shù)門類之間的一般與特殊的辯證關(guān)系缺少認識的結(jié)果。哲學(xué)的基本常識告訴我們，一般存在于特殊之中，而特殊是一般的具體反映。沒有特殊便沒有一般，反之亦然。一般與特殊是相對而言的，是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。相對于文學(xué)，詩成了特殊；相對于風(fēng)雅頌、離騷、漢樂府、建安古風(fēng)、唐宋格律詩、近現(xiàn)代白話新詩，詩又成了一般。同樣，在人文學(xué)科――藝術(shù)學(xué)――造型藝術(shù)學(xué)，再細化到繪畫，乃至國畫……，但凡在縱向范疇鏈中，每一個層級對上都是特殊，對下都是一般。因此，藝術(shù)學(xué)理論研究不應(yīng)該僅僅是以藝術(shù)或廣義藝術(shù)作為對象，而是應(yīng)該把所有的藝術(shù)門類都當(dāng)作是藝術(shù)學(xué)理論研究的基礎(chǔ)對象。我在這里要特別強調(diào)的一點是，藝術(shù)學(xué)理論研究并不是越抽象、越寬泛就越好，也不是一定要跨越多少藝術(shù)門類，這是因為，如果選取具有典型闡釋意義的某一個藝術(shù)門類的問題作為研究對象，也同樣可以討論具有一般意義的藝術(shù)規(guī)律問題，那么這并不妨礙它成為藝術(shù)學(xué)理論研究的好選題。

如上所述，一般總是存在于特殊之中。誠如，藝術(shù)學(xué)之父、19世紀末德國學(xué)者康拉德?費德勒的研究是從繪畫入手的，20世紀中期最重要的藝術(shù)學(xué)學(xué)者、法國人保羅?梵樂希則側(cè)重于詩學(xué)研究。舉證費德勒、梵樂希的研究，絕不意味著我們要照搬照抄西方人的那一套來建立中國藝術(shù)學(xué)；我們當(dāng)然要結(jié)合中國藝術(shù)的特征、考慮中國具體的國情來發(fā)展具有中國特色的藝術(shù)學(xué)理論研究。我想說的是，借鑒西方藝術(shù)學(xué)研究，我們會很清楚地看到，一個美術(shù)學(xué)或者音樂學(xué)的研究論文選題，哪怕是一個很小的個案研究，只要它能夠指向一般，并對藝術(shù)門類有上升的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的，甚至對其他藝術(shù)門類活動也有啟示或參證的功能，它便具有了一般的意義，便可以視作為藝術(shù)學(xué)理論研究的具體形態(tài)，視之為藝術(shù)學(xué)理論研究的課題。因此，有一些藝術(shù)學(xué)理論研究選題與藝術(shù)門類研究選題相吻合是很自然的事情，關(guān)鍵是看其著眼點與結(jié)論是否指向一般。既然藝術(shù)學(xué)理論研究可以用藝術(shù)門類的素材為研究對象，那么，這樣的研究論文與藝術(shù)門類研究論文又區(qū)別何在呢？

我們認為，藝術(shù)門類研究與藝術(shù)學(xué)理論研究之間雖然存在著復(fù)雜的交叉關(guān)系，但其中的區(qū)別是可以界定的?？傮w而言，藝術(shù)學(xué)理論的研究對象可以是藝術(shù)一般，也可以是藝術(shù)特殊，但其研究指向必須是對一般規(guī)律的揭示。正像文學(xué)學(xué)（文藝學(xué)）領(lǐng)域可以有抽象的、跨門類文學(xué)的文學(xué)一般規(guī)律的研究論文，也可以有借助于文學(xué)門類研究而抽繹出文學(xué)一般規(guī)律的論文一樣，藝術(shù)學(xué)理論論文無論是以藝術(shù)一般還是以藝術(shù)門類為對象，其最終都應(yīng)當(dāng)指向藝術(shù)一般規(guī)律的研究，否則，它便不具有理論的普遍意義及其應(yīng)有的指導(dǎo)價值，便不能被視為藝術(shù)學(xué)理論論文。而藝術(shù)門類的主要研究對象是特殊，其研究指向可以是特殊，也可以是一般。一般規(guī)律可以包含特殊規(guī)律，但特殊規(guī)律的揭示卻并不一定都上升到了一般，也就是說，藝術(shù)門類的研究論文中有許多命題并不需要上升到一般，或者研究者僅僅停留于具體論事的層面而沒有上升到一般，這樣的研究論文當(dāng)然只能被列入藝術(shù)門類研究的范圍之中。如果藝術(shù)門類的研究命題能夠通過具體的藝術(shù)現(xiàn)象考察抽繹出具有普遍意義的藝術(shù)規(guī)律，即從特殊上升到一般，那么，這樣的研究論文既可以看做是藝術(shù)門類研究，也可以視為是藝術(shù)學(xué)理論研究，學(xué)科的發(fā)展允許一定的交叉。

