導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【關(guān)鍵詞】

統(tǒng)計(jì)學(xué)； 社會(huì)經(jīng)濟(jì)； 關(guān)系

1 統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用

統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究中的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 為收集經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)提供必要的方法

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必須在定性分析的基礎(chǔ)上，建立經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型，開(kāi)展定量分析。因此首先有必要收集必要的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)給出了各種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的科學(xué)定義和計(jì)算口徑，給出了具體收集各種指標(biāo)的方法和途徑。離開(kāi)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的支撐，就不可能得到充分的能夠真實(shí)反映客觀世界的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。

1.2 為總結(jié)和提煉客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量變動(dòng)規(guī)律提供方法

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的個(gè)別現(xiàn)象受多種復(fù)雜因素的影響，其中包括了相當(dāng)多的偶然因素，只有通過(guò)統(tǒng)計(jì)的大量觀察法，才能從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，總結(jié)出現(xiàn)象變動(dòng)的數(shù)量特征。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的恩格爾曲線（Engel’s curve）與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的菲利普斯曲線（Phillips curve） ，就是通過(guò)統(tǒng)計(jì)觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)量特征的典型事例。

1.3 為檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真實(shí)性和完善程度提供方法論基礎(chǔ)

任何經(jīng)濟(jì)理論都只是相對(duì)真理，只能在特定的歷史階段較好地解釋某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。因此需要人們利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)去檢驗(yàn)這些理論是否能夠與實(shí)際情況相符。這種分析被稱(chēng)為實(shí)證分析。實(shí)證分析所獲得的新知識(shí)常常為實(shí)質(zhì)性學(xué)科的研究開(kāi)辟新的領(lǐng)域，例如消費(fèi)函數(shù)。

2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家Tukey1962年發(fā)表了題為“數(shù)據(jù)分析的未來(lái)”的長(zhǎng)篇文章，論及對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)研究的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)分析數(shù)據(jù)工作有無(wú)直接作用。是否發(fā)明了新的統(tǒng)計(jì)方法或者將一些統(tǒng)計(jì)方法組合應(yīng)用于新的領(lǐng)域。對(duì)分析數(shù)據(jù)工作有無(wú)間接作用。雖然未發(fā)明新的統(tǒng)計(jì)方法，但就學(xué)科的理論框架進(jìn)行了有益的探討，為學(xué)科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開(kāi)辟新的研究分支和領(lǐng)域。如費(fèi)歇在1921年發(fā)表的題為《理論統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》和1925年發(fā)表的題為《點(diǎn)估計(jì)理論》的文章，雖則并末提出新的統(tǒng)計(jì)方法，但其中所提出的概念和理論框架，主導(dǎo)了以后許多年的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究思路影響延續(xù)至今。成果的數(shù)學(xué)水平。解決或推進(jìn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)背景的數(shù)學(xué)問(wèn)題方面有獨(dú)到和創(chuàng)新之處。

對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究來(lái)說(shuō)，衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究成果也可以有類(lèi)似的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，或者是很好地論證和說(shuō)明了某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展的趨勢(shì)和數(shù)量變動(dòng)規(guī)律。

第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析工作的直接作用。提出了新的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)及其核算方法、發(fā)明了新的分析方法或者是將產(chǎn)生于其他領(lǐng)域的方法成功地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域，或者是巧妙地結(jié)合運(yùn)用已有的方法等等。

第三，對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析工作的間接作用。雖然未提出新的方法，但就學(xué)科的理論框架進(jìn)行有益的探討，為學(xué)科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開(kāi)辟新的研究分支和領(lǐng)域。關(guān)于大統(tǒng)計(jì)學(xué)科的討論等等，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域大國(guó)民核算體系的提出等等也屬于類(lèi)似的工作。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)界，采用發(fā)展純數(shù)學(xué)的方法去發(fā)展統(tǒng)計(jì)學(xué)，特別是在成果評(píng)價(jià)方面，重理論輕實(shí)用。這種“政策導(dǎo)向”使許多數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)者對(duì)實(shí)用問(wèn)題不感興趣。研究?jī)?nèi)容流于空疏，無(wú)補(bǔ)于實(shí)際。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)界沒(méi)有很好地將現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，去得到一些非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者難以得到的很有參考價(jià)值的定量分析結(jié)論。因此，難于獲得社會(huì)的支持。使學(xué)科發(fā)展的“良性循環(huán)”無(wú)法形成。相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)論文的統(tǒng)計(jì)特色不夠鮮明，不會(huì)江統(tǒng)計(jì)學(xué)深入運(yùn)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他學(xué)科的研究沒(méi)有明顯的區(qū)別。個(gè)別論文甚至只有文字的論述或數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，而很少統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的應(yīng)用。

3 統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的正確運(yùn)用

3.1 堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)學(xué)的正確方向

對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究時(shí)，需要應(yīng)用通用的統(tǒng)計(jì)方法，但更重要的是要密切結(jié)合有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，建立和完善以有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為對(duì)象的特定的統(tǒng)計(jì)方法。因此，搞經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)時(shí)不能盲目照搬照抄西方經(jīng)濟(jì)理論，而應(yīng)該從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，要密切結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，將研究適合經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特有的統(tǒng)計(jì)方法作為研究的重點(diǎn)，同時(shí)積極參與重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的作用。

3.2 經(jīng)濟(jì)研究最重要的是經(jīng)濟(jì)思想而不是數(shù)學(xué)公式

不能以數(shù)學(xué)水平的高低來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平，也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來(lái)作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入研究時(shí)，不能將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，不注意問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和方法的適用條件，片面追求復(fù)雜的方法和復(fù)雜的模型。我們應(yīng)該找的最佳的方法和手段來(lái)解決復(fù)雜問(wèn)題。

3.3 重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的運(yùn)用

在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要作用的同時(shí)，需要指出：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。在經(jīng)濟(jì)研究中，經(jīng)濟(jì)思想是最重要的，數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域是靠經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)而不是數(shù)學(xué)取勝。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳希孺：數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系[J].中國(guó)統(tǒng)計(jì)，2001年第7期。

篇2

 

1 當(dāng)前河南省在城市規(guī)劃建設(shè)中土地利用方面存在的問(wèn)題

城市是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的產(chǎn)物，它是指非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口以及人們的各種社會(huì)活動(dòng)高度集中的地域空間。城市對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化過(guò)程有著深遠(yuǎn)的影響，具體可以表現(xiàn)為：第一，它將吸引非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)力不斷向城鎮(zhèn)集聚；第二，它能夠促使以社會(huì)化服務(wù)為特征的城市生活方式更為擴(kuò)展和強(qiáng)化。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)目前已經(jīng)界定的城市，其城市的規(guī)劃建設(shè)也正以前所未有的速度進(jìn)行著。以河南省為例，省會(huì)鄭州市近年來(lái)，在大力開(kāi)發(fā)鄭州東開(kāi)發(fā)區(qū)的同時(shí)，也兼顧對(duì)西區(qū)（老城區(qū)）的改造建設(shè)，而鄭州、開(kāi)封兩市的一體化進(jìn)程，也必將為開(kāi)封及其周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

但是，城市規(guī)劃如同其他事物一樣在其發(fā)展過(guò)程中,也不斷地在產(chǎn)生著新的問(wèn)題。河南省在城市規(guī)劃建設(shè)中，土地利用方面面臨的突出問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

1.1 城市基礎(chǔ)設(shè)施滯后的狀況仍然存在，造成土地利用結(jié)構(gòu)不合理

由于建國(guó)初期，我國(guó)的城市化水平比較低，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)長(zhǎng)期沒(méi)有受到重視，因此，目前的基礎(chǔ)設(shè)施滯后，土地利用的功能性日漸削弱成為城市建設(shè)中普遍存在的問(wèn)題。

以鄭州市為例，流動(dòng)人口的不斷涌入，加之其它原因，導(dǎo)致了交通擁擠、住房緊張的問(wèn)題十分突出，而各類(lèi)工業(yè)用地比例又相對(duì)偏大，居住用地偏低，道路、廣場(chǎng)、綠地嚴(yán)重不足。論文參考網(wǎng)。尤其是與一些發(fā)達(dá)城市和國(guó)家相比，差距更為明顯。這一方面說(shuō)明了當(dāng)前河南省特別是一些地市的城市規(guī)劃部門(mén)管理跟不上，一方面又說(shuō)明國(guó)土資源部門(mén)所采取的部分監(jiān)管措施力度不

夠。論文參考網(wǎng)。

表 中外城市用地結(jié)構(gòu)及比較

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：G848 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Facial Attractiveness and its Impact to Social Economics

Abstract Facial Attractiveness has a broad impact on the social and economic activities. In this paper， we elaborate the relationship between facial attractiveness and social and economic behavior. These results have a great significance for reference to both enterprise managers and job hunters.

Key words facial attractiveness； social economics； job search behavior

人類(lèi)面孔包含著大量的信息，比如個(gè)體的性別、年齡、身份以及情緒等。因此，面孔在人類(lèi)社會(huì)交往中扮演著非常重要的角色。面孔識(shí)別一直是心理學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題。而上世紀(jì)70年代以來(lái)，西方心理學(xué)者開(kāi)始關(guān)注對(duì)面孔吸引力的研究。這一研究問(wèn)題同樣也引起了文化人類(lèi)學(xué)家、進(jìn)化心理學(xué)家以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究興趣。本文將從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度入手，闡述面孔吸引性的概念及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的影響。

1 面孔吸引力的概念

面孔吸引力指?jìng)€(gè)體面孔所誘發(fā)的一種積極愉悅的情緒體驗(yàn)并驅(qū)使他人產(chǎn)生接近意愿的程度（史新廣，2007）。①對(duì)于面孔吸引力的評(píng)判沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，先前研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)面孔吸引力的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出跨文化的一致性。從發(fā)展的角度來(lái)看，個(gè)體在嬰兒時(shí)期就表現(xiàn)出對(duì)吸引性面孔的注意偏好。究竟具備哪些特點(diǎn)的面孔才是具有吸引力的？根據(jù)面孔吸引力的生物學(xué)基礎(chǔ)，研究者最常探討的是平均化、對(duì)稱(chēng)性和性別的二態(tài)性對(duì)于面孔容貌的影響。他們認(rèn)為具有平均化、對(duì)稱(chēng)性、明顯性別二態(tài)性等特征的面孔被認(rèn)為是具有吸引力的（李鷗等，2010）。②

2 面孔吸引力對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的影響

2.1 面孔吸引力對(duì)合作行為的影響

合作行為是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中非常普遍及重要的現(xiàn)象。它是決策研究領(lǐng)域中的一個(gè)典型問(wèn)題，它體現(xiàn)了博弈思維以及人們做出決策和判斷的過(guò)程。盡管合作行為非常普遍，但是它又很難從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解釋。經(jīng)典的最后通牒游戲（ultimatum game）經(jīng)常用來(lái)研究人類(lèi)的合作行為。在這個(gè)任務(wù)中，分配者決定怎樣分配金錢(qián)，如果接收者同意分配者的分配方式，則交易成功，兩人按比例都得到錢(qián)；如果接收者拒絕分配者的分配方式，那么兩人都得不到錢(qián)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無(wú)論可供分配的金錢(qián)總額是多少，有2/3 的分配者開(kāi)價(jià)在50%左右，有超過(guò)半數(shù)的接收者對(duì)不足20%的開(kāi)價(jià)予以拒絕，這種現(xiàn)象違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于理性人的假設(shè)。因此人的合作行為可能是不理性的，會(huì)受到情感等因素的影響（余榮軍等，2007）。③

面孔吸引力對(duì)合作行為有著怎樣的影響？信任是個(gè)體之間能否合作成功的一個(gè)重要因素。我們一般都會(huì)和我們所信任的人進(jìn)行合作。對(duì)于缺乏信任的人，我們便會(huì)較少與之合作。有研究表明，無(wú)論是男性面孔還是女性面孔，人們都傾向于將積極的人格特征如熱情、誠(chéng)實(shí)等與具有面孔吸引性的個(gè)體聯(lián)系起來(lái)；而將消極的人格特征如冷漠、不信任等與不具有面孔吸引性的個(gè)體聯(lián)系起來(lái)。因此，近些年有研究表明，面孔吸引性會(huì)影響個(gè)體的合作傾向。個(gè)體更傾向與具有面孔吸引力的人進(jìn)行合作。先前就有研究用囚徒困境任務(wù)來(lái)探討面孔吸引力對(duì)合作行為的影響。在囚徒困境任務(wù)中，共有兩個(gè)參與者，被試可以選擇是否與他人合作，如果兩人都選擇合作，那么將會(huì)平分所得的利益；如果一人合作，一人背叛，則合作者則得不到利益，背叛者得到所有利益；如果兩人都背叛，則都會(huì)受到懲罰，都得不到利益。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們更傾向于與具有面孔吸引力的個(gè)體合作。而且，認(rèn)為自己具有面孔吸引力的個(gè)體更傾向與具有面孔吸引力的個(gè)體合作。

2.2 面孔吸引力對(duì)求職行為的影響

面孔吸引力對(duì)求職行為的影響也得到了很多研究的證實(shí)。這些研究發(fā)現(xiàn)面孔吸引力會(huì)影響面試官的決策。在一項(xiàng)研究中，采用了180名被試，讓被試假想自己為一名面試官，讓被試閱讀求職者的簡(jiǎn)歷，每份簡(jiǎn)歷都附有求職者的照片，簡(jiǎn)歷分為質(zhì)量高低兩種。在較高質(zhì)量的簡(jiǎn)歷中，求職者自身各方面的技能都比較高。在較低質(zhì)量的簡(jiǎn)歷中，求職者自身各方面的技能都比較低。面試官通過(guò)閱讀簡(jiǎn)歷來(lái)決定將工作機(jī)會(huì)給予哪些求職者。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在質(zhì)量較高的簡(jiǎn)歷中，面孔吸引性對(duì)于面試官的決策沒(méi)有影響，而在質(zhì)量較低的簡(jiǎn)歷中，面試官更傾向?qū)⒐ぷ鳈C(jī)會(huì)提供給具有面孔吸引力的求職者。還有一些研究表明，面孔吸引力的優(yōu)勢(shì)會(huì)體現(xiàn)到不同性質(zhì)的的工作中。例如，對(duì)于女性而言，對(duì)于需要體力的工作，沒(méi)有體現(xiàn)出面孔吸引力的優(yōu)勢(shì)?？赡苁且?yàn)閷?duì)于非面孔吸引力的女性，會(huì)被更多的認(rèn)為體力更好，更能勝任體力工作。但是如果對(duì)于需要較強(qiáng)人際交往能力的工作，則還是會(huì)體現(xiàn)出面孔吸引力的優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于女性，具有面孔吸引力的男性在求職中更有優(yōu)勢(shì)。Scholz（2011）的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，具有面孔吸引力的個(gè)體比沒(méi)有面孔吸引力的個(gè)體獲得工作機(jī)會(huì)的幾率高兩倍。④

2.3 “美就是好”現(xiàn)象

大量研究發(fā)現(xiàn)面孔吸引力對(duì)人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的很多方面都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，因此，研究者們把這種現(xiàn)象統(tǒng)稱(chēng)為“美就是好”現(xiàn)象。例如，相對(duì)于沒(méi)有面孔吸引力的人，面孔吸引力高的人往往被認(rèn)為是更加的幸福，隨和以及成功。具有面孔吸引力的小孩被認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面具有更大的潛質(zhì)，有更強(qiáng)社交能力和社會(huì)適應(yīng)能力。有調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，售貨員在進(jìn)行商品銷(xiāo)售時(shí)，顧客對(duì)那些具有面孔吸引力的售貨員的態(tài)度會(huì)更好一些。具有面孔吸引力的律師在法庭辯護(hù)時(shí)更容易得到法官的認(rèn)可。

盡管“美就是好的”現(xiàn)象普遍存在，但是它并不是絕對(duì)的。例如Farber 和Gibbons（1996）的研究表明，隨著時(shí)間的增加，個(gè)體的能力以及才能就會(huì)慢慢的表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)人們就不會(huì)那么在乎個(gè)體的相貌，不會(huì)用相貌來(lái)評(píng)判一個(gè)人的能力、智力等方面，而是真正地根據(jù)個(gè)體的實(shí)際能力來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。⑤具有面孔吸引力的人雖然在開(kāi)始會(huì)得到他人的信任，被認(rèn)為具有更好的品質(zhì)，但是一旦發(fā)現(xiàn)具有面孔吸引力的個(gè)體不能兌現(xiàn)自己的諾言，或表現(xiàn)出某種不誠(chéng)實(shí)的行為，那么這些個(gè)體所有好的形象都會(huì)受損，會(huì)受到更大的歧視和排斥。這些現(xiàn)象也被統(tǒng)稱(chēng)為“美麗懲罰”。

3 總結(jié)與啟示

綜上所述，面孔吸引力對(duì)人類(lèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為有著廣泛的影響。具有漂亮面孔的人往往會(huì)得到更多的信任，更多的求職機(jī)會(huì)以及得到更好的評(píng)價(jià)。盡管如此，這種“美就是好”的現(xiàn)象并不是絕對(duì)的，有時(shí)甚至?xí)?lái)“美麗懲罰”的效果。因此，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們應(yīng)該既要看到“美就是好”的效應(yīng)，也要注意“美麗懲罰”的效應(yīng)。對(duì)于應(yīng)聘者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到美麗面孔確實(shí)能給自己帶來(lái)獲得工作，升職加薪的機(jī)會(huì)，同時(shí)也要注重內(nèi)在的修養(yǎng)和工作能力的鍛煉，避免“美麗懲罰”效應(yīng)。

注釋

① 史新廣.女性容貌吸引力及其與人格和心理健康的關(guān)系研究.碩士學(xué)位論文.蘇州大學(xué)，2007.

