時間:2023-03-28 15:07:34
導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇語文素質(zhì)教育論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
大學(xué)語文教學(xué)提高大學(xué)生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達(dá)能力,這有利于促進(jìn)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,有利于科學(xué)成果整理和傳播,有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)語文教學(xué)也是精神文明的教育,可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德思想素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心實質(zhì)就是要求學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。學(xué)生在正確的世界觀指導(dǎo)下,使其擁有堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏,克服困難的素質(zhì)。大學(xué)語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品,優(yōu)秀作品培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力,大學(xué)語文教學(xué)直接影響學(xué)生文化素質(zhì)提高,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。
1.有利于學(xué)生愛國主義精神的塑造
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是歷史上仁人志士的標(biāo)識,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的精神品質(zhì)?,F(xiàn)今國內(nèi)外形勢復(fù)雜,各種威脅不斷,在中國快速發(fā)展的今天,我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅定的愛國主義情操給我們堅定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的主要載體和重要內(nèi)容。大學(xué)語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學(xué)精粹。例如,在《關(guān)山月》中陸游表達(dá)壯志未酬、報國無門、為民族獻(xiàn)身的情感。大學(xué)語文選用了眾多表達(dá)憂國憂民的情懷,勇于奉獻(xiàn)精神和閃耀愛國主義情懷的文章?!安灰獮楦毁F為仁,不要為求生害生,必要時殺身成仁?!边@句話被無數(shù)仁人志士作為精忠報國的座右銘。大學(xué)生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代,更需要民族氣節(jié),更需要弘揚愛國主義精神。
2.有利于樹立學(xué)生正確的價值觀
社會的發(fā)展包括物質(zhì)文明與精神文明,教育需要高尚的道德情操和豐富扎實的知識技能并重。同樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹的高尚情操和對社會的責(zé)任感。文以載道,大學(xué)語文所選錄的文章是作家精神的體現(xiàn)和價值取向的流露,要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中人生哲理,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極健康的價值取向?!犊酌险Z錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現(xiàn)了孟子的憂國憂民思想,學(xué)生深切感受并領(lǐng)悟孔孟的價值標(biāo)準(zhǔn)?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!边@是多么高尚的道德情操。文學(xué)作品中生動的事例可以震撼心靈,鮮活的人物形象可以傳遞正確的價值觀,作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學(xué)生價值觀的塑造。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生崇高美好的審美情趣
優(yōu)秀的文學(xué)作品是終古常新的,優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個美的世界,學(xué)生在這個世界里被熏陶,提高審美情趣、審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。大學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞名篇意蘊,培養(yǎng)學(xué)生的審美想象,“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!睅讉€字表達(dá)的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)的生活圖景生機(jī)勃勃,表達(dá)的情感純真熾熱,學(xué)生沉浸在這種內(nèi)容與形式和諧的美中,不知不覺中就培養(yǎng)高尚的道德情操,陶情養(yǎng)性,形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。
(1)教材內(nèi)容過于老舊,缺乏趣味。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計顯示,現(xiàn)階段使用的中職語文教材,其內(nèi)容與十年前相比無太大變化,這將難以適應(yīng)時代的發(fā)展和審美的進(jìn)步,更阻礙了語文教學(xué)的有效開展。
(2)課程模式單一乏味?,F(xiàn)有的語文教學(xué)仍是以學(xué)科的學(xué)習(xí)為中心,重視學(xué)生知識邏輯體系的構(gòu)建,這對于中職學(xué)生來說顯得不合時宜,這也使得一些文化課的教學(xué)在中職教學(xué)中備受指責(zé),難以受到應(yīng)有的重視。