二、藝術(shù)學(xué)理論研究的路徑與指向

在學(xué)界有一個基本共識，就是對任何一種理論研究、一種學(xué)問乃至一門學(xué)科，都認為應(yīng)該是有特定的指向、依據(jù)特定的視角研究現(xiàn)象世界的特定方面，從中發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律，抽象提升而形成概念、范疇及其邏輯體系。當(dāng)我們運用這些已知的規(guī)律或范疇去探究未知世界時，它們便成了方法。由此可知，理論研究乃至一門學(xué)科的研究方向的確立，其規(guī)律、范疇與方法是對同一“智識”的不同認知或不同表述；另一方面所謂研究、學(xué)問、學(xué)科可以由兩種不同的路徑來完成，一是自上而下，一是自下而上。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)也是如此。很顯然，碩士生和博士生的研究方向，以及學(xué)位論文的選題也不例外。

如上所述，藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)該從高度抽象的藝術(shù)理論（即藝術(shù)學(xué)原理）出發(fā)，運用藝術(shù)學(xué)所特有的范疇與方法研究具體的藝術(shù)現(xiàn)象，解決各藝術(shù)門類之間的具體問題，這便是自上而下的研究路徑。我相信，藝術(shù)學(xué)理論也應(yīng)該像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)那樣，有跨越各種藝術(shù)門類之上，具有高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論的研究論文，也熱切希望我們的研究生能夠做出這樣的理論文章。然而，常識告訴我們，藝術(shù)的一般規(guī)律正是從藝術(shù)門類的特殊規(guī)律中抽繹出來的。沒有一種藝術(shù)的一般規(guī)律，可以脫離各種藝術(shù)門類而存在，因此從藝術(shù)門類研究中抽繹出的藝術(shù)學(xué)理論一般規(guī)律，這便是自下而上的研究路徑。從學(xué)理上看，自上而下與自下而上這兩種研究路徑是相輔相成的，相互間也是不可偏廢的。但是，鑒于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，以及我們的研究生實際的知識積累與研究能力，我們又不能不對這兩種路徑作務(wù)實的考量。

首先，我們應(yīng)當(dāng)認清藝術(shù)學(xué)理論研究對象的特殊性，它與文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)的研究對象有顯著的不同。

文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)屬下的各文學(xué)門類（如詩歌、散文、小說、戲劇等）雖然同樣存在著形式的差異性和規(guī)律的特殊性，但它們都是以語言文字作為自己的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段，應(yīng)當(dāng)說，文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)研究者作跨門類的、抽象的研究相對方便一些。而藝術(shù)學(xué)理論研究對象則大不同，不僅美術(shù)、設(shè)計等造型藝術(shù)門類之間存在著很大的差異，音樂、舞蹈、影視等表演藝術(shù)門類之間也存在著很大的差異，直至造型藝術(shù)門類與表演藝術(shù)門類之間更是存在著顯著的差異，對于研究者幾乎可以說是隔行如隔山。這給藝術(shù)學(xué)理論研究進行跨門類的、抽象的研究帶來了很大的困難。我想，西方的一些藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者常常將自己的研究設(shè)定在某一領(lǐng)域也是依據(jù)其差異而定的，比如有選擇造型藝術(shù)門類范圍，或者說設(shè)定在相鄰近的幾種藝術(shù)門類的范圍。也許就是出于這樣的考慮，專家們跨門類跨得太大，難免要說外行話，鬧出大笑話。換言之，藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究選題，不僅需要有抽象思辨能力和對藝術(shù)學(xué)原理的把握，還需要具備既廣闊又深厚的藝術(shù)門類研究的積累，二者缺一不可。依此推論，沒有對各種藝術(shù)門類既深且博的研究，絕無可能做好高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論研究。從現(xiàn)實狀況看，我們的大部分研究生，不僅碩士生很難有這樣的知識積累，博士生也很少有能這樣精通兩門或者更多藝術(shù)門類專業(yè)知識的儲備。即便是我們的教師，在這方面的積累又能做到什么樣程度呢？