② 李鷗，陳紅.面孔吸引力的回顧與前瞻.心理科學(xué)進(jìn)展，2010（18）：472–479.

篇4

經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科，是一門(mén)“經(jīng)世致用”之學(xué)，它與實(shí)際生活結(jié)合極其緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選題時(shí)必須考慮研究的問(wèn)題有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，要借助選題將所學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)分析研究解決經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問(wèn)題。為此，在論文選題時(shí)必須關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，特別是經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，各種新情況、新問(wèn)題層出不窮，譬如房?jī)r(jià)過(guò)高、通貨膨脹、貧富差距、就業(yè)問(wèn)題等都可以作為研究的領(lǐng)域，作為論文選題的內(nèi)容，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)難得的機(jī)遇。

2．專(zhuān)業(yè)性原則

經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)論文作為學(xué)位論文，選題理所當(dāng)然應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)和所要申請(qǐng)的學(xué)位掛鉤。同時(shí)畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)生四年所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一個(gè)檢驗(yàn)和總結(jié)，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的體現(xiàn)，這也要求論文選題要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)科，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)性。對(duì)選題而言具體表現(xiàn)在兩方面:一是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)選擇確定論文題目。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身具有研究面寬的特點(diǎn)，如果不加注意，很容易出現(xiàn)選題偏離專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的情況，因此在選題時(shí)更要找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的切入角度，保證選題與專(zhuān)業(yè)的相關(guān)度。二是要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法，譬如實(shí)證分析、邊際分析、均衡分析、靜態(tài)分析等，如果能在選題中有所體現(xiàn)，更能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。

3．可行性原則

選題的可行性是指畢業(yè)論文的選題一定要切合實(shí)際，具備完成選題的主客觀條件。具體來(lái)說(shuō)，首先，要從學(xué)生的興趣愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)等主觀條件的角度判斷學(xué)生是否可以駕馭選題。譬如，當(dāng)一個(gè)不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)量分析的學(xué)生面對(duì)一個(gè)計(jì)量分析的選題時(shí)，一定會(huì)因難度過(guò)大而感到難以勝任，這顯然不符合可行性的原則。其次，必須從選題本身的工作量、理論難度和深度、指導(dǎo)教師水平、圖書(shū)資料查詢條件、論文完成的時(shí)限要求等方面評(píng)估完成選題的客觀條件是否具備。以資料的可獲取性為例，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中省、市級(jí)以下的數(shù)據(jù)一般很難獲取，往往需要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研而且調(diào)研工作量極大，本科學(xué)生往往很難獨(dú)立完成，缺乏數(shù)據(jù)的情況下，選題再好也很難寫(xiě)出高質(zhì)量的論文。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題方面存在的問(wèn)題

1．重視程度不夠，選題確定過(guò)于隨意

一方面，不少老師存在“重研究生論文，輕本科論文”的思想，開(kāi)題以前老師實(shí)際介入并不多，往往交由學(xué)生自主選題，沒(méi)有給予相應(yīng)的交流、指導(dǎo)和建議;另一方面，本科學(xué)生“重工作，輕論文”，第七、八學(xué)期正是學(xué)生找工作和考研的階段，很多學(xué)生把主要精力放在了應(yīng)聘、工作實(shí)習(xí)和備考方面，無(wú)暇顧及畢業(yè)論文;還有一部分學(xué)生自認(rèn)為學(xué)業(yè)已成，將來(lái)從事的工作與論文研究的內(nèi)容無(wú)關(guān)，抱有走過(guò)場(chǎng)的心態(tài)。凡此種種，對(duì)論文選題的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，不花功夫搜集資料并斟酌選題，臨近開(kāi)題時(shí)往往隨便選一個(gè)題目應(yīng)付了事。在開(kāi)題答辯中會(huì)經(jīng)常遇到這樣的情況:某個(gè)學(xué)生信口說(shuō)出一個(gè)選題，卻對(duì)該選題的研究意義、文獻(xiàn)綜述、自己的研究框架和研究方法等茫然不知，當(dāng)老師指出其選題存在問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)立即將選題更換成另外一個(gè)完全風(fēng)馬牛不相及的題目，選題的過(guò)于隨意增大了題目的不確定和變動(dòng)性，最終會(huì)累及論文質(zhì)量。

2．偏好大選題，涉及面過(guò)于宏觀

較之其他專(zhuān)業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題過(guò)大、過(guò)泛的現(xiàn)象尤其突出。究其原因，一是與學(xué)科特點(diǎn)相關(guān)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分為宏觀、微觀部分，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)中有關(guān)總量的決定及變動(dòng)，涉及的是失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、國(guó)際收支、財(cái)政政策、貨幣政策等宏觀“大”問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)形中會(huì)強(qiáng)化這種“大”問(wèn)題的心理暗示，選題時(shí)就會(huì)貪大求全，動(dòng)輒冠以“中國(guó)”或“我國(guó)”的字樣;二是學(xué)生往往擔(dān)心選題太小沒(méi)有東西可寫(xiě)，認(rèn)為宏觀選題題目大、外延廣，寫(xiě)作時(shí)順著每個(gè)外延發(fā)揮一下，就可以達(dá)到論文要求的篇幅，因而選擇了過(guò)寬過(guò)大的題目。比如“我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)選擇”“試論中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”等選題，這類(lèi)選題本身包括了多維度和多層次，要求研究者對(duì)各個(gè)層次、各個(gè)維度的問(wèn)題有清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，本科生的理論水平和對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)知能力顯然達(dá)不到這一要求，過(guò)于宏觀的選題寫(xiě)出來(lái)的東西往往缺乏深度、沒(méi)有重點(diǎn)。

3．選題范圍狹窄，題目相似度高

其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及面廣，又貼近社會(huì)生活，現(xiàn)實(shí)中有眾多問(wèn)題值得研究，即使是同一個(gè)問(wèn)題，也可以從不同的角度切入，應(yīng)該說(shuō)為學(xué)生提供了廣闊的論文選題空間，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題的范圍和題目應(yīng)該具有廣泛性和多樣性。但實(shí)際情況卻不是這樣，或者是因?yàn)橹笇?dǎo)老師連續(xù)幾年給學(xué)生的題目缺少變化;或者是因?yàn)閷W(xué)生相同的專(zhuān)業(yè)背景使他們的學(xué)術(shù)思維、研究視野趨于一致;或者是因?yàn)閷W(xué)生主要通過(guò)圖書(shū)館資料檢索，趨同的選題手段使那些點(diǎn)擊率高且參考文獻(xiàn)多的選題容易中標(biāo)，結(jié)果就是選題往往集中在幾個(gè)話題上，題目“扎堆”且重復(fù)率高，很難做到教育部要求的學(xué)位論文“一人一題”。比如人民幣升值、期貨市場(chǎng)、中小企業(yè)融資、貿(mào)易壁壘等都是近年學(xué)生熱衷的選題，連續(xù)幾年的畢業(yè)論文都可能出現(xiàn)相同的選題，甚至同一年同一個(gè)答辯小組中的題目也可能完全相同或僅有一兩字之差。

4．缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，選題偏離專(zhuān)業(yè)方向

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)論文選題中仍存在部分偏離經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的選題，譬如“校園超市的營(yíng)銷(xiāo)分析”，這個(gè)題目給人的第一印象就是營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的題目，基本看不出經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)特色，嚴(yán)格意義上就是一個(gè)不合格選題。但如果把它改成“校園超市的壟斷市場(chǎng)分析”，從題目就可以看出該選題是運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀理論中的壟斷市場(chǎng)理論分析校園超市，無(wú)疑凸顯了經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)特色。第一個(gè)題目之所以出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)偏差，除了指導(dǎo)老師把關(guān)不嚴(yán)之外，主要原因是學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種思維方式，它是一種方法，而不是一套結(jié)論。經(jīng)濟(jì)學(xué)教育除了傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，最重要的就是讓學(xué)生體會(huì)和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，并運(yùn)用這種思維方式分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，形成關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解釋。但現(xiàn)實(shí)中有部分學(xué)生及至畢業(yè)也沒(méi)培養(yǎng)起經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，在選題時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的具體問(wèn)題，不能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，找不到經(jīng)濟(jì)學(xué)的切入視角，導(dǎo)致選題與專(zhuān)業(yè)相關(guān)度不高。

三、提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文選題質(zhì)量的建議

1．前置選題工作，夯實(shí)選題基礎(chǔ)

針對(duì)學(xué)生忙于找工作和考研、無(wú)暇顧及論文的情況，比較現(xiàn)實(shí)的做法是將畢業(yè)論文選題的時(shí)間安排適當(dāng)前移。比如在學(xué)生一進(jìn)入大四階段，有條件的學(xué)校甚至可以在三年級(jí)就讓學(xué)生進(jìn)入選題環(huán)節(jié)，提早確定指導(dǎo)老師，通過(guò)與指導(dǎo)老師交流溝通，在老師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生可以早一步確定論文大方向。再有意識(shí)地將課程設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查以及專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)與畢業(yè)論文結(jié)合起來(lái)，同時(shí)熟悉相關(guān)的理論分析方法和工具，展開(kāi)文獻(xiàn)檢索和閱讀，從中搜集和積累相關(guān)資料，隨著對(duì)相關(guān)問(wèn)題認(rèn)識(shí)和了解的不斷深入最終確定選題。前置選題工作的好處是給予論文選題環(huán)節(jié)充裕的時(shí)間保證，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考斟酌并熟悉相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域，為提高選題質(zhì)量打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2．強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文重要性，進(jìn)行選題環(huán)節(jié)專(zhuān)項(xiàng)輔導(dǎo)

應(yīng)以院、系或?qū)I(yè)為單位，召開(kāi)畢業(yè)論文動(dòng)員會(huì)，宣講畢業(yè)論文的作用、價(jià)值和要求。強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的寫(xiě)作不僅是學(xué)生總結(jié)、檢驗(yàn)、深化所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程，更是訓(xùn)練分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力、為將來(lái)工作或更深層次研究奠定基礎(chǔ)的過(guò)程。對(duì)教師而言，指導(dǎo)論文不僅是培養(yǎng)目標(biāo)要求的職業(yè)責(zé)任，還是反映教師能力和科研水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，更是一個(gè)向?qū)W生學(xué)習(xí)提高自己的機(jī)會(huì)?？傊?，只有師生思想上高度重視，才能通力配合選出好的題目，做出好的文章?？梢詾閷W(xué)生進(jìn)行選題方面的專(zhuān)項(xiàng)輔導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何選題。譬如，通過(guò)舉辦講座有針對(duì)性地講解選題原則;結(jié)合以往的論文題目說(shuō)明選題如何找到經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，如何以小見(jiàn)大、挖掘深入;尤其要注重本科畢業(yè)論文選題方法的介紹。在多種選題方法當(dāng)中，相對(duì)適合經(jīng)濟(jì)學(xué)本科學(xué)生、值得推薦的方法有以下兩種:第一是實(shí)踐選題法。即在社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)調(diào)研和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，了解現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新趨向，通過(guò)調(diào)研取得第一手資料，以此作為選題的依據(jù)。第二是查閱文獻(xiàn)法。即確定感興趣的領(lǐng)域，閱讀該領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)資料，了解研究的歷史與現(xiàn)狀，那些該領(lǐng)域中尚未解決的課題或許就是選題方向。

3．強(qiáng)化選題階段的導(dǎo)師作用，重視任務(wù)的落實(shí)與檢查

針對(duì)指導(dǎo)老師在選題階段作用缺位的情況，要強(qiáng)化導(dǎo)師的指導(dǎo)作用。指導(dǎo)老師要及早進(jìn)入角色，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，不能坐等學(xué)生上門(mén)詢問(wèn)，而應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣點(diǎn)，介紹獲取與選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料的渠道。向?qū)W生推薦綜述性或經(jīng)典的文獻(xiàn)，幫助學(xué)生分析調(diào)查研究、搜集數(shù)據(jù)的難易程度，啟發(fā)學(xué)生尋找經(jīng)濟(jì)分析的角度和需要運(yùn)用的實(shí)證研究方法，幫助學(xué)生對(duì)選題可行性給出基本判斷，避免選題的盲目性。針對(duì)學(xué)生不重視選題工作的情況，指導(dǎo)老師要通過(guò)布置給學(xué)生任務(wù)的落實(shí)與檢查調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，可以讓學(xué)生就閱讀的文獻(xiàn)資料、關(guān)注的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題寫(xiě)出綜述，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中可以讓學(xué)生寫(xiě)日記、寫(xiě)報(bào)告，以此督促、推動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到自己的視角;還可以要求學(xué)生跟老師通過(guò)郵件或電話定期匯報(bào)，在和老師交流中也可能就會(huì)找到合適的選題。

篇5

作為我國(guó)法律體系的有機(jī)組成，消防法律法規(guī)體系的建立和完善，對(duì)于我國(guó)公安消防機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，避免發(fā)生重大火災(zāi)事故，維護(hù)社會(huì)公共秩序，保護(hù)廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，和西方先進(jìn)國(guó)家的消防法律法規(guī)體系相比較，我國(guó)消防法律法規(guī)體系建設(shè)起步較晚。同時(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和文明程度不斷提高，現(xiàn)行消防法律法規(guī)體系越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。在這種情況下，為了促進(jìn)我國(guó)消防法律法規(guī)體系建設(shè)，有必要對(duì)我國(guó)消防法律法規(guī)體系中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致地探討，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上尋找對(duì)策，從而不斷促進(jìn)我國(guó)消防法律法規(guī)體系的完善。

一、當(dāng)前我國(guó)消防法律法規(guī)體系存在的問(wèn)題

（一）我國(guó)消防法律法規(guī)體系在我國(guó)法律體系中處于弱勢(shì)地位

在我國(guó)憲法中明確規(guī)定，我國(guó)行政機(jī)關(guān)行使職權(quán)必須嚴(yán)格依據(jù)我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織法。消防法律法規(guī)體系作為我國(guó)公安消防特別行政法，對(duì)國(guó)務(wù)院、國(guó)家各級(jí)政府機(jī)關(guān)、各級(jí)行政主管部門(mén)等國(guó)家機(jī)關(guān)在消防行為上進(jìn)行了明確的規(guī)定。但是，目前在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織法中，根本沒(méi)有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的消防行為做出明確規(guī)定的組織法。這樣，在執(zhí)行消防法的過(guò)程中，許多國(guó)家機(jī)關(guān)會(huì)借口國(guó)家機(jī)關(guān)組織法中沒(méi)有消防法的內(nèi)容而拒絕執(zhí)行，在這樣的情況下，消防法對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)講就是一紙空文。

（二）我國(guó)消防法律法規(guī)體系嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

和西方先進(jìn)國(guó)家適時(shí)進(jìn)行法律修改不同，我國(guó)法律法規(guī)修改嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其主要原因是，我國(guó)法律法規(guī)的立法程序相當(dāng)復(fù)雜，無(wú)論是制定法律法規(guī)，還是對(duì)法律法規(guī)的修改，都相當(dāng)困難，制定法律法規(guī)往往要經(jīng)過(guò)繁瑣的手續(xù)，持續(xù)數(shù)年才能制定完成，對(duì)于法律法規(guī)的修改同樣如此。并且制定好的法律法規(guī)頒布后一旦開(kāi)始實(shí)施，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便不再發(fā)生變化，這樣一來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的法律法規(guī)嚴(yán)重滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為我國(guó)法律法規(guī)體系的重要組成部分，消防法律法規(guī)體系的制定、頒布和實(shí)施的過(guò)程同樣如此。

例如：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代高層建筑已經(jīng)成為城市建筑的主力軍。但是，在我國(guó)消防法律法規(guī)體系中，涉及到現(xiàn)代高層建筑消防設(shè)計(jì)以及施工要求的內(nèi)容尚不健全，導(dǎo)致現(xiàn)代高層建筑消防設(shè)計(jì)與施工無(wú)法可依，同時(shí)又和原來(lái)的消防法律法規(guī)相沖突的現(xiàn)象。