(3)課程內(nèi)容缺乏遷移性。教學(xué)的遷移性是指讓各個學(xué)科彼此間形成相互聯(lián)系,在現(xiàn)有的中職教學(xué)中,各學(xué)科的學(xué)習(xí)都是相互獨立的,本可以實現(xiàn)相互促進(jìn)的學(xué)科未能構(gòu)建良好的關(guān)聯(lián),從而使得學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)上往往應(yīng)接不暇,致使語文教學(xué)效果不佳。
二素質(zhì)教育時代促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量提升的措施
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
面對時代的飛速發(fā)展,教職人員必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,關(guān)注教育改革前沿動態(tài),以開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神投身到教學(xué)研究上,為推動語文教學(xué),實現(xiàn)素質(zhì)教育的全面普及提供動力。同時學(xué)校管理層在教學(xué)目標(biāo)的制定上應(yīng)堅持以人為本,將學(xué)生的長久發(fā)展作為學(xué)校教學(xué)的第一任務(wù),注重對學(xué)生專業(yè)知識的培訓(xùn),加強(qiáng)對語文等基礎(chǔ)知識的教學(xué),使學(xué)生真正實現(xiàn)全面發(fā)展,成為高素質(zhì)的時代人才。
2.幫助學(xué)生樹立全面、理性的學(xué)習(xí)觀
學(xué)校應(yīng)針對當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的“重專輕文”風(fēng)氣,展開專項教學(xué),通過專題講座、主體活動日等活動,幫助學(xué)生樹立全面、理性的學(xué)習(xí)觀,讓其認(rèn)識到語文等基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)與專業(yè)課有著同等的重要性。
3.革新教材與課程模式,增強(qiáng)不同學(xué)科間的聯(lián)系
組織具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的專業(yè)人才對現(xiàn)有中職語文教材進(jìn)行大幅修改,不僅確保其在內(nèi)容上符合時代的發(fā)展與審美的進(jìn)步,還充分結(jié)合中職教學(xué)特點,考慮其發(fā)展需要,設(shè)置具有專業(yè)特色的內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時,對自己所學(xué)專業(yè)有系統(tǒng)的了解。此外,語文課作為語言、文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科,與其他很多學(xué)科都有著千絲萬縷的聯(lián)系,語文教師應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計針對性的教學(xué)方案,通過知識的融合,增強(qiáng)其對學(xué)生的吸引力,讓學(xué)生自主地投入到學(xué)習(xí)中去。
中學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科,也是一門重要的工具學(xué)科。學(xué)生語文素質(zhì)的高低,直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí),因而搞好語文學(xué)科的素質(zhì)教育,應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段實施素質(zhì)教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)”。
而在應(yīng)試教育的影響下,語文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生,學(xué)了的語文,竟寫不出一筆規(guī)范的漢字,做不出幾篇像樣的作文,說起話來也言不由衷,辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語文教育家張志公先生所言:“無論在教師方面,還是學(xué)生方面,花在語文課上的時間精力與它的效果是不相稱的,其結(jié)果就是達(dá)不到學(xué)以致用。”應(yīng)試教育使本該與生活十分貼近的語文教學(xué)退縮到幾本教科書上,從而失去了應(yīng)有的生命力。
因此,中學(xué)語文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來,必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何實施素質(zhì)教育的問題談幾點看法,以求教于同仁。
一、更新觀念,繼承創(chuàng)新。
要順利實施素質(zhì)教育,全面提高學(xué)生的素質(zhì),首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語文教師來說,無論年長的還是年輕的,在校期間接受的是應(yīng)試教育,走出校門所實踐的還是應(yīng)試教育,在教師整個受教育以及從事教育活動的過程中,一些陳舊、落后的教育思想對他們的影響很大。雖然近些年來一些舊的教育思想受到了現(xiàn)代教育理論的批評,也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊,但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師,不僅禁錮了教師的思維方式和探索新的教學(xué)模式和方法,而且還導(dǎo)致教師在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生發(fā)展的錯誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心,教材為中心,教師為中心”的“三中心”教育思想,在應(yīng)試教育的背景下被許多教師自覺不自覺地加以強(qiáng)化,使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練;以考試成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法,更是把學(xué)生牢牢地捆在這個中心軸上轉(zhuǎn),使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重;受不正確的人才觀的影響,有些教師唯升學(xué)是才,唯高分是才,對少數(shù)尖子生偏愛有加,冷落了絕大多數(shù)普通生;不少教師仍抱著中國傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放,將學(xué)生死記硬背、機(jī)械操作和苦讀作為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的唯一方法,卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué),使學(xué)生“巧學(xué)”“樂學(xué)”。