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篇1

依據(jù)一般法理，普通法律主體的義務(wù)有兩個來源：法律和道德，但某些主體例如行政主體則遵循“法律無規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力，相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來源，學(xué)校義務(wù)的來源和其法律地位密切相關(guān)，在法國，學(xué)校是作為公立公益機構(gòu)存在的；在日本，學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定，《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認(rèn)的學(xué)校是具有公共性質(zhì)，因此除國家或地方公共團體外，只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校?！苯逃顒拥墓珓?wù)性已為世界各國普遍接受，《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出：“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè)，國家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國，中小學(xué)依其活動的主要內(nèi)容而言，是國家實施教育職責(zé)的專門場所，《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）第二十五條規(guī)定：“國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)”。我國法律、法規(guī)對教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定：原國家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中指出：“實施義務(wù)教育，主要是政府行為；我國普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主，主要依靠公辦中小學(xué)?！?。中小學(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動，學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比，更多的體現(xiàn)為公益性，其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為，但這種行為不是單純的命令與服從，管理與被管理關(guān)系，其目的是增進公益和提供服務(wù)的活動，也即是非權(quán)力性公務(wù)，這在我國法律規(guī)定中也有體現(xiàn)：其他行政主體，法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”；而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來源。目前我國已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系，以《憲法》為根本，《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定，這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù)，更益于受教育者權(quán)益的保護。

篇2

教育科研是教育改革和發(fā)展的第一生產(chǎn)力。引領(lǐng)教師參加教育研究，推動“科研興?！?，是新一輪基礎(chǔ)教育改革的必然要求。目前如火如荼的新課改，呼喚研究型教師和研究型學(xué)校的涌現(xiàn)，中小學(xué)如何開展教育科研是急需探討的課題?！八街梢怨ビ瘛?，西方發(fā)達國家中小學(xué)教育研究的改革經(jīng)驗，可以為我國基礎(chǔ)教育改革提供借鑒和啟示。

一、倡導(dǎo)教師參加科研

20世紀(jì)初，歐美國家的“教育科學(xué)化運動”(theMovementinEducationScience)促使教師開始運用科學(xué)的方法解決教育問題，人們也逐漸重視教師的科研能力，特別是20世紀(jì)50年代，美國教育家斯騰豪斯呼吁“教師成為研究者”以后，美國教育界對教師的職能重新加以確定，認(rèn)為教師不僅是知識“搬運工”，更重要的是最偉大的理論家和研究者。1960年-1970年，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“賀拉斯曼——林肯”研究所的勒溫(lewin.k)、米勒(Mier.A)等人采用行動研究的方法幫助中小學(xué)教師在課堂教學(xué)中采用“合作學(xué)習(xí)策略”，引導(dǎo)教師觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，及時獲取學(xué)生和家長的反饋意見，改善教學(xué)效果。這項研究取得很大的成功，發(fā)展成為“計劃——行動——觀察——評價——再計劃……”的教育行動模式，積極推動中小學(xué)教師參加教育研究，這種模式迅速在全美中小學(xué)流傳開來。后來，歐美國家的教育管理者認(rèn)識到，中小學(xué)教師應(yīng)該在教育學(xué)術(shù)界的引領(lǐng)下從事研究，教育研究也應(yīng)該從大學(xué)、實驗室轉(zhuǎn)移到中小教室和社區(qū)中去。

1985年，由美國“科學(xué)促進協(xié)會”制定的《普及科學(xué)——美國2061計劃》，該計劃希望從1985年哈雷彗星接近地球到2061年再次接近地球時，能使美國科技教育達到世界最高水平，確保美國科技超級大國的地位，這項計劃覆蓋全美范圍內(nèi)的從幼兒園到高中階段的科學(xué)教育改革，“它是美國進行科學(xué)教育改革的主要項目，也是一個最早由中小學(xué)教師、大學(xué)教師和中小學(xué)家長共同參與的校改項目。”作為實施該計劃的一個措施，美國科學(xué)家委員會編著了《科學(xué)普及資源》(ResourceforScienceLiteracy)、《科學(xué)普及設(shè)計》(DesignforScienceLiteracy)等教材，幫助教師提高自己的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展和進行課程改革等等；2002年美國通過了35年來聯(lián)邦政府教育政策最為重大的改革：《不讓一個孩子掉隊法案》，與此相應(yīng)；美國教育部公布2002-2007年的教育部戰(zhàn)略目標(biāo)(Objevtives)，其中戰(zhàn)略目標(biāo)二規(guī)定，“支持教師在基于研究的教學(xué)工作中獲得專業(yè)發(fā)展”、“關(guān)注于基于研究的教學(xué)實踐”、“為新教師開展基于研究的引導(dǎo)和咨詢項目”。20世紀(jì)70年代，日本教育界針對中小學(xué)教學(xué)方法的死板，教師滿足單純的傳授書本知識，忽視教育科研的弊病，呼吁中小學(xué)重視教育研究。為此，日本《教育公務(wù)員特別法》明確規(guī)定：“教育公務(wù)員為完成其職責(zé)，必須不斷地進行教育研究和提高修養(yǎng)”。2000年日本內(nèi)閣總理大臣在“教育改革國民會議”通過2l世紀(jì)教育新生計劃，強調(diào)“加強對教育研究能力欠缺教師的嚴(yán)格管理(使之離開講壇)”。英國在2002年教育法中，也對教師的教育研究提出要求，規(guī)定合格的教師必須“參與或完成制定的教學(xué)研究項目或培訓(xùn)課程?！鼻疤K聯(lián)教育科學(xué)院院長M．N.康達科夫也認(rèn)為，千百萬中小學(xué)教師是補充教育家和學(xué)者隊伍的重要源泉。中小學(xué)教師的教育科研是整個教育科學(xué)事業(yè)的一個重要組成部分，俄羅斯聯(lián)邦教育部在《2000-2005年俄羅斯聯(lián)邦教育發(fā)展綱要》，中，要求政府加強對中小學(xué)教師教育研究的鼓勵和支持，提高俄羅斯國民教育系統(tǒng)的國際威望。

二、中小學(xué)教育科研管理的制度化

20世紀(jì)50年代以后，歐美等發(fā)達國家中小學(xué)教育科研工作趨向于規(guī)范化、制度化，已經(jīng)建立了一套完善的組織體系和保障機制，中小學(xué)教育科研工作開展得有條不紊。英、美國家中小學(xué)設(shè)立學(xué)科教學(xué)研究室、法國成立中小學(xué)教學(xué)研究委員會，學(xué)校為中小學(xué)教師開展教育科學(xué)研究提供經(jīng)費、人員等支持。日本在中小學(xué)成立單科性質(zhì)的研究會，鼓勵教師進行課程設(shè)計，學(xué)科開發(fā)、開展教學(xué)實驗等等，探討教學(xué)、學(xué)校發(fā)展的問題。此外，中小學(xué)教師也可以根據(jù)自己的興趣和愛好成立各種教育領(lǐng)域的研究組織，諸如成立學(xué)生生活指導(dǎo)研究委員會、現(xiàn)代化教學(xué)手段研究小組之類，教師分工研究課題，共同發(fā)表成果，日本將中小學(xué)教師的教育科研成果納入教師考核和評價體系中，進一步刺激教師教育科研的積極性。

前蘇聯(lián)中小學(xué)教育科研工作也頗具特色，前蘇聯(lián)教育科研管理機構(gòu)主要是校務(wù)委員會和教學(xué)方法委員會，《蘇聯(lián)普通教育學(xué)校暫行條例》強調(diào)中小學(xué)教育研究管理的規(guī)范化，“為了發(fā)展和完善教育過程，提高教師和指導(dǎo)者的職業(yè)能力和創(chuàng)造能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立教學(xué)法委員會，教學(xué)法委員會的職能之一是組織人員進修，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和主動性，推廣先進經(jīng)驗。”另一方面，校務(wù)委員會必須充分發(fā)揮其管理職責(zé)，“支持社會完善和發(fā)展青年教學(xué)和教育的主動精神、教師的創(chuàng)造性探索和實驗性工作；確定學(xué)校與科研機構(gòu)、生產(chǎn)單位、合作社組織、自愿協(xié)會、創(chuàng)造協(xié)會以及國家和社會其他機構(gòu)的合作途徑，以便為學(xué)生多方面發(fā)展和教師的創(chuàng)造性工作創(chuàng)造必要的條件?！?0世紀(jì)90年代以后，俄羅斯聯(lián)邦教育部制定2010年俄羅斯實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的構(gòu)想，進一步加強普通教育系統(tǒng)中教育機構(gòu)與團體的科研、實驗、設(shè)計管理與協(xié)調(diào)的機制，“落實普通教育系統(tǒng)中教育與科研工作方面的國家干部政策。”

