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一、從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)這一術(shù)語產(chǎn)生于上世紀(jì)初。它最初出現(xiàn)在法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為CultureIndustry,漢語可以譯為文化工業(yè),也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟形態(tài),影響了人民對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握,不同專家學(xué)者從不同角度看文化產(chǎn)業(yè),完全有不同的理解。本論文從四維文明劃分的角度認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的精神屬性,以區(qū)別于認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)只是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的狹隘認(rèn)識。
自從梁啟超提出物質(zhì)文明和精神文明的區(qū)分以來,關(guān)于兩個文明建設(shè)的論述越來越多。但是僅有物質(zhì)文明和精神文明二維文明不足以概括人類文明全貌,一些人為了彌補這一缺陷,曾經(jīng)提出物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的分野,也有人把人類文明區(qū)分為物質(zhì)文明、精神文明和制度文明三個層面,最為流行的是就人類文明的主干部分簡單分為政治、經(jīng)濟和文化三大板塊。其實,人類始終生存于自然與社會、物質(zhì)與精神的對立統(tǒng)一體系之中,人類文明可以大而化之地分為自然文明與社會文明、物質(zhì)文明與精神文明四個區(qū)域。自然文明是處理人與自然的關(guān)系;社會文明是處理人與人和社會的關(guān)系;物質(zhì)文明是處理人與物質(zhì)的關(guān)系;精神文明是處理人與精神的關(guān)系。
四維文明之間互相貫通彼此滲透,相互依存相互作用,融為人類文明整體。在上述劃分之中,四維文明之間也是互相交錯,彼此交融的,并沒有一條截然分明的界線,但是各自的主干是相對明晰的,大致說來,政治屬于社會文明,經(jīng)濟屬于物質(zhì)文明,文化屬于精神文明。
而現(xiàn)代經(jīng)濟已經(jīng)早已突破了物質(zhì)經(jīng)濟的狹隘概念,走向“大經(jīng)濟”的廣闊天地,涵蓋了自然經(jīng)濟、物質(zhì)經(jīng)濟、社會經(jīng)濟和精神經(jīng)濟等多個領(lǐng)域。在經(jīng)濟中心時代,從經(jīng)濟視角透視人類文明的一切方面,所有的活動均可以經(jīng)濟尺度加以衡量。國民生產(chǎn)總值(GDP)可以相應(yīng)分解為自然生產(chǎn)總值、物質(zhì)生產(chǎn)總值、社會生產(chǎn)總值和精神生產(chǎn)總值四個基本方面,各自在國民生產(chǎn)總值中所占比例成為衡量一個經(jīng)濟體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo),進而自然生活消費、物質(zhì)生活消費、社會生活消費和精神生活消費在人們生活總消費中所占比例也成為衡量人們消費結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量的重要尺度。從這個角度出發(fā),滿足人們自然需要,擴展人們自然自由的產(chǎn)業(yè)群落為自然產(chǎn)業(yè);滿足人們社會需要,擴展人們社會自由的產(chǎn)業(yè)群落為社會產(chǎn)業(yè);滿足人們物質(zhì)需要,擴展人們物質(zhì)自由的產(chǎn)業(yè)群落為物質(zhì)產(chǎn)業(yè);滿足人們精神需要,擴展人們精神自由的產(chǎn)業(yè)群落為精神產(chǎn)業(yè)。
從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)屬于精神產(chǎn)業(yè)。
二、浙江民營文化企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)特點分析
浙江是民營經(jīng)濟大省,民營企業(yè)的發(fā)展走在全國前列,民營企業(yè)撐起了浙江經(jīng)濟的大半江山,在生產(chǎn)總值(GDP)中超過國有經(jīng)濟成分。國家工商聯(lián)公布的數(shù)據(jù)表明,全國民營企業(yè)綜合實力500強中,浙江總量居全國第一。
浙江省還按照文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化發(fā)展的思路,搭建產(chǎn)業(yè)平臺,以基地園區(qū)的形式吸引民營文化企業(yè)集聚發(fā)展。廣廈集團、宋城集團及寧波文體用品、德清鋼琴制造、富陽古籍影印等一批民營文化企業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)塊迅速崛起,浙江正成為全國文化產(chǎn)品的制造基地和集散中心。杭州國家動畫產(chǎn)業(yè)基地、杭州數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)園和LOFT49創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,在較短時間內(nèi)吸納了70多家民營文化企業(yè)……集聚效應(yīng)正在轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢。
歸納浙江民營文化產(chǎn)業(yè)主題文化企業(yè)發(fā)展有以下特點:
1.民營文化企業(yè)發(fā)展迅猛,規(guī)模不斷擴大,經(jīng)濟總量急速增長。宋城集團、橫店集團、廣廈集團等一批龍頭民營文化企業(yè)已在全國產(chǎn)生較大影響。
2.民營文化企業(yè)形成文化產(chǎn)業(yè)集群,表現(xiàn)為區(qū)域塊狀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。如德清鋼琴制造中心。
3.民營文化企業(yè)家素質(zhì)不斷提高。一是民營文化企業(yè)主素質(zhì)有了明顯地提高。在早期,浙江民營企業(yè)主體是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),經(jīng)營者絕大部分是剛剛從田地里上岸的農(nóng)民,文化程度普遍不高。在20多年的發(fā)展中,相當(dāng)一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)營者通過各種途徑的學(xué)習(xí),文化程度有了很大的提高。尤其是已完成了資本原始積累,有著擴大再生產(chǎn)欲望和能力的企業(yè),產(chǎn)生了希望提升素質(zhì)的自發(fā)要求,開始加強自身的學(xué)習(xí)。二是注重引進專業(yè)人才,提高企業(yè)管理水平。民營文化企業(yè)普遍認(rèn)識到人才的重要地位,因此千方百計吸引各類人才。
4.注重文化創(chuàng)新,品牌意識不斷提高。如:橫店影視城的全國品牌推廣。
5.民營文化企業(yè)國際化迅速提升。浙江義烏文化商品國際貿(mào)易覆蓋世界各國,宋城集團籌辦2006世界休閑博覽會。
6.民營文化企業(yè)已融入市場,面對競爭找市場不找政府,形成開發(fā)文化資源、整合文化產(chǎn)業(yè)鏈、打造文化產(chǎn)業(yè)集群的獨特運營模式。
三、結(jié)語
近期,國務(wù)院頒發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于非公有資本進入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》對于民營資本而言,無疑是一大利好和政策的強心針。這既拓寬了民營資本的投資渠道,又能對文化產(chǎn)業(yè)起到很重要的推進作用,能充分調(diào)動全社會資源參與文化建設(shè)。
浙江民營文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國是具有典型意義的。各省市要進一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識到民營文化產(chǎn)業(yè)在促進和諧文化、和諧社會建設(shè)中的地位和作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要民營企業(yè)及民營資本的進入。政府通過規(guī)劃引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新、法制保障、人才支撐、品牌引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)集聚、開放帶動、政策扶持等各個方面來加快民營文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻:
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調(diào)查報告.
福建省安溪縣產(chǎn)茶歷史悠久,是名茶鐵觀音、黃金桂的發(fā)源地,被譽為“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”。改革開放以來,安溪縣各級政府立足得見獨厚的資源優(yōu)勢,圍繞加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收和農(nóng)村穩(wěn)定的目標(biāo),制定了茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略,走出了一條極富特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營道路。為此,福建師范大學(xué)經(jīng)濟法律學(xué)院99級國家經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地暑期社會實踐隊在李建建和何榮天兩位老師的帶領(lǐng)下于2000年7月3日至7月10日前往安溪縣進行了實地調(diào)查。在調(diào)查過程中同學(xué)們聽取了安溪縣茶果局局長蔡健明,祥華、長坑、大坪、西坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的報告和情況介紹,走訪了12位當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)、茶商,5家當(dāng)?shù)剌^有規(guī)模的茶葉生產(chǎn)企業(yè),召開數(shù)次小型座談會,較為深入地了解了安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的做法與成效,掌握了安溪茶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的第一手材料。本文是對這次調(diào)查情況和我們的思考做的初步總結(jié)。
一、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的做法和經(jīng)驗
安溪縣地處閩中戴云山脈東南延伸部分,地形以丘陵山地為主,多數(shù)為粉砂性的紅壤、黃壤,土層深厚酸性強,屬于亞熱性氣候帶,太陽輻射強,熱量充足。山高霧多,泉甘土赤,得天獨厚的茶葉生產(chǎn)條件加之悠久的種茶歷史,精湛的制茶工藝,優(yōu)良的茶葉品種,孕育了茶業(yè)王國的“天之驕子“,使安溪成為“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”。
改革開放以后,在泉州市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在上級業(yè)務(wù)部門指導(dǎo)下,安溪縣委縣政府貫徹中央、省、市農(nóng)村經(jīng)濟工作會議精神,加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐,加大農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整力度,加強對茶葉生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)的宏觀調(diào)控,努力實現(xiàn)茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,主要做法與經(jīng)驗有4個方面:
1.以市場為導(dǎo)向采用多種生產(chǎn)經(jīng)營組織形式
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化必須依托一定的載體——生產(chǎn)經(jīng)營組織形式。適宜的組織形式是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化順利發(fā)展的基本保證。安溪縣逐步打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營方式,形成了多元化的組織形式:
①科技型企業(yè)十基地十農(nóng)戶型:大坪綠色食品工程有限公司是福建省首家集研究、生產(chǎn)、加工、銷售高山綠色食品富硒烏龍茶為一體的股份合作有限公司。公司與所在地安溪大坪鄉(xiāng)政府協(xié)作,與當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)合作,在千米海拔高山上建立了萬畝綠色食品茶園基地,既是公司原料基地又是國家教育部食品工程研究中心的一個原料生產(chǎn)基地。
②同業(yè)工會十農(nóng)戶型:同業(yè)工會在政府部門的協(xié)助下,聯(lián)合農(nóng)戶建設(shè)10萬畝成片的鐵觀音基地和6萬畝烏龍茶“綠色食品”基地,并指導(dǎo)茶農(nóng)統(tǒng)一管理茶園,舉辦各種形式的茶葉促銷宣傳活動。
③收購站十農(nóng)戶型。安溪縣和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有茶葉收購站或農(nóng)貿(mào)市場,每逢“墟日“或茶季,茶農(nóng)都會將毛茶運往收購站,直接與茶商進行買賣交易。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的進一步發(fā)展,1990年西坪鎮(zhèn)已建成全省最大的烏龍茶交易市場——茶葉中心市場,長坑鄉(xiāng)正在積極建設(shè)長坑茶葉市場,中國烏龍茶都——安溪全國茶葉批發(fā)市場也已竣工。收購站十農(nóng)戶型正在向?qū)I(yè)市場十農(nóng)戶型轉(zhuǎn)變。
2.圍繞茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化,培育龍頭企業(yè)
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營所依托的組織形式可以多種多樣,但在其組織體內(nèi),必須建立起一個核心部門——龍頭企業(yè),以發(fā)揮其對生產(chǎn)、流通的組織管理與利益協(xié)調(diào)作用。龍頭企業(yè)一頭聯(lián)系農(nóng)戶、生產(chǎn),一頭聯(lián)系市場,處于承上啟下的關(guān)鍵位置。能否發(fā)揮龍頭企業(yè)的組織協(xié)調(diào)功能,能否保證龍頭企業(yè)在市場競爭中不斷發(fā)展壯大,是理順產(chǎn)業(yè)化組織體內(nèi)經(jīng)濟利益關(guān)系,推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的深度和廣度發(fā)展的關(guān)鍵所在。安溪縣現(xiàn)有茶葉精制加工企業(yè)400多家,國有、集體、三資、個體等經(jīng)濟成分并存,其中年產(chǎn)值在100萬元以上的已達50~60家。國有企業(yè)安溪茶廠在全縣設(shè)立22個茶葉收購站,年收購毛茶5000多噸,加工銷售帶動農(nóng)戶2萬多戶。①眾多不同規(guī)模的茶廠有效地調(diào)動了茶農(nóng)的生產(chǎn)積極性,促進了農(nóng)業(yè)增效,茶農(nóng)增收。
3.通過科技興茶,促進了茶葉產(chǎn)業(yè)化
