導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇法理學(xué)教學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1．2方法

1．2．1教學(xué)方法在2013年第2學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中對(duì)3個(gè)班同樣的授課內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，授課方法主要有理論講授、電教、案例分析、自學(xué)、分組推論5種，每次授課采用1種～5種方法組合。

1．2．2評(píng)價(jià)工具青少年學(xué)習(xí)倦怠量表由吳艷和戴曉陽(yáng)教授于2007年編制。該量表以Maslach工作倦怠問(wèn)卷為基礎(chǔ)，可對(duì)青少年的學(xué)習(xí)倦怠情況進(jìn)行評(píng)估。該量表是自評(píng)量表，包括身心耗竭、學(xué)業(yè)疏離和低成就感3個(gè)緯度，共16條目。采用5點(diǎn)評(píng)分方法，即“非常符合”計(jì)5分，“有點(diǎn)符合”計(jì)4分，“不太確定”計(jì)3分，“不太符合”計(jì)2分，“很不符合”計(jì)1分，分?jǐn)?shù)越高，表明青少年的學(xué)習(xí)倦怠越高。此調(diào)查問(wèn)卷的信度為0．732～0．858。

1．2．3施測(cè)課程結(jié)束后將上述量表一次發(fā)給被試者，以班級(jí)為單位集體施測(cè)，統(tǒng)一主試和指導(dǎo)語(yǔ)，當(dāng)場(chǎng)發(fā)放和收回問(wèn)卷。為避免被試由于顧慮影響答卷的客觀(guān)性、真實(shí)性，答卷采用匿名方式。

1．2．4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法調(diào)查完成，主試回收問(wèn)卷，剔除無(wú)效答卷后對(duì)測(cè)試的資料用SPSS19．0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)，以P＜0．05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

使用教學(xué)方法數(shù)量(1種～5種)與青少年學(xué)習(xí)倦怠總分相關(guān)性研究結(jié)果教學(xué)方法組合數(shù)量與青少年學(xué)習(xí)倦怠之間的相關(guān)系數(shù)為r=－0．789，P=0．001，顯示二者存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系。

3討論

3．1《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠的原因?qū)W生出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠的原因與學(xué)生對(duì)倫理學(xué)的理解存在偏差，認(rèn)為倫理學(xué)就是給他們講道理，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)很多學(xué)生認(rèn)為該門(mén)課與將來(lái)的執(zhí)業(yè)關(guān)系不大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不重視。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須使學(xué)生懂得《護(hù)理倫理學(xué)》課程的重要性，學(xué)習(xí)該門(mén)課的現(xiàn)實(shí)意義。在教師授課過(guò)程中對(duì)該門(mén)課程的重要性、學(xué)習(xí)的意義結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，組織學(xué)生討論，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)該門(mén)課的學(xué)習(xí)非常重要。

篇2

一、傳統(tǒng)教學(xué)的弊端

(一)行政法自身局限

相較其它立法過(guò)程，行政法起步較晚，屬于新生法學(xué)體系，缺乏能夠作為基準(zhǔn)的參考、學(xué)習(xí)法典。在執(zhí)行過(guò)程中，法律規(guī)范存在不同程度的界限問(wèn)題，加上我國(guó)實(shí)際國(guó)情，民族和習(xí)俗分布，使得法章行使不具備通用性。因此在教學(xué)選材中，往往只能根據(jù)大眾立法，實(shí)施教學(xué)。法理依據(jù)缺乏，論證支點(diǎn)不足，中央和地方的同一性缺失等問(wèn)題嚴(yán)重。盡管在后期的改革中孕育了《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》，但是后續(xù)各個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充法律都不夠完善，沒(méi)有形成完整的行政法學(xué)鏈和自身體系。在這種背景下，針對(duì)爆發(fā)式的行政需求，地方和個(gè)體根據(jù)自身情況擬定數(shù)量繁多的規(guī)章，且其中部分存在界定模糊、上下位法沖突、脫離實(shí)際等問(wèn)題［1］。因此，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，缺乏可以依附的教學(xué)材料，在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中帶來(lái)很大的影響。

(二)教材與缺乏實(shí)踐驗(yàn)證

由于行政法自身的立法的局限性，注定其在法學(xué)實(shí)踐中會(huì)存在偏離社會(huì)要求，無(wú)法全貌體現(xiàn)行政法的公用。行政法本身涉及范圍廣泛，內(nèi)容跨度大，現(xiàn)行的高等法學(xué)教材不能全面涉及覆蓋的各方各面，基本都是圍繞理論的教學(xué)展開(kāi)政法關(guān)系的關(guān)聯(lián)，沒(méi)有得到實(shí)際案例的分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，加之與其它體系法學(xué)的交錯(cuò)融合，主體立法部門(mén)與地方立法部門(mén)的立法基準(zhǔn)脫節(jié)，在理論教學(xué)中無(wú)法全面覆蓋到。如今，一些交錯(cuò)的地方部門(mén)所立規(guī)章已經(jīng)大行其道，但是作為法學(xué)傳授部門(mén)，卻無(wú)法提供實(shí)踐意義的例子，充分的教材支點(diǎn)，完善行政法教學(xué)的系統(tǒng)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話(huà)同樣適用于行政教學(xué)理論。沒(méi)有得到實(shí)踐驗(yàn)證的教材，等同于將未經(jīng)驗(yàn)證的知識(shí)傳輸給未來(lái)可能立法、用法、執(zhí)法者，而他們也會(huì)將這種不成熟的法治理論傳導(dǎo)給下一代，惡性循環(huán)。這種情況無(wú)論是對(duì)人才培養(yǎng)還是對(duì)法治社會(huì)的進(jìn)步都是不可取的。教材應(yīng)該取材于法學(xué)案例，成型于社會(huì)實(shí)踐，才能普法育才。

(三)教學(xué)模式單一短淺

傳統(tǒng)的行政法教學(xué)單一，多年重復(fù)利用陳舊法典案例教學(xué)，課堂設(shè)計(jì)呆板僵硬，缺乏靈活性。更嚴(yán)重的是傳統(tǒng)的教學(xué)缺乏對(duì)未來(lái)社會(huì)行政法律的研判和分析案例，對(duì)老舊案例照板搬豆腐，禁錮了學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，也使教學(xué)缺少對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的討論，將一些已經(jīng)過(guò)時(shí)甚至與時(shí)代脫節(jié)的理論奉為圭臬。導(dǎo)致枯燥乏味成為法學(xué)課堂的代名詞。法理的嚴(yán)謹(jǐn)性不應(yīng)該受制于舊典、教綱，要挑出雞蛋里的骨頭，將原有的立法拿出來(lái)分析討論，讓學(xué)生參與到立法或法案的分析中。原有的教學(xué)缺乏學(xué)生的討論參與，生硬無(wú)趣，即使學(xué)生能夠按期望交出一份按設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是未必就真有對(duì)法理的研判、分析能力。忽略未來(lái)的教學(xué)，注定是跟不上時(shí)代節(jié)奏的。

