導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇包裝藝術(shù)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2美麗糖果的傳說(shuō)故事

在這個(gè)傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖工廠，有許多關(guān)于法國(guó)傳統(tǒng)工藝、生產(chǎn)技術(shù)、文化藝術(shù)、美麗動(dòng)人的故事。下面插圖就是弗拉維尼茴香糖工廠的宣傳廣告，包裝盒上面的兩個(gè)年青人，表示美麗的傳統(tǒng)故事。我們看看下面的圖畫(huà)，享受這美麗傳奇的故事吧。一次兩顆，這就是茴香糖。青年人拿到一盒茴香糖后，在隱修泉下，一起慢慢品嘗茴香糖的甜蜜。請(qǐng)吃?xún)深w茴香糖，讓它們?cè)诳谥蟹D(zhuǎn)，慢慢地溶化，直到茴香籽出現(xiàn)……有些人喜歡嚼糖:那可要當(dāng)心牙齒哦！

3千年糖果的現(xiàn)代綠色包裝

位于法國(guó)奧澤蘭河畔Ozerain，的弗拉維尼Flavigny．是法國(guó)最美麗的風(fēng)景區(qū)，青山綠水、百花盛開(kāi)、五彩繽紛，是當(dāng)年青年人彈琴說(shuō)愛(ài)的好地方。茴香糖是青年的最?lèi)?ài)，每一顆香糖的內(nèi)心深處，都藏著一粒茴香籽。讓我們一起步入弗拉維尼茴香糖博物館，在法國(guó)歷史資料的記述中，法國(guó)國(guó)王路易十四(LouisXIV，1638年9月5日－1715年9月1日)自號(hào)太陽(yáng)王，特別喜歡口含放在袖珍糖果盒里的“茴香”糖。著名的塞維涅夫人(1626－1696)、蓬巴杜夫人(1721－1764)和塞古爾伯爵夫人(1799－1874)也酷愛(ài)弗拉維尼茴香糖，并經(jīng)常將其贈(zèng)給好友們分享。相親相愛(ài)，直到永遠(yuǎn)……如果兩人不在一起，也可以享受茴香糖的甜甜蜜蜜。“請(qǐng)將您的相片發(fā)送給我們，無(wú)論您在哪兒，在法國(guó)還是在世界各地，只要是分享茴香糖，一副相親相愛(ài)的樣子就行?！蔽恼轮兴羞@些版畫(huà)和圖畫(huà)都是保存在修道院的老資料，出自一代又一代的弗拉維尼修道院茴香糖生產(chǎn)商之手。特別是親友們向新婚夫婦贈(zèng)送茴香糖，有祝其今后多子多福的意思，這和我們中國(guó)送紅棗花生的含意一樣。因此，分享中間包有一粒茴香籽的茴香糖是大愛(ài)的表現(xiàn)。弗拉維尼茴香糖，最初用長(zhǎng)形紙?zhí)呛邪b。讓•圖巴在20世紀(jì)五十年代開(kāi)始在自動(dòng)售貨機(jī)中售賣(mài)茴香糖，為了使商品從售貨機(jī)中落下而不至于損壞，就需要一種更為堅(jiān)固的糖果盒，于是最早的金屬盒就出現(xiàn)了，它先有圓形的，后來(lái)又有橢圓形的。到20世紀(jì)下半頁(yè)特別是90年代，為了適應(yīng)旅游發(fā)展的需要和攜帶方便，開(kāi)始采用塑料包裝，使用五六種文字進(jìn)行說(shuō)明。如今21世紀(jì)，每年有250000000顆茴香糖，被世界各地的男女老少，特別是青年情侶們品嘗!

作者：韓錦平 韓治剛 殷一凡 韓小正

在加洛林文藝復(fù)興的推行者、法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王查理曼大帝(Charlemagne或CharlestheGreat，公元732—814年)統(tǒng)治時(shí)期，弗拉維尼的修道院發(fā)展迅速。資料表明“自733年后，里昂和勃艮第受制于查理•馬特。他將一部分權(quán)力交給其兒子丕平。一些郡縣則賜給了親戚和忠心耿耿的手下……當(dāng)時(shí)的一些修道院，如弗拉維尼修道院就變成了最有效的權(quán)力中繼站。”(史蒂芬•勒貝克(StéphaneLebecq)著《法蘭克的起源》，LeSeuil出版社，1990年)。當(dāng)年弗拉維尼修道院參與了政府啟動(dòng)的宗教儀式改革，當(dāng)時(shí)一些手抄經(jīng)卷就出自其修道院繕寫(xiě)室，一直保留到今天，成為珍貴的歷史文物在如今21世紀(jì)，弗拉維尼居民不到1000人。這個(gè)數(shù)字在夏季會(huì)增加，這是由于在這里避暑山莊的外國(guó)人(瑞士，美國(guó)，澳大利亞，德國(guó))大量增加。修道院的房子現(xiàn)在是制造傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖的工廠，茴香糖的小茴香味的錠劑，廣受世界粉絲歡迎，成為一個(gè)旅游勝地。在特別受歡迎的參觀的工廠。人們喜歡觀看不同的藝術(shù)家和工匠，在村里自己的家園制作的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它已成為法國(guó)一個(gè)熱門(mén)的旅游地。

2美麗糖果的傳說(shuō)故事

在這個(gè)傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖工廠，有許多關(guān)于法國(guó)傳統(tǒng)工藝、生產(chǎn)技術(shù)、文化藝術(shù)、美麗動(dòng)人的故事。下面插圖就是弗拉維尼茴香糖工廠的宣傳廣告，包裝盒上面的兩個(gè)年青人，表示美麗的傳統(tǒng)故事。我們看看下面的圖畫(huà)，享受這美麗傳奇的故事吧。一次兩顆，這就是茴香糖。青年人拿到一盒茴香糖后，在隱修泉下，一起慢慢品嘗茴香糖的甜蜜。請(qǐng)吃?xún)深w茴香糖，讓它們?cè)诳谥蟹D(zhuǎn)，慢慢地溶化，直到茴香籽出現(xiàn)……有些人喜歡嚼糖:那可要當(dāng)心牙齒哦！

篇2

美術(shù)教育的目的是為了讓每一位學(xué)生都具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去提高欣賞的能力和創(chuàng)造力，把所思所想體現(xiàn)在藝術(shù)中，而并非是短淺的、功利性的目的。這種改變是最根本的所在，若非如此，美術(shù)教學(xué)就不能真正找到合理的價(jià)值，也就不能吸引師生的眼光了。大方向的改變困難重重，但在具體的教學(xué)中，教師可以選擇因材施教，而不能“唯學(xué)分是舉”。要盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，有效提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感染力。同時(shí)，學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能僅僅是創(chuàng)作技法的提高，更要讓學(xué)生真正從中獲得自我的提升，這樣才能達(dá)到“美”的教育目的。

1.2從多角度入手，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

中國(guó)畫(huà)中的山水之靈氣，是其繪畫(huà)藝術(shù)最獨(dú)特的風(fēng)格。宣紙，墨跡，構(gòu)成了與西方截然不同的格局。歷經(jīng)數(shù)千年的滄桑巨變，中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)中蘊(yùn)含了國(guó)人的思想與智慧，它與社會(huì)、信仰、感悟、審美都密不可分。如何從多種角度入手，去從根本上提高學(xué)生的熱情，是每一位研究者必須思考的問(wèn)題。在科技高速發(fā)展的今天，課本的教學(xué)不是唯一的手段。教師可以通過(guò)戶(hù)外寫(xiě)生，讓學(xué)生真正地感悟大自然，明白“藝術(shù)源于生活”的真諦。不同的創(chuàng)作有著不同的時(shí)代背景，又由于中國(guó)畫(huà)與詩(shī)歌藝術(shù)密不可分，課堂上可以利用多媒體設(shè)備等多種載體向?qū)W生訴說(shuō)唯美的詩(shī)句，典雅的風(fēng)景，借此傳達(dá)出國(guó)畫(huà)中最美好的部分。例如“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的雅致，“世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成”的寂寥，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺(jué)藝術(shù)的人生，留下他們自己的春秋筆墨，才是促進(jìn)中國(guó)畫(huà)美術(shù)欣賞教學(xué)的最佳途徑。

