導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇流行歌曲基礎(chǔ)教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

流行音樂教育至今已有十多年了,隨著時代的不斷發(fā)展,對音樂教育的要求也不斷提高,遵循時代需要培養(yǎng)音樂人才,是流行音樂教育的基本方向。流行音樂有別于傳統(tǒng)音樂,這種“特殊性”需要我們的教育也應(yīng)該是特殊的,需要更新理念。所以流行音樂教育的關(guān)鍵,就在于尊重教育的邏輯、教育的體系標(biāo)準(zhǔn),尋求和開展學(xué)科建設(shè),又要使教育符合流行音樂實踐的俗約概念,尊重流行音樂的文化旨趣和發(fā)展規(guī)律。因此,對流行音樂教育中最為普及的流行音樂演唱,教學(xué)如何發(fā)展學(xué)生個性風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生演唱、表演創(chuàng)作為一體的教學(xué)模式與理念創(chuàng)新的研究尤為重要。積極主動地進(jìn)入當(dāng)代音樂生活即教育思想的時代性,培養(yǎng)適應(yīng)時展、文化、志趣的流行音樂演唱、表演與創(chuàng)作為一體的綜合型人才,啟迪學(xué)生的智慧最終完善人格的塑造,是我們高校流行音樂教育體系的靈魂。

一、流行音樂教學(xué)的目的

自古以來,類似今天意義上的流行歌曲文化藝術(shù),歷代都是最為活躍、變數(shù)最大的文化藝術(shù)形式。其歷來的從業(yè)人員也是一支不可以忽視的音樂生力軍。無論是在過去的歷史中,還是今天的現(xiàn)實中,流行歌曲都具有很大的活動空間和需求市場。今天,我們更加感到這種音樂形式所帶來的藝術(shù)魅力。她給人們帶來了生活的激情,豐富了社會的文化、文娛生活。許多流行歌曲、通俗音樂作品已經(jīng)家喻戶曉,廣為傳唱。但是,一直以來,我們?nèi)鄙賹τ诹餍懈枨莩枋质窃趺凑Q生的了解,缺少對于流行歌曲藝術(shù)特性等諸多方面的認(rèn)識,對于這方面人才的培養(yǎng)也比較陌生。而旨在培養(yǎng)音樂表演人才、音樂教師的高等藝術(shù)院校,對于這樣一種發(fā)展勢頭強勁,藝術(shù)魅力深刻的音樂藝術(shù)形式,則不應(yīng)該不加以關(guān)注。我國的高校專業(yè)音樂教育,應(yīng)該不失時機(jī)地了解、研究這種藝術(shù)形式的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)價值以及屬于它自己的美學(xué)范疇。高校不僅應(yīng)該系統(tǒng)的培養(yǎng)這方面的人才,而且還應(yīng)該能夠引領(lǐng)這門藝術(shù)形式的發(fā)展潮流。我們要逐漸建立起流行音樂的專業(yè)教學(xué)實踐體系和理論研究機(jī)制。

二、流行音樂教育培養(yǎng)的目標(biāo)

流行歌曲演唱專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),當(dāng)然首先應(yīng)該是為社會輸送流行歌曲演唱的歌手,締造人們喜愛的流行歌曲演唱歌手。這樣的教學(xué)目的主要是為了文化、藝術(shù)團(tuán)體以及其他演出團(tuán)體培養(yǎng)實際的表演人才。為了這樣教學(xué)目的的達(dá)成,也許最為重要的是加強學(xué)生的技術(shù)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。但是,把流行歌曲作為音樂藝術(shù)院校一個獨立的專業(yè),培養(yǎng)的學(xué)生自然應(yīng)該具備系統(tǒng)的音樂知識和技能,具備相應(yīng)的基礎(chǔ)文化知識。學(xué)生在校期間應(yīng)該學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的、成體系的音樂文化知識、演唱技能和其他修養(yǎng)、文化課程。一直以來,也許由于演唱藝術(shù)的專業(yè)性太強,傳統(tǒng)的聲樂等技術(shù)教學(xué),過分強調(diào)技能、技巧的訓(xùn)練,長期存在著重視聲音、技術(shù)而輕視文化、音樂理論水平修為的痼疾。如果在通俗流行歌手的專業(yè)教育初始階段就不抓緊文化知識體系的建設(shè),可能今后在“重技輕文”方面的傾向會更為嚴(yán)重。

因此,我們有必要強調(diào)技術(shù)訓(xùn)練之外,音樂理論知識和文化修為的重要性。甚至,我們在教學(xué)中除了向?qū)W生傳授發(fā)聲方法、聲樂技巧和講解流行音樂的文化內(nèi)涵及音樂作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、情感表現(xiàn)之外,還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)文化、如何追求高品位的人生境界等等問題。我以為,歌唱藝術(shù)的教育不僅是一種藝術(shù)教育,更是一種綜合文化的教育,通俗流行歌曲演唱的專業(yè)教育不僅有著較強的技術(shù)、藝術(shù)的專業(yè)性,也有較強的人文性。在教學(xué)中,只有讓學(xué)生在歌曲演唱的聲音技巧與文化內(nèi)涵等各個方面得到全面發(fā)展,這門新興的教育事業(yè)才會得到健康的發(fā)展。而且,也能夠為流行歌曲演唱專業(yè)的再一個培養(yǎng)目標(biāo),那就是為高校培養(yǎng)這方面的教學(xué)人才做鋪墊工作以及為通俗流行歌曲理論方面研究人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)。甚至,后敘的兩個目標(biāo)也應(yīng)該納入其教學(xué)體系之中。

三、流行音樂教材的選用

篇2

1.課外流行歌曲可以提高學(xué)生的興趣，也可以提高學(xué)生鑒賞能力。

教材上的歌曲雖動聽，但總唱難免會有些厭煩，這時可以利用一些流行歌曲進(jìn)行欣賞教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，當(dāng)學(xué)生欣賞能力有所提高了，能以飽滿的熱情參與了，再欣賞教材中的重點曲目，這樣形象地進(jìn)行欣賞教學(xué)，學(xué)生就會穩(wěn)步提高欣賞能力了。

2.結(jié)合學(xué)生思想狀況選唱流行歌曲形象地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

思想教育是學(xué)校教育的重要一環(huán)，音樂教學(xué)可以形象地利用歌曲形象地進(jìn)行思想教育。例如：針對同學(xué)之間鬧別扭的現(xiàn)象，選唱《朋友》、《永遠(yuǎn)》、《珍惜》等歌曲，這些歌曲如同一架架溝通心靈的彩橋，拉近了同學(xué)之間的距離，改善了他們間的關(guān)系，使之形成了一個更團(tuán)結(jié)，更親密的集體。

3.讓流行歌曲輔助器樂教學(xué)。

隨著社會的變化和學(xué)生的發(fā)展,課本上的練習(xí)曲已滿足不了他們的需求,學(xué)生漸漸地對口琴失去了興趣。為此,我試著將流行歌曲引入器樂教學(xué),沒想到,產(chǎn)生了很好的效果。《蝸?！贰ⅰ锻皇赘琛返纫恍┝餍懈枨?學(xué)生非常喜歡，我用鋼琴為他們彈奏曲譜,先讓他們把握歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏,然后作為回家作業(yè)請學(xué)生用口琴把它練熟。想不到在第二節(jié)課時,學(xué)生們都能熟練地把這首歌吹奏出來。我心里真是高興,因為平常學(xué)生對口琴回家作業(yè)沒這么重視,吹奏的質(zhì)量也沒這么好。而且流行歌曲比課本上的曲子難得多，這說明他們有興趣,肯在課后花不少時間練，看著他們投入的表情和吹完后那成功的喜悅,我為他們感到驕傲。有的同學(xué)還說:“老師,我下次吹《山楂樹》給你聽?！笨?這就是流行歌曲的魅力!