（三）我國(guó)消防法律法規(guī)體系的執(zhí)行力不足

在我國(guó)，由于受到傳統(tǒng)思想的影響，人大于法的現(xiàn)象仍然存在，在消防法律法規(guī)體系執(zhí)行的過(guò)程中，常常出現(xiàn)由于主要領(lǐng)導(dǎo)的干涉而無(wú)法執(zhí)行的現(xiàn)象。同時(shí)，由于我國(guó)消防法律法規(guī)體系監(jiān)督的是國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)體以及各種類(lèi)別的企事業(yè)單位，這樣也導(dǎo)致了我國(guó)消防法律法規(guī)在執(zhí)行上存在著一定的難度。通常情況下，不能按照消防法律法規(guī)體系規(guī)定執(zhí)行的國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)體以及企事業(yè)單位，如果不能進(jìn)行限期整改，通常只是對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)或者相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行處分，并且大部分時(shí)候處罰力度也相當(dāng)?shù)?。特別是在一些機(jī)關(guān)單位中，相關(guān)責(zé)任人一般不是單位的主要領(lǐng)導(dǎo)或者法定代表人，這樣就出現(xiàn)了法律責(zé)任和消防責(zé)任相互脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)消防法律法規(guī)的嚴(yán)肅程度帶來(lái)了一定的沖擊。

二、我國(guó)消防法律法規(guī)體系存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）改變我國(guó)消防法律法規(guī)體系在我國(guó)法律體系中的弱勢(shì)地位

正是因?yàn)槲腋鷩?guó)家行政機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)主要依據(jù)我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)組織法。因此，為了保證我國(guó)消防法律法規(guī)體系對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的約束力，避免國(guó)家機(jī)關(guān)和消防法律法規(guī)體系發(fā)生不必要的沖突，確保我國(guó)消防法律法規(guī)的順利執(zhí)行，必須切實(shí)改變我國(guó)消防法律法規(guī)體系在我國(guó)法律體系中的弱勢(shì)地位，按照我國(guó)實(shí)際狀況以及消防工作的特征，制定對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)具有約束作用的消防組織法。在消防組織法，必須明確各級(jí)黨政國(guó)家機(jī)關(guān)和公安消防機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，通過(guò)法律的手段實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)違反消防法律法規(guī)的行為進(jìn)行限制和約束。

（二）大力加強(qiáng)消防法律法規(guī)體系建設(shè)

大力加強(qiáng)消防法律法規(guī)體系建設(shè)，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，全面加強(qiáng)消防法律法規(guī)建設(shè)的需要，同時(shí)還是保障全體公民生命和安全的需要。加強(qiáng)消防法律法規(guī)體系建設(shè)，第一，必須大力加強(qiáng)消防法律法規(guī)體系的立法進(jìn)度，不斷適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定消防法律法規(guī)體系的立法規(guī)劃，促進(jìn)消防法律法規(guī)體系的立法進(jìn)程，保證消防法律法規(guī)體系建設(shè)和我國(guó)的社會(huì)制度以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，保證消防法律法規(guī)體系建設(shè)和消防隊(duì)伍建設(shè)相適應(yīng)；第二，要大力加強(qiáng)消防立法機(jī)制建設(shè)，按照民主以及公開(kāi)立法的原則和方法，建立專(zhuān)家消防立法機(jī)制，公開(kāi)征求廣大人民群眾的意見(jiàn)和建議，爭(zhēng)取反映他們最根本的利益。第三，要努力完善當(dāng)前實(shí)施的消防法律法規(guī)體系。在現(xiàn)行消防法律法規(guī)體系的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，在不違背廣大人民群眾最根本利益的基礎(chǔ)上，制定和完善和現(xiàn)行消防法律法規(guī)相配套的法律法規(guī)體系，同時(shí)確保消防法律法規(guī)體系內(nèi)部互相協(xié)調(diào)，互相統(tǒng)一。第四，要認(rèn)真分析當(dāng)前消防方面出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，特別是外資企業(yè)進(jìn)入中國(guó)，必然帶來(lái)設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格以及消防安全技術(shù)的變化，特別是在高層建筑以及現(xiàn)代化工廠消防方面，更是面臨著前所未有的難題。在這種情況下，要想保證消防法律法規(guī)的與時(shí)俱進(jìn)，保證消防法律法規(guī)能夠符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，參考西方先進(jìn)國(guó)家在消防法律法規(guī)建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)很有必要。

（三）努力提高我國(guó)消防法律法規(guī)體系的執(zhí)行力

在我國(guó)，要想提高我國(guó)消防法律法規(guī)體系的執(zhí)行力。主管領(lǐng)導(dǎo)首先必須大力加強(qiáng)自身的政治思想修養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到消防法律法規(guī)的重要性，嚴(yán)格按照法律法規(guī)程序辦事，決不可凌駕于消防法律法規(guī)之上。在國(guó)家機(jī)關(guān)、團(tuán)體以及企事業(yè)單位中，消防安全的責(zé)任人，必須是其法定代表或者主要責(zé)任人，從而確保法律責(zé)任設(shè)定和職責(zé)設(shè)定相一致，保證在發(fā)生違反消防法律法規(guī)時(shí)責(zé)任追求的嚴(yán)肅性。

篇6

城市和市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究是本區(qū)域清代經(jīng)濟(jì)史研究的重要組成部分，20世紀(jì)80年代和90年代初的研究主要集中于漢口、景德鎮(zhèn)和沙市等大城市，90年代以后，研究的視角由上而下，注意到中小城鎮(zhèn)、墟市以及對(duì)市鎮(zhèn)體系的考察。近年來(lái)，還出現(xiàn)了對(duì)一個(gè)省乃至長(zhǎng)江中游全區(qū)域市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的綜合研究。這種研究趨勢(shì)的發(fā)展的特點(diǎn)也從一個(gè)側(cè)面證明了長(zhǎng)江中游區(qū)域城鎮(zhèn)體系的層級(jí)特點(diǎn)，即屬于全國(guó)性或全區(qū)域性的中心城市規(guī)模大，數(shù)量也與本區(qū)域在全國(guó)的地位相匹配；初級(jí)市場(chǎng)——大量的介于縣與村之間小市鎮(zhèn)(集市)數(shù)最多、分布廣；而處于大城市和小集市之間的中間層級(jí)的城鎮(zhèn)數(shù)量少，起不到在前兩級(jí)之間的承接作用。

漢口。關(guān)于長(zhǎng)江中游地區(qū)城市和市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的研究以漢口最多。吳量愷在研究清前期國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)已注意到漢口在全國(guó)商品轉(zhuǎn)運(yùn)、銷(xiāo)售中的重要地位②，并以漢口為例說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易之間的關(guān)系③。其后，吳量愷又在對(duì)清代湖北沿江口岸城市的研究中指出，清代漢口等湖北沿江口岸城市已成為全國(guó)性的轉(zhuǎn)運(yùn)中心、各地商貨的集散中心和各地商人活動(dòng)中心，其城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展是互為條件的。轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的興盛促使湖北自然經(jīng)濟(jì)發(fā)生分解，刺激了商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)局勢(shì)產(chǎn)生影響④。

陶建平的研究認(rèn)為，至遲到康熙年間，漢口已成為一個(gè)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)極為遼闊的大商鎮(zhèn)，其形成原因可以從物資依托、地理優(yōu)勢(shì)、社會(huì)氛圍和武漢原有的貿(mào)易基礎(chǔ)方面考慮。漢口商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成對(duì)商品生產(chǎn)的發(fā)展、商人組織的涌現(xiàn)乃至當(dāng)?shù)氐拿裆袼滓约皾h口的文化教育、公益事業(yè)的發(fā)展都起了影響和促進(jìn)作用⑤。宋平安從市場(chǎng)、商業(yè)組織、貿(mào)易及其機(jī)制、交通諸方面對(duì)明清漢口商業(yè)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行了探討，認(rèn)為作為轉(zhuǎn)口貿(mào)易型城市，清代的漢口已處于其商業(yè)經(jīng)濟(jì)的“黃金時(shí)代”，漢口商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了我國(guó)封建社會(huì)后期自然經(jīng)濟(jì)解體的速度，但解體是相對(duì)的，由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的制約，轉(zhuǎn)運(yùn)型貿(mào)易城市無(wú)法真正自立。漢口商品經(jīng)濟(jì)的繁盛反映了我國(guó)封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般狀況與命運(yùn)⑥。石瑩認(rèn)為清代前期漢口鎮(zhèn)興起并發(fā)展為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之一，正是“兩通”(交通、流通)發(fā)展的結(jié)果。并對(duì)清前期漢口商品市場(chǎng)的形成、規(guī)模及主要功能等方面作了探討，認(rèn)為漢口市場(chǎng)具有明顯的消費(fèi)性特征，其主要功能是中轉(zhuǎn)貿(mào)易，作為一個(gè)典型的商業(yè)城市，依靠轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易形成的商業(yè)繁榮，其商品流通的性質(zhì)不是資本主義的，而是封建經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充⑦。關(guān)文發(fā)從漢口商業(yè)發(fā)展的歷史因素、背景條件和地理優(yōu)勢(shì)對(duì)漢口商業(yè)崛起的原因進(jìn)行了探討，認(rèn)為漢口之興與漢陽(yáng)奠定的基礎(chǔ)有直接的關(guān)系，鸚鵡洲的湮沒(méi)間接地促使?jié)h口成為大市，明代成化年間的漢水改道則是漢口興盛諸因素中最重要、最直接的因素，為漢口的地理優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為商業(yè)優(yōu)勢(shì)提供了前提，實(shí)現(xiàn)了漢口歷史上的第一次起飛。關(guān)文發(fā)探討了商業(yè)的主體結(jié)構(gòu)以及商業(yè)行幫等問(wèn)題，指出漢口主體行業(yè)的發(fā)展與其地得“水”之利和得“中”之勢(shì)有關(guān)，但是由于生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，漢口工業(yè)與商業(yè)發(fā)展不平衡。漢口商幫對(duì)于漢口市場(chǎng)環(huán)境的形成、對(duì)于漢口成為全國(guó)性的中心大市起了不可估量的作用⑧。梅莉、張國(guó)雄通過(guò)對(duì)歷史上武漢市場(chǎng)轉(zhuǎn)移的考察，也認(rèn)為由于成化年間的漢水改道，商業(yè)市場(chǎng)更明顯地向漢口集中，使?jié)h口后來(lái)居上，成為著名商業(yè)中心。漢口在短短幾百年間的崛起，其原因在于兩湖平原大開(kāi)發(fā)帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和商品生產(chǎn)的發(fā)展，為城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮提供了物資依托，唐、宋商業(yè)的繁榮為明清商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成提供了基礎(chǔ)，同時(shí)還在于漢口所處的地理交通優(yōu)勢(shì)適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)對(duì)商品市場(chǎng)的需求。清代的漢口已是全國(guó)性商品市場(chǎng)，其主要功能是中轉(zhuǎn)貿(mào)易，也是各地商人廣泛集中活動(dòng)的中心⑨。

此外，范植清考察了前漢口商業(yè)資本發(fā)展的狀況與原因⑩。王永年對(duì)晚清漢口城市的發(fā)展以及對(duì)外貿(mào)易和商業(yè)發(fā)展作了研究⑾。彭雨新和江溶就美國(guó)學(xué)者羅威廉對(duì)漢口商業(yè)行會(huì)的研究作了介紹⑿。任放對(duì)漢口城市近代化的研究⒀以及陳鈞對(duì)漢口商業(yè)文化的研究⒁，皮明庥對(duì)武漢城市史的研究等⒂，把清代漢口經(jīng)濟(jì)研究更推向縱深。

景德鎮(zhèn)和沙市。在景德鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)研究方面，80年代初，梁淼泰就撰文指出，景德鎮(zhèn)的興起，不是因?yàn)樗谡紊匣蜍娛律嫌泻沃匾匚?，也不是因地處要沖而繁榮，景德鎮(zhèn)之所以成為城市，全憑瓷業(yè)的發(fā)展，是一座單一的手工業(yè)城市。但它又與明清時(shí)期江南的手工業(yè)城鎮(zhèn)不同，就手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離而言，明清時(shí)的景德鎮(zhèn)已基本上完成了這一歷程而走在江南其他市鎮(zhèn)的前面，成為一座次等城市⒃。90年代初，梁氏將其景德鎮(zhèn)研究總結(jié)為一部專(zhuān)著⒄。蕭放考察了自宋迄清八百多年景德鎮(zhèn)作為工商業(yè)城市逐漸形成和發(fā)展，以及與農(nóng)村分離的過(guò)程。指出清代是景德鎮(zhèn)走向繁榮的階段，這一時(shí)期瓷業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是以小型民營(yíng)手工工場(chǎng)為主，出現(xiàn)了燒造聯(lián)合的較大的手工工場(chǎng)。景德鎮(zhèn)同農(nóng)村分離的過(guò)程在前尚未完成，但已預(yù)示著有向近代城市轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)⒅。曹?chē)?guó)慶的研究指出，明清時(shí)期，徽商尤其是徽州瓷商在景德鎮(zhèn)活動(dòng)非?；钴S，這與瓷業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展帶動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮，景德鎮(zhèn)瓷器原材料對(duì)徽州祁門(mén)瓷石的依賴(lài)，以及徽商的經(jīng)商才能等多種因素有關(guān)⒆。曹?chē)?guó)慶與蕭放還根據(jù)實(shí)地調(diào)查材料，結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)討論了景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、行會(huì)、城市社會(huì)生活，以及與周邊地區(qū)的關(guān)系等問(wèn)題⒇。此外，近年關(guān)于景德鎮(zhèn)的綜合研究，還有方李莉的《飄逝的古鎮(zhèn)——瓷都舊事》[21]。

在長(zhǎng)江中游城市和市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究中，關(guān)于沙市的研究?jī)H次于漢口和景德鎮(zhèn)。徐希凱討論了清末民初時(shí)棉花貿(mào)易在沙市的地位及其與沙市城市經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系[22]。吳量愷在研究湖北沿江口岸城市時(shí)同時(shí)指出，沙市與漢口一樣具有轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易性質(zhì)[23]。陳關(guān)龍利用地方志及竹枝詞等史料對(duì)明清時(shí)期沙市的商品市場(chǎng)進(jìn)行了探討，認(rèn)為沙市經(jīng)歷了明清之際的蕭條及清初百年生聚之后，咸豐同治時(shí)商品市場(chǎng)繁榮，并分析了其繁榮和貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因、清末開(kāi)埠后傳統(tǒng)市場(chǎng)的被沖擊，以及明清時(shí)期沙市商品市場(chǎng)盛衰的原因[24]。梅莉、張國(guó)雄的研究綜合了前人的大部分論點(diǎn)，在考察商品市場(chǎng)和商幫的基礎(chǔ)上指出，沙市的商品結(jié)構(gòu)與漢口相似，帶有明顯的消費(fèi)特征，貿(mào)易的功能主要是轉(zhuǎn)口貿(mào)易，這與其地理位置有關(guān)，隨著兩湖平原開(kāi)發(fā)的深入和漢口的興起，沙市的地位削弱[25]。

其他城市、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究。關(guān)于宜昌，吳量愷的研究說(shuō)明，它與漢口、沙市一樣，屬于湖北沿江口岸的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易城市，但地位與功能稍次[26]。段超考察了宜昌城市在清展的各個(gè)階段，認(rèn)為宜昌是一個(gè)轉(zhuǎn)口性極強(qiáng)的貿(mào)易城市，并進(jìn)一步闡述了轉(zhuǎn)口貿(mào)易城市的發(fā)展和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)環(huán)境、運(yùn)輸狀況及地理環(huán)境的關(guān)系[27]。

蕭放討論了明清時(shí)期江西四大工商市鎮(zhèn)(景德鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)、樟樹(shù)鎮(zhèn))發(fā)展的共同特點(diǎn)以及各自在工商業(yè)和貿(mào)易中的側(cè)重[28]，并且就樟樹(shù)鎮(zhèn)藥業(yè)的發(fā)展作了詳細(xì)的個(gè)案研究[29]。 20世紀(jì)90年代以后，國(guó)內(nèi)對(duì)于初級(jí)市場(chǎng)形態(tài)以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的市鎮(zhèn)和墟鎮(zhèn)的考察逐漸增多。徐曉望在對(duì)江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的研究中討論了江西農(nóng)村墟市的分布和市場(chǎng)一般情形[30]。王根泉考察了江西撫州府墟鎮(zhèn)的數(shù)量、規(guī)模、層次以及分布特點(diǎn)[31]。曾學(xué)優(yōu)探討了贛江中游的農(nóng)村小市場(chǎng)、縣級(jí)市場(chǎng)和地區(qū)市場(chǎng)，實(shí)際上也是關(guān)于市鎮(zhèn)、城市的研究。他的研究分析了贛江中游地區(qū)市場(chǎng)分布的特點(diǎn)，指出清代贛中地區(qū)已初步形成農(nóng)村市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)[32]。謝廬明利用歷史文獻(xiàn)和田野調(diào)查資料，對(duì)明清時(shí)期贛南農(nóng)村墟市的數(shù)量、類(lèi)型及特點(diǎn)進(jìn)行描述和分析，探討了近代社會(huì)變遷對(duì)贛南農(nóng)村墟市的影響，并分析了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村墟市在近代市場(chǎng)化過(guò)程中遲緩的深層次原因[33]。