再者來看看藝術(shù)學(xué)理論這一學(xué)科的研究現(xiàn)狀，尤其是它在我國的發(fā)展，也同樣制約著我們采取自上而下的研究路徑。

在西方，現(xiàn)代意義的藝術(shù)學(xué)理論研究雖說是建立于19世紀末，但始終是被當(dāng)作處于變幻流動的學(xué)術(shù)研究，沒有真正進入到高等教育的常態(tài)化教學(xué)體系。所以，它可以不斷出現(xiàn)新視角、新指向，產(chǎn)生新觀點、新方法，卻難以像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)等其他學(xué)科那樣形成精密完備的、具有經(jīng)典意義與權(quán)威性的理論體系。西方藝術(shù)學(xué)早在20世紀40年代中后期傳入我國，但真正全面產(chǎn)生影響，以至在我國學(xué)界獲得認同卻是在20世紀80年代中后期、90年代的事。而且，在我國又有一個特殊現(xiàn)象，就是藝術(shù)學(xué)學(xué)科設(shè)立在前，理論研究反而滯后。就是說，我們已經(jīng)培養(yǎng)出一批又一批藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生，也有一些學(xué)者在努力撰寫這方面的理論著作，但由于學(xué)界至今對藝術(shù)學(xué)理論的基本理念、基本構(gòu)架、基本范疇還沒有形成較為明確的共識，甚至還在為“什么是藝術(shù)學(xué)”爭論不休，還在為藝術(shù)學(xué)學(xué)科究竟是不是一個“偽命題”存有疑慮，因而學(xué)界始終沒有能拿出一部普遍認可的藝術(shù)學(xué)理論教材。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，我們有什么理由一定要求研究生作自上而下的研究呢？因此，我認為，現(xiàn)階段的自下而上的藝術(shù)學(xué)理論研究，絕不僅僅是由于個人能力或整體研究的不足而不得不采取的權(quán)宜之計，可以說，這主要是一種務(wù)實的、有利于學(xué)科建設(shè)的長久之計。

當(dāng)然，我們不能要求藝術(shù)學(xué)理論研究者精通每一門藝術(shù)，但同時我們也無法相信，一個甚至連某一個藝術(shù)門類都不精通的人會成為真正的藝術(shù)學(xué)理論家。這種說法可能會引起爭議，但在這里，我只是就共性而言，就事論事。事實上，倘若研究者不能根植于藝術(shù)門類的研究，甚至連研究對象的學(xué)術(shù)發(fā)展狀況、學(xué)術(shù)前沿都不了解，又如何去深入研究，揭示出規(guī)律性的問題呢？同樣，對各藝術(shù)門類都只知道一點皮毛，不深入了解研究對象，就急于提升上去，描述一般性規(guī)律，猶如沙灘上造房，沒有不失敗的。我們的碩士生和博士生，包括我們教師在內(nèi)，如果能夠扎扎實實地以各種門類藝術(shù)的理論研究為基礎(chǔ)，從中抽繹出跨越各種藝術(shù)門類之上的藝術(shù)學(xué)理論，逐步形成高度抽象、較為完備的藝術(shù)學(xué)理論體系，這無疑是對藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)極有價值的貢獻；也只有學(xué)科建設(shè)發(fā)展到這一階段，才能有真正屬于這個學(xué)科的自上而下的研究路徑。

三、藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)的區(qū)分

說到這里，有必要談一談藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系。因為，藝術(shù)學(xué)理論偏重思辨、指向一般的特征，從表面上看與同樣以藝術(shù)為研究對象的美學(xué)（這里主要是指18世紀末以來又被稱為“藝術(shù)哲學(xué)”的美學(xué)概念）很近似，所以人們常常將二者混淆起來。現(xiàn)在有不少采取自上而下研究路徑的藝術(shù)學(xué)研究論文，實際上是不自覺地從美學(xué)立場出發(fā)的。我在這里不能不加以辨析。

大家知道，藝術(shù)學(xué)創(chuàng)立之初，是因為其時對藝術(shù)做理論研究的任務(wù)主要由美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）承擔(dān)。然而，美學(xué)作為哲學(xué)的一個分支，它來自于對人的感性認識的研究。藝術(shù)之美包括形的美、音的美、色彩之美，乃至風(fēng)格之美，固然也是美學(xué)的研究對象，與藝術(shù)學(xué)理論在研究對象上有一定的交叉重合，但由學(xué)科性質(zhì)所決定，美學(xué)對藝術(shù)現(xiàn)象的哲學(xué)思考是指向人類的一般認識規(guī)律的，與藝術(shù)學(xué)理論對藝術(shù)現(xiàn)象的研究指向藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律大相徑庭。由此，也決定了二者的著眼點、思維方法的不同。換句話說，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）是從美學(xué)本身的觀念原則出發(fā)評判藝術(shù)，它對藝術(shù)品的研究方法、所獲結(jié)論，與其把包括自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象在內(nèi)的一切美作為對象，并沒有根本的不同；美學(xué)的任務(wù)，是要揭示人類感性認識的基本規(guī)律，揭示作為人類認識“初級階段”或“低級形式”的審美活動，有怎樣的獨立價值、特殊意義，以及如何發(fā)展與完善人類的感性認識。這種以藝術(shù)作為典型性對象自上而下的美學(xué)研究，對于以往偏重理性認識進行研究的哲學(xué)，當(dāng)然是極為重要的補充，但對于藝術(shù)領(lǐng)域涉及的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動來說，卻顯得有點不著邊際，難免有隔靴搔癢之弊。美學(xué)家可以不精通藝術(shù)門類，藝術(shù)家也可以不懂美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）。正因為如此，藝術(shù)學(xué)應(yīng)運而生便有了自己的存在空間。

