導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇環(huán)境問(wèn)題的解決途徑，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1概述

我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，是我國(guó)面臨的主要問(wèn)題，在水系統(tǒng)中，城市重工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的污水排放，給城市帶來(lái)嚴(yán)重的水污染，從而使水環(huán)境面臨巨大的壓力。水系統(tǒng)是人們必不可少的重要資源，一旦水系統(tǒng)得到惡化的趨勢(shì)而沒(méi)有得到良好的控制與管理，就會(huì)造成地質(zhì)污染、土壤污染等，威脅人類生命安全。文章通過(guò)幾個(gè)案例進(jìn)行分析，總結(jié)了目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境中存在的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題的嚴(yán)重性進(jìn)行探討，提出必須對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的措施。

2 問(wèn)題綜合與多目標(biāo)的確定

在進(jìn)行全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，課題組充分利用當(dāng)?shù)貙＜?，邀?qǐng)長(zhǎng)期生活工作在當(dāng)?shù)氐母鞣酱恚M(jìn)行一次全面的問(wèn)題總結(jié)和相關(guān)目標(biāo)的確定。

2.1 問(wèn)題綜合――政策

德?tīng)柗品ㄕ叩聽(tīng)柗品ㄊ莻鹘y(tǒng)德?tīng)柗品ǖ难苌?，通過(guò)一個(gè)7～15名成員的德?tīng)柗茖＜乙庖?jiàn)組來(lái)完成。政策德?tīng)柗品ㄊ且粋€(gè)多次反復(fù)、互動(dòng)的過(guò)程，專家意見(jiàn)組會(huì)聚到一塊，相互交流；它在規(guī)劃的初期對(duì)明確問(wèn)題及確立初步目標(biāo)時(shí)尤為有效，結(jié)果可以為更為深入的研討或討論提供前期準(zhǔn)備。德?tīng)柗品ㄍ緩揭殉蔀檠芯砍鞘泻铜h(huán)境問(wèn)題的有效工具。本次規(guī)劃中的政策德?tīng)柗埔庖?jiàn)組由15名成員組成，分別來(lái)自規(guī)劃、園林、水利、土地、環(huán)保、交通、農(nóng)業(yè)、旅游等部門，分別代表專業(yè)規(guī)劃人員、與城市建設(shè)有關(guān)的政府管理機(jī)構(gòu)及公眾利益代表，得出的問(wèn)題和目標(biāo)具有廣泛的代表性。

2.2 問(wèn)題歸納與多目標(biāo)確定

根據(jù)對(duì)某市的研究，某市的生態(tài)環(huán)境中，主要存在的問(wèn)題主要分為自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和人類引起的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題兩種。自然生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量安全及其具備的結(jié)構(gòu)功能，給人類及各類生物提供了良好的生活環(huán)境；同時(shí)，自然生態(tài)系統(tǒng)也為人們提供便生產(chǎn)生活環(huán)境、便利的服務(wù)等功能。這些功能的發(fā)揮需要人類的配合與保護(hù)，生態(tài)系統(tǒng)是人類及各個(gè)生物賴以生存的保障，因此，必須建立完整的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境與資源，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展。

2.3 常規(guī)的、單一目標(biāo)的問(wèn)題解決方式及其評(píng)價(jià)

從某市已有的教訓(xùn)看，以上生態(tài)環(huán)境問(wèn)題如果按通常方式、通過(guò)土地利用規(guī)劃、防洪排澇規(guī)劃、環(huán)境治理、城市空間和建筑設(shè)計(jì)、園林綠化等途徑和相應(yīng)的工程來(lái)單一地解決問(wèn)題，結(jié)果往往在解決某一問(wèn)題的同時(shí)，引起其它問(wèn)題的出現(xiàn)或惡化。

3 建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

3.1 關(guān)于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施是保證生態(tài)環(huán)境的重要系統(tǒng)，能夠全面、綜合的解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，有效改善自然環(huán)境，為人類提供重要的生活服務(wù)功能。其中，生活服務(wù)主要包括：自然資源中氧氣、植物、動(dòng)物、場(chǎng)地、綠化、環(huán)境美化等等，都是人類生活中必不可少的自然資源。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要內(nèi)容是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行綜合性的維護(hù)，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及功能，并保證生態(tài)系統(tǒng)的完整性與安全性。

3.2 某市EI建設(shè)的關(guān)鍵戰(zhàn)略

在系統(tǒng)分析某市的自然、生物和人文過(guò)程的基礎(chǔ)上，從宏觀-中觀-微觀3個(gè)尺度上提出某市EI建設(shè)的關(guān)鍵戰(zhàn)略和策略。

3.2.1 宏觀區(qū)域戰(zhàn)略

（1）宏觀目標(biāo)：維護(hù)區(qū)域國(guó)土生態(tài)安全，改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，保障城市能獲得可持續(xù)的自然服務(wù)。（2）景觀戰(zhàn)略：建立“黃河綠色廊道-中心城區(qū)濕地系統(tǒng)-濱海生態(tài)保護(hù)帶“區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，將中心城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)融入?yún)^(qū)域生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中，使其成為區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成。

3.2.2 中觀城區(qū)戰(zhàn)略

（1）中觀目標(biāo)：維護(hù)自然系統(tǒng)自身的健康，并能使區(qū)域EI及其生態(tài)服務(wù)功能，通過(guò)城區(qū)景觀網(wǎng)絡(luò)，公平地、通暢地傳送到城市的每一個(gè)角落。（2）景觀戰(zhàn)略之一：建立中心城區(qū)濕地水循環(huán)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)水資源再利用規(guī)劃提出3個(gè)小循環(huán)系統(tǒng)，包括兩個(gè)淡水循環(huán)系統(tǒng)和一個(gè)鹽堿水循環(huán)系統(tǒng)。將淡水循環(huán)系統(tǒng)與鹽堿水循環(huán)系統(tǒng)分離，淡水河道在臺(tái)地上修建，避免受地下鹽堿水的影響。利用風(fēng)能為水循環(huán)提供動(dòng)力。（3）景觀戰(zhàn)略之二：建立與濕地系統(tǒng)相結(jié)合的游憩網(wǎng)絡(luò)游憩網(wǎng)絡(luò)由斑塊、結(jié)點(diǎn)和廊道3種元素組成。①斑塊系統(tǒng)包括10個(gè)大型生態(tài)斑塊，利用現(xiàn)狀水體及低洼地改造而成，面積大，生態(tài)及休閑價(jià)值高。②結(jié)點(diǎn)系統(tǒng)分級(jí)配置，包括13個(gè)城市級(jí)結(jié)點(diǎn)和21個(gè)社區(qū)級(jí)生態(tài)游憩結(jié)點(diǎn)。城市級(jí)結(jié)點(diǎn)充分利用現(xiàn)狀面積較大的亂掘地、荒草地、水塘等，各具特色，具有較高的生態(tài)休閑價(jià)值；社區(qū)級(jí)生態(tài)游憩結(jié)點(diǎn)充分利用現(xiàn)狀面積較小的水塘、林地、水田等形成，主要為其服務(wù)半徑范圍內(nèi)的居民提供生態(tài)服務(wù)。

3.2.3 微觀戰(zhàn)略

（1）微觀目標(biāo)通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)并維護(hù)城市和區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)本身的完整性；同時(shí)，在場(chǎng)地尺度上，讓人體驗(yàn)EI的生態(tài)服務(wù)。（2）景觀設(shè)計(jì)導(dǎo)則分別提出各類斑塊、結(jié)點(diǎn)和廊道的規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)則。a.斑塊和結(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)則以濕地斑塊為例，導(dǎo)則要求：自然堤岸；濕地水位低于河流洪水位；種植耐鹽堿及凈化污染物的植被；濕地平淺，濕地邊緣種植挺水植物，等等。b.豎向處理方式長(zhǎng)期的農(nóng)耕活動(dòng)，使當(dāng)?shù)厝丝偨Y(jié)出了一整套應(yīng)對(duì)鹽堿的土地處理技術(shù)，如臺(tái)田，在微觀尺度上有效地解決了種植、排堿、防澇等問(wèn)題。被更加昂貴的城市綠化方式所替代。

4 綜合途徑的多目標(biāo)評(píng)價(jià)

生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建立，不僅實(shí)現(xiàn)單一問(wèn)題的解決，還能夠從多方面綜合性的將環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行解決。根據(jù)對(duì)某地區(qū)的實(shí)踐總結(jié)出，該地區(qū)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施戰(zhàn)略的提出，發(fā)揮了其具有的整體性與綜合性，有針對(duì)性的對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行解決。在此基礎(chǔ)上，在生態(tài)問(wèn)題解決中，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施需要相關(guān)的管理及戰(zhàn)略來(lái)輔助其問(wèn)題的及解決，為生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，具有單一特性的措施不能滿足生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展，反之，利用生態(tài)基礎(chǔ)途徑系統(tǒng)進(jìn)行綜合性、全面性的分析并解決問(wèn)題的所在，能夠充分解決環(huán)境問(wèn)題，利于環(huán)境保護(hù)。EI的提出，不僅僅針對(duì)單一形式的環(huán)境問(wèn)題所提出的，而是在生態(tài)系統(tǒng)中，水環(huán)境的嚴(yán)重污染預(yù)示著其它自然資源遭到破壞的程度進(jìn)行全方位的解決，由于水資源出現(xiàn)的問(wèn)題，反映出我國(guó)生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題，處理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主要途徑是通過(guò)對(duì)于土地的改善來(lái)解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)功能，這就需要EI的輔助，通過(guò)一個(gè)全面的、綜合性的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)的建立，能夠改善生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及資源利用問(wèn)題，提高我國(guó)資源利用率與經(jīng)濟(jì)效益。

篇2

在知識(shí)發(fā)展過(guò)程中，教與學(xué)是解決矛盾的最常見(jiàn)的途徑，為使教學(xué)成為解決矛盾的有效途徑，一線教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找?guī)椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題的有效途徑.頻繁出現(xiàn)的“圖形變換”的試題，讓我們欣喜地看到了龍巖初中教育的進(jìn)步，時(shí)代提出了圖形研究的方向：由過(guò)去的靜態(tài)圖形向現(xiàn)在的動(dòng)態(tài)圖形的轉(zhuǎn)變，改變以往學(xué)習(xí)圖形的方式，學(xué)習(xí)更有用的數(shù)學(xué)，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的作用，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè).

在數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究中，常常要用到變換的方法.圖形變換就是幾何圖形在平面上滿足某種條件的運(yùn)動(dòng).運(yùn)用圖形變換將分散的點(diǎn)、線段、角等已知圖形轉(zhuǎn)移到恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑥亩狗稚⒌臈l件都集中在某個(gè)基本圖形中，建立起某種數(shù)量關(guān)系，進(jìn)而使問(wèn)題得以轉(zhuǎn)化解決.

一、圖形變換型問(wèn)題教與學(xué)的現(xiàn)狀分析

雖然圖形變換的問(wèn)題學(xué)生早有接觸，但是經(jīng)過(guò)問(wèn)題同屬一類專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練后，老師和學(xué)生仍然存在很大的困惑，題目千變?nèi)f化，學(xué)生難以突破，原因何在？

教師對(duì)圖形變換的思想方法理解不到位：大多數(shù)教師只停留在圖形變換的定義，性質(zhì)及簡(jiǎn)單的圖形變換的作圖或圖形的欣賞層面上.圖形變換包含兩種非常重要的數(shù)學(xué)思想：轉(zhuǎn)化思想與數(shù)形結(jié)合思想.這一點(diǎn)為許多教師所忽視.若老師缺乏對(duì)圖形變換的深入研究，則一批學(xué)習(xí)尖子對(duì)這塊知識(shí)的思想方法會(huì)是一塊空白，導(dǎo)致在實(shí)踐中看不到學(xué)生圖形變換思想方法的能力體現(xiàn)，因此在教學(xué)中圖形變換問(wèn)題成了老師和學(xué)生的數(shù)學(xué)陰影.

學(xué)生對(duì)圖形變換的思想方法理解的差異：每個(gè)學(xué)生的生活閱歷，理解能力和已有知識(shí)水平的差異導(dǎo)致學(xué)生對(duì)圖形變換思想方法的學(xué)習(xí)效果也有差異.在實(shí)際教學(xué)中要求的梯度較大，導(dǎo)致不同層面的學(xué)生理解和應(yīng)用層次差異明顯，有些學(xué)生對(duì)基本的定義理解很吃力，但有部分學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了極其濃厚的興趣，在原有扎實(shí)的空間與圖形論證功底的前提下，很快地實(shí)現(xiàn)了圖形變換思想方法的突破，具備解決圖形變換的綜合題的能力.

二、圖形變換型問(wèn)題的解決途徑

初中數(shù)學(xué)里討論的圖形變換包含全等變換和相似變換.全等變換主要有平移、翻折、旋轉(zhuǎn).相似變換主要研究位似.圖形變換型問(wèn)題的解決途徑是需要我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、觀察和想象的方法分析運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，在圖形的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中找到不變量，建立數(shù)量關(guān)系然后解決問(wèn)題.

問(wèn)題：（1）求ABC的面積；

（2）求矩形DEFG的邊DE與EF的長(zhǎng)；

（3）若矩形DEFG從點(diǎn)B出發(fā)，沿x軸以每秒1個(gè)單位長(zhǎng)度的速度向點(diǎn)A平移，設(shè)移動(dòng)時(shí)間為t（0≤t≤12）秒，矩形DEFG與ABC重疊部分的面積為S，求S關(guān)于t的函數(shù)關(guān)系式，并寫(xiě)出相應(yīng)的t的取值范圍.

解決途徑分析：

（1）夯實(shí)平移變換的基礎(chǔ)理論：

平移是指在同一平面內(nèi)，將一個(gè)圖形整體按照某個(gè)直線方向移動(dòng)一定的距離，這樣的圖形運(yùn)動(dòng)叫做圖形的平移運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)稱平移.

平移的性質(zhì)：

①經(jīng)過(guò)平移，對(duì)應(yīng)線段平行（或共線）且相等，對(duì)應(yīng)角相等，對(duì)應(yīng)點(diǎn)所連接的線段平行且相等；

②平移變換不改變圖形的形狀、大小和方向（平移前后的兩個(gè)圖形是全等形）；

③平移是由方向和距離決定的。

（2）通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、觀察和想象的方法分析運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)：

引導(dǎo)學(xué)生制作一個(gè)與問(wèn)題中全等的矩形，最好紙質(zhì)透明（以便在平移的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中觀察），隨后讓學(xué)生自行操作，或同伴合作操作，按題目的要求進(jìn)行平移，注意觀察在平移過(guò)程中矩形與ABC重疊的圖形形狀的變化，分析平移的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)：在12秒的運(yùn)動(dòng)時(shí)間里矩形向左平移了12個(gè)單位，G點(diǎn)從B點(diǎn)開(kāi)始向終點(diǎn)A停止；平移過(guò)程中重疊的圖形依次為五邊形，直角梯形，直角三角形.

⑶在圖形的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中找到不變量，建立數(shù)量關(guān)系然后解決問(wèn)題：

②難點(diǎn)分析：在x軸上有6個(gè)點(diǎn)，共15條線段，將這15條線段的長(zhǎng)度一一落實(shí).通過(guò)這些訓(xùn)練，學(xué)生更深一步理解了這個(gè)模型.從而消除了學(xué)生的畏難情緒，排除了心理障礙.在弄清這些線段的前提下，再探究相應(yīng)線段上的高，可以用三角函數(shù)或相似形處理，因此得到了計(jì)算各種情況圖形面積所需的線段長(zhǎng)度.

③問(wèn)題拓展：在計(jì)算重疊面積時(shí)進(jìn)一步確認(rèn)面積計(jì)算的策略：直接計(jì)算與間接計(jì)算，并比較方法優(yōu)劣.矩形EFGD在向左平移疊過(guò)程中與ABC不重疊的部分面積計(jì)算方法？

解題經(jīng)驗(yàn)告訴我們?cè)趲缀螁?wèn)題中，當(dāng)題目給出的條件顯得不夠或者不明顯時(shí)，我們可以將圖形作一定的變換，這樣有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的隱含條件，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，使問(wèn)題得以突破，找到滿意的答案.圖形變換是一種重要的思想方法，它是一種以變化的、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)處理孤立的、離散的問(wèn)題的思想，很好地領(lǐng)會(huì)這種解題的思想實(shí)質(zhì)，并能準(zhǔn)確合理地使用，在解題中會(huì)收到奇效，也將有效提高思維品質(zhì).