4.將流行歌曲的演唱方法引入課堂輔助教學(xué)。

一次偶然的發(fā)現(xiàn)五(1)班學(xué)生李大慶平時上課最愛搗亂,廢話連篇,可這一次他卻唱得津津有味。仔細(xì)一聽,它正用唱搖滾的嗓音,手里好像拿著吉他似的一邊點著頭一邊盡情的唱呢。旁邊的同學(xué)看了有的在跟他學(xué)著,有的偷偷地笑著,等著看他挨老師的批，而我并沒有批評他,我驚喜地發(fā)現(xiàn),這首歌經(jīng)他演繹后很有魅力。于是便讓他到前面領(lǐng)著同學(xué)們一起唱,同學(xué)們的情緒一下子被調(diào)動起來,小小的教室立刻沸騰了,大家沉浸在歌的海洋中。趁著大家的熱情,我們還試著改編了原來的演唱形式,請這位男生領(lǐng)唱,其他同學(xué)接唱,形成了兩聲部輪唱,課堂氣氛空前高漲。課后我才了解到李大慶最近迷上了流行歌曲,喜歡得不得了。以后的音樂課上我們經(jīng)常用這種老歌新唱的方法,真是別有一番。

二、擺正流行音樂的位置，流行音樂不能獨占課堂

讓流行音樂進(jìn)課堂，絕不是放棄教材內(nèi)容，而單純地遷就學(xué)生，把音樂課簡單地變成流行音樂的教唱和欣賞課。而是對入選教材的流行音樂進(jìn)行分析和精心的挑選，挑選的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“思想性與藝術(shù)性盡可能完美統(tǒng)一”和具有一定的教育價值，并在整個教材中只占適當(dāng)?shù)谋壤?。流行音樂與正統(tǒng)音樂教育理念和手段雖然有著極大的差別，但在基本方法、基礎(chǔ)訓(xùn)練、基本理論方面仍然有著許多共同之處。因此，在基礎(chǔ)音樂教學(xué)中可利用“精英教育”中的教育體系，有選擇地納入流行音樂的教學(xué)。

篇3

前言

筆者從長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們雖然對音樂課興趣不大，但對通俗歌曲卻如癡如狂，這種現(xiàn)象很普遍，作為音樂教師，顯然是無法回避這一現(xiàn)實的。興趣是最好的老師，無視學(xué)生的興趣，僵化、刻板的教學(xué)勢必導(dǎo)致課堂的沉悶以及學(xué)生積極性的下降。《中國音樂教育》雜志曾做過一項調(diào)查：在問到學(xué)生是怎樣學(xué)會唱歌時，37%的學(xué)生回答是跟老師學(xué)的，51%的學(xué)生回答是聽錄音機(jī)、看電視自己學(xué)的。由此可見，中學(xué)生對流行歌曲的熱情是很高的。下面筆者對如何將流行歌曲引入中學(xué)音樂教學(xué)闡述幾點思考與建議。

一、音樂教師要正確甄選流行音樂曲目

流行歌曲良莠不齊，作為中學(xué)音樂教師，有責(zé)任將通俗音樂有選擇地引入課堂?！端寄睢愤@首歌曲表達(dá)了人與人之間的真摯情感，教師可以聯(lián)系實際引導(dǎo)學(xué)生如何正確對待同學(xué)間的友誼，把握男女同學(xué)交往尺度。有些歌曲能體現(xiàn)關(guān)愛人類和平，保護(hù)地球、維護(hù)環(huán)境等對學(xué)生有思想教育功能的內(nèi)容，如:《紅旗飄飄》、《中國人》、《同一首歌》、《讓世界充滿愛》、《還世界一片綠色》等。有的歌曲能代表某一時代，某一流派，某一風(fēng)格，某一歌手的特點，如葉培的《今夜無人入睡》等，都是音樂教師可以利用的鑒賞課素材。有些流行歌曲像搖滾等曲風(fēng)的歌曲，音高和節(jié)奏都有相當(dāng)大難度，但是學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下，通過反復(fù)模仿和練習(xí)也能夠在整體上把握音樂的感覺，如《雙截棍》、《壁虎》等，都可以當(dāng)作教學(xué)內(nèi)容。總之，流行歌曲為學(xué)生們感知音樂提供了大量的素材，豐富了學(xué)生們的音樂審美體驗。

二、加強音樂教師對流行歌曲的理解與掌握

通俗音樂通俗易懂，隨著社會生活節(jié)奏的日益加快，人們的生活壓力和工作壓力日漸增加，像其它文化一樣，大眾音樂文化也逐漸走向“快餐化”。流行音樂題材多樣，貼近現(xiàn)實生活，輕松明快的節(jié)奏和內(nèi)心表白式的歌詞使歌曲更易被學(xué)生接受，這是不可阻擋的潮流，音樂教師要順勢而為，不要一味的限制和阻止學(xué)生對流行歌曲的熱愛。

另外，流行歌曲是音樂的一種，音樂教師不僅要了解音樂史，如：中國流行音樂第一人“黎錦輝”、新時期大陸第一位流行歌星“李谷一”、中國搖滾樂第一人“崔建”等。而且要知道音樂的種類，如布魯斯、拉格泰姆、爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、音樂劇、重金屬、龐克、藝術(shù)搖滾等等。

三、加強流行歌曲演唱技能的培養(yǎng)

中學(xué)音樂課堂引入流行歌曲目的不僅僅是娛樂學(xué)生，催感，更重要的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的演唱技能。流行歌曲中的演唱技巧相對于藝術(shù)歌曲而言，更適合在基礎(chǔ)階段訓(xùn)練中學(xué)生的演唱能力。流行歌曲融入到中學(xué)生的生活之中，使他們能夠朗朗上口，學(xué)習(xí)時，他們還能潛意識地模仿原唱。在技巧方面，老師的正確指導(dǎo)，使他們能夠?qū)W到唱歌的基本技能，對其中包含的音高、節(jié)奏、力度、速度、和聲等基本元素進(jìn)行掌握。

四、提高學(xué)生對流行音樂的鑒賞能力

流行歌曲的娛樂性注重其感性愉悅，這就難以避免其低俗化。中學(xué)生對嚴(yán)肅音樂不感興趣，追求淺顯直接的音樂，追求時尚露骨的表達(dá)。受流行音樂歌星“一夜成名”、“投機(jī)取巧”等成功方式的影響，導(dǎo)致很多中學(xué)生追求時尚、追求享樂、浮躁、世界觀畸形等現(xiàn)象的存在，沒有社會責(zé)任感。因此音樂教師在引入流行音樂時要注意提高中學(xué)生的鑒賞能力，抵制不良思想的侵襲和影響，不僅要加深學(xué)生對自己喜愛的流行歌曲的理解，還要增強對其它音樂文化的興趣。教師要注重從歷史因素、社會因素，創(chuàng)作與演唱者的人文因素、音樂要素的運用等決定藝術(shù)價值的各種要素進(jìn)行多角度，全方位的分析，而不能以簡單的“好聽”與“不好聽”，“適合”與“不適合”這類沒有實際意義的詞語來說明歌曲的內(nèi)涵。

結(jié)語

流行音樂對中學(xué)生的影響非常大，流行音樂既然是音樂文化的一部分，就不應(yīng)該將它擯棄在外。如何正確引導(dǎo)學(xué)生對流行歌曲進(jìn)行選擇與鑒賞，是當(dāng)代音樂教育工作者必須面對和探索的問題。音樂教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂的責(zé)任，讓他們在流行歌曲中學(xué)到音樂知識，提高審美能力，感受多元音樂文化的魅力，達(dá)到音樂教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