1994年由美國國會審議通過，克林頓總統(tǒng)簽署和的《2000年目標(biāo)：美國教育法》，其中第九條規(guī)定教育部設(shè)立“教育研究和改進辦公室”，加強中小學(xué)教育科研的管理、推廣和資助，提供教育研究培訓(xùn)項目，提高大多數(shù)美國公立學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，使之達到全國教育目標(biāo)。另外，美國許多州、學(xué)區(qū)和學(xué)校建立獨立于教育行政管理機構(gòu)以外的地方教育理事會，在學(xué)區(qū)和學(xué)?？蒲泄芾砩?，地方學(xué)校理事會扮演重要的角色。學(xué)校理事會的職責(zé)是加強教師科研管理、—提高中小學(xué)教師參加課程開發(fā)、設(shè)計的能力。此外，還承擔(dān)師資培訓(xùn)、教育經(jīng)費預(yù)算和學(xué)校改革等重大問題。

歐美國家非常注重校長對中小學(xué)教育科研工作的管理和領(lǐng)導(dǎo)作用，德國認(rèn)為校長必須是教育與教學(xué)專家。英國規(guī)定中學(xué)校長的主要任務(wù)之一是引領(lǐng)教師參與課程編制、教學(xué)管理和科研工作。美國教育學(xué)者珊娜·斯蒂格鮑爾將美國中小學(xué)校長的職責(zé)歸結(jié)為三條：一是確定學(xué)校目標(biāo)；二是組織教學(xué)工作，“即對教學(xué)提出要求，制定目標(biāo)、研究方法，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高；三是領(lǐng)導(dǎo)改革，校長要學(xué)習(xí)如何創(chuàng)新，吸取對改革的意見，與教師合作開展校改實驗，預(yù)測教師需求，給予教師滿足。在《美國教育部——2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中，教育部將通過ESEA的TileII項目，鼓勵發(fā)展創(chuàng)造性培訓(xùn)模式，提高中學(xué)校長的教育科研管理能力，支持現(xiàn)任校長的專業(yè)發(fā)展。

校長在學(xué)校管理和改革發(fā)展中扮演關(guān)鍵的角色，中小學(xué)校長在學(xué)校教育科研管理中發(fā)揮示范和引領(lǐng)的作用，恰如前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！?/p>

三、中小學(xué)教育研究加強與大學(xué)或其他教育科研機構(gòu)的合作

20世紀(jì)80年代以后，“教師專業(yè)化”成為世界許多國家關(guān)注的中心和焦點之一。世界“教師專業(yè)化運動”推動了中小學(xué)教育科研的蓬勃發(fā)展，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和科研能力是中小學(xué)教育改革的重點。1990年、1995年，霍姆斯小組發(fā)表了關(guān)于改革中小學(xué)教育科研的新報告《明日之學(xué)?！?Tomorrow''''sSchool)和《明日之教育學(xué)院》(Tomorrow''''sSchoolEducation)，將大學(xué)教育學(xué)院與中小學(xué)聯(lián)合起來；《建立類似于醫(yī)學(xué)行業(yè)中教學(xué)醫(yī)院的專業(yè)發(fā)展學(xué)?！?簡稱PDS學(xué)校，改變以往大學(xué)教育學(xué)院或師范學(xué)院與中小學(xué)教學(xué)互相脫節(jié)的狀況，更好地適應(yīng)社會和學(xué)生發(fā)展的需要。中小學(xué)與大學(xué)教育，研究機構(gòu)在課程設(shè)計、教材編制、師資培訓(xùn)等方面加強科研合作，整體提高中小學(xué)的教育科研水平，提升教師素質(zhì)，使新任教師和．成熟教師都能在教育研究方面得到進一步成長。PDS學(xué)校的創(chuàng)建，在中小學(xué)與大學(xué)間架起了溝通的橋梁，給大學(xué)實習(xí)生、大學(xué)和中小學(xué)教師的教育科研的發(fā)展都帶來了益處，是教師教育多方面“共贏的”好模式。目前，美國全國教育協(xié)會(NationalEducationAssociation)正在建立PDS學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，并且為PDS學(xué)校制定了一些條例以規(guī)范其健康發(fā)展。2000年，美國幾乎每一個州都有1000多所教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，中小學(xué)成為教師科研和工作的共同體，中小學(xué)教師、教育管理人員和大學(xué)教授形成伙伴關(guān)系，共同有效地改革教學(xué)。

2001年日本政府實施教育新生計劃，將教育改革作為最重要的國策，為了實現(xiàn)“學(xué)校變好、教育變樣”的目標(biāo)，日本政府加強大學(xué)與中小學(xué)教育科研的合作，努力克服整齊劃一的弊病，引進發(fā)展個性的教育體系，2002年日本通過修改的《學(xué)校教育法》，其中政府財政預(yù)算投入17億日元，促進大學(xué)、學(xué)會、協(xié)會、研究機構(gòu)與學(xué)校教學(xué)的合作，創(chuàng)造能使多樣的個性和能力充分發(fā)展的教育體系。

20世紀(jì)70年代，英法等歐洲國家針對中小學(xué)教師教育理論學(xué)習(xí)與實踐相脫節(jié)的詬病，從學(xué)校需要出發(fā)，以學(xué)校為基地開展教研工作，強調(diào)大學(xué)、師范學(xué)院和其他教育機構(gòu)的伙伴關(guān)系(partnership)。20世紀(jì)80年代隨著教師專業(yè)化運動不斷發(fā)展，英國、德國、荷蘭等國家廣泛接受和實施“以學(xué)校為中心”的大學(xué)與中小學(xué)一體化的校本教研模式。

1989年，法國教育預(yù)測專家、巴黎諾兒馬學(xué)派的著名教授費朗西斯科·瓦尼斯科博士在重要著作《七千萬中小學(xué)生——學(xué)習(xí)的歐洲》一書中，設(shè)想未來五種教學(xué)模式，其中“學(xué)術(shù)型學(xué)校模式”倡導(dǎo)將大學(xué)學(xué)術(shù)型研究引進中小學(xué)教育科研，鼓勵教師參加教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)者型的教師。目前英、法國家已經(jīng)開始探索實驗。

四、改革師資培訓(xùn)制度重視教育科研能力的培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代以來，掀起了世界范圍內(nèi)師范教育改革的，從“師范教育”走向“教師教育”，是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。教師培養(yǎng)的開放性、多元化，更注重教師科研能力提高，是發(fā)達國家?guī)熧Y培訓(xùn)制度改革的重點。

美國國家教師職業(yè)委員會(NBPTS)是獨立的、非贏利的組織，指導(dǎo)委員會包括州長、眾議員、高級教育官員，以及社區(qū)組織和企業(yè)界代表，國家教師職業(yè)委員會提交五個核心建議，其中第四條是教師應(yīng)系統(tǒng)地思考自己的教學(xué)實踐并從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)；第五條，教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織成員。1995年，北卡羅萊那州州長吉姆·漢特和國家教師職業(yè)委員會發(fā)起了國家教師資格證制度，專門頒發(fā)證書給有委員會認(rèn)可的優(yōu)秀教師，借以鼓勵教師參加教學(xué)和科研的積極性，克林頓政府專門撥款獎勵，并提出10年內(nèi)全國10萬名教師獲此殊榮，達到平均每所學(xué)校都有1名獲得國家教師資格證書的教師。

2000年美國聯(lián)邦政府教育項目“艾森豪威爾專業(yè)發(fā)展計劃”，對各州和地方實行績效撥款，推動師范教育改革，建立專業(yè)發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)，提高教師質(zhì)量，使之具有獨立的教育科研能力?！睹绹逃?002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中要求提高教師和校長的素質(zhì)，“我們將于各州、各高等教育機構(gòu)以及各認(rèn)證機構(gòu)通力合作，極大地提高教師職前培養(yǎng)項目的質(zhì)量。我們將推動開展情景閱讀教學(xué)培訓(xùn)以及其他以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)法”。

美國不斷提高教師的學(xué)術(shù)和學(xué)歷水平，美國中小學(xué)教師一般都具有學(xué)士學(xué)位。哥倫比亞特區(qū)規(guī)定高書教師必須具備碩士以上學(xué)位，鼓勵教師成為學(xué)者、教學(xué)者、交往者和決策者。美國務(wù)州教育部門經(jīng)常組織講座和科研活動，不少學(xué)校對終身教師提供學(xué)術(shù)假期，促進教師參加進修活動。