總之，平移，旋轉(zhuǎn)，軸對(duì)稱，位似等圖形變換是空間思維能力訓(xùn)練的最佳體操，運(yùn)用它思考圖形問(wèn)題會(huì)使我們體會(huì)到思維的敏捷，感悟到數(shù)學(xué)的優(yōu)美.作為老師，我們應(yīng)該將圖形變換的思想方法貫穿于日常的教學(xué)中，有目的地引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)一類一類圖形變換進(jìn)行歸類研究，把握好新舊知識(shí)之間的聯(lián)系與遷移，應(yīng)用好圖形變換的數(shù)學(xué)思想方法，實(shí)現(xiàn)具體與抽象的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生的多元與創(chuàng)新數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求.

參考文獻(xiàn)：

篇3

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)找媲宄涸谖覀冞@個(gè)時(shí)代、在資源配置的問(wèn)題上，市場(chǎng)相對(duì)于計(jì)劃更為有效；但是，市場(chǎng)也決非萬(wàn)能，“市場(chǎng)失靈”、“市場(chǎng)無(wú)效”等現(xiàn)象也隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入而日增。市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”在調(diào)節(jié)人類的活動(dòng)（尤其是社會(huì)倫理活動(dòng)）與公共產(chǎn)品（特別是環(huán)境）時(shí)往往無(wú)能為力，而當(dāng)前的世界環(huán)境問(wèn)題發(fā)人深省，因此迫切需要一種有利于環(huán)境保護(hù)的激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于當(dāng)前全球環(huán)境問(wèn)題，筆者認(rèn)為，世界上任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)都難逃其咎，它們具有密切的連帶責(zé)任，應(yīng)當(dāng)可以在彼此合作的基礎(chǔ)上謀求集體的、理性的解決之道，恰如我們一直致力于的任何一個(gè)全球問(wèn)題，譬如發(fā)展中的貧富差距，還有禽流感等等。

一、從“囚徒困境”與“公地悲劇”看全球環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生

我們知道，市場(chǎng)固然可以把一個(gè)個(gè)無(wú)規(guī)則的“經(jīng)濟(jì)人”導(dǎo)向集體有序，然而也正是市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”的失靈與無(wú)效竟至于使得人類陷入了一個(gè)又一個(gè)的困頓之中。全球環(huán)境的惡化就是其中之一。每一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”皆從一己私利出發(fā)，為個(gè)體的最大利益而努力，結(jié)果卻是事與愿違、滿盤皆輸。只是在這里，他們犯了個(gè)“和成謬誤”，個(gè)體之和未必就是整體，而事實(shí)就是在某些事件上個(gè)體之和竟至于等于“零”。

我們可以來(lái)看一個(gè)對(duì)策的納什均衡，它并不一定導(dǎo)致帕累托有效的結(jié)果，我們稱之為“囚徒困境”（Prisoner＇sDilemma，A．W．Tucker）?？紤]這么一種情況：參與同一樁犯罪活動(dòng)的A、B兩個(gè)嫌疑犯被隔離審訊。每個(gè)嫌疑犯既都有交代犯罪這樣的選擇從而把另一個(gè)囚犯也牽扯在內(nèi)，又都有否定參與犯罪這樣的一個(gè)選擇。如果只有一個(gè)嫌疑犯坦白，則他被開(kāi)釋而另一個(gè)嫌疑犯將承擔(dān)全部的懲罰，比如說(shuō)判處10年監(jiān)禁；如果兩個(gè)嫌疑犯都坦白了，則按其犯罪事實(shí)酎情量刑，比如說(shuō)各判5年監(jiān)禁；如果兩個(gè)嫌疑犯都否定參與犯罪，則按已掌握的情況懲處，比如說(shuō)只能判1年監(jiān)禁。讓我們來(lái)看一看，局中人A與B分別代表了這兩個(gè)嫌疑犯，矩陣中的數(shù)據(jù)代表了每個(gè)行為人指派給不同監(jiān)禁期的不同效用。

兩個(gè)嫌疑犯會(huì)怎么做？如果你A，你會(huì)怎么辦呢？坦白，怕嚴(yán)懲，10年、5年都有可能；不坦白，又擔(dān)心同伙背叛，如（－10，0）……他們苦思冥想的結(jié)果只能是坦白，得到（－1，－1）。而帕累托有效的策略卻是，不坦白。問(wèn)題的關(guān)鍵是兩個(gè)嫌疑犯沒(méi)有辦法協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)，如果能夠相互信任，彼此的情況都會(huì)好一些。

囚徒的難題在現(xiàn)實(shí)生活中俯拾皆是，比如說(shuō)軍備競(jìng)賽和軍備控制的問(wèn)題、卡特爾中的欺騙問(wèn)題，以及我國(guó)的“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的問(wèn)題等等都是極其典型的案例。誰(shuí)都想占便宜，結(jié)果卻是誰(shuí)都丟失了便宜。薩繆爾森和諾德豪斯認(rèn)為這是一種“理性的無(wú)知”，它表明“利己之心是如何導(dǎo)致不合作的、污染的和擴(kuò)軍備戰(zhàn)的世界――一種惡劣的、野蠻的和使生命短促的生活方式”。

也許我們的當(dāng)事人A、B選擇了坦白，雖然于自身多受一些勞役之苦，但是于社會(huì)卻是有利的。如果把我們的“地球村”看作是一個(gè)“大監(jiān)獄”，每個(gè)地球人都充當(dāng)一回“囚徒”，情況又會(huì)怎么樣呢？“囚徒”實(shí)際上可以是每一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”，“坦白”可以理解為“破壞”、“污染”等等，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多環(huán)境問(wèn)題就是這么產(chǎn)生的。在無(wú)以計(jì)數(shù)的猜疑的“坦白”聲中，終于：海陸空不再潔凈，空氣變得難以呼吸，大江大河幾乎成了臭水濁流，土地貧瘠不堪，森林在大規(guī)模地消失，草場(chǎng)在大面積地退化……甚至連傳說(shuō)中的天空漏了一個(gè)大洞也早已不只是傳說(shuō)而已?！芭硕淅Ш小痹俅伪淮蜷_(kāi)――酸雨、飄塵、噪音、輻射、沙漠化、鹽堿化、暴雨洪水、熱浪干旱、狂風(fēng)沙暴、厄爾尼諾、拉妮娜、瘟疫瘧疾、缺吃少穿――人類陷入巨大的災(zāi)難；而天災(zāi)多半是人禍。皮爾思和沃福德在《世界無(wú)末日――經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》中說(shuō)：“第一，許多可再生資源都不歸私人擁有，所以存在著許多個(gè)實(shí)際上或者潛在的使用者；第二，每個(gè)人都有利用更多資源的積極性，因?yàn)檫@樣可以得到更多的個(gè)人利潤(rùn)。這就是支配策略問(wèn)題；第三，如果所有用戶都以這種方式行為，資源就會(huì)面臨過(guò)度開(kāi)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)；第四，由于這種對(duì)背叛行為的刺激作用，任何協(xié)議的風(fēng)險(xiǎn)都是不穩(wěn)定的。”全球環(huán)境問(wèn)題的深刻性在于，發(fā)達(dá)國(guó)家曾在歷史上大肆破壞環(huán)境以求發(fā)展，而今為了維持其自身的強(qiáng)勢(shì)地位更是不肯改弦易轍放棄高消費(fèi)、高消耗的生活、生產(chǎn)方式，甚至還以轉(zhuǎn)移其高污染產(chǎn)業(yè)、出口垃圾等等方式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。與此同時(shí)，還口口聲聲指責(zé)發(fā)展中國(guó)家，并制造事端橫加干涉；發(fā)展中國(guó)家呢？既要解決溫飽又要在資金、技術(shù)匱乏的條件下求生存、求發(fā)展，即使殺雞取卵也已在所不惜，于是就不可避免地犧牲了一些環(huán)境。這種局面如果再繼續(xù)下去，人類將不得不為之付出更為慘痛的環(huán)境代價(jià)；但是若要維持現(xiàn)狀或者限制發(fā)展，又無(wú)異于將目前世界上普遍存在的強(qiáng)弱、貧富等不公平現(xiàn)象合理化、持久化。這又是一個(gè)進(jìn)退維谷的困境。

另一個(gè)與環(huán)境問(wèn)題更為密切的集體非理性的典范就是“公地悲劇”（theTradegyoftheCommons，G．Hardin）（“公地悲劇”，筆者以為也可以用“囚徒兩難”來(lái)解釋，但在這里保持其獨(dú)立性和本色會(huì)更能夠說(shuō)明我們的環(huán)境問(wèn)題）?？紤]一下有這么一個(gè)鄉(xiāng)村，有一處對(duì)所有牧民開(kāi)放的公共牧地。如果買一頭母?；╝元，該母牛能產(chǎn)出多少牛奶取決于該公地上有多少其它的母牛與它分享牧草。如果c頭母牛在公地上放牧，f（c）代表所產(chǎn)出牛奶的價(jià)值。為使本村的財(cái)富最大，有一個(gè)最大化問(wèn)題。

Maxf（c）－ac

我們知道，最優(yōu)產(chǎn)量發(fā)生在母牛的邊際產(chǎn)量等于它的成本。

Mp（c*）＝a

如果一頭母牛的邊際產(chǎn)量大于a，增加放牧是有利的；相反，母牛的邊際產(chǎn)量小于a，減少放牧才是有利的。

如果是一塊私人地產(chǎn)，很簡(jiǎn)單，由所有權(quán)人定奪；但是，這是一塊公地，每個(gè)村民都有放牧與否的選擇權(quán)，也有放牧多少的決策權(quán)。只要他認(rèn)為一頭母牛的產(chǎn)出大于其成本就會(huì)放牧這頭牛，因?yàn)檫@樣有利可圖。而只有到了利潤(rùn)全部消失時(shí)他才會(huì)停止過(guò)多放牧的行為。是的，他的確關(guān)注到了他個(gè)人的超額部分，但是他卻忽略了社會(huì)成本的激增。我們可以預(yù)見(jiàn)在缺乏限制使用牧地之機(jī)制的情況下，公共牧地一定是過(guò)度放牧的。

G?哈丁曾說(shuō)過(guò)，“這是每個(gè)分享公地的、具有理性的牧人能做出的。但這個(gè)結(jié)論隱藏著重大的災(zāi)難，人們看不到全局，只一味地想在有限的世界上無(wú)限地增加他的畜群。每個(gè)人都追求他自己的最大利益，相信自己在公地上的自由，最終必然是所有人的毀滅，公地自由只能帶來(lái)全體牧人的毀滅?！惫≡?0世紀(jì)60年代就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了，可是人類的“公地”、“公?！薄ⅰ肮臁钡鹊谋瘎∫膊](méi)有消失。為什么公地總上演著悲劇呢？

我們知道，私人產(chǎn)權(quán)提供了一個(gè)解決“公地悲劇”的機(jī)制，或者我們可以更直觀地再開(kāi)辟一個(gè)新的牧場(chǎng)。地球私有當(dāng)然不可能，再找一個(gè)“新牧場(chǎng)”嗎？地球“公地”已是傷痕累累、滿目蒼夷，貧窮和環(huán)境的污染、破壞仿佛是難兄難弟，令地球戰(zhàn)栗不已。逃往太空嗎？這個(gè)“新牧場(chǎng)”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是可欲而不可求，地球“公地”實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有退路。怎么辦？環(huán)境保護(hù)！但遺憾的是極富傳染性、又難以規(guī)避的“搭便車”行為會(huì)給我們送來(lái)又一個(gè)“囚徒困境”……地球，何去何從？

二、從重復(fù)囚徒困境看全球環(huán)境問(wèn)題的解決

環(huán)境的公共性是環(huán)境問(wèn)題的要害。市場(chǎng)沒(méi)有辦法解決，政府恐怕也不能避免失靈。皮爾思和沃福德說(shuō)過(guò)，政府政策或干預(yù)的效率可能比允許市場(chǎng)自由配置資源的效率更低，而其低效率的干預(yù)可以是補(bǔ)貼、價(jià)格控制、產(chǎn)量指標(biāo)、交換控制、所有權(quán)控制等等。這些干預(yù)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中均可見(jiàn)起一斑，事實(shí)上的確有幾處略有見(jiàn)效，但是不可忽視的是一些手法竟會(huì)釀成“雪上加霜”的后果。看來(lái)，謀求全球環(huán)境問(wèn)題的解決不能依靠市場(chǎng)機(jī)制，同樣也不能完全依賴政府行為。環(huán)境是極其具有外部性色彩的，將外部效應(yīng)內(nèi)部化也許可以解決一部分問(wèn)題，但是所有問(wèn)題的最終解決需要的是多方面的綜合協(xié)調(diào)。

在前面提到的“囚徒困境”中，我們的局中人只對(duì)抗了一次，但是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，最有可能的卻是多次對(duì)抗、重復(fù)博弈。這樣，每個(gè)局中人都會(huì)面臨新的策略可能性。如果某個(gè)局中人在某一局中作了背叛的選擇，那么他將在下一局中受到懲罰――他的同伴的“背叛”。在一個(gè)重復(fù)的對(duì)策中，每個(gè)局中人都有機(jī)會(huì)樹(shù)立起合作的信譽(yù)，并以此鼓勵(lì)對(duì)方也樹(shù)立起合作的信譽(yù)。這就是“重復(fù)囚徒困境”。這種策略是否可行取決于這種策略重復(fù)的次數(shù)是固定的還是無(wú)限的這一事實(shí)。如果是固定的并且是已知的，局中人就會(huì)在每一局中都選擇背叛同伴，合作的解只能從最后一局來(lái)闡明；但，如果是無(wú)限的，局中人就確有辦法影響他的對(duì)手。只要對(duì)方都充分關(guān)心自己的利益（特別是將來(lái)的支付），那么將來(lái)不合作的威脅就足以說(shuō)服他們采取帕累托有效的策略。對(duì)于地球，從某種角度來(lái)說(shuō)也是只能重復(fù)有限次，但是人類并不確知到底是1千年、1萬(wàn)年還是1億年，或者說(shuō)地球的生命對(duì)于人類有限的時(shí)光來(lái)說(shuō)是無(wú)窮的，因此無(wú)論如何它對(duì)于理人來(lái)說(shuō)總是無(wú)限的，從而它可以達(dá)到一個(gè)令人滿意的結(jié)局。羅伯特?阿克塞爾羅德曾在其實(shí)驗(yàn)中令人信服地證明了這一點(diǎn)――取勝的策略，具有最高總支付的策略，稱之為“針?shù)h相對(duì)”的策略，實(shí)行起來(lái)就像它的名稱一樣（你的對(duì)手在上一局對(duì)你采取什么策略，你就在下一局對(duì)他采取什么策略），最終被證明是最簡(jiǎn)單有效的策略。該策略的確非常令人滿意，因?yàn)樗芰⒓磳?duì)背叛者施以懲罰，而且懲罰所失往往大于背叛所得；同時(shí)該策略也是寬恕的，對(duì)于對(duì)手的每一次背叛都只是懲罰一次。如果有一個(gè)局中人開(kāi)始采取合作策略，另一局中人會(huì)馬上效法，“針?shù)h相對(duì)”就會(huì)變成相互間的合作和報(bào)答。也就是說(shuō)，它鼓勵(lì)合作，中國(guó)人有云“退一步，海闊天空”是也，因?yàn)橛苫貓?bào)所得的很可能會(huì)大于因合作所失去的。由此可知，針?shù)h相對(duì)策略構(gòu)成的是一種“納什均衡”。當(dāng)然，極重要的一點(diǎn)是我們主張合作，但必須要有懲罰，也就是說(shuō)要利用懲罰的威懾力來(lái)使事情更好辦一些。