進言之，與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）不同，藝術(shù)學(xué)理論的研究不論是自下而上，還是自上而下，其指向必須是包括藝術(shù)起源、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)作品、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律等等在內(nèi)的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動。換言之，藝術(shù)學(xué)理論不僅以藝術(shù)作為研究對象與出發(fā)點，更把藝術(shù)作為自己研究的終極指向。費德勒曾經(jīng)嚴辭批評美學(xué)對藝術(shù)的研究只是抓住了藝術(shù)表層的、部分的附加屬性，而無法深入研究藝術(shù)活動內(nèi)層的本質(zhì)，這樣的研究對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動是有害的。因此，他在創(chuàng)建現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)的同時，努力與美學(xué)劃清界限、分道揚鑣。用日本學(xué)者黑田鵬信的話說：“美學(xué)，把美做對象，是最穩(wěn)妥的事。倘使把藝術(shù)當(dāng)作對象，還是藝術(shù)學(xué)來得妥當(dāng)?！雹苡纱丝梢?，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）理論體系再高深、再抽象、再完備，也不是今天的藝術(shù)學(xué)理論應(yīng)該直接拿來作為自上而下研究的邏輯起點的。如果我們?nèi)砸悦缹W(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）的立場來討論藝術(shù)學(xué)，那只能是走回老路，扼殺藝術(shù)學(xué)。

了解這段歷史，認清藝術(shù)學(xué)與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）關(guān)系的目的性，是要提醒我們的研究生不要把藝術(shù)學(xué)理論的研究論文寫成純粹的美學(xué)文章。藝術(shù)學(xué)理論研究偏重思辨、指向一般，唯有深刻的理論抽象與具有普遍意義的規(guī)律揭示，藝術(shù)學(xué)理論才有可能對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生啟發(fā)、引領(lǐng)的作用；但它的抽象上升是有特定的范圍的，也就是說，藝術(shù)學(xué)理論研究只能抽象上升到藝術(shù)一般，而不需要像美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）那樣指向認識一般。由此，我想概括出以下幾點藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)有的特征：

1.藝術(shù)學(xué)理論論文應(yīng)立足于藝術(shù)本身并且以藝術(shù)活動為終極指向，而不是泛泛地立足于哲學(xué)，并且以哲學(xué)認識為終極指向；研究對象不是以藝術(shù)為典型的感性認識，而是藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動本身。

2.藝術(shù)學(xué)理論論文選題應(yīng)側(cè)重研究藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)活動之間的關(guān)系，研究藝術(shù)創(chuàng)造者如何從事藝術(shù)創(chuàng)造，其基本問題是藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)對象之間、與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。

3.藝術(shù)學(xué)理論論文主要是考察具體的藝術(shù)活動，從各種門類藝術(shù)的理論研究中總結(jié)抽繹而來，所要揭示的應(yīng)是藝術(shù)活動內(nèi)在規(guī)律，或者藝術(shù)創(chuàng)造者觀照現(xiàn)實、從事藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律，而不是從一般美學(xué)原則演繹而來，以主觀性原則對藝術(shù)現(xiàn)象作一般的價值判斷。

4.藝術(shù)學(xué)理論研究中的藝術(shù)主體可以是藝術(shù)接受者，但更主要指向藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)造可以涉及藝術(shù)審美，但主要指向藝術(shù)品的創(chuàng)造、傳播過程。

5.藝術(shù)學(xué)理論論文的研究結(jié)論，不應(yīng)是給藝術(shù)家一些何為美與不美或者如何判別美與不美的抽象原則，而是必須對藝術(shù)家及其創(chuàng)作行為具有直接的引領(lǐng)作用?？梢哉f，是藝術(shù)家迫切需要的，對藝術(shù)活動有指導(dǎo)、引領(lǐng)意義的研究命題，就是藝術(shù)學(xué)理論論文的好選題。