二、確立人才培養(yǎng)理念

(一)在國(guó)家大力推行法制的背景下，對(duì)于“卓越法律人才”的培養(yǎng)就越顯重要。受制教育、社會(huì)的影響，卓越的法律人才如今鳳毛麟角，萬(wàn)里挑一［2］。國(guó)家也因此專(zhuān)門(mén)提出對(duì)卓越法律人才的培養(yǎng)方案，并于2011年專(zhuān)門(mén)做了解釋。當(dāng)前，我國(guó)的整體的法治理念不夠強(qiáng)，多年來(lái)依靠高等教育機(jī)構(gòu)的輸出為社會(huì)主義法制輸送人才，但是沒(méi)有真正貫徹要確立培養(yǎng)卓越人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，原有的培養(yǎng)模式培養(yǎng)的人才已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前更加多元復(fù)雜的社會(huì)。因此必須要提高法治理念的認(rèn)知，明確對(duì)于卓越法律人才的培養(yǎng)模式。(二)理念融入教學(xué)。追求卓越，才能創(chuàng)造卓越。明確了卓越人才培養(yǎng)的理念，下一步就要將理念融入教學(xué)。要將這個(gè)崇高的理念作為教學(xué)展開(kāi)的核心，千方百計(jì)地圍繞人才培養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，設(shè)計(jì)教材。只有將培養(yǎng)卓越人才的理念作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，才能讓教學(xué)活動(dòng)有源可循。因此，從教學(xué)體系各個(gè)環(huán)節(jié)融入理念，才能讓教學(xué)有計(jì)劃性、有目的性、有時(shí)效性。

三、教學(xué)機(jī)制鞏固

法學(xué)的教學(xué)機(jī)制從學(xué)理上來(lái)說(shuō)是指與法學(xué)相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)系統(tǒng)。一個(gè)好的系統(tǒng)必定是環(huán)環(huán)相扣，相輔相成的，這樣才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)越性。而打造一個(gè)良好的法學(xué)教學(xué)機(jī)制才能最大程度的發(fā)揮教學(xué)的功能，合理調(diào)動(dòng)資源，高效的完成人才培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于行政法學(xué)的教育的機(jī)制的鞏固，可以采取以下措施。首先，要從教育源頭上進(jìn)行改革，突出行政法學(xué)的教學(xué)地位，增加課程時(shí)間，制定理論與實(shí)踐的課時(shí)配比;其次，要明確培育“卓越”的思想導(dǎo)向，設(shè)立對(duì)課程有完整檢驗(yàn)檢討的教學(xué)機(jī)制，對(duì)典例，教案要嚴(yán)格篩選，堅(jiān)決杜絕以次充好的行為。以保證教學(xué)教案的高質(zhì)量和高水平，促進(jìn)教師從思想和行動(dòng)上自我進(jìn)步［3］;第三，要求教師定期“回爐”參與社會(huì)行政法學(xué)實(shí)踐，深入實(shí)踐理論的可行性，提出符合時(shí)代的觀(guān)點(diǎn)，研討分析，一方面加強(qiáng)自身的法學(xué)素質(zhì)，另一方面可以將學(xué)習(xí)的廣度最大化;第四，多元化課堂教學(xué)，增加模式辯論、推導(dǎo)、演示、案例分析等環(huán)節(jié)。將理論全面推向?qū)嵺`，發(fā)散思維，徹底將“填鴨式”課堂變成人人參，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法理的推理和研判能力。

四、完善案例教學(xué)

由于缺乏參考法典，加上老舊教學(xué)模式的原因，我國(guó)案例教學(xué)能力極其匱乏。而案例教學(xué)恰恰是可以直接讓學(xué)生將理論對(duì)應(yīng)實(shí)際案例進(jìn)行討論，剖析法理的最好方法，也是最能鍛煉一個(gè)人的機(jī)會(huì)。因此，在教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，彰顯案例討論為主的根本原則，激發(fā)學(xué)生在案例中對(duì)法理的思考和興趣。教材案例選擇決定著教學(xué)討論的重要方向，因此在案例選擇上必須要有足夠的思考，不能胡編濫造。要堅(jiān)持符合教學(xué)大綱、符合時(shí)代特征、符合有研討代表性的原則。案例的圈定，奠定了教學(xué)的基礎(chǔ)。教中可以通過(guò)設(shè)計(jì)的多元方式，深入挖掘案例的體現(xiàn)的法理，推動(dòng)學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用理論知識(shí)解答實(shí)際問(wèn)題。

五、促進(jìn)法學(xué)實(shí)踐

總體來(lái)講，學(xué)習(xí)的目的是要將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活。作為具有強(qiáng)制約束力的法律，其理論知識(shí)更應(yīng)該放到社會(huì)的每一個(gè)角落，接受千錘百煉，不斷的修正才能正式實(shí)施，成為讓社會(huì)接受，讓民眾遵從的律法。因此，法律人才培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要將實(shí)踐帶到課堂，還要將學(xué)生其帶出課堂，走向社會(huì)，讓所學(xué)理論接受時(shí)代篩選，實(shí)踐的考驗(yàn)，辨證總結(jié)形成結(jié)果，逐漸成為真正的專(zhuān)業(yè)、符合社會(huì)和時(shí)代要求的卓越人才。例如加強(qiáng)與法學(xué)機(jī)構(gòu)合作，讓學(xué)生親身參與行政案例的執(zhí)行，抑或通過(guò)創(chuàng)造模擬案例進(jìn)行案例執(zhí)行演習(xí)等方法，強(qiáng)化學(xué)生作為一個(gè)法律人的職業(yè)意識(shí)和法學(xué)思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，打破學(xué)習(xí)思維慣性的局限。此外，在實(shí)踐中要注重鞏固學(xué)生的職業(yè)能力，充分發(fā)揮實(shí)踐探索的能力。鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)承擔(dān)案例處理等方式建立法學(xué)自信，不斷促進(jìn)理論與實(shí)踐的磨合，高效提高法律人才的素質(zhì)。實(shí)踐教學(xué)的目的就是要革新理論教學(xué)枯燥乏味的弊端，多維度多角度地將理論拋入實(shí)際去檢驗(yàn)、討論、驗(yàn)證、總結(jié)。關(guān)于實(shí)踐渠道的建立。第一，可以制定課程要求，讓學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)或國(guó)家熱點(diǎn)行政案例的討論，根據(jù)自身掌握的法學(xué)知識(shí)，提出思考建議。第二，教學(xué)機(jī)構(gòu)需要整合資源，將學(xué)生安排到可以實(shí)施法學(xué)理論知識(shí)的行政機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)，并適當(dāng)安排接觸實(shí)際案例，驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果。第三，組織學(xué)生定期出到社會(huì)，履行作為一名法學(xué)職業(yè)者的義務(wù)，服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，可以收集更多的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，把思考維度放寬放遠(yuǎn)，拓寬對(duì)未來(lái)行政立法方向的探究能力。