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比,素質(zhì)教育追求的是一種更高層次、高質(zhì)量的教育。實施素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀,面向全體學(xué)生,為學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會工作等打下扎實的基礎(chǔ),使學(xué)生的德、智、體等方面和個性特長得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。對于廣大語文教師來說,由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革,更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變,這是一個揚棄過程,是對應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化,語文教學(xué)改革才能得以深化,素質(zhì)教育才能真正實施到位。從這個意義上講,更新觀念是實施素質(zhì)教育的前提。
二、研究學(xué)生,把握規(guī)律。
眾所周知,做任何工作都必須遵循規(guī)律。語文教學(xué)自然也不能例外,它包括對教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識,教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇,教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等;同時,教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律概括出來的,包括對學(xué)生各個發(fā)展階段身心一般特點的認(rèn)識和各類學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過程等情況的掌握。因此,深入認(rèn)識和研究學(xué)生,有助于我們對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識和把握,是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。
筆者認(rèn)為,研究學(xué)生首先必須從實際出發(fā),承認(rèn)學(xué)生的差異,由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量才觀,這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu),對每一個學(xué)生有個全面的而不是片面的認(rèn)識,從分析整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的“內(nèi)差異”入手,認(rèn)識學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢,尋找“突破口”,采用“揚長避短”的方法,去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外,還必須看重學(xué)生主體意識的覺醒和主觀能動性的發(fā)揚,重視學(xué)生的內(nèi)因作用,這是促進(jìn)各類學(xué)生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學(xué)生,促進(jìn)各類學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目的。我們對各類學(xué)生都要歷史的和現(xiàn)實的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)行調(diào)查、觀察、綜合分析,力求尋找主要原因,進(jìn)行有效教育,以促進(jìn)各類學(xué)生的良好發(fā)展。
三、因材施教,科學(xué)評價。
在更新觀念、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo),還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地,我們應(yīng)大力推廣以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時間的信息量,提倡教學(xué)媒體的多元化,變灌輸式為啟發(fā)式,變訓(xùn)練式為開發(fā)式,特別要注重對學(xué)生學(xué)法的研究。教師應(yīng)努力做到在教學(xué)中對不同的學(xué)生施加不同的影響,并針對學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo),以發(fā)展不同類型學(xué)生豐富的個性,滿足不同類型學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要。如,進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層次教學(xué)。其特點是根據(jù)語文教學(xué)大綱的要求和班級學(xué)生的實際能力,將一班學(xué)生分為若干個不同的層次,然后設(shè)計不同的教學(xué)目標(biāo),提出不同的學(xué)習(xí)要求,進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核,因材施教,分層達(dá)標(biāo),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
與此相聯(lián)系,對學(xué)生的評價也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),要建立素質(zhì)教育的評價體系。首先評價的內(nèi)容要全面。既要重視基礎(chǔ)知識的考查,更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識點為依據(jù),不任意拔高要求。要根據(jù)不同年級的要求,確定聽說讀寫四項能力的分?jǐn)?shù)比例。其次,評價的方法要多樣化。實施四個結(jié)合,即知識考核和能力考核相結(jié)合;口試和筆試相結(jié)合;課內(nèi)和課外相結(jié)合;全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此外,評價的過程要民主化。在評價中,不僅要注意結(jié)果的評價,更要注意發(fā)展過程和發(fā)展階段的評價。