科技是第一生產(chǎn)力,隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益發(fā)育成熟,產(chǎn)品的競爭最終取決于它的科技含量,加大產(chǎn)品的科技含量,用先進的科技來培壯扶持主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵。安溪縣提出“科技興茶“的戰(zhàn)略口號,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都開展了各種形式的科技培訓(xùn)班。如西坪鎮(zhèn)邀請農(nóng)科院和農(nóng)學(xué)院以及縣茶果局有關(guān)專家、教授、農(nóng)藝師授課45場次,舉辦實用技術(shù)培訓(xùn)班88期,參加聽課人數(shù)達到12350人次。安溪茶廠針對原有設(shè)備老化,不能適應(yīng)新的生產(chǎn)要求的情況,投入大量資金,分期分批進行技術(shù)改造,引進高科技含量的設(shè)備、技術(shù)。如引進國內(nèi)最先進的揀梗設(shè)備——電腦茶葉揀梗機來揀剔茶梗;斥資30多萬元建立茶葉農(nóng)殘檢驗室和理化審評室;與廈門大學(xué)聯(lián)手開發(fā)“烏龍茶水分自控系統(tǒng)”等??h政府與科研單位聯(lián)合建立三大基地:與國家教育部食品工程研究中心(中山大學(xué))合作的國家產(chǎn)學(xué)研工程高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項目——高山無公害優(yōu)質(zhì)茶園;與省市縣各級科研機構(gòu)合作的可持續(xù)發(fā)展高優(yōu)茶業(yè)系統(tǒng)調(diào)控應(yīng)用技術(shù)及良種示范基地;與南京林業(yè)大學(xué)合作的富硒茶研究生產(chǎn)示范基地。
4.宏揚茶文化,健全市場流通服務(wù)體系。
占領(lǐng)市場是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的命脈,農(nóng)產(chǎn)品順暢及時地進入市場成為商品并實現(xiàn)其價值是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。安溪縣做足茶文章,宏揚茶文化,大力提高安溪茶的知名度并積極拓寬銷售渠道。由茶葉行業(yè)工會協(xié)調(diào),組織全縣茶葉企業(yè)到國內(nèi)外大中城市舉辦“茶王賽”,茶藝表演和茶葉產(chǎn)品展銷會,開辦茶藝館,建立連鎖店,并以舉辦“中國茶都(安溪)茶文化旅游節(jié)首屆安溪鐵觀音”等活動形式來擴大品牌影響和市場。
二、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的成效與不足
安溪縣茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營已取得了顯著成績。安溪縣已連續(xù)三年被評為福建經(jīng)濟“十佳”縣市。1999年,該縣國內(nèi)生產(chǎn)總值。工農(nóng)業(yè)總值、財政收入分別比1990年增長6.63倍,7.3倍和6.34倍,年均遞增率25.34%,26.51%和24.73%。②全縣農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)得到加強,農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展,2000年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到16.6億元,比上年增長6.1%。③
從安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的實踐來看,實施茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是鞏固與發(fā)展茶業(yè)的可靠措施,也是提高茶業(yè)比較利益,實現(xiàn)茶業(yè)經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變的有效途徑。它實現(xiàn)了茶業(yè)生產(chǎn)市場化,專業(yè)化,經(jīng)營一體化,服務(wù)社會化,管理企業(yè)化,加快了全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,促進農(nóng)村經(jīng)濟躍上了新臺階。
1.解決了市場與農(nóng)戶的銜接問題
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化通過農(nóng)工貿(mào)一體化、產(chǎn)供銷一條龍,可把分散的小農(nóng)戶有效有機地組織到主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基地建設(shè)的整體系統(tǒng)之中。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營以市場為導(dǎo)向采取多種生產(chǎn)經(jīng)營組織形式,使企業(yè)與農(nóng)戶,生產(chǎn)與市場緊密聯(lián)系在一起,不僅提高了農(nóng)戶生產(chǎn)的專業(yè)化程度,而且使農(nóng)民產(chǎn)前計劃有指導(dǎo),產(chǎn)中服務(wù)有保障,產(chǎn)后銷售有渠道。通過一體化經(jīng)營,降低了交易成本,提高了農(nóng)產(chǎn)品的比較利益,既滿足了市場需求又增強了抵災(zāi)抗險的能力。
2.立足地方優(yōu)勢,促進縣域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,形成地方特色產(chǎn)業(yè)
安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營促進了全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的合理化、高級化,具體表現(xiàn)為:①立足本地優(yōu)勢,形成了以茶業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。安溪茶業(yè)發(fā)展規(guī)模居于全省首位并在全國產(chǎn)茶縣中居于前列,被省政府定為全省三個外貿(mào)茶葉出口基地縣之一?,F(xiàn)已有茶園25萬畝,年產(chǎn)量1.35萬噸,產(chǎn)值3億元,加工、銷售附加值6億元,從事與茶相關(guān)行業(yè)人員60萬左右,占全縣人口的60%,④②主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)帶動型的產(chǎn)業(yè)化模式使農(nóng)村經(jīng)濟格局逐步形成區(qū)域性產(chǎn)業(yè)群體。安溪從特色產(chǎn)業(yè)茶業(yè)入手帶動了印刷業(yè)、交通運輸業(yè)、加工業(yè)、機械工業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展,形成生產(chǎn)、加工、銷售一體化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)鏈。③拓寬了農(nóng)業(yè)的原有結(jié)構(gòu)。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營實踐證明:農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營使得農(nóng)業(yè)超出了初級生產(chǎn)范圍,拓展了其與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的縱向和橫向聯(lián)系。橫向上,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營促進不同生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間建立新型伙伴和聯(lián)盟關(guān)系,將商業(yè)與農(nóng)業(yè)結(jié)合起來,形成產(chǎn)加銷一體化經(jīng)營??v向上,農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展,將農(nóng)業(yè)與工業(yè)結(jié)合起來,可延長產(chǎn)業(yè)鏈,增加附加值,提高農(nóng)業(yè)效益。
3.建立了農(nóng)產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡(luò),拓展了農(nóng)產(chǎn)品市場
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)加銷一體化經(jīng)營,促進了農(nóng)產(chǎn)品銷售的專業(yè)化,起到了農(nóng)戶與市場的銜接作用,對于農(nóng)產(chǎn)品市場的開拓有顯著功效。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營使得其茶業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò)在90年代初步形成并日益擴大。安溪茶葉主要內(nèi)銷往本省的漳州、廈門、泉州地區(qū),廣東的潮汕地區(qū),以及臺灣、香港地區(qū)。外銷集中在東南亞國家新加坡、馬來西亞、泰國等和東亞的日本,每年為國家創(chuàng)匯2000多萬美元。目前,正在進一步開拓美國、歐洲、南美、澳大利亞和非洲市場。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是在農(nóng)業(yè)專業(yè)化高度發(fā)展,農(nóng)業(yè)實現(xiàn)高度分工協(xié)作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)專業(yè)化總體水平不高,市場體制和市場機制還不完善,各種經(jīng)濟成份和社會組織形式的利益關(guān)系還不協(xié)調(diào),真正嚴(yán)格意義上的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)經(jīng)營形式還較為少見。安溪茶業(yè)是1985年茶葉經(jīng)營體制改革后才真正迅速發(fā)展起來的,產(chǎn)業(yè)化的提出更是才短短幾年時間,所以幾年來雖取得很好的成績,但也存在著諸如龍頭企業(yè)實力不夠強,名牌戰(zhàn)略實施不力等不少困難與問題。仍需當(dāng)?shù)卣⑥r(nóng)戶、企業(yè)團結(jié)協(xié)作不斷努力。
三、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化實踐的啟示
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立和不斷完善,各項政策、制度及環(huán)境的巨大變革,加上信息科學(xué)技術(shù)的普及,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程無疑會加快。安溪縣以其特色產(chǎn)業(yè)——茶業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,經(jīng)過幾年的努力,已形成自己的特色經(jīng)濟。此次的安溪之行,引起了同學(xué)們對于如何實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的思考,也從中得到了一些啟示:
1.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必須選擇合適的組織形式
在當(dāng)前我國農(nóng)村基礎(chǔ)上,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營需要通過合適的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營組織形式吸引分散的農(nóng)戶參與到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)產(chǎn)品流通等部門結(jié)合起來,形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)供銷、產(chǎn)加銷的一體化經(jīng)營利益共同體。根據(jù)農(nóng)業(yè)各產(chǎn)業(yè)特點,不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平,因地制宜,因產(chǎn)業(yè)制宜,選擇恰當(dāng)?shù)纳a(chǎn)經(jīng)營組織形式??梢圆扇∠鄬λ缮⑿偷穆?lián)結(jié)方式,如“公司十農(nóng)戶”、“工廠十農(nóng)戶”型,這種模式比較適應(yīng)經(jīng)濟相對落后地區(qū)。在這種形式中,公司與農(nóng)戶之間僅是一種簡單的契約性商品買賣關(guān)系??刹捎镁o密型聯(lián)結(jié)方式,這種方式往往帶有專業(yè)合作性質(zhì),通過利潤紐帶或產(chǎn)權(quán)紐帶(如股份制)等形式把企業(yè)和農(nóng)戶,把產(chǎn)供銷、農(nóng)工貿(mào)聯(lián)結(jié)成一個利益共同體。企業(yè)是生產(chǎn)經(jīng)營的決策者、實施者,負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營計劃的制定和組織實施,并向農(nóng)戶提供農(nóng)用生產(chǎn)資料和負(fù)責(zé)產(chǎn)品的加工銷售,農(nóng)戶則按企業(yè)的要求生產(chǎn),成為產(chǎn)業(yè)化中的“原料車間”,參與企業(yè)的最后利潤分配。在發(fā)達地區(qū),及有較大規(guī)模的龍頭企業(yè)的地方往往采用這種形式。這樣做可有效增加農(nóng)民收入,縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格“剪刀差”。也可采用半松散半緊密型的聯(lián)結(jié)方式,由企業(yè)與農(nóng)戶共同建立生產(chǎn)基地,企業(yè)負(fù)責(zé)提供種苗、技術(shù)、銷售等服務(wù),農(nóng)民負(fù)責(zé)基地的生產(chǎn)管理,雙方一般簽有協(xié)議成合同,企業(yè)按保護價收購,使農(nóng)戶利潤得到一定程度的保障。這種形式比較適合我國目前的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平,畜牧業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、部分經(jīng)濟作物種植業(yè)都可采用此形式。
2.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必須十分重視對龍頭企業(yè)的培育和扶持
在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過程中,龍頭企業(yè)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。那些大(規(guī)模大、帶動面大)、高(技術(shù)水平高、附加值高)、多(多種所有制、多種形式),基礎(chǔ)雄厚、輻射面廣、勞動生產(chǎn)率高的農(nóng)產(chǎn)品加工、銷售和科技開發(fā)等企業(yè),往往能帶動一種或幾種農(nóng)產(chǎn)品的綜合開發(fā)。龍頭企業(yè)的強弱和牽動能力大小,直接影響產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的規(guī)模與成效。要大力扶持龍頭企業(yè),必須加快金融體制改革,特別是農(nóng)村金融體制的改革,形成合作金融、商業(yè)金融和政策金融,互相配合、分工合作的新型農(nóng)村金融體制,增強農(nóng)村金融機構(gòu)為農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)服務(wù)的功能。要切實采取措施鼓勵農(nóng)村金融機構(gòu)為龍頭企業(yè)提供貸款,建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化貸款擔(dān)?;穑瑸辇堫^企業(yè)的貸款提供擔(dān)保;可以利用證券市場融資功能,將現(xiàn)有的一批已形成一定規(guī)模,效益良好、具有發(fā)展前景的農(nóng)業(yè)企業(yè)推向股票市場,利用股票上市所募集的巨額資金,進行多種樣式的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。政府應(yīng)當(dāng)在稅收、土地使用、市場準(zhǔn)入、財政貼息貸款等方面實行優(yōu)惠政策,扶持龍頭企業(yè)發(fā)展。