六、培育國(guó)家法制觀(guān)念

如果說(shuō)法學(xué)教育的目的是培育卓越法律人才，那么法制推行目的就是要他們服務(wù)社會(huì)，服務(wù)未來(lái)。僅僅擁有出眾的法理知識(shí)和實(shí)踐能力，將精力放在爭(zhēng)取個(gè)人名利上，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的法制是無(wú)意義的。因此，只有在培養(yǎng)高端人才的同時(shí)培養(yǎng)他們的法制觀(guān)念，從思想上認(rèn)知法制的根本，從而將精力投入關(guān)乎時(shí)展、關(guān)乎社會(huì)需求、關(guān)乎民眾呼吁中去，才能真正為中國(guó)法治社會(huì)貢獻(xiàn)力量。此外，還需要對(duì)行政法學(xué)人才進(jìn)行嚴(yán)格的職業(yè)道德考核，要求在執(zhí)法、用法過(guò)程中秉持中立態(tài)度，堅(jiān)守職業(yè)道德不能利用所學(xué)所長(zhǎng)危害社會(huì)公共利益，傷害民眾。當(dāng)然，樹(shù)立正確的職業(yè)道德和法制觀(guān)念之外，卓越的標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)該包括:豐富的理論與實(shí)踐知識(shí)能力和符合國(guó)家發(fā)展需求的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。國(guó)家的利益高于一切，只有把國(guó)家法制放在第一位，崇尚法律尊嚴(yán)，嚴(yán)守職業(yè)道德，才能成為真正的“卓越人才”。

篇3

自學(xué)關(guān)鍵是教師必須使學(xué)生掌握正確的自學(xué)方法，整個(gè)深層次教學(xué)的成敗也在此一舉。學(xué)生有能力自學(xué)，教師就可淡化知識(shí)的講授，否則仍不能脫離傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的窠臼。在“學(xué)”與“導(dǎo)”的關(guān)系上，主要靠學(xué)生學(xué)，但關(guān)鍵又在教師“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”既要指向，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的自學(xué)，又要激趣，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)課文的興趣。例如，必修一:“秦朝中央集權(quán)制度的形成”一課，我在學(xué)案的【自主認(rèn)知】部分是這樣設(shè)計(jì)的。專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的形成:1．確立至高無(wú)上的皇權(quán)(1)皇帝稱(chēng)號(hào)的由來(lái)。秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”，決定從“三皇”中取一個(gè)“皇”字，從“五帝”中取一個(gè)“帝”字，合成“皇帝”，作為自己的名號(hào)，以顯示其權(quán)勢(shì)和地位。從此，“________”成為我國(guó)最高封建統(tǒng)治者的稱(chēng)謂，歷代沿用。(2)皇帝的權(quán)力。全國(guó)的________、________、________等一切大權(quán)由皇帝總攬;中央和地方的主要官員由皇帝任免;軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)由皇帝控制，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑據(jù)_______由皇帝控制、發(fā)給。(3)特征。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以_______顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以______________顯示了地位的不可僭越。這是中國(guó)古代專(zhuān)制制度的重要特征。2．建立較為完備的中央官制(“三公九卿”制)(1)職能。秦始皇建立的中央機(jī)構(gòu)中，_______幫助皇帝處理全國(guó)政事，_______兼理監(jiān)察事物，_____負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)。丞相之下還有______，分別掌管著國(guó)家的各項(xiàng)具體事務(wù)，是中央政府的職能部門(mén)。(2)評(píng)價(jià):①秦朝中央的主要官職，在_____、______和權(quán)________方面相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。②然而，對(duì)于軍政大事的決策，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這就在一定程度上減少了君主專(zhuān)制下重大事情的決策失誤。這個(gè)案例是對(duì)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的形成的教學(xué)，如果不用學(xué)案，只由老師用敘述性、描述性的語(yǔ)言講授，學(xué)生只是聽(tīng)和看，學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)情緒得不到充分的調(diào)動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于較被動(dòng)的狀態(tài)。而用上面的學(xué)案把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成階梯式的填空題，通過(guò)自己完成這些由淺入深、由事實(shí)到結(jié)論的漸進(jìn)式練習(xí)，使學(xué)生熟悉歷史史實(shí)，歸納出結(jié)論，從而產(chǎn)生成就感，達(dá)到活學(xué)、樂(lè)學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生參與性強(qiáng)，學(xué)習(xí)處于較為自主的狀態(tài)。能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，既促進(jìn)全體發(fā)展，又關(guān)注個(gè)體提高。

二、“正確點(diǎn)撥”幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的核心因素，是學(xué)生知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，重視學(xué)法指導(dǎo)是“教會(huì)”學(xué)生學(xué)習(xí)的前提和保證。第多斯惠曾深刻地提出:“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币虼耍趯W(xué)案設(shè)計(jì)中，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該貫穿始終，如學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)、疑難問(wèn)題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性?xún)?nèi)容和因素，構(gòu)成一條明晰的學(xué)法指導(dǎo)線(xiàn)索。為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。例如，必修一古希臘民主制度這一課中，如何認(rèn)識(shí)城邦政體對(duì)雅典文明的影響是一個(gè)難點(diǎn)。在學(xué)生合作探究、總結(jié)認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，得出的觀(guān)點(diǎn)大都是不系統(tǒng)的，或者不太理解城邦政體。在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師應(yīng)該這樣引導(dǎo):什么是城邦?希臘城邦發(fā)展有什么特點(diǎn)?對(duì)希臘文明的發(fā)展有什么影響?(小國(guó)寡民，有利于實(shí)行直接民主;獨(dú)立自治，有利于希臘文明的延續(xù)性。)學(xué)法指導(dǎo)就是“指點(diǎn)、啟發(fā)”，學(xué)案導(dǎo)學(xué)要體現(xiàn)“導(dǎo)”字，自主學(xué)習(xí)不等于完全自學(xué)，放任自流，課堂上教師應(yīng)該講解重難點(diǎn)知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生從不同的角度思考，在學(xué)生思考的瓶頸時(shí)期要注意適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以提升。