2素質(zhì)教育滲透于作文教學(xué)之中
作文成功是語文教學(xué)的重頭戲。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,學(xué)生對學(xué)科本身的興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。心理學(xué)家赫爾克曾進(jìn)行過一個著名的實驗,這個實驗充分說明,在教學(xué)中實施成功教育,從而讓學(xué)生體驗到成功的快樂,是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的源泉之一,而且是十分重要的源泉。因此,在作文教學(xué)中要滲透成功的思想,以此來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。興趣,正如我國古代教育家孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨梢?,有沒有興趣,是學(xué)習(xí)效果好壞的一個很重要的因素,如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?從鼓勵開始。寫作文是許多學(xué)生感到頭痛的事,他們怕寫,懶得寫,不愛寫,尤其是一些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,有時一節(jié)課下來才能寫兩三行。每當(dāng)這時,我就耐心給予指導(dǎo)或適當(dāng)給以提示,或幫他選材,鼓勵他按自己的思路寫下去,只要能寫夠規(guī)定的字?jǐn)?shù),就給予表揚,然后再讓他在老師指導(dǎo)下進(jìn)行修改,最后謄寫在作文本上。批閱作文時,對那些差生寫的作文,只要發(fā)現(xiàn)他頭開的好或結(jié)尾好,甚至作文中那一句話寫的好,那幾句話寫的通順都給他畫圈加以肯定,作文評講時再給予鼓勵。堅持這樣做,他們慢慢就不再怕寫作文了。
二、如何在學(xué)前階段實施國學(xué)啟蒙教育
1.在誦讀游戲中領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵
教師可以根據(jù)不同年齡段的小朋友每周安排1—2次專項活動。專項活動包括誦讀,誦讀的方式可以是多樣的,如教師范讀、領(lǐng)讀、幼兒跟讀、齊讀、個別讀、分組競賽讀或者以朗誦形式呈現(xiàn)。但在誦讀過程中需注意時長。游戲因其有很強(qiáng)的趣味性得到很多幼兒的喜愛,它的形式和過程符合幼兒身心發(fā)展要求,能激起幼兒良好的情緒和積極從事活動的力量。在游戲中,幼兒可以通過扮演各種角色,從來達(dá)到規(guī)范自己行為的目的,作為教師,不僅僅要組織幼兒誦讀經(jīng)典,更重要的是設(shè)計合理的游戲,讓幼兒自主教育。如可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,設(shè)計《起床了》、《出門了》、《回家了》等游戲內(nèi)容,讓幼兒在游戲中領(lǐng)悟《弟子規(guī)》中“出必告、返必面”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
2.利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)開展國學(xué)教育活動
幼兒園是學(xué)齡前兒童每天生活與學(xué)習(xí)的重要場所,也是幼兒主要的生長環(huán)境之一,他們不斷地與環(huán)境互動,所以,環(huán)境具備教育的功能,那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學(xué)國學(xué)、知禮儀、智商好、情商高”的理念。如閩南的提線木偶、花燈等均是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是國學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,在泉州市區(qū)很多的幼兒園中,我們都可以在醒目的位置看到這種國學(xué)藝術(shù),以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識;在幼兒園的各個角落,都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容,將國學(xué)經(jīng)典和幼兒園環(huán)境有機(jī)結(jié)合,于細(xì)處著眼。例如:班牌、家園共育、走廊、樓梯、盥洗室等等。如主題墻上“公共汽車”中的“長者立,幼勿坐”,“寶寶餐廳”里的“對飲食、勿挑揀”,寶寶客廳中的“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”等等讓幼兒們在學(xué)習(xí)、游戲中與環(huán)境互動,理解上述禮儀典籍內(nèi)容,逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。
對職業(yè)人才素質(zhì)的衡量不僅是對其專業(yè)知識與技能的考量,更是對其職業(yè)道德素質(zhì)的評判。財務(wù)人員較高的職業(yè)道德素質(zhì)是我國財務(wù)法律法規(guī)有效貫徹與執(zhí)行的重要保障,同時還對國家資金、財產(chǎn)的使用效率有著直接的影響。因此,我國高校的財務(wù)教育專業(yè)教師在實際課堂中,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的重要性。在財會專業(yè)知識的講授時,有意識的將其與實際生活案例相聯(lián)系起來,并給學(xué)生引出探究性的問題,讓學(xué)生去找出案例中的正確做法與錯誤做法、并對其進(jìn)行進(jìn)一步的分析與探討,最終教師再加以正確的解釋與引導(dǎo),以此來促進(jìn)學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)識與把握,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德素質(zhì)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