2001年日本國會審議通過教育改革六項法案，其中以培養(yǎng)“教育專家”為目標(biāo)，提高師資質(zhì)量被列為教育改革的戰(zhàn)略重點，日本文部科學(xué)省根據(jù)國會議案，進一步落實措施，改善教師資格制度，建立新的教師研修制度，加強教師的社會體驗學(xué)習(xí)；實行優(yōu)秀教師的表彰和加薪制度；加強對教育科研能力欠缺的教師的嚴(yán)格管理。從2001年起，日本教育研究生院實行教師休假研修制度，支持鼓勵教師自發(fā)性的培訓(xùn)活動。日本教育科研機構(gòu)遍布全國，都、道、府、縣共建立近千個教育研究團體，中小學(xué)教師是這些團體的骨干。法國和意大利非常重視中學(xué)教師的教育學(xué)素養(yǎng)，法國要求中學(xué)教師獲取教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，意大利要求教師具有博士學(xué)位，一般是教育博士。

五、重視教育科研成果的推廣和應(yīng)用

篇3

語文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。"只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會，去服務(wù)于社會。因此，如何通過語文教學(xué)與訓(xùn)練，使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略，以發(fā)展其創(chuàng)造性思維呢？

1.小學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)的問題

1.1 為活動而活動。不少課堂搞得很熱鬧，各種活動頻頻"閃亮登臺"。然而，一些活動與教學(xué)明顯無關(guān)，在教師認(rèn)為，好像不開展活動就不能突出"學(xué)生為中心"。于是，在課堂上，教師為了開展活動而活動，很少考慮該項活動究竟與該課的教學(xué)有多大的關(guān)系，而在強調(diào)學(xué)生參與的同時，卻忽視了教師的參與作用。

1.2 以本為本。長期以來，我們的教學(xué)一向忠于教材，堅持并堅信"以本為本"，因而導(dǎo)致一些教師在課改中，依然把教材作為"權(quán)威"，視教材為"圣旨"，小心翼翼地按教材的要求去教，唯恐出錯。

1.3 評價的廉價與單一。新課標(biāo)強調(diào)對學(xué)生的評價，但是課堂上，我發(fā)現(xiàn)評價少，形式也單一，通常是教師簡單地對學(xué)生作一模糊性的、隨意性的評價，學(xué)生參與評價的很少很少。

1.4 忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。許多教師的課設(shè)計得很好，可一上起課來卻不那么得心應(yīng)手，效果差不說，還常常完不成任務(wù)。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差當(dāng)屬"罪魁禍?zhǔn)?。學(xué)生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，甚至想鬧就鬧……有的教師說，這是為了尊重學(xué)生，體現(xiàn)"學(xué)生為中心"，體現(xiàn)"自主"。我想，規(guī)矩還是要要的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學(xué)的需要，更重要的是學(xué)生的發(fā)展，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。

1.5 教師知識匱乏。在課堂教學(xué)中，教師積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，這一點非常好。不過，有時候?qū)W生提出的一些問題把老師給難住了，暴露出我們教師知識面的相對狹窄與匱乏，知識內(nèi)容的陳舊，知識運用的僵化。長期以來，教師的知識結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷，其中相對固定的較多，與其它學(xué)科知識的有機聯(lián)系欠缺。因此，教師當(dāng)務(wù)之急是不斷更新專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。

當(dāng)然，新課程課堂教學(xué)中的問題遠不止以上這幾點。

2.小學(xué)出現(xiàn)的問題解決策略

為了達到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生"喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望"的目標(biāo)，我在識字、寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運用趣味性的語言，不僅活躍課堂氣氛，融洽了師生關(guān)系，還促進了學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)漢字。筆順規(guī)則是低年級識字、寫字教學(xué)中的一大難點。教學(xué)中，我抓住低年級學(xué)生直觀形象的思維特征，恰當(dāng)發(fā)揮趣味語言這一劑的作用，能起到事半功倍的效果。

2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。低年級的課文短小精悍，在閱讀教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)生在朗讀的同時也在接受美的熏陶，讓說話訓(xùn)練與朗讀訓(xùn)練緊密相連。如，我在教《小小的船》時，作了如下設(shè)計：（配樂，師描述并貼"夜空圖"；生閉上眼睛根據(jù)描述做動作，想象）讓我們一起飛向藍天，坐到月亮上?？?，藍藍的天上有許許多多星星一閃一閃，在向我們眨眼。彎彎的月亮多像一只小船，讓我們飛吧，飛吧！飛上藍天，坐到月亮上。（貼上小女孩）師問：小姑娘只看見閃閃的星星、藍藍的天，你坐在月亮上還看到了什么？在這樣富有童趣的情境中讀讀練練；誦讀感受語言美，學(xué)生讀得美美的，并很快悟出其中之意；說話時想象意境美，學(xué)生從不同的角度展開說話：東方明珠、長城、流星、外星人等一一閃現(xiàn)在他們眼前。扎實培養(yǎng)了學(xué)生的語感，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。

2.2 喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。作業(yè)的設(shè)計可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍，讓每項活動增加目的性，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合，讓學(xué)生動手、動腦、動口，符合他們好奇、愛動、形象思維占優(yōu)勢的特點，把語文技能的培養(yǎng)與活動相貫穿，讓學(xué)生對作業(yè)充滿興趣。因此，我設(shè)計作業(yè)盡量使作業(yè)靈活新穎，富有情趣，吸引學(xué)生。如，很多學(xué)生喜歡繪畫，學(xué)習(xí)古詩《鵝》，我讓學(xué)生根據(jù)詩文畫一只"美麗的大白鵝"，把鵝在水中游的動作、神態(tài)用畫展示出來；學(xué)習(xí)問句，我讓學(xué)生做打電話游戲題，讓學(xué)生扮演打電話人、聽電話人互相問候，理解問句的語氣；很多學(xué)生喜歡寫模仿文，學(xué)了《四季》，我讓學(xué)生也當(dāng)詩人寫一首《四季之歌》。這樣的作業(yè)喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更樂意學(xué)習(xí)語文。

興趣是最好的老師，有了興趣，不用老師多講，學(xué)生也會主動積極地學(xué)習(xí)語文，這樣對學(xué)生一生發(fā)展受益無窮。

總之，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。中年級的學(xué)生可以增強學(xué)生獨立、自主的意識，這對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要有良好的環(huán)境，同時學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠獨立自主的進行學(xué)習(xí)。作為教師也要努力學(xué)習(xí)，接受新的教育思想，做一個有利于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的教師，教學(xué)中要充分利用教學(xué)中的有利因素，創(chuàng)設(shè)條件，設(shè)置情境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

結(jié)束語

有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會有行為的收獲；播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會有品德的收獲；播種了品德，便會有命運的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運。可見良好習(xí)慣的養(yǎng)成對人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

參考文獻

篇4

近30年來，語文教學(xué)一直遭遇人們“高耗低效”的責(zé)難。語文教學(xué)的“高耗低效”源于1978年呂叔湘先生對當(dāng)時語文教學(xué)狀況提出批評：“十年時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事!”[1]應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)年呂叔湘先生是針對“”給語文教學(xué)所造成的極大破壞這一事實而言，其提出的目的是擺脫語文教學(xué)的“高耗低效”，這一思想在當(dāng)時是非常有必要的，同時也反映了當(dāng)時人們對語文教學(xué)的普遍心聲。正是因為此，呂叔湘先生的這一指責(zé)在當(dāng)時被譽為語文教育的“一聲春雷”。然而，值得我們深思的是，近30年來，人們一直在引用呂叔湘先生的這一觀點，認(rèn)為語文教學(xué)仍是“高耗低效”。世紀(jì)之交的語文教育大批評更是直指語文教學(xué)的“低效”，認(rèn)為語文教學(xué)簡直一無是處，甚至“誤盡蒼生”。但是，我們無法漠視的是，近30年來，語文界已有不少人在殫盡竭慮地改進“高耗低效”，同時在客觀上也取得了大家公認(rèn)的成就。這使人產(chǎn)生了如下疑問：我們的語文教學(xué)到底怎么了?為什么語文教學(xué)一直都擺脫不了人們所謂的“高耗低效”的困境?我們進一步需要去辨明的問題是：語文教學(xué)是否“高耗”?語文教學(xué)是否“低效”?