解決全球性的環(huán)境問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》中有一段話，“只有為了共同的利益，對(duì)公共資源的調(diào)查、開(kāi)發(fā)和管理進(jìn)行國(guó)際合作和達(dá)成協(xié)議，可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。但生命攸關(guān)的不僅僅是共同的生態(tài)系統(tǒng)和公共領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展，而且還有世界各國(guó)的持續(xù)發(fā)展，它們的發(fā)展程度取決于其合理管理的程度。出于同樣的原因，如果沒(méi)有各國(guó)對(duì)于全球公共領(lǐng)域的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)商一致的、公正的和可行的國(guó)際準(zhǔn)則，那么，隨著時(shí)間的推移，人類對(duì)有限資源需求造成的壓力將破壞生態(tài)系統(tǒng)的完整性。人類的后代將陷入貧困?！笔堑模覀冎鲝垺昂蜑橘F”，同是“地球村”的一員，有什么不能協(xié)商解決的呢？

可惜問(wèn)題似乎很微妙，“地球村”的村民們同乘一條船，想的竟不是同心協(xié)力、乘風(fēng)破浪而是如何排擠他人、做大自己、享有最多的資源，甚至于為了打擊對(duì)方不惜玩“釜底抽薪”的游戲竟至于忘了自己也在同一條船上，搞得好好的一條船雖不會(huì)馬上下沉墜海但也早已經(jīng)是殘敗不堪的了。仔細(xì)想想，許多人類行為實(shí)在就是這樣的一種悖論。

由“重復(fù)囚徒困境”，我們是不是可以做些什么以避免出現(xiàn)不可收拾的環(huán)境困境？

我認(rèn)為重要的是意識(shí)或者說(shuō)是意識(shí)教育，也就是說(shuō)要告訴每一個(gè)人，我們所面臨著的是嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。首先，未來(lái)是什么？其次，我們的未來(lái)要求我們?cè)趺醋鳛椋咳缓螅貓?bào)與懲罰相結(jié)合。當(dāng)然，我們更強(qiáng)調(diào)言行一致。我們總是要在一定背景下做出判斷和選擇的。我們的書(shū)籍往往從正面宣講著人類的進(jìn)步而幾乎只字不提由于進(jìn)步所帶來(lái)的各式破壞和不平衡，這實(shí)在是一種錯(cuò)誤。作為人類的一份子，每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)知道人類在其進(jìn)程中所作的事，無(wú)論是正面的還是反面的，這有利于人類較清醒地面對(duì)一切。我們要讓每個(gè)人清楚事態(tài)的嚴(yán)峻性、認(rèn)識(shí)到全球環(huán)境治理的緊迫性、意識(shí)到個(gè)體責(zé)任的重大性，尤其是要樹(shù)立起相互合作的精神。我們前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，環(huán)境極具外部性的，我們既然生活在地球上就難逃環(huán)境的挑戰(zhàn)，更不可能獨(dú)善其身?！段覀児餐奈磥?lái)》中寫(xiě)到，“孤立的政策和機(jī)構(gòu)不可能有效地對(duì)付這種相互聯(lián)系的問(wèn)題。任何國(guó)家采取單方面的行動(dòng)也不可能解決問(wèn)題?！彪x開(kāi)了國(guó)際社會(huì)各個(gè)成員之間的精誠(chéng)合作來(lái)解決全球環(huán)境問(wèn)題只能是一個(gè)噩夢(mèng)。全球問(wèn)題全球辦，處理類似環(huán)境這樣極具外部性和公共性的問(wèn)題就必須要打破國(guó)界。不要忘了我們是“人類”，是一個(gè)極其特殊的類存在物，是一個(gè)高度智慧的類存在物，在解決自己的問(wèn)題尤其是自己釀成的麻煩時(shí)應(yīng)當(dāng)訴諸于共同的類行為。自然界是沒(méi)有國(guó)界的，全球經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)沒(méi)有國(guó)界了，為什么還要在生死攸關(guān)的環(huán)境問(wèn)題上耿耿于懷呢？這實(shí)在是說(shuō)不通，難道人類真的應(yīng)該“反璞歸真”去效仿一只忙碌的候鳥(niǎo)嗎？如果全球是個(gè)大環(huán)境、是集體，那么各個(gè)國(guó)家就有一個(gè)自己的小環(huán)境、是個(gè)體。只要有一點(diǎn)丁兒污染，這個(gè)世界上就不可能有潔凈之處。因?yàn)樾…h(huán)境并不是封閉的，你可以看見(jiàn)那山川河流的自然延伸，更別忘了大氣循環(huán)、水體循環(huán)．．．．．．小環(huán)境和大環(huán)境是相通的，關(guān)系十分密切，可以說(shuō)是一榮俱榮、一損俱損。環(huán)境的問(wèn)題就是在于集體利益和個(gè)體利益。根據(jù)公共選擇理論，正如我們所知道的，集體利益所包含的個(gè)體利益可能有兩種情況，其一是排他性的，產(chǎn)生“零和博弈”的結(jié)局，即一方為贏家、另一方為輸家，總和為零。這是一種相對(duì)抗的不合作博弈，它致力于如何把對(duì)方的利益轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)從而使自己的利益最大。這里的個(gè)體利益和集體利益是不可以兼得的魚(yú)和熊掌，1＋1＜2，甚至是＜1、＜0；另一則是相容的，產(chǎn)生“正和博弈”的結(jié)果，也就是說(shuō)雙方都是贏家，贏利之和為正。這時(shí)候，個(gè)體利益相互包含，個(gè)體利益并不相互抵消，那么此時(shí)的魚(yú)和熊掌完全可以兼而得之，1＋1＞2。而我們理想中的就是后一種情況，在現(xiàn)實(shí)生活中我們常說(shuō)的先把蛋糕做大再細(xì)分，就是這個(gè)意思。每個(gè)個(gè)體都有屬于自己的利益，也有屬于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，如何協(xié)調(diào)彼此的利益、如何調(diào)節(jié)相互的道德就顯得極其重要，這也是解決全球環(huán)境問(wèn)題的重中之重。為了我們各自的利益，我們也完全應(yīng)該攜手并進(jìn)，更何況在今時(shí)今日還有那可怕的生態(tài)紊亂和自然報(bào)復(fù)作為籌碼呢。

接著，我們要鼓勵(lì)相互合作?！扒敉嚼Ь场奔捌渲貜?fù)解給我們很大的啟示，要想“囚徒”的選擇達(dá)到帕累托有效的境界，我們必須要增大關(guān)于未來(lái)的影響力。未來(lái)不只是一個(gè)時(shí)間概念，未來(lái)對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)是極其重要的，它可以代表著生命的延續(xù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活的美好、自我的挑戰(zhàn)、宇宙的揭密……如果你認(rèn)為未來(lái)很重要，合作就是穩(wěn)定的，因?yàn)槿魏螌?duì)抗無(wú)疑都是不及合作更有利于人類的生存與發(fā)展的；如果你認(rèn)為未來(lái)是飄忽不定的、是子虛烏有的，對(duì)抗就成為首選，因?yàn)檫@樣更有利于你當(dāng)前的“即時(shí)行樂(lè)”。怎么辦？當(dāng)前的問(wèn)題是必須幫助某些國(guó)家和地區(qū)找回未來(lái)，尤其是那些陷入貧困帶來(lái)的惡性循環(huán)之中的國(guó)度，幫他們生存、助他們發(fā)展、增加他們關(guān)于未來(lái)的印象，合作不成問(wèn)題，環(huán)境不再“不堪回首”。環(huán)境變重變大了，我們的眼光也會(huì)隨之放遠(yuǎn)放長(zhǎng)，也會(huì)明白有所不為方可有所為的道理，合作的長(zhǎng)期利益自然優(yōu)于對(duì)抗的短期效果。當(dāng)然合作不是無(wú)條件的放棄所有，它在任何時(shí)候都是有條件的――合作必須建立在回報(bào)的基礎(chǔ)之上，合作和回報(bào)都必須是實(shí)實(shí)在在的。懲罰也是必須的，世界之大、時(shí)間之長(zhǎng)，難免有人開(kāi)小差、搭便車什么的，不“小懲大戒”恐怕不行。因此，回報(bào)的機(jī)制必須與懲罰（至少是懲罰的威懾力）相結(jié)合，否則合作有機(jī)可趁、有縫可鉆而不利于環(huán)境的最終改善。同時(shí)，合作也不是口惠而實(shí)不至的口號(hào)。也許也是最重要的一點(diǎn)是：言行一致、口實(shí)合一、落到實(shí)處、兢兢業(yè)業(yè)。當(dāng)然，也要求有強(qiáng)有力的國(guó)際公約和協(xié)議的約束和監(jiān)控，并且要形成一套行之有效的促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和環(huán)境合作的機(jī)制。畢竟“地球村”不是靠親情維系的初級(jí)社群，它是一個(gè)高度組織化了的次級(jí)社群。20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的一個(gè)重要趨勢(shì)就是從對(duì)抗走向合作。雖然局部小沖突層出不窮，但和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的兩大主題。劍拔弩張的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域尚且如此，我們更沒(méi)有理由拒絕環(huán)境領(lǐng)域的合作。

《中國(guó)21世紀(jì)議程》指出，“可持續(xù)發(fā)展是國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。需要各國(guó)超越文化和意識(shí)形態(tài)等方面的差異，采取協(xié)調(diào)合作的行動(dòng)。應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)前阻礙可持續(xù)發(fā)展的貧困現(xiàn)象和全球環(huán)境問(wèn)題是長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)際上特別是南北之間經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展不平衡、貿(mào)易不平衡等因素造成的，解決這些問(wèn)題以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展也必須將擺脫貧困、解決全球環(huán)境問(wèn)題與國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作一起考慮?！杯h(huán)境合作的一大障礙恐怕就是日益加劇的貧富懸殊問(wèn)題。六十年代到九十年代，最富人群和最窮人群的收入比擴(kuò)大了29倍之多，更有資料說(shuō)明集世界十大首富之財(cái)產(chǎn)不只是富可敵國(guó)的問(wèn)題而是足以敵數(shù)國(guó)了。一方面，貧富與環(huán)境有一個(gè)惡性循環(huán)的問(wèn)題；而另一方面，各國(guó)各打小算盤，“囚徒困境”將一直困擾人類。為此，各方面必須要有所為、有所不為。《我們共同的未來(lái)》中寫(xiě)到，“各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，以及生態(tài)條件有很大的差異，各個(gè)國(guó)家必須制定它自己的具體政策。然而，盡管有這些差異，但可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一個(gè)全球目標(biāo)。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠在同其它國(guó)家隔離的狀態(tài)下求得發(fā)展。因而，執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展的策略需要在國(guó)際關(guān)系中有一個(gè)新的方針。長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)將需要意義深遠(yuǎn)的變化，以產(chǎn)生更加平等以及同環(huán)境要求更一致的貿(mào)易、資本和技術(shù)的流動(dòng)。為確?？沙掷m(xù)發(fā)展，需要增加國(guó)際合作，但其方式，各部門間和各機(jī)構(gòu)間是不相同的。但是，基本的一點(diǎn)是，向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)化要有所有國(guó)家聯(lián)合的行動(dòng)。人類需求的一致性，要求有一個(gè)有效的多邊系統(tǒng)?！?/p>

說(shuō)過(guò)，讓環(huán)球同此涼熱。也許天人合一的境界就是人類夢(mèng)寐以求的終極狀態(tài)?？偠灾?，環(huán)境博弈沒(méi)有局外人，我們都是參與者，我們對(duì)全球環(huán)境有著共同責(zé)任，為此我們必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)、照顧特殊、關(guān)注全局，以公正、公平、公開(kāi)、有效的程序和機(jī)制進(jìn)行國(guó)際合作，做大蛋糕，兼得魚(yú)和熊掌，走出困境，挑戰(zhàn)未來(lái)。

主要參考書(shū)目：

1、宣兆凱：《道德社會(huì)學(xué)理論、方法和應(yīng)用研究》，北京師范大學(xué)出版社，1994年。

2、李春秋、陳春花編著《生態(tài)倫理學(xué)》，科學(xué)出版社，1993年。

3、馬翼：《人類生存環(huán)境藍(lán)皮書(shū)》，藍(lán)天出版社，1999年。

4、[美]H．范里安：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)?現(xiàn)代觀點(diǎn)》，上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社，1995年。

5、[英]戴維?皮爾思、杰瑞米?沃福德：《世界無(wú)末日――經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1996年。

6、[美]保羅?A?薩繆爾森、威廉?D?諾德豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，中國(guó)發(fā)展出版社，1992年。

7、世界銀行《1992年世界發(fā)展報(bào)告》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1992年。

篇4

Feng Guoquan

Abstract Users are in the new environment， so they need the help from the librarians. They require the librarians to integrate into the work of the combination between book and book， book and man， and man and man， and to know and adapt to the user’s information expectation， requirement and the change of the user’s habit because of the changing information environment. They should understand the users with the change of the concept， embed in the user’s process as information expert. They should also meet the user’s need with the specialty of library science， provide service creatively with new perspective， form the new type of service group with knowledge navigator’s literacy， and finally become the experts to help the users solve the problems.

Keywords Network. User’s expectation. User’s action. Librarian.

1 用戶信息環(huán)境的變化

對(duì)圖書(shū)館而言，當(dāng)今最大的變化就是用戶信息環(huán)境的變化。圖書(shū)館也一直認(rèn)為自己是信息獲取不可替代的機(jī)構(gòu)。今天，數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)信息和開(kāi)放獲取資源逐漸成為信息資源的主體，通過(guò)搜索引擎，網(wǎng)絡(luò)成為用戶獲取信息的首選。用戶越來(lái)越多地使用搜索引擎，而對(duì)圖書(shū)館則相距愈來(lái)愈遠(yuǎn)，用戶想到圖書(shū)館時(shí)主要聯(lián)想到的是圖書(shū)館大樓和大樓里工作的人，由此圖書(shū)館將失去服務(wù)主體和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力，給圖書(shū)館員、圖書(shū)館服務(wù)等帶來(lái)巨大影響和變革。一些發(fā)達(dá)國(guó)家為了推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展，提出建設(shè)“無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”[1]，，網(wǎng)絡(luò)已成為繼領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空之后的第四空間，第四空間將直接對(duì)現(xiàn)實(shí)空間起到制約作用，其戰(zhàn)略地位遠(yuǎn)在領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空之上[2]，日益成為人們獲取信息的重要來(lái)源。用戶獲取信息要求方便、快捷、簡(jiǎn)單，而傳統(tǒng)的圖書(shū)館員服務(wù)卻未能很好地解決這些問(wèn)題，用戶在利用圖書(shū)館查詢文獻(xiàn)資料、搜索數(shù)據(jù)信息時(shí)頗為不便，進(jìn)而使得用戶不愿意或想不起利用圖書(shū)館查找信息，包括數(shù)字圖書(shū)館，圖書(shū)館員在用戶的現(xiàn)實(shí)中被邊緣化。用戶的信息需求本質(zhì)上是知識(shí)需求，用戶需要查找獲得包括高價(jià)值、高信賴度知識(shí)在內(nèi)的信息，而地點(diǎn)不止是在圖書(shū)館館舍，可以在用戶所在的一切地方。

用戶信息環(huán)境的變化，催生圖書(shū)館員要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)新事物認(rèn)知、應(yīng)對(duì)和創(chuàng)新的聰明才智和應(yīng)用能力，切實(shí)融入書(shū)書(shū)相聯(lián)、書(shū)人相聯(lián)、人人相聯(lián)的圖書(shū)館新環(huán)境之中。2013年4月2日，國(guó)家圖書(shū)館與香港康樂(lè)及文化事務(wù)署簽訂《關(guān)于在香港公共圖書(shū)館開(kāi)展數(shù)字圖書(shū)館合作的協(xié)議》[3]，該協(xié)議使香港民眾能夠與大陸民眾共享中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，包括瀏覽和欣賞國(guó)家圖書(shū)館地方志、金石拓片、年畫(huà)圖片等善本特藏?cái)?shù)字資源，以及國(guó)家圖書(shū)館藏甲骨精品展、清內(nèi)府彩繪戲曲人物扮相圖譜展等展覽數(shù)字資源。書(shū)人相聯(lián)是圖書(shū)館服務(wù)與管理的關(guān)鍵，是文獻(xiàn)、館員、用戶三者之間的互通相聯(lián)，館員成為文獻(xiàn)與用戶間的橋梁和紐帶。人人相聯(lián)包括館員與館員的相聯(lián)、館員與讀者的相聯(lián)、讀者與讀者的相聯(lián)，在各大圖書(shū)館開(kāi)展的網(wǎng)上聯(lián)合知識(shí)導(dǎo)航站及各類移動(dòng)服務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了圖書(shū)館界人人相聯(lián)的服務(wù)新形態(tài)。