篇4

藏族藝術(shù)班聲樂課程的開設(shè)應(yīng)針對學(xué)生實際情況設(shè)課。通過問卷調(diào)查和與學(xué)生座談了解到：這個藝術(shù)班的生源來自于內(nèi)地中學(xué)，小學(xué)階段是在度過。小學(xué)階段、中學(xué)階段所接受到的聲樂教育僅僅是唱歌課，教師有時放光盤讓學(xué)生自己跟光盤學(xué)唱，有時是老師唱一句學(xué)生唱一句，歌曲部分是全國中學(xué)材中的，少數(shù)是流行歌曲，還有部分是內(nèi)地流行歌曲。學(xué)生在中小學(xué)階段均未接受過正規(guī)聲樂訓(xùn)練。所以聲樂教學(xué)應(yīng)從零開始?！?yīng)該說，這些學(xué)生不僅對聲樂一無所知，他們甚至不知道自己選擇了藝術(shù)道路，所以談不上具備音樂基礎(chǔ)。針對這樣的情況，聲樂課首先開設(shè)了兩年必修，剩下的三年采取主修、輔修并進(jìn)。目的在于通過兩年的必修課程讓學(xué)生基本了解聲樂課程、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、基本的聲樂理論等等。在后三年的專業(yè)訓(xùn)練中提高演唱技能和表現(xiàn)作品的能力。

二、必修課分為四個模塊進(jìn)行教學(xué)

為了讓沒有任何音樂基礎(chǔ)的藏族學(xué)生充分了解聲樂課，我們把教學(xué)內(nèi)容分成四個模塊――聲樂理論、發(fā)聲練習(xí)、作品訓(xùn)練、聲樂教育家教學(xué)和歌唱家演唱觀摩，取得了較好的效果。

(一)聲樂理論

通過聲樂理論教學(xué)，讓學(xué)生了解簡單的聲樂理論，如共鳴腔體、呼吸管道、呼吸原理、高位置、深氣息等等。幫助學(xué)生逐步樹立起正確的聲樂觀念。

(二)發(fā)聲練習(xí)

由于藏族學(xué)生從小受到的藝術(shù)熏陶是藏族特色的，是典型的民族調(diào)式，這與我國長期以來采用西方的音樂教育模式不同，內(nèi)地音樂教育主要是十二平均律體系，而藏族學(xué)生是中國民族調(diào)式的感覺。所以，聲樂教師在給學(xué)生選擇發(fā)聲練習(xí)曲時，首先需采用藏族簡單旋律進(jìn)行，或者采用藏語音中的聲母進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，其次才是采用給內(nèi)地聲樂學(xué)生訓(xùn)練時的練習(xí)曲，否則只能事倍功半。通過發(fā)聲練習(xí)可讓學(xué)生初步體驗聲樂技術(shù)。

(三)作品訓(xùn)練

科學(xué)的發(fā)聲方法最終是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的，所以，在必修階段選擇簡單的聲樂作品進(jìn)行技術(shù)和作品表現(xiàn)的訓(xùn)練。在作品選擇上，也存在和發(fā)聲練習(xí)類似的問題。通過多年教學(xué)實踐我們發(fā)現(xiàn)：藏族學(xué)生演唱本民族的作品得心應(yīng)手，流行歌曲更是喜歡而拿手，但演唱教材上的作品和其他民族的作品就好像跑調(diào)一樣，很難唱準(zhǔn)，教學(xué)效果不好。這都是因為少數(shù)民族學(xué)生生存的地域、文化背景等都與內(nèi)地有所不同。所以，教師最好從藏族歌曲切入，逐步擴(kuò)展到教材上的創(chuàng)作歌曲等其他類型的作品，才能取得較好的教學(xué)效果。

流行唱法和流行歌曲一般來說音樂教育專業(yè)是不開設(shè)的，但這個班的情況是：學(xué)生最喜歡流行歌曲(不論是藏族的還是漢族的)。而且大部分學(xué)生只會唱流行歌曲，因此教師應(yīng)針對實際情況進(jìn)行作品選擇，大膽選用好的流行歌曲進(jìn)聲樂課堂。如：歌頌建造青藏鐵路英雄們的《天路》；優(yōu)秀的藏族流行歌曲《在那東山頂上》、《媽媽的酥油燈》等等。這些作品既能很好地進(jìn)行思想教育，又能在聲樂觀念上引導(dǎo)學(xué)生。這幾首作品均為流行歌手演唱并流傳開來的，但并不是只能用流行方法演唱。大家都知道《天路》被流行歌手韓紅唱紅了大江南北，但最早《天路》是由藏族民族歌手巴桑演唱的，網(wǎng)絡(luò)上就有她的民族演唱版本，而且在第十三屆青年歌手電視大獎賽上，藏族歌手澤旺多吉又一次采用民族唱法演繹，并獲得了很好的成績。這些都充分說明并告訴了學(xué)生：一首作品的演唱，只要作品的風(fēng)格允許，就即可以用流行方法演繹，也可以用民族唱法或美聲唱法演繹。而樹立這樣的聲樂觀念對學(xué)習(xí)聲樂的人來說是至關(guān)重要的。

總之，通過藏族民族歌曲、流行歌曲、內(nèi)地流行歌曲的教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生接受并學(xué)習(xí)其他類型的作品和演唱方式，能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。

在作品選擇上，這個班的學(xué)生還存在這樣的問題：由于未曾接受過多少音樂教育，學(xué)生大多只愿意唱流行歌曲，包括內(nèi)地和的流行歌曲，其他類型幾乎不愿意接觸，包括藏族傳統(tǒng)的山歌、牧歌、酒歌等歌曲。通過兩年的教學(xué)觀察。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課下能唱出頗具民族特色的藏族山歌、牧歌，但死活不肯當(dāng)眾演唱，推說不會，但后來了解到是學(xué)生羞于演唱藏族的傳統(tǒng)歌曲，認(rèn)為那是老土，不時髦。這種不愿意演唱本民族音樂的觀念是聲樂教師必須著力解決的。我國音樂教育的目的之一，就是傳承民族音樂文化。一位美國學(xué)者貝內(nèi)特?雷默曾經(jīng)提到：“西方音樂在流行的層面和在古典的層面上都日益占支配地位，以至中國的傳統(tǒng)音樂面臨著不受重視乃至滅亡的危險?！敝醒胍魳穼W(xué)院西洋聲樂專業(yè)吳霜畢業(yè)后到美國求學(xué)，在赴美國印第安那大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間，她的美國聲樂教授、黑人歌唱家卡?威廉斯對她說：“一個歌手唱的最好的歌應(yīng)該是他自己的歌，對你來說，你自己的歌是中國歌?！睂τ诓刈鍖W(xué)生來說，首先應(yīng)唱好藏族歌，然后才是其他各種類型、各個民族的歌曲。通過長時間的綜合教育，學(xué)生們基本轉(zhuǎn)變了觀念，變得樂于演唱家鄉(xiāng)的歌，作為老師，我們能感受到學(xué)生對于傳承本民族優(yōu)秀音樂文化的責(zé)任感。

綜上，在作品選擇上，從藏族流行歌曲和內(nèi)地流行歌曲人手，逐漸加入一定量的藏族民歌和創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲等各種類型的聲樂作品。

(四)觀摩聲樂教育家教學(xué)和歌唱家演唱

這個模塊的教學(xué)主要是開闊學(xué)生的聲樂視野。觀摩聲樂教育家的教學(xué)講座和歌唱家的現(xiàn)場版演唱，會幫助學(xué)生更好地樹立正確的聲音觀念。比如，學(xué)生平時聽到的大多是錄音棚制作出來的光盤，是加工處理過的人聲，真正的現(xiàn)場聲音效果沒有那么宏大。通過現(xiàn)場演唱版光盤等資料的欣賞，學(xué)生能夠很好地感受到現(xiàn)場演唱的真實效果，而不再不考慮自身聲音條件地追求宏大的聲音效果。

觀摩各種類型的聲樂形式能開闊學(xué)生的視野。讓學(xué)生知道唱歌更多的是表達(dá)人物情感，而不是唱聲音；通過我國各地區(qū)、各民族民歌的欣賞，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了原來每個民族都有自己獨特的民族特點。