一、追問之一：語文教學(xué)是否“高耗”

呂叔湘先生依據(jù)當(dāng)時的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃試行草案》，計算出學(xué)生在中小學(xué)共10年的時間，上課總時數(shù)是9160課時，語文是2749課時，占總課時的30％。從所占課時量的比例這一角度來看，我們的確可以說語文教學(xué)耗時很多。但是，呂先生的這一判斷是基于當(dāng)時學(xué)校的教學(xué)實際條件、背景和學(xué)生的生存環(huán)境基礎(chǔ)之上，也就是說，它是存在一定前提和背景的。然而，多少年來，人們卻不顧近30年來學(xué)生語文學(xué)習(xí)的學(xué)校、社會和家庭環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化這一客觀事實，一直在簡單地套用呂先生的以上標(biāo)準(zhǔn)，僅僅只看到語文課時量的比例高便斷定語文課“高耗”。

當(dāng)前判斷語文教學(xué)是否“高耗”，不應(yīng)僅僅立足于課堂這一較狹隘的視野，而應(yīng)立足于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)環(huán)境和生存狀態(tài)。若立足于后者來考察，其結(jié)果恐怕是另外一回事。在當(dāng)前，不管哪一門學(xué)科，學(xué)生的學(xué)了課堂之外，至少存在著以下幾條途徑：一為科任老師利用自習(xí)課或其他課來教學(xué)本門學(xué)科；二為學(xué)生在家里的自學(xué)；三為學(xué)生參加的各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等，包括校內(nèi)組織的以及校外組織的；第四是大家都容易忽視的，就是學(xué)生是否在課堂上按要求學(xué)習(xí)該學(xué)的學(xué)科，如上語文課時學(xué)生是在學(xué)習(xí)語文還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科。若依據(jù)以上幾點來考察如今的語文課，至少我們可以提出以下幾個問題：在平常自習(xí)課語文老師補課的次數(shù)有多少?占多大的比例?有多少學(xué)生在家里主動、自覺地學(xué)習(xí)語文?有多少課外的語文輔導(dǎo)班?在語文課上有多少學(xué)生真正在學(xué)習(xí)語文?

針對以上幾個問題，筆者對不同地區(qū)的一些學(xué)校、教師和學(xué)生進行了觀察和訪談，結(jié)果表明：對于以上幾個問題絕大多數(shù)老師和學(xué)生都持不太樂觀的態(tài)度，語文老師利用其他時間為學(xué)生補課的次數(shù)遠低于數(shù)學(xué)、英語、物理等學(xué)科；在家自覺學(xué)習(xí)語文的學(xué)生不多(只是完成教師所布置的家庭作業(yè))，課外的語文輔導(dǎo)班基本沒有(只有極個別學(xué)生請某個教師輔導(dǎo)應(yīng)考作文)；在語文課上許多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科的課上主動學(xué)習(xí)語文者基本沒有。這種趨勢隨著年級的增長愈發(fā)明顯。這也就意味著，學(xué)生真正花在語文課上的時間實際上并不多，尤其與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、外語等相比而言。有研究者對北京市初中學(xué)生的閱讀情況進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有9.7％的學(xué)生不讀書，23.2％的學(xué)生一學(xué)期只讀一本書，32.3％的學(xué)生一學(xué)期讀三本書，34.8％的學(xué)生一學(xué)期讀五本以上的書”[2]。也有學(xué)者的調(diào)查顯示：當(dāng)前，中學(xué)生的閱讀狀況不容樂觀，其閱讀量嚴(yán)重不足，用于課外閱讀的時間極其有限。以初二年級為例，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄的“課外讀物建議”中列有14本具體書目，閱讀過其中的五本及以上的學(xué)生的比率分別是：城市重點中學(xué)54％、城市普通中學(xué)32％、農(nóng)村中學(xué)13％。再以高二年級為例，通讀過《三三國演義》的學(xué)生的比例分別是：城市重點中學(xué)43％，城市普通中學(xué)21％，農(nóng)村中學(xué)19％；通讀過《紅樓夢》的學(xué)生的比例分別是：城市重點中學(xué)32％，城市普通中學(xué)9％，農(nóng)村中學(xué)4％。[3]引以上雖僅涉及到課外閱讀，但眾所周知，閱讀是整個語文學(xué)習(xí)中的主渠道，不讀書而成天從事寫作或其他語文活動，對于中小學(xué)生而言是難以想象的。

此外，還有一個值得注意的問題是，在進入新世紀(jì)課程改革以來，語文課的課時已被大幅削減：現(xiàn)在是高中每周4課時，初中5課時，小學(xué)7課時；中小學(xué)平均約占總課時的16％，小學(xué)約占20％；個別地方，小學(xué)語文每周只有5節(jié)課，僅占15％。當(dāng)前語文教學(xué)的課時量已不是呂叔湘先生當(dāng)年所稱的占全部總課時的30％之多。

綜合考察以上各因素，與其他主要學(xué)科相比，立足學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，語文課并不是通常被人所理解的所謂“高耗”。相反，在某種意義上語文所占的時間是非常少的，難怪近來不斷有人呼吁應(yīng)增加語文的課時量。筆者澄清這點并不是在為語文課中的種種不盡如人意的現(xiàn)象開脫，人們長期不加區(qū)別地視語文教學(xué)為“高耗”，進而把“高耗”與“低效”聯(lián)系在一起對語文課和語文教師甚至整個教育橫加指責(zé)，的確是有失公允的。

二、追問之二：語文教學(xué)是否“低效”

不管對語文教學(xué)的“低效”理解為效果低、效益低、還是效率低，也不管對語文教學(xué)的有效性是從教師“教”的角度，還是學(xué)生“學(xué)”的角度，其實都必然涉及到其背后的價值取向問題。人們正是依據(jù)語文教學(xué)的價值取向，認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)該達到以及是否達到某一目標(biāo)，來判定語文教學(xué)是“低效”或者高效與否。

在呂叔湘先生看來，語文教學(xué)的“低效”主要指的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績差?！爸行W(xué)語文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語文水平低，大家都知道，但是對于少、慢、差、費的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識不足……這個問題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究如何提高語文教學(xué)的效率，用較少的時間取得較好的成績?”呂叔湘先生的這一指責(zé)主要是針對“”結(jié)束初期學(xué)生語文學(xué)業(yè)成績太低而言，就當(dāng)時的時代背景而言，這種指責(zé)是十分有必要的。若以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來判斷語文教學(xué)是低效還是高效，當(dāng)前的語文教學(xué)似乎在很大程度上已擺脫了“低效”的困境。正如當(dāng)前不少研究者所強調(diào)的那樣，改革開放以來，語文教學(xué)取得了很大的成就，現(xiàn)在的學(xué)生語文成績比以前提高了，作文寫得也比以前好了。然而，隨著教育全球化趨勢的加劇以及國人對國外教育先進理念的不斷吸納，隨著科學(xué)主義與人文主義思潮從分裂逐漸走向融合，隨著20世紀(jì)末對語文教育大批評的深刻反省，人們早已不再局限于用30年前的學(xué)習(xí)成績來衡量當(dāng)前的語文教學(xué)。21世紀(jì)初的語文課程改革更是明確將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”作為課程總目標(biāo)，這就意味著，當(dāng)前人們判定語文教學(xué)的依據(jù)已是依照“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度而定義的語文素養(yǎng)(這比較以往已大大拓寬了)。正是依據(jù)“語文素養(yǎng)”，時下人們發(fā)出感慨：學(xué)生的書寫能力太差，語言使用不規(guī)范、語言實際運用能力差，語言運用缺乏個性、對母語缺乏必要的情感，等等。這些都可以證明當(dāng)前的語文教學(xué)在整體上仍未完全擺脫“低效”之困境。

當(dāng)前語文學(xué)科的價值取向已不同，這勢必導(dǎo)致當(dāng)前語文教學(xué)的“低效”與呂叔湘先生在30年前所說的“低效”在內(nèi)涵上的明顯差異，可是不少人們卻未認(rèn)清這一點，生硬地套用呂叔湘先生的觀點來審視當(dāng)前的語文課堂，不加前提地批判語文教學(xué)的“低效”，甚至對整個語文教學(xué)進行否定，這顯然是不合理的。我們認(rèn)清這一點的重要意義在于：第一，語文教學(xué)的“低效”是一個非常復(fù)雜的問題。它是隨著社會、文化的發(fā)展而處于不斷動態(tài)變化之中的，所以語文教學(xué)的“低效”遠非一個事實判斷，更是一個價值判斷。改觀語文教學(xué)的低效也絕非一個簡單的技藝問題，它首先是一個價值取向的明辨澄清問題。第二，語文教學(xué)的“低效”必然具有長期性，同時也異常艱難，其原因正是在于人們總是隨著時代主題的演變向語文教學(xué)提出愈發(fā)豐富的要求(其中有合理與不合理之分)。第三，也正是因為人們總是隨著時代主題的演變向語文教學(xué)提出不同的愈發(fā)豐富的要求(其中加雜著一些非語文的成分)，與此同時又用這些要求來評判語文教學(xué)的高效與“低效”與否，這便使得語文教學(xué)的“低效”問題在某種程度上可以說是難以避免的，人們也只能在主觀上將其減至到最低或者說合理的限度。三、追問之三：當(dāng)前如何才可能改變語文教學(xué)的“低效”

改變語文教學(xué)的“低效”絕不限于停留在語文教學(xué)的某一或某些技巧技術(shù)之上，而必須立足于整個課堂教學(xué)生態(tài)。隨著當(dāng)前教學(xué)論的研究主題由“工具論”向“發(fā)展論”的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)價值取向正實現(xiàn)“從‘學(xué)會生存’‘學(xué)會關(guān)心’到‘學(xué)會發(fā)展’的跨世紀(jì)超越”[4]。改變語文教學(xué)的“低效”的問題已隨著時展演變成“學(xué)生發(fā)展”的問題。通過促進學(xué)生在語文課堂上實現(xiàn)其真實的、真正的發(fā)展，語文教學(xué)才可能從根本上擺脫“低效”的遭遇。總體上說，“學(xué)生發(fā)展”的問題具體表現(xiàn)為“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個方面。