篇3

漢字是線(xiàn)條的藝術(shù)，通過(guò)豐富而流轉(zhuǎn)的線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)方塊字的結(jié)構(gòu)美。書(shū)法能使簡(jiǎn)約的線(xiàn)條生成結(jié)構(gòu)氣韻之美。漢字筆畫(huà)隨意地彎曲、扭動(dòng)、張弛有度；能瀟灑自如地表現(xiàn)出各種粗細(xì)、大小、曲直、剛?cè)岬木€(xiàn)條變化；表現(xiàn)力度的抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)出形態(tài)的粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)、方圓等。把漢字中線(xiàn)條、筆法和形態(tài)等結(jié)構(gòu)引入包裝設(shè)計(jì)造型；將漢字中線(xiàn)條粗細(xì)之間的組合結(jié)構(gòu)重新解構(gòu)重組；將線(xiàn)條的“提”、“按”、“遲”、“疾”控制結(jié)構(gòu)的面積、布局和點(diǎn)線(xiàn)面，使設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生音樂(lè)般的律動(dòng)。

（2）結(jié)構(gòu)與章法

漢字的“結(jié)構(gòu)”，包括字本身的結(jié)構(gòu)以及章法間架結(jié)構(gòu)。漢字經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，字體結(jié)構(gòu)有各自的性格:大篆粗獷質(zhì)樸，豪放；小篆婉轉(zhuǎn)抒情，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；隸書(shū)莊重古雅；楷書(shū)工整清秀；行書(shū)輕松流暢；草書(shū)飛動(dòng)流轉(zhuǎn)，風(fēng)馳電掣充分展示各種字體結(jié)構(gòu)的性格特點(diǎn)，將適宜的結(jié)構(gòu)形式運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可令包裝設(shè)計(jì)錦上添花。漢字的“形美”不僅限于單個(gè)字型的單一結(jié)構(gòu)美，更重要的是字與字之間的組合美即“章法”結(jié)構(gòu)之美。字與字之間，行與行之間，一字與周?chē)种g，前一行末尾與下一行開(kāi)頭，以對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律、搭配作為它的主要形式美法則貫穿在設(shè)計(jì)作品中，從總體上看錯(cuò)綜有序、疏密相間、前后呼應(yīng)具有節(jié)奏和氣勢(shì)。在章法結(jié)構(gòu)上也有意識(shí)地精心布置，留心經(jīng)營(yíng),從而體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)作品整體的內(nèi)在文化神韻。古人對(duì)于漢字結(jié)構(gòu)美的品鑒比較具體。包世臣《藝舟雙楫》有大小九宮的說(shuō)法。小九宮指一字之勢(shì)，每一字多個(gè)點(diǎn)畫(huà)都要統(tǒng)一于中宮，圍繞中宮分布“字之頭目手足”，中宮即字的“精神挽結(jié)處”。關(guān)于“大九宮”之說(shuō)，包氏云：每三行相并，至九字又為大九宮，其中一字即為中宮，必須統(tǒng)攝上下四旁之八字，而八字皆有拱揖朝向之勢(shì)。逐字移看，大小兩中宮皆得圓滿(mǎn)，則俯仰映帶，奇趣橫出已。在服從于主題傳達(dá)的需要下，有效地運(yùn)用漢字結(jié)構(gòu)的這種對(duì)稱(chēng)與平衡、節(jié)奏與韻律的和諧統(tǒng)一的形式美原則在包裝設(shè)計(jì)中，起到傳達(dá)商品信息與裝潢美化的作用。譬如在茶包裝設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)追求漢字結(jié)構(gòu)的整體形式美。

（3）具象與抽象統(tǒng)一

東漢許慎提出漢字構(gòu)造、創(chuàng)造的六種方式：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，稱(chēng)之為“六書(shū)”。其中象形、指事正是具象的圖畫(huà)、抽象的符號(hào)兩個(gè)方面?！皶?shū)畫(huà)同源”，漢字從象形起便是具象與抽象的巧妙結(jié)合，漢字結(jié)構(gòu)是形態(tài)與意象的高度凝煉的藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)形式多樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)文字內(nèi)涵和表達(dá)內(nèi)容的不同，安排畫(huà)面的構(gòu)圖與構(gòu)成關(guān)系為畫(huà)面增添無(wú)窮的魅力，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的文化內(nèi)涵。漢字借助結(jié)構(gòu)為載體，表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想所獨(dú)有的審美情趣、審美理想、審美追求，其形式越出一般的審美規(guī)范，有一種通透的抽象美。受道家天人合一、提倡返質(zhì)樸、陰陽(yáng)的觀念影響，派生出剛?cè)帷⑽馁|(zhì)、虛實(shí)、大小、疏密、巧拙等一系列對(duì)立審美范疇，對(duì)立雙方的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)換，生出具有生命意味的氣勢(shì)，風(fēng)骨、神采等意象，形成漢字結(jié)構(gòu)美學(xué)獨(dú)特的審美趣味；禪宗觀念為中國(guó)藝術(shù)提供了“沖淡”和“禪味”特有的美學(xué)價(jià)值。而“禪味”既指“沖淡”又涵蓋著一切致力于在極端對(duì)立和矛盾的兩極徹悟存在本體的人生努力及其透露的人生意蘊(yùn)。漢字結(jié)構(gòu)的抽象美學(xué)介入包裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠增加包裝設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)，同時(shí)也是文化脈絡(luò)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，為繼承民族性開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。

2.包裝設(shè)計(jì)中漢字結(jié)構(gòu)應(yīng)用的優(yōu)秀實(shí)例分析

包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的漢字結(jié)構(gòu)，其不拘一格。分析實(shí)例我們將更直觀地了解漢字結(jié)構(gòu)如何應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中。為西湖龍井茶包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)地是古香古色的江南竹鄉(xiāng)，用漢字作為茶葉包裝的視覺(jué)元素的確是恰到好處。宋體漢字結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使包裝在視覺(jué)上體現(xiàn)靈動(dòng)與端莊，在版式上又不失平穩(wěn)，在信息傳達(dá)上給人以視覺(jué)的沖擊力。明快、清雅的審美感受。酒與書(shū)法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“顛張醉素”、“飲酒以養(yǎng)性，草書(shū)以暢志”。悠久的歷史感是中國(guó)酒包裝所要訴求的主題，而漢字作為這一精神的最佳體現(xiàn)。包裝的正面一小片方形的傳統(tǒng)紅紙上書(shū)“酒鬼”二字。酒名在白酒包裝中采用漢字不新奇，創(chuàng)意在漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)上。“酒鬼”用筆軌跡飄忽，字勢(shì)歪斜，將“酒鬼”飄飄欲仙的醉態(tài)描繪的栩栩如生，在中規(guī)中矩的書(shū)法酒名文字中脫穎而出。黃永玉針對(duì)酒鬼酒專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)的漢字結(jié)構(gòu)恰到好處。