3.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應(yīng)當(dāng)重視品牌戰(zhàn)略,積極擴大出口
隨著加入世界貿(mào)易組織的日益臨近,中國農(nóng)產(chǎn)品將面臨國際市場上的激烈競爭,同時也面臨著一次難得的機遇。要把握好機遇,迎接挑戰(zhàn),必須在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中十分重視品牌戰(zhàn)略的實施。當(dāng)今世界商品消費已進入品牌消費階段,品牌是致勝之本。培育品牌,實施名牌戰(zhàn)略是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的迫切任務(wù)。實施名牌戰(zhàn)略必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、有特色、杜絕以次充好,樹立良好的質(zhì)量形象,它既是保證產(chǎn)品質(zhì)量,建立企業(yè)信譽的一種措施,又是拓展市場,推動企業(yè)發(fā)展的一種手段,也是帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的一種辦法。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營企業(yè),只有樹立具有特色的名牌,加強宣傳,擴大經(jīng)營規(guī)模,才能成為左右國內(nèi)市場和占領(lǐng)國際市場的巨頭。
4.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應(yīng)當(dāng)重視科技進步
科學(xué)技術(shù)進步,對我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營起著重要作用。首先,只有依靠科技進步,才能提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì),為農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提供符合要求的原材料;其次,只有依靠科技進步,才能提高農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)能力,推動農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷升級換代,為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供持續(xù)的發(fā)展動力;再次,只有依靠科技進步,才能不斷提高農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的生產(chǎn)能力和加工水平,提高勞動生產(chǎn)力、擴大加工規(guī)模,帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上規(guī)模、上檔次;最后,只有依靠科技進步,才能不斷改良農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種,調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu),不斷適應(yīng)市場需求變化,提高農(nóng)業(yè)比較利益,提高農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的積極性。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的科學(xué)技術(shù)進步以促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應(yīng)注意以下四個方面的工作:①加強農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)的開發(fā)工作,鼓勵上規(guī)模的龍頭企業(yè)與科研院所協(xié)作走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的路子。②加強現(xiàn)代農(nóng)業(yè)良種開發(fā)推廣工作,與農(nóng)科院所、農(nóng)業(yè)院校建立協(xié)作關(guān)系,引進名優(yōu)特水果、蔬菜和糧食品種,建設(shè)糧食作物、經(jīng)濟作物、畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖、花卉栽培等農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū),推動農(nóng)業(yè)技術(shù)進步。③健全農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系,要通過農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的“有償承包”等形式,調(diào)動農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的積極性,使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣落到實處。④加強農(nóng)業(yè)適用技術(shù)開發(fā)推廣工作,適應(yīng)市場細(xì)分化的需要,加強農(nóng)產(chǎn)品新品種和加工業(yè)的適用技術(shù)開發(fā)推廣,著重發(fā)展市場潛力大、加工增值多的產(chǎn)品、運用技術(shù),并向方便化、工程化、功能化、專用化、綠色化方向發(fā)展。
5.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營要重視發(fā)揮政府作用
政府在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展中起著十分重要作用,同時,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程也是政府職能轉(zhuǎn)化的過程。政府應(yīng)當(dāng)圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的要求,制定完善相關(guān)的扶持政策、搞好基礎(chǔ)設(shè)施,做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,維持公平競爭市場秩序,以保證農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化持續(xù)發(fā)展。其次,政府要站在大市場、大流通的高度,調(diào)動各方面的力量,組建起多渠道、多層次、全方位的市場信息網(wǎng)絡(luò),及時捕捉復(fù)雜多變的市場信息,為分散的農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù),為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供切實可行的服務(wù)保障。再次,地方政府要做好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的招商引資、產(chǎn)品展銷、技術(shù)引進等服務(wù)工作,按照“政府搭臺企業(yè)唱戲”的方式,為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營還要正確處理政府行為與農(nóng)戶(企業(yè))自主經(jīng)營的關(guān)系。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要真正面向市場,真正做到以市場為導(dǎo)向,根據(jù)市場要求安排生產(chǎn),保持生產(chǎn)與市場的動態(tài)一致性,就必須避免政府代替農(nóng)民(企業(yè))進行生產(chǎn)經(jīng)營決策,避免政府干預(yù)過多,包攬過多。此外,規(guī)范政府行為,切實制止亂設(shè)卡、亂收費、亂罰款等“三亂”行為,真正減輕農(nóng)民(企業(yè))負(fù)擔(dān),也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必要條件。
注釋:
①④安溪縣茶果局:《中國烏龍茶(名茶)之鄉(xiāng)——福建省安溪縣安溪烏龍茶簡介》。
②《2000年福建年鑒》第340頁。
③《2000年福建年鑒》第177頁。
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在當(dāng)今時代,品牌作為一種無形資產(chǎn),在市場競爭中的巨大價值不言而喻。因此,企業(yè)要想在激烈的市場競爭中擁有一席之地,不僅需要有強烈的創(chuàng)品牌意識,而且也需要有強烈的品牌經(jīng)營意識。為此,四川科特提出了品牌化經(jīng)營策略,在品牌經(jīng)營上不斷創(chuàng)新,以促進國有企業(yè)的更快更好發(fā)展。本文在分析企業(yè)品牌經(jīng)營重要性及品牌經(jīng)營誤區(qū)的基礎(chǔ)上,提出了進行品牌化經(jīng)營提升企業(yè)核心競爭力的有效途徑。
一、企業(yè)品牌經(jīng)營的重要性和必要性分析
1.企業(yè)品牌經(jīng)營的重要性分析
企業(yè)品牌經(jīng)營是通過企業(yè)品牌實力的積累,塑造良好的品牌形象,從而建立顧客忠誠度,形成品牌優(yōu)勢,再通過品牌優(yōu)勢的維持與強化,最終實現(xiàn)創(chuàng)立名牌與發(fā)展名牌。一方面,企業(yè)品牌經(jīng)營是企業(yè)核心競爭力提升的外在表現(xiàn)。另一方面,企業(yè)品牌經(jīng)營在企業(yè)經(jīng)營中占據(jù)重要地位。品牌本身是一種無形資產(chǎn),其潛在價值有利于企業(yè)的業(yè)務(wù)拓展。由于客戶對企業(yè)品牌的認(rèn)同,企業(yè)可以利用品牌的光環(huán)在投入階段、生產(chǎn)階段、銷售階段降低成本、提高單價和銷量,從而增加銷售額和利潤總額。這種潛在的品牌效應(yīng)是企業(yè)經(jīng)營過程中的價值源泉。
2.企業(yè)品牌經(jīng)營的必要性分析
隨著品牌競爭時代的來臨。企業(yè)要生存和發(fā)展,就必須順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢,實施品牌經(jīng)營策略。首先,實施企業(yè)品牌經(jīng)營策略是企業(yè)自身發(fā)展的需要。在未來的市場競爭中,無品牌或弱勢品牌的企業(yè)將成為強勢品牌企業(yè)的貼牌加工廠,不會擁有自己的終端市場,只有擁有自己的品牌,才有競爭的基礎(chǔ)和可能性。其次,實施企業(yè)品牌經(jīng)營策略是滿足消費者的需要。當(dāng)今的時代已走入了品牌力時代,越來越多的消費者已開始深化品牌認(rèn)識,并傾向于購買有品牌的產(chǎn)品,因為對消費者來說,品牌又有了較為深刻的含義。作為質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心,良好的品牌形象是消費者選擇的基礎(chǔ),也是保證服務(wù)品質(zhì)的基礎(chǔ),可以有效降低購買風(fēng)險。
二、國有企業(yè)品牌化經(jīng)營中存在的誤區(qū)
1.缺乏正確的品牌經(jīng)營意識
品牌化經(jīng)營是一個長期的過程,是向消費者傳遞一種承諾的過程。然而,許多品牌的企業(yè)經(jīng)營者缺乏長期的品牌經(jīng)營意識,沒有真正意識到品牌對企業(yè)持續(xù)經(jīng)營和發(fā)展壯大的重要促進作用,常常把品牌經(jīng)營作為一個短期行為?;趯ζ放平?jīng)營的錯誤認(rèn)識,在激烈的市場競爭環(huán)境下,許多品牌的企業(yè)經(jīng)營者很難抗拒短期內(nèi)迅速獲取高額利潤的強烈誘惑,最終以犧牲品牌承諾為代價去換取眼前的利益,導(dǎo)致許多品牌在無序的市場競爭中敗下陣來。
2.企業(yè)的品牌經(jīng)營缺乏規(guī)劃
企業(yè)的品牌經(jīng)營是一個復(fù)雜而浩大的工程,需要精心的規(guī)劃。然而,當(dāng)前許多企業(yè)的品牌經(jīng)營卻缺乏相應(yīng)的規(guī)劃。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,缺乏對品牌生命周期的管理。不少企業(yè)的品牌生命周期就是產(chǎn)品生命周期,當(dāng)產(chǎn)品生命周期進入衰落階段,品牌也步入了衰退期。第二,缺乏對品牌的全面維護。企業(yè)往往認(rèn)識到了品牌的重要性,因此進行廣告的狂轟爛炸,認(rèn)為只要廣告做多了就可以造就品牌,缺乏持續(xù)的品牌形象維護,當(dāng)意識到品牌對消費者的吸引力不及競爭品牌時,已經(jīng)給競爭者占了上風(fēng)。
3.缺乏相應(yīng)的機制
當(dāng)前,在企業(yè)進行品牌建設(shè)的過程中,有相當(dāng)一部分企業(yè)把當(dāng)前的或短期利益作為經(jīng)營的主要目的,而忽視了品牌的建設(shè)及品牌的效應(yīng),也缺乏品牌建設(shè)的機制來保證品牌化經(jīng)營策略的持續(xù)實施,這就使得企業(yè)的運行及企業(yè)職工的行為與企業(yè)的品牌化經(jīng)營毫無相關(guān),他們只要完成自己的任務(wù)就行了,而忽視了象品牌建設(shè)相關(guān)的形象、產(chǎn)品的識別等方面的建設(shè),也沒有相關(guān)機制來衡量他們品牌建設(shè)的績效。
三、國有企業(yè)的品牌化經(jīng)營策略分析
1.樹立品牌化經(jīng)營意識
品牌意識是企業(yè)對品牌作用的認(rèn)識及運用品牌戰(zhàn)略的自覺性。品牌在企業(yè)發(fā)展中有著極其重要的作用,企業(yè)只有建立自己的品牌才能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。為此,企業(yè)必須具備品牌化經(jīng)營意識,要對企業(yè)的品牌進行正確決策、科學(xué)設(shè)計,并對品牌進行得力的保護。首先,真正意識到品牌對企業(yè)持續(xù)經(jīng)營和發(fā)展壯大的重要促進作用。要深刻認(rèn)識實施品牌戰(zhàn)略,是現(xiàn)階段爭奪市場份額求得企業(yè)生存的主要手段之一,更是企業(yè)為國家、為民族做出應(yīng)有貢獻的一個有效途徑。其次,要正確認(rèn)識品牌經(jīng)營的內(nèi)涵。企業(yè)經(jīng)營者要意識到品牌經(jīng)營是一個復(fù)雜而浩大的工程,包括品牌的整體戰(zhàn)略規(guī)劃、視覺形象設(shè)計、核心理念確定、品牌符號運用、品牌場景設(shè)計、廣告調(diào)性等一系列工作。而且,品牌建設(shè)并不是一個短期工程,要真正成為品牌,還要著手品牌個性、品牌認(rèn)同、品牌定位、品牌傳播、品牌管理等各方面的內(nèi)容完善。這樣,消費者對品牌的認(rèn)識,才會由形式到內(nèi)容、從感性到理性、從淺層到深入,從而完成由未知到理解、購買的轉(zhuǎn)變,形成顧客忠誠。
2.進行品牌經(jīng)營的科學(xué)設(shè)計