圖書(shū)館員是伴隨著圖書(shū)館的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，是人類文明的傳遞者和創(chuàng)造者。著名學(xué)者錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代的圖書(shū)館、檔案館、情報(bào)單位的人員，應(yīng)該是信息專家和信息工程師，是信息系統(tǒng)的建設(shè)者，也是使用的向?qū)Ш皖檰?wèn)?！边@就指明了現(xiàn)代的圖書(shū)館員應(yīng)該成為當(dāng)之無(wú)愧的網(wǎng)絡(luò)信息參謀家、咨詢師。圖書(shū)館參考咨詢服務(wù)之父Green早在1836年就認(rèn)為參考咨詢服務(wù)就是“建立圖書(shū)館與讀者之間的個(gè)性化聯(lián)系”，要求圖書(shū)館員不僅要了解館藏和讀者，還要儲(chǔ)備豐富的知識(shí)，更要具有很強(qiáng)的交際能力[4]。

2 面向用戶的轉(zhuǎn)型

面向用戶是以主動(dòng)、適時(shí)地為用戶提供滿意的信息服務(wù)為中心。面向用戶是信息服務(wù)賴以生存的土壤，只有面向不同時(shí)期、不同用戶的不同需求，運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為用戶提供集成化的信息服務(wù)，才能開(kāi)創(chuàng)信息服務(wù)的新局面。目前國(guó)際上許多國(guó)家都在積極開(kāi)展面向用戶的信息服務(wù)研究，美國(guó)西肯塔基大學(xué)圖書(shū)館制作的信息門戶，把圖書(shū)館和非圖書(shū)館的、有償?shù)呐c無(wú)償?shù)男畔①Y源集中在一個(gè)萬(wàn)維網(wǎng)界面，并上傳有地方特色的信息資源，使之成為有圖書(shū)館特色的信息門戶模式[5]；北卡羅那州立大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)發(fā)的信息門戶系統(tǒng)，基于用戶定制為用戶提供局部和遠(yuǎn)程的數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)服務(wù)，即個(gè)性化信息服務(wù)[6]。我國(guó)也不甘落后，中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)（China Academic Library & Information System，CALIS），發(fā)展了152個(gè)高校成員館，開(kāi)展了公共目錄查詢、信息檢索、館際互借、文獻(xiàn)傳遞、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航等網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化文獻(xiàn)信息服務(wù)[7]。

目前網(wǎng)絡(luò)用戶類型呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化，用戶體驗(yàn)更加豐富化、深入化，用戶信息期望也時(shí)常變化著。圖書(shū)館員只有研究與分析發(fā)生的變化，才能更好地提升用戶期望和滿足用戶的需求。用戶信息期望貫穿于信息交互過(guò)程（信息獲取與利用過(guò)程）的始終，是用戶對(duì)信息機(jī)構(gòu)、信息系統(tǒng)所提供的服務(wù)、產(chǎn)品的一種心理目標(biāo)或預(yù)期，影響著用戶信息質(zhì)量和信息服務(wù)評(píng)價(jià)。及時(shí)了解用戶信息需求的變化，以便根據(jù)這種變化對(duì)服務(wù)形式與內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，突破傳統(tǒng)的以信息保存、信息服務(wù)到以用戶需求為中心的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)以用戶為中心，信息以用戶為中心而組織，更突顯個(gè)性化設(shè)計(jì)。

伴隨網(wǎng)絡(luò)興起的Y一代和Google一代[8]，已習(xí)慣并喜歡移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交新媒體。圖書(shū)館的未來(lái)取決于我們能在多大程度上滿足今天年青人的需求，這些年青人比我們大多數(shù)圖書(shū)館員在技術(shù)上略勝一籌[9]。2013年中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.18億，網(wǎng)民中手機(jī)上網(wǎng)用戶突破5億，中國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，不僅改變了該讀者的閱讀方式，也促使圖書(shū)館不斷創(chuàng)新讀者服務(wù)。圖書(shū)館正在利用社交軟件建立虛擬社區(qū)，如博客（blog）、新聞聚合（RSS feeds）、及時(shí)訊息（Instant Messaging）、維基（wild）、播客（podcast），影像播客（vodcast）、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議（web conferencing）等。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)專家Michael Stephen指出，圖書(shū)館員只有利用今天這些新的協(xié)同和交流工具，才能更好地為用戶服務(wù)[10]。信息通信技術(shù)的發(fā)展，使各類檢索工具、通信工具、電腦軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等工具層出不窮，圖書(shū)館要努力提供用戶新工具體驗(yàn)服務(wù)，圖書(shū)館員從提供圖書(shū)、到提供信息、再到提供工具體驗(yàn)的變化，表明信息無(wú)處不在，需要圖書(shū)館員動(dòng)態(tài)適應(yīng)新的變化，使用戶多渠道、多媒體隨時(shí)隨地享受圖書(shū)館提供的服務(wù)，真正成為人們工作、生活不可缺少的部分。

3 用戶問(wèn)題的解決專家

圖書(shū)館員面向用戶的服務(wù)，是基于用戶信息需求而開(kāi)展的服務(wù)，它所關(guān)心的不僅是為用戶傳遞、檢索或提供了什么知識(shí)信息，更要考慮通過(guò)圖書(shū)館員的服務(wù)，為用戶解決了什么問(wèn)題[11]。這是對(duì)圖書(shū)館員知識(shí)、能力乃至心理的重大挑戰(zhàn)，圖書(shū)館員面對(duì)知識(shí)服務(wù)，怎樣應(yīng)對(duì)？才能朝著用戶問(wèn)題解決專家的方向發(fā)展。

3.1 以觀念的改變，深度解讀用戶

互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的沖擊前所未有，帶來(lái)最大的變化是觀念，即互聯(lián)網(wǎng)思維。在百度一搜，互聯(lián)網(wǎng)思維就是在（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。陳光鋒在《互聯(lián)網(wǎng)思維：商業(yè)顛覆與重構(gòu)》第一章“顛覆與被顛覆”[12]中提出：一切企業(yè)和組織，都應(yīng)改變思想觀念和作業(yè)理念，以終為始地站在未來(lái)看現(xiàn)在，將網(wǎng)絡(luò)定位為發(fā)展和創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，用數(shù)字化重構(gòu)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的革命前所未有，Google、百度這樣的搜索引擎大大改變了人們連接信息的習(xí)慣，降低了人們獲取信息的成本，人類與信息之間的連接從未如此快捷。圖書(shū)館員想要不被世界淘汰，那就首先改變我們的思維。深度解讀用戶，需要互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心是用戶思維，是一種以用戶至上的思維。（1）圖書(shū)館就是為用戶而存在的，最本質(zhì)的地方在于它還有用戶，無(wú)論信息環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，只要堅(jiān)持將圖書(shū)館的各要素包括服務(wù)、技術(shù)、資源等與用戶緊密結(jié)合，以支撐科研及創(chuàng)新服務(wù)為使命，把握住每個(gè)用戶，然后組建數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)，分析每一個(gè)用戶的需求，建立相適應(yīng)的服務(wù)策略。（2）密切聯(lián)系用戶，溝通圖書(shū)館資源與用戶的需求，宣傳用戶所需要的資源、服務(wù)和工具。圖書(shū)館員需要建立一套發(fā)現(xiàn)用戶需求、了解用戶困難、推送信息服務(wù)的反應(yīng)機(jī)制，及時(shí)了解用戶的信息需求。只有與用戶保持親密關(guān)系，才能真正體現(xiàn)圖書(shū)館員以用戶為中心。（3）制造用戶習(xí)慣。搜索引擎在之前是沒(méi)有的，可以說(shuō)是沒(méi)有人知道搜索引擎這東西。之后有了Yahoo、Google等搜索引擎，然后越來(lái)越多的用戶開(kāi)始運(yùn)用，慢慢地演變?yōu)殡x不開(kāi)搜索引擎，這就是創(chuàng)造用戶的習(xí)慣。無(wú)論是加強(qiáng)資源利用，還是拓展用戶群，對(duì)用戶習(xí)慣的認(rèn)知都非常必要，必須知道用戶真正需要什么東西。

3.2 以信息專家的角色，嵌入用戶過(guò)程

在信息環(huán)境、用戶需求、用戶行為發(fā)生重大變化的今天，圖書(shū)館員作為用戶聯(lián)絡(luò)人、培養(yǎng)用戶信息素質(zhì)、參考咨詢的角色正在發(fā)生改變。圖書(shū)館館舍已經(jīng)不是圖書(shū)館員服務(wù)的主陣地和主場(chǎng)所，而是將服務(wù)伸到一切用戶所在的地方，以信息專家的角色，展現(xiàn)圖書(shū)館員作為信息專家的專長(zhǎng)，并將這種專長(zhǎng)加以應(yīng)用，嵌入用戶過(guò)程，提供嵌入式服務(wù)。2008年，有關(guān)嵌入式館員文章的發(fā)表[13]，嵌入式服務(wù)得到廣泛認(rèn)同，并產(chǎn)生著積極廣泛的影響。

國(guó)外不少高校，如URI（university of Rhode Island）、CCV （Community College of Vermont）等都實(shí)施了嵌人式館員項(xiàng)目，讓館員走出圖書(shū)館大門，進(jìn)入到師生中，改變了圖書(shū)館原來(lái)的用戶服務(wù)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，與教師合作，為教學(xué)科研提供信息資源，并緊密圍繞教研開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。從圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)來(lái)說(shuō)，只有圖書(shū)館員嵌入用戶的教學(xué)科研過(guò)程，與用戶建立親密的關(guān)系，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值與作用。國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館提出“融入一線、嵌入過(guò)程”，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)的學(xué)科服務(wù)以“嵌入”為標(biāo)志，開(kāi)始了從第一代學(xué)科館員到第二代學(xué)科館員的轉(zhuǎn)變[14]。目前，中科院上海生命科學(xué)信息中心正在對(duì)“嵌人式學(xué)科館員”進(jìn)行深人的研究和探索[10]。圖書(shū)館員要像社區(qū)民警一樣，努力演變成為排憂解難的“社區(qū)民警”[15]，融入用戶的工作與生活之中， 與用戶保持密切的聯(lián)系和溝通，并以合作者的姿態(tài)參與到用戶解決問(wèn)題的過(guò)程之中，讓信息在開(kāi)放中增值，將使圖書(shū)館員能夠以更親切、更對(duì)等的姿態(tài)參與到用戶的信息空間當(dāng)中。

3.3 以圖書(shū)館學(xué)的專長(zhǎng)，滿足用戶的需求

在傳統(tǒng)的圖書(shū)館服務(wù)中，圖書(shū)館員被動(dòng)地滿足用戶表達(dá)出來(lái)的需求。通過(guò)嵌入式館員服務(wù)，以課題合作者的身份，或作為研究團(tuán)隊(duì)的一部分，與所服務(wù)的用戶直接進(jìn)行深入的合作，能夠激發(fā)用戶的潛在信息需求，轉(zhuǎn)變用戶對(duì)圖書(shū)館員及服務(wù)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)建立與用戶互動(dòng)的頻次和深度，將圖書(shū)館學(xué)的專長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為用戶的能力，更好、更直接地觀察、了解、挖掘、把握用戶的需求。用戶需求是變化的，因時(shí)間和環(huán)境而不同。為此，需要通過(guò)對(duì)需求的跟蹤來(lái)設(shè)計(jì)和開(kāi)展不同的服務(wù)。根據(jù)國(guó)外的調(diào)查，超過(guò)一半的嵌入式圖書(shū)館員承擔(dān)以下工作[16]：（1）與用戶群的工作進(jìn)行協(xié)同或提供某種助益；（2）與多名固定用戶多次會(huì)面討論信息需求并提供結(jié)果；（3）在圖書(shū)館以外的其他地方提供有關(guān)信息資源或信息管理工具的使用培訓(xùn)；（4）與用戶群高級(jí)成員（如管理人員）面對(duì)面或虛擬討論；（5）參加與用戶的專長(zhǎng)領(lǐng)域相關(guān)的會(huì)議、課堂教學(xué)或?qū)W術(shù)研討；（6）參加用戶群的會(huì)議了解其工作情況；（7）協(xié)同或支撐用戶群的電子交流和協(xié)同工作空間（電子郵件、維基、博客和其他網(wǎng)絡(luò)化空間）?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多圖書(shū)館開(kāi)放了信息共享空間，以交互為主線，適應(yīng)用戶不斷變化的信息交流方式。

3.4 以全新的視角，創(chuàng)新用戶服務(wù)

沒(méi)有人敢輕視互聯(lián)網(wǎng)的力量。余額寶、微信使越來(lái)越多的人意識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)金融、零售、電信，甚至教育和房地產(chǎn)等行業(yè)的顛覆已不可避免?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的顛覆并非是破壞性的，有可能是建設(shè)性的，需要用技術(shù)提升生產(chǎn)效率，用思維變革經(jīng)營(yíng)形態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的改造才剛剛開(kāi)始。圖書(shū)館一直是主動(dòng)改造自己和顛覆過(guò)去的受益者，應(yīng)該關(guān)注可能的破壞性或顛覆性的、將要發(fā)生在我們賴以生存的領(lǐng)域的趨勢(shì)，主動(dòng)利用這些趨勢(shì)進(jìn)行戰(zhàn)略性創(chuàng)新，在未來(lái)用戶需求的愿景下，有意識(shí)有組織地進(jìn)行突破性創(chuàng)新。未來(lái)世界，一切都是數(shù)據(jù)化，大數(shù)據(jù)是真實(shí)的，因?yàn)樾畔o(wú)處不在。圖書(shū)館員可以利用海量的資源信息和知識(shí)，根據(jù)用戶的行為模式進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，關(guān)注的是用戶的特征，將會(huì)更貼近用戶的需求，更會(huì)主動(dòng)發(fā)掘用戶需求，為用戶提供主動(dòng)的、方便易用、隨時(shí)隨地的信息與知識(shí)服務(wù)。如果用戶正在進(jìn)行某一研究領(lǐng)域，查閱資料時(shí)，自動(dòng)分析資料中的知識(shí)點(diǎn)，并自動(dòng)搜索整合可獲取的相關(guān)信息，提供豐富的研究資料，并在需要的時(shí)候快速提供。

在這個(gè)“人人都是麥克風(fēng)，人人都是新聞人”的信息時(shí)代里，重視微信、微博等新媒體，利用新媒體快速、受眾面廣的特點(diǎn)，讓用戶及時(shí)獲取信息。借助微博這個(gè)平臺(tái)解答讀者疑問(wèn)，宣傳圖書(shū)館理念，提高讀者黏度，拉近圖書(shū)館與用戶的距離，更好地提供服務(wù)。如上海交通大學(xué)將微博整合到圖書(shū)館營(yíng)銷服務(wù)中，構(gòu)建了微博信息生態(tài)系統(tǒng)，取得了滿意的效果[17]。而微信能夠更好地進(jìn)行一對(duì)一交流，讓圖書(shū)館員與用戶之間的溝通實(shí)現(xiàn)“零時(shí)差”、無(wú)距離，可以及時(shí)了解用戶感受、收集用戶反饋，把握讀者心理、了解用戶需求，及時(shí)反饋?zhàn)x者投訴以及滿足合理要求，使服務(wù)工作真正做到以用戶為中心。

3.5 以知識(shí)導(dǎo)航員的素養(yǎng)，打造新型服務(wù)團(tuán)隊(duì)

篇5

中圖分類號(hào)X3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)　1674-6708（2013）83-0032-01

0　引言

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度十分迅速，近幾年已經(jīng)連連取得突破，人均GDP水平正在穩(wěn)步上升。但隨之而來(lái)的是環(huán)境的破壞，各種環(huán)境污染極大的制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。而且目前國(guó)內(nèi)的污染情況比想象的要嚴(yán)重的多，許多地方的水資源污染已經(jīng)影響到人們的飲水和生存?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出是針對(duì)我國(guó)環(huán)境污染的基本國(guó)策，為促進(jìn)國(guó)內(nèi)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如何有效治理環(huán)境問(wèn)題，仍是現(xiàn)下需要研究的重點(diǎn)。