篇4

二、文人對(duì)明代包裝設(shè)計(jì)中繪畫(huà)藝術(shù)的影響

研究明代包裝設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)元素就不能忽視明代文人對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響。明代市民階層作為一個(gè)新興階層，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速崛起，更多反映市民生活的藝術(shù)形式大量出現(xiàn)。繪畫(huà)領(lǐng)域各種地方流派不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)審美群體和藝術(shù)品從業(yè)人群不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了“國(guó)朝士大夫多好筆墨”的局面。這一時(shí)期詩(shī)社、畫(huà)社等團(tuán)體蓬勃發(fā)展，在這種社會(huì)環(huán)境下，各階層均能夠接觸到一些古雅文化，全民的審美品位也獲得了提升，文人風(fēng)格已成為明代社會(huì)的流行文化。文人風(fēng)格的出現(xiàn)和明代士大夫生活理念具有直接聯(lián)系，在明代文人的文房器物中可直接反映出這一時(shí)期審美特點(diǎn)和思想風(fēng)格。明代文人的古雅風(fēng)格與宮廷的奢華風(fēng)格共同形成了明代包裝設(shè)計(jì)的主格調(diào)，成為這一時(shí)期特有的文化現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)文化積淀，明代文人風(fēng)格的審美取向已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)取向之一，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)樸歸真、追求內(nèi)斂天然、探究?jī)?nèi)層本質(zhì)的文人風(fēng)格不過(guò)分注重外在形式，十分注重深潛雋永的意境的傳遞。正如《長(zhǎng)物志•序》所述“：室廬有制，貴其爽而倩，古而潔也。花木、水石、禽魚(yú)有經(jīng)，貴其秀而遠(yuǎn)，宜而趣也。書(shū)畫(huà)有目，貴其奇而逸，雋而永也。幾榻有度、器具有式、位置有定，貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然也……大都游戲點(diǎn)綴中一往刪繁去奢之意存焉?！盵3]1可見(jiàn)，明代在藝術(shù)品設(shè)計(jì)和制作中均倡導(dǎo)復(fù)古主義，提倡師法自然，追求飄逸古雅的境界。包裝藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式也與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是時(shí)代經(jīng)濟(jì)和文化的產(chǎn)物。明代包裝設(shè)計(jì)的審美特征與明代文人風(fēng)格高度一致，其審美水平較高，不僅裝飾設(shè)計(jì)十分細(xì)致，其藝術(shù)審美價(jià)值取向也比較高雅，體現(xiàn)了明代文人不沾奢靡之氣的出世境界。精致小巧、溫潤(rùn)自然、渾然天成的文人風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)作品不僅具有較強(qiáng)的包裝功能，其裝飾作用和工藝技術(shù)均達(dá)到了較高水平。

篇5

（一）漢字設(shè)計(jì)要求

漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)手法之一。漢字的演化過(guò)程同時(shí)也伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的演化，其字形有的秀美大方，有的蒼勁有力，都記載和散發(fā)著豐富的傳統(tǒng)文化魅力。當(dāng)然，從視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)的理念來(lái)看，漢字設(shè)計(jì)汲及到更廣泛的文化層面。首先，整體風(fēng)格搭配的統(tǒng)一。漢字在包裝中，只有其字體形態(tài)與產(chǎn)品包裝的表現(xiàn)風(fēng)格相統(tǒng)一時(shí)，才能更好的超到產(chǎn)品的辨識(shí)性和帶引起消費(fèi)者的關(guān)注，從而清晰準(zhǔn)確地表達(dá)文字設(shè)計(jì)時(shí)的含義，以及字體所表達(dá)出的文化底蘊(yùn)與特色。第二，漢字筆劃的形式要統(tǒng)一。筆劃有粗細(xì)和比例，在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，同一文字內(nèi)的筆劃和不同字體間相同的筆劃都應(yīng)在粗細(xì)和長(zhǎng)短比例上保持統(tǒng)一。這樣才能保證字體的勻稱(chēng)感和美感。第三，要保持字體方向的統(tǒng)一。方向包含兩個(gè)方面，一是單個(gè)字體傾斜筆劃方向的統(tǒng)一，其次是多個(gè)字體為營(yíng)造動(dòng)感而統(tǒng)一方向的傾斜處理。

（二）漢字的設(shè)計(jì)內(nèi)容

漢字的傳達(dá)性是其重要屬性之一。漢字作為一種藝術(shù)形式，其發(fā)展也受到了多方面的影響。如追求吉祥的觀念，與自然和諧共處的觀念等。在包裝設(shè)計(jì)中，漢字要表達(dá)或傳遞的信息包括很多，如商品名稱(chēng)，產(chǎn)品信息，企業(yè)標(biāo)識(shí)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念等。而企業(yè)為了宣傳自身及產(chǎn)品，往往會(huì)將企業(yè)名稱(chēng)、產(chǎn)品、商標(biāo)等放在醒目位置，而漢字也要在設(shè)計(jì)中起到傳遞這些重要信息的作用，而且要新穎生動(dòng)，并能在第一時(shí)間吸引消費(fèi)者的注意。

二、漢字藝術(shù)的分類(lèi)和功能

在字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)利用點(diǎn)、線(xiàn)、面元素表達(dá)運(yùn)動(dòng)和方向以及形態(tài)的變化，使字體的筆劃和整體形態(tài)表達(dá)設(shè)計(jì)目標(biāo)，并使得這些漢字在商品包裝上具有識(shí)別性，清晰性和準(zhǔn)確性。讓人們憑借這些漢字直接快速了解包裝產(chǎn)品的信息。

（一）漢字藝術(shù)的分類(lèi)

漢字形態(tài)所表達(dá)的感受各有不同，應(yīng)針對(duì)不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同形態(tài)的字體。針對(duì)女性消費(fèi)者的設(shè)計(jì)，應(yīng)有柔美秀麗的感覺(jué)。這樣的字體字形端莊，筆劃清新，伸展自如。如標(biāo)準(zhǔn)字體中的宋體，具有流暢的線(xiàn)條，給人以典雅的感覺(jué)，適合在日用產(chǎn)品及化妝品包裝中使用。漢字中的書(shū)法字體多蒼勁古樸，樸實(shí)中透出古典氣息，結(jié)構(gòu)不失嚴(yán)謹(jǐn)。這樣的字體適合用在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，如地方特色產(chǎn)品，民間文化產(chǎn)品等。又如標(biāo)準(zhǔn)字體中的黑體，筆劃粗細(xì)一致，結(jié)構(gòu)緊密，造型規(guī)則。給人以沉著穩(wěn)重、簡(jiǎn)潔大方之感。這樣的漢字可以用于機(jī)械類(lèi)工業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，給人以安全感。反之，兒童商品、時(shí)尚產(chǎn)品及運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品需要活潑生動(dòng)的設(shè)計(jì)，給人以輕松自由、富有生機(jī)和朝氣的感覺(jué)。

（二）漢字藝術(shù)的功能

1、漢字藝術(shù)的信息傳達(dá)功能。漢字設(shè)計(jì)的首要作用是傳遞信息，也是其最基本的作用。這一功能主要是對(duì)商品所包含的信息能向消費(fèi)者導(dǎo)致準(zhǔn)確的進(jìn)行傳達(dá)，而不產(chǎn)生歧義。字體設(shè)計(jì)的目的，則是在保證信息傳遞的基礎(chǔ)上，增加其視覺(jué)的識(shí)別性，提高其觀賞性，最終是為了使產(chǎn)品能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生刺激，起到促銷(xiāo)作用。當(dāng)然，如上文所述，在信息傳達(dá)的過(guò)程中，應(yīng)注意產(chǎn)品的消費(fèi)對(duì)象，如，兒童用品包裝中使用了硬朗、沉著的字體，其風(fēng)格會(huì)對(duì)信息的傳遞產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的正確識(shí)讀。