企業(yè)要成功開展品牌化經(jīng)營策略就必須在強化品牌經(jīng)營意識的基礎(chǔ)上進行科學(xué)的品牌經(jīng)營設(shè)計。首先,進行企業(yè)品牌分析,包括顧客分析、競爭者分析和自我品牌分析。進行完整的企業(yè)品牌分析是品牌經(jīng)營的理論基礎(chǔ)。品牌分析涉及品牌形象、品牌策略、品牌遺產(chǎn)、企業(yè)組織價值、品牌力等關(guān)于品牌方面的內(nèi)容。在進行企業(yè)品牌分析時要注重對品牌的文化附加值的分析和品牌個性的分析。此外,還要注意在品牌認(rèn)同中樹立品牌個性,提高顧客忠誠度。品牌是消費者與產(chǎn)品溝通的紐帶,而品牌經(jīng)營的成功需要賦予產(chǎn)品以個性,建立獨特的品牌個性是品牌營銷的重要內(nèi)容,產(chǎn)品可以被競爭或者模仿,但品牌卻是獨一無二的,有個性的品牌可以真正吸引并穩(wěn)固目標(biāo)消費者。最后,根據(jù)品牌個性進行品牌定位,并針對某個目標(biāo)群進行積極的傳播。品牌個性是品牌和消費者相互聯(lián)系互動的紐帶,它具有強烈的情感感染力,可以抓住消費者的興趣,使消費者保持品牌的忠誠。品牌個性塑造與品牌的定位聯(lián)系得越緊密,消費者被品牌吸引的可能性就越大。因此,在這一過程中,要利用信息網(wǎng),實現(xiàn)組合經(jīng)營。品牌一經(jīng)開發(fā),就要以最快的速度上網(wǎng),迅速進入新品推進的導(dǎo)入期,推廣營銷、拓展市場。此外,應(yīng)綜合運營各種營銷手段,從多種角度接觸消費者,讓企業(yè)的品牌得到全方位的推廣,使客戶能對企業(yè)品牌有足夠的認(rèn)識和認(rèn)同。3.加強對科特品牌科技含量的經(jīng)營管理
對于四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心來說,科特品牌的科技含量影響著品牌的競爭力。為此,四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心要在服務(wù)中更多地采用新技術(shù),提高服務(wù)的檔次和功能,通過搶占技術(shù)制高點來提高科特品牌的市場占有率。首先,要加強對科技人才的培養(yǎng),不斷提高企業(yè)員工的素質(zhì)??铺仄放埔憔冒l(fā)展,就必須有一流的人才來支撐,不斷提高企業(yè)員工的素質(zhì)和引進人才是企業(yè)成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此,四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心必須不間斷地進行分層次、有側(cè)重的技術(shù)培訓(xùn),并且要有創(chuàng)造性,在實際工作中加強員工的紀(jì)律和協(xié)作培訓(xùn),全面提高員工素質(zhì)。其次,要加強科研攻關(guān)工作,提高創(chuàng)新能力,申請更多專利。目前四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心已經(jīng)具有五大特色技術(shù),并且已申報多項專利。針對這一現(xiàn)象,四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心應(yīng)當(dāng)注意發(fā)揮自身的特色,努力提高創(chuàng)新能力,爭取申請到更多的專利,從而提高科特品派在國內(nèi)、國際市場上的競爭力。為此,作為一個國有品牌,四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心應(yīng)當(dāng)重視自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不斷擴大自主知識產(chǎn)權(quán)的擁有量。一方面,積極通過法律手段保護自身知識產(chǎn)權(quán);另一方面,利用知識產(chǎn)權(quán)對公眾公開的特點,學(xué)會利用和借助已公開的技術(shù)研發(fā)自主知識產(chǎn)權(quán),并通過知識產(chǎn)權(quán)提升科特品牌的競爭力。
四、結(jié)束語
品牌關(guān)乎企業(yè)經(jīng)營的成敗,所以企業(yè)要十分重視品牌經(jīng)營。四川科特石油工業(yè)井控質(zhì)量安全監(jiān)督測評中心要進一步強化品牌經(jīng)營意識,注重對科特品牌經(jīng)營的科學(xué)設(shè)計,充分挖掘科特品牌的文化內(nèi)涵和品牌個性,并加強對科特品牌科技含量的經(jīng)營管理,科特品牌更加深入人心,全面提升中心的核心競爭力,從而促進中心的更好更快發(fā)展。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村城市鄉(xiāng)村文化城市文化空間城市化
一文本分析:從《和你在一起》談起
《和你在一起》是陳凱歌2002年的一部非常有影響的作品,講述了劉小春在北京學(xué)琴的經(jīng)歷以及和莉莉、江老師的交往。影片的第一個段落即以舒緩寧靜的鏡頭勾勒了江南小鎮(zhèn)美麗恬靜的自然風(fēng)光和熱情和諧的人際關(guān)系。為了比賽,劉小春來到了繁華的北京,首先進入他視野的是莉莉,在他驚訝、羨慕的主觀鏡頭里我們看到莉莉的奇裝異服以及嫵媚和。莉莉在影片中的身份是極端“曖昧”的,但不管是“二奶”還是“小姐”,她都是一個缺乏真情、金錢至上而良心未泯的享樂主義者。但在和劉小春接觸的過程中她的言行卻逐漸的發(fā)生變化,當(dāng)?shù)弥〈嘿u了小提琴給她買那件大衣的時候,這種別人對她從未有過的好,給她內(nèi)心以強烈的震撼。在影片最后她到火車站送行時,已經(jīng)是一位穿著樸素、溫文爾雅的“良家婦女”形象。江老師也是如此,他生活邋遢、自命清高、與社會格格不入,有時候還愛沾小便宜,但卻有著對藝術(shù)純潔的熾熱之心。這樣一個復(fù)雜的矛盾體在和小春、劉成相處的過程中打開了封閉已舊的心門。在最后一次給小春上課時,他換了一身新衣服,整理了頭發(fā),溫暖的陽光從窗外照在他的肩上,他最終拋棄了過去的生活,展露了自信的笑容。
毫無疑問是小春改善了莉莉、江老師的精神生態(tài)環(huán)境,讓他們的人生觀發(fā)生的變化。但是如果我們沒有忘記影片開始描繪的美麗的江南小鎮(zhèn),就不應(yīng)該忽視劉小春身上“外來者”的文化胎記,他的天真與淳樸浸潤著江南鄉(xiāng)村的寧靜與和諧,莉莉的漂泊、江老師的孤僻則與這個喧囂的城市緊密聯(lián)系在一起。在這座城市里,小春就是那個“天使”,“天堂”是“黑暗”的,而小春是光明的,“城市”是黑暗的,而“鄉(xiāng)村”是光明的。這是導(dǎo)演有意為之,如果說是音樂溝通了他們的心靈,那這音樂也是來自鄉(xiāng)村的音樂、感恩的音樂,而不是為了比賽、為了得獎演奏的音樂。所以當(dāng)莉莉、江老師向小春報以深情的微笑的一刻,是他們自己、更是他們背后的文化向小春、更是向那個美麗和諧的鄉(xiāng)村文化表達著感謝并主動靠攏。另外,鄉(xiāng)村文化對城市文化的勝利在小春身上也體現(xiàn)的非常明顯——在最后的時刻,他放棄了“成功”的機會而選擇了和父親在一起、和“鄉(xiāng)村”在一起,他用行動證明沒有被這個城市同化。
在這部影片中有兩個不同的物理空間——“鄉(xiāng)村”(江南小鎮(zhèn))和“城市”(北京),來自兩個空間的人裹挾著迥異的文化氣息和精神空間,在交往的過程中,來自“鄉(xiāng)村”的人對“城市”中的人施加了積極的影響,使其找到了人生的意義和文化的身份。《和你在一起》在“城市”與“鄉(xiāng)村”的碰撞中選擇后者的價值取向在很多影片中存在著,典型的有《求求你表揚我》、《天下無賊》、《洗澡》。
《求求你表揚我》是黃建新最近導(dǎo)演的一部頗具內(nèi)涵和寓意的新片,故事主要發(fā)生在楊勝利、楊紅旗、古國歌和歐陽花四人之間。楊勝利是早年的勞模,獎狀貼了滿滿一墻,特寫鏡頭下從獎狀上我們看到了的頭像,那是最能代表一個時代的標(biāo)志。老人每年都有一部分補助,但他全捐了,現(xiàn)在得了重病,為了不給國家浪費錢,堅決不治療,唯一的愿望是兒子楊紅旗能受一次表揚。為了滿足父親的愿望,憨厚執(zhí)著的楊紅旗到報社找到記者古國歌,說自己曾經(jīng)救過一個叫歐陽花的女大學(xué)生,就在她要被人的時候,要求在報紙上登報表揚他。但古國歌在調(diào)查青春漂亮的歐陽花時,她卻否認(rèn)了這件事,并且稱楊紅旗在誣陷她。就這樣,楊勝利老人走了,他沒有看到兒子被人表揚。后來證明是歐陽花在撒謊,但在古國歌面前她為自己做了這樣的辯護:“為什么死死的纏著這件事情不放?……一個表揚就真的那么重要嗎?就為了一個表揚,就為了一份虛榮,你們毀掉的是我的一生!難道你們不知道嗎?”這時“已經(jīng)分不清對錯”的古國歌放棄了記者之一職業(yè),來到北京。有一天在街上他“遇到”了已經(jīng)失蹤的楊紅旗推著他“去世”的父親楊勝利,他們相視一笑,這一笑使古國歌悲涼的心靈無比溫暖起來。
影片中,楊紅旗與楊勝利是來自“鄉(xiāng)村”的,楊紅旗老實憨厚、體貼孝順,楊勝利一生奉獻、不圖回報,“什么時候這墻上能有一張獎狀是你的,爸也就心滿意足了”——渴盼兒子被人肯定是他最后的要求。古國歌、歐陽花都是城市中人,我們不能肯定歐陽花最后的道歉有多少的誠意,但古國歌的彷徨足可以說明他受的沖擊之大,從其最后的微笑中可以讀出在邂逅楊勝利——這一死而復(fù)生的鄉(xiāng)土文化后洋溢的幸福?!皠倮?、“紅旗”、“國歌”試圖要把我們領(lǐng)入仿佛很久遠(yuǎn)的時代。
《天下無賊》是馮小剛2004年的一部影片,具有商業(yè)片的所有元素。片中的王麗是一個慣偷,但因為懷上了孩子,母性的本能讓她有了懸崖勒馬的沖動。在其自我救贖的過程中,來自河北一大山里沒有父母的傻根無疑是重要的角色和力量。他堅信——狼都沒有傷過俺,人會害俺?人怎么比狼還壞?”正是他的毫無戒心,使本來已有悔意的王麗找到了人性回歸的扶梯。在這里我們固然無法武斷的認(rèn)定王麗、王薄的所為在多大程度上受到“城市”的影響,但有一點是肯定的,導(dǎo)演選擇了一個來自“鄉(xiāng)村”的,正如他的名字——傻根一樣充滿著近乎原始的美德和憧憬的人來幫助王麗實現(xiàn)靈魂的涅槃,同時幫助導(dǎo)演完成這次敘事,這選擇本身即是對“鄉(xiāng)村”的肯定,因為他(導(dǎo)演或者王麗)無法從“城市”中找到拯救的力量。在馮小剛的影片中,這種力量除了在《天下無賊》顯現(xiàn),還出現(xiàn)在《手機》里——嚴(yán)守一的奶奶。
《洗澡》是張揚1999年的一部作品,“父親”老劉長年累月的開著澡堂,他堅信澡堂不僅能洗干凈身體,還能洗干凈靈魂。多年未回家的大明因為誤會從深圳——最具商業(yè)氣息的城市趕來。父子兩人最初的關(guān)系是冷漠的、緊張的,大明不贊成父親開澡堂,而且本人也只洗淋浴。不想老劉犯病,大明只有留下來照管澡堂,正是從這時起大明才真正開始接觸洗澡,開始了解父親,思想慢慢發(fā)生了轉(zhuǎn)變。老劉在水中怡然離去,澡堂也被推倒了,不久就會有商業(yè)區(qū)在這里建起來。影片其實敘述了一個父與子的故事,充滿古典意味的父親是傳統(tǒng)人情、親情的化身,他的澡堂為人們提供了吐納眾生的暖氣融融的大家園;長子大明則是離家出走、下海經(jīng)商的現(xiàn)代城市生活方式的符號指代,他最初對父親“洗澡業(yè)”的拒絕既是對父親的背叛也是對“鄉(xiāng)村”的背叛。當(dāng)兒子在父親的教育下蟠然醒悟之后繼承父親的精神遺產(chǎn),我們于是看到鄉(xiāng)村文化最終沖破了大明——城市符號所意指的城市文化的堤岸。
與以上有著同樣的精神文化指向的影片還有很多,比如《天上草原》(塞夫、麥麗絲導(dǎo)演,2002年)、《我的父親母親》(張藝謀導(dǎo)演,1999年)、《玻璃是透明的》(夏剛導(dǎo)演,1999年)、《美麗新世界》(施潤玖導(dǎo)演,1999年)、《那山那人那狗》(霍建起導(dǎo)演,1998年)等。
二兩種態(tài)度:滿懷希望和“老人”的離去
在這些影片中都存在著“鄉(xiāng)村”與“城市”的二元對立,盡管有些影片的“鄉(xiāng)村”沒有直接出場,比如《天下無賊》、《美麗新世界》、《玻璃是透明的》等,像《天上草原》中的“城市”也沒有通過鏡頭得到影像化的顯現(xiàn),但它們在意義的層面上沒有缺席,僅僅是隱身而已,這種隱身與置換有時候是藝術(shù)因素與非藝術(shù)因素相互妥協(xié)的策略??傊l(xiāng)村文化在與城市文化的邂逅中,帶來的“鄉(xiāng)村”氣息讓城市面貌為之一新,“鄉(xiāng)村”成了他們精神的綠洲和道德的皈依。在影片中導(dǎo)演都對鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出向往和留戀,給以肯定和謳歌,但在這一共同的旗幟下,他們對“鄉(xiāng)村”的未來和明天的生存卻表現(xiàn)出不同的態(tài)度——樂觀的或悲觀的,從影片中我們能讀出導(dǎo)演或興奮、或沉重、或發(fā)現(xiàn)希望、或看到絕望的不同的表情。
《和你在一起》是一部充滿希望的影片,小春在北京經(jīng)歷了成長的陣痛,在得知自己的真實身份后依然在人生“成功”與“幸?!钡氖致房谏蠜Q絕的選擇了后者。影片以慢鏡頭來銘記小春和父親擊掌相慶的那一瞬間,來銘記莉莉和江老師樸素的穿戴和溫馨的笑容,加上周圍被感染的群眾,這一“大聯(lián)歡”的畫面贏得了大家的熱淚,也溫暖著大家的心房。導(dǎo)演對劉小春的回歸,對莉莉、江老師的轉(zhuǎn)變給予了積極的肯定,也為鄉(xiāng)村文化的明天描繪了一幅生機勃勃的藍(lán)圖。影片《天下無賊》中,傻根蕩滌了王麗、王薄的賊性,喚回了他們的人性,為了讓他活在天下無賊的夢里王薄甚至犧牲了生命。但傻根活了下來,他依然活在他的夢里,堅守他的信仰,繼續(xù)感染著身邊的人。
除了《和你在一起》、《天下無賊》,希望的曙光還在《天上草原》、《玻璃是透明的》等影片中閃爍。同時,在對待鄉(xiāng)村文化的前景上還有另外一種憂慮的聲音,在這一些影片中,有著非常典型的一個原型意象——“老人”及其離去。“老人”有著豐富的經(jīng)驗和文化積淀,他們作為家中的長者在特定的象征化語境中也就成為某一文化存在的證明,在他們身上集中了鄉(xiāng)村文化的精神氣質(zhì),有著傳統(tǒng)道德發(fā)出的人性呼喚,是一種權(quán)威和向心力,他們的離去,無疑也是一種終結(jié),他們的死給影片蒙上了悲涼的色彩。
《求求你表揚我》中的楊勝利老人是最典型的,他是一個時代的縮影,也是一個時代的寄托,其淳樸的愛國情懷和對兒子的樸素要求讓古國歌、也讓觀眾唏噓不已,但他堅守的這種信念在崇尚個性和自我的歐陽花那里輕而易舉的就被“解構(gòu)”掉了——“一個表揚就真的那么重要嗎?就為了一個表揚,就為了一份虛榮,你們毀掉的是我的一生!難道你們不知道嗎?”導(dǎo)演讓楊勝利死而復(fù)生,給古國歌一次想象性的撫慰和心靈懺悔的機會,但這個美麗的空想無疑“以樂景寫哀”更添了影片的悲涼。他的死帶走了所有的印有頭像的獎狀,帶走了一個眾人渴望獎狀、渴望為別人著想并被別人肯定的時代,一種迥異于城市天空的心靈空間。《洗澡》中的老劉視開澡堂為最幸福的職業(yè),在這里,青年人重歸正途,家庭和睦如初,老人得享天倫之樂。他是澡堂最堅定的守衛(wèi)者,也是澡堂這一傳統(tǒng)文化的堅定守衛(wèi)者,盡管他最后的人生旅途改變了大明的人生航向,但這卻阻擋不住澡堂的滅亡,阻擋不住城市的擴張。當(dāng)這一澡堂消失的時候,與之相伴隨的精神空間和文化空間也就一并消散在城市的上空,大明的轉(zhuǎn)變固然給鄉(xiāng)村文化以希望,但我們同時感覺到這希望在商業(yè)浪潮面前的無力和渺茫?!妒謾C》中嚴(yán)守一的“奶奶”也是意義深沉的符碼。她一直生活在老家里,是嚴(yán)守一的牽掛,而她對嚴(yán)守一的囑托更深沉。她知道費墨胸悶,就托人給他捎了紅棗,說“棗能補心”,費墨說:“這棗吃下去,責(zé)任很大。”就是這位讓人感覺到“責(zé)任”的老人還是去世了。
綜觀這兩種態(tài)度,同樣是在對鄉(xiāng)村文化的肯定的前提下,后者比前者多了憂慮,也多了思索。它在給我們營造溫馨美麗的影像家園的時候,并沒有回避改革帶來的陣痛和生存的創(chuàng)傷。特別是《求求你表揚我》這部影片中,出現(xiàn)的矛盾沖突已經(jīng)升級到一種仇恨的種子。
中圖分類號:F127.41文獻標(biāo)識碼:Adoi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2010.06.005文章編號:1672-3309(2010)06-0015-03
改革開放以來,中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,但經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展不平衡的狀況日益加劇,較為突出的是中西部地區(qū)與東部沿海之間、城市與鄉(xiāng)村之間的經(jīng)濟發(fā)展差距明顯。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題已引起各方關(guān)注。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,一個地域的自然資源、區(qū)位情勢是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的決定因素。但區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的歷史表明,一些自然資源、區(qū)位情勢相似的地域其經(jīng)濟發(fā)展水平并不一致,甚至差異很大,而形成這種差異的主要原因是地域文化的不同。
一、地域文化與壯鄉(xiāng)文化