“發(fā)展什么”的問題實則是語文教學(xué)的價值取向問題。鑒于當(dāng)前語文教學(xué)在價值取向上的混亂與紛爭，語文教學(xué)在價值取向上應(yīng)首先進行“語文”與“非語文”的清算。這也就意味著，我們應(yīng)重新澄清學(xué)生在語文學(xué)科之內(nèi)究竟應(yīng)獲得怎樣的發(fā)展。語文學(xué)科因其以母語為教學(xué)內(nèi)容，這便被打上了文化的烙印；而始于2000年《全日制義務(wù)教育語文教學(xué)大綱》(修訂本)并沿襲至《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“語文是人類文化的重要組成部分”，更使語文學(xué)科與文化糾纏不分。中國社會轉(zhuǎn)型帶來的多元文化背景下，語文教學(xué)很自然地在經(jīng)典的選文問題上、傳統(tǒng)的誦讀問題上、語言技能的訓(xùn)練問題上、系統(tǒng)語法知識的傳授問題上、文本的多元解讀問題上、作文的真實表達問題上陷入各種紛爭。這些紛爭集中表征為工具性與人文性學(xué)科性質(zhì)之爭。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的“語文素養(yǎng)”無非是在面臨民族傳統(tǒng)文化與西方文化之間沖突時的一個有意或是無奈的平衡。立足于語文素養(yǎng)的“面”上的整體把握就會忽視、掩蓋其在“點”上的必要區(qū)分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在語文素養(yǎng)的主次倚重上未作出明確的厘定，這為人們在語文教學(xué)實踐中把握語文與非語文之上預(yù)埋了一個極大隱患。這樣，語文教學(xué)便時常陷入如下的尷尬境遇：自己到底要干什么，什么是自己該干的，什么是自己不該干的?所以就語文教學(xué)目前的問題來看，在語文與非語文之上的適當(dāng)分野，在語文教學(xué)的主觀性價值目標(biāo)和其客觀之間的必要澄清，是當(dāng)前語文教學(xué)在價值取向上最為緊迫的任務(wù)?？傮w思路是立足社會轉(zhuǎn)型這一時代背景積極實現(xiàn)語文教學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的真正轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代教學(xué)論的視野下構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)的基本概念和基本命題，以此為基點合理把握語文教學(xué)的“語文味”和“語文意識”，而不是簡單地由漢語言的特點直接推演出語文教學(xué)該如何實施。

如何發(fā)展的問題可以表征為語文課堂中學(xué)生的發(fā)展機制問題。解決這一問題必須置于語文課堂教學(xué)這一特定語境之下、把握語文教學(xué)的基本矛盾(人與語言之間的矛盾)和漢語言的本質(zhì)特點，必須立足于語文課堂學(xué)習(xí)的基本特征、基本規(guī)律和基本進程以及學(xué)生言語能力發(fā)展的基本規(guī)律。我們要在以上基礎(chǔ)之上著力思考：個體言語學(xué)習(xí)的獨特性及其言語能力的差異性發(fā)展，個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上言語理解和表達，學(xué)生言語技能的有效訓(xùn)練，語言的“社會化”與“個性化”特色與言語學(xué)習(xí)，言語互動的學(xué)習(xí)機制、對話交往與學(xué)生言語能力的生成，不同的語文學(xué)習(xí)方式與教學(xué)策略的實效性，學(xué)生生活實踐中言語學(xué)習(xí)的積累與領(lǐng)悟，課堂教學(xué)情境與學(xué)生言語能力的發(fā)展，學(xué)生生存狀態(tài)與學(xué)生言語能力的發(fā)展，等等。

以上“發(fā)展什么”的問題側(cè)重于“是什么”與“為什么”層面的哲學(xué)思維；“如何發(fā)展”側(cè)重“怎么樣”層面的科學(xué)思維。正是圍繞學(xué)生發(fā)展這一教學(xué)論主題，并依據(jù)“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個問題的統(tǒng)整，語文教學(xué)才有可能走出長期的“低效”之困境。

[參考文獻]

[1]呂叔湘，語文教學(xué)中兩個迫切問題[N]，人民日報，1978—03—16(3)

篇5

一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語文教學(xué)

1.對“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識

“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！焙喲灾亲⒅厥芙逃呋舅刭|(zhì)發(fā)展的教育。

2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語文教學(xué)

“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動?！逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。

學(xué)校課程是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認(rèn)識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個性認(rèn)識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。

“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

二、實施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革

1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”

和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質(zhì)性的認(rèn)識。

在這種認(rèn)識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達是結(jié)果，思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。

2.“內(nèi)化”與“外化”

內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運用?！八^內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對外部物質(zhì)性對象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識方面進行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發(fā)展?！彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動。語文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。

由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識字任務(wù)——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負(fù)作用。

篇6

小學(xué)生處于教育的啟蒙階段，因其年齡、認(rèn)知的局限性，在實施課堂教學(xué)時更要體現(xiàn)出積極的引導(dǎo)和示范，并從中來激發(fā)學(xué)生智力和情商的全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！毙W(xué)語文課程教學(xué)，與教師的語言修養(yǎng)關(guān)心緊密，特別是在語言的魅力和張力上，更需要從把握語文學(xué)科的特性上來深入研究課堂教學(xué)實踐，以真正促進小學(xué)生能夠從語言發(fā)展上獲得更好的語文能力。為此，本文將結(jié)合小學(xué)語文課堂教學(xué)活力展開探討，從語言的規(guī)范性、科學(xué)性、可接受性、生動性、趣味性，以及情感、藝術(shù)上來展開論述。

一、教學(xué)語言的規(guī)范性

“德高為師、學(xué)高為師”，教師作為知識和品行的楷模，對于小學(xué)生全面發(fā)展具有潛移默化的影響。為此，從言行上來規(guī)范教師的修養(yǎng)，不僅需要從行動上來體現(xiàn)，更要從語言的有聲感染上來正面促進。特別是對于年齡小的低年級學(xué)生，教師的語言更要注重規(guī)范性，孩子們所特有的語言關(guān)鍵期，其模仿力是十分強的，因此在語言質(zhì)量上，就需要教師從語音、詞匯、以及語法特征上進行嚴(yán)格示范，如“師范”不能念成“思范”，更不能將“教室”念成“教史”，把“肥皂”念成“胰子”等。從課堂語言上加大對普通話的應(yīng)用，做到聲音洪亮、清晰流暢。

二、教學(xué)語言的科學(xué)性

莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾?！苯處熣Z言的科學(xué)性是建立在對語文知識的細致把握和深刻分析的基礎(chǔ)上，掌握語言的科學(xué)性，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能夠從傳情達意上體現(xiàn)出文化的細膩和準(zhǔn)確。如對《落花生》中的“落花生”的理解，有的教師認(rèn)為是“種花生”，而其真實意義是花生的一種名稱或叫法，如果沒有把握住名稱的由來，會造成學(xué)生的誤解。同樣，語言的科學(xué)性也要注重借鑒和精煉，只有在教學(xué)上突出語言的簡約，精要處潑墨如水，概要處惜墨如金，從而鑄就語言的魅力。

三、語言的可接受性

小學(xué)生的情智相對發(fā)展不完善，在語言教學(xué)上要注重可接受性，特別是貼近兒童的生活，在具體表現(xiàn)上注重語言方式的靈活性和生動性，如語言中的形象思維的應(yīng)用，從語法構(gòu)成和詞匯運用上要通俗易懂，淺顯明白，而對于高年級的小學(xué)生則適當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)深刻一些。如在學(xué)習(xí)詩歌《瀑布》時，對于小河里的水相對舒緩，對于長江的水則奔涌向前，對于大海里的水則波濤洶涌，而對于瀑布的水，則由于經(jīng)驗的限制無法讓學(xué)生從中體驗到瀑布的奇特，而對于屋檐灑下雨水的生動引入，則有助于學(xué)生理解瀑布的概念和壯觀。

四、語言的生動性

有學(xué)者在談到寫作時曾這樣表述：“對于最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細致刻畫，使得聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲”。同樣，把握課堂教學(xué)的活力，也需要從語言的形象、生動做起，結(jié)合小學(xué)語文的教材特點，從小學(xué)生的思維實際出發(fā)，運用生動的語言來品位文學(xué)作品的魅力和精彩，從而將學(xué)生代入到美輪美奐的藝術(shù)境界中。語言在意境和情境的描繪中具有不可替代的感染力，尤其是帶領(lǐng)學(xué)生去感知教材、理解文學(xué)作品，發(fā)展形象思維上更是關(guān)鍵。如在解讀《月光曲》中所描寫的“幽靜”時，如果簡單的解釋為“幽雅安靜”，字面意思是對的，而其中的內(nèi)涵與意境則對于小學(xué)生難以準(zhǔn)確理解。為此，有經(jīng)驗的教師便從語言的豐富性上來展開解讀“秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無人的小路、遠處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲……，這就是課文中所描寫的幽靜的境界”。