2、漢字藝術(shù)的審美功能。在漢字對(duì)信息的傳達(dá)過(guò)程中，視覺(jué)上的美感會(huì)使其起到感情傳遞的作用。優(yōu)美的字形設(shè)計(jì)能給人以愉快的感受，從而對(duì)包裝的產(chǎn)品產(chǎn)生美好的印象。反之，則會(huì)使人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生厭惡感。漢字藝術(shù)具有裝飾裝潢的功能。包裝上的文字，除了傳遞必要的產(chǎn)品信息外，也具有美化商品的重要作用。在設(shè)計(jì)中，漢字可以作為表達(dá)點(diǎn)、線(xiàn)、面的各種元素，使人產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受，與不同的圖案組合，這種促銷(xiāo)作用的傳遞會(huì)更加強(qiáng)烈。

三、漢字藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中遵循的原則

漢字的字體結(jié)構(gòu)與包裝物風(fēng)格相搭配原則。漢字的結(jié)構(gòu)實(shí)際上包括文字的框架結(jié)構(gòu)和文字筆畫(huà)的粗細(xì)兩部分，通常筆畫(huà)粗細(xì)不超過(guò)字體寬度的十分之一的字體適合做包裝設(shè)計(jì)的正文，反之適合做標(biāo)題使用。標(biāo)題上的文字粗壯有力讓作者設(shè)計(jì)意圖輕易體現(xiàn)。特別使用與表現(xiàn)包裝物重要內(nèi)容。在框架結(jié)構(gòu)方面主要看字體，字懷是指字內(nèi)部空間的大小，字懷越大越適合做正文，因?yàn)樗茉谛∽痔?hào)的情況下認(rèn)識(shí)度高，能讓人輕松閱讀，特別適合于小件包裝的內(nèi)容性文字設(shè)計(jì)。漢字的思想性和可識(shí)別性原則。漢字藝術(shù)必須要有思想性，從而達(dá)到文字能生動(dòng)突出產(chǎn)品的精神含義，增進(jìn)宣傳效果。好的文字設(shè)計(jì)能及時(shí)有效抓住消費(fèi)者的第一眼，讓消費(fèi)者看到產(chǎn)品文字有賞心悅目的感覺(jué)。在具有思想性的同時(shí)必須也得完成漢字準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息的功能，其識(shí)別性要有鮮明的表達(dá)，信息傳遞也應(yīng)完整無(wú)誤，通過(guò)文字，消費(fèi)者就能夠?qū)?nèi)裝商品有清晰的了解和認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)師在考慮創(chuàng)新的同時(shí)也要考慮文字表現(xiàn)得整體的效果，字體，字形和機(jī)構(gòu)都必須清晰。在文字設(shè)計(jì)時(shí)，造型一定要巧妙，形象要優(yōu)美，不能為了適合特定的形態(tài)而強(qiáng)行改變字體筆畫(huà)，甚至扭曲變形，要巧妙自然，易讀易認(rèn)，不會(huì)引起消費(fèi)者誤解，只有這樣才能有利于傳播。清晰易讀的包裝文字能引起人們的注意，能引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此文字的設(shè)計(jì)力求給消費(fèi)者難以忘懷的第一印象。漢字設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則是指包裝設(shè)計(jì)中的漢字與漢字、色彩、圖文編排、圖形等正確的處理位置等關(guān)系，以使他們達(dá)到統(tǒng)一和諧，完成商品內(nèi)涵表達(dá)的總體基調(diào)。在漢字設(shè)計(jì)上，漢字的字形必須與商品所傳達(dá)的內(nèi)容保持一致，否則完美的設(shè)計(jì)最終表達(dá)的效果也會(huì)與設(shè)計(jì)師的理念背道而馳。要取得最佳的協(xié)調(diào)原則，關(guān)鍵在于找出不同字體間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)其不同的對(duì)立因素要給予適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)組合，既要表現(xiàn)各自的不同特性，又要取得整體的協(xié)調(diào)感，個(gè)性與共同協(xié)調(diào)，對(duì)比統(tǒng)一，對(duì)立統(tǒng)一，使之突顯具有審美價(jià)值的組合效果。

四、漢字藝術(shù)的創(chuàng)意新前景

創(chuàng)意漢字是具有創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的工作。這意味著設(shè)計(jì)者需要將思想從已經(jīng)形成的、常用的漢字固有的形態(tài)中解放出來(lái)，用新的表現(xiàn)手法，或繪制、或印刷，或筆劃創(chuàng)新成圖案，并以新的形態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。隨著新技術(shù)與表現(xiàn)手法的出現(xiàn)，推動(dòng)了人們對(duì)字體設(shè)計(jì)這一視覺(jué)因素的探討和創(chuàng)新。例如字體從點(diǎn)到線(xiàn)再到面的創(chuàng)新，從平面到立體，從二維到三維的創(chuàng)新。

篇6

當(dāng)前，電視節(jié)目包裝已經(jīng)成為一種新興產(chǎn)業(yè)，電視臺(tái)與各類(lèi)媒體都成立了專(zhuān)門(mén)的部門(mén)進(jìn)行電視包裝，針對(duì)不同的電視節(jié)目，如新聞?lì)?、綜藝類(lèi)、體育類(lèi)等進(jìn)行組織策劃，形成專(zhuān)業(yè)的包裝形式。現(xiàn)如今，隨著電視事業(yè)飛速發(fā)展，電視中的各類(lèi)頻道都需要有特色的創(chuàng)作思路，在管理上也要不斷創(chuàng)新，提高制作的技術(shù)水平，加強(qiáng)工作人員的能力。宣傳模式日趨成熟，優(yōu)秀的作品層出不窮，通過(guò)包裝技術(shù)已經(jīng)吸引了一大批觀眾的眼球。為了更好地打造欄目的品牌，展現(xiàn)沖擊性的效果，使節(jié)目能夠更加符合觀眾的品味。電視包裝行業(yè)也需要更加出色的人才與更加突出的技術(shù)支持。不僅是電視各類(lèi)欄目，直播節(jié)目以及錄播節(jié)目等都需要一定的包裝，在節(jié)目的前期和后期也要進(jìn)行不同模式的包裝。

1在線(xiàn)包裝技術(shù)概述

我國(guó)的在線(xiàn)包裝發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的節(jié)目包裝都是在節(jié)目播出時(shí)假設(shè)字幕機(jī)、動(dòng)畫(huà)、Logo或者是二維三維特技、慢動(dòng)作回放等一些技術(shù)豐富節(jié)目的效果。但是，節(jié)目的改革一直在進(jìn)行，目前已經(jīng)有多種包裝技術(shù)，如虛擬演播室、渲染器等一些類(lèi)產(chǎn)品的出現(xiàn)，使在線(xiàn)包裝技術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。

2在線(xiàn)包裝在針對(duì)不同類(lèi)型節(jié)目時(shí)的應(yīng)用

電視節(jié)目有很多種類(lèi)，常見(jiàn)的有新聞?lì)l道、綜藝頻道、體育頻道等，每一類(lèi)型的頻道都需要特色的節(jié)目包裝技術(shù)，使包裝能夠體現(xiàn)節(jié)目的特點(diǎn)。