所謂地域文化,是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生活中所形成的具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和。[1]它的形成是由一個地區(qū)的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、制度變遷等多種因素綜合作用的結(jié)果。如歷史上盛極一時的徽商、晉商,其商業(yè)文化形成的主要原因都是由于當(dāng)?shù)赝恋刎汃?、耕地稀少、生存環(huán)境惡劣、人多地少的現(xiàn)狀迫使人們不得不外出經(jīng)商以謀求發(fā)展。兩大“商幫文化”中的重商主義精神由此發(fā)源。
壯鄉(xiāng)文化則是指生活在廣西境內(nèi)的以壯族為主體的包括瑤族、苗族、侗族、京族、仫佬族、回族、彝族、毛南族、水族、仡佬族等少數(shù)民族在內(nèi)經(jīng)過長期歷史積淀形成的,具有濃郁壯族特色的風(fēng)土人情、思想觀念、社會習(xí)俗等文化因素的總和。
壯鄉(xiāng)文化以壯族為核心,壯族現(xiàn)有人口約1548.9萬,大量分布于廣西壯族自治區(qū)。其發(fā)展歷史悠久,社會發(fā)展水平較高。不僅創(chuàng)造了悠久的農(nóng)耕文明,而且很早就發(fā)展起了種類繁多的手工業(yè),尤其在金屬鑄造業(yè)、陶瓷手工業(yè)、織染業(yè)等方面具有很高的造詣。
二、地域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響
從地域文化與區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)系看,區(qū)域經(jīng)濟是地域文化形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素。不同區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r對地域文化發(fā)展起著支撐作用,決定著地域文化發(fā)展水平的高低和地域文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型、性質(zhì)等;[2]同時地域文化對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用,推動或制約著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。
一方面,地域文化對生活在該地區(qū)的人們具有導(dǎo)向性和凝聚力。經(jīng)過漫長歷史形成的地域文化,因其共同的價值觀念、思維方式和道德規(guī)范而對生活在該地區(qū)人們的生產(chǎn)經(jīng)營方式具有導(dǎo)向作用,人們更容易按照傳統(tǒng)的方式去組織生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟,利用相互間內(nèi)在的聚合性大大減少交往的摩擦和費用,獲取巨大的社會效益。比如,溫州企業(yè)大多采取家族模式,是因為溫州傳統(tǒng)的商業(yè)文化使溫州人深知當(dāng)前社會的信用狀況不好,因而不相信外人,堅持自己的錢自己用,自己的企業(yè)自己管。而地域文化的凝聚力則體現(xiàn)在,由于共同的文化根源,主體間更易于相互溝通,形成合力,使經(jīng)濟生活與社會生活中的組織成為可能。重信譽,講團結(jié)互助,是壯族重要的道德觀。
另一方面,傳統(tǒng)地域文化中的消極面對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有不良的影響,成為障礙區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,這個道理被我國許多地區(qū)的經(jīng)濟改革實踐所證明。改革開放以來,我國中西部地區(qū)在向市場經(jīng)濟邁進過程中,經(jīng)濟發(fā)展滯后,相比于東南沿海地區(qū)步伐總是顯得沉重緩慢,一個重要原因就是由于他們的地域文化環(huán)境偏向保守、內(nèi)傾、守舊等,大多數(shù)人具有守成觀念、平均觀念,思想不解放,文化缺乏活力,農(nóng)業(yè)社會形成的保守、安于現(xiàn)狀等舊文化觀念對地方經(jīng)濟發(fā)展造成了制約。而反觀我國東南沿海經(jīng)濟區(qū)域,由于數(shù)千年來凝結(jié)而成的區(qū)域文化具有商業(yè)文化的傳統(tǒng),改革開放后,在其創(chuàng)新精神的熏陶下,人們觀念開放,制度創(chuàng)新,區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展。
由于不同地域人們的文化秉性和文化環(huán)境不同,其經(jīng)濟行為決定了經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出一定的差異性。地域文化對一個地區(qū)人們的經(jīng)濟行為乃至地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的具體影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一) 主導(dǎo)本地區(qū)人們的經(jīng)濟思想和價值觀念
一個地區(qū)的文化特色一經(jīng)形成,必然內(nèi)化、沉淀為當(dāng)?shù)厝说膬r值觀念、行為準(zhǔn)則,從而對人們的經(jīng)濟思想和行為發(fā)揮導(dǎo)向作用。如壯鄉(xiāng)文化中的傳統(tǒng)道德觀念――鄙商觀念,就成為了制約壯鄉(xiāng)地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的一道無形障礙。壯族是一個以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)民族。在壯族地區(qū),古籍屢有記載:其民“惟知耕作,不事商賈”。[4]在壯族的道德觀念中,經(jīng)商者大秤進、小秤出,抬高物價,牟取別人的血汗錢,是不道德的,人們內(nèi)心深處對商人充滿了鄙視。鄙商,既源于壯族誠實勤勞、反對損人利己的道德觀,同時是一種古樸原始的平均分配的平等觀念的反映。鄙商觀念使得壯族地區(qū)歷來商品經(jīng)濟不發(fā)達,始終處于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài);由于經(jīng)商的人少,社會經(jīng)濟不活躍,使得壯鄉(xiāng)居民生活水平長期得不到提高。
(二) 能夠提升和豐富區(qū)域形象,有利于招商引資,整合經(jīng)濟要素
一個有特色的、有良好精神內(nèi)涵的區(qū)域文化可以使本地區(qū)在外部樹立起一個良好、深刻的區(qū)域形象,這對于本區(qū)域引進外資和人才、與外部的經(jīng)濟交流與合作無疑是大有益處的。重信譽,講團結(jié)互助,是壯族重要的道德觀。對于結(jié)交的朋友,有言必信,有約必至,有事必幫,真誠相處,具有“與而不求其報”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中,壯鄉(xiāng)文化中的這種優(yōu)良傳統(tǒng)塑造了廣西良好的總體形象??梢哉f,近年來廣西經(jīng)濟吸引外來投資逐年增長,經(jīng)濟發(fā)展較快的一個重要原因,正因地域文化能吸引外部經(jīng)濟資源和使區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)生向心力,所以區(qū)域文化具有整合經(jīng)濟要素的功能,為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展搭建文化平臺。
(三) 可以培育和推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化的創(chuàng)作研究、服務(wù)等活動的產(chǎn)業(yè)。雖然壯鄉(xiāng)多民族居住區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)在上世紀(jì)90年代后期,尤其是在新世紀(jì)發(fā)展均比較迅速。但是由于壯鄉(xiāng)地區(qū)經(jīng)濟歷史上長時期處于一種較落后的狀態(tài),其燦爛的藝術(shù)文化仍未對廣西經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生明顯的促進作用,壯鄉(xiāng)文化對外來投資者還不具有吸引力;同時壯族文化中工藝技術(shù)很高的手工業(yè)如陶瓷、壯錦、銅鼓,還有壯族的“民歌”、繪畫、崖壁畫等,都還沒有作為一種文化產(chǎn)業(yè)來得到充分的發(fā)展,這些極具商業(yè)開發(fā)價值的文化資源還沒有被應(yīng)用于造福壯鄉(xiāng)人民的經(jīng)濟事業(yè)上來。
(四) 地域文化使一個區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)容易受到歷史、地域的影響,具有歷史傳承性
一個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r無論其如何變化,都會或多或少地受到該地區(qū)歷史上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,或是在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上進行延伸,或在原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展壯大,或?qū)υ挟a(chǎn)業(yè)進行革新,更有甚者能夠經(jīng)過整合形成該地區(qū)獨特的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式。如壯族地區(qū)在明清時期就開始大量種植甘蔗、油桐、油茶、花生等經(jīng)濟作物,而今,廣西的制糖工業(yè)和食品工業(yè)發(fā)展良好,這既是在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的延伸和革新,又是對壯鄉(xiāng)文化在經(jīng)濟上影響的一種傳承。
三、地域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響機制
第一層次的影響是指地域文化對該地區(qū)的人們具有全面而深刻的影響。不同地區(qū)的地域文化是該地區(qū)的社會群體在長期共同生活中逐漸形成的,具有較強的穩(wěn)定性;一經(jīng)生成,就以其特有方式對該地區(qū)的人們在思維方式、行為準(zhǔn)則、道德及價值觀念等方面產(chǎn)生全面的調(diào)節(jié)和控制,使社會集團的每一個成員都處處受其影響。這一點對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展極為重要。不僅使人們在社會生活的方方面面都具有自身的特色,也使地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展打上了深刻的文化烙印,最終使區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)生不同的發(fā)展道路。區(qū)域文化滲透于特定區(qū)域經(jīng)濟活動的各個環(huán)節(jié),從而形成區(qū)域特色經(jīng)濟。[4]所謂特色經(jīng)濟,通常包括特色資源、特色產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色技術(shù)、特色經(jīng)濟區(qū)域。最典型的例子是“從商文化”形成了溫州經(jīng)濟。
第二層次的影響是指地域文化對區(qū)域產(chǎn)業(yè)建設(shè)具有重要影響。產(chǎn)業(yè)狀況是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟素質(zhì)和發(fā)展后勁的重要標(biāo)志,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級是提高產(chǎn)業(yè)競爭力的關(guān)鍵。一個地區(qū)的落后,不僅僅是經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)的落后,更重要的是人自身文化素質(zhì)和文化觀念的落后。落后地區(qū)的傳統(tǒng)文化造成人們因循守舊、缺乏創(chuàng)新精神與商品意識,是導(dǎo)致地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展停滯不前的內(nèi)在原因,它不僅造成了落后地區(qū)現(xiàn)階段的經(jīng)濟滯后,也是地區(qū)經(jīng)濟未來發(fā)展的最大障礙。[5]保守的內(nèi)傾的文化往往傾向于內(nèi)向性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較單一,生產(chǎn)特點為自給自足;而外向性文化其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)則注重多元性、商品性、外向性,注重人文的文化,往往滿足于資源型產(chǎn)業(yè)和初級產(chǎn)品的加工;而重商業(yè)開發(fā)的文化更注重資源的深度開發(fā)與產(chǎn)品的更新?lián)Q代。
第三層次的影響是指地域文化以一種文化產(chǎn)業(yè)的形式,如民俗文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè),來對區(qū)域經(jīng)濟施加影響,是一種直接的影響,能對一個地區(qū)的經(jīng)濟帶來直接的收入效應(yīng)。
現(xiàn)時代,文化與經(jīng)濟的融合越來越緊密,文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容已經(jīng)成為拉動現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要力量。地域文化資源對經(jīng)濟發(fā)展的影響可以體現(xiàn)在以下幾個方面:一是作為旅游開發(fā)的重要對象,如廣西的桂林山水是壯鄉(xiāng)地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要自然人文資源,吸引著全國各地的游客前去旅游觀光,它的開發(fā)帶動了當(dāng)?shù)氐慕煌ㄟ\輸、商業(yè)貿(mào)易、餐飲服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是作為經(jīng)濟發(fā)展的重要載體,“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”。[7]改革開放以來,全國各地利用自身的民俗文化、自然景觀、工藝文化等傳統(tǒng)文化資源為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟貿(mào)易、招商引資、經(jīng)濟產(chǎn)品開發(fā)搭建良好的平臺,有力地帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。三是增加產(chǎn)品的附加值。文化資源可以增加產(chǎn)品的文化含量,提高產(chǎn)品的知名度,形成良好的品牌效應(yīng)。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對文化的消費需求呈現(xiàn)出多樣化、高檔化,消費品味不斷提高,越來越重視產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。許多企業(yè)利用傳統(tǒng)文化資源對產(chǎn)品進行文化包裝,有力地提升了產(chǎn)品的影響力、輻射力和吸引力,增加了產(chǎn)品的美譽度和知名度。
至于地域文化中的消極因素對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的消極影響則是我們應(yīng)該加以注意和進行改造的。如我國西部文化因其地域和歷史的原因,具有一定的穩(wěn)定性、封閉性、凝固性和保守性。隨著現(xiàn)代社會尤其是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展,其農(nóng)耕文化所固有的弱點顯露無遺。另一方面,人們的欲望本能又在片面的市場經(jīng)濟理念的誘發(fā)下被極度放大。作為西部文化組成部分之一的壯鄉(xiāng)文化也或多或少地存在著此類現(xiàn)象,而這些地域文化中的消極面是與現(xiàn)代市場經(jīng)濟不相適應(yīng)的,嚴(yán)重阻礙著地區(qū)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展和企業(yè)家階層的形成,最終使區(qū)域經(jīng)濟長期停滯不前。