三、“巧用表格”提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

這一環(huán)節(jié)特點(diǎn)是“精”。內(nèi)容、語(yǔ)言要精。主要是向?qū)W生傳授教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為了節(jié)省時(shí)間，我將知識(shí)結(jié)構(gòu)預(yù)先寫(xiě)在幻燈片或小黑板上向?qū)W生演示講解。不講具體的知識(shí)點(diǎn)而是講教材內(nèi)容的“框架”。例如，必修二:中國(guó)民主資本主義的產(chǎn)生和曲折發(fā)展歷程一課我設(shè)計(jì)成表格。通過(guò)完成表格，既加深學(xué)生記憶，又有利于促進(jìn)、完善，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如果只靠老師講，學(xué)生印象不會(huì)深，還容易混淆，因?yàn)橹v述是傳輸態(tài)的信息，講過(guò)了就沒(méi)有了，甚至一不留神沒(méi)聽(tīng)到就更是空白。而學(xué)案是存貯態(tài)信息，且知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生填，可以在課前初步整理，課上修正完善，課后復(fù)習(xí)鞏固，考前還可以拿出來(lái)瀏覽。有一個(gè)不斷完善、優(yōu)化和鞏固的過(guò)程。

四、“巧設(shè)練習(xí)題”鞏固新知識(shí)

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1.進(jìn)一步強(qiáng)化案例教學(xué)法

如今經(jīng)管類(lèi)院校在教學(xué)中廣泛采用案例教學(xué)法。廣告學(xué)作為一門(mén)綜合學(xué)科，具有非常強(qiáng)的操作性和創(chuàng)新性。這門(mén)學(xué)科需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，發(fā)揮創(chuàng)意，不僅要善于學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要善于觀(guān)察生活、把握時(shí)代特色，鼓勵(lì)發(fā)散思維、嫁接思維。因此，案例教學(xué)法在課程學(xué)習(xí)中尤為重要。第一，經(jīng)典案例。在廣告學(xué)中，有許多理論來(lái)自于廣告創(chuàng)作人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在課堂講述中，用經(jīng)典案例來(lái)說(shuō)明，更能刺激學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)熱情。第二，代表性案例。將廣告熱點(diǎn)作為案例講述，并帶領(lǐng)學(xué)生深入分析。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須讓學(xué)生多觀(guān)察、多思考，也就是啟迪學(xué)生的思維創(chuàng)造力。學(xué)生本來(lái)就喜歡追趕潮流，也樂(lè)于去接受新事物，廣告熱點(diǎn)問(wèn)題本身就受到學(xué)生的關(guān)注，以此作為突破口，更能引起學(xué)生的共鳴。第三，網(wǎng)絡(luò)廣告案例。在目前的廣告學(xué)課程體系中，對(duì)具有時(shí)代特征的新媒體、網(wǎng)絡(luò)廣告模式的講述非常少。但這又是未來(lái)的營(yíng)銷(xiāo)、廣告發(fā)展的方向。因此，在課程講述中有選擇地講述網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)案例，啟發(fā)學(xué)生的思維。在平時(shí)的工作中，教師需要收集廣告案例，建立案例庫(kù)。管理類(lèi)課程有一個(gè)共性，即權(quán)變的影響:環(huán)境不同，則方法不同。案例的學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找不同的變量，并匹配不同的理論，查找解決方案的過(guò)程。此外，對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)，案例收集的過(guò)程也是獲取知識(shí)的過(guò)程，并不斷關(guān)注時(shí)展的特征。在案例教學(xué)的過(guò)程中，教師雖然是將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有更多展示的機(jī)會(huì)，但教師需要將大量工作做在課前，例如對(duì)案例的精簡(jiǎn)、整合、分析、歸納等，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。另外，教師需要在課后給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生查找資料，尋找解決方案，多動(dòng)手，勤動(dòng)腦。通過(guò)多看、多想、多練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)廣告創(chuàng)作的感覺(jué)。

2.專(zhuān)題教學(xué)法

教師需要結(jié)合課程內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性的做些專(zhuān)題講座。在專(zhuān)題教學(xué)法中，可以將課程中的重復(fù)內(nèi)容進(jìn)行凝結(jié)歸納，并在主題突出的情況下啟發(fā)學(xué)生的思維能力。這種教學(xué)法需要結(jié)合教材，又高于教材，突出主題，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。例如，在廣告學(xué)課程中，廣告心理學(xué)部分與消費(fèi)者行為學(xué)的重合、廣告調(diào)查部分與市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)課程的重合等，通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)法可有效消除。

3.演示教學(xué)法

演示教學(xué)法的重點(diǎn)在于優(yōu)秀廣告的展示。只有看得多，才能鍛煉出學(xué)生的欣賞能力。當(dāng)代的教學(xué)手段日趨先進(jìn)，教師可以利用電腦、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等多種信息教學(xué)手段，靈活運(yùn)用PPT課件插入廣告圖片、播放廣告視頻等多種方式，讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀廣告作品的同時(shí)，有目的地講述作品成功點(diǎn)在何處，提升學(xué)生的廣告欣賞水平，了解廣告成功的因素，潛移默化式地提升學(xué)生的廣告創(chuàng)作能力。另外，可以通過(guò)作業(yè)的方式，要求學(xué)生在課后查找有名的廣告網(wǎng)站，例如中華廣告網(wǎng)、中國(guó)廣告設(shè)計(jì)網(wǎng)、中國(guó)廣告網(wǎng)等，通過(guò)某個(gè)主題搜索、尋找優(yōu)秀的廣告作品，使學(xué)生提高廣告素養(yǎng)，達(dá)到教學(xué)目的。