2.1新聞?lì)惞?jié)目

新聞?lì)惞?jié)目的在線(xiàn)包裝是文字、場(chǎng)景、字母、渲染技術(shù)相結(jié)合的制作技術(shù)，再針對(duì)圖像、聲音、字幕等組成部分進(jìn)行剪輯。3D技術(shù)可以使圖像和文字模擬動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景；Flash技術(shù)通過(guò)對(duì)節(jié)目的潤(rùn)色和渲染取得豐富畫(huà)面的效果。所有的技術(shù)就位之后，在特定的位置進(jìn)行特效處理，使節(jié)目的質(zhì)量得以提高。

2.2體育類(lèi)節(jié)目

體育類(lèi)節(jié)目的實(shí)時(shí)性較強(qiáng)，需要特定的實(shí)施包裝系統(tǒng)，需要在比賽現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面中插入虛擬圖形，要讓觀眾能夠觀看到慢動(dòng)作與回放。以足球比賽為例，需要向觀眾提供球速以及動(dòng)態(tài)越位線(xiàn)等情況的播報(bào)，要利用包裝技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬化動(dòng)態(tài)越位線(xiàn)的播放。實(shí)施包裝系統(tǒng)除了起到了包裝效果之外，還具備解析球賽的能力，來(lái)提高節(jié)目的質(zhì)量。

2.3綜藝類(lèi)節(jié)目

綜藝類(lèi)節(jié)目的包裝需要演播室的渲染器和字幕機(jī)等設(shè)備，實(shí)現(xiàn)多種包裝元素的智博展示。我們還需要很多當(dāng)代技術(shù)的支持來(lái)豐富節(jié)目的內(nèi)容，如可以利用短信互動(dòng)、電話(huà)連線(xiàn)等方式，使觀眾能夠有更高的參與性。

3在線(xiàn)包裝網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及包裝流程

3.1在線(xiàn)包裝系統(tǒng)

在線(xiàn)包裝網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷成熟，我們也需要更加成熟的包裝系統(tǒng)來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代電視節(jié)目的需求，我們需要更加豐富的模板，使其能夠隨時(shí)調(diào)用，及時(shí)修改。

3.2網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)包裝的流程

網(wǎng)絡(luò)包裝需要有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行合理策劃，才能為電視節(jié)目帶來(lái)良好的效果。對(duì)電視臺(tái)相關(guān)業(yè)務(wù)的調(diào)研有利于建設(shè)在線(xiàn)包裝網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成對(duì)業(yè)務(wù)工作流程的需求分析、評(píng)估和設(shè)計(jì)。文案策劃環(huán)節(jié)與制作環(huán)節(jié)是包裝業(yè)務(wù)流程的核心部分。其中包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先，任務(wù)規(guī)劃環(huán)節(jié)；然后，對(duì)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且還要加之輔助設(shè)計(jì)與文案設(shè)計(jì)；最后，對(duì)進(jìn)度進(jìn)行審核。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是十分重要的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要以嚴(yán)格的順利進(jìn)行。制作環(huán)節(jié)主要分為粗編以及精編制作、音頻制作、圖文動(dòng)畫(huà)等業(yè)務(wù)，制作換件的順利進(jìn)行也需要技術(shù)層面的支持。

4在線(xiàn)包裝技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

電視節(jié)目已成為人們生活中必不可少的一部分，電視節(jié)目在線(xiàn)包裝的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，在線(xiàn)包裝的技術(shù)也日趨成熟，行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。在線(xiàn)包裝技術(shù)主要朝著兩個(gè)方向發(fā)展。一是專(zhuān)業(yè)化。越來(lái)越重視專(zhuān)業(yè)的在線(xiàn)包裝技術(shù)豐富節(jié)目的內(nèi)容，形成獨(dú)具特色的風(fēng)格特點(diǎn)。在綜合類(lèi)、體育類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)等活動(dòng)中體現(xiàn)得尤為明顯。有的還應(yīng)用到虛擬演播技術(shù)、三維實(shí)時(shí)渲染技術(shù)等。二是網(wǎng)絡(luò)化。在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)包裝系統(tǒng)需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的緊密配合。緊密的工作流程，還要進(jìn)行協(xié)同策劃來(lái)實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)的節(jié)目包裝。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)對(duì)電視臺(tái)全臺(tái)轉(zhuǎn)播，獲取更多的媒體資源，使資源得到共享。

5結(jié)語(yǔ)

觀眾對(duì)電視節(jié)目的要求不斷促進(jìn)電視節(jié)目?jī)?yōu)質(zhì)發(fā)展，使在線(xiàn)包裝技術(shù)在電視節(jié)目的包裝過(guò)程中得到不斷優(yōu)化、完善。與此同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使在線(xiàn)包裝技術(shù)的發(fā)展更加專(zhuān)業(yè)化，信息資源共享徹底顛覆了傳統(tǒng)的包裝形式，使電視節(jié)目更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)：

篇7

隨著我國(guó)電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，電視傳輸手段的改進(jìn)和電視頻道的增加，觀眾每天面對(duì)幾十個(gè)電視臺(tái)和電視頻道，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，為了提高電視臺(tái)和各節(jié)目的收視率，各媒體不但注重傳播內(nèi)容，而且還意識(shí)到電視包裝的重要性。當(dāng)今社會(huì)是“眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，好的電視節(jié)目包裝對(duì)于電視節(jié)目的形象起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，極富震撼力的畫(huà)面和音效能先行引起觀眾注意，甚至給整個(gè)頻道帶來(lái)非同一般的意義。

一、電視包裝的重要作用

目前電視包裝以成為電視臺(tái)和各電視節(jié)目公司、廣告公司最常用的概念之一。說(shuō)到包裝，人們一般會(huì)想到是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝的意思，起到裝潢和美化產(chǎn)品的功能。之所以把包裝拿過(guò)來(lái)用到電視上，是因?yàn)楫a(chǎn)品的包裝和電視的包裝有共同之處。包裝如同讓頻道穿上一件漂亮且合身的衣服，在頻道包裝上，長(zhǎng)相可以比做電視節(jié)目的內(nèi)容，而打扮則是頻道的包裝。這件衣服如果不經(jīng)常去整理和維護(hù)，它的外表和顏色隨時(shí)有可能會(huì)被遺棄。如果這件衣服維護(hù)得好，它會(huì)越穿越合身，這也就是說(shuō)電視媒體不但要重視節(jié)目?jī)?nèi)容，也要重視節(jié)目的包裝。

包裝是電視媒體自身發(fā)展的需要，是電視節(jié)目、欄目、頻道成熟穩(wěn)定的一個(gè)標(biāo)志。現(xiàn)在許多媒體從各方面采取了切實(shí)可行的措施，建立適合自身特色的整體宣傳風(fēng)格。比如湖南衛(wèi)視的包裝推行“橙色與灰色”系列的組合，無(wú)論是頻道各種版式，還是宣傳片，都是一貫堅(jiān)持這種“時(shí)尚、年青、靚麗”的風(fēng)格組合。再如中央電視臺(tái)形象視覺(jué)的文化定位是傳承五千年的中華文明，同時(shí)又以藍(lán)色為基調(diào)統(tǒng)一色，在統(tǒng)一色中變化、演繹、傳承，氣勢(shì)宏大，文化底蘊(yùn)厚重，體現(xiàn)了大臺(tái)風(fēng)范。

二、如何使電視頻道包裝脫穎而出

電視頻道、節(jié)目的包裝能有效樹(shù)立頻道整體形象，彰顯頻道風(fēng)格特色和吸引觀眾，那么如何使電視頻道包裝脫穎而出呢?