三、后三年采用聲樂主修和輔修的方式。教學(xué)方式上必須因人而異、因材施教

內(nèi)地高招音樂班一般都是采用傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式；發(fā)聲練習(xí)、作品訓(xùn)練。但藏族學(xué)生不能采用這樣統(tǒng)一的模式。在聲樂教學(xué)中必須進(jìn)行必要的改革。學(xué)生前兩年已經(jīng)接受了聲樂基本教育，嗓音相對剛?cè)雽W(xué)時也有了一些進(jìn)步，但并不是所有學(xué)生都一樣。有些學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，嗓音初步被開發(fā)了一些，能夠放開聲音唱歌了；有些還不能大聲完整歌唱；有些學(xué)生比較適合唱流行歌曲；有些學(xué)生更適合唱藏族民歌；有些則更適合傳統(tǒng)的聲樂學(xué)習(xí)模式等。所以教師必須要因人而異、因材施教。我們把學(xué)生分為以下四種類型：

(一)聲音尚未很好地開發(fā)出來，還不能放出聲音歌唱者

這樣的學(xué)生首先要繼續(xù)通過他喜歡演唱的歌曲，適當(dāng)加 入一些技術(shù)，慢慢調(diào)整出他自身的聲音，培養(yǎng)歌唱的自信心，逐步使聲樂學(xué)習(xí)深入。

(二)聲音條件不具有藏族特色，但音樂素養(yǎng)較高，理解力也較強

經(jīng)過前兩年的聲樂學(xué)習(xí)，有一些藏族學(xué)生接受能力較強，十二平均律的音樂作品能較好地表現(xiàn)出來，本身聲音條件又不具有藏族特色，學(xué)院派聲樂教學(xué)模式也能較好接受。針對這樣的學(xué)生，可以采用傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式，直接解決演唱的基本方法。練聲曲可以采用學(xué)院派通常使用的母音練習(xí)曲目，由簡單到復(fù)雜；作品可以直接選用音域不寬、不具典型風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。待方法鞏固后，再演唱風(fēng)格性強的作品。

(三)只喜歡演唱流行歌曲者

允許學(xué)生繼續(xù)唱流行歌曲，但從主要技術(shù)如氣息的運用方面進(jìn)行調(diào)整，提高其演唱質(zhì)量，使學(xué)生感受到技術(shù)的重要性，并進(jìn)一步從觀念上進(jìn)行引導(dǎo)。如學(xué)生喜歡的流行歌手韓紅，她的聲樂老師就是我國著名的民族聲樂教育家鄒文琴。韓紅曾說過，老師都是那樣教氣息的運用、歌唱方法等，作為流行歌手，就要自己把方法很好地應(yīng)用到流行歌曲的演唱中。通過持續(xù)訓(xùn)練，等到學(xué)生技術(shù)能力有所增強，隨著觀念逐步改善，便可以擴(kuò)展作品類型，逐步加入具有各民族特色的作品。

篇5

在悠久的中國文學(xué)史上，詩詞有極其重要的分量，甚至一個朝代便因這樣的文學(xué)體裁著稱。詩詞以其獨特的情感寄托、豐富的描寫內(nèi)容、奇妙的韻律節(jié)奏讓多少文人傾心于對它們的創(chuàng)作，讓多少墨客醉心于對它們的品讀。詩詞承載了太多說不盡的言語，它們甚至是一個王朝的背影。無數(shù)的價值寄托，無盡的情感宣泄凝結(jié)其中，直接表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化、文人精神。流行歌曲似乎難登大雅之堂，更難與古典詩詞相提并論，但當(dāng)我們動情地吟唱或聽一首流行歌曲時，那從心里涌出的感動絕不亞于古人吟誦詩詞時的投入。流行音樂作為青少年亞文化的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代青少年表情達(dá)意的獨特的情感選擇與對當(dāng)前社會的感觸。怎樣做到以學(xué)生的興趣為載體，用他們喜聞樂見的形式體會古典詩詞的博大精深，找到流行與古典的融合點，就是我們在古詩詞教學(xué)中需要探討的問題。

《尚書?虞書》曰：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記?樂記》曰：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！辈浑y看出詩詞與音樂的淵源，在古代詩詞就是流行的抒情方式。蘇軾在《赤壁賦》中沉浸于良辰美景時，自然而然“誦明月之詩，歌窈窕之章”?？梢姽糯脑娫~和今天的歌曲一樣，都是人們抒情的必要。但是，對于今天的中學(xué)生而言，詩詞畢竟是古人表情達(dá)意的文學(xué)形式，它以簡約取勝，跳躍性強，隱含意義多，想象空間大，學(xué)生理解起來有一定的難度。所以，如果我們能找到一條易于讓學(xué)生感興趣又便于鑒賞的途徑，豈不是兩全其美？通過平時對詩詞的教學(xué)和對學(xué)生愛好的關(guān)注，不難發(fā)現(xiàn)今天的流行歌曲與古典詩詞有很多相似之處。

一、古典詩詞與流行歌曲在韻律節(jié)奏上都有著一定的要求。

在講古典詩詞的過程中，為了體會韻律美，需要找出韻腳。絕句、律詩還好有規(guī)律可循，遇到詞中間一換韻，學(xué)生常常不知所措。但是對于流行歌曲學(xué)生明白得很，嘗試用流行歌曲的韻理解詩詞的韻，學(xué)生很快能掌握。

二、古典詩詞流行音樂在表情達(dá)意方面有著異曲同工之妙，二者均是抒情言志的良好的載體。

人是需要情感表達(dá)的，更需要情感表達(dá)的良好方式。當(dāng)一個人在詩詞與流行音樂中讀到自己相同的情感寄托，那瞬間的感動足以說明詩詞、流行歌曲在情感表達(dá)方面有莫大作用。在詩詞中感念情感缺失、感嘆人生苦短占有很大的成分。關(guān)于愛情，關(guān)于人生，人們總是有太多的話要說，這些構(gòu)成了詩詞和流行歌曲在抒情上的默契。但流行歌曲對青少年而言情感表達(dá)更多是直白的，更易感受到韻味，更有節(jié)奏感。孔子曾深有體會地說：“余音繞梁，三月不知肉味?！币魳返淖饔每梢娨话?。流行音樂因為通俗，學(xué)生更容易接受。《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》《虞美人?春花秋月何時了》《水調(diào)歌頭但愿人長久》是當(dāng)今流行歌壇上頗受歡迎的古典詩詞。當(dāng)安文用細(xì)膩演繹李清照的思念，當(dāng)徐小鳳以哀怨闡釋李煜的愁情，當(dāng)王菲用空靈吟唱坡的冷清，聽著如此抒情的旋律，學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)主人公的情感世界，理解了他們的悲歡離合?！耙愿鑲髑椤笔橇餍懈枨暮诵?，每首歌詞都有一定的感情基調(diào)，應(yīng)在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)雕琢，于字里行間尋覓激感的催化劑?；诖耍以谠娫~教學(xué)中有意讓古典詩詞與流行音樂結(jié)伴同行，讓學(xué)生用流行的形式體會古典的深情。

三、古典詩詞與流行歌曲在表現(xiàn)形式上如出一轍，詩詞、流行歌曲的本質(zhì)是趨同的。

古典詩詞與流行歌曲都特別注意詩情畫意的有機(jī)結(jié)合；善于營造想象空間；善于運用特殊的意象；善于創(chuàng)造情景交融的意境。

眉佳演唱的《雁銜泥》：“金陵的美人橫吹笛/引來了燕子銜春泥/燕子雙雙筑柳堤/柳蔭深處傳來淺笑低語/江南的春雨潤如玉/從來不濕行人衣/……/唱繁華，頌太平，天遂人意/且聽絲竹悠揚，管弦急。”精巧別致，其意境讓人想到那句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，極富畫面感。由古詩詞的詩情畫意，聯(lián)想起兩首唐詩