李華在關(guān)于清代湖南商業(yè)的研究中對(duì)長(zhǎng)沙、湘潭、衡陽(yáng)、清泉縣城、衡山縣城等的商業(yè)發(fā)展形態(tài)進(jìn)行了分析，填補(bǔ)了這些地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)研究的空白[34]。王朝輝以永順縣王村鎮(zhèn)清末至民國(guó)年間桐油貿(mào)易與港口勃興為切人點(diǎn)，討論了近代湘西市鎮(zhèn)化的發(fā)展[35]。張家炎的研究認(rèn)為，明清時(shí)期江漢平原的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)吸引了外地和本地商人的活動(dòng)，有利于加速該地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品商品化的過(guò)程，同時(shí)也促進(jìn)了該地區(qū)農(nóng)村市鎮(zhèn)的繁榮，然而其商業(yè)只限于初級(jí)農(nóng)副產(chǎn)品輸出和境內(nèi)外物資簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易，市鎮(zhèn)功能過(guò)于單一，不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)突破種植業(yè)為主的結(jié)構(gòu)，使得江漢平原始終只以農(nóng)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)[36]。

此外，許檀關(guān)于明清農(nóng)村集市的研究中對(duì)長(zhǎng)江中游也有所涉及，指出湖廣、江西的農(nóng)村集市與華北大體相同，是在明代中葉起步，清代中葉時(shí)形成一個(gè)涵蓋廣闊、運(yùn)作自如的農(nóng)村集市網(wǎng)[37]。

關(guān)于本區(qū)內(nèi)較大范圍市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的整體性研究，較早的是劉石吉對(duì)明清江西墟市和市鎮(zhèn)的研究[38]。90年代以后，尤其是近年來(lái)許檀的研究以及一批碩士、博士論文的研究，將長(zhǎng)江中游區(qū)域市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)史研究基本覆蓋。許檀對(duì)江西商業(yè)城鎮(zhèn)的研究認(rèn)為，由于贛江航道在江西商業(yè)中的地位和作用以及明清獨(dú)口通商，大庾嶺商道在全國(guó)南北貿(mào)易中的地位也愈加重要，他并考察了大庾嶺商道沿線的七個(gè)商業(yè)城鎮(zhèn)的興盛及其與大庾嶺商道的關(guān)系[39]。巫仁恕和傅樂(lè)園分別探討了明清湖南、湖北的市鎮(zhèn)發(fā)展與變遷[40]。任放則考察了明清整個(gè)長(zhǎng)江中游地區(qū)的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，包括其依托的自然和人文環(huán)境、市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)、墟場(chǎng)和集期、專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)與倉(cāng)儲(chǔ)、市鎮(zhèn)管理機(jī)制、市鎮(zhèn)功能以及以漢口為代表的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的近代轉(zhuǎn)型，內(nèi)容非常全面，部分研究的開(kāi)拓和深入為前人所未及[41]。方志遠(yuǎn)在其專(zhuān)著《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》[42]中對(duì)本地區(qū)城鄉(xiāng)市場(chǎng)進(jìn)行了層級(jí)劃分(作者文中稱(chēng)為“有形市場(chǎng)”，實(shí)為學(xué)者所研究的城市或市鎮(zhèn))，并考察了其分布和特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)(市鎮(zhèn))以及決定其規(guī)模的諸因素。

二市場(chǎng)、商品流通和商人的研究

20世紀(jì)80年代以來(lái)的全國(guó)性清代經(jīng)濟(jì)史研究中，涉及到長(zhǎng)江中游地區(qū)市場(chǎng)(廣義的市場(chǎng))和商品流通的考察，首先有吳承明《論清代前期我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》和《論我國(guó)半殖民地半封建國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》[43]對(duì)清代長(zhǎng)江中游地區(qū)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中的地位、糧食和棉布流通的地位進(jìn)行的總體性考察，其結(jié)論對(duì)隨后的研究具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。吳量愷對(duì)清代前期國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行了考察[44]，認(rèn)為清朝前期區(qū)域性市場(chǎng)已發(fā)展為全國(guó)性市場(chǎng)，商人遠(yuǎn)距離活動(dòng)活躍，并指出了全國(guó)商品糧運(yùn)銷(xiāo)中湘鄂地區(qū)的作用。方行對(duì)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能類(lèi)型的分析，也注意到了湖南“保障供給”型市鎮(zhèn)和江西“商品集散市場(chǎng)”功能性質(zhì)的市鎮(zhèn)，但論述的重點(diǎn)是江南地區(qū)“多功能全面發(fā)展”的市鎮(zhèn)[45]。傅衣凌認(rèn)為明清時(shí)代國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)初步形成，較早地論及湖南、湖北、江西的初級(jí)市場(chǎng)，如洪江、劉家隔、樟樹(shù)鎮(zhèn)，專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)如漢口、江西景德鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)縣，以及江西鉛山的商品市場(chǎng)、江西、洞庭商人等。勾畫(huà)了明清長(zhǎng)江中游在全國(guó)市場(chǎng)中的地位和商品流通的概貌[46]。另外，陳學(xué)文的《中國(guó)封建晚期的商品經(jīng)濟(jì)》也部分涉及到長(zhǎng)江中游的商品流通[47]。

隨著清代經(jīng)濟(jì)史其它領(lǐng)域研究的展開(kāi)，對(duì)長(zhǎng)江中游的研究也更加拓寬深入。如徽州學(xué)研究中關(guān)于長(zhǎng)江中下游商品流通的研究，使長(zhǎng)江中游的地位顯得重要起來(lái)。張海鵬的《徽商研究》是對(duì)80年代中期以前徽商研究的總結(jié)，其中“徽商在長(zhǎng)江流域的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”涉及到了長(zhǎng)江中游和下游的商業(yè)流通情況；“徽商在茶、木、糧、典和棉布業(yè)中的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”探討了除鹽業(yè)以外，徽商所從事的大宗商品的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活動(dòng)，包括徽商與茶葉貿(mào)易、徽商與木材貿(mào)易、徽商與糧食貿(mào)易、徽州典商述略、徽商與江南棉織業(yè)幾個(gè)部分[48]。此外，王廷元和李琳琦分別對(duì)徽商與吳楚貿(mào)易、木材貿(mào)易進(jìn)行了專(zhuān)題研究[49]。

除了徽商研究中的長(zhǎng)江中下游長(zhǎng)距離商品貿(mào)易外，對(duì)本地區(qū)商品流通的專(zhuān)門(mén)研究，目前僅限于糧食、食鹽和棉花的流通。其中關(guān)于糧食流通，較早的是80年代初陳支平對(duì)清代江西糧食運(yùn)銷(xiāo)的研究。他詳細(xì)考察了江西產(chǎn)生省內(nèi)糧食運(yùn)銷(xiāo)的原因和特點(diǎn)、省外糧食運(yùn)銷(xiāo)的方向和路線，估算了外運(yùn)糧食數(shù)量，并指出其對(duì)東南沿海和本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用及其有限性。這一研究可稱(chēng)為研究區(qū)域糧食運(yùn)銷(xiāo)的優(yōu)秀范例，亦為本研究領(lǐng)域長(zhǎng)期無(wú)人超越的里程碑[50]。此后，大量的糧食貿(mào)易研究圍繞著“湖廣熟，天下足”的討論展開(kāi)。吳琦在對(duì)清代湖廣漕運(yùn)的研究中，論述了湖廣漕運(yùn)(主要是糧食)與商品流通的關(guān)系及其對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展的促進(jìn)作用，尤其是對(duì)本地區(qū)商業(yè)城市繁榮的推動(dòng)作用[51]。鐘永寧用計(jì)量方法討論了18世紀(jì)湖南糧食輸出的可行性問(wèn)題[52]。張國(guó)雄對(duì)兩湖糧食外運(yùn)的研究認(rèn)為，“湖廣熟，天下足”這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生于明代中后期，盛于清代，外運(yùn)糧食有漕糧、官府采買(mǎi)和民間商販三種結(jié)構(gòu)，其集中的方式、解決的問(wèn)題以及產(chǎn)生的作用各不相同。在同時(shí)期的余糧輸出省中，兩湖居首位，地位高于四川、江西等省[53]。這一觀點(diǎn)在張國(guó)雄與梅莉合著的《兩湖平原開(kāi)發(fā)探源》中也有表述。張建民在其關(guān)于“湖廣熟，天下足”的討論中也考察了長(zhǎng)江沿岸的米糧流通[54]。方志遠(yuǎn)的近著對(duì)以上觀點(diǎn)作了總結(jié)研究。此外，張巖考察了漢口糧食的省外省內(nèi)運(yùn)銷(xiāo)情況及其性質(zhì)和影響[55]。最近，鐘興永在對(duì)湘米貿(mào)易的研究中，對(duì)清代湘米產(chǎn)量和輸出渠道、省內(nèi)湘米市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、湘米交易方式、貿(mào)易價(jià)格以及湘米貿(mào)易發(fā)展的原因等作了更為細(xì)致的考察，填補(bǔ)了該領(lǐng)域研究的空白[56]。至此，對(duì)長(zhǎng)江中游糧食貿(mào)易的研究基本全面。

方志遠(yuǎn)對(duì)明清湘鄂贛地區(qū)食鹽流通的研究非常詳細(xì)，包括淮鹽的行鹽區(qū)與行鹽額、政府對(duì)淮鹽和私鹽販運(yùn)的不同態(tài)度，以及淮鹽在湘鄂地區(qū)行銷(xiāo)的狀況[57]。關(guān)于棉布流通情況，劉秀生論述了清中期湘鄂贛地區(qū)棉布生產(chǎn)的自給性，討論了其區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)和外銷(xiāo)市場(chǎng)圈，從而考察湘鄂贛市場(chǎng)圈在清代全國(guó)布匹市場(chǎng)格局形成中的決定性影響，以及形成這種格局的原因。這一研究別開(kāi)生面，很有價(jià)值，對(duì)于商品流通研究具有指導(dǎo)性意義，無(wú)論就其研究方法還是研究結(jié)論而言，均可稱(chēng)為這一研究領(lǐng)域的上乘之作[58]。對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)作物作為商品的流通，目前雖未見(jiàn)到專(zhuān)門(mén)的研究，但一些學(xué)者的研究已對(duì)本區(qū)域的藍(lán)靛、甘蔗、苧麻和茶葉的流通有所涉及[59]。

關(guān)于商人的研究和城市、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究以及商品流通的研究密不可分，時(shí)常交織在一起。如前引王廷元、李琳琦對(duì)徽商的研究和曹?chē)?guó)慶對(duì)景德鎮(zhèn)徽州瓷商的研究。張海鵬的《徽商研究》更涉及徽商在長(zhǎng)江中游的活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)行業(yè)、經(jīng)營(yíng)方式、商業(yè)資本流向情況。李華對(duì)湖北的地方商人、湖南的本地和外籍商人都有專(zhuān)門(mén)的研究。他認(rèn)為清代湖北農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)作物的大面積種植，農(nóng)產(chǎn)品的商品化，吸引和刺激了各地商人的到來(lái)，其中，外地商人多于本地商人，外省商人勢(shì)力大于本省商人，商品交易的頻繁還促進(jìn)了大小市場(chǎng)和專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的形成，但占絕對(duì)多數(shù)的仍是小市場(chǎng)，進(jìn)而指出湖北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在全國(guó)的地位。在清代湖南的城鄉(xiāng)則活躍著除本籍商人之外的十幾個(gè)外省商幫，為其他省份所少見(jiàn)，這一現(xiàn)象意味著湖南商品經(jīng)濟(jì)的活躍和社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平的高度發(fā)展，有清一代湖南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到僅次于長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲的地位。在湖南活動(dòng)的各商幫中，本地商人似乎最為強(qiáng)大，他們不僅在本省經(jīng)商，且在鄰省城鄉(xiāng)活動(dòng)，湖南商人在當(dāng)時(shí)全國(guó)眾多商幫中處于中等以上的地位[60]。前引方志遠(yuǎn)近著對(duì)湘鄂贛地區(qū)的商人亦作了總結(jié)性研究，內(nèi)容涉及商人的社會(huì)構(gòu)成與資金來(lái)源、經(jīng)營(yíng)行業(yè)與方式、經(jīng)營(yíng)觀念與利潤(rùn)投向以及商人組織與市場(chǎng)管理。

三農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的研究

關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的研究，80年代較少，90年代學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注開(kāi)始加強(qiáng)。這方面的專(zhuān)著，首推傅衣凌的《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》[61]，他在書(shū)中關(guān)于城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)、江西工商人口流動(dòng)的研究，具有開(kāi)拓意義。陳學(xué)文、鄭昌淦以及劉秀生等學(xué)者在全國(guó)性商品經(jīng)濟(jì)研究中對(duì)長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)均有涉及[62]，可視為清代本地區(qū)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的一種反映。對(duì)于本地區(qū)的研究專(zhuān)著有吳量愷的《清代湖北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》[63]，龔勝生的《清代兩湖農(nóng)業(yè)地理》[64]，以及近期方志遠(yuǎn)的《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》。

關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的論文，也大量集中于糧食研究。譚天星就兩湖糧食產(chǎn)量、糧食商品化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平以及兩湖農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)表了多篇論文[65]，是較早關(guān)注這一領(lǐng)域的學(xué)者之一。江漢平原農(nóng)業(yè)研究方面，張家炎的貢獻(xiàn)尤多，除前文介紹的關(guān)于農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)厣倘嘶顒?dòng)和市鎮(zhèn)發(fā)展影響的研究之外，主要集中于清代江漢平原地區(qū)的水稻生產(chǎn)、作物結(jié)構(gòu)特征以及該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的地區(qū)特征、湖北雜糧作物等方面，指出了江漢平原糧棉兼重、各種類(lèi)型均有發(fā)展的特點(diǎn)。他并撰文比較兩湖平原和長(zhǎng)江三角洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展，圍繞“蘇湖熟，天下足”和“湖廣熟，天下足”諺語(yǔ)的轉(zhuǎn)化，討論了兩地農(nóng)業(yè)重點(diǎn)的次第轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的不同途徑及其對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的正負(fù)作用、城鎮(zhèn)工商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的不同反饋?zhàn)饔茫褟拿枋?、分析的研究積累上升到理論總結(jié)的高度[66]。張國(guó)雄是又一位對(duì)“湖廣熟，天下足”有專(zhuān)門(mén)探討的學(xué)者，在前引張氏與梅莉的合著中可以看出，同時(shí)他還專(zhuān)門(mén)發(fā)表了討論該諺語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)地理特征和產(chǎn)生條件的論文[67]。龔勝生除了前文介紹的對(duì)兩湖農(nóng)業(yè)地理的研究外，還專(zhuān)門(mén)考察了清代兩湖玉米和甘薯的分布。并在對(duì)兩湖米價(jià)的考察中指出，清代兩湖米價(jià)經(jīng)歷了一個(gè)由高而低又由低而高的趨勢(shì)過(guò)程，這個(gè)趨勢(shì)過(guò)程與其耕地負(fù)荷量的變化有著密切的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上反映了人地關(guān)系的演變，清代兩湖米價(jià)的長(zhǎng)期上漲還對(duì)其民生狀況產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另外，龔勝生對(duì)本地區(qū)耕地結(jié)構(gòu)的研究填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白，在對(duì)明清載籍耕地類(lèi)型進(jìn)行的探討中，龔氏闡述了該地區(qū)耕地結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及形成原因，指出自然條件的制約是該地耕地梯度差異形成的主要原因，水田比重是影響該地區(qū)明清商品大米輸出諸因素中的主導(dǎo)因素[68]。此外，李華研究了湖南的稻谷生產(chǎn)[69]，梅莉探討了湖北的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征[70]。

關(guān)于本區(qū)域經(jīng)濟(jì)作物的研究，龔勝生考察了兩湖茶葉的種植與分布和棉花的集中產(chǎn)區(qū)[71]。梅莉?qū)辈枞~的集中產(chǎn)區(qū)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研究，并提出明清湖北茶葉發(fā)展的兩個(gè)階段，分析了各階段的發(fā)展情形和原因[72]。李華對(duì)湖北、湖南經(jīng)濟(jì)作物均有研究，并指出了湖北經(jīng)濟(jì)作物種植與商人活動(dòng)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系[73]。關(guān)于江西經(jīng)濟(jì)作物的研究也有不少，曹樹(shù)基的研究較早地涉及到贛南和贛北經(jīng)濟(jì)作物的種植。[74]其后于少海在對(duì)贛南商品經(jīng)濟(jì)的考察中再次討論了贛南的經(jīng)濟(jì)作物。[75]前引王根泉等的文章還考察了江西撫州府地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的種植。[76]昌慶鐘、李衛(wèi)東等則對(duì)清代江西省經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展及其局限作了全面的探討[77]。至此，對(duì)于湘鄂贛三省這一領(lǐng)域的研究已基本覆蓋。最后，值得一提的仍是方志遠(yuǎn)的《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》，該書(shū)內(nèi)容博大，除前引各方面專(zhuān)題均有總結(jié)性研究外，于湘鄂贛經(jīng)濟(jì)作物和加工的研究可謂用力匪淺，在茶葉、棉花的研究之外，又開(kāi)辟了對(duì)苧麻、藍(lán)靛、煙草以及其他作物種植與加工的研究。