4.實(shí)踐教學(xué)法

實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生整合知識(shí)，快速成長(zhǎng)的有效途徑，但這類(lèi)教學(xué)需要整合企業(yè)資源，尋找適合學(xué)生操作的廣告項(xiàng)目，來(lái)達(dá)到提升學(xué)生能力的目的。例如，讓學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)策劃大賽、營(yíng)銷(xiāo)策劃大賽、與某些企業(yè)合作參與廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目、包裝品牌設(shè)計(jì)項(xiàng)目等，讓學(xué)生在實(shí)際設(shè)計(jì)中獲得直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，教師在旁指導(dǎo)說(shuō)明，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。另外，在課堂中，還可以通過(guò)某些課題，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，例如:關(guān)于某某項(xiàng)目的廣告主題的思考、對(duì)某項(xiàng)目策劃的廣告方案等。在這里需要提出的是，基于網(wǎng)絡(luò)廣告的迅速發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，如何有效地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣告宣傳，是需要教師考慮和學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。畢竟，目前在網(wǎng)絡(luò)上做宣傳的方式都具有很強(qiáng)的技術(shù)性質(zhì)，例如搜索引擎、博客營(yíng)銷(xiāo)、病毒營(yíng)銷(xiāo)、植入式廣告等。但隨著時(shí)代的發(fā)展，營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)和廣告專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)時(shí)會(huì)向網(wǎng)絡(luò)廣告領(lǐng)域擴(kuò)展，不掌握這部分的技術(shù)就意味著與時(shí)代的需求脫節(jié)。因此，教師在課程教學(xué)中，也需要有目的的加強(qiáng)這部分的培養(yǎng)。

5.研究教學(xué)法

當(dāng)然，我們?cè)谡n程的學(xué)習(xí)中，也需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)，確定研究方向，用科學(xué)研究的方法來(lái)解決廣告問(wèn)題，并學(xué)習(xí)寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)論文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這種方式可以和課程考核機(jī)制結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)造能力。

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教師在平常的教學(xué)和研究中，首先要了解是什么物理問(wèn)題，弄清問(wèn)題中所涉及的哪些物理量？哪些具體概念？在什么狀態(tài)，哪幾個(gè)過(guò)程等因素？用什么方法能將問(wèn)題通過(guò)何種規(guī)律聯(lián)系起來(lái)？從而找到解決問(wèn)題的方法。物理教學(xué)和研究的方法很多，有觀(guān)察法、實(shí)驗(yàn)法、類(lèi)比法、分析法、圖像法、比較法、綜合法、變量控制法、圖表法、歸納法等等很多種方法。中學(xué)教學(xué)中比較常用的物理方法有如下幾種：

1實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法就是利用有關(guān)的器材或設(shè)備，通過(guò)仔細(xì)的觀(guān)察，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)的處理，得出正確的結(jié)論或答案。我們科學(xué)研究，特別是物理研究的一種最基本的方法。很多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的。例如，影響感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的因素，就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)去探究。我們用條形磁鐵、螺線(xiàn)管、電流表、導(dǎo)線(xiàn)等器材。實(shí)驗(yàn)時(shí)我們將兩導(dǎo)線(xiàn)和螺線(xiàn)管兩接線(xiàn)柱相連接，另一端與電流表接線(xiàn)柱連接。實(shí)驗(yàn)中先固定其中一個(gè)變量，觀(guān)察另外一個(gè)變量，看看感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的大小如何變化。

①先用1根條形磁鐵快速插入或拔出螺線(xiàn)管，電流表指針偏轉(zhuǎn)，但角度較?。辉儆?根條形磁鐵快速插入或拔出螺線(xiàn)管，電流表也偏轉(zhuǎn)，此時(shí)的角度比1根時(shí)大得多。為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)楫?dāng)線(xiàn)圈的匝數(shù)一定時(shí)，兩次都快速插入或拔出，可以認(rèn)為兩次的時(shí)間都相等；而第二次用兩根磁鐵，則可以認(rèn)為磁感應(yīng)強(qiáng)度B增加了，φ=BS，磁通量φ增加了，這說(shuō)明了感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的大小與磁通量有直接的關(guān)系。

②我們始終用1根條形磁鐵。實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們先將條形磁鐵緩慢插入螺線(xiàn)管中，看到電流表指針偏轉(zhuǎn)，角度較??；再用相同的條形磁鐵快速插入螺線(xiàn)管中，我們發(fā)現(xiàn)此時(shí)電流表指針的偏轉(zhuǎn)角度比慢速插入時(shí)更大。當(dāng)其它條件都相同時(shí)，快插入時(shí)間短，慢插入時(shí)間長(zhǎng)。這就說(shuō)明了時(shí)間T也是直接影響了感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的因素。

因此，通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們很容易地歸納總結(jié)得出結(jié)論：電路中感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的大小跟穿過(guò)這一電路的磁通量的變化率成正比。這就是法拉第電磁感應(yīng)定律。

2分析法

分析法就是研究者用眼睛仔細(xì)觀(guān)察物體的運(yùn)動(dòng)情況、狀態(tài)和過(guò)程等表面現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用大腦的抽象思維能力、邏輯推理能力等，深入揭示物體間，各部分之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即規(guī)律性。并通過(guò)定律、定理等，找到解決問(wèn)題的一種方法。物理學(xué)上的分析包括物理量的分析、物理對(duì)象的分析和物理過(guò)程的分析。

物理對(duì)象的分析出現(xiàn)在以下情況：若研究對(duì)象是由幾個(gè)相互聯(lián)系的物體組成，則可以將其中的一個(gè)或幾個(gè)物體劃分出來(lái)，單獨(dú)研究。例如，靜力學(xué)中研究一個(gè)物體的受力情況時(shí)，先將物體假想與周?chē)矬w隔離開(kāi)來(lái)，按重力、彈力、摩擦力、電場(chǎng)力、分子力或磁場(chǎng)力的順序分析受力；在動(dòng)力學(xué)問(wèn)題中，先分析受力后，列出ΣF=ma再求出a或其中某個(gè)力；在較為復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)中使用動(dòng)能定理或動(dòng)量定理時(shí)，先將物體隔離，分析出每個(gè)力的做功或沖量。

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其一，任何一種教學(xué)方法，都是人們?cè)谀撤N范圍內(nèi)根據(jù)特定的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。因此，每一種教學(xué)方法都有其優(yōu)越性和局限性。就拿較為簡(jiǎn)單的講授法來(lái)講，它利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，在短時(shí)間內(nèi)傳授較多知識(shí)，系統(tǒng)性強(qiáng)，亦可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行一定的思考。但是，它不容易發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，還需要學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和聽(tīng)講能力。因此，較適合于中高年級(jí)，而且宜用于教材系統(tǒng)性較強(qiáng)的內(nèi)容。