如此說來，對于藝術(shù)學(xué)理論研究并不意味著我們絕對排斥借鑒美學(xué)的一些理論來研究藝術(shù)學(xué)。為什么我們可以借鑒其他各種學(xué)科的觀點或方法來研究藝術(shù)現(xiàn)象，卻獨獨不能借鑒美學(xué)的觀點或方法呢？當(dāng)然不是。藝術(shù)學(xué)研究可以從政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等各種學(xué)科獲取營養(yǎng)和方法，當(dāng)然也可以從美學(xué)中獲取營養(yǎng)和方法。我們反對的是，不知道藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的分工，直接以美學(xué)原理來研究藝術(shù)，甚至以美學(xué)取代藝術(shù)學(xué)，以為這就是藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究路徑，結(jié)果一腳踩空，得出一些大而無當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。

四、藝術(shù)學(xué)理論研究視角的廣度與深度

以上是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中的一般藝術(shù)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系，從藝術(shù)學(xué)理論研究與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）研究的關(guān)系，談?wù)摿宋覍λ囆g(shù)學(xué)理論研究論文選題的總體看法。接下來，我想談一談藝術(shù)學(xué)理論研究的廣度與深度及其相互關(guān)系的問題，這也是與我們研究生學(xué)位論文選題密切相關(guān)的問題。

與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)學(xué)理論研究大致有兩種視角，一是廣度；一是深度。藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度各自都可以有多方面、多層次的理解。所謂廣度，是衡量涉獵藝術(shù)門類或多或寡、運用方法或綜合或單一、研究結(jié)論或普適或?qū)ｉT的維度。所謂深度，則是衡量我們的研究無論抽象提升，還是深入挖掘，所能達到的透徹程度的一個維度。相對而言，廣度是一種橫向的研究視角，而深度則是一種縱向的研究視角。這兩種視角既有區(qū)別，也有聯(lián)系。例如，我們可以借鑒、運用多種其他學(xué)科的范疇或方法來考察某一藝術(shù)現(xiàn)象。從跨學(xué)科的開闊視野或方法的綜合運用來看，這樣的研究是有廣度的。如果做得好，有助于人們?nèi)嬲J識、深入理解這一藝術(shù)現(xiàn)象，那么，這種研究的廣度也同時具有深度的體現(xiàn)。但如果對所運用的各種范疇或方法缺少深刻的理解，對它們之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少深層次把握，這樣的研究必然是雜蕪零碎的，既沒有深度，也不見廣度。同樣，我們可以用一種范疇或方法來考察多種藝術(shù)門類，從涉獵的范圍來看，這樣的研究是有廣度的；如果做得好，有助于人們從多種藝術(shù)現(xiàn)象中認識藝術(shù)一般規(guī)律，它又體現(xiàn)出另一種深度。但如果不精通所涉獵的多種藝術(shù)門類，對它們的共同藝術(shù)規(guī)律缺少把握與抽繹能力，這樣的研究又只能是生搬硬套的，同樣是既沒有深度、也沒有廣度。此外，從揭示某一藝術(shù)現(xiàn)象所隱含的藝術(shù)規(guī)律中作舉一反三的研究，也可視為既有深度又有廣度；同樣，從綜合考察多種藝術(shù)現(xiàn)象所共有的藝術(shù)規(guī)律中作舉三證一的研究，也是既有廣度、又有深度的。但如果舉一而不能反三，其深度必然大打折扣；舉三而無法證一，其廣度也會受到質(zhì)疑。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度，存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。

在這里，我想側(cè)重談?wù)勊囆g(shù)的內(nèi)部研究與外部研究的關(guān)系。從目前本學(xué)科研究狀況看，藝術(shù)學(xué)理論大致可以分為兩類：一是基于“藝術(shù)自律”的認識，將藝術(shù)視為相對獨立、自成體系的藝術(shù)家特有的精神活動，側(cè)重于藝術(shù)形式、藝術(shù)活動自身規(guī)律的內(nèi)部研究；這樣的研究被稱為藝術(shù)形式分析。一是基于藝術(shù)是人類精神活動整體的有機組成部分的認識，認為藝術(shù)家及其藝術(shù)活動始終處于人類社會政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)、宗教、風(fēng)俗乃至技術(shù)的全面包圍與直接影響之中，努力揭示社會文化與藝術(shù)家及其藝術(shù)活動的必然聯(lián)系；這樣的外部研究被稱為藝術(shù)文化學(xué)。據(jù)此來說，無論藝術(shù)形式分析（內(nèi)部研究）還是藝術(shù)文化學(xué)（外部研究），這兩類論文選題也都屬于藝術(shù)學(xué)理論研究的范疇，都是我們需要和歡迎的。至于藝術(shù)形式分析大多表現(xiàn)為對深度的追求，藝術(shù)文化學(xué)大多體現(xiàn)出研究的廣度，這也是可以理解的。但是，我們絕不能因此而錯誤認為，藝術(shù)形式分析方面的論文只應(yīng)追求深度而無須考慮廣度，或者藝術(shù)文化學(xué)方面的論文只需追求廣度而可以不考慮深度，那樣做，我們不可能有真正的深度或廣度。