五、語言的趣味性

學(xué)習(xí)的過程是興趣激發(fā)的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生快樂思維的過程。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，注重課堂語言教學(xué)的趣味性，不僅能夠有力的抓住學(xué)生的心理特點，更能夠從恰當(dāng)?shù)臅r機、恰當(dāng)?shù)姆绞絹砬擅畹囊龑?dǎo)學(xué)生走進妙趣橫生的文學(xué)殿堂，品味文學(xué)世界的五彩與斑斕。每堂課都是精彩的，每一次講解都是情趣橫溢的，每一次學(xué)習(xí)都應(yīng)該有笑聲，這是營造輕松的課堂氛圍的關(guān)鍵。對于小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的把握，趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要導(dǎo)鎖，并由此打開學(xué)生的心智之門，啟發(fā)學(xué)生對事物的理解和感受，從而在愉快、活潑、笑聲連連的課堂中習(xí)得知識的體驗，感受精神上的充實與享受。

六、語言的情感性

“感人心者，莫先乎情”，教學(xué)語言的情感色彩是增強語言感染力的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流，這是教學(xué)語言的生命、靈魂?！睘榇耍谛W(xué)語文課堂語言應(yīng)用上，要力求做到“講到莊嚴(yán)處，學(xué)生竦容端坐；講到豪壯處，學(xué)生熱血沸騰；講到義憤處，學(xué)生橫眉立目；講到歡快處，學(xué)生笑意盈盈”的教學(xué)境界。這其中就需呀教師在對教材進行理解時，把握其蘊含在其中的思想感情，并從聲發(fā)于情，理融于情的教學(xué)語言中，將喜怒哀樂等情感因素聲情并茂的一一展現(xiàn)，從而觸動學(xué)生的情思，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的心靈震撼。

七、語言的藝術(shù)性

教學(xué)語言的藝術(shù)性是口語運用能力的最高境界，也是教師在課堂教學(xué)過程中追求的最高目標(biāo)。藝術(shù)化的語言是有生命的，不僅能夠給學(xué)生帶來對文學(xué)的美的享受，更能幫助學(xué)生從中來發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美。

八、結(jié)語

總之，在語言活力的營造上，一要做到聲音清晰，語言流暢；二要體現(xiàn)形象生動、趣味橫生；三要遣詞造句既要形式美還要思想深刻，富有哲理；四要嫻熟的駕馭語言機智，既要符合邏輯推導(dǎo)又要創(chuàng)設(shè)引人入勝的語境；五要銜接導(dǎo)入上融洽暢達，既要體現(xiàn)表情的豐富性又要體現(xiàn)構(gòu)成的流程美。培養(yǎng)教師自身對語言藝術(shù)魅力的錘煉和積累，從濃郁的審美感受中來烘托出美的境界，抓住學(xué)生的心。

篇7

教育是一項培養(yǎng)人的社會實踐活動。人的教育離不開學(xué)校、家庭、社會，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認(rèn)識到：教育是社區(qū)的一項重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點，以促進學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱?，近墨者黑”，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長，對學(xué)校教育、特別是對學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時間不足全年的三分之一，其余時間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長，更關(guān)系到國家未來的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對豐富多彩的外部世界，主動走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣笳n堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長、全社會共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強化、細化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進教育活水。這樣的“開放”應(yīng)該是互動的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開放

場館設(shè)施開放。學(xué)校將各類文化體育設(shè)施，包括圖書館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計算機室、室內(nèi)運動館、田徑運動場、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運動休閑、學(xué)習(xí)進步、發(fā)展提高的場所。

師資及管理人員開放。學(xué)校可抽調(diào)在德育、計算機、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長與子女的關(guān)系，幫助家長對“問題學(xué)生”進行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動開放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請社區(qū)居民觀摩學(xué)校開展的“教學(xué)開放周活動”“班主任基本功競賽活動”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽活動”等教育教學(xué)活動；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運動會、文藝匯報演出；邀請居民參加學(xué)校趣味運動會，親子活動；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進了社區(qū)居民對學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)校可以通過召開社區(qū)教育工作會議，邀請社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計；同時，還可以和街道居委會、派出所、城管中隊等聯(lián)合采取有效措施，加強文化市場管理，防止不健康的消費方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢，彌補學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動的長久開展提供強有力的支持。沒有一支固定的輔導(dǎo)員隊伍，學(xué)校的社區(qū)活動不會有長久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭取一部分有一技之長的學(xué)生家長成為社區(qū)活動的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請他們來學(xué)校進行指導(dǎo)、開展活動。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學(xué)校進行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開展各項教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟困難學(xué)生較多，學(xué)?？煞e極與街道辦事處、社區(qū)居委會聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們在校園里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們在社區(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們在校園里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們在教室里積極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開革命故事會，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場景，實現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。轉(zhuǎn)二、整合資源，實現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時也堅定了繼續(xù)堅持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識到這個過渡的必要性，意識到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進一步增容，進一步擴大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對人才素質(zhì)的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進一步開展各類教育活動，如：開辦職工上崗培訓(xùn)班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進了社會教育化的進程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開展社區(qū)教育實驗工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時學(xué)校針對本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實際狀況，成立家長委員會，并開辦家長學(xué)校。家長學(xué)校對家長進行家庭教育的分類指導(dǎo)，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢，提高整個社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)?！彝ソ逃g的良性循環(huán)：家長的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時，家長素質(zhì)的提高又對周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動的受益者，而最大受益者就是整個社區(qū)和社會。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實際行動向社區(qū)獻愛心。例如：我校以年級為單位開展“護綠保潔”活動，對社區(qū)內(nèi)綠地實行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對社區(qū)內(nèi)綠地進行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學(xué)校還以班級為單位，定期、不定期地對社區(qū)居民進行多種形式的“文明宣傳”活動，包括口頭宣傳、標(biāo)語宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過“一個學(xué)生帶動一個家庭，影響一片人群”，影響和帶動社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了時代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚。這一系列活動進一步增強了學(xué)校師生的社會責(zé)任感，同時拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

篇8

有些小學(xué)生預(yù)習(xí)的時候經(jīng)常會發(fā)生這樣的現(xiàn)象，要么就是沒有提前預(yù)習(xí)，要么就是預(yù)習(xí)的效果不理想，或者是上課的時候答不出老師問的問題，或者是為了應(yīng)付老師布置的作業(yè)草草了事，當(dāng)完成任務(wù)來完成，在學(xué)生當(dāng)中存在著個體差異，有的頭腦靈活，有的腦子反映很慢，什么時候都比別人慢半拍。要秉承“因人而異”、“因文而異”相結(jié)合的預(yù)習(xí)方法。在向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求的時候，既要制定統(tǒng)一的要求，又要考慮學(xué)生的不同情況，靈活處理。學(xué)生智力知識水平發(fā)展不同，預(yù)習(xí)要求的層次水平也應(yīng)有所不同。

要想獲得良好的預(yù)習(xí)效果，首先就要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)時該做哪些事。任務(wù)越明確，預(yù)習(xí)的效果越好。預(yù)習(xí)的效果呈現(xiàn)出好的狀態(tài)，當(dāng)然成績就會變的越來越好，學(xué)生的自信心也會越來越強。

當(dāng)然學(xué)生光有預(yù)習(xí)是遠遠不夠的，還要求有互動行為。不能“讀死書，死讀書”要有一個互動過程

語文教學(xué)是“互動”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進行“對話”的過程。在語文教學(xué)中提高對話互動的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。

小學(xué)語文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應(yīng)信息社會對知識學(xué)習(xí)的要求，才會受用終身。再次是溝通合作，實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對話?！皼]有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動，使學(xué)生通過各種教學(xué)活動，與知識信息對話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語文知識和技能?？傊n堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實現(xiàn)了語文教學(xué)的互動。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，小學(xué)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)出怎樣的人才呢？顯然，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為目標(biāo)的創(chuàng)新教育才是基礎(chǔ)教育的歸宿。小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，無疑要承擔(dān)創(chuàng)新教育的重任。因此，更新教育觀念，破舊立新，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力尤為重要。