1.突出其個(gè)性。電視頻道的包裝不僅要定位準(zhǔn)，還要有表現(xiàn)民族或地域文化特色的元素，能夠彰顯自己的個(gè)性，打好特色牌，才能在眾多的頻道中站住腳。因此各頻道根據(jù)不同的地理位置、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、民族民風(fēng)來(lái)包裝自己，這樣才能避免電視頻道包裝相互間的雷同。中央臺(tái)作為國(guó)家臺(tái)，代表黨和國(guó)家的形象，它必須突出莊嚴(yán)、大氣、恢宏的特色。鳳凰衛(wèi)視的兩只揮動(dòng)雙翼旋轉(zhuǎn)燃燒的鳳凰圖案構(gòu)成了鳳凰衛(wèi)視最核心的形象標(biāo)識(shí)，紅色、黃色和橙色是鳳凰衛(wèi)視最顯著的頻道顏色。

2.堅(jiān)持“變”與“不變”的原則。這里的“變”指的是頻道宣傳片、ID、節(jié)目導(dǎo)視菜單、收視宣傳片可以隔一段時(shí)間進(jìn)行一次更新與包裝，以激發(fā)觀眾的新鮮感，保持頻道包裝對(duì)觀眾的吸引力。對(duì)于頻道的LOGO，則要保持長(zhǎng)期不變，由于頻道包裝的目的是為了樹(shù)立頻道品牌形象，所以應(yīng)該確立長(zhǎng)期穩(wěn)定的標(biāo)識(shí)；頻道的形象宣傳片、色彩風(fēng)格和音樂(lè)也應(yīng)是保持穩(wěn)定一些。

3.加強(qiáng)統(tǒng)一性和規(guī)范性。電視欄目、頻道包裝一定要遵循統(tǒng)一，否則看起來(lái)就顯得雜亂，那就失去包裝的意義。頻道中各個(gè)節(jié)目、欄目的包裝要素相對(duì)統(tǒng)一。無(wú)論個(gè)別元素在形象設(shè)計(jì)方面有什么樣的好創(chuàng)意，如果沒(méi)有顧及到統(tǒng)一、規(guī)范的要求，都會(huì)破壞統(tǒng)一性和規(guī)范性。CCTV-5作為中國(guó)最大的、最權(quán)威的體育頻道，為成為最權(quán)威的奧運(yùn)平臺(tái)進(jìn)行了改版。改版思路的其中一條就是“統(tǒng)一風(fēng)格“。規(guī)范頻道的標(biāo)準(zhǔn)呼號(hào)，統(tǒng)一字幕系統(tǒng)，淡化欄目的個(gè)性而突出頻道的整體感，使頻道整齊劃一。

篇8

宋代瓷器包裝品種之多，遠(yuǎn)超前代，其中最常見(jiàn)的有專(zhuān)供宮廷和有錢(qián)人家使用的生活瓷器包裝，代表器物有瓷盒類(lèi)包裝，器型有圓形、瓜形、梅花形、子母形等。這類(lèi)包裝用途很多，有鏡盒、藥盒、油盒、粉盒、黛盒、朱盒、香盒等。造型以圓形為主，附蓋，器身一般高于器蓋，蓋面微鼓，近底處多折腰。另外還有觀賞與使用相結(jié)合的瓶類(lèi)包裝容器，如梅瓶，既是造型典雅的藝術(shù)品，又是可供盛裝酒的酒包裝容器，是使用功能與形式美的完美結(jié)合。宋代精美的日用瓷器包裝也很多，如各種各樣的盛裝酒的瓶子、藥瓶（玉壺春瓶、扁腹瓶、瓜棱瓶、多管瓶、膽式瓶、龍虎瓶、葫蘆瓶、橄欖瓶、梅瓶）、罐（瓜棱罐、直口罐、雞心罐、雙系罐、蓋罐）、文房用品中的印泥盒等等。

宋代瓷器包裝造型的成熟而穩(wěn)重的表現(xiàn)，標(biāo)志著制瓷藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平和藝術(shù)境界。宋代瓷器包裝中的優(yōu)秀作品，都是經(jīng)過(guò)許多陶瓷匠師們的反復(fù)修改、不斷完善，才獲得較為典范的形式，從而成為一直流傳、為世人所喜愛(ài)的造型樣式的。以梅瓶為例，那原本是盛裝酒水的瓶子，其造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是小口、短頸、寬肩、收腹、斂足、小底，整體比例修長(zhǎng)，形體氣勢(shì)高峭，輪廓分明，挺拔剛健，視覺(jué)效果明確，形式感強(qiáng)。梅瓶從宋代開(kāi)始出現(xiàn)比較成熟的樣式，磁州窯、耀州窯、湖田窯、吉州窯的梅瓶造型也各有所異。但是，這些造型樣式不同卻又相近，其造型形態(tài)的變化，可以說(shuō)是“大體則有，定體則無(wú)”，成為那一時(shí)期包裝容器的優(yōu)秀造型典范。

二、瓷器包裝的裝飾藝術(shù)發(fā)達(dá)，紋飾題材豐富，紋樣華美

瓷器包裝的裝飾工藝除了刻花、畫(huà)花、剔花、堆塑、點(diǎn)彩等裝飾手法之外，宋代瓷器還將繪畫(huà)手法用在裝飾上。由于宋代繪畫(huà)藝術(shù)有了很大的發(fā)展，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)都以獨(dú)立的畫(huà)科得到發(fā)展，人物畫(huà)也發(fā)展得更加精細(xì)完美。宋代宮廷畫(huà)院和文人士大夫?qū)⒅袊?guó)畫(huà)導(dǎo)向了一個(gè)鼎盛時(shí)期，這自然影響到同時(shí)代的瓷器包裝上的紋樣。宋代出現(xiàn)了磁州窯系的釉上彩或釉下彩裝飾工藝與釉結(jié)合的新型裝飾工藝，白釉釉下黑花，釉上紅綠彩就是典型。主要形式是繪畫(huà)、詩(shī)文。宋瓷的裝飾紋樣，隨造型的多變而為之一新，題材豐富、構(gòu)成形式自由活潑。常用的裝飾內(nèi)容是花卉、龍、鳳、麒麟、鹿、虎、兔、游魚(yú)、鴛鴦、鴨等，人物紋中嬰戲、自然風(fēng)物中山水等也是常見(jiàn)紋樣。另外，回紋、卷枝、卷葉、曲帶、云頭、錢(qián)紋等也是中間紋飾和邊飾的常見(jiàn)紋樣。宋代瓷器包裝中，還利用不同的處理手法，表現(xiàn)出不同的神情意態(tài)，與器物形態(tài)巧妙結(jié)合成完美和諧的整體，有主題突出構(gòu)成完整的圖案紋樣，還有利用窯變、釉裂、流釉等可控制技術(shù)表現(xiàn)自然裝飾的新裝飾方法。三、器表所飾瓷釉晶瑩剔透，紋理優(yōu)美

宋代是最為重視釉本身對(duì)陶瓷器的美化裝飾作用的時(shí)期，也是最成功地真正實(shí)現(xiàn)數(shù)百年來(lái)人們不斷追求的釉質(zhì)如冰似玉、釉色雨過(guò)天晴、千峰翠色的愿望。此時(shí)期釉本身的裝飾效果達(dá)到前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的高度。