在傳統(tǒng)的財會教育中,教材往往是唯一教學(xué)內(nèi)容的來源,同時,教師的教學(xué)手法與教學(xué)形式也相對單一,這種落后的教育模式對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)十分不利。創(chuàng)新是作為民族發(fā)展的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。因此,教師在財務(wù)教育專業(yè)課堂中不僅要注重對學(xué)生相關(guān)專業(yè)知識、技能的傳授,更要注重在知識傳授時對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。具體而言,首先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效拓展,尤其是對于那些在實際財務(wù)工作有所要求但教學(xué)材料中又沒有的知識與技能進(jìn)行有效補(bǔ)充。其次,結(jié)合學(xué)生實際情況與教學(xué)環(huán)境,對學(xué)生開展多種形式的教育教學(xué),以從多各方面,多個維度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[3]。另外,加強(qiáng)學(xué)生在實踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。適當(dāng)增加實踐課程在所有財務(wù)教育專業(yè)課程中的比例,并不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)的活動形式,為學(xué)生有效的實踐學(xué)習(xí)提供保障,讓學(xué)生在不斷的實踐學(xué)習(xí)中不僅深化了對理論知識的把握與理解,還在不斷的實踐與反思中,提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的理財能力
理財能力是當(dāng)今時代一種重要的能力,無論是對于個人、家庭還是對于單位、企業(yè)都有著不可忽略的重要影響。而財會專業(yè)學(xué)習(xí)的會計學(xué)和管理學(xué)知識對理財能力的提升有著十分重要的意義。因此,教師在財會教育的課堂中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的市場經(jīng)濟(jì)意識與財務(wù)理念,并將風(fēng)險收益均衡觀念和時間價值觀念的體現(xiàn)在平常的教學(xué)活動中,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生理財能力的提升。另外,學(xué)生行為習(xí)慣的好壞不僅反映了一個學(xué)校的校風(fēng),更是學(xué)生自身學(xué)識與修養(yǎng)的重要體現(xiàn),對今后的工作也會產(chǎn)生重要影響。因此,高校財會教育專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中,注重對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,教師往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,只是一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)知識與技能,學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性得不到發(fā)揮,學(xué)習(xí)效率也往往不盡如人意。而素質(zhì)教育是應(yīng)試教育的有效改革,它不僅重視教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位,更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此,財會專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)課堂中努力為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會,并讓學(xué)生體會到參與學(xué)習(xí)的樂趣,進(jìn)而提升學(xué)生的參與意識。例如,在某個經(jīng)濟(jì)單位的財務(wù)案件分析活動中,將學(xué)生分為五人一組,并由學(xué)生在采購、審核、會計、出納、記賬職務(wù)中任選一個,并進(jìn)行整個的的編制。通過這樣的方式,學(xué)生能夠更加積極自主的投入到合作學(xué)習(xí)中,在有效提升財務(wù)技能的同時,學(xué)生的參與意識也得到了有效提高。
二、中學(xué)體育教學(xué)實施素質(zhì)教育面臨的主要問題
1.體育教育觀念比較落后
目前,我國大多數(shù)中學(xué)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)試教育理念根深蒂固,直接忽視了開展體育教學(xué)活動的重要性,他們普遍認(rèn)為:中學(xué)時代的教育,重點在于培養(yǎng)學(xué)生掌握系統(tǒng)、科學(xué)的基礎(chǔ)理論知識,而體育學(xué)科只能成為其他主學(xué)科的附屬品,而很多學(xué)校在期末考試即將來臨之前,會取消體育課。此外,體育教師自身對體育學(xué)科的認(rèn)識程度也偏低,未將素質(zhì)教育教學(xué)理念引入體育課堂,忽視了素質(zhì)教育的重要性。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師落后的體育教學(xué)觀念,對中學(xué)體育教學(xué)實施素質(zhì)教育造成了很大的阻礙。
2.教師素質(zhì)影響了體育教學(xué)效果
教師素質(zhì)不僅僅對對課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生直接性影響,而且會影響到學(xué)生的健康發(fā)展。中學(xué)體育教師,其自身的思想意識、行為習(xí)慣、專業(yè)知識與技能水平,都是影響教學(xué)效果的重要因素。當(dāng)前,很多中學(xué)體育教師,缺乏教學(xué)熱情,不注重自我素質(zhì)的提高,無法掌握將素質(zhì)教育理念融入課堂的方法,不利于取得良好的體育教學(xué)效果。
三、中學(xué)體育教學(xué)實施素質(zhì)教育的基本對策
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)模式下,教師過于注重培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能,而忽視了對學(xué)生身心健康發(fā)展方面的教育內(nèi)容。新時期,我國教育部開始推行新課程改革,提出了素質(zhì)教育理念。在此種形勢下,促使學(xué)生獲得全面發(fā)展,就成為廣大教育工作者的重點教學(xué)目標(biāo)。