田園樂

王 維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。

花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。

絕 句

杜 甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

梅艷芳演唱的《床前明月光》：“是你吧，高高掛在穹蒼千年啦，看盡了人世離與散，多少功名似塵埃……床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”雖然用李白詩題，且將李白原詩嵌入歌詞，所傳達(dá)的卻非李白詩的原意。思鄉(xiāng)之情在歌詞中只是一種若有若無的陪襯，歌詞側(cè)重表現(xiàn)的，是現(xiàn)代人的一種生存狀態(tài)，一種孤寂感和空虛感。不過，月的意象所負(fù)載的內(nèi)涵與古詩所寫倒不乏相通，字里行間隱約可以感受到李白《月下獨酌》和蘇軾《水調(diào)歌頭》的意境。將古典詩詞重新譜曲，或巧妙地化用古典詩詞的語句、意境或意象，將古典詩詞的精華融入當(dāng)代流行歌曲中，學(xué)生能在流行歌曲中尋找古典詩詞獨特的魅力。

篇6

一、高中學(xué)生為何偏愛流行歌曲

高中生年齡大都在15—18歲，正處于青春發(fā)育期，這一時期。他們的人生觀和世界觀已經(jīng)初步形成。生理上的成長變化和不成熟心理的騷動，都有可能引發(fā)他們許多矛盾或叛逆行為，青春期絢麗奪目，高中生的感情變得豐富。情緒也起伏不定，而他們的人格還未成熟。人生經(jīng)驗不足。易沉湎于幻想，追求時尚。再加上強烈的好奇心和薄弱的自控能力，使得他們易被新鮮事物吸引。受其影響也在所難免。這是高中群體普遍都存在的特征。而流行歌曲大都旋律簡單流暢。歌詞通俗易懂，節(jié)奏感強。很容易和高中生的生理心理發(fā)生碰撞，引起共鳴。在欣賞流行歌曲時，高中生的好奇心能得到滿足。并通過流行歌曲釋放自己的欲望和壓抑，情緒宣泄之后變得輕松釋然。

此外，當(dāng)代高中生多是獨生子女。他們的內(nèi)心會很孤獨。他們渴望能被集體接受并融入中來。流行歌曲通過大眾傳媒各種手段，在生活中無處不在，高中生必會受其影響。其實不少人都有種“從眾心理”。如果多數(shù)人都喜歡某首歌曲或喜歡某個明星，有一個沒聽過或不認(rèn)識他就會產(chǎn)生“不合群的心理。這種心理特征在高中生群體中也是普遍存在的。

二、流行歌曲的價值

1.實用性，更貼近學(xué)生的實際生活

流行音樂具有實用性。對很多高中生的生活方式都有所改變。音樂是一種藝術(shù)，蘊含豐厚的文化在內(nèi)，社會城市化、工業(yè)化的發(fā)展，進(jìn)一步帶動了工業(yè)文化的進(jìn)步，人們對音樂的要求也不斷變化著。以前人們偏愛西洋音樂的高雅脫俗，但那已是十九世紀(jì)。離我們太遠(yuǎn)：民歌是音樂文化的積淀。雖然經(jīng)典?，F(xiàn)實生活中卻也逐漸消失?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，各方面的壓力巨大，高中生對那些高雅的、藝術(shù)性強的音樂認(rèn)識不夠，難以理解。而流行音樂歌詞淺顯易懂，貼近生活，便于掌握，有些流行歌曲就是現(xiàn)實生活的原形，如《一封家書》，在歌詞上的創(chuàng)作方法采用的是書信體，容易被大眾接受。

2.培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和鑒賞能力

除歌詞外，流行歌曲的旋律節(jié)奏、人聲、音箱等因素共同產(chǎn)生的感性效果。有利于挖掘人的表現(xiàn)能力。是另一種音樂美學(xué)。沉溺在流行音樂中，人們的身體是活躍的，精神呈”本我“狀態(tài)，身心都能得到極度放松。而在欣賞音樂時，由于全身心地投入，能凈化心靈，緩解緊張和勞累，心跳和節(jié)奏融為一體。不僅緩和了情緒。還能擴(kuò)大學(xué)習(xí)音樂的空間，有利于提升音樂的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。而這種表現(xiàn)力和創(chuàng)造了都具有很高的音樂美學(xué)價值。例如《朋友》這首歌，不僅易學(xué)易唱，還能讓學(xué)生們從中領(lǐng)會到友誼的可貴。加深他們之間的團(tuán)結(jié)。而陶喆的《Susan說》借用了傳統(tǒng)戲劇《蘇三起解》中一小段，可以經(jīng)此讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化，增加他們的素養(yǎng)。

3.接觸多元音樂，拓寬文化視野

在21世紀(jì)這個多元化時代。音樂教育也應(yīng)該更新?lián)Q代，建立多元音樂的理念。學(xué)校音樂教育已有部分把流行音樂引入到課堂上。提高了高中生的對音樂的興趣，開闊了他們的視野。而音樂教育者應(yīng)對流行歌曲的形成原因和發(fā)展歷史作總結(jié)。對每一種音樂形式的產(chǎn)生及其文化背景都進(jìn)行論述。這樣學(xué)生才能更全面地了解音樂的價值和期間的差異音樂教育的目的是讓學(xué)生通國文化學(xué)習(xí)去接觸全世界的音樂，流行歌曲在放松身心的作用下，還要承擔(dān)一些責(zé)任。讓高中生在認(rèn)識了解音樂文化的基礎(chǔ)上。提高學(xué)生的音樂表別能力、創(chuàng)新能力和鑒賞層次。

三、流行歌曲在高中音樂教育上的實踐應(yīng)用

1.正視流行歌曲

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治制度以及文化教育體制都朝著“多級發(fā)展，多元并存”的格局前進(jìn)。音樂也必將朝這個方向邁步。而目前多數(shù)高中在教學(xué)方式、教育模式、教材內(nèi)容、和評判標(biāo)準(zhǔn)上的局限性很大，音樂種類繁雜。風(fēng)格多變。音樂教育也不能因循守舊，應(yīng)不斷創(chuàng)新。流行音樂走進(jìn)課堂，絕不是簡單地教和唱，而是挑一些具有教育價值、思想性和藝術(shù)性盡可能完美結(jié)合的流行歌曲。與正統(tǒng)音樂雖有差別，但兩者的基本訓(xùn)練方法和理論基礎(chǔ)仍有相通之處。

喜歡流行歌曲是高中生正常的心理需要，教師應(yīng)給予理解和尊重。正確引導(dǎo)，讓他們在成長中提升審美和鑒別能力。

2.充實音樂手段，提升音樂教學(xué)

在高中音樂教學(xué)中，節(jié)奏相當(dāng)重要。它能培養(yǎng)高中生的節(jié)奏感。激發(fā)他們的興趣，促進(jìn)他們對音樂作品的掌握。

音樂欣賞。流行歌曲中也有優(yōu)秀的，可以讓學(xué)生欣賞過后分析及價值。如《我的中國心》、《龍的傳人》等歌曲，高中生在整日哼唱中被感染，也潛移默化地加強了自己的愛國意識。

器樂教學(xué)?，F(xiàn)行的高中教材中，對器樂的學(xué)習(xí)更少。增加器樂的學(xué)習(xí)，豐富了高中生的業(yè)余生活，同時也提高了他們的音樂素養(yǎng)。

結(jié)束語

傳統(tǒng)音樂應(yīng)該得到傳承，繼續(xù)發(fā)揚。但以傳統(tǒng)音樂為主的同時，很有必要引入流行音樂，用現(xiàn)代的方式去重新解讀傳統(tǒng)。使音樂不再單單是音符。更是人們傳遞情感的媒介。

參考文獻(xiàn)：

篇7

音樂是一種藝術(shù),蘊含豐厚的文化在內(nèi),社會城市化、工業(yè)化的發(fā)展,進(jìn)一步帶動了工業(yè)文化的進(jìn)步,人們對音樂的要求也不斷變化著。以前人們偏愛西洋音樂的高雅脫俗,但那已是十九世紀(jì),離我們太遠(yuǎn);民歌是音樂文化的積淀,雖然經(jīng)典,現(xiàn)實生活中卻也逐漸消失?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快,各方面的壓力巨大,高中生對那些高雅的、藝術(shù)性強的音樂認(rèn)識不夠,難以理解。而流行音樂歌詞淺顯易懂,貼近生活,便于掌握,有些流行歌曲就是現(xiàn)實生活的原形,如《一封家書》,在歌詞上的創(chuàng)作方法采用的是書信體,容易被大眾接受。