90年代還出現(xiàn)一些對(duì)于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的研究，如方行、李華對(duì)湖南的研究[78]，前引王根泉等對(duì)江西撫州商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的研究[79]，徐曉望對(duì)江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)總體性的研究[80]。此外，梁淼泰對(duì)江西浮梁縣農(nóng)村商品的考察最為細(xì)致，他認(rèn)為明清時(shí)期景德鎮(zhèn)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮，浮梁農(nóng)村則自然經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，一個(gè)地區(qū)之內(nèi)，先進(jìn)的手工業(yè)和低下的耕作水平長(zhǎng)期并存，很不相稱(chēng)，城市雖能帶動(dòng)農(nóng)村輸出大量農(nóng)村商品，卻不能引發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的變化[81]。

四 手工業(yè)和礦業(yè)研究

這方面的研究主要有李華對(duì)湖南采礦業(yè)的考察[82]和梅莉?qū)奔徔棙I(yè)的研究[83]。江西手工業(yè)的研究則主要集中于景德鎮(zhèn)瓷器的研究，此處不再贅述。

本區(qū)域手工業(yè)和礦業(yè)整體性的研究以方志遠(yuǎn)的《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》中相關(guān)專(zhuān)題的考察最為全面，其內(nèi)容包括制瓷業(yè)、造紙業(yè)以及各種經(jīng)濟(jì)作物加工業(yè)(棉布加工業(yè)等)。文中比較了主要手工業(yè)與經(jīng)濟(jì)作物加工業(yè)的異同，指出其共同性是使用簡(jiǎn)單的工具、具有一定的科學(xué)含量，但基本上屬于手工生產(chǎn)，其動(dòng)力均為原始動(dòng)力。差異性則表現(xiàn)在生產(chǎn)方式、商品化程度以及社會(huì)效應(yīng)等方面。該書(shū)還考察了本地區(qū)的礦冶業(yè)及其生產(chǎn)方式。

五 經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與環(huán)境變遷研究

清代也是長(zhǎng)江中游部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)時(shí)期，這方面的研究較早的有80年代曹樹(shù)基對(duì)流民與江西山區(qū)開(kāi)發(fā)的考察[84]，但這時(shí)的研究只注重開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，還未對(duì)其引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行考察。隨著研究的深入和展開(kāi)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，其生態(tài)效應(yīng)的問(wèn)題也日益受到學(xué)界的關(guān)注。張建民較早地在這方面作了探討，認(rèn)為清代湘鄂西部山區(qū)人口的急劇增長(zhǎng)推動(dòng)了開(kāi)潮，而落后的開(kāi)發(fā)手段和水利條件，加上在不宜糧的山區(qū)進(jìn)行以糊口為目的的開(kāi)發(fā)，造成單一的生產(chǎn)、超薄型平面墾殖、以消耗甚至破壞自然資源為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)手段的經(jīng)濟(jì)特征。這種開(kāi)發(fā)雖實(shí)現(xiàn)了量的增長(zhǎng)，但最終造成森林等資源的破壞和浪費(fèi)、與此相關(guān)的多種經(jīng)營(yíng)的枯竭以及在當(dāng)時(shí)即已出現(xiàn)的水土流失現(xiàn)象或傾向。另外他還就江漢平原、洞庭湖區(qū)垸田與水災(zāi)進(jìn)行了考察，注意到了清后期該地區(qū)生態(tài)惡化的問(wèn)題[85]。

此后，宋平安對(duì)江漢平原水災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了分析[86]。龔勝生探討了清代兩湖人口壓力下的環(huán)境惡化問(wèn)題，認(rèn)為兩湖在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了人口壓力，根本原因是清中期的社會(huì)安定、人口增長(zhǎng)，使得人均耕地下降。人口壓力的緩和主要靠剩余人口擴(kuò)散——土地開(kāi)墾來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而引起生態(tài)環(huán)境的惡化。對(duì)此清人雖已有認(rèn)識(shí)，但囿于時(shí)代的局限和現(xiàn)實(shí)的困難，未能采取有效的防治措施[87]。張國(guó)雄對(duì)兩湖農(nóng)業(yè)的研究也注意到經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與環(huán)境變遷的關(guān)系[88]，在《兩湖平原開(kāi)發(fā)探源》中又分析了兩湖平原水旱災(zāi)害的變化及其與垸田經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，以此考察大開(kāi)發(fā)過(guò)程中經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效應(yīng)的相互影響，從而使兩湖經(jīng)濟(jì)研究又上升到新的高度。

20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于清代長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)史的研究已經(jīng)取得可喜的成就，尤其是近年來(lái)關(guān)于本地區(qū)市鎮(zhèn)和商品經(jīng)濟(jì)綜合研究的出現(xiàn)，說(shuō)明在這一領(lǐng)域的研究正在朝著趕超同期江南經(jīng)濟(jì)研究的方向邁進(jìn)。但與同期江南經(jīng)濟(jì)研究、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)研究相比，清代長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)史的研究仍然處在弱勢(shì)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述和分析，還是理論高度的總結(jié)，無(wú)論是數(shù)量或是質(zhì)量，無(wú)論是方法論還是研究思想，本區(qū)域的研究都有待學(xué)者繼續(xù)探索。

綜上所述，清代長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)史的研究還存在著以下不足，筆者在此提出，以供商榷。

一是各領(lǐng)域研究不平衡。對(duì)城市和市鎮(zhèn)的研究比重較大，也出現(xiàn)了一些總結(jié)性研究成果。但現(xiàn)有的研究主要集中于大城鎮(zhèn)，尤其是沿江港口和景德鎮(zhèn)的研究，對(duì)于廣大的中小城鎮(zhèn)，雖有涉及，但從整體來(lái)看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)商品流通和農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的研究在整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中的比例適中，但其中的研究又是只關(guān)注到糧食、棉花、茶葉幾個(gè)大類(lèi)，最多的還是集中于對(duì)平原稻米的研究上。對(duì)于各類(lèi)商品的生產(chǎn)圈、輻射圈、流通路線及其在清代的變化之類(lèi)的研究基本還是空白。另外，對(duì)于手工業(yè)、礦業(yè)的研究還很薄弱。

二是同類(lèi)研究中的重復(fù)內(nèi)容很多。不知是學(xué)術(shù)態(tài)度的問(wèn)題還是學(xué)術(shù)信息不暢，筆者在閱讀前人研究成果的過(guò)程中，往往發(fā)現(xiàn)雷同的研究思路甚至結(jié)論。因此，本領(lǐng)域的研究也亟待學(xué)者加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，拓寬視野，共同推進(jìn)。

三是研究手段和思想的陳舊。在已有的研究成果中，的確有一大批論文堪稱(chēng)優(yōu)秀之作，但也有不少研究創(chuàng)新不足，從而無(wú)法在理論上升華。

今后的研究，竊以為可以從以上薄弱環(huán)節(jié)出發(fā)，克服以往研究中的弊病和障礙，使本領(lǐng)域的研究達(dá)到新的高度和深度。

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① [日]重田德：《清初湖南米市之考察》，《東洋文化研究所紀(jì)要》1956年10期。[日]森田明：《關(guān)于清代湖廣地方的定期集市1，《商經(jīng)論壇》1964年第3卷第1期。

②[44] 吳量愷：《清朝前期國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展》，《科會(huì)科學(xué)輯刊》1986年第2期。

③ 吳量愷：《明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年2期。

④[23][26] 吳量愷：《清代湖北沿江口岸城市的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年1期。

⑤ 陶建平：《明清時(shí)期漢口商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成及其影響》，同上。

⑥ 宋平安：《明清時(shí)期漢口城市經(jīng)濟(jì)體系的形成與發(fā)展》，同上。

⑦ 石瑩：《清代前期漢口的商品市場(chǎng)》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1989年2期。

⑧ 關(guān)文發(fā)：《試論清代前期漢口商業(yè)的發(fā)展》，載葉顯恩主編《清代區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，中華書(shū)局，1992年。

⑨[25] 梅莉、張國(guó)雄：《兩湖平原開(kāi)發(fā)探源》，江西教育出版社，1995年。

⑩ 范植清：《前漢口鎮(zhèn)商業(yè)資本的發(fā)展》，《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1982年2期。

⑾ 王永年：《論晚清漢口城市的發(fā)展和演變》，《江漢論壇》1988年4期；《晚清漢口對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展與商業(yè)的演變》，收入章開(kāi)沅、朱英主編《對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系與中國(guó)近代化》，華中師范大學(xué)出版社，1990年。

⑿ 彭雨新、江溶：《十九世紀(jì)漢口商業(yè)行會(huì)的發(fā)展及其意義》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1994年4期。

⒀ 任放、杜七紅：《傳統(tǒng)市鎮(zhèn)近代化芻論——以漢口鎮(zhèn)為個(gè)案的研究》，《人文論叢》2000年號(hào)。

⒁ 陳鈞、任放：《世紀(jì)末的興衰——張之洞與晚清湖北經(jīng)濟(jì)》，中國(guó)文史出版社，1991年；陳鈞：《武漢近代商業(yè)文化的結(jié)構(gòu)分析》，載《近代武漢城市文化散論》，香港天馬圖書(shū)有限責(zé)任公司，1994年。

⒂ 楊蒲林、皮明庥：《武漢城市發(fā)展軌跡》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，1990年；皮明庥：《近代武漢城市史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1993年；皮明庥、吳勇：《漢口五百年》，湖北教育出版社，1999年；皮明庥：《一位總督·一座城市·一場(chǎng)革命——張之洞與武漢》，武漢出版社，2001年。

⒃ 梁淼泰：《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)》，《江西社會(huì)科學(xué)》1984年7期。

⒄ 梁淼泰：《明清景德鎮(zhèn)城市經(jīng)濟(jì)研究》，江西人民出版社，1991年。

⒅ 蕭放：《宋至清前期景德鎮(zhèn)的形成和發(fā)展概述》，《江西社會(huì)科學(xué)》1987年3期。

⒆ 曹?chē)?guó)慶：《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)的徽州瓷商》，《江淮論壇》1987年2期。

⒇ 曹?chē)?guó)慶、蕭放：《景德鎮(zhèn)考察記》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1988年1期。

[21] 方李莉：《飄逝的古鎮(zhèn)——瓷都舊事》，群言出版社，2001年。

[22] 徐希凱：《清末民初的沙市棉花貿(mào)易與城市經(jīng)濟(jì)》，《江漢論壇》1988年4期。

[24] 陳關(guān)龍：《明清時(shí)期沙市商品市場(chǎng)探索》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年1期。

[27] 段超：《試論清代宜昌城市的發(fā)展》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年1期。

[28] 蕭放：《試論明清時(shí)期江西四大工商市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)》，同上。

[29] 蕭放：《明清時(shí)代樟樹(shù)藥業(yè)發(fā)展初探》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1990年1期。

[30][80] 徐曉望：《清代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1990年4期。

[31] 王根泉：《明清時(shí)期一個(gè)典型農(nóng)業(yè)地區(qū)的墟鎮(zhèn)——江西撫州府墟鎮(zhèn)試探》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1990年2期。

[32] 曾學(xué)優(yōu)：《清代贛江中游地區(qū)農(nóng)村市場(chǎng)初探》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1996年1期。

[33] 謝廬明：《贛南的農(nóng)村墟市與近代社會(huì)變遷》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年1期。

[34] 李華：《清代湖南城鄉(xiāng)商業(yè)的發(fā)達(dá)及其原因》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年3期。

[35] 王朝輝：《試論近代湘西市鎮(zhèn)化的發(fā)展》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年2期。

[36] 張家炎：《明清江漢平原的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)對(duì)商人活動(dòng)和市鎮(zhèn)發(fā)展的影響》，《中國(guó)農(nóng)史》1995年4期。

[37] 許檀：《明清時(shí)期農(nóng)村集市的發(fā)展及其意義》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1996年2期；《明清時(shí)期農(nóng)村集市的發(fā)展》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1997年2期。

[38] 劉石吉：《明清時(shí)代江西墟市與市鎮(zhèn)的發(fā)展》，《第二次中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史會(huì)議》，臺(tái)北中研院經(jīng)濟(jì)所，1989年；或見(jiàn)《山根幸夫教授退休紀(jì)念明代史論叢》下卷，東京汲古書(shū)院，1990年。

[39] 許檀：《明清時(shí)期江西的商業(yè)城鎮(zhèn)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1998年3期。

[40] 巫仁恕：《明清湖南市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷》，臺(tái)灣大學(xué)1991年碩士論文；傅樂(lè)園：《明清時(shí)期湖北的市鎮(zhèn)發(fā)展與變遷》，武漢大學(xué)2001年碩士論文。

[41] 任放：《明清長(zhǎng)江中游市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)研究》，武漢大學(xué)2001年博士論文。

[42] 方志遠(yuǎn)：《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》，人民出版社，2001年。

[43] 收入?yún)浅忻鳎骸吨袊?guó)資本主義與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年。

[45] 方行：《清代前期農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展》，《歷史研究》1987年6期。

[46] 傅衣凌：《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論》，人民出版社，1989年。

[47] 陳學(xué)文：《中國(guó)封建晚期的商品經(jīng)濟(jì)》，湖南人民出版社，1989年。

[48] 張海鵬：《徽商研究》，安徽人民出版社，1995年。

[49] 王廷元：《略論徽州商人與吳楚貿(mào)易》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1987年4期；李琳琦：《徽商與明清時(shí)期的木材貿(mào)易》，《清史研究》1996年2期。

[50] 陳支平：《清代江西的糧食運(yùn)銷(xiāo)》，《江西社會(huì)科學(xué)》1983年3期。

[51] 吳琦：《清代湖廣漕運(yùn)與商品流通》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年1期。

[52] 鐘永寧：《試論十八世紀(jì)湘米輸出的可行性問(wèn)題》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1990年3期。

[53] 張國(guó)雄：《明清時(shí)期兩湖外運(yùn)糧食之過(guò)程、結(jié)構(gòu)、地位考察》，《中國(guó)農(nóng)史》1993年3期。

[54] 張建民：《“湖廣熟，天下足”述論》，《中國(guó)農(nóng)史》1987年4期。

[55] 張巖：《清代漢口的糧食貿(mào)易》，《江漢論壇》1993年4期。

[56] 鐘興永：《清代湘米貿(mào)易論略》，《中國(guó)農(nóng)史》2001年1期。

[57] 方志遠(yuǎn)：《明清湘鄂贛地區(qū)食鹽的輸入與運(yùn)銷(xiāo)》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2001年4期；或見(jiàn)《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》。

[58] 劉秀生：《清代中期湘鄂贛棉布產(chǎn)銷(xiāo)與全國(guó)棉布市場(chǎng)格局》，載葉顯恩主編：《清代區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》，中華書(shū)局。1992年。

[59] 王根泉、魏佐國(guó)：《明清兩代江西撫州地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平》，《江西社會(huì)科學(xué)》1992年6期；陶德臣：《晉商與西北茶葉貿(mào)易》，《安徽史學(xué)》1997年3期。

[60] 李華：《清代湖北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物的種植和地方商人的活躍》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1987年2期；《清代湖南的外籍商人》，《清史研究》1991年1期；《清代湖南商人的經(jīng)商活動(dòng)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，l992年1期。

[61] 傅衣凌：《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》，人民出版社，1983年。

[62] 陳學(xué)文：《中國(guó)封建晚期的商品經(jīng)濟(jì)》；鄭昌淦：《明清農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1991年；劉秀生：《清代商品經(jīng)濟(jì)與商業(yè)資本》，中國(guó)商業(yè)出版社，1993年。

[63] 吳量愷：《清代湖北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》，華中理工大學(xué)出版社，1995年。

[64] 龔勝生：《清代兩湖農(nóng)業(yè)地理》，華中師范大學(xué)出版社，1996年。

[65] 譚天星：《清前期兩湖地區(qū)糧食產(chǎn)量問(wèn)題探討》，《中國(guó)農(nóng)史》1987年3期；《簡(jiǎn)論清前期兩湖地區(qū)的糧食商品化》，《中國(guó)農(nóng)史》1988年4期；《清前期兩湖地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平初探》，《農(nóng)史研究》第9輯；《清前期兩湖地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及其影響》，《中國(guó)農(nóng)史》1990年1期。

[66] 張家炎：《清代江漢平原水稻生產(chǎn)評(píng)析》，《中國(guó)農(nóng)史》1991年2期；《清代中期江漢平原作物結(jié)構(gòu)研究》，《古今農(nóng)業(yè)》1991年3期；《明清江漢平原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)特征》，《中國(guó)農(nóng)史》1992年2期；《清代湖北的雜糧作物》，《古今農(nóng)業(yè)》1996年1期；《明清長(zhǎng)江三角洲地區(qū)與兩湖平原農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變探異》，《中國(guó)農(nóng)史》1996年3期。

[67] 張國(guó)雄：《“湖廣熟，天下足”的經(jīng)濟(jì)地理特征》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年2期；《“湖廣熟，天下足”的內(nèi)外條件分析》，《中國(guó)農(nóng)史》1994年3期。

[68] 龔勝生：《清代兩湖地區(qū)的玉米和甘薯》，《中國(guó)農(nóng)史》1993年3期；《從米價(jià)長(zhǎng)期變化看清代兩湖農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1996年2期；《明清之際湘鄂贛地區(qū)的耕地結(jié)構(gòu)及其梯度分布研究》，《中國(guó)農(nóng)史》1994年2期。