1　導(dǎo)致國(guó)內(nèi)環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重的主要原因

導(dǎo)致國(guó)內(nèi)環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重的根源是人類的生存活動(dòng)，分析導(dǎo)致國(guó)內(nèi)環(huán)境問(wèn)題的主要原因需要從人入手。

首先，在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們的發(fā)展觀已經(jīng)走入了誤區(qū)，政府單純的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就等同于社會(huì)發(fā)展，只有提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度才能夠解決國(guó)內(nèi)的政治和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，才能夠追趕發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的腳步。這種思想從一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的，單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏成熟的政治文明做后盾，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展失去協(xié)調(diào)性，環(huán)境污染嚴(yán)重，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前仍舊有人認(rèn)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是在模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的模式，先發(fā)展再治理，是工業(yè)化發(fā)展的必然路徑[1]。但是這一觀點(diǎn)并未從中國(guó)的實(shí)際資源情況深入分析。由于我國(guó)人口基數(shù)大，各種資源相對(duì)緊張，各種資源和環(huán)境問(wèn)題很可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得較大成效前蜂擁而至，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以承受環(huán)境壓力。因此，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路是兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境發(fā)展長(zhǎng)久利益的遠(yuǎn)大戰(zhàn)略，也是必然要求。

其次，國(guó)內(nèi)目前缺乏完善的環(huán)境保護(hù)法律規(guī)范，現(xiàn)有的法律規(guī)范結(jié)構(gòu)也不合理。沒(méi)有完善的制度規(guī)范人們的行為就不能夠有效的實(shí)現(xiàn)環(huán)境的保護(hù)。目前國(guó)內(nèi)的許多法律法規(guī)的側(cè)重點(diǎn)是如何防治污染，尤其是工業(yè)污染，但是卻很少提到保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這不能不說(shuō)是一大漏洞[2]。而且，許多法律規(guī)范僅僅對(duì)如何治理環(huán)境問(wèn)題的根源做出了相關(guān)對(duì)頂，忽視了由根源引發(fā)的區(qū)域性污染的治理規(guī)定?？傮w來(lái)說(shuō)對(duì)于污染后的治理進(jìn)行了規(guī)定，但是忽視了最根本的環(huán)境保護(hù)規(guī)定。

最后，環(huán)境污染也是科技發(fā)展帶來(lái)的弊端。隨著科技的進(jìn)步，許多污染性較為嚴(yán)重的物品被發(fā)明和使用，雖然極大的方便了人們的生活，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，但是也為環(huán)境的發(fā)展制造了沉重的壓力?？諝馕廴竞退Y源污染都與科技發(fā)展有緊密聯(lián)系，也是當(dāng)前需要大力整治的主要環(huán)境問(wèn)題之一。

2　提高環(huán)境治理新途徑

提高環(huán)境的治理，需要從環(huán)境污染的根源入手。因此，解決國(guó)內(nèi)的環(huán)境問(wèn)題還是要從人入手，落實(shí)有效的解決措施，才能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境污染的有效治理?？傮w來(lái)說(shuō)，有效治理環(huán)境污染需要社會(huì)各界的共同努力。

首先，政府是提高環(huán)境治理效果的關(guān)鍵因素。政府為環(huán)境治理提出了一系列的政策和法規(guī)，是解決環(huán)境問(wèn)題的主導(dǎo)力量，政府的決策直接關(guān)系到環(huán)境發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式和影響程度。因此，政府需要做好引導(dǎo)工作，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)企業(yè)采取保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)模式，向大眾宣傳環(huán)境發(fā)展的重要性，制定相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)范人們的經(jīng)濟(jì)行為，營(yíng)造整體保護(hù)環(huán)境的氛圍[3]。加強(qiáng)政府的強(qiáng)制性只能也是保護(hù)環(huán)境的必然措施，對(duì)違反相關(guān)法規(guī)，污染環(huán)境造成影響的一律從重處罰，對(duì)各級(jí)執(zhí)政單位的執(zhí)政策略也要進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)以犧牲環(huán)境換取地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一律嚴(yán)肅處理。政府部門作為社會(huì)的管理階層，具備管理社會(huì)行為的權(quán)利和責(zé)任，只有正確意識(shí)到自身保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，充分發(fā)揮保護(hù)環(huán)境的權(quán)利，才能夠?qū)崿F(xiàn)政府部門在環(huán)境保護(hù)工作中的主導(dǎo)作用。

其次，環(huán)境的保護(hù)不能夠僅靠政府采取措施來(lái)完成，需要廣大人民群眾的積極配合。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)行為的主體，當(dāng)然更是環(huán)境污染的直接受害者。因此，引導(dǎo)大眾正確認(rèn)識(shí)環(huán)境污染行為的危害，正確進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為，積極參與環(huán)境保護(hù)工作是政府工作的重點(diǎn)。目前，許多國(guó)家都發(fā)起了社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的各種公益性活動(dòng)，掀起了全球綠色發(fā)展的新熱潮，國(guó)內(nèi)也大力宣傳低碳生活，提倡人們保護(hù)環(huán)境，減少污染，極大的促進(jìn)了國(guó)內(nèi)環(huán)境保護(hù)的效果[4]。

最后，重視對(duì)企業(yè)行為的管理也是十分必要的，企業(yè)的工業(yè)化污染是造成環(huán)境污染的主要元兇。嚴(yán)格審查企業(yè)的廢氣及污水處理設(shè)施的建設(shè)，對(duì)造成污染的企業(yè)進(jìn)行從重處理，建立嚴(yán)格的污染物排放限值制度，實(shí)現(xiàn)工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3　結(jié)論

總之，隨著人們對(duì)環(huán)境破壞所導(dǎo)致的一系列問(wèn)題有了進(jìn)一步明確的認(rèn)識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的呼聲也越來(lái)越高。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從整體角度治理和預(yù)防環(huán)境問(wèn)題，營(yíng)造良好的生存環(huán)境是新時(shí)期政府需要引導(dǎo)和大力支持的重要工作，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)提高環(huán)境治理新路徑的實(shí)施，完善現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)制度，為進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]歐陽(yáng)恩錢.環(huán)境問(wèn)題解決的根本途徑：多中心環(huán)境治理[J].桂海論叢，2005（6）.

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中圖分類號(hào)：D922.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-828X（2015）005-000-03

前言：當(dāng)前，環(huán)境法與民法之間的互動(dòng)性成為了法學(xué)研究界所關(guān)注的一大焦點(diǎn)，民法學(xué)關(guān)注此問(wèn)題的原因在于當(dāng)前“綠色”民法典的呼聲日益高漲，而環(huán)境法關(guān)注這一問(wèn)題的原因在于當(dāng)前很多關(guān)于環(huán)境法的基本問(wèn)題都與此研究相關(guān)，而關(guān)于存在爭(zhēng)議性強(qiáng)的問(wèn)題通過(guò)法學(xué)的分析，也會(huì)歸結(jié)到這一互動(dòng)研究上。盡管當(dāng)前關(guān)于此議題的探究已經(jīng)上升到理論層次，但是還是有必要對(duì)其進(jìn)行深入的研究，以全面的挖掘其所具有的深層意義，從而為二者之間的對(duì)話構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)的框架，并為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合在范圍上分界線的確定奠定基礎(chǔ)。

一、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話產(chǎn)生的動(dòng)因

（一）環(huán)境問(wèn)題的日益突出

當(dāng)前，隨著環(huán)境問(wèn)題的日益突出，相關(guān)學(xué)術(shù)界一直為探索解決途徑而努力，加上科學(xué)發(fā)展觀的提出，面對(duì)日益復(fù)雜的環(huán)境問(wèn)題，促使跨學(xué)術(shù)研究更加的活躍。因此，基于社會(huì)這股強(qiáng)大的政治氛圍與理論氛圍，環(huán)境法與民法之間對(duì)話得以實(shí)現(xiàn)。

（二）民法典立法的推波助瀾

隨著民法典立法進(jìn)程的推進(jìn)，民法學(xué)界為了進(jìn)一步捋清環(huán)境問(wèn)題對(duì)民法學(xué)的影響，因而需要與環(huán)境法學(xué)之間建立對(duì)話，以順應(yīng)對(duì)民法典立法這一項(xiàng)重任所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。在民法的立法中，關(guān)于物權(quán)法的制定涉及到了自然資源方面的立法問(wèn)題，關(guān)于侵權(quán)行為的相關(guān)法律的制定又涉及到環(huán)境侵權(quán)救濟(jì)的問(wèn)題，因此，民法必然會(huì)尋求與環(huán)境法實(shí)現(xiàn)對(duì)話的途徑。

（三）環(huán)境法學(xué)探索者的推波助瀾

針對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，如何需找到有效的法律解決途徑成為環(huán)境法學(xué)者當(dāng)前所面臨的一大挑戰(zhàn)，而民法中的相關(guān)內(nèi)容正符合了環(huán)境法學(xué)者的需求，因而構(gòu)建二者之間的對(duì)話，也成為了環(huán)境法學(xué)解決問(wèn)題的途徑之一。環(huán)境法以解決環(huán)境問(wèn)題為先導(dǎo)，因而突破傳統(tǒng)的束縛，實(shí)現(xiàn)跨專業(yè)研究，而民法又是集諸多部門法于一身的法學(xué)理論“儲(chǔ)備庫(kù)”，順利成章的成為環(huán)境法學(xué)者尋求溝通的對(duì)象。

二、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的可能性與必要性

（一）環(huán)境法與民法對(duì)話的可能性

1.二者同屬中國(guó)的法律系

環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)共存于中國(guó)現(xiàn)行的法律體系內(nèi)，是我國(guó)法律體系的重要組成部分，基于中國(guó)法律體系的構(gòu)成，其立法的本質(zhì)屬性、目的以及意義等在大體上所呈現(xiàn)出的共性特征，因此，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)之間是以共性為基礎(chǔ)的，因此，實(shí)現(xiàn)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)的對(duì)話，只是基于學(xué)科設(shè)置不同而進(jìn)行的分領(lǐng)域研究。

2.二者的歷史淵源

二者的歷史淵源表現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題最開(kāi)始的解決途徑：在我國(guó)尚未出臺(tái)環(huán)境法時(shí)，關(guān)于環(huán)境的相關(guān)法律問(wèn)題都是通過(guò)民法來(lái)解決的。因此，從根本上講，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)有著內(nèi)在的關(guān)系，從某種層面上講，環(huán)境法學(xué)是民法學(xué)的繼承者與進(jìn)化者。而這種關(guān)聯(lián)性就為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的實(shí)現(xiàn)提供了可能性。但是，民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間也存在著沖突，其區(qū)別與獨(dú)特屬性使其構(gòu)成了不同的法律學(xué)科，這在當(dāng)前的法學(xué)研究學(xué)科的劃分中也已經(jīng)給予判定。因此，在環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)探討共同理論問(wèn)題時(shí)，需要給予明確的界分。

3.二者之間的沖突的實(shí)質(zhì)是選擇

針對(duì)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間的沖突問(wèn)題，其根源并不屬于正確與否的判定，而僅僅是在二者中的選擇問(wèn)題。構(gòu)建二者之間的對(duì)話的根本在于集合二者的力量以更好的解決當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問(wèn)題所帶來(lái)的困難與挑戰(zhàn)，從而在完善各自的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解決環(huán)境問(wèn)題。因此，在解決問(wèn)題時(shí)所面對(duì)的是民法與環(huán)境法，解決時(shí)所面臨的是選擇誰(shuí)的問(wèn)題，是到底以何種法律手段來(lái)確定解決問(wèn)題方案的抉擇。

（二）環(huán)境法與民法對(duì)話的必要性

二者實(shí)現(xiàn)對(duì)話的必要性總體來(lái)講是為了更好的應(yīng)對(duì)當(dāng)前“挑戰(zhàn)與危機(jī)”，其挑戰(zhàn)是來(lái)自當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻形勢(shì)，而其危機(jī)則是來(lái)自于民法學(xué)危機(jī)與環(huán)境法學(xué)危機(jī)。對(duì)于其所應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)是實(shí)現(xiàn)二者對(duì)話的根本動(dòng)因，而關(guān)于二者所存在的危機(jī)的本質(zhì)為理論研究范式危機(jī)。

1.理論范式概念

所謂的范式指的是：由從事某一特定學(xué)科研的學(xué)者們?cè)谶@一領(lǐng)域內(nèi)所達(dá)成的共識(shí)以及基本觀點(diǎn)，是一個(gè)學(xué)科的共同體在研究準(zhǔn)則、概念體系等方面的某些共同約定[1]。當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于范式的應(yīng)用非常廣泛，因而其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出最初庫(kù)恩所賦予的定義，具體來(lái)講，當(dāng)前范式所指的是涉及到一個(gè)學(xué)術(shù)共同體時(shí)，學(xué)者們所構(gòu)建的共有知識(shí)假設(shè)、研究模式、研究方法、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還包括了人們理解世界的知識(shí)體系。

2.環(huán)境法學(xué)范式危機(jī)

理論范式概念的誕生來(lái)衡量我國(guó)法學(xué)理論學(xué)科，能夠充分的反映出當(dāng)前其尚未建立屬于自身的理論研究范式，這就證明了環(huán)境法學(xué)范式危機(jī)的存在。之所以說(shuō)當(dāng)前中國(guó)環(huán)境法學(xué)尚未構(gòu)建自身的理論研究模式，可從以下實(shí)例找到原因：蔡守秋教授提出“調(diào)整論”在環(huán)境法學(xué)界引起軒然大波，對(duì)整個(gè)中國(guó)的法學(xué)界的影響也非常大。此理論的提出就充分的證明了中國(guó)環(huán)境法學(xué)尚未形成理論范式體系。但是，并不能因?yàn)橹袊?guó)環(huán)境法學(xué)尚未建立自身的理論范式，就片面的認(rèn)為中國(guó)的環(huán)境法學(xué)就是弱勢(shì)學(xué)科，事實(shí)上，范式危機(jī)存在于當(dāng)前中國(guó)各法律學(xué)科中。

3.民法學(xué)范式危機(jī)

中國(guó)的民法是繼承于大陸法系司法制度的成果，而大陸法系的民法制度又是以個(gè)人主觀觀念為基礎(chǔ)建立的，在20世紀(jì)的私法公法化的呼聲中，此觀念的危機(jī)凸顯，因而，民法由此開(kāi)展了一系列的修正工作，在其完善的過(guò)程中又不斷的承受著來(lái)自各新法律部門的挑戰(zhàn)，進(jìn)而危機(jī)四伏。中國(guó)民法在繼承大陸民法制度的同時(shí)，也相應(yīng)的繼承成了大陸民法的理論體系，而這種民法法律體系的繼承，使其陷入被動(dòng)的地位。因此，如果用理論范式來(lái)恒定我國(guó)的民法學(xué)，在當(dāng)今的改革階段，顯然其所承擔(dān)使命的完成任重而道遠(yuǎn)。但是，不能因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的民法體系的不規(guī)范，就認(rèn)為其要將其作為全部任務(wù)與使命，全身心的致力于此，這并不屬于我國(guó)民法學(xué)的主要任務(wù)。因此，作為我國(guó)法律全局性的范式危機(jī)，只能說(shuō)明我國(guó)的法律還過(guò)于“年輕”，只要一定的時(shí)間其必將能夠茁壯成長(zhǎng)。

4.范式的整合

實(shí)踐作為理論存在的根本，是理論得以存在與發(fā)展的根本動(dòng)力因素。因此，不管對(duì)范式危機(jī)承認(rèn)與否，都應(yīng)該使理論還原于實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)使其“羽翼豐滿”，只有直接的應(yīng)對(duì)社會(huì)真實(shí)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，才能促使理論體系的日趨成熟。環(huán)境問(wèn)題當(dāng)前就是社會(huì)中的一大問(wèn)題與挑戰(zhàn)，正是因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題的存在才成就了環(huán)境法學(xué)的誕生，而同樣是因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題的日趨加劇，致使法學(xué)“綠化革命”的出現(xiàn)，這就充分的顯現(xiàn)出傳統(tǒng)的范式理論無(wú)法滿足當(dāng)前的需求，而全新的理論范式正在發(fā)展過(guò)程中。因此，構(gòu)建環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話，是理論打破重重危機(jī)并構(gòu)建全新范式理論的最好方式。實(shí)現(xiàn)二者之間的對(duì)話，能夠使環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)各自的觀念、立場(chǎng)等問(wèn)題進(jìn)行明確的界定，從而實(shí)現(xiàn)二者理論重構(gòu)的目標(biāo)，也就是實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合與重構(gòu)。