如前所述，在藝術(shù)學(xué)理論研究中，深度與廣度是緊密聯(lián)系、不可分割的。作為關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)部研究，藝術(shù)形式分析既可以側(cè)重研究藝術(shù)一般，也可以重點考察藝術(shù)特殊；既可以從藝術(shù)一般出發(fā)而指向藝術(shù)特殊，也可以從藝術(shù)特殊出發(fā)而指向藝術(shù)一般?？梢?，它的廣度，可以表現(xiàn)為對多種門類藝術(shù)中存在的共性形式因素的綜合考察與比較研究，也可以是綜合運用多種研究方法對某一藝術(shù)門類的某種形式的考察，甚至還可以表現(xiàn)為某一藝術(shù)門類某種形式的研究結(jié)論具有較為廣闊的藝術(shù)學(xué)意義。假設(shè)這樣的研究只限定在某一門類藝術(shù)的某種形式，只會運用某一種方法作就事論事的研究，獲得的結(jié)論也僅僅局限于此而不具有藝術(shù)一般的意義，那么，它既沒有廣度，也不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度。如果說它有價值，充其量也只是藝術(shù)門類研究的價值。反過來看，假設(shè)藝術(shù)形式分析雖然橫跨幾種藝術(shù)門類，但考察的形式因素并不真正具有跨藝術(shù)門類的共性；運用的研究方法雖然種類繁多，但研究者并沒有理解這些方法各自的功能、適用范圍以及它們之間的互補性；獲得的結(jié)論雖然抽象、具有一般意義，但超出藝術(shù)之外而指向其他學(xué)科，那么，雖然表面上看它有廣度，但不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度，因而這種廣度也是虛假的。

作為關(guān)于藝術(shù)的外部研究，藝術(shù)文化學(xué)同樣必須是廣度與深度的統(tǒng)一。其深度的體現(xiàn)，主要是研究者能夠深刻把握與透徹闡發(fā)社會文化（包括政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)、宗教、習(xí)俗乃至技術(shù)）對藝術(shù)家及其藝術(shù)活動的影響作用。實際上，在社會文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動之間，存在著各種層面的聯(lián)系與種種發(fā)生作用的中介環(huán)節(jié)。假設(shè)這類研究不能揭示出其間真正的聯(lián)系，做實中介環(huán)節(jié)，也就是說，如果藝術(shù)文化學(xué)研究缺少深度，便會造成兩張皮的現(xiàn)象，其廣度只能是虛假的。假設(shè)這類研究雖然揭示出社會文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動的聯(lián)系與種種中介環(huán)節(jié)，但只停留于表面，而未能深入到藝術(shù)形式內(nèi)部考察社會文化因素如何影響藝術(shù)家及其藝術(shù)活動，或者所得的結(jié)論不是指向藝術(shù)，而是指向社會文化，那么，它既不見深度，也不具有藝術(shù)學(xué)理論意義的廣度。

進言之，藝術(shù)形式分析如果真正做到了研究深度與廣度的統(tǒng)一，常常會類似于藝術(shù)文化學(xué)研究。同樣，如果藝術(shù)文化學(xué)研究真正能夠深入，又常常與藝術(shù)形式分析有相似之處。換言之，藝術(shù)形式分析與藝術(shù)文化學(xué)這兩種研究僅僅是各有側(cè)重，而不應(yīng)該絕對的對立起來。我們甚至可以這樣認為，藝術(shù)形式分析如果能夠有效地引入藝術(shù)文化學(xué)的一些觀點與方法，便獲得了研究的廣度；藝術(shù)文化學(xué)如果能夠有效地進入藝術(shù)形式分析的層面，便獲得了研究的深度――這兩種情況都是我們樂于見到的。

五、關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生論文選題的基本意見

綜上所述，在對藝術(shù)學(xué)理論研究對象與研究方法的思考基礎(chǔ)上，我想再來談?wù)剬Ρ緦W(xué)科研究生學(xué)位論文選題的基本意見，這是本文探討問題的具體落實，也是我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的根本所在。

首先，我認為，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士生和博士生既可以選擇藝術(shù)一般為對象，也可以從藝術(shù)門類中找選題，關(guān)鍵是看如何去研究；只要研究生所作的研究不是陷入藝術(shù)門類無法上升，而是從藝術(shù)問題、藝術(shù)史料、藝術(shù)現(xiàn)象中揭示出隱含的帶有普遍意義的規(guī)律，用以指導(dǎo)藝術(shù)活動、促進藝術(shù)發(fā)展，無論所選擇的研究命題和對象在哪一層級上的，都應(yīng)視為藝術(shù)學(xué)理論研究范疇，我們教師都應(yīng)予以鼓勵。