[69] 李華：《清代湖南農(nóng)村的稻谷生產(chǎn)及其商品化》，《中國(guó)歷史博物館館刊》1989年10期。

[70] 梅莉：《明清湖北農(nóng)業(yè)區(qū)域特征分析》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年4期。

[71] 龔勝生：《清代兩湖地區(qū)茶葉的種植與分布》，《古今農(nóng)業(yè)》1993年3期；《清晚期兩湖纖維作物的種植與發(fā)展》，《古今農(nóng)業(yè)》1995年2期。

[72] 梅莉：《明清湖北茶葉及其生產(chǎn)分布》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年2期。

[73] 李華：《清代湖北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物的種植和地方商人的活躍》；又《清代湖南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展》，《清史研究通訊》1989年3期。

[74] 曹樹(shù)基：《明清時(shí)期的流民和贛南山區(qū)的開(kāi)發(fā)》，《中國(guó)農(nóng)史》1985年4期；《明清時(shí)期的流民和贛北山區(qū)的開(kāi)發(fā)》，《中國(guó)農(nóng)史》1986年2期。

[75] 于少海：《試論明清贛南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年2期。

[76][79] 王根泉、魏佐國(guó)：《明清兩代江西撫州地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平》。

[77] 昌慶鐘：《清代江西經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展的原因》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年3期。李衛(wèi)東：《清代江西經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展及其局限》，《中國(guó)農(nóng)史》2001年4期。

[78] 方行：《清代前期湖南四川的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)》，《中國(guó)史研究》51991年2期。李華：《清代湖南城鄉(xiāng)商業(yè)的發(fā)達(dá)及其原因》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年3期。

[81] 梁淼泰：《明清時(shí)期浮梁的農(nóng)村商品》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1989年1期；《明清時(shí)期浮梁的田畝數(shù)和畝產(chǎn)量》，《江西大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年1期。

[82] 李華：《清代湖南的采礦業(yè)》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1990年3期。

[83] 梅莉：《清代湖北紡織業(yè)的地理分布》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年2期。

[84] 曹樹(shù)基：《明清時(shí)期的流民和贛北山區(qū)的開(kāi)發(fā)》，《中國(guó)農(nóng)史》1986年2期。

[85] 張建民：《清代湘鄂西山區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)及其影響》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1987年4期；《清代江漢一洞庭湖區(qū)堤垸農(nóng)田的發(fā)展及其綜合考察》，《中國(guó)農(nóng)史》51987年2期。

篇7

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究是在一定時(shí)空坐標(biāo)中，描述出一地方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上對(duì)不同區(qū)域的研究結(jié)果進(jìn)行比較、歸納，以使我們對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)史現(xiàn)象有更為深入的了解。

以宋代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究為例，目前學(xué)者們對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容主要關(guān)注在如下幾個(gè)方面；（1）經(jīng)濟(jì)中心南移問(wèn)題。所謂經(jīng)濟(jì)中心南移，是指唐宋以來(lái)全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心自北向南的轉(zhuǎn)移，使得江南地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心。這個(gè)論題最初由張家駒先生在40年代提出，并由他本人在50年代進(jìn)一步擴(kuò)充（注：張家駒：1942年，《宋代社會(huì)中心南遷史（上）》，商務(wù)印書(shū)館；1957年，《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》，湖北人民出版社。）。70年代末以來(lái)，關(guān)于這一問(wèn)題的討論有一定發(fā)展，鄭學(xué)檬的著作可為代表（注：鄭學(xué)檬：1995年，《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》，岳麓書(shū)社。）。近來(lái)有關(guān)的研究，已經(jīng)深入到了諸如經(jīng)濟(jì)中心南移的階段性以及在各方面的具體表現(xiàn)等問(wèn)題。（2）地區(qū)性的個(gè)案綜合研究。地區(qū)性個(gè)案研究自80年代起進(jìn)入，選題范圍多集中在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，如楊德泉、荀西平對(duì)北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有專(zhuān)門(mén)論述（注：楊德泉、荀西平：1987年，《北宋關(guān)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)試探》，《宋史研究論文集》，浙江人民出版社。）；斯波義信對(duì)宋代江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如對(duì)高技術(shù)與高生產(chǎn)、高技術(shù)的傳播對(duì)生產(chǎn)的影響等問(wèn)題提出了自己的認(rèn)識(shí)（注：斯波義信：1988年，《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》江蘇人民出版社2001年中譯本。）。以及對(duì)不同經(jīng)濟(jì)部門(mén)的個(gè)案研究，如關(guān)履權(quán)的《宋代廣州香藥貿(mào)易史述》，指出宋代廣州的香藥貿(mào)易作為中國(guó)歷史上一種販運(yùn)性的商業(yè)活動(dòng)，為封建統(tǒng)治者服務(wù)，是變態(tài)的繁榮（注：關(guān)履權(quán)：1982年，《宋代廣州香藥貿(mào)易述論》，《宋史研究論文集》，上海古籍出版社。）。龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》，認(rèn)為在宋代兩浙區(qū)域市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)作物與商品生產(chǎn)比重小，區(qū)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)分工，更多地以自然地理為基礎(chǔ)，與外地市場(chǎng)的聯(lián)系稀疏，缺乏全國(guó)性市場(chǎng)的配合（注：龍登高：1988年，《宋代東南市場(chǎng)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。）。吳旭霞的《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，認(rèn)為宋代江西農(nóng)村中農(nóng)作物大量投入市場(chǎng)，農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)（注：吳旭霞：《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》，《江西社會(huì)科學(xué)》，1990年第6期。）。韓茂莉的《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，通過(guò)對(duì)宋代川峽地區(qū)人口密度和土地墾殖率兩項(xiàng)指標(biāo)的考察，指出宋代是川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要時(shí)期（注：韓茂莉：《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，《中國(guó)史研究》，1992年第4期。）。有關(guān)論著數(shù)量不少。（3）對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域性不平衡現(xiàn)象的分析。80年代，漆俠最早通過(guò)對(duì)宋代各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的考察，得出“北不如南，西不如東”的結(jié)論（注：漆俠：1987、1988年，《宋代經(jīng)濟(jì)史》（上、下冊(cè)），上海人民出版社。）。程民生的《宋代地域經(jīng)濟(jì)研究》具體闡述了漆俠的這一論述。包偉民的《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》則從宋代國(guó)家財(cái)政制度存在的區(qū)域性差異的角度，來(lái)分析由此造成的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響（注：包偉民：2000年，《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》，張其凡編等《宋代歷史文化研究》，人民出版社。）。

上述學(xué)者都對(duì)宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)作了相當(dāng)深入的探討，大大超邁了前人的研究水平，也反映了他們?cè)谑纷R(shí)上的獨(dú)具慧眼，但也應(yīng)該看到，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域仍有一定的學(xué)術(shù)空間可供拓展。在新世紀(jì)之初，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行反思與改進(jìn)是必要的，盡可能地拓寬區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的領(lǐng)域，是我們目前面臨的任務(wù)。

如何劃分區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的“區(qū)域”，進(jìn)而確定具體的研究范圍，是從事研究不可回避的基本問(wèn)題。對(duì)此，歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家、地理學(xué)家等不同領(lǐng)域的研究者們都分別立足于自己的學(xué)科基礎(chǔ)，從不同的角度出發(fā)，提出過(guò)各自的劃分標(biāo)準(zhǔn)。歸納而言，經(jīng)濟(jì)史學(xué)界曾提出了三種不同意見(jiàn)：（1）傳統(tǒng)上以行政區(qū)劃為主要標(biāo)準(zhǔn)，理由主要是“我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制，也是以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，便于使研究成果的借鑒作用得到發(fā)揮?！保?）按自然經(jīng)濟(jì)條件劃分，“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展往往不是行政命令或者行政區(qū)域硬性劃分所能割裂開(kāi)的”。如冀朝鼎在其著作《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》中，依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運(yùn)輸設(shè)施條件的優(yōu)劣提出了“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”這一重要概念。施堅(jiān)雅在《的城市發(fā)展》一文中，按分水嶺將中國(guó)劃分為地區(qū)，頗有見(jiàn)地，但此說(shuō)的著眼點(diǎn)是市場(chǎng)系統(tǒng)理論（市場(chǎng)系統(tǒng)與河川流域有密切關(guān)系），因此對(duì)于市場(chǎng)系統(tǒng)相對(duì)成熟的清代中國(guó)來(lái)說(shuō)，比較適宜，但對(duì)于處在10至13世紀(jì)的宋代而言，情況就未必如此了。（3）80年代開(kāi)始，學(xué)者們?cè)絹?lái)越傾向于采取多元標(biāo)準(zhǔn)，既可以按行政區(qū)劃，也可以按山脈走向、江河流域、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和人文風(fēng)俗的不同來(lái)確定（注：以上參見(jiàn)宋元強(qiáng)：《區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的新進(jìn)展》，《歷史研究》，1988年第3期，第159頁(yè)。關(guān)于冀朝鼎的論述，參見(jiàn)冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第10頁(yè)；關(guān)于施豎雅的論述，參見(jiàn)李伯重《斯波義信“宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究”評(píng)價(jià)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，1990年第4期，第148頁(yè)。）。如：粟冠昌的《宋代的廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)》（注：粟冠昌：《宋代的廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)》，《廣西師院學(xué)報(bào)》，1981年第4期。）、陳偉民的《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)》（注：陳偉民：《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)》，《中國(guó)農(nóng)史》，1990年第1期。）、雷家宏的《宋代長(zhǎng)江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》（注：雷家宏：《宋代長(zhǎng)江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》，《宋史研究論文集》，寧夏人民出版社1999年版。）、龍登高的《宋代東南市場(chǎng)研究》、程民生的《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》（注：程民生：《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》，1987年第3期。）等論著，都持這種觀點(diǎn)。另外，80年代末，斯波義信在施堅(jiān)雅“地文地域”說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出“地文—生態(tài)地域”新說(shuō)，即將生態(tài)環(huán)境的概念納入中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分工作之中，使之更為全面。當(dāng)然，區(qū)域的劃分也是與不同社會(huì)的不同背景相適應(yīng)的。原始社會(huì)以山川自然的形勢(shì)進(jìn)行劃分：夏商周時(shí)期，總體上按民族分布和自然區(qū)域進(jìn)行劃分；秦代以后的帝制時(shí)期，在中原以郡縣（后為州縣）劃分，并逐漸地推廣到少數(shù)民族地區(qū)。在這個(gè)有序的發(fā)展過(guò)程中，區(qū)域劃分的內(nèi)容越來(lái)越充實(shí)。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究應(yīng)關(guān)注多學(xué)科交叉與滲透的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、民俗學(xué)等方面的學(xué)術(shù)成果，都應(yīng)予吸收。這種跨學(xué)科的新史學(xué)的最早嘗試可追溯到法國(guó)史學(xué)家H·貝爾在1900年創(chuàng)辦的《綜合歷史評(píng)論》。但使這一方法贏得學(xué)術(shù)聲望的是L·費(fèi)弗爾和M·布洛赫1929年共同創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史年鑒》和由此得名的“年鑒”學(xué)派。他們反對(duì)西方傳統(tǒng)史學(xué)專(zhuān)注于政治史的作法，提倡包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化在內(nèi)的“總體歷史”；反對(duì)純歷史學(xué)的研究方法，主張運(yùn)用跨學(xué)科方法，開(kāi)展綜合研究?！澳觇b”學(xué)派對(duì)我們的啟發(fā)是應(yīng)該從多個(gè)角度、立體地考察區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

檢討近幾十年來(lái)的國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究，本文以為一個(gè)顯著的弱點(diǎn)是缺少概念的創(chuàng)新。相比之下，西方學(xué)者在研究中的“概念化”或“模式化”傾向明顯。從表面上看，“社會(huì)科學(xué)化”色彩過(guò)于強(qiáng)烈，大量的相關(guān)社科詞匯的借用，似乎給人以流行時(shí)尚的感覺(jué)。但新概念的提出極有可能標(biāo)志著一次方法論轉(zhuǎn)換的完成，并為下一步的轉(zhuǎn)換積累了討論的前提，盡管這種轉(zhuǎn)換和積累的幅度不盡相同（注：參見(jiàn)楊念群：《美國(guó)中國(guó)學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)變與中國(guó)史研究的現(xiàn)實(shí)處境》，《歷史學(xué)》，2001年第3期。）。任何研究都須時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，它需要史學(xué)工作者不斷努力與探索，同時(shí)還需要信心和勇氣。如在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的過(guò)程中，可引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中用以描述區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散和極化效應(yīng)問(wèn)題的“發(fā)展極理論”（注：參見(jiàn)張培剛主編：《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》，河南人民出版社，1993。）、用以研究區(qū)域?qū)I(yè)化問(wèn)題的“稟賦優(yōu)勢(shì)理論”（注：參見(jiàn)周起業(yè)等著：《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1989。）、以及像“專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“集聚效應(yīng)”（注：“專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”是建立在比較優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上的，專(zhuān)業(yè)化地生產(chǎn)其具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的區(qū)域?！凹坌?yīng)”指由于要素（主要是人口）的集中而產(chǎn)生的聯(lián)合需求，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化分工和中介組織的興起。）等一系列在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的新概念，有助于更加富有邏輯性地分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)程。當(dāng)然，新概念的提出有時(shí)可以帶來(lái)深入探討之效，有時(shí)卻未必，只是產(chǎn)生新瓶裝舊酒式的作品。故新概念的出現(xiàn)，決非易事，必須建立在扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上。

應(yīng)該說(shuō)，迄今為止的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究基本上以對(duì)大量史實(shí)的考察作為依據(jù)，就不同經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的個(gè)案研究結(jié)論而言，有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性。但大多數(shù)學(xué)者或是僅僅停留在個(gè)案結(jié)論的階段，或是在試圖將其上升為普遍性規(guī)律時(shí)往往出現(xiàn)一個(gè)邏輯斷檔，即在由個(gè)別到普遍的擴(kuò)展過(guò)程中，缺乏邏輯的必然性。如施堅(jiān)雅根據(jù)中心地理論，在其對(duì)長(zhǎng)江上游區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究中提出，由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、運(yùn)輸效能等等因素的制約，使得各商業(yè)中心互相間處于相對(duì)均衡的距離中，因而形成一個(gè)近似六角形的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)模式。近年來(lái)，不少學(xué)者對(duì)六角形模式進(jìn)行了一定的修正，向我們展示了理論模式與歷史實(shí)際之間存在的顯著差距（注：包偉民：1998年，《江南市鎮(zhèn)及其近代命運(yùn)：1840■1949》，知識(shí)出版社，第44頁(yè)。）。

要切實(shí)把握區(qū)域特征，勾勒區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌，需要進(jìn)行不同區(qū)域間廣泛的互比，即通過(guò)橫的觀照與縱的比較兩條線索的梳理。前者是基于各地因自然氣候、物產(chǎn)資源、交通條件等差異，造成地方經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展的事實(shí)，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性顯著特點(diǎn)有相互比較的研究需要。如斯波義信的《末代商業(yè)史研究》（注：斯波義信：1968年，《宋代商業(yè)史研究》，（日）風(fēng)間書(shū)房。），通過(guò)對(duì)西北和東南兩大區(qū)域市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)的詳細(xì)比較，說(shuō)明兩宋商業(yè)發(fā)展的層次性。后者是由于時(shí)段不同，區(qū)域經(jīng)濟(jì)具體的發(fā)展?fàn)顩r也不同。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)段愈短，區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化就愈?。簳r(shí)段愈長(zhǎng)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)變化愈大，所呈現(xiàn)的“歷史學(xué)”的特征更為濃厚。如斯波義信的《宋代江南經(jīng)濟(jì)史》，各章研究所涉及的時(shí)間上限，遠(yuǎn)者上溯至秦漢，近者亦至唐代；下限則近者及于明代，遠(yuǎn)者延至民國(guó)，在這樣的時(shí)間范圍里，宋代的特點(diǎn)才顯現(xiàn)得比較清楚（注：參見(jiàn)前引李伯重文第150頁(yè)。）。當(dāng)然比較研究要注意客觀與辯證性的統(tǒng)一，防止揚(yáng)此抑彼。