其次，只有實(shí)現(xiàn)有關(guān)教法的優(yōu)化組合，才能為提高教法的使用效率奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)質(zhì)量的提高，依靠多種因素、多種方法的綜合作用。巴班斯基曾指出：“不存在教學(xué)方法上的‘百寶箱’。”美國(guó)的富蘭克爾也說(shuō)：“不存在任何情況下，對(duì)任何學(xué)生都行之有效的，唯一的‘最佳方法’?！币虼?，簡(jiǎn)單否定某一種方法或把某種教學(xué)方法的作用加以夸大，都是片面的、不切實(shí)際的。

再次，應(yīng)注意選擇教法和使用效果的有機(jī)統(tǒng)一。選擇教學(xué)方法，核心問(wèn)題是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使教與學(xué)在教學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展中得以平衡，最終使預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)的實(shí)際效果相一致。為此，就應(yīng)充分考慮學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，怎樣才能學(xué)得更好。也就是說(shuō)，應(yīng)按照學(xué)生學(xué)習(xí)的一般程序來(lái)選擇或設(shè)計(jì)教學(xué)方法，切忌簡(jiǎn)單套用某種教學(xué)模式的做法。

教學(xué)方法選擇的程序，在一般的教學(xué)論中很少涉及。巴班斯基對(duì)這一問(wèn)題的論述值得我們借鑒。按其基本精神，選擇教學(xué)方法的程序，大致包括三個(gè)步驟：(1)明確選擇標(biāo)準(zhǔn)；(2)盡可能廣泛地提供有關(guān)的考慮方法，便于教師考慮和選擇；(3)對(duì)各種供選擇的教學(xué)方法進(jìn)行各種比較。

參考上面的說(shuō)法，我們認(rèn)為選擇教學(xué)方法的程序可分兩個(gè)步驟完成：

第一步：學(xué)綱、分析教材，確定目標(biāo)。由于教學(xué)方法始終受教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的制約，因此，要選擇好教學(xué)方法，就必須首先了解大綱的精神，理解教材的特點(diǎn)和編寫(xiě)意圖。

第二步：選擇教法、綜合比較，確定方案。選擇教法既可直接考慮采用綜合性的教學(xué)方法，也可采取將有關(guān)基本的教學(xué)方法加以有機(jī)組合的辦法。特別是后者，在實(shí)際教學(xué)中往往被絕大多數(shù)教師所采用，應(yīng)作重點(diǎn)考慮。一般來(lái)說(shuō)，可以按照一節(jié)課中教材知識(shí)呈現(xiàn)的先后順序，分階段來(lái)考慮教學(xué)方法的選擇。

下面，以“平行四邊形”（第一課時(shí)）的教學(xué)為例，說(shuō)明教法選擇的做法和步驟。

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2.教師應(yīng)持續(xù)進(jìn)行法語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)

教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語(yǔ)學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語(yǔ)基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語(yǔ)文化方面，多閱讀這方面的小說(shuō)、多看這方面的電源、多聽(tīng)這方面的音樂(lè)、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛(ài)上法國(guó)文化，只有這樣才能深刻理解法國(guó)文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

3.法語(yǔ)課堂上多進(jìn)行法語(yǔ)語(yǔ)境訓(xùn)練

為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國(guó)文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說(shuō)，還可以模擬法國(guó)的日常生活場(chǎng)景，用法語(yǔ)展現(xiàn)出日常生活，通過(guò)學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語(yǔ)，也熟悉了法國(guó)文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問(wèn)題，及時(shí)糾正，效果顯著。

4.要求學(xué)生課后多了解法國(guó)文化

課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國(guó)電影和音樂(lè)，提高他們的法語(yǔ)文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，這些是書(shū)本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國(guó)書(shū)籍，書(shū)籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國(guó)電影、多聽(tīng)法語(yǔ)音樂(lè)、多瀏覽法語(yǔ)網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對(duì)法國(guó)文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過(guò)這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國(guó)文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語(yǔ)能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

5.語(yǔ)法上比較中法文化

由于兩個(gè)國(guó)家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語(yǔ)中很多句子沒(méi)有主語(yǔ)和謂語(yǔ),但是法語(yǔ)句子中必須有主語(yǔ)，這充分顯示了兩種語(yǔ)言的差異，尤其法語(yǔ)重形式的特點(diǎn)反映了法國(guó)民族文化，因此，教學(xué)中比較法語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異非常重要。

篇8

顏之推的家庭教育理論比較全面、系統(tǒng)。他不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒的教育務(wù)須抓住時(shí)機(jī)，還強(qiáng)調(diào)在教育方式上應(yīng)當(dāng)以身作則、講究規(guī)范、以德化人。顏之推指出“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！?/p>

就是說(shuō)，人在成長(zhǎng)時(shí)期容易受到他人的影響，善于模仿他人行為。作為家庭教育中擔(dān)當(dāng)“教師”職責(zé)的父母，如果不嚴(yán)于自律，不加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，則難以為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，難以為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。因此，根據(jù)顏之推的觀(guān)點(diǎn)，作為家庭中的長(zhǎng)輩應(yīng)該注意自身的言行舉止，要以身作則，懂得“身教重于言傳”的道理。講究規(guī)范也是顏之推家庭教育理論的重要內(nèi)容，他認(rèn)為兒童是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要時(shí)期，因此，必須教他們學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言，掌握標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音。顏之推十分重視幼兒時(shí)期的語(yǔ)音、語(yǔ)用、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的規(guī)范學(xué)習(xí)，他還強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒進(jìn)行規(guī)范性語(yǔ)言的教育將直接影響兒童將來(lái)的學(xué)習(xí)，而且在幼兒的語(yǔ)言發(fā)展中父母起到了極其重要的作用。顏之推對(duì)幼兒語(yǔ)言規(guī)范學(xué)習(xí)的相關(guān)研究成果在今天的兒童學(xué)習(xí)中同樣發(fā)揮著重要作用。