培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和鑒賞能力除歌詞外,流行歌曲的旋律節(jié)奏、人聲、音箱等因素共同產(chǎn)生的感性效果,有利于挖掘人的表現(xiàn)能力,是另一種音樂美學(xué)。沉溺在流行音樂中,人們的身體是活躍的,精神呈”本我“狀態(tài),身心都能得到極度放松。而在欣賞音樂時,由于全身心地投入,能凈化心靈,緩解緊張和勞累,心跳和節(jié)奏融為一體,不僅緩和了情緒,還能擴(kuò)大學(xué)習(xí)音樂的空間,有利于提升音樂的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,而這種表現(xiàn)力和創(chuàng)造了都具有很高的音樂美學(xué)價值。例如《朋友》這首歌,不僅易學(xué)易唱,還能讓學(xué)生們從中領(lǐng)會到友誼的可貴,加深他們之間的團(tuán)結(jié)。而陶喆的《Susan說》借用了傳統(tǒng)戲劇《蘇三起解》中一小段,可以經(jīng)此讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化,增加他們的素養(yǎng)。

篇8

高中生是一個特殊的社會群體，他們的年齡接近于成年人，但又沒有完全成為成年人。他們面臨升學(xué)和就業(yè)的雙重壓力，因此他們愿意聽、更愿意唱。他們渴望通過音樂來減壓，更希望通過唱歌來得到一種精神上的寄托。

然而，我們每周一次的音樂課教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。而且音樂教材中的曲目深奧而沉重，使學(xué)生感覺那些音樂離他們很遙遠(yuǎn)。再加上社會上各種媒體對流行歌曲的大力宣傳，導(dǎo)致學(xué)生對流行歌曲情有獨鐘。

對很多學(xué)生而言，音樂就是流行歌曲，流行歌曲就是音樂。周杰倫就是大師，大師就是周杰倫。盡管他們也知道除了流行歌曲，還有很多其它的音樂，比如古典音樂、民族音樂等。但是他們覺得那些音樂枯燥、乏味，離他們的生活很遙遠(yuǎn)，甚至可以說是高不可攀。面對這種現(xiàn)象，作為一名音樂教師，如何指導(dǎo)學(xué)生欣賞流行歌曲，如何引導(dǎo)學(xué)生從他們感興趣的流行歌曲入手，慢慢地去了解一些高雅的音樂，就成了一個重大的課題。

一、通過流行歌曲引出主題

如何在課堂中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我個人認(rèn)為運用流行歌曲引出高雅音樂的教學(xué)方法是一個不錯的選擇。比如：我在講維也納古典樂派的代表人物莫扎特及他的作品的時候。我沒有直接讓學(xué)生聽莫扎特的作品，而是先讓學(xué)生聽S•H•E的歌曲《不想長大》。當(dāng)學(xué)生聽到那熟悉的旋律時，都不由自主地跟著音樂哼唱起來，課堂氣氛一下子活躍了起來。然后我告訴學(xué)生，《不想長大》這首歌曲的部分就是根據(jù)音樂大師莫扎特的《第四十交響曲》的主題改編而成的。聽到這里學(xué)生一下子來了興趣，接下來我開始為學(xué)生介紹這位在音樂史上被稱為“音樂神童”的大師及他的不朽之作――《第四十交響曲》。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅聽到了他們喜愛的流行歌曲，也記住了更多的高雅音樂，可以說是兩全其美。

二、通過流行歌手引出高雅主題

現(xiàn)在的學(xué)生對于流行歌手可以說是如數(shù)家珍，但對于高雅音樂以及他們的作者卻知之甚少。針對這種情況，我在教學(xué)中運用了流行歌手引出高雅音樂的教學(xué)方法。比如：我在講授“鋼琴詩人”肖邦及他的鋼琴音樂時，我先讓學(xué)生看一段鋼琴演奏的視頻?？吹疆嬅嬷醒葑噤撉俚娜耍瑢W(xué)生們馬上激動起來，開始議論：“那不是周杰倫嘛！”我說：“是的，這段鋼琴曲就是由臺灣流行天王周杰倫演奏的。”我問學(xué)生：“你們?yōu)槭裁催@么喜歡周杰倫？”學(xué)生的興趣一下子就高漲了起來，說他的歌寫得好，舞跳得好，戲演得好…… 隨后我問學(xué)生：“你們知道為什么他的歌能寫得那么好聽嗎？”教室里一下安靜了下來。我告訴學(xué)生周杰倫之所以能創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的流行歌曲，能在音樂領(lǐng)域取得那么多的成績，這和他從小接觸高雅音樂有著很大的關(guān)系。他精通鋼琴、大提琴、長笛等樂器，這為他以后的音樂創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。我們今天要學(xué)習(xí)的這位音樂大師也是周杰倫非常喜愛的一位。2005年11月，周杰倫推出的第六張個人專輯，就是以他的名字命名的。這時，課堂里又掀起了一個，有些同學(xué)已經(jīng)猜到了專輯的名字：《十一月的肖邦》。接下來，我告訴同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)的這位音樂大師就是在音樂史上被譽為“鋼琴詩人”的肖邦。通過這樣的課堂導(dǎo)入，不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，也讓他們對高雅音樂產(chǎn)生了興趣。在這種輕松、愉快的課堂氛圍里，學(xué)生記住了更多有意義的知識。

篇9

我在多年的教學(xué)實踐中調(diào)查發(fā)現(xiàn),約80%以上的學(xué)生都喜歡流行音樂,卻不太喜歡音樂課,但即使是五音不全的學(xué)生也會努力哼唱流行歌曲,這種令人深感無奈的現(xiàn)象值得我們深思。調(diào)整后的新課程教材內(nèi)容豐富,無可挑剔。為什么還是無法抵制流行音樂呢?作為初中音樂教師,還可以在音樂教學(xué)中對流行音樂進(jìn)行巧妙嫁接,為我所用,即利用流行音樂來輔助音樂教學(xué),從而使音樂教學(xué)更有成效。經(jīng)多年探索,我認(rèn)為利用流行音樂,輔助音樂教學(xué),在實踐中取得了很好的效果。這樣學(xué)生愿意和老師一起去共同探索音樂藝術(shù)的領(lǐng)域,不斷提高自己對學(xué)習(xí)音樂的興趣和對音樂的審美鑒賞能力,享受到音樂藝術(shù)所給予的無限樂趣。

一、以熟帶新,引發(fā)興趣

美國心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！闭驗榱餍懈枨鸁o時無處不在,才“刺激”學(xué)生感官,并且對其產(chǎn)生了興趣。所以,教師不如因勢利導(dǎo),讓學(xué)生在興趣中接觸音樂、認(rèn)識音樂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中鑒別流行歌曲的良莠,讓流行歌曲有目的、有效地為音樂教育服務(wù)。

1.以流行音樂為導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情。

在欣賞課中,可用學(xué)生熟悉的相關(guān)內(nèi)容的流行歌曲,引入課題,再進(jìn)一步欣賞。如在欣賞莫扎特《第四十交響曲》第一樂章的教學(xué)時,我選擇了一首臺灣的S.H.E組合歌曲《不想長大》作為本節(jié)課的導(dǎo)入。S.H.E組合以其清純活潑的形象、甜美圓潤的歌喉深受青年人的喜愛,歌曲的第二部分旋律完全采用莫扎特《第四十交響曲》第一樂章主部的主題,給人以清新熱情之感。同學(xué)們當(dāng)然很喜歡這首歌,都情不自禁地跟唱了起來,這無疑對本節(jié)課的教學(xué)活動是十分有益的。就在此時,我再引出教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)兩首曲子竟如出一轍,驟然間對古典音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣,從而拉近了流行音樂和古典音樂的距離,收到了很好的學(xué)習(xí)效果。在接下來的音樂欣賞教學(xué)中,同學(xué)們都表現(xiàn)得非常認(rèn)真,都被這位“神童”那純潔、明靜的音樂所吸引、所陶醉。