目前，對(duì)區(qū)域特征動(dòng)因的分析既是薄弱環(huán)節(jié)又是難點(diǎn)、熱點(diǎn)。它包括經(jīng)濟(jì)的，也包括超經(jīng)濟(jì)的因素，如地理、人文因素等等。前者從地理環(huán)境的演變過(guò)程中考察人與自然的動(dòng)態(tài)和辯證的關(guān)系。這不僅體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的生存和未來(lái)命運(yùn)的關(guān)懷，而且體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路空間異同的關(guān)心。因?yàn)榈乩?、氣候、?dòng)植物等自然環(huán)境因素對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)起著隱蔽的支配作用。如斯波義信的論文《寧波及其腹地》注意到由于錢(qián)塘江河口航道惡化對(duì)于寧波港所起的影響，并指出這是在地理環(huán)境上寧波港能夠獲得發(fā)展的關(guān)鍵性條件之一（注：參見(jiàn)斯波又信：2000年，《寧波及其腹地》，《晚期的城市》，中華書(shū)局，第470頁(yè)。）。后者包括家族關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等歷史上長(zhǎng)期起作用的要素，對(duì)歷史進(jìn)程有重大影響。以往的研究多集中于對(duì)某個(gè)要素的分析，缺乏對(duì)地理空間內(nèi)各要素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展交互影響的總體認(rèn)識(shí)。另外，區(qū)域經(jīng)濟(jì)特別是小區(qū)域經(jīng)濟(jì)，一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可分割的一部分，另一方面又不能完整地“代表”社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，最多只能是一種關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“地方性認(rèn)識(shí)”。近年來(lái)，不少學(xué)者試圖以充分的地方經(jīng)濟(jì)的描述來(lái)體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征與動(dòng)因。但是，這種嘗試可否用來(lái)體現(xiàn)分化鮮明、類(lèi)型多樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，引人深思。

二、關(guān)于方法論

任何科學(xué)的研究都涉及方法論問(wèn)題，可惜在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的分析框架中，關(guān)于方法論問(wèn)題的學(xué)術(shù)積累顯然不夠豐富。

目前看來(lái)，至少就宋代區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究而言，雖然其研究對(duì)象是跨學(xué)科的，但是分析方法仍然停留在歷史學(xué)的框架里面，主要是歷史的分析方法。歷史分析方法本身具有一些不可克服的局限性：（1）敘事與論理。以往的研究多側(cè)重于白描，試圖復(fù)原歷史，理論創(chuàng)新不多，而且即使有所謂的“理論”也只是在一系列的現(xiàn)象陳述之后的歸納與總結(jié)，缺少邏輯的檢驗(yàn)。如漆俠的《宋代經(jīng)濟(jì)史》，認(rèn)為宋代生產(chǎn)力的不平衡發(fā)展表現(xiàn)在精耕細(xì)作的地區(qū)幾乎達(dá)到封建時(shí)代的最高水平，新的資本主義因素在這些地區(qū)脫穎而出是完全可能的。程民生的《宋代北方經(jīng)濟(jì)及其地位新探》，以河北與陜西兩地經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)的發(fā)展為例及人口增長(zhǎng)率高的現(xiàn)象，試圖說(shuō)明該時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度超過(guò)了南方，因此北宋時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍在北方。這些都只是通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的某一側(cè)面的敘述，從而歸納出一定的“理論”，卻缺乏整體的邏輯檢驗(yàn)。例如對(duì)應(yīng)該如何界定封建時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力的最高水平，并未見(jiàn)有理論性的討論：又程民生的論說(shuō)，顯然只是就北方而論北方，未能從南北方整體比較出發(fā)來(lái)看問(wèn)題。（2）具體與一般。沒(méi)有抽象就沒(méi)有科學(xué)，任何歷史首先都是具體的，但是作為歷史科學(xué)，在力圖描述歷史的具體性的同時(shí)，必須要有一般的抽象含義，否則，歷史分析將永遠(yuǎn)沉淪于敘述過(guò)去的陷阱中。尤其是區(qū)域經(jīng)濟(jì)史，其研究分析的目的不僅在于重新展示某一區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，更要抽象出具有一般意義的現(xiàn)實(shí)啟示以及在更大區(qū)域范圍上的解釋能力。（3）假設(shè)與實(shí)證。歷史學(xué)的研究傳統(tǒng)一直排斥假設(shè)，直至20世紀(jì)初，人文科學(xué)在方法論上開(kāi)始青睞于實(shí)用主義。從一定的假設(shè)條件出發(fā)構(gòu)建邏輯自洽的理論，再?gòu)臍v史中尋找實(shí)證，比起在沒(méi)有任何框架下只作對(duì)歷史時(shí)間的復(fù)原性描述而言更顯理論的魅力。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的研究中，應(yīng)該通過(guò)借鑒實(shí)用主義方法論，為研究提供分析框架，克服因史實(shí)的具體性而無(wú)法一般化闡述比較的困境。

在具體的研究方式上，近年來(lái)由于受新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的影響，為擺脫舊史學(xué)模式的束縛，區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究開(kāi)始主張用科學(xué)主義來(lái)規(guī)范史學(xué)的分析。如區(qū)域人口消長(zhǎng)、生產(chǎn)增減、稅賦變化等許多問(wèn)題，可采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)，拋棄舉例式研究，以提高歷史結(jié)論的科學(xué)性、說(shuō)服力。然而作為一種研究手段，這種計(jì)量史學(xué)的方法并不能包羅一切，盡管在形式上由于數(shù)理方法的運(yùn)用有助于擺脫歷史分析中的過(guò)分主觀的判斷，但事實(shí)上由于受資料的限制，統(tǒng)計(jì)通常很難達(dá)到高度精確的水平，只能對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)做出粗略的度量。近年來(lái)，許多研究者對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的考察不約而同的走入了過(guò)分依賴(lài)統(tǒng)計(jì)數(shù)字的誤區(qū)，忽略了對(duì)歷史本身演進(jìn)邏輯的思考，以至認(rèn)識(shí)上有失偏頗。新經(jīng)濟(jì)史家要想盡可能掌握歷史復(fù)雜的真實(shí)情況，就不能過(guò)份依賴(lài)他們的幾何學(xué)。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，被認(rèn)為是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一場(chǎng)革命，實(shí)際上它的影響已經(jīng)滲透到法學(xué)、政治學(xué)和史學(xué)等一系列相關(guān)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)有效率的組織是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，引導(dǎo)人們將制度因素作為考察經(jīng)濟(jì)行為和績(jī)效的重要變量。如新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家R·托瑪斯和D·諾斯在研究歐洲從14世紀(jì)到18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命的四百多年興盛史時(shí)發(fā)現(xiàn)，不同的國(guó)家（地區(qū)）面對(duì)相同的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，由于采取了不同的政策、制度而導(dǎo)致了不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果。最為典型的是當(dāng)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所需的財(cái)政問(wèn)題時(shí)，英國(guó)、荷蘭采取了不同于法國(guó)、西班牙的制度而導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的興盛。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的從制度層面尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展根源的研究方法無(wú)疑對(duì)研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)史有巨大的啟示和借鑒意義。

篇8

社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的必修課之一，在經(jīng)管類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課中屬于教學(xué)難度較大的一門(mén)。不少學(xué)生反映統(tǒng)計(jì)學(xué)課程枯燥、難學(xué)、不實(shí)用，即使在考試中能夠通過(guò)，在現(xiàn)實(shí)中也不知如何加以應(yīng)用。改變這種狀況的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)，在于回歸社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的原始目的，以數(shù)據(jù)導(dǎo)向的原則對(duì)課程進(jìn)行全面改革。

一、目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

在過(guò)去，我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)界一直將社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)劃分為兩個(gè)性質(zhì)不同的學(xué)派，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)完全限制于描述統(tǒng)計(jì)范疇，從而影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)管理研究中數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用日益增加，統(tǒng)計(jì)學(xué)界又出現(xiàn)了一種矯枉過(guò)正的傾向，即過(guò)分偏向數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)，否認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性。近年出版的各種統(tǒng)計(jì)學(xué)教材中，數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容所占比重不斷增加，甚至到了滿書(shū)都是數(shù)學(xué)公式的程度。

目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程由于過(guò)分偏向數(shù)理統(tǒng)計(jì)，在教學(xué)中仍以統(tǒng)計(jì)公式推導(dǎo)為主。許多統(tǒng)計(jì)學(xué)教師都是數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯框架情有獨(dú)鐘，但其面對(duì)的教學(xué)對(duì)象卻屬于帶有明顯文科性質(zhì)的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，沒(méi)有能力也沒(méi)有興趣去追求數(shù)學(xué)公式的完美。這就造成了教與學(xué)之間的矛盾。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與自然科學(xué)現(xiàn)象有著本質(zhì)的不同，一個(gè)重要的特點(diǎn)就是研究對(duì)象是人的活動(dòng)，許多活動(dòng)是很難用精確的數(shù)學(xué)邏輯來(lái)理解的。在自然科學(xué)研究中，通過(guò)嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)過(guò)程，可以使數(shù)據(jù)表現(xiàn)出穩(wěn)定的行為特征，與特定的研究模型相吻合。而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究中，研究對(duì)象是不受約束的個(gè)人或者企業(yè)，其行為受到各種因素的影響，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)得十分異常。

以回歸分析為例，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生拿到的教學(xué)習(xí)題數(shù)據(jù)都是性質(zhì)良好的，回歸結(jié)果往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)顯著性。但在真實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析中，一次回歸能夠得到顯著系數(shù)是非常難得的，由于現(xiàn)實(shí)中“噪聲”的影響，大多數(shù)回歸模型都無(wú)法通過(guò)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。例如，從理論上說(shuō)，居民的收入與支出之間應(yīng)當(dāng)存在著線性或者二次曲線型的相關(guān)關(guān)系，但學(xué)生在利用真實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)，往往很難得出這樣的結(jié)論。一些數(shù)理統(tǒng)計(jì)成績(jī)很好的學(xué)生在使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)撰寫(xiě)論文時(shí)，經(jīng)常會(huì)陷入一種困惑，即發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)特征與自己所學(xué)的理論完全不能吻合。

鑒于這樣的問(wèn)題，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將更多的精力用于幫助學(xué)生形成認(rèn)識(shí)和理解數(shù)據(jù)的能力，要教育學(xué)生適應(yīng)各種“不完美”的數(shù)據(jù)，學(xué)會(huì)從數(shù)據(jù)中剔除“噪聲”的影響，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)的本質(zhì)。教學(xué)實(shí)踐表明，這樣的教學(xué)改革思路不但能夠使課程更加適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，而且能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、數(shù)據(jù)導(dǎo)向的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)思路

數(shù)據(jù)導(dǎo)向在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1．注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)據(jù)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)

數(shù)據(jù)質(zhì)量是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之前必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題，由于各種人為因素的干擾，社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)往往存在著不同程度的質(zhì)量問(wèn)題。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)能力。

調(diào)查是所有統(tǒng)計(jì)工作的起點(diǎn)，調(diào)查數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接影響到統(tǒng)計(jì)分析的效果。人們?cè)谌粘Ｋ佑|到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，都是通過(guò)各種渠道調(diào)查得來(lái)的，如果學(xué)生不了解調(diào)查的原理，就很難理解數(shù)據(jù)中各種錯(cuò)誤的產(chǎn)生原因。在許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教材中，統(tǒng)計(jì)調(diào)查所占的比重都很小，有些甚至直接與“抽樣估計(jì)”的內(nèi)容合并在一起，把抽樣誤差分析作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查的惟一內(nèi)容。事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)調(diào)查所涉及的內(nèi)容是非常廣泛的，抽樣誤差只是其中很小的一個(gè)方面。把統(tǒng)計(jì)調(diào)查理解為僅僅是抽樣誤差計(jì)算，是一個(gè)極大的誤區(qū)。

基于這種考慮，應(yīng)當(dāng)大幅度提高統(tǒng)計(jì)調(diào)查內(nèi)容在課程中所占的比重，使之達(dá)到全部課時(shí)數(shù)的1/3左右。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括統(tǒng)計(jì)調(diào)查的分類(lèi)、各種抽樣調(diào)查形式的優(yōu)缺點(diǎn)、調(diào)查誤差的來(lái)源等等，其核心在于使學(xué)生理解影響原始數(shù)據(jù)質(zhì)量的各種因素。

在有關(guān)抽樣調(diào)查的內(nèi)容中，如何確保抽樣的隨機(jī)性是一項(xiàng)重要的內(nèi)容，對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的深入討論，能夠幫助學(xué)生理解隨機(jī)性對(duì)于統(tǒng)計(jì)工作的意義，以及在現(xiàn)實(shí)中各種可能出現(xiàn)的違背隨機(jī)性要求的情況。

調(diào)查中的非抽樣誤差是統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的前沿，在傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教材中往往很少涉及，但這部分內(nèi)容對(duì)于學(xué)生理解調(diào)查誤差的來(lái)源有著重要的作用，因此在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行介紹。例如，目前許多媒體都喜歡引用網(wǎng)上調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度來(lái)看，網(wǎng)上調(diào)查的抽樣框是存在偏差的，其調(diào)查結(jié)果不能真實(shí)地反映全體居民的意見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就需要學(xué)生對(duì)于抽樣框的概念、抽樣框誤差的形式等有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行講授時(shí)，需要教師有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來(lái)加以分析。這部分內(nèi)容如果講授得當(dāng)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有趣味的。

在條件允許的情況下，教師還可以組織學(xué)生參與統(tǒng)計(jì)調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)親手做幾份調(diào)查問(wèn)卷來(lái)加深對(duì)于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量的理解。

2．以真實(shí)數(shù)據(jù)替代虛擬的教學(xué)數(shù)據(jù)

傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)，側(cè)重于對(duì)方法的介紹。教學(xué)中使用的數(shù)據(jù)往往是虛擬數(shù)據(jù)，或者是經(jīng)過(guò)精選和剪切后的真實(shí)數(shù)據(jù)，這類(lèi)數(shù)據(jù)的惟一作用就是讓學(xué)生練習(xí)在課堂中學(xué)習(xí)到的公式。學(xué)生只需要把數(shù)據(jù)代入公式，就能夠得到一個(gè)近乎完美的計(jì)算結(jié)果。這種學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的一個(gè)負(fù)面影響是學(xué)生誤以為統(tǒng)計(jì)就是一門(mén)利用公式進(jìn)行計(jì)算的科學(xué)，而忽略了根據(jù)不同數(shù)據(jù)選擇不同計(jì)算方法的要求。

采用數(shù)據(jù)導(dǎo)向的教學(xué)方法，要求在教學(xué)中拋棄虛構(gòu)的教學(xué)數(shù)據(jù)，而使用現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)數(shù)據(jù)作為教學(xué)案例。教師對(duì)于選擇的數(shù)據(jù)提交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的各種統(tǒng)計(jì)知識(shí)進(jìn)行自主分析。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳遞一種權(quán)變的統(tǒng)計(jì)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法對(duì)同一批數(shù)據(jù)進(jìn)行反復(fù)處理，從中選擇最有效的處理方法。當(dāng)學(xué)生拘泥于某一種習(xí)慣的分析方法時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)提示他們思考為什么優(yōu)先采用了這種方法，而沒(méi)有采用另一種方法。比如，許多學(xué)生在進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)時(shí)，習(xí)慣選擇使用算術(shù)平均數(shù)，此時(shí)，教師可以組織他們討論是否能夠使用幾何平均數(shù)或者中位數(shù)等其他的平均指標(biāo)。

在教學(xué)中，我們?cè)驅(qū)W生提供了美國(guó)從1900年以來(lái)的所有統(tǒng)計(jì)年鑒的電子文件，要求學(xué)生從中選擇出一些有價(jià)值的指標(biāo)，分析美國(guó)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)情況、勞動(dòng)力變化情況等等。由于數(shù)據(jù)量非常龐大，學(xué)生可以選擇出許多不同的角度來(lái)進(jìn)行分析，包括橫向的州與州的比較，縱向的年度間比較，不同指標(biāo)間的相互比較等等。每一種分析方法都需要學(xué)生深入理解課堂中學(xué)習(xí)到的各種原理，通過(guò)這樣的數(shù)據(jù)分析實(shí)踐，學(xué)生既能夠更好地理解統(tǒng)計(jì)的精髓，又能夠產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3．借助實(shí)驗(yàn)方法解釋統(tǒng)計(jì)概念

數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)側(cè)重于公式的推導(dǎo)，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)則要求讓學(xué)生更多地理解概念的含義。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)管專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于統(tǒng)計(jì)分布、參數(shù)估計(jì)這樣的概念往往很難理解，例如在講授抽樣估計(jì)的內(nèi)容時(shí)，許多學(xué)生無(wú)法理解“樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差”這樣一個(gè)概念，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，樣本平均?shù)是一次調(diào)查中獲得的常量，對(duì)一個(gè)常量計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)差是很難想象的。盡管教師可以完美地推導(dǎo)出樣本平均數(shù)標(biāo)準(zhǔn)差的計(jì)算公式，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)數(shù)學(xué)游戲，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義。

篇9

[論文關(guān)鍵詞]犯罪的成因 控制犯罪 罪前社會(huì)預(yù)防 罪后保障

進(jìn)入21世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不斷沖擊著社會(huì)各個(gè)方面，不僅帶給人們是各種生活的便利及意識(shí)的進(jìn)步，它同時(shí)加劇了社會(huì)貧富的兩級(jí)分化，促使部分人的心理扭曲、觀念異化，導(dǎo)致傳統(tǒng)的犯罪率不斷上升，而新的犯罪現(xiàn)象也不斷滋生。

筆者認(rèn)為，探討控制犯罪的有效途徑，可以從犯罪的成因入手，并進(jìn)行探尋，尋找罪前預(yù)防犯罪及罪后及時(shí)制裁、對(duì)犯罪人進(jìn)行特殊預(yù)防的良方。