比如，我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的孩子沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的普通話(huà)訓(xùn)練，以致成年后難以矯正其不規(guī)范的發(fā)音和語(yǔ)詞運(yùn)用。這就啟示我們，作為父母在家不僅應(yīng)該懂得規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)的重要性，還更應(yīng)該為幼兒提供一個(gè)規(guī)范文明的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，在如何培養(yǎng)幼兒的問(wèn)題上，顏之推主張“以德化人”，即以儒家孝悌為中心的倫理道德教化兒童。顏之推以“教婦初來(lái)，教之?huà)牒ⅰ睘槔齺?lái)表明要把子女教育成有封建思想道德的人，就必須以道德教化之。但顏之推一再?gòu)?qiáng)調(diào)在兒童的品德塑造方面最重要的不是長(zhǎng)篇說(shuō)教，而是有效的長(zhǎng)者示范。也就是說(shuō)在教化子女形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的過(guò)程中，作為父母應(yīng)該注意自己的言與行，為子女做出良好的表率。通過(guò)這種長(zhǎng)者示范，使子女在潛移默化中受到影響。

教育策略上：嚴(yán)慈相濟(jì)、愛(ài)教結(jié)合、環(huán)境熏陶

前已述及，顏之推主張?jiān)诰唧w的教育方式上采取的是以身作則、講究規(guī)范和以德化人。然而，在中觀(guān)策略上則主張嚴(yán)慈相濟(jì)、愛(ài)教結(jié)合和環(huán)境熏陶。顏之推在面對(duì)子女教育上，特別注重把勤于督導(dǎo)與慈愛(ài)結(jié)合起來(lái)，他認(rèn)為“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。

也就是說(shuō)，嚴(yán)格的家庭教育才能使子女成材。顏之推進(jìn)一步認(rèn)為，幼兒無(wú)知無(wú)識(shí)，他們通常是根據(jù)父母的呵責(zé)與贊許而決定其行為是可行還是不可行。此時(shí)，如果父母放任自流，任其發(fā)展，那么孩子容易形成傲慢、自大；如果父母只是一味嚴(yán)加呵責(zé)則容易喪失孩子的主見(jiàn)和自我行為能力。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)當(dāng)注意到其行為對(duì)孩子的導(dǎo)向作用，分清愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系，否則會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)極端：一是父母對(duì)子女的過(guò)度關(guān)心、過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成孩子常以自我中心行事，而不顧及他人感受；二是導(dǎo)致過(guò)度專(zhuān)制，由于父母過(guò)度嚴(yán)厲的教育方式令孩子自感沒(méi)有自由。

因此，父母在教育子女時(shí)一定要注意嚴(yán)慈相濟(jì)，融愛(ài)于教育中，在教育中傳遞愛(ài)。當(dāng)然，父母在教育孩子時(shí)，持一致的教育觀(guān)念也是十分重要的，否則不僅不能使孩子產(chǎn)生正確的是非觀(guān)念，反而會(huì)相互消減教育的影響，使孩子無(wú)所適從、不知所向。除此之外，顏之推在教育孩子的策略上，還強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶的重要性，認(rèn)為良好的外部環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響極大。他指出，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！比嗽谀晟俚臅r(shí)候，心神還沒(méi)有定，與關(guān)系較好的人在一起，熏陶漸染，潛移默化，其言笑舉止，雖然無(wú)心學(xué)習(xí)，卻自然相像，何況是有意學(xué)習(xí)的那些較為明顯的操行藝能呢？由于處于幼年時(shí)期的兒童，其心無(wú)雜念，容易受到身邊環(huán)境潛移默化的影響。因此，與品行端正的人在一起，久而久之，自己也耳聞目染，形成良好的品德和行為習(xí)慣；反之，自己也染上惡習(xí)，甚至走上邪路，這就是“必慎交游”的道理。

教育內(nèi)容上：自立自強(qiáng)、虛心務(wù)實(shí)、立志向上

篇9

1.2數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)為比較兩種教學(xué)方法的教學(xué)效果，需要對(duì)兩種教學(xué)所得的數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析，由于是對(duì)組間差異進(jìn)行比較，所以針對(duì)計(jì)量數(shù)據(jù)資料，統(tǒng)計(jì)分析方法選用t檢驗(yàn)法[3]；針對(duì)計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料，選用的統(tǒng)計(jì)分析方法為卡方檢驗(yàn)，P＜0.05，處理方式使用SPSS11.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。

二、試驗(yàn)結(jié)果

對(duì)兩組學(xué)生的教學(xué)方法滿(mǎn)意度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果為：對(duì)照組人數(shù)為256人，實(shí)驗(yàn)組人數(shù)為256人，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面，實(shí)驗(yàn)組滿(mǎn)意者占90.6%，不滿(mǎn)意者占9.4%，對(duì)照組滿(mǎn)意者占71.9%，不滿(mǎn)意者占28.1%；在提高自學(xué)能力方面，實(shí)驗(yàn)組滿(mǎn)意者占85.9%，不滿(mǎn)意者占14.1%，對(duì)照組滿(mǎn)意者占68.8%，不滿(mǎn)意者占31.2%；在提高分析問(wèn)題的能力方面，實(shí)驗(yàn)組滿(mǎn)意者占81.3%，不滿(mǎn)意者占18.7%，對(duì)照組滿(mǎn)意者占64.1%，不滿(mǎn)意者占35.9%；在提高解決問(wèn)題能力方面，實(shí)驗(yàn)組滿(mǎn)意者占82.8%，不滿(mǎn)意者占17.2%，對(duì)照組滿(mǎn)意者占67.2%，不滿(mǎn)意者占32.8%。使用卡方檢驗(yàn)分析，差異顯著。

三、討論

3.1案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)案例教學(xué)法，以實(shí)際的經(jīng)典案例為學(xué)生展現(xiàn)出了具體、生動(dòng)、直觀(guān)的衛(wèi)生法律法規(guī)現(xiàn)實(shí)，是學(xué)生對(duì)相關(guān)方面規(guī)范、概念、原理的理解更加深入和確切，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.2案例教學(xué)法在衛(wèi)生法律法規(guī)教學(xué)中的應(yīng)用在案例教學(xué)法的應(yīng)用中，需要注意案例的切入點(diǎn)，正確、合理、適時(shí)地切入案例，是案例教學(xué)實(shí)踐中的重要技巧，通過(guò)將案例與衛(wèi)生法律法規(guī)理論的結(jié)合，打破了原有的枯燥抽象的教學(xué)模式，使教學(xué)具體化，易于理解和記憶。