其次，在現(xiàn)階段，應(yīng)當(dāng)肯定碩士生和博士生沿循自下而上的研究路徑。也正因為如此，南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所在總結(jié)以往研究生教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出，每一位碩士生、博士生應(yīng)該努力熟知兩個以上的藝術(shù)門類研究，同時努力至少具有一種藝術(shù)門類的實踐經(jīng)驗。如果該研究生缺少這些必備的研究條件，必須補修相應(yīng)的課程。只有精通某種藝術(shù)門類，以此為根基，才能通過相鄰藝術(shù)門類的比較研究逐步做到觸類旁通，跳出門類的的局限，揭示出具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展中的規(guī)律性問題，這就是我們常說的“打通”。當(dāng)然，這絕不是僅僅讀“藝術(shù)概論”所能獲得的浮于表面的“打通”，而是深入研究之后的真正的打通。

鑒于藝術(shù)與藝術(shù)門類的辯證關(guān)系，我們可以要求基礎(chǔ)好、已具備兩門以上藝術(shù)知識的研究生做跨藝術(shù)門類的藝術(shù)學(xué)學(xué)位論文，但必須防止淪為大而空。同時，對于愿意立足于自己熟悉的藝術(shù)門類之中，自下而上、以點帶面，抽繹出有價值的一般規(guī)律，實事求是，將藝術(shù)學(xué)學(xué)位論深做實，也應(yīng)該給予支持。這就是說，在研究對象問題上，我希望我們的碩士生和博士生打消顧慮，消除誤解，所有廣義藝術(shù)與狹義藝術(shù)、藝術(shù)一般與藝術(shù)特殊，都可以進入我們研究生學(xué)位論文選題的視野。而判斷其是不是藝術(shù)學(xué)理論論文選題的關(guān)鍵，是看它們的思維指向與方法運用的是不是在力圖揭示具有普遍意義的藝術(shù)活動規(guī)律。當(dāng)然，我的這一說法和提倡也多為個人意見，是根據(jù)現(xiàn)實狀況而提出的，期待大家的討論。

最后，我想補充談一下藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科之下的各類二級學(xué)科之間的關(guān)系，也就是我們碩士生和博士生所選擇的不同研究方向之間的關(guān)系。它對研究生學(xué)位論文選題也有直接的影響。

我們知道，在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科下的二級學(xué)科中，藝術(shù)理論側(cè)重研究藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)分類、藝術(shù)活動（包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形式）的基本范疇或基本規(guī)律等等。藝術(shù)史側(cè)重研究作為歷史現(xiàn)象的藝術(shù)家及其藝術(shù)活動發(fā)生、發(fā)展、演變的規(guī)律，可以包括中國的、外國的、古代的、現(xiàn)代的，又可切塊為藝術(shù)通史、藝術(shù)斷代史、藝術(shù)思想史、藝術(shù)風(fēng)格史、藝術(shù)類型史、藝術(shù)接受史、藝術(shù)傳播史、地域藝術(shù)史、民間藝術(shù)史、藝術(shù)考古等等。這是兩門最主要的藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科，也是目前藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生主要選擇的研究方向。作為應(yīng)用理論研究，藝術(shù)批評、藝術(shù)管理也可以涉及多方面領(lǐng)域，包括古代的、現(xiàn)代的，研究領(lǐng)域所涉的內(nèi)容也十分豐富。在史與論、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論之間，我們不能只注意專業(yè)方向之間的差異性，而忽略它們的相互關(guān)系。否則，將它們孤立對待，只能作繭自縛，致使研究思路受到很多限制。再進一步說，如果我們僅著眼于二級學(xué)科之間的差別性，這些專業(yè)方向看起來很細碎、很繁雜，但實際上，它們是密切聯(lián)系的，是我們研究同一藝術(shù)問題的不同觀照側(cè)面。同樣以藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動為對象，藝術(shù)理論側(cè)重于觀念體系、范疇體系、方法論體系的研究，雖然比較抽象，但卻是靠藝術(shù)史研究支撐的，是從藝術(shù)史研究中抽繹出來的。藝術(shù)史側(cè)重于對已經(jīng)發(fā)生的歷史現(xiàn)象的研究，從中揭示具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這樣的研究顯然也離不開藝術(shù)學(xué)理論研究的支持。而藝術(shù)批評、藝術(shù)管理作為直接干預(yù)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動的研究，更是以藝術(shù)理論與藝術(shù)史的把握為根據(jù)的。因此，一方面，我們應(yīng)該依據(jù)對藝術(shù)學(xué)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系的認識，從總體上把握我們研究生學(xué)位論文命題的性質(zhì)，確保其屬于藝術(shù)學(xué)研究界域；另一方面，我們也必須認清藝術(shù)學(xué)理論各專業(yè)方向的各自側(cè)重及其相互關(guān)系，使我們研究生學(xué)位論文選題既有明晰的專業(yè)方向的指向性，又不至于割裂地看問題，而能綜合運用藝術(shù)學(xué)理論各二級學(xué)科的知識與方法，展開史論結(jié)合、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論結(jié)合的研究。