一、 犯罪的成因

犯罪是一種社會(huì)現(xiàn)象；是孤立的個(gè)人反對(duì)統(tǒng)治關(guān)系的一種關(guān)系；是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的，應(yīng)當(dāng)采取社會(huì)性預(yù)防對(duì)策的行為。只有認(rèn)識(shí)到犯罪的成因，才能更好地對(duì)癥下藥，有效控制社會(huì)中的犯罪現(xiàn)象?？陀^地說(shuō)，產(chǎn)生犯罪的源頭不外于兩方面：社會(huì)環(huán)境及個(gè)人心理素質(zhì)。下面筆者就對(duì)這兩個(gè)方面作一個(gè)詳盡的說(shuō)明。

（一） 社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境在本文中是一個(gè)外延寬泛的概念，意指社會(huì)成員生活中所接觸到或者是需要面對(duì)的環(huán)境。每個(gè)社會(huì)成員的成長(zhǎng)都與他所存在的社會(huì)密不可分，其意識(shí)觀念及行為都是受一定社會(huì)環(huán)境影響（甚至是受其決定）的。社會(huì)環(huán)境又分經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)地位、法律環(huán)境。

1.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

貝卡利亞認(rèn)為，犯罪的原因是由階級(jí)社會(huì)人們的物質(zhì)生活條件，主要是一定的生產(chǎn)方式引起的。經(jīng)濟(jì)環(huán)境（即物質(zhì)生活條件）對(duì)犯罪的形成及影響至關(guān)重要。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是指，他所賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源及其生成環(huán)境與由此形成的社會(huì)關(guān)系及生活圈。

目前，我國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的調(diào)整與改革改變了我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)：其一，從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉半封閉的、靜態(tài)的傳統(tǒng)型社會(huì)向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代型社會(huì)的轉(zhuǎn)變；其二，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。這一轉(zhuǎn)型期促使了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也造成新的社會(huì)問(wèn)題，如失業(yè)、貧富差距進(jìn)一步拉大、社會(huì)分層明顯等，這些經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化都有可能加劇我國(guó)傳統(tǒng)犯罪及新型犯罪的發(fā)生。

2.人文環(huán)境

本文中的人文環(huán)境，無(wú)意指向更專(zhuān)業(yè)的概念，而是指一個(gè)社會(huì)成員生存發(fā)展所接受的人文觀念習(xí)慣等，諸如教育、習(xí)俗、個(gè)人生活環(huán)境的集體文化理念等等。大量事實(shí)證明，很多人的成長(zhǎng)及觀念的形成，與其生活的人文環(huán)境有很大的關(guān)系。而一個(gè)人觀念好壞與否、主觀意識(shí)的正確與否，又深刻影響著這個(gè)人的行為。

3.家庭環(huán)境

家庭是一個(gè)人最初的學(xué)校，從嬰兒到成人，一般都由家長(zhǎng)撫養(yǎng)教導(dǎo)成長(zhǎng)；社會(huì)成員個(gè)人從小性格、處事方式等都是受家庭影響至深的。

當(dāng)前，封建思想觀念仍留存在大部分人的思想里，社會(huì)對(duì)家庭暴力也大都采取漠視的態(tài)度，丈夫打妻子、父母打子女等往往并不被認(rèn)為是侵犯人權(quán)的行為；而應(yīng)該保障人權(quán)、懲罰侵權(quán)者的行政機(jī)關(guān)及司法部門(mén)對(duì)家庭暴力問(wèn)題卻沒(méi)有發(fā)揮自身的作用。社會(huì)從上而下的對(duì)家庭暴力問(wèn)題的漠視態(tài)度，導(dǎo)致了家庭倫理觀念的扭曲，進(jìn)而引起社會(huì)道德風(fēng)尚的敗壞，社會(huì)道德風(fēng)尚的敗壞又促使人們對(duì)倫理道德的更加無(wú)視，從而形成惡性循環(huán)。家庭倫理的失范（如男尊女卑思想、婚外情；酗酒、嗜賭、吸毒等惡習(xí)；夫妻、婆媳之間在生活態(tài)度和價(jià)值觀念上存在的矛盾與沖突；犯罪人存在著嚴(yán)重的心理問(wèn)題、精神障礙、自卑；等等）都能引發(fā)一連串的家庭相殘悲劇或者家庭成員一步步地邁向犯罪道理的悲劇。

4.社會(huì)地位

社會(huì)上每個(gè)成員都有其生存的位置，這種社會(huì)地位是由個(gè)人努力及社會(huì)相關(guān)方面認(rèn)定組合形成的。有些人社會(huì)地位頗高，有些人平平庸庸。這些地位高低帶來(lái)的利益大小可以影響人們的心理及行為。

社會(huì)地位影響著一個(gè)人的生活與心態(tài)?，F(xiàn)在社會(huì)各階層中，社會(huì)地位高的成員一般都能遵紀(jì)守法，部分人濫用權(quán)勢(shì)；地位低的成員也一般能安分守己，但是部分成員（如有違法犯罪前科、好吃懶做的人員）自暴自棄；不僅“前科”人員容易再次犯罪，有些地位高但是人生觀及價(jià)值觀差的人員也容易走向犯罪。故此，社會(huì)地位對(duì)于人們是否守法或者違法甚至犯法是有很大影響的。

5.法律環(huán)境

法律的完善與否多多少少可以體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度。一般人知法守法、部分人知法犯法、部分人不知法而犯法，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都需要引起社會(huì)相關(guān)部門(mén)及人士的重視及深思。一個(gè)法律沒(méi)有完善、不被信仰的社會(huì)，很難保證社會(huì)生活等各方面能安然有序。一些人為了各自某些利益，罔顧法律或者鉆法律漏洞，做出危害社會(huì)的犯罪行為。法律對(duì)犯罪行為的制裁及控制預(yù)防需要隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷完善。這是因?yàn)椋毫己玫姆森h(huán)境可以給社會(huì)營(yíng)造良好的生活環(huán)境。

（二） 個(gè)人心理素質(zhì)

我國(guó)刑法傳統(tǒng)的觀點(diǎn)主張主客觀相統(tǒng)一，對(duì)犯罪的現(xiàn)象也應(yīng)堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一。前文探討了客觀方面的犯罪成因，現(xiàn)在進(jìn)一步思考主觀方面的犯罪成因。筆者以為，個(gè)人心理素質(zhì)的強(qiáng)弱，極大程度地影響著他的所作所為。

一個(gè)人的心理及情緒經(jīng)常會(huì)控制他的行為。而如果心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)、不夠正面積極的話，這個(gè)人是特別容易走上極端道路的。張西林認(rèn)為，理智與情感的失衡是引發(fā)激情犯罪行為的主要因素，其個(gè)人憤怒、嫉妒、恐俱等消極悄緒是在急劇且強(qiáng)烈的情況下產(chǎn)生的，很容易喪失理性控制，表現(xiàn)為沖動(dòng)的行為，短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)激情狀態(tài)；但是對(duì)于所有激情犯罪來(lái)說(shuō)存在有其共同之處的主要有以下特點(diǎn)：在心理和人格上都存在障礙或人格偏執(zhí)、沖動(dòng)，表現(xiàn)為心胸狹隘、自私、多疑，或長(zhǎng)期處于一種壓抑、抑郁、不滿的心理狀態(tài)下，以致在某種外界的刺激下，采取了不可控制的、殘暴的手段。筆者曾經(jīng)查閱了部分法院的刑事案卷，發(fā)現(xiàn)很多犯罪也是由于行為人心理素質(zhì)較差，如自卑、暴躁、激情等引發(fā)的。故此，社會(huì)成員的心理素質(zhì)關(guān)系到社會(huì)整體的文明水平，也影響著社會(huì)的犯罪率。

二、有效控制犯罪的途徑之一：（罪前）社會(huì)預(yù)防

對(duì)犯罪進(jìn)行社會(huì)預(yù)防是目前各國(guó)學(xué)者共同倡導(dǎo)的犯罪預(yù)防理論。所謂的社會(huì)預(yù)防，是指“由社會(huì)各種力量共同參與的，旨在消除和削弱引起犯罪的社會(huì)性因素，有效防止和減少犯罪的各種活動(dòng)及措施”。社會(huì)預(yù)防主要是針對(duì)犯罪的成因而設(shè)定的，故此具有全局性和根本性，是犯罪預(yù)防體系中的基礎(chǔ)防線，是一種控制犯罪的極有效措施。筆者認(rèn)為社會(huì)預(yù)防的具體措施有：

經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面，應(yīng)提高社會(huì)成員整體的工作薪資、改善工作環(huán)境、減輕工作壓力、溝通工作伙伴關(guān)系等是提高個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境質(zhì)量的有效措施。

人文環(huán)境方面，由于其對(duì)個(gè)人的文化素質(zhì)及正確理念的形成有著至關(guān)重要的影響。因此，應(yīng)該改善人文環(huán)境以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求及法治文明的要求。

中國(guó)是一個(gè)受傳統(tǒng)思想影響頗深的國(guó)度，但是傳統(tǒng)思想有精華有糟粕，對(duì)于其中不符合現(xiàn)代法治文明社會(huì)要求的觀念糟粕應(yīng)該摒除，有關(guān)部門(mén)也應(yīng)出力宣傳文明理念，剔除不文明不健康的思想。另外應(yīng)加強(qiáng)教育制度的健全。目前我國(guó)的社會(huì)人文環(huán)境受經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的影響，傳統(tǒng)思想中也摻雜了各種現(xiàn)代因素，好壞兼有。許多青少年為了追逐時(shí)尚，染上不良習(xí)氣，造成青少年犯罪率不斷上升。教育是一項(xiàng)很關(guān)鍵的、轉(zhuǎn)敗為勝的措施，對(duì)于生理和心理都未成熟的青少年來(lái)說(shuō)尤其重要，應(yīng)針對(duì)青少年的發(fā)展特點(diǎn)建立各種對(duì)應(yīng)的學(xué)?；蛘邔W(xué)習(xí)班，開(kāi)設(shè)各種興趣學(xué)?；蛘咝睦硭刭|(zhì)培養(yǎng)班?？傊匾暯逃?，才能更有效減少犯罪的發(fā)生。

家庭環(huán)境方面，各個(gè)家庭成員及社區(qū)管理部門(mén)應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、健康的家庭環(huán)境。家長(zhǎng)們應(yīng)盡心盡責(zé)，盡量使家庭完整、健康、明亮，避免單親、暴力、犯罪等現(xiàn)象；社區(qū)管理部門(mén)應(yīng)該發(fā)揮社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)作用，該組織家庭進(jìn)行各種科學(xué)、積極的活動(dòng)，融洽社區(qū)內(nèi)各個(gè)家庭之間的鄰里關(guān)系，組織防范犯罪的演練。

社會(huì)地位方面，各人應(yīng)端正態(tài)度，正視自己的社會(huì)地位，無(wú)論高低都該面對(duì)；應(yīng)通過(guò)各自的努力工作來(lái)提高社會(huì)地位，不應(yīng)貪求不屬于自己的利益。各行各界及其他個(gè)人也應(yīng)尊重他人所取得的社會(huì)地位，不強(qiáng)搶不妒忌，不排拒不拉攏；而社會(huì)相關(guān)部門(mén)對(duì)地位稍低的社會(huì)成員予以幫扶，致力于共同建設(shè)和諧的社會(huì)。

最后針對(duì)各人的心理素質(zhì)強(qiáng)弱程度，筆者認(rèn)為，社會(huì)（社區(qū)）應(yīng)加強(qiáng)建立健全心理咨詢及解決心理問(wèn)題的渠道，及時(shí)為行為人排解心理障礙，減少因“一時(shí)想不開(kāi)“、”一時(shí)激憤“等不良情緒引發(fā)的犯罪的幾率。

三、有效控制犯罪的途徑之二：法律保障及罪后保障

無(wú)論上文設(shè)想得多么完美，社會(huì)預(yù)防脫離了社會(huì)制度的健全完善、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，那都是空談。因此，要從根本上預(yù)防犯罪、遏制犯罪的源頭，就必須注重健全各項(xiàng)社會(huì)制度；加強(qiáng)民主政治權(quán)力制度的完善；而在關(guān)乎社會(huì)百姓利益的項(xiàng)目上面，就必須嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地安置和執(zhí)行。

（一）法律保障

犯罪不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種法律現(xiàn)象。完善的法律制度是社會(huì)制度及文明完善的重要標(biāo)志，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，預(yù)防和控制犯罪的重要措施。[11]筆者認(rèn)為，法律對(duì)犯罪現(xiàn)象所起的預(yù)防作用可概括為：普法，對(duì)犯罪進(jìn)行一般預(yù)防，事前預(yù)防犯罪的發(fā)生。適法，對(duì)犯罪的人依法進(jìn)行制裁及教育，打擊、懲罰犯罪，以免再次犯罪。修正法，及時(shí)、有效地預(yù)防和打擊、控制新的犯罪。

當(dāng)然，法律是人制定出來(lái)的，出現(xiàn)紕漏或者管理不力的情況是難免的；有些人知法犯法，專(zhuān)鉆法律漏洞，逃避法律制裁。此時(shí)相關(guān)部門(mén)則應(yīng)作出努力，修改刑事法律中某部分對(duì)新生犯罪行為無(wú)法制裁的法律規(guī)范條文等，不斷完善我國(guó)的刑事法的體系。在執(zhí)法的時(shí)候，應(yīng)堅(jiān)持“程序法定”的原則，充分保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益。

篇10

 

2007年12月, 長(zhǎng)株潭城市群被國(guó)家批準(zhǔn)為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型( 簡(jiǎn)稱(chēng)“ 兩型”) 社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū), 隨著兩型社會(huì)的建設(shè)和湖南省“ 一點(diǎn)一線”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施以及全省經(jīng)濟(jì)的騰飛, 作為省域經(jīng)濟(jì)重心, 長(zhǎng)株潭城市群“兩型社會(huì)”的建設(shè), 不僅為長(zhǎng)株潭的發(fā)展帶來(lái)了極好的發(fā)展機(jī)遇, 而且對(duì)全省的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展也具有十分重要的意義。

一、自然資源狀況

（一） 礦產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)明顯

目前三市已查明的礦產(chǎn)資源有50余種，主要礦藏有鐵、錳、釩、銅、鉛、鋅、硫、磷、海泡石、重晶石、石、煤等，擁有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的石，海泡石儲(chǔ)量居全國(guó)首位，錳和磷礦生產(chǎn)規(guī)模居全省第一。

（二）水資源豐沛

長(zhǎng)株潭三市的生產(chǎn)、生活水源90%依賴(lài)湘江，人均水資源擁有量達(dá)到2069立方米。但湘江多處水資源污染嚴(yán)重，工業(yè)和城市生活用水存在浪費(fèi)現(xiàn)象，全省的資源利用效率僅為22%，特別是經(jīng)常出現(xiàn)季節(jié)性缺水，再加上廢水處理能力低，水資源狀況不容樂(lè)觀。

(三)能源資源嚴(yán)重匱乏

長(zhǎng)株潭是缺能地區(qū)，全省天然氣、石油資源極其短缺小論文，煤炭保有儲(chǔ)量為30．45億噸(折合標(biāo)煤18億噸)僅占全國(guó)總儲(chǔ)量的0.2％，電力僅能滿足需求的55％。90％以上的能源都需要從外地調(diào)入。

（四）土地后備資源嚴(yán)重不足

長(zhǎng)株潭地區(qū)由于人口密度大，人均土地面積本來(lái)就低于全省的平均水平。而且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，用地規(guī)模不斷的擴(kuò)大，對(duì)土地的需求也日益增長(zhǎng)，使得耕地?cái)?shù)量不斷的減少，后備資源不斷萎縮，局部土地生態(tài)環(huán)境惡化，土地越來(lái)越成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。

（五）資源消耗高，回收利用率低

2008年單位GDP能耗只有長(zhǎng)沙低于全國(guó)平均水平（見(jiàn)表1），株洲和湘潭都偏，湘潭的單位規(guī)模工業(yè)增加值能耗高于全國(guó)平均水平。全省工業(yè)增加值中僅鋼鐵、有色、化工、建材4 大高耗能行業(yè)所占比重便高達(dá)40%多。同時(shí)，能源消費(fèi)彈性系數(shù)也較大，全省規(guī)模工業(yè)能源消費(fèi)彈性系數(shù)為1.08，不僅資源稟賦較差，主要資源人均占有量小，資源質(zhì)量不高，而且資源回收利用率低，循環(huán)利用、綜合利用水平不高。

2008年長(zhǎng)株潭三市能源消費(fèi)狀況

表1

 

 

 

單位GDP能耗

單位工業(yè)增加值能耗

單位GDP電耗

噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元

升降%

噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元

升降%

千瓦時(shí)/萬(wàn)元

升降%

全國(guó)

1.102

-4.59

2.19

-8.43

1375.29

-3.3

全省

1.225

-6.72

1.98

-11.8

975.49

-9.92

長(zhǎng)沙

0.888

-6.10

0.74

-13.7

549.1

-5.48

株洲

1.390

-7.09

1.54

-11.9

1016.3

-13.97

湘潭

1.816

-7.73

2.88