宋代上層社會(huì)特別看重的是瓷釉和釉質(zhì)所具有的特征，這種審美情趣以上層社會(huì)和文人為甚。如果說(shuō)宋代被譽(yù)為是一個(gè)“瓷器的時(shí)代”的話(huà)，那么瓷釉所體現(xiàn)的藝術(shù)特色與工藝技術(shù)成就即是這一“瓷器時(shí)代”的特征。宋瓷包裝中無(wú)論是單色釉和復(fù)色釉所采用的厚釉裝飾方法，還是釉與胎體紋飾結(jié)合的薄釉裝飾方法，都極力追求釉色的自然美。這種自然美的形成，則又體現(xiàn)在制釉工藝技術(shù)與藝術(shù)審美及藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合上。這種審美觀，受益于宋代盛行的理學(xué)審美思想，崇尚天然真實(shí)，鄙薄雕琢偽飾，把自然樸素之美作為理想之美的典范，可謂達(dá)到了渾然天成、天衣無(wú)縫的妙境。例如，均窯創(chuàng)造了窯變釉、銅紅釉。汝窯、官窯、龍泉窯，均重視釉本身的美化裝飾作用，只憑單色釉本身就制造了極佳的裝飾效果，釉的凝重、深沉、含蓄、厚潤(rùn)，極好地美化了瓷器，達(dá)到了其他裝飾手法達(dá)不到的裝飾效果。正是基于這種原因，宋代各種精美的瓷器包裝，被世人譽(yù)為奇珍異寶，這也是宋代瓷器包裝能在世界上享有盛譽(yù)，并成為宋代包裝中最具代表性的種類(lèi)的重要原因。

宋代瓷釉的美不僅體現(xiàn)在釉色上，而且更體現(xiàn)在釉的肌理上。如果說(shuō)，釉色之美還只是瓷器包裝體現(xiàn)的共性之美的話(huà)，那么，肌理之美則是體現(xiàn)其個(gè)性之美。古代文人曾以許多名詞稱(chēng)頌這些紋理，有的和紋理的形式有關(guān)，有的形容它的顏色。如“冰裂紋”是形容官窯器上的開(kāi)片，有如冰塊之晶瑩透亮作層層開(kāi)裂狀；“魚(yú)子紋”是指哥窯器內(nèi)小開(kāi)片，狀如魚(yú)子之密集者；“牛毛紋”是形容鈞窯厚釉流淌的紋理，如同牛毛狀；“橘皮紋”是指燒成中釉?xún)?nèi)氣泡密布破裂所造成的表面呈細(xì)小針孔狀，若橘皮；“兔毫”是形容建窯器之鐵釉結(jié)晶有如兔之毫毛；“鷓鴣斑”是形容黑釉上的白色斑點(diǎn)，恰似鷓鴣鳥(niǎo)胸部羽毛黑白交雜狀而言。

結(jié)語(yǔ)

瓷器包裝是中國(guó)古代包裝最常見(jiàn)的形式之一，宋代瓷器包裝藝術(shù)在中國(guó)古代包裝藝術(shù)中寫(xiě)下了光輝燦爛的篇章，在裝飾和造型設(shè)計(jì)以及審美體現(xiàn)方面都為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，對(duì)豐富包裝形式有著傳承和借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍然.宋代美學(xué)思潮，長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，1997第1版.

篇9

二、時(shí)代賦予藝術(shù)的多樣化表達(dá)

對(duì)于真實(shí)商品的再現(xiàn)，攝影技術(shù)也許是個(gè)不錯(cuò)的選擇，而對(duì)于表現(xiàn)商品的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)其與眾不同的內(nèi)涵和品質(zhì)，插畫(huà)則是較好的選擇。通常，一件產(chǎn)品本身并不會(huì)引起其使用者的審美意識(shí)，可是，與其說(shuō)出現(xiàn)這種情況的責(zé)任歸咎于產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身，倒不如說(shuō)是這種產(chǎn)品流向市場(chǎng)的單一外部環(huán)境因素所導(dǎo)致的。這種環(huán)境的單一性是由于環(huán)境和時(shí)間的相互作用所產(chǎn)生的，因此，單一的外部環(huán)境被時(shí)代所拋棄，新的視覺(jué)審美也有所誕生，即單一性向多元化的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。插畫(huà)的多元化是歷史所帶來(lái)的必然結(jié)果。從中國(guó)古代佛教經(jīng)文的注解圖片，到15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期服務(wù)于宗教的書(shū)籍，插畫(huà)因?yàn)榍叭怂粝碌膶氋F財(cái)富具有強(qiáng)大的力量，同時(shí)因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，繪畫(huà)材料的多樣化給設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)更大的發(fā)揮空間和展現(xiàn)舞臺(tái)。材料的多樣化帶來(lái)風(fēng)格的多樣化，就近現(xiàn)代而言，特殊的審美“個(gè)人主義”“抽象主義”“超現(xiàn)實(shí)主義”產(chǎn)生了，雖然這些風(fēng)格的作品是因?yàn)樗囆g(shù)家為了不迎合經(jīng)濟(jì)力量的潮流而進(jìn)行的一種“自我表現(xiàn)”的大膽嘗試，是一種嘗試去夸大并且分離原有物質(zhì)的反常思想，但是就是因?yàn)檫@種思想，使得這種不為市場(chǎng)而誕生的理念為迎合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和審美心理需求提供了很好的途徑和基礎(chǔ)。大量的例證告訴我們，包裝需要我們使其具有多樣化的風(fēng)格和創(chuàng)新意識(shí)。

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中插畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用

現(xiàn)在商業(yè)包裝設(shè)計(jì)在流通和銷(xiāo)售過(guò)程中，必須向大眾傳遞一定的信息。所以對(duì)一個(gè)合格的產(chǎn)品包裝而言，準(zhǔn)確的信息表達(dá)成為一種最基本的構(gòu)成要素。插畫(huà)帶有的圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)元素，是種觀念藝術(shù)，設(shè)計(jì)師可以毫無(wú)局限性地將商品的信息完整地表達(dá)出來(lái)，力求達(dá)到簡(jiǎn)潔、明了而且具有視覺(jué)沖擊力。缺乏足夠的商品信息會(huì)讓商品在市場(chǎng)中受挫。繪畫(huà)的誕生之初本身就是服務(wù)于寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，設(shè)計(jì)師擁有自由多樣的創(chuàng)作空間。例如，色彩上可以采用豐富的顏色，也可以采用比較單一的且具有強(qiáng)烈對(duì)比的互補(bǔ)色，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的沖擊力，巧妙地利用人類(lèi)對(duì)于顏色的敏感性，增強(qiáng)商品傳達(dá)信息的有效性，巧妙地靈動(dòng)地準(zhǔn)確地快速表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)容。單從插畫(huà)藝術(shù)本身來(lái)看，可以有效性地表達(dá)設(shè)計(jì)師的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧，甚至表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的世界觀、人生觀。因此在這樣的情況下，有些人對(duì)插畫(huà)藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息的有效性產(chǎn)生了懷疑，使產(chǎn)品本身和包裝直接的關(guān)系發(fā)生錯(cuò)亂。大量的實(shí)際例證表明，這種情況大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)檫@種理念不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。倒是關(guān)于這種思想的存在，恰恰證明了插畫(huà)藝術(shù)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所具有的優(yōu)勢(shì)。正如巴黎春天設(shè)計(jì)百貨的創(chuàng)意總監(jiān)所說(shuō)：“在你設(shè)計(jì)時(shí)，最初應(yīng)該明確你要擺設(shè)商品中所蘊(yùn)含的精神與主題，然后賦予其一種精神理念，只有別具一格的理念才能做出與眾不同的設(shè)計(jì)?！痹谌蚧纳唐犯?jìng)爭(zhēng)中，必須要讓信息和情感服務(wù)于民族路線(xiàn)。回歸于民族路線(xiàn)對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品包裝而言，是使其能夠找到根源可尋的明智之舉。例如，星巴克在中國(guó)本土進(jìn)行了一次本土化的改造，杯子在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)圖案進(jìn)行了延伸，以紅色為基調(diào)，體現(xiàn)了中國(guó)的特色。同時(shí)在日本運(yùn)用浮世繪的手法，對(duì)杯身進(jìn)行了改造。對(duì)于一個(gè)收藏家來(lái)說(shuō)，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)一個(gè)具有本民族特色的產(chǎn)品包裝，是對(duì)其地位的有力證明，不僅僅是個(gè)人，社群和商家也通過(guò)建立一系列能夠宣揚(yáng)本國(guó)民族特色的產(chǎn)物，來(lái)證明其高尚的文化品位。社群愿意花錢(qián)來(lái)資助藝術(shù)，這反映了其優(yōu)秀的文化地位，有利于樹(shù)立產(chǎn)品自身的文化標(biāo)志。這也剛好印證了一句話(huà)：“只有民族的，才是世界的?！?/p>