四、努力促進壯鄉(xiāng)文化對廣西經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮積極影響
第一,努力推動壯鄉(xiāng)文化的社會變革,拓展其文化的開放性、進取性和靈活性,打破西部文化中常見的安貧守舊、得過且過的惰性心態(tài),實現(xiàn)壯鄉(xiāng)人民的觀念革新,激發(fā)他們內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)和競爭意識。觀念的變革是推動壯鄉(xiāng)地區(qū)人民生活水平的提高,乃至整個廣西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。地方政府在探索地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、向內(nèi)尋找經(jīng)濟發(fā)展滯后原因的過程中,應(yīng)意識到民眾觀念變革之于經(jīng)濟發(fā)展的重要性。在具體的操作過程中,應(yīng)加強對創(chuàng)業(yè)致富、經(jīng)商致富行為的正面宣傳,樹立一批壯鄉(xiāng)企業(yè)家的模范代表;要在全社會形成一種積極引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)的社會氛圍,反對“無商不奸”、“不事商賈”等傳統(tǒng)偏見,使得壯鄉(xiāng)民眾的創(chuàng)業(yè)行為得到更多的鼓勵和社會的積極支持。
第二,加強對壯族等少數(shù)民族集聚區(qū)的教育投入,提高壯族及其他少數(shù)民族的知識文化水平。在弘揚壯鄉(xiāng)文化中孝敬父母、尊老愛幼、互助團結(jié)、熱情好客、崇尚勤勞等傳統(tǒng)美德的同時,對于原來比較保守的、與社會發(fā)展不相適應(yīng)的道德觀念,如鄙商觀念、自然經(jīng)濟觀念、狹隘心理等,要通過拓展他們對市場經(jīng)濟的認(rèn)識,使其了解商業(yè)對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用等途徑來促進他們理性認(rèn)識從商行為。社會各方也應(yīng)積極營造一個有利于壯鄉(xiāng)民族企業(yè)家形成的大環(huán)境。
第三,充分挖掘壯鄉(xiāng)文化遺產(chǎn),對其中具有商業(yè)開發(fā)價值的文化產(chǎn)品,如壯錦、銅鼓及其他一些工藝水平很高的工藝品,進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。以壯錦為例,壯錦是壯族的傳統(tǒng)紡織工藝品,與湘繡、蜀錦齊名,圖案精美、織工精細(xì),享譽海內(nèi)外。對有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的壯族聚集區(qū),可以組織專業(yè)化生產(chǎn),利用各種資源加強對外宣傳和推廣,使之成為市場上暢銷的民族特色產(chǎn)品,進而演化成為地區(qū)經(jīng)濟的一個產(chǎn)業(yè)增長點。
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1.漸進論
漸進論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代早期,代表人物為瑞典的約漢森(Jahanson)和瓦德協(xié)姆·保羅(WiedersheimPaul),該理論認(rèn)為,從大多數(shù)企業(yè)走向世界的歷史實績來看,從國內(nèi)經(jīng)營到國外經(jīng)營是一個從被動到主動,從量變到質(zhì)變的長期演變過程,而不是一朝一夕、一蹴而就的突然飛躍。經(jīng)營國際化的這種漸進性主要體現(xiàn)在兩個方面:一是企業(yè)市場范圍擴大的地理順序,二是企業(yè)跨國經(jīng)營方式的演變發(fā)展。
目標(biāo)市場選擇的漸進性,表現(xiàn)為大多數(shù)企業(yè)市場的擴大都是遵循“由近及遠(yuǎn),先熟悉后陌生”的路線。市場擴張的地理順序通常是:本地市場地區(qū)市場全國市場海外相鄰市場全球市場。
跨國經(jīng)營方式的漸進性,表現(xiàn)為絕大多數(shù)企業(yè)都是采取“先易后難,逐步升級”的策略,經(jīng)營方式演變的最常見類型是:純國內(nèi)經(jīng)營通過中間商間接出口企業(yè)直接出口設(shè)立海外銷售分部設(shè)立海外分公司跨國生產(chǎn)。
2.跳躍論
從上可以看出漸進論已經(jīng)相當(dāng)成熟和深人人心,但存在一定的局限性,隨著信息環(huán)境的變化,國際化經(jīng)營的許多環(huán)節(jié)是可以跳躍的,因此單一的漸進論已經(jīng)不能完全詮釋國際化經(jīng)營發(fā)展模式。在漸進論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的跳躍論認(rèn)為國際化經(jīng)營呈現(xiàn)跳躍式發(fā)展,可以跨越其中的某一個或多個環(huán)節(jié),具體表現(xiàn)為多種形式。如溫州的打火機與眼鏡產(chǎn)業(yè),在目標(biāo)市場選擇方面,企業(yè)一開始就瞄準(zhǔn)國外市場,基本上跨過了本地市場地區(qū)市場全國市場等環(huán)節(jié),而一開始就進入海外相鄰市場全球市場或直接進入全球市場;在經(jīng)營方式方面,跨過了純國內(nèi)經(jīng)營階段,通過中間商間接出口,再進入企業(yè)直接出口設(shè)立海外銷售分部等環(huán)節(jié)。
二、國際化經(jīng)營兩大發(fā)展模式的比較
(一)理論依據(jù)不同
1.漸進式發(fā)展模式的理論依據(jù)
(1)規(guī)模經(jīng)濟理論
規(guī)模報酬遞增指的是產(chǎn)出水平增長比例高于要素投入增長比例的生產(chǎn)狀況,也就是說,如果所有投入都增加一倍,產(chǎn)出將增加一倍以上,即當(dāng)企業(yè)的產(chǎn)量提高時,企業(yè)的平均生產(chǎn)成本會下降。因此,現(xiàn)實中,一些規(guī)模較大工廠的制造過程都享有適度的規(guī)模收益遞增效應(yīng)。規(guī)模經(jīng)濟理論認(rèn)為龐大的內(nèi)需市場是促成規(guī)模經(jīng)濟的重要條件。基于該理論,企業(yè)首先應(yīng)擴大國內(nèi)市場以獲得相應(yīng)的規(guī)模收益遞增效應(yīng),出口才有競爭力,因此,國際化經(jīng)營往往表現(xiàn)為漸進式。
(2)需求偏好相似論
林德(Linder)于1961年提出需求偏好相似論,認(rèn)為國際貿(mào)易是國內(nèi)貿(mào)易的延伸,因此,各國應(yīng)當(dāng)出口那些擁有巨大國內(nèi)市場的制成品,即大多數(shù)人需要的商品,一國在滿足這樣一個市場需求的過程中,可以從具有相似偏好和收入水平的國家獲得出口該類商品所必需的經(jīng)驗和效率,具有相似偏好和收入水平的國家之間的貿(mào)易量是最大的?;谠摾碚摚髽I(yè)首先應(yīng)選擇國內(nèi)市場巨大的產(chǎn)業(yè)進行出口貿(mào)易,同時最有可能發(fā)生在偏好相似的國家之間(往往是相鄰國家市場),因此,國際化經(jīng)營往往表現(xiàn)為漸進式。
2.跳躍式發(fā)展模式的理論依據(jù)
(1)后發(fā)優(yōu)勢理論
該理論最早源于李嘉圖的比較生產(chǎn)費用理論和李斯特的動態(tài)比較費用學(xué)說。按照這一理論,后起國家可以直接吸收和引進先進國家的技術(shù),因而其技術(shù)成本要比最初開發(fā)的國家低得多。在同樣的資金、資源和技術(shù)成本條件下,后起國家既有勞動力成本低的優(yōu)勢,又大大減少了因?qū)夹g(shù)范式和制度路徑依賴所形成的制約?;谠摾碚摚笃饑以诎l(fā)展中可以免費或低成本地學(xué)習(xí)先進國家的經(jīng)驗和技術(shù),如果再有一點創(chuàng)新,就可能發(fā)展新的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),可能把先進國家擠出國際市場,因此國際化經(jīng)營過程可以是跳躍式的。
(2)差別產(chǎn)品理論
差別產(chǎn)品是指同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)或同一類商品組中存在不同質(zhì)的產(chǎn)品。從實物形態(tài)上,同類產(chǎn)品可以由于性能、商標(biāo)、牌號、款式、規(guī)格、包裝等方面的差異而被視為異質(zhì)產(chǎn)品。差別產(chǎn)品適應(yīng)了當(dāng)前消費結(jié)構(gòu)的要求,滿足了消費者追求“多樣化、多元化、個性化、差異化”的特點,因此,當(dāng)代國際貿(mào)易中很大一部分是基于差別產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易?;谠摾碚?,企業(yè)可以集中生產(chǎn)要素生產(chǎn)國外同行產(chǎn)業(yè)中的差別產(chǎn)品,滿足全球消費者的不同需求,跨過本國市場和純國內(nèi)經(jīng)營而直接進入國際市場。
(二)經(jīng)營環(huán)境不同
漸進式發(fā)展模式產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代早期,當(dāng)時的世界經(jīng)濟還處于相對封閉的狀態(tài),進入80年代后,信息環(huán)境發(fā)生了巨大變化,跳躍式發(fā)展模式是在全新的環(huán)境中產(chǎn)生的,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.經(jīng)濟全球化
經(jīng)濟全球化使各個相對獨立的國家經(jīng)濟主體之間的聯(lián)系越來越密切,將整個世界變成一個“地球村”。經(jīng)濟全球化促進了國家之間的分工合作,加快了國際貿(mào)易和投資的發(fā)展,要求各國盡快順應(yīng)這一潮流,加大本國的經(jīng)濟開放程度,參與國際競爭,經(jīng)濟全球化為企業(yè)的國際化經(jīng)營提出了客觀要求。跳躍式經(jīng)營可以縮短企業(yè)的國際化經(jīng)營周期,使產(chǎn)品迅速進入國際市場,先發(fā)制勝,搶占國際市場,并進一步實現(xiàn)跨國經(jīng)營,因此,跳躍式發(fā)展模式自然成為有條件的企業(yè)國際化經(jīng)營的首選模式。
2.信息現(xiàn)代化
20世紀(jì)80年代以來,隨著現(xiàn)代通訊工具的廣泛應(yīng)用,國際市場的供求信息得以通暢快速的交流,這不僅使企業(yè)能夠更快地了解世界,而且降低了企業(yè)國際化經(jīng)營的啟動成本,增強了企業(yè)進行跳躍式國際化經(jīng)營的信心。進入90年代后,信息網(wǎng)絡(luò)在商務(wù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使得這個特點更加明顯。企業(yè)在國際化經(jīng)營過程中可以充分借助于網(wǎng)絡(luò),使得國際經(jīng)貿(mào)的各個環(huán)節(jié)走向信息化和網(wǎng)絡(luò)化。
3.國際物流信息化
國際物流是指不同國家之間的物流,是國內(nèi)物流的延伸和進一步擴展,是跨國界的、流通范圍擴大了的物的流通。自20世紀(jì)90年代以來,因特網(wǎng)、條碼以及衛(wèi)星定位系統(tǒng)在物流領(lǐng)域得到普遍應(yīng)用,極大地提高了物流的信息化和物流服務(wù)水平。國際物流是國際貿(mào)易的重要組成部分,各國之間的貿(mào)易最終都將通過國際物流來實現(xiàn),因此,國際貿(mào)易離不開國際物流業(yè),國際物流的高度發(fā)展促進了國際貿(mào)易的發(fā)展,大大縮短了貿(mào)易周期,為企業(yè)進行跳躍式國際化經(jīng)營鋪設(shè)了一條高速公路。
(三)產(chǎn)業(yè)不同
1.需求偏好相似產(chǎn)業(yè)
漸進式國際化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)往往是國內(nèi)外需求偏好相似的產(chǎn)業(yè),根據(jù)林德的理論,國際貿(mào)易被視為國內(nèi)貿(mào)易的延伸,因此產(chǎn)業(yè)一開始往往表現(xiàn)為國內(nèi)經(jīng)營,待國內(nèi)市場飽和后或因偶然機會(被動地)才向外延伸到國際市場,根據(jù)需求偏好相似原則,首先選擇的是相鄰國家市場,而后才是全球市場。如制鞋產(chǎn)業(yè)基本上屬于國內(nèi)外需求偏好相似的產(chǎn)業(yè),雖然不同國家與地區(qū)的消費者對其尺碼大小、款式、功能等有不同要求,但國內(nèi)外需求偏好總體上是十分相似的,因此其國際化經(jīng)營往往傾向于漸進式發(fā)展模式。以溫州制鞋產(chǎn)業(yè)為例,其發(fā)展大體可以分為四個階段,在第一、二階段(1950-1987年),鞋類完全是供應(yīng)國內(nèi)市場,在第三階段(1988-1998年)開始出口,具體地說是在20世紀(jì)90年代初才開始的,如當(dāng)時已有6年純國內(nèi)經(jīng)營經(jīng)歷的東藝鞋業(yè)緣于偶然的機會,從1992年開始走出國門,通過中間商間接出口到香港,再轉(zhuǎn)口到比利時。第四階段(1999年開始至今)開始自營出口,截止到2001年底,全市33家主要自營出口生產(chǎn)企業(yè)中,鞋類企業(yè)有7家,出口額達5635萬美元,占上述33家企業(yè)出口總額的23.60%,這些企業(yè)目前正處于積極出口階段,一些企業(yè)已在海外設(shè)立銷售部門,但還沒有在海外設(shè)立生產(chǎn)基地。截止到2001年,全市鞋類生產(chǎn)總值達296億元,其主要市場仍在國內(nèi),占20%的國內(nèi)市場份額,出口4.62億美元,產(chǎn)業(yè)出口率為12.89%。
2.需求偏好差異產(chǎn)業(yè)
跳躍式國際化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)往往是國內(nèi)外需求存在差異的產(chǎn)業(yè),如,非天主教國家日本、韓國、中國等大量出口人造圣誕樹和圣誕禮物等,而在這些國家國內(nèi),這些商品的市場卻很小。我國消費者習(xí)慣用一次性打火機(塑料外殼且價格低廉),形成于20世紀(jì)90年代初的溫州金屬打火機產(chǎn)業(yè)一開始就瞄準(zhǔn)國際市場,初始階段90%以上的產(chǎn)品出口到世界各地,經(jīng)過國際競爭后又反過來強化國內(nèi)市場,2001年產(chǎn)值達30億元,70%-80%的產(chǎn)品出口到世界各地,占金屬打火機國際市場份額的70%,只有20%-30%的產(chǎn)品供應(yīng)國內(nèi)市場。我國在20世紀(jì)70年代末對太陽鏡和金屬鏡框的需求還很小,在這個時期形成的溫州眼鏡產(chǎn)業(yè)也是一開始就瞄準(zhǔn)國際市場,產(chǎn)品很受歐美國家客商的歡迎。因此,國內(nèi)外需求偏好存在差異的產(chǎn)業(yè)的國際化經(jīng)營明顯具有跳躍式特征,即在目標(biāo)市場和經(jīng)營方式方面跨過中間(一個或)某幾個環(huán)節(jié)。
(四)企業(yè)對國際化經(jīng)營的認(rèn)知程度不同
企業(yè)對國際化經(jīng)營的認(rèn)知程度對經(jīng)營發(fā)展模式的選擇非常重要。采取漸進式發(fā)展模式,往往是由于企業(yè)對國際化經(jīng)營的市場進入戰(zhàn)略、風(fēng)險及其控制等認(rèn)知程度不足,將國際化經(jīng)營看成企業(yè)本身的成長過程。而國際化經(jīng)營并不僅僅是企業(yè)的產(chǎn)品走向世界,它同時也是企業(yè)管理人員開擴眼界認(rèn)識世界的過程。由于管理人員對海外市場的認(rèn)知有一個“由近及遠(yuǎn)”的過程,對經(jīng)營方式的選擇相對也就有一個“由易及難”的過程,因此,這樣的企業(yè)就會采取漸進式發(fā)展模式。