課程和教材沒有對聽力做出剛性指標(biāo)要求，教師讀不準(zhǔn)普通話語匯的音調(diào)，卻要求學(xué)生讀準(zhǔn)，這本身是一種悖論。責(zé)任性強、勤快的教師找一些音像資料，責(zé)任性不強的教師，任其自然，長年“以訛傳訛”。農(nóng)村學(xué)校無論是師資和辦學(xué)條件都相對薄弱，教學(xué)資源缺乏。農(nóng)村的學(xué)生家長對孩子的教育理念也相對落后，家庭教育措施不到位。先進的教育理念落實到教師平時的教學(xué)中還有一段距離，“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念還沒被廣大教師真正內(nèi)化，部分老師在平時教學(xué)中又回到了習(xí)慣了的老路上去，課后靠“磨”來提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效益不高。我們對許多理論、理念的把握還不到位，許多教師課前準(zhǔn)備草率、缺乏針對實情的教學(xué)設(shè)計；處理三維目標(biāo)心中無數(shù)；課堂形式浮華，少有學(xué)生實踐的教學(xué)活動；課后不事總結(jié)，不作權(quán)衡實效的教學(xué)反思。因此，實踐上再次出現(xiàn)了語文教學(xué)低效的問題。

目前，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，很多教師在課堂教學(xué)中仍沿襲“一本書、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，將備課當(dāng)成“抄教案”，將上課當(dāng)成“演教案”，將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識的“容器”。滿堂灌、填鴨式的教學(xué)隨處可見——老師講，學(xué)生聽，老師問，學(xué)生答，加上機械重復(fù)式抄抄寫寫，以及為應(yīng)付考試而做的大量練習(xí)，忽視了學(xué)生主體的能動性、自主性、自為性，使課堂缺乏活力，教學(xué)效果欠佳，作業(yè)是鞏固知識、形成能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑。它作為教與學(xué)的交匯點，不僅是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自我管理、自我發(fā)展的有效載體和途徑，也是教師反饋、反思、調(diào)整自己教育教學(xué)行為的重要手段。然而，由于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源相對匱乏，師資水平相對較低，觀念落后，多年來，農(nóng)村小學(xué)生的語文作業(yè)在設(shè)計上仍然只注重如何“鞏固知識”和“強化技能”，學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，缺乏彈性，偏重書本。脫離生活和學(xué)生實際。這種封閉的、僵化的、單一的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。

隨著新一輪課程改革的不斷深入，一場史無前例的基礎(chǔ)教育大改革已在全國開展得如火如荼。語文課程作為母語課程，其改革意義更是深遠。我作為一名農(nóng)村初中的語文教師，接受過新課程崗前培訓(xùn)，已承擔(dān)了兩年的新課程教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過程中，我邊“充電”，邊努力貫徹新課程教育理念，全面致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，效果顯著。但我在積極探求新課改下的農(nóng)村語文教學(xué)之路時，尚有諸多反思。

教育有兩種基本價值：一是促進人的發(fā)展，這是教育的根本價值；二是承擔(dān)社會所賦予的人才選拔功能，這是教育的工具價值。長期以來，教育評價把教育的兩種價值割裂開來、對立起來。選拔功能被強化為教育的根本價值，教育由此走上“應(yīng)試”的軌道。而隨著新課程改革的深入，廣大農(nóng)村中小學(xué)語文教師明顯感覺，新的語文課程評價標(biāo)準(zhǔn)一時還難以讓學(xué)生、家長接受。他們都已習(xí)慣了關(guān)注學(xué)生結(jié)果，習(xí)慣了“以分論英雄”。另外，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不少農(nóng)民洗腳進城，其子女也要追求更優(yōu)質(zhì)的教育資源，紛紛進城讀書。農(nóng)村中小學(xué)在學(xué)生生源悄然流失的條件下，學(xué)校也不敢輕視家庭、社會的反響效應(yīng)，導(dǎo)致一所學(xué)校課程評價標(biāo)準(zhǔn)多樣。學(xué)校既要大力開展素質(zhì)教育，又要滿足家庭、社會對自己的要求，真可謂難啦！

為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程評價上，明確指出：要重視發(fā)展評價，淡化甄別與選拔；注重綜合評價，關(guān)注個體差異；注重過程評價，轉(zhuǎn)移評價重心。應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生求知的過程、探究的過程和努力的過程，關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校在各個時期的進步狀況。只有關(guān)注過程，評價才可能深入到學(xué)生發(fā)展的進程，及時了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題，所做出的努力以及獲得的進步，這樣才有可能對學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進行有效的指導(dǎo)。語文新教材與傳統(tǒng)的語文教材最大不同就是增添了語文綜合性學(xué)習(xí)這一全新內(nèi)容。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。而開展好語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是利用好各種課程資源。語文作為母語，課程資源豐富多樣。然而，在實際開發(fā)利用語文課程資源過程中，農(nóng)村中小學(xué)語文教師又常常而對許多尷尬。

為此廣大語文教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類綜合性學(xué)習(xí)活動。尤其是廣大農(nóng)村中小學(xué)語文教師更要因地制宜地開掘利用好得天獨厚的大自然，努力將語文教學(xué)帶出課本，面向大自然，面向生活，面向社會、面向家庭。把語文學(xué)習(xí)引向社會生活與實踐之中，把社會生活與實踐融入語文學(xué)習(xí)之中。教師需要轉(zhuǎn)變以往的語文課程觀，拓寬語文課程的視野，鍛煉自己識別語文課程資源的敏銳目光，提高開發(fā)和利用語文學(xué)習(xí)資源的能力。特別要調(diào)動學(xué)生留意身邊可以開發(fā)和利用的語文學(xué)習(xí)資源。同時廣大農(nóng)村教師更要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)技能，充分科學(xué)地利用現(xiàn)代遠程教育資源，服務(wù)于語文教學(xué)。誠然，改革的陣痛終要過去。隨著國家對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的大力支持，新課程改革的繼續(xù)深入，農(nóng)村語文教學(xué)定能奏響“潮平兩岸闊”的壯美旋律。

總之，農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)豐富多彩，在語文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，開發(fā)他們的智力資源，就能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量高素質(zhì)的新世紀(jì)英才。

篇9

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文教學(xué)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展”我認(rèn)為創(chuàng)造力是個體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨創(chuàng)、精進的特性，通過思維的過程，對于事物產(chǎn)生分歧性觀點，賦予事物獨特新奇的意義，其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。支持環(huán)境，是指能接納及容忍不同意見的環(huán)境。

目前，語文教學(xué)中強調(diào)“以讀為本”,但在實際教學(xué)中一部分教師一味強調(diào)讀，甚至讓一些無目的的閱讀占去了大量的時間，讀固然重要，然而，不加思索的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學(xué)中應(yīng)注重以下幾點摘要：

一、激發(fā)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)動機

以往的教學(xué)一般從學(xué)科知識開始，認(rèn)為知識之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進的原則，使學(xué)生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計的教學(xué)開端，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語文課以學(xué)生感喜好的語言新問題入手，通過一系列活動，激發(fā)學(xué)生的探索喜好。值得注重的是，語文課的新問題和杜威的喜好觀不同，不是以學(xué)生一時一事的個人喜好為基礎(chǔ)的，而是以語文知識中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"新問題"作為活動的開始，因而不僅學(xué)生具有濃厚的探索喜好，而且使之和系統(tǒng)語文知識的把握相聯(lián)系，從而使由喜好而來的學(xué)習(xí)動機變成為穩(wěn)定的、持久的探索動機。

二、擴展延伸，培養(yǎng)思維的敏銳

思維的敏銳力，指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不平常及未完成部分的能力，也就是對新問題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥的天堂》時，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問同學(xué)們有什么不懂的新問題時，有同學(xué)問“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都“有一個新的生命在顫抖”中的“有一個新的生命”指的是什么？為什么說“在顫抖”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹的生命力強”，我在教學(xué)時，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實際，平時的積累，說說你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是出色極了摘要：有的說是風(fēng)吹,有的說是鳥動,有的說是太陽的照射，有的說是樹葉綠得可愛，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯覺，有的說是因為榕樹有著旺盛的生命力。以上幾點，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長點。這說明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。

三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

當(dāng)學(xué)生對某種感喜好的新問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時讓他們得到暫時的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依靠思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就輕易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達不到真正的創(chuàng)新，同時學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)的喜好。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時也必須學(xué)會如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探索知識的方法，然后在把握原有知識的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們把握足夠的知識，以促進學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會獨立思索，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，在他們碰到困難時進行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對自己已有的知識進行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探索所學(xué)知識的習(xí)慣。

事實證實，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。

四、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力

我在教學(xué)畫面感強的課文時，就讓學(xué)生讀讀畫畫；碰上詩歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫、唱、演中，不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的心得，而且發(fā)展了自身的語言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。

我原來喜歡采用問答式教學(xué)方法，但是使用過分了也不好。每個詞語怎么解釋，每個句子怎樣理解，每個段落怎么朗讀，全都由教師提問學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會使學(xué)生的思維僵化?，F(xiàn)在我覺得語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書思索的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機會，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。