2.在課堂教學(xué)中,利用流行歌曲將枯燥化為趣味。

在課堂教學(xué)中,我們利用同學(xué)們熟知的流行歌曲,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)習(xí)新知的信心,同時也增強課堂教學(xué)的實效。

如,識譜視唱教學(xué)是困擾許多音樂教師的環(huán)節(jié),針對學(xué)生對枯燥的音樂知識無興趣,甚至產(chǎn)生“厭學(xué)”的現(xiàn)象,開學(xué)后,我搜集了許多學(xué)生熟知的流行音樂作品的詞曲,并分類整理好。在教學(xué)中,讓學(xué)生先用“啦”來模唱已熟知的樂譜片段,當(dāng)老師講解了樂譜中知識點后,學(xué)生再次在老師的帶領(lǐng)下視唱教材中的樂譜,學(xué)生很快就能準(zhǔn)確唱出了。因此他們信心百倍,畏難情緒迎刃而解了。

二、以情促情,尋找共鳴

音樂是情感的藝術(shù)。中學(xué)音樂教育只有加強學(xué)生情感體驗,產(chǎn)生情感共振,用“情”字架起心靈與音樂間理解與溝通的橋梁,從而較好地實施音樂教育的總目標(biāo)――審美教育。

我巧用學(xué)生感興趣的流行歌曲或已感知其美感的流行歌曲進(jìn)行滲透,使其與課本歌曲和欣賞曲產(chǎn)生“美感共鳴”,從而獲得課堂教學(xué)的最大效率。在教授歌曲《月光》時,為了幫助學(xué)生用輕柔、連貫的聲音表現(xiàn)月夜幽靜、夜色迷茫、景物朦朧的畫面,我讓學(xué)生欣賞了一系列有關(guān)夜晚的流行歌曲《莫斯科郊外的晚上》、《彎彎的月亮》等,通過生動直觀、形象鮮明的視聽效果,學(xué)生自然而然地體會并總結(jié)出夜晚歌曲的旋律特點,很悟出歌曲所蘊含的情感。

再如上《母親的恩情》一課前,我安排學(xué)生自己分組,課外先尋找關(guān)于親情的流行音樂作品,結(jié)果有一組學(xué)生極力提議學(xué)習(xí)韓紅作品《天亮了》,我問學(xué)生為什么?他首先講了這首作品的創(chuàng)作背景,還講了發(fā)生的那段悲慘故事,用那位同學(xué)的原話來說就是“它更能引起我心靈的觸動”,我便不失時機(jī)地播放了一段FLASH版的《天亮了》,大家在視聽刺激下入神了,還有好幾個學(xué)生都忍不住掉下了眼淚,欣賞過后,許多學(xué)生還紛紛舉手發(fā)言談自己的感受,當(dāng)時我就想,學(xué)生對作品表達(dá)情感的認(rèn)識已上升到理性,我的目的達(dá)到了。

三、對比中審美,提高認(rèn)識

在欣賞《中國人民進(jìn)行曲》時,為幫助學(xué)生體會進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲特點,我給學(xué)生放了《咱當(dāng)兵的人》、《運動員進(jìn)行曲》等歌曲,學(xué)生在步伐節(jié)奏樂曲中感受了歌曲的行進(jìn)風(fēng)格;在欣賞《茉莉花》時,選擇流行歌曲周艷泓的《又見茉莉花》、新民歌《親親茉莉花》作對比,兩者都在《茉莉花》曲調(diào)基礎(chǔ)上,使該曲在具有清新、淡雅風(fēng)格的同時,又增添了古色古香的特色,值得推薦給學(xué)生。

教學(xué)《民歌――流行音樂的根》時,我給學(xué)生欣賞具有藏族民歌特點的歌曲韓紅的《家鄉(xiāng)》、具有蒙古族民歌特點的歌曲騰格爾的《天堂》,欣賞“黑鴨子組合”演唱的由搖滾節(jié)奏改編的“森吉德瑪”,欣賞成方圓演唱的爵士風(fēng)格的江蘇“茉莉花”、斯琴格日勒的吉他自彈自唱、藏天朔電聲樂隊伴奏的“青春舞曲”,欣賞《馬大姐》中帶有北京琴書味道的主題曲,學(xué)生們感受了這些不同演唱形式的歌曲后,討論并發(fā)表了各自的觀點。多數(shù)同學(xué)總結(jié),民歌是通俗、流行歌曲的“根”,民歌的節(jié)奏、速度、伴奏形式、演唱方法改變后,看似是現(xiàn)代通俗歌曲,實際仍未脫離原始民歌的風(fēng)格,有些民歌與外來音樂融合后,好似變味了,仔細(xì)品味還是中國民歌,只是感受不同罷了。但是無論千變?nèi)f化,它是哪個地區(qū)的民歌仍能聽出來。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生體會到“越是民族的就越是世界的”這一真理,并和我一起總結(jié)出:1.具有本土地方性的民歌,隨著時代的發(fā)展仍前景無限,并且更加具有生命力;2.民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉。最后我和同學(xué)們一起高唱了蘇格蘭民歌“友誼地久天長”。這節(jié)課學(xué)生聯(lián)系實際,分析比較,真正地參與到學(xué)習(xí)、理解音樂的課題中,并且主動思考、探究出一些過去疑惑的問題,對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣起到了很好的作用。

四、利用流行音樂,促進(jìn)師生情感溝通

新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色,必然也要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。其中最重要的一點就是在對待師生關(guān)系上,交往與合作是師生關(guān)系的實質(zhì),而師生的交往與合作又必須建立在師生情感溝通的基礎(chǔ)之上,沒有情感融合就不可能有真誠的交往與合作。因此,新型的良好師生情感關(guān)系就顯得十分重要。在教學(xué)中我常常用鋼琴來演奏一些最流行的音樂,老師這“投其所好”的一招往往很靈,使學(xué)生不由覺得老師和他們原來也有著共同語言,在他們眼里老師也有很“可愛”的一面,增加了幾分愛戴和信賴,敬佩之情油然而生?？吹綄W(xué)生高興的樣子,我就不失時機(jī)地向他們請教流行音樂的動態(tài),和他們共同探討一些有關(guān)流行音樂的話題,我想這樣做會更讓學(xué)生感受到你是一個真實而非常誠懇的老師。在這樣的一個開放的課堂,師生間自然多了幾分信賴,多了幾分真誠,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂打下良好的基礎(chǔ)。

五、為我所用,而不累我

當(dāng)然,流行音樂可能是把雙刃劍,在教學(xué)中教師應(yīng)把握好尺度,充分利用其積極的一面,做到恰如其分,見好就收,真正有效地做到為我所用,而不累我。所以在利用流行音樂時應(yīng)注意以下幾點:

1.切不可沖淡以審美為核心的課堂教學(xué)主題。

傳統(tǒng)音樂、民族音樂和西方古典音樂經(jīng)過了上百年,甚至上千年的流傳,其藝術(shù)性得到了歷史的升華和民間的廣泛認(rèn)同。所以,由流行歌曲來唱音樂課堂教學(xué)的主角是不應(yīng)該的,也是不長久的。因為它獨占了課堂之后,不利于學(xué)生全方位地獲得音樂知識和吸收音樂藝術(shù)營養(yǎng),不利于提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,不利于音樂的普及和繼續(xù)發(fā)展。在我們的實際課堂教學(xué)中,要盡力把握好“流行音樂”利用的尺度,既不能因噎廢食而放棄流行音樂的介紹,使課堂音樂教學(xué)陷入枯燥乏味的泥潭,更不能放任自流讓流行音樂唱課堂的主角,使得學(xué)生的音樂素養(yǎng)停留在流行音樂界定的低水平層次上,偏離音樂教學(xué)普及和提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基本要求。因此,利用流行音樂目的是把它作為一種教學(xué)輔助手段加以利用,而最終還是要把學(xué)生引向更高的精神領(lǐng)地和更遼闊的審美藍(lán)天。