采取跳躍式經(jīng)營企業(yè)模式的,往往對國際化經(jīng)營有一定的認(rèn)知,了解各種國際市場進入戰(zhàn)略、風(fēng)險及其控制,在跨過純國內(nèi)經(jīng)營階段后,先以間接出口方式進入國際市場,借助于外部營銷力量(如貿(mào)易公司等),集中力量搞好生產(chǎn),同時,企業(yè)在間接出口階段“干中學(xué)”,待時機成熟后就過渡到直接出口及以后各個環(huán)節(jié)。因此,企業(yè)采取跳躍式發(fā)展模式,并不是盲目冒進,而是在具備一定認(rèn)知的前提下快速實現(xiàn)國際化經(jīng)營。
(五)企業(yè)國際化經(jīng)營意識的強弱程度不同
國際化經(jīng)營意識是企業(yè)國際化經(jīng)營成功的基本要素之一,一方面它決定企業(yè)對國外市場機會和信息的關(guān)心了解程度,沒有國際化經(jīng)營意識的企業(yè)不會有意識地收集國外市場信息,也不會主動建立和發(fā)展國外關(guān)系;另一方面它決定企業(yè)對出口業(yè)務(wù)、跨國經(jīng)營活動的投資和努力程度,從總體來說,企業(yè)在一個市場的經(jīng)營成功程度,取決于企業(yè)在該市場的資源投入程度和努力程度。
采取漸進式經(jīng)營模式的企業(yè),國際化經(jīng)營意識相對較弱,如溫州制鞋產(chǎn)業(yè)和服裝產(chǎn)業(yè),由于強大的國內(nèi)市場需求,在目標(biāo)市場和經(jīng)營方式選擇上以國內(nèi)經(jīng)營為主,待國內(nèi)市場逐漸飽和后,再向外拓展市場,他們是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段后才開始有國際化經(jīng)營意識。
采取跳躍式經(jīng)營模式的企業(yè)普遍具有較強的國際化經(jīng)營意識,據(jù)考察,打火機和眼鏡產(chǎn)業(yè)在初始階段就具有較強的出口意識,從企業(yè)業(yè)主到管理人員,都具有這種意識。在20世紀(jì)90年代,溫州市第一家參加國內(nèi)大型交易會的生產(chǎn)企業(yè)就是一家打火機企業(yè),并產(chǎn)生一種“領(lǐng)頭”作用,帶動其他企業(yè)參加,由此該產(chǎn)業(yè)的出口意識得到整體提高,兩大產(chǎn)業(yè)的廠商在產(chǎn)業(yè)發(fā)展早期就開始收集海外市場信息,努力開拓國際市場。
(六)經(jīng)營效果不同
企業(yè)以跳躍式發(fā)展模式開展國際化經(jīng)營,取得的經(jīng)營效果主要體現(xiàn)為“以快取勝”、“先發(fā)制人”等優(yōu)勢,但也容易招致一些進口國的貿(mào)易限制。
1.正面效果:快速占據(jù)國際市場
采取跳躍式發(fā)展模式,產(chǎn)品可以迅速進入國際市場,快速提高國際市場份額。溫州打火機產(chǎn)業(yè)形成于20世紀(jì)90年代初,跨過純國內(nèi)經(jīng)營階段,以價格便宜(是日本和韓國的1/10左右)、差別產(chǎn)品等優(yōu)勢,很快進入國際市場,目前已占據(jù)70%的國際市場份額,以迅雷不及掩耳的速度擊敗日本、韓國等國際競爭對手。2001年溫州眼鏡產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超過45億元,90%以上的產(chǎn)品出口,銷往世界上150多個國家與地區(qū),據(jù)不完全統(tǒng)計,占30%左右的國際市場份額。相對而言,溫州鞋類和服裝類產(chǎn)品的國際市場份額就微不足道了。
2.負(fù)面效果:容易招致進口國的報復(fù)
中圖分類號:G12 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)03-0-01
馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中認(rèn)為,西方民族通過宗教改革形成了新教倫理精神,這對于整個西方社會來至關(guān)重要,因為這種新文化為近代資本主義的發(fā)展掃清了障礙;而像中國、印度這樣沒有經(jīng)過宗教改革的東方民族,其“儒教”、“佛教”等原有宗教的精神嚴(yán)重抑制了經(jīng)濟社會的發(fā)展。雖然韋伯的觀點十分具有爭議,但也從一個側(cè)面點明了文化底蘊對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響,即有什么樣的文化模式就有什么樣的經(jīng)濟模式,同樣,經(jīng)濟行為也反作用于文化選擇。
在人類歷史中,文化與經(jīng)濟時而相互促進,時而相互阻礙,究其根本,還是因為文化的形成雖然與人類的經(jīng)濟行為有著不可分割的聯(lián)系,但在成形之后就會具有相對的獨立性,成為一種文化模式,從而對人類的經(jīng)濟行為產(chǎn)生直接的影響。以中國為例,在中國古代社會中,商人的傳統(tǒng)地位不高,《論語?里仁》中的一句:“君子喻于義,小人喻于利?!睘樯虡I(yè)活動貼上了道德標(biāo)簽。后來的儒家思想一直秉承這一論點。到了宋代,陳亮與朱熹辯論,認(rèn)為“義”與“利”并非不能相容,可謂異數(shù)。此后,一直到王陽明,“義利雙行”還是行不通的。文化上的鄙視大大抑制了人們從商的熱情,中國古代的商業(yè)社會得不到更大的發(fā)展。但到明朝中后期,這一情況有所改變,我們從明清兩代大量的文人所作的商人墓志銘中可以看出,官僚階層與商賈集團的來往密切。商人需要一定的社會身份充門面,士人也需要經(jīng)濟上的支持,甚至像錢謙益這樣的大家在他去世那一年,還出現(xiàn)過因病中無力為文,無奈將到訪的黃宗羲反鎖于書房,求黃連夜寫完三篇文章,解決喪葬費用的故事。到了清代中期,商人憑借雄厚的財力迅速提高自己的社會地位,尤其是做官這樣的事也可以公開用錢來辦到,則是此一歷史時期比較特殊的文化現(xiàn)象,在明清以前不太可能,也與商人的社會影響力顯著提高有關(guān)。
相比之下,在世界其他的農(nóng)業(yè)文明中,發(fā)展初期也都不太可能把商業(yè)活動作為重要的社會活動。在很多國家的古典文學(xué)作品中都可以找到類似“夏洛克”、“葛朗臺”這樣的暴發(fā)戶或守財奴的負(fù)面形象。傳統(tǒng)的西方社會對于商人的印象也是相對比較負(fù)面的,這種思想從《圣經(jīng)》中很多章節(jié)都可以看到,如西方諺語有“駱駝進針眼比財主進天堂容易”之說。在漫長的中世紀(jì)里,神學(xué)更是高于一切,公開標(biāo)榜自己追求物質(zhì)則被認(rèn)為是魔鬼附身。但與中國社會相似的是,經(jīng)過了15、16世紀(jì)宗教改革,商業(yè)社會發(fā)展得到了促進,商人地位大幅提高。由國家支持的經(jīng)濟貿(mào)易行為逐漸成為光榮的事跡,這也極大地刺激了航海業(yè)的發(fā)展,海外冒險在給別國人民帶來血與火的同時,也為西方世界帶來了大量的黃金與白銀。西方文化借助強勢的經(jīng)濟開始在全世界盛行起來,也是基于此,殖民文化才有了大行其肆的可能。這更加大了東西方社會的經(jīng)濟差距。
文化不僅通過形成文化模式來直接影響經(jīng)濟發(fā)展走向,有時也會通過間接地方式對經(jīng)濟加以影響。在余英時先生2003年版的《士與中國文化》中談到明清之際出現(xiàn)的“棄儒就賈”現(xiàn)象,這是文化對經(jīng)濟間接影響的典型事例,他分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是與科舉名額并未因人口增長而相應(yīng)增加有關(guān)?!笆慷晒σ彩忠?,賈而成功也十之九?!币該P州的現(xiàn)實情況為例,在文化史上留下鼎鼎大名的兩淮鹽總商江春的經(jīng)商緣起是“應(yīng)試不第,遂全力治鹽”。對于追求更高文化“價值”的夢想破滅后,使得一部分舉子轉(zhuǎn)而棄筆投商。這實際上也是人們對于扭曲的文化價值的一種無奈的反抗。更有甚者,還主動放棄學(xué)業(yè),如另一位兩淮鹽總商汪廷璋之子從商的因由是“顧見鹽務(wù)繁重,不欲祖父殫其勞瘁,遂棄舉子業(yè)?!逼渌虡I(yè)巨頭也多有離經(jīng)叛道之舉,則是對出于當(dāng)時文化環(huán)境的不認(rèn)可。這種對重農(nóng)抑商的文化價值觀的反叛,使得原本為上流社會不恥的經(jīng)濟社會活躍起來,使得文化無意中間接地影響了經(jīng)濟社會的發(fā)展走向。
此外,隨著社會的發(fā)展,社會階層的流動性增大,在經(jīng)濟領(lǐng)域中,文化作為商品的可能性大大增加,這使得文化本身就具有商業(yè)價值,會產(chǎn)生經(jīng)濟利益。同時,經(jīng)濟利益也會誘使文化品位發(fā)生改變,例如流行的藝術(shù)樣式往往會獲得巨大的消費群體,經(jīng)濟利益迅速擴大,一方面經(jīng)濟效益支持著流行文化繼續(xù)發(fā)展;另一方面為了進一步獲得更大的受眾群體會吸引文化精英參與其發(fā)展,最終改變整個社會的文化取向。這也使得每個時代的俗文化都會逐漸適應(yīng)更多階層的審美需要,變成雅文化,再產(chǎn)生新的俗文化,看似文化內(nèi)部循環(huán),實際上是文化與經(jīng)濟互動,間接對經(jīng)濟行為產(chǎn)生影響的結(jié)果。
對于現(xiàn)代社會來說,隨著經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,真正意義上的獨立文化模式正在受到?jīng)_擊。世界越來越像一個地球村,在這個信息一體化的小世界里,當(dāng)今的文化越來越類同,像《江南style》這樣的歌曲能迅速紅遍全球正是說明了這一點。在這種情況下,現(xiàn)代的文化模式?jīng)Q定了現(xiàn)代的經(jīng)濟模式,現(xiàn)代文化中的公平、民主等有價值的思想也滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域中來,這實際上對于我國的經(jīng)濟發(fā)展是十分有利的。同時,文化與經(jīng)濟的關(guān)系結(jié)合的更加緊密,文化與經(jīng)濟全球一體化的進程也勢不可擋。我們應(yīng)該充分把握住這一歷史機會,與時俱進地推進我國的經(jīng)濟建設(shè),使中華民族的偉大復(fù)興成為可能的現(xiàn)實。
參考文獻:
1.2對企業(yè)經(jīng)營管理的領(lǐng)導(dǎo)綜合素質(zhì)提出了更高的要求經(jīng)營管理能力的提升與領(lǐng)導(dǎo)管理層存在著密切關(guān)系,在新時代中經(jīng)營管理領(lǐng)導(dǎo)層常常因業(yè)績優(yōu)而仕選拔到管理層,但往往因追求完成上級下達的跨越或分裂式合同量及產(chǎn)值而忽略了管理能力的再培養(yǎng)。管理層的開放式視野不僅僅是要放眼于未來,同時還必須要做到環(huán)顧四周,特別是從基層起來的領(lǐng)導(dǎo)干部因為理念的缺乏阻礙了經(jīng)營管理能力的提升。因此,要提升企業(yè)的經(jīng)營管理能力,就必須要注重對經(jīng)營管理者素質(zhì)的提升。
1.3內(nèi)部管理與創(chuàng)新意識不足管理上的混亂是制約企業(yè)經(jīng)營管理能力提升的一個相當(dāng)重要的因素,同時,職工“得過且過,不求無功但求無過”的工作思想也是造成阻礙的重要因素。在很多時候,開展工作都僅僅是按部就班,缺乏朝氣,進取心不足,缺乏責(zé)任心,工作上較為松散拖沓,普遍缺乏良好的創(chuàng)新意識,還有的則是陽奉陰違,依靠裙帶關(guān)系。這些情況的存在直接影響到了企業(yè)管理質(zhì)量與效率的改善,阻礙了企業(yè)的發(fā)展。
1.4參與市場運行競爭與私企存在較大差異,風(fēng)險防范意識過強,不求無功但求無過的意識濃厚風(fēng)險與機遇并存,國有企業(yè)在經(jīng)營管理中存在有相當(dāng)強的風(fēng)險防范意識,這對于企業(yè)的發(fā)展有著良好的促進作用。然而如果防范意識過于太強,形成了不求無功但求無過的意識,那么就會對企業(yè)的發(fā)展帶來阻礙,也不利于經(jīng)營管理能力的提升。同時不求無功但求無過意識的形成會導(dǎo)致企業(yè)中的職工產(chǎn)生安于現(xiàn)狀、不思進取的想法,缺乏競爭意識。在這個競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟條件下,競爭意識的缺乏就會導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營管理能力改善受阻。
2強化企業(yè)經(jīng)營管理能力的措施
2.1樹立起以職工群眾為本經(jīng)營管理理念面對日趨復(fù)雜的內(nèi)部環(huán)境,企業(yè)必須要對經(jīng)營管理理念進行轉(zhuǎn)變,才可以有效地改善經(jīng)營管理能力。特別是在如今積極踐行黨的群眾路線的情況下,需要樹立起以廣大職工群眾為本的經(jīng)營管理理念。在知識經(jīng)濟條件下,需要立足于廣大的職工群眾,對人才知識結(jié)構(gòu)進行合理的改善,激發(fā)出職工群眾的工作潛力,對他們的工作潛力進行激發(fā),這是提升核心競爭力的關(guān)鍵所在。
2.2強化企業(yè)工作隊伍建設(shè)需要采用市場化的運作手段來對經(jīng)營管理工作隊伍進行建設(shè),形成能夠滿足市場經(jīng)濟發(fā)展要求的選人用人機制。要激勵并引導(dǎo)人才去實現(xiàn)預(yù)定的奮斗目標(biāo),需要制定出一定的激勵措施,激勵人才隊伍充分地發(fā)揮作用。同時需要注意改善經(jīng)營管理者的思想認(rèn)識。對于企業(yè)來講經(jīng)營者的思想有多遠(yuǎn)直接決定了企業(yè)能夠走多遠(yuǎn)。特別是對于基層一步一步起來的經(jīng)營者,在本身具有的了解基層實際情況的優(yōu)勢之下,還必須要放寬自己的眼界與思想,進行積極的創(chuàng)新,并與基層實際情況進行結(jié)合積極地推動經(jīng)營管理的改革,只有這樣才可以為企業(yè)的發(fā)展鋪下堅實的道路。
2.3構(gòu)建起以各類專家為主的集約經(jīng)營體系要提升企業(yè)經(jīng)營管理能力就需要對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進行有效的改善,為此可以通過以各類專家為主的集約經(jīng)營體系為領(lǐng)導(dǎo)提供良好的決策輔助。工勘企業(yè)在進行投標(biāo)的過程中,不能夠只注重經(jīng)濟方面而忽略了技術(shù)方面的內(nèi)容,要通過集約經(jīng)營體系來實現(xiàn)內(nèi)部定額,這能有效提高效率,并對領(lǐng)導(dǎo)做出正確的選擇有良好幫助。從歐美發(fā)達國家的經(jīng)驗來看,通過集約經(jīng)營體系的內(nèi)部定額編制,如果運用合理就能夠有效增強競爭力。
2.4建立起科學(xué)民主的績效評價制度要有效地改善內(nèi)部制度混亂與創(chuàng)新意識不足的情況,需要通過科學(xué)民主的績效評價制度來進行規(guī)范與激勵,并在評價制度中明確各種激勵機制。對于工勘企業(yè)來講,要提升管理水平,就需要建立起科學(xué)合理的績效評價制度,并在這個基礎(chǔ)上建立起相配套的激勵機制。的聚集效應(yīng),對企業(yè)的競爭力進行有效的提升。需要為員工提供豐富的具有挑戰(zhàn)性的機會以及長期發(fā)展機會,為員工提供良好的培訓(xùn)與教育項目。企業(yè)還需要積極地引進各種優(yōu)秀人才,不能夠僅僅注重對技術(shù)人才的引進,還需要重視對管理人才的引進。與此同時需要積極地從本地挖掘各方的人才,將他們吸納到企業(yè)中形成良好的人才后備。同時需要搭建起優(yōu)秀的人才招聘與交流平臺,為廣大的人才提供相互交流促進的機會。對于新招聘的人才需要通過傳幫帶的方法讓他們盡快地投入到工作之中。
中小企業(yè)國際化經(jīng)營的優(yōu)勢分析
相對技術(shù)優(yōu)勢。我國中小企業(yè)與大企業(yè)相比,在很多領(lǐng)域缺乏現(xiàn)代尖端技術(shù),但卻擁有不少“適用技術(shù)”,這些技術(shù)在發(fā)展中國家有廣泛的適應(yīng)性。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,許多勞動密集型的傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)可以在其他發(fā)展中國家找到廣闊市場。我國根據(jù)自己特點消化吸收的引進技術(shù),更適合發(fā)展中國家的國情,并且價格也較低,易被發(fā)展中國家接受。