篇10

專(zhuān)業(yè)教育的開(kāi)展離不開(kāi)通識(shí)理念的滲透，要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)的全面掌握，不僅需要知識(shí)背景的積累，更需要多方面的能力和素養(yǎng)的提高。知識(shí)基礎(chǔ)越寬厚越有利于培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)的分化是人類(lèi)清晰認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的需要，但分化后的認(rèn)識(shí)需要在一定程度上整合起來(lái)，才能取得較完善的認(rèn)識(shí)。通識(shí)教育理念便承載著這一神圣的使命。實(shí)施通識(shí)教育，并不是完全排斥專(zhuān)業(yè)教育，它需要依托專(zhuān)業(yè)教育才能達(dá)到其目標(biāo)。在知識(shí)總量急劇增長(zhǎng)的今天，高校能夠帶給學(xué)生的只能是一定專(zhuān)業(yè)背景下的通識(shí)教育。同時(shí)，在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的時(shí)候滲透通識(shí)教育理念，構(gòu)建通識(shí)教育平臺(tái)，可以防止單純灌輸知識(shí)或訓(xùn)練技能的局限和弊端。綜上，我國(guó)應(yīng)建立一種集二者之長(zhǎng)，避二者之短，促使二者相互融合的模式。

法學(xué)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)模式

（一）我國(guó)高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)是否應(yīng)該施行通識(shí)教育

我國(guó)高校法學(xué)教育是否該實(shí)行通識(shí)教育？這一問(wèn)題的回答應(yīng)該是肯定的。2001年9月《21世紀(jì)中國(guó)法學(xué)教育改革與戰(zhàn)略研究》研討會(huì)上與會(huì)代表對(duì)現(xiàn)代法律人才的培養(yǎng)目標(biāo)基本形成共識(shí)：現(xiàn)代法律人才不僅應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還必須具有很高的思想道德素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)該以人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)職業(yè)需要的、具有個(gè)性和創(chuàng)造性的法律人才。如何將法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，是目前法學(xué)教育改革的關(guān)鍵所在。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才只有一技之長(zhǎng)。我國(guó)曾于1998年將原來(lái)的三個(gè)本科專(zhuān)業(yè)合并為一個(gè)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，以適應(yīng)教育部關(guān)于“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的要求。然而，近年來(lái)，有些院校為適用職業(yè)化的需要，在法學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上增加了專(zhuān)業(yè)方向（如經(jīng)濟(jì)法、律師實(shí)務(wù)、法律文秘方向等）。將法律教育的培養(yǎng)目標(biāo)僅局限于法律職業(yè)上。法學(xué)教育屬于人文社會(huì)科學(xué)的范疇，它專(zhuān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以追求自由、平等、正義等人之最核心的價(jià)值理念為使命，因此研習(xí)法學(xué)者不但應(yīng)具有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還必須具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，要真正參透法律的精髓，就需要對(duì)社會(huì)生活有真正的了解和認(rèn)識(shí)，因此法學(xué)教育更為倚重通識(shí)教育。

（二）通識(shí)教育與法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的整合模式

從世界上其他國(guó)家的法學(xué)人才培養(yǎng)模式來(lái)看，美國(guó)的法學(xué)教育屬于本科后教育，其J.D學(xué)程以提供三年美國(guó)基礎(chǔ)法學(xué)教育為目的，申請(qǐng)者必須具有學(xué)士以上的學(xué)位，原則上不具有法律背景。日本的做法是大學(xué)法律教育側(cè)重于通才教育，專(zhuān)才教育由司法研修所的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行。澳大利亞的做法是大學(xué)法律教育實(shí)行雙學(xué)位，在修習(xí)法律專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)另外一門(mén)本科學(xué)位。如：商學(xué)/法學(xué)、人文學(xué)/法學(xué)、科學(xué)/法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)/法學(xué)等。澳大利亞的模式對(duì)于我國(guó)法學(xué)教育改革頗具啟發(fā)意義。

在我國(guó)法學(xué)本科教育過(guò)程中，如何使二者有機(jī)融合？有兩種模式：第一，滲透模式，即只開(kāi)設(shè)某一類(lèi)課程，在每門(mén)課程的講授過(guò)程之中向另一類(lèi)課程滲透。如在講授法理學(xué)課程時(shí)摻入方法論內(nèi)容，或在講授訴訟法時(shí)摻入職業(yè)應(yīng)用的內(nèi)容。第二，板塊模式，即同時(shí)開(kāi)設(shè)兩類(lèi)課程，學(xué)生獲得以通識(shí)教育為經(jīng)、專(zhuān)業(yè)教育為緯的網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)的知識(shí)。筆者認(rèn)為，可以選擇介于兩者之間的過(guò)渡性模式，一方面在法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面，加大通識(shí)課程的比例；另一方面，在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程時(shí)滲透通識(shí)理念。在表1中，以法學(xué)相關(guān)課程為例，探討專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育的融合實(shí)踐。表1法學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程與通識(shí)教育融合的內(nèi)容

通識(shí)教育基礎(chǔ)上法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系的構(gòu)建

構(gòu)建合理的課程體系對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)而言尤為重要。如前所述，法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育融合的其中一種模式為板塊模式，這就需要構(gòu)建能夠整合兩類(lèi)課程的體系。國(guó)外對(duì)于通識(shí)課程體系的設(shè)定各有不同。例如：哈佛大學(xué)建立由8個(gè)板塊課程組成的通識(shí)教育課程體系。它們分別是（:1）美學(xué)的和闡釋的理解；（2）文化和信仰；（3）實(shí)證的和數(shù)學(xué)的推理；（4）道德推理；（5）生命系統(tǒng)科學(xué)；（6）宇宙物理科學(xué)；（7）全球社會(huì)；（8）全球環(huán)境中的美國(guó)[5]。斯坦福大學(xué)要求在9個(gè)方面修習(xí)11門(mén)科目：（1）文化、理念與價(jià)值；（2）世界文化；（3）美國(guó)文化；（4）數(shù)學(xué)；（5）自然科學(xué)；（6）技術(shù)與應(yīng)用科學(xué)；（7）文學(xué)與藝術(shù)；（8）哲學(xué)、社會(huì)與宗教思想；（9）社會(huì)與行為科學(xué)[6]。法學(xué)專(zhuān)業(yè)通識(shí)課程應(yīng)力求在人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)三方面均衡兼顧。這就需要在設(shè)置法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程時(shí)，將專(zhuān)業(yè)課與通識(shí)課程有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。法學(xué)專(zhuān)業(yè)所涉及的通識(shí)類(lèi)課程可分為通識(shí)類(lèi)必修與通識(shí)類(lèi)選修兩類(lèi)，本文建議對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)通識(shí)類(lèi)課程體系作如下設(shè)置。