三、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的與功能

（一）環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的

環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的目的在于：使二者能夠明確界定自身的觀念、價(jià)值等，從而實(shí)現(xiàn)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)各自的理論范式的整合與重構(gòu)。

（二）環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的功能

民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對(duì)話的功能為：拓展雙方的視野、轉(zhuǎn)換雙方當(dāng)前的傳統(tǒng)思維模式、更新雙方的方法、實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值的重構(gòu)。在二者對(duì)話的過(guò)程中，各自將原有秉持己見(jiàn)的思想意識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而更新自身甚是問(wèn)題的立場(chǎng)與角度，協(xié)調(diào)二者之間的對(duì)話，進(jìn)而以對(duì)話互動(dòng)的形式來(lái)促進(jìn)各自的發(fā)展與完善。也就是在對(duì)話中，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)實(shí)現(xiàn)了換位思考，通過(guò)轉(zhuǎn)變自身原有思維來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)原有未知問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決，從而也就形成了環(huán)境問(wèn)題上的理論范式重構(gòu)。此外，在實(shí)現(xiàn)對(duì)話的過(guò)程中，能夠有效的實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)各自觀念、立場(chǎng)以及價(jià)值等的重新認(rèn)識(shí)與界定，從而在協(xié)調(diào)二者之間關(guān)系的過(guò)程中，也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合。

四、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對(duì)話的內(nèi)容與現(xiàn)狀

（一）環(huán)境法學(xué)——以民法力量實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的解決

環(huán)境法的形成與發(fā)展的理論根源是民法，在最初的環(huán)境法學(xué)中，其所用來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題的法律依據(jù)便是民法以及刑法，因此，民法對(duì)環(huán)境法的重要影響是不言而喻的。尤其是當(dāng)環(huán)境法面臨著某些環(huán)境難題時(shí)，以環(huán)境法的思維方式很難尋找到解決的途徑，而轉(zhuǎn)換到民法上，很多時(shí)候會(huì)“另有一番天地”，這就是民法學(xué)對(duì)環(huán)境學(xué)的影響。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在于政府強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用，因此，促使環(huán)境法也具備了相應(yīng)的行政法特點(diǎn)，因此，其在表現(xiàn)上通常以禁止性的規(guī)定或者強(qiáng)制性的規(guī)范為主，從而使自身局限于其中，因此，“行政主導(dǎo)與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合”的立法模式成為當(dāng)前中國(guó)乃至全世界環(huán)境法立法界的共同呼聲。而其中關(guān)于引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制的觀念，就是在環(huán)境法制度的制定上將民法的思維理念引入，以借助民法學(xué)的個(gè)人主義理論來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)理論范式的重構(gòu)。

（二）民法學(xué)——環(huán)境問(wèn)題給民法以及民法學(xué)理論所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

環(huán)境問(wèn)題給民法學(xué)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在其理論上的個(gè)人主義，而在民法典制制定過(guò)程中，“綠色民法典”的呼聲致使此挑戰(zhàn)也成為了民法發(fā)展的機(jī)遇。因此，當(dāng)前加強(qiáng)二者之間的對(duì)話，能夠推進(jìn)民法典制定以及民法學(xué)理論構(gòu)建的進(jìn)程。當(dāng)前，民法學(xué)理論已經(jīng)踏上了重構(gòu)之路，只是尚需時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)深入研究與匯總。比如民法中關(guān)于物權(quán)法與合同法的理論：當(dāng)前，在民法中關(guān)于物權(quán)法領(lǐng)域，如何實(shí)現(xiàn)物權(quán)法理論的生態(tài)化，成為了當(dāng)前民法學(xué)者所關(guān)注的焦點(diǎn)。由于物權(quán)的社會(huì)化，致使將公法的支配與公法的義務(wù)融于物權(quán)概念中，從而展現(xiàn)了當(dāng)前物權(quán)對(duì)社會(huì)群體利益的充分重視。因而，如果以此為思維意識(shí)出發(fā)點(diǎn)，就有學(xué)者提出了將環(huán)境保護(hù)融于物權(quán)理論中，從而構(gòu)建生態(tài)物權(quán)；也有學(xué)者在研究農(nóng)林牧副漁權(quán)的基礎(chǔ)上，提出準(zhǔn)物權(quán)理論的構(gòu)建思想。在合同法領(lǐng)域中，同樣存在著將合同法生態(tài)化的思想理論，即所謂的“環(huán)境合同”。

五、實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)范式整合的途徑——公序良俗原則

“公序良俗原則”在當(dāng)前民法中占據(jù)著重要的地位，它的功能在于修正并限制“私法自治原則”。當(dāng)前關(guān)于公共安全秩序原則，相關(guān)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)，大致分為十種，其中關(guān)于“危害國(guó)家工序的行為”的原則需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的概念解釋。事實(shí)上，這一原則的實(shí)質(zhì)便是個(gè)人主義理論范式接受整體主義范式觀念修正的鏈接，因此，環(huán)境法與民法的關(guān)系也在此“公序良俗”原則中得以體現(xiàn)。為了更好的適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，民法學(xué)理論也自覺(jué)的承擔(dān)起社會(huì)化、生態(tài)化的重任，結(jié)合自身理論框架的實(shí)際，最大程度的來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)化與生態(tài)化的理論實(shí)踐。而當(dāng)社會(huì)化與生態(tài)化在民法中發(fā)展到一定程度后，必然會(huì)出現(xiàn)民法無(wú)法再調(diào)整現(xiàn)象，因此，這也是環(huán)境法學(xué)產(chǎn)生的原因之一，也正是基于以上原因，環(huán)境法等法學(xué)理論從誕生起便以社會(huì)法自居，其所注重的是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的公益性?；诖?，民法與此類“社會(huì)法”之間不但在理論上、還在實(shí)際規(guī)范性上存在許多必然的關(guān)聯(lián)性，而且其在調(diào)整的過(guò)程中在內(nèi)容上也呈現(xiàn)出一定的承接關(guān)系，也正是基于這一意義，民法學(xué)者梅格庫(kù)斯提出了經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法與傳統(tǒng)的商法等是一樣的，都是“特別司法”。先忽視此種斷論的正確與否，其觀點(diǎn)已經(jīng)表明了所謂的“社會(huì)法”—環(huán)境法，在內(nèi)容的調(diào)整上與民法存在著必然的聯(lián)系與承接關(guān)系。事實(shí)上，將“公序良俗原則”作為民法與“社會(huì)法”的內(nèi)容調(diào)解分工上的分界，可以將其視為當(dāng)前法律體系的一種新的思路。

六、總結(jié)

綜上所述，本文基于民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)的整合進(jìn)行了研究研究探討，從而為二者之間的對(duì)話構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)的框架，并為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合在范圍上分界線的確定奠定基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對(duì)話的產(chǎn)生動(dòng)因、可行性與必要性、目的與功能、內(nèi)容與現(xiàn)狀的探討，提出以“公序良俗原則”為整合與重構(gòu)。

參考文獻(xiàn)： 

[1]陳新夏.康德的目的論與“人類中心主義”問(wèn)題[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，5（01）：52-56. 

篇7

在越界環(huán)境污染方面，法學(xué)界一直高度重視曾發(fā)生在美國(guó)和加拿大之間的一件經(jīng)典判例――特雷爾冶煉廠仲裁案。雖然已經(jīng)過(guò)去多年，但是，該案件的解決過(guò)程及其裁決結(jié)果至今在國(guó)際環(huán)境法領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。案情是這樣的：特雷爾冶煉廠位于原英國(guó)自治領(lǐng)地加拿大哥倫比亞省，這家工廠因排放過(guò)量的二氧化硫給美國(guó)境內(nèi)的農(nóng)作物、牧場(chǎng)、森林造成損害引起環(huán)境糾紛。該廠從1896年起開(kāi)始冶煉鋅和錫，到1930 年，每月的排硫量高達(dá)10000噸。該廠含硫煙氣隨氣流南下，沿哥倫比亞的溪谷越境進(jìn)入美國(guó)的華盛頓州，污染了該州的土地、農(nóng)作物、森林、牧場(chǎng)，使美國(guó)蒙受損害，為此，美國(guó)將此問(wèn)題提交給美加聯(lián)合委員會(huì)審理。1932年2月該委員會(huì)向冶煉廠發(fā)出勸告，但未能滿足美國(guó)的要求。雙方為了謀求該問(wèn)題的徹底解決，于1935年將此糾紛交由一個(gè)比利時(shí)人任主席和美國(guó)、加拿大各一人任仲裁員的仲裁庭裁決。仲裁庭于1938年和1941年分別發(fā)出第一和第二裁決書(shū)。法庭認(rèn)為：根據(jù)國(guó)際法原則，“任何國(guó)家無(wú)權(quán)使用或允許使用其領(lǐng)土，在他國(guó)域內(nèi)或?qū)χ麌?guó)國(guó)民財(cái)產(chǎn)，以這樣一種方式施放煙霧，只要這種施放具有嚴(yán)重的損害后果和明白可靠的證據(jù)?！边€認(rèn)為“國(guó)家有義務(wù)尊重他國(guó)及其領(lǐng)土，有義務(wù)對(duì)他國(guó)領(lǐng)土給以保護(hù)，使之不受由于自己領(lǐng)土內(nèi)的個(gè)人行為而造成的損失。根據(jù)國(guó)際法，加拿大自治領(lǐng)地應(yīng)對(duì)特雷爾冶煉廠的行為負(fù)責(zé)。加拿大政府有責(zé)任弄清它的行為是否與加拿大根據(jù)國(guó)際法所應(yīng)負(fù)的義務(wù)相稱?！奔m紛隨之得以解決。

此案是國(guó)際法歷史上第一起越界環(huán)境污染案例。該案的裁決對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)時(shí)仲裁庭作出裁決依據(jù)的是英美法系公害法理論的一個(gè)基本原則，即“自己財(cái)產(chǎn)的使用不應(yīng)損及他人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此該判決確立了國(guó)際環(huán)境法中的“各國(guó)環(huán)境和不損害管轄范圍以外環(huán)境的責(zé)任原則”。這為跨國(guó)環(huán)境損害所引起的國(guó)際糾紛的解決提供了基本準(zhǔn)則。針對(duì)該案的上述裁決，不僅為美加兩國(guó)，并且逐漸被各國(guó)所接受，成為一項(xiàng)公認(rèn)的國(guó)際環(huán)境法基本原則。

二、越界環(huán)境污染產(chǎn)生的深層次原因

分析環(huán)境和發(fā)展的曲折歷程，不難發(fā)現(xiàn)，在發(fā)展過(guò)程中，許多國(guó)家都比較偏重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)，甚至?xí)欢群鲆暯?jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)：即環(huán)境污染和破壞。等到環(huán)境污染帶來(lái)的損失已經(jīng)嚴(yán)重阻礙到了本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)候，政府才開(kāi)始猛然醒悟，采取一系列嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，抑制因發(fā)展而產(chǎn)生的不良環(huán)境后果，降低其損害程度。這幾乎成了規(guī)律。但是，如果發(fā)展過(guò)程中損害的環(huán)境成本是具有國(guó)際性的，如：上游國(guó)家對(duì)界河或者國(guó)際河流產(chǎn)生了污染，污染物順流而下，最嚴(yán)重的損害情況反而發(fā)生在下游國(guó)家。這時(shí)候就容易產(chǎn)生跨國(guó)界的環(huán)境污染糾紛。其實(shí)從預(yù)防的角度來(lái)看，如果相關(guān)國(guó)家事先能夠采取污染防治措施，越界環(huán)境污染是有可能被避免的。但是，單個(gè)國(guó)家在采取環(huán)境保護(hù)措施時(shí)，不排除其首先要考慮其經(jīng)濟(jì)效益以及相關(guān)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)地位如何。因此，就容易形成如下局面：一方面，對(duì)于跨國(guó)環(huán)境污染，需要相關(guān)雙方或多方共同合作進(jìn)行防治；另一方面，由于相關(guān)國(guó)家為環(huán)境保護(hù)而付出大筆費(fèi)用將削弱其產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，使其在國(guó)際市場(chǎng)上喪失價(jià)格優(yōu)勢(shì)，從而使國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到影響。因此，在自由競(jìng)爭(zhēng)的世界市場(chǎng)上，各國(guó)都不愿付出巨大費(fèi)用來(lái)整治環(huán)境污染而削弱本國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。這是越界環(huán)境污染產(chǎn)生的深層次原因。

由此可以看出，越界環(huán)境污染未必在經(jīng)濟(jì)上缺乏效率，但必然產(chǎn)生國(guó)家間的環(huán)境不公平。因此，越界環(huán)境污染的實(shí)質(zhì)是國(guó)家間的環(huán)境不公平，即環(huán)境污染的外部不經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散到污染國(guó)之外的國(guó)家，一些國(guó)家從產(chǎn)生污染的發(fā)展中得益或者雖受損但獲益較大，另一些國(guó)家從污染中受害，而受害國(guó)沒(méi)有得到應(yīng)有的補(bǔ)償，總體上可能有效率的經(jīng)濟(jì)收益只為污染國(guó)占有。因此，為彌補(bǔ)受損的環(huán)境公平，一國(guó)的行為若對(duì)別國(guó)管轄下的環(huán)境造成污染，則應(yīng)承擔(dān)制止這種危害結(jié)果的責(zé)任。

從國(guó)際法律責(zé)任的視角分析，一國(guó)在其境內(nèi)從事的行為，如果對(duì)它國(guó)環(huán)境造成了實(shí)質(zhì)性損害，則構(gòu)成了國(guó)際不當(dāng)行為。盡管該國(guó)在其境內(nèi)的行為有可能是符合本國(guó)法律的，或者是法律未加以禁止和限制的，甚至可能大多數(shù)是對(duì)該國(guó)至關(guān)重要的，該國(guó)仍然需要為其行為承擔(dān)國(guó)際法上的國(guó)家責(zé)任。在“特雷爾冶煉廠案”中，仲裁庭的裁決已經(jīng)清楚表明，國(guó)際法對(duì)越界環(huán)境污染造成的別國(guó)環(huán)境或者國(guó)際公域受損認(rèn)定為是一種國(guó)際不當(dāng)行為，如果后果嚴(yán)重，污染國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國(guó)際法上的國(guó)家責(zé)任。

毫無(wú)疑問(wèn)，這體現(xiàn)了人們對(duì)環(huán)境公平的追求，但由于越界環(huán)境污染的復(fù)雜性與領(lǐng)土障礙，公平的結(jié)果往往不易實(shí)現(xiàn)。在通往最終解決方案的路途上，不同國(guó)家往往會(huì)斟酌解決越界環(huán)境污染糾紛的各種可能備選方法，衡量擬采取的方法對(duì)本國(guó)以及本國(guó)企業(yè)的利益影響程度，最終作出決策。

三、越界環(huán)境污染的幾種國(guó)際解決途經(jīng)