五、把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動結(jié)合起來，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實踐的機會

我經(jīng)常鼓勵學(xué)生觀察四周的事物，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫倡議書。我還讓學(xué)生圍繞“保護益鳥”、“保護環(huán)境”等主題，搜集資料寫成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長江大橋的修通對我們有哪些好處，并寫成簡單的調(diào)查報告。學(xué)生在語文實踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語文能力，又能增長才干。

六、及時評價，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

學(xué)生需要體驗成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時鼓勵學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動做出評價，相互鑒賞活動成果，或者老師對學(xué)生的活動成果從個性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價。在這過程中，教師要非凡重視對學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護；對學(xué)生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價，對促進學(xué)生創(chuàng)新意識、增強創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚聲中使學(xué)生不僅得到極大的喜悅和滿足，還能無形地鼓勵學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。

總而言之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生參和實踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。在語文教學(xué)中，要以課文為切入點，多形式、多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生主動探究，生動發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們在語文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識，并采取切實可行的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新意識一定會激活，創(chuàng)新能力一定會得到發(fā)展。

篇10

所以，教師要轉(zhuǎn)變觀念。現(xiàn)在許多學(xué)生很內(nèi)向，他們不善言談。這種情況一方面說明他們的思維不活躍，跟不上周圍說話人的話題變化；另一方面，更表明他們有自卑心理，怕自己說出的話語不入時，或說話不當(dāng)而被人指責(zé)或恥笑。教師不應(yīng)歧視學(xué)生，要讓他們參與課內(nèi)外的問題討論，積極主動地發(fā)表自己的看法和見解。在這方面，著名教育家蘇霍姆林斯基也說過，教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成是活生生的人”，學(xué)習(xí)“首先是教師跟兒童之間的活生生的人的關(guān)系”。平等地對待學(xué)生，這是進行口語教學(xué)的一個前提。這一點在技工學(xué)校中尤其重要。因為技校生絕大數(shù)的素質(zhì)普遍較低，學(xué)習(xí)興趣不高，對立情緒較為嚴(yán)重，在這樣的狀態(tài)下，教師要做到尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，這是我們做好口語教學(xué)的前提條件。

其次，作為技校的語文教師，要不斷地獵取其它學(xué)科各個領(lǐng)域的方方面面知識，在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自己的口語教學(xué)水平。然后再去指導(dǎo)學(xué)生。只有教師本身具備較高的口語能力，才能在教學(xué)中起到潛移默化的作用，使學(xué)生的口語得到較大的提高。語文作為最重要的文化載體，其豐富的人文性和社會性使其對語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，“以其昏昏”怎能“使人昭昭”。如果你在課堂上能縱貫古今、旁征博引，那么你的語文課就能左右逢源、游刃有余；如果你能說一口抑揚頓挫、聲情并茂的標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能寫一手勻稱規(guī)范、清秀雋永的粉筆字，那么你的學(xué)生怎會不“聽”你的語文課，不“抄”你的課堂筆記呢？且不說語文教師具備以上的素質(zhì)便能更好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用，單從學(xué)生對教師的尊敬這一點來說，已具有相當(dāng)大的教育魅力。而這些是我們進行教學(xué)改革的一個基本要求，因為說到底語文教學(xué)是學(xué)生在教師的主導(dǎo)下進行的口語教學(xué)。

二、閱讀：撐起口語教學(xué)的天空

對于培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，語文課的范文是學(xué)習(xí)口語的前提條件，而技校學(xué)生與這些優(yōu)秀的文學(xué)作品溝通、交流的主要途徑便是閱讀，因而閱讀是培養(yǎng)學(xué)生口語的重要途徑。古人也有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學(xué)者也強調(diào)，人在反復(fù)的閱讀中，腦海里會貯存豐富的書面語言，課文中符合生活實際的交際情境，使學(xué)生入情入境，還原生活，產(chǎn)生一種身臨其境、似曾相識的感覺。學(xué)生就會克服心理障礙，情緒也會因此變得高漲起來，就會帶著豐富的情感和濃厚的興趣，積極主動參與口語交際活動。關(guān)于閱讀的方法，很多文章都有所介紹，包括朗讀，泛讀，精讀，細讀，品讀，等等，類型不同對口語的培養(yǎng)側(cè)重點也不同。從培養(yǎng)學(xué)生口語角度出發(fā)，我對學(xué)生閱讀特別提出以下兩點要求：

（一）、閱讀是學(xué)生個性化行為，教師不能越俎代庖。應(yīng)該把閱讀感受課文的主動權(quán)還給學(xué)生，教師不能站在學(xué)生前面，努力把學(xué)生引到教師事前設(shè)計好的圈套中去，用理性的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。而是站在后方，對學(xué)生在閱讀過程中所產(chǎn)生與作者感情的撞擊，起推波助瀾的作用。教師的教是為了今后的不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力。如《語文》（第四版）《項鏈》這篇課文，一個重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生通過人物的心理、語言、行動描寫來分析人物形象。路瓦栽夫人是一個怎樣的人？她的虛榮心是如何表現(xiàn)出來的？在教學(xué)時，要得到答案主要側(cè)重于學(xué)生的闡讀，可以讓學(xué)生分角色朗讀，反復(fù)閱讀其中的幾個片段，讓學(xué)生在朗讀中自己去體味主人公的性格特征。在其間，學(xué)生分析、討論，各抒己見，老師只對學(xué)生的回答作簡單的評析與適度的指導(dǎo)。

（二）、重視整體閱讀。作為課文的文學(xué)作品，往往是感情充沛，形象感性的文章，這些只能是作為整體的課文才能傳達的，而教師為了使學(xué)生理解課文整體的思路，往往喜歡分割課文，以便使學(xué)生理解接受，然而這恰恰造成學(xué)生與課文的疏離和隔絕，所以，現(xiàn)在的技工學(xué)校“語文課教學(xué)大綱”中提到：“在閱讀教學(xué)中為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)形象，品味文學(xué)語言的表現(xiàn)力，欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)性?！边€是以《項鏈》為例，路瓦栽夫人的人物性格必須是從《項鏈》的整體中才能看出來，為了滿足自己的虛榮心，為一條假項鏈付出了十年艱難的代價，是什么導(dǎo)致這場人生悲劇的根源，這些都必須通過整體閱讀才能理解的。

三、生活：口語教學(xué)的出發(fā)點

和其他功課相比，語文課具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為沒有一門功課像語文那樣與生活聯(lián)系如此緊密。有人沒有上過語文課，卻沒有人能離開過口語交際，即沒有人可以離開聽、說、讀、寫。語文課課堂只是培養(yǎng)學(xué)生口語的一個場合。實際上，從幼兒開始學(xué)習(xí)語言時，整個生命過程中，都在進行口語交際。口語的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人生活體驗的基石之上。作為語文教師應(yīng)該淡化語文課堂與非課堂的界限，努力拓展學(xué)生的生活空間，善于在學(xué)生的口語學(xué)習(xí)中，進行多方引導(dǎo)、點撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗表達出來。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來。”技工學(xué)校學(xué)生語文成績可能不如普通高中的學(xué)生，但是技校學(xué)生的口語交際能力卻不一定差，具體而言，技校學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，特別是前面兩項，有時反而更勝一籌。所以，作為語文教師，要努力把學(xué)生各種潛能發(fā)揮出來，才能提高技工學(xué)校語文教學(xué)的質(zhì)量。

要讓學(xué)生多說，教師就得創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生去訓(xùn)練。課前可讓其講述見聞，課內(nèi)注意多提問，讓學(xué)生復(fù)述課文、朗讀課文和口頭作文等。還要多開展一些課外活動和社會交往活動，激發(fā)學(xué)生說的興趣和欲望。①要堅持使用普通話，語言要規(guī)范，語句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要克服粗話、俗語和語病。②要思路清晰，說話要有一定的中心，要準(zhǔn)確表達自己的思想感情。③語言要得體，要注意場合和對象，不要鬧出笑話，避免陷入尷尬困境，被人恥笑。④要態(tài)度端正，聲音響亮，吐字清晰，這樣才能有一個好的表達效果。<

BR>綜上所述，技工學(xué)校的語文課在課堂教學(xué)中要推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，對每一個語文教師提出了更高的要求，各個學(xué)科都在創(chuàng)新中尋求教改的最佳途徑。我認(rèn)為口語教學(xué)是語文教學(xué)改革中一項重要的內(nèi)容。

參考文獻：

1、技工學(xué)?！墩Z文教學(xué)大綱》中國勞動社會保障出版社2003年版

2、《給教師的建議》蘇霍姆林斯基著教育科學(xué)出版社1984年版

3、《葉圣陶語文教育論集》葉圣陶著教育科學(xué)出版1980年版

4、《語言是大海》于根元著中國經(jīng)濟出版社，2003年版