2.注重“興趣”與“雙基”相結(jié)合。

現(xiàn)在的學(xué)生對課外流行音樂興趣濃厚,而學(xué)生音樂興趣的提高與否直接決定著學(xué)生是否渴盼上音樂課。如果激發(fā)了學(xué)生興趣,就不必?fù)?dān)心上述情況的出現(xiàn)了?？鬃友?“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！睂W(xué)生有了興趣就會“樂學(xué)”,教師就會“樂教”,這是符合新課標(biāo)“以興趣愛好為動力”理念的。當(dāng)然,教師也不可以隨便以“興趣”作為借口,毫無科學(xué)性地讓流行音樂占據(jù)課堂,甚至于只引進(jìn)流行歌曲這么局限的領(lǐng)域,學(xué)生只會唱流行歌而不會看樂譜,不懂如何鑒賞流行音樂作品,這便無形中忽略了音樂教學(xué)中的“雙基”教學(xué)?！墩n標(biāo)》雖說要淡化雙基教學(xué),但并不是要放棄它,必須是兩者兼而顧之,既抓住學(xué)生的興趣點,又讓學(xué)生的“雙基”得到提高,互相結(jié)合,才能達(dá)到科學(xué)、有效地引流行音樂進(jìn)課堂的良好效果?？梢?引流行音樂進(jìn)課堂的科學(xué)性很重要。

3.注重“尊重教材”與“課外音樂學(xué)習(xí)”相結(jié)合。

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù),也是學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識對象。尊重教材是每位音樂教師應(yīng)持的態(tài)度,但教材又不等同于教學(xué)內(nèi)容,它要求音樂教師在尊重教材的同時,還要創(chuàng)新教材,讓學(xué)生喜歡的流行音樂作品引入教學(xué)材料中,使教學(xué)材料變得生動形象,貼近學(xué)生實際,發(fā)揮其主觀能動性參與學(xué)習(xí),既拓寬了學(xué)生視野,進(jìn)行了課外音樂學(xué)習(xí),又解決了教材與學(xué)生之間的矛盾。看來,教材是“死”的,學(xué)生是“活”的。我們作為從事音樂教育的工作者也應(yīng)是靈活的,“用教材而非教教材”,不要把“依綱靠本”的大帽子束縛了我們探索課外音樂教學(xué)的“手腳”。

總之,流行音樂也能是一本生動的教科書,而且這本教科書更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。所以,我們要因勢利導(dǎo),處理好流行音樂與音樂教學(xué)的關(guān)系,通過巧妙嫁接,讓流行音樂真正為我所用。

參考文獻(xiàn):

[1]徐淑玲.如何引領(lǐng)學(xué)生欣賞健康的流行音樂.中小學(xué)音樂教育,2009,(3).

[2]張夢.從“蝸?！闭f起――流行音樂進(jìn)入課堂的實踐和反思.中小學(xué)音樂教育,2006,(3)

篇10

【摘要】恰當(dāng)?shù)乩昧餍懈枨械膬?yōu)秀作品對學(xué)生進(jìn)行音樂審美教育，既可以補充教材內(nèi)容，又可以提高學(xué)生的音樂審美情趣，使流行歌曲為音樂教學(xué)起到應(yīng)有的輔助作用。

關(guān)鍵詞 流行歌曲 課堂 音樂審美情趣

當(dāng)今的流行音樂已經(jīng)和古典音樂、傳統(tǒng)民族民間音樂一起共同形成了音樂教育領(lǐng)域中的三大板塊。流行音樂沖擊著中學(xué)音樂教育是一個值得探討的課題。作為中學(xué)音樂教師，我們不能忽視一種現(xiàn)象：在音樂課中，學(xué)生對教材的內(nèi)容不感興趣，他們在課余時間哼唱的都是一些流行歌曲，在校園文藝匯演中演唱流行歌曲的學(xué)生人數(shù)呈逐年上升的趨勢。針對廣大學(xué)生熱衷于流行歌曲的行為，正面引導(dǎo)要比回避不談或強行制止效果好得多。擺準(zhǔn)流行歌曲在普通音樂教育中的地位，讓流行歌曲走進(jìn)音樂課堂，是音樂教育多元化發(fā)展的必然趨勢。那么，如何將流行歌曲引進(jìn)中學(xué)音樂課堂呢？我結(jié)合這幾年的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱捏w會。

1.與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，擇"優(yōu)"進(jìn)課堂，以補充教材的不足

【案例】在八年級上學(xué)期第二單元的教學(xué)中，我利用大家熟悉的歌曲《青藏高原》引課。當(dāng)教室里傳出李娜演唱的《青藏高原》時，學(xué)生非常激動，他們跟著哼唱，思緒隨著歌聲立刻被帶到那遙遠(yuǎn)的青藏高原，從而很自然地引出新課《走進(jìn)西藏》。"良好的開端是成功的一半"，在后面的新歌學(xué)習(xí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。在第二課時《天籟之音》的教學(xué)中，在欣賞藏族民歌《阿瑪勒火》和《正月十五那一天》之后，有位學(xué)生提出："老師，上了這兩節(jié)音樂課之后，我仿佛覺得自己都成為藏族同胞了，能不能讓我們也來唱一唱韓紅的《家鄉(xiāng)》？"我欣然答應(yīng)。學(xué)生們僅僅聽了兩次，就能完整地演唱歌曲《家鄉(xiāng)》，輕松自然的聲音和投入的神情令我非常感動。

以上案例體現(xiàn)了流行歌曲進(jìn)課堂的一種形式，即結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，將一些優(yōu)秀的流行歌曲引進(jìn)課堂讓學(xué)生學(xué)唱或欣賞，既可以補充教材內(nèi)容的缺乏，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為我們的音樂課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。？

2.變"堵"為"疏"，適時引導(dǎo)，提高學(xué)生音樂審美情趣

流行歌曲已進(jìn)入大眾生活的每個角落，它以不可抗拒的原因沖擊學(xué)校的音樂教育。作為音樂教師，我們既然無法阻止這種沖擊，倒不如轉(zhuǎn)變觀念，變"堵"為"疏"，通過正確的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會鑒別、分析，加深對流行歌曲的認(rèn)識程度，提高學(xué)生的音樂審美情趣。

【案例】《國際歌》是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲，莊嚴(yán)、雄偉，我安排了兩課時教學(xué)。當(dāng)教了一課時后，發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生課間戴著耳機(jī)在聽唐朝樂隊以搖滾樂形式演唱的《國際歌》。于是我就向這位學(xué)生借了磁帶。在第二課時教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生基本能掌握歌曲風(fēng)格及情緒并完整地演唱歌曲時，錄音機(jī)傳出了唐朝樂隊演唱的《國際歌》。學(xué)生才聽幾句就皺起眉頭，有幾位還笑出聲來，他們表示不解：莊嚴(yán)、雄壯的《國際歌》怎能以這種方式演唱？此時，我不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生分析音樂表現(xiàn)方式的不同會產(chǎn)生不同的效果。搖滾音樂型的演唱方法，強調(diào)制造出一種情感及音樂氛圍，用夸張的表演給觀眾以強烈的刺激，具有煽動性與動感。然而這種風(fēng)格的演唱方法，由于形體動感過強，呼吸不易控制，聲帶受到強烈氣流的沖擊不能自然閉合，往往發(fā)出喊叫或嘶裂的沙啞聲。因此，這種演唱方法不適合演唱莊嚴(yán)、雄壯的《國際歌》。他們意識到，要正確地表現(xiàn)歌曲，必須先對歌曲的風(fēng)格、情緒及演唱方法有正確的理解。通過這種教學(xué)，有助于學(xué)生從不同的音樂審美經(jīng)驗中形成正確的審美判斷，提高學(xué)生音樂鑒賞和評價能力，培養(yǎng)廣泛的音樂審美情趣。

3.巧用"契合點"，拉近學(xué)生與嚴(yán)肅音樂的距離