篇10

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字與藝術(shù)通感的關(guān)系

在包裝設(shè)計(jì)中研究人類(lèi)生理和心理感受的類(lèi)型和特點(diǎn)，用視覺(jué)傳達(dá)形式為主要語(yǔ)言描述人的各種感官體驗(yàn)，是包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)溝通的有效途徑。文字更是視覺(jué)溝通不可缺少的元素，通過(guò)藝術(shù)通感，文字不僅可以傳遞出嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等信息，還可補(bǔ)充和豐富人們的感覺(jué)，使人產(chǎn)生視覺(jué)要素以外的更多感受。另外，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中廣告宣傳性文字藝術(shù)通感的傳達(dá)也不容忽視。簡(jiǎn)短精煉、表達(dá)準(zhǔn)確、具有聯(lián)覺(jué)感受的廣告語(yǔ)，可以使消費(fèi)者產(chǎn)生使用產(chǎn)品后帶來(lái)歡樂(lè)、美感、激動(dòng)等藝術(shù)通感，直接激發(fā)了消費(fèi)者的情感，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)通感的形成

藝術(shù)通感不是簡(jiǎn)單的、孤立存在的心理現(xiàn)象。在認(rèn)知的過(guò)程中，由感覺(jué)引發(fā)、想象搭橋、情感推動(dòng)而達(dá)到領(lǐng)悟的境界，是藝術(shù)實(shí)踐不可或缺的重要因素。它們共同作用將直接作用于人們的各種感覺(jué)，豐富、深化為人們的認(rèn)知的過(guò)程。我國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)評(píng)家李元洛先生認(rèn)為：“成功的藝術(shù)通感是一種創(chuàng)造性的審美想象?！毕胂笫菍?shí)現(xiàn)藝術(shù)通感的中介和橋梁，可以把多種感觀因素聯(lián)接、綜合起來(lái)，給人以情深理直的形象感受。如可口可樂(lè)包裝設(shè)計(jì)中白色英文品牌名“COCACOLA”加上銀色邊框，與紅色底色形成強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比，給人以喜慶、歡樂(lè)、熱鬧的視覺(jué)想象，傳達(dá)出可口可樂(lè)歡慶的品牌形象。而“情感是人對(duì)客觀事物是否滿(mǎn)足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”，具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力、整合力和創(chuàng)造力，能激起消費(fèi)者的強(qiáng)烈共鳴。如印有盲文的外包裝，滿(mǎn)足了盲人的情感需求。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字藝術(shù)通感的傳達(dá)形式

1.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字實(shí)用功能的傳播

文字是商品信息傳達(dá)的主要形式，商品的品牌、廣告語(yǔ)、使用說(shuō)明等相關(guān)信息都必須明確地表達(dá)在包裝上。要在琳瑯滿(mǎn)目的商品中抓住消費(fèi)者的視線(xiàn)，包裝上的文字必須簡(jiǎn)潔、易讀、易懂、易記，具有較強(qiáng)的辨識(shí)度。例如雀巢咖啡包裝設(shè)計(jì)，它以品牌標(biāo)識(shí)和產(chǎn)品形象作為包裝的視覺(jué)主體形象。白色中英文品牌標(biāo)志以它鮮明有力的視覺(jué)強(qiáng)度向消費(fèi)者傳達(dá)著信賴(lài)感，手寫(xiě)體的產(chǎn)品數(shù)量說(shuō)明則給人一種輕松與隨意之感，凸顯了產(chǎn)品特性。包裝上文字可讀性的提高還能加強(qiáng)產(chǎn)品的視覺(jué)感染力與視覺(jué)沖擊力，引發(fā)人們對(duì)抽象的產(chǎn)品性格想象及情感需求的共鳴。像羅馬體、宋體這類(lèi)柔美秀麗的字體，字型優(yōu)美清新，線(xiàn)條流暢，適合運(yùn)用于女性化裝品及日用品包裝設(shè)計(jì)中，給人溫柔、典雅的視覺(jué)親切感；而具有穩(wěn)重、簡(jiǎn)約、大方等特點(diǎn)的字體，則適合于表現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品類(lèi)的包裝，以展現(xiàn)其現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)主題。不同風(fēng)格的文字帶給我們不同的藝術(shù)通感，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)針對(duì)訴求人群和商品選擇不同風(fēng)格的文字及表現(xiàn)形式，使包裝設(shè)計(jì)中文字的藝術(shù)通感的表達(dá)更為豐富、準(zhǔn)確。

2. 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字文化使命的傳承

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是對(duì)社會(huì)總體文化的一種反應(yīng)，文字又是反應(yīng)文化的有效載體。它既是商品信息傳播的視覺(jué)符號(hào)，又是形、音、義相結(jié)合的傳播載體，能延伸語(yǔ)言的交際效力，成為消費(fèi)者知覺(jué)文化內(nèi)涵的鑰匙。因此，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)利用消費(fèi)者對(duì)不同文字形態(tài)的文化情感，使消費(fèi)者通過(guò)文字所傳遞的文化信息與自身感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相融合，產(chǎn)生某種藝術(shù)通感，完成對(duì)商品文化內(nèi)涵的解讀。如中國(guó)的宋體古樸典雅，公正勻稱(chēng)，蘊(yùn)含古典之美；歐美的無(wú)飾線(xiàn)體莊重而醒目、簡(jiǎn)潔，富有現(xiàn)代感。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，理解文字元素的特點(diǎn)、文化背景及藝術(shù)性，找出文字元素和產(chǎn)品的結(jié)合點(diǎn)，將文字滲入到包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言當(dāng)中就尤為重要。

3. 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文字視覺(jué)審美的表現(xiàn)

文字作為視覺(jué)語(yǔ)言和語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的符號(hào)，除了承載、傳達(dá)各種文字信息的原始功能外，其藝術(shù)性也不容忽視。文字美觀、個(gè)性的視覺(jué)形象已成為一種重要的裝飾和載體，能給人耳目一新的感染力。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，巧妙運(yùn)用文字的創(chuàng)意表現(xiàn)，起到情感傳達(dá)的作用，給人以美好的審美感受，是快速展現(xiàn)品牌形象的一種捷徑。例如日本SOUR水果飲料包裝設(shè)計(jì)，整個(gè)版面品牌名稱(chēng)來(lái)表現(xiàn)。采用斜方向階梯式結(jié)構(gòu)構(gòu)圖，畫(huà)面自由生動(dòng)，并通過(guò)字母由大到小的漸變營(yíng)造出富有節(jié)奏律動(dòng)感的藝術(shù)效果，由視覺(jué)引發(fā)味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的通感享受，給人美味、健康的心理印象。文字賦予了品牌個(gè)性的魅力，藝術(shù)形式的高度幾何、抽象化具有鮮明的有企業(yè)的主導(dǎo)作用。

結(jié)語(yǔ)