相對區(qū)位優(yōu)勢。我國中小企業(yè)所具有的相對區(qū)位優(yōu)勢源于以下幾點:首先,周邊國家較多,且多數(shù)經(jīng)濟正在迅速崛起,我國與其均有著長期廣泛的對外聯(lián)系。其次,我國的華僑遍布世界各地,靠這種種族紐帶,我國企業(yè)可以減少跨國經(jīng)營中的障礙,降低風(fēng)險,并有利于同當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進行更為密切的合作。還有,因為經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)境的相似性,我國企業(yè)在海外就地取材和適應(yīng)市場的能力較強,生產(chǎn)商品或服務(wù)的成本較低。
內(nèi)部化優(yōu)勢。我國中小企業(yè),規(guī)模較小,資金資源有限,其內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟性并不明顯。但各中小企業(yè)如果組成“企業(yè)群”,進行“集群式”對外投資,就可充分共享經(jīng)營資源,形成規(guī)模優(yōu)勢。另外,中小企業(yè)決策簡單而富有效率,能夠更靈活、及時做出有利的反應(yīng)。中小企業(yè)內(nèi)部的環(huán)節(jié)較少,更易于管理者考核員工的工作效率,提高管理效率。
市場營銷優(yōu)勢。中小企業(yè)規(guī)模小、資源有限、實力較弱,往往無法經(jīng)營多種產(chǎn)品以分散風(fēng)險,但它又有機動靈活、市場適應(yīng)性較強,市場進退成本低,能更多地接觸客戶,更快地反應(yīng)市場等優(yōu)勢。另外,在產(chǎn)品的開發(fā)方面愿意設(shè)計和生產(chǎn)適合當(dāng)?shù)貤l件的產(chǎn)品,開拓發(fā)達國家跨國公司不屑一顧的市場縫隙,其產(chǎn)品具有相當(dāng)高的專業(yè)性和獨特性。
特色產(chǎn)品優(yōu)勢。經(jīng)營凝聚有中國文化的特色產(chǎn)品是海外投資企業(yè)重要的競爭力來源。一些長期形成的具有鮮明特色的產(chǎn)品,如中式菜、中藥、絲綢等,享有很高的國際聲譽,并具有不可模仿、難于替代等特性。加之中小企業(yè)在開發(fā)這些特色產(chǎn)品方面比國有企業(yè)更有效率,因此在這方面中小企業(yè)有很大的發(fā)展空間。
中小企業(yè)經(jīng)營國際化的策略選擇
我國部分中小企業(yè)已經(jīng)有了一定優(yōu)勢,并邁出了跨國經(jīng)營的步伐。但要發(fā)展我國中小企業(yè)跨國經(jīng)營,就須在比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,充分把握全球經(jīng)濟發(fā)展特點和趨勢,制定正確的跨國經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略。
在對外投資的步驟上,應(yīng)采取階段式漸進發(fā)展模式。中小企業(yè)跨國經(jīng)營的過程中,要面臨很大的風(fēng)險。因此,要謹(jǐn)慎選擇自己的跨國經(jīng)營模式,比如選擇國內(nèi)經(jīng)營出口設(shè)海外設(shè)海外銷售子公司建海外生產(chǎn)子公司的模式。對我國中小企業(yè)而言,規(guī)模小、抵御風(fēng)險能力差的特點決定了企業(yè)應(yīng)以漸進的階段式發(fā)展為主,逐步積累海外的市場知識,從而提高跨國經(jīng)營的成功率。
在對外投資的方式上,應(yīng)先合資,后獨資。對中小企業(yè)來說,要針對不同國家、不同行業(yè)再結(jié)合自身實力施以不同的投資方式。針對我國中小企業(yè)對外直接投資起步不久、經(jīng)驗不足的特點,應(yīng)先走出去,與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)搞合資,這有助于利用兩種資源、兩種文化、兩方能力和兩個市場。這是實現(xiàn)跨國經(jīng)營取得成功的一個基本經(jīng)驗。
在對外投資的產(chǎn)業(yè)上,應(yīng)先勞動密集型產(chǎn)業(yè),后技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。勞動力便宜是我國的一大優(yōu)勢,中小企業(yè)走出國門,也不能離開這個優(yōu)勢。產(chǎn)業(yè)選擇應(yīng)集中在小規(guī)模產(chǎn)業(yè)中,如紡織業(yè)、玩具業(yè)、電子等。這類產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)濟程度低,競爭性強,進入壁壘低,也不需大的研發(fā)投資以及復(fù)雜的技術(shù)。我國中小企業(yè)在這類產(chǎn)業(yè)中相對于發(fā)展中國家具有一定優(yōu)勢。通過發(fā)展勞動密集型產(chǎn)品生產(chǎn),積蓄資本和力量,然后再在國外搞技術(shù)密集型產(chǎn)品生產(chǎn)。這對于我國中小企業(yè)來說,可能是更合適的選擇。
在對外投資的區(qū)域上,先發(fā)展中國家,后發(fā)達國家。先把走出國門、進行跨國經(jīng)營的重點放在周邊的發(fā)展中國家,尤其是經(jīng)濟高速增長的東南亞各國,如馬來西亞、泰國等。俄羅斯、東歐、中亞等地區(qū)的市場也在迅速恢復(fù),并且這些地區(qū)的經(jīng)濟與我國存在很大的互補性,對我國民營企業(yè)亦蘊藏著巨大的商機。然后再考慮走向歐美等發(fā)達國家,是與我國中小企業(yè)的綜合實力相適應(yīng)的一種選擇。
中小企業(yè)經(jīng)營國際化的建議
樹立全球化的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。培養(yǎng)全球化思維方式是中小企業(yè)走向跨國經(jīng)營的第一步。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,企業(yè)跨國經(jīng)營未必需要龐大的規(guī)模,只要在價值鏈條上某些環(huán)節(jié)擁有相對優(yōu)勢,都可能成為中小企業(yè)參與國際競爭的基礎(chǔ)。我國中小企業(yè)應(yīng)逐漸培養(yǎng)全球化的眼光和思維方式,為自身謀求更大的發(fā)展空間。
發(fā)揮相對優(yōu)勢,培育核心競爭力。中小企業(yè)能否走向國際市場并保持長期穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢,關(guān)鍵在于企業(yè)是否形成并保持了自己的核心競爭力。核心競爭力來源于企業(yè)的核心資產(chǎn),特別是知識資產(chǎn),如技術(shù)、專利、生產(chǎn)技能、互補性知識等。只有著眼于培育企業(yè)的核心資產(chǎn),打造企業(yè)的核心競爭力,大力開發(fā)核心產(chǎn)品和核心技術(shù),中小企業(yè)才能在強手如林的國際競爭中取得一席之地。
實施企業(yè)間的有效整合。中小企業(yè)可以利用多種方式的合作,包括中小企業(yè)之間的合作、與大企業(yè)建立戰(zhàn)略聯(lián)盟等,以提高自身的競爭力。通過合作中小企業(yè)可以承擔(dān)國內(nèi)大型或跨國公司的部分生產(chǎn)功能,分銷功能,供應(yīng)功能和服務(wù)功能。在整個國際市場物流中,與大企業(yè)建立和保持一種供應(yīng)鏈中的合作或共生關(guān)系,從而帶動其走跨國經(jīng)營的道路。
熟悉和利用國際規(guī)則。隨著國際化程度的提高,企業(yè)必須按國際規(guī)范、國際慣例來加強海外分支機構(gòu)的管理。我國中小企業(yè)國際經(jīng)營過程中遇到的許多困難以及企業(yè)蒙受的損失,主要是源于不熟悉國際慣例,不能按國際通行的辦法開展經(jīng)營活動,所以這就要求企業(yè)的管理者必須更新觀念,樹立規(guī)則意識,學(xué)會利用WTO規(guī)則,合理合法地保護自己,抓住時機快速發(fā)展。
為中小企業(yè)的國際化經(jīng)營創(chuàng)造更好的宏觀環(huán)境。
按照WTO規(guī)則,制定修改有關(guān)的法律、法規(guī),在市場準(zhǔn)入、國際貿(mào)易、財稅政策等方面為中小企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件,使中小企業(yè),尤其是非國有中小企業(yè),與國有企業(yè)、外資企業(yè)在同一起跑線上競爭。鼓勵有實力、有優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)走出國門,在國際市場求得生存和發(fā)展。
改善中小企業(yè)融資環(huán)境。各國解決中小企業(yè)融資問題,大都采用融資渠道多樣化的方法。如歐盟,一方面歐盟作為中間人,協(xié)調(diào)銀行與中小企業(yè)之間的關(guān)系,鼓勵銀行金融創(chuàng)新,為中小企業(yè)服務(wù);另一方面則增加資金投入,利用歐洲投資銀行及歐洲結(jié)構(gòu)基金中的區(qū)域發(fā)展基金會向中小企業(yè)資本市場融資。同時,積極推行中小企業(yè)資本市場的建設(shè)。從中我們可以得到應(yīng)有的啟示。比如,建立中小企業(yè)的信用體系和擔(dān)保體系,并逐漸放寬中小企業(yè),尤其是高新技術(shù)企業(yè)的直接融資渠道。還可建立風(fēng)險投資基金,扶持和培養(yǎng)科技型中小企業(yè)的發(fā)展。
強化政府對中小企業(yè)跨國經(jīng)營的服務(wù)功能。政府應(yīng)為中小企業(yè)提供全程的服務(wù),如:積極推進國際合作,為企業(yè)提供雙邊的法律保障;提供咨詢和培訓(xùn)等服務(wù);為中小企業(yè)提供海外投資保險等。
發(fā)展中小企業(yè)跨國經(jīng)營,既符合了國家的發(fā)展戰(zhàn)略又符合中小企業(yè)自身的需要。只要中小企業(yè)充分挖掘自己的比較優(yōu)勢,制定與自身相適應(yīng)的跨國經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略,就能在未來的國際經(jīng)濟舞臺上上演更加精彩的劇目。
參考資料:
1.(美)路易·斯特拉特,走向全球化:中小企業(yè)騰飛之路[M],華夏出版社,2000
1、CO2與溫室效應(yīng):(此知識已在初中化學(xué)學(xué)習(xí))
我們知道燃燒礦物燃料燃燒后,產(chǎn)生CO2、CH4、CFCl3、N2O…,允許陽光進入地面,對紅外線有強烈吸收作用,使大氣溫度上升。它的危害將非常深遠(yuǎn):近百年地球氣候年均升溫0.6℃;夏季降水量將減少,臺風(fēng)頻繁發(fā)生;森林減少,荒漠?dāng)U大,昆蟲北移;預(yù)計到2100年全球氣溫上升3.5℃;兩極冰山融化,海平面上升15-95cm;中緯度氣候帶北移150-550km。
2、SO2與硫酸酸霧:(此知識在高一化學(xué)氧族元素)
SO2來自含S的煤石油的燃燒,H2SO4廠,礦物煅燒:2SO2+O2=2SO3、SO3+H2O=H2SO4。在SO2、NO2和水作用下形成酸雨,它將使祖國土壤、江河湖泊酸化,導(dǎo)致魚類不能繁育,腐蝕建筑和古跡,影響人體健康,使農(nóng)作物枯死。而且酸雨可以漂移,造成大范圍公害。有季節(jié)性,夏季pH高。我國酸雨屬硫酸型。
3、NOx與光化學(xué)煙霧(此知識在高二化學(xué)氮族元素)
氮氧化物(NOx)主要是指NO和NO2。NO和NO2都是對人體有害的氣體。氮氧化物和碳?xì)浠衔?HC)在大氣環(huán)境中受強烈的太陽紫外線照射后產(chǎn)生一種新的二次污染物----光化學(xué)煙霧,在這種復(fù)雜的光化學(xué)反應(yīng)過程中,主要生成光化學(xué)氧化劑(主要是O3)及其他多種復(fù)雜的化合物,統(tǒng)稱光化學(xué)煙霧。CxHy化物、NO2在日光下:NO2NO+O、O+O2O3、O3+CxHyRCHO、RCHO+NO2+NOCH3(CO)OONO2(PAN)、PAN+O3+RCHO光化學(xué)煙霧(強氧化劑)。
1943年,美國洛杉磯市發(fā)生了世界上最早的光化學(xué)煙霧事件,此后,在北美、日本、澳大利亞和歐洲部分地區(qū)也先后出現(xiàn)這種煙霧。經(jīng)過反復(fù)的調(diào)查研究,直到1958年才發(fā)現(xiàn),這一事件是由于洛杉磯市擁有的250萬輛汽車排氣污染造成的,這些汽車每天消耗約1600t汽油,向大氣排放1000多噸碳?xì)浠衔锖?00多噸氮氧化物,這些氣體受陽光作用,釀成了危害人類的光化學(xué)煙霧事件。目前,由于我國內(nèi)地汽車油耗量高,污染控制水平低,已造成汽車污染日益嚴(yán)重。部分大城市交通干道的NOx和CO嚴(yán)重超過國家標(biāo)準(zhǔn),汽車污染已成為主要的空氣污染物;一些城市臭氧濃度嚴(yán)重超標(biāo),已具有發(fā)生光化學(xué)煙霧污染的潛在危險。
4、氣臭氧層及其破壞(此知識在高一化學(xué)氧族元素)
大氣臭氧層分布于平流層,是地球的天然屏障,可以吸收99%的紫外線。氟里昂即氯氟烴,包括F-11(CFCl3)F-12(CF2Cl2)哈龍1301(CF3Br)等。當(dāng)氟里昂進入同溫層受紫外線照射并與O3反應(yīng):CF2Cl2CF2Cl·+Cl·、Cl·+O3ClO·+O2、ClO·+OCl·+O2。每一Cl·(氯自由基)消耗10萬O3。O3減少10%,紫外線輻射增加19-22%,皮膚癌增加15-25%。危害角膜、免疫系統(tǒng)。
5、鉛污染
自1923年美國實際使用四乙基鉛作為汽油的抗爆性能(即汽油在各種使用條件下抗爆震燃燒能力,用辛烷值表示)起,到70年代初,世界各國大都采用含鉛汽油。在當(dāng)時的技術(shù)水平和歷史條件下,汽油加鉛對改造汽油性能起到了重要作用。但是,四乙基鉛是一種無色油狀、易溶于汽油的劇毒物質(zhì)。使用含鉛汽油的車輛,所排放的廢氣中鉛主要是以氧化鋁形式存在,它損害人的造血機能,使腸胃中毒,嚴(yán)重時可使神經(jīng)中樞中毒,還能損害心臟和腎臟功能。它對孕婦和嬰兒的影響尤為重要,血鉛含量過高影響兒童的身體發(fā)育和智力;兒童血鉛含量每公斤體重增加10微克,智商水平下降2-4個智商數(shù),而鉛在人體中蓄積,不易排出,衰期為12年,一旦嬰兒體內(nèi)血鉛增高,將產(chǎn)生長期的危害。鉛不僅使人體健康遭到嚴(yán)重?fù)p害,也可使汽車凈化裝置中的催化劑“中毒”而失去凈化效果,使機動車輛排放氮氧化物、一氧化碳等二次污染。據(jù)分析,城市中80%的空氣污染物源于含鉛汽油,全世界有17億人的健康因此受到威脅。
二、高中化學(xué)理論下水污染:水體富營養(yǎng)化與赤潮與海洋污染、重金屬污染。
水污染的種類有:1.無機污染物、2.有機污染物、3.水體富營養(yǎng)化、4.水體熱污染、5.赤潮與海洋污染等。其中水體富營養(yǎng)化與赤潮與海洋污染是高中化學(xué)經(jīng)常接觸的。(此知識在高二化學(xué)氮族元素)
1、水體富營養(yǎng)化與赤潮與海洋污染
赤潮是在特定的環(huán)境條件下,海水中某些浮游植物、原生動物或細(xì)菌爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態(tài)現(xiàn)象。赤潮是一個歷史沿用名,它并不一定都是紅色,實際上是許多赤潮的統(tǒng)稱。
由于城市工業(yè)廢水和生活污水大量排入海中,使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)在水體中副集,造成海域富營養(yǎng)化。此時,水域中氮、磷等營養(yǎng)鹽類;鐵、錳等微量元素以及有機化合物的含量大大增加,促進赤潮生物的大量繁殖。赤潮檢測的結(jié)果表明,赤潮發(fā)生海域的水體均已遭到嚴(yán)重污染,富營養(yǎng)化。氮磷等營養(yǎng)鹽物質(zhì)大大超標(biāo)。據(jù)研究表明,工業(yè)廢水中含有某些金屬可以刺激赤潮生物的增殖。在海水中加入小于3mg/dm3的鐵螯合劑和小于2mg/dm3的錳螯合劑,可使赤潮生物卵甲藻和真甲藻達到最高增殖率,相反,在沒有鐵、錳元素的海水中,即使在最適合的溫度、鹽度、PH和基本的營養(yǎng)條件下也不會增加種群的密度。
2、重金屬污染。
1)水俁病事件:1953~1956年日本熊本縣水俁市含甲基汞的工業(yè)廢水污染水體,使水俁灣和不知火海的魚中毒,人食用毒魚后受害。1972年日本環(huán)境廳公布:水俁灣和新縣阿賀野川下游有汞中毒者283,其中60人死亡。2)痛痛病事件:1955~1972年日本富山縣神通川流域鋅、鉛冶煉廠等排放的含廢水污染了神通川水體,兩岸居民利用河水灌溉農(nóng)田,使稻米和飲用水含鎘而中毒,1963年至1979年3月共有患者130人,其中死亡81人。
三、高中化學(xué)理論下土壤污染:無機污染物、有機污染物
無機污染物:Hg、Cd、Pb、Cr、As、F、Cl、P、S等;有機污染物:酚、氰、農(nóng)藥等。(此知識在高二化學(xué)氮族元素)