1.加大對中學(xué)體育教學(xué)活動的重視程度
素質(zhì)教育理念要求,無論是中學(xué)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),還是體育教師自身,都應(yīng)該更新體育教學(xué)觀念,加強(qiáng)對體育教學(xué)活動的重視程度。作為中學(xué)領(lǐng)導(dǎo),首先,應(yīng)該認(rèn)識到開展體育課程的重要性;其次,從精神與物質(zhì)方面,加大對校園體育課程的扶持力度,積極建設(shè)體育基礎(chǔ)設(shè)施,為體育課程的順利展開奠定良好基礎(chǔ)。而作為中學(xué)體育教師,就需要樹立起科學(xué)的體育教學(xué)理念,觀察落實素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo),在開展體育教學(xué)活動的時候,應(yīng)該積極更新教育理念,堅持“以學(xué)生為主體”,為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的服務(wù)。
2.提高中學(xué)體育教師的專業(yè)素質(zhì)
中學(xué)體育教師的素質(zhì),能夠體現(xiàn)出學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量和素質(zhì)教育的實施效果。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對中學(xué)體育專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)工作的重視程度,教師自身也需要積極鉆研專業(yè)知識與技能,同時努力接收新知識與新教學(xué)理念,首先,應(yīng)該對素質(zhì)教育教學(xué)理念進(jìn)行全面理解;其次,將素質(zhì)教育理念貫徹落實于體育教學(xué)活動中,掌握教學(xué)發(fā)展趨勢,通過不斷的學(xué)習(xí),努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng),推動整個中學(xué)體育課程教學(xué)活動取得更大的成就。
3.建立起健全的中學(xué)體育評價體系
二、職高英語教學(xué)中素質(zhì)教育的探索
(1)英語教學(xué)中聽說素質(zhì)的培養(yǎng)英語教學(xué)中的聽說課對培養(yǎng)學(xué)生的能力是十分重要的。聽力教材大多篇幅較短,話題也相對直截了當(dāng)。所以就有更多的時間用于“熱身”,教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論一些與聽力材制有關(guān)的話題,先說再聽,聽完后再說,做完規(guī)定的練習(xí)后,做一些口頭作文,有條件的話還可組織一些辯論。這樣做也有利于學(xué)生背景知識的擴(kuò)充和思維能力的提高。
(2)英語閱讀的素質(zhì)培養(yǎng)職高英語教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生聽說讀寫的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生運用英語的能力,應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。閱讀習(xí)慣的好壞直接影響閱讀的效率,教學(xué)要安排學(xué)生閱讀,利用空余時間讀一些短篇讀物等。培養(yǎng)閱讀素質(zhì)應(yīng)以語言知識為基礎(chǔ),因為有人在提高英語閱讀能力上碰到這樣那樣的困難固然與學(xué)習(xí)方法有關(guān),但多數(shù)是因為沒有較好的基礎(chǔ)知識,包括語法知識(英語句子的基本結(jié)構(gòu)、詞類、動詞的時態(tài)、語態(tài)和非謂語形式等等)、詞匯、有關(guān)英語國家的背景知識。文化背景知識是培養(yǎng)閱讀素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。中學(xué)作為英語教學(xué)的初級階段(初中)和初級向中級過渡階段(高中)文化導(dǎo)入也就顯得尤為重要。在閱讀過程中,學(xué)生不是被動獲取閱讀材料中的信息,而是運用已經(jīng)具備的背景知識(包括已學(xué)過的語言知識和英語國家的文化知識),根據(jù)上下文去預(yù)測和理解。
二、借鑒文化素質(zhì)教育之豐富內(nèi)涵,拓寬思想政治理論課的教學(xué)視野
(一)增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵
思想政治理論課本身蘊含著豐富的人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素,要增加課程的人文內(nèi)涵,首先就要充分拓展課程所包含的人文知識,在教學(xué)過程中有意識地進(jìn)行滲透。在課程的每一個專題中都可以恰如其分地滲透人文科學(xué)知識,既可以讓課程體現(xiàn)人文性,又豐富了課程的內(nèi)容,為學(xué)生提供豐厚的精神滋養(yǎng)。思想政治理論課要著重培育學(xué)生積極的人生態(tài)度、忠貞的愛國熱情、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感等人文精神的核心內(nèi)涵,提高學(xué)生的人文修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生自覺地追求生命中的真、善、美。
(二)拓展實踐教學(xué)活動的人文意蘊
開展豐富多彩的實踐教學(xué)活動也是高職思想政治理論課教學(xué)的一大特色和重要任務(wù)。這些實踐項目多以演講、辯論以及表演的方式進(jìn)行,要完成這些項目,學(xué)生就必須學(xué)習(xí)和運用歷史、文學(xué)、音樂等文化知識,還要掌握演講、辯論等技巧,可以說這既是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,又是對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的良好契機(jī)。
例1:熊倩同學(xué)在第一次體能立定跳遠(yuǎn)測驗為零分時,還是無所謂的態(tài)度,班上許多同學(xué)都關(guān)注著她的情況,面對典型的文弱書生,教師耐心的指導(dǎo)訓(xùn)練,采取循序漸進(jìn)的原則,轉(zhuǎn)變她的體育意識,強(qiáng)化和布置她在課外要自覺加強(qiáng)鍛煉,告訴她要逼出自己的潛能,在平時遇有樓梯不要走上去,而要跳上去,并號召全體同學(xué)監(jiān)督她,幾個月后,她的立定跳遠(yuǎn)素質(zhì)就達(dá)到滿分,還帶動了其他同學(xué)。