根據(jù)國(guó)際環(huán)境保護(hù)的有關(guān)實(shí)踐，解決越界環(huán)境污染事件主要有如下幾種途徑：

1.外交途徑。外交解決途徑主要包括談判、協(xié)商、斡旋和調(diào)停方法。其中，談判和協(xié)商是解決越界環(huán)境污染事件的主要辦法，許多國(guó)際環(huán)境條約都規(guī)定了這種解決辦法，如《聯(lián)合國(guó)》第33條就是明確地把談判作為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的首要方法。例如，我國(guó)2005年的松花江污染事件，影響到了下游俄羅斯?jié)O民的相關(guān)活動(dòng)，中俄兩國(guó)就在互相諒解的基礎(chǔ)上，通過(guò)協(xié)商達(dá)成了解決協(xié)議，順利解決了該污染事件。一般來(lái)說(shuō)，談判和協(xié)商的基本操作途徑是，與越界環(huán)境污染事件有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事國(guó)圍繞彼此間的環(huán)境爭(zhēng)議而進(jìn)行交涉。其中，外交談判方法由來(lái)已久，也比較成熟，已經(jīng)有了較固定的一套形式和原則。在談判過(guò)程中，應(yīng)遵循利益均衡原則。以談判和協(xié)商解決越界環(huán)境污染事件的形式是多樣的，可以采用口頭或書(shū)面形式，或者二者同時(shí)并用；可采取雙邊形式或者由有關(guān)國(guó)家召開(kāi)國(guó)際會(huì)議的多邊形式進(jìn)行；可由國(guó)家元首或者政府首腦參加，也可由環(huán)境部長(zhǎng)、駐外使節(jié)或特派全權(quán)代表參加。在采用該類方法時(shí)候，必須嚴(yán)格遵守國(guó)家平等原則，在談判中堅(jiān)持利益平衡原則，各方在平等基礎(chǔ)上，互諒互讓，解決爭(zhēng)端。由于具有形式多樣、方法靈活的特點(diǎn)，談判和協(xié)商方法成為解決跨國(guó)環(huán)境污染事件的主要途徑。

當(dāng)越界環(huán)境污染當(dāng)事國(guó)不愿意直接談判或者雖然談判了但是仍未能解決雙方分歧時(shí)，第三國(guó)或國(guó)際組織可以出面協(xié)助當(dāng)事國(guó)解決，這就是外交斡旋和調(diào)停方法。斡旋和調(diào)停本身并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，不同之處僅僅在于斡旋是第三國(guó)以各種有助于促成當(dāng)事國(guó)進(jìn)行直接談判的行動(dòng)，但是斡旋者本身不參加談判；而后者則是第三國(guó)以調(diào)停者的資格直接參與當(dāng)事國(guó)的談判，如緩和緊張氣氛、主持談判、調(diào)和雙方的分歧、提出折衷建議等。應(yīng)當(dāng)明確的是，在斡旋或調(diào)停中，越界環(huán)境污染事件的當(dāng)事國(guó)都保留了完全自由，斡旋或調(diào)停無(wú)論最后結(jié)果如何，第三方的任務(wù)也就終止了，而且不承擔(dān)任何法律責(zé)任。

2.仲裁途徑。除了外交途徑，解決越界環(huán)境污染事件還有一種常見(jiàn)方法，即仲裁途徑。仲裁是一種古老的爭(zhēng)端解決方式，早在12世紀(jì)，就已經(jīng)被瑞典、英國(guó)等國(guó)家所應(yīng)用，成為與司法途徑并重的糾紛解決辦法。具體來(lái)說(shuō)，仲裁是爭(zhēng)端當(dāng)事方根據(jù)協(xié)議，約定把爭(zhēng)端交給他們所選擇的仲裁員處理并接受和遵守仲裁員作出的裁決。使用該方法必須具備幾個(gè)條件：一是雙方應(yīng)當(dāng)達(dá)成仲裁的意愿，即具有仲裁協(xié)議；二是裁決應(yīng)當(dāng)依據(jù)國(guó)際環(huán)境公約和其他相關(guān)法律文件作出；三是仲裁裁決對(duì)雙方具有約束力。由于該解決方法既能夠充分尊重越界環(huán)境污染當(dāng)事國(guó)的意愿，又能體現(xiàn)國(guó)際法保護(hù)全球環(huán)境的立法宗旨，所以成為許多越界環(huán)境污染案件解決的首選途徑。美國(guó)和加拿大之間發(fā)生的的著名越界環(huán)境污染事件――特雷爾冶煉廠案件最終也采取了仲裁途徑解決。

3.司法途徑。司法途徑的基本做法是越界環(huán)境污染事件的爭(zhēng)議雙方在共同同意的基礎(chǔ)上，把爭(zhēng)端交給一個(gè)國(guó)際司法機(jī)構(gòu)，以判決來(lái)解決該爭(zhēng)端。目前，在國(guó)際環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，能夠受理國(guó)際環(huán)境訴訟的司法機(jī)構(gòu)主要有聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院和根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》設(shè)立的國(guó)際海洋法庭。此外，歐洲法院可以受理歐盟成員國(guó)提起的環(huán)境訴訟，在一定條件下個(gè)人也有權(quán)向歐洲法院提起司法程序。值得注意的是，和仲裁方法一樣，通過(guò)司法途徑解決越界環(huán)境污染案件也必須以爭(zhēng)端各方的同意為前提條件，并依照國(guó)際環(huán)境條約、協(xié)定和國(guó)際法基本原則等作出判決。例如，國(guó)際法院自設(shè)立以來(lái)，曾解決過(guò)多起跨國(guó)污染事件，包括1949年的科孚海峽案、1974年的核試驗(yàn)案和1997年蓋巴斯科夫－拉基瑪洛水壩案等。

四、中國(guó)在解決越界環(huán)境污染事件過(guò)程中的立場(chǎng)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展時(shí)期，在發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了各類環(huán)境問(wèn)題，有些環(huán)境問(wèn)題明顯具有越界環(huán)境污染的特征，如2005年發(fā)生的松花江特大污染事件。可以預(yù)見(jiàn)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，類似的問(wèn)題仍然有可能發(fā)生。那么，我國(guó)在面對(duì)和解決這些越界環(huán)境污染問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取什么樣的立場(chǎng)，如何才能充分體現(xiàn)一個(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)的形象呢？筆者認(rèn)為，可以考慮以下幾點(diǎn)：

首先，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)。國(guó)際環(huán)境問(wèn)題林林總總，但是，無(wú)論是從工業(yè)化的時(shí)間還是從對(duì)全球環(huán)境資源的占有和耗損比例上看，發(fā)達(dá)國(guó)家都對(duì)全球環(huán)境惡化負(fù)有較大責(zé)任。而發(fā)展中國(guó)家面臨緊迫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)，因此，在解決越界環(huán)境污染問(wèn)題時(shí)，在堅(jiān)持保護(hù)國(guó)際環(huán)境要素的前提下，也要區(qū)別對(duì)待發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家。

篇8

    從20世紀(jì)40年代開(kāi)始,在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)生了一系列環(huán)境公害事件,如1943年的洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、1948年的多諾拉煙霧事件、1952年倫敦?zé)熿F事件、1961年前后的四日市哮喘病事件、1953~1956年水俁病事件、1955~1972年富山痛病事件。這些公害事件是西方發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染,后治理”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所帶來(lái)的惡果,對(duì)人類健康甚至生命構(gòu)成直接威脅,引起社會(huì)各界對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的反思。從20世紀(jì)60年代末開(kāi)始,國(guó)際社會(huì)掀起了一股環(huán)保浪潮,環(huán)境問(wèn)題進(jìn)入國(guó)際主流社會(huì)的視野。為有效控制、治理和預(yù)防環(huán)境問(wèn)題,西方發(fā)達(dá)國(guó)家相繼采取了一系列環(huán)境保護(hù)措施。20世紀(jì)80年代以來(lái),出現(xiàn)了以全球氣候變暖、生物多樣性破壞等為主要特征的、具有全球性影響的第二代環(huán)境問(wèn)題,兩代環(huán)境問(wèn)題相互交織,增加了環(huán)境問(wèn)題的解決難度。全球環(huán)境問(wèn)題成為迫切需要解決的問(wèn)題。

    我國(guó)人口眾多、人均資源相對(duì)缺乏,環(huán)境壓力大。改革開(kāi)放以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持快速增長(zhǎng),粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成了對(duì)環(huán)境的巨大破壞。實(shí)現(xiàn)環(huán)境成本內(nèi)部化以解決環(huán)境問(wèn)題,對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展具有重要意義。

    在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下,各國(guó)之間的相互貿(mào)易使環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生了一定差異。各國(guó)環(huán)境稟賦狀況及環(huán)境問(wèn)題的差異,導(dǎo)致難以在全球范圍內(nèi)統(tǒng)一推進(jìn)環(huán)境成本內(nèi)部化,全球范圍內(nèi)各國(guó)環(huán)境成本內(nèi)部化程度也不盡相同。在此背景下,本文以國(guó)際貿(mào)易下環(huán)境成本內(nèi)部化為中心,進(jìn)行深入探討。

    本文采取理論研究法、比較研究法等多種研究方法,同時(shí),注重一國(guó)環(huán)境問(wèn)題與全球環(huán)境問(wèn)題的差異、各國(guó)環(huán)境成本內(nèi)部化的差異,注意吸收國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、新公共金融理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)。

    本文分為五個(gè)部分:環(huán)境成本內(nèi)部化的相關(guān)概念界定、國(guó)際貿(mào)易中的環(huán)境問(wèn)題的演化、全球環(huán)境問(wèn)題的治理和環(huán)境成本內(nèi)部化的國(guó)際實(shí)踐、國(guó)際貿(mào)易與環(huán)境成本內(nèi)部化國(guó)際差異的相互影響、環(huán)境成本內(nèi)部化趨勢(shì)下我國(guó)外貿(mào)及相關(guān)政策的調(diào)整。

    第一章對(duì)環(huán)境、環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境成本等與環(huán)境成本內(nèi)部化有關(guān)的重要概念進(jìn)行界定。

    第二章第一節(jié)對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析。環(huán)境的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的前提,本文從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)商品價(jià)值和環(huán)境價(jià)值進(jìn)行剖析。環(huán)境問(wèn)題的癥結(jié)在于環(huán)境的外部性,環(huán)境公共產(chǎn)品性質(zhì)導(dǎo)致環(huán)境產(chǎn)權(quán)難以清晰界定,從而產(chǎn)生環(huán)境成本外部性,致使市場(chǎng)機(jī)制不能準(zhǔn)確反映環(huán)境稀缺程度,環(huán)境價(jià)值長(zhǎng)期被嚴(yán)重低估而導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生。第二節(jié)分別分析了國(guó)際貿(mào)易對(duì)一國(guó)環(huán)境與全球環(huán)境的影響,在國(guó)際貿(mào)易對(duì)一國(guó)環(huán)境總體影響不確定的情況下,國(guó)際貿(mào)易仍然可能導(dǎo)致全球環(huán)境問(wèn)題趨于惡化。

    第三章首先分析了全球環(huán)境問(wèn)題難以治理的原因,全球公共產(chǎn)品性質(zhì)是全球性環(huán)境問(wèn)題與一國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境問(wèn)題的根本區(qū)別,全球性政府空位和融資機(jī)制缺乏是全球性環(huán)境問(wèn)題難以治理的根本原因。在全球產(chǎn)權(quán)難以有效界定和利益主體空位的情況下,各國(guó)在國(guó)際環(huán)境問(wèn)題上的利己行為以及全球性環(huán)境問(wèn)題歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)責(zé)任難以清晰界定,加大了全球環(huán)境問(wèn)題解決的難度。環(huán)境成本內(nèi)部化作為解決環(huán)境問(wèn)題的有效途徑,已經(jīng)達(dá)成共識(shí),環(huán)境成本內(nèi)部化理論總體上經(jīng)歷了三個(gè)階段,提出了解決環(huán)境問(wèn)題的三條思路。最后,本章分別對(duì)這三種解決思路及其國(guó)際實(shí)踐進(jìn)行分析。

篇9

中圖分類號(hào):X3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)12-0056-02

我們的大自然,長(zhǎng)期以來(lái)在我們心目中都是充滿著神秘意味的,為人們的生存以及永無(wú)止境的欲望提供著無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)資源。在短短一兩百萬(wàn)年間,就遍布了陸地的絕大部分,建立了對(duì)其他物種的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。為此,人類利用它們掌握的科學(xué)技術(shù),發(fā)展了農(nóng)業(yè)和工業(yè)。隨之而來(lái)的是森林的大量砍伐,各物種迅速滅絕,可利用資源越來(lái)越少,排放到環(huán)境中的有毒有害物越來(lái)越多?！碍h(huán)境問(wèn)題”開(kāi)始走入人們的視野,當(dāng)前環(huán)境的污染和破壞已發(fā)展到威脅人類生存和發(fā)展的世界性的重大社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)學(xué)者自20世紀(jì)80年代中期以來(lái),才開(kāi)始逐漸進(jìn)入到環(huán)境社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的理論研究與探討工作。

1 國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)定位

環(huán)境社會(huì)學(xué)是涉及到社會(huì)學(xué)與環(huán)境科學(xué)的,它具有雙重屬性,一方面是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科,另一方面又是環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。就分支學(xué)科而言,它研究的是環(huán)境與社會(huì)之間具有社會(huì)學(xué)意義的部分;就基礎(chǔ)學(xué)科而言,它為環(huán)境科學(xué)提供研究環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)學(xué)原理。(何強(qiáng),1994)

有的學(xué)者認(rèn)為,“環(huán)境社會(huì)學(xué)是環(huán)境科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它從社會(huì)科學(xué)的角度研究人與環(huán)境的相互作用,探求其中的規(guī)律性,尋求調(diào)控人類環(huán)境行為、解決環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)手段和途徑”。(左玉輝,2003)

首先,有的學(xué)者認(rèn)為:“環(huán)境社會(huì)學(xué)首先是一個(gè)社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科,它不是交叉學(xué)科。它的方法論基礎(chǔ)在于社會(huì)學(xué)的方法論基礎(chǔ),不是自然科學(xué)的方法論基礎(chǔ),而方法論并不是脫離本體論而獨(dú)立存在的。其次,環(huán)境社會(huì)學(xué)對(duì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的研究所揭示的只是這個(gè)關(guān)系的某些層面,而不是二者關(guān)系的全部,環(huán)境社會(huì)學(xué)恰恰是通過(guò)對(duì)這個(gè)關(guān)系特定層面的解釋來(lái)理解社會(huì)、理解社會(huì)與環(huán)境的關(guān)系,并進(jìn)一步揭示環(huán)境問(wèn)題背后的深層社會(huì)原因。第三,對(duì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的研究不僅有環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究,還有生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科、多范式的研究,環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究只是以社會(huì)學(xué)的理論視角開(kāi)展的一種研究范式而已,對(duì)于環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的全面揭示需要多學(xué)科、多緯度的努力,環(huán)境社會(huì)學(xué)不能也無(wú)法獨(dú)力承擔(dān)這一任務(wù)”。(呂濤,2004)

筆者認(rèn)為,環(huán)境社會(huì)學(xué)實(shí)際上是兩門學(xué)科分別探討的,即為環(huán)境學(xué)的環(huán)境社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的環(huán)境社會(huì)學(xué),并不屬于學(xué)科之間的交叉,而是分屬不同學(xué)科的研究。環(huán)境學(xué)的環(huán)境社會(huì)學(xué),是運(yùn)用自然環(huán)境的研究方法和環(huán)境學(xué)的理論研究來(lái)進(jìn)行探討,研究環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因、結(jié)果;而社會(huì)學(xué)的環(huán)境社會(huì)學(xué),則是運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和社會(huì)學(xué)的研究方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)的更多的是與我們社會(huì)生活密切相關(guān)的一些問(wèn)題,探究問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等原因和解決方案。

2 國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 對(duì)環(huán)境問(wèn)題的研究

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所于1991-1993年間在內(nèi)蒙古草原地區(qū)開(kāi)展了“草原生態(tài)系統(tǒng)的變遷及人為因素的研究”。其中麻國(guó)慶(2001)研究了蒙古族生活方式中文化、宗教、倫理等社會(huì)變量與自然環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性,他的研究顯示了自然環(huán)境變量的社會(huì)化過(guò)程是交織在社會(huì)適應(yīng)自然環(huán)境的過(guò)程之中的,此外通過(guò)對(duì)蒙古族的宗教、倫理等文化層面的價(jià)值觀念中環(huán)境價(jià)值的分析,麻國(guó)慶還反映了環(huán)境變量社會(huì)化的結(jié)果不僅在經(jīng)濟(jì)層面上以物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來(lái),而且還以倫理價(jià)值等非物化的形式透過(guò)社會(huì)行動(dòng)及社會(huì)方式表現(xiàn)出來(lái)。