關(guān)于藝術(shù)史研究，有必要多說兩句?，F(xiàn)今西方的藝術(shù)史研究，大多放在歷史學(xué)的門下。研究的對象主要是造型藝術(shù)史，除繪畫外，建筑、雕塑和陶瓷等工藝美術(shù)及其他造型藝術(shù)都包括了。這相當(dāng)于我國在美術(shù)與建筑、設(shè)計分家之前的美術(shù)史范疇。我們可以把它稱為狹義的藝術(shù)史。前面我已經(jīng)提到，造型藝術(shù)史之外，包括音樂史、舞蹈史、影視藝術(shù)史在內(nèi)的表演藝術(shù)史研究，又何嘗不是另一種狹義的藝術(shù)史呢？西方的藝術(shù)史似乎不包括它們；我國現(xiàn)在設(shè)置在一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論中的二級學(xué)科藝術(shù)史，與西方現(xiàn)存的藝術(shù)史最大的不同，是不僅將造型藝術(shù)作為研究的對象，也把音樂、戲劇戲曲、電影電視等作為研究對象。概括來說，視覺藝術(shù)史、聽覺藝術(shù)史、表演藝術(shù)史都涵蓋了，我們可以稱之為廣義的藝術(shù)史。

我們?nèi)绻⒁獾剿囆g(shù)史研究有廣義與狹義之分，就應(yīng)該根據(jù)研究者的學(xué)術(shù)背景的不同，對其研究范圍的廣、狹采取包容的態(tài)度。要一位藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者什么門類藝術(shù)都懂才能做研究，無異于天方夜譚。但是，我們可以要求研究者能夠?qū)⒁话懵鋵嵉教厥狻⒃谔厥庵谐槿〕鲆话?，能夠?qū)⒀芯康膹V度與深度統(tǒng)一起來，將外部研究與內(nèi)部研究融匯起來，將史、論研究結(jié)合起來。那么，什么樣的命題才是藝術(shù)史的研究對象而有別于常見的門類藝術(shù)史的研究對象呢？我提出如下幾點僅供參考：

1.以藝術(shù)門類的歷史素材為研究對象，但研究宗旨是討論藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)分類、藝術(shù)起源、藝術(shù)形式的發(fā)生與演變等問題。

2.以兩個和數(shù)個藝術(shù)門類的歷史素材為研究對象，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問題。

3.以歷史上重大藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象，而這些藝術(shù)現(xiàn)象并非局限于某一藝術(shù)門類，而是多種藝術(shù)門類共有的表現(xiàn)，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問題。

4.以歷史上某門類藝術(shù)的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品、藝術(shù)家為研究對象，運用社會學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、圖像學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，抽繹出其中與其他藝術(shù)門類具有共性的規(guī)律。

5.以歷史上某一藝術(shù)流派、團體或藝術(shù)家為研究對象，討論其與社會之間產(chǎn)生的多種相互影響，揭示其藝術(shù)思想、風(fēng)格、傳播等在社會歷史中的發(fā)展規(guī)律。

6.以上諸種研究的交叉研究。

總之，不論是從兩種或數(shù)種門類藝術(shù)素材出發(fā)，還是從一種門類藝術(shù)的素材出發(fā)，藝術(shù)史的研究，在總體上表現(xiàn)為自下而上的研究路徑，它可以做微觀的研究，但必須回到宏觀的宗旨上來；它可以深入地剖析研究對象，但必須揭示某個具有共性的藝術(shù)規(guī)律問題。從一般到特殊，再從特殊回到一般。在這里，我要再次強調(diào)的是，藝術(shù)學(xué)理論研究必須從特殊上升到一般，上升到“藝術(shù)一般”。如果我們的研究僅僅滿足于從特殊到特殊，僅僅在某個自己熟悉的藝術(shù)門類中兜圈子，不去思考或者沒有能力從自己的特殊研究中抽繹出藝術(shù)一般規(guī)律，我們就無法真正建構(gòu)起藝術(shù)學(xué)理論研究的框架，而只能永遠停留在藝術(shù)門類研究的層面上，這同樣是對藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的扼殺。

六、結(jié)語