陳阿江通過(guò)在太湖流域的東村進(jìn)行的田野調(diào)查,探討了鄉(xiāng)村社區(qū)水污染的社會(huì)原因。利益主體力量的失衡、農(nóng)村基層組織的行政化與村民自組織的消亡以及社區(qū)傳統(tǒng)倫理規(guī)范的喪失是造成水域污染的主要原因。該研究還強(qiáng)調(diào),與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系相適應(yīng)的法律制度建設(shè)是解決水污染問(wèn)題的根本途徑(陳阿江,2000)。他的研究的一個(gè)重要啟示在于指出了“村落的社會(huì)規(guī)范及村民的道德意識(shí)有效地約束了村民的水污染行動(dòng)”,又通過(guò)討論水污染行動(dòng)的社會(huì)原因而進(jìn)一步探尋水污染的社會(huì)原因。

然而該研究的缺憾也是明顯的。概念框架的模糊與分析框架工具的單薄使得其深度不足,研究結(jié)論似乎也過(guò)于簡(jiǎn)單。該研究從三個(gè)視角進(jìn)行分析。

其一,利益視角的分析。該研究所闡述的理性選擇模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)利益的成本效益,而剔除了諸如規(guī)范、道德等非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)個(gè)體行動(dòng)者行動(dòng)選擇的影響。其二,國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的視角分析。對(duì)于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系,他回避了這一問(wèn)題,認(rèn)為“在東村,國(guó)家與社會(huì)的力量處在失衡狀態(tài)下”(陳阿江,2000)。而孫立平在對(duì)國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系研究中,分析了在鄉(xiāng)村中正式權(quán)力的非正式運(yùn)作的過(guò)程,指出在這一過(guò)程中正式制度是有邊界的,情、理、法在權(quán)力的運(yùn)作中呈現(xiàn)出一種交織的制約性(孫立平,2000)。其三,社會(huì)失范的視角。陳阿江將這一視角與利益視角分割開(kāi)來(lái),似乎認(rèn)為在個(gè)體行動(dòng)的選擇過(guò)程中對(duì)規(guī)范的考慮與對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的考慮是“天然”地獨(dú)立進(jìn)行的。

2.2 對(duì)理論方面的建構(gòu)

20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)學(xué)術(shù)界也有人開(kāi)始關(guān)注環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究,但大都是介紹國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展。少數(shù)研究者欲結(jié)合中國(guó)的情況進(jìn)行研究,但由于種種主觀或客觀條件方面的限制,沒(méi)有對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科體系做出系統(tǒng)完整的描述,因此,目前中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)還沒(méi)有形成自己科學(xué)而獨(dú)特的學(xué)科體系。

首先,環(huán)境社會(huì)學(xué)理論研究解決問(wèn)題的模式、角度多樣性。環(huán)境社會(huì)學(xué)要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不是僅僅運(yùn)用自然科學(xué)或者環(huán)境科學(xué)相關(guān)的物理學(xué)和化學(xué)的角度尋求解決的困境,而是在解決的策略上更多的尋求社會(huì)的視角。其次,環(huán)境社會(huì)學(xué)理論從西方引進(jìn)并逐漸與本土實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。中國(guó)學(xué)者李友梅在其《環(huán)境社會(huì)學(xué)》中對(duì)日本的環(huán)境運(yùn)動(dòng)作了詳細(xì)的介紹并指出環(huán)保運(yùn)動(dòng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的解決所產(chǎn)生的積極的推動(dòng)作用。在中國(guó)雖然也有數(shù)量眾多的環(huán)保運(yùn)動(dòng),但由于他們?nèi)鄙俳M織性和策略性,所起的作用不大?？梢?jiàn)環(huán)境運(yùn)動(dòng)理論與知識(shí)性指導(dǎo),以及提高居民的環(huán)境法制意識(shí),對(duì)環(huán)境問(wèn)題的解決至關(guān)重要。環(huán)境問(wèn)題建構(gòu)涉及到環(huán)境問(wèn)題如何成為眾人關(guān)注的對(duì)象的問(wèn)題;西方環(huán)境社會(huì)學(xué)家漢尼根認(rèn)為環(huán)境問(wèn)題的建構(gòu)是環(huán)境問(wèn)題成為公眾關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題的前提。權(quán)威人士、自然科學(xué)家在環(huán)境問(wèn)題的檢測(cè)、認(rèn)定上起到重要的作用,并且新聞媒體等對(duì)環(huán)境問(wèn)題的暴光與宣傳喚醒了群眾的環(huán)境意識(shí)。最后,環(huán)境社會(huì)學(xué)理論逐漸從邊緣化走向正統(tǒng)的地位。國(guó)家不斷重視這門學(xué)科的發(fā)展,這些都在不同程度上促進(jìn)了環(huán)境社會(huì)學(xué)理論方面的建設(shè)。

中國(guó)人民大學(xué)的洪大用教授在綜合已有研究范式的基礎(chǔ)上,采用獨(dú)特的視角重新對(duì)環(huán)境問(wèn)題的研究方法進(jìn)行了探討,提出“社會(huì)轉(zhuǎn)型范式”,主要是針對(duì)國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的各種解釋范式而作出的一種創(chuàng)新努力。2001年,洪大用在《社會(huì)變遷與環(huán)境問(wèn)題》一書(shū)中,采用社會(huì)轉(zhuǎn)型分析范式,密切關(guān)注特定社會(huì)結(jié)構(gòu)與過(guò)程對(duì)于環(huán)境狀況的影響,側(cè)重探討了環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的另外一面,進(jìn)一步豐富了社會(huì)運(yùn)行論的內(nèi)涵。他以中國(guó)為例,從社會(huì)學(xué)的角度分析當(dāng)代中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的形成機(jī)制,評(píng)述環(huán)境保護(hù)的相應(yīng)對(duì)策,并探討了調(diào)整社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),強(qiáng)調(diào)指出了優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)的可能性和重要性。

在理論層面上,洪大用回應(yīng)了當(dāng)代關(guān)于社會(huì)理論與環(huán)境的最新研究,他在社會(huì)運(yùn)行理論的基礎(chǔ)上,探討了以社會(huì)轉(zhuǎn)型的理論框架分析環(huán)境問(wèn)題社會(huì)原因的可能(洪大用,1999、2000)。他采用建構(gòu)主義的方法,從國(guó)際社會(huì)、中國(guó)政府到大眾傳播媒介和民間環(huán)境運(yùn)動(dòng),逐一闡明了它們對(duì)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的影響與建構(gòu)。他還將已有的單項(xiàng)環(huán)境保護(hù)策略歸入三類:技術(shù)環(huán)保論、制度環(huán)保論和文化環(huán)保論,采用類型學(xué)的方法對(duì)他們一一進(jìn)行了評(píng)述。

社會(huì)轉(zhuǎn)型范式的獨(dú)特性是顯而易見(jiàn)的,它全面而深入的剖析了當(dāng)前中國(guó)所存在的環(huán)境問(wèn)題,明確界定了當(dāng)前的階段性特點(diǎn),探討了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中(這一轉(zhuǎn)型在廣泛概念上具有全球性的普遍意義)的中國(guó)應(yīng)該做的具體努力與策略。然而這一范式也有一些地方值得進(jìn)一步商榷。該范式將環(huán)境社會(huì)學(xué)的真正主題定為“環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)原因及其社會(huì)影響”,顯然是源于建構(gòu)主義影響,建構(gòu)主義觀點(diǎn)與生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)在某種意義上是各執(zhí)一端,互有偏頗。在此,筆者認(rèn)為對(duì)待環(huán)境問(wèn)題要有兼顧性,追尋其產(chǎn)生的社會(huì)原因及影響固然重要,但同樣不能忽略自然生態(tài)系統(tǒng)本身的地位,生態(tài)系統(tǒng)的演化過(guò)程也是具有社會(huì)性的。另外,研究其原因及影響的終極目的仍是尋找合適的對(duì)策來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題,所以環(huán)境問(wèn)題的研究是雙向性的。

另外,盡管洪大用的分析框架是明確的,但作為社會(huì)運(yùn)行理論本身則傾向于功能論的范式,它更接近于整體論比較的方法,而比較的方法是對(duì)不同變量的同變差異進(jìn)行比較,當(dāng)差異顯著時(shí),我們可以認(rèn)為不同變量之間存在著相互關(guān)聯(lián),但我們無(wú)法確認(rèn)它們之間是否存在因果關(guān)系。

3 對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)的期望

中國(guó)正在迅速地工業(yè)化和“城鎮(zhèn)化”,環(huán)境形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,環(huán)境問(wèn)題不斷積壓,呈現(xiàn)出“壓縮性特征”?！霸诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),由于增長(zhǎng)方式、管理方式、法制體制等方面的原因,同樣在短短的20年的時(shí)間,我們的環(huán)境問(wèn)題集中表現(xiàn)出來(lái),是一種‘壓縮式’的環(huán)境問(wèn)題。目前,我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻,這是我們的基本判斷”(解振華,2004)。而另一方面,中國(guó)的國(guó)情又決定了我們無(wú)法一下子解決所有環(huán)境問(wèn)題,而必須集中精力優(yōu)先解決那些“突出環(huán)境問(wèn)題”。

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)發(fā)展情況,筆者認(rèn)為環(huán)境社會(huì)學(xué)應(yīng)該有自己的發(fā)展方向和模式來(lái)不斷彌補(bǔ)上面出現(xiàn)的各種問(wèn)題。首先,理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。發(fā)揮其獨(dú)特的理論優(yōu)勢(shì),才會(huì)在有用的基礎(chǔ)上受到人們的關(guān)注,才能在理論的建構(gòu)上走的更遠(yuǎn)。其次,要使全民關(guān)注環(huán)境保護(hù)環(huán)境,同時(shí)新聞媒體關(guān)注環(huán)境問(wèn)題發(fā)生與解決的整個(gè)過(guò)程,通過(guò)信息讓群眾了解環(huán)境問(wèn)題解決情況的最新動(dòng)態(tài)。第三,要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)進(jìn)行挖掘與繼承。中國(guó)有3000年的文化史,傳統(tǒng)文化博大精深,寓意深刻。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家到解放初期的思想,關(guān)于環(huán)境思想的論述頗為豐富;如何繼承傳統(tǒng)理論,挖掘傳統(tǒng)思想并繼承,是當(dāng)今環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)者需要共同努力的目標(biāo)。最后,要建立深入、系統(tǒng)化的理論體系。對(duì)于環(huán)境社會(huì)學(xué)理論來(lái)說(shuō),在引進(jìn)西方環(huán)境社會(huì)學(xué)理論并本土化的過(guò)程中缺少深入性。

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篇10

1）環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，引起環(huán)境問(wèn)題的原因變得越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)環(huán)境檢測(cè)的要求也越來(lái)越高。目前我國(guó)最主要的環(huán)境問(wèn)題有大氣污染問(wèn)題、水污染問(wèn)題、垃圾處理問(wèn)題、土地荒漠化、水土流失等。環(huán)境檢測(cè)需要對(duì)與環(huán)境質(zhì)量相關(guān)的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，但是，同一個(gè)環(huán)境問(wèn)題在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)，其誘發(fā)原因往往會(huì)有所不同，有時(shí)一個(gè)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，是由多個(gè)原因造成的，存在著很大的不確定性，這給環(huán)境檢測(cè)工作增加了很大的難度。

2）環(huán)境檢測(cè)設(shè)備配備不足。環(huán)境檢測(cè)工作中環(huán)境檢測(cè)設(shè)備起到非常關(guān)鍵的作用，很多環(huán)境問(wèn)題是用肉眼無(wú)法觀察出來(lái)的，必須要通過(guò)專業(yè)的檢測(cè)設(shè)備的檢測(cè)才能得出結(jié)果。然而，目前我國(guó)環(huán)境檢測(cè)設(shè)備配備不足，不少基層檢測(cè)站的檢測(cè)設(shè)備配置非常簡(jiǎn)單，對(duì)于復(fù)雜的環(huán)境問(wèn)題根本無(wú)法檢測(cè)出來(lái)。并且現(xiàn)有的檢測(cè)設(shè)備檢測(cè)水平還有待提高，這給環(huán)境檢測(cè)工作帶來(lái)了非常大的不便，也無(wú)法保證檢測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性。

3）缺乏專業(yè)的環(huán)境檢測(cè)人員。環(huán)境檢測(cè)工作除了檢測(cè)設(shè)備以外，檢測(cè)人員也是至關(guān)重要的。環(huán)境檢測(cè)技術(shù)所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，所以對(duì)檢測(cè)人員的要求也非常高。專業(yè)的檢測(cè)人員能夠根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)以及工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行初步的估測(cè)，再根據(jù)估測(cè)情況進(jìn)行檢測(cè)，這樣既能夠減少工作人員的工作量，也能夠提高環(huán)境檢測(cè)工作的效率。但是，目前我國(guó)環(huán)境檢測(cè)人員缺乏，很多基層環(huán)境檢測(cè)站的人員配備極少，有時(shí)幾個(gè)人要完成多個(gè)檢測(cè)任務(wù)，這給檢測(cè)人員帶來(lái)了很大的工作壓力，同時(shí)檢測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性無(wú)法得到保障。隨著環(huán)境問(wèn)題的日益惡化，環(huán)境檢測(cè)任務(wù)也會(huì)大量增加，對(duì)專業(yè)的環(huán)境檢測(cè)人員的需求只會(huì)越來(lái)越大，專業(yè)人員缺乏的問(wèn)題急需解決。

1.2環(huán)境檢測(cè)的流程。環(huán)境檢測(cè)工作首先從取樣開(kāi)始，在取樣過(guò)程中，要明確分析的對(duì)象，確定采樣點(diǎn)、采樣時(shí)間、采樣量等。對(duì)于不同的污染源在進(jìn)行樣品采集時(shí)，所采用的方法、器件、方式、容器都有所不同，要根據(jù)具體的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行分析、確定。其次，樣品采集完成后要進(jìn)行處理和保存，如實(shí)的做好登記再送入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行檢測(cè)。環(huán)境檢測(cè)技術(shù)所涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常廣泛，例如物理學(xué)、生態(tài)學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)等，目前我國(guó)的環(huán)境檢測(cè)技術(shù)主要有重量法、容量分析法、儀器分析法、色譜分析法、電化學(xué)分析法等。在完成了樣本檢測(cè)之后，就要對(duì)檢測(cè)結(jié)果進(jìn)行分析，對(duì)于檢測(cè)數(shù)據(jù)要進(jìn)行處理，最終得出環(huán)境質(zhì)量的評(píng)估結(jié)果以及對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。

1.3環(huán)境檢測(cè)的任務(wù)及要求。開(kāi)展環(huán)境檢測(cè)工作的主要任務(wù)有兩個(gè)：第一，分析樣本情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)樣本環(huán)境中存在的問(wèn)題，并且要對(duì)樣本存在的問(wèn)題作出準(zhǔn)確的判斷，提出相應(yīng)的解決措施，為環(huán)境治理工作提供依據(jù)。第二，對(duì)樣本環(huán)境質(zhì)量的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，制定長(zhǎng)期的環(huán)境保護(hù)措施，避免環(huán)境質(zhì)量再次惡化。環(huán)境檢測(cè)的要求主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）環(huán)境檢測(cè)的最終目的是要確。保居民生活環(huán)境的質(zhì)量。對(duì)環(huán)境檢測(cè)的要求首先表現(xiàn)在通過(guò)環(huán)境檢測(cè)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)居民環(huán)境中存在的問(wèn)題，并且采取相應(yīng)的措施進(jìn)行治理，從而提高環(huán)境管理的效率。

2）環(huán)境始終是在動(dòng)態(tài)變化的，環(huán)境治理措施采用不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題更加惡化，同樣，環(huán)境治理措施采用得當(dāng)，則環(huán)境會(huì)得到改善，環(huán)境質(zhì)量也會(huì)提高。環(huán)境檢測(cè)工作的開(kāi)展要能夠通過(guò)對(duì)樣本檢測(cè)分析，找出能使環(huán)境問(wèn)題得到改善的方法。

3）環(huán)境檢測(cè)一方面是對(duì)現(xiàn)狀的分析，另一方面也會(huì)對(duì)未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，這就能夠給相關(guān)部門及破壞環(huán)境的企業(yè)敲響警鐘，使其提前做好防范工作，尤其是對(duì)于那些違規(guī)生產(chǎn)的企業(yè)和廠商，提前對(duì)其下達(dá)整改通知，這也是提高環(huán)境治理效果的一個(gè)重要途徑。

2環(huán)境檢測(cè)對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用